編寫教案有助于教師思考教學過程中需要注意的問題，提高教學質(zhì)量。教案應包含充分的教學資源和教學資料，以支持教學過程的順利進行。以下是一些經(jīng)過實踐驗證的教案范文，希望可以給大家提供一些借鑒和參考。
最苦與最樂教案篇一
1、在掌握有關議論文知識的基礎上理解文章內(nèi)容。
2、學習文章流暢而又凝練的語言。
能力目標。
1、領會作者對人生價值的思考。
2、學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
情感目標。
樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
教學重點。
對人生觀的思考，對責任的思考。
教學難點。
訓練嚴密的思維能力和語言表達能力。
教學方法。
自主、合作、探究。
課時安排。
兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
小時候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人――梁啟超，今天，我們就來學習他的文章――《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
二、作者簡介。
梁啟超，字卓如，號任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會人。早年求學于廣州學海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時務報》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學?！薄白兛婆e”等。18任長沙時務學堂中學總教習，宣傳民權平等學說和變法主張。18參與戊戌變法，以六品銜辦京師大學堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報》和《新民叢報》，堅持立憲保皇，介紹西方社會、政治、經(jīng)濟、文化。
最苦與最樂教案篇二
生1：是一個并列短語。
生2：前后兩個詞語之間意思相反。
師：像這樣的標題大家還見過嗎？
生3：本冊還有一篇課文《重復與變化》。
生6：不行，文章并不是寫苦與樂的關系的。
師：那就改成“苦與樂”，可以巴？ 生7：也不行，改后的題目太寬泛了。作者談的不是一般的“苦與樂”，而是苦與樂的典型情況，也就是“最苦”和“最樂”的事。
生8：實際上就是告訴我們最苦和最樂的事各是什么。
師：作者認為最苦與最樂的事到底是什么呢？
生9‘：最苦的事是未盡責任，最樂的事是盡了責任。
師：你怎么知道的呢？文中能找到證據(jù)嗎？
生14：第l、2段寫最苦，第3段寫最樂。
師：第4、5兩段是在寫什么呢？（生概括不上來。）請同學們一起將這兩段文字再默讀一遍吧！ 生15：進一步論述人應該勇于承擔責任，不能逃避責任。
師：這與課題有關系嗎？
生16：這是對文章中心論點的深化，道出了作者的寫作目的。 二、文本解讀觸心靈
師：通過大家對文題的審讀，我們基本了解了課文內(nèi)容，但是這不算讀懂了課文。真正讀懂課文還得走進作者的思想，走進作者的情感，從文中讀出自己的影子來。怎么讀出自己的影子來呢？比如老師讀“責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”這句話，就想到我今天上這節(jié)課，這么多老師來聽課，給了我壓力，我就有了一種責任。要是我推掉這節(jié)課，身體可能會輕松些，但是我就會擔心其他老師們會怎樣評價我，也許就有人。
最苦與最樂教案篇三
梁啟超(1873~1929)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。18參與“戊戌變法”。著有《飲冰室》，代表作有《中國近三百年學術史》《中國歷史研究法》等。
二、故事背景。
痛苦與快樂，是人類永恒的思考話題。對此哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁啟超以他的遠見卓識和以天下為己任的情懷，站在儒家的進取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己對痛苦和快樂的理解。
三、理解詞義。
1.失意：不得志。
2.達觀：對不如意的事情看得開。
3.如釋重負：好像放下了沉重的負擔。形容心情緊張后的輕松愉快。
4.海闊天空：形容大自然的廣闊，也形容想象或說話毫無拘束，漫無邊際。
5.心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
6.無入而不自得：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。語出《禮記·中庸》。
7.任重而道遠：負擔沉重而且路途遙遠。比喻責任重大。語出《論語·泰伯》。
8.死而后已，不亦遠乎：一直走到死的時候才放得下，不也是很遠了嗎?語出《論語·泰伯》。
9.悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。
四、問題歸納。
1.為什么“身上背著一種未了的責任”最苦呢?
(正)凡人生在世間一天，便有應該做的事。(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責備，無處逃躲。
2.在文中找出有關種.種責任的句子。
對人的責任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。
對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。
對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。
3.這兩段文字論述的內(nèi)容是什么?請簡要概括。
人生當勇于負責，而不能逃避責任。
4.引用孟子和曾子的話有何作用?
本題運用道理論證作用分析法。引用孟子和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責任感的人，正因為他們喜歡把什么都攬在身上，所以會終身都背負重擔，但他們卻能以此為樂，從而使論證更有說服力和性。
5.引用“有人說”的話擺出了與自己觀點不同的看法，這樣寫有什么作用?
作者預設出可能存在的反對說法，并將其提出來討論，一來能增強自己文章的說服力，使論證更加嚴密;再者也可以借此增加文章的深度和廣度。
6.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么?
本文是從“最苦”和“最樂”兩個側(cè)面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“談責任”關系不大，所以，不以“苦與樂”為題。
7.本文的語言風格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈動之氣，表現(xiàn)在哪些方面?
語言的靈動表現(xiàn)為句式、表達方式和論證方法的靈活運用。如文中排比句的大量運用，讀起來就非常流暢自然。另外，文章還引用了古語、俗語、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：“古語說得好，‘如釋重負’;俗語亦說，‘心上一塊石頭落了地’”，表述非常自然。又如：“曾子還說哩：‘任重而道遠’，‘死而后已，不亦遠乎?’”，一個“哩”字，輕靈之氣何其足也!
作者給“自然責任完了，算是人生第一件樂事”這個分論點提供的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算真樂”。原來作者所談的快樂是與痛苦分不開的，或者說是建立在痛苦的基礎上的。正因為這樣，在談快樂的時候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因為這樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來談快樂就無須再多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關系就行了。
五、課文主題。
本文論述了人在面對責任時是逃避還是承擔的問題，告訴我們背負應盡而未盡的責任是人生的痛苦，盡責任是人生的快樂。
多讀。
就是反復讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應當就是記憶之本。
強記。
就是有目的地克制自己，進行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習慣。當然，強記和死記并非同一概念。
勤寫。
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調(diào)動了各種器官，并進入記憶的高級階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。
欣賞法。
有些課文的段落薈萃了許多好詞好句，我們常常為之陶醉。欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句，說出理由，感情朗讀，相互交流，自賞共賞。如《愛蓮說》、《春》、《聽潮》等，分別圈畫出有關好詞佳句，通過聽錄音或看錄像，及多次有聲有色的朗讀，形成記憶。
圖畫法。
就是背誦課文時，憑借圖畫使課文的語言文字頭腦回憶出來，邊回憶作者怎樣寫雪景，及由雪景引出的對歷代英雄的評論。有些詩詞沒有插圖，我們都可以根據(jù)詩詞內(nèi)容與意境，自己動手畫圖配詩。如《望天門山》《江南春》《敕勒歌》《錢塘湖春行》等，我們都可以繪畫出多幅圖畫，根據(jù)圖回憶，圖文結(jié)合，快速有趣地借圖成誦。
比較法。
即比較句式的特點進行記憶背誦。如背誦《白楊禮贊》第七段，抓住先抑后揚，先否定，再肯定，最后是四個排比反問句的句式特點。抑：沒有……沒有……也許……(否定句)，如果……那么……(假設);揚：但是……更……它是……(先轉(zhuǎn)折，又遞進，然后肯定)。
當你……難道……難道……難道……難道……(第一句是肯定反問，后三句是否定反問，四個反問構成一組排比句群)。背《愚公移山》第三段則要比較對話雙方的語氣：智叟的話句句是嘲諷，愚公則先斥后駁。這樣，從比較中折抓住了特點，背得快，記得牢，有效果。
最苦與最樂教案篇四
1．領會作者對人生價值的思考。
2．學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
3．樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
教學重點。
1．對人生觀的思考，對責任的思考。
2．苦樂觀的深刻內(nèi)涵。
一、導入新課。
小時候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，他就是飲冰室主人――梁啟超，今天，我們就來學習他的文章――《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
二、作者簡介。
教師可結(jié)合課文注釋，明確有關要點。
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者。文風流暢、犀利、凝練。著作：《飲冰室》。
三、教師范讀課文，學生再分段落讀。
朗讀時教師加以指導，明確一些較難的字詞的音義。
四、師生討論課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構，整體把握。
(一)先由學生自主閱讀課文，然后填寫以下空格，填寫后互相交流訂正。
__________________是人生最大的痛苦。
__________________是人生最大的快樂。
人生當_________________，而不能___________。
(二)分四人小組討論以下問題。
1．作者認為人生最大的痛苦是什么？
2．作者認為人生最大的快樂是什么？
3．作者是如何提出人生最苦的事是責任未了的？
4．到底什么叫責任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？
5．作者是怎樣論述苦樂與責任之間的關系的？結(jié)論是什么？
明確：
第1題：最大的痛苦是應盡的責任未盡。
第2題：最大的快樂是完成了責任。
第3題：作者通過與貧窮、失意、意志、死亡進行對比，說明這些痛苦都有辦法排除，而獨有責任未了的苦是像千斤重擔壓在肩頭，無處可逃，從而說明了人生最大的痛苦是責任未了。
第4題：顯而易見，欠錢沒還，受恩沒報，得罪人沒賠禮，這都是沒責任的表現(xiàn)。由此推之，對家庭、對社會、對國家，乃至于對自己，都是有責任的。接下去，作者用了兩個“凡屬”，概括了所有的責任。
第5題：作者認為：人因有責任而苦，盡大責則大快樂，盡小責得小快樂。你想解脫痛苦，就要盡責，想卸卻責任將永遠痛苦，快樂之權操在你手，苦中有樂，苦樂循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責中尋找快樂。
五、研讀課文。
1．指名學生讀第1～2段。
2．為什么說“身上背著一種未來的責任”最苦呢？
(先引導學生找出論說的句子：正：凡人在世間一天，便有一天應該做的事。反：該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受到良心的責備，而且無處逃躲。)。
3．責任有多種，你能從課文中找出有哪幾種責任嗎？
(對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。)。
4．精讀第4段，領會“大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。
(這句話是對上文中“最苦”與“最樂”的深層的分析，點明了三者的關系：苦中有樂，苦樂循環(huán)。同時又是下文中“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂”這一論斷的前提和基礎。)。
(有關句子有：古語――如釋重負；俗語――心上一塊石頭落了地；名言：孔子――無入而不自得；孟子――君子有終身之憂；曾子――任重而道遠；死而后已，不亦遠乎。)。
六、布置作業(yè)。
1．就下面幾個問題的情境，體驗“最苦”與“最樂”的感受，寫一篇小作文。
(1)完成某一學科的學習任務。
(2)完成長輩托付的某項任務。
(3)完成班集體或?qū)W校布置的某項工作。
2．完成學生用書練習題。
最苦與最樂教案篇五
1、在掌握有關議論文知識的基礎上理解文章內(nèi)容。
2、學習文章流暢而又凝練的語言。
能力目標。
1、領會作者對人生價值的思考。
2、學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
情感目標。
樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
教學重點。
對人生觀的思考，對責任的思考。
教學難點。
訓練嚴密的思維能力和語言表達能力。
教學方法。
自主、合作、探究。
課時安排。
兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
小時候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人――梁啟超，今天，我們就來學習他的文章――《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
二、作者簡介。
梁啟超，字卓如，號任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會人。早年求學于廣州學海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時務報》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學?！薄白兛婆e”等。1897年任長沙時務學堂中學總教習，宣傳民權平等學說和變法主張。1898年參與戊戌變法，以六品銜辦京師大學堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報》和《新民叢報》，堅持立憲?；?，介紹西方社會、政治、經(jīng)濟、文化。
最苦與最樂教案篇六
教學目標：
1.理解文章內(nèi)容，理清作者的思路與文章的脈絡。
2.學習作者如何講責任與未盡的苦處與樂處，讓學生理解人生的最苦與最樂，鼓勵學生勇于承擔責任，學習待人處世的正確態(tài)度。
教學重難點：
1.重點：掌握文章提到的責任的觀點，理清文章結(jié)構與脈絡。
教學過程：
一、談話導入，說苦樂。
1、談話導入新課。
2、讀課題看看標題的組成有什么特點？
二、自讀自悟。
1、介紹略讀方法。
2、給出自讀提示，學生自讀學習。
自讀提示內(nèi)容：用換標題的方式理解文章。
《苦與樂》――結(jié)合課文內(nèi)容找觀點。
3、學生自讀學習。
三、互動質(zhì)疑。
1、既然講的是苦樂，為何標題不是《苦與樂》？
2、《最苦與最樂》能表現(xiàn)作者思想，為何標題不是《最苦與最樂》？
教師圍繞自讀提示，引導學生交流探討，明確課文內(nèi)容與結(jié)構。
四、點撥反饋（結(jié)合實踐，談苦樂）。
1、結(jié)合學生實際，引導學生解讀文本。
2、圍繞“你還覺得苦嗎？”談苦樂。
五、感悟分享（補充資料，自主展示，說責任）。
1、根據(jù)課后閱讀提示明確“責任”。
2、給出梁啟超的資料，感知“責任”。
六、總結(jié)拓展（學生自主總結(jié)，教師引導拓展）。
談收獲，明責任。
1、微作文：結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，談談自己對苦與樂的認識。
2、作者是如何把責任與苦樂這么大的話題說的入情入理、讓我們感同身受？再讀課文，找一找你最喜歡的一個詞、一句話、一段文，試從寫作上分析一下（提示：可從修辭手法、論證方法、語言特點等方面入手）。
最苦與最樂教案篇七
痛苦與快樂是人類永恒的話題，苦樂觀是一種人生觀，每個人都有自己的苦樂觀。那么學者、思想家梁啟超在本文中是怎樣論述自己的苦樂觀的？(板書課題、作者)。
作者沒有一般的談苦與樂，而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點)。
二、快速閱讀，整體理解。
1、人生什么事最苦？作者是怎樣得出答案的？(從第1、2段中找答案)。
2、人生什么事最樂？作者是怎樣引名言來論述的？(從第3段中找答案)。
3、人們應該怎樣對待責任？(從第14、15段中找答案)。
提示：
1、人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。作者先用了一串排比設問句，提出了關于人生痛苦的許多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的觀點，自然貼切，水到渠成。
2、責任盡了，算是人生第一樂事。作者引用古語、俗語、孔子的話，從解除心理負擔，體會有活力的人間趣味這個側(cè)面，來論證自己的觀點。
3、應該像君子那樣，“把這種種責任攬在身上”、“日日在那里盡責任”，而不是“將責任卸卻”。
三、精段研讀，品位語言。
研讀第四段，明確如下要點：
1、“然則”--過渡銜接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”，理解銜接嚴密的特點。)。
2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢？”--設問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設問體味大處著筆、語言凝重的特點；孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法似乎不一致，要正確理解。)。
3、“曾子還說哩”--敘述語句，帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)。
4、“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣諸佛的悲天憫人”--對偶句。(從內(nèi)容角度體味凝重；從詞句的容量角度體味簡練)。
5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責任”聯(lián)系起來看)。
四、聯(lián)系生活，思考討論。
1、聯(lián)系學校生活、家庭生活中自己感受，談談你對文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。
2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否一致？為什么？
3、你所希望的的快樂是什么？你認為如何實現(xiàn)？
(要求聯(lián)系生活實際，鼓勵各抒己見)。
五、課后研習，整理心得。
1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句，注明出處；試試用來證明作者的苦樂觀。
2、寫一篇心得體會。
【板書設計】。
梁啟超。
貧？失意？老、死？知足、安分、達觀(不苦)現(xiàn)象。
欠錢沒還如釋重負。
負恩惠未報盡心安理得。
責得罪人沒賠禮責吃苦--真樂。
任該做沒做任(苦樂循環(huán))本質(zhì)。
勇于責任，不逃避責任，能享受真樂！
最苦與最樂教案篇八
痛苦與快樂是人類永恒的話題，苦樂觀是一種人生觀，每個人都有自己的苦樂觀。那么學者、思想家梁啟超在本文中是怎樣論述自己的苦樂觀的?(板書課題、作者)
作者沒有一般的談苦與樂，而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點)
1、人生什么事最苦?作者是怎樣得出答案的?(從第1、2段中找答案)
2、人生什么事最樂?作者是怎樣引名言來論述的?(從第3段中找答案)
3、人們應該怎樣對待責任?(從第14、15段中找答案)
提示：
1、人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。作者先用了一串排比設問句，提出了關于人生痛苦的許多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的觀點，自然貼切，水到渠成。
2、責任盡了，算是人生第一樂事。作者引用古語、俗語、孔子的話，從解除心理負擔，體會有活力的人間趣味這個側(cè)面，來論證自己的觀點。
3、應該像君子那樣，“把這種.種責任攬在身上”、“日日在那里盡責任”，而不是“將責任卸卻”。
研讀第四段，明確如下要點：
1、“然則”--過渡銜接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”，理解銜接嚴密的特點。)
2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢?”--設問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設問體味大處著筆、語言凝重的特點;孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法似乎不一致，要正確理解。)
3、“曾子還說哩”--敘述語句，帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)
4、“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣諸佛的悲天憫人”--對偶句。(從內(nèi)容角度體味凝重;從詞句的容量角度體味簡練)
5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責任”聯(lián)系起來看)
1、聯(lián)系學校生活、家庭生活中自己感受，談談你對文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。
2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否一致?為什么?
3、你所希望的的快樂是什么?你認為如何實現(xiàn)?
(要求聯(lián)系生活實際，鼓勵各抒己見)
1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句，注明出處;試試用來證明作者的苦樂觀。
2、寫一篇心得體會。
【板書設計】
最苦與最樂
梁啟超
最苦最樂
貧?失意?老、死?知足、安分、達觀(不苦)現(xiàn)象
欠錢沒還如釋重負
負恩惠未報盡心安理得
責得罪人沒賠禮責吃苦--真樂
任該做沒做任(苦樂循環(huán))本質(zhì)
勇于責任，不逃避責任，能享受真樂!
最苦與最樂教案篇九
：對文章關鍵句進行揣摩、理解、體會寫作風格。
：理解文章的宗旨。
1、作者先肯定讀書當然要下苦功夫。
2、但否定那種為世俗功利而讀書的態(tài)度。
作者舉陶淵明的例子，有什么作用？輕嘲當世的弊病。這是楊絳語言的特點，諷刺點到即止，絕不批判到淋漓盡致。分辨“下苦功夫”和“苦讀”的區(qū)別。對下苦功夫，作者是贊同的，認為讀書就要用功，而對苦讀，作者是不贊同的。
因為苦讀不符合作者對讀書的認識，作者認為應是樂讀書，而不是苦讀書。作者的讀書之樂有哪些？樂在其中：是身心的自由投入。樂在可以自由地拜見、請教古今中外的師長和學者。書籍包羅萬象，讀書可以去除幾分愚昧，多長幾個心眼。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格?！备ダ饰魉埂づ喔倪@句名言被很多人當作讀書的動力。
最苦與最樂教案篇十
1、在掌握有關議論文知識的基礎上理解文章內(nèi)容。
2、學習文章流暢而又凝練的語言。
1、領會作者對人生價值的思考。
2、學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
對人生觀的思考，對責任的思考
訓練嚴密的思維能力和語言表達能力
自主、合作、探究
課時安排
兩課時
第一課時
小時候，大人們告訴我：黃連最苦。現(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人——梁啟超，今天，我們就來學習他的文章——《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
梁啟超，字卓如，號任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會人。早年求學于廣州學海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時務報》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學校”“變科舉”等。1897年任長沙時務學堂中學總教習，宣傳民權平等學說和變法主張。1898年參與戊戌變法，以六品銜辦京師大學堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報》和《新民叢報》，堅持立憲?；?，介紹西方社會、政治、經(jīng)濟、文化。
最苦與最樂教案篇十一
梁啟超先生的最苦與最樂令我感慨萬千，我的最苦與最樂是什么?是責任嗎?是考試嗎?是成績嗎?不是，是那一段永遠也不會被抹去的記憶。
小時候我因為體質(zhì)不好，從小就生病，可以說小時候我和生病就是“親戚”，我到現(xiàn)在還記得那段痛苦的歲月。到了城關一小，我十分憧憬美好的校園生活，可惜好景不長，那一天早上我喉嚨不舒服，請了一天的假，在家里病情越來越嚴重，我第一次有知覺的發(fā)燒，那種感覺十分痛苦。媽媽急忙把我送去醫(yī)院，說我是小發(fā)燒沒有什么事，可是回家之后我越來越冷，神志越來越模糊，一量39度了，媽媽急忙給爸爸打電話，爸爸開著車把我們帶上了安康。去了一查說要做很疼的檢查，聽完爸爸解釋我哭了，因為我害怕，可是回到病房休息了四五分鐘，醫(yī)生就讓我和爸爸去手術室里等候。我看見醫(yī)生拿了許多針，開始，先打麻藥沒有多痛，醫(yī)生拿一個細針穿進我的腰里，那感覺就是你骨頭中有縫隙，正好被那個針穿過，那一晚上我只能躺在床上，連身都不能翻，手上還打著針，當時真得是我人生中最煎熬的一次。
在我小時候，這種事情，也不是一次兩次了。記得，二年級時，去交大醫(yī)院治病，醫(yī)生告訴我媽媽，過敏性鼻炎這個病是一個慢性病，只有長大免疫力好了，這個病就好了。那一段時間，每天都要扎很多針（因為我血管薄，老是容易跑針)，那一段時間，我記得手都被扎腫了，醫(yī)生建議我休息兩天，多吃點有營養(yǎng)的東西，當時我輕易我不敢看自己的手，腫的像個包子。直到五年級，我就很少生病了，但是小時候痛苦都一一印在我的腦子里。
俗話說“上帝給你關上一扇門，就會給你啟一扇窗”，雖然在小時候的身體并不好，但是從小到大我的視力，一直沒有變過。能有人會說:“那你肯定很少寫作業(yè)，不熬夜，吃的.也好，所以才沒有近視。”哎!恰恰相反，我經(jīng)常晚上寫資料，寫到了11-12點，然后睡覺.可能真的是上天眷顧我吧!給我了一雙好的眼睛，讓我珍惜世界上的一草一木。我保持眼睛的方法其實非常簡單，每天下午(指周末下午)作業(yè)做完了，我都會去體育場，打一場籃球，既鍛煉身體又保護了眼睛。
快樂源自生活，痛苦也來自生活，而我們卻不知道生命中的荊棘是快樂還是痛苦，最苦與最樂，其實是一種心態(tài)，關鍵是取決于我們，自己對事情的判斷。
最苦與最樂教案篇十二
如果你選擇了陽光，就不要奢望萬里晴朗；如果你選擇了大海，就不要渴望風平浪靜；如果你先擇了樂，就不要希望人生毫無荊棘，只有遭遇過挫折，苦難，我們才能體會到人生的最苦與最樂。
愛迪生說：我生命中的樂，就是發(fā)明了燈，照亮了這黑暗的人生，盡管我失敗了很多次，但那些滿是我成功路上應該收獲得結(jié)晶”貝多芬說：“我生命中的樂就是給后人留下許多作品《月光曲》《吶喊》《英雄》等，他們就是我生命中的快樂，為后人做貢獻的快樂’海倫說：’我是一個不向命運屈服的人，即是黑暗奪走了我的光明，但快樂給了我陽光，這快樂源自‘不屈’‘堅強’‘光明’他們雖無聲，但給我勇氣‘人生沒有荊棘，怎么彰顯我們的快樂，毛澤東說過；人民生活苦，條件苦，但始終為人們，為國家獻出自己的`一份力，為革命獻出自己的寶貴年輕的生命，卻從未叫過一聲苦，從未說過一句放棄的話，八年抗戰(zhàn)雖苦，但比起人民美好的生活，這又算個啥呢’林肯講過‘美國奴隸沒有自由，沒有權利，他們被鞭子無情地鞭打著，他們苦，那暗無天日的生活摧殘多少幸福的家庭，而我們過著皇家的生活，有什么臉面去面對他們呢。
-快樂源自生活，痛苦也來源生活，而我們?nèi)ゲ恢郎械那G棘給予我們的究竟是快樂，還是痛苦，最苦的生活也是最快樂生活，因為它教會了我們什們是樂觀，什么是勇敢！最苦與最樂，其實就是一種心態(tài)，關鍵，是取決于我們，時機絕不會敲兩次門。
最苦與最樂教案篇十三
人生什么最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、病、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的`影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對于他的責任還沒有解除呀！不獨對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。
這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。
翻過來，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負”，俗語亦說：“心上一塊石頭落了地?！比说竭@個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子乃越長；到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味；卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。
最苦與最樂教案篇十四
責任心，其實是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責任心？誰沒有對學習、對工作、對事業(yè)的責任心？誰沒有對國家的責任心？問題是在責任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向后者傾斜。于是，責任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦后了。
《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領袖之一，也是近代中國著名的大學者?！蹲羁嗯c最樂》是他的一篇演講詞，所談論的中心如果用一個詞來概括，那就是“責任”。所謂最苦與最樂，無不和“責任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責任，就得大快樂；盡得小責任就得小快樂”、“快樂之權，操之在己?！边@些認識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔社會責任，完成社會責任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進取的人生觀。
梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責任聯(lián)系起來，就是要強調(diào)我們所肩負的責任，要我們把這種責任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責任，才能真正盡到我們的責任，這種積極進取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實的教育意義。
在我們青年學生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責任，老師有教育自己的責任，他們都應該盡心盡責地關愛自己，唯獨自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔責任。這種責任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當普遍的。所以，青少年感受不到未盡責任的痛苦、盡了責任的快樂。因為他們認為自己肩上沒有任何責任。所以，青少年學生結(jié)合自己的體驗樹立責任意識，學習這篇課文就有十分必要。
點評：作者對原文的解讀和觀點的闡釋頗有見地，娓娓道來。且能聯(lián)系當下的學生對責任的態(tài)度和苦樂觀的認識提出了個人的思考，感受深刻、真實可信。
最苦與最樂教案篇十五
1．領會作者對人生價值的思考。
2．學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
3．樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
1．對人生觀的思考，對責任的思考。
2．苦樂觀的深刻內(nèi)涵。
小時候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，他就是飲冰室主人——梁啟超，今天，我們就來學習他的文章——《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
教師可結(jié)合課文注釋，明確有關要點。
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者。文風流暢、犀利、凝練。著作：《飲冰室合集》。
朗讀時教師加以指導，明確一些較難的字詞的音義。
(一)先由學生自主閱讀課文，然后填寫以下空格，填寫后互相交流訂正。
__________________是人生最大的痛苦。
__________________是人生最大的快樂。
人生當_________________，而不能___________。
(二)分四人小組討論以下問題。
1．作者認為人生最大的痛苦是什么？
2．作者認為人生最大的快樂是什么？
3．作者是如何提出人生最苦的事是責任未了的？
4．到底什么叫責任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？
5．作者是怎樣論述苦樂與責任之間的關系的？結(jié)論是什么？
明確：
第1題：最大的痛苦是應盡的責任未盡。
第2題：最大的快樂是完成了責任。
第3題：作者通過與貧窮、失意、意志、死亡進行對比，說明這些痛苦都有辦法排除，而獨有責任未了的苦是像千斤重擔壓在肩頭，無處可逃，從而說明了人生最大的痛苦是責任未了。
第4題：顯而易見，欠錢沒還，受恩沒報，得罪人沒賠禮，這都是沒責任的表現(xiàn)。由此推之，對家庭、對社會、對國家，乃至于對自己，都是有責任的。接下去，作者用了兩個“凡屬”，概括了所有的責任。
第5題：作者認為：人因有責任而苦，盡大責則大快樂，盡小責得小快樂。你想解脫痛苦，就要盡責，想卸卻責任將永遠痛苦，快樂之權操在你手，苦中有樂，苦樂循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責中尋找快樂。
1．指名學生讀第1～2段。
2．為什么說“身上背著一種未來的責任”最苦呢？
(先引導學生找出論說的句子：正：凡人在世間一天，便有一天應該做的事。反：該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受到良心的責備，而且無處逃躲。)
3．責任有多種，你能從課文中找出有哪幾種責任嗎？
(對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。)
4．精讀第4段，領會“大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。
(這句話是對上文中“最苦”與“最樂”的深層的分析，點明了三者的關系：苦中有樂，苦樂循環(huán)。同時又是下文中“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂”這一論斷的前提和基礎。)
(有關句子有：古語——如釋重負；俗語——心上一塊石頭落了地；名言：孔子——無入而不自得；孟子——君子有終身之憂；曾子——任重而道遠；死而后已，不亦遠乎。)
1．就下面幾個問題的情境，體驗“最苦”與“最樂”的感受，寫一篇小作文。
(1)完成某一學科的學習任務。
(2)完成長輩托付的某項任務。
(3)完成班集體或?qū)W校布置的某項工作。
2．完成學生用書練習題。
最苦與最樂教案篇十六
梁啟超先生說人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責任，最樂的事是責任完了，也就是盡了自己該盡的責任，承擔了自己該承擔的是，便是最快樂的事。
是的，每個人對自己有責任，對自己的未來有責任，對別人也有負責。我們中學生的責任是好好學習，健康成長；父母的責任是肩負我們成長所需的物質(zhì)以及關愛；老師的責任是教育國家棟梁和人才；主席的責任是管理好國家，讓人民安居樂業(yè)；環(huán)衛(wèi)工人的責任是把街道打掃干凈……每個人都有責任，不同的人也肩負著不同的責任。
責任就像是蝸牛背上重重的殼，蝸牛雖然討厭這個沉重的殼，但卻不會也不能丟棄這個殼。責任更像是老鷹能夠展翅飛翔的翅膀，若我們能夠承擔起這個責任，也可以在蔚藍的天空上自由的翱翔。
責任帶給我們痛苦，那種苦不是在老、病、死中能體會得到的。那是因為我們有時候盡不了自己應盡的責任，為自己的無能而感到痛苦。但責任帶給我們更多的是快樂，只要我們勇于去承擔責任，去面對責任，去完成責任，我們又是開心的，喜悅的。那時臉上的那種笑容，也是不能在小朋友手里拿著棒棒糖、大人手里握著百元大鈔是臉上的笑容中體會到的。那是從心底里感覺到的甜，就像一個農(nóng)民在前面對他的麥田負責，現(xiàn)在收獲了一大片麥子時的那種甜。
所以，我們應該承擔起自己的責任，在盡責任的時候感受責任的苦，品嘗盡責的樂。那時，你會覺得你是世上最勇敢的人，起碼比那些不敢面對責任、承擔責任的人勇敢。
最苦與最樂教案篇一
1、在掌握有關議論文知識的基礎上理解文章內(nèi)容。
2、學習文章流暢而又凝練的語言。
能力目標。
1、領會作者對人生價值的思考。
2、學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
情感目標。
樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
教學重點。
對人生觀的思考，對責任的思考。
教學難點。
訓練嚴密的思維能力和語言表達能力。
教學方法。
自主、合作、探究。
課時安排。
兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
小時候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人――梁啟超，今天，我們就來學習他的文章――《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
二、作者簡介。
梁啟超，字卓如，號任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會人。早年求學于廣州學海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時務報》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學?！薄白兛婆e”等。18任長沙時務學堂中學總教習，宣傳民權平等學說和變法主張。18參與戊戌變法，以六品銜辦京師大學堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報》和《新民叢報》，堅持立憲保皇，介紹西方社會、政治、經(jīng)濟、文化。
最苦與最樂教案篇二
生1：是一個并列短語。
生2：前后兩個詞語之間意思相反。
師：像這樣的標題大家還見過嗎？
生3：本冊還有一篇課文《重復與變化》。
生6：不行，文章并不是寫苦與樂的關系的。
師：那就改成“苦與樂”，可以巴？ 生7：也不行，改后的題目太寬泛了。作者談的不是一般的“苦與樂”，而是苦與樂的典型情況，也就是“最苦”和“最樂”的事。
生8：實際上就是告訴我們最苦和最樂的事各是什么。
師：作者認為最苦與最樂的事到底是什么呢？
生9‘：最苦的事是未盡責任，最樂的事是盡了責任。
師：你怎么知道的呢？文中能找到證據(jù)嗎？
生14：第l、2段寫最苦，第3段寫最樂。
師：第4、5兩段是在寫什么呢？（生概括不上來。）請同學們一起將這兩段文字再默讀一遍吧！ 生15：進一步論述人應該勇于承擔責任，不能逃避責任。
師：這與課題有關系嗎？
生16：這是對文章中心論點的深化，道出了作者的寫作目的。 二、文本解讀觸心靈
師：通過大家對文題的審讀，我們基本了解了課文內(nèi)容，但是這不算讀懂了課文。真正讀懂課文還得走進作者的思想，走進作者的情感，從文中讀出自己的影子來。怎么讀出自己的影子來呢？比如老師讀“責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”這句話，就想到我今天上這節(jié)課，這么多老師來聽課，給了我壓力，我就有了一種責任。要是我推掉這節(jié)課，身體可能會輕松些，但是我就會擔心其他老師們會怎樣評價我，也許就有人。
最苦與最樂教案篇三
梁啟超(1873~1929)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。18參與“戊戌變法”。著有《飲冰室》，代表作有《中國近三百年學術史》《中國歷史研究法》等。
二、故事背景。
痛苦與快樂，是人類永恒的思考話題。對此哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁啟超以他的遠見卓識和以天下為己任的情懷，站在儒家的進取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己對痛苦和快樂的理解。
三、理解詞義。
1.失意：不得志。
2.達觀：對不如意的事情看得開。
3.如釋重負：好像放下了沉重的負擔。形容心情緊張后的輕松愉快。
4.海闊天空：形容大自然的廣闊，也形容想象或說話毫無拘束，漫無邊際。
5.心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
6.無入而不自得：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。語出《禮記·中庸》。
7.任重而道遠：負擔沉重而且路途遙遠。比喻責任重大。語出《論語·泰伯》。
8.死而后已，不亦遠乎：一直走到死的時候才放得下，不也是很遠了嗎?語出《論語·泰伯》。
9.悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。
四、問題歸納。
1.為什么“身上背著一種未了的責任”最苦呢?
(正)凡人生在世間一天，便有應該做的事。(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責備，無處逃躲。
2.在文中找出有關種.種責任的句子。
對人的責任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。
對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。
對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。
3.這兩段文字論述的內(nèi)容是什么?請簡要概括。
人生當勇于負責，而不能逃避責任。
4.引用孟子和曾子的話有何作用?
本題運用道理論證作用分析法。引用孟子和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責任感的人，正因為他們喜歡把什么都攬在身上，所以會終身都背負重擔，但他們卻能以此為樂，從而使論證更有說服力和性。
5.引用“有人說”的話擺出了與自己觀點不同的看法，這樣寫有什么作用?
作者預設出可能存在的反對說法，并將其提出來討論，一來能增強自己文章的說服力，使論證更加嚴密;再者也可以借此增加文章的深度和廣度。
6.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么?
本文是從“最苦”和“最樂”兩個側(cè)面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“談責任”關系不大，所以，不以“苦與樂”為題。
7.本文的語言風格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈動之氣，表現(xiàn)在哪些方面?
語言的靈動表現(xiàn)為句式、表達方式和論證方法的靈活運用。如文中排比句的大量運用，讀起來就非常流暢自然。另外，文章還引用了古語、俗語、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：“古語說得好，‘如釋重負’;俗語亦說，‘心上一塊石頭落了地’”，表述非常自然。又如：“曾子還說哩：‘任重而道遠’，‘死而后已，不亦遠乎?’”，一個“哩”字，輕靈之氣何其足也!
作者給“自然責任完了，算是人生第一件樂事”這個分論點提供的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算真樂”。原來作者所談的快樂是與痛苦分不開的，或者說是建立在痛苦的基礎上的。正因為這樣，在談快樂的時候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因為這樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來談快樂就無須再多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關系就行了。
五、課文主題。
本文論述了人在面對責任時是逃避還是承擔的問題，告訴我們背負應盡而未盡的責任是人生的痛苦，盡責任是人生的快樂。
多讀。
就是反復讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應當就是記憶之本。
強記。
就是有目的地克制自己，進行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習慣。當然，強記和死記并非同一概念。
勤寫。
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調(diào)動了各種器官，并進入記憶的高級階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。
欣賞法。
有些課文的段落薈萃了許多好詞好句，我們常常為之陶醉。欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句，說出理由，感情朗讀，相互交流，自賞共賞。如《愛蓮說》、《春》、《聽潮》等，分別圈畫出有關好詞佳句，通過聽錄音或看錄像，及多次有聲有色的朗讀，形成記憶。
圖畫法。
就是背誦課文時，憑借圖畫使課文的語言文字頭腦回憶出來，邊回憶作者怎樣寫雪景，及由雪景引出的對歷代英雄的評論。有些詩詞沒有插圖，我們都可以根據(jù)詩詞內(nèi)容與意境，自己動手畫圖配詩。如《望天門山》《江南春》《敕勒歌》《錢塘湖春行》等，我們都可以繪畫出多幅圖畫，根據(jù)圖回憶，圖文結(jié)合，快速有趣地借圖成誦。
比較法。
即比較句式的特點進行記憶背誦。如背誦《白楊禮贊》第七段，抓住先抑后揚，先否定，再肯定，最后是四個排比反問句的句式特點。抑：沒有……沒有……也許……(否定句)，如果……那么……(假設);揚：但是……更……它是……(先轉(zhuǎn)折，又遞進，然后肯定)。
當你……難道……難道……難道……難道……(第一句是肯定反問，后三句是否定反問，四個反問構成一組排比句群)。背《愚公移山》第三段則要比較對話雙方的語氣：智叟的話句句是嘲諷，愚公則先斥后駁。這樣，從比較中折抓住了特點，背得快，記得牢，有效果。
最苦與最樂教案篇四
1．領會作者對人生價值的思考。
2．學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
3．樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
教學重點。
1．對人生觀的思考，對責任的思考。
2．苦樂觀的深刻內(nèi)涵。
一、導入新課。
小時候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，他就是飲冰室主人――梁啟超，今天，我們就來學習他的文章――《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
二、作者簡介。
教師可結(jié)合課文注釋，明確有關要點。
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者。文風流暢、犀利、凝練。著作：《飲冰室》。
三、教師范讀課文，學生再分段落讀。
朗讀時教師加以指導，明確一些較難的字詞的音義。
四、師生討論課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構，整體把握。
(一)先由學生自主閱讀課文，然后填寫以下空格，填寫后互相交流訂正。
__________________是人生最大的痛苦。
__________________是人生最大的快樂。
人生當_________________，而不能___________。
(二)分四人小組討論以下問題。
1．作者認為人生最大的痛苦是什么？
2．作者認為人生最大的快樂是什么？
3．作者是如何提出人生最苦的事是責任未了的？
4．到底什么叫責任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？
5．作者是怎樣論述苦樂與責任之間的關系的？結(jié)論是什么？
明確：
第1題：最大的痛苦是應盡的責任未盡。
第2題：最大的快樂是完成了責任。
第3題：作者通過與貧窮、失意、意志、死亡進行對比，說明這些痛苦都有辦法排除，而獨有責任未了的苦是像千斤重擔壓在肩頭，無處可逃，從而說明了人生最大的痛苦是責任未了。
第4題：顯而易見，欠錢沒還，受恩沒報，得罪人沒賠禮，這都是沒責任的表現(xiàn)。由此推之，對家庭、對社會、對國家，乃至于對自己，都是有責任的。接下去，作者用了兩個“凡屬”，概括了所有的責任。
第5題：作者認為：人因有責任而苦，盡大責則大快樂，盡小責得小快樂。你想解脫痛苦，就要盡責，想卸卻責任將永遠痛苦，快樂之權操在你手，苦中有樂，苦樂循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責中尋找快樂。
五、研讀課文。
1．指名學生讀第1～2段。
2．為什么說“身上背著一種未來的責任”最苦呢？
(先引導學生找出論說的句子：正：凡人在世間一天，便有一天應該做的事。反：該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受到良心的責備，而且無處逃躲。)。
3．責任有多種，你能從課文中找出有哪幾種責任嗎？
(對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。)。
4．精讀第4段，領會“大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。
(這句話是對上文中“最苦”與“最樂”的深層的分析，點明了三者的關系：苦中有樂，苦樂循環(huán)。同時又是下文中“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂”這一論斷的前提和基礎。)。
(有關句子有：古語――如釋重負；俗語――心上一塊石頭落了地；名言：孔子――無入而不自得；孟子――君子有終身之憂；曾子――任重而道遠；死而后已，不亦遠乎。)。
六、布置作業(yè)。
1．就下面幾個問題的情境，體驗“最苦”與“最樂”的感受，寫一篇小作文。
(1)完成某一學科的學習任務。
(2)完成長輩托付的某項任務。
(3)完成班集體或?qū)W校布置的某項工作。
2．完成學生用書練習題。
最苦與最樂教案篇五
1、在掌握有關議論文知識的基礎上理解文章內(nèi)容。
2、學習文章流暢而又凝練的語言。
能力目標。
1、領會作者對人生價值的思考。
2、學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
情感目標。
樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
教學重點。
對人生觀的思考，對責任的思考。
教學難點。
訓練嚴密的思維能力和語言表達能力。
教學方法。
自主、合作、探究。
課時安排。
兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
小時候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人――梁啟超，今天，我們就來學習他的文章――《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
二、作者簡介。
梁啟超，字卓如，號任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會人。早年求學于廣州學海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時務報》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學?！薄白兛婆e”等。1897年任長沙時務學堂中學總教習，宣傳民權平等學說和變法主張。1898年參與戊戌變法，以六品銜辦京師大學堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報》和《新民叢報》，堅持立憲?；?，介紹西方社會、政治、經(jīng)濟、文化。
最苦與最樂教案篇六
教學目標：
1.理解文章內(nèi)容，理清作者的思路與文章的脈絡。
2.學習作者如何講責任與未盡的苦處與樂處，讓學生理解人生的最苦與最樂，鼓勵學生勇于承擔責任，學習待人處世的正確態(tài)度。
教學重難點：
1.重點：掌握文章提到的責任的觀點，理清文章結(jié)構與脈絡。
教學過程：
一、談話導入，說苦樂。
1、談話導入新課。
2、讀課題看看標題的組成有什么特點？
二、自讀自悟。
1、介紹略讀方法。
2、給出自讀提示，學生自讀學習。
自讀提示內(nèi)容：用換標題的方式理解文章。
《苦與樂》――結(jié)合課文內(nèi)容找觀點。
3、學生自讀學習。
三、互動質(zhì)疑。
1、既然講的是苦樂，為何標題不是《苦與樂》？
2、《最苦與最樂》能表現(xiàn)作者思想，為何標題不是《最苦與最樂》？
教師圍繞自讀提示，引導學生交流探討，明確課文內(nèi)容與結(jié)構。
四、點撥反饋（結(jié)合實踐，談苦樂）。
1、結(jié)合學生實際，引導學生解讀文本。
2、圍繞“你還覺得苦嗎？”談苦樂。
五、感悟分享（補充資料，自主展示，說責任）。
1、根據(jù)課后閱讀提示明確“責任”。
2、給出梁啟超的資料，感知“責任”。
六、總結(jié)拓展（學生自主總結(jié)，教師引導拓展）。
談收獲，明責任。
1、微作文：結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，談談自己對苦與樂的認識。
2、作者是如何把責任與苦樂這么大的話題說的入情入理、讓我們感同身受？再讀課文，找一找你最喜歡的一個詞、一句話、一段文，試從寫作上分析一下（提示：可從修辭手法、論證方法、語言特點等方面入手）。
最苦與最樂教案篇七
痛苦與快樂是人類永恒的話題，苦樂觀是一種人生觀，每個人都有自己的苦樂觀。那么學者、思想家梁啟超在本文中是怎樣論述自己的苦樂觀的？(板書課題、作者)。
作者沒有一般的談苦與樂，而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點)。
二、快速閱讀，整體理解。
1、人生什么事最苦？作者是怎樣得出答案的？(從第1、2段中找答案)。
2、人生什么事最樂？作者是怎樣引名言來論述的？(從第3段中找答案)。
3、人們應該怎樣對待責任？(從第14、15段中找答案)。
提示：
1、人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。作者先用了一串排比設問句，提出了關于人生痛苦的許多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的觀點，自然貼切，水到渠成。
2、責任盡了，算是人生第一樂事。作者引用古語、俗語、孔子的話，從解除心理負擔，體會有活力的人間趣味這個側(cè)面，來論證自己的觀點。
3、應該像君子那樣，“把這種種責任攬在身上”、“日日在那里盡責任”，而不是“將責任卸卻”。
三、精段研讀，品位語言。
研讀第四段，明確如下要點：
1、“然則”--過渡銜接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”，理解銜接嚴密的特點。)。
2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢？”--設問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設問體味大處著筆、語言凝重的特點；孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法似乎不一致，要正確理解。)。
3、“曾子還說哩”--敘述語句，帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)。
4、“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣諸佛的悲天憫人”--對偶句。(從內(nèi)容角度體味凝重；從詞句的容量角度體味簡練)。
5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責任”聯(lián)系起來看)。
四、聯(lián)系生活，思考討論。
1、聯(lián)系學校生活、家庭生活中自己感受，談談你對文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。
2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否一致？為什么？
3、你所希望的的快樂是什么？你認為如何實現(xiàn)？
(要求聯(lián)系生活實際，鼓勵各抒己見)。
五、課后研習，整理心得。
1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句，注明出處；試試用來證明作者的苦樂觀。
2、寫一篇心得體會。
【板書設計】。
梁啟超。
貧？失意？老、死？知足、安分、達觀(不苦)現(xiàn)象。
欠錢沒還如釋重負。
負恩惠未報盡心安理得。
責得罪人沒賠禮責吃苦--真樂。
任該做沒做任(苦樂循環(huán))本質(zhì)。
勇于責任，不逃避責任，能享受真樂！
最苦與最樂教案篇八
痛苦與快樂是人類永恒的話題，苦樂觀是一種人生觀，每個人都有自己的苦樂觀。那么學者、思想家梁啟超在本文中是怎樣論述自己的苦樂觀的?(板書課題、作者)
作者沒有一般的談苦與樂，而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點)
1、人生什么事最苦?作者是怎樣得出答案的?(從第1、2段中找答案)
2、人生什么事最樂?作者是怎樣引名言來論述的?(從第3段中找答案)
3、人們應該怎樣對待責任?(從第14、15段中找答案)
提示：
1、人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。作者先用了一串排比設問句，提出了關于人生痛苦的許多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的觀點，自然貼切，水到渠成。
2、責任盡了，算是人生第一樂事。作者引用古語、俗語、孔子的話，從解除心理負擔，體會有活力的人間趣味這個側(cè)面，來論證自己的觀點。
3、應該像君子那樣，“把這種.種責任攬在身上”、“日日在那里盡責任”，而不是“將責任卸卻”。
研讀第四段，明確如下要點：
1、“然則”--過渡銜接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”，理解銜接嚴密的特點。)
2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢?”--設問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設問體味大處著筆、語言凝重的特點;孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法似乎不一致，要正確理解。)
3、“曾子還說哩”--敘述語句，帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)
4、“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣諸佛的悲天憫人”--對偶句。(從內(nèi)容角度體味凝重;從詞句的容量角度體味簡練)
5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責任”聯(lián)系起來看)
1、聯(lián)系學校生活、家庭生活中自己感受，談談你對文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。
2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否一致?為什么?
3、你所希望的的快樂是什么?你認為如何實現(xiàn)?
(要求聯(lián)系生活實際，鼓勵各抒己見)
1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句，注明出處;試試用來證明作者的苦樂觀。
2、寫一篇心得體會。
【板書設計】
最苦與最樂
梁啟超
最苦最樂
貧?失意?老、死?知足、安分、達觀(不苦)現(xiàn)象
欠錢沒還如釋重負
負恩惠未報盡心安理得
責得罪人沒賠禮責吃苦--真樂
任該做沒做任(苦樂循環(huán))本質(zhì)
勇于責任，不逃避責任，能享受真樂!
最苦與最樂教案篇九
：對文章關鍵句進行揣摩、理解、體會寫作風格。
：理解文章的宗旨。
1、作者先肯定讀書當然要下苦功夫。
2、但否定那種為世俗功利而讀書的態(tài)度。
作者舉陶淵明的例子，有什么作用？輕嘲當世的弊病。這是楊絳語言的特點，諷刺點到即止，絕不批判到淋漓盡致。分辨“下苦功夫”和“苦讀”的區(qū)別。對下苦功夫，作者是贊同的，認為讀書就要用功，而對苦讀，作者是不贊同的。
因為苦讀不符合作者對讀書的認識，作者認為應是樂讀書，而不是苦讀書。作者的讀書之樂有哪些？樂在其中：是身心的自由投入。樂在可以自由地拜見、請教古今中外的師長和學者。書籍包羅萬象，讀書可以去除幾分愚昧，多長幾個心眼。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格?！备ダ饰魉埂づ喔倪@句名言被很多人當作讀書的動力。
最苦與最樂教案篇十
1、在掌握有關議論文知識的基礎上理解文章內(nèi)容。
2、學習文章流暢而又凝練的語言。
1、領會作者對人生價值的思考。
2、學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
對人生觀的思考，對責任的思考
訓練嚴密的思維能力和語言表達能力
自主、合作、探究
課時安排
兩課時
第一課時
小時候，大人們告訴我：黃連最苦。現(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人——梁啟超，今天，我們就來學習他的文章——《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
梁啟超，字卓如，號任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會人。早年求學于廣州學海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時務報》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學校”“變科舉”等。1897年任長沙時務學堂中學總教習，宣傳民權平等學說和變法主張。1898年參與戊戌變法，以六品銜辦京師大學堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報》和《新民叢報》，堅持立憲?；?，介紹西方社會、政治、經(jīng)濟、文化。
最苦與最樂教案篇十一
梁啟超先生的最苦與最樂令我感慨萬千，我的最苦與最樂是什么?是責任嗎?是考試嗎?是成績嗎?不是，是那一段永遠也不會被抹去的記憶。
小時候我因為體質(zhì)不好，從小就生病，可以說小時候我和生病就是“親戚”，我到現(xiàn)在還記得那段痛苦的歲月。到了城關一小，我十分憧憬美好的校園生活，可惜好景不長，那一天早上我喉嚨不舒服，請了一天的假，在家里病情越來越嚴重，我第一次有知覺的發(fā)燒，那種感覺十分痛苦。媽媽急忙把我送去醫(yī)院，說我是小發(fā)燒沒有什么事，可是回家之后我越來越冷，神志越來越模糊，一量39度了，媽媽急忙給爸爸打電話，爸爸開著車把我們帶上了安康。去了一查說要做很疼的檢查，聽完爸爸解釋我哭了，因為我害怕，可是回到病房休息了四五分鐘，醫(yī)生就讓我和爸爸去手術室里等候。我看見醫(yī)生拿了許多針，開始，先打麻藥沒有多痛，醫(yī)生拿一個細針穿進我的腰里，那感覺就是你骨頭中有縫隙，正好被那個針穿過，那一晚上我只能躺在床上，連身都不能翻，手上還打著針，當時真得是我人生中最煎熬的一次。
在我小時候，這種事情，也不是一次兩次了。記得，二年級時，去交大醫(yī)院治病，醫(yī)生告訴我媽媽，過敏性鼻炎這個病是一個慢性病，只有長大免疫力好了，這個病就好了。那一段時間，每天都要扎很多針（因為我血管薄，老是容易跑針)，那一段時間，我記得手都被扎腫了，醫(yī)生建議我休息兩天，多吃點有營養(yǎng)的東西，當時我輕易我不敢看自己的手，腫的像個包子。直到五年級，我就很少生病了，但是小時候痛苦都一一印在我的腦子里。
俗話說“上帝給你關上一扇門，就會給你啟一扇窗”，雖然在小時候的身體并不好，但是從小到大我的視力，一直沒有變過。能有人會說:“那你肯定很少寫作業(yè)，不熬夜，吃的.也好，所以才沒有近視。”哎!恰恰相反，我經(jīng)常晚上寫資料，寫到了11-12點，然后睡覺.可能真的是上天眷顧我吧!給我了一雙好的眼睛，讓我珍惜世界上的一草一木。我保持眼睛的方法其實非常簡單，每天下午(指周末下午)作業(yè)做完了，我都會去體育場，打一場籃球，既鍛煉身體又保護了眼睛。
快樂源自生活，痛苦也來自生活，而我們卻不知道生命中的荊棘是快樂還是痛苦，最苦與最樂，其實是一種心態(tài)，關鍵是取決于我們，自己對事情的判斷。
最苦與最樂教案篇十二
如果你選擇了陽光，就不要奢望萬里晴朗；如果你選擇了大海，就不要渴望風平浪靜；如果你先擇了樂，就不要希望人生毫無荊棘，只有遭遇過挫折，苦難，我們才能體會到人生的最苦與最樂。
愛迪生說：我生命中的樂，就是發(fā)明了燈，照亮了這黑暗的人生，盡管我失敗了很多次，但那些滿是我成功路上應該收獲得結(jié)晶”貝多芬說：“我生命中的樂就是給后人留下許多作品《月光曲》《吶喊》《英雄》等，他們就是我生命中的快樂，為后人做貢獻的快樂’海倫說：’我是一個不向命運屈服的人，即是黑暗奪走了我的光明，但快樂給了我陽光，這快樂源自‘不屈’‘堅強’‘光明’他們雖無聲，但給我勇氣‘人生沒有荊棘，怎么彰顯我們的快樂，毛澤東說過；人民生活苦，條件苦，但始終為人們，為國家獻出自己的`一份力，為革命獻出自己的寶貴年輕的生命，卻從未叫過一聲苦，從未說過一句放棄的話，八年抗戰(zhàn)雖苦，但比起人民美好的生活，這又算個啥呢’林肯講過‘美國奴隸沒有自由，沒有權利，他們被鞭子無情地鞭打著，他們苦，那暗無天日的生活摧殘多少幸福的家庭，而我們過著皇家的生活，有什么臉面去面對他們呢。
-快樂源自生活，痛苦也來源生活，而我們?nèi)ゲ恢郎械那G棘給予我們的究竟是快樂，還是痛苦，最苦的生活也是最快樂生活，因為它教會了我們什們是樂觀，什么是勇敢！最苦與最樂，其實就是一種心態(tài)，關鍵，是取決于我們，時機絕不會敲兩次門。
最苦與最樂教案篇十三
人生什么最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、病、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的`影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對于他的責任還沒有解除呀！不獨對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。
這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。
翻過來，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負”，俗語亦說：“心上一塊石頭落了地?！比说竭@個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子乃越長；到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味；卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。
最苦與最樂教案篇十四
責任心，其實是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責任心？誰沒有對學習、對工作、對事業(yè)的責任心？誰沒有對國家的責任心？問題是在責任與享樂、安逸之間，有時候我們心靈的天平會向后者傾斜。于是，責任就被我們淡忘了，被我們暫時的拋在腦后了。
《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領袖之一，也是近代中國著名的大學者?！蹲羁嗯c最樂》是他的一篇演講詞，所談論的中心如果用一個詞來概括，那就是“責任”。所謂最苦與最樂，無不和“責任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責任，就得大快樂；盡得小責任就得小快樂”、“快樂之權，操之在己?！边@些認識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔社會責任，完成社會責任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進取的人生觀。
梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責任聯(lián)系起來，就是要強調(diào)我們所肩負的責任，要我們把這種責任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責任，才能真正盡到我們的責任，這種積極進取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實的教育意義。
在我們青年學生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責任，老師有教育自己的責任，他們都應該盡心盡責地關愛自己，唯獨自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔責任。這種責任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當普遍的。所以，青少年感受不到未盡責任的痛苦、盡了責任的快樂。因為他們認為自己肩上沒有任何責任。所以，青少年學生結(jié)合自己的體驗樹立責任意識，學習這篇課文就有十分必要。
點評：作者對原文的解讀和觀點的闡釋頗有見地，娓娓道來。且能聯(lián)系當下的學生對責任的態(tài)度和苦樂觀的認識提出了個人的思考，感受深刻、真實可信。
最苦與最樂教案篇十五
1．領會作者對人生價值的思考。
2．學習課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點的寫法。
3．樹立對家庭、社會、國家、自己的責任感。
1．對人生觀的思考，對責任的思考。
2．苦樂觀的深刻內(nèi)涵。
小時候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學生暢所欲言)剛才，我們談了對“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個人沒有發(fā)言，他就是飲冰室主人——梁啟超，今天，我們就來學習他的文章——《最苦與最樂》，聽聽他認為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
教師可結(jié)合課文注釋，明確有關要點。
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者。文風流暢、犀利、凝練。著作：《飲冰室合集》。
朗讀時教師加以指導，明確一些較難的字詞的音義。
(一)先由學生自主閱讀課文，然后填寫以下空格，填寫后互相交流訂正。
__________________是人生最大的痛苦。
__________________是人生最大的快樂。
人生當_________________，而不能___________。
(二)分四人小組討論以下問題。
1．作者認為人生最大的痛苦是什么？
2．作者認為人生最大的快樂是什么？
3．作者是如何提出人生最苦的事是責任未了的？
4．到底什么叫責任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？
5．作者是怎樣論述苦樂與責任之間的關系的？結(jié)論是什么？
明確：
第1題：最大的痛苦是應盡的責任未盡。
第2題：最大的快樂是完成了責任。
第3題：作者通過與貧窮、失意、意志、死亡進行對比，說明這些痛苦都有辦法排除，而獨有責任未了的苦是像千斤重擔壓在肩頭，無處可逃，從而說明了人生最大的痛苦是責任未了。
第4題：顯而易見，欠錢沒還，受恩沒報，得罪人沒賠禮，這都是沒責任的表現(xiàn)。由此推之，對家庭、對社會、對國家，乃至于對自己，都是有責任的。接下去，作者用了兩個“凡屬”，概括了所有的責任。
第5題：作者認為：人因有責任而苦，盡大責則大快樂，盡小責得小快樂。你想解脫痛苦，就要盡責，想卸卻責任將永遠痛苦，快樂之權操在你手，苦中有樂，苦樂循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責中尋找快樂。
1．指名學生讀第1～2段。
2．為什么說“身上背著一種未來的責任”最苦呢？
(先引導學生找出論說的句子：正：凡人在世間一天，便有一天應該做的事。反：該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受到良心的責備，而且無處逃躲。)
3．責任有多種，你能從課文中找出有哪幾種責任嗎？
(對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。)
4．精讀第4段，領會“大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。
(這句話是對上文中“最苦”與“最樂”的深層的分析，點明了三者的關系：苦中有樂，苦樂循環(huán)。同時又是下文中“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂”這一論斷的前提和基礎。)
(有關句子有：古語——如釋重負；俗語——心上一塊石頭落了地；名言：孔子——無入而不自得；孟子——君子有終身之憂；曾子——任重而道遠；死而后已，不亦遠乎。)
1．就下面幾個問題的情境，體驗“最苦”與“最樂”的感受，寫一篇小作文。
(1)完成某一學科的學習任務。
(2)完成長輩托付的某項任務。
(3)完成班集體或?qū)W校布置的某項工作。
2．完成學生用書練習題。
最苦與最樂教案篇十六
梁啟超先生說人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責任，最樂的事是責任完了，也就是盡了自己該盡的責任，承擔了自己該承擔的是，便是最快樂的事。
是的，每個人對自己有責任，對自己的未來有責任，對別人也有負責。我們中學生的責任是好好學習，健康成長；父母的責任是肩負我們成長所需的物質(zhì)以及關愛；老師的責任是教育國家棟梁和人才；主席的責任是管理好國家，讓人民安居樂業(yè)；環(huán)衛(wèi)工人的責任是把街道打掃干凈……每個人都有責任，不同的人也肩負著不同的責任。
責任就像是蝸牛背上重重的殼，蝸牛雖然討厭這個沉重的殼，但卻不會也不能丟棄這個殼。責任更像是老鷹能夠展翅飛翔的翅膀，若我們能夠承擔起這個責任，也可以在蔚藍的天空上自由的翱翔。
責任帶給我們痛苦，那種苦不是在老、病、死中能體會得到的。那是因為我們有時候盡不了自己應盡的責任，為自己的無能而感到痛苦。但責任帶給我們更多的是快樂，只要我們勇于去承擔責任，去面對責任，去完成責任，我們又是開心的，喜悅的。那時臉上的那種笑容，也是不能在小朋友手里拿著棒棒糖、大人手里握著百元大鈔是臉上的笑容中體會到的。那是從心底里感覺到的甜，就像一個農(nóng)民在前面對他的麥田負責，現(xiàn)在收獲了一大片麥子時的那種甜。
所以，我們應該承擔起自己的責任，在盡責任的時候感受責任的苦，品嘗盡責的樂。那時，你會覺得你是世上最勇敢的人，起碼比那些不敢面對責任、承擔責任的人勇敢。