在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理一些瑣碎的事情。要寫一篇較為完美的總結，需要在表達方式上做到簡明扼要。總結是對自己的一種反思和梳理，以下是一些總結范文，供大家學習和參考。
吶喊讀書體會篇一
這本書中，我最喜歡《阿q正傳》，它是魯迅小說的代表作，也是中國現(xiàn)代文學史上最杰出最輝煌的作品之一。阿q是一個生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢，他沒有家，住在未莊的土爺祠里，甚至他連自己的姓名籍貫都不知道，而阿q卻不愿承認這些現(xiàn)實，總是求得精神上的勝利。這個形象具有世界意義的藝術典型，不僅揭示了中國人民性的病根，而且也揭示出來人類普通的共通特征。這個文章有三大特色。
《吶喊》對我的的影響很大，讓我更加清楚地認識并了解到了“舊社會”勞動人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活，更應該由所有人來好好珍惜。
吶喊讀書體會篇二
本人讀過魯迅先生的“吶喊”這本書，每一次翻閱都會感受到其中的深邃與嚴厲，同時也能感受到魯迅先生對于“人性”的深刻洞察和批判。這本書影響了我的思考方式，讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活。在此，我將分享我的閱讀心得體會。
一、對現(xiàn)實的深刻洞察。
“吶喊”是魯迅先生的代表作之一，書中通過對各式各樣的人物和事件的刻畫，深刻地展現(xiàn)了當時社會的陰暗面，而且這些陰暗面時至今日依然存在。例如，“狂人日記”中的主人公，因為找不到出路而最終瘋狂自殺；“故鄉(xiāng)”中描述了一位老人連續(xù)兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村，甚至不惜踩死牛子；“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會階梯，不斷自欺欺人，最終以自殺作為了結。這些事件不僅揭示了那個時代社會的殘酷與不公，還讓人們深思上述現(xiàn)象是否在我們今天的社會中依然存在。
二、人性中的善惡。
在“吶喊”中，魯迅先生通過對一些人物的刻畫，將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現(xiàn)出來。以“阿Q正傳”為例，阿Q表現(xiàn)出了在社會不公時，人們的無助和自欺欺人的本性，而在他迎來成功和權利時，又表現(xiàn)出了其扭曲和遇弱則欺的惡性。對于這種人性的復雜性，魯迅在書中大力批判，讓人們認識到人性中不僅包含著光明的一面，還隱藏著丑惡的一面，人類需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點。
三、對于自我認知的思考。
讀完“吶喊”后我還深刻的認識到自己的思考方式。正如文中所闡述的，人類總是在探求真理的路上不斷的前行。與此同時，在不斷反思和逆向思考自己行為的過程中，也能夠讓我們不斷的進步與成長。走出自己的舒適區(qū)和“安于現(xiàn)狀”的境地，認真審視自己的行為和思想，與自己的缺點和弱點進行多維度、全方位琢磨，是我們每個人需要持續(xù)追求的狀態(tài)和信念。
四、對于藝術表現(xiàn)的贊嘆。
“吶喊”對于現(xiàn)實社會進行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經(jīng)典之作。不僅僅是內容的精彩及其對于社會的震撼,更在于魯迅先生出色的藝術表現(xiàn)。他的描寫方式猶如攝影中的長焦與廣角，讓讀者透過一幅幅細膩的畫面深刻思考和反思自己的生活。吾輩可以根據(jù)性格、心情和閱讀歷程來挑選不同的篇章，細細閱讀和品味，在讀過的過程中不斷改進自己的審美和藝術表達能力。
五、對于未來的啟示。
除了探求現(xiàn)實，與此同時，魯迅在“吶喊”中暗示了人類的未來。他認為，未來是人性和思想的爭斗和進步，而不能被眼前的哄耗所干擾。他也反復暗示著，人們在未來的路途中應該以真理、藝術和美好的習慣為指引。這讓我反思我們現(xiàn)在處于一個怎樣的位置，以及我們在未來的道路中，應該以哪些方式與思想來迎接挑戰(zhàn)。
總之，“吶喊”是一部在中國文學史及全球文學史上均有重要地位的巨著，這不僅僅是因為它對中國社會的影響，同時也是因為它對于全球人文精神所進行的現(xiàn)實反思和探究。閱讀這本書對我影響很深，也讓我深刻了解到作為一個普通人所應有的責任和擔當，也更加意識到要堅持追求真理，以及保持敏銳的思考能力并努力建設良好的美好未來。
吶喊讀書體會篇三
書籍《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。
作者魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
吶喊讀書體會篇四
開始拿到這本書的時候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是嚴寒的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》、《狂人日記》、《家鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全缺乏夠的，只有填滿了那內心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器抵抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。
與家人團聚必定是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氣氛，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時，面對生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內心的暗示。有人說，時間可以使人忘卻那內心的傷痛，開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實并不是這樣的.，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時間，又有什么意味呢，而我偏7苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強烈，因為內心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《假如》，可是生命中并沒有假如，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
吶喊讀書體會篇五
魯迅，聞名的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅挽救人類的身體，更重要的是思想，他用獨特的語言，闡述自己的觀點;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用挖苦的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個人非常喜愛魯迅，實話是，我更喜愛他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙酷熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強烈的感情。
在吶喊里，我以開始就上書隱了，當看到這個題目時，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也酷熱起來!
吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情;從阿q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的'迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，老實的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓。
書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素養(yǎng)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，游覽在書的海洋，汲取知識的甘霖。
總之，在學習的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、;艱難為師、認真為母、堅持不懈地學習，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油!”
吶喊讀書體會篇六
《吶喊》是現(xiàn)代文學史上一部被廣泛認可和重視的文學作品，它的作者是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅。魯迅先生以其獨具一格的寫作風格，深刻地揭示了當時的社會矛盾和人民的命運，使得《吶喊》成為了一部集社會批判、人生哲理和文學藝術于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價值和震撼力，同時也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會。
第二段：對現(xiàn)實的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對社會現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對中國封建社會陋習的揭示，對西方列強侵略中國的痛斥，以及對人性的強烈抨擊等等，從不同的角度對現(xiàn)實進行了無情的剖析。這使我深刻認識到，一個作品只有真實地反映社會現(xiàn)實，揭示人們內心思想和情感的動態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實中的社會弊病和人性的悲哀。通過文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對社會不公的不容忍。同時，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實。
第四段：對個人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復雜和精神的掙扎。魯迅先生通過對人物的塑造，使我深刻認識到一個人的內心世界是多么的栩栩如生，同時也意識到每個人都需要正視自己的內心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對文學藝術的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學作品，無論其批判社會、探討人生還是展示個人矛盾，都以其獨特的藝術風格聞名于世。魯迅先生通過其深刻的洞察力、銳利的語言和鮮明的畫面描繪，使作品具有強烈的沖擊力和感染力。通過讀完《吶喊》，我不僅體會到了文學的力量和價值，也加深了對文學藝術的尊重和理解。
總結：通過閱讀《吶喊》，我從中領悟到了對社會的批判、對生活的思考、對個人的矛盾和思索以及對文學藝術的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過讀書會有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會的意義。
吶喊讀書體會篇七
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于195月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以19民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
吶喊讀書體會篇八
魯迅先生的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅先生的許多名作已成為初高中語文課的必修文章。
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。該自序對于了解作者的生平、思想，理解小說集《吶喊》的內涵及意蘊均有極大的幫助。在寫作上，該自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅先生獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表在1918年5月的新文化運動的先鋒報刊——《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象，通過“狂人”的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部“吃人”的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質亦是“吃人”的。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度?！犊袢巳沼洝芬怎r明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。在藝術手法上，《狂人日記》也獨具特色特色，在新文化運動中起到了了廣泛的影響;作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害“狂”的病態(tài)特征，而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述;“狂人”對封建勢力做得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學語言，作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民的麻木及社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責?！犊滓壹骸返乃囆g特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
總之，先生的《吶喊》是在一個特殊的歷史和社會背景下所發(fā)出的前無古人后無來者的真正的吶喊，在當時振興了無數(shù)有思想的進步青年，為后期的新民主主義革命奠定了一定的思想基礎，為中華民族的覺醒發(fā)出了強有力的一聲，是我國近代文化史的一筆不可估量的財富。
吶喊讀書體會篇九
今天我讀了魯迅先生的名書《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節(jié)選，內容非常的好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車回家在路上看見了傷人，魯迅認為他和車夫不會下去救人，沒想到車夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對魯迅先生說：“您可以往旁邊一點嗎？”然后魯迅點點頭，于是車夫便把傷人扶上車，拿出醫(yī)藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動深深的感動了。這讓我想起學的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節(jié)是救助車夫，我想魯迅先生一定是因為上面這則故事感染了他。
在生活中、學習中，在別人遇到困難時，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個像魯迅一樣的人。
吶喊讀書體會篇十
讀書，是人類進步的階梯，是人生的財富。對我而言，吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進步。在吶喊讀書的過程中，我不僅僅做到了閱讀，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：對書籍的思考。
讀書，只有讀的有意義，才能使我們得到知識，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹?？能教我什么樣的技能？在生活中，我是否可以運用它們？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界，增強自己的思維方式。
第三段：對心智成長的感悟。
除了獲取知識之外，閱讀還能夠增強我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考，如何應對這些情境，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
第四段：對生活狀態(tài)的思考。
書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導我們進一步思考自己的生活狀態(tài)。當我讀到一些心理學、哲學或者是自我發(fā)展等書籍時，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中，我也會應用這些書籍中的思想，自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進一步提高自己的生活品質。
第五段：結語。
閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧。只有不斷學習，不斷思考，不斷成長，我們才能開拓自己的視野，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生。
吶喊讀書體會篇十一
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的一顆璀璨明珠，它以其獨特的創(chuàng)作風格和深刻的思想內涵成為了眾多讀者津津樂道的話題。在這部作品的自序中，魯迅先生對自己的身世、文學創(chuàng)作的初衷以及社會的狀況進行了深入的思考和表達。讀完這篇自序，我深感《吶喊》并非僅僅是一部文學作品，更是一面鏗鏘有力的鏡子，映照出了當時社會的種種病癥和矛盾。通過閱讀和思考，我對《吶喊》的意義有了更加深刻的體會。
首先，《吶喊》作為一部現(xiàn)實主義題材的小說，通過魯迅先生獨特的描寫手法，展現(xiàn)了那個時代底層人民的生活狀況和精神層面的困境。自序中，魯迅先生揭示了自己的家族背景和階級地位的轉變，從而對社會問題有了更加敏銳的覺察。他以自己的親歷與觀察，生動地描述了那個時代底層人民的貧困、疾病和壓迫，通過塑造生動的人物形象，使讀者深感其中蘊含的沉重。正如魯迅先生所說：“我以為所謂文學嘛，并不是為了寫出恰似充實的生活，而是要寫出各種弱者的呻吟?！笨梢哉f，《吶喊》深刻地反映了那個時代人民的喘息與吶喊。
其次，在自序中，魯迅先生也對中國現(xiàn)代文學的走向進行了深入的思考與預言。他認為作家應當走“平民的路線”，通過揭示底層人民的困境，喚起人們對社會現(xiàn)象的關注和批判，從而激發(fā)起社會的警覺意識。正是這種對社會的關懷和胸懷，賦予了《吶喊》更加深刻的社會意義。同時，也體現(xiàn)出魯迅先生對文學的高度責任感和擔當精神。他深知文學的力量，努力將自己的創(chuàng)作與時代的脈搏相契合，用生動鮮明的形象和犀利的筆觸，直擊讀者的靈魂。他期望通過自己的作品能夠喚起人們的社會責任感，推動社會的進步與變革。
第三，《吶喊》也是一部抒發(fā)個人情感與思考的作品。魯迅先生在自序中坦言自己對文學的迷戀與執(zhí)著，并透露出了對于文學創(chuàng)作的痛苦與迷茫。他感到自己的言語有時無法準確表達自己的思想和感受，但他仍然以自己對于文學的熱愛和追求為動力，不斷探尋和追尋著。正如魯迅先生所言：“我也不過想?yún)群?，然而喚得鬼神也傾聽不到，不過為了分外叫人明白我的意思。”這種對于吶喊的渴望和對于真理的追求，是魯迅先生一生創(chuàng)作的動力之源，也是他堅守初心的力量所在。
第四，魯迅先生的自序也展示了他對于傳統(tǒng)文化與封建道德的關照。他對于舊文化的批判和對于舊道德的否定，以及對于知識分子的痛心，折射出當時社會的脆弱和危機。他強調要用新的思維方法和現(xiàn)代的視角來審視世界，同時也倡導讀者要始終堅持一個人的自由與理智。魯迅先生以自身的經(jīng)歷和切身感受向讀者闡述了大時代背景下個人對追求真理的重要性，展現(xiàn)了個體對社會和時代的反抗與追求。
最后，《吶喊》的自序也給了我們一個反思的機會。通過閱讀自序，我們不但對《吶喊》這部作品的理解更加深刻，更能看到魯迅先生為了追求真理與道義不懈努力的精神，以及他所表達的對人類命運的深刻關懷。同時，《吶喊》也讓我深刻意識到文學的力量和責任。文學不僅僅是寫作表達的方式，更是一個傳遞思想、喚醒良知、啟迪心靈的工具。通過閱讀魯迅先生的自序，我意識到作為一名讀者和寫作者，我應當堅持對真理的不懈追求，以及對社會問題的思考與關切。同時，我也應當發(fā)出自己的吶喊，用文字與言語去捕捉那些不容忽視的聲音和感受，用自己的方式去傳遞正能量，推動社會的進步與發(fā)展。
總而言之，通過對《吶喊》的自序的閱讀和思考，我更加深刻地理解了這部作品的內涵與意義。它不僅僅是一部揭示社會問題的小說作品，更是一面照妖鏡，照出了社會的種種病癥和矛盾。魯迅先生在自序中所抒發(fā)的心情和思考，給了我啟示和感悟，也使我對自身的文學創(chuàng)作和思維方式有了更清晰的認識。通過對《吶喊》的深入了解，我堅信文學有著不可忽視的力量，只有堅持初心、保持執(zhí)著，才能為社會的進步和人類的幸福貢獻自己的力量。
吶喊讀書體會篇十二
暑假的時候，業(yè)余時間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象?！端帯愤@篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個父親對兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場悲劇的結局反映了舊社會統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因為太激動而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當時落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會的斗爭來換取社會的進步。
如今，我們有一個良好的學校環(huán)境，不斷吸收新知識和新思想，與社會進步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學習和進步而沒有機會接觸先進的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學習或者中途輟學，所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來的日子里，我們不僅要過得好，還要盡可能地幫助別人過得好，一起進步。
吶喊讀書體會篇十三
《吶喊》是魯迅先生于1918年創(chuàng)作的一部自白體小說集，其中包含了十篇鮮活的小說，通過對社會現(xiàn)實的揭露和道德人性的諷刺，展現(xiàn)了作者對當時中國社會的憤懣和失望之情。這本書以其深厚的思想內涵和生動的形象描寫，對后世作家產(chǎn)生了極大的影響。在閱讀《吶喊》的過程中，我深受沖擊和啟發(fā)，下面將就此與大家分享我的讀書心得體會。
第二段：對社會的揭露和痛切的思考。
《吶喊》中的故事雖然發(fā)生在上世紀初的中國，但其中對社會現(xiàn)實的揭示和對人性的批判，對我們今天依然有著重要意義。通過對病態(tài)的社會文化進行深入觀察，魯迅先生在《狂人日記》中揭露了封建社會的腐敗和病態(tài)，通過對鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀的描寫，展示了上層制度對下層民眾的壓迫。對于當代的我們來說，仍然要面對各種社會問題和制度難題，我們需要借鑒魯迅先生的觀點和思考方式，通過對社會的揭露和思考，提出解決問題的方案。
第三段：對人性的思考和諷刺。
《吶喊》中最為震撼人心的是對人性的諷刺和思考。在《孔乙己》中，作者通過對一個善良而又可憐的小人物的描寫，探討了人性的本質和社會的冷漠。在《阿Q正傳》中，對阿Q的描寫更是深入人心，讓人看到了一個卑微而又無可奈何的奇特人物。這些形象的塑造，使讀者對自身的人性有著深刻的思考。我們在這個浮華的社會中，往往容易迷失自我的本性，但是通過對魯迅先生的描寫和思考，我們能夠更加清醒地認識到自己的人性，并且進一步反思和修正自己的行為。
第四段：對年輕一代的警示和教育。
《吶喊》不僅對社會問題進行了深入的觀察和分析，對年輕一代的教育和警示也是一大亮點。在《藥》中，魯迅先生通過對一位在學術領域中虛偽和庸俗的教授的描寫，反映了對于真知灼見的追求和對于知識的崇高追求。這支持了年輕一代應該抱持求真態(tài)度的思考方式，警示我們不要輕易迷信權威和假大空的理論，要自己動腦筋進行深入思考。
第五段：對經(jīng)典文學作品的重要性的思考。
《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作，對于后世的影響是巨大的。魯迅先生通過其對社會和人性的深刻觀察和揭示，起到了批判現(xiàn)實、教育讀者的作用。這種經(jīng)典性的文學作品使我們深刻認識到文學對于社會的意義，同時也對我們今天的文學創(chuàng)作提出了重要要求：關注社會現(xiàn)實，對人性進行思考，為讀者提供深刻的思想啟迪。因此，《吶喊》這樣的經(jīng)典文學作品，不僅是我們文學發(fā)展的里程碑，更是我們思考和探索的重要參照。
總結。
通過閱讀《吶喊》，我深刻體會到了魯迅先生的寫作思想和其對社會現(xiàn)實的觀察和揭示?！秴群啊凡粌H教育我們對社會問題進行深刻的思考和分析，還警示我們要關注人性的本質，并對年輕一代進行深入的教育。作為經(jīng)典之作，《吶喊》的影響將長遠存在，并對我們今天的思考和創(chuàng)作提供重要的參照。希望通過我們的努力，能夠將魯迅先生的思想傳承下去，為我們社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
吶喊讀書體會篇十四
一聲吶喊對我們來說很簡單，我們有著無窮的力氣去吶喊，而一位啞巴少年的吶喊，是不知道他經(jīng)歷了什么才擁有這力量。
這是本關于男孩與女孩的故事，男叫青銅，女叫葵花。一個是鄉(xiāng)下的野孩子，一個是城里的乖女孩。原本沒有交接的他們卻相識，青銅和所有男孩一樣，青春期的少年見到女孩會羞紅臉，這也正是表現(xiàn)了他的單純。
這樣疼愛妹妹的哥哥，這樣懂事的妹妹，誰不想擁有?這就是農(nóng)村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，農(nóng)村的孩子更窮更愛讀書更有人格，城里的孩子更富有錢讀書但去丟失了人格，我們漸漸的都已學業(yè)為主，不知什么是愛，連那最初的感動都不知什么滋味了。
都說啞巴一生都是啞巴，但是青銅做到了，他用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊，震撼了所有人的心，充滿了歷經(jīng)苦難的酸澀，那大難悲傷過后從心底發(fā)出的哀鳴，感嘆!
都說我們城里的孩子沒心沒肺，可使我們卻也會為了那書中文字里那些愛所感動，我們沒有這種愛，但是我們依舊向往，向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ?，平凡不好?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔笮ё鎳?，老老實實做人不好?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己?，有一技之長不好嗎?是什么帶給了我們迷茫，是這個社會，讓我們遺失了夢的方向。我也想做個鄉(xiāng)下的孩子，哪怕被城里人罵做土，但至少在那個地方，我擁有幸福，我才會明白什么叫來之不易，會懂得去珍惜，而不是被大人逼迫著用分數(shù)去回報，那種逼出來的知識，我不想要。
青銅沒有上學，不知道什么是英文什么是函數(shù)，但他還是熱愛學習，甚至有可能，他學到的東西我們還不懂。他們那應給沒有補習班，沒有老師會像城里那樣亂收錢，他們可以每天躺在蘆葦叢間，而不像我們走路燈下，擁擠在公交車里，絕望在分數(shù)作業(yè)中。
我只想在結尾最后吶喊：“我要的只是幸福，但為什么連快樂都變得這么困難?”
吶喊讀書體會篇十五
這個月，我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的封建制度和人們對他的無知麻木。
其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。
這兩篇文章是關于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候，他都覺得它在盯著“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以為他是劊子手。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。
成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
吶喊讀書體會篇十六
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學的里程碑之作，也是魯迅先生的代表作之一。本書自序中，魯迅先生對于自己創(chuàng)作這部作品的動機和心理狀態(tài)進行了深刻的剖析，同時也表達了對于社會的擔憂和對于人性的思考。讀完《吶喊》以后，我深受觸動，產(chǎn)生了很多思考和感悟。下面，我將從自序中提到的幾個方面來談談我的理解和體會。
首先，在自序中，魯迅先生提到，“我所以熱愛、所以寒心、所以惡心的人，所以高興的時候常常卻已經(jīng)哭過的人，所以留戀、所以放棄、所以卻一直也沒有放棄過的是中國人?！边@句話讓我對于中國人的命運感到深深的唏噓。魯迅先生痛斥了封建社會的黑暗和壓迫，在《吶喊》中，揭示了中國人民痛苦和墮落的真相。我覺得他寫了這本書就是為了振聾發(fā)聵地告訴人們，要想擺脫苦難和壓迫，就必須先對自己的傷痕進行檢視和反思。正如他在自序中所說：“我非不尊重人悲于命的精力，但是我倒的確十分懷疑中國民族的人傷之始未如我人，雖然又未至滅?！边@種懷疑是對中國人民的一種深深關懷，同時也是對中國民族復興的一種期望。
其次，在自序中，魯迅先生提到了自己的內心世界：“我更沒有豪俠之氣了，也沒有教義或是空想家信仰?！边@句話讓我感到他對于世界的絕望和對于價值觀的迷失。他對于社會的無能為力和對于人性的絕望，是他痛苦和吶喊的根源。讀《吶喊》，我深深地感受到了他內心的痛苦和掙扎。他以自己的眼睛去觀察這個世界，看到的卻是人間地獄般的存在。不過，我也從他的自序中看到了一絲希望。他說：“現(xiàn)在的人，沒有信仰了，便無理想；沒有理想了，便無動力；沒有動力了，便無行動；沒有行動了，便滑向混沌?！边@是對于人性靈魂深處的一種警醒，對于我們每個人來說都有很大的現(xiàn)實意義。
然后，在自序中，魯迅先生談到了藝術創(chuàng)作的問題。他指出：“一般講，文藝總是應該無偏見和無立場的，否則不是文藝，可以稱作政治宣傳或宗教宣教?！边@個觀點讓我深受啟發(fā)。藝術應該是超越意識形態(tài)的，藝術家要通過超脫的觀察，去揭露社會的真相，去抒發(fā)自己的情感。正如魯迅先生所說：“事實上藝術家常常就是一個一神論者，他也可能是一個無神論者。”藝術家應該超越宗教和政治，追求自己的內心世界，用心去感受和表達。
最后，在自序中，魯迅先生提到了一個很有意思的問題：“這也就是說，似乎飯總是不能保障，人總是不能解放’。這種悲觀的觀點讓我深思。飯這個生存的基本需求，對于很多人來說卻如此艱難；人的解放，對于很多人來說也是遙不可及的夢想。這是當前中國社會存在的問題，也是魯迅先生所關心的問題。他在《吶喊》中用強烈的藝術手法，表達了對于這些問題的關切和痛心。讀《吶喊》，我深深地感受到了他對于社會不公和人性扭曲的無盡憤怒和沉痛。
總之，通過閱讀《吶喊》的自序，我深深地感受到了魯迅先生的思想和情感的深度。他不僅僅是一個偉大的文學家，更是一個對社會和人性深入思考的思想家?！秴群啊反砹怂麑τ谏鐣F(xiàn)實的揭示和對于人性命運的呼喊。這本書讓我們看到了黑暗，卻也讓我們看到了希望。讀完《吶喊》，我深受感動，也更加堅定了自己對于社會進步和人類尊嚴的信念。希望我們每一個人都能從這本書中得到啟示，用自己的力量去吶喊，讓世界變得更加美好。
吶喊讀書體會篇十七
《吶喊》自序是中國現(xiàn)代文學史上的一顆明珠，以其激烈的藝術表現(xiàn)和深刻的社會批判深深地觸動了讀者們的內心。每一位讀者都會從中汲取到自己的心得體會，不同的人有不同的理解。而我在閱讀《吶喊》自序之后，也有許多感悟和思考。下面，我將從自序的背景、藝術特點、思想表達和影響等幾個方面，談一談我的心得體會。
首先，自序的背景是十分重要的。作為中國現(xiàn)代文學的開山之作，《吶喊》的自序描繪了社會動蕩的年代中，悲涼卻真實的生存境遇，充分展現(xiàn)了受盡折磨的王二。他成了社會的一員，卻在社會中找不到自己的位置，只能默默忍受著來自生活的苦難和挫折。這樣的背景使得自序充滿了對社會現(xiàn)象的深刻思考和抗議，同時也展示了一個時代的悲歌。我在閱讀自序的時候，感受到了作者的無盡憤怒和對社會的絕望，這種真實而深刻的情感讓我不禁為王二的遭遇感到悲哀。
其次，自序的藝術特點給我留下了深刻的印象。自序以其夸張的筆調和豐富的修辭手法，將王二內心深處的苦悶與痛苦充分地展現(xiàn)了出來。通過細膩的描寫和反復橫跳的思緒，王二的內心情感得到了充分的宣泄，并讓讀者深切地感受到了其中的張力和壓抑。這種獨特的藝術風格使得自序既有強烈的沖擊力，又兼具深刻的思想意蘊。我在閱讀自序的過程中，深深被作者的寫作技巧所吸引，感受到了他對藝術形式的追求和對現(xiàn)實的表達。
接下來，自序所傳達的思想內容也是引人思考的。自序展現(xiàn)了王二作為一個底層勞動者的艱辛生活，同時也批判了社會對他們的歧視和忽視。通過王二的形象，自序傳達了對社會不公的控訴和對人性的深思。我在閱讀自序的時候，深深被王二通過內心獨白所展現(xiàn)出的冷靜和理性所打動。盡管他生活在困苦和不公的環(huán)境中，但他并沒有沉淪，而是通過思考和抗爭找到了自己的自尊和尊嚴。這種自我認知和自我超越給我很大的啟示，也讓我對人的尊嚴和價值有了更深刻的理解。
最后，自序對現(xiàn)代文學和社會產(chǎn)生了深遠的影響?！秴群啊纷鳛橹袊F(xiàn)代文學的開山之作，為后來的文藝創(chuàng)作開辟了一條新的道路。它以其激烈的社會批判和富有沖擊力的藝術形式成為了中國現(xiàn)代文學的代表之作，并對后來的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。同時，《吶喊》也引起了社會各界的廣泛關注和討論，成為了中國社會現(xiàn)象的一面鏡子。我在閱讀自序之后，深深被其對社會現(xiàn)象的批判和思辨的力量所震撼，也讓我對文學在社會中的作用有了更深刻的認識。
總之，《吶喊》自序是一部充滿深意和思考的作品，是中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作。通過閱讀自序，我深深感受到了作者對社會的憤怒和對人性的思考，也使我對中國現(xiàn)代文學的發(fā)展有了更為深入的認識。我相信，《吶喊》的影響將會持久地影響著人們的思想和行為，成為一部永不磨滅的經(jīng)典之作。
吶喊讀書體會篇一
這本書中，我最喜歡《阿q正傳》，它是魯迅小說的代表作，也是中國現(xiàn)代文學史上最杰出最輝煌的作品之一。阿q是一個生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢，他沒有家，住在未莊的土爺祠里，甚至他連自己的姓名籍貫都不知道，而阿q卻不愿承認這些現(xiàn)實，總是求得精神上的勝利。這個形象具有世界意義的藝術典型，不僅揭示了中國人民性的病根，而且也揭示出來人類普通的共通特征。這個文章有三大特色。
《吶喊》對我的的影響很大，讓我更加清楚地認識并了解到了“舊社會”勞動人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活，更應該由所有人來好好珍惜。
吶喊讀書體會篇二
本人讀過魯迅先生的“吶喊”這本書，每一次翻閱都會感受到其中的深邃與嚴厲，同時也能感受到魯迅先生對于“人性”的深刻洞察和批判。這本書影響了我的思考方式，讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活。在此，我將分享我的閱讀心得體會。
一、對現(xiàn)實的深刻洞察。
“吶喊”是魯迅先生的代表作之一，書中通過對各式各樣的人物和事件的刻畫，深刻地展現(xiàn)了當時社會的陰暗面，而且這些陰暗面時至今日依然存在。例如，“狂人日記”中的主人公，因為找不到出路而最終瘋狂自殺；“故鄉(xiāng)”中描述了一位老人連續(xù)兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村，甚至不惜踩死牛子；“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會階梯，不斷自欺欺人，最終以自殺作為了結。這些事件不僅揭示了那個時代社會的殘酷與不公，還讓人們深思上述現(xiàn)象是否在我們今天的社會中依然存在。
二、人性中的善惡。
在“吶喊”中，魯迅先生通過對一些人物的刻畫，將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現(xiàn)出來。以“阿Q正傳”為例，阿Q表現(xiàn)出了在社會不公時，人們的無助和自欺欺人的本性，而在他迎來成功和權利時，又表現(xiàn)出了其扭曲和遇弱則欺的惡性。對于這種人性的復雜性，魯迅在書中大力批判，讓人們認識到人性中不僅包含著光明的一面，還隱藏著丑惡的一面，人類需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點。
三、對于自我認知的思考。
讀完“吶喊”后我還深刻的認識到自己的思考方式。正如文中所闡述的，人類總是在探求真理的路上不斷的前行。與此同時，在不斷反思和逆向思考自己行為的過程中，也能夠讓我們不斷的進步與成長。走出自己的舒適區(qū)和“安于現(xiàn)狀”的境地，認真審視自己的行為和思想，與自己的缺點和弱點進行多維度、全方位琢磨，是我們每個人需要持續(xù)追求的狀態(tài)和信念。
四、對于藝術表現(xiàn)的贊嘆。
“吶喊”對于現(xiàn)實社會進行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經(jīng)典之作。不僅僅是內容的精彩及其對于社會的震撼,更在于魯迅先生出色的藝術表現(xiàn)。他的描寫方式猶如攝影中的長焦與廣角，讓讀者透過一幅幅細膩的畫面深刻思考和反思自己的生活。吾輩可以根據(jù)性格、心情和閱讀歷程來挑選不同的篇章，細細閱讀和品味，在讀過的過程中不斷改進自己的審美和藝術表達能力。
五、對于未來的啟示。
除了探求現(xiàn)實，與此同時，魯迅在“吶喊”中暗示了人類的未來。他認為，未來是人性和思想的爭斗和進步，而不能被眼前的哄耗所干擾。他也反復暗示著，人們在未來的路途中應該以真理、藝術和美好的習慣為指引。這讓我反思我們現(xiàn)在處于一個怎樣的位置，以及我們在未來的道路中，應該以哪些方式與思想來迎接挑戰(zhàn)。
總之，“吶喊”是一部在中國文學史及全球文學史上均有重要地位的巨著，這不僅僅是因為它對中國社會的影響，同時也是因為它對于全球人文精神所進行的現(xiàn)實反思和探究。閱讀這本書對我影響很深，也讓我深刻了解到作為一個普通人所應有的責任和擔當，也更加意識到要堅持追求真理，以及保持敏銳的思考能力并努力建設良好的美好未來。
吶喊讀書體會篇三
書籍《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。
作者魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
吶喊讀書體會篇四
開始拿到這本書的時候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是嚴寒的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》、《狂人日記》、《家鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全缺乏夠的，只有填滿了那內心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器抵抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。
與家人團聚必定是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氣氛，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時，面對生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內心的暗示。有人說，時間可以使人忘卻那內心的傷痛，開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實并不是這樣的.，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時間，又有什么意味呢，而我偏7苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強烈，因為內心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《假如》，可是生命中并沒有假如，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
吶喊讀書體會篇五
魯迅，聞名的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅挽救人類的身體，更重要的是思想，他用獨特的語言，闡述自己的觀點;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用挖苦的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個人非常喜愛魯迅，實話是，我更喜愛他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙酷熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強烈的感情。
在吶喊里，我以開始就上書隱了，當看到這個題目時，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也酷熱起來!
吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情;從阿q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的'迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，老實的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓。
書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素養(yǎng)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，游覽在書的海洋，汲取知識的甘霖。
總之，在學習的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、;艱難為師、認真為母、堅持不懈地學習，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油!”
吶喊讀書體會篇六
《吶喊》是現(xiàn)代文學史上一部被廣泛認可和重視的文學作品，它的作者是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅。魯迅先生以其獨具一格的寫作風格，深刻地揭示了當時的社會矛盾和人民的命運，使得《吶喊》成為了一部集社會批判、人生哲理和文學藝術于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價值和震撼力，同時也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會。
第二段：對現(xiàn)實的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對社會現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對中國封建社會陋習的揭示，對西方列強侵略中國的痛斥，以及對人性的強烈抨擊等等，從不同的角度對現(xiàn)實進行了無情的剖析。這使我深刻認識到，一個作品只有真實地反映社會現(xiàn)實，揭示人們內心思想和情感的動態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實中的社會弊病和人性的悲哀。通過文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對社會不公的不容忍。同時，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實。
第四段：對個人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復雜和精神的掙扎。魯迅先生通過對人物的塑造，使我深刻認識到一個人的內心世界是多么的栩栩如生，同時也意識到每個人都需要正視自己的內心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對文學藝術的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學作品，無論其批判社會、探討人生還是展示個人矛盾，都以其獨特的藝術風格聞名于世。魯迅先生通過其深刻的洞察力、銳利的語言和鮮明的畫面描繪，使作品具有強烈的沖擊力和感染力。通過讀完《吶喊》，我不僅體會到了文學的力量和價值，也加深了對文學藝術的尊重和理解。
總結：通過閱讀《吶喊》，我從中領悟到了對社會的批判、對生活的思考、對個人的矛盾和思索以及對文學藝術的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過讀書會有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會的意義。
吶喊讀書體會篇七
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于195月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以19民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
吶喊讀書體會篇八
魯迅先生的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅先生的許多名作已成為初高中語文課的必修文章。
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。該自序對于了解作者的生平、思想，理解小說集《吶喊》的內涵及意蘊均有極大的幫助。在寫作上，該自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅先生獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表在1918年5月的新文化運動的先鋒報刊——《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象，通過“狂人”的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部“吃人”的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質亦是“吃人”的。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度?！犊袢巳沼洝芬怎r明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。在藝術手法上，《狂人日記》也獨具特色特色，在新文化運動中起到了了廣泛的影響;作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害“狂”的病態(tài)特征，而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述;“狂人”對封建勢力做得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學語言，作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民的麻木及社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責?！犊滓壹骸返乃囆g特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
總之，先生的《吶喊》是在一個特殊的歷史和社會背景下所發(fā)出的前無古人后無來者的真正的吶喊，在當時振興了無數(shù)有思想的進步青年，為后期的新民主主義革命奠定了一定的思想基礎，為中華民族的覺醒發(fā)出了強有力的一聲，是我國近代文化史的一筆不可估量的財富。
吶喊讀書體會篇九
今天我讀了魯迅先生的名書《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節(jié)選，內容非常的好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車回家在路上看見了傷人，魯迅認為他和車夫不會下去救人，沒想到車夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對魯迅先生說：“您可以往旁邊一點嗎？”然后魯迅點點頭，于是車夫便把傷人扶上車，拿出醫(yī)藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動深深的感動了。這讓我想起學的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節(jié)是救助車夫，我想魯迅先生一定是因為上面這則故事感染了他。
在生活中、學習中，在別人遇到困難時，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個像魯迅一樣的人。
吶喊讀書體會篇十
讀書，是人類進步的階梯，是人生的財富。對我而言，吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進步。在吶喊讀書的過程中，我不僅僅做到了閱讀，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：對書籍的思考。
讀書，只有讀的有意義，才能使我們得到知識，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹?？能教我什么樣的技能？在生活中，我是否可以運用它們？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界，增強自己的思維方式。
第三段：對心智成長的感悟。
除了獲取知識之外，閱讀還能夠增強我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考，如何應對這些情境，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
第四段：對生活狀態(tài)的思考。
書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導我們進一步思考自己的生活狀態(tài)。當我讀到一些心理學、哲學或者是自我發(fā)展等書籍時，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中，我也會應用這些書籍中的思想，自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進一步提高自己的生活品質。
第五段：結語。
閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧。只有不斷學習，不斷思考，不斷成長，我們才能開拓自己的視野，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生。
吶喊讀書體會篇十一
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的一顆璀璨明珠，它以其獨特的創(chuàng)作風格和深刻的思想內涵成為了眾多讀者津津樂道的話題。在這部作品的自序中，魯迅先生對自己的身世、文學創(chuàng)作的初衷以及社會的狀況進行了深入的思考和表達。讀完這篇自序，我深感《吶喊》并非僅僅是一部文學作品，更是一面鏗鏘有力的鏡子，映照出了當時社會的種種病癥和矛盾。通過閱讀和思考，我對《吶喊》的意義有了更加深刻的體會。
首先，《吶喊》作為一部現(xiàn)實主義題材的小說，通過魯迅先生獨特的描寫手法，展現(xiàn)了那個時代底層人民的生活狀況和精神層面的困境。自序中，魯迅先生揭示了自己的家族背景和階級地位的轉變，從而對社會問題有了更加敏銳的覺察。他以自己的親歷與觀察，生動地描述了那個時代底層人民的貧困、疾病和壓迫，通過塑造生動的人物形象，使讀者深感其中蘊含的沉重。正如魯迅先生所說：“我以為所謂文學嘛，并不是為了寫出恰似充實的生活，而是要寫出各種弱者的呻吟?！笨梢哉f，《吶喊》深刻地反映了那個時代人民的喘息與吶喊。
其次，在自序中，魯迅先生也對中國現(xiàn)代文學的走向進行了深入的思考與預言。他認為作家應當走“平民的路線”，通過揭示底層人民的困境，喚起人們對社會現(xiàn)象的關注和批判，從而激發(fā)起社會的警覺意識。正是這種對社會的關懷和胸懷，賦予了《吶喊》更加深刻的社會意義。同時，也體現(xiàn)出魯迅先生對文學的高度責任感和擔當精神。他深知文學的力量，努力將自己的創(chuàng)作與時代的脈搏相契合，用生動鮮明的形象和犀利的筆觸，直擊讀者的靈魂。他期望通過自己的作品能夠喚起人們的社會責任感，推動社會的進步與變革。
第三，《吶喊》也是一部抒發(fā)個人情感與思考的作品。魯迅先生在自序中坦言自己對文學的迷戀與執(zhí)著，并透露出了對于文學創(chuàng)作的痛苦與迷茫。他感到自己的言語有時無法準確表達自己的思想和感受，但他仍然以自己對于文學的熱愛和追求為動力，不斷探尋和追尋著。正如魯迅先生所言：“我也不過想?yún)群?，然而喚得鬼神也傾聽不到，不過為了分外叫人明白我的意思。”這種對于吶喊的渴望和對于真理的追求，是魯迅先生一生創(chuàng)作的動力之源，也是他堅守初心的力量所在。
第四，魯迅先生的自序也展示了他對于傳統(tǒng)文化與封建道德的關照。他對于舊文化的批判和對于舊道德的否定，以及對于知識分子的痛心，折射出當時社會的脆弱和危機。他強調要用新的思維方法和現(xiàn)代的視角來審視世界，同時也倡導讀者要始終堅持一個人的自由與理智。魯迅先生以自身的經(jīng)歷和切身感受向讀者闡述了大時代背景下個人對追求真理的重要性，展現(xiàn)了個體對社會和時代的反抗與追求。
最后，《吶喊》的自序也給了我們一個反思的機會。通過閱讀自序，我們不但對《吶喊》這部作品的理解更加深刻，更能看到魯迅先生為了追求真理與道義不懈努力的精神，以及他所表達的對人類命運的深刻關懷。同時，《吶喊》也讓我深刻意識到文學的力量和責任。文學不僅僅是寫作表達的方式，更是一個傳遞思想、喚醒良知、啟迪心靈的工具。通過閱讀魯迅先生的自序，我意識到作為一名讀者和寫作者，我應當堅持對真理的不懈追求，以及對社會問題的思考與關切。同時，我也應當發(fā)出自己的吶喊，用文字與言語去捕捉那些不容忽視的聲音和感受，用自己的方式去傳遞正能量，推動社會的進步與發(fā)展。
總而言之，通過對《吶喊》的自序的閱讀和思考，我更加深刻地理解了這部作品的內涵與意義。它不僅僅是一部揭示社會問題的小說作品，更是一面照妖鏡，照出了社會的種種病癥和矛盾。魯迅先生在自序中所抒發(fā)的心情和思考，給了我啟示和感悟，也使我對自身的文學創(chuàng)作和思維方式有了更清晰的認識。通過對《吶喊》的深入了解，我堅信文學有著不可忽視的力量，只有堅持初心、保持執(zhí)著，才能為社會的進步和人類的幸福貢獻自己的力量。
吶喊讀書體會篇十二
暑假的時候，業(yè)余時間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象?！端帯愤@篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個父親對兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場悲劇的結局反映了舊社會統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因為太激動而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當時落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會的斗爭來換取社會的進步。
如今，我們有一個良好的學校環(huán)境，不斷吸收新知識和新思想，與社會進步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學習和進步而沒有機會接觸先進的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學習或者中途輟學，所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來的日子里，我們不僅要過得好，還要盡可能地幫助別人過得好，一起進步。
吶喊讀書體會篇十三
《吶喊》是魯迅先生于1918年創(chuàng)作的一部自白體小說集，其中包含了十篇鮮活的小說，通過對社會現(xiàn)實的揭露和道德人性的諷刺，展現(xiàn)了作者對當時中國社會的憤懣和失望之情。這本書以其深厚的思想內涵和生動的形象描寫，對后世作家產(chǎn)生了極大的影響。在閱讀《吶喊》的過程中，我深受沖擊和啟發(fā)，下面將就此與大家分享我的讀書心得體會。
第二段：對社會的揭露和痛切的思考。
《吶喊》中的故事雖然發(fā)生在上世紀初的中國，但其中對社會現(xiàn)實的揭示和對人性的批判，對我們今天依然有著重要意義。通過對病態(tài)的社會文化進行深入觀察，魯迅先生在《狂人日記》中揭露了封建社會的腐敗和病態(tài)，通過對鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀的描寫，展示了上層制度對下層民眾的壓迫。對于當代的我們來說，仍然要面對各種社會問題和制度難題，我們需要借鑒魯迅先生的觀點和思考方式，通過對社會的揭露和思考，提出解決問題的方案。
第三段：對人性的思考和諷刺。
《吶喊》中最為震撼人心的是對人性的諷刺和思考。在《孔乙己》中，作者通過對一個善良而又可憐的小人物的描寫，探討了人性的本質和社會的冷漠。在《阿Q正傳》中，對阿Q的描寫更是深入人心，讓人看到了一個卑微而又無可奈何的奇特人物。這些形象的塑造，使讀者對自身的人性有著深刻的思考。我們在這個浮華的社會中，往往容易迷失自我的本性，但是通過對魯迅先生的描寫和思考，我們能夠更加清醒地認識到自己的人性，并且進一步反思和修正自己的行為。
第四段：對年輕一代的警示和教育。
《吶喊》不僅對社會問題進行了深入的觀察和分析，對年輕一代的教育和警示也是一大亮點。在《藥》中，魯迅先生通過對一位在學術領域中虛偽和庸俗的教授的描寫，反映了對于真知灼見的追求和對于知識的崇高追求。這支持了年輕一代應該抱持求真態(tài)度的思考方式，警示我們不要輕易迷信權威和假大空的理論，要自己動腦筋進行深入思考。
第五段：對經(jīng)典文學作品的重要性的思考。
《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作，對于后世的影響是巨大的。魯迅先生通過其對社會和人性的深刻觀察和揭示，起到了批判現(xiàn)實、教育讀者的作用。這種經(jīng)典性的文學作品使我們深刻認識到文學對于社會的意義，同時也對我們今天的文學創(chuàng)作提出了重要要求：關注社會現(xiàn)實，對人性進行思考，為讀者提供深刻的思想啟迪。因此，《吶喊》這樣的經(jīng)典文學作品，不僅是我們文學發(fā)展的里程碑，更是我們思考和探索的重要參照。
總結。
通過閱讀《吶喊》，我深刻體會到了魯迅先生的寫作思想和其對社會現(xiàn)實的觀察和揭示?！秴群啊凡粌H教育我們對社會問題進行深刻的思考和分析，還警示我們要關注人性的本質，并對年輕一代進行深入的教育。作為經(jīng)典之作，《吶喊》的影響將長遠存在，并對我們今天的思考和創(chuàng)作提供重要的參照。希望通過我們的努力，能夠將魯迅先生的思想傳承下去，為我們社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
吶喊讀書體會篇十四
一聲吶喊對我們來說很簡單，我們有著無窮的力氣去吶喊，而一位啞巴少年的吶喊，是不知道他經(jīng)歷了什么才擁有這力量。
這是本關于男孩與女孩的故事，男叫青銅，女叫葵花。一個是鄉(xiāng)下的野孩子，一個是城里的乖女孩。原本沒有交接的他們卻相識，青銅和所有男孩一樣，青春期的少年見到女孩會羞紅臉，這也正是表現(xiàn)了他的單純。
這樣疼愛妹妹的哥哥，這樣懂事的妹妹，誰不想擁有?這就是農(nóng)村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，農(nóng)村的孩子更窮更愛讀書更有人格，城里的孩子更富有錢讀書但去丟失了人格，我們漸漸的都已學業(yè)為主，不知什么是愛，連那最初的感動都不知什么滋味了。
都說啞巴一生都是啞巴，但是青銅做到了，他用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊，震撼了所有人的心，充滿了歷經(jīng)苦難的酸澀，那大難悲傷過后從心底發(fā)出的哀鳴，感嘆!
都說我們城里的孩子沒心沒肺，可使我們卻也會為了那書中文字里那些愛所感動，我們沒有這種愛，但是我們依舊向往，向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ?，平凡不好?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔笮ё鎳?，老老實實做人不好?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己?，有一技之長不好嗎?是什么帶給了我們迷茫，是這個社會，讓我們遺失了夢的方向。我也想做個鄉(xiāng)下的孩子，哪怕被城里人罵做土，但至少在那個地方，我擁有幸福，我才會明白什么叫來之不易，會懂得去珍惜，而不是被大人逼迫著用分數(shù)去回報，那種逼出來的知識，我不想要。
青銅沒有上學，不知道什么是英文什么是函數(shù)，但他還是熱愛學習，甚至有可能，他學到的東西我們還不懂。他們那應給沒有補習班，沒有老師會像城里那樣亂收錢，他們可以每天躺在蘆葦叢間，而不像我們走路燈下，擁擠在公交車里，絕望在分數(shù)作業(yè)中。
我只想在結尾最后吶喊：“我要的只是幸福，但為什么連快樂都變得這么困難?”
吶喊讀書體會篇十五
這個月，我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的封建制度和人們對他的無知麻木。
其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。
這兩篇文章是關于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候，他都覺得它在盯著“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以為他是劊子手。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。
成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
吶喊讀書體會篇十六
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學的里程碑之作，也是魯迅先生的代表作之一。本書自序中，魯迅先生對于自己創(chuàng)作這部作品的動機和心理狀態(tài)進行了深刻的剖析，同時也表達了對于社會的擔憂和對于人性的思考。讀完《吶喊》以后，我深受觸動，產(chǎn)生了很多思考和感悟。下面，我將從自序中提到的幾個方面來談談我的理解和體會。
首先，在自序中，魯迅先生提到，“我所以熱愛、所以寒心、所以惡心的人，所以高興的時候常常卻已經(jīng)哭過的人，所以留戀、所以放棄、所以卻一直也沒有放棄過的是中國人?！边@句話讓我對于中國人的命運感到深深的唏噓。魯迅先生痛斥了封建社會的黑暗和壓迫，在《吶喊》中，揭示了中國人民痛苦和墮落的真相。我覺得他寫了這本書就是為了振聾發(fā)聵地告訴人們，要想擺脫苦難和壓迫，就必須先對自己的傷痕進行檢視和反思。正如他在自序中所說：“我非不尊重人悲于命的精力，但是我倒的確十分懷疑中國民族的人傷之始未如我人，雖然又未至滅?！边@種懷疑是對中國人民的一種深深關懷，同時也是對中國民族復興的一種期望。
其次，在自序中，魯迅先生提到了自己的內心世界：“我更沒有豪俠之氣了，也沒有教義或是空想家信仰?！边@句話讓我感到他對于世界的絕望和對于價值觀的迷失。他對于社會的無能為力和對于人性的絕望，是他痛苦和吶喊的根源。讀《吶喊》，我深深地感受到了他內心的痛苦和掙扎。他以自己的眼睛去觀察這個世界，看到的卻是人間地獄般的存在。不過，我也從他的自序中看到了一絲希望。他說：“現(xiàn)在的人，沒有信仰了，便無理想；沒有理想了，便無動力；沒有動力了，便無行動；沒有行動了，便滑向混沌?！边@是對于人性靈魂深處的一種警醒，對于我們每個人來說都有很大的現(xiàn)實意義。
然后，在自序中，魯迅先生談到了藝術創(chuàng)作的問題。他指出：“一般講，文藝總是應該無偏見和無立場的，否則不是文藝，可以稱作政治宣傳或宗教宣教?！边@個觀點讓我深受啟發(fā)。藝術應該是超越意識形態(tài)的，藝術家要通過超脫的觀察，去揭露社會的真相，去抒發(fā)自己的情感。正如魯迅先生所說：“事實上藝術家常常就是一個一神論者，他也可能是一個無神論者。”藝術家應該超越宗教和政治，追求自己的內心世界，用心去感受和表達。
最后，在自序中，魯迅先生提到了一個很有意思的問題：“這也就是說，似乎飯總是不能保障，人總是不能解放’。這種悲觀的觀點讓我深思。飯這個生存的基本需求，對于很多人來說卻如此艱難；人的解放，對于很多人來說也是遙不可及的夢想。這是當前中國社會存在的問題，也是魯迅先生所關心的問題。他在《吶喊》中用強烈的藝術手法，表達了對于這些問題的關切和痛心。讀《吶喊》，我深深地感受到了他對于社會不公和人性扭曲的無盡憤怒和沉痛。
總之，通過閱讀《吶喊》的自序，我深深地感受到了魯迅先生的思想和情感的深度。他不僅僅是一個偉大的文學家，更是一個對社會和人性深入思考的思想家?！秴群啊反砹怂麑τ谏鐣F(xiàn)實的揭示和對于人性命運的呼喊。這本書讓我們看到了黑暗，卻也讓我們看到了希望。讀完《吶喊》，我深受感動，也更加堅定了自己對于社會進步和人類尊嚴的信念。希望我們每一個人都能從這本書中得到啟示，用自己的力量去吶喊，讓世界變得更加美好。
吶喊讀書體會篇十七
《吶喊》自序是中國現(xiàn)代文學史上的一顆明珠，以其激烈的藝術表現(xiàn)和深刻的社會批判深深地觸動了讀者們的內心。每一位讀者都會從中汲取到自己的心得體會，不同的人有不同的理解。而我在閱讀《吶喊》自序之后，也有許多感悟和思考。下面，我將從自序的背景、藝術特點、思想表達和影響等幾個方面，談一談我的心得體會。
首先，自序的背景是十分重要的。作為中國現(xiàn)代文學的開山之作，《吶喊》的自序描繪了社會動蕩的年代中，悲涼卻真實的生存境遇，充分展現(xiàn)了受盡折磨的王二。他成了社會的一員，卻在社會中找不到自己的位置，只能默默忍受著來自生活的苦難和挫折。這樣的背景使得自序充滿了對社會現(xiàn)象的深刻思考和抗議，同時也展示了一個時代的悲歌。我在閱讀自序的時候，感受到了作者的無盡憤怒和對社會的絕望，這種真實而深刻的情感讓我不禁為王二的遭遇感到悲哀。
其次，自序的藝術特點給我留下了深刻的印象。自序以其夸張的筆調和豐富的修辭手法，將王二內心深處的苦悶與痛苦充分地展現(xiàn)了出來。通過細膩的描寫和反復橫跳的思緒，王二的內心情感得到了充分的宣泄，并讓讀者深切地感受到了其中的張力和壓抑。這種獨特的藝術風格使得自序既有強烈的沖擊力，又兼具深刻的思想意蘊。我在閱讀自序的過程中，深深被作者的寫作技巧所吸引，感受到了他對藝術形式的追求和對現(xiàn)實的表達。
接下來，自序所傳達的思想內容也是引人思考的。自序展現(xiàn)了王二作為一個底層勞動者的艱辛生活，同時也批判了社會對他們的歧視和忽視。通過王二的形象，自序傳達了對社會不公的控訴和對人性的深思。我在閱讀自序的時候，深深被王二通過內心獨白所展現(xiàn)出的冷靜和理性所打動。盡管他生活在困苦和不公的環(huán)境中，但他并沒有沉淪，而是通過思考和抗爭找到了自己的自尊和尊嚴。這種自我認知和自我超越給我很大的啟示，也讓我對人的尊嚴和價值有了更深刻的理解。
最后，自序對現(xiàn)代文學和社會產(chǎn)生了深遠的影響?！秴群啊纷鳛橹袊F(xiàn)代文學的開山之作，為后來的文藝創(chuàng)作開辟了一條新的道路。它以其激烈的社會批判和富有沖擊力的藝術形式成為了中國現(xiàn)代文學的代表之作，并對后來的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。同時，《吶喊》也引起了社會各界的廣泛關注和討論，成為了中國社會現(xiàn)象的一面鏡子。我在閱讀自序之后，深深被其對社會現(xiàn)象的批判和思辨的力量所震撼，也讓我對文學在社會中的作用有了更深刻的認識。
總之，《吶喊》自序是一部充滿深意和思考的作品，是中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作。通過閱讀自序，我深深感受到了作者對社會的憤怒和對人性的思考，也使我對中國現(xiàn)代文學的發(fā)展有了更為深入的認識。我相信，《吶喊》的影響將會持久地影響著人們的思想和行為，成為一部永不磨滅的經(jīng)典之作。