總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)所做的努力和成果的回顧和總結(jié)。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以和他人交流，聽(tīng)取他們的看法和建議，幫助我們更好地總結(jié)自己。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的案例，為您提供一些思路和參考。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇一
能夠與他人的影子交流，能夠傾聽(tīng)他人的聲音，這種文章，在中國(guó)文學(xué)界，很可能會(huì)被寫(xiě)成一部奇幻小說(shuō)。從實(shí)用主義的角度來(lái)看，它就像一個(gè)bug的存在。
然而馬克?李偉用他細(xì)膩的筆觸，超出常人的生活感悟和溫情的脈絡(luò)，為我們奉獻(xiàn)一碗沁人心脾的“雞湯”。不同于別的文章，李偉的小說(shuō)，沒(méi)有虛偽的面紗和說(shuō)教，在故事中將“雞湯”的香味帶入讀者的胃里，讓人垂涎三滴，不知不覺(jué)中陶醉。
“我”和父親、母親的感情是文章從頭到尾的一條線。父親對(duì)我的愛(ài)和母親對(duì)我的愛(ài)是矛盾而又交織的。
從前，“我”以為父親不愛(ài)我，但我不知道父親一直在暗中關(guān)注我，即使他躲在籬笆后面。
從前，母親對(duì)“我”的控制使“我”困惑，但偉大的母愛(ài)卻是從小到大常伴吾身。
小時(shí)候，很難理解父母對(duì)“我”的愛(ài)，但隨著漸漸長(zhǎng)大，“我”逐漸理解父母對(duì)我的愛(ài)。
正如這篇文章所說(shuō)，“當(dāng)我們還是青少年的時(shí)候，我們總是夢(mèng)想有一天離開(kāi)我們的父母，但有一天，父母離開(kāi)了我們。所以我們只能夢(mèng)想有那么一刻，回到父母的屋檐下生活，抱著孩子，不害羞地告訴他們，我們愛(ài)他們，以便讓自己的安心依偎在他們身邊?！?BR> “我”和伊凡，呂克的友誼是文本中的另一條線，聽(tīng)懂他人的影子，傾聽(tīng)影子說(shuō)什么，為他們解決生活中的問(wèn)題，收獲友誼。這怎么是偷影的能力?這是人生導(dǎo)師的能力;偷的不是影子，偷的是寂寞和迷茫。
“我”和克萊爾的愛(ài)情是主線(好吧，我自動(dòng)忽略了蘇菲和伊麗莎白)，那個(gè)童年中放風(fēng)箏的聾啞女孩，在那個(gè)藍(lán)天下許下的諾言，終于在一個(gè)幸福的結(jié)局中實(shí)現(xiàn)了。
在我們的生命中，我們總會(huì)在茫茫人海中遇到那個(gè)人。雖然我們最終可能無(wú)法“永不分離”，但“初見(jiàn)”的美好將羈絆我們的一生。
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偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇二
這次聽(tīng)劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開(kāi)眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會(huì)。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來(lái)閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說(shuō)“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過(guò)閱讀找到其中的快樂(lè)。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn)，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時(shí)候是膽量的問(wèn)題，第一個(gè)吃螃蟹的人往往會(huì)取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開(kāi)發(fā)了教材，讓學(xué)生有書(shū)可讀，讀得全面。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來(lái)越不愛(ài)讀文學(xué)作品。教育部門(mén)雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過(guò)的同學(xué)很少。
讀書(shū)已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的大問(wèn)題。“主題閱讀”就解決了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以借助一本書(shū)了解一個(gè)主題的，借助一本書(shū)讀很多篇書(shū)，借助一本書(shū)豐富閱讀積累。
生主觀能動(dòng)作用，并且讓個(gè)人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時(shí)又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過(guò)交流，達(dá)到對(duì)文學(xué)作品的閱讀、理解、體會(huì)目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫(xiě)。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫(xiě)作素材的大問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的事物從語(yǔ)言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理、人類(lèi)情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫(xiě)、改寫(xiě)和仿寫(xiě)提供豐富的題材，開(kāi)拓思維空間，成為學(xué)生寫(xiě)作起步的根據(jù)地。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇三
《偷影子的人》是由法國(guó)作家馬克。李維寫(xiě)的，書(shū)的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，許是太久沒(méi)看過(guò)這樣的小說(shuō)了，就拿起書(shū)看了起來(lái)，沒(méi)想到自己一氣呵成把整本書(shū)都看完了。
看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內(nèi)容：一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能――能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人，在這個(gè)過(guò)程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容，媽媽的老去也讓人落淚；男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠(chéng)；最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛(ài)情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛(ài)迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。
整本書(shū)，所有的事件，作者娓娓道來(lái)，在描寫(xiě)男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺(jué)中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂(lè)時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過(guò)“偷影子”這一特別的功能來(lái)告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。
記得柴靜《看見(jiàn)》書(shū)中也提到類(lèi)似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過(guò)失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對(duì)方。在這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過(guò)這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。
書(shū)中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來(lái)買(mǎi)他的蛋糕并且讓他心里感覺(jué)到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛(ài)的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置――應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。
很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來(lái)越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說(shuō)不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開(kāi)開(kāi)心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心?？戳诉@本書(shū)讓我想起一句話：什么是好工作？最適合你的就是好工作?？上У氖牵覀冏钸m合的是什么，我們自己都無(wú)從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過(guò)程。書(shū)中讓我印象頗深刻的是男孩長(zhǎng)大后的愛(ài)情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們?cè)谀抢锒蛇^(guò)了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒(méi)在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛(ài)蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛(ài)他的，只是最后男孩并沒(méi)有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對(duì)。
以下書(shū)中摘錄的一些話：她凝視著我，漾出一朵微笑，并且在紙上寫(xiě)下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你?！保ê┥系目死賰海┪抑皇悄闵罾锏囊粋€(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過(guò)客，為何要讓我闖入你的生活？我千百次想過(guò)要離開(kāi)你，但僅憑一己之力我做不到。不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命里的角色，我童年時(shí)的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個(gè)時(shí)間之神沒(méi)有應(yīng)允的愿望。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇四
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”
——莎士比亞。
“我”是班上弱小的男生，然，這樣一個(gè)平凡的孩子，卻可以和他人的影子對(duì)話。青春懵懂的心對(duì)同班的伊麗莎白產(chǎn)生好感。仿佛帶點(diǎn)憂愁又有悲痛。同時(shí)，在這樣的遭遇中，“我”又邂逅了伊凡與一位又聾又啞的女孩克蕾兒。小小的魔法使經(jīng)歷變得溫馨而美麗。與伊凡的影子對(duì)話后，美麗的友情與柔軟的心靈使“我”決定幫助伊凡追逐自己的夢(mèng)想。之后又遇見(jiàn)了渴望改變的呂克及醫(yī)生蘇菲，復(fù)雜而纖細(xì)的情感交織成這本書(shū)。在他人影子的訴說(shuō)中，在一次次的決定中，“我”成長(zhǎng)為一個(gè)越來(lái)越完整的人。
責(zé)任、夢(mèng)想、追逐、愛(ài)，想到些許詞語(yǔ)。文中“我”的朋友呂克是一個(gè)面包師的兒子，子承父業(yè)，呂克也應(yīng)成為一位面包師，但他心中卻有另一個(gè)夢(mèng)想——成為一位醫(yī)生。在與呂克的影子對(duì)話后，“我”決定幫助呂克，將一個(gè)個(gè)借口拋于腦后，去做自己想做的。但在成為一位醫(yī)生的路途中，呂克發(fā)現(xiàn)醫(yī)生并不適合他，他希望的是看見(jiàn)人們溫暖的笑臉，清晨熟人之間親近的招呼，而成為醫(yī)生只是他的一個(gè)愿望，卻并非最適合他的。上帝給予你一種能力，那就意味著一種你必須負(fù)擔(dān)的責(zé)任，你可以利用它讓更多人活得更好，更精彩，這也就證明上帝是偏愛(ài)你的，因?yàn)樗Ｍ銖闹械玫礁嗫鞓?lè)，但你善意的幫助卻不一定都有理想的結(jié)果。因?yàn)橛行┤?包括自己)都不能清楚地意識(shí)到自己究竟需要些什么，所以也就證明你夢(mèng)想的，渴望的，那些擁有著光鮮外表的并不一定是你需要的。而說(shuō)不定你正擁的的那些，也許聽(tīng)起來(lái)不偉大，不盡人意的才是能充實(shí)你的。不過(guò)，因?yàn)槟氵€年輕，所以錯(cuò)幾次又有何妨?認(rèn)清你自己所需要的，不也是十分重要的么?你所珍貴的不是你的過(guò)去，你的未來(lái)，而是你的現(xiàn)在，畢竟我們活在當(dāng)下。
在小小的溫馨與幸福感中，我感到了自己的責(zé)任與青春在這個(gè)盛滿愛(ài)與友情的世界，生命中的小小光芒。
踩著月光下跳躍、移動(dòng)的影子變得高大，溢滿了自信，像一個(gè)孩子一下下向前跑去，堅(jiān)定不移。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇五
一次偶然的邂逅，讓我看到了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河.曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了.它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染.但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群.花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈.用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳.無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì).最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命.黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷.縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失.于是她無(wú)奈著"天盡頭，何處有香丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài).當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出"滿紙荒.唐言，一把辛酸淚"的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了.看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò).可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包奶的寶座.可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了.其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū).接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是"不尊重."綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛.只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去.其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情.也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她，也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重.這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的";她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到.即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的.王夫人說(shuō)"看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的"尊重"!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!"可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才."玉帶林中掛，金簪雪里埋"這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
至于湘云與寶玉的關(guān)系，我一頭霧水.說(shuō)來(lái)史湘云，乃是周汝昌老先生的最?lèi)?ài).我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧!"富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛."湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完，"云散高唐，水涸湘江"一說(shuō)，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理.一說(shuō)，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵.寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的.
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少.愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局卻都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了.但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇六
法國(guó)人的婚戀觀不同于中國(guó)人的婚戀觀，很寬容，對(duì)所有不可控的事情都有理性的視角和客觀的解讀，對(duì)于父母離異的問(wèn)題，孩子即使心里難過(guò)，卻也能夠努力調(diào)整并接受。而對(duì)于丈夫的離開(kāi)，妻子表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)也很有擔(dān)當(dāng)，她為自己的選擇承擔(dān)一切后果，并且無(wú)怨無(wú)悔。
對(duì)于好友喜歡上了自己的女友這種事，男主帶著包容和理解的態(tài)度，坦然接受了事實(shí)，他理性地追尋著自己的真正需求，最終選擇了祝福。即使這種方式可能會(huì)遭到人們的質(zhì)疑，也許會(huì)被人詬病，但無(wú)疑這種處理方式顯然更成熟。
并不是所有人都能從一開(kāi)始就明白自己想要什么和不要什么，就像小說(shuō)中的呂克，當(dāng)他有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，全力以赴努力時(shí)，才漸漸明白什么是他真正熱愛(ài)的，在嘗試以后，又重新做出了選擇。但若沒(méi)有這次嘗試，也許他的人生會(huì)留下遺憾。而呂克的父母也是極為開(kāi)明的父母，如我們中國(guó)的父母一樣，對(duì)孩子的未來(lái)有規(guī)劃和設(shè)定，但當(dāng)他們知道孩子的愿望時(shí)，會(huì)舍棄自己的規(guī)劃而努力幫助孩子實(shí)現(xiàn)愿望。這跟一部分中國(guó)的父母強(qiáng)硬的要孩子聽(tīng)話并服從安排的教育方式有很大的不同。
而對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，小說(shuō)有了更深刻的描寫(xiě)。男主對(duì)愛(ài)情開(kāi)始也很茫然，他把友情和依賴(lài)當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)意識(shí)到原來(lái)他依然對(duì)靈魂伴侶心有所屬時(shí)，就毅然并千方百計(jì)地去追尋所愛(ài)。而處于被拋棄的女友角色的蘇菲也理性的接受了這個(gè)事實(shí)，她對(duì)愛(ài)情沒(méi)有偏執(zhí)也沒(méi)有自私的占有欲，理性的放手反而找到了真正屬于她的幸福。從這點(diǎn)上來(lái)講，就比鉆牛角尖的人要成熟得多。
書(shū)的前半段可能很文藝，孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)成人的吸引力并不大，但影子的秘密是很好的懸念，很有創(chuàng)造力和想像力。吸引著人繼續(xù)讀下去，直到書(shū)的后半段整個(gè)故事才漸入佳境，讓人有感動(dòng)，有淚水，有遺憾，還有對(duì)愛(ài)情的希望和祝福。
從文藝作品中就可以看出國(guó)家文化的差異。同樣是愛(ài)情故事，中國(guó)、韓國(guó)的影視作品中總會(huì)有一個(gè)無(wú)法放手，并千方百計(jì)拆散相愛(ài)的情侶的第三者，而第三者的結(jié)局往往都不太好看。而這本《偷影子的人》卻沒(méi)有讓人覺(jué)得膚淺和無(wú)趣，反而從異國(guó)文化中使人對(duì)愛(ài)情故事的形式有了新的視角。
法國(guó)人的浪漫在于他們不會(huì)急于用符號(hào)和形式捆綁一切，而是用理性和審慎的態(tài)度去選擇。不會(huì)給自己的內(nèi)心過(guò)多的枷鎖，聽(tīng)從內(nèi)心深處的聲音。也許影子就是心底無(wú)法訴說(shuō)出的心愿。他們?cè)诤踝约赫鎸?shí)的感受和需求，不受別人的眼光和看法的干擾，整個(gè)社會(huì)都是寬松和包容的，所以對(duì)感情的起止，不偏執(zhí)、不強(qiáng)迫，也不會(huì)糾緾。對(duì)不適合的就及時(shí)畫(huà)休止符，再重新開(kāi)始。這與中國(guó)的及時(shí)止損的道理很貼合。而我們的生活中加法作了很多，卻往往并不會(huì)做減法，也許很舍不得“及時(shí)止損”，反而是不聰明的做法。
當(dāng)然這個(gè)故事最感動(dòng)的就是單身母親的愛(ài)，她一直默默地給予孩子最多的體諒和支持，直到生命的最后也沒(méi)有讓自己成為孩子的負(fù)擔(dān)。故事中的遺憾就是提醒真實(shí)世界的我們，對(duì)親人可以做得更多。
這讓我想到我們鐵路人的家屬，對(duì)四海為家和兩地分居有太多太深五味雜陳的感受。對(duì)留守在家辛勤操勞的親人家人愛(ài)人，我們不能常常朝暮相伴，但可以做更多的事去經(jīng)營(yíng)感情，不要因工作的忙碌成為我們或少關(guān)心家人的理由，多打電話問(wèn)候，多買(mǎi)禮物，多制造驚喜，在能夠相伴時(shí)多分擔(dān)家務(wù)，多帶他們?nèi)ネ婧蛧L試新鮮的事物……不管什么形式，最重要的就是一定要讓家人感受到更多的快樂(lè)和幸福。這就是小說(shuō)給我最多的啟示。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇七
第一段：導(dǎo)言（150字）。
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它不僅能幫助我們獲取知識(shí)，還能培養(yǎng)我們的思考能力和審美能力。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊自己的視野，拓寬我們的思路。然而，閱讀并非僅僅是獲取信息的過(guò)程，它更是一種深入思考、質(zhì)疑和探索的過(guò)程。在我多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到，通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第二段：閱讀帶給我知識(shí)（250字）。
閱讀給予我豐富的知識(shí)財(cái)富。隨著閱讀量的增加，我不僅學(xué)到了大量有關(guān)歷史、科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的知識(shí)，也提高了自己的學(xué)習(xí)能力和信息獲取能力。通過(guò)讀一本好書(shū)，我可以了解到已經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大事件，與偉人一同思考人生的意義，探索自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的看法。閱讀讓我變得更有學(xué)問(wèn)、更有見(jiàn)識(shí)。
第三段：閱讀培養(yǎng)我思考（250字）。
閱讀不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)思考能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思辨，學(xué)會(huì)了用邏輯推理和分析問(wèn)題。不同的觀點(diǎn)和思想碰撞會(huì)引發(fā)我更多的思考和思辨。我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)并批判地思考。閱讀開(kāi)闊了我的思路，使我能夠更全面地思考問(wèn)題。
第四段：閱讀提升我審美（250字）。
通過(guò)閱讀，我品味到了文學(xué)的美、藝術(shù)的美和人生的美。在經(jīng)典文學(xué)作品中，我感受到了作者的深情、智慧和創(chuàng)造力。我感受到了文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的情感與人性的真實(shí)。同時(shí)，閱讀也讓我了解到了不同文化和不同思維方式，拓寬了我的審美視野。我開(kāi)始欣賞不同風(fēng)格和形式的藝術(shù)作品，更加懂得欣賞美的價(jià)值。
第五段：閱讀讓我成長(zhǎng)（300字）。
閱讀不僅帶給我知識(shí)、思考和審美體驗(yàn)，更讓我充實(shí)并成長(zhǎng)。在閱讀中，我感受到了作品中的人物情感，從中汲取到了人生經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)使我成為一個(gè)更有深度、更有思考能力和見(jiàn)識(shí)的人。閱讀是一種與偉大思想家、杰出先賢和智慧的人對(duì)話的方式，他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)在我心中生根發(fā)芽。閱讀讓我懂得了愛(ài)與責(zé)任，傳遞正能量。通過(guò)閱讀，我不斷反思自己的行為和價(jià)值觀，并以此來(lái)修正自己的行為和價(jià)值觀。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性。閱讀不僅提供了知識(shí)的來(lái)源，還培養(yǎng)了我批判性思維和審美能力。它讓我更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。閱讀是一種溝通思想和交流情感的方式，它能夠啟發(fā)我們的智慧和潛能。我深信，通過(guò)持續(xù)的閱讀，我會(huì)成為一個(gè)更有智慧、更成功的人。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇八
第一段：引言（200字）。
閱讀書(shū)是一種愉悅與啟迪的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)，提升自己的認(rèn)知能力，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。然而，閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一項(xiàng)需要用心體會(huì)和消化的學(xué)習(xí)過(guò)程。在我多年的閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了閱讀書(shū)的許多好處，并學(xué)到了許多重要的知識(shí)和智慧。下面我將分享一些我在讀書(shū)中的心得體會(huì)。
第二段：多樣化的閱讀（200字）。
在讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)多樣化的閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)非常有益。閱讀各種類(lèi)型的書(shū)籍，如小說(shuō)、文學(xué)作品、歷史書(shū)籍、科普讀物等可以拓寬我們的視野，使我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想。另外，多樣化的閱讀還能幫助我們培養(yǎng)不同的思考方式和解決問(wèn)題的技巧。通過(guò)多樣化的閱讀，我們可以了解到不同文化、不同時(shí)代的思想和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地理解自己和他人。
第三段：閱讀的重要性（200字）。
讀書(shū)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。閱讀可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，豐富我們的詞匯量，增強(qiáng)我們的寫(xiě)作能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種不同的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方法，進(jìn)而提高自己的寫(xiě)作水平。此外，閱讀還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以拓展思維的廣度和深度，培養(yǎng)出積極的思考習(xí)慣和創(chuàng)新的思維方式。閱讀還可以幫助我們培養(yǎng)專(zhuān)注力和耐心，提升我們的溝通能力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：閱讀的技巧（300字）。
閱讀是一種需要技巧的學(xué)習(xí)過(guò)程。為了更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我們需要采用一些閱讀技巧。首先，要有系統(tǒng)地閱讀計(jì)劃和時(shí)間安排，合理規(guī)劃閱讀時(shí)間，避免浪費(fèi)時(shí)間。其次，要進(jìn)行有效的閱讀筆記，將重要的觀點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，以便后續(xù)的復(fù)習(xí)和總結(jié)。此外，要善于提問(wèn)和思考，主動(dòng)參與到所讀內(nèi)容中，以便更好地理解和吸收。最后，要和他人分享閱讀的心得體會(huì)，與他人討論交流，獲得不同的觀點(diǎn)和理解，促進(jìn)自己對(duì)所讀書(shū)的更深入的理解。
第五段：總結(jié)（200字）。
閱讀是一種愉悅和有益的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種需要用心體會(huì)和消化的學(xué)習(xí)過(guò)程。在讀書(shū)過(guò)程中，我們可以采用一些閱讀技巧，如定時(shí)計(jì)劃、有效筆記、提問(wèn)思考等。通過(guò)多樣化的閱讀，我們可以接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，豐富自己的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠改善自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平，還能提高自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。因此，我鼓勵(lì)大家多讀書(shū)，用心體會(huì)閱讀的樂(lè)趣和益處，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇九
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”
——題記。
但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”我們都有自己要走的路，都有要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。而相應(yīng)的生命就像一場(chǎng)旅行，有陽(yáng)光照耀的地方，都有影子伴隨。
在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中總是不免有很多的遺憾。譬如故事中的主人公自父母離異后，本來(lái)他應(yīng)該十分珍視和母親在一起的時(shí)間?？墒情L(zhǎng)大以后，有了自己的事業(yè)，他整天忙碌的實(shí)習(xí)生活為了把自己鍛煉成一名合格的醫(yī)生，他把時(shí)間都耗費(fèi)在了這里而忘了留出時(shí)間陪伴母親，直到母親去世了;懊悔并不能挽回什么，努力向前也還是會(huì)有新的遺憾，大概這就是如人生，讓人從痛苦中成長(zhǎng)起來(lái)學(xué)習(xí)并珍惜現(xiàn)在。
再來(lái)看看生活，生活其實(shí)并不總是讓人滿意，我們需要做的是安慰那顆脆弱的心，每個(gè)人的心都很脆弱，所以堅(jiān)強(qiáng)成了一種品質(zhì)，我們常常需要武裝起來(lái)保護(hù)自己，讓脆弱的心變得強(qiáng)大其實(shí)需要經(jīng)歷很多，但同時(shí)這個(gè)世界上總有人默默為我們奉獻(xiàn)，我覺(jué)得我們可以在受到傷害時(shí)心生怨恨處處小心，但千萬(wàn)不可以因此失去愛(ài)人的勇氣和一份相信朋友的真誠(chéng)。
看完之后，映射到自身，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們每一個(gè)人都習(xí)慣了隱藏自己的內(nèi)心，我們很害怕心底的秘密被別人知道，但同時(shí)我們又渴望一個(gè)真誠(chéng)的人可以?xún)A聽(tīng)我們的內(nèi)心。而影子自每一個(gè)人誕生時(shí)就相伴我們直到離去，可以說(shuō)的確真真切切地看到了我們所交流的一切。讀后感·只可惜影子不會(huì)說(shuō)話，所謂“對(duì)影成三人?！惫陋?dú)想必時(shí)每個(gè)人成長(zhǎng)所必須經(jīng)歷的，總有些事情只能一個(gè)人扛著。神奇的事是故事中的主人公恰好有能和影子交流能力，他可以竊取別人的影子同時(shí)也就竊取了別人的記憶。但很溫馨地是他很好地利用了自己的能力，以給他人帶去溫暖。
每個(gè)人都需要一個(gè)屬于自己的世界來(lái)保護(hù)自身，有時(shí)候我也會(huì)想，我們的“影子”其實(shí)并不只是影子，而更像是鏡子。它是我們由內(nèi)散發(fā)出來(lái)的特性，帶著每個(gè)人獨(dú)有的特點(diǎn)伴隨著我們。都也衷心期望每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)束屬于自己的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)。
我們或許要學(xué)會(huì)感受自己，感受生后，去擁抱自己的影子，擁抱那些我們慣于隱藏的深處記憶。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十
單親家庭的孩子往往都是孤獨(dú)、敏感，讓人不由自主的想去接近他們，認(rèn)為他們是世界上最可憐的孩子。但是他卻讓人羨慕。
他是一個(gè)在班上受同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，卻擁有一種超能力，只要他與他人的影子重疊在一起，就可以偷別人的影子，從而可以聽(tīng)見(jiàn)人們心中不愿說(shuō)出的秘密。因?yàn)檫@個(gè)能力，他結(jié)識(shí)了很多可愛(ài)的朋友。
學(xué)校警衛(wèi)伊凡是他在學(xué)校的第一個(gè)朋友，他們總是可以聊很多。一次學(xué)校暖氣爐爆炸，他聽(tīng)到伊凡影子的喊并且及時(shí)救出了他，從那以后，二人的友情更加名正言順。后來(lái)，一次偶然的交談中，他們的影子重疊在一起，通過(guò)影子，他了解到了一個(gè)不同的伊凡：從小沒(méi)有父母親，最大的的希望便是有母親的一封信。于是主人公回到家懇求媽媽給他寫(xiě)一封在他出生前對(duì)他的期望的信。多么聰明而又善良的孩子呀。伊凡無(wú)意在自己的柜子深處發(fā)現(xiàn)一張泛黃的信，讀后不禁潸然淚下，他做了一個(gè)不可思議的決定急匆匆的與主人公告別后背井離鄉(xiāng)。去尋找自己想要的生活。
他的媽媽讓我感到很喜歡，她常常擦完杯子后讓他們向著門(mén)口，目的是讓他們可以欣賞到美景，不會(huì)感到無(wú)聊，真是善良的媽媽。對(duì)兒子也是無(wú)微不至，她愿意去相信兒子，鼓勵(lì)他。而與媽媽影子的交談也讓他再次成長(zhǎng)。
可以與影子交談他成長(zhǎng)了很多，正是這個(gè)，他也遇到了他的一生所愛(ài)。
一個(gè)燦爛的夏天，涼爽的海邊，一只老鷹風(fēng)箏，一個(gè)聾啞女孩用它寫(xiě)出我愛(ài)你。這是一幅唯美的畫(huà)面，也是令人難忘的記憶。二人在此立下約定，可是等待四年，男孩沒(méi)有赴女孩的約。
長(zhǎng)大成人，男孩猛然想起，女孩成為一個(gè)出色的大提琴手，身邊已有人陪。他想放棄，一個(gè)老朋友勸他努力一把。他走到女孩樓下，用當(dāng)初的風(fēng)箏笨拙的描出我愛(ài)你，女孩飛奔到樓下，兩人相視一笑，地上的影子偷偷親吻，男孩模仿影子的動(dòng)作。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十一
作為一種重要的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，閱讀書(shū)籍在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。通過(guò)閱讀，我們可以不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬視野，提高自己的成就感。在過(guò)去一段時(shí)間里，我有幸閱讀了多本書(shū)籍，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：拓寬視野。
閱讀書(shū)籍為我提供了一個(gè)拓寬視野的平臺(tái)。通過(guò)閱讀，我能夠了解到其他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，這讓我有機(jī)會(huì)看待世界的不同方面。書(shū)籍中展示了許多對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的概念和觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)讓我思考我從未考慮過(guò)的問(wèn)題。例如，在一本關(guān)于環(huán)保的書(shū)中，我了解到全球變暖的嚴(yán)重性以及我們可以如何為環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。這樣的收獲讓我有機(jī)會(huì)提高自己的判斷力和思考能力。
第三段：豐富知識(shí)。
通過(guò)閱讀書(shū)籍，我能夠從中獲取新的知識(shí)。我選擇閱讀一些具有教育性質(zhì)或關(guān)于不同領(lǐng)域的書(shū)籍，如歷史、科學(xué)、文學(xué)等。通過(guò)這些書(shū)籍，我學(xué)到了各種各樣的知識(shí)，這不僅讓我的生活更加豐富多彩，還為我提供了更多的話題來(lái)與別人交流。同時(shí)，這些知識(shí)也讓我在學(xué)校和工作中有更多的自信，因?yàn)槲夷軌蛟诟鞣N不同的話題上表現(xiàn)得更加有見(jiàn)地。
第四段：提升情商。
除了獲取知識(shí)，閱讀書(shū)籍還有助于提高我的情商。通過(guò)閱讀小說(shuō)和心理學(xué)書(shū)籍，我對(duì)人性和情感有了更深入的了解。這讓我能夠更好地理解他人的感受和情緒，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予支持和理解。在我與他人的互動(dòng)中，這種理解和共情能力非常重要，它有助于建立更加健康和富有意義的人際關(guān)系。
第五段：激發(fā)創(chuàng)造力。
閱讀書(shū)籍給予我另一個(gè)寶貴的禮物，那就是創(chuàng)造力的激發(fā)。通過(guò)閱讀各種各樣的創(chuàng)意書(shū)籍和小說(shuō)，我能夠想象自己置身于其他時(shí)間和空間中的場(chǎng)景。這樣的體驗(yàn)激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力，使我能夠產(chǎn)生新的創(chuàng)意和思考方式。這種激發(fā)創(chuàng)造力的作用在日常生活和工作中都很有益處，能夠幫助我找到解決問(wèn)題的新方法，提高自己的創(chuàng)新能力。
結(jié)論。
總而言之，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我不僅能夠拓寬視野、獲取新知識(shí)，還能夠提升情商和激發(fā)創(chuàng)造力。閱讀書(shū)籍成為我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的可靠伙伴，它為我提供了無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，思考和探索。因此，我會(huì)繼續(xù)保持并加強(qiáng)閱讀的習(xí)慣，并將其作為一種持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的方式。我鼓勵(lì)每個(gè)人都要培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，因?yàn)闊o(wú)論年齡、背景和興趣愛(ài)好如何，閱讀都是一項(xiàng)重要的人生技能。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十二
閱讀對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的意義，它不僅提供了知識(shí)和信息，更深刻地影響了人們的思考方式和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)使我終身受益。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人閱讀的心得體會(huì)。
在我看來(lái)，閱讀是一種溝通體驗(yàn)。當(dāng)我打開(kāi)一本新書(shū)時(shí)，我進(jìn)入了作者的世界，與他們的思想和情感進(jìn)行交流。通過(guò)閱讀，我能夠感受到作者的獨(dú)特視角和表達(dá)方式，增加了我對(duì)世界的理解。比如，通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我了解了過(guò)去的事件和人物，每一次領(lǐng)略到歷史的底蘊(yùn)都讓我受益匪淺。同時(shí)，閱讀也是一種與他人共鳴的方式，我在書(shū)中找到了與自己相似的經(jīng)歷和感受，在這種共通性中，我感到自己不孤單。
另外，閱讀還培養(yǎng)了我的思維能力和創(chuàng)造力。當(dāng)我讀一本小說(shuō)時(shí)，我被引導(dǎo)思考角色的動(dòng)機(jī)和行為，揣摩作者隱藏在文字背后的意圖。閱讀激發(fā)了我的想象力，我能夠用自己的方式想象故事的發(fā)展和結(jié)局。這種思考和想象的過(guò)程在我的大腦中細(xì)細(xì)展開(kāi)，幫助我鍛煉自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。我相信，這些思維能力對(duì)我進(jìn)入社會(huì)和探索未知領(lǐng)域都是至關(guān)重要的。
此外，閱讀對(duì)提高我的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力也有重要的影響。閱讀不僅擴(kuò)大了我的詞匯量，還讓我感受不同文章的用詞和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)習(xí)了如何更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。閱讀還教會(huì)了我如何使用語(yǔ)言建立情感連接，如何運(yùn)用文字講述故事。這些技巧使我在交流和寫(xiě)作中更加自信，能夠清晰地傳達(dá)我的意圖。
最重要的是，閱讀給了我一個(gè)不同的視角來(lái)看待世界。通過(guò)閱讀，我能夠走出狹隘的視野，了解到不同文化和背景的人們的思考方式和觀點(diǎn)。在讀世界名著的過(guò)程中，我曾站在外國(guó)人的角度思考中國(guó)人的文化，也能夠站在中國(guó)人的角度理解他國(guó)的文化。這種拓展視角的經(jīng)歷使我尊重差異和多元，更加開(kāi)放和包容。我認(rèn)為這種寬容和理解是當(dāng)今社會(huì)亟需的品質(zhì)，而閱讀為我提供了成為這樣一個(gè)人的基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀是一個(gè)令人愉悅且充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我獲得了知識(shí)、接觸了不同的思想和觀點(diǎn)，提升了自己的思維能力和語(yǔ)言能力，并且開(kāi)闊了自己的視野。閱讀使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，也讓我享受到了閱讀的樂(lè)趣。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，并且希望通過(guò)閱讀不斷豐富自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)心懷寬廣、有見(jiàn)識(shí)的人。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十三
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?BR> 書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。
我們也能夠從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)能夠看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭(zhēng)取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科個(gè)性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自我將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對(duì)其中的資料有過(guò)涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的情緒認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放下不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不一樣的學(xué)生?！澳軌虬呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。”
作為教者，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)十分重要的因素。
其實(shí)類(lèi)似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十四
用了半天的時(shí)間讀完了《閱讀整理學(xué)》，作者是日本的外山滋比古，據(jù)說(shuō)他是日本的語(yǔ)言大師，是日本百萬(wàn)暢銷(xiāo)書(shū)的作者。所以即便是語(yǔ)言有些啰嗦，我還是堅(jiān)持把它讀完了。
作者一開(kāi)始就談到如今的閱讀現(xiàn)狀，“我們一般理解和采用的閱讀方式是低層次的，最多只能得到與自己生活相近的知識(shí)”，他用了相當(dāng)多的筆墨陳述“低層次閱讀”，談閱讀狀態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣、簡(jiǎn)明主義至上、日本國(guó)教育、大眾媒體以及出版業(yè)的變化和民眾閱讀取向的轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)為，比起更久遠(yuǎn)的“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，現(xiàn)在的速食型閱讀，只能算作信息獲取和消遣性閱讀。這樣的閱讀行為，使讀者一直在原地打轉(zhuǎn)。
本書(shū)中，作者將閱讀分為兩種類(lèi)型：一種是閱讀已知的alpha；型閱讀，一種是閱讀未知的beta；型閱讀。又引入rc和ec的理論，和alpha；型閱讀與beta；型閱讀進(jìn)行對(duì)照。他認(rèn)為，雖然人們?cè)谶M(jìn)行alpha；型閱讀閱讀時(shí)更輕松，但beta；型閱讀才是能幫助人們打開(kāi)大腦，收獲新知的閱讀方法。作者認(rèn)為，beta；型閱讀就像徒步登山，即使有纜車(chē)，一步一步克服困難、登上山頂?shù)南矏傄矡o(wú)法被代替。
如果說(shuō)這本書(shū)給我一些啟發(fā)的話，我認(rèn)為作者所倡導(dǎo)的閱讀選擇的確值得讀者思考，他用閱讀已知作為alpha；型閱讀，閱讀未知作為beta；型閱讀，似乎有些玄妙，實(shí)際上前者指的是淺層次閱讀，閱讀的內(nèi)容是比較容易理解的書(shū)籍或者消息、新聞等。作者始終對(duì)這種閱讀持有批判態(tài)度，我卻認(rèn)為外山先生有些過(guò)激了，實(shí)際上這一種閱讀是非常必要的，是和我們的日常生活密不可分的，它給予讀者最大的好處是“好懂”，讀起來(lái)快速輕松，能夠短時(shí)間內(nèi)掌握一定的信息。
作者說(shuō)的beta；型閱讀指的是深層次閱讀，是帶著研究的眼光、思考的大腦來(lái)閱讀“未知的材料”，例如科學(xué)論文、古典名著、四書(shū)五經(jīng)等等。作者在倡導(dǎo)beta；型閱讀，批評(píng)alpha；型閱讀的同時(shí)，并沒(méi)有準(zhǔn)確分析人們選擇alpha；型閱讀的原因，籠統(tǒng)地歸為讀者“不愿意讀”“讀不懂就放棄”“缺乏謙卑心”“無(wú)法自省閱讀能力不足”，事實(shí)上，作者的闡述有些片面，讀者不能深層次閱讀的原因還有別的原因，例如已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，語(yǔ)言表達(dá)形式的陌生，興趣取向個(gè)性化等等。不過(guò)，我同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)——閱讀的時(shí)候可以挑選未知的內(nèi)容閱讀?？梢圆捎盟刈x的方式不求甚解，采用“書(shū)讀百遍”重復(fù)閱讀的方式達(dá)到“其義自見(jiàn)”，采用不斷思考的方式慢慢領(lǐng)悟文字表達(dá)的深意。這種閱讀，可以幫助讀者鍛煉思維能力，拓展視野，養(yǎng)成良好的研究意識(shí)和研究習(xí)慣，對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的提升非常有效。
但是，也要認(rèn)識(shí)到，讀書(shū)是要循序漸進(jìn)的，有的人連淺層次的alpha；型閱讀都做不到，讓他去深入閱讀自己不太懂的書(shū)籍是不可能的。而引導(dǎo)不愛(ài)讀書(shū)的人喜歡閱讀，很重要的是培養(yǎng)興趣，可以先推薦其閱讀淺顯的書(shū)，漸漸在alpha；閱讀中豐富已知，有所提升，再逐漸加深難度，走近beta；型閱讀。這個(gè)過(guò)程無(wú)人替代，勉強(qiáng)不得，需要的是自我領(lǐng)悟、自我覺(jué)醒、自我成長(zhǎng)。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十五
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門(mén)前時(shí)，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門(mén)窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí)，我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門(mén)可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門(mén)右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類(lèi)型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程，肇慶作為中國(guó)的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿?。?BR> 我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神。總之，今次出游使我獲益良多和感嘆萬(wàn)分。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十六
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷。《警世通言》里也有“寡婦扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)。《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了?？雌饋?lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣(mài)到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門(mén);又賣(mài)到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十七
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱(chēng)宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)。看到江中帆船上下往來(lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇一
能夠與他人的影子交流，能夠傾聽(tīng)他人的聲音，這種文章，在中國(guó)文學(xué)界，很可能會(huì)被寫(xiě)成一部奇幻小說(shuō)。從實(shí)用主義的角度來(lái)看，它就像一個(gè)bug的存在。
然而馬克?李偉用他細(xì)膩的筆觸，超出常人的生活感悟和溫情的脈絡(luò)，為我們奉獻(xiàn)一碗沁人心脾的“雞湯”。不同于別的文章，李偉的小說(shuō)，沒(méi)有虛偽的面紗和說(shuō)教，在故事中將“雞湯”的香味帶入讀者的胃里，讓人垂涎三滴，不知不覺(jué)中陶醉。
“我”和父親、母親的感情是文章從頭到尾的一條線。父親對(duì)我的愛(ài)和母親對(duì)我的愛(ài)是矛盾而又交織的。
從前，“我”以為父親不愛(ài)我，但我不知道父親一直在暗中關(guān)注我，即使他躲在籬笆后面。
從前，母親對(duì)“我”的控制使“我”困惑，但偉大的母愛(ài)卻是從小到大常伴吾身。
小時(shí)候，很難理解父母對(duì)“我”的愛(ài)，但隨著漸漸長(zhǎng)大，“我”逐漸理解父母對(duì)我的愛(ài)。
正如這篇文章所說(shuō)，“當(dāng)我們還是青少年的時(shí)候，我們總是夢(mèng)想有一天離開(kāi)我們的父母，但有一天，父母離開(kāi)了我們。所以我們只能夢(mèng)想有那么一刻，回到父母的屋檐下生活，抱著孩子，不害羞地告訴他們，我們愛(ài)他們，以便讓自己的安心依偎在他們身邊?！?BR> “我”和伊凡，呂克的友誼是文本中的另一條線，聽(tīng)懂他人的影子，傾聽(tīng)影子說(shuō)什么，為他們解決生活中的問(wèn)題，收獲友誼。這怎么是偷影的能力?這是人生導(dǎo)師的能力;偷的不是影子，偷的是寂寞和迷茫。
“我”和克萊爾的愛(ài)情是主線(好吧，我自動(dòng)忽略了蘇菲和伊麗莎白)，那個(gè)童年中放風(fēng)箏的聾啞女孩，在那個(gè)藍(lán)天下許下的諾言，終于在一個(gè)幸福的結(jié)局中實(shí)現(xiàn)了。
在我們的生命中，我們總會(huì)在茫茫人海中遇到那個(gè)人。雖然我們最終可能無(wú)法“永不分離”，但“初見(jiàn)”的美好將羈絆我們的一生。
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偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇二
這次聽(tīng)劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開(kāi)眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會(huì)。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來(lái)閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說(shuō)“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過(guò)閱讀找到其中的快樂(lè)。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn)，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時(shí)候是膽量的問(wèn)題，第一個(gè)吃螃蟹的人往往會(huì)取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開(kāi)發(fā)了教材，讓學(xué)生有書(shū)可讀，讀得全面。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來(lái)越不愛(ài)讀文學(xué)作品。教育部門(mén)雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過(guò)的同學(xué)很少。
讀書(shū)已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的大問(wèn)題。“主題閱讀”就解決了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以借助一本書(shū)了解一個(gè)主題的，借助一本書(shū)讀很多篇書(shū)，借助一本書(shū)豐富閱讀積累。
生主觀能動(dòng)作用，并且讓個(gè)人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時(shí)又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過(guò)交流，達(dá)到對(duì)文學(xué)作品的閱讀、理解、體會(huì)目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫(xiě)。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫(xiě)作素材的大問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的事物從語(yǔ)言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理、人類(lèi)情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫(xiě)、改寫(xiě)和仿寫(xiě)提供豐富的題材，開(kāi)拓思維空間，成為學(xué)生寫(xiě)作起步的根據(jù)地。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇三
《偷影子的人》是由法國(guó)作家馬克。李維寫(xiě)的，書(shū)的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，許是太久沒(méi)看過(guò)這樣的小說(shuō)了，就拿起書(shū)看了起來(lái)，沒(méi)想到自己一氣呵成把整本書(shū)都看完了。
看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內(nèi)容：一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能――能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人，在這個(gè)過(guò)程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容，媽媽的老去也讓人落淚；男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠(chéng)；最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛(ài)情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛(ài)迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。
整本書(shū)，所有的事件，作者娓娓道來(lái)，在描寫(xiě)男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺(jué)中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂(lè)時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過(guò)“偷影子”這一特別的功能來(lái)告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。
記得柴靜《看見(jiàn)》書(shū)中也提到類(lèi)似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過(guò)失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對(duì)方。在這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過(guò)這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。
書(shū)中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來(lái)買(mǎi)他的蛋糕并且讓他心里感覺(jué)到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛(ài)的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置――應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。
很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來(lái)越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說(shuō)不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開(kāi)開(kāi)心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心?？戳诉@本書(shū)讓我想起一句話：什么是好工作？最適合你的就是好工作?？上У氖牵覀冏钸m合的是什么，我們自己都無(wú)從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過(guò)程。書(shū)中讓我印象頗深刻的是男孩長(zhǎng)大后的愛(ài)情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們?cè)谀抢锒蛇^(guò)了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒(méi)在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛(ài)蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛(ài)他的，只是最后男孩并沒(méi)有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對(duì)。
以下書(shū)中摘錄的一些話：她凝視著我，漾出一朵微笑，并且在紙上寫(xiě)下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你?！保ê┥系目死賰海┪抑皇悄闵罾锏囊粋€(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過(guò)客，為何要讓我闖入你的生活？我千百次想過(guò)要離開(kāi)你，但僅憑一己之力我做不到。不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命里的角色，我童年時(shí)的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個(gè)時(shí)間之神沒(méi)有應(yīng)允的愿望。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇四
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”
——莎士比亞。
“我”是班上弱小的男生，然，這樣一個(gè)平凡的孩子，卻可以和他人的影子對(duì)話。青春懵懂的心對(duì)同班的伊麗莎白產(chǎn)生好感。仿佛帶點(diǎn)憂愁又有悲痛。同時(shí)，在這樣的遭遇中，“我”又邂逅了伊凡與一位又聾又啞的女孩克蕾兒。小小的魔法使經(jīng)歷變得溫馨而美麗。與伊凡的影子對(duì)話后，美麗的友情與柔軟的心靈使“我”決定幫助伊凡追逐自己的夢(mèng)想。之后又遇見(jiàn)了渴望改變的呂克及醫(yī)生蘇菲，復(fù)雜而纖細(xì)的情感交織成這本書(shū)。在他人影子的訴說(shuō)中，在一次次的決定中，“我”成長(zhǎng)為一個(gè)越來(lái)越完整的人。
責(zé)任、夢(mèng)想、追逐、愛(ài)，想到些許詞語(yǔ)。文中“我”的朋友呂克是一個(gè)面包師的兒子，子承父業(yè)，呂克也應(yīng)成為一位面包師，但他心中卻有另一個(gè)夢(mèng)想——成為一位醫(yī)生。在與呂克的影子對(duì)話后，“我”決定幫助呂克，將一個(gè)個(gè)借口拋于腦后，去做自己想做的。但在成為一位醫(yī)生的路途中，呂克發(fā)現(xiàn)醫(yī)生并不適合他，他希望的是看見(jiàn)人們溫暖的笑臉，清晨熟人之間親近的招呼，而成為醫(yī)生只是他的一個(gè)愿望，卻并非最適合他的。上帝給予你一種能力，那就意味著一種你必須負(fù)擔(dān)的責(zé)任，你可以利用它讓更多人活得更好，更精彩，這也就證明上帝是偏愛(ài)你的，因?yàn)樗Ｍ銖闹械玫礁嗫鞓?lè)，但你善意的幫助卻不一定都有理想的結(jié)果。因?yàn)橛行┤?包括自己)都不能清楚地意識(shí)到自己究竟需要些什么，所以也就證明你夢(mèng)想的，渴望的，那些擁有著光鮮外表的并不一定是你需要的。而說(shuō)不定你正擁的的那些，也許聽(tīng)起來(lái)不偉大，不盡人意的才是能充實(shí)你的。不過(guò)，因?yàn)槟氵€年輕，所以錯(cuò)幾次又有何妨?認(rèn)清你自己所需要的，不也是十分重要的么?你所珍貴的不是你的過(guò)去，你的未來(lái)，而是你的現(xiàn)在，畢竟我們活在當(dāng)下。
在小小的溫馨與幸福感中，我感到了自己的責(zé)任與青春在這個(gè)盛滿愛(ài)與友情的世界，生命中的小小光芒。
踩著月光下跳躍、移動(dòng)的影子變得高大，溢滿了自信，像一個(gè)孩子一下下向前跑去，堅(jiān)定不移。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇五
一次偶然的邂逅，讓我看到了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河.曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了.它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染.但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群.花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈.用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳.無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì).最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命.黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷.縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失.于是她無(wú)奈著"天盡頭，何處有香丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài).當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出"滿紙荒.唐言，一把辛酸淚"的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了.看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò).可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包奶的寶座.可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了.其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū).接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是"不尊重."綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛.只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去.其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情.也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她，也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重.這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的";她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到.即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的.王夫人說(shuō)"看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的"尊重"!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!"可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才."玉帶林中掛，金簪雪里埋"這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
至于湘云與寶玉的關(guān)系，我一頭霧水.說(shuō)來(lái)史湘云，乃是周汝昌老先生的最?lèi)?ài).我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧!"富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛."湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完，"云散高唐，水涸湘江"一說(shuō)，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理.一說(shuō)，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵.寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的.
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少.愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局卻都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了.但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇六
法國(guó)人的婚戀觀不同于中國(guó)人的婚戀觀，很寬容，對(duì)所有不可控的事情都有理性的視角和客觀的解讀，對(duì)于父母離異的問(wèn)題，孩子即使心里難過(guò)，卻也能夠努力調(diào)整并接受。而對(duì)于丈夫的離開(kāi)，妻子表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)也很有擔(dān)當(dāng)，她為自己的選擇承擔(dān)一切后果，并且無(wú)怨無(wú)悔。
對(duì)于好友喜歡上了自己的女友這種事，男主帶著包容和理解的態(tài)度，坦然接受了事實(shí)，他理性地追尋著自己的真正需求，最終選擇了祝福。即使這種方式可能會(huì)遭到人們的質(zhì)疑，也許會(huì)被人詬病，但無(wú)疑這種處理方式顯然更成熟。
并不是所有人都能從一開(kāi)始就明白自己想要什么和不要什么，就像小說(shuō)中的呂克，當(dāng)他有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，全力以赴努力時(shí)，才漸漸明白什么是他真正熱愛(ài)的，在嘗試以后，又重新做出了選擇。但若沒(méi)有這次嘗試，也許他的人生會(huì)留下遺憾。而呂克的父母也是極為開(kāi)明的父母，如我們中國(guó)的父母一樣，對(duì)孩子的未來(lái)有規(guī)劃和設(shè)定，但當(dāng)他們知道孩子的愿望時(shí)，會(huì)舍棄自己的規(guī)劃而努力幫助孩子實(shí)現(xiàn)愿望。這跟一部分中國(guó)的父母強(qiáng)硬的要孩子聽(tīng)話并服從安排的教育方式有很大的不同。
而對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，小說(shuō)有了更深刻的描寫(xiě)。男主對(duì)愛(ài)情開(kāi)始也很茫然，他把友情和依賴(lài)當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)意識(shí)到原來(lái)他依然對(duì)靈魂伴侶心有所屬時(shí)，就毅然并千方百計(jì)地去追尋所愛(ài)。而處于被拋棄的女友角色的蘇菲也理性的接受了這個(gè)事實(shí)，她對(duì)愛(ài)情沒(méi)有偏執(zhí)也沒(méi)有自私的占有欲，理性的放手反而找到了真正屬于她的幸福。從這點(diǎn)上來(lái)講，就比鉆牛角尖的人要成熟得多。
書(shū)的前半段可能很文藝，孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)成人的吸引力并不大，但影子的秘密是很好的懸念，很有創(chuàng)造力和想像力。吸引著人繼續(xù)讀下去，直到書(shū)的后半段整個(gè)故事才漸入佳境，讓人有感動(dòng)，有淚水，有遺憾，還有對(duì)愛(ài)情的希望和祝福。
從文藝作品中就可以看出國(guó)家文化的差異。同樣是愛(ài)情故事，中國(guó)、韓國(guó)的影視作品中總會(huì)有一個(gè)無(wú)法放手，并千方百計(jì)拆散相愛(ài)的情侶的第三者，而第三者的結(jié)局往往都不太好看。而這本《偷影子的人》卻沒(méi)有讓人覺(jué)得膚淺和無(wú)趣，反而從異國(guó)文化中使人對(duì)愛(ài)情故事的形式有了新的視角。
法國(guó)人的浪漫在于他們不會(huì)急于用符號(hào)和形式捆綁一切，而是用理性和審慎的態(tài)度去選擇。不會(huì)給自己的內(nèi)心過(guò)多的枷鎖，聽(tīng)從內(nèi)心深處的聲音。也許影子就是心底無(wú)法訴說(shuō)出的心愿。他們?cè)诤踝约赫鎸?shí)的感受和需求，不受別人的眼光和看法的干擾，整個(gè)社會(huì)都是寬松和包容的，所以對(duì)感情的起止，不偏執(zhí)、不強(qiáng)迫，也不會(huì)糾緾。對(duì)不適合的就及時(shí)畫(huà)休止符，再重新開(kāi)始。這與中國(guó)的及時(shí)止損的道理很貼合。而我們的生活中加法作了很多，卻往往并不會(huì)做減法，也許很舍不得“及時(shí)止損”，反而是不聰明的做法。
當(dāng)然這個(gè)故事最感動(dòng)的就是單身母親的愛(ài)，她一直默默地給予孩子最多的體諒和支持，直到生命的最后也沒(méi)有讓自己成為孩子的負(fù)擔(dān)。故事中的遺憾就是提醒真實(shí)世界的我們，對(duì)親人可以做得更多。
這讓我想到我們鐵路人的家屬，對(duì)四海為家和兩地分居有太多太深五味雜陳的感受。對(duì)留守在家辛勤操勞的親人家人愛(ài)人，我們不能常常朝暮相伴，但可以做更多的事去經(jīng)營(yíng)感情，不要因工作的忙碌成為我們或少關(guān)心家人的理由，多打電話問(wèn)候，多買(mǎi)禮物，多制造驚喜，在能夠相伴時(shí)多分擔(dān)家務(wù)，多帶他們?nèi)ネ婧蛧L試新鮮的事物……不管什么形式，最重要的就是一定要讓家人感受到更多的快樂(lè)和幸福。這就是小說(shuō)給我最多的啟示。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇七
第一段：導(dǎo)言（150字）。
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它不僅能幫助我們獲取知識(shí)，還能培養(yǎng)我們的思考能力和審美能力。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊自己的視野，拓寬我們的思路。然而，閱讀并非僅僅是獲取信息的過(guò)程，它更是一種深入思考、質(zhì)疑和探索的過(guò)程。在我多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到，通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第二段：閱讀帶給我知識(shí)（250字）。
閱讀給予我豐富的知識(shí)財(cái)富。隨著閱讀量的增加，我不僅學(xué)到了大量有關(guān)歷史、科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的知識(shí)，也提高了自己的學(xué)習(xí)能力和信息獲取能力。通過(guò)讀一本好書(shū)，我可以了解到已經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大事件，與偉人一同思考人生的意義，探索自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的看法。閱讀讓我變得更有學(xué)問(wèn)、更有見(jiàn)識(shí)。
第三段：閱讀培養(yǎng)我思考（250字）。
閱讀不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)思考能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思辨，學(xué)會(huì)了用邏輯推理和分析問(wèn)題。不同的觀點(diǎn)和思想碰撞會(huì)引發(fā)我更多的思考和思辨。我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)并批判地思考。閱讀開(kāi)闊了我的思路，使我能夠更全面地思考問(wèn)題。
第四段：閱讀提升我審美（250字）。
通過(guò)閱讀，我品味到了文學(xué)的美、藝術(shù)的美和人生的美。在經(jīng)典文學(xué)作品中，我感受到了作者的深情、智慧和創(chuàng)造力。我感受到了文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的情感與人性的真實(shí)。同時(shí)，閱讀也讓我了解到了不同文化和不同思維方式，拓寬了我的審美視野。我開(kāi)始欣賞不同風(fēng)格和形式的藝術(shù)作品，更加懂得欣賞美的價(jià)值。
第五段：閱讀讓我成長(zhǎng)（300字）。
閱讀不僅帶給我知識(shí)、思考和審美體驗(yàn)，更讓我充實(shí)并成長(zhǎng)。在閱讀中，我感受到了作品中的人物情感，從中汲取到了人生經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)使我成為一個(gè)更有深度、更有思考能力和見(jiàn)識(shí)的人。閱讀是一種與偉大思想家、杰出先賢和智慧的人對(duì)話的方式，他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)在我心中生根發(fā)芽。閱讀讓我懂得了愛(ài)與責(zé)任，傳遞正能量。通過(guò)閱讀，我不斷反思自己的行為和價(jià)值觀，并以此來(lái)修正自己的行為和價(jià)值觀。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性。閱讀不僅提供了知識(shí)的來(lái)源，還培養(yǎng)了我批判性思維和審美能力。它讓我更好地理解自己和世界，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。閱讀是一種溝通思想和交流情感的方式，它能夠啟發(fā)我們的智慧和潛能。我深信，通過(guò)持續(xù)的閱讀，我會(huì)成為一個(gè)更有智慧、更成功的人。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇八
第一段：引言（200字）。
閱讀書(shū)是一種愉悅與啟迪的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)，提升自己的認(rèn)知能力，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。然而，閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一項(xiàng)需要用心體會(huì)和消化的學(xué)習(xí)過(guò)程。在我多年的閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了閱讀書(shū)的許多好處，并學(xué)到了許多重要的知識(shí)和智慧。下面我將分享一些我在讀書(shū)中的心得體會(huì)。
第二段：多樣化的閱讀（200字）。
在讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)多樣化的閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)非常有益。閱讀各種類(lèi)型的書(shū)籍，如小說(shuō)、文學(xué)作品、歷史書(shū)籍、科普讀物等可以拓寬我們的視野，使我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想。另外，多樣化的閱讀還能幫助我們培養(yǎng)不同的思考方式和解決問(wèn)題的技巧。通過(guò)多樣化的閱讀，我們可以了解到不同文化、不同時(shí)代的思想和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地理解自己和他人。
第三段：閱讀的重要性（200字）。
讀書(shū)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。閱讀可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，豐富我們的詞匯量，增強(qiáng)我們的寫(xiě)作能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種不同的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方法，進(jìn)而提高自己的寫(xiě)作水平。此外，閱讀還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以拓展思維的廣度和深度，培養(yǎng)出積極的思考習(xí)慣和創(chuàng)新的思維方式。閱讀還可以幫助我們培養(yǎng)專(zhuān)注力和耐心，提升我們的溝通能力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：閱讀的技巧（300字）。
閱讀是一種需要技巧的學(xué)習(xí)過(guò)程。為了更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我們需要采用一些閱讀技巧。首先，要有系統(tǒng)地閱讀計(jì)劃和時(shí)間安排，合理規(guī)劃閱讀時(shí)間，避免浪費(fèi)時(shí)間。其次，要進(jìn)行有效的閱讀筆記，將重要的觀點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，以便后續(xù)的復(fù)習(xí)和總結(jié)。此外，要善于提問(wèn)和思考，主動(dòng)參與到所讀內(nèi)容中，以便更好地理解和吸收。最后，要和他人分享閱讀的心得體會(huì)，與他人討論交流，獲得不同的觀點(diǎn)和理解，促進(jìn)自己對(duì)所讀書(shū)的更深入的理解。
第五段：總結(jié)（200字）。
閱讀是一種愉悅和有益的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種需要用心體會(huì)和消化的學(xué)習(xí)過(guò)程。在讀書(shū)過(guò)程中，我們可以采用一些閱讀技巧，如定時(shí)計(jì)劃、有效筆記、提問(wèn)思考等。通過(guò)多樣化的閱讀，我們可以接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，豐富自己的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠改善自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平，還能提高自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。因此，我鼓勵(lì)大家多讀書(shū)，用心體會(huì)閱讀的樂(lè)趣和益處，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇九
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”
——題記。
但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”我們都有自己要走的路，都有要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。而相應(yīng)的生命就像一場(chǎng)旅行，有陽(yáng)光照耀的地方，都有影子伴隨。
在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中總是不免有很多的遺憾。譬如故事中的主人公自父母離異后，本來(lái)他應(yīng)該十分珍視和母親在一起的時(shí)間?？墒情L(zhǎng)大以后，有了自己的事業(yè)，他整天忙碌的實(shí)習(xí)生活為了把自己鍛煉成一名合格的醫(yī)生，他把時(shí)間都耗費(fèi)在了這里而忘了留出時(shí)間陪伴母親，直到母親去世了;懊悔并不能挽回什么，努力向前也還是會(huì)有新的遺憾，大概這就是如人生，讓人從痛苦中成長(zhǎng)起來(lái)學(xué)習(xí)并珍惜現(xiàn)在。
再來(lái)看看生活，生活其實(shí)并不總是讓人滿意，我們需要做的是安慰那顆脆弱的心，每個(gè)人的心都很脆弱，所以堅(jiān)強(qiáng)成了一種品質(zhì)，我們常常需要武裝起來(lái)保護(hù)自己，讓脆弱的心變得強(qiáng)大其實(shí)需要經(jīng)歷很多，但同時(shí)這個(gè)世界上總有人默默為我們奉獻(xiàn)，我覺(jué)得我們可以在受到傷害時(shí)心生怨恨處處小心，但千萬(wàn)不可以因此失去愛(ài)人的勇氣和一份相信朋友的真誠(chéng)。
看完之后，映射到自身，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們每一個(gè)人都習(xí)慣了隱藏自己的內(nèi)心，我們很害怕心底的秘密被別人知道，但同時(shí)我們又渴望一個(gè)真誠(chéng)的人可以?xún)A聽(tīng)我們的內(nèi)心。而影子自每一個(gè)人誕生時(shí)就相伴我們直到離去，可以說(shuō)的確真真切切地看到了我們所交流的一切。讀后感·只可惜影子不會(huì)說(shuō)話，所謂“對(duì)影成三人?！惫陋?dú)想必時(shí)每個(gè)人成長(zhǎng)所必須經(jīng)歷的，總有些事情只能一個(gè)人扛著。神奇的事是故事中的主人公恰好有能和影子交流能力，他可以竊取別人的影子同時(shí)也就竊取了別人的記憶。但很溫馨地是他很好地利用了自己的能力，以給他人帶去溫暖。
每個(gè)人都需要一個(gè)屬于自己的世界來(lái)保護(hù)自身，有時(shí)候我也會(huì)想，我們的“影子”其實(shí)并不只是影子，而更像是鏡子。它是我們由內(nèi)散發(fā)出來(lái)的特性，帶著每個(gè)人獨(dú)有的特點(diǎn)伴隨著我們。都也衷心期望每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)束屬于自己的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)。
我們或許要學(xué)會(huì)感受自己，感受生后，去擁抱自己的影子，擁抱那些我們慣于隱藏的深處記憶。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十
單親家庭的孩子往往都是孤獨(dú)、敏感，讓人不由自主的想去接近他們，認(rèn)為他們是世界上最可憐的孩子。但是他卻讓人羨慕。
他是一個(gè)在班上受同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，卻擁有一種超能力，只要他與他人的影子重疊在一起，就可以偷別人的影子，從而可以聽(tīng)見(jiàn)人們心中不愿說(shuō)出的秘密。因?yàn)檫@個(gè)能力，他結(jié)識(shí)了很多可愛(ài)的朋友。
學(xué)校警衛(wèi)伊凡是他在學(xué)校的第一個(gè)朋友，他們總是可以聊很多。一次學(xué)校暖氣爐爆炸，他聽(tīng)到伊凡影子的喊并且及時(shí)救出了他，從那以后，二人的友情更加名正言順。后來(lái)，一次偶然的交談中，他們的影子重疊在一起，通過(guò)影子，他了解到了一個(gè)不同的伊凡：從小沒(méi)有父母親，最大的的希望便是有母親的一封信。于是主人公回到家懇求媽媽給他寫(xiě)一封在他出生前對(duì)他的期望的信。多么聰明而又善良的孩子呀。伊凡無(wú)意在自己的柜子深處發(fā)現(xiàn)一張泛黃的信，讀后不禁潸然淚下，他做了一個(gè)不可思議的決定急匆匆的與主人公告別后背井離鄉(xiāng)。去尋找自己想要的生活。
他的媽媽讓我感到很喜歡，她常常擦完杯子后讓他們向著門(mén)口，目的是讓他們可以欣賞到美景，不會(huì)感到無(wú)聊，真是善良的媽媽。對(duì)兒子也是無(wú)微不至，她愿意去相信兒子，鼓勵(lì)他。而與媽媽影子的交談也讓他再次成長(zhǎng)。
可以與影子交談他成長(zhǎng)了很多，正是這個(gè)，他也遇到了他的一生所愛(ài)。
一個(gè)燦爛的夏天，涼爽的海邊，一只老鷹風(fēng)箏，一個(gè)聾啞女孩用它寫(xiě)出我愛(ài)你。這是一幅唯美的畫(huà)面，也是令人難忘的記憶。二人在此立下約定，可是等待四年，男孩沒(méi)有赴女孩的約。
長(zhǎng)大成人，男孩猛然想起，女孩成為一個(gè)出色的大提琴手，身邊已有人陪。他想放棄，一個(gè)老朋友勸他努力一把。他走到女孩樓下，用當(dāng)初的風(fēng)箏笨拙的描出我愛(ài)你，女孩飛奔到樓下，兩人相視一笑，地上的影子偷偷親吻，男孩模仿影子的動(dòng)作。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十一
作為一種重要的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，閱讀書(shū)籍在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。通過(guò)閱讀，我們可以不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬視野，提高自己的成就感。在過(guò)去一段時(shí)間里，我有幸閱讀了多本書(shū)籍，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：拓寬視野。
閱讀書(shū)籍為我提供了一個(gè)拓寬視野的平臺(tái)。通過(guò)閱讀，我能夠了解到其他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，這讓我有機(jī)會(huì)看待世界的不同方面。書(shū)籍中展示了許多對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的概念和觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)讓我思考我從未考慮過(guò)的問(wèn)題。例如，在一本關(guān)于環(huán)保的書(shū)中，我了解到全球變暖的嚴(yán)重性以及我們可以如何為環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。這樣的收獲讓我有機(jī)會(huì)提高自己的判斷力和思考能力。
第三段：豐富知識(shí)。
通過(guò)閱讀書(shū)籍，我能夠從中獲取新的知識(shí)。我選擇閱讀一些具有教育性質(zhì)或關(guān)于不同領(lǐng)域的書(shū)籍，如歷史、科學(xué)、文學(xué)等。通過(guò)這些書(shū)籍，我學(xué)到了各種各樣的知識(shí)，這不僅讓我的生活更加豐富多彩，還為我提供了更多的話題來(lái)與別人交流。同時(shí)，這些知識(shí)也讓我在學(xué)校和工作中有更多的自信，因?yàn)槲夷軌蛟诟鞣N不同的話題上表現(xiàn)得更加有見(jiàn)地。
第四段：提升情商。
除了獲取知識(shí)，閱讀書(shū)籍還有助于提高我的情商。通過(guò)閱讀小說(shuō)和心理學(xué)書(shū)籍，我對(duì)人性和情感有了更深入的了解。這讓我能夠更好地理解他人的感受和情緒，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予支持和理解。在我與他人的互動(dòng)中，這種理解和共情能力非常重要，它有助于建立更加健康和富有意義的人際關(guān)系。
第五段：激發(fā)創(chuàng)造力。
閱讀書(shū)籍給予我另一個(gè)寶貴的禮物，那就是創(chuàng)造力的激發(fā)。通過(guò)閱讀各種各樣的創(chuàng)意書(shū)籍和小說(shuō)，我能夠想象自己置身于其他時(shí)間和空間中的場(chǎng)景。這樣的體驗(yàn)激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力，使我能夠產(chǎn)生新的創(chuàng)意和思考方式。這種激發(fā)創(chuàng)造力的作用在日常生活和工作中都很有益處，能夠幫助我找到解決問(wèn)題的新方法，提高自己的創(chuàng)新能力。
結(jié)論。
總而言之，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我不僅能夠拓寬視野、獲取新知識(shí)，還能夠提升情商和激發(fā)創(chuàng)造力。閱讀書(shū)籍成為我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的可靠伙伴，它為我提供了無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，思考和探索。因此，我會(huì)繼續(xù)保持并加強(qiáng)閱讀的習(xí)慣，并將其作為一種持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的方式。我鼓勵(lì)每個(gè)人都要培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，因?yàn)闊o(wú)論年齡、背景和興趣愛(ài)好如何，閱讀都是一項(xiàng)重要的人生技能。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十二
閱讀對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的意義，它不僅提供了知識(shí)和信息，更深刻地影響了人們的思考方式和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)使我終身受益。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人閱讀的心得體會(huì)。
在我看來(lái)，閱讀是一種溝通體驗(yàn)。當(dāng)我打開(kāi)一本新書(shū)時(shí)，我進(jìn)入了作者的世界，與他們的思想和情感進(jìn)行交流。通過(guò)閱讀，我能夠感受到作者的獨(dú)特視角和表達(dá)方式，增加了我對(duì)世界的理解。比如，通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我了解了過(guò)去的事件和人物，每一次領(lǐng)略到歷史的底蘊(yùn)都讓我受益匪淺。同時(shí)，閱讀也是一種與他人共鳴的方式，我在書(shū)中找到了與自己相似的經(jīng)歷和感受，在這種共通性中，我感到自己不孤單。
另外，閱讀還培養(yǎng)了我的思維能力和創(chuàng)造力。當(dāng)我讀一本小說(shuō)時(shí)，我被引導(dǎo)思考角色的動(dòng)機(jī)和行為，揣摩作者隱藏在文字背后的意圖。閱讀激發(fā)了我的想象力，我能夠用自己的方式想象故事的發(fā)展和結(jié)局。這種思考和想象的過(guò)程在我的大腦中細(xì)細(xì)展開(kāi)，幫助我鍛煉自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。我相信，這些思維能力對(duì)我進(jìn)入社會(huì)和探索未知領(lǐng)域都是至關(guān)重要的。
此外，閱讀對(duì)提高我的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力也有重要的影響。閱讀不僅擴(kuò)大了我的詞匯量，還讓我感受不同文章的用詞和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)習(xí)了如何更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。閱讀還教會(huì)了我如何使用語(yǔ)言建立情感連接，如何運(yùn)用文字講述故事。這些技巧使我在交流和寫(xiě)作中更加自信，能夠清晰地傳達(dá)我的意圖。
最重要的是，閱讀給了我一個(gè)不同的視角來(lái)看待世界。通過(guò)閱讀，我能夠走出狹隘的視野，了解到不同文化和背景的人們的思考方式和觀點(diǎn)。在讀世界名著的過(guò)程中，我曾站在外國(guó)人的角度思考中國(guó)人的文化，也能夠站在中國(guó)人的角度理解他國(guó)的文化。這種拓展視角的經(jīng)歷使我尊重差異和多元，更加開(kāi)放和包容。我認(rèn)為這種寬容和理解是當(dāng)今社會(huì)亟需的品質(zhì)，而閱讀為我提供了成為這樣一個(gè)人的基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀是一個(gè)令人愉悅且充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我獲得了知識(shí)、接觸了不同的思想和觀點(diǎn)，提升了自己的思維能力和語(yǔ)言能力，并且開(kāi)闊了自己的視野。閱讀使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，也讓我享受到了閱讀的樂(lè)趣。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，并且希望通過(guò)閱讀不斷豐富自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)心懷寬廣、有見(jiàn)識(shí)的人。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十三
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?BR> 書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。
我們也能夠從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)能夠看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭(zhēng)取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科個(gè)性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自我將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對(duì)其中的資料有過(guò)涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的情緒認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放下不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不一樣的學(xué)生?！澳軌虬呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。”
作為教者，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)十分重要的因素。
其實(shí)類(lèi)似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十四
用了半天的時(shí)間讀完了《閱讀整理學(xué)》，作者是日本的外山滋比古，據(jù)說(shuō)他是日本的語(yǔ)言大師，是日本百萬(wàn)暢銷(xiāo)書(shū)的作者。所以即便是語(yǔ)言有些啰嗦，我還是堅(jiān)持把它讀完了。
作者一開(kāi)始就談到如今的閱讀現(xiàn)狀，“我們一般理解和采用的閱讀方式是低層次的，最多只能得到與自己生活相近的知識(shí)”，他用了相當(dāng)多的筆墨陳述“低層次閱讀”，談閱讀狀態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣、簡(jiǎn)明主義至上、日本國(guó)教育、大眾媒體以及出版業(yè)的變化和民眾閱讀取向的轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)為，比起更久遠(yuǎn)的“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，現(xiàn)在的速食型閱讀，只能算作信息獲取和消遣性閱讀。這樣的閱讀行為，使讀者一直在原地打轉(zhuǎn)。
本書(shū)中，作者將閱讀分為兩種類(lèi)型：一種是閱讀已知的alpha；型閱讀，一種是閱讀未知的beta；型閱讀。又引入rc和ec的理論，和alpha；型閱讀與beta；型閱讀進(jìn)行對(duì)照。他認(rèn)為，雖然人們?cè)谶M(jìn)行alpha；型閱讀閱讀時(shí)更輕松，但beta；型閱讀才是能幫助人們打開(kāi)大腦，收獲新知的閱讀方法。作者認(rèn)為，beta；型閱讀就像徒步登山，即使有纜車(chē)，一步一步克服困難、登上山頂?shù)南矏傄矡o(wú)法被代替。
如果說(shuō)這本書(shū)給我一些啟發(fā)的話，我認(rèn)為作者所倡導(dǎo)的閱讀選擇的確值得讀者思考，他用閱讀已知作為alpha；型閱讀，閱讀未知作為beta；型閱讀，似乎有些玄妙，實(shí)際上前者指的是淺層次閱讀，閱讀的內(nèi)容是比較容易理解的書(shū)籍或者消息、新聞等。作者始終對(duì)這種閱讀持有批判態(tài)度，我卻認(rèn)為外山先生有些過(guò)激了，實(shí)際上這一種閱讀是非常必要的，是和我們的日常生活密不可分的，它給予讀者最大的好處是“好懂”，讀起來(lái)快速輕松，能夠短時(shí)間內(nèi)掌握一定的信息。
作者說(shuō)的beta；型閱讀指的是深層次閱讀，是帶著研究的眼光、思考的大腦來(lái)閱讀“未知的材料”，例如科學(xué)論文、古典名著、四書(shū)五經(jīng)等等。作者在倡導(dǎo)beta；型閱讀，批評(píng)alpha；型閱讀的同時(shí)，并沒(méi)有準(zhǔn)確分析人們選擇alpha；型閱讀的原因，籠統(tǒng)地歸為讀者“不愿意讀”“讀不懂就放棄”“缺乏謙卑心”“無(wú)法自省閱讀能力不足”，事實(shí)上，作者的闡述有些片面，讀者不能深層次閱讀的原因還有別的原因，例如已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，語(yǔ)言表達(dá)形式的陌生，興趣取向個(gè)性化等等。不過(guò)，我同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)——閱讀的時(shí)候可以挑選未知的內(nèi)容閱讀?？梢圆捎盟刈x的方式不求甚解，采用“書(shū)讀百遍”重復(fù)閱讀的方式達(dá)到“其義自見(jiàn)”，采用不斷思考的方式慢慢領(lǐng)悟文字表達(dá)的深意。這種閱讀，可以幫助讀者鍛煉思維能力，拓展視野，養(yǎng)成良好的研究意識(shí)和研究習(xí)慣，對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的提升非常有效。
但是，也要認(rèn)識(shí)到，讀書(shū)是要循序漸進(jìn)的，有的人連淺層次的alpha；型閱讀都做不到，讓他去深入閱讀自己不太懂的書(shū)籍是不可能的。而引導(dǎo)不愛(ài)讀書(shū)的人喜歡閱讀，很重要的是培養(yǎng)興趣，可以先推薦其閱讀淺顯的書(shū)，漸漸在alpha；閱讀中豐富已知，有所提升，再逐漸加深難度，走近beta；型閱讀。這個(gè)過(guò)程無(wú)人替代，勉強(qiáng)不得，需要的是自我領(lǐng)悟、自我覺(jué)醒、自我成長(zhǎng)。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十五
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門(mén)前時(shí)，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門(mén)窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí)，我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門(mén)可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門(mén)右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類(lèi)型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程，肇慶作為中國(guó)的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿?。?BR> 我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神。總之，今次出游使我獲益良多和感嘆萬(wàn)分。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十六
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷。《警世通言》里也有“寡婦扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)。《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了?？雌饋?lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣(mài)到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門(mén);又賣(mài)到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
偷影子的人讀書(shū)心得閱讀篇十七
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱(chēng)宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)。看到江中帆船上下往來(lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。