必須保持良好的身心健康，才能擁有更加美好的生活品質(zhì)。如何處理人際關(guān)系是社會交往中的一項重要技巧，我們可以學(xué)習(xí)并不斷實踐。請大家閱讀以下總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┧悸泛椭笇?dǎo)。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇一
自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國的教育進(jìn)入了一個全新的發(fā)展時期。國家與教育部門對我國的中學(xué)教育十分看重，因而不斷進(jìn)行課程改革，期望能讓中學(xué)教育進(jìn)入一個更高、更快的發(fā)展階段。英語作為三大主科之一，由于其學(xué)科的特點而尤被人們所重視，這是因為它不是學(xué)生的母語，用不是像數(shù)學(xué)那樣能夠用邏輯推理潛力演算的學(xué)科，因而，這門學(xué)科的發(fā)展存在著一些自我的特點。在我國現(xiàn)行的英語教學(xué)體系中，我國中學(xué)英語教育仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但在東南沿海的一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市，已開始實行多模態(tài)的教學(xué)方法，實現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化。從我國的全局來看，對于東北、西北以及西南地區(qū)的大部分地區(qū)，這些地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)水平落后、文化的不發(fā)達(dá)，仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，現(xiàn)代化的教學(xué)方式根本沒有得到實現(xiàn)，有的地區(qū)甚至連最基本的英語教學(xué)都不能保證。而在東南沿海以及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，英語教學(xué)的發(fā)展則相對要快的多，如北京、上海、南京以及山東半島的一些教育大省、教育大市，中學(xué)英語教育已經(jīng)步了現(xiàn)代化。
從此，我們能夠看出，我國中學(xué)英語教育的發(fā)展程度因地區(qū)的發(fā)展不一樣，而呈現(xiàn)參差不齊的狀態(tài)。自從進(jìn)入新世紀(jì)以來，國家與教育部對課程改革的力度加大，越來越多的城市與省市開始為教育改革而努力。個性是在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)環(huán)境得到一個質(zhì)的提高，新課標(biāo)的實行，也真正讓學(xué)生們享受到了減負(fù)與學(xué)習(xí)的樂趣；在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展雖不及發(fā)達(dá)地區(qū)，但其英語教學(xué)實踐卻也在逐漸進(jìn)步。多模態(tài)教學(xué)模式的實行，讓越來越多的學(xué)生受益，真正把學(xué)生從課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，整體看來，我國中學(xué)英語仍處于不斷發(fā)展之中，多模態(tài)教學(xué)模式的出現(xiàn)，使得我國英語教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程加快。
二、多模態(tài)英語教學(xué)中存在的問題。
多模態(tài)英語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)來源于語言學(xué)界對于多模態(tài)話語分析相關(guān)理論研究。主要是近年來從halliday的社會符號學(xué)出發(fā)，以系統(tǒng)功能語言學(xué)理論為基礎(chǔ)，對多模態(tài)語篇的超多的研究。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，視頻語篇已經(jīng)成為人們交流和傳遞信息的最重要手段之一。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)的時代，文字、圖像和視頻等媒介經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的整合能夠迅速的傳遞，人們的交流方式變得前所未有的多模態(tài)化，外語教學(xué)也隨之進(jìn)入了多模態(tài)教學(xué)時代。傳統(tǒng)的粉筆黑板錄音機(jī)的教學(xué)模式已不能滿足要求。多模態(tài)英語教學(xué)正是為了擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一、死板的教學(xué)方式，將網(wǎng)絡(luò)、圖畫與語言資源相互整合在一齊的新型教學(xué)方式。在我國教育的現(xiàn)行階段，越來越多的地區(qū)及學(xué)校引進(jìn)了這種教學(xué)模式，將傳統(tǒng)教學(xué)模式打破，并將它運用到實際的教學(xué)中。多模態(tài)英語教學(xué)方法的使用，是隨著教育改革的深入而發(fā)展而來的，它較傳統(tǒng)教學(xué)方式更加人性化、豐富化，使得英語教學(xué)的展開更為順利，也讓學(xué)生更樂于理解。但是在具體的教學(xué)實踐中，多模態(tài)英語教學(xué)還存在著諸多問題。
1、教師的教育理念，沒能與多模態(tài)教學(xué)同步。多模態(tài)英語教學(xué)，是隨著社會的進(jìn)步、教育事業(yè)的發(fā)展而來的，但是在我國現(xiàn)行的中學(xué)英語教師中，大部分教師都是原先九十年代左右入職的教師，他們在英語教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)有著十幾年、甚至幾十年的經(jīng)驗，讓他們一下子將教學(xué)理念更新，是一件十分困難的事情。很多學(xué)校的老師雖然主張多模態(tài)英語教學(xué)，他們卻不能將現(xiàn)代化的教學(xué)思想貫徹到實際教學(xué)中，從而老師們不能改變傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，只是新瓶裝舊酒。他們在具體的實踐教學(xué)中，仍舊以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，學(xué)生被動的聽老師講解，而老師才是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心。因而，在具體的教學(xué)理念中，老師們并沒有真正擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，從而其新課改的效果并不明顯。
2、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備沒有真正利用起來。由于我國對于英語教育的重視，國家大力提倡學(xué)校要開展多媒體教學(xué)，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而真正的減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，很多學(xué)校都配置了多媒體教育、電腦等現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備。但是由于課改之后的教學(xué)理念沒有得到真正的實行，老師們不能靈活自如的運用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，因而，這些教學(xué)器械很多地方都成了擺設(shè)，沒有真正運用到教學(xué)中去?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，是學(xué)生與老師進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)的工具，但是由于教學(xué)理念的不明確，這些設(shè)備并不能真正得到利用，這了是導(dǎo)致多模態(tài)教學(xué)不能步入正軌的一個因素之一。
3、傳統(tǒng)教學(xué)方法與應(yīng)試考核制度，影響了現(xiàn)代化教學(xué)的實施。很多學(xué)校與老師都明白多模態(tài)的教學(xué)方法，是有利于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的，但是在具體的實施中，多模態(tài)教學(xué)方法卻很難得到實現(xiàn)。這是由于，傳統(tǒng)教學(xué)模式與多模態(tài)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換之初，老師與學(xué)校的轉(zhuǎn)換沒有完成，因而不能完全的將全新教學(xué)模式貫穿下去。此外，雖然我國的教育模式一向在發(fā)展變化，但是我國的教育制度卻根本沒改變，仍舊是傳統(tǒng)的應(yīng)試考核制度，對于素質(zhì)潛力的考查仍舊缺失；雖然在一些學(xué)校里，學(xué)校已經(jīng)開始注意學(xué)生素質(zhì)潛力的培養(yǎng)與考查，但是其力度仍舊很不，并不能代表全部。應(yīng)試考核制度，使得老師與學(xué)校很有壓力，因為無論素質(zhì)教育有多么優(yōu)秀，如果不能在應(yīng)試考核中體此刻試卷上，那么學(xué)生的成績在升學(xué)等重要考試中仍舊是沒有說服力的。其次，多模態(tài)教學(xué)的實施過程中，問題還有很多，那里不再一一列舉，只從幾個重要的方面進(jìn)行了分析與論述，那里由于篇幅問題，不再一一贅述。
多模態(tài)英語教學(xué)方法的實行，是我國教育的一大進(jìn)步。更是針對我國近些年來素質(zhì)教育缺失的一種新型教學(xué)方式，應(yīng)得到大力的推廣。針對我國多模態(tài)英語教學(xué)中存在一些問題，以下將提出一些切實可行的解決辦法，期望能對多模態(tài)英語教學(xué)能有所幫忙。
1、改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓素質(zhì)教育成為英語學(xué)習(xí)的重中之重。在我國未來的發(fā)展中，具有綜合素質(zhì)的全方位的人才，才能在社會中立足，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下的學(xué)生，由于老師與學(xué)校所給予的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們根本沒有時光與精力去為素質(zhì)發(fā)展而努力。這是由于老師與學(xué)校的教學(xué)理念沒有得到矯正，進(jìn)而帶給學(xué)生的一種不良的學(xué)習(xí)的目標(biāo)，雖然學(xué)生在考試的重壓之下，能夠取得一個好的成績，但是他們的綜合素質(zhì)卻不能得到提高，這是不利于學(xué)生未來發(fā)展。這就要求老師與學(xué)校要改變教學(xué)理念，將現(xiàn)代化的教學(xué)理念與思想注入到課堂之中，把課堂搞活，給學(xué)生充分的自主性，讓他們在自主的學(xué)習(xí)中找到快樂。
2、教師應(yīng)提高自我的教學(xué)技能，掌握多模態(tài)教學(xué)方式的精髓。多模態(tài)教學(xué)方式是一種全新教學(xué)理念，這就要要求教師要提高自身的素質(zhì)，真正的理解多模態(tài)英語教學(xué)的理念，從而在具體的教學(xué)實踐中滲透素質(zhì)教育。比如，老師在進(jìn)行英語教學(xué)時，應(yīng)多運用情景教學(xué)、互動教學(xué)等全新的教學(xué)模式，而改變以往的以老師為主導(dǎo)的輸入式教學(xué)，讓學(xué)生成為自我學(xué)習(xí)的主人，他們才會更加主動的去進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。此外，老師還應(yīng)在具體的英語教學(xué)中，將圖片、網(wǎng)絡(luò)等信息資源融入到教學(xué)實踐中去，使得英語的學(xué)習(xí)真正與社會接軌，擺脫“死學(xué)英語”的現(xiàn)象。
3、盡可能的利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，以保證課堂教學(xué)的豐富多彩。多模態(tài)教學(xué)理念，是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)參與更加社會資源中去，這就要求老師應(yīng)將電腦、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備運用到課堂中去，讓學(xué)生在圖文并茂的課件的指引之下，去進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的英語學(xué)習(xí)必然是搞笑與簡單的，這種教學(xué)方法，也正是新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的加入，讓中學(xué)英語的課堂更加生動形象，學(xué)生也更易于理解，從而真正擺脫“填鴨式”教學(xué)的怪圈。
總而言之，多模態(tài)英語教學(xué)方式是現(xiàn)代化教學(xué)方式的代表之一，這對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改善與發(fā)展。這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)來說是極為有利的，還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主潛力，讓他們真正在玩中學(xué)、在學(xué)中玩。學(xué)校與社會都應(yīng)給予高度的重視，并保障這種教學(xué)模式的發(fā)展，這是我國英語教學(xué)革命中重要一步。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇二
從《心理學(xué)》上說，技能是透過實際操練而鞏固起來的活動方式，有技能并不完全等于有熟巧的功夫，熟巧是在已經(jīng)具有的基本技能的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。如果有這些理論指導(dǎo)，能理解所從事活動的性質(zhì)，熟巧的構(gòu)成就會更快更容易。那么，要掌握一門英語，僅獲得語言知識和具有運用語言知識的熟巧是不夠的，語言知識技能技巧的訓(xùn)練，是為解決實際問題服務(wù)的，具有語言知識技能技巧的學(xué)生，并不等于已具備了運用語言進(jìn)行交際的潛力。所以，英語教學(xué)任務(wù)之一應(yīng)是透過教師傳授基本知識，擴(kuò)大學(xué)生知識面，到達(dá)培養(yǎng)學(xué)生運用潛力的目的。
二、注重處理好和諧、融洽的教師與學(xué)生的師生關(guān)系。
教和學(xué)是一對矛盾。作為矛盾雙方教師和學(xué)生如何具有融洽的師生關(guān)系，這對完成英語教學(xué)任務(wù)是至關(guān)重要的。中學(xué)這個年齡段的學(xué)生，如果他們對某個教師有好感，便對這位教師的課感興趣，并分外重視，肯下大力氣，花大功夫?qū)W這門功課。反之，如果他們不喜歡這位教師，出于逆反心理，就不愿意學(xué)或不學(xué)這位教師的課。所以，作為一名合格的英語教師，要經(jīng)常接觸學(xué)生，與學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的興趣、愛好、喜怒哀樂情緒的變化，時時處處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，讓教師本人在學(xué)生的眼中，成為一個不僅僅是可敬的師長，而且更是他們可親可近的親密朋友。但是這并非說學(xué)生的缺點不可批評，能夠聽之任之，而是批評和表揚是出于同一個關(guān)心、幫忙、愛護(hù)他們的目的和方式，因而批評的方式比批評本身更重要。要讓他們不傷自尊心，從內(nèi)心感到教師的批評是誠摯的愛，由衷的愛。這樣，師生關(guān)系到達(dá)融洽和諧，英語教學(xué)成績方能大幅度地提高。
三、注重處理好教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)考的關(guān)系。
《中學(xué)英語教學(xué)大綱》要求教師認(rèn)真抓好教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫等潛力的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生初步運用英語的潛力。當(dāng)前，由于客觀上存在片面以學(xué)生中、高考成績分?jǐn)?shù)的高低，來衡量教師水平高低和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的現(xiàn)象，致使學(xué)校一些教師認(rèn)為，執(zhí)行教學(xué)大綱固然重要，但應(yīng)付考試則更為必要，考試考學(xué)生什么，就著重教學(xué)生什么?？荚嚊]有聽、說試題，教學(xué)中就放松或放下聽說訓(xùn)練;考試不考翻譯題，教學(xué)中就不注重于這方面的訓(xùn)練;考試題型以標(biāo)準(zhǔn)化的客觀題為主，教學(xué)中就大搞選取題型，模擬練習(xí)。為了學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，甚至有的教師改變教學(xué)計劃，減縮教學(xué)進(jìn)程，大搞應(yīng)試技巧訓(xùn)練等。對于此種做法，模擬測試對復(fù)習(xí)鞏固學(xué)生已學(xué)過的知識有必須的幫忙，對提高成績也有較為明顯的效果，但如果單純地搞題海戰(zhàn)術(shù)，除了能訓(xùn)練學(xué)生機(jī)械模仿及猜測題型的潛力外，勢必影響對學(xué)生語言潛力的基本訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生語言潛力發(fā)展不全面，基本知識不扎實。因此，應(yīng)客觀地看待考試與正常教學(xué)之間的關(guān)系，按照教學(xué)與學(xué)習(xí)英語的規(guī)律，用科學(xué)的態(tài)度對待教學(xué)，扎扎實實地培養(yǎng)學(xué)生的英語語言運用的潛力。
四、注重處理好靈活多樣、課內(nèi)課外相結(jié)合的教學(xué)方法與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。
單一的教學(xué)方法，即使是一個好的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)常用也會失去它的魅力。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師要認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教學(xué)資料的不一樣，選取靈活多樣的教學(xué)方法，如初學(xué)、鞏固、復(fù)習(xí)等。比如教學(xué)生字母，26個字母說起來很簡單，但真正教得快、教得準(zhǔn)、教得好，讓學(xué)生學(xué)得搞笑味，并非每一個教師都能做到的。有的教師照本宣科，每次幾個字母，依次教完就過去了。有的教師把字母做成卡片，讓學(xué)生做字母排隊的游戲，分組進(jìn)行字母排隊比賽，教學(xué)生唱字母歌。這樣做，學(xué)生不僅僅學(xué)得快，而且學(xué)得好，鍛煉了學(xué)生的觀察潛力、反應(yīng)潛力以及班級的群眾觀念。
然后，再換一件繼續(xù)進(jìn)行。如此等等，這樣既復(fù)習(xí)了單詞，也熟悉了句型，既練習(xí)了聽，也練習(xí)了說，而且學(xué)生不以學(xué)為苦，而是興趣濃厚地參與其中。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇三
“活動”是“活動單導(dǎo)學(xué)”的主要精髓，透過“活動”促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是“活動單導(dǎo)學(xué)”的根本目標(biāo)也是主要目標(biāo)。“單”是呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資料、活動要求等教學(xué)元素的平臺，是導(dǎo)學(xué)的主要手段。它是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的引擎，是學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)的平臺，更是學(xué)生活動歷程與結(jié)果的記錄?！皢巍痹O(shè)計的基本理念：將第一思考時光還給學(xué)生、將第一表達(dá)機(jī)會還給學(xué)生、將第一體驗過程還給學(xué)生、將第一認(rèn)知反思還給學(xué)生。“導(dǎo)學(xué)”，以往學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要為被動理解型，缺乏主動性和獨立性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造潛力和實際操作潛力。學(xué)習(xí)方式的單調(diào)而缺乏變化，過多的重復(fù)操練是學(xué)生感到學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的主要原因。而在新的導(dǎo)學(xué)單模式下的“導(dǎo)學(xué)”就是教師透過創(chuàng)設(shè)情境、點撥啟迪、評價提升等手段引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主要包括導(dǎo)趣、導(dǎo)思和導(dǎo)行等。
二、課堂上的動靜結(jié)合。
在課堂上，教師提出活動任務(wù)及要求，學(xué)生思考后進(jìn)行小組活動?！盎顒印币话惆灾鲗W(xué)習(xí)、合作探究、成果展示、自我完善這樣的四個基本要素，“自主學(xué)習(xí)”是活動的前提要求，“合作探究”是活動的主體參與，“成果展示”是活動的外部顯現(xiàn)，“自我完善”是活動的最終提升。活動又有“隱性”和“顯性”之分，課堂上的一些隱性活動也很重要，比如學(xué)生坐在位置上認(rèn)真地讀題、看書、思考等，這也是活動，而且是重要的活動。表面上的靜，思維上的動。只有注重自主學(xué)習(xí)，才能發(fā)展學(xué)生的思維潛力。學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來，才能讓個體既有獨立嘗試的機(jī)會，又能及時得到同伴必要的幫忙，才能在活動中切實體現(xiàn)學(xué)生的用心性與主動性。
遇到難以解決的問題或出錯誤時，教師應(yīng)適時進(jìn)行點撥、指導(dǎo)，真正實現(xiàn)“學(xué)生動起來，氣氛活起來，效果好起來”?；顒訂卧O(shè)計應(yīng)遵循四個基本方面的轉(zhuǎn)化：1。教材使用的轉(zhuǎn)化：由教材為核心轉(zhuǎn)向以課標(biāo)為核心。2。設(shè)計思想的轉(zhuǎn)化：由利教轉(zhuǎn)向利學(xué)。樹立課堂學(xué)生主人觀，讓課堂成為學(xué)生展示自我的場所。教師既是編劇又是導(dǎo)演，在活動設(shè)計、制度設(shè)計、情境創(chuàng)設(shè)、組織調(diào)控、有效促成、適時點撥、提煉提升中發(fā)揮主導(dǎo)作用。3。學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)化：由被動理解轉(zhuǎn)向自覺體驗，活動設(shè)計要利于學(xué)生的體驗，利于學(xué)生間的合作交流，利于知識的生成、生長、深化。4。教師工作的轉(zhuǎn)化：由以講課為主轉(zhuǎn)向以備課為主；由以研究知識本身轉(zhuǎn)向研究知識建構(gòu)的過程。
三、多重評價，鼓勵合作。
作的精神，又培養(yǎng)了他們的競爭意識。
四、結(jié)束語。
總之，“活動單導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式是一個從教師預(yù)設(shè)向課堂生成、從封閉向開放、從單一向多元、從外在形式向內(nèi)涵轉(zhuǎn)變的嶄新平臺，正因為如此，我們的學(xué)生才能夠構(gòu)成自由的、獨立的、主動的探索心態(tài)，并獲得了具有創(chuàng)新好處的學(xué)習(xí)成果。“活動單導(dǎo)學(xué)模式”作為一種教學(xué)形態(tài)，也不僅僅僅是教學(xué)的組織形式的改變，更涉及到教育理念的深層次變革，我們期盼著“活動單導(dǎo)學(xué)模式”在新課改教學(xué)實踐中綻放出更加絢麗的花朵。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇四
在開展英語教學(xué)活動的時候，能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)英語的態(tài)度進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查，透過調(diào)查顯示，其中42%學(xué)生認(rèn)為英語學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，58%學(xué)生承認(rèn)教學(xué)過程中，教師主要是以漢語為主，沒有建立必須的語言環(huán)境。在英語作業(yè)方面，大概有25%學(xué)生是應(yīng)付了事，也沒有進(jìn)行相應(yīng)的課外閱讀。因為缺少相應(yīng)的語言環(huán)境與學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的時候缺乏了學(xué)習(xí)的自信心。因此，教師在開展英語教學(xué)活動的時候，必須要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)的自信心，建立必須的語言環(huán)境，促進(jìn)英語教學(xué)活動的全面展開。
（二）教學(xué)方法和培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著很大的差距。
現(xiàn)階段，中學(xué)英語課堂教學(xué)方法大部分為講授法，沒有充分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，也沒有充分思考學(xué)生之間的互相影響。透過相關(guān)實踐調(diào)查證明，其中67%學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)環(huán)境比較枯燥、乏味，70%學(xué)生認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中，沒有進(jìn)行英語交流的機(jī)會，60%學(xué)生認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中，基本上均是聽教師講，沒有自我發(fā)言與思考的時光。這樣的教學(xué)方法使得相應(yīng)的教學(xué)資料無法得到全面的開展，從而也就無法到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
（一）加強(qiáng)聯(lián)系英語實際，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
在中學(xué)教學(xué)階段，英語是一門不可缺少的基礎(chǔ)課程。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，英語的重要性越來越大。在中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要時期，更是增強(qiáng)語言潛力的最佳階段。所以，在開展英語教學(xué)活動時，必須要充分思考學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及未來的發(fā)展需求，加強(qiáng)對學(xué)生語言實踐潛力的培養(yǎng)。能夠增設(shè)一些興趣英語、社交禮儀、口語聽力等英語課外輔導(dǎo)課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識的興趣。由于部分學(xué)生的英語基礎(chǔ)相對不高，學(xué)習(xí)興趣也不高，并且一看到英語書就反感，因此，在開展教學(xué)活動時，教師要盡可能降低學(xué)習(xí)的難度與要求，并且在學(xué)生現(xiàn)有英語知識體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行必須的擴(kuò)展，增加學(xué)生的英語知識。
（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣與興趣。
在教學(xué)過程中，教師必須要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建屬于他們自我的學(xué)習(xí)體系，并且在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行不斷的調(diào)整，提高學(xué)習(xí)成績。在教學(xué)過程中，教師也要注意對學(xué)生情感的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高教學(xué)效果。
（三）加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
在英語教學(xué)活動中普遍存在著講的多、練的少的問題，試圖以教代學(xué)，最后導(dǎo)致學(xué)生沒有到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的具體狀況，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、好奇心等狀況，采取多種教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，在愉快、簡單的環(huán)境中使學(xué)生掌握相關(guān)的英語知識，并且能夠在實際生活中得以運用。
三、結(jié)束語。
總而言之，語言的學(xué)習(xí)是一個相比較較長期的工程，作為英語教師必須不要出現(xiàn)拔苗助長或者心浮氣躁的狀況，在實際教學(xué)過程中，要加強(qiáng)教學(xué)反思，對教學(xué)方法進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取多樣化的教學(xué)方法，投入更多的時光和精力，加強(qiáng)英語實踐教學(xué)的開展，這樣才能促進(jìn)教學(xué)活動的全面展開，提高教學(xué)質(zhì)量。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇五
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇六
王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
劉禹錫。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3、《夜雨寄北》。
李商隱。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
4、《淮上與友人別》。
鄭谷。
揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
5、《回鄉(xiāng)偶書》。
賀知章。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
6、《觀滄海》。
曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
李白。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8、《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9、《江南春》。
杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
10、《登飛來峰》。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
11、《飲酒》。
陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12、《次北固山下》。
王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
13、《早春呈水部張十八員外》。
韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14、《雁門太守行》。
李賀。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
15、《天凈沙·秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
16、《迢迢牽牛星》。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
17、《渡荊門送別》。
李白。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
18、《春望》。
杜甫。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19、《白雪歌送武判官歸京》。
岑參。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
20、《西江月》。
辛棄疾。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇七
像中國在春節(jié)這種傳統(tǒng)的節(jié)日里，一般是只給孩子準(zhǔn)備禮物，而西方國家在過圣誕節(jié)或者比較隆重的節(jié)日時候，無論大人或者是小孩都要準(zhǔn)備禮物來送給別人。如果不懂這些文化之間的差異，不僅僅言語上無法溝通，而且會發(fā)生很尷尬的狀況。因此，英語教師在教學(xué)中就應(yīng)注重透過外國那些新奇的文化來逐漸將英語文化滲透到學(xué)生身上。有些人詞匯量個性大，基礎(chǔ)知識個性扎實，但是由于不了解什么樣的場合該運用什么樣的詞，在一些正式的場合出現(xiàn)一些不合時宜的詞。例如，第一次見面的人，打招呼時用“hello”就顯得不是很恰當(dāng)，此時就應(yīng)用“nicetomeetyou”會比較正式。如果教學(xué)不穿插有關(guān)的文化背景知識，就會影響學(xué)生在生活中對英語的應(yīng)用。
二、注重學(xué)生語感方面的培養(yǎng)。
語感就是學(xué)生學(xué)習(xí)一種語言的天賦，它是學(xué)生由于長期對語言熟練掌握的基礎(chǔ)之上構(gòu)成的一種不用透過大腦思考，直接運用自我的直覺將其直接說出來的潛力。
1。教師在課堂中盡量運用英語，例如讓學(xué)生站起來時說“standup”，讓學(xué)生把書翻到第10頁說“turntopageten”等等，這些生活中常用的口語，盡量用英語代替?？赡軇傞_始學(xué)生會茫然，不明白該干什么，但是一旦熟悉以后，下次再聽到，學(xué)生就能夠聽懂，最后到達(dá)學(xué)生自我能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到生活中去。在這個逐步實行全英文教學(xué)的過程中，會讓學(xué)生受到英語氛圍的熏陶，還能鍛煉學(xué)生的聽力，更能提升學(xué)生身上潛在的語感潛力。同時教師對于一些問題的提問，應(yīng)盡量讓學(xué)生用英語回答，慢慢地構(gòu)成習(xí)慣以后，學(xué)生的語感潛力自然會有所進(jìn)步。
2。對于中學(xué)生英語教學(xué)，不要以死記單詞、死記硬性的語法為主，而是要讓學(xué)生大聲地閱讀一些心靈雞湯或者課外英語故事來鍛煉學(xué)生的語感潛力。在每一節(jié)課開始的時候，按照學(xué)號輪流讓每個學(xué)生讀一篇自我選取的英語文章來給所有學(xué)生分享。學(xué)生不僅僅能夠從這些外來的閱讀資料上擴(kuò)充自我的知識面，開闊自我的眼界，還能鍛煉英語口語以及一些直覺性的語感潛力。因此，初中英語教師就應(yīng)探索更多更有效的教學(xué)方式，讓學(xué)生對這門外語感興趣的同時，又能熟練地運用。學(xué)生熟練地游刃于這兩種語言之間，會使自我的口語潛力變得更加靈活。
三、以口語為教學(xué)重點，培養(yǎng)學(xué)生多方面的交際潛力。
此刻許多英語考試的試題中都會有補(bǔ)全情景對話的題目，既然試卷中會注重這一方面的培養(yǎng)，就說明英語中運用口語交際的重要性。運用英語交際就是將所積累的豐富的詞匯和所學(xué)的語法知識綜合起來用“嘴”向別人表達(dá)出來。之所以英語教學(xué)的質(zhì)量總是難以提高，很大一部分的原因是學(xué)生受到母語的影響，除了課上教師會運用一些英語來教學(xué)以外，學(xué)生在課余生活中很難張開嘴去用英語對話，是因為應(yīng)對的都是中國人，有些學(xué)生認(rèn)為沒有必要在生活中也說英語，而且，有些教師在運用全英語教學(xué)的時候覺得很難完成教學(xué)任務(wù)，就索性用中文進(jìn)行教授，這樣的教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度都會對以后學(xué)生運用英語交際造成困擾。所以此時，教師就應(yīng)時刻以新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)去要求自我，本著以學(xué)生為課堂中心的教學(xué)原則，盡可能地與學(xué)生用英語進(jìn)行一些簡單的溝通，去督促，去強(qiáng)迫學(xué)生張嘴說，加強(qiáng)口語教學(xué)，就會收到更好的教學(xué)成果。教師必須要牢牢把握住“口語”這個教學(xué)重點，再在這個基礎(chǔ)之上發(fā)展學(xué)生各個方面的交際潛力。
四、總結(jié)。
對于中學(xué)階段的英語教學(xué)來說，我們需要做的還有很多，只有盡心去做，努力改革教學(xué)現(xiàn)狀，切實提高教學(xué)質(zhì)量，才能使學(xué)生提高英語潛力，跟上時代的發(fā)展。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇八
中國是詩的國度。仔細(xì)玩味異彩紛呈的古代詩詞，便覺民族的烙印尤為明顯和深刻。因此，筆者認(rèn)為，我們的語文課堂應(yīng)為古詩詞的賞析積累、體驗運用創(chuàng)設(shè)情境，努力讓古詩詞穿行在語文課堂之中。
一、課前朗讀精彩紛呈。
筆者曾經(jīng)瀏覽過四川省宜賓市李端初中的網(wǎng)頁，看見這樣一段文字：
開學(xué)之初，李端中學(xué)教務(wù)處為形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從過程抓起，在原來課前朗讀的基礎(chǔ)上做了更為明確的規(guī)定，并寫進(jìn)了教學(xué)常規(guī)管理制度。在班主任與科任教師的通力合作下，兩周以來，實現(xiàn)了課前三分鐘教室內(nèi)書聲瑯瑯。
多好的朗讀模式！其實我們大可以借鑒這樣一種方法，制定計劃，把古詩詞的朗讀安排在課前，創(chuàng)建一個書聲瑯瑯的書香校園。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！闭驗槿绱?，編者在每一冊書都編排十首《課外古詩詞背誦》。我們大可以利用好課前的這點寶貴的黃金時間，進(jìn)行精彩紛呈的讀讀背背。
課前朗讀古詩詞，在自覺的行動中開拓了他們的視野，改善了他們的閱讀環(huán)境，擴(kuò)大了他們的閱讀范圍。對課內(nèi)知識進(jìn)行了有效補(bǔ)充，對于閱讀理解水平的提高起到了很好的促進(jìn)作用。
課前的朗讀為學(xué)生施展自己的才華提供了廣闊的空間。有的學(xué)生朗讀水平較高，喜歡表現(xiàn)自己的優(yōu)點，這就更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，使他們在有感情的朗讀中很自然地提高了自己的口頭表達(dá)能力。對于那些不善言談的學(xué)生這一行動更能起到不可估測的激勵作用，使他們逐步用自己的實踐來完善自己的不足之處。
二、詩詞導(dǎo)入情趣橫生。
課文的導(dǎo)入，利用詩詞導(dǎo)入也不失為一種良好的方法。如筆者在教學(xué)豐子愷《竹影》一文，從鄭板橋的《竹石》入手，學(xué)生們一邊打著節(jié)拍一邊放聲朗讀，既能夠有效引入課文，又能夠讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固以前所學(xué)，可謂一舉兩得。有些課文的意境和一些古詩詞極其相似，通過吟誦導(dǎo)入新課，這樣既可以豐富同學(xué)們的文學(xué)知識，又可以提高講課的藝術(shù)韻味。例如講授酈道元的《三峽》，可用李白的《早發(fā)白帝城》引入：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。教學(xué)周敦頤的《愛蓮說》，可用楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》導(dǎo)入：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
三、點擊破題茅塞頓開。
課文的題目，是全文的旗幟和窗口。一些經(jīng)典課文的題目往往是經(jīng)過作者反復(fù)琢磨、錘煉的，許多還出自一些經(jīng)典古詩詞，我們在破解課題，導(dǎo)入課文時可以有意點擊。如人教版第七冊《夸父逐日》一文介紹了夸父與太陽進(jìn)行賽跑最后渴死在半路上，“棄其杖，化為鄧林”。筆者在引領(lǐng)孩子們進(jìn)入課文時設(shè)計了這樣的教學(xué)：夸父逐日的故事，到底頌揚了夸父怎樣的偉大精神呢？學(xué)生進(jìn)行討論后，本人接著以幻燈片的形式出示陶淵明的《讀山海經(jīng)詩？九》：“夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負(fù)?！碧瞥谠缎新冯y》詩：“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖。”夸父的遠(yuǎn)大志向便躍然紙上了。
在講授人教版八年級（下冊）琦君的《春酒》一文時，本人出示王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。在集體配樂齊誦《元日》的氛圍中，教師激情導(dǎo)入：同學(xué)們，在陣陣爆竹送去舊歲，迎來新年的喜慶中，讓我們打開課本，去品味琦君筆下濃烈香醇的《春酒》吧！又如課文《端午的鴨蛋》的解題，也可從唐代文秀的《端午》“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！敝幸搿Ｕn文《雷電頌》，詩人梅堯臣的`《五月五日》“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰?！币矠楹⒆觽冞M(jìn)入課文鋪設(shè)神往的心路。
四、即興穿插活躍氣氛。
在學(xué)習(xí)課文的過程當(dāng)中，即興穿插一些經(jīng)典的古詩詞，既是一門教學(xué)藝術(shù)，又是活躍課堂氣氛的一種絕佳手段。如在學(xué)習(xí)《春》時，學(xué)生們對文中的雨也尤其喜愛，在一遍遍誦讀之后，我問學(xué)生，“喜歡雨嗎？說說理由吧！”學(xué)生們紛紛舉手回答，個別同學(xué)還結(jié)合詩句來表達(dá)對雨的喜愛，于是我揮筆寫下了寫雨的詩文。在一遍遍誦讀中，孩子們感受到了“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的愉悅輕柔；感受到了“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”中寒雨的傷感；體會到了“春水碧于天，畫船聽雨眠”“沾衣欲濕杏花雨”中雨的閑適……讀著朱自清筆下的纖纖細(xì)雨，品著名家經(jīng)典中真實、靈性的雨，孩子們不免意往神馳。
五、拓展延伸積累頗豐。
某日，筆者在上完杜牧的《赤壁》時，忽然回憶起了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，雄姿英發(fā)。談笑間，墻櫓灰飛煙滅?！蔽艺f：“同學(xué)們，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》在古詩詞中是很有名的。老師寫的這句話，主要是想把‘周郎’與‘公瑾’進(jìn)行一番對比，意在說明‘東風(fēng)’對于每一個人來說是非常重要的?！比绱艘环v解后，孩子們嘖嘖稱奇，興奮地讀了起來，他們?yōu)椤罢勑﹂g灰飛煙滅”的迅捷而驚奇，為“羽扇綸巾”帥氣的周瑜而折服，更為經(jīng)典的魅力而感嘆。一節(jié)課結(jié)束了，孩子們還在互背互誦。那種認(rèn)真讓我始料不及。
曾經(jīng)在《羚羊木雕》教學(xué)中做過這樣的辯論：這能怪我嗎？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解：甲方說，如此貴重的東西，一個小孩家家，不應(yīng)該輕易轉(zhuǎn)送他人，要尊重父母，凡事都要與父母進(jìn)行商量，不能怪我；乙方說，我們都初中生了，不再是小孩子，凡事應(yīng)該有主見，也不能怪我；丙方說，友誼是無價之寶，不要輕易對朋友反悔，更不能怪我……各抒己見，眾說紛紜。顯然，學(xué)生都已經(jīng)理解了文章的主旨，最后老師概括：一件小小的家庭沖突，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”啊。
作家余秋雨曾經(jīng)說過：“幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！弊尮旁娫~時時不經(jīng)意地穿行于語文課堂，讓學(xué)生充分領(lǐng)略古詩詞這道獨特而亮麗的風(fēng)景線?！案褂性姇鴼庾匀A”，相信學(xué)生的語文生活也一定如一弘清泉，一路奔流，一路歡歌。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇九
一、興趣培養(yǎng)是提高有效性的前提。
二、多媒體教學(xué)是深化理解的根本。
三、物理實驗是有效教學(xué)重要環(huán)節(jié)。
參考文獻(xiàn):。
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［2］拉巴次仁．當(dāng)前提高初中物理教學(xué)有效性的策略探析［j］．才智，．。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇十
語文教師，應(yīng)該以傳承中華文化為已任。教古詩就是一條捷徑。因為古詩是中華文化的精髓，以優(yōu)秀古詩為載體，就能讓閱歷不深的初中學(xué)生感悟到中華文化的博大精深。怎么操作呢？筆者在教學(xué)實踐中做了一些探索。
一、初步感知，讓學(xué)生領(lǐng)略古詩的音韻美。
每一次接初一新生，都會發(fā)現(xiàn)幾個喜歡朗讀的，似乎也很有感情，繼而你卻會遺憾地發(fā)現(xiàn)他們無論朗讀什么內(nèi)容，什么情感的古詩，都采用固定的抑揚頓挫。也就是說，這種所謂表情，沒能真正把握住某一首詩特定的內(nèi)容、特定的情、趣、志，因而導(dǎo)致其朗讀情感單一僵化，不能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)古詩的個性。這時，老師不能打擊學(xué)生的朗讀熱情，應(yīng)該積極肯定他們小學(xué)階段在朗讀方面付出的努力及取得的成績，雖然他們表情單一，但比起那些不會表情，甚至連當(dāng)眾朗讀都不敢的同學(xué)強(qiáng)多了吧！表揚之后，老師可以順勢引入一首與所講之詩風(fēng)格迥然不同的古詩，再通過范讀啟發(fā)他們認(rèn)識到每一首詩的朗讀應(yīng)該有不同的風(fēng)格和變化。比如，毛主席的《沁園春·雪》該怎么讀，溫庭筠的《望江南》又該怎么讀，辛棄疾的《破陣子·為陳同輔賦壯詞以寄之》朗讀時怎么體現(xiàn)其情緒的起伏等等。
二、深入研讀，讓學(xué)生感受古詩的意境美。
在對比朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)深切感受到要朗讀好古詩有一個必要的前提，就是必須深刻把握古詩，因此對古詩的理解是古詩教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)。
1.找出物象。
古詩寫作的最終目標(biāo)是傳情達(dá)意，但情和意是抽象的，必須有所依托，依托什么呢，當(dāng)然離不開物象了，所以，要理解古詩，第一步可以讓學(xué)生找出古詩中出現(xiàn)的人、事或物。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中前三句“枯藤老樹昏鴉”，“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”一共羅列了九個物象，后兩句各有一個物象，一共有藤、樹、鴉、小橋、流水、人家，古道、風(fēng)、馬，夕陽、人等十一個物象。
2.體會意象。
物象，簡單的說，就是詩人眼中所見之物，而意象呢，就是詩人心中所感之物，已經(jīng)附著了詩人的主觀認(rèn)識和情感。是主觀情感與外在物象相融合的產(chǎn)物。物象重在寫物，意象重在達(dá)意。換句話說，物象重點是物，意象重點是意。如，就是同一事物在作者不同的心境之下所呈現(xiàn)的情狀也是迥然不同的，從而讓學(xué)生更明白地體會二者的區(qū)別。同樣是花和鳥，甚至同是出現(xiàn)在杜甫眼中，由于主觀情意的不同，花和鳥也就被罩上了不同的色彩。在《江畔獨步尋花》一詩中，從題目就可以看出作者生活安定，心境悠閑，所以創(chuàng)作出“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@樣歡快的詩句。然而，安史亂中，詩人為叛軍所俘，親人又不知安危，處在國家遭難，家庭不保的深淵中，詩人眼中的花和鳥與上一首詩就發(fā)生了翻天覆地的.變化，《春望》一詩中的名句“感時花濺淚”“恨別鳥驚心”就恰如其分地傳達(dá)了詩人憂慮時局，牽掛親人的憂傷。以上兩例中都有花和鳥這兩種物象，但由于詩人的心境迥異，前者通過“千”“萬”“滿”“壓”“低”突出花之繁盛，又通過“自在”“嬌”“啼”突出鳥鳴之悅耳，由此我們不難體會詩人之愉快，后者通過“濺淚”“驚心”等字眼突出作者內(nèi)心的凄惶。到此，學(xué)生自然明白客觀世界中相同的兩種物象在不同的兩首詩中著上詩人濃重的主觀色彩后就變成了不同的意象。
3.感悟意境。
意境又是什么呢？它是文學(xué)作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。意象是個體，而意境是由一個個意象組合并營造出的一幅美好圖景，它不能理解為意象個體的簡單相加。優(yōu)秀的古詩往往能在有限的篇幅中，借助僅有的數(shù)量不太多的意象，通過特定的表達(dá)營造出奇妙的意境。選入學(xué)校教材的詩歌，都是最優(yōu)秀的作品，或許每一首詩所采用的意象會有所不同，但相同的是，這些意象都具有高度的概括性，它總能觸發(fā)讀者的情思，啟發(fā)讀者展開聯(lián)想和想象，最后在頭腦中把詩歌化為一幅美麗的圖畫。
4.把握情意。
情意是詩歌的靈魂，一首字字珠璣的詩歌，如果情意讓人捉摸不定，也難以算作上乘之作。如李商隱的《錦瑟》就是有名的代表?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！边@首詩無論哪一個讀者，無論其古詩鑒賞能力高下，都不難從字面上感覺到它無與倫比的藝術(shù)造詣，詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造出朦朧悵惘的意境，因此成為李商隱的代表作，愛詩者無不津津樂道，不可謂不精美。
三、反復(fù)美讀，加深理解。
在應(yīng)試教育背景下，中考古詩往往重背誦，輕理解，所以許多語文老師教古詩的辦法就是讓學(xué)生背古詩，不懂的就讀譯文，這種教法似乎是一條捷徑，然而這樣的老師不明白，詩是韻文，離開了朗讀，就等于放棄了語文味。所以課文尤其是詩歌，有感情地理解性地朗讀是獲取語感最重要的方法。而有的老師呢，又過分強(qiáng)調(diào)語文的整體理解，害怕背上肢解詩歌，破壞美感的罪名，因此忽略學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解。如何讓學(xué)生更好地理解詩歌，領(lǐng)略其美感呢？最好的辦法就是先范讀，從音韻上吸引學(xué)生，再順勢作必要的點撥和引導(dǎo)，通過關(guān)注題目、分析詩眼、交待寫作緣起、梳理意象、把握修辭、有時也要注意動靜、虛實之間的呼應(yīng)等等，幫助學(xué)生理解詩意，感受其所營造的美妙意境，理解景與情的融合，這樣初中學(xué)生要把握較淺顯的古詩詞，領(lǐng)略其美感就不難了。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇十一
操練實踐是我們課堂的主體，只有進(jìn)行超多的操練，我們的社會實踐交流才有底氣，才能進(jìn)一步讓學(xué)生掌握知識。
我們不能簡單地老師讀幾遍，比如在healthyfoodanddrink中，一些飲食方面的詞匯，我們讓學(xué)生畫出我們常見的事物，學(xué)生十分興奮地去畫，然后請學(xué)生用單詞把這些食物介紹給外國的游客，學(xué)生試著用英語去表達(dá)，我們用小組合作的方式進(jìn)行，讓學(xué)生扮演不一樣的主角進(jìn)行討論，老師表達(dá)：i’vegotsomejuiceinthefridge。學(xué)生用自我的圖片模仿教師的樣貌進(jìn)行真實的操作演練，試著進(jìn)行不一樣的主角扮演，你說給我聽，我說給你聽，盡可能地讓學(xué)生在不一樣主角中得到充分的鍛煉，學(xué)生操作興趣濃，既能夠訓(xùn)練學(xué)生口語交際潛力，又能夠鞏固句型，提升學(xué)生的練習(xí)興趣。
我們有一個老師，想出更好的方法，他提著一籃子食物，讓學(xué)生對食物用英語進(jìn)行設(shè)計包裝，學(xué)生努力地選取圖片，運用自我的美術(shù)知識認(rèn)真包裝，并且像導(dǎo)購員一樣，讓學(xué)生向外國客人介紹我們食物，動作、表情都很到位。
為確保每一個學(xué)生盡可能多地參與活動，我們多注意讓后進(jìn)生進(jìn)行扮演，其他學(xué)生幫腔，使后進(jìn)生進(jìn)入到我們的操練行列。
二、關(guān)注學(xué)生主體、進(jìn)行情感教學(xué)。
學(xué)習(xí)是一個艱辛的過程，我們要不斷學(xué)習(xí)，英語更是一種語言，我們需要拳不離手，曲不離口地堅持，我們每一個英語教師要不斷與學(xué)生交流，這種語言的交流，不能離開情感交流，只有情感與語言的統(tǒng)一，我們的學(xué)習(xí)才更高效，比如，練習(xí)口語，我們就要經(jīng)常走下講臺，走到學(xué)生中間，在平時的交往中，在校園里、在校園外，遇到我們的學(xué)生，我們老師主動用英語打招呼，這樣，我們才能調(diào)動學(xué)生使用外語的習(xí)慣，逐步引導(dǎo)學(xué)生把英語融入到他們的生活的方方面面，不要把這種生活中英語禮貌問候當(dāng)做是客套話，只要我們堅持，就不是作秀，只要我們堅持，就是一種不平凡的英語學(xué)習(xí)過程。
在過圣誕節(jié)的時候，我們給每個學(xué)生準(zhǔn)備一些小禮物，并用英語給學(xué)生寫張祝福的卡片，學(xué)生收到后十分開心，他們也會給老師一些祝福的卡片，指導(dǎo)學(xué)生了解西方基督文化，擴(kuò)展學(xué)生文化視野和文化背景。我們多次找后進(jìn)生談心，聊天，讓學(xué)生不放下英語，我們會關(guān)注學(xué)生，盡可能多地讓后進(jìn)生參與英語學(xué)習(xí)管理，擔(dān)任老師的助手，擔(dān)任英語作業(yè)小組長，擔(dān)任英語課代表，讓他們在英語學(xué)習(xí)中找到快樂。
三、總結(jié)。
總之，英語教學(xué)需要我們每一個英語教師付出艱辛的努力，尤其要注重實效，我們的學(xué)生才能有更多收獲。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇十二
在現(xiàn)代初中的政治教學(xué)的過程中，教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的探究作為基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生的探究能力的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，現(xiàn)代初中的政治教學(xué)改革傳統(tǒng)的強(qiáng)制性灌的教學(xué)模式。不少教師在教學(xué)的時候習(xí)慣于讓學(xué)生死記硬背，不少學(xué)生苦惱于這樣的教學(xué)方法，在教學(xué)的過程中感到枯燥和無聊。因此教師在教學(xué)的時候應(yīng)該改變這樣的教學(xué)方法。比如說在教學(xué)的過程中，教師可以先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。在上課開始之前，教師可以先讓學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在學(xué)生完成預(yù)習(xí)以后，教師可以讓學(xué)生先自己說說看預(yù)習(xí)的內(nèi)容都是什么，有什么樣的收獲。而后，教師還可以讓學(xué)生上臺說一下自己的預(yù)習(xí)所得，這樣的方法可以讓教師基本了解到學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，以及學(xué)生對知識的了解情況。而后，教師在學(xué)生講解完成以后，可以對學(xué)生的知識體系的薄弱之處進(jìn)行點評，通過這樣的方式讓學(xué)生更好的理解和掌握知識。此外，在個人模式的學(xué)習(xí)以外，教師要注意加強(qiáng)學(xué)生的合作能力、創(chuàng)新能力和探索能力。那么要加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)，教師必須要開展豐富的教學(xué)活動。比如可以開展小組探究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生開展知識搶答賽提升學(xué)生運用知識解決實際問題的能力，給學(xué)生布置課題任務(wù)來培養(yǎng)學(xué)生思維思考能力。在這些活動的幫助下，使得學(xué)生的綜合能力有效提升。
任何學(xué)科的教學(xué)都必須要建立在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上。在現(xiàn)代初中的政治教學(xué)的過程中，教師要注意采用科學(xué)的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動積極的參與到學(xué)習(xí)中去。要完成這樣的任務(wù)，教師在教學(xué)的過程中就必須要注意如何才能夠比較好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如不少學(xué)生對于死記硬背的教學(xué)方式比較方案，因此教師完全可以采用科學(xué)的方法解決好這個問題，即改革自己的教學(xué)方法，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的改革，確保學(xué)生真正的感受到政治學(xué)習(xí)的魅力。比如在教學(xué)任務(wù)不太緊張的時候，教師可以安排學(xué)生觀看一些教育意義比較強(qiáng)的影片，比如《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等，這些都可以讓學(xué)生對當(dāng)時的情況產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，同時這樣的教育也可以讓學(xué)生對原本的枯燥的'學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣。此外，為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，教師還可以在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行話劇表演，通過課堂表演，教師可以更好的營造良好的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生感受到政治學(xué)習(xí)的魅力，讓學(xué)生更加主動和積極的參與到學(xué)習(xí)中去。
初中的政治教學(xué)的過程中，和諧的師生關(guān)系可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升提供強(qiáng)有力的幫助。在實際教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該主動的和學(xué)生溝通，力求建立和諧的師生關(guān)系。首先，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該放低自己的身姿，以平等的身份和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，這樣一來學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候就會不有太強(qiáng)的壓迫感，同時也能夠更好的感受到教師對學(xué)生的情感。在日常的教學(xué)以外，教師還應(yīng)該積極的和學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的日常生活，主動的關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。在考試成績出來以后，教師不要一味的批評成績不理想的同學(xué)，而是應(yīng)該和他們一起理性的分析成績不理想的原因，同時和學(xué)生進(jìn)行溝通，找到提升自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量的最有效的方法。只有這樣，教師和學(xué)生才能夠真正的建立起和諧的師生關(guān)系。
在現(xiàn)代初中的政治教學(xué)的過程中，教師在實際課堂教學(xué)的過程中要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式對現(xiàn)代政治教學(xué)的束縛，積極的引入現(xiàn)代素質(zhì)教育的教學(xué)理念，同時改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。此外，教師還應(yīng)該在實踐教學(xué)的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，將理論運用到實踐中去，只有這樣才能夠提升教學(xué)的質(zhì)量。
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[2]蔡安平.提高中學(xué)政治課堂教學(xué)實效性策略簡析[j].江西教育科研,2007(11).
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇十三
讓初中學(xué)生領(lǐng)略古詩詞之美。
語文教師，應(yīng)該以傳承中華文化為已任。教古詩就是一條捷徑。因為古詩是中華文化的精髓，以優(yōu)秀古詩為載體，就能讓閱歷不深的初中學(xué)生感悟到中華文化的博大精深。怎么操作呢？筆者在教學(xué)實踐中做了一些探索。
一、初步感知，讓學(xué)生領(lǐng)略古詩的音韻美。
每一次接初一新生，都會發(fā)現(xiàn)幾個喜歡朗讀的，似乎也很有感情，繼而你卻會遺憾地發(fā)現(xiàn)他們無論朗讀什么內(nèi)容，什么情感的古詩，都采用固定的抑揚頓挫。也就是說，這種所謂表情，沒能真正把握住某一首詩特定的內(nèi)容、特定的情、趣、志，因而導(dǎo)致其朗讀情感單一僵化，不能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)古詩的個性。這時，老師不能打擊學(xué)生的朗讀熱情，應(yīng)該積極肯定他們小學(xué)階段在朗讀方面付出的努力及取得的成績，雖然他們表情單一，但比起那些不會表情，甚至連當(dāng)眾朗讀都不敢的同學(xué)強(qiáng)多了吧！表揚之后，老師可以順勢引入一首與所講之詩風(fēng)格迥然不同的古詩，再通過范讀啟發(fā)他們認(rèn)識到每一首詩的朗讀應(yīng)該有不同的風(fēng)格和變化。比如，毛澤東的`《沁園春?雪》該怎么讀，溫庭筠的《望江南》又該怎么讀，辛棄疾的《破陣子?為陳同輔賦壯詞以寄之》朗讀時怎么體現(xiàn)其情緒的起伏等等。
二、深入研讀，讓學(xué)生感受古詩的意境美。
在對比朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)深切感受到要朗讀好古詩有一個必要的前提，就是必須深刻把握古詩，因此對古詩的理解是古詩教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)。
1.找出物象。
古詩寫作的最終目標(biāo)是傳情達(dá)意，但情和意是抽象的，必須有所依托，依托什么呢，當(dāng)然離不開物象了，所以，要理解古詩，第一步可以讓學(xué)生找出古詩中出現(xiàn)的人、事或物。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中前三句“枯藤老樹昏鴉”，“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”一共羅列了九個物象，后兩句各有一個物象，一共有藤、樹、鴉、小橋、流水、人家，古道、風(fēng)、馬，夕陽、人等十一個物象。
2.體會意象。
物象，簡單的說，就是詩人眼中所見之物，而意象呢，就是詩人心中所感之物，已經(jīng)附著了詩人的主觀認(rèn)識和情感。是主觀情感與外在物象相融合的產(chǎn)物。物象重在寫物，意象重在達(dá)意。換句話說，物象重點是物，意象重點是意。如，就是同一事物在作者不同的心境之下所呈現(xiàn)的情狀也是迥然不同的，從而讓學(xué)生更明白地體會二者的區(qū)別。同樣是花和鳥，甚至同是出現(xiàn)在杜甫眼中，由于主觀情意的不同，花和鳥也就被罩上了不同的色彩。在《江畔獨步尋花》一詩中，從題目就可以看出作者生活安定，心境悠閑，所以創(chuàng)作出“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@樣歡快的詩句。然而，安史亂中，詩人為叛軍所俘，親人又不知安危，處在國家遭難，家庭不保的深淵中，詩人眼中的花和鳥與上一首詩就發(fā)生了翻天覆地的變化，《春望》一詩中的名句“感時花濺淚”“恨別鳥驚心”就恰如其分地傳達(dá)了詩人憂慮時局，牽掛親人的憂傷。以上兩例中都有花和鳥這兩種物象，但由于詩人的心境迥異，前者通過“千”“萬”“滿”“壓”“低”突出花之繁盛，又通過“自在”“嬌”“啼”突出鳥鳴之悅耳，由此我們不難體會詩人之愉快，后者通過“濺淚”“驚心”等字眼突出作者內(nèi)心的凄惶。到此，學(xué)生自然明白客觀世界中相同的兩種物象在不同的兩首詩中著上詩人濃重的主觀色彩后就變成了不同的意象。
3.感悟意境。
意境又是什么呢？它是文學(xué)作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。意象是個體，而意境是由一個個意象組合并營造出的一幅美好圖景，它不能理解為意象個體的簡單相加。優(yōu)秀的古詩往往能在有限的篇幅中，借助僅有的數(shù)量不太多的意象，通過特定的表達(dá)營造出奇妙的意境。選入學(xué)校教材的詩歌，都是最優(yōu)秀的作品，或許每一首詩所采用的意象會有所不同，但相同的是，這些意象都具有高度的概括性，它總能觸發(fā)讀者的情思，啟發(fā)讀者展開聯(lián)想和想象，最后在頭腦中把詩歌化為一幅美麗的圖畫。
4.把握情意。
情意是詩歌的靈魂，一首字字珠璣的詩歌，如果情意讓人捉摸不定，也難以算作上乘之作。如李商隱的《錦瑟》就是有名的代表?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！边@首詩無論哪一個讀者，無論其古詩鑒賞能力高下，都不難從字面上感覺到它無與倫比的藝術(shù)造詣，詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造出朦朧悵惘的意境，因此成為李商隱的代表作，愛詩者無不津津樂道，不可謂不精美。
三、反復(fù)美讀，加深理解。
在應(yīng)試教育背景下，中考古詩往往重背誦，輕理解，所以許多語文老師教古詩的辦法就是讓學(xué)生背古詩，不懂的就讀譯文，這種教法似乎是一條捷徑，然而這樣的老師不明白，詩是韻文，離開了朗讀，就等于放棄了語文味。所以課文尤其是詩歌，有感情地理解性地朗讀是獲取語感最重要的方法。而有的老師呢，又過分強(qiáng)調(diào)語文的整體理解，害怕背上肢解詩歌，破壞美感的罪名，因此忽略學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解。如何讓學(xué)生更好地理解詩歌，領(lǐng)略其美感呢？最好的辦法就是先范讀，從音韻上吸引學(xué)生，再順勢作必要的點撥和引導(dǎo)，通過關(guān)注題目、分析詩眼、交待寫作緣起、梳理意象、把握修辭、有時也要注意動靜、虛實之間的呼應(yīng)等等，幫助學(xué)生理解詩意，感受其所營造的美妙意境，理解景與情的融合，這樣初中學(xué)生要把握較淺顯的古詩詞，領(lǐng)略其美感就不難了。
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淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇一
自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國的教育進(jìn)入了一個全新的發(fā)展時期。國家與教育部門對我國的中學(xué)教育十分看重，因而不斷進(jìn)行課程改革，期望能讓中學(xué)教育進(jìn)入一個更高、更快的發(fā)展階段。英語作為三大主科之一，由于其學(xué)科的特點而尤被人們所重視，這是因為它不是學(xué)生的母語，用不是像數(shù)學(xué)那樣能夠用邏輯推理潛力演算的學(xué)科，因而，這門學(xué)科的發(fā)展存在著一些自我的特點。在我國現(xiàn)行的英語教學(xué)體系中，我國中學(xué)英語教育仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但在東南沿海的一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市，已開始實行多模態(tài)的教學(xué)方法，實現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化。從我國的全局來看，對于東北、西北以及西南地區(qū)的大部分地區(qū)，這些地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)水平落后、文化的不發(fā)達(dá)，仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，現(xiàn)代化的教學(xué)方式根本沒有得到實現(xiàn)，有的地區(qū)甚至連最基本的英語教學(xué)都不能保證。而在東南沿海以及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，英語教學(xué)的發(fā)展則相對要快的多，如北京、上海、南京以及山東半島的一些教育大省、教育大市，中學(xué)英語教育已經(jīng)步了現(xiàn)代化。
從此，我們能夠看出，我國中學(xué)英語教育的發(fā)展程度因地區(qū)的發(fā)展不一樣，而呈現(xiàn)參差不齊的狀態(tài)。自從進(jìn)入新世紀(jì)以來，國家與教育部對課程改革的力度加大，越來越多的城市與省市開始為教育改革而努力。個性是在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)環(huán)境得到一個質(zhì)的提高，新課標(biāo)的實行，也真正讓學(xué)生們享受到了減負(fù)與學(xué)習(xí)的樂趣；在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展雖不及發(fā)達(dá)地區(qū)，但其英語教學(xué)實踐卻也在逐漸進(jìn)步。多模態(tài)教學(xué)模式的實行，讓越來越多的學(xué)生受益，真正把學(xué)生從課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，整體看來，我國中學(xué)英語仍處于不斷發(fā)展之中，多模態(tài)教學(xué)模式的出現(xiàn)，使得我國英語教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程加快。
二、多模態(tài)英語教學(xué)中存在的問題。
多模態(tài)英語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)來源于語言學(xué)界對于多模態(tài)話語分析相關(guān)理論研究。主要是近年來從halliday的社會符號學(xué)出發(fā)，以系統(tǒng)功能語言學(xué)理論為基礎(chǔ)，對多模態(tài)語篇的超多的研究。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，視頻語篇已經(jīng)成為人們交流和傳遞信息的最重要手段之一。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)的時代，文字、圖像和視頻等媒介經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的整合能夠迅速的傳遞，人們的交流方式變得前所未有的多模態(tài)化，外語教學(xué)也隨之進(jìn)入了多模態(tài)教學(xué)時代。傳統(tǒng)的粉筆黑板錄音機(jī)的教學(xué)模式已不能滿足要求。多模態(tài)英語教學(xué)正是為了擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一、死板的教學(xué)方式，將網(wǎng)絡(luò)、圖畫與語言資源相互整合在一齊的新型教學(xué)方式。在我國教育的現(xiàn)行階段，越來越多的地區(qū)及學(xué)校引進(jìn)了這種教學(xué)模式，將傳統(tǒng)教學(xué)模式打破，并將它運用到實際的教學(xué)中。多模態(tài)英語教學(xué)方法的使用，是隨著教育改革的深入而發(fā)展而來的，它較傳統(tǒng)教學(xué)方式更加人性化、豐富化，使得英語教學(xué)的展開更為順利，也讓學(xué)生更樂于理解。但是在具體的教學(xué)實踐中，多模態(tài)英語教學(xué)還存在著諸多問題。
1、教師的教育理念，沒能與多模態(tài)教學(xué)同步。多模態(tài)英語教學(xué)，是隨著社會的進(jìn)步、教育事業(yè)的發(fā)展而來的，但是在我國現(xiàn)行的中學(xué)英語教師中，大部分教師都是原先九十年代左右入職的教師，他們在英語教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)有著十幾年、甚至幾十年的經(jīng)驗，讓他們一下子將教學(xué)理念更新，是一件十分困難的事情。很多學(xué)校的老師雖然主張多模態(tài)英語教學(xué)，他們卻不能將現(xiàn)代化的教學(xué)思想貫徹到實際教學(xué)中，從而老師們不能改變傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，只是新瓶裝舊酒。他們在具體的實踐教學(xué)中，仍舊以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，學(xué)生被動的聽老師講解，而老師才是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心。因而，在具體的教學(xué)理念中，老師們并沒有真正擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，從而其新課改的效果并不明顯。
2、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備沒有真正利用起來。由于我國對于英語教育的重視，國家大力提倡學(xué)校要開展多媒體教學(xué)，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而真正的減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，很多學(xué)校都配置了多媒體教育、電腦等現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備。但是由于課改之后的教學(xué)理念沒有得到真正的實行，老師們不能靈活自如的運用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，因而，這些教學(xué)器械很多地方都成了擺設(shè)，沒有真正運用到教學(xué)中去?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，是學(xué)生與老師進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)的工具，但是由于教學(xué)理念的不明確，這些設(shè)備并不能真正得到利用，這了是導(dǎo)致多模態(tài)教學(xué)不能步入正軌的一個因素之一。
3、傳統(tǒng)教學(xué)方法與應(yīng)試考核制度，影響了現(xiàn)代化教學(xué)的實施。很多學(xué)校與老師都明白多模態(tài)的教學(xué)方法，是有利于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的，但是在具體的實施中，多模態(tài)教學(xué)方法卻很難得到實現(xiàn)。這是由于，傳統(tǒng)教學(xué)模式與多模態(tài)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換之初，老師與學(xué)校的轉(zhuǎn)換沒有完成，因而不能完全的將全新教學(xué)模式貫穿下去。此外，雖然我國的教育模式一向在發(fā)展變化，但是我國的教育制度卻根本沒改變，仍舊是傳統(tǒng)的應(yīng)試考核制度，對于素質(zhì)潛力的考查仍舊缺失；雖然在一些學(xué)校里，學(xué)校已經(jīng)開始注意學(xué)生素質(zhì)潛力的培養(yǎng)與考查，但是其力度仍舊很不，并不能代表全部。應(yīng)試考核制度，使得老師與學(xué)校很有壓力，因為無論素質(zhì)教育有多么優(yōu)秀，如果不能在應(yīng)試考核中體此刻試卷上，那么學(xué)生的成績在升學(xué)等重要考試中仍舊是沒有說服力的。其次，多模態(tài)教學(xué)的實施過程中，問題還有很多，那里不再一一列舉，只從幾個重要的方面進(jìn)行了分析與論述，那里由于篇幅問題，不再一一贅述。
多模態(tài)英語教學(xué)方法的實行，是我國教育的一大進(jìn)步。更是針對我國近些年來素質(zhì)教育缺失的一種新型教學(xué)方式，應(yīng)得到大力的推廣。針對我國多模態(tài)英語教學(xué)中存在一些問題，以下將提出一些切實可行的解決辦法，期望能對多模態(tài)英語教學(xué)能有所幫忙。
1、改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓素質(zhì)教育成為英語學(xué)習(xí)的重中之重。在我國未來的發(fā)展中，具有綜合素質(zhì)的全方位的人才，才能在社會中立足，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下的學(xué)生，由于老師與學(xué)校所給予的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們根本沒有時光與精力去為素質(zhì)發(fā)展而努力。這是由于老師與學(xué)校的教學(xué)理念沒有得到矯正，進(jìn)而帶給學(xué)生的一種不良的學(xué)習(xí)的目標(biāo)，雖然學(xué)生在考試的重壓之下，能夠取得一個好的成績，但是他們的綜合素質(zhì)卻不能得到提高，這是不利于學(xué)生未來發(fā)展。這就要求老師與學(xué)校要改變教學(xué)理念，將現(xiàn)代化的教學(xué)理念與思想注入到課堂之中，把課堂搞活，給學(xué)生充分的自主性，讓他們在自主的學(xué)習(xí)中找到快樂。
2、教師應(yīng)提高自我的教學(xué)技能，掌握多模態(tài)教學(xué)方式的精髓。多模態(tài)教學(xué)方式是一種全新教學(xué)理念，這就要要求教師要提高自身的素質(zhì)，真正的理解多模態(tài)英語教學(xué)的理念，從而在具體的教學(xué)實踐中滲透素質(zhì)教育。比如，老師在進(jìn)行英語教學(xué)時，應(yīng)多運用情景教學(xué)、互動教學(xué)等全新的教學(xué)模式，而改變以往的以老師為主導(dǎo)的輸入式教學(xué)，讓學(xué)生成為自我學(xué)習(xí)的主人，他們才會更加主動的去進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。此外，老師還應(yīng)在具體的英語教學(xué)中，將圖片、網(wǎng)絡(luò)等信息資源融入到教學(xué)實踐中去，使得英語的學(xué)習(xí)真正與社會接軌，擺脫“死學(xué)英語”的現(xiàn)象。
3、盡可能的利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，以保證課堂教學(xué)的豐富多彩。多模態(tài)教學(xué)理念，是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)參與更加社會資源中去，這就要求老師應(yīng)將電腦、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備運用到課堂中去，讓學(xué)生在圖文并茂的課件的指引之下，去進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的英語學(xué)習(xí)必然是搞笑與簡單的，這種教學(xué)方法，也正是新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的加入，讓中學(xué)英語的課堂更加生動形象，學(xué)生也更易于理解，從而真正擺脫“填鴨式”教學(xué)的怪圈。
總而言之，多模態(tài)英語教學(xué)方式是現(xiàn)代化教學(xué)方式的代表之一，這對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改善與發(fā)展。這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)來說是極為有利的，還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主潛力，讓他們真正在玩中學(xué)、在學(xué)中玩。學(xué)校與社會都應(yīng)給予高度的重視，并保障這種教學(xué)模式的發(fā)展，這是我國英語教學(xué)革命中重要一步。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇二
從《心理學(xué)》上說，技能是透過實際操練而鞏固起來的活動方式，有技能并不完全等于有熟巧的功夫，熟巧是在已經(jīng)具有的基本技能的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。如果有這些理論指導(dǎo)，能理解所從事活動的性質(zhì)，熟巧的構(gòu)成就會更快更容易。那么，要掌握一門英語，僅獲得語言知識和具有運用語言知識的熟巧是不夠的，語言知識技能技巧的訓(xùn)練，是為解決實際問題服務(wù)的，具有語言知識技能技巧的學(xué)生，并不等于已具備了運用語言進(jìn)行交際的潛力。所以，英語教學(xué)任務(wù)之一應(yīng)是透過教師傳授基本知識，擴(kuò)大學(xué)生知識面，到達(dá)培養(yǎng)學(xué)生運用潛力的目的。
二、注重處理好和諧、融洽的教師與學(xué)生的師生關(guān)系。
教和學(xué)是一對矛盾。作為矛盾雙方教師和學(xué)生如何具有融洽的師生關(guān)系，這對完成英語教學(xué)任務(wù)是至關(guān)重要的。中學(xué)這個年齡段的學(xué)生，如果他們對某個教師有好感，便對這位教師的課感興趣，并分外重視，肯下大力氣，花大功夫?qū)W這門功課。反之，如果他們不喜歡這位教師，出于逆反心理，就不愿意學(xué)或不學(xué)這位教師的課。所以，作為一名合格的英語教師，要經(jīng)常接觸學(xué)生，與學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的興趣、愛好、喜怒哀樂情緒的變化，時時處處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，讓教師本人在學(xué)生的眼中，成為一個不僅僅是可敬的師長，而且更是他們可親可近的親密朋友。但是這并非說學(xué)生的缺點不可批評，能夠聽之任之，而是批評和表揚是出于同一個關(guān)心、幫忙、愛護(hù)他們的目的和方式，因而批評的方式比批評本身更重要。要讓他們不傷自尊心，從內(nèi)心感到教師的批評是誠摯的愛，由衷的愛。這樣，師生關(guān)系到達(dá)融洽和諧，英語教學(xué)成績方能大幅度地提高。
三、注重處理好教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)考的關(guān)系。
《中學(xué)英語教學(xué)大綱》要求教師認(rèn)真抓好教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫等潛力的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生初步運用英語的潛力。當(dāng)前，由于客觀上存在片面以學(xué)生中、高考成績分?jǐn)?shù)的高低，來衡量教師水平高低和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的現(xiàn)象，致使學(xué)校一些教師認(rèn)為，執(zhí)行教學(xué)大綱固然重要，但應(yīng)付考試則更為必要，考試考學(xué)生什么，就著重教學(xué)生什么?？荚嚊]有聽、說試題，教學(xué)中就放松或放下聽說訓(xùn)練;考試不考翻譯題，教學(xué)中就不注重于這方面的訓(xùn)練;考試題型以標(biāo)準(zhǔn)化的客觀題為主，教學(xué)中就大搞選取題型，模擬練習(xí)。為了學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，甚至有的教師改變教學(xué)計劃，減縮教學(xué)進(jìn)程，大搞應(yīng)試技巧訓(xùn)練等。對于此種做法，模擬測試對復(fù)習(xí)鞏固學(xué)生已學(xué)過的知識有必須的幫忙，對提高成績也有較為明顯的效果，但如果單純地搞題海戰(zhàn)術(shù)，除了能訓(xùn)練學(xué)生機(jī)械模仿及猜測題型的潛力外，勢必影響對學(xué)生語言潛力的基本訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生語言潛力發(fā)展不全面，基本知識不扎實。因此，應(yīng)客觀地看待考試與正常教學(xué)之間的關(guān)系，按照教學(xué)與學(xué)習(xí)英語的規(guī)律，用科學(xué)的態(tài)度對待教學(xué)，扎扎實實地培養(yǎng)學(xué)生的英語語言運用的潛力。
四、注重處理好靈活多樣、課內(nèi)課外相結(jié)合的教學(xué)方法與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。
單一的教學(xué)方法，即使是一個好的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)常用也會失去它的魅力。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師要認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教學(xué)資料的不一樣，選取靈活多樣的教學(xué)方法，如初學(xué)、鞏固、復(fù)習(xí)等。比如教學(xué)生字母，26個字母說起來很簡單，但真正教得快、教得準(zhǔn)、教得好，讓學(xué)生學(xué)得搞笑味，并非每一個教師都能做到的。有的教師照本宣科，每次幾個字母，依次教完就過去了。有的教師把字母做成卡片，讓學(xué)生做字母排隊的游戲，分組進(jìn)行字母排隊比賽，教學(xué)生唱字母歌。這樣做，學(xué)生不僅僅學(xué)得快，而且學(xué)得好，鍛煉了學(xué)生的觀察潛力、反應(yīng)潛力以及班級的群眾觀念。
然后，再換一件繼續(xù)進(jìn)行。如此等等，這樣既復(fù)習(xí)了單詞，也熟悉了句型，既練習(xí)了聽，也練習(xí)了說，而且學(xué)生不以學(xué)為苦，而是興趣濃厚地參與其中。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇三
“活動”是“活動單導(dǎo)學(xué)”的主要精髓，透過“活動”促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是“活動單導(dǎo)學(xué)”的根本目標(biāo)也是主要目標(biāo)。“單”是呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資料、活動要求等教學(xué)元素的平臺，是導(dǎo)學(xué)的主要手段。它是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的引擎，是學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)的平臺，更是學(xué)生活動歷程與結(jié)果的記錄?！皢巍痹O(shè)計的基本理念：將第一思考時光還給學(xué)生、將第一表達(dá)機(jī)會還給學(xué)生、將第一體驗過程還給學(xué)生、將第一認(rèn)知反思還給學(xué)生。“導(dǎo)學(xué)”，以往學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要為被動理解型，缺乏主動性和獨立性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造潛力和實際操作潛力。學(xué)習(xí)方式的單調(diào)而缺乏變化，過多的重復(fù)操練是學(xué)生感到學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的主要原因。而在新的導(dǎo)學(xué)單模式下的“導(dǎo)學(xué)”就是教師透過創(chuàng)設(shè)情境、點撥啟迪、評價提升等手段引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主要包括導(dǎo)趣、導(dǎo)思和導(dǎo)行等。
二、課堂上的動靜結(jié)合。
在課堂上，教師提出活動任務(wù)及要求，學(xué)生思考后進(jìn)行小組活動?！盎顒印币话惆灾鲗W(xué)習(xí)、合作探究、成果展示、自我完善這樣的四個基本要素，“自主學(xué)習(xí)”是活動的前提要求，“合作探究”是活動的主體參與，“成果展示”是活動的外部顯現(xiàn)，“自我完善”是活動的最終提升。活動又有“隱性”和“顯性”之分，課堂上的一些隱性活動也很重要，比如學(xué)生坐在位置上認(rèn)真地讀題、看書、思考等，這也是活動，而且是重要的活動。表面上的靜，思維上的動。只有注重自主學(xué)習(xí)，才能發(fā)展學(xué)生的思維潛力。學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來，才能讓個體既有獨立嘗試的機(jī)會，又能及時得到同伴必要的幫忙，才能在活動中切實體現(xiàn)學(xué)生的用心性與主動性。
遇到難以解決的問題或出錯誤時，教師應(yīng)適時進(jìn)行點撥、指導(dǎo)，真正實現(xiàn)“學(xué)生動起來，氣氛活起來，效果好起來”?；顒訂卧O(shè)計應(yīng)遵循四個基本方面的轉(zhuǎn)化：1。教材使用的轉(zhuǎn)化：由教材為核心轉(zhuǎn)向以課標(biāo)為核心。2。設(shè)計思想的轉(zhuǎn)化：由利教轉(zhuǎn)向利學(xué)。樹立課堂學(xué)生主人觀，讓課堂成為學(xué)生展示自我的場所。教師既是編劇又是導(dǎo)演，在活動設(shè)計、制度設(shè)計、情境創(chuàng)設(shè)、組織調(diào)控、有效促成、適時點撥、提煉提升中發(fā)揮主導(dǎo)作用。3。學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)化：由被動理解轉(zhuǎn)向自覺體驗，活動設(shè)計要利于學(xué)生的體驗，利于學(xué)生間的合作交流，利于知識的生成、生長、深化。4。教師工作的轉(zhuǎn)化：由以講課為主轉(zhuǎn)向以備課為主；由以研究知識本身轉(zhuǎn)向研究知識建構(gòu)的過程。
三、多重評價，鼓勵合作。
作的精神，又培養(yǎng)了他們的競爭意識。
四、結(jié)束語。
總之，“活動單導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式是一個從教師預(yù)設(shè)向課堂生成、從封閉向開放、從單一向多元、從外在形式向內(nèi)涵轉(zhuǎn)變的嶄新平臺，正因為如此，我們的學(xué)生才能夠構(gòu)成自由的、獨立的、主動的探索心態(tài)，并獲得了具有創(chuàng)新好處的學(xué)習(xí)成果。“活動單導(dǎo)學(xué)模式”作為一種教學(xué)形態(tài)，也不僅僅僅是教學(xué)的組織形式的改變，更涉及到教育理念的深層次變革，我們期盼著“活動單導(dǎo)學(xué)模式”在新課改教學(xué)實踐中綻放出更加絢麗的花朵。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇四
在開展英語教學(xué)活動的時候，能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)英語的態(tài)度進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查，透過調(diào)查顯示，其中42%學(xué)生認(rèn)為英語學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，58%學(xué)生承認(rèn)教學(xué)過程中，教師主要是以漢語為主，沒有建立必須的語言環(huán)境。在英語作業(yè)方面，大概有25%學(xué)生是應(yīng)付了事，也沒有進(jìn)行相應(yīng)的課外閱讀。因為缺少相應(yīng)的語言環(huán)境與學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的時候缺乏了學(xué)習(xí)的自信心。因此，教師在開展英語教學(xué)活動的時候，必須要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)的自信心，建立必須的語言環(huán)境，促進(jìn)英語教學(xué)活動的全面展開。
（二）教學(xué)方法和培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著很大的差距。
現(xiàn)階段，中學(xué)英語課堂教學(xué)方法大部分為講授法，沒有充分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，也沒有充分思考學(xué)生之間的互相影響。透過相關(guān)實踐調(diào)查證明，其中67%學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)環(huán)境比較枯燥、乏味，70%學(xué)生認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中，沒有進(jìn)行英語交流的機(jī)會，60%學(xué)生認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中，基本上均是聽教師講，沒有自我發(fā)言與思考的時光。這樣的教學(xué)方法使得相應(yīng)的教學(xué)資料無法得到全面的開展，從而也就無法到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
（一）加強(qiáng)聯(lián)系英語實際，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
在中學(xué)教學(xué)階段，英語是一門不可缺少的基礎(chǔ)課程。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，英語的重要性越來越大。在中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要時期，更是增強(qiáng)語言潛力的最佳階段。所以，在開展英語教學(xué)活動時，必須要充分思考學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及未來的發(fā)展需求，加強(qiáng)對學(xué)生語言實踐潛力的培養(yǎng)。能夠增設(shè)一些興趣英語、社交禮儀、口語聽力等英語課外輔導(dǎo)課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識的興趣。由于部分學(xué)生的英語基礎(chǔ)相對不高，學(xué)習(xí)興趣也不高，并且一看到英語書就反感，因此，在開展教學(xué)活動時，教師要盡可能降低學(xué)習(xí)的難度與要求，并且在學(xué)生現(xiàn)有英語知識體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行必須的擴(kuò)展，增加學(xué)生的英語知識。
（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣與興趣。
在教學(xué)過程中，教師必須要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建屬于他們自我的學(xué)習(xí)體系，并且在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行不斷的調(diào)整，提高學(xué)習(xí)成績。在教學(xué)過程中，教師也要注意對學(xué)生情感的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高教學(xué)效果。
（三）加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
在英語教學(xué)活動中普遍存在著講的多、練的少的問題，試圖以教代學(xué)，最后導(dǎo)致學(xué)生沒有到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的具體狀況，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、好奇心等狀況，采取多種教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，在愉快、簡單的環(huán)境中使學(xué)生掌握相關(guān)的英語知識，并且能夠在實際生活中得以運用。
三、結(jié)束語。
總而言之，語言的學(xué)習(xí)是一個相比較較長期的工程，作為英語教師必須不要出現(xiàn)拔苗助長或者心浮氣躁的狀況，在實際教學(xué)過程中，要加強(qiáng)教學(xué)反思，對教學(xué)方法進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取多樣化的教學(xué)方法，投入更多的時光和精力，加強(qiáng)英語實踐教學(xué)的開展，這樣才能促進(jìn)教學(xué)活動的全面展開，提高教學(xué)質(zhì)量。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇五
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇六
王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
劉禹錫。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3、《夜雨寄北》。
李商隱。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
4、《淮上與友人別》。
鄭谷。
揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
5、《回鄉(xiāng)偶書》。
賀知章。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
6、《觀滄海》。
曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
李白。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8、《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9、《江南春》。
杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
10、《登飛來峰》。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
11、《飲酒》。
陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12、《次北固山下》。
王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
13、《早春呈水部張十八員外》。
韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14、《雁門太守行》。
李賀。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
15、《天凈沙·秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
16、《迢迢牽牛星》。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
17、《渡荊門送別》。
李白。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
18、《春望》。
杜甫。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19、《白雪歌送武判官歸京》。
岑參。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
20、《西江月》。
辛棄疾。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇七
像中國在春節(jié)這種傳統(tǒng)的節(jié)日里，一般是只給孩子準(zhǔn)備禮物，而西方國家在過圣誕節(jié)或者比較隆重的節(jié)日時候，無論大人或者是小孩都要準(zhǔn)備禮物來送給別人。如果不懂這些文化之間的差異，不僅僅言語上無法溝通，而且會發(fā)生很尷尬的狀況。因此，英語教師在教學(xué)中就應(yīng)注重透過外國那些新奇的文化來逐漸將英語文化滲透到學(xué)生身上。有些人詞匯量個性大，基礎(chǔ)知識個性扎實，但是由于不了解什么樣的場合該運用什么樣的詞，在一些正式的場合出現(xiàn)一些不合時宜的詞。例如，第一次見面的人，打招呼時用“hello”就顯得不是很恰當(dāng)，此時就應(yīng)用“nicetomeetyou”會比較正式。如果教學(xué)不穿插有關(guān)的文化背景知識，就會影響學(xué)生在生活中對英語的應(yīng)用。
二、注重學(xué)生語感方面的培養(yǎng)。
語感就是學(xué)生學(xué)習(xí)一種語言的天賦，它是學(xué)生由于長期對語言熟練掌握的基礎(chǔ)之上構(gòu)成的一種不用透過大腦思考，直接運用自我的直覺將其直接說出來的潛力。
1。教師在課堂中盡量運用英語，例如讓學(xué)生站起來時說“standup”，讓學(xué)生把書翻到第10頁說“turntopageten”等等，這些生活中常用的口語，盡量用英語代替?？赡軇傞_始學(xué)生會茫然，不明白該干什么，但是一旦熟悉以后，下次再聽到，學(xué)生就能夠聽懂，最后到達(dá)學(xué)生自我能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到生活中去。在這個逐步實行全英文教學(xué)的過程中，會讓學(xué)生受到英語氛圍的熏陶，還能鍛煉學(xué)生的聽力，更能提升學(xué)生身上潛在的語感潛力。同時教師對于一些問題的提問，應(yīng)盡量讓學(xué)生用英語回答，慢慢地構(gòu)成習(xí)慣以后，學(xué)生的語感潛力自然會有所進(jìn)步。
2。對于中學(xué)生英語教學(xué)，不要以死記單詞、死記硬性的語法為主，而是要讓學(xué)生大聲地閱讀一些心靈雞湯或者課外英語故事來鍛煉學(xué)生的語感潛力。在每一節(jié)課開始的時候，按照學(xué)號輪流讓每個學(xué)生讀一篇自我選取的英語文章來給所有學(xué)生分享。學(xué)生不僅僅能夠從這些外來的閱讀資料上擴(kuò)充自我的知識面，開闊自我的眼界，還能鍛煉英語口語以及一些直覺性的語感潛力。因此，初中英語教師就應(yīng)探索更多更有效的教學(xué)方式，讓學(xué)生對這門外語感興趣的同時，又能熟練地運用。學(xué)生熟練地游刃于這兩種語言之間，會使自我的口語潛力變得更加靈活。
三、以口語為教學(xué)重點，培養(yǎng)學(xué)生多方面的交際潛力。
此刻許多英語考試的試題中都會有補(bǔ)全情景對話的題目，既然試卷中會注重這一方面的培養(yǎng)，就說明英語中運用口語交際的重要性。運用英語交際就是將所積累的豐富的詞匯和所學(xué)的語法知識綜合起來用“嘴”向別人表達(dá)出來。之所以英語教學(xué)的質(zhì)量總是難以提高，很大一部分的原因是學(xué)生受到母語的影響，除了課上教師會運用一些英語來教學(xué)以外，學(xué)生在課余生活中很難張開嘴去用英語對話，是因為應(yīng)對的都是中國人，有些學(xué)生認(rèn)為沒有必要在生活中也說英語，而且，有些教師在運用全英語教學(xué)的時候覺得很難完成教學(xué)任務(wù)，就索性用中文進(jìn)行教授，這樣的教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度都會對以后學(xué)生運用英語交際造成困擾。所以此時，教師就應(yīng)時刻以新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)去要求自我，本著以學(xué)生為課堂中心的教學(xué)原則，盡可能地與學(xué)生用英語進(jìn)行一些簡單的溝通，去督促，去強(qiáng)迫學(xué)生張嘴說，加強(qiáng)口語教學(xué)，就會收到更好的教學(xué)成果。教師必須要牢牢把握住“口語”這個教學(xué)重點，再在這個基礎(chǔ)之上發(fā)展學(xué)生各個方面的交際潛力。
四、總結(jié)。
對于中學(xué)階段的英語教學(xué)來說，我們需要做的還有很多，只有盡心去做，努力改革教學(xué)現(xiàn)狀，切實提高教學(xué)質(zhì)量，才能使學(xué)生提高英語潛力，跟上時代的發(fā)展。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇八
中國是詩的國度。仔細(xì)玩味異彩紛呈的古代詩詞，便覺民族的烙印尤為明顯和深刻。因此，筆者認(rèn)為，我們的語文課堂應(yīng)為古詩詞的賞析積累、體驗運用創(chuàng)設(shè)情境，努力讓古詩詞穿行在語文課堂之中。
一、課前朗讀精彩紛呈。
筆者曾經(jīng)瀏覽過四川省宜賓市李端初中的網(wǎng)頁，看見這樣一段文字：
開學(xué)之初，李端中學(xué)教務(wù)處為形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從過程抓起，在原來課前朗讀的基礎(chǔ)上做了更為明確的規(guī)定，并寫進(jìn)了教學(xué)常規(guī)管理制度。在班主任與科任教師的通力合作下，兩周以來，實現(xiàn)了課前三分鐘教室內(nèi)書聲瑯瑯。
多好的朗讀模式！其實我們大可以借鑒這樣一種方法，制定計劃，把古詩詞的朗讀安排在課前，創(chuàng)建一個書聲瑯瑯的書香校園。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！闭驗槿绱?，編者在每一冊書都編排十首《課外古詩詞背誦》。我們大可以利用好課前的這點寶貴的黃金時間，進(jìn)行精彩紛呈的讀讀背背。
課前朗讀古詩詞，在自覺的行動中開拓了他們的視野，改善了他們的閱讀環(huán)境，擴(kuò)大了他們的閱讀范圍。對課內(nèi)知識進(jìn)行了有效補(bǔ)充，對于閱讀理解水平的提高起到了很好的促進(jìn)作用。
課前的朗讀為學(xué)生施展自己的才華提供了廣闊的空間。有的學(xué)生朗讀水平較高，喜歡表現(xiàn)自己的優(yōu)點，這就更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，使他們在有感情的朗讀中很自然地提高了自己的口頭表達(dá)能力。對于那些不善言談的學(xué)生這一行動更能起到不可估測的激勵作用，使他們逐步用自己的實踐來完善自己的不足之處。
二、詩詞導(dǎo)入情趣橫生。
課文的導(dǎo)入，利用詩詞導(dǎo)入也不失為一種良好的方法。如筆者在教學(xué)豐子愷《竹影》一文，從鄭板橋的《竹石》入手，學(xué)生們一邊打著節(jié)拍一邊放聲朗讀，既能夠有效引入課文，又能夠讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固以前所學(xué)，可謂一舉兩得。有些課文的意境和一些古詩詞極其相似，通過吟誦導(dǎo)入新課，這樣既可以豐富同學(xué)們的文學(xué)知識，又可以提高講課的藝術(shù)韻味。例如講授酈道元的《三峽》，可用李白的《早發(fā)白帝城》引入：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。教學(xué)周敦頤的《愛蓮說》，可用楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》導(dǎo)入：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
三、點擊破題茅塞頓開。
課文的題目，是全文的旗幟和窗口。一些經(jīng)典課文的題目往往是經(jīng)過作者反復(fù)琢磨、錘煉的，許多還出自一些經(jīng)典古詩詞，我們在破解課題，導(dǎo)入課文時可以有意點擊。如人教版第七冊《夸父逐日》一文介紹了夸父與太陽進(jìn)行賽跑最后渴死在半路上，“棄其杖，化為鄧林”。筆者在引領(lǐng)孩子們進(jìn)入課文時設(shè)計了這樣的教學(xué)：夸父逐日的故事，到底頌揚了夸父怎樣的偉大精神呢？學(xué)生進(jìn)行討論后，本人接著以幻燈片的形式出示陶淵明的《讀山海經(jīng)詩？九》：“夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負(fù)?！碧瞥谠缎新冯y》詩：“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖。”夸父的遠(yuǎn)大志向便躍然紙上了。
在講授人教版八年級（下冊）琦君的《春酒》一文時，本人出示王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。在集體配樂齊誦《元日》的氛圍中，教師激情導(dǎo)入：同學(xué)們，在陣陣爆竹送去舊歲，迎來新年的喜慶中，讓我們打開課本，去品味琦君筆下濃烈香醇的《春酒》吧！又如課文《端午的鴨蛋》的解題，也可從唐代文秀的《端午》“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！敝幸搿Ｕn文《雷電頌》，詩人梅堯臣的`《五月五日》“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰?！币矠楹⒆觽冞M(jìn)入課文鋪設(shè)神往的心路。
四、即興穿插活躍氣氛。
在學(xué)習(xí)課文的過程當(dāng)中，即興穿插一些經(jīng)典的古詩詞，既是一門教學(xué)藝術(shù)，又是活躍課堂氣氛的一種絕佳手段。如在學(xué)習(xí)《春》時，學(xué)生們對文中的雨也尤其喜愛，在一遍遍誦讀之后，我問學(xué)生，“喜歡雨嗎？說說理由吧！”學(xué)生們紛紛舉手回答，個別同學(xué)還結(jié)合詩句來表達(dá)對雨的喜愛，于是我揮筆寫下了寫雨的詩文。在一遍遍誦讀中，孩子們感受到了“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的愉悅輕柔；感受到了“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”中寒雨的傷感；體會到了“春水碧于天，畫船聽雨眠”“沾衣欲濕杏花雨”中雨的閑適……讀著朱自清筆下的纖纖細(xì)雨，品著名家經(jīng)典中真實、靈性的雨，孩子們不免意往神馳。
五、拓展延伸積累頗豐。
某日，筆者在上完杜牧的《赤壁》時，忽然回憶起了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，雄姿英發(fā)。談笑間，墻櫓灰飛煙滅?！蔽艺f：“同學(xué)們，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》在古詩詞中是很有名的。老師寫的這句話，主要是想把‘周郎’與‘公瑾’進(jìn)行一番對比，意在說明‘東風(fēng)’對于每一個人來說是非常重要的?！比绱艘环v解后，孩子們嘖嘖稱奇，興奮地讀了起來，他們?yōu)椤罢勑﹂g灰飛煙滅”的迅捷而驚奇，為“羽扇綸巾”帥氣的周瑜而折服，更為經(jīng)典的魅力而感嘆。一節(jié)課結(jié)束了，孩子們還在互背互誦。那種認(rèn)真讓我始料不及。
曾經(jīng)在《羚羊木雕》教學(xué)中做過這樣的辯論：這能怪我嗎？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解：甲方說，如此貴重的東西，一個小孩家家，不應(yīng)該輕易轉(zhuǎn)送他人，要尊重父母，凡事都要與父母進(jìn)行商量，不能怪我；乙方說，我們都初中生了，不再是小孩子，凡事應(yīng)該有主見，也不能怪我；丙方說，友誼是無價之寶，不要輕易對朋友反悔，更不能怪我……各抒己見，眾說紛紜。顯然，學(xué)生都已經(jīng)理解了文章的主旨，最后老師概括：一件小小的家庭沖突，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”啊。
作家余秋雨曾經(jīng)說過：“幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！弊尮旁娫~時時不經(jīng)意地穿行于語文課堂，讓學(xué)生充分領(lǐng)略古詩詞這道獨特而亮麗的風(fēng)景線?！案褂性姇鴼庾匀A”，相信學(xué)生的語文生活也一定如一弘清泉，一路奔流，一路歡歌。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇九
一、興趣培養(yǎng)是提高有效性的前提。
二、多媒體教學(xué)是深化理解的根本。
三、物理實驗是有效教學(xué)重要環(huán)節(jié)。
參考文獻(xiàn):。
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淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇十
語文教師，應(yīng)該以傳承中華文化為已任。教古詩就是一條捷徑。因為古詩是中華文化的精髓，以優(yōu)秀古詩為載體，就能讓閱歷不深的初中學(xué)生感悟到中華文化的博大精深。怎么操作呢？筆者在教學(xué)實踐中做了一些探索。
一、初步感知，讓學(xué)生領(lǐng)略古詩的音韻美。
每一次接初一新生，都會發(fā)現(xiàn)幾個喜歡朗讀的，似乎也很有感情，繼而你卻會遺憾地發(fā)現(xiàn)他們無論朗讀什么內(nèi)容，什么情感的古詩，都采用固定的抑揚頓挫。也就是說，這種所謂表情，沒能真正把握住某一首詩特定的內(nèi)容、特定的情、趣、志，因而導(dǎo)致其朗讀情感單一僵化，不能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)古詩的個性。這時，老師不能打擊學(xué)生的朗讀熱情，應(yīng)該積極肯定他們小學(xué)階段在朗讀方面付出的努力及取得的成績，雖然他們表情單一，但比起那些不會表情，甚至連當(dāng)眾朗讀都不敢的同學(xué)強(qiáng)多了吧！表揚之后，老師可以順勢引入一首與所講之詩風(fēng)格迥然不同的古詩，再通過范讀啟發(fā)他們認(rèn)識到每一首詩的朗讀應(yīng)該有不同的風(fēng)格和變化。比如，毛主席的《沁園春·雪》該怎么讀，溫庭筠的《望江南》又該怎么讀，辛棄疾的《破陣子·為陳同輔賦壯詞以寄之》朗讀時怎么體現(xiàn)其情緒的起伏等等。
二、深入研讀，讓學(xué)生感受古詩的意境美。
在對比朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)深切感受到要朗讀好古詩有一個必要的前提，就是必須深刻把握古詩，因此對古詩的理解是古詩教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)。
1.找出物象。
古詩寫作的最終目標(biāo)是傳情達(dá)意，但情和意是抽象的，必須有所依托，依托什么呢，當(dāng)然離不開物象了，所以，要理解古詩，第一步可以讓學(xué)生找出古詩中出現(xiàn)的人、事或物。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中前三句“枯藤老樹昏鴉”，“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”一共羅列了九個物象，后兩句各有一個物象，一共有藤、樹、鴉、小橋、流水、人家，古道、風(fēng)、馬，夕陽、人等十一個物象。
2.體會意象。
物象，簡單的說，就是詩人眼中所見之物，而意象呢，就是詩人心中所感之物，已經(jīng)附著了詩人的主觀認(rèn)識和情感。是主觀情感與外在物象相融合的產(chǎn)物。物象重在寫物，意象重在達(dá)意。換句話說，物象重點是物，意象重點是意。如，就是同一事物在作者不同的心境之下所呈現(xiàn)的情狀也是迥然不同的，從而讓學(xué)生更明白地體會二者的區(qū)別。同樣是花和鳥，甚至同是出現(xiàn)在杜甫眼中，由于主觀情意的不同，花和鳥也就被罩上了不同的色彩。在《江畔獨步尋花》一詩中，從題目就可以看出作者生活安定，心境悠閑，所以創(chuàng)作出“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@樣歡快的詩句。然而，安史亂中，詩人為叛軍所俘，親人又不知安危，處在國家遭難，家庭不保的深淵中，詩人眼中的花和鳥與上一首詩就發(fā)生了翻天覆地的.變化，《春望》一詩中的名句“感時花濺淚”“恨別鳥驚心”就恰如其分地傳達(dá)了詩人憂慮時局，牽掛親人的憂傷。以上兩例中都有花和鳥這兩種物象，但由于詩人的心境迥異，前者通過“千”“萬”“滿”“壓”“低”突出花之繁盛，又通過“自在”“嬌”“啼”突出鳥鳴之悅耳，由此我們不難體會詩人之愉快，后者通過“濺淚”“驚心”等字眼突出作者內(nèi)心的凄惶。到此，學(xué)生自然明白客觀世界中相同的兩種物象在不同的兩首詩中著上詩人濃重的主觀色彩后就變成了不同的意象。
3.感悟意境。
意境又是什么呢？它是文學(xué)作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。意象是個體，而意境是由一個個意象組合并營造出的一幅美好圖景，它不能理解為意象個體的簡單相加。優(yōu)秀的古詩往往能在有限的篇幅中，借助僅有的數(shù)量不太多的意象，通過特定的表達(dá)營造出奇妙的意境。選入學(xué)校教材的詩歌，都是最優(yōu)秀的作品，或許每一首詩所采用的意象會有所不同，但相同的是，這些意象都具有高度的概括性，它總能觸發(fā)讀者的情思，啟發(fā)讀者展開聯(lián)想和想象，最后在頭腦中把詩歌化為一幅美麗的圖畫。
4.把握情意。
情意是詩歌的靈魂，一首字字珠璣的詩歌，如果情意讓人捉摸不定，也難以算作上乘之作。如李商隱的《錦瑟》就是有名的代表?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！边@首詩無論哪一個讀者，無論其古詩鑒賞能力高下，都不難從字面上感覺到它無與倫比的藝術(shù)造詣，詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造出朦朧悵惘的意境，因此成為李商隱的代表作，愛詩者無不津津樂道，不可謂不精美。
三、反復(fù)美讀，加深理解。
在應(yīng)試教育背景下，中考古詩往往重背誦，輕理解，所以許多語文老師教古詩的辦法就是讓學(xué)生背古詩，不懂的就讀譯文，這種教法似乎是一條捷徑，然而這樣的老師不明白，詩是韻文，離開了朗讀，就等于放棄了語文味。所以課文尤其是詩歌，有感情地理解性地朗讀是獲取語感最重要的方法。而有的老師呢，又過分強(qiáng)調(diào)語文的整體理解，害怕背上肢解詩歌，破壞美感的罪名，因此忽略學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解。如何讓學(xué)生更好地理解詩歌，領(lǐng)略其美感呢？最好的辦法就是先范讀，從音韻上吸引學(xué)生，再順勢作必要的點撥和引導(dǎo)，通過關(guān)注題目、分析詩眼、交待寫作緣起、梳理意象、把握修辭、有時也要注意動靜、虛實之間的呼應(yīng)等等，幫助學(xué)生理解詩意，感受其所營造的美妙意境，理解景與情的融合，這樣初中學(xué)生要把握較淺顯的古詩詞，領(lǐng)略其美感就不難了。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇十一
操練實踐是我們課堂的主體，只有進(jìn)行超多的操練，我們的社會實踐交流才有底氣，才能進(jìn)一步讓學(xué)生掌握知識。
我們不能簡單地老師讀幾遍，比如在healthyfoodanddrink中，一些飲食方面的詞匯，我們讓學(xué)生畫出我們常見的事物，學(xué)生十分興奮地去畫，然后請學(xué)生用單詞把這些食物介紹給外國的游客，學(xué)生試著用英語去表達(dá)，我們用小組合作的方式進(jìn)行，讓學(xué)生扮演不一樣的主角進(jìn)行討論，老師表達(dá)：i’vegotsomejuiceinthefridge。學(xué)生用自我的圖片模仿教師的樣貌進(jìn)行真實的操作演練，試著進(jìn)行不一樣的主角扮演，你說給我聽，我說給你聽，盡可能地讓學(xué)生在不一樣主角中得到充分的鍛煉，學(xué)生操作興趣濃，既能夠訓(xùn)練學(xué)生口語交際潛力，又能夠鞏固句型，提升學(xué)生的練習(xí)興趣。
我們有一個老師，想出更好的方法，他提著一籃子食物，讓學(xué)生對食物用英語進(jìn)行設(shè)計包裝，學(xué)生努力地選取圖片，運用自我的美術(shù)知識認(rèn)真包裝，并且像導(dǎo)購員一樣，讓學(xué)生向外國客人介紹我們食物，動作、表情都很到位。
為確保每一個學(xué)生盡可能多地參與活動，我們多注意讓后進(jìn)生進(jìn)行扮演，其他學(xué)生幫腔，使后進(jìn)生進(jìn)入到我們的操練行列。
二、關(guān)注學(xué)生主體、進(jìn)行情感教學(xué)。
學(xué)習(xí)是一個艱辛的過程，我們要不斷學(xué)習(xí)，英語更是一種語言，我們需要拳不離手，曲不離口地堅持，我們每一個英語教師要不斷與學(xué)生交流，這種語言的交流，不能離開情感交流，只有情感與語言的統(tǒng)一，我們的學(xué)習(xí)才更高效，比如，練習(xí)口語，我們就要經(jīng)常走下講臺，走到學(xué)生中間，在平時的交往中，在校園里、在校園外，遇到我們的學(xué)生，我們老師主動用英語打招呼，這樣，我們才能調(diào)動學(xué)生使用外語的習(xí)慣，逐步引導(dǎo)學(xué)生把英語融入到他們的生活的方方面面，不要把這種生活中英語禮貌問候當(dāng)做是客套話，只要我們堅持，就不是作秀，只要我們堅持，就是一種不平凡的英語學(xué)習(xí)過程。
在過圣誕節(jié)的時候，我們給每個學(xué)生準(zhǔn)備一些小禮物，并用英語給學(xué)生寫張祝福的卡片，學(xué)生收到后十分開心，他們也會給老師一些祝福的卡片，指導(dǎo)學(xué)生了解西方基督文化，擴(kuò)展學(xué)生文化視野和文化背景。我們多次找后進(jìn)生談心，聊天，讓學(xué)生不放下英語，我們會關(guān)注學(xué)生，盡可能多地讓后進(jìn)生參與英語學(xué)習(xí)管理，擔(dān)任老師的助手，擔(dān)任英語作業(yè)小組長，擔(dān)任英語課代表，讓他們在英語學(xué)習(xí)中找到快樂。
三、總結(jié)。
總之，英語教學(xué)需要我們每一個英語教師付出艱辛的努力，尤其要注重實效，我們的學(xué)生才能有更多收獲。
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇十二
在現(xiàn)代初中的政治教學(xué)的過程中，教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的探究作為基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生的探究能力的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，現(xiàn)代初中的政治教學(xué)改革傳統(tǒng)的強(qiáng)制性灌的教學(xué)模式。不少教師在教學(xué)的時候習(xí)慣于讓學(xué)生死記硬背，不少學(xué)生苦惱于這樣的教學(xué)方法，在教學(xué)的過程中感到枯燥和無聊。因此教師在教學(xué)的時候應(yīng)該改變這樣的教學(xué)方法。比如說在教學(xué)的過程中，教師可以先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。在上課開始之前，教師可以先讓學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在學(xué)生完成預(yù)習(xí)以后，教師可以讓學(xué)生先自己說說看預(yù)習(xí)的內(nèi)容都是什么，有什么樣的收獲。而后，教師還可以讓學(xué)生上臺說一下自己的預(yù)習(xí)所得，這樣的方法可以讓教師基本了解到學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，以及學(xué)生對知識的了解情況。而后，教師在學(xué)生講解完成以后，可以對學(xué)生的知識體系的薄弱之處進(jìn)行點評，通過這樣的方式讓學(xué)生更好的理解和掌握知識。此外，在個人模式的學(xué)習(xí)以外，教師要注意加強(qiáng)學(xué)生的合作能力、創(chuàng)新能力和探索能力。那么要加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)，教師必須要開展豐富的教學(xué)活動。比如可以開展小組探究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生開展知識搶答賽提升學(xué)生運用知識解決實際問題的能力，給學(xué)生布置課題任務(wù)來培養(yǎng)學(xué)生思維思考能力。在這些活動的幫助下，使得學(xué)生的綜合能力有效提升。
任何學(xué)科的教學(xué)都必須要建立在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上。在現(xiàn)代初中的政治教學(xué)的過程中，教師要注意采用科學(xué)的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動積極的參與到學(xué)習(xí)中去。要完成這樣的任務(wù)，教師在教學(xué)的過程中就必須要注意如何才能夠比較好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如不少學(xué)生對于死記硬背的教學(xué)方式比較方案，因此教師完全可以采用科學(xué)的方法解決好這個問題，即改革自己的教學(xué)方法，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的改革，確保學(xué)生真正的感受到政治學(xué)習(xí)的魅力。比如在教學(xué)任務(wù)不太緊張的時候，教師可以安排學(xué)生觀看一些教育意義比較強(qiáng)的影片，比如《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等，這些都可以讓學(xué)生對當(dāng)時的情況產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，同時這樣的教育也可以讓學(xué)生對原本的枯燥的'學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣。此外，為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，教師還可以在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行話劇表演，通過課堂表演，教師可以更好的營造良好的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生感受到政治學(xué)習(xí)的魅力，讓學(xué)生更加主動和積極的參與到學(xué)習(xí)中去。
初中的政治教學(xué)的過程中，和諧的師生關(guān)系可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升提供強(qiáng)有力的幫助。在實際教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該主動的和學(xué)生溝通，力求建立和諧的師生關(guān)系。首先，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該放低自己的身姿，以平等的身份和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，這樣一來學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候就會不有太強(qiáng)的壓迫感，同時也能夠更好的感受到教師對學(xué)生的情感。在日常的教學(xué)以外，教師還應(yīng)該積極的和學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的日常生活，主動的關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。在考試成績出來以后，教師不要一味的批評成績不理想的同學(xué)，而是應(yīng)該和他們一起理性的分析成績不理想的原因，同時和學(xué)生進(jìn)行溝通，找到提升自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量的最有效的方法。只有這樣，教師和學(xué)生才能夠真正的建立起和諧的師生關(guān)系。
在現(xiàn)代初中的政治教學(xué)的過程中，教師在實際課堂教學(xué)的過程中要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式對現(xiàn)代政治教學(xué)的束縛，積極的引入現(xiàn)代素質(zhì)教育的教學(xué)理念，同時改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。此外，教師還應(yīng)該在實踐教學(xué)的過程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，將理論運用到實踐中去，只有這樣才能夠提升教學(xué)的質(zhì)量。
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[2]蔡安平.提高中學(xué)政治課堂教學(xué)實效性策略簡析[j].江西教育科研,2007(11).
淺談初中古詩詞教學(xué)論文篇十三
讓初中學(xué)生領(lǐng)略古詩詞之美。
語文教師，應(yīng)該以傳承中華文化為已任。教古詩就是一條捷徑。因為古詩是中華文化的精髓，以優(yōu)秀古詩為載體，就能讓閱歷不深的初中學(xué)生感悟到中華文化的博大精深。怎么操作呢？筆者在教學(xué)實踐中做了一些探索。
一、初步感知，讓學(xué)生領(lǐng)略古詩的音韻美。
每一次接初一新生，都會發(fā)現(xiàn)幾個喜歡朗讀的，似乎也很有感情，繼而你卻會遺憾地發(fā)現(xiàn)他們無論朗讀什么內(nèi)容，什么情感的古詩，都采用固定的抑揚頓挫。也就是說，這種所謂表情，沒能真正把握住某一首詩特定的內(nèi)容、特定的情、趣、志，因而導(dǎo)致其朗讀情感單一僵化，不能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)古詩的個性。這時，老師不能打擊學(xué)生的朗讀熱情，應(yīng)該積極肯定他們小學(xué)階段在朗讀方面付出的努力及取得的成績，雖然他們表情單一，但比起那些不會表情，甚至連當(dāng)眾朗讀都不敢的同學(xué)強(qiáng)多了吧！表揚之后，老師可以順勢引入一首與所講之詩風(fēng)格迥然不同的古詩，再通過范讀啟發(fā)他們認(rèn)識到每一首詩的朗讀應(yīng)該有不同的風(fēng)格和變化。比如，毛澤東的`《沁園春?雪》該怎么讀，溫庭筠的《望江南》又該怎么讀，辛棄疾的《破陣子?為陳同輔賦壯詞以寄之》朗讀時怎么體現(xiàn)其情緒的起伏等等。
二、深入研讀，讓學(xué)生感受古詩的意境美。
在對比朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)深切感受到要朗讀好古詩有一個必要的前提，就是必須深刻把握古詩，因此對古詩的理解是古詩教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)。
1.找出物象。
古詩寫作的最終目標(biāo)是傳情達(dá)意，但情和意是抽象的，必須有所依托，依托什么呢，當(dāng)然離不開物象了，所以，要理解古詩，第一步可以讓學(xué)生找出古詩中出現(xiàn)的人、事或物。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中前三句“枯藤老樹昏鴉”，“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”一共羅列了九個物象，后兩句各有一個物象，一共有藤、樹、鴉、小橋、流水、人家，古道、風(fēng)、馬，夕陽、人等十一個物象。
2.體會意象。
物象，簡單的說，就是詩人眼中所見之物，而意象呢，就是詩人心中所感之物，已經(jīng)附著了詩人的主觀認(rèn)識和情感。是主觀情感與外在物象相融合的產(chǎn)物。物象重在寫物，意象重在達(dá)意。換句話說，物象重點是物，意象重點是意。如，就是同一事物在作者不同的心境之下所呈現(xiàn)的情狀也是迥然不同的，從而讓學(xué)生更明白地體會二者的區(qū)別。同樣是花和鳥，甚至同是出現(xiàn)在杜甫眼中，由于主觀情意的不同，花和鳥也就被罩上了不同的色彩。在《江畔獨步尋花》一詩中，從題目就可以看出作者生活安定，心境悠閑，所以創(chuàng)作出“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@樣歡快的詩句。然而，安史亂中，詩人為叛軍所俘，親人又不知安危，處在國家遭難，家庭不保的深淵中，詩人眼中的花和鳥與上一首詩就發(fā)生了翻天覆地的變化，《春望》一詩中的名句“感時花濺淚”“恨別鳥驚心”就恰如其分地傳達(dá)了詩人憂慮時局，牽掛親人的憂傷。以上兩例中都有花和鳥這兩種物象，但由于詩人的心境迥異，前者通過“千”“萬”“滿”“壓”“低”突出花之繁盛，又通過“自在”“嬌”“啼”突出鳥鳴之悅耳，由此我們不難體會詩人之愉快，后者通過“濺淚”“驚心”等字眼突出作者內(nèi)心的凄惶。到此，學(xué)生自然明白客觀世界中相同的兩種物象在不同的兩首詩中著上詩人濃重的主觀色彩后就變成了不同的意象。
3.感悟意境。
意境又是什么呢？它是文學(xué)作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。意象是個體，而意境是由一個個意象組合并營造出的一幅美好圖景，它不能理解為意象個體的簡單相加。優(yōu)秀的古詩往往能在有限的篇幅中，借助僅有的數(shù)量不太多的意象，通過特定的表達(dá)營造出奇妙的意境。選入學(xué)校教材的詩歌，都是最優(yōu)秀的作品，或許每一首詩所采用的意象會有所不同，但相同的是，這些意象都具有高度的概括性，它總能觸發(fā)讀者的情思，啟發(fā)讀者展開聯(lián)想和想象，最后在頭腦中把詩歌化為一幅美麗的圖畫。
4.把握情意。
情意是詩歌的靈魂，一首字字珠璣的詩歌，如果情意讓人捉摸不定，也難以算作上乘之作。如李商隱的《錦瑟》就是有名的代表?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！边@首詩無論哪一個讀者，無論其古詩鑒賞能力高下，都不難從字面上感覺到它無與倫比的藝術(shù)造詣，詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造出朦朧悵惘的意境，因此成為李商隱的代表作，愛詩者無不津津樂道，不可謂不精美。
三、反復(fù)美讀，加深理解。
在應(yīng)試教育背景下，中考古詩往往重背誦，輕理解，所以許多語文老師教古詩的辦法就是讓學(xué)生背古詩，不懂的就讀譯文，這種教法似乎是一條捷徑，然而這樣的老師不明白，詩是韻文，離開了朗讀，就等于放棄了語文味。所以課文尤其是詩歌，有感情地理解性地朗讀是獲取語感最重要的方法。而有的老師呢，又過分強(qiáng)調(diào)語文的整體理解，害怕背上肢解詩歌，破壞美感的罪名，因此忽略學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解。如何讓學(xué)生更好地理解詩歌，領(lǐng)略其美感呢？最好的辦法就是先范讀，從音韻上吸引學(xué)生，再順勢作必要的點撥和引導(dǎo)，通過關(guān)注題目、分析詩眼、交待寫作緣起、梳理意象、把握修辭、有時也要注意動靜、虛實之間的呼應(yīng)等等，幫助學(xué)生理解詩意，感受其所營造的美妙意境，理解景與情的融合，這樣初中學(xué)生要把握較淺顯的古詩詞，領(lǐng)略其美感就不難了。
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