教案是教師教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，它起到指導(dǎo)、規(guī)范和評(píng)價(jià)教學(xué)的作用。在編寫(xiě)教案時(shí)，需要注重教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，以適應(yīng)學(xué)生的不同需求和興趣。想提升自己的教案編寫(xiě)水平嗎？不妨看看以下精選教案范文。
    魯迅祝福教案篇一
    1、熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。
    2、能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。
    3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
    4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。
    1、故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）。
    2、倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）。
    3、祥林嫂的人生階段（重點(diǎn)、難點(diǎn)）。
    導(dǎo)入：
    在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么，這個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢？而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢？帶著這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
    （一）概括故事情節(jié)。
    快速地瀏覽這篇文章，在讀的過(guò)程當(dāng)中要求大家：（展示ppt）。
    1、閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。
    并且思考：
    2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？
    序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福。
    結(jié)局：祝福之夜慘死。
    開(kāi)端：逃避初到魯鎮(zhèn)。
    發(fā)展：被逼賣(mài)到賀家。
    高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。
    尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。
    請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用。
    把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
    （二）了解祥林嫂的一生。
    現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來(lái)調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者??？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。
    （1）老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語(yǔ)。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
    （2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）。
    由老師進(jìn)行課堂提問(wèn)，學(xué)生合作探究，通過(guò)閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
    明確：
    二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。
    二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
    二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會(huì)撞破頭？老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）。
    二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對(duì)平穩(wěn)。
    三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（禮教思想）。
    三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說(shuō)起孩子被狼叼走的情景。捐門(mén)檻。祭祖事件。（迷信思想）。
    三十七八歲：最后來(lái)到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
    本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對(duì)的外貌進(jìn)行描繪的呢？這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。
    布置作業(yè)：畫(huà)出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對(duì)其外貌描寫(xiě)的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。
    魯迅祝福教案篇二
     《祝?！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。
    
     準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
     學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物形象的方法。
     體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
     一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
     二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
     三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會(huì)環(huán)境為主，并通過(guò)課堂討論小結(jié)全文。
     教學(xué)要點(diǎn)：小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象
     郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛(ài)戴崇仰的國(guó)家是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！痹谖覀冎袊?guó)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)
     我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說(shuō)《祝?！?，這篇小說(shuō)是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)后來(lái)被改編成電影或多種話(huà)劇。它為什么會(huì)有這樣大的魅力呢，請(qǐng)看課文。
     用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括祥林嫂的人生悲劇。
     明確：最簡(jiǎn)潔可用四個(gè)動(dòng)詞來(lái)概括：“問(wèn)—抓—撞—捐”。但是電影《祝福》卻把“逃”放在開(kāi)頭，請(qǐng)大家比較小說(shuō)把“問(wèn)”放在開(kāi)頭有什么區(qū)別?(“問(wèn)”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X(jué)效果，如果把“問(wèn)”放在電影里，難免沉悶。)
     討論祥林嫂的人物形象。
    
     模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。
     在第二大段第二自然段，文章對(duì)祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會(huì)一個(gè)女子姓什么，是無(wú)關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說(shuō)明她社會(huì)地位極其低下。
     第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買(mǎi)賣(mài)、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。
     明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
     失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。
     失魂落魄、淪為乞丐
     “祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)?！霸僖粡?qiáng)，或者真實(shí)性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢?閻羅大王只好你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……?！?BR>     ……
     “我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?BR>     “人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?”祥林嫂為什么要問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題?
     從魯四老爺家趕出來(lái)之后，祥林嫂陷入了徹底的困境，顯然是無(wú)法再活下去了。這是，她體力雖已不支，但腦子還是能思考的。面對(duì)死亡，面對(duì)死后酷刑的恐懼，她回首一生悲苦的經(jīng)歷，終于不能接受這“有罪”的宣判了。她想到，鬼神不是以公正、慈悲為懷的嗎?為什么對(duì)自己是那樣不公，那樣的殘忍無(wú)情呢?她從自己切身的痛苦經(jīng)歷中，引申出對(duì)鬼神世界的“疑惑”了。
    魯迅祝福教案篇三
    3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
    1.認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
    2.文本比較長(zhǎng)，給學(xué)生閱讀分析帶來(lái)一定困難。
    導(dǎo)入語(yǔ)：現(xiàn)代作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲?，祥林嫂為什么非死不可呢?誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來(lái)深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
    2.圍繞主問(wèn)題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
    3.學(xué)生思考，討論。
    4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。
    外因：
    魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。
    魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
    柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。
    內(nèi)因：祥林嫂。
    1)祥林嫂鬧得越出格，說(shuō)明封建思想對(duì)她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。
    但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;。
    這對(duì)矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的`負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。
    2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。
    這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
    結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
    (給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)。
    主題：小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫，揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
    這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
    課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過(guò)人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問(wèn)題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對(duì)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考：(出示課后思考題)。
    課后思考：
    1.祥林嫂式悲劇的解救辦法。
    魯迅祝福教案篇四
    1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
    2、了解小說(shuō)中人物描寫(xiě)的幾種方式。
    （二）、能力訓(xùn)練點(diǎn)。
    1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
    2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用。
    （三）、德育滲透點(diǎn)。
    要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。
    著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。
    2課時(shí)。
    1、第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，畫(huà)出集中描寫(xiě)祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫(xiě)中所蘊(yùn)涵的深情。
    2、第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話(huà)，結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。
    教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程。
    一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
    1、導(dǎo)入新課——回憶魯迅先生的作品。
    關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
    2、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    （1）序幕寫(xiě)祝福景象。
    結(jié)局祥林嫂寂然死去。
    開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
    發(fā)展祥林嫂初賣(mài)改嫁。
    高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
    尾聲再寫(xiě)祝福景象。
    3、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的`外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。
    初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
    再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
    臨死前，有何不同遭遇？
    4、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
    善良能干——包辦婚姻——被賣(mài)——再嫁——社會(huì)的根源。
    二、總結(jié)與引申。
    祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？
    三、作業(yè)布置。
    思考：究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
    四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    情節(jié)特點(diǎn)：倒敘。
    人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
    教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程。
    一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
    1、導(dǎo)入新課。
    引入魯迅取名《彷徨》的原因。
    2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對(duì)話(huà)，找出議論性的文字，理解“我”的感情。
    善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激。
    3、有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
    分小組討論，然后選擇發(fā)言。
    4、師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句，加深文意的理解。
    二、總結(jié)與引申。
    1、封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。
    2、對(duì)比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
    三、作業(yè)布置。
    閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？
    四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    祥林嫂之死。
    根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
    解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
    魯迅祝福教案篇五
    《祝?！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾。下面要為大家分享的就是魯迅《祝?！返慕贪?，希望你會(huì)喜歡！
    教學(xué)目標(biāo)。
    情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
    文本比較長(zhǎng)，給學(xué)生閱讀分析帶來(lái)一定困難。
    教學(xué)過(guò)程。
    導(dǎo)入語(yǔ)：現(xiàn)代作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲?，祥林嫂為什么非死不可呢?誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來(lái)深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
    2.圍繞主問(wèn)題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
    3.學(xué)生思考，討論。
    4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。
    外因：
    魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。
    魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
    柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。
    內(nèi)因：祥林嫂。
    1)祥林嫂鬧得越出格，說(shuō)明封建思想對(duì)她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。
    但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;。
    這對(duì)矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。
    2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。
    這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
    結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
    (給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)。
    主題：小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫，揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
    這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
    課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過(guò)人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問(wèn)題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對(duì)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考：(出示課后思考題)。
    課后思考：
    1.祥林嫂式悲劇的解救辦法。
    魯迅祝福教案篇六
    2.理解.分析。
    a.理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
    b.根據(jù)人物描寫(xiě)和情節(jié)把握人物形象。
    c.分析小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)主題的作用。
    d.倒敘手法(復(fù)習(xí))。
    1.此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
    2.由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
    3.文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)。
    a.小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)。
    b.人物性格形象。
    c.小說(shuō)的主題，人物形象的意義。
    5.三課時(shí)。
    布置預(yù)習(xí)。
    1.查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況。
    2.讀2-3遍課文。
    一.導(dǎo)入。
    1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁。
    2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。
    a.魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨。
    b.1924年前后的歷史。
    辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919。
    二.整體感知，梳理情節(jié)。
    1.這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi)。
    2.小說(shuō)采用什么記敘順序。
    3.以什么為線(xiàn)索。
    5.給你感受最深之處是?說(shuō)一點(diǎn)理由。
    6.列出情節(jié)提綱。
    明確：
    1祥林嫂。
    魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
    柳媽。
    我
    不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力。
    2.倒敘3.我的見(jiàn)聞感。
    4.四十上下--二十六七--十四年左右。
    魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺。
    濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射。
    短篇小說(shuō)的時(shí)空安排。
    6.見(jiàn)板書(shū)。
    三.通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格。
    小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格。
    1.簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷。
    跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征。
    第一次。
    臉色表黃----生活艱辛。
    紅潤(rùn)----青春的活力。
    順著眼---善良.安分.溫順。
    第二次。
    兩頰消失了血色。
    順著眼，眼角上逞帶些淚痕。
    眼光沒(méi)有先前的那樣精神。
    沒(méi)有神采的眼睛。
    ---人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)。
    第三次。
    總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。
    3.是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
    四.練習(xí)。
    從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)。
    六.布置作業(yè)。
    熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
    七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    情節(jié)內(nèi)容順序。
    序幕祝福景象與魯四老爺。
    結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘。
    開(kāi)端初到魯鎮(zhèn)。
    發(fā)展被賣(mài)改嫁。
    高潮再到魯鎮(zhèn)。
    尾聲祝福景象和我的感受。
    〖教學(xué)要點(diǎn)。
    1、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)。
    2.分析小說(shuō)的主題。
    〖教學(xué)過(guò)程。
    一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一。
    參考角度：a、沒(méi)有名字b、小十歲的丈夫c、工錢(qián)。
    旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息。
    二.小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的。
    點(diǎn)拔：1)關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。
    2)關(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的類(lèi)型及要求。
    1.文中幾處寫(xiě)祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在?
    研讀開(kāi)頭一節(jié)。
    a舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?
    b.將到新年是一種怎樣的氣氛?
    2.研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)。
    a、此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞。
    都沒(méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此---如此---也如此。
    女人，男人。
    3.作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，層如其人，表現(xiàn)了什么?
    明確總結(jié)。
    1.沉悶壓抑的氣氛。
    2.封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已s終正q)。
    3.保守虛偽反動(dòng)。
    三.研讀冬季日短一節(jié)。
    1.這段景物描寫(xiě)的作用是?
    2.為什么說(shuō)祥林嫂是玩物?
    3.如何理解則無(wú)聊生者不生------。
    明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。
    四.研讀小說(shuō)的結(jié)尾。
    這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系。
    點(diǎn)拔a、在結(jié)構(gòu)上b、對(duì)于中心的表達(dá)上。
    明確：
    a首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善。
    五.總結(jié)性討論。
    1.小說(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂?
    a情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。
    b封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性。
    2.柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一。
    a.奚落祥林嫂的傷痕。
    b.同情她卻給她增加了痛苦。
    3.我是一個(gè)怎樣的形象。
    a：我與魯四老爺。
    b：我的說(shuō)不清。
    也許有---自以為慰藉，不忍心增其煩惱。
    也未必---意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭。
    說(shuō)不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭。
    具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無(wú)能，沒(méi)有改良的辦法.
    六.作業(yè)。
    1.完成課后練習(xí)六。
    2.自選角度，寫(xiě)一則讀書(shū)筆記。
    七、作業(yè)反聵及校正。
    魯迅祝福教案篇七
    1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
    2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
    3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
    4、品味文章細(xì)節(jié)。
    1、理解小說(shuō)以“祝?！睘轭}的深刻含義。
    2、學(xué)習(xí)目標(biāo)3。
    1、祥林嫂有沒(méi)有反抗性格，該如何評(píng)價(jià)。
    2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。
    1、學(xué)生通過(guò)復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
    2、學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
    3、朗讀精彩語(yǔ)段，體悟語(yǔ)言的深層含義及情感。
    創(chuàng)新設(shè)計(jì)p14自主學(xué)習(xí)篇。
    背景資料(見(jiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)p16右中)。
    封建思想的幾個(gè)主要組成部分：
    (1)秩序。
    封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種”。
    (2)婦女的“三從”
    封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒(méi)有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
    第一、二課時(shí)(預(yù)習(xí))。
    大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅著名小說(shuō)《祝?！分械闹魅斯?，一個(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
    今天，讓我們讀讀先生的《祝福》，聽(tīng)聽(tīng)主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!
    1、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi)。
    點(diǎn)撥：(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆。
    (2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾。
    (3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識(shí)分子：“我”
    (4)封建禮教的受害者：祥林嫂。
    2、小說(shuō)采用什么記敘方式?
    點(diǎn)撥：倒敘。
    3、小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?
    點(diǎn)撥：“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了?！?BR>    4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?
    點(diǎn)撥：造成懸念;形成對(duì)比，突出主題。
    5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線(xiàn)安排的，課文排版時(shí)已將情節(jié)自然分明，請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。
    情節(jié)內(nèi)容記敘順序。
    結(jié)局：祥林嫂寂然死去倒敘。
    開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
    發(fā)展：祥林嫂被賣(mài)改嫁。
    高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
    尾聲：祝福景象與“我”的感受。
    6、本文什么地方給你感受最深?說(shuō)一點(diǎn)理由。
    點(diǎn)撥：開(kāi)放話(huà)題暢所欲言。
    1、有人說(shuō)祥林嫂“沒(méi)有春天”，你認(rèn)為呢?試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。
    點(diǎn)撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：
    a、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮(zhèn)做工。
    b、(新年剛過(guò))，被婆婆賣(mài)到賀家坳。
    c、(春天)(過(guò)年時(shí))阿毛被吃。
    d、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
    祥林嫂也有過(guò)“短暫的春天”。
    2、哪些人應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是“元兇”?據(jù)此體會(huì)許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
    點(diǎn)撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉。魯四老爺在猜測(cè)祥林嫂可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候皺了第二次眉，他對(duì)一個(gè)在自己家無(wú)法生活不得不“逃”的婦女，非但沒(méi)有同情，反而嫌厭，說(shuō)明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的`直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣(mài)而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)，仍是禮教的立場(chǎng)。
    祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”。她又把祥林嫂的談話(huà)傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。
    祥林嫂是一個(gè)“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投無(wú)路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的“直接”原因，實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了?？梢?jiàn)，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
    3、面對(duì)不幸的命運(yùn)，祥林嫂抗?fàn)庍^(guò)嗎?如有，請(qǐng)用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    明確：反抗過(guò)。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說(shuō)：“大致是由逃、撞、捐、問(wèn)這四個(gè)層次構(gòu)成的。”祥林嫂從山里逃出來(lái)，到魯鎮(zhèn)做工，她是在上有嚴(yán)厲的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來(lái)的，她的行為無(wú)疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的抗?fàn)?改嫁時(shí)“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗;她傾其所有到土地廟捐門(mén)檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對(duì)鬼神的懷疑，問(wèn)“我”靈魂的有無(wú)，則更體現(xiàn)了她對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗?fàn)庍^(guò)。
    甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問(wèn)，反映了她命運(yùn)發(fā)展的基本歷程。這一切，都表明她有頑強(qiáng)的生命力，對(duì)封建禮教也曾進(jìn)行過(guò)堅(jiān)韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
    乙：小說(shuō)確實(shí)刻畫(huà)了祥林嫂的反抗性格，但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能說(shuō)明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣(mài)的厄運(yùn)，抗婚是不愿做“回頭人”。其實(shí)質(zhì)都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門(mén)檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā)出對(duì)靈魂有無(wú)的疑惑，我們同樣不能認(rèn)為這是她對(duì)封建迷信的徹底否定，而是她矛盾心理的反應(yīng)。因此說(shuō)，祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的，還缺乏明確的認(rèn)識(shí)，不是也不可能是自覺(jué)地針對(duì)封建社會(huì)制度及其意識(shí)形態(tài)?？?fàn)幍慕Y(jié)果，也不是跳出了“苦?！边M(jìn)了“狼窩”，就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會(huì)給她安排的。
    5、小說(shuō)為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題?
    點(diǎn)撥：情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?！敝钡轿哪?，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)?！毙≌f(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝?！范挥谩断榱稚?，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
    1.分析祥林嫂的肖像描寫(xiě)。
    (1)讀下面三段選文：
    她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
    五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
    明確：分別描寫(xiě)了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外，還說(shuō)明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前精神。這是她被賣(mài)改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn)。最后，“我”在河邊遇到她時(shí)，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪，還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說(shuō)的外貌描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。
    明確：小說(shuō)中曾經(jīng)九次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛。如初來(lái)時(shí)順著的眼;到再來(lái)時(shí)沒(méi)有原來(lái)精神，且?guī)I痕;捐門(mén)檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時(shí)“間或一輪”;問(wèn)“我”時(shí)“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過(guò)眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過(guò)對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫(xiě)，十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
    2、欣賞語(yǔ)言特色，品讀相關(guān)文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設(shè)計(jì)p16左上)。
    *沉郁的語(yǔ)言特色。
    *個(gè)性化人物語(yǔ)言。
    *雅俗共賞的白話(huà)文學(xué)語(yǔ)言。
    請(qǐng)大家概括小說(shuō)的主題。
    確規(guī)明確：《祝?！吠ㄟ^(guò)對(duì)祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會(huì)環(huán)境的勾勒，揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。
    1、課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は?，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200左右。
    2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫(xiě)篇小傳。
    祥林嫂小傳。
    祥林嫂(生卒年不詳)，衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生?！痢聊甏?，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都?jí)汛?，又常常順著眼，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn)，強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。
    年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運(yùn)又一次降臨，先是丈夫死于風(fēng)寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái)，祥林嫂聽(tīng)信了旁人迷信的說(shuō)道，去廟里捐了門(mén)檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來(lái)淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。
    終年四十年左右。
    第三、四課時(shí)(展示)。
    各班根據(jù)具體情況分組對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行交流展示。
    你這節(jié)課心情怎樣?
    你有哪些收獲?
    魯迅祝福教案篇八
    1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
    2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物形象的方法。
    3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
    一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
    二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
    三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會(huì)環(huán)境為主，并通過(guò)課堂討論小結(jié)全文。
    第一課時(shí)。
    小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象。
    一、導(dǎo)入課文：
    郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛(ài)戴崇仰的國(guó)家是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！痹谖覀冎袊?guó)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)。
    我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說(shuō)《祝?！罚@篇小說(shuō)是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)后來(lái)被改編成電影或多種話(huà)劇。它為什么會(huì)有這樣大的'魅力呢，請(qǐng)看課文。
    二、人物分析。
    用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括祥林嫂的人生悲劇。
    明確：最簡(jiǎn)潔可用四個(gè)動(dòng)詞來(lái)概括：“問(wèn)—抓—撞—捐”。但是電影《祝?！穮s把“逃”放在開(kāi)頭，請(qǐng)大家比較小說(shuō)把“問(wèn)”放在開(kāi)頭有什么區(qū)別?(“問(wèn)”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X(jué)效果，如果把“問(wèn)”放在電影里，難免沉悶。)。
    討論祥林嫂的人物形象。
    模樣周正、健壯耐勞。
    模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。
    被迫改嫁、強(qiáng)烈反抗。
    在第二大段第二自然段，文章對(duì)祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會(huì)一個(gè)女子姓什么，是無(wú)關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說(shuō)明她社會(huì)地位極其低下。
    第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買(mǎi)賣(mài)、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。
    明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
    家破人亡、走投無(wú)路。
    失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。
    失魂落魄、淪為乞丐。
    “祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說(shuō)?！?。
    魯迅祝福教案篇九
    ：祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o(wú)法擺脫的禮教枷鎖。
    封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
    1、導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開(kāi)篇所說(shuō)的話(huà)。
    問(wèn)題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？
    學(xué)生：不幸的人——第一印象；
    老師：還有嗎？
    2．祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸體現(xiàn)在哪些地方？
    喪夫][——被認(rèn)為不祥之兆。
    改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠。
    被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
    沒(méi)有人關(guān)心她？?
    （1）第一次喪夫來(lái)魯鎮(zhèn)：勤勞工資被婆婆拿去，被抓回去強(qiáng)迫改嫁，
    （2）第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子兒子死了，被趕出屋。
    （3）失獨(dú)后來(lái)魯鎮(zhèn)：捐門(mén)檻，精神救贖被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐。
    （4）面對(duì)別人的嘲笑，她無(wú)言抗議更加孤獨(dú)4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。
    丁玲說(shuō)，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說(shuō)《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?BR>    祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子。
    （1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
    （2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開(kāi)來(lái)）；
    （3）封建家長(zhǎng)制：婆婆領(lǐng)走工錢(qián)并被抓回去；孩子大伯來(lái)收房，沒(méi)有了去處；
    （4）封建地主階級(jí)：經(jīng)濟(jì)上盤(pán)剝、精神上毒害。
    明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。
    5．總結(jié)：祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠(chéng)實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。
    6．拓展思考：祥林嫂又沒(méi)有反抗封建禮教呢？
    明確：祥林嫂的反抗，并沒(méi)有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺(jué)不自覺(jué)地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來(lái)卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
    魯迅祝福教案篇十
    《步出夏門(mén)行》是漢末文學(xué)家曹操用樂(lè)府舊題創(chuàng)作的組詩(shī)，作于建安十二年(207)作者北征烏桓勝利時(shí)。這組詩(shī)共分五部分，開(kāi)頭是序曲“艷”，下面是《觀滄海》《冬十月》《土不同》《龜雖壽》四章。全詩(shī)描寫(xiě)河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿(mǎn)志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。作品意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾。
    原文：
    艷
    云行雨步，超越九江之皋。
    臨觀異同，心意懷猶豫，不知當(dāng)復(fù)何從?
    經(jīng)過(guò)至我碣石，心惆悵我東海。
    魯迅祝福教案篇十一
    《祝?！肥浅鲎杂凇夺葆濉?。小說(shuō)集的名字告訴我們這樣一個(gè)事實(shí)——當(dāng)時(shí)魯迅先生的心態(tài)。但是不是對(duì)革命產(chǎn)生了懷疑，而是反思。
    眼神里透出的悲劇命運(yùn)——《祝?！废榱稚┑难劬γ鑼?xiě)賞析。
    “眼睛是心靈的窗戶(hù)。”要寫(xiě)出一個(gè)人精神面貌的變化過(guò)程，無(wú)疑，眼睛的刻畫(huà)是最重要的。魯迅先生也說(shuō)：“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)她的眼睛?！薄蹲８！肪涂梢哉f(shuō)是這樣一個(gè)生動(dòng)的明證。
    《祝?！肥囚斞敢痪哦闹烈痪哦迥觊g小說(shuō)合集《彷徨》中的第一篇。它以一個(gè)淳樸善良的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女為主角，通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。而文中作者對(duì)祥林嫂眼神的刻畫(huà)，也生動(dòng)體現(xiàn)了祥林嫂性格的發(fā)展過(guò)程，鮮明地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。
    當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)，她是一個(gè)寡婦，做了魯四老爺家的傭工?！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人”。“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格，體現(xiàn)的是她吃苦耐勞的品質(zhì)，展現(xiàn)的是她良好的身體狀態(tài)?！皟深a還是紅的”“順著眼”的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當(dāng)傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰。可這時(shí)的祥林嫂是從嚴(yán)厲的婆家逃出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)當(dāng)中，無(wú)疑這只是她恐怖命運(yùn)悲劇的開(kāi)始。
    可沒(méi)料到，婆婆索她被賣(mài)再嫁，后來(lái)第二次喪夫，又沒(méi)了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮(zhèn)幫工。此時(shí)的祥林嫂“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。從這里可以看到，此時(shí)的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來(lái)，經(jīng)過(guò)了難得的抗?fàn)幒笏€是回到了不幸的起點(diǎn)上。盡管她還是做了魯四老爺家的傭工，也還是“順著眼”，但“眼光沒(méi)有先前那樣精神了”的刻畫(huà)，不正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)嗎?不正是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫(xiě)照嗎?從她“也沒(méi)有先前那樣精神”的“眼光”里，我們不難看出，這時(shí)她忍受的精神痛苦，比第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)更為深重，她的悲劇命運(yùn)進(jìn)一步發(fā)展著。
    后來(lái)當(dāng)祥林嫂捐了門(mén)檻回來(lái)，“眼光也分外有神”。她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦“祝?！绷?，這生動(dòng)的表現(xiàn)她自以為贖了罪孽后的歡快和對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的心情。可沒(méi)料到魯四老爺?shù)囊宦晹嗪葟氐讚羲榱怂脑竿?。于是她被趕出魯四老爺家的日子當(dāng)然也就為期不遠(yuǎn)了。于是當(dāng)“我”在河邊遇見(jiàn)祥林嫂時(shí)，她已經(jīng)不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。此時(shí)只見(jiàn)她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。無(wú)疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。這表明她在無(wú)數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦已無(wú)法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對(duì)生活的希望。但后來(lái)當(dāng)她向“我”發(fā)問(wèn)時(shí)，“那沒(méi)有精采的眼睛突然發(fā)光了”。而這“發(fā)光”是在長(zhǎng)期痛苦的思索中，她所產(chǎn)生的對(duì)魂靈的懷疑而萌發(fā)的一絲希望，她希望死后能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子里體現(xiàn)了封建禮教觀念給她帶來(lái)的傷害，不但考慮現(xiàn)世，還要考慮來(lái)世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強(qiáng)烈了。從而讓人們感嘆：這是多么可憐的人，又是多么值得可嘆呀!寄寓了人們帶給她的無(wú)限同情與傷感。因此，這里的“畫(huà)眼睛”，更能給讀者一種心靈的震撼和深沉的悲哀。
    總之，一個(gè)眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善良做人，勤快耐勞，到失去對(duì)生活的信心;從堅(jiān)忍頑強(qiáng)，到麻木遲鈍，只求死后平安的悲苦命運(yùn)的軌跡。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，形象地表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過(guò)程，我們也就見(jiàn)微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動(dòng)?jì)D女，從而更加清醒認(rèn)識(shí)到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。真可謂是“一圈眼神細(xì)刻畫(huà)，寫(xiě)盡人生悲苦命”啊!
    一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為?
    當(dāng)“我”來(lái)到魯四老爺家后，“一見(jiàn)面是寒喧，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我：胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。”
    按照現(xiàn)在流行的說(shuō)法，這一段敘述，描寫(xiě)了魯四老爺?shù)膫紊婆c反動(dòng)，這種大而化之的理解未嘗不可，但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。
    《祝?！穼?xiě)于1924年，故事的背景是“1911年的辛亥革命”后，“中國(guó)廣大農(nóng)村風(fēng)景依舊”(人教社《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)(必修)教學(xué)參考書(shū)》)。按理說(shuō)，魯四老爺“大罵其新黨”罵的.應(yīng)該是孫中山，那么為什么魯四老爺不罵孫中山，偏罵康有為呢?這里魯迅先生是否另含深意?特別是在“康有為”之前還加了一個(gè)“還是”，更值得深思。
    帶著這個(gè)問(wèn)題，筆者翻閱了不少資料，但在所有能查閱到的資料中并未查到有關(guān)這方面內(nèi)容的論述。經(jīng)過(guò)思考，筆者認(rèn)為，魯迅先生的“他罵的還是康有為”確實(shí)另有深意。
    辛亥革命的失敗，使本來(lái)對(duì)辛亥革命抱有滿(mǎn)腔熱情的魯迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了，當(dāng)他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來(lái)作小說(shuō)，進(jìn)行“吶喊”時(shí)(見(jiàn)魯迅先生《吶喊》自序)，他用他力重干鈞的筆對(duì)辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結(jié)，這些總結(jié)有小說(shuō)，也有雜文，其中就有《祝?！?，所以《祝?！返囊粋€(gè)重要主題就是揭露辛亥革命只是“趕走了一個(gè)皇帝”，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識(shí)和封建禮教，尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺“罵的還是康有為”的深意正在于此。
    深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，而罵康有為，說(shuō)明魯四不知道如今領(lǐng)導(dǎo)革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動(dòng)透頂?shù)聂斔目隙ㄒR孫中山的，作為一場(chǎng)轟轟烈烈的革命，領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)，一般人都不知道，可見(jiàn)革命之局限性。
    深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來(lái)成了?；庶h，也就是成了辛亥革命的反對(duì)派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說(shuō)要革皇帝命的孫中山了，可見(jiàn)魯四老爺之反動(dòng)的程度。
    二、魯鎮(zhèn)人的“看戲心態(tài)”
    在魯鎮(zhèn)人(包括祥林嫂的同路人)看來(lái)，祥林嫂最大的罪過(guò)是她是一個(gè)“回頭人”(衛(wèi)老婆子語(yǔ))，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說(shuō)她第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話(huà)，那么她第二次來(lái)魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”(魯迅語(yǔ))。
    她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開(kāi)去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門(mén)的“老女人”也“特意尋來(lái)”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿(mǎn)足的去了”，但好景不長(zhǎng)，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。
    可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專(zhuān)在“她額上的傷疤”了。
    二次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無(wú)味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒”。
    那么如何來(lái)描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?筆者給它一個(gè)名稱(chēng)——“看戲心態(tài)”。
    “看戲心態(tài)”的實(shí)質(zhì)可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂(lè)都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。
    魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了，一年到頭“沒(méi)有什么大變化，單是老了些”;魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒(méi)有任何變化，一年365天，天天如此，所以“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年”，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計(jì)的，所以他們要尋求刺激，尋求樂(lè)子，尋求佐料，可惡的是他們的“刺激、樂(lè)子、佐料”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
    多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”。
    這種“看戲心態(tài)”能不能用“看客心態(tài)”來(lái)替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫(xiě)了“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨被無(wú)形的手捏住了的，向上提著”(《藥》)的看客心態(tài)，其特征是精神麻木、愛(ài)看熱鬧。這種特征與“看戲心態(tài)”的特征是大相徑庭的，兩者不可混為一談，更不能互相取代。
    魯迅祝福教案篇十二
     魯迅的文章，總是能讓我們猶如身臨其境，我不僅感嘆魯迅那下筆如有神的文采，也仿佛看到了舊社會(huì)的動(dòng)蕩。下面就讓查字典語(yǔ)文網(wǎng)的小編來(lái)給大家奉上魯迅先生的這一篇《祝福》。
     舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。
     雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永铩Ｋ俏业谋炯?，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。
     但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話(huà)是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。
     第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！薄?BR>     這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。
     煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
     年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。
     我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。
     況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪(fǎng)過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她;而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線(xiàn)，就知道明明是向我走來(lái)的。
     我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
     舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話(huà)是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。
     第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。
     殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
     年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。
     我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。
     我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。
     況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪(fǎng)過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她;而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線(xiàn)，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：
     五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。
     內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
     我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)。
     “你回來(lái)了?”她先這樣問(wèn)。
     “是的?！?BR>     “這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
     我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)，詫異的站著。
     “就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?”
     我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。
     “也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f(shuō)。
     “那么，也就有地獄了?”
     “啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢兀l(shuí)來(lái)管這等事……。”
     “那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的?”
     “唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話(huà)來(lái)，“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！?BR>     我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話(huà)怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話(huà)委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)病;而況明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話(huà)的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。
     “說(shuō)不清”是一句極有用的話(huà)。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話(huà)的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話(huà)，也是萬(wàn)不可省的。
     但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
     我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話(huà)，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話(huà)聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：
     “不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”
     我先是詫異，接著是很不安，似乎這話(huà)于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
     “剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)。
     “還不是和樣林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
     “祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)。
     “死了。”
     “死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：
     “什么時(shí)候死的?”
     “什么時(shí)候?——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說(shuō)不清?！?BR>     “怎么死的?”
     “怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。
     然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的`事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。
     我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話(huà)的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。
     我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
     冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
     然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
     她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。
     四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文。
     大家都叫她祥林嫂;沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話(huà)，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒(méi)了丈夫的;他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
     日子很快的過(guò)去了，她的做工卻絲毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
     新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
     “這不好。恐怕她是逃出來(lái)的?！?BR>     她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。
     此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
     “既是她的婆婆要她回去，那有什么話(huà)可說(shuō)呢?！彼氖逭f(shuō)。
     于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
     “阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。
     于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門(mén)外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
     看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
     “可惡!然而……?！彼氖逭f(shuō)。
     這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
     午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。
     “可惡!”四叔說(shuō)。
     “你是什么意思?虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們?！彼膵鹣粗?，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開(kāi)玩笑么?”
     “阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太。總是我老發(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……?！?BR>     “然而……。”四叔說(shuō)。
     于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
     只有四嫂，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正，她也就絕了望。
     新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。
     “她么?”衛(wèi)若婆子高興的說(shuō)，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。”
     “阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說(shuō)。
     “阿呀，我的太太!你真是大戶(hù)人家的太太的話(huà)。我們山里人，小戶(hù)人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢(qián)來(lái)做聘禮?他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多;唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
     “祥林嫂竟肯依?……”
     “這有什么依不依?！[是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈?，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……?！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。
     “后來(lái)怎么樣呢?”四婢還問(wèn)。
     “聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)。”她抬起眼來(lái)說(shuō)。
     “后來(lái)呢?”
     “后來(lái)?——起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活;房子是自家的?！Π?，她真是交了好運(yùn)了?！?BR>     從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
     但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)：
     “……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)輕輕，就會(huì)斷送在傷寒上?本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到?現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)。——我想，熟門(mén)熟路，比生手實(shí)在好得多……?！?BR>     “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)?！拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái);我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的，我的話(huà)句句聽(tīng);他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去口看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說(shuō)不出成句的話(huà)來(lái)。
     大家仍然叫她祥林嫂。
     然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿(mǎn)了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
     四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
     “祥林嫂，你放著罷!我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。
     她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
     “祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。
     她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。
     鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話(huà)，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
     “我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái);我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的孩子，我的話(huà)句句聽(tīng);他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿(mǎn)地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一向，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來(lái)，聲音也嗚咽了。
     這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。
     她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話(huà)，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。
     “我真傻，真的，”她開(kāi)首說(shuō)。
     “是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?huà)，走開(kāi)去了。
     她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)：
     “唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
     孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道：
     “祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
     她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話(huà)。
     魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。
     “唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。
     “祥林嫂，你又來(lái)了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?，說(shuō)。“我問(wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么?”
     “唔唔?！彼幕卮?。
     “我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢?”
     “我么?……”，
     “你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”
     “阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?BR>     “我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大?！?BR>     “阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。
     柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
     “祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說(shuō)?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢?閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……”
     她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。
     “我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”
     她當(dāng)時(shí)并不回答什么話(huà)，但大約非常苦悶了，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話(huà)了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專(zhuān)在她額上的傷疤。
     “祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了?”一個(gè)說(shuō)。
     “唉，可惜，白撞了這-下?！币粋€(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。
     她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話(huà)，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒?，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。
     冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
     “你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說(shuō)。
     她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
     “祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留她?！彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。
     然而她總?cè)绱?，全不?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō);看現(xiàn)在的情狀，可見(jiàn)后來(lái)終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。
     我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
    魯迅祝福教案篇十三
    （1）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。
    （2）體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等對(duì)于塑造人物、深化主題的作用。
    有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。
    先小組談?wù)?，后全班交流?BR>    情節(jié)內(nèi)容。
    序幕祝福景象與魯四老爺。
    結(jié)局祥林嫂寂然死去。
    倒敘開(kāi)端祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn)。
    發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。
    高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
    尾聲祝福景象與“我”的感受。
    《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開(kāi)頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫(xiě)祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對(duì)悲劇的主體部分，即故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開(kāi)敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
    倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。
    （九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對(duì)“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義，也才能對(duì)“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對(duì)整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。）。
    鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)以及其他描寫(xiě)人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？”上。
    分組討論，確定本組鑒賞專(zhuān)題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過(guò)程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。
    1、人物姓名鑒賞。
    祥林嫂：
    （1）、沒(méi)有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
    （2）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
    祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。
    魯四老爺：
    （1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱(chēng)為“老爺”，說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
    （2）、他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰?jiàn)祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。
    魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。
    柳媽?zhuān)?BR>    （1）、柳，“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無(wú)知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。
    （2）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的'社會(huì)迷信面及廣。
    柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。
    賀老六：
    （1）、俗話(huà)說(shuō)“六六大順”，而他賀老六是大不順。花錢(qián)娶來(lái)的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門(mén)不順。
    （2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯，即他的長(zhǎng)兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀，有悲可哀。
    賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。
    祥林嫂的婆婆：
    （1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專(zhuān)橫貪婪的封建家長(zhǎng)?！八龖?yīng)酬從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢(qián)，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣(mài)給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢(qián)。這就是她的從容和能干！
    （2）、她沒(méi)有具體的名字，說(shuō)明這種專(zhuān)橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。
    小結(jié)：小說(shuō)《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽?zhuān)┯谄淅?，作者的憐憫與憎惡，無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
    2、爆竹聲聲話(huà)祝?！h(huán)境描寫(xiě)。
    作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
    第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說(shuō)始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫(xiě)到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
    3、畫(huà)眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫(xiě)。
    眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫(xiě)，描寫(xiě)的重點(diǎn)是眼睛。通過(guò)她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
    4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善啤?BR>    祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺(jué)的害別人，他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類(lèi)善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話(huà)：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
    （文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動(dòng)手，自然一無(wú)所得，只要你動(dòng)起手來(lái)，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專(zhuān)題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見(jiàn)解。）。
    1、經(jīng)典具有永久的可開(kāi)掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請(qǐng)同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專(zhuān)題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫(xiě)出閱讀體悟。
    2、根據(jù)《祝福》的內(nèi)容，為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。
    （提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”，要站在書(shū)本之上，開(kāi)拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。）。
    魯迅祝福教案篇十四
    群眾，尤其是中國(guó)的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就像是看了悲壯劇，如果顯得膽小畏懼，他們就當(dāng)看了滑稽劇。
    北京的羊肉鋪經(jīng)常有幾個(gè)人張著嘴剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能帶給他們的益處，也不過(guò)如此，況且不用過(guò)多久，他們什么都會(huì)忘了。
    魯迅祝福教案篇十五
    《祝?！肥且黄獋鹘y(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，為大家分享了《祝福》魯迅的課件，一起來(lái)看看吧！
    第一課時(shí)。
    一、教學(xué)目標(biāo)。
    1、熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。
    2、能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。
    3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
    4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。
    二、教學(xué)內(nèi)容：
    1、故事六大情節(jié)(重點(diǎn))。
    2、倒敘的作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
    3、祥林嫂的人生階段(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
    三、教學(xué)過(guò)程：
    導(dǎo)入：
    在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么，這個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢?而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢?帶著這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！罚黄鹑ド钊肓私怏w會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
    (一)概括故事情節(jié)。
    快速地瀏覽這篇文章，在讀的過(guò)程當(dāng)中要求大家：(展示ppt)。
    1、閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內(nèi)容)。
    并且思考：
    2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?
    序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福。
    結(jié)局：祝福之夜慘死。
    開(kāi)端：逃避初到魯鎮(zhèn)。
    發(fā)展：被逼賣(mài)到賀家。
    高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。
    尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。
    請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用。
    把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
    (二)了解祥林嫂的一生。
    現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來(lái)調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。
    (1)老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語(yǔ)。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
    (2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子)。
    由老師進(jìn)行課堂提問(wèn)，學(xué)生合作探究，通過(guò)閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
    明確：
    二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。
    二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
    二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會(huì)撞破頭?老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。
    二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對(duì)平穩(wěn)。
    三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。
    三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說(shuō)起孩子被狼叼走的情景。捐門(mén)檻。祭祖事件。(迷信思想)。
    三十七八歲：最后來(lái)到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
    結(jié)語(yǔ)：
    本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對(duì)的外貌進(jìn)行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。
    布置作業(yè)：畫(huà)出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對(duì)其外貌描寫(xiě)的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時(shí)間可以布置可以不布置)。
    第二課時(shí)：
    一、教學(xué)目標(biāo)：
    1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫(xiě)進(jìn)行賞析。
    2、能找出文章中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)，并分析出其心理特點(diǎn)。
    3、能說(shuō)出題目“祝?！钡拿钣谩?BR>    4、能體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    1、對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)(重點(diǎn))。
    2、對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)(重點(diǎn))。
    3、“祝?！钡淖饔?重點(diǎn)、難點(diǎn))。
    4、三次祝福時(shí)對(duì)雪的描寫(xiě)及作用(重點(diǎn))。
    三、教學(xué)過(guò)程。
    導(dǎo)入：
    每次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂的命運(yùn)處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸?lái)魯鎮(zhèn)，因?yàn)樘幘巢煌憩F(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來(lái)之后，我們來(lái)分析對(duì)比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)的寫(xiě)作方法。這對(duì)我們寫(xiě)作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€(gè)部分，勾畫(huà)每一處描寫(xiě)祥林嫂生命特征的外貌描寫(xiě)。
    (三)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
    1、肖像描寫(xiě)。
    提問(wèn)：分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫(xiě)，對(duì)比中分析其生命狀態(tài)的變化。
    (1)初到魯鎮(zhèn)：
    頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都?jí)汛?，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
    需要明確幾點(diǎn)：
    a、提問(wèn)：臉色青黃這個(gè)告訴我們什么?
    明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
    b、手腳都?jí)汛篌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。
    c、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。
    d、兩頰還是紅的以及來(lái)了之后，在勞動(dòng)中有了笑影，白胖了。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。
    總體明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。
    (2)再到魯鎮(zhèn)：
    頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
    與第一次進(jìn)行對(duì)比：
    2.第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。
    總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說(shuō)不出。守寡不成(遭劫被賣(mài))、守家不成(喪夫失子)。
    (3)最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：
    五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。
    a、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪是自然的。
    b、黃中帶黑強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來(lái)是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已經(jīng)失去了正常的膚色。
    c、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。
    d、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物說(shuō)明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來(lái)是個(gè)活人。
    總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。
    2、第三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫(xiě)。
    她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。
    她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗;一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。
    對(duì)比以上兩個(gè)句子，哪個(gè)更好?
    將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒(méi)有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。
    “下端開(kāi)了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒(méi)有力氣了。
    明確：變式句描寫(xiě)的功能，讓強(qiáng)調(diào)的部分得以強(qiáng)化和渲染，給寫(xiě)作帶來(lái)一定的啟示。
    練習(xí)：隋朝的大運(yùn)河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進(jìn)行一下變化，你覺(jué)得這個(gè)句子里面哪個(gè)可以得到單獨(dú)的強(qiáng)化，就把它作為單獨(dú)強(qiáng)化的成分，單獨(dú)提出來(lái)。
    (一個(gè)句子我們可以通過(guò)分解的方式，可以通過(guò)語(yǔ)序顛倒的方式來(lái)盡情渲染和強(qiáng)化，這也是這處描寫(xiě)帶給學(xué)生寫(xiě)作上的啟示。)。
    細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對(duì)祥林嫂外貌的描寫(xiě)都有衣著方面的描寫(xiě)，但第三次為什么省略了呢?(長(zhǎng)期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫(xiě)了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。
    是的，魯魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)，可是花了大功夫的。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)。(請(qǐng)同學(xué)找出，然后分析)。
    找眼睛析心理。
    初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。
    再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦。
    將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。
    捐門(mén)檻：分外有神又有希望。
    不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。
    行乞：眼珠間或一輪麻木。
    問(wèn)魂靈有無(wú)：忽然發(fā)光一絲希望。
    (四)題目“祝福”的用意，分析環(huán)境描寫(xiě)。
    1、我們通過(guò)對(duì)整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們思考一下。
    起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);。
    祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，深化了小說(shuō)的主題。
    最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。所以,《祝?！返闹黝},應(yīng)該是魯迅先生對(duì)所有那些先知先覺(jué)者(也包括他自己)的深深祝?！@正好也是魯迅先生這篇小說(shuō)篇名“祝福”二字的真義。
    2、對(duì)祝福的描寫(xiě)的時(shí)候總是有很多環(huán)境的描寫(xiě)，比如社會(huì)環(huán)境：祝福時(shí)的場(chǎng)景的描寫(xiě);自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來(lái)看一下祝福中的環(huán)境描寫(xiě)。
    社會(huì)環(huán)境：
    《祝?！返沫h(huán)境描寫(xiě)很多，其中關(guān)于“祝福”的三次描寫(xiě)，對(duì)于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。
    小說(shuō)一開(kāi)頭，描繪了一幅“買(mǎi)得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：
    舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。
    這段描寫(xiě)屬自然環(huán)境，作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆?！澳昴耆绱?，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識(shí)沒(méi)有變化，封建勢(shì)力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國(guó)的農(nóng)村。作者通過(guò)這些環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
    第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。祝福是為了“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條門(mén)檻，以為如愿以?xún)斄耍恪疤谷坏娜ツ镁票涂曜印?，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。魯四老爺為了“將來(lái)的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫(xiě)，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰(shuí)害死了祥林嫂。
    小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)道：
    我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
    作者由近及遠(yuǎn)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了五更將近時(shí)候祝福的場(chǎng)景，在結(jié)構(gòu)上和開(kāi)頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫(xiě)祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫(xiě)具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)??！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”與祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對(duì)比，意在告訴讀者，祥林嫂的`悲劇是社會(huì)悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣?huì)吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫(xiě)深化了小說(shuō)的主題。
    自然環(huán)境：
    小說(shuō)中四處寫(xiě)到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無(wú)聊賴(lài)地死去。這時(shí)著色，表面寫(xiě)雪的有聲，實(shí)寫(xiě)世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈和憤懣。第三處寫(xiě)雪，是柳媽勸祥林嫂捐門(mén)檻時(shí)。一方面過(guò)去的短暫美好與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對(duì)比，另一方面暗示柳媽的言語(yǔ)將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫(xiě)雪，在小說(shuō)的結(jié)尾處。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無(wú)法抗拒。
    結(jié)語(yǔ)：
    我們這一節(jié)課主要就是對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)和眼睛的刻畫(huà)進(jìn)行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫(xiě)的作用。同學(xué)們下來(lái)之后一定要細(xì)細(xì)體會(huì)并學(xué)習(xí)魯迅先生在細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面的方法。
    布置作業(yè)：
    祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對(duì)魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進(jìn)行道德審判。(將全班同學(xué)分為兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護(hù)律師，向上述五個(gè)群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護(hù)律師，說(shuō)出不是兇手的理由。再在全班選出四個(gè)同學(xué)擔(dān)任審判長(zhǎng)，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果)。
    第三課時(shí)。
    一、教學(xué)目標(biāo)。
    1、能夠通過(guò)具體語(yǔ)句分析出人物的性格特征。
    2、能理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。
    3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對(duì)其作品感興趣。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    1、文中人物形象分析(重點(diǎn))。
    2、各類(lèi)人物對(duì)祥林嫂的死的影響(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
    3、魯迅作品內(nèi)容介紹。
    三、教學(xué)過(guò)程。
    (五)模擬法庭：誰(shuí)是殺人兇手。
    (由同學(xué)展開(kāi)辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進(jìn)行總結(jié))。
    魯四老爺：
    大罵新黨(迂腐保守)。
    書(shū)房擺設(shè)：脫落的對(duì)聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門(mén)書(shū)(虛偽)。
    皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦。
    “既是她的婆婆要她回去,那有什么話(huà)可說(shuō)呢?！?“可惡!然而……”
    告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”
    (自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教)。
    魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢笔菚?shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
    第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書(shū)房的描寫(xiě)。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖?。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
    婆婆和大伯：
    婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。
    大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。
    柳媽?zhuān)?BR>    臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女)。
    對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。
    善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。
    柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。可是四嬸在祭祀時(shí)的一句話(huà)使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
    魯鎮(zhèn)的人們：
    家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。
    祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
    對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話(huà)，走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。
    祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。
    ——被封建思想支配，不覺(jué)悟。群眾之間隔膜、冷漠。
    魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
    “我”：
    作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
    祥林嫂自己：
    面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié);面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。
    由此可見(jiàn)，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“(《祝?！?描寫(xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?BR>    得出結(jié)論：導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因。
    祥林嫂自己：
    1、貞節(jié)觀。
    祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢?jiàn)封建思想對(duì)中國(guó)人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。
    2、迷信思想。
    迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒(méi)有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門(mén)檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。
    社會(huì)原因：
    1、封建禮教。
    2、封建迷信思想。
    人性的弱點(diǎn)：
    冷漠，自私、虛偽。
    (六)魯迅和其作品介紹。
    自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。
    魯迅這篇文章寫(xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，為什么會(huì)將這個(gè)時(shí)候?qū)懙男≌f(shuō)集命名為彷徨呢?其實(shí)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子跟文中的“我”非常相似——反對(duì)封建思想，同情弱者，但同時(shí)又不敢起來(lái)反抗他們不滿(mǎn)的，他們所反對(duì)的。當(dāng)時(shí)是處于猶豫彷徨的一個(gè)狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫(xiě)出了他對(duì)整個(gè)社會(huì)強(qiáng)烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻?；旧隙加幸韵绿攸c(diǎn)：
    針砭在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸淫下國(guó)民性的卑怯。
    對(duì)于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨。
    對(duì)封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。
    結(jié)語(yǔ)：
    魯迅祝福教案篇十六
    舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話(huà)是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。
    第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。
    況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪(fǎng)過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她；而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線(xiàn)，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
    我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)。
    “你回來(lái)了？”她先這樣問(wèn)。
    “是的?！?BR>    “這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
    我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)，詫異的站著。
    “就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”
    我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。
    “也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說(shuō)。
    “那么，也就有地獄了？”
    “啊！地獄？”我很吃驚，只得支吾者，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢兀l(shuí)來(lái)管這等事……?！?BR>    “那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？”
    “唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢？……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話(huà)來(lái)，“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！?BR>    我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話(huà)怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話(huà)委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)病；而況明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話(huà)的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。
    “說(shuō)不清”是一句極有用的話(huà)。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話(huà)的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話(huà)，也是萬(wàn)不可省的。
    但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
    我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話(huà)，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話(huà)聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：
    “不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”
    我先是詫異，接著是很不安，似乎這話(huà)于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
    “剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。
    “還不是和樣林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
    “祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。
    “死了。”
    “死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：
    “什么時(shí)候死的？”
    “什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！?BR>    “怎么死的？”
    “怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。
    然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話(huà)的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
    冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
    然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
    她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文。
    大家都叫她祥林嫂；沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話(huà)，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒(méi)了丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
    日子很快的過(guò)去了，她的做工卻絲毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
    新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
    “這不好?？峙滤翘映鰜?lái)的?！?BR>    她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。
    此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
    “既是她的婆婆要她回去，那有什么話(huà)可說(shuō)呢?！彼氖逭f(shuō)。
    于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
    “阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。
    于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門(mén)外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
    看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
    “可惡！然而……?！彼氖逭f(shuō)。
    這一天是四嬸自己煮中飯；他們的兒子阿牛燒火。
    午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。
    “可惡！”四叔說(shuō)。
    “你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們。”四嬸洗著碗，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開(kāi)玩笑么？”
    “阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……。”
    “然而……。”四叔說(shuō)。
    于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
    只有四嫂，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了？”意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正，她也就絕了望。
    新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。
    “她么？”衛(wèi)若婆子高興的說(shuō)，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。”
    “阿呀，這樣的婆婆！……”四嬸驚奇的說(shuō)。
    “阿呀，我的太太！你真是大戶(hù)人家的太太的話(huà)。我們山里人，小戶(hù)人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢(qián)來(lái)做聘禮？他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多；唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……”
    “祥林嫂竟肯依？……”
    “這有什么依不依?！[是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了。可是祥林嫂真出格，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。
    “后來(lái)怎么樣呢？”四婢還問(wèn)。
    “聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)?！彼鹧蹃?lái)說(shuō)。
    “后來(lái)呢？”
    “后來(lái)？——起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的?！Π?，她真是交了好運(yùn)了?！?BR>    從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
    但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)：
    “……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)輕輕，就會(huì)斷送在傷寒上？本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢？春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到？現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)?！蚁?，熟門(mén)熟路，比生手實(shí)在好得多……。”
    “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)?！拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的，我的話(huà)句句聽(tīng)；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去口看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說(shuō)不出成句的話(huà)來(lái)。
    大家仍然叫她祥林嫂。
    然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿(mǎn)了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
    四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
    “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。
    她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
    “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。
    她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。
    鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話(huà)，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
    “我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的孩子，我的話(huà)句句聽(tīng)；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿(mǎn)地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一向，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來(lái)，聲音也嗚咽了。
    這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。
    她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話(huà)，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。
    “我真傻，真的，”她開(kāi)首說(shuō)。
    “是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?huà)，走開(kāi)去了。
    她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)：
    “唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
    孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道：
    “祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”
    她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話(huà)。
    魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。
    “唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。
    “祥林嫂，你又來(lái)了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說(shuō)?！拔覇?wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”
    “唔唔?！彼幕卮?。
    “我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？”
    “我么？……”，
    “你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”
    “阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”
    “我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大?！?BR>    “阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α恕?BR>    柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
    “祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)。“再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……”
    她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。
    “我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?BR>    她當(dāng)時(shí)并不回答什么話(huà)，但大約非常苦悶了，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話(huà)了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專(zhuān)在她額上的傷疤。
    “祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了？”一個(gè)說(shuō)。
    “唉，可惜，白撞了這-下。”一個(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。
    她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話(huà)，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒辏艔乃膵鹗掷镏×藲v來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。
    冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
    “你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。
    她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
    “祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她?！彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。
    然而她總?cè)绱?，全不?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看現(xiàn)在的情狀，可見(jiàn)后來(lái)終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
    我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。
    一九二四年二月七日。
    魯迅祝福教案篇十七
    蘭亭集序中的抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發(fā)出樂(lè)與憂(yōu)、生與死的感慨，作者的情緒頓時(shí)由平靜轉(zhuǎn)向激蕩，里面的虛運(yùn)用更是精妙，以下是蘭亭集序中的虛詞和實(shí)詞的解釋?zhuān)└魑煌瑢W(xué)學(xué)習(xí)?！短m亭集序》(選自《穆棣書(shū)法作品集.緣波室小楷薈萃》)作者王羲之王羲之(303—361，一作321—379)，東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷會(huì)稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì)稽”。是東晉偉大的書(shū)法家。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱(chēng)為“二王”。此后歷代王氏家族書(shū)法人才輩出。東晉升平五年(361年)卒，葬于金庭瀑布山(又稱(chēng)紫藤山)，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。王羲之代表作品有：楷書(shū)《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。其中，《蘭亭集序》為歷代書(shū)家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書(shū)”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書(shū)法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游云，矯苔驚蛇”、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。
    魯迅祝福教案篇十八
     魯迅,寫(xiě)于1924年2月7日,是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷.
     魯迅的《祝?！访鑼?xiě)了中國(guó)貧苦農(nóng)村婦女祥林嫂的人生悲劇，祥林嫂是一個(gè)勤勞、正直、善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。卻遭到夫權(quán)、族權(quán)和神權(quán)的迫害喪了命。祥林嫂本不該死，但如果“吃人”的思想還存在，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的祥林嫂會(huì)被害死。
     祥林嫂被迫與比自己小十歲的男人結(jié)婚，丈夫死后又被迫再嫁，可是卻又再度喪夫，他的兒子還做了野獸的食物。祥林嫂是一個(gè)人生充滿(mǎn)著坎坷的人物。可就是這樣一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，讓人為她的遭遇感到同情的女性。卻被這些人當(dāng)做物品賣(mài)來(lái)賣(mài)去，先是被她的父母賣(mài)，這樣還不夠，接著又被她的婆婆賣(mài)，捆著把她送進(jìn)了花轎，沒(méi)經(jīng)過(guò)她的同意便稀里糊涂的嫁給了另一個(gè)完全陌生的男人。
     但我們?cè)谖恼轮锌梢钥吹?，祥林嫂是做出反抗的，她額頭上的疤痕便是她反抗留下的證據(jù)，可是她的反抗不是為自己爭(zhēng)取自由和平等的反抗。她的.反抗只限于害怕人們世俗的眼光會(huì)害死她，怕誓死不侍二夫的封建禮教會(huì)殺死她，她想以其被別人的目光殺死，還不如自己自殺死，這樣還得個(gè)烈女的名聲。但讓祥林嫂沒(méi)想到的事，他重新嫁的這個(gè)男人很勤勞，對(duì)她也很好，這些都給她重新生活的希望，可再度喪夫的悲劇，讓她完全丟了魂，她知道這次喪夫意味著什么。
     別人不僅會(huì)說(shuō)她不堅(jiān)守貞操，還會(huì)說(shuō)她是克夫相、掃把星。她已經(jīng)不被這個(gè)吃人的社會(huì)所容納了。我們從文章中可以看出，祥林嫂完全被封建禮教所禁錮著，因?yàn)樗挥梅饨ǘY教禁錮著自己她會(huì)死的更快，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)就是用封建思想殺人的社會(huì)，到處是殘忍和血腥，道貌岸然只是它的假面具罷了。
     祥林嫂第二次回到魯四老爺家當(dāng)傭人，她只希望用自己勤勞的雙手換取起碼的生存食糧，可在吃人的社會(huì)里她連這點(diǎn)低微的要求也得不到滿(mǎn)足，封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁敗壞風(fēng)俗，何況她死了兩個(gè)丈夫，更被看成了一個(gè)不祥之物。魯四老爺不準(zhǔn)她拿祭祀的東西，魯鎮(zhèn)的人對(duì)她的經(jīng)歷是嘲笑、歧視。毫無(wú)同情憐憫可言，這群人完全就是一群沒(méi)有心肝，沒(méi)有思想的動(dòng)物。
     祥林嫂沒(méi)有抵抗的力量，最終悲涼的死去，祥林嫂的命運(yùn)被這些“吃人”的人操控著，她不能掌控自己的命運(yùn)，她沒(méi)有做錯(cuò)什么!因?yàn)樗母募尥耆潜贿@些人所逼迫的，可這些人還無(wú)情的把她殺死，他們不能稱(chēng)其為人，只是一群社會(huì)的怪胎罷了。
    魯迅祝福教案篇十九
    魯迅在該文中對(duì)“節(jié)烈”二字作過(guò)這樣的闡釋?zhuān)骸肮?jié)烈都是專(zhuān)指女子，并無(wú)男子在內(nèi)，據(jù)時(shí)下道德家的意見(jiàn)來(lái)定界說(shuō)，大約節(jié)是丈夫死了，決不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈窮，她便節(jié)得愈好。烈可是有兩種：一種是無(wú)論已嫁未嫁，只要丈夫死了，她也跟著自盡;一種是污辱她的時(shí)候，設(shè)法自戕，或者抗拒被殺，都無(wú)不可，這也是死得愈慘愈苦，她便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了議論?！睆囊陨系摹肮?jié)烈觀”可以看出，這是封建倫理道德對(duì)婦女的苛刻要求，是封建統(tǒng)治階級(jí)套在女子頭上的精神枷鎖。他們鼓吹“餓死事小，失節(jié)事大”的信條，要求女子“從一而終”，做“節(jié)婦烈女”，還提出“表彰節(jié)烈”的條款。對(duì)此，魯迅在文中尖銳地指出：“社會(huì)上多數(shù)古人模模糊糊傳下來(lái)的道理，實(shí)在無(wú)理可講，能用歷史和數(shù)目的力量擠死不合意的人，這一類(lèi)無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)里，歷來(lái)不曉得死了多少人物，節(jié)烈的女子也就死在這里，不節(jié)烈的人便生前也要受隨便什么人的唾罵，無(wú)主名的虐待。”在這里，魯迅所說(shuō)的“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”就是指封建禮教的吃人團(tuán)。祥林嫂就是在這個(gè)吃人團(tuán)中被吃掉的。
    祥林嫂喪夫后，只身一人逃到魯鎮(zhèn)幫傭，她對(duì)生活沒(méi)有非分的要求，只是想通過(guò)自己勤勞的雙手爭(zhēng)取生存的權(quán)力。因此，她“做工毫沒(méi)懈，食物不論，力氣是不惜的。實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是她一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而，她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了?！睆倪@里可以看出，祥林嫂在喪夫之后，自覺(jué)地恪守封建禮教規(guī)定的“女子死了丈夫便守著”的戒律，心滿(mǎn)意足地做一個(gè)“節(jié)婦”。然而，節(jié)婦苦嗎?魯迅答道：“很苦，節(jié)婦還要活著，精神上的慘苦也姑且弗論，單是生活一層，已是大宗的痛楚?！毕榱稚┲簧硪蝗?，在魯鎮(zhèn)幫傭，一個(gè)人擔(dān)當(dāng)那么多的活兒，能說(shuō)她不苦嗎?然而她反滿(mǎn)足，臉上也白胖了。祥林嫂就是這樣的安分守己，吃苦耐勞，逆來(lái)順受，爭(zhēng)得一個(gè)“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”的地位。
    祥林嫂做“節(jié)婦”時(shí)，哪怕生活再苦，也絕無(wú)再嫁之意。然而“中國(guó)女人是怎樣地被壓制，有時(shí)簡(jiǎn)直并羊而不如?！毕榱稚┚拖裱蛞粯尤稳嗽赘?，她受盡了生活的折磨，人生的災(zāi)難。在她喪夫不久，又被兇惡的婆婆和叔子像逃犯一樣的抓回，當(dāng)作一件“賤物”賣(mài)到深山野坳里。按照封建禮教的規(guī)定，“女子從一而終”，“烈女不嫁二夫”，祥林嫂再嫁時(shí)鬧得很厲害，“一路上，只是嚎，罵，喉嚨已經(jīng)喊啞了”，在拜天地時(shí)，“她一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流……”。祥林嫂寧可一頭撞死也不肯再嫁，其實(shí)質(zhì)是為封建禮教殉葬，做個(gè)“烈女”而已。這足以說(shuō)明封建禮教對(duì)婦女的殘酷迫害。
    祥林嫂再嫁后，生了一個(gè)男孩，本來(lái)日子還過(guò)得不錯(cuò)，但好景不長(zhǎng)，丈夫不幸死于傷寒，兒子阿毛又被狼吃掉了。當(dāng)祥林嫂再次成為寡婦，來(lái)到魯鎮(zhèn)幫傭的時(shí)候，情形與以前就大不相同了?！版?zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和生前很不同;也還和她講話(huà)，但笑容卻冷冷的了。”“她的悲哀經(jīng)大家的咀嚼、鑒賞了許多天，早已成為渣滓，只值得厭煩和唾棄?！闭玺斞杆f(shuō)：“不節(jié)烈的人，要受隨便什么人的唾罵，無(wú)主名的虐待。”封建禮教就像緊箍咒，箍住了人們的思想;像吸血鬼，吸取婦女的血肉;像變形金剛，把人們變成“戲劇的看客”和“示眾的材料”。這是一個(gè)“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”，是一把“殺人不見(jiàn)血的軟刀子”。
    祥林嫂就是背負(fù)著“失節(jié)事大”的精神枷鎖，生活在這樣愚昧而冷漠的社會(huì)里，任人宰割。當(dāng)她聽(tīng)柳媽說(shuō)“將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)小鬼的男子還要爭(zhēng)。閻羅王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們”時(shí)，她的臉上顯出恐怖的神色來(lái)，于是，她用僅有的一點(diǎn)血汗錢(qián)到土地廟去捐門(mén)檻，讓“千人踏，萬(wàn)人跨”，就是為了贖掉所謂“不守節(jié)”的罪名。然而，事與愿違，人們對(duì)她仍然冷漠、厭煩與唾棄，于是，她的'精神徹底崩潰了，“惶惶不可終日，有如在白天出穴游行的小鼠”，“簡(jiǎn)直是一個(gè)木偶人”，最終淪為乞丐。臨死前，她還帶著“人死后究竟有無(wú)靈魂”的恐懼，慘死在街頭的塵芥堆里。這是多么悲慘的人生啊!徐壽裳先生說(shuō)：“人生的慘事不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”真是一語(yǔ)中的。祥林嫂憑借自己的勤勞雙手，完全可以生存下來(lái)，然而，她第二次喪夫(即所謂“失節(jié)”)后，卻帶著別人的唾棄與內(nèi)心的恐懼走向了墳?zāi)?。她就是這樣被封建禮教這個(gè)“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”迫害致死的。
    魯迅在雜文《我之節(jié)烈觀》中說(shuō)：“節(jié)烈這事現(xiàn)代既然失去了存在的生命和價(jià)值，節(jié)烈的女人還有哀悼的價(jià)值，她們是可憐人，不幸上了歷史和數(shù)目的無(wú)意識(shí)的圈套，做了無(wú)主名的犧牲，可以開(kāi)一個(gè)追悼大會(huì)。我們追悼過(guò)去的人，還要發(fā)愿：要自己和別人都純潔、聰明、勇猛、向上，要除去虛偽的臉譜，要除去世上害己害人的昏迷，要除去于人生毫無(wú)意義的苦痛，要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷，要人類(lèi)都受正當(dāng)?shù)男腋??！?BR>    魯迅在雜文中所表達(dá)的思想正是我們理解小說(shuō)《祝福》主旨的一把鑰匙，它鮮明地揭示了祥林嫂這一形象的社會(huì)意義，即揭露封建禮教這個(gè)“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”的吃人本質(zhì)，號(hào)召人們起來(lái)除去這種“制造并賞玩別人苦痛的昏迷”，希望“人類(lèi)都受正當(dāng)?shù)男腋！薄?BR>    僅以《祝?！芬晃慕虒W(xué)為例，試圖探索魯迅作品教學(xué)的新路子，即用魯迅的雜文分析魯迅的小說(shuō)。這只是一種嘗試，我把它提出來(lái)，意在“引玉”。
    魯迅祝福教案篇二十
    “那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！辈恢菍?duì)祥林嫂的問(wèn)題太意外還是短短五年間祥林嫂的變化令他不忍面對(duì)，魯大少吞吞吐吐地說(shuō)完，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃往四叔的家中。
    說(shuō)——說(shuō)不清？！祥林嫂心頭猛地一緊，釘著魯大少的眼光倏然暗淡下來(lái)，跌落在自己的鞋尖上。
    這魯大少是魯大爺兒子，祥林嫂先前見(jiàn)過(guò)的。這五年，她的心思全在阿毛身上，倒不怎么覺(jué)得魯鎮(zhèn)少了位少爺。只是偶爾柳媽來(lái)四叔家做幫手時(shí)，聽(tīng)說(shuō)個(gè)一二。
    “上城，上城，上什么鬼城嘍……這世道呀?！绷鴭尦粤Φ?cái)D按著豆腐漿憤憤地說(shuō)，不時(shí)抬眼瞟一下祥林嫂。祥林嫂張口想搭理一下，終究不知道柳媽為什么憤憤，只好尷尬地抽搐一下嘴角算是回應(yīng)。
    “魯大少的辨子被人剪了……這世道呀?！币?jiàn)祥林嫂不知所云，柳媽詭秘而有點(diǎn)生氣地說(shuō)，“現(xiàn)在只好……去東洋了。”
    “東洋有狼嗎？”祥林嫂關(guān)切的問(wèn)到。
    柳媽莫名其妙，好一會(huì)才醒悟過(guò)來(lái)，“有或許沒(méi)有，這我說(shuō)不清楚?！?BR>    這一回魯大少該是見(jiàn)過(guò)世面回來(lái)了，有沒(méi)有魂靈不料竟也“說(shuō)不清楚”，祥林嫂頗覺(jué)意外而失望。
    走了？回家了？提到回家，祥林嫂這才回過(guò)神來(lái)：我也該走了。她仍然用竹竿撐著，緩慢而僵硬地旋過(guò)身來(lái)，雙腳在雪地上挪移出一個(gè)不深不淺圓圈，然后踉蹌著朝鎮(zhèn)西頭的土地廟走去?？諝庵酗h過(guò)幾縷牲醴和香煙的氣息，魯鎮(zhèn)正在“祝?！绷?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。說(shuō)不清就說(shuō)不清吧，反正除了阿毛，我誰(shuí)也不見(jiàn)！祥林嫂一路踉蹌，這樣斷斷續(xù)續(xù)地想著，不由得攥緊了竹籃。
    “這是阿毛認(rèn)得的……”祥林嫂在阿毛遭了狼以后，再次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)帶著這個(gè)小圓籃，有一回柳媽無(wú)意間問(wèn)起這籃子，祥林嫂感激地回到，“我可憐的阿毛呀……手上還緊緊的捏著這只小籃呢?！?BR>    后來(lái)，祥林嫂去土地廟捐了門(mén)檻，四叔祝福上香時(shí)，還是教她走開(kāi)。祥林嫂從此遭鬼召了魂一般，眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。四嬸見(jiàn)她總?cè)绱?，全不?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望，便打發(fā)她回衛(wèi)老婆子那里去。臨走時(shí)祥林嫂也沒(méi)忘了帶上這只圓籃。
    至于破碗——那是四嬸派柳媽送祥林嫂去衛(wèi)老婆子家時(shí)候的事。
    “阿呀呀，這真是黑了天了……”衛(wèi)老婆子先是對(duì)著柳媽的大喊大叫一番，接著轉(zhuǎn)身進(jìn)屋拿了個(gè)破碗憤怒的`丟進(jìn)祥林嫂的籃子里，“你祥林嫂福大命硬，靠天靠地……吃百家飯……你來(lái)我這里干什么！”衛(wèi)老婆子哭天搶地地吼叫了一番。
    祥林嫂木然聽(tīng)她說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了衛(wèi)家，一路尋著柳媽的背影，在路旁撿了根竹竿，跌跌撞撞地下了山;“那十二鷹洋的門(mén)檻究竟是什么樣子的呢？”祥林嫂這樣想著，不禁又責(zé)罵起自己來(lái)，“我真傻，我不知道，春天里也有狼，我不知道捐了門(mén)檻也一樣……”
    舊歷的年底畢竟最像年底，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪更顯出將到新年的氣象來(lái)。只是夜晚北風(fēng)特別寒冷。
    祥林嫂知道是“說(shuō)不清”的了，便也不再去追究，抖抖地迎著寒風(fēng)朝鎮(zhèn)西的土地廟走去，路過(guò)魯四爺大門(mén)，她沒(méi)看一眼，穿過(guò)碼頭，她也沒(méi)有停下。腦子里又想起阿毛來(lái)。“這樣夜了，我還不回家，要是阿毛來(lái)了……我真傻，”祥林嫂在心里埋怨著自己，“等等啊，娘就來(lái)了?！毕榱稚┎挥X(jué)拼了力氣，想加快腳步，卻被積雪絆了一下，頹然跪在雪地上，破碗甩了出去，她左手緊緊地捏著竹籃，右手用勁撐一下竹竿，努力想站起來(lái)，竹竿“哧”的一聲折斷了。