通過總結(jié)，我們可以更清楚地看到自己的優(yōu)點和劣勢，找到自己的定位和發(fā)展機會。在寫總結(jié)時要用客觀的語言，避免主觀感受的干擾。以下是一些經(jīng)典范文，希望能夠為您的寫作提供一些新的思路和方法。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇一
最近，我突然想起了要減肥，也許是因為體重日益增加的原因吧。我先稱好體重，并記錄在本子上。之后，我又穿上運動裝，脖子上掛一條毛巾，開始運動起來。我圍著一棟樓房直跑了5圈，然后又做了不計其數(shù)的高抬腿和仰臥起坐，把我熱得大汗淋漓，豆大的汗珠從額頭上一顆一顆地往下掉。
趁這個汗流浹背的機會，我大步流星地去稱我的體重，我的體重不負重望地減少了0.5公斤，我記錄了這時的體重。但休息了一會兒，我又稱了一遍，體重竟然又恢復(fù)了原樣，這時的我又氣又奇怪:這到底是為什么呢?為什么體重減了下去又反彈了呢?我疑惑不解，于是打破沙鍋(砂鍋)問到底的我?guī)д咭蓡栕銎鹆藢嶒?，并查閱了資料。
我先向熱愛大自然，喜歡小動物的表妹那兒借了兩只體重相當(dāng)?shù)男“桌鲜?，這兩只小白老鼠理所當(dāng)然就成了主角。我先讓小白老鼠分別在它們的小房子里稱好體重并記錄，再讓它們分別地消耗體力:第一只小白老鼠在它小屋子里的跑輪是狂跑;另一只小白老鼠則讓他“舒服”地睡覺，細心的我無微不至地給第二只小白老鼠蓋上了厚被子，使第二只小白老鼠熱得出汗。
等它們分別“減肥”二個小時后再稱體重，那只狂跑大約二小時的小白老鼠竟減了0.5公斤，而那只因“睡覺”流汗很多的小白老鼠只瘦了0.2公斤。雖然它們減后的體重顯示的是狂跑的小白老鼠減得多，但是當(dāng)它們休息了幾個小時后，狂跑的小白老鼠和靠睡覺流汗的小白老鼠又反彈回了原來的體重，實驗證明:兩只小白老鼠雖然用兩種截然不同的方法減輕了體重，但經(jīng)過休息和補充水分，它們的體重依然會回到原點或只輕一點點，這也證明大量運動和出汗運動都是通個大量排汗來減輕重量，再補充一點能量就會返回原來的體重。
科學(xué)戰(zhàn)勝一切，暫時不代表永遠。事后，我查了資料，資料顯示人們從事劇烈運動后，一般體重略有下降，這是正常的生理現(xiàn)象，不足為怪。體重下降的原因，主要是由于運動是肌肉活動很劇烈，新陳代謝旺盛，身體產(chǎn)生的熱量也隨之增加，比安靜時增加10~15倍，致使體溫有上升趨勢。但是人體有調(diào)節(jié)體溫，使體溫維持正常的能力。
在運動時，最主要的體溫調(diào)節(jié)方式的排汗。隨汗水的蒸發(fā)，不斷向體外散放熱量。特別是在熱天，汗的分泌量每天可達幾公升之多。由于大量出汗，所以一個人在運動前與運動后的體重就不同了。例如在參加400米跑比賽后，體重可減少0.7公斤左右;打一場籃球可減少1公斤。由于運動大量出汗，運動后體重減輕是正常的現(xiàn)象，因為在運動后休息幾個小時，再通過飲水補充身體的水分，體重又能恢復(fù)。
我想了想，那堅持運動后又反彈，那又有什么用呢?我?guī)д咭蓡柸柫宋也W(xué)多才的`姐姐，姐姐說:“呵呵，你思考一下，你在吃喝之后不運動，單憑走幾步路能確保你的體重不增加嗎?你運動后，你能肯定你補充能量后一定比你消耗的熱量完全相同或過多嗎?再說，如果你堅持鍛煉，先運動強烈些，減到一定的體重再減少運動量，這樣不就可以穩(wěn)定你的體重了嗎?”姐姐的一番話使我豁然開朗，對啊，運動是為了健康，只要我科學(xué)運動，科學(xué)減肥不就行了!
我很開心，我斬釘截鐵，下定決心，準備持之以恒，隨著體重變化而變化運動量，我相信，這一定可以使我更健康地減肥!
實驗與科學(xué)證明，適量運動是最關(guān)鍵的，雖然運動后會很大幅度地下降，但是補充過能量后就可以恢復(fù)，但體重還是比原先略微地輕一些，所以適量的運動對身體是非常有益的。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇二
[7]薛晨冉,王帆.海信電器股份有限公司收益質(zhì)量研究[j].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),20xx,40(19):7-9.
[15]崔學(xué)賢,岳洋.研發(fā)投入對企業(yè)財務(wù)績效的影響研究--以長春長生科技有限責(zé)任公司為例[j].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),20xx,40(21):107-109.
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[22]董浩.不同動因下杠桿收購模式及目標(biāo)企業(yè)績效[d].浙江工商大學(xué),20xx.
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[64]劉斌.新財務(wù)會計制度對醫(yī)院會計核算的影響[j].中國市場,20xx(17):155+164.
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇三
文獻綜述是研究者在其提前閱讀過某一主題的文獻后，經(jīng)過理解、整理、融會貫通，綜合分析和評價而組成的一種不同于研究論文的文體。
二、文獻綜述的寫作要求。
（一）文獻綜述的格式。
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，而文獻綜述介紹與主題有關(guān)的詳細資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，再根據(jù)提綱進行撰寫工作。
前言，要用簡明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問題的現(xiàn)狀和動態(tài)，以及目前對主要問題爭論的焦點等。前言一般200-300字為宜，不宜超過500字。
正文，是綜述的重點，寫法上沒有固定的格式，只要能較好地表達綜合的內(nèi)容，作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據(jù)和論證兩個部分，通過提出問題、分析問題和解決問題，比較不同學(xué)者對同一問題的看法及其理論依據(jù)，進一步闡明問題的來龍去脈和作者自己的見解。當(dāng)然，作者也可從問題發(fā)生的歷史背景、目前現(xiàn)狀、發(fā)展方向等提出文獻的不同觀點。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個小標(biāo)題分別論述。
小結(jié)，是結(jié)綜述正文部分作扼要的總結(jié)，作者應(yīng)對各種觀點進行綜合評價，提出自己的看法，指出存在的問題及今后發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單純的綜述也可不寫小結(jié)。
參考文獻，是綜述的重要組成部分。一般參考文獻的多少可體現(xiàn)作者閱讀文獻的廣度和深度。對綜述類論文參考文獻的數(shù)量不同雜志有不同的要求，一般以30條以內(nèi)為宜，以最近3-5年內(nèi)的最新文獻為主。
（二）文獻綜述規(guī)定。
1.為了使選題報告有較充分的依據(jù)，要求碩士研究生在論文開題之前作文獻綜述。
3.在文獻綜述中，研究生應(yīng)說明自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問題及發(fā)展趨勢等。
4.文獻綜述要條理清晰，文字通順簡練。
5.資料運用恰當(dāng)、合理。文獻引用用方括號[]括起來置于引用詞的右上角。
6.文獻綜述中要有自己的觀點和見解。不能混淆作者與文獻的觀點。鼓勵研究生多發(fā)現(xiàn)問題、多提出問題、并指出分析、解決問題的可能途徑，針對性強。
7.文獻綜述不少于3000字。
1.專著：［序號］作者.書名[m].版本(第1版不著錄).出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
2.期刊:［序號］作者.題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁碼.
3.會議論文集（或匯編）:［序號］作者.題名[a].編者.論文集名[c].出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
4.學(xué)位論文:［序號］作者.題名[d].學(xué)位授予地址：學(xué)位授予單位，年份.
5.專利:［序號］專利申請者.專利題名[p].專利國別（或地區(qū)）:專利號,出版日期.
6.科技報告:［序號］著者.報告題名[r].編號，出版地：出版者，出版年.起止頁碼.
7.標(biāo)準:［序號］標(biāo)準編號，標(biāo)準名稱[s].頒布日期.
8.報紙文章:[序號]作者.題名[n].報紙名，年-月-日（版次）.
9.電子文獻:［序號］主要責(zé)任者.電子文獻題名［電子文獻及載體類型標(biāo)識］.電子文獻的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).
10.各種未定義類型的文獻:［序號］主要責(zé)任者.文獻題名［z］.出版地：出版者，出版年.
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇四
教學(xué)過程：
一、引入：
同學(xué)們，我們每天從早到晚在哪生活的時間最長？（校園）。
我們每天與我們的校園朝夕相處，可以說是最好的朋友了，今天我們就以校園為題，寫一篇關(guān)于校園美景的文章。（板：寫景）。
二、回憶寫景要求：
2、解疑：告訴學(xué)生隨著我們年齡的增長，知識的增加，同學(xué)們的認知水平有了較大提高，如何把這種提高運用到我們作文中去，這是五年級寫景作文對同學(xué)們提出的新的要求。
3、回憶寫景要求：既然同學(xué)們已經(jīng)練過寫景作文，下面請同學(xué)們共同回憶一下寫景作文給我們提出了哪些要求？（自由討論）。
按一定順序。
4、匯報討論結(jié)果；根據(jù)討論板書：抓特點。
5、自由討論交流：這按一定順序指哪些順序，又要抓住哪些特點？
板書：
清楚。
板書：
顏色形態(tài)。
氣味聲音。
大小質(zhì)地……。
8、討論：在抓住景物特點之后，最犯愁的是什么？
生動。
板書：形象。
具體。
過渡：看來同學(xué)都有同樣的感慨，為了解開同學(xué)們的寫作疑團，今天，老師給同學(xué)們帶來了一篇文章，聽聽小作者是怎樣描寫她的校園的。
三、聽范文、受啟示、解疑團。
1、放錄像看，聽范文，要求：邊聽邊摘記一兩句你認為描寫得生動形象的語、句。
2、討論范文：你認為她哪處寫得好？為什么好？
3、總結(jié)：從以上分析，你受到什么啟示，要想把文章寫生動、具體，可采用什么方法？
比喻。
板書：
擬人。
夸張。
4、與小作者見面，談心得。（小作者自我介紹，告訴同齡人寫作秘訣。）。
5、小結(jié)：從小作者的一席話，你得出什么結(jié)論？
板書：
多觀察。
多積累。
四、欣賞校園風(fēng)光，感受美。
過渡：小作者筆下的校園這么美麗，如果我們學(xué)校走上電視，會是什么樣子呢？同學(xué)們請看大屏幕。
1、放錄像，欣賞美。
2、自由描繪校園美景，運用微機出示景點畫面。
要求：結(jié)合畫面，運用恰當(dāng)?shù)谋扔?、擬人等修辭手法加以描繪。
3、討論、分析、點評。
五、總結(jié)：
1、談收獲。
2、最后教師作結(jié)：讓我們一起擦亮慧眼，去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，用我們自己的筆來描繪我們美好的家園。
總板書：
多觀察。
按一定順序清楚。
寫景形態(tài)顏色比喻生動。
抓特點氣味聲音擬人形象。
大小……夸張具體。
……。
多積累。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇五
摘要：導(dǎo)學(xué)案教學(xué)是近幾年推行的教學(xué)方式，是以學(xué)生為主體、教師引導(dǎo)的全新教學(xué)模式，既體現(xiàn)了素質(zhì)教育原則，也體現(xiàn)了有效教學(xué)和高效課堂原則。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；導(dǎo)學(xué)案教學(xué)；措施。
根據(jù)自己近幾年的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)實踐，結(jié)合幾十年教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)幾點導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的經(jīng)驗心得，以供大家參考。
一、徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往、互動的場所，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所。以前教師在課上講，學(xué)生在下面聽話背，純粹是灌輸式教學(xué)，課堂無滋無味，死氣沉沉。課堂不能只傳授給學(xué)生知識，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動探究知識，學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究的好方法。
編好導(dǎo)學(xué)案是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，導(dǎo)學(xué)案不同于教案，教案的'著眼點在于教師講什么、怎么講，而導(dǎo)學(xué)案的側(cè)重點在于開啟學(xué)生智慧，調(diào)動積極性，發(fā)展智能。前者重在教，后者重在學(xué)；前者以教師為中心，后者以學(xué)生為中心；前者強調(diào)給予，后者強調(diào)拿來；前者側(cè)重學(xué)會，后者側(cè)重會學(xué)；前者追求諄諄教誨、誨人不倦，后者目標(biāo)海闊憑魚躍，天高任鳥飛。二者雖密切相連目標(biāo)一致，()但在課堂角色、觀念、結(jié)構(gòu)、方法等方面，有本質(zhì)區(qū)別。用學(xué)案教學(xué)時，必須課本讓學(xué)生自主閱讀，新知識讓學(xué)生主動探究，問題讓學(xué)生思考回答，結(jié)論讓學(xué)生概括總結(jié)。學(xué)生根據(jù)學(xué)案進行自主學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)成果在課堂上與教師同學(xué)探討交流，實現(xiàn)探索、質(zhì)疑、學(xué)習(xí)、應(yīng)用層層推進。
三、提出明確的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)使學(xué)生目標(biāo)清晰，避免盲目性。先根據(jù)學(xué)案理清教材要點，記錄問題，然后合作探究解決問題，在學(xué)習(xí)中逐步掌握方法、形成習(xí)慣、提高能力。
四、發(fā)揮學(xué)習(xí)小組作用，創(chuàng)造合作探究氛圍。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的重要區(qū)別是分組教學(xué)。小組合作學(xué)習(xí)，既能給學(xué)生更多參與學(xué)習(xí)的機會，也體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生集思廣益，各抒己見，積極思考，這樣既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)。變被動為主動，變消極為積極。大大激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。但應(yīng)注意：（1）分好學(xué)習(xí)小組，上中下搭配。（2）不要放任自流，使學(xué)生說有內(nèi)容，議有目標(biāo)，查有依據(jù)。（3）小組活動必須在教師引導(dǎo)下進行。在活動中要進行檢查個別輔導(dǎo)。
五、用激情影響學(xué)生，使學(xué)生課上處于主動學(xué)習(xí)狀態(tài)。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)必須始終讓學(xué)生主動，教學(xué)不僅是知識傳授與能力培養(yǎng)，同時也是師生情感交流的合作平臺。這種交流只有使學(xué)生精力充沛、擁有較高興趣，才能讓其產(chǎn)生不竭動力，使交流合作獲得最好效果。
參考文獻：
黃忠蘭。走近導(dǎo)學(xué)案[j].中學(xué)生物學(xué)，（05）。
（作者單位陜西省武功縣綠野高級中學(xué)）。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇六
隨著新課改的實施，一年級的識字量明顯增多。識字是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級的教學(xué)重點，如何讓學(xué)生識記生字成為教學(xué)的難點。在識字教學(xué)中，我通過不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，達到了識字教學(xué)的目的。
一、比較聯(lián)系識字。
在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時，教師不要簡單地讓學(xué)生單獨去認字，而是把相近的字一并出現(xiàn)，在比較中識字，在聯(lián)系中區(qū)別。如：學(xué)習(xí)“目”字，可與“日”字相比較，太陽只有一個，所以“日”字里只有一橫。而眼睛有兩只，所以“目”字里有兩橫。如：學(xué)習(xí)“她”字時，可與“他”“地”相聯(lián)系進行比較。在學(xué)生觀察比較后，讓他們總結(jié)出：這三個字的右邊都是“也”，但又有不同，男人“他”是“亻”，女人“她”是“女”，“地”是“土”。這樣，學(xué)生通過比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會混淆了。
二、聯(lián)想形象識字。
在生字中，有的字是象形字，如：《口耳目》一課的生字，這類字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象。還有一些字雖然不是象形字，但它的筆畫組合在一起往往是一幅圖畫。利用這一特點，在識字過程中，教師可以用聯(lián)想形象的方法幫助識記。如：學(xué)習(xí)“鼠”字，“鼠”字像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的'牙齒。這樣一想，這個字就會深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
三、表演動作識字。
在教學(xué)過程中，可以用肢體動作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動詞。學(xué)動詞時可以想一想動作，再做一做動作。如：學(xué)習(xí)“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠的地方。學(xué)習(xí)“跑”字，先想一想跑的動作，然后再做一下，這樣學(xué)生就會明白“跑”是用足跑，所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形，而且弄懂了字義，學(xué)起來不費力氣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。
四、游戲鞏固識字。
學(xué)生對學(xué)過的字很快就會忘記。在教學(xué)過程中，教師要巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，使學(xué)生樂學(xué)，愿學(xué)，產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望，從而主動識字，快樂識字。學(xué)習(xí)了合體字后，我設(shè)計了一個游戲“摘蘋果，找朋友”，即把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫在半個蘋果上，打亂后貼于一棵蘋果樹上，要求學(xué)生在限定的時間內(nèi)思考、判斷，并把偏旁和部首組成字。哪個同學(xué)讀準了，讀對了，就把“蘋果”送給他。這樣一來，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。
五、結(jié)合生活識字。
漢字在日常生活中隨處可見，教師要創(chuàng)設(shè)識字環(huán)境，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成留意周圍事物、學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主識字的能力。教師可讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都標(biāo)上拼音，然后讓學(xué)生輪流發(fā)本子，以達到擴大識字量的目的。還可通過“每日一句話”“每周一首古詩”誦讀活動，讓學(xué)生鞏固學(xué)過的生字，認識新字，同時提高學(xué)生的朗讀能力。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇七
問題一：言意不符，文章“糊”了!
很多老師感嘆，自己寫論文時常會陷入詞不達意的尷尬。其實，一線教師具有豐富的實踐智慧，也不缺乏論文寫作所需的理性思考。然而，一旦開始寫作，由于語言文字修養(yǎng)的相對匱乏，行文總似擠牙膏。好不容易“擠”出一些詞句來，又總覺得與自己原本想要表達的意思存在落差，由此導(dǎo)致“言意脫節(jié)”的現(xiàn)象。如果此類現(xiàn)象過多，文章表達的清晰度便會降低，從而使讀者萌生糊涂感。
例如，有位教師撰寫《附加題：想說愛你不容易》時，有這樣一段描述：“一年級學(xué)生最大的思維特點是直觀形象。附加題作為一種更加考驗孩子智慧與思維能力的題型，需要教師針對孩子的思維特點讓題目化抽象為具體、變文字為直觀。”
讀后，筆者不禁產(chǎn)生疑問：是教師命制附加題時注意呈現(xiàn)方式，做到“化抽象為具體，變文字為直觀”呢，還是教師教學(xué)課本及作業(yè)本所編附加題時講究引導(dǎo)策略，力求“化抽象為具體，變文字為直觀”呢?依筆者猜測，作者本意應(yīng)是后者，即“附加題的教學(xué)指導(dǎo)”，但觀其語言表述，確實讓人有些費解。
另外，總有一些文章會產(chǎn)生“言過其實”的弊病。例如，有位教師在《如何提高簡便計算教學(xué)效率》一文的開篇寫道：“在計算教學(xué)中，簡便計算給筆者留下的印象最深，因為它是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一部重頭戲，留給教師和學(xué)生的困惑實在太多?！?BR> 簡便計算固然不可忽視，但稱其為“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重頭戲”是否有些夸大了?在這里，用“一塊重要內(nèi)容”替換“一部重頭戲”，或許恰如其分。
對策：加強文字表述的準確性。進行論文寫作時，不要一味苛求詞藻的華麗、文筆的漂亮，首要的是努力促成“我這樣想”到“我這樣寫”的自然轉(zhuǎn)化，清晰、明確、完整地將所要表達的教研思考敘述清楚。無歧義，不偏頗，這是教學(xué)論文寫作文字表述的價值底線。
如筆者曾在《從“流于形式”到“指向?qū)嵸|(zhì)”》(《小學(xué)教學(xué)研究》第8期)一文中，對當(dāng)前解決問題的教學(xué)現(xiàn)狀作出如下描述：“很多教師過分追求解題策略的豐富多樣，但對每種策略僅是點到即止，缺乏扎實的本質(zhì)挖掘。這樣一來，解決問題常常顯得‘轟轟烈烈’且‘飄忽不定’，學(xué)生在由衷感嘆‘方法真多啊’的同時，并沒能學(xué)到多少真正能夠發(fā)揮長效的策略思想?！庇纱耍瑢⒔鉀Q問題教學(xué)“偏重策略擴面、忽視思維深挖”的激進化狀態(tài)進行了客觀再現(xiàn)與樸實記錄。
問題二：內(nèi)容松散，文章“蔫”了!
在撰寫文章的過程中，很多老師會逐漸想到一個問題的多個方面，于是，想到一點，寫一點;再想到一點，再寫一點;又想到一點，又寫一點……這樣一來，論述視角齊全了，文章內(nèi)容豐滿了，但總感覺是幾層意思的簡單疊加，顯得隨意散漫，缺乏精神。
例如，有位教師在《關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的思考》行文時這樣敘述：“讓學(xué)生在生活中體驗數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才有親近感，才富有活力和靈性。用生活中的例子來理解數(shù)學(xué)概念，總能有‘柳暗花明又一村’的體驗?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，作者企圖表達兩層意思“依托生活情境體驗數(shù)學(xué)”“借助生活實例理解數(shù)學(xué)”，雖然寫得比較清楚，但總感覺兩層意思斷裂，讀起來不順溜，不如整合為“讓學(xué)生依托生活情境體驗數(shù)學(xué)、借助生活實例理解數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更有親近感”。
案例與評析不匹配，是導(dǎo)致內(nèi)容松散的又一原因。就當(dāng)下小學(xué)數(shù)學(xué)論文樣貌而言，“案例+評析”是非常重要的寫作手法，但“案例”與“評析”常常淪為“兩張皮”。
例如，在《淺談常態(tài)化數(shù)學(xué)教學(xué)的策略》一文中，有位教師首先呈現(xiàn)了一個案例：課堂上，老師想挑兩名學(xué)生板演。其中一名學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己錯了，老師還是要求學(xué)生將錯誤板演出來，并當(dāng)著全班同學(xué)“檢討”錯誤原因……應(yīng)該說，案例比較典型，也有現(xiàn)實意義，但作者評析時只是空洞談?wù)摃r代背景、教育理念、課標(biāo)精神、人文關(guān)愛等“大道理”，而沒能緊貼案例場景加以針對性剖析，進而提出改進策略。于是，文章的整體性、表達力便被削弱了許多。
對策：重視文字表述的整體性。寫論文不同于寫日記，它既需要觸及某個主題的方方面面，也需要適當(dāng)整合、有效提煉，并將幾個方面的意思娓娓道來，努力實現(xiàn)步步深入、層層遞進。請看筆者在《糾錯：呼喚“平等對話”》(《小學(xué)教學(xué)》第8期)中所寫的一段文字：“學(xué)生是尚未成熟的生命體，他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一些錯誤，用成人眼光審視顯得一無是處，但從兒童視角體味則顯得可圈可點。因此，數(shù)學(xué)教師面對錯例，切忌武斷獨裁，而應(yīng)巧拓學(xué)路。
案例中，華應(yīng)龍老師基于‘中立者’的客觀姿態(tài)，引導(dǎo)‘出錯者’申辯錯理，組織‘觀錯者’指明錯因，讓全體學(xué)生領(lǐng)會了錯例的合情成分和謬誤之處?！边@段文字圍繞“錯例”關(guān)鍵詞，其三層意思較為清晰：一是“出錯”的背景，二是“迎錯”的立場，三是“糾錯”的實例，從理論到實踐，從背后到臺前，呼應(yīng)提升，渾然一體。
問題三：廢話連篇，文章“空”了!
一篇教研論文，短的幾百字，長則幾千字。無論篇幅長短，每處文字均服務(wù)于主題論證，因而都是不可或缺的，可謂“少一字則嫌少，多一字則嫌多”。然而，受“越長越好、越厚越好”等錯誤價值觀的影響，當(dāng)前一些文章“摻水”現(xiàn)象比較嚴重。
首先，講重要意義太多，寫個性對策偏少。圍繞主題(包括各級小標(biāo)題)，很多教師會用大量篇幅描述其價值意義、作用地位。比如，闡述“把握起點”的，會強調(diào)把握起點怎么怎么重要;探討“創(chuàng)設(shè)情境”的，則說明創(chuàng)設(shè)情境如何如何必要……事實上，絕大多數(shù)文章都不可能是關(guān)于某個研究主題的“處女作”，所以其重要性、必要性往往已被前人重復(fù)千百遍，成為眾所周知的“正確的廢話”。在這種背景下，論文寫作的生命力顯然在于：既然這個主題如此重要且必要，我是怎么做的。而令人遺憾的是，本該濃墨重彩進行抒寫的“個性對策”卻被嚴重“縮水”了。
其次，引名家言論太多，亮自我聲音偏少。青年教師寫論文時，總習(xí)慣于旁征博引，借助專家學(xué)者的經(jīng)典言論作為論據(jù)，這當(dāng)然是無可厚非的。但如果一篇文章中引用名家言論太多，則會喧賓奪主，蓋過作者自己的聲音，使文章顯得空洞。例如，有位教師撰寫《基于錯誤資源利用的數(shù)學(xué)教學(xué)策略》時，先后引用了蘇霍姆林斯基、契訶夫、蓋耶、葉瀾、魏書生、鄭毓信及格式塔心理學(xué)派的諸多理論，全文給人以“名人名言集萃”之感，但對“基于錯誤資源利用的數(shù)學(xué)教學(xué)策略”的詮釋卻很不充分。
對策：凸顯文字表述的具體性。教研論文作為教師日常教學(xué)及常態(tài)研究的心得梳理、經(jīng)驗總結(jié)及疑惑探討，重要的是有感而發(fā)，并且感得真切、發(fā)得具體，切忌“無病呻吟”。而相關(guān)的背景資料，僅是“作料”，應(yīng)控制比重。如筆者曾應(yīng)邀撰寫《課改十年：數(shù)學(xué)教學(xué)的“美麗轉(zhuǎn)身”》(《小學(xué)教學(xué)研究》第1期)，里邊關(guān)于“素材選擇”有這樣一段文字：“學(xué)習(xí)素材的重要意義無需多言。
但如果僅僅關(guān)注素材本身的時尚、‘噱頭’，而忽視素材呈現(xiàn)之后的數(shù)學(xué)化過程，那么，素材宛如‘花瓶’，會成為干擾學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的‘誘惑因子’，導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)走向低效?！睉?yīng)該說，將“素材選擇”中的普遍性問題作出了客觀、具體的闡述。
問題四：表述枯燥，文章“乏”了!
雖說教研論文無需刻意苛求文采，以“把思考說清楚”為主要目的，但是，作為一種通過文字記錄、有待讀者閱覽的書面作品，可讀性還是需要注意的。例如，有位教師寫到備課時，有這樣一段話：“一節(jié)課下來，都會有這樣的體會：啊呀，我忘記提醒學(xué)生這一知識了，怪不得作業(yè)錯誤這么多?，F(xiàn)在流行集體備課，我也拿來了別人的教案，但看了一下，如果照他們的設(shè)計思路，我根本上不了課，完全不是自己能把握的，所以就老老實實自己備課吧……”
顯然，作為一篇論文，這里的寫作語言比較瑣碎，有些嗦，且太過口語化。另外，有些文章的用語盡管是書面化的，但詞匯貧乏，讓人缺少了通讀下去的興趣。
對策：追尋文字表述的藝術(shù)性。不求通篇美似散文，但對重點部分的表述展開，還是需要適當(dāng)講究文學(xué)性的。這樣做的終極目的，并非嘩眾取寵，而是通過改變表達技巧，切實提升敘述張力，同時增強文章的可讀性。如筆者撰寫《新課程：我們需要怎樣的教學(xué)設(shè)計》(《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》20第9期)時，對于傳統(tǒng)教學(xué)中“線型設(shè)計”的弊端，曾有這樣一段描寫：“在這樣的過程中學(xué)習(xí)，就好像是跟隨著教師行進在一條狹窄封閉的通道里。沒有旁逸斜出的余地，沒有駐足細品的時間，更沒有回望反思的機會，師生雙方就在這樣貌似順利的數(shù)學(xué)課堂中‘蜻蜓點水’?！边@里，借助比喻來說明，通過排比來強調(diào)，文章活力便被激發(fā)了。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇八
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇九
今天，我們?nèi)ノ迳徱恢袇⒂^了^v^山東省流動科技展^v^。
進了五蓮一中的一座半圓形的大廳中。我先觀看了離我最近的^v^共振環(huán)^v^。共振環(huán)是由五個大小不一的鐵環(huán)從小到大排起來組成的。臺面上有一個把手和一個電鈕開關(guān)。我首先看了看牌子上的說明，接著打開電鈕開關(guān)，在扭動把手，鐵環(huán)會一同震動，并發(fā)出美妙的聲音?？赐暧腥さ墓舱癍h(huán)，我快步來到^v^人體導(dǎo)電^v^儀器前。
這兒有一個正方形的大塑料罩，里面有一朵花，花瓣很多，^v^花蕊^v^中有無數(shù)彩色燈泡，罩外左右各有一根導(dǎo)線，向外延伸，大約一米長。導(dǎo)線的盡頭上各有一個小鐵球。我一看說明，不禁發(fā)出可怕的^v^哇哇^v^聲，原來，這是需要兩人合作，只要每人把一只手放在球上，然后，兩人再把手挽手，燈泡便會亮，證明人體導(dǎo)電。不過，我雖然有點害怕，但在好奇心的驅(qū)使下，我還是決定找好友李子鳴試一試，我與李子鳴挽起手，走過去。我知道，李子鳴雖然嘴硬，但我還是感覺出來，他同我一樣緊張，他的手在劇烈顫，他的心在猛烈地跳，我閉緊眼，用手猛地一抓小球，過了一會兒，我耳邊傳來了：^v^哇！真美！^v^^v^哇！好漂亮??！^v^我睜眼一看，身上不但沒有異常，而且大花燈亮了，試驗成功了。
帶著成功的驚喜，我又來到了^v^能量守恒^v^展臺前。
這兒是由五個大小一樣、重量相同的鋼球，用細鋼絲吊著，平行著掛在一起，很整齊。我又一看說明，操作方法是，只要提起最左邊的那個或是最右邊的那個球，讓其自由落下，砸向相鄰的一個球，相對的最外側(cè)的一個球，便會彈起，彈起的球又會撞擊其它四個球，相對的最外側(cè)的一個球，又會彈起……兩邊的球，就會一上一下，有規(guī)律的向兩邊甩。這個我也試了一下，確實這樣。
我離開這臺機器，又先后看了：雙凹鏡成像、倒臉、扭力器、懶惰的管子、魔棒、像素、馬尾巴、哈哈鏡與一些飛機、船的模型。
今天我受益匪淺，懂得許多科普知識，知道了世界的科技多么發(fā)達。今后，我一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，為將來探索更高更深的科技，打下一個堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十
對此，教育主管部門也有著清醒的認識。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者做出應(yīng)有的貢獻。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點之一就是其所表達的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因為揚州在當(dāng)時是京杭大運河上最重要的城市，也是當(dāng)時中國最大最繁華的城市。
對于揚州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時最高的樓之一，登高遠眺整個長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點點消失在遠方，可想而知他注視的時間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會詩的意境，感受作者的情懷，體驗古人深情厚誼帶來的感動和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個人生的境界都是開闊的。
2.2增強學(xué)生的文化認同感。
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個結(jié)果是強勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會中依然有著重要的價值。
那么如何讓學(xué)生認識到中國文化的價值，并對其產(chǎn)生認同感呢?筆者認為可以從以下幾個方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會上，七十多位諾貝爾獎獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強對傳統(tǒng)文化的認同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實包含名和字兩個概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語文教學(xué)不僅僅是教師個人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進行互動呢?這就需要教師一方面認真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實，充分運用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到古代場景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時常常折柳相贈，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達。
古人還有折柳寄遠的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生能夠及時而充分地表達自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進學(xué)生對文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時走進當(dāng)時的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
葉圣陶先生認為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實以及學(xué)生、學(xué)科的特點設(shè)計教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十一
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長期的教學(xué)實踐中有一些對作文教學(xué)的個人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進行寫作時，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因為忽視了學(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因為缺少細致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進校門，缺少社會實踐，視野不開闊，活動領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會實踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察社會、觀察生活、認識事物的方法。事實證明，往往是參加了社會生活實踐活動后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動培養(yǎng)審美情趣，為作文大量儲備知識的能力。一個學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€人如果生活經(jīng)驗欠缺，書本知識貧乏，寫作時必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴大學(xué)生的生活視野，擴寬知識面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲寶，酌理以富才。”小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項時間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚和贊許，在很短的時間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時的評價，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時，若再重新習(xí)作一次，就能上一個等級，這無疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進學(xué)生全面發(fā)展，達到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯漏之處，并自己進行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個學(xué)生對一個學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)寫為主動學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個人的一點教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十二
例如,在講解“西方主要資本主義國家向論文范文主義過渡”一節(jié)時,就可以將“德國”作為范例進行引導(dǎo),讓學(xué)生建立起關(guān)于“德國”的社會形態(tài)改變的認識,從而用相同的分析方法去概括19世紀下半葉其他的資本主義國家,例如美國、法國、意大利等國家的歷史發(fā)展的特點.這種范例引導(dǎo)的方式有助于學(xué)生思維的開拓,是很不錯的教學(xué)方法.
3.不斷討論。
學(xué)生之間、師生之間的討論是歷史教學(xué)的一個重要方法.讓學(xué)生參與到歷史課程的討論之中,目的是希望通過學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程提升綜合能力.例如,有老師曾布置“應(yīng)該怎樣認識殖民侵略的兩重性”這一問題.這個問題本身范圍就比較廣,在課本上是沒有答案的.學(xué)生在進行討論之前,要進行充分的分析和比較,他們也希望了解這個問題,因此各抒己見,在課堂上進行激烈的爭論.討論的目的不是要得出一個固定的答案,最重要的是討論的過程,是為了讓學(xué)生了解歷史的意義,幫助學(xué)生用唯物歷史的觀念去看待問題,而不是憑自己的主觀臆斷,同時還能解決認識上的誤區(qū).對于低年級的學(xué)生可以縮小討論的范圍,比如對一些歷史人物進行評價,但需要注意的是在討論過程中要引導(dǎo)學(xué)生進行客觀、正確的論斷.
隨著時代的發(fā)展,素質(zhì)教育漸漸成為教育界的發(fā)展趨勢.由于歷史課程的特殊性,在教育過程中應(yīng)該時刻貫徹素質(zhì)教育的核心,將素質(zhì)教育與歷史教育結(jié)合起來,真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì).
參考文獻：
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十三
在進行體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，教師都可以有針對性地對學(xué)生進行德育教育，這就要求每一個體育教師在教學(xué)過程中認真觀察，把握好教學(xué)節(jié)奏，在適當(dāng)?shù)臅r機培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。在整個教學(xué)實踐過程中，對于學(xué)生的德育教育是有很多合適的時機的。
1.教師通過自己的儀表和語言來對學(xué)生進行德育教育。
教師是最容易被學(xué)生模仿的對象，教師的一言一行深深地影響著學(xué)生的行為習(xí)慣，因此，教師要在平時的教學(xué)工作中時刻注意自身形象，讓學(xué)生通過教師的形象來感受到對于學(xué)習(xí)和生活的熱情與信心。教師健康而富有朝氣的形象會感染學(xué)生，讓學(xué)生建立正確的審美觀念。同時教師要注意提煉自己的教學(xué)語言，力求語言風(fēng)趣幽默，又要簡明扼要，通過很強的邏輯性來影響學(xué)生的語言表達能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的文明用語習(xí)慣。
2.建立良好的師生關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，教師首先要具有高尚的品德，而尊重學(xué)生，真正地關(guān)愛學(xué)生就是一種良好品德的體現(xiàn)，這也是一種教學(xué)手段。尤其是對于那些平常表現(xiàn)不夠積極，對于自己缺乏自控能力，組織紀律性不強的學(xué)生，體育教師一定要有足夠的耐心來幫助他們，不能用一些諷刺的話來刺激學(xué)生，更不能侮辱甚至是體罰學(xué)生，而應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛和表現(xiàn)的機會，讓他們體會到自己的價值和教師的關(guān)心。比如在學(xué)體操動作的時候，可以找一些動作到位的學(xué)生示范，也可以尋找一些動作不太到位，但是每次都有所進步的學(xué)生來練習(xí)，并肯定他們的每一點進步，同時要求其他學(xué)生給予他們幫助和鼓勵，讓他們既增強了自信心又體會到了班集體的溫暖和力量。對于那些體育課上表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)要嚴格要求，督促他們改正自己的缺點，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。
3.在組織教學(xué)的過程中滲透德育。
為了保證體育課堂教學(xué)的順利進行，教師需要制定一些課堂規(guī)范要求學(xué)生嚴格執(zhí)行，這些規(guī)范包括課堂紀律、考勤制度和考核制度，通過對學(xué)生進行制度的約束，讓他們可以不斷修正和規(guī)范自己的言行舉止，訓(xùn)練學(xué)生遵守課堂紀律、聽從組織指揮的良好習(xí)慣。認真?zhèn)湔n是上好一堂課最基本的前提條件，如果在課前不能做好充分的準備工作，課上每個教學(xué)環(huán)節(jié)必然達不到預(yù)期的效果，學(xué)生的參與積極性也不會太高，教學(xué)效果更不必說。所以，課前體育教師應(yīng)該把上課要用到的體育器材和活動場地都安排妥當(dāng)，為上課做好一切準備，這樣的準備工作也有利于培養(yǎng)學(xué)生井井有條地安排事物的良好習(xí)慣。在教師進行準備工作的時候，可以讓學(xué)生參與進來，幫助布置運動場地，搬運所需體育器械等等，在這個過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生對于公共財物的保護意識，也可以培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。在開展課堂教學(xué)的過程中，體育教師可以采取分組教學(xué)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力和集體榮譽感，還可以培養(yǎng)部分學(xué)生的組織能力。
4.結(jié)合體育課堂的教學(xué)內(nèi)容進行德育滲透。
體育課程當(dāng)中有很多不同的訓(xùn)練項目，不同的項目可以培養(yǎng)學(xué)生不同的思想品質(zhì)。在體育教學(xué)過程中，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團隊意識，提高學(xué)生的健康意識，還可以培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、堅持到底的頑強意志。比如通過觀看我國體育健兒在奧運會上的杰出表現(xiàn)，讓學(xué)生體會我國的體育事業(yè)蒸蒸日上的繁榮景象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感和愛國意識，同時，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極參加體育鍛煉，建立終身進行體育運動的意識。練習(xí)長跑也是培養(yǎng)學(xué)生頑強意志的一種有效的體育運動項目?，F(xiàn)在的小學(xué)生很多都是獨生子女，他們家庭的經(jīng)濟條件都比較好，很多孩子在家庭中根本沒有鍛煉的機會，他們怕吃苦，責(zé)任意識不強。教師根據(jù)這樣的現(xiàn)狀，通過體育運動來對這些學(xué)生進行思想品德教育，嚴格要求他們，有意識地培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，讓他們在運動實踐中得到更多的鍛煉。
小學(xué)生正是長身體、長知識的好時候，也是正確的道德品質(zhì)形成的時期，學(xué)生在這個時期的可塑性是最大的，所以，在體育教育的過程中，教師要把課堂內(nèi)外的有效資源都結(jié)合起來，抓住每一個可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的時機，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進行及時正確的表揚與批評，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)他們明辨是非的能力，使每個學(xué)生得到身體和心理全面、健康的成長?？傊?，學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)需要在一定的社會環(huán)境中通過一些實踐活動來進行。在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育，可以使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛集體的精神，還可以培養(yǎng)他們的自信心、頑強拼搏的意志和豁達開朗的性格，為終身體育奠定基礎(chǔ)。
初高中、
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十四
高校音樂學(xué)專業(yè)“民族器樂普修”是指打破傳統(tǒng)的“一對一”教學(xué)模式的大班制教學(xué)。一個教學(xué)班少則5人，多則20人以上。這雖然是新世紀以來我國大學(xué)擴招后師資不足的被動之舉，但也契合了民族音樂“民眾性”這一特征。民族音樂的傳承與發(fā)展需要龐大的群眾基礎(chǔ)，需要大面積的普及與教育。因勢利導(dǎo)地采取創(chuàng)新的教學(xué)方法、理念，選用恰當(dāng)?shù)慕滩?，也不失為民族器樂與文化推廣的新舉措。在民族器樂普修大班制教學(xué)中，由于教學(xué)模式發(fā)生了很大變化，習(xí)慣了“一對一”教學(xué)模式的師生們都很不適應(yīng)。不僅教師對組織課堂教學(xué)無所適從，而且在課堂上，教師根本無法顧及到每個學(xué)生，學(xué)生的“個性化錯誤”得不到及時糾正，“個性化特長”也不能及時發(fā)揮，相對于以往“一對一”的專業(yè)教學(xué)模式，這樣的教學(xué)效果自然會大打折扣。作為高校教育者，應(yīng)從教與學(xué)、課內(nèi)與課外、技術(shù)與文化等幾個方面著手，努力提高課堂教學(xué)效果，使新形勢下應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)與民族音樂文化的傳承有機結(jié)合。
一強化以學(xué)生為本的教育理念。
在教學(xué)中，教師盡量發(fā)揮學(xué)生的積極性與自主性。音樂藝術(shù)本來崇尚的就是自由，只有思想的自由，才會擁有無限的創(chuàng)造力。因此，對知識的開拓性教學(xué)是我們普修教師應(yīng)該引起重視的。民族器樂演奏方面的很多技術(shù)性問題已經(jīng)定型，少有擴展、創(chuàng)新的余地，但技術(shù)與文化、教學(xué)與技術(shù)的融合所產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”，可能會使教學(xué)產(chǎn)生意想不到的效果。對技術(shù)動作的過分苛求，以及不斷機械地重復(fù)練習(xí)一個技術(shù)動作，容易禁錮學(xué)生思維的靈活發(fā)展。自由的思想和學(xué)習(xí)自主性的喪失，是人才培養(yǎng)的大忌，是當(dāng)今我國教育中普遍存在的問題。教師過于強調(diào)學(xué)生做好每個技術(shù)動作，似乎不做好就不繼續(xù)后面知識的講授，結(jié)果學(xué)生在一個問題上被卡住，就無法繼續(xù)前行，導(dǎo)致學(xué)生看不到學(xué)習(xí)的進步，久而久之，產(chǎn)生厭學(xué)心理。其實，繞著走，撇開現(xiàn)有的問題，先學(xué)其他的知識，也許會有好的效果，只要學(xué)生認真思考，不斷練習(xí)，很多技術(shù)在融會貫通之后，就會恍然大悟，這是我國傳統(tǒng)藝術(shù)所強調(diào)的“妙悟”。
二推動以興趣為動力的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。
在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量不斷地保持學(xué)生的興趣，對新學(xué)的一門課程，絕大多數(shù)學(xué)生還是有濃厚興趣的，但興趣如何轉(zhuǎn)化為持久的動力，是民族器樂普修教師值得思考和研究的。譬如，在練習(xí)曲的選用上，除了保持教學(xué)所需的傳統(tǒng)曲目外，還可將技巧訓(xùn)練與流行音樂作品結(jié)合，增加一些學(xué)生喜歡的流行音樂改編的練習(xí)曲。又如:不斷地給予學(xué)生表現(xiàn)的機會(包括課堂、課外的演出等)，以往教師大都以專業(yè)水準來要求演出者，但對于民族器樂的普修生，甚至是結(jié)業(yè)了的學(xué)生，演奏水平都不可能像專業(yè)學(xué)生那樣高，如果不改變以往的觀念，普修學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就幾乎得不到任何表演機會，因此，要以齊奏、合奏、簡單的參與演奏等形式讓學(xué)生得到鍛煉。一是讓學(xué)生的每個小進步都得到教師、同學(xué)、社會的認可，提高其學(xué)習(xí)的興趣和積極性;二是給學(xué)生演出的壓力，在學(xué)習(xí)的過程中，更高標(biāo)準地要求自己;三是讓學(xué)生在舞臺上得到鍛煉，增加演出經(jīng)驗，提高舞臺心理素質(zhì)。
三提倡以多元化為特征的教學(xué)手段。
以往一對一教學(xué)的過程大體是:先聽學(xué)生彈上節(jié)課的作業(yè)，然后指出存在的問題，最后布置新練習(xí)曲或作品，簡單講解一下要點，學(xué)生回去自己練，教師好像只是一個布置作業(yè)的監(jiān)工。這樣的教學(xué)，對于那些基本功扎實、自學(xué)能力強的主修學(xué)生，也許還有效果，但對于普修學(xué)生，恐怕很難奏效。這就要求教師耐心指導(dǎo)、諄諄善誘，甚至是陪伴式教學(xué)。不僅要將演奏中的問題解決，還要教給學(xué)生解決這些問題的方法。學(xué)習(xí)方式的科學(xué)性不在于形式上的新穎，而在于是否有利于學(xué)生快速掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)［1］。很多普修學(xué)生以前未接觸過器樂學(xué)習(xí)，對器樂演奏中的樂句、樂段的“氣口”把握不到位，甚至無法用形體語言表達出來，或者是做了也很生硬，沒有美感。那么，教師讓學(xué)生多觀察中國太極中動作的連貫性與力度、內(nèi)在氣韻與外在氣息等方面的關(guān)系，然后設(shè)計一系列的無琴練習(xí)動作來提高對“氣韻”的理解和表現(xiàn)，借助其他專業(yè)領(lǐng)域的動作或技術(shù)進行教學(xué)，有助于學(xué)生對器樂普修的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)今高校民族器樂專業(yè)教師教學(xué)的技能、技巧和方法，大都是從以前的學(xué)習(xí)過程中無意識地學(xué)習(xí)的，多采用師傅帶徒弟的傳統(tǒng)教學(xué)模式，很少根據(jù)新形勢下新的教學(xué)環(huán)境與人才培養(yǎng)的要求，針對所教課程進行專門的教學(xué)研究和設(shè)計。很多方法未必就適應(yīng)當(dāng)代的教育形勢和社會需求，也未必適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的個性化要求。但凡一門成功的課程，都是經(jīng)過課程研發(fā)組針對教師與學(xué)生的心理、生理、技術(shù)、技能等諸多情況，有針對性地進行設(shè)計，由教師多次試講，研發(fā)組跟蹤聽課，不斷反饋、研討、打磨，設(shè)置各種可能的事件并進行應(yīng)對方案的制定，制定各個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容、道具、語言，甚至是教師的表情等各種預(yù)案，以求達到教學(xué)效果的最佳化。因此，對高校教師課堂教學(xué)方法、技巧等的培養(yǎng)，要形成體系性、專門性的制度，建立專門的研究機構(gòu)，以提升課堂教學(xué)效果。大班制教學(xué)對教師的備課提出了更高的要求，如何在一堂課當(dāng)中解決學(xué)生常見的問題，是教師要思考和研究的。因此，自創(chuàng)一些課后無琴輔助練習(xí)是快速提高學(xué)習(xí)效率的最好的方法之一，如手指、手腕、手臂的放松即靈活性練習(xí)、氣息練習(xí)、身體的放松與協(xié)調(diào)練習(xí)等等。當(dāng)基本功的問題解決后，很多演奏技巧方面的問題就迎刃而解了。針對大班制的教學(xué)模式，筆者還嘗試過采用教師“助手”制，取得了一定效果。因為是普修教學(xué)，相對于主修來說，其技術(shù)程度要求會低很多，因此，讓高年級的專業(yè)主修學(xué)生來做教師的助手，既解決了教師無法顧及每個學(xué)生的現(xiàn)狀，也讓高年級的.學(xué)生得到了教育實習(xí)的機會，正所謂“教學(xué)相長”;既解決了課堂教學(xué)不夠細、不夠全面的問題，又讓高年級的學(xué)生在教學(xué)中得到鍛煉。與“一對一”的精雕細琢的教學(xué)模式相比，大班制課堂教學(xué)效果有差別實屬正常現(xiàn)象，但考慮到我們開設(shè)民族器樂普修的初衷，就是盡可能地讓更多的人了解民族器樂藝術(shù)，也就釋然了。只有了解，才會喜歡，才會有興趣和志趣去傳播和推廣它。因此，對技術(shù)的要求不用很高(事實也無法在短短的兩年普修當(dāng)中達到很高的演奏水平)，但對民族器樂文化的深邃內(nèi)涵的理解，卻是我們要重視的。因此在教學(xué)中，教師們不僅要教基本的演奏技巧，還要將民族器樂豐富的文化傳遞給學(xué)生，如針對民族器樂的旋律線條美的特征，教師就可以從中國傳統(tǒng)文化的感性思想入手進行講解，至于中國音樂“協(xié)和”與“不協(xié)和”的問題，則可以結(jié)合“儒、道”兩家的“和而不同”、“天人合一”等思想來講解。這樣既可以讓學(xué)生了解到藝術(shù)形態(tài)特征的源頭，也可以拓展性地深入理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在接受演奏技巧訓(xùn)練的同時，接受到傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。
四加強以普修為目的的教材建設(shè)。
建國以來，我國民族器樂教材有了長足的發(fā)展，但也面臨著規(guī)范不夠、標(biāo)準不統(tǒng)一、內(nèi)涵不足等諸多問題，特別是普修層面的教材極其缺乏。若讓只有兩年學(xué)習(xí)時間的普修學(xué)生使用專業(yè)教材，勉為其難，若使用業(yè)余或者兒童教材，又達不到高校音樂專業(yè)對應(yīng)用型人才與民族文化傳承者培養(yǎng)的要求。因此，加強民族器樂普修教材的建設(shè)是有效性教學(xué)的重要一環(huán)。針對教材建設(shè)，要做到以下幾點，才能真正將有效性落到實處。
(一)規(guī)范與靈活并舉。
民族器樂普修教材既要有嚴格和規(guī)范的教學(xué)方法、教學(xué)進度、教學(xué)目標(biāo)，又要有一定的靈活性;既要給教師一定的規(guī)范，又要給教師一定的自由度;既要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到基本的訓(xùn)練，又要讓學(xué)得好的學(xué)生“吃得飽”、“吃得好”，還要讓學(xué)得不好的學(xué)生“吃得輕松”。因此在教材的編寫過程中，對每一個知識點、每一個技術(shù)的把握，都要有一個最低水平要求，還要有最高水平追求，允許學(xué)生水平差距的出現(xiàn)，讓各個層面的學(xué)生都能找到成就感。
(二)技術(shù)與文化并舉。
現(xiàn)在教育界使用的教材，大多以樂譜為主，缺少對作品全方位的詮釋，特別是對傳統(tǒng)文化與民族樂器相結(jié)合的文化層面的關(guān)注就更少。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，在現(xiàn)今市面上的民族器樂教材中理論、文化類的教材不足5%，傳統(tǒng)文化與技術(shù)相結(jié)合的教材更是至今未見。就普修層面的教學(xué)而言，主要是以民族音樂文化的傳承為首要目標(biāo)。在教材建設(shè)中，注重技術(shù)講授的同時，更要注重民族文化內(nèi)涵的傳遞，這是我們追求的至高目標(biāo)。
(三)傳統(tǒng)與流行結(jié)合。
傳統(tǒng)樂曲和練習(xí)曲是教學(xué)的首選，這是民族文化傳承的首要載體，但針對當(dāng)代青年人的特點，也要與時俱進，編寫出既適合教學(xué)，又是青年學(xué)生喜聞樂見的練習(xí)曲，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，現(xiàn)代流行音樂改編的樂曲和練習(xí)曲，是最好的方式。
(四)歌、舞、樂結(jié)合。
在我國傳統(tǒng)音樂文化中歌、舞、樂本來就是一體的，只是在專業(yè)教學(xué)的過程中，才開始分化，各自獨立成為一個樂種形式。還民族音樂一個本來的面貌，應(yīng)是我們在教材編寫過程中追求的，這也是應(yīng)用型音樂人才培養(yǎng)目標(biāo)所需要的。高校音樂學(xué)器樂普修教學(xué)，承載著發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化的重任。如何提高教學(xué)效果，是我們音樂教育工作者面臨的現(xiàn)實問題。課堂教學(xué)的有效性是個系統(tǒng)工程，涉及的面廣，影響的因素也很多。要打破以往的習(xí)慣性思維，不斷創(chuàng)新，進行有效教學(xué)，唯有如此，民族音樂文化才能保持旺盛的生命力，繼續(xù)傲立于世界文化之林。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇一
最近，我突然想起了要減肥，也許是因為體重日益增加的原因吧。我先稱好體重，并記錄在本子上。之后，我又穿上運動裝，脖子上掛一條毛巾，開始運動起來。我圍著一棟樓房直跑了5圈，然后又做了不計其數(shù)的高抬腿和仰臥起坐，把我熱得大汗淋漓，豆大的汗珠從額頭上一顆一顆地往下掉。
趁這個汗流浹背的機會，我大步流星地去稱我的體重，我的體重不負重望地減少了0.5公斤，我記錄了這時的體重。但休息了一會兒，我又稱了一遍，體重竟然又恢復(fù)了原樣，這時的我又氣又奇怪:這到底是為什么呢?為什么體重減了下去又反彈了呢?我疑惑不解，于是打破沙鍋(砂鍋)問到底的我?guī)д咭蓡栕銎鹆藢嶒?，并查閱了資料。
我先向熱愛大自然，喜歡小動物的表妹那兒借了兩只體重相當(dāng)?shù)男“桌鲜?，這兩只小白老鼠理所當(dāng)然就成了主角。我先讓小白老鼠分別在它們的小房子里稱好體重并記錄，再讓它們分別地消耗體力:第一只小白老鼠在它小屋子里的跑輪是狂跑;另一只小白老鼠則讓他“舒服”地睡覺，細心的我無微不至地給第二只小白老鼠蓋上了厚被子，使第二只小白老鼠熱得出汗。
等它們分別“減肥”二個小時后再稱體重，那只狂跑大約二小時的小白老鼠竟減了0.5公斤，而那只因“睡覺”流汗很多的小白老鼠只瘦了0.2公斤。雖然它們減后的體重顯示的是狂跑的小白老鼠減得多，但是當(dāng)它們休息了幾個小時后，狂跑的小白老鼠和靠睡覺流汗的小白老鼠又反彈回了原來的體重，實驗證明:兩只小白老鼠雖然用兩種截然不同的方法減輕了體重，但經(jīng)過休息和補充水分，它們的體重依然會回到原點或只輕一點點，這也證明大量運動和出汗運動都是通個大量排汗來減輕重量，再補充一點能量就會返回原來的體重。
科學(xué)戰(zhàn)勝一切，暫時不代表永遠。事后，我查了資料，資料顯示人們從事劇烈運動后，一般體重略有下降，這是正常的生理現(xiàn)象，不足為怪。體重下降的原因，主要是由于運動是肌肉活動很劇烈，新陳代謝旺盛，身體產(chǎn)生的熱量也隨之增加，比安靜時增加10~15倍，致使體溫有上升趨勢。但是人體有調(diào)節(jié)體溫，使體溫維持正常的能力。
在運動時，最主要的體溫調(diào)節(jié)方式的排汗。隨汗水的蒸發(fā)，不斷向體外散放熱量。特別是在熱天，汗的分泌量每天可達幾公升之多。由于大量出汗，所以一個人在運動前與運動后的體重就不同了。例如在參加400米跑比賽后，體重可減少0.7公斤左右;打一場籃球可減少1公斤。由于運動大量出汗，運動后體重減輕是正常的現(xiàn)象，因為在運動后休息幾個小時，再通過飲水補充身體的水分，體重又能恢復(fù)。
我想了想，那堅持運動后又反彈，那又有什么用呢?我?guī)д咭蓡柸柫宋也W(xué)多才的`姐姐，姐姐說:“呵呵，你思考一下，你在吃喝之后不運動，單憑走幾步路能確保你的體重不增加嗎?你運動后，你能肯定你補充能量后一定比你消耗的熱量完全相同或過多嗎?再說，如果你堅持鍛煉，先運動強烈些，減到一定的體重再減少運動量，這樣不就可以穩(wěn)定你的體重了嗎?”姐姐的一番話使我豁然開朗，對啊，運動是為了健康，只要我科學(xué)運動，科學(xué)減肥不就行了!
我很開心，我斬釘截鐵，下定決心，準備持之以恒，隨著體重變化而變化運動量，我相信，這一定可以使我更健康地減肥!
實驗與科學(xué)證明，適量運動是最關(guān)鍵的，雖然運動后會很大幅度地下降，但是補充過能量后就可以恢復(fù)，但體重還是比原先略微地輕一些，所以適量的運動對身體是非常有益的。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇二
[7]薛晨冉,王帆.海信電器股份有限公司收益質(zhì)量研究[j].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),20xx,40(19):7-9.
[15]崔學(xué)賢,岳洋.研發(fā)投入對企業(yè)財務(wù)績效的影響研究--以長春長生科技有限責(zé)任公司為例[j].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),20xx,40(21):107-109.
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇三
文獻綜述是研究者在其提前閱讀過某一主題的文獻后，經(jīng)過理解、整理、融會貫通，綜合分析和評價而組成的一種不同于研究論文的文體。
二、文獻綜述的寫作要求。
（一）文獻綜述的格式。
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，而文獻綜述介紹與主題有關(guān)的詳細資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，再根據(jù)提綱進行撰寫工作。
前言，要用簡明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問題的現(xiàn)狀和動態(tài)，以及目前對主要問題爭論的焦點等。前言一般200-300字為宜，不宜超過500字。
正文，是綜述的重點，寫法上沒有固定的格式，只要能較好地表達綜合的內(nèi)容，作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據(jù)和論證兩個部分，通過提出問題、分析問題和解決問題，比較不同學(xué)者對同一問題的看法及其理論依據(jù)，進一步闡明問題的來龍去脈和作者自己的見解。當(dāng)然，作者也可從問題發(fā)生的歷史背景、目前現(xiàn)狀、發(fā)展方向等提出文獻的不同觀點。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個小標(biāo)題分別論述。
小結(jié)，是結(jié)綜述正文部分作扼要的總結(jié)，作者應(yīng)對各種觀點進行綜合評價，提出自己的看法，指出存在的問題及今后發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單純的綜述也可不寫小結(jié)。
參考文獻，是綜述的重要組成部分。一般參考文獻的多少可體現(xiàn)作者閱讀文獻的廣度和深度。對綜述類論文參考文獻的數(shù)量不同雜志有不同的要求，一般以30條以內(nèi)為宜，以最近3-5年內(nèi)的最新文獻為主。
（二）文獻綜述規(guī)定。
1.為了使選題報告有較充分的依據(jù)，要求碩士研究生在論文開題之前作文獻綜述。
3.在文獻綜述中，研究生應(yīng)說明自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問題及發(fā)展趨勢等。
4.文獻綜述要條理清晰，文字通順簡練。
5.資料運用恰當(dāng)、合理。文獻引用用方括號[]括起來置于引用詞的右上角。
6.文獻綜述中要有自己的觀點和見解。不能混淆作者與文獻的觀點。鼓勵研究生多發(fā)現(xiàn)問題、多提出問題、并指出分析、解決問題的可能途徑，針對性強。
7.文獻綜述不少于3000字。
1.專著：［序號］作者.書名[m].版本(第1版不著錄).出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
2.期刊:［序號］作者.題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁碼.
3.會議論文集（或匯編）:［序號］作者.題名[a].編者.論文集名[c].出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
4.學(xué)位論文:［序號］作者.題名[d].學(xué)位授予地址：學(xué)位授予單位，年份.
5.專利:［序號］專利申請者.專利題名[p].專利國別（或地區(qū)）:專利號,出版日期.
6.科技報告:［序號］著者.報告題名[r].編號，出版地：出版者，出版年.起止頁碼.
7.標(biāo)準:［序號］標(biāo)準編號，標(biāo)準名稱[s].頒布日期.
8.報紙文章:[序號]作者.題名[n].報紙名，年-月-日（版次）.
9.電子文獻:［序號］主要責(zé)任者.電子文獻題名［電子文獻及載體類型標(biāo)識］.電子文獻的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).
10.各種未定義類型的文獻:［序號］主要責(zé)任者.文獻題名［z］.出版地：出版者，出版年.
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇四
教學(xué)過程：
一、引入：
同學(xué)們，我們每天從早到晚在哪生活的時間最長？（校園）。
我們每天與我們的校園朝夕相處，可以說是最好的朋友了，今天我們就以校園為題，寫一篇關(guān)于校園美景的文章。（板：寫景）。
二、回憶寫景要求：
2、解疑：告訴學(xué)生隨著我們年齡的增長，知識的增加，同學(xué)們的認知水平有了較大提高，如何把這種提高運用到我們作文中去，這是五年級寫景作文對同學(xué)們提出的新的要求。
3、回憶寫景要求：既然同學(xué)們已經(jīng)練過寫景作文，下面請同學(xué)們共同回憶一下寫景作文給我們提出了哪些要求？（自由討論）。
按一定順序。
4、匯報討論結(jié)果；根據(jù)討論板書：抓特點。
5、自由討論交流：這按一定順序指哪些順序，又要抓住哪些特點？
板書：
清楚。
板書：
顏色形態(tài)。
氣味聲音。
大小質(zhì)地……。
8、討論：在抓住景物特點之后，最犯愁的是什么？
生動。
板書：形象。
具體。
過渡：看來同學(xué)都有同樣的感慨，為了解開同學(xué)們的寫作疑團，今天，老師給同學(xué)們帶來了一篇文章，聽聽小作者是怎樣描寫她的校園的。
三、聽范文、受啟示、解疑團。
1、放錄像看，聽范文，要求：邊聽邊摘記一兩句你認為描寫得生動形象的語、句。
2、討論范文：你認為她哪處寫得好？為什么好？
3、總結(jié)：從以上分析，你受到什么啟示，要想把文章寫生動、具體，可采用什么方法？
比喻。
板書：
擬人。
夸張。
4、與小作者見面，談心得。（小作者自我介紹，告訴同齡人寫作秘訣。）。
5、小結(jié)：從小作者的一席話，你得出什么結(jié)論？
板書：
多觀察。
多積累。
四、欣賞校園風(fēng)光，感受美。
過渡：小作者筆下的校園這么美麗，如果我們學(xué)校走上電視，會是什么樣子呢？同學(xué)們請看大屏幕。
1、放錄像，欣賞美。
2、自由描繪校園美景，運用微機出示景點畫面。
要求：結(jié)合畫面，運用恰當(dāng)?shù)谋扔?、擬人等修辭手法加以描繪。
3、討論、分析、點評。
五、總結(jié)：
1、談收獲。
2、最后教師作結(jié)：讓我們一起擦亮慧眼，去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，用我們自己的筆來描繪我們美好的家園。
總板書：
多觀察。
按一定順序清楚。
寫景形態(tài)顏色比喻生動。
抓特點氣味聲音擬人形象。
大小……夸張具體。
……。
多積累。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇五
摘要：導(dǎo)學(xué)案教學(xué)是近幾年推行的教學(xué)方式，是以學(xué)生為主體、教師引導(dǎo)的全新教學(xué)模式，既體現(xiàn)了素質(zhì)教育原則，也體現(xiàn)了有效教學(xué)和高效課堂原則。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；導(dǎo)學(xué)案教學(xué)；措施。
根據(jù)自己近幾年的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)實踐，結(jié)合幾十年教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)幾點導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的經(jīng)驗心得，以供大家參考。
一、徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往、互動的場所，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所。以前教師在課上講，學(xué)生在下面聽話背，純粹是灌輸式教學(xué)，課堂無滋無味，死氣沉沉。課堂不能只傳授給學(xué)生知識，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動探究知識，學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究的好方法。
編好導(dǎo)學(xué)案是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，導(dǎo)學(xué)案不同于教案，教案的'著眼點在于教師講什么、怎么講，而導(dǎo)學(xué)案的側(cè)重點在于開啟學(xué)生智慧，調(diào)動積極性，發(fā)展智能。前者重在教，后者重在學(xué)；前者以教師為中心，后者以學(xué)生為中心；前者強調(diào)給予，后者強調(diào)拿來；前者側(cè)重學(xué)會，后者側(cè)重會學(xué)；前者追求諄諄教誨、誨人不倦，后者目標(biāo)海闊憑魚躍，天高任鳥飛。二者雖密切相連目標(biāo)一致，()但在課堂角色、觀念、結(jié)構(gòu)、方法等方面，有本質(zhì)區(qū)別。用學(xué)案教學(xué)時，必須課本讓學(xué)生自主閱讀，新知識讓學(xué)生主動探究，問題讓學(xué)生思考回答，結(jié)論讓學(xué)生概括總結(jié)。學(xué)生根據(jù)學(xué)案進行自主學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)成果在課堂上與教師同學(xué)探討交流，實現(xiàn)探索、質(zhì)疑、學(xué)習(xí)、應(yīng)用層層推進。
三、提出明確的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)使學(xué)生目標(biāo)清晰，避免盲目性。先根據(jù)學(xué)案理清教材要點，記錄問題，然后合作探究解決問題，在學(xué)習(xí)中逐步掌握方法、形成習(xí)慣、提高能力。
四、發(fā)揮學(xué)習(xí)小組作用，創(chuàng)造合作探究氛圍。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的重要區(qū)別是分組教學(xué)。小組合作學(xué)習(xí)，既能給學(xué)生更多參與學(xué)習(xí)的機會，也體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生集思廣益，各抒己見，積極思考，這樣既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)。變被動為主動，變消極為積極。大大激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。但應(yīng)注意：（1）分好學(xué)習(xí)小組，上中下搭配。（2）不要放任自流，使學(xué)生說有內(nèi)容，議有目標(biāo)，查有依據(jù)。（3）小組活動必須在教師引導(dǎo)下進行。在活動中要進行檢查個別輔導(dǎo)。
五、用激情影響學(xué)生，使學(xué)生課上處于主動學(xué)習(xí)狀態(tài)。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)必須始終讓學(xué)生主動，教學(xué)不僅是知識傳授與能力培養(yǎng)，同時也是師生情感交流的合作平臺。這種交流只有使學(xué)生精力充沛、擁有較高興趣，才能讓其產(chǎn)生不竭動力，使交流合作獲得最好效果。
參考文獻：
黃忠蘭。走近導(dǎo)學(xué)案[j].中學(xué)生物學(xué)，（05）。
（作者單位陜西省武功縣綠野高級中學(xué)）。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇六
隨著新課改的實施，一年級的識字量明顯增多。識字是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級的教學(xué)重點，如何讓學(xué)生識記生字成為教學(xué)的難點。在識字教學(xué)中，我通過不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，達到了識字教學(xué)的目的。
一、比較聯(lián)系識字。
在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時，教師不要簡單地讓學(xué)生單獨去認字，而是把相近的字一并出現(xiàn)，在比較中識字，在聯(lián)系中區(qū)別。如：學(xué)習(xí)“目”字，可與“日”字相比較，太陽只有一個，所以“日”字里只有一橫。而眼睛有兩只，所以“目”字里有兩橫。如：學(xué)習(xí)“她”字時，可與“他”“地”相聯(lián)系進行比較。在學(xué)生觀察比較后，讓他們總結(jié)出：這三個字的右邊都是“也”，但又有不同，男人“他”是“亻”，女人“她”是“女”，“地”是“土”。這樣，學(xué)生通過比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會混淆了。
二、聯(lián)想形象識字。
在生字中，有的字是象形字，如：《口耳目》一課的生字，這類字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象。還有一些字雖然不是象形字，但它的筆畫組合在一起往往是一幅圖畫。利用這一特點，在識字過程中，教師可以用聯(lián)想形象的方法幫助識記。如：學(xué)習(xí)“鼠”字，“鼠”字像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的'牙齒。這樣一想，這個字就會深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
三、表演動作識字。
在教學(xué)過程中，可以用肢體動作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動詞。學(xué)動詞時可以想一想動作，再做一做動作。如：學(xué)習(xí)“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠的地方。學(xué)習(xí)“跑”字，先想一想跑的動作，然后再做一下，這樣學(xué)生就會明白“跑”是用足跑，所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形，而且弄懂了字義，學(xué)起來不費力氣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。
四、游戲鞏固識字。
學(xué)生對學(xué)過的字很快就會忘記。在教學(xué)過程中，教師要巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，使學(xué)生樂學(xué)，愿學(xué)，產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望，從而主動識字，快樂識字。學(xué)習(xí)了合體字后，我設(shè)計了一個游戲“摘蘋果，找朋友”，即把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫在半個蘋果上，打亂后貼于一棵蘋果樹上，要求學(xué)生在限定的時間內(nèi)思考、判斷，并把偏旁和部首組成字。哪個同學(xué)讀準了，讀對了，就把“蘋果”送給他。這樣一來，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。
五、結(jié)合生活識字。
漢字在日常生活中隨處可見，教師要創(chuàng)設(shè)識字環(huán)境，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成留意周圍事物、學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主識字的能力。教師可讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都標(biāo)上拼音，然后讓學(xué)生輪流發(fā)本子，以達到擴大識字量的目的。還可通過“每日一句話”“每周一首古詩”誦讀活動，讓學(xué)生鞏固學(xué)過的生字，認識新字，同時提高學(xué)生的朗讀能力。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇七
問題一：言意不符，文章“糊”了!
很多老師感嘆，自己寫論文時常會陷入詞不達意的尷尬。其實，一線教師具有豐富的實踐智慧，也不缺乏論文寫作所需的理性思考。然而，一旦開始寫作，由于語言文字修養(yǎng)的相對匱乏，行文總似擠牙膏。好不容易“擠”出一些詞句來，又總覺得與自己原本想要表達的意思存在落差，由此導(dǎo)致“言意脫節(jié)”的現(xiàn)象。如果此類現(xiàn)象過多，文章表達的清晰度便會降低，從而使讀者萌生糊涂感。
例如，有位教師撰寫《附加題：想說愛你不容易》時，有這樣一段描述：“一年級學(xué)生最大的思維特點是直觀形象。附加題作為一種更加考驗孩子智慧與思維能力的題型，需要教師針對孩子的思維特點讓題目化抽象為具體、變文字為直觀。”
讀后，筆者不禁產(chǎn)生疑問：是教師命制附加題時注意呈現(xiàn)方式，做到“化抽象為具體，變文字為直觀”呢，還是教師教學(xué)課本及作業(yè)本所編附加題時講究引導(dǎo)策略，力求“化抽象為具體，變文字為直觀”呢?依筆者猜測，作者本意應(yīng)是后者，即“附加題的教學(xué)指導(dǎo)”，但觀其語言表述，確實讓人有些費解。
另外，總有一些文章會產(chǎn)生“言過其實”的弊病。例如，有位教師在《如何提高簡便計算教學(xué)效率》一文的開篇寫道：“在計算教學(xué)中，簡便計算給筆者留下的印象最深，因為它是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一部重頭戲，留給教師和學(xué)生的困惑實在太多?！?BR> 簡便計算固然不可忽視，但稱其為“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重頭戲”是否有些夸大了?在這里，用“一塊重要內(nèi)容”替換“一部重頭戲”，或許恰如其分。
對策：加強文字表述的準確性。進行論文寫作時，不要一味苛求詞藻的華麗、文筆的漂亮，首要的是努力促成“我這樣想”到“我這樣寫”的自然轉(zhuǎn)化，清晰、明確、完整地將所要表達的教研思考敘述清楚。無歧義，不偏頗，這是教學(xué)論文寫作文字表述的價值底線。
如筆者曾在《從“流于形式”到“指向?qū)嵸|(zhì)”》(《小學(xué)教學(xué)研究》第8期)一文中，對當(dāng)前解決問題的教學(xué)現(xiàn)狀作出如下描述：“很多教師過分追求解題策略的豐富多樣，但對每種策略僅是點到即止，缺乏扎實的本質(zhì)挖掘。這樣一來，解決問題常常顯得‘轟轟烈烈’且‘飄忽不定’，學(xué)生在由衷感嘆‘方法真多啊’的同時，并沒能學(xué)到多少真正能夠發(fā)揮長效的策略思想?！庇纱耍瑢⒔鉀Q問題教學(xué)“偏重策略擴面、忽視思維深挖”的激進化狀態(tài)進行了客觀再現(xiàn)與樸實記錄。
問題二：內(nèi)容松散，文章“蔫”了!
在撰寫文章的過程中，很多老師會逐漸想到一個問題的多個方面，于是，想到一點，寫一點;再想到一點，再寫一點;又想到一點，又寫一點……這樣一來，論述視角齊全了，文章內(nèi)容豐滿了，但總感覺是幾層意思的簡單疊加，顯得隨意散漫，缺乏精神。
例如，有位教師在《關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的思考》行文時這樣敘述：“讓學(xué)生在生活中體驗數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才有親近感，才富有活力和靈性。用生活中的例子來理解數(shù)學(xué)概念，總能有‘柳暗花明又一村’的體驗?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，作者企圖表達兩層意思“依托生活情境體驗數(shù)學(xué)”“借助生活實例理解數(shù)學(xué)”，雖然寫得比較清楚，但總感覺兩層意思斷裂，讀起來不順溜，不如整合為“讓學(xué)生依托生活情境體驗數(shù)學(xué)、借助生活實例理解數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更有親近感”。
案例與評析不匹配，是導(dǎo)致內(nèi)容松散的又一原因。就當(dāng)下小學(xué)數(shù)學(xué)論文樣貌而言，“案例+評析”是非常重要的寫作手法，但“案例”與“評析”常常淪為“兩張皮”。
例如，在《淺談常態(tài)化數(shù)學(xué)教學(xué)的策略》一文中，有位教師首先呈現(xiàn)了一個案例：課堂上，老師想挑兩名學(xué)生板演。其中一名學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己錯了，老師還是要求學(xué)生將錯誤板演出來，并當(dāng)著全班同學(xué)“檢討”錯誤原因……應(yīng)該說，案例比較典型，也有現(xiàn)實意義，但作者評析時只是空洞談?wù)摃r代背景、教育理念、課標(biāo)精神、人文關(guān)愛等“大道理”，而沒能緊貼案例場景加以針對性剖析，進而提出改進策略。于是，文章的整體性、表達力便被削弱了許多。
對策：重視文字表述的整體性。寫論文不同于寫日記，它既需要觸及某個主題的方方面面，也需要適當(dāng)整合、有效提煉，并將幾個方面的意思娓娓道來，努力實現(xiàn)步步深入、層層遞進。請看筆者在《糾錯：呼喚“平等對話”》(《小學(xué)教學(xué)》第8期)中所寫的一段文字：“學(xué)生是尚未成熟的生命體，他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一些錯誤，用成人眼光審視顯得一無是處，但從兒童視角體味則顯得可圈可點。因此，數(shù)學(xué)教師面對錯例，切忌武斷獨裁，而應(yīng)巧拓學(xué)路。
案例中，華應(yīng)龍老師基于‘中立者’的客觀姿態(tài)，引導(dǎo)‘出錯者’申辯錯理，組織‘觀錯者’指明錯因，讓全體學(xué)生領(lǐng)會了錯例的合情成分和謬誤之處?！边@段文字圍繞“錯例”關(guān)鍵詞，其三層意思較為清晰：一是“出錯”的背景，二是“迎錯”的立場，三是“糾錯”的實例，從理論到實踐，從背后到臺前，呼應(yīng)提升，渾然一體。
問題三：廢話連篇，文章“空”了!
一篇教研論文，短的幾百字，長則幾千字。無論篇幅長短，每處文字均服務(wù)于主題論證，因而都是不可或缺的，可謂“少一字則嫌少，多一字則嫌多”。然而，受“越長越好、越厚越好”等錯誤價值觀的影響，當(dāng)前一些文章“摻水”現(xiàn)象比較嚴重。
首先，講重要意義太多，寫個性對策偏少。圍繞主題(包括各級小標(biāo)題)，很多教師會用大量篇幅描述其價值意義、作用地位。比如，闡述“把握起點”的，會強調(diào)把握起點怎么怎么重要;探討“創(chuàng)設(shè)情境”的，則說明創(chuàng)設(shè)情境如何如何必要……事實上，絕大多數(shù)文章都不可能是關(guān)于某個研究主題的“處女作”，所以其重要性、必要性往往已被前人重復(fù)千百遍，成為眾所周知的“正確的廢話”。在這種背景下，論文寫作的生命力顯然在于：既然這個主題如此重要且必要，我是怎么做的。而令人遺憾的是，本該濃墨重彩進行抒寫的“個性對策”卻被嚴重“縮水”了。
其次，引名家言論太多，亮自我聲音偏少。青年教師寫論文時，總習(xí)慣于旁征博引，借助專家學(xué)者的經(jīng)典言論作為論據(jù)，這當(dāng)然是無可厚非的。但如果一篇文章中引用名家言論太多，則會喧賓奪主，蓋過作者自己的聲音，使文章顯得空洞。例如，有位教師撰寫《基于錯誤資源利用的數(shù)學(xué)教學(xué)策略》時，先后引用了蘇霍姆林斯基、契訶夫、蓋耶、葉瀾、魏書生、鄭毓信及格式塔心理學(xué)派的諸多理論，全文給人以“名人名言集萃”之感，但對“基于錯誤資源利用的數(shù)學(xué)教學(xué)策略”的詮釋卻很不充分。
對策：凸顯文字表述的具體性。教研論文作為教師日常教學(xué)及常態(tài)研究的心得梳理、經(jīng)驗總結(jié)及疑惑探討，重要的是有感而發(fā)，并且感得真切、發(fā)得具體，切忌“無病呻吟”。而相關(guān)的背景資料，僅是“作料”，應(yīng)控制比重。如筆者曾應(yīng)邀撰寫《課改十年：數(shù)學(xué)教學(xué)的“美麗轉(zhuǎn)身”》(《小學(xué)教學(xué)研究》第1期)，里邊關(guān)于“素材選擇”有這樣一段文字：“學(xué)習(xí)素材的重要意義無需多言。
但如果僅僅關(guān)注素材本身的時尚、‘噱頭’，而忽視素材呈現(xiàn)之后的數(shù)學(xué)化過程，那么，素材宛如‘花瓶’，會成為干擾學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的‘誘惑因子’，導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)走向低效?！睉?yīng)該說，將“素材選擇”中的普遍性問題作出了客觀、具體的闡述。
問題四：表述枯燥，文章“乏”了!
雖說教研論文無需刻意苛求文采，以“把思考說清楚”為主要目的，但是，作為一種通過文字記錄、有待讀者閱覽的書面作品，可讀性還是需要注意的。例如，有位教師寫到備課時，有這樣一段話：“一節(jié)課下來，都會有這樣的體會：啊呀，我忘記提醒學(xué)生這一知識了，怪不得作業(yè)錯誤這么多?，F(xiàn)在流行集體備課，我也拿來了別人的教案，但看了一下，如果照他們的設(shè)計思路，我根本上不了課，完全不是自己能把握的，所以就老老實實自己備課吧……”
顯然，作為一篇論文，這里的寫作語言比較瑣碎，有些嗦，且太過口語化。另外，有些文章的用語盡管是書面化的，但詞匯貧乏，讓人缺少了通讀下去的興趣。
對策：追尋文字表述的藝術(shù)性。不求通篇美似散文，但對重點部分的表述展開，還是需要適當(dāng)講究文學(xué)性的。這樣做的終極目的，并非嘩眾取寵，而是通過改變表達技巧，切實提升敘述張力，同時增強文章的可讀性。如筆者撰寫《新課程：我們需要怎樣的教學(xué)設(shè)計》(《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》20第9期)時，對于傳統(tǒng)教學(xué)中“線型設(shè)計”的弊端，曾有這樣一段描寫：“在這樣的過程中學(xué)習(xí)，就好像是跟隨著教師行進在一條狹窄封閉的通道里。沒有旁逸斜出的余地，沒有駐足細品的時間，更沒有回望反思的機會，師生雙方就在這樣貌似順利的數(shù)學(xué)課堂中‘蜻蜓點水’?！边@里，借助比喻來說明，通過排比來強調(diào)，文章活力便被激發(fā)了。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇八
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇九
今天，我們?nèi)ノ迳徱恢袇⒂^了^v^山東省流動科技展^v^。
進了五蓮一中的一座半圓形的大廳中。我先觀看了離我最近的^v^共振環(huán)^v^。共振環(huán)是由五個大小不一的鐵環(huán)從小到大排起來組成的。臺面上有一個把手和一個電鈕開關(guān)。我首先看了看牌子上的說明，接著打開電鈕開關(guān)，在扭動把手，鐵環(huán)會一同震動，并發(fā)出美妙的聲音?？赐暧腥さ墓舱癍h(huán)，我快步來到^v^人體導(dǎo)電^v^儀器前。
這兒有一個正方形的大塑料罩，里面有一朵花，花瓣很多，^v^花蕊^v^中有無數(shù)彩色燈泡，罩外左右各有一根導(dǎo)線，向外延伸，大約一米長。導(dǎo)線的盡頭上各有一個小鐵球。我一看說明，不禁發(fā)出可怕的^v^哇哇^v^聲，原來，這是需要兩人合作，只要每人把一只手放在球上，然后，兩人再把手挽手，燈泡便會亮，證明人體導(dǎo)電。不過，我雖然有點害怕，但在好奇心的驅(qū)使下，我還是決定找好友李子鳴試一試，我與李子鳴挽起手，走過去。我知道，李子鳴雖然嘴硬，但我還是感覺出來，他同我一樣緊張，他的手在劇烈顫，他的心在猛烈地跳，我閉緊眼，用手猛地一抓小球，過了一會兒，我耳邊傳來了：^v^哇！真美！^v^^v^哇！好漂亮??！^v^我睜眼一看，身上不但沒有異常，而且大花燈亮了，試驗成功了。
帶著成功的驚喜，我又來到了^v^能量守恒^v^展臺前。
這兒是由五個大小一樣、重量相同的鋼球，用細鋼絲吊著，平行著掛在一起，很整齊。我又一看說明，操作方法是，只要提起最左邊的那個或是最右邊的那個球，讓其自由落下，砸向相鄰的一個球，相對的最外側(cè)的一個球，便會彈起，彈起的球又會撞擊其它四個球，相對的最外側(cè)的一個球，又會彈起……兩邊的球，就會一上一下，有規(guī)律的向兩邊甩。這個我也試了一下，確實這樣。
我離開這臺機器，又先后看了：雙凹鏡成像、倒臉、扭力器、懶惰的管子、魔棒、像素、馬尾巴、哈哈鏡與一些飛機、船的模型。
今天我受益匪淺，懂得許多科普知識，知道了世界的科技多么發(fā)達。今后，我一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，為將來探索更高更深的科技，打下一個堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十
對此，教育主管部門也有著清醒的認識。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者做出應(yīng)有的貢獻。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點之一就是其所表達的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因為揚州在當(dāng)時是京杭大運河上最重要的城市，也是當(dāng)時中國最大最繁華的城市。
對于揚州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時最高的樓之一，登高遠眺整個長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點點消失在遠方，可想而知他注視的時間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會詩的意境，感受作者的情懷，體驗古人深情厚誼帶來的感動和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個人生的境界都是開闊的。
2.2增強學(xué)生的文化認同感。
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個結(jié)果是強勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會中依然有著重要的價值。
那么如何讓學(xué)生認識到中國文化的價值，并對其產(chǎn)生認同感呢?筆者認為可以從以下幾個方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會上，七十多位諾貝爾獎獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強對傳統(tǒng)文化的認同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實包含名和字兩個概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語文教學(xué)不僅僅是教師個人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進行互動呢?這就需要教師一方面認真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實，充分運用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到古代場景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時常常折柳相贈，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達。
古人還有折柳寄遠的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生能夠及時而充分地表達自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進學(xué)生對文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時走進當(dāng)時的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
葉圣陶先生認為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實以及學(xué)生、學(xué)科的特點設(shè)計教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十一
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長期的教學(xué)實踐中有一些對作文教學(xué)的個人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進行寫作時，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因為忽視了學(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因為缺少細致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進校門，缺少社會實踐，視野不開闊，活動領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會實踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察社會、觀察生活、認識事物的方法。事實證明，往往是參加了社會生活實踐活動后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動培養(yǎng)審美情趣，為作文大量儲備知識的能力。一個學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€人如果生活經(jīng)驗欠缺，書本知識貧乏，寫作時必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴大學(xué)生的生活視野，擴寬知識面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲寶，酌理以富才。”小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項時間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚和贊許，在很短的時間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時的評價，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時，若再重新習(xí)作一次，就能上一個等級，這無疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進學(xué)生全面發(fā)展，達到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯漏之處，并自己進行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個學(xué)生對一個學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)寫為主動學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個人的一點教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十二
例如,在講解“西方主要資本主義國家向論文范文主義過渡”一節(jié)時,就可以將“德國”作為范例進行引導(dǎo),讓學(xué)生建立起關(guān)于“德國”的社會形態(tài)改變的認識,從而用相同的分析方法去概括19世紀下半葉其他的資本主義國家,例如美國、法國、意大利等國家的歷史發(fā)展的特點.這種范例引導(dǎo)的方式有助于學(xué)生思維的開拓,是很不錯的教學(xué)方法.
3.不斷討論。
學(xué)生之間、師生之間的討論是歷史教學(xué)的一個重要方法.讓學(xué)生參與到歷史課程的討論之中,目的是希望通過學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程提升綜合能力.例如,有老師曾布置“應(yīng)該怎樣認識殖民侵略的兩重性”這一問題.這個問題本身范圍就比較廣,在課本上是沒有答案的.學(xué)生在進行討論之前,要進行充分的分析和比較,他們也希望了解這個問題,因此各抒己見,在課堂上進行激烈的爭論.討論的目的不是要得出一個固定的答案,最重要的是討論的過程,是為了讓學(xué)生了解歷史的意義,幫助學(xué)生用唯物歷史的觀念去看待問題,而不是憑自己的主觀臆斷,同時還能解決認識上的誤區(qū).對于低年級的學(xué)生可以縮小討論的范圍,比如對一些歷史人物進行評價,但需要注意的是在討論過程中要引導(dǎo)學(xué)生進行客觀、正確的論斷.
隨著時代的發(fā)展,素質(zhì)教育漸漸成為教育界的發(fā)展趨勢.由于歷史課程的特殊性,在教育過程中應(yīng)該時刻貫徹素質(zhì)教育的核心,將素質(zhì)教育與歷史教育結(jié)合起來,真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì).
參考文獻：
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十三
在進行體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，教師都可以有針對性地對學(xué)生進行德育教育，這就要求每一個體育教師在教學(xué)過程中認真觀察，把握好教學(xué)節(jié)奏，在適當(dāng)?shù)臅r機培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。在整個教學(xué)實踐過程中，對于學(xué)生的德育教育是有很多合適的時機的。
1.教師通過自己的儀表和語言來對學(xué)生進行德育教育。
教師是最容易被學(xué)生模仿的對象，教師的一言一行深深地影響著學(xué)生的行為習(xí)慣，因此，教師要在平時的教學(xué)工作中時刻注意自身形象，讓學(xué)生通過教師的形象來感受到對于學(xué)習(xí)和生活的熱情與信心。教師健康而富有朝氣的形象會感染學(xué)生，讓學(xué)生建立正確的審美觀念。同時教師要注意提煉自己的教學(xué)語言，力求語言風(fēng)趣幽默，又要簡明扼要，通過很強的邏輯性來影響學(xué)生的語言表達能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的文明用語習(xí)慣。
2.建立良好的師生關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，教師首先要具有高尚的品德，而尊重學(xué)生，真正地關(guān)愛學(xué)生就是一種良好品德的體現(xiàn)，這也是一種教學(xué)手段。尤其是對于那些平常表現(xiàn)不夠積極，對于自己缺乏自控能力，組織紀律性不強的學(xué)生，體育教師一定要有足夠的耐心來幫助他們，不能用一些諷刺的話來刺激學(xué)生，更不能侮辱甚至是體罰學(xué)生，而應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛和表現(xiàn)的機會，讓他們體會到自己的價值和教師的關(guān)心。比如在學(xué)體操動作的時候，可以找一些動作到位的學(xué)生示范，也可以尋找一些動作不太到位，但是每次都有所進步的學(xué)生來練習(xí)，并肯定他們的每一點進步，同時要求其他學(xué)生給予他們幫助和鼓勵，讓他們既增強了自信心又體會到了班集體的溫暖和力量。對于那些體育課上表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)要嚴格要求，督促他們改正自己的缺點，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。
3.在組織教學(xué)的過程中滲透德育。
為了保證體育課堂教學(xué)的順利進行，教師需要制定一些課堂規(guī)范要求學(xué)生嚴格執(zhí)行，這些規(guī)范包括課堂紀律、考勤制度和考核制度，通過對學(xué)生進行制度的約束，讓他們可以不斷修正和規(guī)范自己的言行舉止，訓(xùn)練學(xué)生遵守課堂紀律、聽從組織指揮的良好習(xí)慣。認真?zhèn)湔n是上好一堂課最基本的前提條件，如果在課前不能做好充分的準備工作，課上每個教學(xué)環(huán)節(jié)必然達不到預(yù)期的效果，學(xué)生的參與積極性也不會太高，教學(xué)效果更不必說。所以，課前體育教師應(yīng)該把上課要用到的體育器材和活動場地都安排妥當(dāng)，為上課做好一切準備，這樣的準備工作也有利于培養(yǎng)學(xué)生井井有條地安排事物的良好習(xí)慣。在教師進行準備工作的時候，可以讓學(xué)生參與進來，幫助布置運動場地，搬運所需體育器械等等，在這個過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生對于公共財物的保護意識，也可以培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。在開展課堂教學(xué)的過程中，體育教師可以采取分組教學(xué)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力和集體榮譽感，還可以培養(yǎng)部分學(xué)生的組織能力。
4.結(jié)合體育課堂的教學(xué)內(nèi)容進行德育滲透。
體育課程當(dāng)中有很多不同的訓(xùn)練項目，不同的項目可以培養(yǎng)學(xué)生不同的思想品質(zhì)。在體育教學(xué)過程中，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團隊意識，提高學(xué)生的健康意識，還可以培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、堅持到底的頑強意志。比如通過觀看我國體育健兒在奧運會上的杰出表現(xiàn)，讓學(xué)生體會我國的體育事業(yè)蒸蒸日上的繁榮景象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感和愛國意識，同時，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極參加體育鍛煉，建立終身進行體育運動的意識。練習(xí)長跑也是培養(yǎng)學(xué)生頑強意志的一種有效的體育運動項目?，F(xiàn)在的小學(xué)生很多都是獨生子女，他們家庭的經(jīng)濟條件都比較好，很多孩子在家庭中根本沒有鍛煉的機會，他們怕吃苦，責(zé)任意識不強。教師根據(jù)這樣的現(xiàn)狀，通過體育運動來對這些學(xué)生進行思想品德教育，嚴格要求他們，有意識地培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，讓他們在運動實踐中得到更多的鍛煉。
小學(xué)生正是長身體、長知識的好時候，也是正確的道德品質(zhì)形成的時期，學(xué)生在這個時期的可塑性是最大的，所以，在體育教育的過程中，教師要把課堂內(nèi)外的有效資源都結(jié)合起來，抓住每一個可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的時機，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進行及時正確的表揚與批評，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)他們明辨是非的能力，使每個學(xué)生得到身體和心理全面、健康的成長?？傊?，學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)需要在一定的社會環(huán)境中通過一些實踐活動來進行。在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育，可以使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛集體的精神，還可以培養(yǎng)他們的自信心、頑強拼搏的意志和豁達開朗的性格，為終身體育奠定基礎(chǔ)。
初高中、
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十四
高校音樂學(xué)專業(yè)“民族器樂普修”是指打破傳統(tǒng)的“一對一”教學(xué)模式的大班制教學(xué)。一個教學(xué)班少則5人，多則20人以上。這雖然是新世紀以來我國大學(xué)擴招后師資不足的被動之舉，但也契合了民族音樂“民眾性”這一特征。民族音樂的傳承與發(fā)展需要龐大的群眾基礎(chǔ)，需要大面積的普及與教育。因勢利導(dǎo)地采取創(chuàng)新的教學(xué)方法、理念，選用恰當(dāng)?shù)慕滩?，也不失為民族器樂與文化推廣的新舉措。在民族器樂普修大班制教學(xué)中，由于教學(xué)模式發(fā)生了很大變化，習(xí)慣了“一對一”教學(xué)模式的師生們都很不適應(yīng)。不僅教師對組織課堂教學(xué)無所適從，而且在課堂上，教師根本無法顧及到每個學(xué)生，學(xué)生的“個性化錯誤”得不到及時糾正，“個性化特長”也不能及時發(fā)揮，相對于以往“一對一”的專業(yè)教學(xué)模式，這樣的教學(xué)效果自然會大打折扣。作為高校教育者，應(yīng)從教與學(xué)、課內(nèi)與課外、技術(shù)與文化等幾個方面著手，努力提高課堂教學(xué)效果，使新形勢下應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)與民族音樂文化的傳承有機結(jié)合。
一強化以學(xué)生為本的教育理念。
在教學(xué)中，教師盡量發(fā)揮學(xué)生的積極性與自主性。音樂藝術(shù)本來崇尚的就是自由，只有思想的自由，才會擁有無限的創(chuàng)造力。因此，對知識的開拓性教學(xué)是我們普修教師應(yīng)該引起重視的。民族器樂演奏方面的很多技術(shù)性問題已經(jīng)定型，少有擴展、創(chuàng)新的余地，但技術(shù)與文化、教學(xué)與技術(shù)的融合所產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”，可能會使教學(xué)產(chǎn)生意想不到的效果。對技術(shù)動作的過分苛求，以及不斷機械地重復(fù)練習(xí)一個技術(shù)動作，容易禁錮學(xué)生思維的靈活發(fā)展。自由的思想和學(xué)習(xí)自主性的喪失，是人才培養(yǎng)的大忌，是當(dāng)今我國教育中普遍存在的問題。教師過于強調(diào)學(xué)生做好每個技術(shù)動作，似乎不做好就不繼續(xù)后面知識的講授，結(jié)果學(xué)生在一個問題上被卡住，就無法繼續(xù)前行，導(dǎo)致學(xué)生看不到學(xué)習(xí)的進步，久而久之，產(chǎn)生厭學(xué)心理。其實，繞著走，撇開現(xiàn)有的問題，先學(xué)其他的知識，也許會有好的效果，只要學(xué)生認真思考，不斷練習(xí)，很多技術(shù)在融會貫通之后，就會恍然大悟，這是我國傳統(tǒng)藝術(shù)所強調(diào)的“妙悟”。
二推動以興趣為動力的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。
在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量不斷地保持學(xué)生的興趣，對新學(xué)的一門課程，絕大多數(shù)學(xué)生還是有濃厚興趣的，但興趣如何轉(zhuǎn)化為持久的動力，是民族器樂普修教師值得思考和研究的。譬如，在練習(xí)曲的選用上，除了保持教學(xué)所需的傳統(tǒng)曲目外，還可將技巧訓(xùn)練與流行音樂作品結(jié)合，增加一些學(xué)生喜歡的流行音樂改編的練習(xí)曲。又如:不斷地給予學(xué)生表現(xiàn)的機會(包括課堂、課外的演出等)，以往教師大都以專業(yè)水準來要求演出者，但對于民族器樂的普修生，甚至是結(jié)業(yè)了的學(xué)生，演奏水平都不可能像專業(yè)學(xué)生那樣高，如果不改變以往的觀念，普修學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就幾乎得不到任何表演機會，因此，要以齊奏、合奏、簡單的參與演奏等形式讓學(xué)生得到鍛煉。一是讓學(xué)生的每個小進步都得到教師、同學(xué)、社會的認可，提高其學(xué)習(xí)的興趣和積極性;二是給學(xué)生演出的壓力，在學(xué)習(xí)的過程中，更高標(biāo)準地要求自己;三是讓學(xué)生在舞臺上得到鍛煉，增加演出經(jīng)驗，提高舞臺心理素質(zhì)。
三提倡以多元化為特征的教學(xué)手段。
以往一對一教學(xué)的過程大體是:先聽學(xué)生彈上節(jié)課的作業(yè)，然后指出存在的問題，最后布置新練習(xí)曲或作品，簡單講解一下要點，學(xué)生回去自己練，教師好像只是一個布置作業(yè)的監(jiān)工。這樣的教學(xué)，對于那些基本功扎實、自學(xué)能力強的主修學(xué)生，也許還有效果，但對于普修學(xué)生，恐怕很難奏效。這就要求教師耐心指導(dǎo)、諄諄善誘，甚至是陪伴式教學(xué)。不僅要將演奏中的問題解決，還要教給學(xué)生解決這些問題的方法。學(xué)習(xí)方式的科學(xué)性不在于形式上的新穎，而在于是否有利于學(xué)生快速掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)［1］。很多普修學(xué)生以前未接觸過器樂學(xué)習(xí)，對器樂演奏中的樂句、樂段的“氣口”把握不到位，甚至無法用形體語言表達出來，或者是做了也很生硬，沒有美感。那么，教師讓學(xué)生多觀察中國太極中動作的連貫性與力度、內(nèi)在氣韻與外在氣息等方面的關(guān)系，然后設(shè)計一系列的無琴練習(xí)動作來提高對“氣韻”的理解和表現(xiàn)，借助其他專業(yè)領(lǐng)域的動作或技術(shù)進行教學(xué)，有助于學(xué)生對器樂普修的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)今高校民族器樂專業(yè)教師教學(xué)的技能、技巧和方法，大都是從以前的學(xué)習(xí)過程中無意識地學(xué)習(xí)的，多采用師傅帶徒弟的傳統(tǒng)教學(xué)模式，很少根據(jù)新形勢下新的教學(xué)環(huán)境與人才培養(yǎng)的要求，針對所教課程進行專門的教學(xué)研究和設(shè)計。很多方法未必就適應(yīng)當(dāng)代的教育形勢和社會需求，也未必適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的個性化要求。但凡一門成功的課程，都是經(jīng)過課程研發(fā)組針對教師與學(xué)生的心理、生理、技術(shù)、技能等諸多情況，有針對性地進行設(shè)計，由教師多次試講，研發(fā)組跟蹤聽課，不斷反饋、研討、打磨，設(shè)置各種可能的事件并進行應(yīng)對方案的制定，制定各個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容、道具、語言，甚至是教師的表情等各種預(yù)案，以求達到教學(xué)效果的最佳化。因此，對高校教師課堂教學(xué)方法、技巧等的培養(yǎng)，要形成體系性、專門性的制度，建立專門的研究機構(gòu)，以提升課堂教學(xué)效果。大班制教學(xué)對教師的備課提出了更高的要求，如何在一堂課當(dāng)中解決學(xué)生常見的問題，是教師要思考和研究的。因此，自創(chuàng)一些課后無琴輔助練習(xí)是快速提高學(xué)習(xí)效率的最好的方法之一，如手指、手腕、手臂的放松即靈活性練習(xí)、氣息練習(xí)、身體的放松與協(xié)調(diào)練習(xí)等等。當(dāng)基本功的問題解決后，很多演奏技巧方面的問題就迎刃而解了。針對大班制的教學(xué)模式，筆者還嘗試過采用教師“助手”制，取得了一定效果。因為是普修教學(xué)，相對于主修來說，其技術(shù)程度要求會低很多，因此，讓高年級的專業(yè)主修學(xué)生來做教師的助手，既解決了教師無法顧及每個學(xué)生的現(xiàn)狀，也讓高年級的.學(xué)生得到了教育實習(xí)的機會，正所謂“教學(xué)相長”;既解決了課堂教學(xué)不夠細、不夠全面的問題，又讓高年級的學(xué)生在教學(xué)中得到鍛煉。與“一對一”的精雕細琢的教學(xué)模式相比，大班制課堂教學(xué)效果有差別實屬正常現(xiàn)象，但考慮到我們開設(shè)民族器樂普修的初衷，就是盡可能地讓更多的人了解民族器樂藝術(shù)，也就釋然了。只有了解，才會喜歡，才會有興趣和志趣去傳播和推廣它。因此，對技術(shù)的要求不用很高(事實也無法在短短的兩年普修當(dāng)中達到很高的演奏水平)，但對民族器樂文化的深邃內(nèi)涵的理解，卻是我們要重視的。因此在教學(xué)中，教師們不僅要教基本的演奏技巧，還要將民族器樂豐富的文化傳遞給學(xué)生，如針對民族器樂的旋律線條美的特征，教師就可以從中國傳統(tǒng)文化的感性思想入手進行講解，至于中國音樂“協(xié)和”與“不協(xié)和”的問題，則可以結(jié)合“儒、道”兩家的“和而不同”、“天人合一”等思想來講解。這樣既可以讓學(xué)生了解到藝術(shù)形態(tài)特征的源頭，也可以拓展性地深入理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在接受演奏技巧訓(xùn)練的同時，接受到傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。
四加強以普修為目的的教材建設(shè)。
建國以來，我國民族器樂教材有了長足的發(fā)展，但也面臨著規(guī)范不夠、標(biāo)準不統(tǒng)一、內(nèi)涵不足等諸多問題，特別是普修層面的教材極其缺乏。若讓只有兩年學(xué)習(xí)時間的普修學(xué)生使用專業(yè)教材，勉為其難，若使用業(yè)余或者兒童教材，又達不到高校音樂專業(yè)對應(yīng)用型人才與民族文化傳承者培養(yǎng)的要求。因此，加強民族器樂普修教材的建設(shè)是有效性教學(xué)的重要一環(huán)。針對教材建設(shè)，要做到以下幾點，才能真正將有效性落到實處。
(一)規(guī)范與靈活并舉。
民族器樂普修教材既要有嚴格和規(guī)范的教學(xué)方法、教學(xué)進度、教學(xué)目標(biāo)，又要有一定的靈活性;既要給教師一定的規(guī)范，又要給教師一定的自由度;既要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到基本的訓(xùn)練，又要讓學(xué)得好的學(xué)生“吃得飽”、“吃得好”，還要讓學(xué)得不好的學(xué)生“吃得輕松”。因此在教材的編寫過程中，對每一個知識點、每一個技術(shù)的把握，都要有一個最低水平要求，還要有最高水平追求，允許學(xué)生水平差距的出現(xiàn)，讓各個層面的學(xué)生都能找到成就感。
(二)技術(shù)與文化并舉。
現(xiàn)在教育界使用的教材，大多以樂譜為主，缺少對作品全方位的詮釋，特別是對傳統(tǒng)文化與民族樂器相結(jié)合的文化層面的關(guān)注就更少。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，在現(xiàn)今市面上的民族器樂教材中理論、文化類的教材不足5%，傳統(tǒng)文化與技術(shù)相結(jié)合的教材更是至今未見。就普修層面的教學(xué)而言，主要是以民族音樂文化的傳承為首要目標(biāo)。在教材建設(shè)中，注重技術(shù)講授的同時，更要注重民族文化內(nèi)涵的傳遞，這是我們追求的至高目標(biāo)。
(三)傳統(tǒng)與流行結(jié)合。
傳統(tǒng)樂曲和練習(xí)曲是教學(xué)的首選，這是民族文化傳承的首要載體，但針對當(dāng)代青年人的特點，也要與時俱進，編寫出既適合教學(xué)，又是青年學(xué)生喜聞樂見的練習(xí)曲，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，現(xiàn)代流行音樂改編的樂曲和練習(xí)曲，是最好的方式。
(四)歌、舞、樂結(jié)合。
在我國傳統(tǒng)音樂文化中歌、舞、樂本來就是一體的，只是在專業(yè)教學(xué)的過程中，才開始分化，各自獨立成為一個樂種形式。還民族音樂一個本來的面貌，應(yīng)是我們在教材編寫過程中追求的，這也是應(yīng)用型音樂人才培養(yǎng)目標(biāo)所需要的。高校音樂學(xué)器樂普修教學(xué)，承載著發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化的重任。如何提高教學(xué)效果，是我們音樂教育工作者面臨的現(xiàn)實問題。課堂教學(xué)的有效性是個系統(tǒng)工程，涉及的面廣，影響的因素也很多。要打破以往的習(xí)慣性思維，不斷創(chuàng)新，進行有效教學(xué)，唯有如此，民族音樂文化才能保持旺盛的生命力，繼續(xù)傲立于世界文化之林。