讀后感是對(duì)書(shū)籍的再創(chuàng)作，讓讀者的觀點(diǎn)和感受與作者對(duì)話和交流。讀后感不限于流水賬式的敘述，可以探究作品背后蘊(yùn)含的思想和意義。以下是一些讀者撰寫(xiě)的讀后感精選范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
    陳涉世家的讀后感篇一
    二、理解記事詳略得直的剪裁方法。
    三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。
    教學(xué)設(shè)想。
    二、采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
    三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。
    四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣．提高閱讀水平。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    一、了解《史記》的一般情況。
    二、讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。
    提問(wèn)：1．《史記》的作者是誰(shuí)？他是哪個(gè)時(shí)代的人？2．《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？3．課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)？要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。
    講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過(guò)太史令，死后．司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講），下了大獄，受至慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)今（管皇帝的.文書(shū)詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成立起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。（聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
    朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較?辨析”的第三題（口頭）、第五題（書(shū)面）。（可多看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
    二、練習(xí)。
    提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。
    之1．之壟上：去、往。
    2惟恨久之：是虛指的，無(wú)實(shí)義，在白話中不必譯出。
    3．鴻鵝之志：相當(dāng)于“的”。
    4二世殺之：格代人或物，他或它。應(yīng)說(shuō)“二世殺了他。他，指扶蘇”，不可說(shuō)。
    “二世殺了扶蘇”，“之”不等于“扶蘇”。
    提問(wèn)：“楚人憐之”，“卜之鬼乎”，“殺之以應(yīng)陳涉”，這三個(gè)語(yǔ)句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）。
    這里的練習(xí)，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋，也可鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
    乃
    1．乃入據(jù)陳：才進(jìn)入（占有）了陳縣。
    2．乃行卜：于是去問(wèn)卜。
    3．乃公子扶蘇：是公子扶蘇。
    4．（家祭毋忘告）乃翁：你的父親。
    列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”，“乃”字義與上例中“2”同。
    除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的'“數(shù)”同一音義。
    三、再次導(dǎo)向課文，教讀。
    提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1．用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說(shuō)明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍）2．以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3．用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。
    分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是藉（藉，文言文中通用）的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀，不讀ji。但書(shū)籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀ji。，讀zan。度已失期的“度”，讀uuo。m，是“謫”的通假字，讀ze，在文中與“適”無(wú)關(guān)。適有兩音：讀kuo，常作人名；現(xiàn)又作“m”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀sh?！斑m”不能代替“謫”的通假字而該成zh。
    四、討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。
    文中“二世元年七月，發(fā)閭左m戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)?！睋?jù)中華版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左m戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)?！北容^一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興德役，發(fā)民滴戍，民不堪命，電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑?，要反?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。
    五、布置作業(yè)。
    參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    一、鍛煉口述能力。
    二、理解選材詳略。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查作業(yè)）。
    提問(wèn)：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)）），在此基礎(chǔ)上口頭講述。
    二、新課內(nèi)容。
    1．講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過(guò)程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師.總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語(yǔ)言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。
    2朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣親愛(ài)人”至“收而攻蘄”），用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，吸引聽(tīng)者。
    3．小結(jié)（講述與提問(wèn)結(jié)合）：（1）寫(xiě)法上；剪裁得當(dāng)。詳寫(xiě)起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過(guò)。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門(mén)、刑秦吏等等則略寫(xiě)。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。（2）描寫(xiě)生動(dòng)：文中詳寫(xiě)的是人物的心理、說(shuō)話、動(dòng)作；其他略寫(xiě)的，只作一般敘述。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，有文學(xué)才能。（3）條理分明：“燕雀安知鴻鴿之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。
    起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，青火狐鳴和帛書(shū)，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恙尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽(tīng)命，“王侯將相寧有種乎”一句寫(xiě)出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成（若先號(hào)召，尉未殺則效果不同），可見(jiàn)善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫(xiě)乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然。總之，這樣寫(xiě)，顯示了傳主的“鴻鴿之志”，同時(shí)，也見(jiàn)出條理。前人評(píng)論說(shuō)司馬遷善序事理，稱贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。（這里只點(diǎn)一下，下邊還要說(shuō)到）。
    三、作業(yè)。
    課后反復(fù)熟讀課文。
    第三課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    一、自讀茅盾短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。
    二、比較小說(shuō)與史傳的異同。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、導(dǎo)入新課。
    講述：茅盾在1930年寫(xiě)了短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。那時(shí)正處于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，農(nóng)民的革命意識(shí)逐漸覺(jué)醒，對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的反抗意識(shí)逐漸增強(qiáng)?，F(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說(shuō)集》復(fù)?。ɑ蛑`?。l(fā)給閱讀。
    二、。新課內(nèi)容。
    學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)人要求：默讀2―3遍，把它與《史記?陳涉世家》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫(xiě)法等方面考慮，在文字下邊畫(huà)線（單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣），左右空白處也可用文字簡(jiǎn)記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容，要讓學(xué)生思路活躍起來(lái)，自由馳騁，并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時(shí)巡回了解情況，以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納，其大端可如下舉：
    1．題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。
    2．組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多?！洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說(shuō)，它所選取的是一個(gè)“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫(xiě)了起義以外的事（如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱王等等。）。
    3．體裁：《陳涉世家》是傳記，必須敘寫(xiě)傳主的一生事跡，因而篇幅的長(zhǎng)短取決于傳主生平事跡的多寡?！洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說(shuō)，篇幅的長(zhǎng)短受體裁特點(diǎn)的限制。
    4人物：《陳涉世家》按史傳體例，一開(kāi)頭就敘寫(xiě)傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇。大澤鄉(xiāng)｝）先描寫(xiě)環(huán)境，由押送的軍官先“出場(chǎng)”，然后在故事情節(jié)展開(kāi)中，主人翁陳勝才出場(chǎng)．有時(shí)一個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。
    5．寫(xiě)法：《陳涉世家》遵循“史”的要求，注重“實(shí)錄”，盡管文4咆寫(xiě)人的對(duì)話、行。
    陳涉世家的讀后感篇二
    二、理解記事詳略得直的剪裁方法。
    三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。
    教學(xué)設(shè)想。
    一、安排三課時(shí)。
    二、采用整體入手的方法，每一"循環(huán)"都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
    三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。
    四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    一、了解《史記》的一般情況。
    二、讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、導(dǎo)入??新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。
    講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過(guò)太史令，死后.司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講），下了大獄，受至慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)今（管皇帝的文書(shū)詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成立起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳?！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一"紀(jì)傳體"的體裁。（聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
    朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助"過(guò)關(guān)"，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決"比較·辨析"的第三題（口頭）、第五題（書(shū)面）。（可多看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
    二、練習(xí)。
    提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。
    之:1.之壟上：去、往。
    2.惟恨久之：是虛指的，無(wú)實(shí)義，在白話中不必譯出。
    3.鴻鵝之志：相當(dāng)于"的"。
    提問(wèn)："楚人憐之"，"卜之鬼乎"，"殺之以應(yīng)陳涉"，這三個(gè)語(yǔ)句中的"之"的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）。
    這里的練習(xí)，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋，也可鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞"乃"也可用同樣方法。
    乃:1.乃入據(jù)陳：才進(jìn)入（占有）了陳縣。
    2.乃行卜：于是去問(wèn)卜。
    3.乃公子扶蘇：是公子扶蘇。
    4.（家祭毋忘告）乃翁：你的父親。
    列出"乃謀曰"、"乃詐稱公子扶蘇"、"乃令符離人慕嬰"，"乃"字義與上例中"2"同。
    除以上的"之"、"乃"之外，理解文中的"數(shù)"也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了"數(shù)有功"、"數(shù)萬(wàn)人"音義的不同，就可找到"以效諫故"、"數(shù)言欲亡"的"數(shù)"與"數(shù)有功"的"數(shù)"同一音義。
    三、再次導(dǎo)向課文，教讀。
    提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說(shuō)明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍）2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是藉（藉，文言文中通用）的簡(jiǎn)化字，常解釋為"假使"，讀，不讀ji。但書(shū)籍的"籍"不簡(jiǎn)化，讀ji。酂，讀zan。度已失期的"度"，讀uuo。適，是"謫"的通假字，讀ze，在文中與"適"無(wú)關(guān)。適有兩音：讀kuo，常作人名；現(xiàn)又作"適"的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀sh。"適"不能代替"謫"的通假字而該成zh。
    四、討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。
    五、布置作業(yè)?。
    參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意"序"，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
    陳涉世家的讀后感篇三
    陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地，陳涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆恨了好久，說(shuō)：“如果誰(shuí)富貴了,都不要忘了彼此啊?！惫蛡虻娜顺靶Φ鼗卮鹫f(shuō)：“你只是一個(gè)被雇傭耕地的人，哪里來(lái)的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!”
    秦二世元年七月(公元前209年)，(皇上)征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，九百人停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里，擔(dān)任了屯長(zhǎng)。恰巧遇到大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按照秦朝法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說(shuō)：“現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死好嗎?”陳勝說(shuō)：“百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是小兒子，不應(yīng)被立為皇帝，應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派他在外面帶兵?，F(xiàn)在有的人聽(tīng)說(shuō)扶蘇沒(méi)有罪，二世卻殺了他。
    百姓大多聽(tīng)說(shuō)他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng)，多次立有戰(zhàn)功，愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很愛(ài)戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果讓我們的人憑借公子扶蘇、項(xiàng)燕的名義，向天下發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人?！眳菑V認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：”你們的事情都能成功，能建立功業(yè)。但你們把這件事向鬼神卜問(wèn)過(guò)了嗎?”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說(shuō)：“這是教我們先威服眾人。”于是用丹砂在絲綢上寫(xiě)“陳勝王”(三個(gè)字)，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子里面。士兵買(mǎi)那條魚(yú)回來(lái)煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的書(shū)信，自然就詫怪這事了。陳勝又暗使吳廣到軍隊(duì)駐地旁邊的叢林里的神廟中，用籠罩著火，學(xué)著狐貍嗥叫的凄厲聲音喊道："大楚興，陳勝王”。士兵們整夜都很驚慌。第二天，士兵中到處談?wù)?這件事)，指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意陳勝。
    吳廣平時(shí)很關(guān)心周?chē)娜?，士兵們多愿?tīng)吳廣的差遣。押送(戍卒)的軍官喝醉了，吳廣故意多次說(shuō)想要逃走，使都尉惱怒，讓都尉責(zé)辱他，借此來(lái)激怒大家。那軍官用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘，吳廣一躍而起，奪過(guò)劍來(lái)殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一齊殺了兩個(gè)軍官。陳勝召集并號(hào)令所屬的人，說(shuō)：“你們諸位都遇到大雨，都超過(guò)了規(guī)定到達(dá)漁陽(yáng)的期限。誤期就要?dú)㈩^。即使僅能免于斬刑，而戍守邊塞死去的'人本來(lái)就占十分之六七。況且大丈夫不死也就罷了，要死就要做出一番大事業(yè)!那些王侯將相難道天生就是貴種嗎?”底下人都說(shuō)：“聽(tīng)從(你的)號(hào)令!”于是(陳勝吳廣)就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，依從百姓的愿望。露出右臂，對(duì)外稱大楚。(用土)筑臺(tái)，并(在臺(tái)上)宣誓，用那兩個(gè)都尉的頭祭祀天。
    陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。攻打大澤鄉(xiāng)，收集軍隊(duì)，攻打蘄縣。攻下蘄縣后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方。攻打铚、酇、苦、柘、譙縣，都攻了下來(lái)。一路上收編人馬，等到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎兵一千多騎，士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守城的官員在城門(mén)洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍一時(shí)不能戰(zhàn)勝，后來(lái)守丞被人殺死，大軍便占領(lǐng)陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說(shuō)：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐無(wú)道朝廷，誅滅殘暴秦朝，復(fù)興楚國(guó)的社稷江山，論功應(yīng)當(dāng)稱王?！标悇儆谑亲粤橥酰▏?guó)號(hào)為“張楚”(也可譯為：對(duì)外宣稱要張大楚國(guó))。與此同時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲罰當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，殺死他們，來(lái)響應(yīng)陳勝的號(hào)召。
    陳涉世家的讀后感篇四
    一、內(nèi)容主旨。
    本文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動(dòng)的再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義—大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明的揭示了它的實(shí)質(zhì)—一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的偉大革命運(yùn)動(dòng)。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過(guò)對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫(xiě)和人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)，栩栩如生的塑造出一位農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。
    二、段落結(jié)構(gòu)。
    本文節(jié)選自《史記·》，全文共三段：
    第一段：敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。
    第二段：寫(xiě)起義的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
    第三段：寫(xiě)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過(guò)，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。
    三、課文分析。
    本課節(jié)選自《史記·》的前一部分。陳涉，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。《陳涉世家》是寫(xiě)陳涉的一篇傳記，比較完整地?cái)⑹隽岁惿嫫鹆x的全部過(guò)程。本課所選內(nèi)容，敘述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的原因、經(jīng)過(guò)和浩大的聲勢(shì)，表現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。
    本文按事件發(fā)展過(guò)程，分三部分。
    第一部分（第1段）敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。
    開(kāi)始，先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫，然后重點(diǎn)介紹陳勝?！皣L與人傭耕”，點(diǎn)明他雇農(nóng)的身分?！拜z耕之壟上，悵恨久之”，一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)神態(tài)及兩句對(duì)話，表現(xiàn)陳涉年輕時(shí)，對(duì)壓迫剝削的雇傭生活強(qiáng)烈不滿，希望擺脫痛苦處境，有遠(yuǎn)大志向。這段敘述，暗示了陳涉起義是有思想基礎(chǔ)的。
    第二部分（第2段）寫(xiě)起義的籌劃過(guò)程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
    先交代征發(fā)貧民戍邊的時(shí)間、人數(shù)和陳勝、吳廣在隊(duì)伍中的職務(wù)，然后敘述起義原因?！皶?huì)天大雨”，“失期”，“法皆斬”，既點(diǎn)出了起義的直接原因，也說(shuō)明了秦王朝刑法的殘酷，逼得農(nóng)民走投無(wú)路。在“亡”（逃跑）與“舉大計(jì)”同樣是死的情況下，在束手待斃與奮起反抗斗爭(zhēng)之間，他們做出了“舉大計(jì)”的抉擇。這里的敘述，表現(xiàn)了他們斗爭(zhēng)的`決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
    往下，作者運(yùn)用對(duì)話，詳寫(xiě)陳、吳二人對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和制定策略?！疤煜驴嗲鼐靡印币痪洌爬饲赝醭瘜?duì)人民壓迫、剝削程度之深，這是起義根本原因，也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，即假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義，“為天下唱”，以順應(yīng)民心，樹(shù)立起義隊(duì)伍的威信。他確信，只要義旗一舉，“宜多應(yīng)者”。顯示了他有勇有謀。
    最后，敘述了陳勝、吳廣為了順利發(fā)動(dòng)起義，使用了問(wèn)卜、念鬼、魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴等辦法，制造輿論，鼓動(dòng)人心，樹(shù)立威信，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢(shì)。結(jié)果，在戍卒中很快得到反應(yīng)。再次顯示了陳、吳二人的斗爭(zhēng)才智。
    第三部分（第3段）寫(xiě)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過(guò)，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。
    頭一句話先寫(xiě)吳廣有良好的群眾基礎(chǔ)。再寫(xiě)陳勝、吳廣抓住時(shí)機(jī)，采用激將法來(lái)激發(fā)群眾的反抗情緒，“并殺兩尉”，掃除了起義障礙，為下面動(dòng)員、組織起義作了準(zhǔn)備。文章對(duì)并殺兩尉的描寫(xiě)極為簡(jiǎn)練、生動(dòng)，用“挺”、“起”、“奪”、“殺”“佐”幾個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)的寫(xiě)出了一場(chǎng)激烈的格殺場(chǎng)面，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的機(jī)智勇敢和反抗斗爭(zhēng)精神。
    接著，寫(xiě)動(dòng)員群眾。陳、吳二人抓緊群眾“激怒”之后的時(shí)機(jī)，“召令徒屬”，進(jìn)行宣傳動(dòng)員，號(hào)召起義。他們指出大家的處境，分析了利害分析，又指明了斗爭(zhēng)方向（“不死即已，死即舉大名”，也就是要為國(guó)而死），結(jié)果徒屬皆“敬受命”，點(diǎn)燃了反抗斗爭(zhēng)的怒火。
    往下，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，交代了起義軍的名義－－樹(shù)扶蘇、項(xiàng)燕的旗號(hào)；標(biāo)志－－“袒右”；號(hào)稱－－“大楚”；誓師－－“為壇而盟”、“祭以尉首”；組織領(lǐng)導(dǎo)－－陳涉為將軍，吳廣為都尉。這樣，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義爆發(fā)了。
    最后，寫(xiě)起義軍在陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下勝利進(jìn)軍及迅速壯大的形勢(shì)。起義軍勢(shì)如破竹，地方守令聞風(fēng)而逃。終于，“陳涉乃立為王，號(hào)為張楚”，得到廣大群眾的擁護(hù)、響應(yīng)和支持，證實(shí)了陳涉“宜多應(yīng)者”的預(yù)見(jiàn)，顯示了農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大力量。
    四、寫(xiě)作手法。
    1．選材有詳有略，詳略得當(dāng)。
    作者選材有詳有略。從全篇來(lái)看，詳寫(xiě)的是起義的準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)的過(guò)程，略寫(xiě)的是陳勝少時(shí)與人傭耕、趙義軍的進(jìn)攻路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，至于各地的反秦斗爭(zhēng)則僅用一句話帶過(guò)。在詳寫(xiě)的那一部分里，重點(diǎn)是寫(xiě)陳勝的謀畫(huà)，其余如大澤鄉(xiāng)遇雨、問(wèn)卜、士卒驚恐、為壇而盟等，都寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略。這樣有詳有略的寫(xiě)來(lái)，才能突出的表現(xiàn)陳勝的非凡才略。從這里也可以看出史家對(duì)人物的態(tài)度。
    2．通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。
    全文共寫(xiě)了三次話：
    第一段陳勝與同伴們的對(duì)話，表現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的志向和反抗意識(shí)；
    第二段陳勝同吳廣的對(duì)話，反映了他們善于斗爭(zhēng)的智慧和才能；
    第三段陳勝同戍卒的對(duì)話，表現(xiàn)出陳勝反抗階級(jí)壓迫的英雄氣概。
    3．根據(jù)人物不同身分和處境，寫(xiě)出對(duì)話的語(yǔ)氣。
    如“若為傭耕，何富貴也？”與“等死，死國(guó)可乎？”兩句皆為疑問(wèn)句，但語(yǔ)氣表達(dá)方式同中有異，前句“也”相當(dāng)于“啊”，表達(dá)的語(yǔ)氣肯定意味強(qiáng)些，表現(xiàn)了“傭耕者”對(duì)陳勝的話根本不相信；后句“乎”表達(dá)的語(yǔ)氣委婉些，含有征詢的意味。從而生動(dòng)地刻畫(huà)出人物性格，使人物形象栩栩如生。
    五、重點(diǎn)語(yǔ)段研讀。
    語(yǔ)段：
    二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)900人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
    研讀：
    本段可以分為三層,第一層,從開(kāi)頭到“失期,法皆斬”，寫(xiě)起義背景?！巴痛鬂舌l(xiāng)”介紹了起義的地點(diǎn)，“為屯長(zhǎng)”，是號(hào)召徒眾的有利條件?！笆?法皆斬”是起義的導(dǎo)火線。第二層，從“陳勝、吳廣乃謀曰”到“吳廣以為然”，寫(xiě)陳勝、吳廣謀劃起義。陳勝首先對(duì)形勢(shì)進(jìn)行了精辟的分析，“今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”，體現(xiàn)了陳勝高人一籌的謀略。第三層，從“乃行卜”到段末，寫(xiě)陳勝、吳廣的“威眾”之策。為起義作輿論準(zhǔn)備而置書(shū)魚(yú)腹和故作狐鳴，顯示了陳勝、吳廣的智慧，也反映了我國(guó)農(nóng)民起義發(fā)動(dòng)時(shí)期的某些特點(diǎn)。
    陳涉世家的讀后感篇五
    要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
    燕雀安知鴻鵠之志出自于司馬遷寫(xiě)的巨著《史記陳涉世家》。文中的陳涉，年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對(duì)在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了燕雀安知鴻鵠之志的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是分不開(kāi)的，因此，我認(rèn)為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
    人們常說(shuō)，立志才能成才，有志者，事竟成。的確，我們要想報(bào)效祖國(guó)，首先就得樹(shù)立起遠(yuǎn)大的志向，只有這樣，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有不竭的動(dòng)力。
    作為一名初中生，我們的遠(yuǎn)大志向應(yīng)該是：努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之才。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)雖然也有努力進(jìn)取之心，卻只有三分鐘的熱度，一旦遇到困難就泄氣，就打退堂鼓，不能克服困難、持之以恒地學(xué)習(xí);還有的同學(xué)，他們也想做遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀生，可是卻管不住自己，時(shí)間一長(zhǎng)就忘記了自己的決心;更有些同學(xué)，他們學(xué)習(xí)目的不明確，以為努力學(xué)習(xí)是為了家長(zhǎng)和老師，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這些同學(xué)之所以有如此欠佳的表現(xiàn)，我認(rèn)為主要原因是這些同學(xué)還沒(méi)有真正在自己心中樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想。無(wú)志者常立志，有志者立長(zhǎng)志，因此，我們要想成才，就要先立志，要立長(zhǎng)志。誓把祖國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)該成為我們青少年的遠(yuǎn)大志向。
    樹(shù)立起遠(yuǎn)大志向，有了長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)之后，我們還需要確定自己的短期目標(biāo)。作為學(xué)生，我們現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，提高綜合素質(zhì)。因?yàn)橹R(shí)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是我們成才的基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有文化知識(shí)、缺乏良好素質(zhì)的人，空有遠(yuǎn)大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢(mèng)。我們只有一步一步地實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，才能最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。這樣既有遠(yuǎn)大的志向，又有明確的短期目標(biāo)，我們學(xué)習(xí)就會(huì)有信心、有動(dòng)力，就不會(huì)出現(xiàn)那種三分鐘熱度和無(wú)志者常立志的現(xiàn)象了。
    古往今來(lái)，因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛，年輕時(shí)就立下了收拾舊山河的雄心壯志，后來(lái)成為留名青史的民族英雄;我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理因?yàn)閺男【蜆?shù)立了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大志向，所以他能夠刻苦學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)識(shí)淵博、在政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云、為中國(guó)富強(qiáng)而嘔心瀝血的杰出領(lǐng)袖。
    我們青少年要想成為祖國(guó)的棟梁之才，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，成就一番大事業(yè)，也必須像陳涉、岳飛、周恩來(lái)那樣，從小樹(shù)立鴻鵠之志，并為之而努力奮斗!
    陳涉世家的讀后感篇六
    開(kāi)學(xué)的第一天，學(xué)生還沒(méi)有從假期中走出來(lái)，對(duì)于課文內(nèi)容更是一無(wú)所知，所以在講這篇課文之前，先以“說(shuō)書(shū)”的形式，跟課文有關(guān)系的，以陳勝起義為線索，中間穿插的社會(huì)背景(秦始皇中央集權(quán)統(tǒng)治)、當(dāng)時(shí)形勢(shì)(秦二世篡位陰謀、項(xiàng)燕項(xiàng)羽項(xiàng)氏家族)、作者司馬遷的悲慘遭遇(李陵事件的牽連)，《史記》名字的由來(lái)，《史記》的分類(lèi)，相關(guān)歷史、古代文學(xué)史的有關(guān)知識(shí)穿插，講歷史故事，學(xué)生都很有興趣聽(tīng)，不停的問(wèn)這問(wèn)那，也有知道的同學(xué)，爭(zhēng)著起來(lái)講，有這些做了鋪墊，對(duì)于文章的內(nèi)容，讀兩遍學(xué)生基本就弄明白了文章的大義，看著原文大體意思能夠說(shuō)出來(lái)。
    最后一節(jié)課分析了一下文章的結(jié)構(gòu)，每一環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠體會(huì)出來(lái)陳勝的性格，最后自己能夠總結(jié)概括出，陳勝是怎樣的一個(gè)人，所有的問(wèn)題擺在黑板上，學(xué)生比較喜歡自己去找答案。
    這一課上完之后，自己的一點(diǎn)小收獲就是，拓展與古文與之相關(guān)的種.種知識(shí)，知識(shí)的聯(lián)系和穿插可以有效幫助學(xué)生理解文章，但同樣也存在問(wèn)題，這需要把握一個(gè)尺度，若課外的知識(shí)講多了，會(huì)不會(huì)影響課堂對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，故事聽(tīng)完就完，基礎(chǔ)知識(shí)記得不牢固，反而適得其反的結(jié)果，另外，在穿插與之相關(guān)的課外知識(shí)，知道的學(xué)生少之又少，看過(guò)《史記》的兩個(gè)班就一個(gè)人，可以看出學(xué)生在這一方面知識(shí)的匱乏，有沒(méi)有一種有效途徑，讓學(xué)生對(duì)這種感興趣的歷史人文知識(shí)，自己動(dòng)手找資料上網(wǎng)，主動(dòng)去查閱，這樣一來(lái)，學(xué)生在找的過(guò)程中既可以學(xué)到知識(shí)，也能拓寬視野，激發(fā)興趣，自主地學(xué)習(xí)，老師做一個(gè)補(bǔ)充和引導(dǎo)的角色。
    對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還得靠學(xué)生自己，需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，讓他們感到學(xué)習(xí)古文是一件快樂(lè)的事，和學(xué)生交流，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，慢慢培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古文的興趣。這是上完這一課后的想法點(diǎn)滴。
    陳涉世家的讀后感篇七
    陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地，陳涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆恨了好久，說(shuō)：“如果誰(shuí)富貴了,都不要忘了彼此啊。”雇傭的人嘲笑地回答說(shuō)：“你只是一個(gè)被雇傭耕地的人，哪里來(lái)的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!”
    秦二世元年七月(公元前209年)，(皇上)征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，九百人停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里，擔(dān)任了屯長(zhǎng)。恰巧遇到大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按照秦朝法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說(shuō)：“現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死好嗎?”陳勝說(shuō)：“百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是小兒子，不應(yīng)被立為皇帝，應(yīng)當(dāng)被立為皇帝的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派他在外面帶兵。現(xiàn)在有的人聽(tīng)說(shuō)扶蘇沒(méi)有罪，二世卻殺了他。
    百姓大多聽(tīng)說(shuō)他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng)，多次立有戰(zhàn)功，愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很愛(ài)戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果讓我們的人憑借公子扶蘇、項(xiàng)燕的名義，向天下發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：”你們的事情都能成功，能建立功業(yè)。但你們把這件事向鬼神卜問(wèn)過(guò)了嗎?”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說(shuō)：“這是教我們先威服眾人?！庇谑怯玫ど霸诮z綢上寫(xiě)“陳勝王”(三個(gè)字)，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子里面。士兵買(mǎi)那條魚(yú)回來(lái)煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的書(shū)信，自然就詫怪這事了。陳勝又暗使吳廣到軍隊(duì)駐地旁邊的叢林里的神廟中，用籠罩著火，學(xué)著狐貍嗥叫的凄厲聲音喊道："大楚興，陳勝王”。士兵們整夜都很驚慌。第二天，士兵中到處談?wù)?這件事)，指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意陳勝。
    吳廣平時(shí)很關(guān)心周?chē)娜耍勘鴤兌嘣嘎?tīng)吳廣的差遣。押送(戍卒)的軍官喝醉了，吳廣故意多次說(shuō)想要逃走，使都尉惱怒，讓都尉責(zé)辱他，借此來(lái)激怒大家。那軍官用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘，吳廣一躍而起，奪過(guò)劍來(lái)殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一齊殺了兩個(gè)軍官。陳勝召集并號(hào)令所屬的人，說(shuō)：“你們諸位都遇到大雨，都超過(guò)了規(guī)定到達(dá)漁陽(yáng)的期限。誤期就要?dú)㈩^。即使僅能免于斬刑，而戍守邊塞死去的'人本來(lái)就占十分之六七。況且大丈夫不死也就罷了，要死就要做出一番大事業(yè)!那些王侯將相難道天生就是貴種嗎?”底下人都說(shuō)：“聽(tīng)從(你的)號(hào)令!”于是(陳勝吳廣)就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，依從百姓的愿望。露出右臂，對(duì)外稱大楚。(用土)筑臺(tái)，并(在臺(tái)上)宣誓，用那兩個(gè)都尉的頭祭祀天。
    陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。攻打大澤鄉(xiāng)，收集軍隊(duì)，攻打蘄縣。攻下蘄縣后，就派符離人葛嬰率軍攻占蘄縣以東的地方。攻打铚、酇、苦、柘、譙縣，都攻了下來(lái)。一路上收編人馬，等到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎兵一千多騎，士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守城的官員在城門(mén)洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍一時(shí)不能戰(zhàn)勝，后來(lái)守丞被人殺死，大軍便占領(lǐng)陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說(shuō)：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐無(wú)道朝廷，誅滅殘暴秦朝，復(fù)興楚國(guó)的社稷江山，論功應(yīng)當(dāng)稱王。”陳勝于是自立為王，定國(guó)號(hào)為“張楚”(也可譯為：對(duì)外宣稱要張大楚國(guó))。與此同時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲罰當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，殺死他們，來(lái)響應(yīng)陳勝的號(hào)召。
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    陳涉世家的讀后感篇八
    二、理解記事詳略得宜的剪裁方法。
    三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。
    一、安排三課時(shí)。
    二、采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
    三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。
    四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。
    一了解《史記》的一般情況。
    二讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟：
    一導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。
    提問(wèn)：1.《史記》的作者是誰(shuí)？他是哪個(gè)時(shí)代的人？2.《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò)，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)？要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。
    講述：關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬談做過(guò)太史令，死后，司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講），下了大獄，受到慘重的刑罰。后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)令（管皇帝的文書(shū)詔令）。受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成上起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12世紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系）70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳?！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。（聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
    朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象。讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較·辨析”的第三題（口頭）、第五題（書(shū)面）。（可參看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
    二、練習(xí)。
    提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。
    提問(wèn)：楚人憐之，卜之鬼乎，殺之以應(yīng)陳涉，這三個(gè)詞句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）。
    這里的練習(xí)，作用是：
    （1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。
    （2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋，也可鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
    列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令扶離人葛嬰”，答案選取“2”。
    除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以數(shù)諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。
    三、再次導(dǎo)向課文，教讀。
    提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：
    1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說(shuō)明：本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍）。
    2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。
    3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。
    分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是籍（藉，文言文中通用）的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀，不讀。但書(shū)籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀。酂，讀。度已失期的“度”，讀。適，是“謫”的通假字，讀，在文中與“適”無(wú)關(guān)。適有兩音：讀，常作人名；現(xiàn)又作“適”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀?！斑m”不能代替“謫”的通假字而讀成。
    四討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。
    文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)?！睋?jù)中華書(shū)局版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。”比較一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興徭役，發(fā)民謫戍，民不堪命，屯大譯鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑?，要反?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。
    五布置作業(yè)。
    參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
    一鍛煉口述能力。
    二理解選材詳略。
    一導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查作業(yè)）。
    提問(wèn)：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》），在此基礎(chǔ)上口頭講述。
    二新課內(nèi)容。
    1.講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過(guò)程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語(yǔ)言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。
    2.朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣素愛(ài)人”至“收而攻蘄”），用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，吸引聽(tīng)者。
    3.小結(jié)（講述與提問(wèn)結(jié)合）：
    （1）寫(xiě)法上，剪裁得當(dāng)：詳寫(xiě)起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過(guò)。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門(mén)、刑秦吏等等則略寫(xiě)。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。
    （2）描寫(xiě)生動(dòng)：文中詳寫(xiě)的是人物的心理、說(shuō)話、動(dòng)作；其他略寫(xiě)的，只作一般敘述。這樣寫(xiě)，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，有文學(xué)才能。
    （3）條理分明：“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，篝火狐鳴和帛書(shū)，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恚尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽(tīng)命，“王侯將相寧有種乎”一句寫(xiě)出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成（若先號(hào)召，尉未殺則效果不同），可見(jiàn)善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫(xiě)乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然?？傊?，這樣寫(xiě)，顯示了傳主的“鴻鵠之志”，同時(shí)，也見(jiàn)出條理。前人評(píng)論說(shuō)司馬遷善序事理，稱贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。（這里只點(diǎn)一下，下邊還要說(shuō)到）。
    三作業(yè)。
    課后反復(fù)熟讀課文。
    一、自讀茅盾短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。
    二、比較小說(shuō)與史傳的異同。
    一、導(dǎo)入新課。
    講述：茅盾在1930年寫(xiě)了短篇小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》。那時(shí)正處于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，農(nóng)民的革命意識(shí)逐漸覺(jué)醒，對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的反抗意識(shí)逐漸增強(qiáng)?，F(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說(shuō)集》復(fù)?。ɑ蛑`?。?，發(fā)給閱讀。
    二、新課內(nèi)容。
    學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)》。要求：默讀2－3遍，把它與《史記·陳涉世家》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫(xiě)法等方面考慮，在文字下邊畫(huà)線（單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣），左右空白處也可用文字簡(jiǎn)記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容。要讓學(xué)生思路活躍起來(lái)，自由馳騁，并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時(shí)巡回了解情況，以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納，其大端可如下舉：
    1.題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。
    2.組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說(shuō)，它所選取的是一個(gè)“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫(xiě)了起義以外的事（如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱王等等。）。
    3.體裁：《陳涉世家》是傳記，必須敘寫(xiě)傳主的一生事跡，因而篇幅的長(zhǎng)短取決于傳主生平事跡的多寡?！洞鬂舌l(xiāng)》是短篇小說(shuō)，篇幅的長(zhǎng)短受體裁特點(diǎn)的限制。
    4.人物：《陳涉世家》按史傳體例，一開(kāi)頭就敘寫(xiě)傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇?！洞鬂舌l(xiāng)》先描寫(xiě)環(huán)境，由押送的軍官先“出場(chǎng)”，然后在故事情節(jié)展開(kāi)中，主人翁陳勝才出場(chǎng)，有時(shí)一個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。
    5.寫(xiě)法：《陳涉世家》遵循“史”的要求，注重“實(shí)錄”，盡管文中也寫(xiě)人的對(duì)話、行動(dòng)等等，但目的不在于描寫(xiě)，只為了敘事，更不作想象，不運(yùn)用文藝創(chuàng)作上的手法?！洞鬂舌l(xiāng)》中有景物描寫(xiě)，或用來(lái)交代情節(jié)發(fā)展的環(huán)境，或把這種描寫(xiě)同人物的心理活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，起到表現(xiàn)人物性格的作用。作者描寫(xiě)人物的外貌、動(dòng)作、心理，刻畫(huà)人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分寫(xiě)兩個(gè)軍官的性格，寫(xiě)他倆的.思想活動(dòng)，與戍卒對(duì)立；第二部分寫(xiě)戍卒的怨恨情緒；第三部分寫(xiě)軍官暗地里商量坑殺戍卒；第四部分寫(xiě)起義的場(chǎng)景。
    6.中心：《陳涉世家》著意在反映史實(shí)，《大澤鄉(xiāng)》則突出了階級(jí)對(duì)立、階級(jí)矛盾的主題。
    小結(jié)（講述為主）：讀《陳涉世家》，僅僅從課文這個(gè)節(jié)選部分，已能初步領(lǐng)略到《史記》的特點(diǎn)：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！闭蛟谑穼W(xué)、文學(xué)兩方面都有高度的成就，所以魯迅稱它為“史家之絕唱”?！洞鬂舌l(xiāng)》用短篇幅寫(xiě)大事件，作者匠心獨(dú)運(yùn)，還熔鑄了一些史事于篇中，寫(xiě)得極其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言，有使者夜行過(guò)平舒道中聞仙人說(shuō)祖龍（指秦始皇）當(dāng)死；大將蒙恬率大量戍卒屯邊，是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說(shuō)的話（倒持太阿）來(lái)指斥秦的統(tǒng)治者，用這些史事來(lái)加強(qiáng)反秦的氣氛，但又不同于傳記中的人物行事實(shí)錄。作者還在作品中寫(xiě)了一些引人深思的句子。例如，“但是‘閭左’的賤奴們的洪水太大了，太大了”，“地下火爆發(fā)了”之類(lèi)。
    三、作業(yè)。
    指導(dǎo)使用《簡(jiǎn)化漢字總表》，向?qū)W生說(shuō)明：使用簡(jiǎn)化漢字應(yīng)以1986年10月10日國(guó)家正式頒布的“總表”為準(zhǔn)，《大澤鄉(xiāng)》的復(fù)（油）印中應(yīng)改正三個(gè)字，“象”改“像”，瞭望的“瞭”不作“了”，“囉”的簡(jiǎn)化字應(yīng)作“啰”，不應(yīng)作“羅”。又，電影、電視的字幕，商品的說(shuō)明書(shū)，時(shí)常有不該使用的簡(jiǎn)化字，應(yīng)予注意，不要受其影響，發(fā)現(xiàn)不符合“總表”規(guī)定的，可以用與人為善的態(tài)度，提出意見(jiàn)，要求糾正。
    陳涉世家的讀后感篇九
    1、理解文章內(nèi)容，積累一些文言實(shí)詞和虛詞；初步了解文言文中的一詞多義，成分省略等語(yǔ)言的現(xiàn)象。
    2、領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作特點(diǎn)，了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)及其歷史意義。
    3、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和歷史觀。
    【教學(xué)流程】。
    一、激趣導(dǎo)入。
    2、學(xué)生簡(jiǎn)單介紹陳勝、吳廣反抗秦王朝斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。
    我們學(xué)習(xí)了司馬遷寫(xiě)的《陳涉世家》就知道了。
    二、走進(jìn)作者、作品。
    學(xué)生介紹司馬遷及《史記》的相關(guān)資料，教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
    三、熟讀課文，疏通文意。
    1、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，將讀不順的句子作上標(biāo)記。
    2、生聽(tīng)錄音范讀，注意節(jié)奏停頓，初步理解文意。
    重點(diǎn)句：今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕。
    又/間令吳廣/之次所旁/叢祠中。
    乃令/符離人葛嬰/將兵/徇蘄以東。
    提示：朗讀的節(jié)奏要根據(jù)詞句的意思停頓。
    3、學(xué)生齊讀課文。
    4、合作學(xué)習(xí)（4人一組）。
    （1）學(xué)生借助注解和工具書(shū)，疏通文句。將自己不解的詞語(yǔ)交小組討論。
    （2）小組的疑難問(wèn)難交由全班討論。
    （3）小組間比賽：找出文中一詞多義和古今詞義不同的詞語(yǔ)。
    a、一詞多義：
    b、古今異義：
    （4）師生一起探討文中的省略現(xiàn)象。
    四、研讀課文。
    1、陳勝為什么要起義？
    2、陳勝是怎樣做起義的準(zhǔn)備工作的？
    4、陳勝是怎樣尋找合適的機(jī)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)起義的？
    五、問(wèn)題探究。
    1、你認(rèn)為陳勝是個(gè)怎樣的人？從他身上得到些什么啟發(fā)？
    2、《史記》在刻畫(huà)人物的方法上有什么可取之處？
    六、品讀表現(xiàn)陳勝鮮明性格的語(yǔ)句。
    1、茍富貴，無(wú)相忘：表明他極想擺脫貧困，改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。
    2、燕雀安知鴻鵠之志哉！用比喻來(lái)表明自己的理想抱負(fù)，也反映也他勇于反抗的大無(wú)畏英雄氣概。
    3、今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎：表現(xiàn)出他何等開(kāi)闊的胸襟。
    4、王侯將相寧有種乎！表現(xiàn)出陳勝敢地反抗封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。
    七、拓展閱讀。
    于是（胡亥、趙高、李斯）乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書(shū)賜長(zhǎng)子扶蘇曰：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬(wàn)以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)面前，士卒多耗，無(wú)尺寸之功，乃反數(shù)上書(shū)直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自栽！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，家知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬禪將王離?！狈馄鋾?shū)以皇帝璽，遣胡亥客奉書(shū)賜扶蘇于上郡。
    1、文段的內(nèi)容與《陳涉世家》中的哪幾句話的意思相同？
    2、扶蘇自殺是因?yàn)槠洹叭省?，?qǐng)你談?wù)剬?duì)此“仁”的感悟。
    陳涉世家的讀后感篇十
    本文寫(xiě)的是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)，塑造了起義領(lǐng)導(dǎo)者陳勝的光輝形象。
    學(xué)習(xí)這篇課文，要以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索來(lái)把握事件的全局；要著重領(lǐng)會(huì)陳勝說(shuō)的那幾段話的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)他在事件發(fā)展進(jìn)程中的作用。
    掌握下列詞語(yǔ)，給加點(diǎn)的字注音：
    輟茍適次度唱罾間素笞。
    借第袒收徇比與太息閭左。
    威眾忿恚社稷被堅(jiān)執(zhí)銳。
    b又間令吳廣之次所旁叢祠中。
    (2)a扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
    b車(chē)六七百乘，卒數(shù)萬(wàn)人。
    (3)a乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”
    b卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)。
    陳涉世家的讀后感篇十一
    “憑君莫話封候事，一將功成萬(wàn)骨枯”，每每呤誦這句詩(shī)，便覺(jué)得一股血腥風(fēng)之豪氣席卷過(guò)五千年青史的長(zhǎng)卷。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，滄海橫流方顯英雄之本色，而在風(fēng)雨飄搖的秦末，燃起亂世戰(zhàn)火中，毋庸置疑那第一只手，那一只豪邁的手，是屬于陳勝的。
    在語(yǔ)文課上，老師帶領(lǐng)大家穿越到了秦末，第一頁(yè)便看到了個(gè)正為傭耕的青年悵恨唏噓的身影，嘆息著：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”瞬間，我仿佛身臨其境的感受到了一股英雄般的抱負(fù)?；蛟S，在那句話以后，上天就已經(jīng)注定了這個(gè)不平凡的青年，將會(huì)步入艱苦的人生舞臺(tái)，不同凡響。
    陳勝本就有超與常人的雄心壯志，正巧在大澤鄉(xiāng)“會(huì)天大雨”，而這一巧合，造就了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，震蕩了秦王朝冷酷殘忍的暴力統(tǒng)治。
    陳勝明辨是非，對(duì)當(dāng)局時(shí)事進(jìn)行了深入的分析，這足以表現(xiàn)出陳勝的不同尋常，展現(xiàn)了他一介布衣所擁有的機(jī)智勇敢。
    陳勝的好朋友吳廣，那個(gè)同為屯長(zhǎng)的吳廣，他好像擁有不遜于陳勝的條件，無(wú)論是計(jì)謀與膽量，他們從輿論準(zhǔn)備的置書(shū)魚(yú)腹，篝火狐鳴，到起義前并殺兩慰，不僅體現(xiàn)出他們兩人的機(jī)智勇敢，同時(shí)也向我們展現(xiàn)出他們的深厚友誼。
    陳勝大軍，一路勢(shì)如破竹，驍勇善戰(zhàn)，恰恰揭示了秦王朝的腐朽和吹響了改朝換代的號(hào)角。
    雖然最后陳勝失敗，但這一是場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，自陳勝后，民心鼓舞，紛起倒秦，所以才有了漢高祖的輝煌，是陳勝“死國(guó)可乎”的愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)一代又一代有志之士為正義而前赴后繼，所以歷史才變得搖曳多姿，是他的壯舉證明了“水可載舟，亦可覆舟”的道理，是他向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史警鐘，他們才變得居安思危，這樣中國(guó)歷史才出現(xiàn)了“貞觀之治”“康乾盛世”之類(lèi)的輝煌，然而陳勝卻無(wú)緣品味自己留給后人的巨大財(cái)富，只能含笑于九天之上，長(zhǎng)眠于黃泉之下!
    我們做為二十一世紀(jì)的新青年，出需要學(xué)習(xí)陳勝這種精神，從小樹(shù)立鴻鵠之志，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效社會(huì)。
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    陳涉世家的讀后感篇十二
    本單元以史傳文學(xué)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)這些文章不但增長(zhǎng)歷史知識(shí)，而且可以受到古人智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，它不僅史料翔實(shí)，而且文筆流暢，具有很高的文學(xué)價(jià)值。因而魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。因此教材把本文列為第六單元第一篇講讀課文并列為中考閱讀篇目，是很有道理的。
    本文是《史記·陳涉世家》的開(kāi)頭部分，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的發(fā)生發(fā)展過(guò)程?！蛾惿媸兰摇纷プ￡悇?、吳廣的活動(dòng)線索，向我們重現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的畫(huà)面。作品不僅有起義發(fā)起的經(jīng)過(guò)的敘述，更有起義主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和起義前途的規(guī)劃，使人讀后對(duì)這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的斗爭(zhēng)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在整個(gè)起義發(fā)起的過(guò)程中，兩位領(lǐng)導(dǎo)人物又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和各自的個(gè)性，是閱讀中不可忽視的問(wèn)題。
    教學(xué)目標(biāo)。
    1、了解陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過(guò)及其歷史意義。
    2、領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話及對(duì)話時(shí)的語(yǔ)氣來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
    3、學(xué)習(xí)課文材料處理詳略得當(dāng)。
    4、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代農(nóng)民起義反抗壓迫和剝削的英勇斗爭(zhēng)精神。
    教學(xué)重點(diǎn)：熟讀成誦，積累文言詞匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
    教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作特點(diǎn)。
    教學(xué)準(zhǔn)備。
    學(xué)生：借助課下注釋通讀全文，初步理解文意；課前了解《史記》以及司馬遷。
    教師：查閱有關(guān)《史記》及司馬遷的相關(guān)資料；制作多媒體課件。
    教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。
    第一課時(shí)。
    【教學(xué)要點(diǎn)】。
    資料助讀：朗讀課文，整體感知，譯讀課文，積累文言知識(shí)，熟悉文意，把握文章主要內(nèi)容。
    【教學(xué)步驟】。
    一、導(dǎo)入。
    同學(xué)們，你們學(xué)過(guò)中國(guó)古代史，能說(shuō)說(shuō)我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義爆發(fā)是哪個(gè)朝代，起義的領(lǐng)袖是誰(shuí)嗎？（秦朝、陳涉）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇記錄這個(gè)歷史事件的文章《陳涉世家》。
    請(qǐng)同學(xué)介紹作者及《史記》，并介紹魯迅的評(píng)價(jià)。
    （司馬遷（約前145—前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人。其父司馬談是漢朝太史令。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開(kāi)始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，完成《史記》。
    《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)30的歷史。全書(shū)共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況）8篇。）。
    【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生熟悉的歷史事件發(fā)問(wèn)，直接入題，毫不拖沓。由學(xué)生介紹作家作品，教師適時(shí)補(bǔ)充，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
    二、初讀正音。
    請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文，要求：聲音響亮，吐字清晰，讀音準(zhǔn)確，節(jié)奏分明。
    （一名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，并讀讀本文中的易錯(cuò)字。）。
    多音字、通假字）的音、形。
    三、再讀通意。
    1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借用工具書(shū)，同桌合作疏通文意。
    2、以小組為單位，針對(duì)翻譯中的疑難問(wèn)題討論研究，共同解決。教師巡視各組，答疑解惑。
    3、教師指導(dǎo)學(xué)生積累本課的文言知識(shí)。
    （通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、省略句等）。
    【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)譯讀，疏通文意，積累文言知識(shí)，把握全文的主要內(nèi)容。翻譯主要由學(xué)生自己完成，教師只解決疑難，以此培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力、自讀習(xí)慣和善于利用注解的習(xí)慣。
    四、整體感知。
    請(qǐng)簡(jiǎn)要復(fù)述《陳涉世家》的內(nèi)容大意。
    要求：
    1、用現(xiàn)代白話復(fù)述；
    2、復(fù)述要突出事件的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵之處。可參考前邊所做的填空練習(xí)。
    （陳勝的經(jīng)歷：出生貧寒，少有大志。謫戍漁陽(yáng)，會(huì)天大雨，謀而舉計(jì)。行卜問(wèn)神，裝神弄鬼。魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴。巧施苦肉，殺尉起義。自立將軍，攻下大澤。令人徇蘄，攻克諸郡。（铚、酂、苦、柘、譙）至陳一役，苦戰(zhàn)守丞。號(hào)令三老，計(jì)事豪杰。眾人推舉，自立為王，國(guó)號(hào)張楚。諸縣百姓，紛紛響應(yīng)。）。
    【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在翻譯全文的基礎(chǔ)上，要求他們復(fù)述《陳涉世家》的內(nèi)容大意要求，力求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力，為接下來(lái)的文章鑒賞做基礎(chǔ)。
    陳涉世家的讀后感篇十三
    身為一介草民，為人傭耕，居然敢不思勞作，“輟耕之壟上”，說(shuō)出了“茍富貴，勿相忘”的豪言壯語(yǔ)。
    身為一組士卒的小頭目，面對(duì)一群頻臨死亡的士卒，吼出了“等死，死國(guó)可乎？”的驚天之言。
    臨危不懼，視死如歸，運(yùn)籌帷幄，率九百戍邊將士，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話，揭開(kāi)了中國(guó)歷史轟轟烈烈的一頁(yè)。
    正如毛澤東，從小就具有反抗精神，率領(lǐng)中國(guó)人民打敗了三座大山；正如周恩來(lái)，從小就有為中華之崛起而讀書(shū)的理想，為中國(guó)人民的獨(dú)立自主躬耕一輩子；正如童第周，一定要爭(zhēng)氣，成為中國(guó)生物學(xué)界第一人。
    沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就不可能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們新時(shí)代的青少年，更應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，立志為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。只有在這種遠(yuǎn)大理想的支撐下，我們才能堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才有持之以恒的動(dòng)力，才有可能取得成功。
    陳涉世家的讀后感篇十四
    陳涉世家是史記中的一個(gè)小故事，讀了這個(gè)故事，我們有何感悟?下面是本站小編精心為你整理陳涉世家讀后感，一起來(lái)看看。
    身為一介草民，為人傭耕，居然敢不思勞作，“輟耕之壟上”，說(shuō)出了“茍富貴，勿相忘”的豪言壯語(yǔ)。
    身為一組士卒的小頭目，面對(duì)一群頻臨死亡的士卒，吼出了“等死，死國(guó)可乎?”的驚天之言。
    臨危不懼，視死如歸，運(yùn)籌帷幄，率九百戍邊將士，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話，揭開(kāi)了中國(guó)歷史轟轟烈烈的一頁(yè)。
    正如毛澤東，從小就具有反抗精神，率領(lǐng)中國(guó)人民打敗了三座大山;正如周恩來(lái)，從小就有為中華之崛起而讀書(shū)的理想，為中國(guó)人民的獨(dú)立自主躬耕一輩子;正如童第周，一定要爭(zhēng)氣，成為中國(guó)生物學(xué)界第一人。
    沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就不可能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們新時(shí)代的青少年，更應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，立志為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。只有在這種遠(yuǎn)大理想的支撐下，我們才能堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才有持之以恒的動(dòng)力，才有可能取得成功。
    陳勝的起義準(zhǔn)備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營(yíng)。盡管他對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)事所作的分析準(zhǔn)確無(wú)誤但是當(dāng)他行動(dòng)起來(lái)時(shí)，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當(dāng)形勢(shì)都非常有利于他時(shí)他沒(méi)有馬虎大意而是進(jìn)行一番更周密的安排計(jì)劃為萬(wàn)無(wú)一失，他不但把寫(xiě)著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點(diǎn)鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準(zhǔn)備。這些都做好之后，他沒(méi)有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對(duì)都尉下手，+一件件事做下來(lái)人們的心已經(jīng)都?xì)w順于他了，再做起事來(lái)豈不容易得多了，陳勝肯定研究過(guò)心理學(xué)，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會(huì)有些人也有著遠(yuǎn)大的志向，但具體實(shí)現(xiàn)起志向來(lái)就不如陳勝作的這樣天衣無(wú)縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際就匆匆的作起來(lái)，以至于面對(duì)他們的只有失敗。
    想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對(duì)，等到，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)時(shí)再做，相信結(jié)果就不會(huì)這么糟甚至?xí)容^喜人的。
    已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒(méi)作較深的思考就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的過(guò)去，目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進(jìn)對(duì)教材有了新的理解和運(yùn)用，新課程改革要求學(xué)生能對(duì)教材有新的見(jiàn)解而不是人云亦云，更重要的在于語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越重視人文要求，教會(huì)學(xué)生處理人際關(guān)系，正確看待社會(huì)，有正確的價(jià)值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對(duì)于這一單元每學(xué)習(xí)一課都要讓學(xué)生有自己的思考。
    《陳涉世家》主要寫(xiě)了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。
    感觸一:陳勝的遠(yuǎn)大志向。在那樣一個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問(wèn)語(yǔ)。他的志向不小。試問(wèn)一下自己我們的志向在哪里呢?恐怕有些人還沒(méi)有志向吧!
    陳涉世家的讀后感篇十五
    陳勝是陽(yáng)城縣人，表字叫涉。吳廣是陽(yáng)夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然嘆息了好長(zhǎng)時(shí)間以后，對(duì)同伴們說(shuō)：“有朝一日有誰(shuí)富貴了，可別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當(dāng)牛馬，哪里談得上富貴啊!”陳勝長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊！”
    秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽(yáng)，臨時(shí)駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)這支隊(duì)伍，并擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)。正碰上下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要?dú)㈩^。陳勝、吳廣在一起商量，說(shuō)：“如今逃跑（抓了回來(lái)）也是死，起來(lái)造反也是死，反正都是死，倒不如為國(guó)家而死，這樣好吧？”陳勝說(shuō)：“全國(guó)人民長(zhǎng)期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽(tīng)說(shuō)二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國(guó)君，該立的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻沃G勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞?wù)f，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽(tīng)說(shuō)他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕擔(dān)任楚國(guó)將領(lǐng)的時(shí)候，（曾）多次立功，又愛(ài)護(hù)士卒，楚國(guó)人很愛(ài)憐他，有人認(rèn)為他戰(zhàn)死了，有人認(rèn)為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)有很多人來(lái)響應(yīng)的。”吳廣認(rèn)為（這個(gè)見(jiàn)解）很正確。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說(shuō)：“你們的.事都能辦成，能建功立業(yè)。不過(guò)你們還是去問(wèn)問(wèn)鬼神吧！”陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這“問(wèn)問(wèn)鬼神”的意思，終于悟出：“這是教我們先在眾人中樹(shù)立威信啊?！庇谑怯弥焐霸诰I條上寫(xiě)了“陳勝王”三個(gè)字，再把綢條塞進(jìn)人家網(wǎng)起來(lái)的一條魚(yú)肚子里，士兵買(mǎi)魚(yú)回來(lái)烹食，發(fā)現(xiàn)了魚(yú)肚子里的綢條，本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得奇怪了。（陳勝）又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當(dāng)中，天黑以后點(diǎn)上燈籠（裝鬼火），裝做狐貍的聲音，向（士兵們）喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王。”士兵們一整夜既驚且怕。第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意地看著陳勝。
    吳廣平時(shí)很關(guān)心周?chē)娜耍勘鴤兇蠖嘣敢鉃樗隽?。（那天）（兩個(gè)）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們發(fā)火，讓他們責(zé)罰他，借此來(lái)激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來(lái)威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過(guò)劍來(lái)殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個(gè)軍官。陳勝把眾戍卒召集起來(lái)，宣布號(hào)令，說(shuō)：“各位（在這里）遇到大雨，都超過(guò)了規(guī)定到達(dá)漁陽(yáng)的期限。過(guò)期就要?dú)㈩^。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個(gè)中也得死去六七個(gè)。再說(shuō)，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？”眾戍卒齊聲應(yīng)道：“一定聽(tīng)從您的號(hào)令。”于是冒充是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂（作為義軍的標(biāo)志），打出大楚旗號(hào)。又筑了一座高臺(tái)，舉行誓師儀式，用那兩個(gè)軍官的頭祭祀天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)，占領(lǐng)該鄉(xiāng)后接著進(jìn)攻蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打、、苦、柘、譙等縣，都拿下來(lái)了。一路上收編人馬，等打到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，馬一千多匹，士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在譙門(mén)中應(yīng)戰(zhàn)。起義軍（一時(shí)）不能戰(zhàn)勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進(jìn)入陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說(shuō)：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無(wú)道的秦國(guó)，恢復(fù)楚國(guó)的社稷，論功應(yīng)當(dāng)稱王。”于是陳勝被擁戴稱王，宣稱要重建楚國(guó)。這時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，把他們殺死，來(lái)響應(yīng)陳勝的號(hào)召。
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    陳涉世家的讀后感篇十六
    陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞??！
    陳勝幼年給人傭耕，后來(lái)被征發(fā)派去駐守漁陽(yáng)，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時(shí)期，在當(dāng)時(shí)，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領(lǐng)了許多地方，最后被推舉為王。
    “王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！”這是多么樸素的覺(jué)醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
    陳涉世家的讀后感篇十七
    秦國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)代人的經(jīng)營(yíng)，到了秦始皇時(shí)代，終于制六合，吞八荒，吞并六國(guó)，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬(wàn)世的基業(yè)，卻在一個(gè)“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國(guó)。
    史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國(guó)，都說(shuō)是因?yàn)榍卣^(guò)于暴苛，而沒(méi)有順應(yīng)形勢(shì)，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過(guò)了那么多年的戰(zhàn)亂，其實(shí)心里是盼望著能夠過(guò)上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子，享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問(wèn)題，沒(méi)能及時(shí)的剎住車(chē)，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識(shí)人就沒(méi)有想過(guò)要?jiǎng)x車(chē)，他延續(xù)著他的暴政，說(shuō)不定更加暴虐。他活著的時(shí)候，由于他足夠的強(qiáng)大，人們還沒(méi)敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒(méi)有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來(lái)反抗秦朝的。
    陳勝?gòu)男【陀续欩]之志，他在起兵的時(shí)候，就用了一句口號(hào)“將相王候?qū)幱蟹N乎!”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚(yú)腹丹書(shū)”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時(shí)全國(guó)各地到處都起兵開(kāi)始造反了。
    陳涉世家的讀后感篇十八
    陳涉失敗的教訓(xùn)可以總結(jié)很多，但司馬遷只具體寫(xiě)了陳涉的驕奢蛻變與與脫離群眾兩條，但這兩條卻在陳涉之后兩千多年中歷次農(nóng)民起義中反復(fù)出現(xiàn)，說(shuō)明這兩條也的確是非常重要的。所以我們不論何時(shí)何地都不要驕傲，要團(tuán)結(jié)集體。
    陳勝吳廣起義，司馬遷寫(xiě)入世家，歷史課本說(shuō)是司馬遷有魄力，實(shí)則非也。
    我細(xì)讀史記，以為司馬遷寫(xiě)史記的一個(gè)重要的原則就是銜接，因?yàn)榧o(jì)傳體的缺陷就是人與人銜接的不是很好，雖然更具文學(xué)性。為避免這一缺陷，司馬遷只能為更多的人立傳，尤其是人網(wǎng)中的結(jié)點(diǎn)處，由于相當(dāng)大一部分的人和事都必須與此人聯(lián)系上，所以才專為此人立傳，敘述一下此人的主要事跡，拔出蘿卜帶出泥，自然可以從側(cè)面敘述其他人物。
    陳勝吳廣起義雖然失敗，但它是打響反秦的第一槍，尤其是很多的反秦諸侯都與他們有聯(lián)系，所以才寫(xiě)入正文。司馬遷寫(xiě)史記，重點(diǎn)的是一個(gè)史實(shí)，以他的為人，決不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人好惡而將一無(wú)所謂的人寫(xiě)入史記。這才是它真正的偉大之處。
    以前讀過(guò)這篇史記里的文章，當(dāng)時(shí)覺(jué)得沒(méi)什么!現(xiàn)在細(xì)讀一下，覺(jué)得蠻有味道的!歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義就是從這里開(kāi)始!從此開(kāi)始了，中國(guó)歷代的朝代更迭變化!王侯將相寧有種乎!這句話，激勵(lì)無(wú)數(shù)出身低微的人發(fā)奮起來(lái)!陳涉世家里面有很多有意思的事件，重復(fù)的發(fā)生!我對(duì)陳勝的評(píng)價(jià)嘛，三個(gè)字：暴發(fā)戶!他最后的失敗，也離不開(kāi)這三個(gè)字!他根本就沒(méi)有一個(gè)政治家，一個(gè)帝王所應(yīng)有的素質(zhì)!
    易滿足，不能吃苦，心胸狹隘，不會(huì)養(yǎng)士!這幾點(diǎn)就是他的硬傷，暴發(fā)戶始終是沒(méi)辦法從自身的缺陷中走出來(lái)!暴發(fā)戶太容易成功了，所以失敗也很快，只是稱了六個(gè)月的王!為什么項(xiàng)羽能夠作本紀(jì)，而陳涉只能作世家，因?yàn)樗抉R遷知道陳勝根本不是帝王的料，只有能稱得上帝王的人才有本紀(jì)!
    讓讀書(shū)人有錢(qián)，讓有錢(qián)人讀書(shū)。今天，讀了初中九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第21課《陳涉世家》，它選自司馬遷《史記·陳涉世家》，是前面的大部分文字?！妒酚洝窋⑹聡?yán)謹(jǐn)真實(shí)，史料可靠，善于記事寫(xiě)人，后世奉為史文學(xué)的典范，魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！笆兰摇笔瞧渲幸环N，主要記諸侯之事，因陳勝(字涉)首事發(fā)難反秦，功大，他是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，故編入此列。這篇課文我上初中時(shí)也學(xué)過(guò)，如今重讀，覺(jué)得十分熟悉和親切，其中的句子“茍富貴，無(wú)相忘?！薄把嗳赴仓欩]之志哉?！薄巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎!”至今難忘。
    本文先寫(xiě)陳勝年輕時(shí)胸懷“鴻鵠之志”，接著寫(xiě)在秦末民怨沸騰的大形勢(shì)下，他與吳廣造出聲勢(shì)、輿論提出。
    口號(hào)。
    發(fā)動(dòng)民眾揭桿起義民眾擁立他為王的過(guò)程最后寫(xiě)勝利進(jìn)軍建立政權(quán)。
    課后附錄了《史記·陳涉世家》的結(jié)尾文字，我以前沒(méi)有讀過(guò)。主要寫(xiě)陳勝被勝利沖昏了頭腦，淡忘“故人”，聽(tīng)信讒言，濫殺無(wú)辜，自立為王僅六個(gè)月就被人殺死。
    全文高度評(píng)價(jià)了陳勝的歷史功績(jī)，又沒(méi)有掩蓋他的錯(cuò)誤和歷史局限性，啟發(fā)我們應(yīng)客觀地看待歷史人物的功過(guò)得失。
    陳勝、吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。
    秦國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)代人的經(jīng)營(yíng)，到了秦始皇時(shí)代，終于制六合，吞八荒，吞并六國(guó)，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬(wàn)世的基業(yè)，卻在一個(gè)“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國(guó)。
    史家們(包括司馬遷)分析秦的亡國(guó)，都說(shuō)是因?yàn)榍卣^(guò)于暴苛，而沒(méi)有順應(yīng)形勢(shì)，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過(guò)了那么多年的戰(zhàn)亂，其實(shí)心里是盼望著能夠過(guò)上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子，享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問(wèn)題，沒(méi)能及時(shí)的剎住車(chē)，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識(shí)人就沒(méi)有想過(guò)要?jiǎng)x車(chē)，他延續(xù)著他的暴政，說(shuō)不定更加暴虐。他活著的時(shí)候，由于他足夠的強(qiáng)大，人們還沒(méi)敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒(méi)有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來(lái)反抗秦朝的。
    陳勝?gòu)男【陀续欩]之志，他在起兵的時(shí)候，就用了一句口號(hào)“將相王候?qū)幱蟹N乎!”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚(yú)腹丹書(shū)”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時(shí)全國(guó)各地到處都起兵開(kāi)始造反了。
    陳勝吳廣的起義雖然是農(nóng)民起義，但我認(rèn)為這只能說(shuō)明他在起義的時(shí)候的身份是農(nóng)民，他的實(shí)質(zhì)的目的一是為了解當(dāng)時(shí)的困境，二是為了貪求富貴。所以，當(dāng)他取得了短暫的勝利，他就被迎面而來(lái)的富貴沖昏了頭腦，開(kāi)始享受并夸耀起來(lái)。他有一個(gè)從前一起耕地的朋友，當(dāng)時(shí)陳涉說(shuō)了一句“茍富貴，毋相忘”，朋友還嘲笑他丑小鴨想變白天鵝。此時(shí)陳涉真的富貴了，當(dāng)王了，他就跑來(lái)求見(jiàn)，好不容易見(jiàn)到后，看到陳涉現(xiàn)在的生活是如此富麗堂皇、奢侈腐敗，在一種羨慕、嫉妒的情緒下，開(kāi)始到處散播陳涉以前貧窮時(shí)的舊事，結(jié)果陳涉將他殺了，也斷絕了與故舊知交的來(lái)往。然后陳涉又任命了一些官吏，專門(mén)來(lái)督察部下的過(guò)失，以苛刻的手段對(duì)付自己不喜歡的人，于是許多將領(lǐng)也不再依附他了。陳涉后來(lái)之所以失敗，原因大多在此。
    陳涉稱王總共只有六個(gè)月的時(shí)間。可是他卻是一支星星火種，終于引發(fā)了燎原之勢(shì)。而作為中國(guó)封建歷史上的第一次農(nóng)民起義，它也具有不可忽視的歷史意義。
    陳涉世家的讀后感篇十九
    古代的帝王君主，無(wú)論中外，總是要給自己的統(tǒng)治找一種神秘的超自然原由，使自己的權(quán)威在民眾的頭腦里成為一種不可反抗的宿命。所以，西歐的君主都聯(lián)合起教會(huì)的力量，拼命宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；而中國(guó)的帝王，則把自己統(tǒng)治的合法性歸結(jié)到“上天”頭上，凡是皇帝，俱為“真龍”轉(zhuǎn)世，是“真命天子”。無(wú)論怎么說(shuō)，無(wú)非都是要百姓們相信他們的權(quán)力是與生俱來(lái)的。
    所謂“天命所歸”，自然純屬封建君主的鞏固權(quán)力、壓制民眾反抗的一種政治把戲，但究竟這種把戲在多大程度上能夠達(dá)到預(yù)期的目的？回顧歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這里很有一些微妙之處。
    古人沒(méi)有我們今天如此發(fā)達(dá)的科學(xué)，自然也不可能對(duì)世界的各種現(xiàn)象變化有如今天這般的客觀認(rèn)識(shí)。于是乎，日蝕地震、洪水慧星，各種異常的自然現(xiàn)象都會(huì)使人們疑懼萬(wàn)分，順理成章地便歸結(jié)成了天命，以至歷朝歷代都有司天監(jiān)來(lái)觀測(cè)天象，進(jìn)行命運(yùn)吉兇的預(yù)報(bào)。這是天命的具體政治體現(xiàn)―君權(quán)若不上關(guān)天命，又怎么會(huì)引起天象的變化呢？這些事，帝王宣揚(yáng)，帝王也相信，若有重大的災(zāi)變，帝王便誠(chéng)惶誠(chéng)恐，認(rèn)為是自己的錯(cuò)失上干天怒，連忙齋戒，連忙大赦，或者下“罪己詔”來(lái)反省。而百姓在很多時(shí)候也相信，也會(huì)把天時(shí)的變化看作帝德的判別標(biāo)準(zhǔn)。
    所以，很正常地，即便在官修的正史里，也會(huì)堂而皇之地提到某位皇帝出生時(shí)金龍繞屋，或者某個(gè)昏庸者當(dāng)政時(shí)天崩地陷、旱澇頻頻。說(shuō)了更信，信了更說(shuō)；真真假假，難以辨別，總之，天命成廠中囚君權(quán)合法性的權(quán)威觀念但人們對(duì)天命的信奉總還是有一定的前提的。一方面矛盾對(duì)立存在的本身就規(guī)定了必然有一部分信奉唯物主義的對(duì)“天命”有所懷疑?！疤煨杏谐?，不為萊亡，不為堯存”，天體的運(yùn)行是有規(guī)律的，不因?yàn)楸┚?，也不因?yàn)槊髦鞫肋h(yuǎn)不動(dòng)，便是二千多年前唯物主義大師們的徹悟。
    另一方面，百姓對(duì)天命的服從，對(duì)君權(quán)的畏懼也以他們最基本的生存作為底限。如果連生命都無(wú)法維持，再有說(shuō)服力的“天命所歸”也擋不住洶涌的反抗浪潮。這里是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的記述，陳勝本人深知天命的實(shí)質(zhì)本相，他很早以前就發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的慨嘆。但有趣的是，當(dāng)他決定起義的時(shí)候，卻又假托巫卜鬼神，弄腹書(shū)狐鳴之類(lèi)的玄虛。這是很耐人尋味的―原來(lái)天命的游戲，并不僅僅是帝王們的專屬。，或許這正可以理解為：他們的天命觀也是靈活的，也是循環(huán)的，所以才會(huì)有所謂的氣數(shù)興衰，有所謂的一朝一德的五行相生相克。
    看來(lái)，操縱著這個(gè)游戲的，正是那些真正明了“天命”為何物的人。
    陳涉世家的讀后感篇二十
    “人只有在自己站立起來(lái)之后，才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來(lái)的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因?yàn)樗呀?jīng)是這個(gè)世界的贏家?！?BR>    這句話出自“國(guó)民勵(lì)志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國(guó)90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說(shuō)，愛(ài)自己，愛(ài)生活，才會(huì)幸福。這句簡(jiǎn)單樸素的話語(yǔ)中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚，這種樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來(lái)證明自己的人生價(jià)值。
    秦朝素來(lái)以暴虐殘酷的治國(guó)手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個(gè)敢說(shuō)敢做的人才，因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨，不可避免等待他們的就是斬首下場(chǎng)，當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時(shí)運(yùn)不順時(shí)，他卻在醞釀一場(chǎng)史無(wú)前例的起義。也許早在風(fēng)雨來(lái)臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過(guò)著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開(kāi)陣勢(shì)，兵刀相向。挺起腰桿站起來(lái)做人，讓受苦受難的平民能夠站起來(lái)做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒(méi)料到被叛徒殺害的下場(chǎng)。
    陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來(lái)的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵(lì)、鼓舞，同樣出身平民階級(jí)的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開(kāi)了中國(guó)歷史上嶄新的一頁(yè)——西漢。
    不管結(jié)果如何，最重要的是站起來(lái)的人生態(tài)度。請(qǐng)相信：青山遮不住澎湃的激流，激流遮不住遠(yuǎn)航的孤帆；晴空遮不住驟襲的暴雨，暴雨遮不住遠(yuǎn)行的背影；你不遮住自己，誰(shuí)也遮不住你！
    不避風(fēng)雨，勇敢站立，我們必將擁有全世界！
    陳涉世家的讀后感篇二十一
    “人只有在自己站立起來(lái)之后，才能談及施展他的才華和抱負(fù)。真正能夠站立起來(lái)的，不在于他是怎樣的人，不在于他擁有什么，因?yàn)樗呀?jīng)是這個(gè)世界的贏家。”
    這句話出自“國(guó)民勵(lì)志哥”陳洲之口，13歲的一次事故讓他永遠(yuǎn)失去了雙腿，但他卻站得比很多人都要直，都要穩(wěn)。他喜歡登山，18歲之前，他便登上了全國(guó)90多座高山，僅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他幾乎做到了所有健全人能干的事情。他說(shuō)，愛(ài)自己，愛(ài)生活，才會(huì)幸福。這句簡(jiǎn)單樸素的話語(yǔ)中包含著多少實(shí)際生活的心酸和苦楚，這種樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度便傳遞給了我們多少正能量，在陳洲身上，“世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是最獨(dú)立的人”得到了最完美的詮釋。他以殘缺的身軀站立在數(shù)座高山之巔，來(lái)證明自己的人生價(jià)值。其實(shí)，站立不僅僅是一種行走方式，更代表著一種人生態(tài)度。是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄豪氣；是李白“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的憤世嫉俗；更是陳勝“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將寧有種乎！”劃破長(zhǎng)空的吶喊·····秦朝素來(lái)以暴虐殘酷的治國(guó)手段而聞名，但人民的神經(jīng)仿佛已經(jīng)麻木和僵化，從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)想到要造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治，即便只是煞一煞他的威風(fēng)。他們習(xí)慣于低眉順眼，唯命是從的生活著，這才使得統(tǒng)治階層的'氣焰越發(fā)囂張。而陳勝堪稱一個(gè)敢說(shuō)敢做的人才，因?yàn)閼?yīng)征路上突遭暴風(fēng)雨，不可避免等待他們的就是斬首下場(chǎng)，當(dāng)別的人只曉得感嘆自己時(shí)運(yùn)不順時(shí)，他卻在醞釀一場(chǎng)史無(wú)前例的起義。也許早在風(fēng)雨來(lái)臨的那一剎那，他便下定了決心，從此再也不愿卑躬屈膝地過(guò)著與人傭耕的生活，回到那破舊陰暗的小屋，不如背水一戰(zhàn)，放手一搏，與這壓迫人已久的秦王朝擺開(kāi)陣勢(shì)，兵刀相向。挺起腰桿站起來(lái)做人，讓受苦受難的平民能夠站起來(lái)做人。他是如此忠實(shí)地履行著自己理想中成功的步驟，一步又一步，卻終沒(méi)料到被叛徒殺害的下場(chǎng)。陳勝雖敗猶榮，即使他管轄的土地一寸寸又恢復(fù)了秦的統(tǒng)治，但自從他站起來(lái)的那一刻，便握住了成功，擁有了世界。也正是被他的革命首創(chuàng)精神所激勵(lì)、鼓舞，同樣出身平民階級(jí)的劉邦才膽敢地與秦朝抗衡，掀開(kāi)了中國(guó)歷史上嶄新的一頁(yè)——西漢。
    陳涉世家的讀后感篇二十二
    常言道，“哪里有壓迫，哪里就有反抗!”秦始皇的暴政使陳勝、吳廣為首的九百戍卒舉行了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的家民起義。
    當(dāng)時(shí)秦始皇統(tǒng)治十分黑暗。于是在公元前209年，九百多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城，走到大澤鄉(xiāng)遇雨，不能按期到達(dá)，陳勝和吳廣號(hào)召大家舉行起義，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。但是，由于秦軍的強(qiáng)大，不到半年，起義失敗，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民共同起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。
    我讀《陳涉世家》從人物入手，起義的首領(lǐng)陳勝是我第一個(gè)瞄準(zhǔn)的人。
    “陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕?！标悇俚某錾砗芷接埂６鴱摹把嗳赴仓欩]之志哉!”可以看出陳勝在青年時(shí)期就有和他人不同的遠(yuǎn)大抱負(fù)，是個(gè)有理想，有志向的青年，不同于凡人，必有大作為。陳勝在“會(huì)天大雨，道不通，度已失期?！焙笈c吳廣的議論也是體現(xiàn)了陳勝的智慧，他在嚴(yán)謹(jǐn)思索后選擇了一條最適合，最恰當(dāng)?shù)穆?，有膽謀。而其中的亮點(diǎn)，陳勝不是匹夫之勇，他想到詐稱公子扶蘇，項(xiàng)燕，這也是體現(xiàn)此人的大謀略、大智慧。
    我最欣賞他的是“身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦?！边@是為正義而生的戰(zhàn)斗!一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最值得贊頌的就是親自上戰(zhàn)場(chǎng)，以自己的無(wú)畏精神帶動(dòng)整個(gè)集體的力量!
    “王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”我發(fā)現(xiàn)陳勝也是個(gè)敢于拼搏，骨子里有一種不肯服輸?shù)木?，他不相信有天生的貴種，只有自己努力才能換來(lái)成功和別人的尊重，我也以為這點(diǎn)非常正確，無(wú)論自己出生如何，待遇如何，只要自己努力拼搏，不斷進(jìn)取就是最好的自己。自然，成功也屬于你!哪里有水到渠成的好事呢?一切都要靠自己打拼的汗水來(lái)?yè)Q取!
    想送陳勝一個(gè)字———“毅”，夢(mèng)想成就卓越。
    愛(ài)拼才會(huì)贏!