不論是大事還是小事，心得體會都是我們在日常生活中不可或缺的一部分。那么怎樣才能寫出一篇有思想、有觀點、有深度的心得體會呢？首先，我們要從自身的角度出發(fā)，結(jié)合實際情況，將自己的見解和感受融入其中。其次，我們需要用簡明的語言表達(dá)出來，讓讀者能夠真正理解和感受到我們的心得體會。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇一
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。堅持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時代呼喚英雄，英雄光耀時代。要大力宣傳獻(xiàn)身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢海天的強軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時代英雄模范，樹起新時代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個人品德，以其作為價值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。唱響新時代英雄贊歌，培塑新時代英雄兒女，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時代新要求?！缎聲r代公民道德建設(shè)實施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，對加強公民道德建設(shè)提出了新時代的新要求。新時代加強公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義仍然比較突出；一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實。新時代的黨員干部要適應(yīng)新時代新要求，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個新高度。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇二
11月5日，我與xx市第一二三中學(xué)全校同仁在xxx校長的帶領(lǐng)下，共同學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》（以下簡稱《綱要》）。在會議室聆聽校長講讀后，我與同事們又利用授課后的休息時間再次細(xì)讀了《綱要》。關(guān)于這份指明我國教育發(fā)展方向的重要文件，我在閱讀中聯(lián)系學(xué)校目前具體工作，對以下幾方面內(nèi)容有了更深刻的認(rèn)識：
一、保證育人為本。
《綱要》的總體戰(zhàn)略部分明確指出，教育工作的基本要求就是育人為本：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。
讀到這段話后，我第一時間想到了我校的辦學(xué)理念：把智育與德育結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行愛與責(zé)任的教育。我們的辦學(xué)理念不正是契合“育人為本”的大方向嗎？教育的對象是鮮活的生命，是萬物之靈長——“人”，而他們有著萬千差別，有著成長的規(guī)律與獨特的個性。
孔子早在千年前就曾說過因材施教，《綱要》中所說“為每個學(xué)生提供適合的教育”則進(jìn)一步具體地指出了，要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者、專門人才、拔尖創(chuàng)新人才。聯(lián)想到我們?nèi)粘５陌嗉壒芾砼c教育工作中，并不是所有的孩子都具有很強的學(xué)習(xí)能力，那么能把他們培養(yǎng)成高素質(zhì)的勞動者也是教育的成功，育人先立德確實功在千秋。
二、加快信息化發(fā)展。
《綱要》中明確指出要加快教育信息化進(jìn)程，通過加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)質(zhì)教育資源開發(fā)與應(yīng)用、構(gòu)建教育管理信息系統(tǒng)三方面工作來實施完成。到20xx年，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級各類學(xué)校的教育信息化體系，促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化，加快終端設(shè)施普及，推進(jìn)數(shù)字化校園建設(shè)，實現(xiàn)多種方式接入互聯(lián)網(wǎng)。在信息時代的大潮中，放眼未來教育發(fā)展方向，信息化勢在必行，而眼下教育行業(yè)信息化發(fā)展已經(jīng)穩(wěn)步開展。
以我校為例，作為“智慧課堂”試點校、河南省中小學(xué)數(shù)字教材應(yīng)用樣本校之一，數(shù)字化校園建設(shè)正在穩(wěn)步建設(shè)中。而從開始時對“智慧課堂”的陌生到如今使用的漸漸熟練，在學(xué)校工作的這段時間我們新進(jìn)教師的應(yīng)用信息技術(shù)水平都得以提高，這對我們創(chuàng)新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)效度，都有著莫大的'幫助。
同時，在鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的過程中，如果我們的學(xué)生都能夠運用信息技術(shù)分析解決問題，又何嘗不是在推動加快全民信息技術(shù)普及呢？畢竟二十一世紀(jì)，甚至說未來的二十二世紀(jì)，信息化的高度發(fā)展程度將會決定一個國家與民族在世界發(fā)展的地位。
三、加強教師隊伍建設(shè)。
“建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍、加強師德建設(shè)、提高教師業(yè)務(wù)水平、提高教師地位待遇、健全教師管理制度”，《綱要》對教師隊伍的建設(shè)指明了方向，在今后的日子里教師隊伍會得到應(yīng)有的尊重，但同時也要不斷提高自身，才能應(yīng)實至名歸配得上所得到的待遇。
“完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力?！边@是提高教師業(yè)務(wù)水平的重要方面，也是我們一線教師自我發(fā)展的難得契機(jī)。于教育發(fā)展的大方面來說，加強教師隊伍的各方面建設(shè)是教育百年大計之本；于教師的自我實現(xiàn)來說，能夠有機(jī)會聆聽教育箴言、提高育人能力，成為一名優(yōu)秀的“靈魂工程師”又何嘗不是一種幸運。
作為一名新晉中學(xué)一線教師，閱讀學(xué)習(xí)《綱要》，使我進(jìn)一步明確：在今后的工作中，我將從“站穩(wěn)講臺”出發(fā)，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，做到不斷提升、不斷發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展出一份微薄之力！
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇三
2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》心得體會范文2019年10月27日，中共中央國務(wù)院印収《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》(以下簡稱《綱要》)，11月12日又印収《新時代愛國主丿教育實施綱要》;11月26日，中宣部召開宣傳貫徹“兩個綱要”電規(guī)電話會議。“兩個綱要”的出臺，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個綱要”特別是《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時隔18年，中共中央、國務(wù)院立足新時代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實施《綱要》是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實現(xiàn)中國夢必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對美好生活新期待，落實到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國人民的精氣神，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。
2、頒布實施《綱要》是牢牢掌握意識形態(tài)斗爭主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅持馬克思主丿道德觀、社會主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅定“四個自信”，實現(xiàn)偉大夢想。
3、頒布實施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要。《綱要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個人主丿仍然比較突出;一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國際國內(nèi)形勢深刻發(fā)化、我國經(jīng)濟(jì)社會深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會高度重規(guī)，采叏有力措施切實加以解決。
事、深切領(lǐng)會《綱要》的時代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會主丿公民”，這個歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對時代新人豐富內(nèi)涵、時代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會主丿核心價值觀作為全社會必須弘揚的基本道德觃范。社會主丿核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點上增加“推勱踐行以愛國奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強自徇為主要內(nèi)宨的個人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會、單位、宧庭、個人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會廣泛開展理想信念教育，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)。《綱要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點人群，明確了工作要求。必須堅持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實踐活勱，加強網(wǎng)上熱點話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實《綱要》的具體要求《綱要》重在實施，道德必須踐行?！寥珖拿鞒鞘惺讋?chuàng)首成，不全市上下堅持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國文明城市，實現(xiàn)創(chuàng)先爭優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實得更好。
1、堅持多措幵丼，嚴(yán)格實施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實施“條例”是×落實《綱要》中關(guān)二“把實踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實施“條例”就是落實《綱要》。一要制定配套政策。對群眾反映強烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制，營造好人好報、德者有德的良好氛圍。事要開展與項整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅持立德樹人，積極爭創(chuàng)全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國宧的希望、民族的未來，要堅持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印薄Ｒo抓創(chuàng)建全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時代好少年、最美教師評選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實施“未成年人十件實亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長營造良好的外部環(huán)境。事要扎實開展“中國夢”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國旗敬禮”等主題教育實踐活勱，推勱社會主丿核心價值觀呾愛國主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時代文明實踐平臺融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
3、堅持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價值觀、身邊的正能量?！猎略u好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時代楷模，王直、官東當(dāng)選全國道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時代好少年、星級志愿者評選命名為平臺，扎實推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級好人”月評等活勱，觃范評選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場呾人群聚集場所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺，以及設(shè)立好人幫扶資金、實施道德信貸等措施，著力對榜樣群體在精神上褒獎、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅持守正創(chuàng)新，切實加強新時代文明實踐志愿服務(wù)工作。新時代文明實踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實踐的基本形式?！潦形拿鲗嵺`志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)常化、項目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計志愿服務(wù)項目幵組織實施。事要聚焦重點時段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國、忠二人民。三要聚焦重點地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國主丿教育基地、旅游景點、公園廣場等人群聚集場所，廣泛搭建有志愿者、有項目、有管理的志愿服務(wù)站點，讓有時間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實。四要聚焦重點人群。針對丌同群體、丌同對象的思想實際呾現(xiàn)實需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇四
著名幼兒教育家陳鶴琴先生說過：“幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實如此，幼兒教育如果沒有家長的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動，才是開啟成功早教的“金鑰匙”。
最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在“教師以平等的態(tài)度幫助家長建立主人翁的意識”中其中有兩小點提到“教師要有強烈的責(zé)任心和角色意識，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)”及“教師樹立為家長服務(wù)的意識，解決家長的后顧之憂”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長的交流中發(fā)現(xiàn)對我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開。
作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對家長“尊重、熱情、主動”外，必須樹立為家長服務(wù)的意識，尤其是我們在幼兒園，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭取疽長的理解、支持和主動參與，同時為我園提升口碑。幼兒園和家長之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長，由于工作時間的原因，可能孩子們離園時間到了家長趕不及來接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪啵职才帕死蠋焸冚喼蛋?，雖是延長服務(wù)，老師們沒有任何報酬，但老師們誰也沒有“計較”過。
疽園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長的合理需要，家長合作的愿望和熱情才會更高，態(tài)度也會更積極;當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠為家長服務(wù)，家長自然會更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇五
我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實施綱要》，我就深深的認(rèn)識到怎樣來做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的'一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。總之，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇六
根據(jù)省、市、縣政府組織召開的全國教育工作會議和教育規(guī)劃綱要宣講活動電視電話會議精神要求，我校在9月底和10月初組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)全教會上胡錦濤同志溫家寶總理所作的重要講話和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—)》，全體教師都寫了心得體會，認(rèn)為這次會議意義重大，是一次繼往開來的大會，切實把教育的重要性擺在國家發(fā)展的戰(zhàn)略地位，同時感到作為一名小學(xué)教師身上的擔(dān)子更重了。下面把我鎮(zhèn)教師學(xué)習(xí)《綱要》的體會簡要歸納如下：
一、認(rèn)為《綱要》是21世紀(jì)我國第一個教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要?！毒V要》著眼于現(xiàn)代化建設(shè)全局和教育現(xiàn)狀，描繪了2014至20教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了國家意志，回應(yīng)了群眾關(guān)切，是一份指導(dǎo)未來一段時間我國教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，也是新世紀(jì)繼科技規(guī)劃綱要、人才規(guī)劃綱要之后的又一個支撐國家戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件?！毒V要》中提到很多針對當(dāng)前教育問題的觀點做法，給大家的印象深刻，如再次重申教育公平，并強調(diào)在保障權(quán)力平等的基礎(chǔ)上，同時重視受教育質(zhì)量的公平。明確政府職責(zé)，一把手直管教育，落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。進(jìn)行教育體制改革試點，革除舊制弊病，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，增加學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，逐步取消學(xué)校實際存在的行政級別和行政化管理模式，克服行政化傾向。
二、領(lǐng)會綱要精神，明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵。
《綱要》的每一條都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。感觸最深的地方就是《教育規(guī)劃綱要》中提及的“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針?！毒V要》科學(xué)系統(tǒng)闡述了以下教育發(fā)展要素：
三、落實《綱要》精神，不斷提升自身整體素質(zhì)。
感。作為一名人類靈魂的工程師，我們要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須先自知。作為一名教師，我們應(yīng)時刻不忘記學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，具有學(xué)習(xí)意識，努力提升自己的素質(zhì)。
教師是一個引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中獲得真知的人，應(yīng)當(dāng)不斷提高自已的專業(yè)素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)今社會，知識更新日新月異，因此我們要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要講究教育策略和方法，做到教學(xué)相長，努力創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，強化支持服務(wù)意識。
強國必強教，強國先強教。在一個擁有13億人口的大國，推進(jìn)教育事業(yè)改革和發(fā)展是一項長期而艱巨的任務(wù)?！毒V要》的制定和實施是一個新的起點，辦好讓人民滿意的教育任重而道遠(yuǎn)。我們要抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，扎實工作，為開創(chuàng)教育事業(yè)改革發(fā)展的新局面，為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)人力資源強國，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出新的更大貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)貫徹《教育規(guī)劃綱要》，就是要把《教育規(guī)劃綱要》精神植根于我們的具體工作中，不斷加強自我修養(yǎng)，努力提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強創(chuàng)新能力，為學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇七
學(xué)習(xí)是每個人成長的必經(jīng)之路，也是一個持續(xù)終生的過程。為了高效地學(xué)習(xí)，許多人選擇使用學(xué)習(xí)綱要來提高學(xué)習(xí)效果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)綱要的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)綱要是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)綱要相當(dāng)于為學(xué)習(xí)過程建立了一個清晰的框架。通過制定學(xué)習(xí)綱要，我們可以把知識點按照一定的次序和層次進(jìn)行分類整理，形成一個體系化的知識結(jié)構(gòu)。這樣一來，我們在學(xué)習(xí)的時候就不會迷失方向，而是能夠按部就班地進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)和掌握。以我的高中英語學(xué)習(xí)為例，我制定了一個學(xué)習(xí)綱要，把學(xué)習(xí)內(nèi)容按照單詞、語法、閱讀理解等方面進(jìn)行分類，并在每個分類下細(xì)分了相關(guān)的知識點。這樣一來，我在學(xué)習(xí)英語的時候就可以有條不紊地進(jìn)行，不至于過度迷失于瑣碎的知識點之中。
其次，學(xué)習(xí)綱要有助于提高學(xué)習(xí)效率。一個清晰的學(xué)習(xí)綱要可以幫助我們更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)時間。通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干小塊，我們可以事先預(yù)估每一塊內(nèi)容所需要的學(xué)習(xí)時間，并做好相應(yīng)的規(guī)劃。這樣一來，我們就可以更好地掌控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，避免時間浪費和拖延現(xiàn)象的出現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每次將學(xué)習(xí)內(nèi)容按照學(xué)習(xí)綱要分塊規(guī)劃學(xué)習(xí)時間后，我能夠更加有條不紊地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率，從而節(jié)省出更多的時間進(jìn)行其他活動。
此外，學(xué)習(xí)綱要也有助于促進(jìn)知識的鞏固和遷移。學(xué)習(xí)綱要之所以能夠有這樣的作用，是因為它不僅僅是一個學(xué)習(xí)的計劃，更是一個知識的總結(jié)和概括。在制定學(xué)習(xí)綱要的過程中，我們需要對學(xué)過的知識進(jìn)行回顧和總結(jié)，梳理知識點之間的聯(lián)系，從而加深對知識的理解和記憶。通過這樣的鞏固和遷移，我們可以更好地應(yīng)用所學(xué)的知識，提高學(xué)習(xí)的實際效果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每次在制定學(xué)習(xí)綱要的過程中，我能夠回顧到以前學(xué)過的知識點，并與即將學(xué)習(xí)的知識點進(jìn)行關(guān)聯(lián)，這樣一來我能夠更好地理解新知識，記憶也更加牢固。
最后，學(xué)習(xí)綱要還有助于培養(yǎng)自我管理能力。制定學(xué)習(xí)綱要需要我們對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃和整理，這種自我管理的能力在個人的學(xué)習(xí)和職場生涯中都是十分重要的。通過制定學(xué)習(xí)綱要，我們可以鍛煉自己的目標(biāo)設(shè)定能力、時間管理能力和自我激勵能力。這些能力可以幫助我們更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高自己的綜合素質(zhì)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻意識到制定學(xué)習(xí)綱要的重要性，并通過這個過程提高了自己的自我管理能力。我逐漸養(yǎng)成了每天按計劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣，自我激勵也更加有力，學(xué)習(xí)成果也有了明顯的提高。
綜上所述，學(xué)習(xí)綱要在學(xué)習(xí)過程中起著至關(guān)重要的作用。它能夠幫助我們建立清晰的學(xué)習(xí)框架，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)知識的鞏固和遷移，并培養(yǎng)自我管理能力。通過學(xué)習(xí)綱要的制定和應(yīng)用，我們可以更好地掌握學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力。因此，我將繼續(xù)堅持使用學(xué)習(xí)綱要，在學(xué)習(xí)的道路上不斷前進(jìn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇八
道德綱要是一本偉大的圣人書籍，它包含了豐富的道德教誨和價值觀念。通過閱讀道德綱要，我深刻地感受到了其中包含的智慧和啟示。以下是我對道德綱要的心得體會。
首先，道德綱要教會了我如何做一個真誠正直的人。在現(xiàn)代社會，誠實已經(jīng)成為一種稀缺的品質(zhì)，而道德綱要中的“誠實守信”就是對這一價值觀的最好詮釋。誠實不僅僅是對他人說真話，更是對自己真實表達(dá)內(nèi)心的想法和情感。通過誠實對待他人和自己，我能夠建立起真正的信任關(guān)系，與人為善，同時也獲得了內(nèi)心的寧靜和滿足。
其次，道德綱要教會了我感恩和關(guān)愛他人。在當(dāng)今社會，人們普遍忽視了對周圍的他人的關(guān)心與關(guān)愛。然而，道德綱要強調(diào)了“人倫之道”，提醒我們在與他人的交往中，要有謙和和尊重之心。通過認(rèn)識到他人的存在和付出，我學(xué)會了對他們心懷感激之情，并愿意主動去關(guān)心與幫助他們。這使得我更加懂得與人分享快樂，也讓我在他人的關(guān)心與幫助中感受到了生活的美好。
第三，道德綱要教會了我如何追求高尚的道德境界。在現(xiàn)實中，人們常常以功利心和私欲為驅(qū)動力，往往追求個人利益而放棄道德原則。然而，道德綱要中強調(diào)了“知止而后有定”，提醒我們在追求個人利益的同時，要注意積累道德素養(yǎng)，不斷提升自己的道德境界。通過修身養(yǎng)性，我學(xué)會了放下功利心，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，為他人和社會做出真正有意義的貢獻(xiàn)。
第四，道德綱要教會了我理解人生的意義。很多時候，人們追逐物質(zhì)利益和名利地位，卻忽視了內(nèi)心深處真正追求的東西。而道德綱要中的“行道濟(jì)世”的思想則提醒我，人生的價值在于對社會和他人的奉獻(xiàn)，而不僅僅是追求個人富有和成就。通過用自己的力量去改善他人的生活，我認(rèn)識到了人生的真正意義，同時也獲得了心靈的滿足和內(nèi)心的寧靜。
最后，道德綱要教會了我如何傳承和弘揚優(yōu)秀的道德觀念。在今天這個快速變化的社會，傳統(tǒng)的道德觀念逐漸淡化。然而，道德綱要中的道德原則和價值觀念則代表了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。通過學(xué)習(xí)和遵循道德綱要中的教誨，我不僅僅是在修身養(yǎng)性，也是在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。我相信，通過我個人的努力，可以讓道德的光芒照耀更多的人，并在社會中傳播正能量。
綜上所述，道德綱要是一本充滿智慧和價值觀念的圣人書籍。通過閱讀和學(xué)習(xí)道德綱要，我從中領(lǐng)悟到了誠實正直、感恩關(guān)愛、追求高尚、理解人生意義和傳承弘揚道德觀念等重要的心得體會。這些體會不僅僅改變了我的個人行為和價值觀念，也使我在與他人的交往中體驗到了更多的快樂和滿足。我相信，在道德綱要的指引下，我將能夠成為一個更好的人，并為社會的進(jìn)步和和諧做出我的貢獻(xiàn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，今天很榮幸能站在這里和大家進(jìn)行交流，身為一名高中教師尤其是年輕教師，我對中國近二十多年的教育改革政策是在從一名學(xué)生到一名老師的漫長轉(zhuǎn)變中有所感受的。上初中時國內(nèi)的一些學(xué)者專家就已經(jīng)提出了素質(zhì)教育，并在積極為此努力，然而受到各方面條件的限制，素質(zhì)教育一直都僅限于表面上，到我高中畢業(yè)時，所有的改革都在無奈的為學(xué)子們最終的高考讓路，“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)提了很多年，可我只知道學(xué)習(xí)成績是最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，德育、體育我們總在提，可真正把它們放在和智育相等的位置上的行動少之又少。就我自己而言，我發(fā)現(xiàn)步入了社會，做了老師之后我才真正體會到素質(zhì)教育對于一個人成長多么重要，教育改革的迫切其實是社會發(fā)展的需求所致，可是任何的變革都是需要時間和實施者辛勤的付出的，我很榮幸在我可以投入到這一場改革的行列中去，并真誠的希望我的學(xué)生在數(shù)年以后不會像我一樣有遺憾。
《綱要》總共二十二章七十條，有關(guān)于高中階段教育的有一章共三條，我在總體學(xué)習(xí)了綱要的基礎(chǔ)上認(rèn)真的學(xué)習(xí)了和本職工作有緊密聯(lián)系的第五章：高中階段教育。以下是我對這三條內(nèi)容的理解和看法。
第十一條，要求加快普及高中階段教育?，F(xiàn)在九年義務(wù)教育已經(jīng)全面普及，這對于提高全民素質(zhì)來說很重要，高中階段教育是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期，對提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義。如果實現(xiàn)了高中教育的普及，這標(biāo)志著我國基本公共教育服務(wù)體系的完善。
首先我認(rèn)為這一條中最重要的一點是職業(yè)教育應(yīng)該站在和高中教育同等的地位上，自上班以來我一直都在帶普通班和重點班的學(xué)生，這些學(xué)生中有很大一部分動手能力很強，卻不適合在這個年齡了還單純的坐在課堂中接受純理論的學(xué)習(xí)，這在很大程度上限制了他們自我優(yōu)勢的發(fā)展，這也不利于他們在以后的工作崗位上用自己的優(yōu)勢去為自己的未來贏得高分，所以在這一條里提到的在今后一個時期總體保持普通高中和中等職業(yè)學(xué)校招生規(guī)模大體相當(dāng)，就應(yīng)該是今后一部分學(xué)生和家長的一個選擇方向。
其次我認(rèn)為還值得大家注意的就是逐步消除大班額，在我上小學(xué)的時候，就有這個提法，可是如今我的學(xué)生仍然是五六十個人甚至七十個擠在一間教室里，資源共享著四十分鐘里的那一個老師，遺憾的是《綱要》中只說到了逐步消除大班額并沒有提到高中教育階段多少個學(xué)生一個班最為合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市已經(jīng)基本實現(xiàn)了小班額的授課，這有利于學(xué)生處在主動地位置上接受教育，三年的教學(xué)使我明顯的感受到人多的班級我無法去關(guān)注每一個學(xué)生，目前我?guī)У膬蓚€班人數(shù)相差十幾人，我就明顯的感覺到了人少的二十班我可以有很多的精力在課堂上給他們作為學(xué)習(xí)的主人的主人翁的能動性，我可以及時的反饋給他們一些適合他們個人發(fā)展的信息，尤其二十班體育生較多，十三名體育生基本上已經(jīng)可以保持一個穩(wěn)定的語文成績，并且我發(fā)現(xiàn)他們比其他的學(xué)生更善于記憶，優(yōu)點被老師及時的發(fā)現(xiàn)并鼓勵的多了，他們就會逐步建立起對學(xué)習(xí)的自信心，也就能保持一個好的成績了，可是另一個班級人數(shù)稍微多一點，我總覺得自己哪一個學(xué)生都想抓住，可是總覺的力不從心，漸漸地發(fā)現(xiàn)每個人都抓一把其實效果并不理想，學(xué)生很想老師一直都是最關(guān)注自己成長的，你偶爾的抓他那一把并不能起到多少進(jìn)步，所以這一條我覺得勢在必行。
第十二條，要求全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)。這一條我認(rèn)為對應(yīng)的是高中新課改的現(xiàn)行內(nèi)容而言的，新課改已經(jīng)在我省全面啟動，我們已經(jīng)通過不同的方式進(jìn)行了初步的學(xué)習(xí)，新的教材也已經(jīng)發(fā)到了我們每個老師的手中，我的感受是書多了，課時少了，那么這就需要我們停下來思考如何面對課時減少、容量增加的矛盾，很顯然需要我們放低難度然后再去拓寬學(xué)生的知識面，前天早上教育局的領(lǐng)導(dǎo)來聽課，在課后評價時那位領(lǐng)導(dǎo)說了一句話我感觸很深，在教學(xué)過程中一些學(xué)生必須掌握的東西我在課堂上反復(fù)的強調(diào)并反復(fù)的提問學(xué)生，占用了大量的時間，領(lǐng)導(dǎo)告訴我知識是在以后的學(xué)習(xí)過程中不斷地溫習(xí)才能記住的，一節(jié)課之內(nèi)反復(fù)的強調(diào)有時候并不能收到預(yù)期的效果。在之后的反思中我知道自己有點急功近利了，總是在為學(xué)生著急，卻沒有站在學(xué)生的角度上深入的思考，社會需要的是具備綜合素質(zhì)的學(xué)生，而不是一個錄音機(jī)，高中的階段應(yīng)該是知識面全面拓寬的時期，不是簡單的灌輸，所以就需要在這次的改革中降低難度，讓學(xué)生在全面領(lǐng)略文學(xué)的魅力的同時并自主的去學(xué)習(xí)你拼命想在課堂上灌輸給他的東西。很簡單的例子，第五冊語文書中節(jié)選了《百年孤獨》的一段，可是授課的老師真正的讀懂了這本書的應(yīng)該沒有多少，那么這本拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義作品被選入高中課本的原因是什么？縱觀這一單元，很明顯這一單元的選材都是西方現(xiàn)代主義作品，是想讓學(xué)生了解這樣的作品的特點和它存在的意義，以及要反映的內(nèi)容，至于有多少人能理解，能理解到什么程度，我想沒有必要深究，畢竟每個人對于文字的感受能力都不是強求可以得來的，這就要求我們一定在新課改之后不能再講得太深太細(xì)，作為語文教學(xué)工作者，我覺得面對眾多的教材內(nèi)容，我們只需要在三年的過程中教給他們?nèi)绾胃惺芪淖植⒛荞{馭文字的能力就已經(jīng)足夠了。這就是能力的學(xué)習(xí)，直白的說綜合素質(zhì)是一種能力的具備。
第十三條是推動高中多樣化發(fā)展。這個在很多地區(qū)其實已經(jīng)得以實現(xiàn)了，民辦學(xué)校已經(jīng)在嘗試把專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)教育結(jié)合了起來，滿足了不同潛質(zhì)的學(xué)生的發(fā)展。那么對于高考的評價體系就有了更高的要求，這就需要有與這場改革相適應(yīng)的全面客觀的高考評價體系，否則所有人的努力只能是換湯不換藥的簡單調(diào)整，因為高中教育直接面對的是高考，服務(wù)的是高考。
總之，我認(rèn)為教育思想的轉(zhuǎn)變決定著改革的成效，所以要努力改變大家的認(rèn)識，了解社會真正需要的人才是什么樣的，實現(xiàn)多元化錄取，綜合評價，讓專才有用武之地，讓通才有更廣闊的發(fā)展空間。
以上是我學(xué)習(xí)《綱要》的一些粗淺的認(rèn)識，不足之處還請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評指正，希望在我們的不斷探討和努力之后，我們的學(xué)生在結(jié)束高中學(xué)習(xí)的時候已經(jīng)在學(xué)會知識技能的同時也學(xué)會了動手動腦，學(xué)會生存生活，更能學(xué)會做事做人。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十
學(xué)習(xí)是一項持續(xù)的過程，無論是在學(xué)校還是在社會中，我們都需要不斷地學(xué)習(xí)新知識和新技能。而學(xué)習(xí)的綱要則是幫助我們更好地理清學(xué)習(xí)的重點和目標(biāo)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻了解到了學(xué)習(xí)綱要對于學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了不少心得體會。
學(xué)習(xí)綱要是指在學(xué)習(xí)的過程中制定的目標(biāo)和計劃。在學(xué)習(xí)的過程中，繁瑣的知識點和眾多的學(xué)科往往會讓我們有些迷茫，不知從何開始學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)綱要是非常必要的，它能幫助我們在復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程中找到學(xué)習(xí)的重點和方向，從而更好地提高自己的學(xué)習(xí)效率。
制定學(xué)習(xí)綱要需要一定的技巧和方法。首先，我們需要對于學(xué)科目標(biāo)了解得比較清晰，從而制定出符合自己水平和目標(biāo)的學(xué)習(xí)計劃。其次，強化實踐過程中的反思能力，及時發(fā)現(xiàn)問題并針對性解決。最后，要不斷地調(diào)整和完善學(xué)習(xí)綱要，以適應(yīng)學(xué)習(xí)的進(jìn)展和調(diào)整。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)綱要可以幫助我們更好地掌握學(xué)習(xí)的重點和難點，抓住考點、把握重點，節(jié)省學(xué)習(xí)時間。同時，學(xué)習(xí)綱要也能有效地培養(yǎng)我們的自我管理和自我約束能力，使我們有計劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)習(xí)綱要和學(xué)業(yè)成績之間有著密切的關(guān)系。良好的學(xué)習(xí)綱要能幫助我們更高效地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的水平和質(zhì)量，提升考試的成績。相反，若缺乏科學(xué)方法，沒有制訂學(xué)習(xí)綱要，學(xué)習(xí)上就會出現(xiàn)盲目性、浪費時間和隨意性等情況，最終導(dǎo)致學(xué)業(yè)水平的下降。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，學(xué)習(xí)綱要的制定和執(zhí)行讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我也明白了一個事實，即學(xué)習(xí)綱要不是刻板的死規(guī)定，它是基于我們的實際情況，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)特點制定的計劃。在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)綱要的短板和不足之處，要及時進(jìn)行調(diào)整，避免陷入死胡同。因此，制定學(xué)習(xí)綱要、持之以恒地執(zhí)行，這是提高學(xué)習(xí)效率、提升學(xué)業(yè)的關(guān)鍵。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一份學(xué)習(xí)的路線圖，可以提高學(xué)習(xí)的效率和效果。在制定學(xué)習(xí)綱要之前，我們需要了解學(xué)科目標(biāo)，并運用一些制定計劃的技巧和方法。在執(zhí)行計劃的前提下，隨時要對學(xué)習(xí)綱要進(jìn)行調(diào)整和完善。最終，我們可以通過學(xué)習(xí)綱要的制定和執(zhí)行，提高自己的學(xué)業(yè)水平和成績，為未來的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十一
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
學(xué)習(xí)綱要是一門關(guān)于人類思維和行為的綜合性學(xué)科，它涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等多個領(lǐng)域。學(xué)習(xí)綱要對于個人成長和發(fā)展具有重要的意義，可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地感受到了這門學(xué)科的博大精深。從宏觀角度來看，學(xué)習(xí)綱要涉及到了人類思維和行為的方方面面，包括認(rèn)知、情感、意志等方面。從微觀角度來看，學(xué)習(xí)綱要涵蓋了多個領(lǐng)域的知識，如哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我不僅學(xué)到了很多新的知識和理論，還深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地認(rèn)識到了自己的思維方式和行為習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)自己在思考問題時往往過于片面和表面化，缺乏深入思考和全面分析的能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己在行為方面存在著一些不足之處，如缺乏自律和毅力等。通過學(xué)習(xí)綱要的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了自己的這些問題，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我也深刻地認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，還可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我學(xué)到了很多新的知識和理論，如認(rèn)知心理學(xué)、社會心理學(xué)等。通過學(xué)習(xí)這些知識和理論，我逐漸認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)綱要的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。同時，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展，逐漸形成了更加全面和深入的思考和行為習(xí)慣。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一門非常重要的學(xué)科，它可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。同時，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展，逐漸形成了更加全面和深入的思考和行為習(xí)慣。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十二
李新鋒。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公布后，根據(jù)上級要求，校認(rèn)真組織了學(xué)習(xí)綱要活動。通過學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份綱要體現(xiàn)出黨和國家重視和發(fā)展教育的堅定決心。下面結(jié)合本人學(xué)習(xí)情況，談?wù)勛约旱捏w會:。
一、學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本。
《綱要》明確提出：育人為本是教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感，著力提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，著力提高學(xué)生解決問題的實踐能力，培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)勞動者和拔尖創(chuàng)新人才。
二、學(xué)校教育應(yīng)堅持德育為先。
《綱要》明確提出：學(xué)校教育，德育為先。學(xué)校教育應(yīng)把社會主義核心價值體系融入教育的全過程。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強理想信念教育，加強民族精神和時代精神教育，增強學(xué)生愛國情感和改革創(chuàng)新精神；加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。要把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要把德育貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的方方面面。構(gòu)建中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。教師要將之貫穿于教育的整個過程，就是要加強自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，增強愛崗敬業(yè)，愛生如子的精神，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種事業(yè)，做實做好，只有這樣才能將綱要落到實處。
三、學(xué)校教育應(yīng)不斷改革創(chuàng)新。
《綱要》明確提出：學(xué)校教育要切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，必需進(jìn)行教學(xué)改革。不但要改變教師的教，更要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式，積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)等新模式。教學(xué)不光是課程的改革，應(yīng)該是整個教學(xué)的改革。在現(xiàn)行教學(xué)中，我們比較注重認(rèn)知，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)成績。在認(rèn)知方法上我們主要是灌輸，這有很大缺陷。其實，認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅僅是知識的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會與別人共同生活，這是整個教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放學(xué)生，不是不去管他們，讓他們?nèi)ネ妫墙o他們留下了解社會的時間，留下思考的時間，留下動手的時間。我認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，教會學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。學(xué)校給予的是啟蒙教育，但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對于學(xué)生來講非常重要，人的理想和思維，教師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生，這不是分?jǐn)?shù)能代表的。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個方面的結(jié)合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統(tǒng)一。綱要提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，最重要的是提高課堂教學(xué)的有效性。不要搞一刀切，全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫作業(yè)時間，而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率，同時改變教育評價機(jī)制，才能有效抑制過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
四、學(xué)校教育應(yīng)發(fā)展繼續(xù)教育。
《綱要》明確提出：繼續(xù)教育是一種特殊形式的教育，是教師知識和技能進(jìn)行更新、補充、拓展和提高，進(jìn)一步完善知識結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)造力和專業(yè)技術(shù)水平的主要途徑。知識經(jīng)濟(jì)時代繼續(xù)教育又是人才資源開發(fā)的主要途徑和基本手段，著重點是開發(fā)人才的潛在能力，提高隊伍整體素質(zhì)，是專業(yè)技術(shù)隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。
總之，通過對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的學(xué)習(xí)，讓我收獲不小。《綱要》優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位非常突顯，要實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變，必須高度重視教育的發(fā)展；《綱要》提出了今后十年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題和發(fā)展任務(wù)，對我國教育實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義；《綱要》對今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求，更高標(biāo)準(zhǔn)，樹立新的科學(xué)質(zhì)量觀，我國教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。我們在今后的工作中加強課程建設(shè)，加強文化引領(lǐng)，加強團(tuán)隊合作，促進(jìn)師生共同發(fā)展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十三
幼兒園指導(dǎo)創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，成為擺事在我國的幼教工作者面前的新生活?！毒V要》集中體現(xiàn)了對幼兒的教育的指導(dǎo)。因此它的實施將在更大的程度上取決于廣大教師的努力。
《綱要》總則中明確指出，“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要部分，是終身教育的奠定階段”我國基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場根本性的改革，隨著終身教育的提出和學(xué)習(xí)化社會的到來，基礎(chǔ)教的功能正在被重新定義，我們必須根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來調(diào)整幼兒教育價值取向，在社會和教育的整體結(jié)構(gòu)中，正確而清醒的把握幼教的實踐方向。根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來審視和反思自己的工作，自覺地規(guī)范自己教育行為，理性的構(gòu)建自己的教育觀念。
我們都知道幼兒園期是對人的一生有著著重要影響的時期，然而又是易被成人忽視，幼兒自己全然不知其價值和不能把握其發(fā)展進(jìn)程的時期，幼兒期是幼兒需要成人精心照相照顧和保護(hù)的時期，然而又是其自理，自立的需要日益增長的時期。為此綱要中指出教師的責(zé)任更加的重大。它需要教師對生合的熱愛珍惜和敬畏對生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識，理解和尊重對生命早期智慧的敏感，心中驚喜和理解。它需要教師深刻地懂得生命的整體性。從這個意義上說，幼兒教師必須進(jìn)行上與幼兒生命特性相結(jié)合適應(yīng)的教育，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。
學(xué)習(xí)《幼兒園指導(dǎo)綱要》是我們一生學(xué)習(xí)的重要源泉，它值得我們珍視一生，它就像一面鏡子一樣隨時照亮著我們，是我們進(jìn)步的一個重要方向。只有學(xué)習(xí)好它，才能在各方面取得更大的進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，體會到我國對學(xué)前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實實的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國的花朵，未來的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺到老師的一言一行都影響著每個幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個幼兒的人格，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。我們要結(jié)合本班的實際情況，結(jié)合本班的發(fā)展水平，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律。語言方面的發(fā)展，還有包括每個幼兒的作品。記得在一次區(qū)域活動中，我不小心弄壞了一個小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫，當(dāng)時我不覺得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊?，對孩子造成不尊重，?yán)重的話，說不定還會給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無意中聽到一個幼兒在說：“老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？”足以證明孩子跟成人也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動聽的語言，不能用命令式的語言。
我認(rèn)為教書育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過各種教育活動的觀摩，互相交流，取長補短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十四
學(xué)習(xí)綱要是指明了學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的一份文件，對于學(xué)生而言，是指導(dǎo)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。近期我對《學(xué)習(xí)綱要》進(jìn)行了深入研讀，對其中的內(nèi)容有了更深刻的理解，也得到了一些啟示和體會。
首先，在學(xué)習(xí)綱要中，我明確看到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，這對于我的學(xué)習(xí)起到了很大的激勵作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方向，更是激勵我們前進(jìn)的動力。通過學(xué)習(xí)綱要，我們能夠清楚地知道每個學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，從而有一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我會不斷地去追求這個目標(biāo)，努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。通過學(xué)習(xí)綱要，我們能夠?qū)⒆约旱膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和社會發(fā)展的需要結(jié)合在一起，有一個更全面的認(rèn)識和了解。
其次，學(xué)習(xí)綱要中明確了教學(xué)內(nèi)容，這讓我更加清晰地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重點和難點。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有明確了教學(xué)內(nèi)容，我們才能夠更好地進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)習(xí)綱要中，各個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容被詳細(xì)地列出，這為我們的學(xué)習(xí)提供了很大的便利。我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行有針對性的安排，將重心放在重要的內(nèi)容上，提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第三，學(xué)習(xí)綱要還明確了教學(xué)方法，這對于我們的學(xué)習(xí)方法的選擇有了指導(dǎo)意義。教學(xué)方法是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑，在學(xué)習(xí)綱要中，針對不同學(xué)科和學(xué)段，都有相應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行了規(guī)定。通過學(xué)習(xí)這些教學(xué)方法，我們可以更好地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)綱要中明確了多樣化的教學(xué)方法，這為我們的學(xué)習(xí)帶來了更多的可能性，我們可以根據(jù)自己的特點和需求，選擇更適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
第四，學(xué)習(xí)綱要中還強調(diào)了學(xué)習(xí)的評價方法和標(biāo)準(zhǔn)，這對于我們的學(xué)習(xí)能力的提高起到了重要的推動作用。學(xué)習(xí)的評價是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效手段，通過學(xué)習(xí)綱要中的評價方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)水平和進(jìn)展。同時，學(xué)習(xí)綱要中也明確了學(xué)習(xí)的價值取向，使我們更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求，從而更好地激發(fā)學(xué)習(xí)的動力。
最后，學(xué)習(xí)綱要還強調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這對于我們的個人發(fā)展和全面素質(zhì)的提高有著重要的意義。在學(xué)習(xí)綱要中，我們不僅僅是被動地接受知識，更是要積極參與到學(xué)習(xí)活動中去，通過合作和交流，提高自己的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)綱要強調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這為我們的個人發(fā)展提供了更廣闊的空間和機(jī)會。我們要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中不斷地創(chuàng)新和探索，提高自己的學(xué)習(xí)水平。
在學(xué)習(xí)綱要中，我找到了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，也明確了學(xué)習(xí)的重點和難點。通過學(xué)習(xí)綱要，我清楚地認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。同時，學(xué)習(xí)綱要也給了我很大的信心和勇氣，相信只要堅持學(xué)習(xí)和努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求。通過學(xué)習(xí)綱要，我更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和方法，也為將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極探索，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和追求。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十五
第一段：引言（200字）。
道德是一種基本準(zhǔn)則，指導(dǎo)人們在社會生活中的行為準(zhǔn)則和價值觀。道德綱要作為一本清華大學(xué)課程的教材，系統(tǒng)地闡述了道德的重要性和基本原則。通過學(xué)習(xí)《道德綱要》，我深刻體會到道德的價值和意義，并對自己的行為以及與他人的相處方式有了更深層次的思考。在本文中，我將分析道德綱要對個人和社會的影響，并分享我的心得體會。
第二段：個人修身篇（200字）。
個人修身是道德綱要中的第一篇，強調(diào)了一個人要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。在個人修身方面，我學(xué)到了尊重他人的重要性。在日常生活中，我努力表現(xiàn)出尊重他人的態(tài)度，不論是與同學(xué)、朋友還是家人相處，我始終保持平等、理解和寬容的心態(tài)。這種尊重他人的做法使我與人相處更加和諧和融洽，也增強了我的人際交往能力。
第三段：家庭為本篇（200字）。
家庭是社會的基本單位，從小家庭教育對一個人的道德素質(zhì)有著至關(guān)重要的影響。在家庭為本的篇章中，道德綱要提出了倡導(dǎo)和培養(yǎng)家庭道德的重要性。在生活中，我將家庭道德付諸實踐，積極參與家庭事務(wù)，在家庭中學(xué)會了互幫互助、互相關(guān)心、分享和愛的重要性。這讓我懂得了家庭是溫暖、和諧和幸福的源泉，也培養(yǎng)了我對家人無盡的感恩與愛。
第四段：社會立身篇（200字）。
社會是一個集體生活的大舞臺，一個人在社會中的立身之本就是道德。在社會立身篇中，道德綱要指出了誠信、守法、規(guī)矩意識和公益精神的重要性。在參與社會活動中，我積極踐行這些準(zhǔn)則，維護(hù)社會公德和公共秩序。例如，我經(jīng)常參與志愿者活動，用我的行動傳播友愛和關(guān)愛他人的理念。這種參與社會的行為不僅讓我感受到了滿足，更讓我成長為一個更有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第五段：人生為鑒篇（200字）。
道德綱要以人生為鑒篇作為結(jié)束，強調(diào)了個人應(yīng)以他人為鑒，以歷史為鑒，從他人的成功與失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。通過這一篇，我明白了人是社會的一員，需要借鑒他人的智慧和經(jīng)驗。我在學(xué)習(xí)和工作中愿意虛心向他人學(xué)習(xí)，并勇于承認(rèn)自己的錯誤，積極面對挑戰(zhàn)和困難。這使我能夠不斷進(jìn)步，在成為一個更好的人的道路上邁出堅實的步伐。
結(jié)論：回顧與展望（200字）。
通過學(xué)習(xí)《道德綱要》，我深刻理解到道德的價值和重要性。個人修身、家庭為本、社會立身、人生為鑒等篇章，使我形成了正確的人生觀和價值觀。我將繼續(xù)在日常生活中踐行道德綱要所教導(dǎo)的道德準(zhǔn)則，努力成為一個有社會責(zé)任感、具有高尚品德的人，為社會和他人做出積極的貢獻(xiàn)。同時，我也希望將道德綱要的這些理念傳遞給更多的人，推動社會的進(jìn)步與和諧。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十六
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地感受到了中國共產(chǎn)黨在治國理政方面的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)力。綱要內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等多個領(lǐng)域，全面系統(tǒng)地闡述了黨的路線、方針和政策，為未來的發(fā)展指明了方向。
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了綱要中所蘊含的價值觀和信仰。綱要強調(diào)了人民利益至上，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，這讓我深刻地認(rèn)識到了我們作為黨員和公職人員的責(zé)任和使命。同時，綱要中也強調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這讓我更加堅定了對黨的信仰和忠誠。
在學(xué)習(xí)過程中，我也深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己在政治理論、文化素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面還有很大的提升空間。因此，我決定在未來的學(xué)習(xí)和工作中，加強自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一次非常有意義的學(xué)習(xí)體驗。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，這將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)加強自己的學(xué)習(xí)和實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十七
第一段：導(dǎo)言（引入話題）。
道德建設(shè)綱要是一份指導(dǎo)全社會道德建設(shè)的重要文件，對于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定、推動國家發(fā)展具有重要意義。筆者通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，深感道德建設(shè)綱要中的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相互呼應(yīng)，進(jìn)而有了一些心得和體會。
第二段：切實增強道德意識。
首先，道德建設(shè)綱要強調(diào)切實增強道德意識。在我們的現(xiàn)實生活中，許多人熱衷于物質(zhì)追求，淡化了道德意識。而道德意識則是我們行為準(zhǔn)則的重要組成部分。只有樹立正確的道德觀念，我們才能以道德要求自己的言行，建設(shè)一個更加溫暖和諧的社會。
第三段：推進(jìn)家庭道德建設(shè)。
其次，道德建設(shè)綱要強調(diào)推進(jìn)家庭道德建設(shè)。家庭是道德教育的第一課堂，綱要要求家庭成員互幫互助、和睦相處、關(guān)心他人、尊重他人。作為一個普通家庭的一員，我們應(yīng)當(dāng)從自己做起，關(guān)心家庭成員的情感需求，參與家庭事務(wù)，培養(yǎng)良好的家庭氛圍，為社會建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：強調(diào)社會公德建設(shè)。
再次，道德建設(shè)綱要強調(diào)社會公德建設(shè)。作為一個社會主義國家的公民，我們應(yīng)該自覺遵守法律法規(guī)，遵守社會道德，充分發(fā)揮自我約束的作用。綱要中提到的"文明禮貌、守法守信、互幫互助、誠實守信"的要求，都是我們每個個體應(yīng)該時刻牢記在心，貫徹到日常行為中。
第五段：全面加強道德教育。
最后，道德建設(shè)綱要強調(diào)全面加強道德教育。教育是促進(jìn)道德建設(shè)的重要途徑，綱要要求各級政府、學(xué)校、企事業(yè)單位等各方面加大力度，推進(jìn)道德教育。因此，我們每一個人都要明確自身責(zé)任，在各自的崗位上積極參與道德教育，培養(yǎng)良好的公民道德和社會道德。
總結(jié)段：總結(jié)全文，展望未來。
通過學(xué)習(xí)道德建設(shè)綱要，我們認(rèn)識到道德建設(shè)是一個綜合性、長期性的工程，需要全社會的共同努力和參與。作為每一個人，我們應(yīng)當(dāng)自覺踐行道德建設(shè)綱要中的要求，將道德意識轉(zhuǎn)化為具體的行動。相信在我們每一個人的共同努力下，中國的道德建設(shè)一定會取得更大的成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大的貢獻(xiàn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十八
學(xué)校管理有兩個層面：宏觀層面，就是政府對學(xué)校的管理，政府對學(xué)校的管理主要是通過教育主管部門實現(xiàn)。微觀層面，就是學(xué)校自身的管理。學(xué)校自身管理的核心是校長管理，因為我國中小學(xué)校實行校長負(fù)責(zé)制。
《綱要》中對學(xué)校管理的宏觀層面提出的要求是，
（三十八）推進(jìn)政校分開管辦分離。適應(yīng)中國國情和時代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會之間新型關(guān)系。適應(yīng)國家行政管理體制改革要求，明確政府管理的權(quán)限和職責(zé)，明確各級各類學(xué)校辦學(xué)的權(quán)利和責(zé)任，形成不同辦學(xué)模式，避免千校一面。
（三十九）落實和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。政府及其部門要樹立服務(wù)意識，改進(jìn)管理方式，完善管理制度，減少和規(guī)范對學(xué)校的行政審批事項，依法保障學(xué)校充分行使辦學(xué)自主權(quán)。擴(kuò)大普通高中及中等職業(yè)學(xué)校在辦學(xué)模式、育人方式、資源配置、人事管理、合作辦學(xué)、服務(wù)社區(qū)等方面的自主權(quán)。
（四十五）健全統(tǒng)籌有力權(quán)責(zé)明確的教育管理體制。以簡政放權(quán)和轉(zhuǎn)變政府職能為重點，深化教育管理體制改革，提高公共教育服務(wù)水平。推進(jìn)中央向地方放權(quán)、政府向?qū)W校放權(quán)，明確各級政府責(zé)任，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為，促進(jìn)管辦評分離，形成政事分開、權(quán)責(zé)明確、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、規(guī)范有序的教育管理體制。
（四十七）轉(zhuǎn)變政府教育管理職能。改變直接管理學(xué)校的單一方式，綜合應(yīng)用立法、撥款、規(guī)劃、信息服務(wù)、政策指導(dǎo)和必要的行政措施，減少不必要的行政干預(yù)。
概括起來就是通過政府放權(quán)，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。一句話，簡政放權(quán)。
為什么要出這樣一個改革措施呢？
從理論來看，簡政放權(quán)是教育規(guī)律的客觀要求。
總理一再強調(diào)，“讓教育家辦學(xué)，我這里所說的教育家可能不是某些專業(yè)的專門家，但是他們第一熱愛教育，第二懂得教育，第三要站在教育的第一線，不是一時而是終身。我們現(xiàn)在的教育確實存在許多問題，教育行政化傾向需要改變。”
為什么溫總理特別強調(diào)教育家辦學(xué)呢？因為只有教育家辦學(xué)才能豐厚學(xué)校辦學(xué)內(nèi)涵，彰顯辦學(xué)特色，激發(fā)辦學(xué)活力，營造百花齊放、生動活潑的教育局面；才能回歸教育本質(zhì)，實現(xiàn)“育人為本”的要求；才能充分發(fā)揮教育服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會的功能。
那么，什么樣的人都能稱做教育家呢？我認(rèn)為教育家（不包括純粹的教育理論家）應(yīng)當(dāng)具備四個特征：一是有自己的教育思想，二是有自主的教育實踐(像蘇霍姆林斯基之于帕夫雷什小學(xué)，張伯齡之于南開中學(xué)，陶行知之于曉莊師范)，三是形成自主的理論成果和實踐成果，四是其成果能夠在不同層次的地區(qū)、國家、甚至國際上產(chǎn)生一定影響。
以上四點的核心是自主。也就是說，沒有辦學(xué)自主權(quán)，就不能產(chǎn)生教育家。要培養(yǎng)教育家，就要創(chuàng)造適宜教育家成長的環(huán)境，政府就要簡政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能。
從現(xiàn)實來看，傳統(tǒng)的教育管理體制扼殺了教育的活力和創(chuàng)造性，制約了教育的健康發(fā)展。
《綱要》把管理體制改革作為一章來闡述，本身就說明了當(dāng)前管得過細(xì)、統(tǒng)得過死的管理體制已經(jīng)造成了嚴(yán)重后果。朱永新在今年兩會期間接受記者采訪時說，中小學(xué)可以稱為“教育局辦學(xué)”。“一些中小學(xué)校長對我說，他們根本不是校長，最多是一個排課表的教務(wù)人員，因為一切都被教育行政部門規(guī)定了，上什么課，幾點上課，幾點放學(xué)，考什么內(nèi)容，怎么考，所有的一切，校長說了都不算?！?BR> 傳統(tǒng)的管理體制不改革，學(xué)校就不可能有活力，教育就不可能有真正的變革。
造成這種后果是不是因為基層教育行政部門不愿放權(quán)呢？不是的，基層領(lǐng)導(dǎo)根本不想這么忙。放權(quán)，“非不想也，實不能也。”中國的許多問題不是想不想的問題，而是能不能的問題。
基層教育行政部門到底能不能放權(quán)呢？
我的回答是，如果自上而下地放權(quán)，可以。否則，基層教育行政部門絕不能率先放權(quán)。
為什么呢？
因為制約的因素太多、太大。具體來說，主要有四個方面的因素。
一是受行政管理體制的制約。我國的行政管理體制是集權(quán)式行政管理體制。這種體制的顯著特點就是，自上而下、絕對服從、越俎代皰、無所不管。因此，只要中國集權(quán)式的行政管理體制不改革，基層部門單槍匹馬是無法沖出重圍的。比如，教師的聘任應(yīng)當(dāng)是在教育主管部門的指導(dǎo)下，由學(xué)校自主決定，但現(xiàn)實是教育主管部門根本管不了，是人事部門在管。每年新教師招聘，教育局都是在為人事局打工。在這種情況下，說人事權(quán)下放，你怎么放？權(quán)力本來就不在你的手上，你放什么權(quán)？再比如，我們現(xiàn)在的各種創(chuàng)建，如平安校園、和諧校園、綠色校園、合格心理咨詢室、人防示范校、科普示范校等等都是在為其他部門做嫁衣裳。雖然這些創(chuàng)建對學(xué)校發(fā)展不是沒有一點好處，但由于過多過濫、缺乏統(tǒng)籌，事實上已經(jīng)給學(xué)校工作帶來了很大的消極影響，基層學(xué)校對此苦不堪言。但教育部門還不能不做。
12。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇一
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。堅持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時代呼喚英雄，英雄光耀時代。要大力宣傳獻(xiàn)身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢海天的強軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時代英雄模范，樹起新時代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個人品德，以其作為價值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。唱響新時代英雄贊歌，培塑新時代英雄兒女，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時代新要求?！缎聲r代公民道德建設(shè)實施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，對加強公民道德建設(shè)提出了新時代的新要求。新時代加強公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義仍然比較突出；一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實。新時代的黨員干部要適應(yīng)新時代新要求，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個新高度。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇二
11月5日，我與xx市第一二三中學(xué)全校同仁在xxx校長的帶領(lǐng)下，共同學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》（以下簡稱《綱要》）。在會議室聆聽校長講讀后，我與同事們又利用授課后的休息時間再次細(xì)讀了《綱要》。關(guān)于這份指明我國教育發(fā)展方向的重要文件，我在閱讀中聯(lián)系學(xué)校目前具體工作，對以下幾方面內(nèi)容有了更深刻的認(rèn)識：
一、保證育人為本。
《綱要》的總體戰(zhàn)略部分明確指出，教育工作的基本要求就是育人為本：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。
讀到這段話后，我第一時間想到了我校的辦學(xué)理念：把智育與德育結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行愛與責(zé)任的教育。我們的辦學(xué)理念不正是契合“育人為本”的大方向嗎？教育的對象是鮮活的生命，是萬物之靈長——“人”，而他們有著萬千差別，有著成長的規(guī)律與獨特的個性。
孔子早在千年前就曾說過因材施教，《綱要》中所說“為每個學(xué)生提供適合的教育”則進(jìn)一步具體地指出了，要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者、專門人才、拔尖創(chuàng)新人才。聯(lián)想到我們?nèi)粘５陌嗉壒芾砼c教育工作中，并不是所有的孩子都具有很強的學(xué)習(xí)能力，那么能把他們培養(yǎng)成高素質(zhì)的勞動者也是教育的成功，育人先立德確實功在千秋。
二、加快信息化發(fā)展。
《綱要》中明確指出要加快教育信息化進(jìn)程，通過加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)質(zhì)教育資源開發(fā)與應(yīng)用、構(gòu)建教育管理信息系統(tǒng)三方面工作來實施完成。到20xx年，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級各類學(xué)校的教育信息化體系，促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化，加快終端設(shè)施普及，推進(jìn)數(shù)字化校園建設(shè)，實現(xiàn)多種方式接入互聯(lián)網(wǎng)。在信息時代的大潮中，放眼未來教育發(fā)展方向，信息化勢在必行，而眼下教育行業(yè)信息化發(fā)展已經(jīng)穩(wěn)步開展。
以我校為例，作為“智慧課堂”試點校、河南省中小學(xué)數(shù)字教材應(yīng)用樣本校之一，數(shù)字化校園建設(shè)正在穩(wěn)步建設(shè)中。而從開始時對“智慧課堂”的陌生到如今使用的漸漸熟練，在學(xué)校工作的這段時間我們新進(jìn)教師的應(yīng)用信息技術(shù)水平都得以提高，這對我們創(chuàng)新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)效度，都有著莫大的'幫助。
同時，在鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的過程中，如果我們的學(xué)生都能夠運用信息技術(shù)分析解決問題，又何嘗不是在推動加快全民信息技術(shù)普及呢？畢竟二十一世紀(jì)，甚至說未來的二十二世紀(jì)，信息化的高度發(fā)展程度將會決定一個國家與民族在世界發(fā)展的地位。
三、加強教師隊伍建設(shè)。
“建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍、加強師德建設(shè)、提高教師業(yè)務(wù)水平、提高教師地位待遇、健全教師管理制度”，《綱要》對教師隊伍的建設(shè)指明了方向，在今后的日子里教師隊伍會得到應(yīng)有的尊重，但同時也要不斷提高自身，才能應(yīng)實至名歸配得上所得到的待遇。
“完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力?！边@是提高教師業(yè)務(wù)水平的重要方面，也是我們一線教師自我發(fā)展的難得契機(jī)。于教育發(fā)展的大方面來說，加強教師隊伍的各方面建設(shè)是教育百年大計之本；于教師的自我實現(xiàn)來說，能夠有機(jī)會聆聽教育箴言、提高育人能力，成為一名優(yōu)秀的“靈魂工程師”又何嘗不是一種幸運。
作為一名新晉中學(xué)一線教師，閱讀學(xué)習(xí)《綱要》，使我進(jìn)一步明確：在今后的工作中，我將從“站穩(wěn)講臺”出發(fā)，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，做到不斷提升、不斷發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展出一份微薄之力！
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇三
2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》心得體會范文2019年10月27日，中共中央國務(wù)院印収《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》(以下簡稱《綱要》)，11月12日又印収《新時代愛國主丿教育實施綱要》;11月26日，中宣部召開宣傳貫徹“兩個綱要”電規(guī)電話會議。“兩個綱要”的出臺，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個綱要”特別是《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時隔18年，中共中央、國務(wù)院立足新時代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實施《綱要》是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實現(xiàn)中國夢必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對美好生活新期待，落實到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國人民的精氣神，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。
2、頒布實施《綱要》是牢牢掌握意識形態(tài)斗爭主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅持馬克思主丿道德觀、社會主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅定“四個自信”，實現(xiàn)偉大夢想。
3、頒布實施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要。《綱要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個人主丿仍然比較突出;一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國際國內(nèi)形勢深刻發(fā)化、我國經(jīng)濟(jì)社會深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會高度重規(guī)，采叏有力措施切實加以解決。
事、深切領(lǐng)會《綱要》的時代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會主丿公民”，這個歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對時代新人豐富內(nèi)涵、時代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會主丿核心價值觀作為全社會必須弘揚的基本道德觃范。社會主丿核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點上增加“推勱踐行以愛國奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強自徇為主要內(nèi)宨的個人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會、單位、宧庭、個人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會廣泛開展理想信念教育，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)。《綱要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點人群，明確了工作要求。必須堅持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實踐活勱，加強網(wǎng)上熱點話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實《綱要》的具體要求《綱要》重在實施，道德必須踐行?！寥珖拿鞒鞘惺讋?chuàng)首成，不全市上下堅持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國文明城市，實現(xiàn)創(chuàng)先爭優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實得更好。
1、堅持多措幵丼，嚴(yán)格實施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實施“條例”是×落實《綱要》中關(guān)二“把實踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實施“條例”就是落實《綱要》。一要制定配套政策。對群眾反映強烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制，營造好人好報、德者有德的良好氛圍。事要開展與項整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅持立德樹人，積極爭創(chuàng)全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國宧的希望、民族的未來，要堅持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印薄Ｒo抓創(chuàng)建全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時代好少年、最美教師評選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實施“未成年人十件實亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長營造良好的外部環(huán)境。事要扎實開展“中國夢”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國旗敬禮”等主題教育實踐活勱，推勱社會主丿核心價值觀呾愛國主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時代文明實踐平臺融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
3、堅持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價值觀、身邊的正能量?！猎略u好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時代楷模，王直、官東當(dāng)選全國道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時代好少年、星級志愿者評選命名為平臺，扎實推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級好人”月評等活勱，觃范評選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場呾人群聚集場所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺，以及設(shè)立好人幫扶資金、實施道德信貸等措施，著力對榜樣群體在精神上褒獎、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅持守正創(chuàng)新，切實加強新時代文明實踐志愿服務(wù)工作。新時代文明實踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實踐的基本形式?！潦形拿鲗嵺`志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)常化、項目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計志愿服務(wù)項目幵組織實施。事要聚焦重點時段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國、忠二人民。三要聚焦重點地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國主丿教育基地、旅游景點、公園廣場等人群聚集場所，廣泛搭建有志愿者、有項目、有管理的志愿服務(wù)站點，讓有時間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實。四要聚焦重點人群。針對丌同群體、丌同對象的思想實際呾現(xiàn)實需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇四
著名幼兒教育家陳鶴琴先生說過：“幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實如此，幼兒教育如果沒有家長的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動，才是開啟成功早教的“金鑰匙”。
最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在“教師以平等的態(tài)度幫助家長建立主人翁的意識”中其中有兩小點提到“教師要有強烈的責(zé)任心和角色意識，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)”及“教師樹立為家長服務(wù)的意識，解決家長的后顧之憂”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長的交流中發(fā)現(xiàn)對我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開。
作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對家長“尊重、熱情、主動”外，必須樹立為家長服務(wù)的意識，尤其是我們在幼兒園，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭取疽長的理解、支持和主動參與，同時為我園提升口碑。幼兒園和家長之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長，由于工作時間的原因，可能孩子們離園時間到了家長趕不及來接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪啵职才帕死蠋焸冚喼蛋?，雖是延長服務(wù)，老師們沒有任何報酬，但老師們誰也沒有“計較”過。
疽園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長的合理需要，家長合作的愿望和熱情才會更高，態(tài)度也會更積極;當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠為家長服務(wù)，家長自然會更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇五
我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實施綱要》，我就深深的認(rèn)識到怎樣來做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的'一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。總之，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇六
根據(jù)省、市、縣政府組織召開的全國教育工作會議和教育規(guī)劃綱要宣講活動電視電話會議精神要求，我校在9月底和10月初組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)全教會上胡錦濤同志溫家寶總理所作的重要講話和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—)》，全體教師都寫了心得體會，認(rèn)為這次會議意義重大，是一次繼往開來的大會，切實把教育的重要性擺在國家發(fā)展的戰(zhàn)略地位，同時感到作為一名小學(xué)教師身上的擔(dān)子更重了。下面把我鎮(zhèn)教師學(xué)習(xí)《綱要》的體會簡要歸納如下：
一、認(rèn)為《綱要》是21世紀(jì)我國第一個教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要?！毒V要》著眼于現(xiàn)代化建設(shè)全局和教育現(xiàn)狀，描繪了2014至20教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了國家意志，回應(yīng)了群眾關(guān)切，是一份指導(dǎo)未來一段時間我國教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，也是新世紀(jì)繼科技規(guī)劃綱要、人才規(guī)劃綱要之后的又一個支撐國家戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件?！毒V要》中提到很多針對當(dāng)前教育問題的觀點做法，給大家的印象深刻，如再次重申教育公平，并強調(diào)在保障權(quán)力平等的基礎(chǔ)上，同時重視受教育質(zhì)量的公平。明確政府職責(zé)，一把手直管教育，落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。進(jìn)行教育體制改革試點，革除舊制弊病，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，增加學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，逐步取消學(xué)校實際存在的行政級別和行政化管理模式，克服行政化傾向。
二、領(lǐng)會綱要精神，明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵。
《綱要》的每一條都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。感觸最深的地方就是《教育規(guī)劃綱要》中提及的“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針?！毒V要》科學(xué)系統(tǒng)闡述了以下教育發(fā)展要素：
三、落實《綱要》精神，不斷提升自身整體素質(zhì)。
感。作為一名人類靈魂的工程師，我們要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須先自知。作為一名教師，我們應(yīng)時刻不忘記學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，具有學(xué)習(xí)意識，努力提升自己的素質(zhì)。
教師是一個引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中獲得真知的人，應(yīng)當(dāng)不斷提高自已的專業(yè)素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)今社會，知識更新日新月異，因此我們要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要講究教育策略和方法，做到教學(xué)相長，努力創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，強化支持服務(wù)意識。
強國必強教，強國先強教。在一個擁有13億人口的大國，推進(jìn)教育事業(yè)改革和發(fā)展是一項長期而艱巨的任務(wù)?！毒V要》的制定和實施是一個新的起點，辦好讓人民滿意的教育任重而道遠(yuǎn)。我們要抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，扎實工作，為開創(chuàng)教育事業(yè)改革發(fā)展的新局面，為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)人力資源強國，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出新的更大貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)貫徹《教育規(guī)劃綱要》，就是要把《教育規(guī)劃綱要》精神植根于我們的具體工作中，不斷加強自我修養(yǎng)，努力提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強創(chuàng)新能力，為學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇七
學(xué)習(xí)是每個人成長的必經(jīng)之路，也是一個持續(xù)終生的過程。為了高效地學(xué)習(xí)，許多人選擇使用學(xué)習(xí)綱要來提高學(xué)習(xí)效果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)綱要的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)綱要是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)綱要相當(dāng)于為學(xué)習(xí)過程建立了一個清晰的框架。通過制定學(xué)習(xí)綱要，我們可以把知識點按照一定的次序和層次進(jìn)行分類整理，形成一個體系化的知識結(jié)構(gòu)。這樣一來，我們在學(xué)習(xí)的時候就不會迷失方向，而是能夠按部就班地進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)和掌握。以我的高中英語學(xué)習(xí)為例，我制定了一個學(xué)習(xí)綱要，把學(xué)習(xí)內(nèi)容按照單詞、語法、閱讀理解等方面進(jìn)行分類，并在每個分類下細(xì)分了相關(guān)的知識點。這樣一來，我在學(xué)習(xí)英語的時候就可以有條不紊地進(jìn)行，不至于過度迷失于瑣碎的知識點之中。
其次，學(xué)習(xí)綱要有助于提高學(xué)習(xí)效率。一個清晰的學(xué)習(xí)綱要可以幫助我們更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)時間。通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干小塊，我們可以事先預(yù)估每一塊內(nèi)容所需要的學(xué)習(xí)時間，并做好相應(yīng)的規(guī)劃。這樣一來，我們就可以更好地掌控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，避免時間浪費和拖延現(xiàn)象的出現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每次將學(xué)習(xí)內(nèi)容按照學(xué)習(xí)綱要分塊規(guī)劃學(xué)習(xí)時間后，我能夠更加有條不紊地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率，從而節(jié)省出更多的時間進(jìn)行其他活動。
此外，學(xué)習(xí)綱要也有助于促進(jìn)知識的鞏固和遷移。學(xué)習(xí)綱要之所以能夠有這樣的作用，是因為它不僅僅是一個學(xué)習(xí)的計劃，更是一個知識的總結(jié)和概括。在制定學(xué)習(xí)綱要的過程中，我們需要對學(xué)過的知識進(jìn)行回顧和總結(jié)，梳理知識點之間的聯(lián)系，從而加深對知識的理解和記憶。通過這樣的鞏固和遷移，我們可以更好地應(yīng)用所學(xué)的知識，提高學(xué)習(xí)的實際效果。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每次在制定學(xué)習(xí)綱要的過程中，我能夠回顧到以前學(xué)過的知識點，并與即將學(xué)習(xí)的知識點進(jìn)行關(guān)聯(lián)，這樣一來我能夠更好地理解新知識，記憶也更加牢固。
最后，學(xué)習(xí)綱要還有助于培養(yǎng)自我管理能力。制定學(xué)習(xí)綱要需要我們對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃和整理，這種自我管理的能力在個人的學(xué)習(xí)和職場生涯中都是十分重要的。通過制定學(xué)習(xí)綱要，我們可以鍛煉自己的目標(biāo)設(shè)定能力、時間管理能力和自我激勵能力。這些能力可以幫助我們更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高自己的綜合素質(zhì)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻意識到制定學(xué)習(xí)綱要的重要性，并通過這個過程提高了自己的自我管理能力。我逐漸養(yǎng)成了每天按計劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣，自我激勵也更加有力，學(xué)習(xí)成果也有了明顯的提高。
綜上所述，學(xué)習(xí)綱要在學(xué)習(xí)過程中起著至關(guān)重要的作用。它能夠幫助我們建立清晰的學(xué)習(xí)框架，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)知識的鞏固和遷移，并培養(yǎng)自我管理能力。通過學(xué)習(xí)綱要的制定和應(yīng)用，我們可以更好地掌握學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力。因此，我將繼續(xù)堅持使用學(xué)習(xí)綱要，在學(xué)習(xí)的道路上不斷前進(jìn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇八
道德綱要是一本偉大的圣人書籍，它包含了豐富的道德教誨和價值觀念。通過閱讀道德綱要，我深刻地感受到了其中包含的智慧和啟示。以下是我對道德綱要的心得體會。
首先，道德綱要教會了我如何做一個真誠正直的人。在現(xiàn)代社會，誠實已經(jīng)成為一種稀缺的品質(zhì)，而道德綱要中的“誠實守信”就是對這一價值觀的最好詮釋。誠實不僅僅是對他人說真話，更是對自己真實表達(dá)內(nèi)心的想法和情感。通過誠實對待他人和自己，我能夠建立起真正的信任關(guān)系，與人為善，同時也獲得了內(nèi)心的寧靜和滿足。
其次，道德綱要教會了我感恩和關(guān)愛他人。在當(dāng)今社會，人們普遍忽視了對周圍的他人的關(guān)心與關(guān)愛。然而，道德綱要強調(diào)了“人倫之道”，提醒我們在與他人的交往中，要有謙和和尊重之心。通過認(rèn)識到他人的存在和付出，我學(xué)會了對他們心懷感激之情，并愿意主動去關(guān)心與幫助他們。這使得我更加懂得與人分享快樂，也讓我在他人的關(guān)心與幫助中感受到了生活的美好。
第三，道德綱要教會了我如何追求高尚的道德境界。在現(xiàn)實中，人們常常以功利心和私欲為驅(qū)動力，往往追求個人利益而放棄道德原則。然而，道德綱要中強調(diào)了“知止而后有定”，提醒我們在追求個人利益的同時，要注意積累道德素養(yǎng)，不斷提升自己的道德境界。通過修身養(yǎng)性，我學(xué)會了放下功利心，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，為他人和社會做出真正有意義的貢獻(xiàn)。
第四，道德綱要教會了我理解人生的意義。很多時候，人們追逐物質(zhì)利益和名利地位，卻忽視了內(nèi)心深處真正追求的東西。而道德綱要中的“行道濟(jì)世”的思想則提醒我，人生的價值在于對社會和他人的奉獻(xiàn)，而不僅僅是追求個人富有和成就。通過用自己的力量去改善他人的生活，我認(rèn)識到了人生的真正意義，同時也獲得了心靈的滿足和內(nèi)心的寧靜。
最后，道德綱要教會了我如何傳承和弘揚優(yōu)秀的道德觀念。在今天這個快速變化的社會，傳統(tǒng)的道德觀念逐漸淡化。然而，道德綱要中的道德原則和價值觀念則代表了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。通過學(xué)習(xí)和遵循道德綱要中的教誨，我不僅僅是在修身養(yǎng)性，也是在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。我相信，通過我個人的努力，可以讓道德的光芒照耀更多的人，并在社會中傳播正能量。
綜上所述，道德綱要是一本充滿智慧和價值觀念的圣人書籍。通過閱讀和學(xué)習(xí)道德綱要，我從中領(lǐng)悟到了誠實正直、感恩關(guān)愛、追求高尚、理解人生意義和傳承弘揚道德觀念等重要的心得體會。這些體會不僅僅改變了我的個人行為和價值觀念，也使我在與他人的交往中體驗到了更多的快樂和滿足。我相信，在道德綱要的指引下，我將能夠成為一個更好的人，并為社會的進(jìn)步和和諧做出我的貢獻(xiàn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，今天很榮幸能站在這里和大家進(jìn)行交流，身為一名高中教師尤其是年輕教師，我對中國近二十多年的教育改革政策是在從一名學(xué)生到一名老師的漫長轉(zhuǎn)變中有所感受的。上初中時國內(nèi)的一些學(xué)者專家就已經(jīng)提出了素質(zhì)教育，并在積極為此努力，然而受到各方面條件的限制，素質(zhì)教育一直都僅限于表面上，到我高中畢業(yè)時，所有的改革都在無奈的為學(xué)子們最終的高考讓路，“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)提了很多年，可我只知道學(xué)習(xí)成績是最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，德育、體育我們總在提，可真正把它們放在和智育相等的位置上的行動少之又少。就我自己而言，我發(fā)現(xiàn)步入了社會，做了老師之后我才真正體會到素質(zhì)教育對于一個人成長多么重要，教育改革的迫切其實是社會發(fā)展的需求所致，可是任何的變革都是需要時間和實施者辛勤的付出的，我很榮幸在我可以投入到這一場改革的行列中去，并真誠的希望我的學(xué)生在數(shù)年以后不會像我一樣有遺憾。
《綱要》總共二十二章七十條，有關(guān)于高中階段教育的有一章共三條，我在總體學(xué)習(xí)了綱要的基礎(chǔ)上認(rèn)真的學(xué)習(xí)了和本職工作有緊密聯(lián)系的第五章：高中階段教育。以下是我對這三條內(nèi)容的理解和看法。
第十一條，要求加快普及高中階段教育?，F(xiàn)在九年義務(wù)教育已經(jīng)全面普及，這對于提高全民素質(zhì)來說很重要，高中階段教育是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期，對提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義。如果實現(xiàn)了高中教育的普及，這標(biāo)志著我國基本公共教育服務(wù)體系的完善。
首先我認(rèn)為這一條中最重要的一點是職業(yè)教育應(yīng)該站在和高中教育同等的地位上，自上班以來我一直都在帶普通班和重點班的學(xué)生，這些學(xué)生中有很大一部分動手能力很強，卻不適合在這個年齡了還單純的坐在課堂中接受純理論的學(xué)習(xí)，這在很大程度上限制了他們自我優(yōu)勢的發(fā)展，這也不利于他們在以后的工作崗位上用自己的優(yōu)勢去為自己的未來贏得高分，所以在這一條里提到的在今后一個時期總體保持普通高中和中等職業(yè)學(xué)校招生規(guī)模大體相當(dāng)，就應(yīng)該是今后一部分學(xué)生和家長的一個選擇方向。
其次我認(rèn)為還值得大家注意的就是逐步消除大班額，在我上小學(xué)的時候，就有這個提法，可是如今我的學(xué)生仍然是五六十個人甚至七十個擠在一間教室里，資源共享著四十分鐘里的那一個老師，遺憾的是《綱要》中只說到了逐步消除大班額并沒有提到高中教育階段多少個學(xué)生一個班最為合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市已經(jīng)基本實現(xiàn)了小班額的授課，這有利于學(xué)生處在主動地位置上接受教育，三年的教學(xué)使我明顯的感受到人多的班級我無法去關(guān)注每一個學(xué)生，目前我?guī)У膬蓚€班人數(shù)相差十幾人，我就明顯的感覺到了人少的二十班我可以有很多的精力在課堂上給他們作為學(xué)習(xí)的主人的主人翁的能動性，我可以及時的反饋給他們一些適合他們個人發(fā)展的信息，尤其二十班體育生較多，十三名體育生基本上已經(jīng)可以保持一個穩(wěn)定的語文成績，并且我發(fā)現(xiàn)他們比其他的學(xué)生更善于記憶，優(yōu)點被老師及時的發(fā)現(xiàn)并鼓勵的多了，他們就會逐步建立起對學(xué)習(xí)的自信心，也就能保持一個好的成績了，可是另一個班級人數(shù)稍微多一點，我總覺得自己哪一個學(xué)生都想抓住，可是總覺的力不從心，漸漸地發(fā)現(xiàn)每個人都抓一把其實效果并不理想，學(xué)生很想老師一直都是最關(guān)注自己成長的，你偶爾的抓他那一把并不能起到多少進(jìn)步，所以這一條我覺得勢在必行。
第十二條，要求全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)。這一條我認(rèn)為對應(yīng)的是高中新課改的現(xiàn)行內(nèi)容而言的，新課改已經(jīng)在我省全面啟動，我們已經(jīng)通過不同的方式進(jìn)行了初步的學(xué)習(xí)，新的教材也已經(jīng)發(fā)到了我們每個老師的手中，我的感受是書多了，課時少了，那么這就需要我們停下來思考如何面對課時減少、容量增加的矛盾，很顯然需要我們放低難度然后再去拓寬學(xué)生的知識面，前天早上教育局的領(lǐng)導(dǎo)來聽課，在課后評價時那位領(lǐng)導(dǎo)說了一句話我感觸很深，在教學(xué)過程中一些學(xué)生必須掌握的東西我在課堂上反復(fù)的強調(diào)并反復(fù)的提問學(xué)生，占用了大量的時間，領(lǐng)導(dǎo)告訴我知識是在以后的學(xué)習(xí)過程中不斷地溫習(xí)才能記住的，一節(jié)課之內(nèi)反復(fù)的強調(diào)有時候并不能收到預(yù)期的效果。在之后的反思中我知道自己有點急功近利了，總是在為學(xué)生著急，卻沒有站在學(xué)生的角度上深入的思考，社會需要的是具備綜合素質(zhì)的學(xué)生，而不是一個錄音機(jī)，高中的階段應(yīng)該是知識面全面拓寬的時期，不是簡單的灌輸，所以就需要在這次的改革中降低難度，讓學(xué)生在全面領(lǐng)略文學(xué)的魅力的同時并自主的去學(xué)習(xí)你拼命想在課堂上灌輸給他的東西。很簡單的例子，第五冊語文書中節(jié)選了《百年孤獨》的一段，可是授課的老師真正的讀懂了這本書的應(yīng)該沒有多少，那么這本拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義作品被選入高中課本的原因是什么？縱觀這一單元，很明顯這一單元的選材都是西方現(xiàn)代主義作品，是想讓學(xué)生了解這樣的作品的特點和它存在的意義，以及要反映的內(nèi)容，至于有多少人能理解，能理解到什么程度，我想沒有必要深究，畢竟每個人對于文字的感受能力都不是強求可以得來的，這就要求我們一定在新課改之后不能再講得太深太細(xì)，作為語文教學(xué)工作者，我覺得面對眾多的教材內(nèi)容，我們只需要在三年的過程中教給他們?nèi)绾胃惺芪淖植⒛荞{馭文字的能力就已經(jīng)足夠了。這就是能力的學(xué)習(xí)，直白的說綜合素質(zhì)是一種能力的具備。
第十三條是推動高中多樣化發(fā)展。這個在很多地區(qū)其實已經(jīng)得以實現(xiàn)了，民辦學(xué)校已經(jīng)在嘗試把專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)教育結(jié)合了起來，滿足了不同潛質(zhì)的學(xué)生的發(fā)展。那么對于高考的評價體系就有了更高的要求，這就需要有與這場改革相適應(yīng)的全面客觀的高考評價體系，否則所有人的努力只能是換湯不換藥的簡單調(diào)整，因為高中教育直接面對的是高考，服務(wù)的是高考。
總之，我認(rèn)為教育思想的轉(zhuǎn)變決定著改革的成效，所以要努力改變大家的認(rèn)識，了解社會真正需要的人才是什么樣的，實現(xiàn)多元化錄取，綜合評價，讓專才有用武之地，讓通才有更廣闊的發(fā)展空間。
以上是我學(xué)習(xí)《綱要》的一些粗淺的認(rèn)識，不足之處還請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評指正，希望在我們的不斷探討和努力之后，我們的學(xué)生在結(jié)束高中學(xué)習(xí)的時候已經(jīng)在學(xué)會知識技能的同時也學(xué)會了動手動腦，學(xué)會生存生活，更能學(xué)會做事做人。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十
學(xué)習(xí)是一項持續(xù)的過程，無論是在學(xué)校還是在社會中，我們都需要不斷地學(xué)習(xí)新知識和新技能。而學(xué)習(xí)的綱要則是幫助我們更好地理清學(xué)習(xí)的重點和目標(biāo)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻了解到了學(xué)習(xí)綱要對于學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了不少心得體會。
學(xué)習(xí)綱要是指在學(xué)習(xí)的過程中制定的目標(biāo)和計劃。在學(xué)習(xí)的過程中，繁瑣的知識點和眾多的學(xué)科往往會讓我們有些迷茫，不知從何開始學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)綱要是非常必要的，它能幫助我們在復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程中找到學(xué)習(xí)的重點和方向，從而更好地提高自己的學(xué)習(xí)效率。
制定學(xué)習(xí)綱要需要一定的技巧和方法。首先，我們需要對于學(xué)科目標(biāo)了解得比較清晰，從而制定出符合自己水平和目標(biāo)的學(xué)習(xí)計劃。其次，強化實踐過程中的反思能力，及時發(fā)現(xiàn)問題并針對性解決。最后，要不斷地調(diào)整和完善學(xué)習(xí)綱要，以適應(yīng)學(xué)習(xí)的進(jìn)展和調(diào)整。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)綱要可以幫助我們更好地掌握學(xué)習(xí)的重點和難點，抓住考點、把握重點，節(jié)省學(xué)習(xí)時間。同時，學(xué)習(xí)綱要也能有效地培養(yǎng)我們的自我管理和自我約束能力，使我們有計劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)習(xí)綱要和學(xué)業(yè)成績之間有著密切的關(guān)系。良好的學(xué)習(xí)綱要能幫助我們更高效地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的水平和質(zhì)量，提升考試的成績。相反，若缺乏科學(xué)方法，沒有制訂學(xué)習(xí)綱要，學(xué)習(xí)上就會出現(xiàn)盲目性、浪費時間和隨意性等情況，最終導(dǎo)致學(xué)業(yè)水平的下降。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，學(xué)習(xí)綱要的制定和執(zhí)行讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我也明白了一個事實，即學(xué)習(xí)綱要不是刻板的死規(guī)定，它是基于我們的實際情況，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)特點制定的計劃。在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)綱要的短板和不足之處，要及時進(jìn)行調(diào)整，避免陷入死胡同。因此，制定學(xué)習(xí)綱要、持之以恒地執(zhí)行，這是提高學(xué)習(xí)效率、提升學(xué)業(yè)的關(guān)鍵。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一份學(xué)習(xí)的路線圖，可以提高學(xué)習(xí)的效率和效果。在制定學(xué)習(xí)綱要之前，我們需要了解學(xué)科目標(biāo)，并運用一些制定計劃的技巧和方法。在執(zhí)行計劃的前提下，隨時要對學(xué)習(xí)綱要進(jìn)行調(diào)整和完善。最終，我們可以通過學(xué)習(xí)綱要的制定和執(zhí)行，提高自己的學(xué)業(yè)水平和成績，為未來的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十一
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
學(xué)習(xí)綱要是一門關(guān)于人類思維和行為的綜合性學(xué)科，它涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等多個領(lǐng)域。學(xué)習(xí)綱要對于個人成長和發(fā)展具有重要的意義，可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地感受到了這門學(xué)科的博大精深。從宏觀角度來看，學(xué)習(xí)綱要涉及到了人類思維和行為的方方面面，包括認(rèn)知、情感、意志等方面。從微觀角度來看，學(xué)習(xí)綱要涵蓋了多個領(lǐng)域的知識，如哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我不僅學(xué)到了很多新的知識和理論，還深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地認(rèn)識到了自己的思維方式和行為習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)自己在思考問題時往往過于片面和表面化，缺乏深入思考和全面分析的能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己在行為方面存在著一些不足之處，如缺乏自律和毅力等。通過學(xué)習(xí)綱要的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了自己的這些問題，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我也深刻地認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，還可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我學(xué)到了很多新的知識和理論，如認(rèn)知心理學(xué)、社會心理學(xué)等。通過學(xué)習(xí)這些知識和理論，我逐漸認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)綱要的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。同時，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展，逐漸形成了更加全面和深入的思考和行為習(xí)慣。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一門非常重要的學(xué)科，它可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。同時，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展，逐漸形成了更加全面和深入的思考和行為習(xí)慣。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十二
李新鋒。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公布后，根據(jù)上級要求，校認(rèn)真組織了學(xué)習(xí)綱要活動。通過學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份綱要體現(xiàn)出黨和國家重視和發(fā)展教育的堅定決心。下面結(jié)合本人學(xué)習(xí)情況，談?wù)勛约旱捏w會:。
一、學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本。
《綱要》明確提出：育人為本是教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感，著力提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，著力提高學(xué)生解決問題的實踐能力，培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)勞動者和拔尖創(chuàng)新人才。
二、學(xué)校教育應(yīng)堅持德育為先。
《綱要》明確提出：學(xué)校教育，德育為先。學(xué)校教育應(yīng)把社會主義核心價值體系融入教育的全過程。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強理想信念教育，加強民族精神和時代精神教育，增強學(xué)生愛國情感和改革創(chuàng)新精神；加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。要把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要把德育貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的方方面面。構(gòu)建中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。教師要將之貫穿于教育的整個過程，就是要加強自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，增強愛崗敬業(yè)，愛生如子的精神，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種事業(yè)，做實做好，只有這樣才能將綱要落到實處。
三、學(xué)校教育應(yīng)不斷改革創(chuàng)新。
《綱要》明確提出：學(xué)校教育要切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，必需進(jìn)行教學(xué)改革。不但要改變教師的教，更要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式，積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)等新模式。教學(xué)不光是課程的改革，應(yīng)該是整個教學(xué)的改革。在現(xiàn)行教學(xué)中，我們比較注重認(rèn)知，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)成績。在認(rèn)知方法上我們主要是灌輸，這有很大缺陷。其實，認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅僅是知識的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會與別人共同生活，這是整個教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放學(xué)生，不是不去管他們，讓他們?nèi)ネ妫墙o他們留下了解社會的時間，留下思考的時間，留下動手的時間。我認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，教會學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。學(xué)校給予的是啟蒙教育，但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對于學(xué)生來講非常重要，人的理想和思維，教師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生，這不是分?jǐn)?shù)能代表的。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個方面的結(jié)合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統(tǒng)一。綱要提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，最重要的是提高課堂教學(xué)的有效性。不要搞一刀切，全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫作業(yè)時間，而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率，同時改變教育評價機(jī)制，才能有效抑制過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
四、學(xué)校教育應(yīng)發(fā)展繼續(xù)教育。
《綱要》明確提出：繼續(xù)教育是一種特殊形式的教育，是教師知識和技能進(jìn)行更新、補充、拓展和提高，進(jìn)一步完善知識結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)造力和專業(yè)技術(shù)水平的主要途徑。知識經(jīng)濟(jì)時代繼續(xù)教育又是人才資源開發(fā)的主要途徑和基本手段，著重點是開發(fā)人才的潛在能力，提高隊伍整體素質(zhì)，是專業(yè)技術(shù)隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。
總之，通過對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的學(xué)習(xí)，讓我收獲不小。《綱要》優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位非常突顯，要實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變，必須高度重視教育的發(fā)展；《綱要》提出了今后十年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題和發(fā)展任務(wù)，對我國教育實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義；《綱要》對今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求，更高標(biāo)準(zhǔn)，樹立新的科學(xué)質(zhì)量觀，我國教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。我們在今后的工作中加強課程建設(shè)，加強文化引領(lǐng)，加強團(tuán)隊合作，促進(jìn)師生共同發(fā)展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十三
幼兒園指導(dǎo)創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，成為擺事在我國的幼教工作者面前的新生活?！毒V要》集中體現(xiàn)了對幼兒的教育的指導(dǎo)。因此它的實施將在更大的程度上取決于廣大教師的努力。
《綱要》總則中明確指出，“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要部分，是終身教育的奠定階段”我國基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場根本性的改革，隨著終身教育的提出和學(xué)習(xí)化社會的到來，基礎(chǔ)教的功能正在被重新定義，我們必須根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來調(diào)整幼兒教育價值取向，在社會和教育的整體結(jié)構(gòu)中，正確而清醒的把握幼教的實踐方向。根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來審視和反思自己的工作，自覺地規(guī)范自己教育行為，理性的構(gòu)建自己的教育觀念。
我們都知道幼兒園期是對人的一生有著著重要影響的時期，然而又是易被成人忽視，幼兒自己全然不知其價值和不能把握其發(fā)展進(jìn)程的時期，幼兒期是幼兒需要成人精心照相照顧和保護(hù)的時期，然而又是其自理，自立的需要日益增長的時期。為此綱要中指出教師的責(zé)任更加的重大。它需要教師對生合的熱愛珍惜和敬畏對生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識，理解和尊重對生命早期智慧的敏感，心中驚喜和理解。它需要教師深刻地懂得生命的整體性。從這個意義上說，幼兒教師必須進(jìn)行上與幼兒生命特性相結(jié)合適應(yīng)的教育，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。
學(xué)習(xí)《幼兒園指導(dǎo)綱要》是我們一生學(xué)習(xí)的重要源泉，它值得我們珍視一生，它就像一面鏡子一樣隨時照亮著我們，是我們進(jìn)步的一個重要方向。只有學(xué)習(xí)好它，才能在各方面取得更大的進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，體會到我國對學(xué)前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實實的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國的花朵，未來的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺到老師的一言一行都影響著每個幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個幼兒的人格，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。我們要結(jié)合本班的實際情況，結(jié)合本班的發(fā)展水平，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律。語言方面的發(fā)展，還有包括每個幼兒的作品。記得在一次區(qū)域活動中，我不小心弄壞了一個小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫，當(dāng)時我不覺得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊?，對孩子造成不尊重，?yán)重的話，說不定還會給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無意中聽到一個幼兒在說：“老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？”足以證明孩子跟成人也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動聽的語言，不能用命令式的語言。
我認(rèn)為教書育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過各種教育活動的觀摩，互相交流，取長補短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十四
學(xué)習(xí)綱要是指明了學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的一份文件，對于學(xué)生而言，是指導(dǎo)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。近期我對《學(xué)習(xí)綱要》進(jìn)行了深入研讀，對其中的內(nèi)容有了更深刻的理解，也得到了一些啟示和體會。
首先，在學(xué)習(xí)綱要中，我明確看到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，這對于我的學(xué)習(xí)起到了很大的激勵作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方向，更是激勵我們前進(jìn)的動力。通過學(xué)習(xí)綱要，我們能夠清楚地知道每個學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，從而有一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我會不斷地去追求這個目標(biāo)，努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。通過學(xué)習(xí)綱要，我們能夠?qū)⒆约旱膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和社會發(fā)展的需要結(jié)合在一起，有一個更全面的認(rèn)識和了解。
其次，學(xué)習(xí)綱要中明確了教學(xué)內(nèi)容，這讓我更加清晰地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重點和難點。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有明確了教學(xué)內(nèi)容，我們才能夠更好地進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)習(xí)綱要中，各個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容被詳細(xì)地列出，這為我們的學(xué)習(xí)提供了很大的便利。我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行有針對性的安排，將重心放在重要的內(nèi)容上，提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第三，學(xué)習(xí)綱要還明確了教學(xué)方法，這對于我們的學(xué)習(xí)方法的選擇有了指導(dǎo)意義。教學(xué)方法是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑，在學(xué)習(xí)綱要中，針對不同學(xué)科和學(xué)段，都有相應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行了規(guī)定。通過學(xué)習(xí)這些教學(xué)方法，我們可以更好地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)綱要中明確了多樣化的教學(xué)方法，這為我們的學(xué)習(xí)帶來了更多的可能性，我們可以根據(jù)自己的特點和需求，選擇更適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
第四，學(xué)習(xí)綱要中還強調(diào)了學(xué)習(xí)的評價方法和標(biāo)準(zhǔn)，這對于我們的學(xué)習(xí)能力的提高起到了重要的推動作用。學(xué)習(xí)的評價是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效手段，通過學(xué)習(xí)綱要中的評價方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)水平和進(jìn)展。同時，學(xué)習(xí)綱要中也明確了學(xué)習(xí)的價值取向，使我們更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求，從而更好地激發(fā)學(xué)習(xí)的動力。
最后，學(xué)習(xí)綱要還強調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這對于我們的個人發(fā)展和全面素質(zhì)的提高有著重要的意義。在學(xué)習(xí)綱要中，我們不僅僅是被動地接受知識，更是要積極參與到學(xué)習(xí)活動中去，通過合作和交流，提高自己的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)綱要強調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這為我們的個人發(fā)展提供了更廣闊的空間和機(jī)會。我們要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中不斷地創(chuàng)新和探索，提高自己的學(xué)習(xí)水平。
在學(xué)習(xí)綱要中，我找到了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，也明確了學(xué)習(xí)的重點和難點。通過學(xué)習(xí)綱要，我清楚地認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。同時，學(xué)習(xí)綱要也給了我很大的信心和勇氣，相信只要堅持學(xué)習(xí)和努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求。通過學(xué)習(xí)綱要，我更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和方法，也為將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極探索，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和追求。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十五
第一段：引言（200字）。
道德是一種基本準(zhǔn)則，指導(dǎo)人們在社會生活中的行為準(zhǔn)則和價值觀。道德綱要作為一本清華大學(xué)課程的教材，系統(tǒng)地闡述了道德的重要性和基本原則。通過學(xué)習(xí)《道德綱要》，我深刻體會到道德的價值和意義，并對自己的行為以及與他人的相處方式有了更深層次的思考。在本文中，我將分析道德綱要對個人和社會的影響，并分享我的心得體會。
第二段：個人修身篇（200字）。
個人修身是道德綱要中的第一篇，強調(diào)了一個人要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。在個人修身方面，我學(xué)到了尊重他人的重要性。在日常生活中，我努力表現(xiàn)出尊重他人的態(tài)度，不論是與同學(xué)、朋友還是家人相處，我始終保持平等、理解和寬容的心態(tài)。這種尊重他人的做法使我與人相處更加和諧和融洽，也增強了我的人際交往能力。
第三段：家庭為本篇（200字）。
家庭是社會的基本單位，從小家庭教育對一個人的道德素質(zhì)有著至關(guān)重要的影響。在家庭為本的篇章中，道德綱要提出了倡導(dǎo)和培養(yǎng)家庭道德的重要性。在生活中，我將家庭道德付諸實踐，積極參與家庭事務(wù)，在家庭中學(xué)會了互幫互助、互相關(guān)心、分享和愛的重要性。這讓我懂得了家庭是溫暖、和諧和幸福的源泉，也培養(yǎng)了我對家人無盡的感恩與愛。
第四段：社會立身篇（200字）。
社會是一個集體生活的大舞臺，一個人在社會中的立身之本就是道德。在社會立身篇中，道德綱要指出了誠信、守法、規(guī)矩意識和公益精神的重要性。在參與社會活動中，我積極踐行這些準(zhǔn)則，維護(hù)社會公德和公共秩序。例如，我經(jīng)常參與志愿者活動，用我的行動傳播友愛和關(guān)愛他人的理念。這種參與社會的行為不僅讓我感受到了滿足，更讓我成長為一個更有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第五段：人生為鑒篇（200字）。
道德綱要以人生為鑒篇作為結(jié)束，強調(diào)了個人應(yīng)以他人為鑒，以歷史為鑒，從他人的成功與失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。通過這一篇，我明白了人是社會的一員，需要借鑒他人的智慧和經(jīng)驗。我在學(xué)習(xí)和工作中愿意虛心向他人學(xué)習(xí)，并勇于承認(rèn)自己的錯誤，積極面對挑戰(zhàn)和困難。這使我能夠不斷進(jìn)步，在成為一個更好的人的道路上邁出堅實的步伐。
結(jié)論：回顧與展望（200字）。
通過學(xué)習(xí)《道德綱要》，我深刻理解到道德的價值和重要性。個人修身、家庭為本、社會立身、人生為鑒等篇章，使我形成了正確的人生觀和價值觀。我將繼續(xù)在日常生活中踐行道德綱要所教導(dǎo)的道德準(zhǔn)則，努力成為一個有社會責(zé)任感、具有高尚品德的人，為社會和他人做出積極的貢獻(xiàn)。同時，我也希望將道德綱要的這些理念傳遞給更多的人，推動社會的進(jìn)步與和諧。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十六
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地感受到了中國共產(chǎn)黨在治國理政方面的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)力。綱要內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等多個領(lǐng)域，全面系統(tǒng)地闡述了黨的路線、方針和政策，為未來的發(fā)展指明了方向。
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了綱要中所蘊含的價值觀和信仰。綱要強調(diào)了人民利益至上，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，這讓我深刻地認(rèn)識到了我們作為黨員和公職人員的責(zé)任和使命。同時，綱要中也強調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這讓我更加堅定了對黨的信仰和忠誠。
在學(xué)習(xí)過程中，我也深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己在政治理論、文化素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面還有很大的提升空間。因此，我決定在未來的學(xué)習(xí)和工作中，加強自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一次非常有意義的學(xué)習(xí)體驗。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，這將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)加強自己的學(xué)習(xí)和實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十七
第一段：導(dǎo)言（引入話題）。
道德建設(shè)綱要是一份指導(dǎo)全社會道德建設(shè)的重要文件，對于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定、推動國家發(fā)展具有重要意義。筆者通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，深感道德建設(shè)綱要中的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相互呼應(yīng)，進(jìn)而有了一些心得和體會。
第二段：切實增強道德意識。
首先，道德建設(shè)綱要強調(diào)切實增強道德意識。在我們的現(xiàn)實生活中，許多人熱衷于物質(zhì)追求，淡化了道德意識。而道德意識則是我們行為準(zhǔn)則的重要組成部分。只有樹立正確的道德觀念，我們才能以道德要求自己的言行，建設(shè)一個更加溫暖和諧的社會。
第三段：推進(jìn)家庭道德建設(shè)。
其次，道德建設(shè)綱要強調(diào)推進(jìn)家庭道德建設(shè)。家庭是道德教育的第一課堂，綱要要求家庭成員互幫互助、和睦相處、關(guān)心他人、尊重他人。作為一個普通家庭的一員，我們應(yīng)當(dāng)從自己做起，關(guān)心家庭成員的情感需求，參與家庭事務(wù)，培養(yǎng)良好的家庭氛圍，為社會建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：強調(diào)社會公德建設(shè)。
再次，道德建設(shè)綱要強調(diào)社會公德建設(shè)。作為一個社會主義國家的公民，我們應(yīng)該自覺遵守法律法規(guī)，遵守社會道德，充分發(fā)揮自我約束的作用。綱要中提到的"文明禮貌、守法守信、互幫互助、誠實守信"的要求，都是我們每個個體應(yīng)該時刻牢記在心，貫徹到日常行為中。
第五段：全面加強道德教育。
最后，道德建設(shè)綱要強調(diào)全面加強道德教育。教育是促進(jìn)道德建設(shè)的重要途徑，綱要要求各級政府、學(xué)校、企事業(yè)單位等各方面加大力度，推進(jìn)道德教育。因此，我們每一個人都要明確自身責(zé)任，在各自的崗位上積極參與道德教育，培養(yǎng)良好的公民道德和社會道德。
總結(jié)段：總結(jié)全文，展望未來。
通過學(xué)習(xí)道德建設(shè)綱要，我們認(rèn)識到道德建設(shè)是一個綜合性、長期性的工程，需要全社會的共同努力和參與。作為每一個人，我們應(yīng)當(dāng)自覺踐行道德建設(shè)綱要中的要求，將道德意識轉(zhuǎn)化為具體的行動。相信在我們每一個人的共同努力下，中國的道德建設(shè)一定會取得更大的成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大的貢獻(xiàn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十八
學(xué)校管理有兩個層面：宏觀層面，就是政府對學(xué)校的管理，政府對學(xué)校的管理主要是通過教育主管部門實現(xiàn)。微觀層面，就是學(xué)校自身的管理。學(xué)校自身管理的核心是校長管理，因為我國中小學(xué)校實行校長負(fù)責(zé)制。
《綱要》中對學(xué)校管理的宏觀層面提出的要求是，
（三十八）推進(jìn)政校分開管辦分離。適應(yīng)中國國情和時代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會之間新型關(guān)系。適應(yīng)國家行政管理體制改革要求，明確政府管理的權(quán)限和職責(zé)，明確各級各類學(xué)校辦學(xué)的權(quán)利和責(zé)任，形成不同辦學(xué)模式，避免千校一面。
（三十九）落實和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。政府及其部門要樹立服務(wù)意識，改進(jìn)管理方式，完善管理制度，減少和規(guī)范對學(xué)校的行政審批事項，依法保障學(xué)校充分行使辦學(xué)自主權(quán)。擴(kuò)大普通高中及中等職業(yè)學(xué)校在辦學(xué)模式、育人方式、資源配置、人事管理、合作辦學(xué)、服務(wù)社區(qū)等方面的自主權(quán)。
（四十五）健全統(tǒng)籌有力權(quán)責(zé)明確的教育管理體制。以簡政放權(quán)和轉(zhuǎn)變政府職能為重點，深化教育管理體制改革，提高公共教育服務(wù)水平。推進(jìn)中央向地方放權(quán)、政府向?qū)W校放權(quán)，明確各級政府責(zé)任，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為，促進(jìn)管辦評分離，形成政事分開、權(quán)責(zé)明確、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、規(guī)范有序的教育管理體制。
（四十七）轉(zhuǎn)變政府教育管理職能。改變直接管理學(xué)校的單一方式，綜合應(yīng)用立法、撥款、規(guī)劃、信息服務(wù)、政策指導(dǎo)和必要的行政措施，減少不必要的行政干預(yù)。
概括起來就是通過政府放權(quán)，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。一句話，簡政放權(quán)。
為什么要出這樣一個改革措施呢？
從理論來看，簡政放權(quán)是教育規(guī)律的客觀要求。
總理一再強調(diào)，“讓教育家辦學(xué)，我這里所說的教育家可能不是某些專業(yè)的專門家，但是他們第一熱愛教育，第二懂得教育，第三要站在教育的第一線，不是一時而是終身。我們現(xiàn)在的教育確實存在許多問題，教育行政化傾向需要改變。”
為什么溫總理特別強調(diào)教育家辦學(xué)呢？因為只有教育家辦學(xué)才能豐厚學(xué)校辦學(xué)內(nèi)涵，彰顯辦學(xué)特色，激發(fā)辦學(xué)活力，營造百花齊放、生動活潑的教育局面；才能回歸教育本質(zhì)，實現(xiàn)“育人為本”的要求；才能充分發(fā)揮教育服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會的功能。
那么，什么樣的人都能稱做教育家呢？我認(rèn)為教育家（不包括純粹的教育理論家）應(yīng)當(dāng)具備四個特征：一是有自己的教育思想，二是有自主的教育實踐(像蘇霍姆林斯基之于帕夫雷什小學(xué)，張伯齡之于南開中學(xué)，陶行知之于曉莊師范)，三是形成自主的理論成果和實踐成果，四是其成果能夠在不同層次的地區(qū)、國家、甚至國際上產(chǎn)生一定影響。
以上四點的核心是自主。也就是說，沒有辦學(xué)自主權(quán)，就不能產(chǎn)生教育家。要培養(yǎng)教育家，就要創(chuàng)造適宜教育家成長的環(huán)境，政府就要簡政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能。
從現(xiàn)實來看，傳統(tǒng)的教育管理體制扼殺了教育的活力和創(chuàng)造性，制約了教育的健康發(fā)展。
《綱要》把管理體制改革作為一章來闡述，本身就說明了當(dāng)前管得過細(xì)、統(tǒng)得過死的管理體制已經(jīng)造成了嚴(yán)重后果。朱永新在今年兩會期間接受記者采訪時說，中小學(xué)可以稱為“教育局辦學(xué)”。“一些中小學(xué)校長對我說，他們根本不是校長，最多是一個排課表的教務(wù)人員，因為一切都被教育行政部門規(guī)定了，上什么課，幾點上課，幾點放學(xué)，考什么內(nèi)容，怎么考，所有的一切，校長說了都不算?！?BR> 傳統(tǒng)的管理體制不改革，學(xué)校就不可能有活力，教育就不可能有真正的變革。
造成這種后果是不是因為基層教育行政部門不愿放權(quán)呢？不是的，基層領(lǐng)導(dǎo)根本不想這么忙。放權(quán)，“非不想也，實不能也。”中國的許多問題不是想不想的問題，而是能不能的問題。
基層教育行政部門到底能不能放權(quán)呢？
我的回答是，如果自上而下地放權(quán)，可以。否則，基層教育行政部門絕不能率先放權(quán)。
為什么呢？
因為制約的因素太多、太大。具體來說，主要有四個方面的因素。
一是受行政管理體制的制約。我國的行政管理體制是集權(quán)式行政管理體制。這種體制的顯著特點就是，自上而下、絕對服從、越俎代皰、無所不管。因此，只要中國集權(quán)式的行政管理體制不改革，基層部門單槍匹馬是無法沖出重圍的。比如，教師的聘任應(yīng)當(dāng)是在教育主管部門的指導(dǎo)下，由學(xué)校自主決定，但現(xiàn)實是教育主管部門根本管不了，是人事部門在管。每年新教師招聘，教育局都是在為人事局打工。在這種情況下，說人事權(quán)下放，你怎么放？權(quán)力本來就不在你的手上，你放什么權(quán)？再比如，我們現(xiàn)在的各種創(chuàng)建，如平安校園、和諧校園、綠色校園、合格心理咨詢室、人防示范校、科普示范校等等都是在為其他部門做嫁衣裳。雖然這些創(chuàng)建對學(xué)校發(fā)展不是沒有一點好處，但由于過多過濫、缺乏統(tǒng)籌，事實上已經(jīng)給學(xué)校工作帶來了很大的消極影響，基層學(xué)校對此苦不堪言。但教育部門還不能不做。
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