讀后感是我們對書籍中的情節(jié)、人物、主題等方面的把握和思考。寫讀后感時可以選擇適當?shù)奈捏w和寫作形式，如散文、議論文、雜文等。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感樣本，每個樣本都有其獨特之處。
文明的曙光讀后感篇一
第一章原始社會，歷史使人類了解自身的知識，讓我們知道在那里來，往那里去，世界的歷史就是整個人類的發(fā)展史。今天的世界是如此豐富多彩，各國的人民講著不同的語言。生活在不同世界中，我們要彼此了解，就要了解世界的歷史，打開時間的大門！去了解一個個歷史主人翁帶給我們的知識盛宴吧！人類在早期開始的時候是猿人，后來慢慢發(fā)展成晚期智人，這就是我們?nèi)祟惖倪w徙！氏族公社的時候不與氏族內(nèi)人通婚，這樣小孩子就會成得少，之后族人讓巫婆師占卜一下渡江的吉時，讓氏族與河對岸的氏族相親！隨著氏族的交流，血緣相近的氏族逐漸合為部落這樣對大家都好！
第二章，古埃及的興衰，公元前26左右當時埃及的首都孟斐斯，天狼星閃爍時新年就到了！金字塔的變遷有馬斯搭巴陵墓是公元前2650年左右，左塞王建造了階梯式的金家搭是金字塔的起源。斯尼夫魯王的曲折金字塔，金字塔的表面平坦，斯尼夫大魯王又建造了坡度平緩的紅字搭，是金字塔的原型，真的是個奇跡呀！造金字塔就像適自己的人生一樣重要！
雖然我只寫了兩章讀后感，不過看完這本書以后似乎了解了埃及的文明的文化。氏族的公社……希望大家看完這本書后，和我一起走向知識的階梯。
文明的曙光讀后感篇二
玉,作為一種溫潤光澤、質(zhì)地細膩而堅韌的天然礦物集合體,在全世界有著較廣泛的分布.中華民族自古就有深刻的玉文化情結(jié),在中國人的心目中,玉早已超越了其自然礦物的屬性,成為滲透至人們內(nèi)心深處,影響著人們思維方式,寄托著人們特殊心理情感的一種文化載體.在漢語中,結(jié)合“玉”的詞語,無一不透露著尊貴、美好和高尚的`寓意.如形容女子體態(tài)優(yōu)美的叫“亭亭玉立”,比喻男子風度瀟灑的叫“玉樹臨風”,品行高潔的被稱為“冰清玉潔”,抑或?qū)⒚朗趁麨椤坝袷场?美女稱“玉女”.天籟之音叫“玉音”.神仙居所叫“瓊樓玉宇”,最大的天神叫“玉皇大帝”,等等.
作者：錢曉駿作者單位：刊名：科學24小時英文刊名：sciencein24hours年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
文明的曙光讀后感篇三
如果沒有超越，社會不會發(fā)展，個人不會進步，國家不會興盛。而正是有了超越，我們越過了雷池。羅?勃朗寧曾經(jīng)說過“人應(yīng)該有超越的攀巖，人生的天空就會失去存在的意義”。只要敢于超越曙光，才會踏上成功的殿堂。任何的花兒，都滲透了超越的雨雪。如果郭晶晶不超越低谷，不斷超越。哪有今天眾目睽睽世界跳水女王的稱號。超越，讓邰麗華破繭成蝶，邰麗華是一個聾啞人。她卻成為我國第一位世界大頂級藝術(shù)殿堂的演員，她孜孜不倦追求藝術(shù)的精神。20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會，她的《千手觀音》感動了全中國人民的心。
邰麗華靠的是什么？靠的'是身體上流血和紅腫而不是一聲苦，寒冬臘月，只穿著單薄的衣服而不是喊一聲累的自我超越！《千手觀音》完美的舞蹈，是邰麗華無聲世間的真情奉獻。更是她自我超越的一次又一次的磨練，邰麗華讓我們明白了“墻角樹枝梅，凌寒獨自開”的道理。成龍，我們說到他會看他成功的一面。但是成龍從小學習武術(shù)，被父親送入香港上山拜師學藝。每天5點起床，12點休息。那時他才5歲，幾年后他被父親接回美國大使館。成為了一名演員。在成龍《醉拳》當中有許多的武打戲，對于年過50的成龍已經(jīng)不是那么活躍了。受傷的幾次很多，但是他從來都沒有因此而放棄。而是選擇了堅強不斷超越自我的心理，在20xx年《醉拳》上映票房就超過了近千萬的票房。
這是和成龍付出努力分不開的，他對電影事業(yè)的奉獻，就是他一次一次超越心靈帶來的光輝。是的，人生唯有超越，才能順利地跨過一道又一道的彎道取得成功，從而在超越的曙光中發(fā)出一道燦爛的光輝。
文明的曙光讀后感篇四
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名之作，它的問世標志著屠格涅夫的創(chuàng)作個性的形成和他的現(xiàn)實主義道路的開端——在這個暑假，我便閱讀了這本使我似懂非懂，卻又似乎有著無限感受與啟發(fā)的書。
正如謝德林的評價：“《獵人筆記》對于那些以人民及其困苦為對象的整個文學來說是開風之先”
本書中的人物分為三種人：農(nóng)奴，自由人和地主。而我認為，所遭受困苦與打擊最大的莫過于地位處于最底層的農(nóng)奴們了，他們所經(jīng)受的困苦有三個方面：一是地主及其走狗們的壓迫，如《總管》中的那一對父子，正是因為地主的心狠手辣，愚昧無知，使得總管胡作非為，慘無人道地壓榨著這些農(nóng)奴們，才迫使這對父子的一家妻離子散，變的窮困潦倒卻還不得不繼續(xù)忍受更殘忍更痛苦的折磨；二是社會所帶來的困擾，當一些農(nóng)奴獲得自由身脫離地主的約束真正走向社會后，又會受到諸如稅務(wù)局等社會強勢部門的人物或官僚的威脅與勒索，這甚至讓生活富裕，精明能干的霍爾不愿意為自己贖身，不想成為自由人脫離農(nóng)奴階層！三是讓農(nóng)奴陷入困苦最根本的原因，其實就是農(nóng)奴制度本身的問題，農(nóng)奴制讓地主們成為社會寄生蟲，使農(nóng)奴成為這些寄生蟲奢侈生活的祭品。
農(nóng)奴制度不僅決定了農(nóng)奴悲慘的命運，也左右了自由人和地主的生活。在作者描繪的那個社會里，在獨戶地主奧夫謝尼科夫的敘述中，對于那些地主官僚、高官子弟似乎完全不存在什么“法律”，他們好像可以任憑自己想干什么就干什么，那寥寥無幾的“法律”的“規(guī)定”似乎對越是下層的人民就越是“嚴格”。對于農(nóng)奴，正是因為這樣的農(nóng)奴制，使得各個農(nóng)奴遭受各種各樣的不平等待遇及讓人無法忍受的壓迫與折磨。對于自由人，這些擺脫農(nóng)奴身份后大都成為商人，而他們也會遭到所謂“法律”的限制，在脫離了地主的約束后，還有一批更“狠”的角色在后頭等著他們。而對于地主，看似他們并沒有任何困苦所言，但如同爸爸說的：即使他們一心想要榨干農(nóng)奴們的心血，也是必須在能夠養(yǎng)活他們的基礎(chǔ)之上的！若是這整個制度使得他們連幾個農(nóng)奴都無法養(yǎng)活（也就是沒有足夠的資金與田地），那么如果這還不夠稱得上是‘困苦’，還有什么可言？！正如書中那些“獨戶地主”和即將要破產(chǎn)還硬撐著的地主們。
從介紹中得知，此書是揭露了地主表面上文明仁慈，實際上丑陋殘暴的本性，也充滿了作者對備受欺凌的勞動人民的同情。我印象中最深刻，認為最富有代表的《總管》一文中，地主賓諾奇金就是個表面溫和善良，實際愚昧無知，心狠手辣的人物，他總以為自己有一個多么了不起的總管，只因為他能使每個農(nóng)奴每個月按時交錢，卻怎樣也看不透他的總管阿諛奉承背后的慘無人道和陰險狡詐。這些地主有的兇殘暴戾，有的無恥放蕩，有的偽善陰險。但為何往往反倒是這些愚蠢，腐朽的人物占據(jù)高位，聲勢顯赫，隨意欺壓無論是道德還是才干都比他們強得多的農(nóng)奴們。
《霍爾與卡里內(nèi)奇》中霍爾的精明能干，也是經(jīng)過社會的“重重考驗”后形成的沉穩(wěn)謹慎，卡里內(nèi)奇的浪漫淳樸，卻也只是個天天跟隨主人打獵，只能滿足自己日常溫飽的人物；《歌手》中亞什卡的真摯深沉，歌聲中也透露著他的悲傷與嘆息；《活骷髏》中露凱麗婭的驚人承受能力，也表示著她對自己悲慘人生道路的無可奈何；《幽會》中阿庫琳娜對愛情的執(zhí)著與真誠，也反襯出“維托克”們對感情熟視無睹，棄之如履的冷漠無情……黑暗與光明互相交錯，給人以一種輕輕的失落，也帶來一絲隱隱的希望，然而，我不得不驚嘆于農(nóng)奴們樂觀的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎樣也無法真真切切地體會到在這般艱苦的環(huán)境下所能創(chuàng)造出的積極的態(tài)度與信念。
黑暗中透出絲絲光明，絕望中露出層層希望，正因為有了書中像米佳那樣運用知識幫助下層人民獲得平等權(quán)利的人物，正因為有了書中自由人所代表的新興商人們對整個社會的經(jīng)濟推動，暗示著這整個農(nóng)奴社會將要走向盡頭！我似乎從這本書中隱隱約約地感受到了黑暗的農(nóng)奴時代即將迎來黎明前的第一絲光明；處于困苦，飽受折磨的農(nóng)奴即將走向自由歡樂前的急不可待；殘暴，放蕩的地主即將走向衰敗，沒落前的最后的驕橫?！盎鸱N”已被點燃，黎明前的星光已漸漸開始暗淡，農(nóng)奴時代即將瓦解?。?BR> 文明的曙光讀后感篇五
這個寒假，我認真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨一無二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國王的陵墓，胡夫想建一個很高很高的金字塔，工人們對胡夫忠心耿耿，雖然這項工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號，整地成同一水平。此外，還要用測量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項項看似簡單的工序，卻透出了古代人類的無比的智慧。
世界上本來有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的'堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風暴，其凜冽的風勢會沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會越來越小，金字塔就可以化險為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來告訴你吧！胡夫金字塔每邊長230.4米，原高度146.5米，現(xiàn)降為136.5米，體積約260萬立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬塊幾噸重的巨石，并把它們運送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無窮的。
文明的曙光讀后感篇六
這個寒假，我認真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨一無二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國王的陵墓，胡夫想建一個很高很高的金字塔，工人們對胡夫忠心耿耿，雖然這項工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號，整地成同一水平。此外，還要用測量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項項看似簡單的工序，卻透出了古代人類的無比的智慧。
世界上本來有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的'角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風暴，其凜冽的風勢會沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會越來越小，金字塔就可以化險為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來告訴你吧！胡夫金字塔每邊長230。4米，原高度146。5米，現(xiàn)降為136。5米，體積約260萬立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬塊幾噸重的巨石，并把它們運送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無窮的。
不止這些，這本書還有很多這樣的古文明故事。想了解書上更多的歷史知識，大家一起來看看吧！
文明的曙光讀后感篇七
在剛剛過去的20世紀,要論什么對人類社會造成了巨大破壞,無疑一是戰(zhàn)爭,二是環(huán)境污染.前者的場面血腥恐怖,一目了然;后者的危害潛移默化,逐漸顯現(xiàn).其實,從對人類的破壞程度來說,后者并不亞于前者.觸目驚心的生態(tài)危機的事實,是大自然給人類敲響的警鐘!曾經(jīng)陶醉于征服自然輝煌戰(zhàn)果的人們終于開始醒悟到,工業(yè)文明在給人類帶來空前物質(zhì)享受的同時,給自然界造成了難以彌補的`嚴重傷害--它以驚人的速度消耗全球自然資源,排放大量自然界無法吸納的廢棄物,打破了全球生態(tài)系統(tǒng)的自然循環(huán)和自我平衡,造成了日益嚴重的生態(tài)危機,直接威脅著人類的生存發(fā)展.
作者：郭潔敏作者單位：上海社會科學院刊名：社會觀察英文刊名：shehuiguancha年，卷(期)：“”(10)分類號：f4關(guān)鍵詞：
文明的曙光讀后感篇八
這本書生動有趣，講的是歷史故事，全書以漫畫形式表達。這本書的主要內(nèi)容分成了四大部分：第一部分講了原始社會、人類遷徙圖和氏族公社。第二部分講了古埃及的興衰、尼羅河的贈禮、胡夫建大金字塔和功蓋先人的拉美西斯二世。第三部分是兩河流域的紛爭、漢莫拉比和巴比倫、通天塔和空中花園和波斯統(tǒng)一東方。最后一部分是愛情海的童年、特洛伊戰(zhàn)爭和驚天的發(fā)現(xiàn)和克里特和邁錫尼文明。
在這其中，我最喜歡看的'部分是第二章――古埃及的興衰。在這一章里，我了解到了許多東西，如：埃及人怎樣做紙草、他們信仰哪些神、出現(xiàn)集市時人們在做什么、……但更吸引我的還是胡夫建大金字塔。
在一個豐收的時節(jié)，胡夫出生了。他從小就非常的聰明，也非常的有氣勢。他還有一個哥哥，可他的哥哥從小體弱多病，在他小的時候就去世了。因為他的哥哥沒有屬于自己的金字塔，所以當不了奧斯里斯神，胡夫從此立志要建一個比父王的金字塔還要大的金字塔。在胡夫當上國王后，吩咐人畫了圖紙，從此開始建金字塔，那個金字塔一直建到了胡夫去世。
這本書教了我許多知識，也非常有吸引力，我非常喜歡，要是把這一套書全部都拿給我看，我肯定會高興死的。希望你有時間也買來看看，因為這真是太好看啦！
文明的曙光讀后感篇九
記憶中的堅強是不倒的沙城堡，帶著重疊起來的勇氣尋找著現(xiàn)實中的童話。風浪是很大，但心中的那一份執(zhí)著更是高一丈。笑來是我癡，怪只怪自己看不出。
遠方的確又罩上了一層難以辨認方向的大霧，緊緊握著手中的理想，不知何時，自己的眼里也起了霧。是不是那無止境的黑夜里真的會有你的指引？為何在我最怯弱的疲憊里仍只有迷惘？多想望見你走來，握住我的手帶我穿過那舊舊的死亡之門，告訴我，陽光就在眼前。可真相依舊是打敗了夢想中的黃粱，濕了枕邊，炊上的稻米還是沒有熟，那些記憶啊，都鐫刻成了額前的印記，似那深藍黎明前的啟明星，帶有凜冽的創(chuàng)傷及倔強。還是有點累了，愿豐腴的白云能讓那疲憊的精靈不再著涼，而是帶著淺淺的笑在黎明前睡去。讓它相信，主和神一直都在自己的身旁。
文明的曙光讀后感篇十
《黎明前的營救》這篇文章講的是狄爾這個小男孩在動物遇到危險時，能聽懂動物的呼救，很快地去救它們。動物們總在最危險的時候，被狄爾從專門捕殺動物的壞人手里救了出來，因此，壞人設(shè)計將狄爾抓走，動物們聯(lián)合起來救他的感人故事。
讀完故事，我陷入了沉思。狄爾能不顧危險去救動物們，與動物結(jié)下了深厚的友誼。為什么那些捕殺動物的壞人就做不到呢?原因只有一個：想不用勞動就可以過好日子?，F(xiàn)在也有這樣去捕殺動物的人，他們將瀕臨滅絕的`珍稀動物大批大批的捕殺，再賣給那些想要的人，獲取暴利。上段時間中央電視臺播出了有人在捕殺藏羚羊的消息。捕獵者是在春天母羊懷有小羊的時候進行捕殺，殺一只藏羚羊就等于殺了兩只，他們是多么的殘忍，無情。而藏羚羊的毛可以做成最珍貴的毛皮大衣，這些人只知道錢、好處，壓根不知道藏羚羊的捕殺，對環(huán)境造成的破壞。魔高一尺，道高一丈，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們將會受到法律的嚴懲。值得欣慰的是今天也有許多像《黎明前的營救》中的主人公狄爾一樣不顧一切去保護動物的人，在人們的努力下，總有一天，人們能和動物建立深厚的友誼，和自然界和諧相處。
為了讓野生動物不再遭到捕殺，為了我們生活的環(huán)境不再遭到破壞，為了我們今后的社會更美好，我要呼吁：請不要再捕殺動物!!請愛護動物吧!!!!
文明的曙光讀后感篇十一
“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
當年，胡總書記發(fā)表的關(guān)于“八榮八恥”，樹立社會榮辱觀的講話，今天，對我們提高自身修養(yǎng)仍然有指導(dǎo)意義。這是為了引導(dǎo)我們知榮辱，講自愛。讓我們知道，什么是光榮的，什么是可恥的，什么是讓人們贊頌的，什么是讓人們唾棄的。
從古至今，有多少的名人把榮辱觀牢記在心，為我們做了一個個好的榜樣，有多少名言、警句，引導(dǎo)我們要明確榮與恥?！爸獦s辱，講自愛”是我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。
不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是告訴我們?nèi)绾螌W會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。相反，那些遺臭萬年的危害他人、社會、祖國的人將會永遠被人民唾棄，踩在腳下。
什么是光榮的有臉面的，什么是可恥危害社會他人的。這些關(guān)于什么是榮，什么是恥的概念的話，從小時候，父母就已經(jīng)經(jīng)常對我們說了。但是我們是否真正做到了呢？“己所不欲，勿施于人”這句話的`意思是顯而易見的。自己不想做的事情也不要強加給別人。這句話充分的說明了以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥?，F(xiàn)在有些青少年把自己不想做的事情推給老人，推給別人。但是他們有沒有想過，連自己都不想做的事情讓老人、別人去做，難道老人不累嗎？別人就喜歡做了嗎？這也說明了現(xiàn)在的青少年都只為自己著想，這其實是一種極其自私的心理。
同學們，讓我們按照胡總書記早就提出的“八榮八恥”去做吧。青少年只有在思想上明榮辱，樹立正確的榮辱觀，才會在深夜迷霧中看清航向。你的天空才會更加高遠，你的人生必將更加精彩。
文明的曙光讀后感篇十二
在浩大的學校內(nèi)，除了寒風掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒!在一個垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在綠茵茵的草地上，這時，一位大姐姐走來，把垃圾撿起來放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡單。
公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有大量地涌了進來，一位老人慢慢的從人海中擠出來，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位?？墒亲簧隙加辛巳?。這時一位小伙子站了起來，扶老人坐下。
微笑是世間最美的語言。在上半年的人群中，碰到幾個熟人，嘴角立刻向上揚起。在上學的路上，學生見了老師，端正地敬個禮，嘴中大聲喊道：“老師好!”老師會心一笑，說：“同學好!”文明，就藏在禮貌用語中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說“我要文明”就能辦到的，要靠實際行動。讓我們攜起手來，用文明創(chuàng)造美好明天。
文明的曙光讀后感篇十三
“我要牢記這樣的話：永遠愉快地多給別人，少從別人那里拿取”。這是雷鋒叔叔在日記里寫的一句話，讀完《學雷鋒見行動》這本書后，給我印象最深的就是這句話。
在日常生活中，這句話時刻激勵著我，影響著我。前不久我和姨媽去上海玩，上海車多、人多，地鐵是最快，最便利的交通工具。那天我們?nèi)ネ鉃┩?，在乘坐地鐵時，我好不容易才等到了一個座位。剛坐下不久就上來了一位老奶奶，當時車上的人特別多，根本沒有空座。當我看到老奶奶時，我主動站起來迎了上去，攙扶著老奶奶坐到了我的位置上，老奶奶和周圍的乘客都夸我是一個懂事有禮貌的好孩子。我非常高興，我深刻體會到幫助別人的快樂。我想雷鋒叔叔每次幫助別人后一定和我是一樣的幸福。
在平時的學習中，當別的同學遇到難題時，我都會主動幫助輔導(dǎo)。在集體勞動中，臟活累活我總是搶著干。在學校組織的各項集體活動中，我總是積極參加，為班集體爭光。
我們每一個人都應(yīng)該學習雷鋒。發(fā)揚助人為樂、不求回報地為人民服務(wù)的奉獻精神，以幫助他人為最大的快樂，像螺絲釘一樣為社會盡自己的一點微薄之力，把雷鋒精神發(fā)揚光大，向雷鋒叔叔學習!
文明的曙光讀后感篇十四
聽一首傷感的情歌，靜靜等待著黎明前的曙光，我喜歡暗夜里的寧靜，更渴望明媚的陽光，我不相信有來生，我只想愛在今世，只因，你是我的左心房。也許我把癡迷當執(zhí)著，而你是我心中唯一的永遠，這是無法改變的。淡淡的文字、淡淡的感覺、淡淡的友誼、淡淡的微笑、淡淡的美麗、淡淡的幸福，給我留下了回憶的美麗，或許那樣的快樂更容易長久。一切都是淡淡的！淡淡的享受生活…我喜歡淡淡的感覺，也許是因為一種憂郁？曾經(jīng)的默契，曾經(jīng)的關(guān)懷，曾經(jīng)的牽掛，一起放逐在這有你，有我的天空。我把整顆心變成思念，偶爾，我會在無人的夜里偷偷的`想你。依依不舍的流連，難忘的記憶。想過放棄，想要逃離，驀然回首間，放不下的依然是你!
資料。
凜烈惱人的北風，仍在不停的刮著，還在狂奔著呼嘯，萬物之命在時間的劫持下走得是那樣的無奈與s忙。遠眺那天邊的云已被吹散，不見了蹤影，也許它化作了淚雨飄灑到了另－方天地?；貞浧饛那暗淖约海€是覺得很天真。曾經(jīng)，都已過去，只是撥錯了弦，有些話，只能埋在心里，多少個蹉跎歲月，時光洗禮都會讓彼此潸然淚下。無奈又如何？年少的情愫，扣動心扉。當初的懵懂對視，只是塵封在了青春粉紅色的記憶里。每每想起你的時候，有時也會在心底輕輕地質(zhì)疑著：你是否也會在閑暇的時候想起我？是否也會在你不經(jīng)意的時候偶爾記起我？是否會在你心情煩悶的時候，還能夠記得我們相處時的快樂，相談時的微笑，相逢時的美好？我不會要求你時時對我的惦記，只要你能在想起我的時候，心里會有些許的快樂，那就是我的最大的愿望與欣慰！我，卻站在這里，遙望你的方向，描繪著你的身影，因為，你的存在，成全了我的守望。即使思念的寂寞，成殤，卻，依然不悔。尋覓一生，彼此得到什么？蕓蕓眾生，冥冥奈何。驀然回首間，放不下的依然是你!
文明的曙光讀后感篇十五
我們是新世紀的少年兒童，時時刻刻注意自己的言行，做一名講文明、懂禮貌的好學生。自從，我班開展文明禮儀伴我行活動以來，我們進步可大了，文明禮貌用語到處可見，“請、您好、謝謝、對不起，再見”，這些禮貌用語，我們牢牢記在心里，用了十字禮貌用語，我和同學交談十分親切，用了十字禮貌用語，生活變得格外甜蜜，陽光照，花兒笑，我背書包上學校，早上叫聲老師早，放學離開說再見，老師夸我有禮貌。我是文明示范員，文明精神我宣傳，在家孝敬父和母，幫助他們做家務(wù)，洗洗碗、掃掃地，爺爺奶奶夸我很懂事。節(jié)約用水又節(jié)電，見到水籠頭的水嘩嘩流，急忙關(guān)上水籠頭。我們班的同學王復(fù)樂和劉新在操場上踢足球，把旁邊同學撞倒了，他們趕快跑過去，把他扶起來，拍拍身上的土，說：“小朋友，對不起?！蔽覀冃W生真是時時講文明，事事講文明。那些環(huán)保小衛(wèi)士，每天堅持在校園撿紙屑、落葉、維護環(huán)境整潔，愛護校園一草一木，我們班的同學還給小樹掛牌呢!我們真是無比的高興。
鼓勁兒的春風。當學期初已經(jīng)結(jié)束，清點教室的桌椅，老師總會高興地宣布：不缺少一顆螺絲釘。乘客踏進庫廂，會傳來陣陣童聲：“爺爺請坐，阿姨請坐?！澳菢忧宕?、甜蜜、動聽。新道德，新風尚美化著我們的心靈，為人民，為大家成為我們的使命。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從身邊的事做起，從小事做起，從一點一滴做起。在校園里，我們是文明的學生，在家庭里，我們是文明的孩子，在社會上，我們就是文明的使者，遵守社會公德的模范小公民。一個微笑，一個微笑，把“您好、謝謝、對不起、再見”輕輕出口，用一顆真誠的心，用誠摯的熱情打動人們的心，讓我們行動起來共同營造文明的晴空，永遠記住——行動比語言更重要。
文明的曙光讀后感篇十六
有人曾經(jīng)說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！闭l說不是呢？做為一個人，做為一個21世紀的少先隊員，我們必須要做到文明做人，文明行事。
記得在一個烈日炎炎的夏天，一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶拿著笤帚在馬路上清掃垃圾，身邊還帶著一位五六歲的小男孩。烈日當頭，刺眼的陽光照在老奶奶彎曲的背上、臉上，直到淌下汗水。老奶奶直起了腰，擦了擦汗。小男孩趕緊從口袋里掏出一塊白色的毛巾，仰頭為她擦汗，并說：“奶奶，您先坐下歇一會兒吧，我來掃?！蹦棠袒卮鹫f：“好孩子，不用了，路上車輛太多，我怕你有有危險，你還是自己玩吧?！薄芭?，好吧。”小男孩回答。接著，老奶奶又投入忙碌而又辛苦的工作中。一片片紙屑、樹葉都被掃在了鐵箱內(nèi)。道路一片整潔、清新。是老奶奶用她的汗水換來道路的整潔。這條平凡而又整潔的馬路上，仿佛閃耀著神圣、耀眼的光芒。就在這時候，一位肥壯的大漢哼著小曲，手拿一瓶啤酒走了過來。只見他仰起頭咕咚咕咚就把酒一口氣喝完了，然后漫不經(jīng)心地扔在地上，“啪”的一聲脆響，瓶子就成了碎片。小男孩看到奶奶的勞動成果就這樣被別人毀壞，便指著他說：“叔叔，請你愛護環(huán)境！”“老子干什么還用你哥小屁孩管？走開！”然后就罵罵咧咧了起來。小男孩并沒有膽怯，勇敢的喊道：“快來看這位叔叔啊，身為一個中國人竟然破壞自己祖國的環(huán)境，隨地扔垃圾！”行人聽到小男孩的話，都向那位壯漢投來異樣的目光……圍觀的人越來越多，壯漢覺得不好意思，然后就灰溜溜的走了。這時候小男孩從奶奶那里拿來了笤帚，把玻璃碎片掃進了鐵桶內(nèi)。圍觀的群眾紛紛向小男孩鼓起贊揚的掌聲。
雖然這件事過去很久了，那卻一直清晰地印在我的'腦海里。每當我想起這件事，那個小男孩的在我心中的影子就越顯的高大。我希望大家都能像著小男孩一樣，文明做人，文明行事，做一個文明的好少年！
今天，我們?nèi)昙壍膶W生到汶源禮堂聽《文明禮儀》講座。講的是課堂禮儀，集會文明禮儀和校園交往禮儀。
課堂禮儀：上課不準交頭接耳，做小動作，要認真聽講，上課要舉手回答問題，下課不要忘記喝水入廁。做文明的游戲，不要亂跑亂鬧，不能在地上隨便亂畫，要節(jié)約水電，看見垃圾主動撿起。集會文明禮儀：大家聚在一個地方，不能擁擠，隊伍整齊，不亂說話，周一升旗時，唱國歌聲音要響亮，同學代表演講完畢，要鼓掌，聽講座時，不可隨意外出，如果有緊急情況，請告訴老師。校園交往禮儀：如果別的老師來到教室要問：“老師好！“老師走的時候要說：‘老師，再見！”進老師辦公室要先敲門，經(jīng)過老師同意再進去，如果門是開著的，要打“報告”。不能隨意翻動老師的物品，如果老師在說話，請老師說完后自己再講，不可頂撞老師，如果你有別的建議，請真誠的告訴老師。
通過這次文明禮儀講座，我明白了：在公共場合要講普通話，不能和父母頂嘴，在學校里要尊重師長，我以后要再接再歷，爭取做個懂事的好少年。
寒風送來冬天，悄悄的，沒有一點兒聲音。暮然回首，來到中學的們已經(jīng)長大了不少，像寒風送來冬天一樣，悄悄的，不發(fā)出任何聲音。但，發(fā)生改變的，不僅僅是我們的個子變高了，還體現(xiàn)在文明的舉止談吐上。
在浩大的學校內(nèi)，除了寒風掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒！在一個垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在綠茵茵的草地上，這時，一位大姐姐走來，把垃圾撿起來放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡單。
公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有大量地涌了進來，一位老人慢慢的從人海中擠出來，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位?？墒亲簧隙加辛巳?。這時一位小伙子站了起來，扶老人坐下。文明，就在身邊。
微笑是世間最美的語言。在上半年的人群中，碰到幾個熟人，嘴角立刻向上揚起。在上學的路上，學生見了老師，端正地敬個禮，嘴中大聲喊道：“老師好！”老師會心一笑，說：“同學好！”文明，就藏在禮貌用語中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說“我要文明”就能辦到的，要靠實際行動。讓我們攜起手來，用文明創(chuàng)造美好明天。
文明的曙光讀后感篇十七
10月16日，第七屆全國城市運動會將在江西南昌隆重舉行。我非常期待這次的運動會，我為這次運動會能在我們南昌舉辦而感到自豪。
第七屆全國城市運動會簡稱“七城會”，七城會的會徽看起來像彩虹構(gòu)出的數(shù)字“7”，有紅、黃、綠三種顏色。吉祥物是一只“白鶴”的`形象，取名為“鄱鄱”，吉祥物活潑可愛，歡樂吉祥。七城會的口號是：“紅色英雄城，綠色七城會?！敝黝}是：“共和國體育回故鄉(xiāng)?！?BR> 七城會將會是我們南昌人民的盛會，乃至全國人民的盛會，歡迎全國各地的人民來到我們南昌，加入這次的盛會。
文明的曙光讀后感篇十八
1.創(chuàng)設(shè)教學情況，讓學生有熟悉的現(xiàn)實生活追溯到遠古的歷史，在觀察，看圖片，看錄像等活動，讓學生領(lǐng)會古代人類生活的神奇。
2.盡量利用媒體資源，向?qū)W生展示豐富多彩的古代生活。
3.通過本節(jié)的教學使學生在獲取大量的信息，也可以讓學生感覺到古人的智慧。
4.教育中體現(xiàn)的人為本的理想，注重學生的能力培養(yǎng)，如分析能力.概括總結(jié)能力等。
學生對古代歷史比較感興趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊，其中產(chǎn)生的原因及其實質(zhì)都不明白，了解的一知半解，我為學生準備了許多材料，為他們用心探索并揭開古代的神秘面紗做了充分的準備，使他們由模糊變清晰。
（一）．教學目標。
1.知識與技能。
（1）.初步了解古代埃及的生產(chǎn).發(fā)展。
（2）.了解金字塔。
（3）.知道兩河流域的地理狀況。
（4）.古巴比倫的建立.發(fā)展。
（5）.《漢謨拉比法典》的制定及實質(zhì)。
（6）.種姓制度。
（7）.佛教的產(chǎn)生及傳播。
2．過程與方法。
（1）.通過古代中國引出古代埃及，從而熟悉四大文明古國。
（2）.通過觀看網(wǎng)上下載的圖片及一些歷史電影片了解金字塔的地位及作用和神秘之處，增強學生感觀印象，把遠古帶到現(xiàn)在。
（3）.讓學生參與《漢謨拉比法典》的實質(zhì)和歷史價值。
（4）.讓學生明白佛教的消極和積極作用。
3.情感.態(tài)度與價值觀。
1.通過本節(jié)課學習，讓學生知道生活在今天現(xiàn)代化的國度，應(yīng)該倍加珍惜。
2.激發(fā)學生的學習興趣和對歷史學科的求知欲望，培養(yǎng)學生熱愛古老文化的積極情感，注意在學習生活中根據(jù)現(xiàn)實情況分析其實質(zhì)的意識。
二．教學難重點。
1.神奇的金字塔。
2.《漢謨拉比法典》的制定.實質(zhì)。
3.種姓制度。
4．佛教的產(chǎn)生及傳播。
一.情境創(chuàng)設(shè).提出問題。
以一個富有感情的朗讀描繪四大文明古國的悠久歷史及其久遠的文明圖畫，用配樂詩朗誦引學生入境，思維牽到遠古時代，并問：同學們，你們知道四大文明古國嗎？金字塔你了解嗎？漢謨拉比這個國王生前最大的貢獻是神秘？結(jié)合教材和你課外查閱預(yù)習內(nèi)容進行組織語言。
二．過程開展。
先讓學生通讀課文，了解本課向?qū)W生介紹的有關(guān)知識，并帶著問題去再讀。
1.我給學生播放媒體中有關(guān)金字塔的建立及建立用途，并向?qū)W生展示學多金字塔的了解和認識。
找一名學生歸納金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來儲存法老尸體的墳?zāi)?，宛如一座座宮殿。其設(shè)計獨到.嚴密，工程堅固為現(xiàn)代建筑學家驚嘆不已，同時是古代埃及及國王奴役勞動人名的歷史見證，是古代埃及任命的血汗和智慧的結(jié)晶。
2.《漢謨拉比法典》文明的第一縷曙光出現(xiàn)于古代西亞底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的蘇美爾地區(qū)。那是一片似一盤新月版圖的肥沃土地，又稱“新月沃地”。用媒體播放出那里人們生活的模擬圖畫，后來建立了巴比倫城。其中最為又價值的是現(xiàn)存世界上第一部體系完備的法典《漢謨拉比法典》，給學生用媒體播放網(wǎng)絡(luò)下載的圖片和文字，給學生耳目一新的感覺。
文明的曙光讀后感篇一
第一章原始社會，歷史使人類了解自身的知識，讓我們知道在那里來，往那里去，世界的歷史就是整個人類的發(fā)展史。今天的世界是如此豐富多彩，各國的人民講著不同的語言。生活在不同世界中，我們要彼此了解，就要了解世界的歷史，打開時間的大門！去了解一個個歷史主人翁帶給我們的知識盛宴吧！人類在早期開始的時候是猿人，后來慢慢發(fā)展成晚期智人，這就是我們?nèi)祟惖倪w徙！氏族公社的時候不與氏族內(nèi)人通婚，這樣小孩子就會成得少，之后族人讓巫婆師占卜一下渡江的吉時，讓氏族與河對岸的氏族相親！隨著氏族的交流，血緣相近的氏族逐漸合為部落這樣對大家都好！
第二章，古埃及的興衰，公元前26左右當時埃及的首都孟斐斯，天狼星閃爍時新年就到了！金字塔的變遷有馬斯搭巴陵墓是公元前2650年左右，左塞王建造了階梯式的金家搭是金字塔的起源。斯尼夫魯王的曲折金字塔，金字塔的表面平坦，斯尼夫大魯王又建造了坡度平緩的紅字搭，是金字塔的原型，真的是個奇跡呀！造金字塔就像適自己的人生一樣重要！
雖然我只寫了兩章讀后感，不過看完這本書以后似乎了解了埃及的文明的文化。氏族的公社……希望大家看完這本書后，和我一起走向知識的階梯。
文明的曙光讀后感篇二
玉,作為一種溫潤光澤、質(zhì)地細膩而堅韌的天然礦物集合體,在全世界有著較廣泛的分布.中華民族自古就有深刻的玉文化情結(jié),在中國人的心目中,玉早已超越了其自然礦物的屬性,成為滲透至人們內(nèi)心深處,影響著人們思維方式,寄托著人們特殊心理情感的一種文化載體.在漢語中,結(jié)合“玉”的詞語,無一不透露著尊貴、美好和高尚的`寓意.如形容女子體態(tài)優(yōu)美的叫“亭亭玉立”,比喻男子風度瀟灑的叫“玉樹臨風”,品行高潔的被稱為“冰清玉潔”,抑或?qū)⒚朗趁麨椤坝袷场?美女稱“玉女”.天籟之音叫“玉音”.神仙居所叫“瓊樓玉宇”,最大的天神叫“玉皇大帝”,等等.
作者：錢曉駿作者單位：刊名：科學24小時英文刊名：sciencein24hours年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
文明的曙光讀后感篇三
如果沒有超越，社會不會發(fā)展，個人不會進步，國家不會興盛。而正是有了超越，我們越過了雷池。羅?勃朗寧曾經(jīng)說過“人應(yīng)該有超越的攀巖，人生的天空就會失去存在的意義”。只要敢于超越曙光，才會踏上成功的殿堂。任何的花兒，都滲透了超越的雨雪。如果郭晶晶不超越低谷，不斷超越。哪有今天眾目睽睽世界跳水女王的稱號。超越，讓邰麗華破繭成蝶，邰麗華是一個聾啞人。她卻成為我國第一位世界大頂級藝術(shù)殿堂的演員，她孜孜不倦追求藝術(shù)的精神。20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會，她的《千手觀音》感動了全中國人民的心。
邰麗華靠的是什么？靠的'是身體上流血和紅腫而不是一聲苦，寒冬臘月，只穿著單薄的衣服而不是喊一聲累的自我超越！《千手觀音》完美的舞蹈，是邰麗華無聲世間的真情奉獻。更是她自我超越的一次又一次的磨練，邰麗華讓我們明白了“墻角樹枝梅，凌寒獨自開”的道理。成龍，我們說到他會看他成功的一面。但是成龍從小學習武術(shù)，被父親送入香港上山拜師學藝。每天5點起床，12點休息。那時他才5歲，幾年后他被父親接回美國大使館。成為了一名演員。在成龍《醉拳》當中有許多的武打戲，對于年過50的成龍已經(jīng)不是那么活躍了。受傷的幾次很多，但是他從來都沒有因此而放棄。而是選擇了堅強不斷超越自我的心理，在20xx年《醉拳》上映票房就超過了近千萬的票房。
這是和成龍付出努力分不開的，他對電影事業(yè)的奉獻，就是他一次一次超越心靈帶來的光輝。是的，人生唯有超越，才能順利地跨過一道又一道的彎道取得成功，從而在超越的曙光中發(fā)出一道燦爛的光輝。
文明的曙光讀后感篇四
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名之作，它的問世標志著屠格涅夫的創(chuàng)作個性的形成和他的現(xiàn)實主義道路的開端——在這個暑假，我便閱讀了這本使我似懂非懂，卻又似乎有著無限感受與啟發(fā)的書。
正如謝德林的評價：“《獵人筆記》對于那些以人民及其困苦為對象的整個文學來說是開風之先”
本書中的人物分為三種人：農(nóng)奴，自由人和地主。而我認為，所遭受困苦與打擊最大的莫過于地位處于最底層的農(nóng)奴們了，他們所經(jīng)受的困苦有三個方面：一是地主及其走狗們的壓迫，如《總管》中的那一對父子，正是因為地主的心狠手辣，愚昧無知，使得總管胡作非為，慘無人道地壓榨著這些農(nóng)奴們，才迫使這對父子的一家妻離子散，變的窮困潦倒卻還不得不繼續(xù)忍受更殘忍更痛苦的折磨；二是社會所帶來的困擾，當一些農(nóng)奴獲得自由身脫離地主的約束真正走向社會后，又會受到諸如稅務(wù)局等社會強勢部門的人物或官僚的威脅與勒索，這甚至讓生活富裕，精明能干的霍爾不愿意為自己贖身，不想成為自由人脫離農(nóng)奴階層！三是讓農(nóng)奴陷入困苦最根本的原因，其實就是農(nóng)奴制度本身的問題，農(nóng)奴制讓地主們成為社會寄生蟲，使農(nóng)奴成為這些寄生蟲奢侈生活的祭品。
農(nóng)奴制度不僅決定了農(nóng)奴悲慘的命運，也左右了自由人和地主的生活。在作者描繪的那個社會里，在獨戶地主奧夫謝尼科夫的敘述中，對于那些地主官僚、高官子弟似乎完全不存在什么“法律”，他們好像可以任憑自己想干什么就干什么，那寥寥無幾的“法律”的“規(guī)定”似乎對越是下層的人民就越是“嚴格”。對于農(nóng)奴，正是因為這樣的農(nóng)奴制，使得各個農(nóng)奴遭受各種各樣的不平等待遇及讓人無法忍受的壓迫與折磨。對于自由人，這些擺脫農(nóng)奴身份后大都成為商人，而他們也會遭到所謂“法律”的限制，在脫離了地主的約束后，還有一批更“狠”的角色在后頭等著他們。而對于地主，看似他們并沒有任何困苦所言，但如同爸爸說的：即使他們一心想要榨干農(nóng)奴們的心血，也是必須在能夠養(yǎng)活他們的基礎(chǔ)之上的！若是這整個制度使得他們連幾個農(nóng)奴都無法養(yǎng)活（也就是沒有足夠的資金與田地），那么如果這還不夠稱得上是‘困苦’，還有什么可言？！正如書中那些“獨戶地主”和即將要破產(chǎn)還硬撐著的地主們。
從介紹中得知，此書是揭露了地主表面上文明仁慈，實際上丑陋殘暴的本性，也充滿了作者對備受欺凌的勞動人民的同情。我印象中最深刻，認為最富有代表的《總管》一文中，地主賓諾奇金就是個表面溫和善良，實際愚昧無知，心狠手辣的人物，他總以為自己有一個多么了不起的總管，只因為他能使每個農(nóng)奴每個月按時交錢，卻怎樣也看不透他的總管阿諛奉承背后的慘無人道和陰險狡詐。這些地主有的兇殘暴戾，有的無恥放蕩，有的偽善陰險。但為何往往反倒是這些愚蠢，腐朽的人物占據(jù)高位，聲勢顯赫，隨意欺壓無論是道德還是才干都比他們強得多的農(nóng)奴們。
《霍爾與卡里內(nèi)奇》中霍爾的精明能干，也是經(jīng)過社會的“重重考驗”后形成的沉穩(wěn)謹慎，卡里內(nèi)奇的浪漫淳樸，卻也只是個天天跟隨主人打獵，只能滿足自己日常溫飽的人物；《歌手》中亞什卡的真摯深沉，歌聲中也透露著他的悲傷與嘆息；《活骷髏》中露凱麗婭的驚人承受能力，也表示著她對自己悲慘人生道路的無可奈何；《幽會》中阿庫琳娜對愛情的執(zhí)著與真誠，也反襯出“維托克”們對感情熟視無睹，棄之如履的冷漠無情……黑暗與光明互相交錯，給人以一種輕輕的失落，也帶來一絲隱隱的希望，然而，我不得不驚嘆于農(nóng)奴們樂觀的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎樣也無法真真切切地體會到在這般艱苦的環(huán)境下所能創(chuàng)造出的積極的態(tài)度與信念。
黑暗中透出絲絲光明，絕望中露出層層希望，正因為有了書中像米佳那樣運用知識幫助下層人民獲得平等權(quán)利的人物，正因為有了書中自由人所代表的新興商人們對整個社會的經(jīng)濟推動，暗示著這整個農(nóng)奴社會將要走向盡頭！我似乎從這本書中隱隱約約地感受到了黑暗的農(nóng)奴時代即將迎來黎明前的第一絲光明；處于困苦，飽受折磨的農(nóng)奴即將走向自由歡樂前的急不可待；殘暴，放蕩的地主即將走向衰敗，沒落前的最后的驕橫?！盎鸱N”已被點燃，黎明前的星光已漸漸開始暗淡，農(nóng)奴時代即將瓦解?。?BR> 文明的曙光讀后感篇五
這個寒假，我認真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨一無二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國王的陵墓，胡夫想建一個很高很高的金字塔，工人們對胡夫忠心耿耿，雖然這項工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號，整地成同一水平。此外，還要用測量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項項看似簡單的工序，卻透出了古代人類的無比的智慧。
世界上本來有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的'堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風暴，其凜冽的風勢會沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會越來越小，金字塔就可以化險為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來告訴你吧！胡夫金字塔每邊長230.4米，原高度146.5米，現(xiàn)降為136.5米，體積約260萬立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬塊幾噸重的巨石，并把它們運送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無窮的。
文明的曙光讀后感篇六
這個寒假，我認真讀了《文明的曙光》這本書。這本書主要講了氏族里面的公社；不僅給埃及提供了必要的生產(chǎn)和生活用水，還給莊稼提供了良好的肥料的尼羅河；世界上獨一無二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世為了排遣皇后的思鄉(xiāng)之情，征集民夫修建的偉大的巴比倫城“空中花園”。
我最喜歡的是胡夫怎樣建金字塔的故事。金字塔是國王的陵墓，胡夫想建一個很高很高的金字塔，工人們對胡夫忠心耿耿，雖然這項工程死了很多人，但是大家不放棄，經(jīng)過大家的團結(jié)努力，二十多年后，終于裝上了帽石。
你們想知道他們是怎么建金字塔的嗎？先要尋找一塊巖盤堅硬的土地，然后在其四周挖溝，接著將水注入溝中，利用水面呈水平的性質(zhì)，在基地底盤上固定的高度做記號，整地成同一水平。此外，還要用測量工具檢查砌石是否垂直。大金字塔要使用數(shù)百萬塊2。5噸重的石塊，石塊的表面需用石器磨平。這一項項看似簡單的工序，卻透出了古代人類的無比的智慧。
世界上本來有很多古老的大型建筑，但大多毀于自然界的各種破壞性力量，而金字塔卻能夠如此完好地保存下來，這是為什么呢？一是52度“角”。有一個很有趣的現(xiàn)象，把一定數(shù)量的顆粒狀物體（如米、沙子）傾倒，所形成的堆，其錐角都是52度，這是自然形成的角，也是最穩(wěn)定的，人們把這稱為“自然塌落的'角”。金字塔的錐角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之間是60進位制）。二是錐體的“形”。金字塔為錐體四條棱從下向上平緩收攏，如果有風暴，其凜冽的風勢會沿著塔的斜面或者棱角緩緩上升，其破壞力會越來越小，金字塔就可以化險為夷。這真是讓我大開眼界呀！
你們還想更多地了解胡夫金字塔嗎？讓我來告訴你吧！胡夫金字塔每邊長230。4米，原高度146。5米，現(xiàn)降為136。5米，體積約260萬立方米。這讓我非常佩服，而且金字塔還有很多謎。比如，大金字塔的塔基有5萬多平方米，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備和儀器的情況下，他們是如何整平數(shù)百萬塊幾噸重的巨石，并把它們運送過去的？這讓我佩服得五體投地，也百思不得其解。他們用智慧的頭腦創(chuàng)造出了這么多的奇跡，更加說明人類的早期智慧也是無窮的。
不止這些，這本書還有很多這樣的古文明故事。想了解書上更多的歷史知識，大家一起來看看吧！
文明的曙光讀后感篇七
在剛剛過去的20世紀,要論什么對人類社會造成了巨大破壞,無疑一是戰(zhàn)爭,二是環(huán)境污染.前者的場面血腥恐怖,一目了然;后者的危害潛移默化,逐漸顯現(xiàn).其實,從對人類的破壞程度來說,后者并不亞于前者.觸目驚心的生態(tài)危機的事實,是大自然給人類敲響的警鐘!曾經(jīng)陶醉于征服自然輝煌戰(zhàn)果的人們終于開始醒悟到,工業(yè)文明在給人類帶來空前物質(zhì)享受的同時,給自然界造成了難以彌補的`嚴重傷害--它以驚人的速度消耗全球自然資源,排放大量自然界無法吸納的廢棄物,打破了全球生態(tài)系統(tǒng)的自然循環(huán)和自我平衡,造成了日益嚴重的生態(tài)危機,直接威脅著人類的生存發(fā)展.
作者：郭潔敏作者單位：上海社會科學院刊名：社會觀察英文刊名：shehuiguancha年，卷(期)：“”(10)分類號：f4關(guān)鍵詞：
文明的曙光讀后感篇八
這本書生動有趣，講的是歷史故事，全書以漫畫形式表達。這本書的主要內(nèi)容分成了四大部分：第一部分講了原始社會、人類遷徙圖和氏族公社。第二部分講了古埃及的興衰、尼羅河的贈禮、胡夫建大金字塔和功蓋先人的拉美西斯二世。第三部分是兩河流域的紛爭、漢莫拉比和巴比倫、通天塔和空中花園和波斯統(tǒng)一東方。最后一部分是愛情海的童年、特洛伊戰(zhàn)爭和驚天的發(fā)現(xiàn)和克里特和邁錫尼文明。
在這其中，我最喜歡看的'部分是第二章――古埃及的興衰。在這一章里，我了解到了許多東西，如：埃及人怎樣做紙草、他們信仰哪些神、出現(xiàn)集市時人們在做什么、……但更吸引我的還是胡夫建大金字塔。
在一個豐收的時節(jié)，胡夫出生了。他從小就非常的聰明，也非常的有氣勢。他還有一個哥哥，可他的哥哥從小體弱多病，在他小的時候就去世了。因為他的哥哥沒有屬于自己的金字塔，所以當不了奧斯里斯神，胡夫從此立志要建一個比父王的金字塔還要大的金字塔。在胡夫當上國王后，吩咐人畫了圖紙，從此開始建金字塔，那個金字塔一直建到了胡夫去世。
這本書教了我許多知識，也非常有吸引力，我非常喜歡，要是把這一套書全部都拿給我看，我肯定會高興死的。希望你有時間也買來看看，因為這真是太好看啦！
文明的曙光讀后感篇九
記憶中的堅強是不倒的沙城堡，帶著重疊起來的勇氣尋找著現(xiàn)實中的童話。風浪是很大，但心中的那一份執(zhí)著更是高一丈。笑來是我癡，怪只怪自己看不出。
遠方的確又罩上了一層難以辨認方向的大霧，緊緊握著手中的理想，不知何時，自己的眼里也起了霧。是不是那無止境的黑夜里真的會有你的指引？為何在我最怯弱的疲憊里仍只有迷惘？多想望見你走來，握住我的手帶我穿過那舊舊的死亡之門，告訴我，陽光就在眼前。可真相依舊是打敗了夢想中的黃粱，濕了枕邊，炊上的稻米還是沒有熟，那些記憶啊，都鐫刻成了額前的印記，似那深藍黎明前的啟明星，帶有凜冽的創(chuàng)傷及倔強。還是有點累了，愿豐腴的白云能讓那疲憊的精靈不再著涼，而是帶著淺淺的笑在黎明前睡去。讓它相信，主和神一直都在自己的身旁。
文明的曙光讀后感篇十
《黎明前的營救》這篇文章講的是狄爾這個小男孩在動物遇到危險時，能聽懂動物的呼救，很快地去救它們。動物們總在最危險的時候，被狄爾從專門捕殺動物的壞人手里救了出來，因此，壞人設(shè)計將狄爾抓走，動物們聯(lián)合起來救他的感人故事。
讀完故事，我陷入了沉思。狄爾能不顧危險去救動物們，與動物結(jié)下了深厚的友誼。為什么那些捕殺動物的壞人就做不到呢?原因只有一個：想不用勞動就可以過好日子?，F(xiàn)在也有這樣去捕殺動物的人，他們將瀕臨滅絕的`珍稀動物大批大批的捕殺，再賣給那些想要的人，獲取暴利。上段時間中央電視臺播出了有人在捕殺藏羚羊的消息。捕獵者是在春天母羊懷有小羊的時候進行捕殺，殺一只藏羚羊就等于殺了兩只，他們是多么的殘忍，無情。而藏羚羊的毛可以做成最珍貴的毛皮大衣，這些人只知道錢、好處，壓根不知道藏羚羊的捕殺，對環(huán)境造成的破壞。魔高一尺，道高一丈，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們將會受到法律的嚴懲。值得欣慰的是今天也有許多像《黎明前的營救》中的主人公狄爾一樣不顧一切去保護動物的人，在人們的努力下，總有一天，人們能和動物建立深厚的友誼，和自然界和諧相處。
為了讓野生動物不再遭到捕殺，為了我們生活的環(huán)境不再遭到破壞，為了我們今后的社會更美好，我要呼吁：請不要再捕殺動物!!請愛護動物吧!!!!
文明的曙光讀后感篇十一
“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
當年，胡總書記發(fā)表的關(guān)于“八榮八恥”，樹立社會榮辱觀的講話，今天，對我們提高自身修養(yǎng)仍然有指導(dǎo)意義。這是為了引導(dǎo)我們知榮辱，講自愛。讓我們知道，什么是光榮的，什么是可恥的，什么是讓人們贊頌的，什么是讓人們唾棄的。
從古至今，有多少的名人把榮辱觀牢記在心，為我們做了一個個好的榜樣，有多少名言、警句，引導(dǎo)我們要明確榮與恥?！爸獦s辱，講自愛”是我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。
不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是告訴我們?nèi)绾螌W會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。相反，那些遺臭萬年的危害他人、社會、祖國的人將會永遠被人民唾棄，踩在腳下。
什么是光榮的有臉面的，什么是可恥危害社會他人的。這些關(guān)于什么是榮，什么是恥的概念的話，從小時候，父母就已經(jīng)經(jīng)常對我們說了。但是我們是否真正做到了呢？“己所不欲，勿施于人”這句話的`意思是顯而易見的。自己不想做的事情也不要強加給別人。這句話充分的說明了以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥?，F(xiàn)在有些青少年把自己不想做的事情推給老人，推給別人。但是他們有沒有想過，連自己都不想做的事情讓老人、別人去做，難道老人不累嗎？別人就喜歡做了嗎？這也說明了現(xiàn)在的青少年都只為自己著想，這其實是一種極其自私的心理。
同學們，讓我們按照胡總書記早就提出的“八榮八恥”去做吧。青少年只有在思想上明榮辱，樹立正確的榮辱觀，才會在深夜迷霧中看清航向。你的天空才會更加高遠，你的人生必將更加精彩。
文明的曙光讀后感篇十二
在浩大的學校內(nèi)，除了寒風掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒!在一個垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在綠茵茵的草地上，這時，一位大姐姐走來，把垃圾撿起來放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡單。
公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有大量地涌了進來，一位老人慢慢的從人海中擠出來，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位?？墒亲簧隙加辛巳?。這時一位小伙子站了起來，扶老人坐下。
微笑是世間最美的語言。在上半年的人群中，碰到幾個熟人，嘴角立刻向上揚起。在上學的路上，學生見了老師，端正地敬個禮，嘴中大聲喊道：“老師好!”老師會心一笑，說：“同學好!”文明，就藏在禮貌用語中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說“我要文明”就能辦到的，要靠實際行動。讓我們攜起手來，用文明創(chuàng)造美好明天。
文明的曙光讀后感篇十三
“我要牢記這樣的話：永遠愉快地多給別人，少從別人那里拿取”。這是雷鋒叔叔在日記里寫的一句話，讀完《學雷鋒見行動》這本書后，給我印象最深的就是這句話。
在日常生活中，這句話時刻激勵著我，影響著我。前不久我和姨媽去上海玩，上海車多、人多，地鐵是最快，最便利的交通工具。那天我們?nèi)ネ鉃┩?，在乘坐地鐵時，我好不容易才等到了一個座位。剛坐下不久就上來了一位老奶奶，當時車上的人特別多，根本沒有空座。當我看到老奶奶時，我主動站起來迎了上去，攙扶著老奶奶坐到了我的位置上，老奶奶和周圍的乘客都夸我是一個懂事有禮貌的好孩子。我非常高興，我深刻體會到幫助別人的快樂。我想雷鋒叔叔每次幫助別人后一定和我是一樣的幸福。
在平時的學習中，當別的同學遇到難題時，我都會主動幫助輔導(dǎo)。在集體勞動中，臟活累活我總是搶著干。在學校組織的各項集體活動中，我總是積極參加，為班集體爭光。
我們每一個人都應(yīng)該學習雷鋒。發(fā)揚助人為樂、不求回報地為人民服務(wù)的奉獻精神，以幫助他人為最大的快樂，像螺絲釘一樣為社會盡自己的一點微薄之力，把雷鋒精神發(fā)揚光大，向雷鋒叔叔學習!
文明的曙光讀后感篇十四
聽一首傷感的情歌，靜靜等待著黎明前的曙光，我喜歡暗夜里的寧靜，更渴望明媚的陽光，我不相信有來生，我只想愛在今世，只因，你是我的左心房。也許我把癡迷當執(zhí)著，而你是我心中唯一的永遠，這是無法改變的。淡淡的文字、淡淡的感覺、淡淡的友誼、淡淡的微笑、淡淡的美麗、淡淡的幸福，給我留下了回憶的美麗，或許那樣的快樂更容易長久。一切都是淡淡的！淡淡的享受生活…我喜歡淡淡的感覺，也許是因為一種憂郁？曾經(jīng)的默契，曾經(jīng)的關(guān)懷，曾經(jīng)的牽掛，一起放逐在這有你，有我的天空。我把整顆心變成思念，偶爾，我會在無人的夜里偷偷的`想你。依依不舍的流連，難忘的記憶。想過放棄，想要逃離，驀然回首間，放不下的依然是你!
資料。
凜烈惱人的北風，仍在不停的刮著，還在狂奔著呼嘯，萬物之命在時間的劫持下走得是那樣的無奈與s忙。遠眺那天邊的云已被吹散，不見了蹤影，也許它化作了淚雨飄灑到了另－方天地?；貞浧饛那暗淖约海€是覺得很天真。曾經(jīng)，都已過去，只是撥錯了弦，有些話，只能埋在心里，多少個蹉跎歲月，時光洗禮都會讓彼此潸然淚下。無奈又如何？年少的情愫，扣動心扉。當初的懵懂對視，只是塵封在了青春粉紅色的記憶里。每每想起你的時候，有時也會在心底輕輕地質(zhì)疑著：你是否也會在閑暇的時候想起我？是否也會在你不經(jīng)意的時候偶爾記起我？是否會在你心情煩悶的時候，還能夠記得我們相處時的快樂，相談時的微笑，相逢時的美好？我不會要求你時時對我的惦記，只要你能在想起我的時候，心里會有些許的快樂，那就是我的最大的愿望與欣慰！我，卻站在這里，遙望你的方向，描繪著你的身影，因為，你的存在，成全了我的守望。即使思念的寂寞，成殤，卻，依然不悔。尋覓一生，彼此得到什么？蕓蕓眾生，冥冥奈何。驀然回首間，放不下的依然是你!
文明的曙光讀后感篇十五
我們是新世紀的少年兒童，時時刻刻注意自己的言行，做一名講文明、懂禮貌的好學生。自從，我班開展文明禮儀伴我行活動以來，我們進步可大了，文明禮貌用語到處可見，“請、您好、謝謝、對不起，再見”，這些禮貌用語，我們牢牢記在心里，用了十字禮貌用語，我和同學交談十分親切，用了十字禮貌用語，生活變得格外甜蜜，陽光照，花兒笑，我背書包上學校，早上叫聲老師早，放學離開說再見，老師夸我有禮貌。我是文明示范員，文明精神我宣傳，在家孝敬父和母，幫助他們做家務(wù)，洗洗碗、掃掃地，爺爺奶奶夸我很懂事。節(jié)約用水又節(jié)電，見到水籠頭的水嘩嘩流，急忙關(guān)上水籠頭。我們班的同學王復(fù)樂和劉新在操場上踢足球，把旁邊同學撞倒了，他們趕快跑過去，把他扶起來，拍拍身上的土，說：“小朋友，對不起?！蔽覀冃W生真是時時講文明，事事講文明。那些環(huán)保小衛(wèi)士，每天堅持在校園撿紙屑、落葉、維護環(huán)境整潔，愛護校園一草一木，我們班的同學還給小樹掛牌呢!我們真是無比的高興。
鼓勁兒的春風。當學期初已經(jīng)結(jié)束，清點教室的桌椅，老師總會高興地宣布：不缺少一顆螺絲釘。乘客踏進庫廂，會傳來陣陣童聲：“爺爺請坐，阿姨請坐?！澳菢忧宕?、甜蜜、動聽。新道德，新風尚美化著我們的心靈，為人民，為大家成為我們的使命。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從身邊的事做起，從小事做起，從一點一滴做起。在校園里，我們是文明的學生，在家庭里，我們是文明的孩子，在社會上，我們就是文明的使者，遵守社會公德的模范小公民。一個微笑，一個微笑，把“您好、謝謝、對不起、再見”輕輕出口，用一顆真誠的心，用誠摯的熱情打動人們的心，讓我們行動起來共同營造文明的晴空，永遠記住——行動比語言更重要。
文明的曙光讀后感篇十六
有人曾經(jīng)說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！闭l說不是呢？做為一個人，做為一個21世紀的少先隊員，我們必須要做到文明做人，文明行事。
記得在一個烈日炎炎的夏天，一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶拿著笤帚在馬路上清掃垃圾，身邊還帶著一位五六歲的小男孩。烈日當頭，刺眼的陽光照在老奶奶彎曲的背上、臉上，直到淌下汗水。老奶奶直起了腰，擦了擦汗。小男孩趕緊從口袋里掏出一塊白色的毛巾，仰頭為她擦汗，并說：“奶奶，您先坐下歇一會兒吧，我來掃?！蹦棠袒卮鹫f：“好孩子，不用了，路上車輛太多，我怕你有有危險，你還是自己玩吧?！薄芭?，好吧。”小男孩回答。接著，老奶奶又投入忙碌而又辛苦的工作中。一片片紙屑、樹葉都被掃在了鐵箱內(nèi)。道路一片整潔、清新。是老奶奶用她的汗水換來道路的整潔。這條平凡而又整潔的馬路上，仿佛閃耀著神圣、耀眼的光芒。就在這時候，一位肥壯的大漢哼著小曲，手拿一瓶啤酒走了過來。只見他仰起頭咕咚咕咚就把酒一口氣喝完了，然后漫不經(jīng)心地扔在地上，“啪”的一聲脆響，瓶子就成了碎片。小男孩看到奶奶的勞動成果就這樣被別人毀壞，便指著他說：“叔叔，請你愛護環(huán)境！”“老子干什么還用你哥小屁孩管？走開！”然后就罵罵咧咧了起來。小男孩并沒有膽怯，勇敢的喊道：“快來看這位叔叔啊，身為一個中國人竟然破壞自己祖國的環(huán)境，隨地扔垃圾！”行人聽到小男孩的話，都向那位壯漢投來異樣的目光……圍觀的人越來越多，壯漢覺得不好意思，然后就灰溜溜的走了。這時候小男孩從奶奶那里拿來了笤帚，把玻璃碎片掃進了鐵桶內(nèi)。圍觀的群眾紛紛向小男孩鼓起贊揚的掌聲。
雖然這件事過去很久了，那卻一直清晰地印在我的'腦海里。每當我想起這件事，那個小男孩的在我心中的影子就越顯的高大。我希望大家都能像著小男孩一樣，文明做人，文明行事，做一個文明的好少年！
今天，我們?nèi)昙壍膶W生到汶源禮堂聽《文明禮儀》講座。講的是課堂禮儀，集會文明禮儀和校園交往禮儀。
課堂禮儀：上課不準交頭接耳，做小動作，要認真聽講，上課要舉手回答問題，下課不要忘記喝水入廁。做文明的游戲，不要亂跑亂鬧，不能在地上隨便亂畫，要節(jié)約水電，看見垃圾主動撿起。集會文明禮儀：大家聚在一個地方，不能擁擠，隊伍整齊，不亂說話，周一升旗時，唱國歌聲音要響亮，同學代表演講完畢，要鼓掌，聽講座時，不可隨意外出，如果有緊急情況，請告訴老師。校園交往禮儀：如果別的老師來到教室要問：“老師好！“老師走的時候要說：‘老師，再見！”進老師辦公室要先敲門，經(jīng)過老師同意再進去，如果門是開著的，要打“報告”。不能隨意翻動老師的物品，如果老師在說話，請老師說完后自己再講，不可頂撞老師，如果你有別的建議，請真誠的告訴老師。
通過這次文明禮儀講座，我明白了：在公共場合要講普通話，不能和父母頂嘴，在學校里要尊重師長，我以后要再接再歷，爭取做個懂事的好少年。
寒風送來冬天，悄悄的，沒有一點兒聲音。暮然回首，來到中學的們已經(jīng)長大了不少，像寒風送來冬天一樣，悄悄的，不發(fā)出任何聲音。但，發(fā)生改變的，不僅僅是我們的個子變高了，還體現(xiàn)在文明的舉止談吐上。
在浩大的學校內(nèi)，除了寒風掠過的身影外，還有一片溫暖的圣地，那是文明的火焰在燃燒！在一個垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在綠茵茵的草地上，這時，一位大姐姐走來，把垃圾撿起來放到垃圾桶內(nèi)，笑吟吟地走了。文明，就這么簡單。
公交車上，非常擁擠，座位山都坐滿了人。車停了，人群有大量地涌了進來，一位老人慢慢的從人海中擠出來，呼出一口氣，擦去額頭上的汗珠，環(huán)視四周，看看還有沒有空座位?？墒亲簧隙加辛巳?。這時一位小伙子站了起來，扶老人坐下。文明，就在身邊。
微笑是世間最美的語言。在上半年的人群中，碰到幾個熟人，嘴角立刻向上揚起。在上學的路上，學生見了老師，端正地敬個禮，嘴中大聲喊道：“老師好！”老師會心一笑，說：“同學好！”文明，就藏在禮貌用語中。
文明，不是什么奢華的東西，不是嘴上只說“我要文明”就能辦到的，要靠實際行動。讓我們攜起手來，用文明創(chuàng)造美好明天。
文明的曙光讀后感篇十七
10月16日，第七屆全國城市運動會將在江西南昌隆重舉行。我非常期待這次的運動會，我為這次運動會能在我們南昌舉辦而感到自豪。
第七屆全國城市運動會簡稱“七城會”，七城會的會徽看起來像彩虹構(gòu)出的數(shù)字“7”，有紅、黃、綠三種顏色。吉祥物是一只“白鶴”的`形象，取名為“鄱鄱”，吉祥物活潑可愛，歡樂吉祥。七城會的口號是：“紅色英雄城，綠色七城會?！敝黝}是：“共和國體育回故鄉(xiāng)?！?BR> 七城會將會是我們南昌人民的盛會，乃至全國人民的盛會，歡迎全國各地的人民來到我們南昌，加入這次的盛會。
文明的曙光讀后感篇十八
1.創(chuàng)設(shè)教學情況，讓學生有熟悉的現(xiàn)實生活追溯到遠古的歷史，在觀察，看圖片，看錄像等活動，讓學生領(lǐng)會古代人類生活的神奇。
2.盡量利用媒體資源，向?qū)W生展示豐富多彩的古代生活。
3.通過本節(jié)的教學使學生在獲取大量的信息，也可以讓學生感覺到古人的智慧。
4.教育中體現(xiàn)的人為本的理想，注重學生的能力培養(yǎng)，如分析能力.概括總結(jié)能力等。
學生對古代歷史比較感興趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊，其中產(chǎn)生的原因及其實質(zhì)都不明白，了解的一知半解，我為學生準備了許多材料，為他們用心探索并揭開古代的神秘面紗做了充分的準備，使他們由模糊變清晰。
（一）．教學目標。
1.知識與技能。
（1）.初步了解古代埃及的生產(chǎn).發(fā)展。
（2）.了解金字塔。
（3）.知道兩河流域的地理狀況。
（4）.古巴比倫的建立.發(fā)展。
（5）.《漢謨拉比法典》的制定及實質(zhì)。
（6）.種姓制度。
（7）.佛教的產(chǎn)生及傳播。
2．過程與方法。
（1）.通過古代中國引出古代埃及，從而熟悉四大文明古國。
（2）.通過觀看網(wǎng)上下載的圖片及一些歷史電影片了解金字塔的地位及作用和神秘之處，增強學生感觀印象，把遠古帶到現(xiàn)在。
（3）.讓學生參與《漢謨拉比法典》的實質(zhì)和歷史價值。
（4）.讓學生明白佛教的消極和積極作用。
3.情感.態(tài)度與價值觀。
1.通過本節(jié)課學習，讓學生知道生活在今天現(xiàn)代化的國度，應(yīng)該倍加珍惜。
2.激發(fā)學生的學習興趣和對歷史學科的求知欲望，培養(yǎng)學生熱愛古老文化的積極情感，注意在學習生活中根據(jù)現(xiàn)實情況分析其實質(zhì)的意識。
二．教學難重點。
1.神奇的金字塔。
2.《漢謨拉比法典》的制定.實質(zhì)。
3.種姓制度。
4．佛教的產(chǎn)生及傳播。
一.情境創(chuàng)設(shè).提出問題。
以一個富有感情的朗讀描繪四大文明古國的悠久歷史及其久遠的文明圖畫，用配樂詩朗誦引學生入境，思維牽到遠古時代，并問：同學們，你們知道四大文明古國嗎？金字塔你了解嗎？漢謨拉比這個國王生前最大的貢獻是神秘？結(jié)合教材和你課外查閱預(yù)習內(nèi)容進行組織語言。
二．過程開展。
先讓學生通讀課文，了解本課向?qū)W生介紹的有關(guān)知識，并帶著問題去再讀。
1.我給學生播放媒體中有關(guān)金字塔的建立及建立用途，并向?qū)W生展示學多金字塔的了解和認識。
找一名學生歸納金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來儲存法老尸體的墳?zāi)?，宛如一座座宮殿。其設(shè)計獨到.嚴密，工程堅固為現(xiàn)代建筑學家驚嘆不已，同時是古代埃及及國王奴役勞動人名的歷史見證，是古代埃及任命的血汗和智慧的結(jié)晶。
2.《漢謨拉比法典》文明的第一縷曙光出現(xiàn)于古代西亞底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的蘇美爾地區(qū)。那是一片似一盤新月版圖的肥沃土地，又稱“新月沃地”。用媒體播放出那里人們生活的模擬圖畫，后來建立了巴比倫城。其中最為又價值的是現(xiàn)存世界上第一部體系完備的法典《漢謨拉比法典》，給學生用媒體播放網(wǎng)絡(luò)下載的圖片和文字，給學生耳目一新的感覺。