總結(jié)是不斷追求進(jìn)步的過程，也是不斷提升自己的機(jī)會。寫總結(jié)時要注意用具體的數(shù)據(jù)和事實加以支撐，提高論述的可信度和說服力。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，不妨參考一下下面這些總結(jié)范文，說不定能找到點啟發(fā)。
拿來主義的說課稿篇一
我所要說課的資料是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現(xiàn)實，有很強(qiáng)針對性和戰(zhàn)斗性等特點。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的這天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。
這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡單的文章：對待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會拿來，要學(xué)會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此，我將本課的重點定為：
分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點則肯定出此刻以下兩個方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨立的見解和思想。
2班的學(xué)生特點是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學(xué)生的這個特點，我認(rèn)為透過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達(dá)自己的觀點和思想。
現(xiàn)場片段作文，尤其是議論文類型的作文，對于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場應(yīng)變和即時寫作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會分工合作，發(fā)揚團(tuán)隊的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫評論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個部分：
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們在今后的作文當(dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對上述三個語言技巧進(jìn)行精析，透過比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風(fēng)格特點和藝術(shù)魅力。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它能夠用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們在理解了其雜文語言的特點之外，還就應(yīng)學(xué)會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個部分，我例舉了四個當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個技法。
期望透過及時的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過及時的點評讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇二
我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》（板書：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面來對本課進(jìn)行說明。
1、教材分析：《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點，并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識與能力目標(biāo)：
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
（2）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點和難點：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點，結(jié)合學(xué)生實際以及本課特點，我確定本課的教學(xué)重點是：引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點。
確定本課的教學(xué)難點是：通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時，會把它圈畫出來；有同學(xué)會在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，這篇課文我分兩個課時授課。第一課時教學(xué)安排如下：
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請同學(xué)簡介作者，教師補充背景。有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：
（1）文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么？
（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)。
拿來主義的說課稿篇三
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現(xiàn)在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來主義”的基本含義。
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運用生動形象的比喻論證。
4、體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會魯迅雜文的藝術(shù)特點。
5、理解主題，探討“拿來主義”在當(dāng)代的文化意義。
(三)教學(xué)重難點。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對比論證、舉例論證等論證方法。
二、說學(xué)法。
(一)分析學(xué)情。
對于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對于雜文，確實第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對于議論文的相關(guān)知識了解甚少，至少沒有形成議論文的知識體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實議論文相應(yīng)的知識。
(二)學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實際情況以及本文的特點，我確立了以下教法、學(xué)法：
(1)教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法。
(2)學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法。
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
三、說教法。
編者提出：閱讀時不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點和材料緊密結(jié)合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
四、說教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
第1題的.設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊;第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.什么是“閉關(guān)主義”?
2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?
3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么?有何區(qū)別和聯(lián)系?
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?
3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點原因?
2.作者對“送來”的態(tài)度如何?為什么?
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片(一)〕。
(說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述)。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：
1.對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的?采用什么論證方法;。
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?
3..對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類?分別如何對待?用書上話回答。
4.“魚翅”“”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分?
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對比喻論證的理解。
問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?
2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
拿來主義的說課稿篇四
各位評委老師好。
我這天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的資料共分為七部分。
《拿來主義》是蘇教版第三冊第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對話》這一個單元的第四課。這個單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅持對話，屏棄偏見，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會共同繁榮發(fā)展。《拿來主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場上，對待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對前幾篇文章的拓展和延伸。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點。
2、體會文章幽默、犀利的語言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對待外來文化。
重點：
2、揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義。
難點：
關(guān)于重點、難點的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進(jìn)行整和，找出有價值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對領(lǐng)會拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢互補的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法。
針對訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點，我要求學(xué)生找出本文的論點論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的潛力。
針對這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝?！返?，詢問學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長了知識，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動手的潛力。
（二）整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對文章有整體感知，能夠采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個生動活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀潛力。
（三）合作探究。
透過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價值的問題，針對掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費了時間，實際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達(dá)潛力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨立思考的良好習(xí)慣。
（四）拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫一篇讀后感。
這兩項訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
（五）課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對這節(jié)課所學(xué)到的知識進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來主義的說課稿篇五
教學(xué)目的:。
教學(xué)重點、難點:。
學(xué)時數(shù):。
教學(xué)步驟:。
1、本文議論的核心是什么？通過什么材料來闡述論點的？
2、找出本文運用的比喻論證，理解比喻論證的作用。
3、對待文化遺產(chǎn)的錯誤傾向是什么？怎樣批判繼承文化遺產(chǎn)？
4、什么叫“拿來主義”？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？
引言:。
古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過一些。如:《三國演義》、《水滸傳》、唐宋詩詞、明清筆記小說、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》。古代的和外國的一些文化遺產(chǎn)，我們在接觸的時候，應(yīng)采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》從中可以受到啟發(fā)，得到教益。
解題:。
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因為有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。）。
“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。什么叫“拿來主義”呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問題。
本文寫于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话恕笔伦冎螅毡镜蹏髁x把魔爪伸向華北，反動統(tǒng)治集團(tuán)越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，各帝國主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當(dāng)時上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時革命內(nèi)部在對待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當(dāng)混亂的觀點。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產(chǎn)階級正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點。
拿來主義的說課稿篇六
作為一名人民教師，通常需要用到說課稿來輔助教學(xué)，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的高中語文《拿來主義》說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
你們好！
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點則肯定出現(xiàn)在以下兩個方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它可以用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們在理解了其雜文語言的特點之外，還應(yīng)該學(xué)會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個部分，我例舉了四個當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個技法。
希望通過及時的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過及時的點評讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇七
《拿來主義》是高二第二學(xué)期第三單元的一篇課文，單元主題是“文化的制約和創(chuàng)造”，目的在于讓學(xué)生建立正確的文化觀念，辨析汲取世界優(yōu)秀文化和本民族自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系，重視文化的發(fā)展?！赌脕碇髁x》作為魯迅雜文的代表作品，表達(dá)了鮮明的文化主張：正確對待傳統(tǒng)與外來，以非凡的胸襟和視野來傳承和發(fā)展我們古老的中華文化?？傊@是一篇值得一讀的好文章。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)會文章的要義，讀出其中的“好”來，整個教學(xué)過程的設(shè)計就顯得很重要了，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)重難點的確立。在備課過程中，我還是感覺到學(xué)生理解這篇課文會存在許多問題。高中學(xué)生怕讀魯迅，根本原因在于他們感覺作品與他們有“距離”，如何消除這種距離感就成了備課的棘手問題。我期望能夠經(jīng)過師生對話完成針對課文字句和寫作背景的障礙、疑點掃除，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生思考問題的熱情，允許他們獨立思考，相信學(xué)生是有本事讀懂文章的。我更期望學(xué)生能夠在自讀文章、深入思考的過程中，對魯迅和魯迅的思想產(chǎn)生濃厚的研讀興趣。
錢理群教授曾在《適合自我的文體——魯迅雜文論》一文中說過：“魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考問題的中國人所鐘愛，魯迅的雜文任何時候都是中國現(xiàn)實中活生生的“存在”，對正在進(jìn)行的中國思想、文化發(fā)生作用，對現(xiàn)實的中國人心產(chǎn)生影響?！滨r活的思想、獨到的見解正是魯迅雜文的生命力所在！
有鑒于此，我把《拿來主義》一文的教學(xué)做了如下的定位。就教學(xué)目標(biāo)而言，明確整堂課的學(xué)習(xí)目的，旨在結(jié)合文章創(chuàng)作的時代背景和魯迅特殊的文化關(guān)注視角，對“拿來主義”進(jìn)行深入分析，體會作者的思想內(nèi)核與精髓所在，理解“拿來主義”的真正內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)實意義，是為主教學(xué)目標(biāo)。與此同時，高二學(xué)生正處在學(xué)寫論說文的階段，學(xué)習(xí)《拿來主義》一文能夠讓學(xué)生好好領(lǐng)會魯迅先生高超的論證藝術(shù)，領(lǐng)會雜文縱意而談、犀利睿智的行文風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗蛧?yán)密的語言表述。作為一篇雜文，本文在語言表達(dá)上的特點十分突出，教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生在深入思考、透徹理解文章資料的基礎(chǔ)上，對魯迅雜文高超的論證藝術(shù)作一番探究，是為次教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)重點也是基于教學(xué)目標(biāo)最終達(dá)成之目的，所以，我將重點仍放在“拿來主義”上頭，帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、梳理層次、領(lǐng)會語義，把握“拿來主義”的精神實質(zhì)。對于學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》一課中可能存在的疑難之處，我的理解是：高中語文課本選錄魯迅先生的作品數(shù)量有限，學(xué)生課外閱讀量更是少之又少，所以，對大多數(shù)學(xué)生而言，可能魯迅雜文的這種表達(dá)習(xí)慣會成為他們閱讀的一個難處。因為我們都明白，魯迅先生的雜文思維是非規(guī)范的，他常在常規(guī)思維路線之外，另辟蹊徑，別出心裁，語言犀利，這種獨特的思維方式源于先生同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力和想象力。這就對學(xué)生理解文章要義提出了較高的思維要求。
會現(xiàn)象，理性地透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓同學(xué)們更深切地領(lǐng)會魯迅雜文的價值所在。
拿來主義的說課稿篇八
尊敬的各位評委老師：
你們好！我是3號考生，我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》（板書：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面來對本課進(jìn)行說明。
1、教材分析：《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有"嬉笑怒罵皆成文章"、"犀利幽默"的語言特點，并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中"知、過、情"三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識與能力目標(biāo)：
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
（2）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：領(lǐng)會"拿來主義"的真正含義，學(xué)會用"拿來主義"的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點和難點：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點，結(jié)合學(xué)生實際以及本課特點，我確定本課的教學(xué)重點是：引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點。
確定本課的教學(xué)難點是：通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生"圈點勾畫法""旁批法"學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時，會把它圈畫出來；有同學(xué)會在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，這篇課文我分兩個課時授課。第一課時教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課。
"興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2：介紹作者生平和寫作背景。
請同學(xué)簡介作者，教師補充背景。有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3：整體感知課文，理清文章思路。
1、請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判"送去主義"的實質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明"拿來主義"的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實行"拿來主義"的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及"拿來主義"對于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4：具體研讀課文。
第一步：從"果"入手，切中要害。
提問：（1）文題"拿來主義"的內(nèi)容是什么？（2）第7自然段用了"所以"一詞表示結(jié)果，而"原因"又是什么呢？即為什么實行"拿來主義"？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是"閉關(guān)主義"？（2）。什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2作者是怎樣批駁"送去主義"的？3"拋來""拋給""送來""拿來"的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點原因？2作者對"送來"的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
（設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。）（至此，第一課時結(jié)束）第二課時的教學(xué)內(nèi)容為分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識臺階，由教師交待什么是比喻論證。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對比喻論證的理解。思考以下幾個問題：（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時反饋學(xué)生的掌握情況，爭取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點，運用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評析。
例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點：1客觀環(huán)境往往對人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人。
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來主義在今天的現(xiàn)實意義。
小組討論：說說拿來主義在今天的現(xiàn)實意義。將討論結(jié)果寫出100字左右的文字。
提示：改革開發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說板書設(shè)計。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
拿來主義的說課稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學(xué)資料，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。
大綱對高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對性，這與這天學(xué)生的實際生活相隔半個多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識潛力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處。正確對待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計問題、學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個原則：
第一注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
一、第二課時中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時：串講、討論相結(jié)合；第二課時：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
11第一課時：
一導(dǎo)入語。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來主義的說課稿篇十
最近幾年，我一向期望能構(gòu)成自己的授課模式，能夠把語文課上的更有思想、更有層次、更有深度、更有廣度、更有溫度；根據(jù)自己的思考，我把自己的課堂命名為“立體語文”，力爭從語文的溫度、深度、寬度等方面挖掘、拓展語文的本源，進(jìn)而影響學(xué)生，成就學(xué)生，教“既管高考又管長遠(yuǎn)”的語文。
二、對教材的認(rèn)識。
把這篇文章所在單元放在五冊必修來看，本單元比較重要，它是僅有的一個從思想角度選文的單元。單元導(dǎo)讀部分提出：有思想深度的好文章，令人深思，使人清醒；如果從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，我們就會進(jìn)入更高的境界。這提示我們授課要從思想深度方面挖掘本文的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的思考、質(zhì)疑潛力，構(gòu)成自己對事物的正確認(rèn)知。
同時，本文是魯迅先生有代表性的一篇雜文，其雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點比較鮮明，獨特的語言風(fēng)格在本文體現(xiàn)的淋漓盡致。這就要求授課中要關(guān)注語言，透過語言品味、欣賞文章的思想內(nèi)涵。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識與技能：理解魯迅雜文幽默犀利的語言內(nèi)涵，理解掌握比喻論證的論證方法，在寫作中有所借鑒。
方法與過程：深入理解拿來主義的內(nèi)涵，有自己的思考，與時代相結(jié)合。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考的潛力，學(xué)會在質(zhì)疑中構(gòu)成自己的思考，正確對待外來文化與中國傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
（設(shè)計意圖：根據(jù)單元導(dǎo)讀提示，要引導(dǎo)學(xué)生體會蘊含在文中的思想；因此，課堂一開始我就讓學(xué)生說一說他們明白的魯迅思想，以此激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對課文思想的發(fā)掘，同時也能夠初步了解學(xué)生對魯迅思想的認(rèn)識程度，為下一步教學(xué)帶給幫忙）。
透過莎士比亞，我們能夠了解英國；透過托爾斯泰，我們能夠了解俄國；而透過魯迅，我們則能夠了解20世紀(jì)初的中國，了解魯迅先生蘊含在字里行間的深邃思想，體會魯迅先生對國家的愛，對民族的期望。那么，大家對魯迅先生的思想了解多少呢？請大家說一說你所明白的魯迅思想。
……………………。
師總結(jié)：魯迅先生的思想主要體此刻兩個方面：一是批判，批判封建禮教、科舉制度、愚民政策、國民劣根性等；二是期盼，期盼國民的啟蒙、社會的變革、人性化的人道主義、愛國情懷等。這天，我們就一齊走進(jìn)魯迅的雜文世界，體會他深刻的思想、犀利的語言。
（二）誦讀文章，感受思想對心靈的沖擊。
（設(shè)計意圖：這是第一個大問題，我期望擺脫傳統(tǒng)的分析思路、再引領(lǐng)學(xué)生對觀點逐個解讀的模式；因為傳統(tǒng)模式下，老師用一個個小問題解剖課文，會把文章割裂的很碎，仍屬于以教師為主的講解式教學(xué)。于是，我按照單元導(dǎo)讀的要求，緊緊抓住課文蘊含的深邃思想設(shè)計問題，同時注意了問題設(shè)計的層次性，由淺入深，讓學(xué)生感受、發(fā)掘、質(zhì)疑，既在探究中體會魯迅的思想，又培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考潛力。讓問題在課堂上生成，在課堂上解決。）。
1、你領(lǐng)悟了哪些思想？
根據(jù)學(xué)生的回答，老師適時補充完善相關(guān)資料：
（1）批判了閉關(guān)主義，大清朝的閉關(guān)鎖國使中國喪失了發(fā)展的良好機(jī)會，逐漸被西方甩開，被日本甩開，才招致了屈辱的八國聯(lián)軍侵華，簽訂喪權(quán)辱國條約，之后在甲午海戰(zhàn)慘敗日本，為中國埋下禍根。
（2）批判了送去主義，從《南京條約》到《辛丑條約》，中國用超多的賠款換得一時的安穩(wěn)，到民國時期，為贏得西方歡心，更是送古董、送藝術(shù)，使中國喪失了超多金錢、珍貴文物等，造成了巨大的損失，魯迅先生對此十分氣憤，對這種現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。
（4）主張實行拿來主義，運用腦髓，放出眼光，自己來拿，也就是要根據(jù)自己的需要，主動去選取為我所用的東西，以促進(jìn)自我發(fā)展，也就是“師夷長技以制夷”，從而進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)成新文化、新人、新文藝等。
2、你還看不懂哪些思想？
采用小組合作探究的方式進(jìn)行，能小組解決的小組解決，小組無法解決的提出來，班級共同解決。估計學(xué)生對一些隱晦的說法，一些形象的說法，一些細(xì)節(jié)性的東西不夠明白。對他們不明白的問題，老師需要及時出現(xiàn)，給他們進(jìn)行講解梳理。比如：
（1）如何理解大宅子。大宅子到底指的是西方文化還是中國傳統(tǒng)文化？從與上文的銜接看，就應(yīng)是說的西方的物質(zhì)及精神層面的文化；但從下文來看，就應(yīng)主要指的是中國的文化遺產(chǎn)。
（2）如何認(rèn)識魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。魚翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分，要全面吸收，比如儒家的入世思想；鴉片——文化遺產(chǎn)中精華與糟粕忽見的部分，能夠批判的吸收，比如科舉制度，在整個封建社會發(fā)揮了十分重要的作用，但因為僅僅考八股文，又有其局限性；煙槍和煙燈——文化遺產(chǎn)中的舊形式，留一點做反面教材，比如古代女子的“三寸金蓮”，只需要放在博物館里即可；姨太太——供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是完全的糟粕，要堅決拋棄，比如男尊女卑、包干婚姻等。（舉出一些實例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識作者的一些觀點，并且能結(jié)合時代構(gòu)成自己的思考）。
（3）如何理解孱頭、昏蛋、廢物。孱頭——拒絕借鑒，逃避主義，比如慈禧太后，不但自己拒絕西化，而且殘忍的扼殺了百日維新，阻礙了中國發(fā)展；昏蛋——盲目排斥，虛無主義，比如義和團(tuán)，凡和洋人沾邊的人全殺、與洋人沾邊的東西全砸；廢物——崇洋媚外，全盤西化，投降主義，比如在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中，王明、博古主張完全照搬共產(chǎn)國際模式，給革命帶來了無法彌補的損失。（舉出一些實例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識作者的一些觀點，并且能結(jié)合時代構(gòu)成自己的思考）。
3、你對魯迅的思想有哪些質(zhì)疑？請?zhí)岢瞿愕目捶ê陀^點。
（本問題的設(shè)計依然是落實單元導(dǎo)讀的要求，這一問題難度很大，需要學(xué)生有深厚的文化底蘊，否則很難提出自己的見解。魯迅思想整體而言當(dāng)然是十分正確深刻的，但學(xué)生能夠在一些細(xì)節(jié)方面質(zhì)疑，結(jié)合自己的理解談一談自己的認(rèn)識，提出獨到的見解。目的是引導(dǎo)學(xué)生有自己的思考，學(xué)會正確的讀書。）。
估計學(xué)生會在一些細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑；如果不能提出，老師能夠適度引導(dǎo)，在一些地方設(shè)疑。
（1）對梅蘭芳博士的評價問題。作者雖然沒有明確批判梅蘭芳，但字里行間還是有一種諷刺。其實，梅蘭芳作為四大名旦之一，在京劇方面有很深的造詣；在抗日戰(zhàn)爭期間，他蓄須明志，堅決不給日本人唱戲。因此，我們認(rèn)為魯迅對梅蘭芳有偏見。但我們也要認(rèn)識到，作者主要是借助這一事件諷刺中國的文藝輸出，其實京劇和象征主義八竿子打不著，我認(rèn)為作者是借此指出當(dāng)時的政府文化輸出之荒謬。
（2）對“拿來主義”的對象認(rèn)識。從文章看，魯迅先生的本意就應(yīng)是主要從文藝方面來說的，他最終的結(jié)論是如果實行拿來主義，文藝就可成為新文藝。但我們完全能夠作出超越作者的解讀，對象能夠擴(kuò)大到文化、科技、軍事、體育、政治等，比如，當(dāng)前，我們中超球隊超多的外籍教練、外籍球員，我們第一艘航母遼寧號對瓦良格號的借鑒等。
（3）除了拿來，更重要的是與時代融合，自我創(chuàng)新。從整個歷史來看，我們總是處于兩個極端，或者閉關(guān)鎖國，或者全盤西化，很難把握準(zhǔn)其中的火候。對外來的東西，有些東西別人讓我們拿，有些東西別人不讓拿，比如蘋果手機(jī)的核心技術(shù)，比如世界先進(jìn)的軍事技術(shù)等；那就需要我們自主研發(fā)，只有自我創(chuàng)新才能真正屹立于民族之林。對中國傳統(tǒng)的東西，我們則要與時代相結(jié)合，比如七夕節(jié)，我們賦予新的內(nèi)涵，打造成了中國的情人節(jié)。
（三）再次誦讀文章，品味承載深邃思想的載體——語言的魅力。
（語文永久離不開對語言的分析，否則就不是語文課了。本文的語言十分有特色，讀完此文，不用看作者就明白是魯迅雜文的語言。以往的授課中，老師們習(xí)慣于先告訴學(xué)生幽默、犀利的語言風(fēng)格，然后讓學(xué)生再去尋找、品味；而我期望先讓學(xué)生感性地認(rèn)識其語言，自我體悟出魯迅語言的幽默、犀利、深刻，這種自我感悟的方法能夠讓學(xué)生更深刻地理解魯迅的語言的妙處。）。
1、你讀到了哪些富有特色的語言？請作出標(biāo)識并解讀。
（目的是讓學(xué)生自己逐漸體悟出魯迅語言的特色，在不斷查找、研究中，感悟其語言的幽默、犀利、深刻。）。
（1）超多使用比喻論證，體現(xiàn)語言的形象生動。
用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)和外國文化；用“孱頭”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者；用“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者。用“魚翅”，比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分；用“鴉片”，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有些有益的成分；用“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；用“一群姨太太”比喻只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西。
這種論證方法新穎別致，形象生動，使文章論述深刻、透徹，將深奧、抽象的道理淺顯化和具體化了，收到了很好的表達(dá)效果，能給人留下深刻的印象。抓住了文中的比喻論證并做出恰當(dāng)?shù)胤治?，就能恰?dāng)?shù)乩斫馕恼碌馁Y料，明確作者的用意，不至于墜入迷霧之中。
（2）妙用反語，體現(xiàn)語言的諷刺、幽默、犀利。
1總之，活人替代了古董，我敢說，也能夠算得顯出一點進(jìn)步了。“進(jìn)步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖厥，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢?！八愕谩币辉~體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，證明“活人代替了古董”，不是學(xué)術(shù)進(jìn)步，文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步，文化墮落，作者對此是不屑不齒。
2當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。這句話也是反語諷刺?！柏S富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實上的貧乏已經(jīng)戳破了這個謊言?！按蠖取痹谀抢锂?dāng)然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對民族利益的無恥而徹底的背叛和出賣！
3我只想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”?！肮拇怠睕Q不是唆使、煽動別人去干壞事，而是理直氣壯，義正辭嚴(yán)地宣揚真理?！傲邌荨币膊痪呙载斝獾暮猓琴H詞褒用，意為“珍惜”，證明對經(jīng)濟(jì)、文化財富應(yīng)有的正確態(tài)度，而且對“送去主義”的數(shù)典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。
（3）準(zhǔn)確的動詞使用，體現(xiàn)語言的諷刺意味。
1還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚國光’?！芭酢弊诸H富深意，活畫出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理?！皰臁眲t勾畫“大師”們大張旗鼓，自鳴得意的丑陋之態(tài)。精煉、傳神的動詞，惟妙惟肖地刻畫出國民政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。
2要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹泠炙做獎賞?！翱念^賀喜”描繪亡國奴點頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無恥心。
3但是困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回理解一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸留下的鴉片，那當(dāng)然是廢物?！磅俊弊譀Q不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過大，適用范圍過寬，缺乏形象感；“踱”字過于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣貌，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。
2、你還有哪些語言沒有讀懂？請小組內(nèi)合作探究，無法解決的提出來班級解決。
（本問題設(shè)計目的是讓學(xué)生學(xué)會自我挖掘語言精華，學(xué)會精讀一篇文章，能夠反復(fù)涵泳、品味、欣賞語言的妙處）。
要回答本問題，需要學(xué)生更敏銳的觀察，更細(xì)心的體悟，只要言之成理，自圓其說，能體現(xiàn)他們的鑒賞潛力即可。在此舉幾個例子。
（1）碰了一串釘子。釘子本來不能論串，但作者用“一串”作為修飾語，卻恰好體現(xiàn)了清政府簽訂喪權(quán)辱國條約之多，用形象的語言諷刺了閉關(guān)鎖國導(dǎo)致的惡果。
（2）別的且不說吧。這句話看似剩余，不說的話這句話就不用寫了；但作者卻寫在那里。目的很明顯，暗含著除了學(xué)藝上的事，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面還送去了很多，諷刺了送去的范圍之廣，批判了當(dāng)時國民政府對西方的媚態(tài)。類似的還有第四段的“我在那里不想舉出實例”。
3、請使用上你研究出的語言特色，以“，我們?nèi)孕枰脕怼睘轭}目，寫一段文字。
（本題的設(shè)計出于兩個思考：一是增加練筆的環(huán)節(jié)，一堂完整的課就應(yīng)包含聽說讀寫四種潛力的培養(yǎng)，透過寫作鞏固本文掌握的語言特點，提高學(xué)生的思維潛力；二是有針對性的拓展，要求學(xué)生能結(jié)合時代，再次認(rèn)識拿來主義的好處與價值。）。
寫作后，班級展示成果，老師作出點評，指出問題，提升潛力。
（四）結(jié)束語。
如今，離魯迅先生寫這篇文章已經(jīng)82年，但我們讀來仍感受到先生思想的鮮活，他所批判的事件依然存在，他所諷刺的人依然很多，先生的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)。讓我們繼承先生的遺志，運用腦髓獨立思考，放出眼光辨清是非，自己來拿作出選取，創(chuàng)新我們的文藝、政治、科技、體育等，讓自己成為新時代的拿來主義者，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（五）作業(yè)。
（設(shè)計意圖：從今年開始，高考作文開始有意識的改變命題思路，時評類作文和任務(wù)驅(qū)動型作文成為熱點，這種類型的作文能夠有效避免宿構(gòu)，能夠考察學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，我設(shè)置這樣一個小作業(yè)，目的是讓學(xué)生接觸此類作文，學(xué)會在寫作中完成驅(qū)動的任務(wù)，構(gòu)成自己的思考。此題也恰好吻合單元導(dǎo)讀要求。）。
《中國達(dá)人秀》是迄今為止國內(nèi)購買海外模式制作的眾多電視節(jié)目中最成功的個案。節(jié)目透過給予普通人表演的機(jī)會，體現(xiàn)對每一個平凡夢想的尊重和鼓勵。這種節(jié)目聯(lián)通了世界各國，中外達(dá)人在同一個舞臺交流互動，促進(jìn)了中外交流。
對以上狀況，你怎樣看，請表達(dá)出你的觀點，體現(xiàn)你的思考、選取與權(quán)衡，不少于400字。
拿來主義的說課稿篇十一
我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》(板書:課題、作者)，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面來對本課進(jìn)行說明。
1、教材分析:《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點，并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo):結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:。
(1)知識與能力目標(biāo):。
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
(2)過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點和難點:根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點，結(jié)合學(xué)生實際以及本課特點，我確定本課的教學(xué)重點是:引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點。
確定本課的教學(xué)難點是:通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時，會把它圈畫出來;有同學(xué)會在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，這篇課文我分兩個課時授課。第一課時教學(xué)安排如下:。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。故設(shè)置導(dǎo)語如下:隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請同學(xué)簡介作者，教師補充背景。有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確:全文可分三個部分:1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實質(zhì)及其危害;5—9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向;第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步:從“果”入手，切中要害。
提問:。
(1)文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么?
拿來主義的說課稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
你們好！
我所要說課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現(xiàn)實，有很強(qiáng)針對性和戰(zhàn)斗性等特點。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡單的文章：對待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會拿來，要學(xué)會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點則是本文的各種論證方法：類比論證、對比論證和比喻論證。
因此，本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此，我將本課的重點定為：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點則肯定出現(xiàn)在以下兩個方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨立的見解和思想。
2班的學(xué)生特點是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學(xué)生的這個特點，我認(rèn)為通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達(dá)自己的觀點和思想。
現(xiàn)場片段作文，尤其是議論文類型的作文，對于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場應(yīng)變和即時寫作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會分工合作，發(fā)揚團(tuán)隊的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個部分：
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們在今后的作文當(dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對上述三個語言技巧進(jìn)行精析，通過對比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風(fēng)格特點和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它可以用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們在理解了其雜文語言的特點之外，還應(yīng)該學(xué)會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個部分，我例舉了四個當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個技法。
希望通過及時的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過及時的點評讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇十三
各位評委老師好：
我今天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的內(nèi)容共分為七部分。
一、教材分析。
《拿來主義》是蘇教版第三冊第十八課的一篇精講課文，它也是《文明的對話》這一個單元的第四課。這個單元的文章講的是文化的發(fā)展必須堅持對話，屏棄偏見，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會共同繁榮發(fā)展。《拿來主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場上，對待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點。
2、體會文章幽默、犀利的語言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對待外來文化。
三、教學(xué)的重點與難點重點：
1、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會拿來主義精神。
四、重點、難點的突破。
關(guān)于重點、難點的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進(jìn)行整和，找出有價值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么?文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對領(lǐng)會拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢互補的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
3、歸納法。
針對訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力這一重點，我要求學(xué)生找出本文的論點論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的.能力。
五、教學(xué)用具。
針對這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝福》等，詢問學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的?讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長了知識，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動手的能力。
(二)整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對文章有整體感知，可以采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既可以提高學(xué)生的積極性，有可以創(chuàng)造一個生動活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我一定讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀能力。
(三)合作探究。
通過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價值的問題，針對掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費了時間，實際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，通過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達(dá)能力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨立思考的良好習(xí)慣。
(四)拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫一篇讀后感。
這兩項訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
(五)課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對這節(jié)課所學(xué)到的知識進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識。
七、作業(yè)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來主義的說課稿篇十四
3、感受魯迅幽默、諷刺的語言風(fēng)格。
2學(xué)情分析3重點難點。
比喻論證法。
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】課前活動。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動2【講授】過程與方法。
二、朗讀全文。
請大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號。遇到不認(rèn)識的字，自己查字典。
（學(xué)生落實教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因為魯迅很有個性，他的文章也頗有個性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實行拿來主義（為什么）。
（3）怎樣實行拿來主義（怎樣樣）。
（4）實行拿來主義有什么作用（會怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書時間提前板書在黑板上）。
把這幾個詞記下來，這幾個詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個字。
提醒注意壓縮要點：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作。
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因為閉關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對外國的文化遺產(chǎn)問題，當(dāng)然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時對外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對外國文化全盤理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動，然后個別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實好處。
魯迅寫在20世紀(jì)三十年代的“拿來主義”，在是否有現(xiàn)實好處呢？
（1）10月16日《光明日報》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫的文章照抄一遍，然后加上一個小標(biāo)題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點，完全能夠用來評析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會怎樣評價他，文中是什么觀點呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是后亞洲流行樂壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點撥。
（日本日本動畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來主義”的觀點是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實例，用拿來主義的觀點分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個人我們想實行拿來主義就必須能做到呢？對拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯誤的做法，再提出正確的觀點，使讀者更認(rèn)同作者的觀點。
其實，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭論，有更強(qiáng)現(xiàn)實性的多說。）。
明確“送去”的實質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流?！?BR> 比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語。
第4段中，有幾個詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔?？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語言特點的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
課時設(shè)計課堂實錄。
1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】課前活動。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動2【講授】過程與方法。
二、朗讀全文。
請大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號。遇到不認(rèn)識的字，自己查字典。
（學(xué)生落實教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因為魯迅很有個性，他的文章也頗有個性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實行拿來主義（為什么）。
（3）怎樣實行拿來主義（怎樣樣）。
（4）實行拿來主義有什么作用（會怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書時間提前板書在黑板上）。
把這幾個詞記下來，這幾個詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個字。
提醒注意壓縮要點：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作。
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因為閉關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對外國的文化遺產(chǎn)問題，當(dāng)然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時對外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對外國文化全盤理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動，然后個別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實好處。
魯迅寫在20世紀(jì)三十年代的“拿來主義”，在20是否有現(xiàn)實好處呢？
（1）1910月16日《光明日報》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫的文章照抄一遍，然后加上一個小標(biāo)題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點，完全能夠用來評析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會怎樣評價他，文中是什么觀點呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是20后亞洲流行樂壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點撥。
（日本日本動畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來主義”的觀點是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實例，用拿來主義的觀點分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個人我們想實行拿來主義就必須能做到呢？對拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯誤的做法，再提出正確的觀點，使讀者更認(rèn)同作者的觀點。
其實，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭論，有更強(qiáng)現(xiàn)實性的多說。）。
明確“送去”的實質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流。”
比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語。
第4段中，有幾個詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔?？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語言特點的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
拿來主義的說課稿篇十五
各位評委老師：
（一）教材所處的地位和作用。
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現(xiàn)在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)"知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運用生動形象的比喻論證。
4、體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會魯迅雜文的藝術(shù)特點。
5、理解主題，探討"拿來主義"在當(dāng)代的文化意義。
（三）教學(xué)重難點。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對比論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對于雜文，確實第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對于議論文的相關(guān)知識了解甚少，至少沒有形成議論文的知識體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實議論文相應(yīng)的知識。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實際情況以及本文的特點，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點和材料緊密結(jié)合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
"挈領(lǐng)法"教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的："興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從"果"入手，切中要害。
問題：1文題"拿來主義"的內(nèi)容是什么？
第1題的設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1什么是"閉關(guān)主義"？
2什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來說明的？
3如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3"拋來""拋給""送來""拿來"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：
1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點原因？
2作者對"送來"的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述）第二課時教學(xué)內(nèi)容包括：分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對比喻論證的理解。
問題1第三自然段主要采用了什么論證方法？
2判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過程是一個復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計的思考題、討論題都是對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對學(xué)生課堂上知識進(jìn)行形成性訓(xùn)練，及時鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計了三個梯度的訓(xùn)練題?！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。通過訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以"思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’"為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——a江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜b生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…c一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時代的美d近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點，運用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評析。
例如：
觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點：1客觀環(huán)境往往對人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人。
拿來主義的說課稿篇十六
一、說教材課文：
魯迅先生的《拿來主義》，生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評了種種錯誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點突出，語言深刻、犀利，一向是中學(xué)語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級中學(xué)教科書(必修)語文》第二冊第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(必修)語文》第四冊第三單元，并且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點以及學(xué)生對雜文學(xué)習(xí)的實際情景，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫作的藝術(shù)特點;4.揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。
把本課的教學(xué)重點設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說理的特點。把本課的教學(xué)難點確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個課時完成。第一課時，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說理的藝術(shù)特點和深刻、犀利的語言特點，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
二、說教法學(xué)法：
《普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。”
根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué);在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、經(jīng)過合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
三、說教學(xué)過程：
(一)了解背景，熟悉文體。
1.導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實生活，我將新課導(dǎo)語設(shè)計為：同學(xué)們，應(yīng)對此刻開放的社會，應(yīng)對各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待呢魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對待文化遺產(chǎn)的問題，相信必須會對我們有所啟示和幫忙的。
2.介紹背景。給學(xué)生簡介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進(jìn)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認(rèn)識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認(rèn)識，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠根據(jù)文體特點去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
(二)整體把握，理清思路。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1.本文的論點是什么是怎樣提出論點的。
明確要點：論點是“拿來主義”。先針對“送去”，提出“拿來”;再辯明“跑來”與“拋給”的不一樣，提出“拿來主義”。
2.全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的。
明確要點：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時也提出了“拿來主義”的主張;后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時也批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。
(三)深入研讀，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，經(jīng)過下頭幾個問題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
明確要點：運用腦髓，放出眼光，自我來拿。
2.對待文化遺產(chǎn)三種錯誤的態(tài)度是什么。
明確要點：害怕，不敢繼承，“是孱頭”;全部毀壞，“是昏蛋”;全部繼承，“是廢物”。
3.文化遺產(chǎn)有哪幾種類型“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)。
明確要點：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對有益無害的(魚翅)，拿來使用;對既有害處又有益處的(鴉片)，清除有害的方面，使用有益的地方;對于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太)，原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。
4.對文化遺產(chǎn)實行拿來主義的目的是什么。
明確要點：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
(四)學(xué)習(xí)寫法，揣摩語言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過討論以下幾個問題，學(xué)習(xí)本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。
1.本文如何使說理形象化的。
明確要點：運用很多的比喻(“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等)，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使復(fù)雜的說理變得形象具體。
2.結(jié)合實例，說說本文語言上有什么特點。
明確要點：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對全文的資料、寫法、語言進(jìn)行重點小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”，我們應(yīng)當(dāng)怎樣辦呢請談?wù)勀愕目捶?。課后，請依此為資料，自擬題目，寫一篇文章。
拿來主義的說課稿篇十七
性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對性，這與這天學(xué)生的實際生活相隔半個多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識潛力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處。正確對待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計問題、學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識的時候，自然要思考到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。剛升入高中的一年級學(xué)生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實際狀況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：
教學(xué)重點：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個原則：
第一注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：a作家作品；b寫作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力。
第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第。
一、第二課時中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時：串講、討論相結(jié)合；第二課時：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
第一課時：
一導(dǎo)入語。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來主義的說課稿篇一
我所要說課的資料是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現(xiàn)實，有很強(qiáng)針對性和戰(zhàn)斗性等特點。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的這天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。
這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡單的文章：對待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會拿來，要學(xué)會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此，我將本課的重點定為：
分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點則肯定出此刻以下兩個方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨立的見解和思想。
2班的學(xué)生特點是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學(xué)生的這個特點，我認(rèn)為透過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達(dá)自己的觀點和思想。
現(xiàn)場片段作文，尤其是議論文類型的作文，對于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場應(yīng)變和即時寫作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會分工合作，發(fā)揚團(tuán)隊的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫評論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個部分：
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們在今后的作文當(dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對上述三個語言技巧進(jìn)行精析，透過比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風(fēng)格特點和藝術(shù)魅力。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它能夠用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們在理解了其雜文語言的特點之外，還就應(yīng)學(xué)會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個部分，我例舉了四個當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個技法。
期望透過及時的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過及時的點評讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇二
我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》（板書：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面來對本課進(jìn)行說明。
1、教材分析：《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點，并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識與能力目標(biāo)：
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
（2）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點和難點：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點，結(jié)合學(xué)生實際以及本課特點，我確定本課的教學(xué)重點是：引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點。
確定本課的教學(xué)難點是：通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時，會把它圈畫出來；有同學(xué)會在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，這篇課文我分兩個課時授課。第一課時教學(xué)安排如下：
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請同學(xué)簡介作者，教師補充背景。有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：
（1）文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么？
（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)。
拿來主義的說課稿篇三
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現(xiàn)在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來主義”的基本含義。
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運用生動形象的比喻論證。
4、體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會魯迅雜文的藝術(shù)特點。
5、理解主題，探討“拿來主義”在當(dāng)代的文化意義。
(三)教學(xué)重難點。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對比論證、舉例論證等論證方法。
二、說學(xué)法。
(一)分析學(xué)情。
對于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對于雜文，確實第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對于議論文的相關(guān)知識了解甚少，至少沒有形成議論文的知識體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實議論文相應(yīng)的知識。
(二)學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實際情況以及本文的特點，我確立了以下教法、學(xué)法：
(1)教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法。
(2)學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法。
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
三、說教法。
編者提出：閱讀時不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點和材料緊密結(jié)合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
四、說教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
第1題的.設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊;第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.什么是“閉關(guān)主義”?
2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?
3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么?有何區(qū)別和聯(lián)系?
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?
3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點原因?
2.作者對“送來”的態(tài)度如何?為什么?
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片(一)〕。
(說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述)。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：
1.對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的?采用什么論證方法;。
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?
3..對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類?分別如何對待?用書上話回答。
4.“魚翅”“”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分?
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對比喻論證的理解。
問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?
2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
拿來主義的說課稿篇四
各位評委老師好。
我這天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的資料共分為七部分。
《拿來主義》是蘇教版第三冊第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對話》這一個單元的第四課。這個單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅持對話，屏棄偏見，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會共同繁榮發(fā)展。《拿來主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場上，對待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對前幾篇文章的拓展和延伸。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點。
2、體會文章幽默、犀利的語言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對待外來文化。
重點：
2、揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義。
難點：
關(guān)于重點、難點的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進(jìn)行整和，找出有價值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對領(lǐng)會拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢互補的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法。
針對訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點，我要求學(xué)生找出本文的論點論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的潛力。
針對這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝?！返?，詢問學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長了知識，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動手的潛力。
（二）整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對文章有整體感知，能夠采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個生動活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀潛力。
（三）合作探究。
透過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價值的問題，針對掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費了時間，實際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達(dá)潛力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨立思考的良好習(xí)慣。
（四）拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫一篇讀后感。
這兩項訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
（五）課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對這節(jié)課所學(xué)到的知識進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來主義的說課稿篇五
教學(xué)目的:。
教學(xué)重點、難點:。
學(xué)時數(shù):。
教學(xué)步驟:。
1、本文議論的核心是什么？通過什么材料來闡述論點的？
2、找出本文運用的比喻論證，理解比喻論證的作用。
3、對待文化遺產(chǎn)的錯誤傾向是什么？怎樣批判繼承文化遺產(chǎn)？
4、什么叫“拿來主義”？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？
引言:。
古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過一些。如:《三國演義》、《水滸傳》、唐宋詩詞、明清筆記小說、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》。古代的和外國的一些文化遺產(chǎn)，我們在接觸的時候，應(yīng)采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》從中可以受到啟發(fā)，得到教益。
解題:。
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因為有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。）。
“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。什么叫“拿來主義”呢？為什么對文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問題。
本文寫于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话恕笔伦冎螅毡镜蹏髁x把魔爪伸向華北，反動統(tǒng)治集團(tuán)越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，各帝國主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當(dāng)時上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時革命內(nèi)部在對待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當(dāng)混亂的觀點。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產(chǎn)階級正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點。
拿來主義的說課稿篇六
作為一名人民教師，通常需要用到說課稿來輔助教學(xué)，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的高中語文《拿來主義》說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
你們好！
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點則肯定出現(xiàn)在以下兩個方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它可以用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們在理解了其雜文語言的特點之外，還應(yīng)該學(xué)會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個部分，我例舉了四個當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個技法。
希望通過及時的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過及時的點評讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇七
《拿來主義》是高二第二學(xué)期第三單元的一篇課文，單元主題是“文化的制約和創(chuàng)造”，目的在于讓學(xué)生建立正確的文化觀念，辨析汲取世界優(yōu)秀文化和本民族自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系，重視文化的發(fā)展?！赌脕碇髁x》作為魯迅雜文的代表作品，表達(dá)了鮮明的文化主張：正確對待傳統(tǒng)與外來，以非凡的胸襟和視野來傳承和發(fā)展我們古老的中華文化?？傊@是一篇值得一讀的好文章。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)會文章的要義，讀出其中的“好”來，整個教學(xué)過程的設(shè)計就顯得很重要了，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)重難點的確立。在備課過程中，我還是感覺到學(xué)生理解這篇課文會存在許多問題。高中學(xué)生怕讀魯迅，根本原因在于他們感覺作品與他們有“距離”，如何消除這種距離感就成了備課的棘手問題。我期望能夠經(jīng)過師生對話完成針對課文字句和寫作背景的障礙、疑點掃除，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生思考問題的熱情，允許他們獨立思考，相信學(xué)生是有本事讀懂文章的。我更期望學(xué)生能夠在自讀文章、深入思考的過程中，對魯迅和魯迅的思想產(chǎn)生濃厚的研讀興趣。
錢理群教授曾在《適合自我的文體——魯迅雜文論》一文中說過：“魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考問題的中國人所鐘愛，魯迅的雜文任何時候都是中國現(xiàn)實中活生生的“存在”，對正在進(jìn)行的中國思想、文化發(fā)生作用，對現(xiàn)實的中國人心產(chǎn)生影響?！滨r活的思想、獨到的見解正是魯迅雜文的生命力所在！
有鑒于此，我把《拿來主義》一文的教學(xué)做了如下的定位。就教學(xué)目標(biāo)而言，明確整堂課的學(xué)習(xí)目的，旨在結(jié)合文章創(chuàng)作的時代背景和魯迅特殊的文化關(guān)注視角，對“拿來主義”進(jìn)行深入分析，體會作者的思想內(nèi)核與精髓所在，理解“拿來主義”的真正內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)實意義，是為主教學(xué)目標(biāo)。與此同時，高二學(xué)生正處在學(xué)寫論說文的階段，學(xué)習(xí)《拿來主義》一文能夠讓學(xué)生好好領(lǐng)會魯迅先生高超的論證藝術(shù)，領(lǐng)會雜文縱意而談、犀利睿智的行文風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗蛧?yán)密的語言表述。作為一篇雜文，本文在語言表達(dá)上的特點十分突出，教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生在深入思考、透徹理解文章資料的基礎(chǔ)上，對魯迅雜文高超的論證藝術(shù)作一番探究，是為次教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)重點也是基于教學(xué)目標(biāo)最終達(dá)成之目的，所以，我將重點仍放在“拿來主義”上頭，帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、梳理層次、領(lǐng)會語義，把握“拿來主義”的精神實質(zhì)。對于學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》一課中可能存在的疑難之處，我的理解是：高中語文課本選錄魯迅先生的作品數(shù)量有限，學(xué)生課外閱讀量更是少之又少，所以，對大多數(shù)學(xué)生而言，可能魯迅雜文的這種表達(dá)習(xí)慣會成為他們閱讀的一個難處。因為我們都明白，魯迅先生的雜文思維是非規(guī)范的，他常在常規(guī)思維路線之外，另辟蹊徑，別出心裁，語言犀利，這種獨特的思維方式源于先生同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力和想象力。這就對學(xué)生理解文章要義提出了較高的思維要求。
會現(xiàn)象，理性地透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓同學(xué)們更深切地領(lǐng)會魯迅雜文的價值所在。
拿來主義的說課稿篇八
尊敬的各位評委老師：
你們好！我是3號考生，我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》（板書：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面來對本課進(jìn)行說明。
1、教材分析：《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有"嬉笑怒罵皆成文章"、"犀利幽默"的語言特點，并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中"知、過、情"三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識與能力目標(biāo)：
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
（2）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：領(lǐng)會"拿來主義"的真正含義，學(xué)會用"拿來主義"的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點和難點：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點，結(jié)合學(xué)生實際以及本課特點，我確定本課的教學(xué)重點是：引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點。
確定本課的教學(xué)難點是：通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生"圈點勾畫法""旁批法"學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時，會把它圈畫出來；有同學(xué)會在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，這篇課文我分兩個課時授課。第一課時教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課。
"興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2：介紹作者生平和寫作背景。
請同學(xué)簡介作者，教師補充背景。有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3：整體感知課文，理清文章思路。
1、請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判"送去主義"的實質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明"拿來主義"的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實行"拿來主義"的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及"拿來主義"對于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4：具體研讀課文。
第一步：從"果"入手，切中要害。
提問：（1）文題"拿來主義"的內(nèi)容是什么？（2）第7自然段用了"所以"一詞表示結(jié)果，而"原因"又是什么呢？即為什么實行"拿來主義"？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是"閉關(guān)主義"？（2）。什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2作者是怎樣批駁"送去主義"的？3"拋來""拋給""送來""拿來"的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點原因？2作者對"送來"的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
（設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。）（至此，第一課時結(jié)束）第二課時的教學(xué)內(nèi)容為分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識臺階，由教師交待什么是比喻論證。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對比喻論證的理解。思考以下幾個問題：（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時反饋學(xué)生的掌握情況，爭取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點，運用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評析。
例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點：1客觀環(huán)境往往對人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人。
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來主義在今天的現(xiàn)實意義。
小組討論：說說拿來主義在今天的現(xiàn)實意義。將討論結(jié)果寫出100字左右的文字。
提示：改革開發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說板書設(shè)計。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
拿來主義的說課稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學(xué)資料，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。
大綱對高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對性，這與這天學(xué)生的實際生活相隔半個多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識潛力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處。正確對待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計問題、學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個原則：
第一注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
一、第二課時中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時：串講、討論相結(jié)合；第二課時：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
11第一課時：
一導(dǎo)入語。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來主義的說課稿篇十
最近幾年，我一向期望能構(gòu)成自己的授課模式，能夠把語文課上的更有思想、更有層次、更有深度、更有廣度、更有溫度；根據(jù)自己的思考，我把自己的課堂命名為“立體語文”，力爭從語文的溫度、深度、寬度等方面挖掘、拓展語文的本源，進(jìn)而影響學(xué)生，成就學(xué)生，教“既管高考又管長遠(yuǎn)”的語文。
二、對教材的認(rèn)識。
把這篇文章所在單元放在五冊必修來看，本單元比較重要，它是僅有的一個從思想角度選文的單元。單元導(dǎo)讀部分提出：有思想深度的好文章，令人深思，使人清醒；如果從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，我們就會進(jìn)入更高的境界。這提示我們授課要從思想深度方面挖掘本文的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的思考、質(zhì)疑潛力，構(gòu)成自己對事物的正確認(rèn)知。
同時，本文是魯迅先生有代表性的一篇雜文，其雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點比較鮮明，獨特的語言風(fēng)格在本文體現(xiàn)的淋漓盡致。這就要求授課中要關(guān)注語言，透過語言品味、欣賞文章的思想內(nèi)涵。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識與技能：理解魯迅雜文幽默犀利的語言內(nèi)涵，理解掌握比喻論證的論證方法，在寫作中有所借鑒。
方法與過程：深入理解拿來主義的內(nèi)涵，有自己的思考，與時代相結(jié)合。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考的潛力，學(xué)會在質(zhì)疑中構(gòu)成自己的思考，正確對待外來文化與中國傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
（設(shè)計意圖：根據(jù)單元導(dǎo)讀提示，要引導(dǎo)學(xué)生體會蘊含在文中的思想；因此，課堂一開始我就讓學(xué)生說一說他們明白的魯迅思想，以此激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對課文思想的發(fā)掘，同時也能夠初步了解學(xué)生對魯迅思想的認(rèn)識程度，為下一步教學(xué)帶給幫忙）。
透過莎士比亞，我們能夠了解英國；透過托爾斯泰，我們能夠了解俄國；而透過魯迅，我們則能夠了解20世紀(jì)初的中國，了解魯迅先生蘊含在字里行間的深邃思想，體會魯迅先生對國家的愛，對民族的期望。那么，大家對魯迅先生的思想了解多少呢？請大家說一說你所明白的魯迅思想。
……………………。
師總結(jié)：魯迅先生的思想主要體此刻兩個方面：一是批判，批判封建禮教、科舉制度、愚民政策、國民劣根性等；二是期盼，期盼國民的啟蒙、社會的變革、人性化的人道主義、愛國情懷等。這天，我們就一齊走進(jìn)魯迅的雜文世界，體會他深刻的思想、犀利的語言。
（二）誦讀文章，感受思想對心靈的沖擊。
（設(shè)計意圖：這是第一個大問題，我期望擺脫傳統(tǒng)的分析思路、再引領(lǐng)學(xué)生對觀點逐個解讀的模式；因為傳統(tǒng)模式下，老師用一個個小問題解剖課文，會把文章割裂的很碎，仍屬于以教師為主的講解式教學(xué)。于是，我按照單元導(dǎo)讀的要求，緊緊抓住課文蘊含的深邃思想設(shè)計問題，同時注意了問題設(shè)計的層次性，由淺入深，讓學(xué)生感受、發(fā)掘、質(zhì)疑，既在探究中體會魯迅的思想，又培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考潛力。讓問題在課堂上生成，在課堂上解決。）。
1、你領(lǐng)悟了哪些思想？
根據(jù)學(xué)生的回答，老師適時補充完善相關(guān)資料：
（1）批判了閉關(guān)主義，大清朝的閉關(guān)鎖國使中國喪失了發(fā)展的良好機(jī)會，逐漸被西方甩開，被日本甩開，才招致了屈辱的八國聯(lián)軍侵華，簽訂喪權(quán)辱國條約，之后在甲午海戰(zhàn)慘敗日本，為中國埋下禍根。
（2）批判了送去主義，從《南京條約》到《辛丑條約》，中國用超多的賠款換得一時的安穩(wěn)，到民國時期，為贏得西方歡心，更是送古董、送藝術(shù)，使中國喪失了超多金錢、珍貴文物等，造成了巨大的損失，魯迅先生對此十分氣憤，對這種現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。
（4）主張實行拿來主義，運用腦髓，放出眼光，自己來拿，也就是要根據(jù)自己的需要，主動去選取為我所用的東西，以促進(jìn)自我發(fā)展，也就是“師夷長技以制夷”，從而進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)成新文化、新人、新文藝等。
2、你還看不懂哪些思想？
采用小組合作探究的方式進(jìn)行，能小組解決的小組解決，小組無法解決的提出來，班級共同解決。估計學(xué)生對一些隱晦的說法，一些形象的說法，一些細(xì)節(jié)性的東西不夠明白。對他們不明白的問題，老師需要及時出現(xiàn)，給他們進(jìn)行講解梳理。比如：
（1）如何理解大宅子。大宅子到底指的是西方文化還是中國傳統(tǒng)文化？從與上文的銜接看，就應(yīng)是說的西方的物質(zhì)及精神層面的文化；但從下文來看，就應(yīng)主要指的是中國的文化遺產(chǎn)。
（2）如何認(rèn)識魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。魚翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分，要全面吸收，比如儒家的入世思想；鴉片——文化遺產(chǎn)中精華與糟粕忽見的部分，能夠批判的吸收，比如科舉制度，在整個封建社會發(fā)揮了十分重要的作用，但因為僅僅考八股文，又有其局限性；煙槍和煙燈——文化遺產(chǎn)中的舊形式，留一點做反面教材，比如古代女子的“三寸金蓮”，只需要放在博物館里即可；姨太太——供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是完全的糟粕，要堅決拋棄，比如男尊女卑、包干婚姻等。（舉出一些實例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識作者的一些觀點，并且能結(jié)合時代構(gòu)成自己的思考）。
（3）如何理解孱頭、昏蛋、廢物。孱頭——拒絕借鑒，逃避主義，比如慈禧太后，不但自己拒絕西化，而且殘忍的扼殺了百日維新，阻礙了中國發(fā)展；昏蛋——盲目排斥，虛無主義，比如義和團(tuán)，凡和洋人沾邊的人全殺、與洋人沾邊的東西全砸；廢物——崇洋媚外，全盤西化，投降主義，比如在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中，王明、博古主張完全照搬共產(chǎn)國際模式，給革命帶來了無法彌補的損失。（舉出一些實例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識作者的一些觀點，并且能結(jié)合時代構(gòu)成自己的思考）。
3、你對魯迅的思想有哪些質(zhì)疑？請?zhí)岢瞿愕目捶ê陀^點。
（本問題的設(shè)計依然是落實單元導(dǎo)讀的要求，這一問題難度很大，需要學(xué)生有深厚的文化底蘊，否則很難提出自己的見解。魯迅思想整體而言當(dāng)然是十分正確深刻的，但學(xué)生能夠在一些細(xì)節(jié)方面質(zhì)疑，結(jié)合自己的理解談一談自己的認(rèn)識，提出獨到的見解。目的是引導(dǎo)學(xué)生有自己的思考，學(xué)會正確的讀書。）。
估計學(xué)生會在一些細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑；如果不能提出，老師能夠適度引導(dǎo)，在一些地方設(shè)疑。
（1）對梅蘭芳博士的評價問題。作者雖然沒有明確批判梅蘭芳，但字里行間還是有一種諷刺。其實，梅蘭芳作為四大名旦之一，在京劇方面有很深的造詣；在抗日戰(zhàn)爭期間，他蓄須明志，堅決不給日本人唱戲。因此，我們認(rèn)為魯迅對梅蘭芳有偏見。但我們也要認(rèn)識到，作者主要是借助這一事件諷刺中國的文藝輸出，其實京劇和象征主義八竿子打不著，我認(rèn)為作者是借此指出當(dāng)時的政府文化輸出之荒謬。
（2）對“拿來主義”的對象認(rèn)識。從文章看，魯迅先生的本意就應(yīng)是主要從文藝方面來說的，他最終的結(jié)論是如果實行拿來主義，文藝就可成為新文藝。但我們完全能夠作出超越作者的解讀，對象能夠擴(kuò)大到文化、科技、軍事、體育、政治等，比如，當(dāng)前，我們中超球隊超多的外籍教練、外籍球員，我們第一艘航母遼寧號對瓦良格號的借鑒等。
（3）除了拿來，更重要的是與時代融合，自我創(chuàng)新。從整個歷史來看，我們總是處于兩個極端，或者閉關(guān)鎖國，或者全盤西化，很難把握準(zhǔn)其中的火候。對外來的東西，有些東西別人讓我們拿，有些東西別人不讓拿，比如蘋果手機(jī)的核心技術(shù)，比如世界先進(jìn)的軍事技術(shù)等；那就需要我們自主研發(fā)，只有自我創(chuàng)新才能真正屹立于民族之林。對中國傳統(tǒng)的東西，我們則要與時代相結(jié)合，比如七夕節(jié)，我們賦予新的內(nèi)涵，打造成了中國的情人節(jié)。
（三）再次誦讀文章，品味承載深邃思想的載體——語言的魅力。
（語文永久離不開對語言的分析，否則就不是語文課了。本文的語言十分有特色，讀完此文，不用看作者就明白是魯迅雜文的語言。以往的授課中，老師們習(xí)慣于先告訴學(xué)生幽默、犀利的語言風(fēng)格，然后讓學(xué)生再去尋找、品味；而我期望先讓學(xué)生感性地認(rèn)識其語言，自我體悟出魯迅語言的幽默、犀利、深刻，這種自我感悟的方法能夠讓學(xué)生更深刻地理解魯迅的語言的妙處。）。
1、你讀到了哪些富有特色的語言？請作出標(biāo)識并解讀。
（目的是讓學(xué)生自己逐漸體悟出魯迅語言的特色，在不斷查找、研究中，感悟其語言的幽默、犀利、深刻。）。
（1）超多使用比喻論證，體現(xiàn)語言的形象生動。
用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)和外國文化；用“孱頭”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者；用“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者。用“魚翅”，比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分；用“鴉片”，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有些有益的成分；用“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；用“一群姨太太”比喻只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西。
這種論證方法新穎別致，形象生動，使文章論述深刻、透徹，將深奧、抽象的道理淺顯化和具體化了，收到了很好的表達(dá)效果，能給人留下深刻的印象。抓住了文中的比喻論證并做出恰當(dāng)?shù)胤治?，就能恰?dāng)?shù)乩斫馕恼碌馁Y料，明確作者的用意，不至于墜入迷霧之中。
（2）妙用反語，體現(xiàn)語言的諷刺、幽默、犀利。
1總之，活人替代了古董，我敢說，也能夠算得顯出一點進(jìn)步了。“進(jìn)步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖厥，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢?！八愕谩币辉~體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，證明“活人代替了古董”，不是學(xué)術(shù)進(jìn)步，文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步，文化墮落，作者對此是不屑不齒。
2當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。這句話也是反語諷刺?！柏S富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實上的貧乏已經(jīng)戳破了這個謊言?！按蠖取痹谀抢锂?dāng)然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對民族利益的無恥而徹底的背叛和出賣！
3我只想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”?！肮拇怠睕Q不是唆使、煽動別人去干壞事，而是理直氣壯，義正辭嚴(yán)地宣揚真理?！傲邌荨币膊痪呙载斝獾暮猓琴H詞褒用，意為“珍惜”，證明對經(jīng)濟(jì)、文化財富應(yīng)有的正確態(tài)度，而且對“送去主義”的數(shù)典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。
（3）準(zhǔn)確的動詞使用，體現(xiàn)語言的諷刺意味。
1還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚國光’?！芭酢弊诸H富深意，活畫出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理?！皰臁眲t勾畫“大師”們大張旗鼓，自鳴得意的丑陋之態(tài)。精煉、傳神的動詞，惟妙惟肖地刻畫出國民政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。
2要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹泠炙做獎賞?！翱念^賀喜”描繪亡國奴點頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無恥心。
3但是困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回理解一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸留下的鴉片，那當(dāng)然是廢物?！磅俊弊譀Q不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過大，適用范圍過寬，缺乏形象感；“踱”字過于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣貌，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。
2、你還有哪些語言沒有讀懂？請小組內(nèi)合作探究，無法解決的提出來班級解決。
（本問題設(shè)計目的是讓學(xué)生學(xué)會自我挖掘語言精華，學(xué)會精讀一篇文章，能夠反復(fù)涵泳、品味、欣賞語言的妙處）。
要回答本問題，需要學(xué)生更敏銳的觀察，更細(xì)心的體悟，只要言之成理，自圓其說，能體現(xiàn)他們的鑒賞潛力即可。在此舉幾個例子。
（1）碰了一串釘子。釘子本來不能論串，但作者用“一串”作為修飾語，卻恰好體現(xiàn)了清政府簽訂喪權(quán)辱國條約之多，用形象的語言諷刺了閉關(guān)鎖國導(dǎo)致的惡果。
（2）別的且不說吧。這句話看似剩余，不說的話這句話就不用寫了；但作者卻寫在那里。目的很明顯，暗含著除了學(xué)藝上的事，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面還送去了很多，諷刺了送去的范圍之廣，批判了當(dāng)時國民政府對西方的媚態(tài)。類似的還有第四段的“我在那里不想舉出實例”。
3、請使用上你研究出的語言特色，以“，我們?nèi)孕枰脕怼睘轭}目，寫一段文字。
（本題的設(shè)計出于兩個思考：一是增加練筆的環(huán)節(jié)，一堂完整的課就應(yīng)包含聽說讀寫四種潛力的培養(yǎng)，透過寫作鞏固本文掌握的語言特點，提高學(xué)生的思維潛力；二是有針對性的拓展，要求學(xué)生能結(jié)合時代，再次認(rèn)識拿來主義的好處與價值。）。
寫作后，班級展示成果，老師作出點評，指出問題，提升潛力。
（四）結(jié)束語。
如今，離魯迅先生寫這篇文章已經(jīng)82年，但我們讀來仍感受到先生思想的鮮活，他所批判的事件依然存在，他所諷刺的人依然很多，先生的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)。讓我們繼承先生的遺志，運用腦髓獨立思考，放出眼光辨清是非，自己來拿作出選取，創(chuàng)新我們的文藝、政治、科技、體育等，讓自己成為新時代的拿來主義者，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（五）作業(yè)。
（設(shè)計意圖：從今年開始，高考作文開始有意識的改變命題思路，時評類作文和任務(wù)驅(qū)動型作文成為熱點，這種類型的作文能夠有效避免宿構(gòu)，能夠考察學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，我設(shè)置這樣一個小作業(yè)，目的是讓學(xué)生接觸此類作文，學(xué)會在寫作中完成驅(qū)動的任務(wù)，構(gòu)成自己的思考。此題也恰好吻合單元導(dǎo)讀要求。）。
《中國達(dá)人秀》是迄今為止國內(nèi)購買海外模式制作的眾多電視節(jié)目中最成功的個案。節(jié)目透過給予普通人表演的機(jī)會，體現(xiàn)對每一個平凡夢想的尊重和鼓勵。這種節(jié)目聯(lián)通了世界各國，中外達(dá)人在同一個舞臺交流互動，促進(jìn)了中外交流。
對以上狀況，你怎樣看，請表達(dá)出你的觀點，體現(xiàn)你的思考、選取與權(quán)衡，不少于400字。
拿來主義的說課稿篇十一
我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》(板書:課題、作者)，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面來對本課進(jìn)行說明。
1、教材分析:《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點，并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo):結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:。
(1)知識與能力目標(biāo):。
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
(2)過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點和難點:根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點，結(jié)合學(xué)生實際以及本課特點，我確定本課的教學(xué)重點是:引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點。
確定本課的教學(xué)難點是:通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時，會把它圈畫出來;有同學(xué)會在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，這篇課文我分兩個課時授課。第一課時教學(xué)安排如下:。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。故設(shè)置導(dǎo)語如下:隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請同學(xué)簡介作者，教師補充背景。有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確:全文可分三個部分:1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實質(zhì)及其危害;5—9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向;第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步:從“果”入手，切中要害。
提問:。
(1)文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么?
拿來主義的說課稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
你們好！
我所要說課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現(xiàn)實，有很強(qiáng)針對性和戰(zhàn)斗性等特點。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡單的文章：對待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會拿來，要學(xué)會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點則是本文的各種論證方法：類比論證、對比論證和比喻論證。
因此，本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此，我將本課的重點定為：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點則肯定出現(xiàn)在以下兩個方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨立的見解和思想。
2班的學(xué)生特點是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學(xué)生的這個特點，我認(rèn)為通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達(dá)自己的觀點和思想。
現(xiàn)場片段作文，尤其是議論文類型的作文，對于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場應(yīng)變和即時寫作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會分工合作，發(fā)揚團(tuán)隊的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個部分：
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們在今后的作文當(dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對上述三個語言技巧進(jìn)行精析，通過對比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風(fēng)格特點和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它可以用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們在理解了其雜文語言的特點之外，還應(yīng)該學(xué)會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個部分，我例舉了四個當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個技法。
希望通過及時的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過及時的點評讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇十三
各位評委老師好：
我今天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的內(nèi)容共分為七部分。
一、教材分析。
《拿來主義》是蘇教版第三冊第十八課的一篇精講課文，它也是《文明的對話》這一個單元的第四課。這個單元的文章講的是文化的發(fā)展必須堅持對話，屏棄偏見，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會共同繁榮發(fā)展。《拿來主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場上，對待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點。
2、體會文章幽默、犀利的語言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對待外來文化。
三、教學(xué)的重點與難點重點：
1、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會拿來主義精神。
四、重點、難點的突破。
關(guān)于重點、難點的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進(jìn)行整和，找出有價值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么?文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對領(lǐng)會拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢互補的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
3、歸納法。
針對訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力這一重點，我要求學(xué)生找出本文的論點論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的.能力。
五、教學(xué)用具。
針對這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝福》等，詢問學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的?讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長了知識，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動手的能力。
(二)整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對文章有整體感知，可以采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既可以提高學(xué)生的積極性，有可以創(chuàng)造一個生動活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我一定讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀能力。
(三)合作探究。
通過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價值的問題，針對掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費了時間，實際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，通過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達(dá)能力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨立思考的良好習(xí)慣。
(四)拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫一篇讀后感。
這兩項訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
(五)課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對這節(jié)課所學(xué)到的知識進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識。
七、作業(yè)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來主義的說課稿篇十四
3、感受魯迅幽默、諷刺的語言風(fēng)格。
2學(xué)情分析3重點難點。
比喻論證法。
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】課前活動。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動2【講授】過程與方法。
二、朗讀全文。
請大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號。遇到不認(rèn)識的字，自己查字典。
（學(xué)生落實教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因為魯迅很有個性，他的文章也頗有個性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實行拿來主義（為什么）。
（3）怎樣實行拿來主義（怎樣樣）。
（4）實行拿來主義有什么作用（會怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書時間提前板書在黑板上）。
把這幾個詞記下來，這幾個詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個字。
提醒注意壓縮要點：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作。
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因為閉關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對外國的文化遺產(chǎn)問題，當(dāng)然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時對外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對外國文化全盤理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動，然后個別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實好處。
魯迅寫在20世紀(jì)三十年代的“拿來主義”，在是否有現(xiàn)實好處呢？
（1）10月16日《光明日報》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫的文章照抄一遍，然后加上一個小標(biāo)題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點，完全能夠用來評析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會怎樣評價他，文中是什么觀點呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是后亞洲流行樂壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點撥。
（日本日本動畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來主義”的觀點是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實例，用拿來主義的觀點分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個人我們想實行拿來主義就必須能做到呢？對拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯誤的做法，再提出正確的觀點，使讀者更認(rèn)同作者的觀點。
其實，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭論，有更強(qiáng)現(xiàn)實性的多說。）。
明確“送去”的實質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流?！?BR> 比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語。
第4段中，有幾個詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔?？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語言特點的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
課時設(shè)計課堂實錄。
1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】課前活動。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動2【講授】過程與方法。
二、朗讀全文。
請大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號。遇到不認(rèn)識的字，自己查字典。
（學(xué)生落實教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因為魯迅很有個性，他的文章也頗有個性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實行拿來主義（為什么）。
（3）怎樣實行拿來主義（怎樣樣）。
（4）實行拿來主義有什么作用（會怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書時間提前板書在黑板上）。
把這幾個詞記下來，這幾個詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個字。
提醒注意壓縮要點：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作。
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因為閉關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對外國的文化遺產(chǎn)問題，當(dāng)然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時對外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對外國文化全盤理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動，然后個別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實好處。
魯迅寫在20世紀(jì)三十年代的“拿來主義”，在20是否有現(xiàn)實好處呢？
（1）1910月16日《光明日報》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫的文章照抄一遍，然后加上一個小標(biāo)題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點，完全能夠用來評析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會怎樣評價他，文中是什么觀點呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是20后亞洲流行樂壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點撥。
（日本日本動畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來主義”的觀點是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實例，用拿來主義的觀點分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個人我們想實行拿來主義就必須能做到呢？對拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯誤的做法，再提出正確的觀點，使讀者更認(rèn)同作者的觀點。
其實，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭論，有更強(qiáng)現(xiàn)實性的多說。）。
明確“送去”的實質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流。”
比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語。
第4段中，有幾個詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔?？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語言特點的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
拿來主義的說課稿篇十五
各位評委老師：
（一）教材所處的地位和作用。
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現(xiàn)在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)"知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運用生動形象的比喻論證。
4、體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會魯迅雜文的藝術(shù)特點。
5、理解主題，探討"拿來主義"在當(dāng)代的文化意義。
（三）教學(xué)重難點。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對比論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對于雜文，確實第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對于議論文的相關(guān)知識了解甚少，至少沒有形成議論文的知識體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實議論文相應(yīng)的知識。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實際情況以及本文的特點，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點和材料緊密結(jié)合起來。對這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
"挈領(lǐng)法"教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的："興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從"果"入手，切中要害。
問題：1文題"拿來主義"的內(nèi)容是什么？
第1題的設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1什么是"閉關(guān)主義"？
2什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來說明的？
3如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3"拋來""拋給""送來""拿來"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：
1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點原因？
2作者對"送來"的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述）第二課時教學(xué)內(nèi)容包括：分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對比喻論證的理解。
問題1第三自然段主要采用了什么論證方法？
2判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過程是一個復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計的思考題、討論題都是對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對學(xué)生課堂上知識進(jìn)行形成性訓(xùn)練，及時鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計了三個梯度的訓(xùn)練題?！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。通過訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以"思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’"為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——a江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜b生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…c一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時代的美d近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點，運用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評析。
例如：
觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點：1客觀環(huán)境往往對人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人。
拿來主義的說課稿篇十六
一、說教材課文：
魯迅先生的《拿來主義》，生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評了種種錯誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點突出，語言深刻、犀利，一向是中學(xué)語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級中學(xué)教科書(必修)語文》第二冊第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(必修)語文》第四冊第三單元，并且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點以及學(xué)生對雜文學(xué)習(xí)的實際情景，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫作的藝術(shù)特點;4.揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。
把本課的教學(xué)重點設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說理的特點。把本課的教學(xué)難點確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個課時完成。第一課時，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說理的藝術(shù)特點和深刻、犀利的語言特點，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
二、說教法學(xué)法：
《普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。”
根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué);在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、經(jīng)過合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
三、說教學(xué)過程：
(一)了解背景，熟悉文體。
1.導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實生活，我將新課導(dǎo)語設(shè)計為：同學(xué)們，應(yīng)對此刻開放的社會，應(yīng)對各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待呢魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對待文化遺產(chǎn)的問題，相信必須會對我們有所啟示和幫忙的。
2.介紹背景。給學(xué)生簡介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進(jìn)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認(rèn)識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認(rèn)識，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠根據(jù)文體特點去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
(二)整體把握，理清思路。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1.本文的論點是什么是怎樣提出論點的。
明確要點：論點是“拿來主義”。先針對“送去”，提出“拿來”;再辯明“跑來”與“拋給”的不一樣，提出“拿來主義”。
2.全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的。
明確要點：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時也提出了“拿來主義”的主張;后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時也批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。
(三)深入研讀，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，經(jīng)過下頭幾個問題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
明確要點：運用腦髓，放出眼光，自我來拿。
2.對待文化遺產(chǎn)三種錯誤的態(tài)度是什么。
明確要點：害怕，不敢繼承，“是孱頭”;全部毀壞，“是昏蛋”;全部繼承，“是廢物”。
3.文化遺產(chǎn)有哪幾種類型“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)。
明確要點：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對有益無害的(魚翅)，拿來使用;對既有害處又有益處的(鴉片)，清除有害的方面，使用有益的地方;對于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太)，原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。
4.對文化遺產(chǎn)實行拿來主義的目的是什么。
明確要點：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
(四)學(xué)習(xí)寫法，揣摩語言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過討論以下幾個問題，學(xué)習(xí)本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。
1.本文如何使說理形象化的。
明確要點：運用很多的比喻(“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等)，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使復(fù)雜的說理變得形象具體。
2.結(jié)合實例，說說本文語言上有什么特點。
明確要點：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對全文的資料、寫法、語言進(jìn)行重點小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”，我們應(yīng)當(dāng)怎樣辦呢請談?wù)勀愕目捶?。課后，請依此為資料，自擬題目，寫一篇文章。
拿來主義的說課稿篇十七
性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對性，這與這天學(xué)生的實際生活相隔半個多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識潛力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處。正確對待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計問題、學(xué)習(xí)本文運用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識的時候，自然要思考到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。剛升入高中的一年級學(xué)生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實際狀況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：
教學(xué)重點：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個原則：
第一注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：a作家作品；b寫作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力。
第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第。
一、第二課時中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時：串講、討論相結(jié)合；第二課時：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
第一課時：
一導(dǎo)入語。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的用心性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設(shè)置是針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識同化過程。
第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實好處，訓(xùn)練學(xué)生運用課本知識解決實際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。