總結(jié)是一個機會，它讓我們重新審視自己的成長和進步。在寫總結(jié)時，要注重事實和數(shù)據(jù)，避免主觀臆斷和夸大夸張。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以看到不同人在總結(jié)過程中的思考和反思，對我們的寫作會有很大的幫助。
大學讀書心得論文篇一
還有很多一反傳統(tǒng)觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學往往有利而幾乎無弊，在上大學以前，早有李開復寫的《怎樣在大學里掙回你的學費》等等諸如此類大肆弘揚“兼職無害論”的文章，而進大學不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現(xiàn)在我身邊的同學確實很多已經(jīng)“公務纏身”了，統(tǒng)觀看來，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思??！
最引起我情感共鳴的當屬考研。魯迅老先生曾打了個比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個人盯著看，過一會兒就會有很多人圍著看，再過一會還會有更多的站在外面的削尖腦袋擠進去看?，F(xiàn)在，考研熱似乎也有這點味道，越來越多的學生加入到考研的隊伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現(xiàn)實面前，他由希望到堅持到冰冷粗暴再到為了填補絕望而報復女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點高中以后，我依然沉浸在過去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過，高三為了彌補而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學習壓力大，晚上常熬夜，為了省時間學習，也很少和同學來往，漸漸地，我的性情很暴躁，動不動就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績出來后，果真不如人意，差一點就上一類了。想想當時真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學生一樣，唉，逝者如斯，不復返矣…后來準備復讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來上大學的，現(xiàn)在這本書又讓我對考研有了重新而深刻的認識：雖說不是所有考研的都是李均，但有時真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語和計算機只是工具，不應太過投入；我領悟到了大學是學知識的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過一縷陽光，耳旁飄過聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
大學讀書心得論文篇二
《地球的故事》一聽這本書的名字，愛讀書的人就會從腦海里出現(xiàn)出房龍這個偉大的作家。他出生于荷蘭的鹿特丹。這本書講的不是地理，而是這個偉大的作家的大膽聯(lián)想。
假如，我們每個人的身高、體型都是類似于長183厘米、寬45厘米、厚30厘米的形狀，那么，獎全世界20億人全都裝到一起就像裝沙丁魚那樣，只需要一個長、寬、高各804米的大箱子就裝下了。聽了這段話你就可能會大吃一驚：這怎么可能呢？是啊！我剛開始讀的時候也大吃一驚的想：“這不是說我們地球人很弱小嗎？”但是房龍先生不會這樣想，因為在他看來這只是他作的一個有趣而大膽的假設。
人類有許多形態(tài)各異的鄰居，這些鄰居牛，有30米長像小火車似的龐然大物，有長著像圓鋸那樣銳利牙齒的猛獸，還有我們?nèi)庋蹮o法看見的生物細菌，令人可怕的是它們卻以驚人的速度繁殖著，要不是因為它們的天敵也以同樣的速度度消滅了它們，這些生物用不了一年，就會在地球上稱王稱霸了。把這些兇猛的肉食動物比喻成和藹的“鄰居”，房龍先生應該是看到我們?nèi)祟愖韵鄽垰⒌那榫昂?，才把這些鐵石心腸的猛獸比喻成我們的“鄰居”。當歐洲大陸上，羅馬人和迦太基人正在爭奪地中海霸權(quán)時，即公元前3世紀，一位中國皇帝秦始皇，為了阻擋外敵的'入侵，在中國北方修筑了西起嘉峪關，東到遼東半島山海關的一道巨大城墻世人稱為萬里長城，全長6300千米，高9米，寬6米。在北方的崇山峻嶺之間，像一條美麗的玉帶，蜿蜒超伏，蔚為壯觀。這條萬里長城曾經(jīng)十分成功的陰擋住剃度方外來人侵略者的鐵蹄。噢！沒想到我們的萬里長城竟會有如此大的作用，竟會有如此的有名。
大學讀書心得論文篇三
讀書，貴在堅持。
讀一本好書，就算讀上100遍，沒有理解其意，沒有感悟內(nèi)涵;那還是白讀!
讀書，要讀好書。
讀漫畫書是放松心境，可卻不能永遠的讀;讀名著是難解其義，卻教會了我們許多……。
讀書，更要認真。
“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿.傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”。
“不讀書，不知天高地厚，安然自得;一開卷，方嘆學海浩瀚，學無止境”。
大學讀書心得論文篇四
初讀《大學》，云里霧里，一知半解，感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學》與冰心讀《三國》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學》，讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對我來說是當頭棒喝，不過20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來說，大學總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學習和理解的過程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來，感觸最深的有三點：
其一，就是“知其所止”。《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！弊尤眨骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥乎!”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己應該“止”的地方，通俗說就是找準自己的位置。然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當今時代，生活的誘惑太多，可供的機會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關鍵在于尋找最適合的自身條件，最能揚長避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標邁進。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！洞髮W》崇尚的是一種終身學習不斷實踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學者，身上都有一種極為嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學問，幾乎對知識帶了一種虔誠，這種對待學術(shù)的虔誠在今天的學者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計功利的嚴肅和認真。現(xiàn)在社會，浮躁的人太多，沉下心來做事的人越來越少;一朝學習的人越來越多，抱終身學習觀念的人越來越少，快餐式學習已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹慎，踏踏實實，認認真真的不斷學習，樹立終生學習的觀念，不斷提升自己，切勿在時代潮流中迷失自己。
其三，君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界?！洞髮W》所訴：“正其心，誠其意，慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復加的地步，他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴格幾近苛刻的要求?！坝徐尘?，如切如磋，如琢如磨?！?BR> 闡述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復琢磨。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會的話題，隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會主義道德建設貢獻自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。
《大學》蘊含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也?！?BR> 大學讀書心得論文篇五
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學，古代的大學實為“大人之學”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學，學習灑掃、應對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學，學習窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關懷仍然是一致的，因此，《大學》提出的治學修德的理念仍然對我們初入大學者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學”三大綱領，既是“大學”的主題，也是儒學“垂世立教”的目標，指出大學之道，在于弘揚內(nèi)心的美德，革除自身的舊習惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學學生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學教育的長期目標所在。站在一所一流大學的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設計的條目，也是儒學提倡的人生進修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨善其身”，后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論，注重現(xiàn)實生活和實踐，認為恒學窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調(diào)，現(xiàn)實意義也是顯然的：鼓勵大學生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調(diào)“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導大學生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學生守則），更希望大學生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關鍵是克服感情上的偏狹，實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
大學讀書心得論文篇六
這本書非常有趣，它告訴了我很多地球的故事。有地球在宇宙中的地位、地球的年齡、各個大陸的位置、氣候的形成和各種自然景觀、生物的起源等等。很多故事在我們的生活中看得到或感受得到，于是我更加深醉其中。
這本書讓我認識到大自然的神奇和奧妙，其實除了書上說的這些，在生活中還有很多人類沒有發(fā)現(xiàn)的神奇之處，我們只要細心觀察，認真思考就一定會發(fā)現(xiàn)。書中還講了很多環(huán)境污染的事例，觸目驚心。我印象最深的是《地球母親在哭泣》這幅漫畫。我們?nèi)祟愔挥幸粋€地球，如果地球被污染了那我們?nèi)祟惥筒荒苌媪恕Ｋ晕覀円欢ㄒ獜淖晕易銎?，保護環(huán)境減少污染，讓地球媽媽變得更漂亮。
這本書里講到的偉大發(fā)現(xiàn)，都是科學家憑借著豐富的知識，用先進的儀器和設備經(jīng)過長時間研究發(fā)現(xiàn)的。如果小時候不好好學習，沒有儲備足夠的知識，將來即使發(fā)現(xiàn)了問題也解決不了。所以我們要認真學習，長大了才能為祖國的科技事業(yè)做貢獻。
大學讀書心得論文篇七
生活在復雜的社會，我們常常忘記簡單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰(zhàn)場中，學會了復雜忘卻了簡單。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個豐富，但疲倦的人生。多久了？你無暇聆聽內(nèi)心的聲音，多久了？沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了？沒有在雨中散步。我們在邁向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢？于是一切仿佛并沒那么美好。美國哲學家愛默生曾說：“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分：就好像詩之于詩人，羊群之于牧羊童，親手銹的手帕之女孩?！笔堑?，人生中有許多美好的事物，不是靠別人給予即可得到的，而是需要自己用心去體會的。就好像月夜、雨聲和風聲就是大自然賦予人類最真誠的禮物。如果你用心去聆聽就會發(fā)現(xiàn)：不一定只有晴天才會心情愉快、斗志高昂，綿綿細雨、狂風暴雨更能增加生活的情趣，并給我們另一個視野看待人生百態(tài)：面對人生的無常多變，人唯有透過內(nèi)心的平靜與豁達，才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風風雨雨，也能看待人生的藍天麗日。如果你能體會到這一點，就會發(fā)現(xiàn)：人生中許多美麗俯拾皆是，信手可得 對于我們高中生來說，一天繁忙的生活過后，都會覺得好累、好疲倦。那么就讓自己的心靈靜謐一會兒?；孟胱约赫胶＿叄邓{的海水、潔白的沙灘，讓海風、浪花洗滌內(nèi)心的疲憊。讓寧靜伴隨著新的心情來感受大自然的賜予。
1、認真預習，掌握一定的解題方法。記得我五年級寒假時，學校組織六年級學生進行“華杯賽”輔導，我也跟著去聽課。但是一星期之后測驗，我的成績落在后面。老師鼓勵我，讓我在假期里好好復習，爭取開學下一次選拔獲得好成績。在寒假里，我把老師講過的四章內(nèi)容的例題仔細地看了一遍，然后和媽媽一起，對所有的題目認真地進行了討論，歸納整理出了幾種不同的題目類型，并基本掌握了它們的解答方法。所以，到六年級的時候，數(shù)學書上的很多知識其實我已經(jīng)提前學習了。超前學習使我學習起來感覺更輕松了，也更投入了。
2、帶著興趣去學。俗話說，興趣是最好的老師。你只要對一件事產(chǎn)生了興趣，就會為它付出更多的時間和精力。記得五年級的時候，有一天，科學課的老師給我一疊《錢江晚報》的剪報，我發(fā)現(xiàn)上面有一些關于數(shù)字游戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的游戲，還有“紫色小精靈”這樣有關光線的方向和角度的游戲。我興奮地做起了這些數(shù)學小游戲。除了這些益智游戲，我還看過《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發(fā)現(xiàn)——數(shù)學的悖論》等數(shù)學課外讀物，還讀過數(shù)學趣味讀物——《數(shù)學樂園》。這些書開闊了我的視野，鍛煉了我的數(shù)學思維能力，使我在一些重要的考試中，能在較短的時間里解答出20道奧數(shù)題，獲得好的成績?，F(xiàn)在想來，感興趣地閱讀，給了我不少的幫助。
3、不怕麻煩，多解題，多思考。學數(shù)學，一定量的解題訓練必不可少。記得在五年級的暑假里，我一個人提前把一本六年級《數(shù)學奧賽水平測試卷》里面的題做了2/3。當我碰到不會做的題目時，我就參考一下答案。解題、思考，再解題，再思考，我全身心地投入，那段時間真是很緊張的。
4、多運動，保持良好的心態(tài)。雖然學習時間很緊張，但是我很注意運動。課間出去活動一下，呼吸呼吸新鮮空氣，做作廣播操；晚上吃了飯先活動一會兒，然后再做作業(yè)，如果做完作業(yè)時間還早，我就會下樓去打打羽毛球。我和同年級中比我優(yōu)秀的同學相比，在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點，可能和我經(jīng)?；顒樱鼙３至己玫男膽B(tài)也有一定的關系。
可以根據(jù)以下幾個要點寫!1，寒假伴隨著春節(jié)的來到，很容易讓人忘記學習!僅記得玩樂!所以你可以說你雖然在春節(jié)卻沒有忘記學習!2，談談自己在寒假做的有意義的事!感受到春節(jié)的喜悅!3，寫出自己對未來自己學習的展望!并為自己列個目標! 綜上所說!再略加拓展!四百字很容易!
完成寒假作業(yè)了吧！你是個：好學生，好孩子，好女兒！你現(xiàn)在：學習好，身體好，人才好！好好好，好寶寶，你要繼續(xù)努力噢！?。。。。。。?！
大學讀書心得論文篇八
4月，我開始了本科畢業(yè)論文工作，歷時近3個月，我的論文工作已基本完成。想想這段歲月，我經(jīng)歷了從最初的茫然無措，到慢慢地有了狀態(tài)，再到擁有清晰的思路，整個過程是那么的曲折和艱難。但是，我也擁有了無數(shù)難忘的回憶和收獲。
在4月份，我還沒有意識到時間的緊迫，這時王老師已經(jīng)在為我著急，并為我的論文列好了框架。
我的首要任務是搜集資料，面對浩瀚的書海，我真的不知如何下手。為了解決這一困難，王老師細心地為我講解知網(wǎng)的使用方法，使我順利搜集到了有用的資料。經(jīng)歷這些事后，我學到了做任何事都應該做好整體規(guī)劃，及早入手，這樣才能完美地完成工作。在論文的文字部分書寫時，王老師提出了很多問題，一次又一次地為我修改。他的這種嚴謹認真的態(tài)度，對我教誨極深。
讓我認識到作為一個科技工作者，在任何時候都應該保持嚴謹，只有這樣才能做出正確的結(jié)果。在書寫論文的結(jié)論、摘要時，我的文字不夠簡潔，王老師總是不厭其煩地給我批改。
但是，他并不是每一句都為我修改，他更加注重培養(yǎng)我的學術(shù)能力。通過反復研讀王老師修改的部分，我明白了中文句子中應該保持句子成分的齊全，并用最簡潔的語言清楚地描述所得到的結(jié)論，在語句中不能有歧義，在英文翻譯中應注重被動句的使用，自己學會改其他的地方，再請王老師審查。這樣的教學方法，正是“授人以魚，不如授人以漁”的完美體現(xiàn)，這種教育方式很成功。
最后，再次感謝王老師，對我孜孜不倦地教誨和細心指導。
大學讀書心得論文篇九
20_年8月1日至3日，我有幸參加了建湖縣20_屆大學生村官崗前培訓班。為期三天的崗前培訓，通過縣委縣政府有關部門的領導、黨校老師、往屆村官的現(xiàn)場講授與實地參觀考察，讓我對農(nóng)村基層工作有了更加深刻的了解，對建湖的經(jīng)濟發(fā)展狀況有了更加宏觀的認識，更重要的是對自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位?，F(xiàn)在，我將這三天培訓的體會和認識匯報如下：
一、轉(zhuǎn)變角色，定位準確。
在這三天培訓的過程中，每位培訓班老師第一點都給我們講的是：在這次崗前培訓之前，我們的身份是學生，但經(jīng)過這三天的培訓之后，我們的身份就轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?。村官的身份使得我們必須去除掉大學生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學生村官，是到基層為農(nóng)民服務的青年，是黨和國家方針政策在農(nóng)村基層的宣揚者和執(zhí)行者。所以，我們必須轉(zhuǎn)變自己的思想，對即將走上的工作崗位有清晰的定位。
二、擺正姿態(tài)，虛心學習。
要做村官，先做村民。這是中組部部長李源潮對大學生村官講的一句話，也是大學生村官在走上村官這個崗位之前，應有的心態(tài)。我們雖然身為大學生，但是我們的知識僅限于對自己專業(yè)的了解和認識。對于農(nóng)村、農(nóng)民，我們可以說是一點也不了解。三人行，必有我?guī)?。在即將開始的村官生涯里，我們首先應該放低大學生，爭做小學生，以民為師，不斷虛心向農(nóng)村干部學習，向農(nóng)民朋友學習，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領導和同事學習，向往屆村官同志學習。只有不斷學習，我們才能不斷進步，才能得到村民和組織上的信服和認可，才能更好地完成本職工作。
三、深入群眾，甘于奉獻。
經(jīng)過三天的培訓，我感覺到和農(nóng)民打交道，不是一件簡單容易的事情。在開始時，最好的方法就是深入群眾，挨家挨戶去聊天，放低姿態(tài)，去了解村民需要什么、想要什么，只有這樣才能很快讓農(nóng)民接受你，信服你。同時，在當代社會中，農(nóng)民群體仍然是屬于社會的弱勢群體。當他們的合法權(quán)益受到侵害時，只有少部分農(nóng)民會用法律的武器來維護自己的權(quán)益。作為大學生村官，我們應該利用我們掌握的科學、文化、法律等知識，本著全心全意為農(nóng)民服務的宗旨，做好農(nóng)民各項利益的維護者。
三天的培訓以及網(wǎng)站上的報道，發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的大學生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來帶動本村的經(jīng)濟的發(fā)展，這說明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進農(nóng)村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里，我首先會將村里的經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查清楚，結(jié)合村的實際情況，抓住機會，進行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè)，讓農(nóng)民收入增加，最直接的提升農(nóng)民的幸福感，完成自己的使命和職責。
總而言之，我們大學生村官到農(nóng)村任職是黨和國家發(fā)展三農(nóng)的一項重要舉措。同時，也是我們鍛煉自己，實現(xiàn)自己人生價值的機遇和平臺。面對即將到來的村官之路，我一定不負期望，全心全意融入農(nóng)村，服務農(nóng)村，為我國的新農(nóng)村建設盡自己的一份綿薄之力。
大學讀書心得論文篇十
放暑假了，除了安排部分時間游山玩水，領略祖國大好河山，剩余時間主要是讀點書，看點報，和老朋友們侃三皇論五帝，近日讀到王愛軍的一篇，題為《人情是門大學問》的文章，就想到了自己從事的教育工作。
文章講的是隋朝時期徐文遠的故事，說徐老先生閑賦時，在外被李密的部下俘虜，他和自己的學生李密耍了一次師道尊嚴，后來他被學生王世充部下俘虜，他和自己的先生謙恭萬分，其結(jié)果都一樣，就是受到學生的以禮相待。后來，他與人解釋說，李密是一個謙虛君子，狂傲待之，他能夠接受，而王世充是個陰險小人，只有小心謹慎與他相處，方能安然無恙。
同是一個老師的學生，老師用截然相反的方法，與他們相處，有趣有理，有科學。
記得漢語里有一個詞，叫做適宜，這可是個很厲害的詞語，也是個很重要的詞語，孔夫子教學生，宜文則文，宜武則武?，F(xiàn)在我們都實行班級授課制，老師們也習慣于用一根標尺測到底，當然我們的測試者也沒有，給我們提供多種檢測方式，是拿著同一樣的試卷來衡量。可能就是因為這，我們從教者只有用一個標尺教育他們，其實我們也知道，有的學生丟掉的多，有的學生丟掉的少，丟掉多的成了學困生，而丟掉少的成了學優(yōu)勝，我們還知道如果換個測試內(nèi)容，也許誰優(yōu)誰困還難說呢。地理學科講發(fā)展部分，有一種說法，叫做宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工，宜牧則牧，宜漁則漁。現(xiàn)在想起來，挺有意思的，如果對我們的學生，如果能夠采用不同的方法，也來個宜文則文，宜武則武，也可能我們的學困生是會轉(zhuǎn)變成學優(yōu)勝的。只是學生家長是否能夠接受，因為他們還都有“學而優(yōu)則仕”的思想，只是程度不一樣而已。
我記得我們學校，曾經(jīng)做過開藝術(shù)班的作法，其實就是把學困生集中在一起，降低文化課難度，加設書法、體育、音樂、美術(shù)專業(yè)課，并且做到用大量時間加強專業(yè)課訓練，結(jié)果是，一年下來，參加他們考試成績還非常不錯，藝術(shù)學校專業(yè)課考試全部過關，成績還很不錯。一時成為教育佳話。
如果曲解一下《紅樓夢》里面的一副對聯(lián)來說感受，就應該是：世事洞明皆學問，人情練達即文章。
大學讀書心得論文篇十一
夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。世之所以且，隨俗習非，而卒歸于污下者，凡以志之弗立也。
圣人之所以為圣人，惟以其心之純乎天理而無人欲，則我之欲為圣人，亦惟在于此心之純乎天理而無人欲耳。欲此心之純乎天理而無人欲，則必去人欲而存天理。
我個人的理解是，一個人在世上必須樹立一個終生奮斗的目標，你所有的行為了都會圍繞這一生目標，才能心無雜念，可以抵制個人的懶惰的心，忽心，燥心，嫉妒的心，貪心，驕傲的心，小氣的'心，等等的心生起就反思志向不立。放到現(xiàn)在社會就是正確人生的價值觀和遠大的理想。員工如果沒有一個目標就等于天天混日子，那么他將不會有長遠的發(fā)展，干部如果沒有一個正確目標讓更多的人為之奮斗，那么這個團隊也將不會有大的發(fā)展。人，這一生可以只做一件事，那就是要持之以恒的去守候自己的信念和志向，總有一天會實現(xiàn)夢想，成為自己想做的那個人。
再說，作與親相對應，但并不是親的意思，下面治國平天下處皆于新字無發(fā)明，以下講到治國、平天下等處，都對新字沒有發(fā)表闡述。
正如鄭珍感嘆的，由于朱子之猵狹，致使六七百年學者之心不能泯然，亦遂爭新角異，而《大學》日多矣。鄭珍于是表彰道，王陽明復古之功不可沒也。
大學讀書心得論文篇十二
計算機專業(yè)大家應該都不陌生，現(xiàn)在那個家庭沒有計算機，也就是電腦，而計算機有好處，也有壞處。它能代替人們做很多的事情，最平凡的就是網(wǎng)購了，在里面什么東西都買的到，發(fā)生什么事情你也會知道，真是三年不出門也知天下事啊，可是它也有很大的弊端，游戲可以讓人沉迷，在計算機前坐多了身體也不好，太依賴電腦，對自己的社會能力、智商都不會提高。這就是一把雙刃劍，看你如何運用了，我是一名計算機系的學員，馬上畢業(yè)了，我將外出實習，鞏固我的知識，加強我將知識運用和在社會生存的能力，工作過程使我受益匪淺。不僅計算機專業(yè)知識增長了，最主要是懂得了如何更好的為人處事。
當今社會一直處在加速的發(fā)展變化中，所以對人才的要求也越來越高，我們要用發(fā)展的眼光看問題，就要不斷提高思想認識，完善自我。師傅說作為一名it從業(yè)者，所受的社會壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學會創(chuàng)新求變，以適應社會的需要。如果是在單位，那就更需要掌握全面的計算機知識，因為小到計算機的組裝維修，大到服務器的維護與測試，都需要一個人獨立完成。
什么是計算機科學與技術(shù)?主要從事什么樣的工作?本專業(yè)前途如何?帶著這些問題,我們參加了這次的實習。本次實習在主管馬楠老師、瞿浩、杜強和宋林四個老師帶領下進行,計算機科學與技術(shù)總共范文大全精心挑選四個班,110幾人參加實習,我們小班四十多個人,預定為三個禮拜完成。由于所學專業(yè)的特點,我們實習的地點定為學校,環(huán)境其實挺好,機房可以二十四小時提供空調(diào),而且只要學生愿意學習,老師都會在休息時間出現(xiàn)在機房。又遇暑假,其他年級的同學都已離開學校,人少就免了打擾,清靜的很,真是學習的好機會。能對電腦交易和具體的電腦安裝步驟進行了解，并查閱資料鞏固自我缺漏的電腦經(jīng)驗。能將具體的計算機知識應用到實際中，在電腦交易的同時，將自己的所學所想所感付諸實踐。能夠熟練掌握一定的計算機技巧，比如安裝系統(tǒng)，安裝插線，識別型號，處理圖形和flash等。能夠與別人進行一定程度的計算機交流，并且提供各種買賣信息以及電腦性能好壞的識別。能夠推銷販賣計算機，并且積累豐厚的社會交流經(jīng)驗和提升自我的語言表達能力?！≡谛畔r代，學習是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進步的動力。作為一名青年學子更應該把學習作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，我會積極響應單位號召，結(jié)合工作實際，不斷學習理論、業(yè)務知識和社會知識，用先進的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務知識提升能力，以廣博的社會知識拓展視野。
只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰顯人的意志。必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進行這種角色的轉(zhuǎn)換。實習，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學習，深入實踐，不斷提升自我，做好個人工作計劃，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)創(chuàng)造更多的價值。
與此同時,也暗含了我們對于知識的渴求;另外,還隱含了我們在這個過程中不怕苦不怕累的艱苦奮斗的革命精神!指導老師們在整個實習過程中盡職盡責,對保證實習質(zhì)量起到了重要作用。實習開始時,老師們深入學生的生活和學習環(huán)境,闡明實習大綱及實習計劃內(nèi)容,明確實習目的和要求。實習過程中,結(jié)合實習單位的具體情況,幫助學生學會具體地分析問題、解決問題,學會深化專業(yè)知識,用專業(yè)知識指導實踐,指導學生做好具體工作;在業(yè)務不多的實習點,引導學生"找事做",挖掘一定的實踐經(jīng)驗;檢查學生實習工作日記,掌握實習情況,指導工作及時有效;督促學生認真完成實習報告。指導老師平均每周至少與學生交流一次?；具_到了及時發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提高實習質(zhì)量的目的。實習單位的指導老師認真負責。不僅指導具體工作,還無私的介紹自己的工作與社會經(jīng)驗。
大學讀書心得論文篇十三
讀書心得大學要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書心得大學樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得大學通用3篇】，供你選擇借鑒。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯的.方式，讓故事有穿越的感覺;民國的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化;北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光;避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親;她是那么的自信，追求自己的夢想，報考學校時第一志愿填報北京大學，而且不填第二志愿;她是那么的堅強執(zhí)著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅持著自己的翻譯事業(yè)，當愛情來臨時，她的生命已經(jīng)一點一點的走向終點，她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。
新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實中經(jīng)常會被槍殺，但正因為現(xiàn)實的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那么符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來，天明去;來如春雷不多時，去似朝云無覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當我醒來，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常九.就是這奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運面前就不值一提。命運是愛絲美拉達，還是伽西魔多?信仰抵不過命運，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結(jié)合，融入了穆斯林。
大學讀書心得論文篇十四
王陽明先生的《大學古本序》是他的心學理論體系中一篇重要著作，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
陽明先生以"致良知"解《大學》之致知，擴充良知，誠意即涵攝在其中，深得孟子之心傳。致良知，此知非襲義而取，而是本性之知，直承孟子性善說。
王陽明心學思想突出了個人在道德實踐中的主體能動精神，客觀上提高了人的價值和作用；也是一種實事求是、知行合一的體現(xiàn)，為我們提供了一種科學務實的思維方法和精神動力；陽明心學確立了以道德良知為核心的道德理想主義，對于救治當今社會道德滑坡、唯利是圖的弊端是一劑對癥良藥；陽明學提倡"親民"、重視民生的.思想主張，對于我們實現(xiàn)社會主義核心價值觀三個引領："富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值引領，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值引領，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值引領"有借鑒作用。
《大學古本序》又是王陽明先生心理學的一篇重要著作。此篇雖簡短不易懂，卻講出了心理論的重要思想。王陽明致良知理論的提出，標志著心學理論體系的成熟。良知是人生來具有的對真理的認識，一切事物及其規(guī)律都在良知中有，人們只要對自身內(nèi)心中的良知認真尋求，就能達到對一切真理的認識。
《大學古本序》"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善"，宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等，從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人民的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，自然便會立定人生志向，以此為奮斗的理想方向。確定心中志向，便不會輕易為外物干擾，就會矢志不渝的去追求，去努力達到目標。
我們都常說，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說"修身、齊家、治國、平天下"兩者一樣，都是君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
本文對于自身完美的追求也許很少實現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個人去學習，去努力實現(xiàn)的一個遠大目標。
大學讀書心得論文篇十五
他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過"地下農(nóng)民"，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。這個年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領袖人物。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說："爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標，追求不平凡的品格！
大學讀書心得論文篇一
還有很多一反傳統(tǒng)觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學往往有利而幾乎無弊，在上大學以前，早有李開復寫的《怎樣在大學里掙回你的學費》等等諸如此類大肆弘揚“兼職無害論”的文章，而進大學不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現(xiàn)在我身邊的同學確實很多已經(jīng)“公務纏身”了，統(tǒng)觀看來，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思??！
最引起我情感共鳴的當屬考研。魯迅老先生曾打了個比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個人盯著看，過一會兒就會有很多人圍著看，再過一會還會有更多的站在外面的削尖腦袋擠進去看?，F(xiàn)在，考研熱似乎也有這點味道，越來越多的學生加入到考研的隊伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現(xiàn)實面前，他由希望到堅持到冰冷粗暴再到為了填補絕望而報復女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點高中以后，我依然沉浸在過去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過，高三為了彌補而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學習壓力大，晚上常熬夜，為了省時間學習，也很少和同學來往，漸漸地，我的性情很暴躁，動不動就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績出來后，果真不如人意，差一點就上一類了。想想當時真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學生一樣，唉，逝者如斯，不復返矣…后來準備復讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來上大學的，現(xiàn)在這本書又讓我對考研有了重新而深刻的認識：雖說不是所有考研的都是李均，但有時真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語和計算機只是工具，不應太過投入；我領悟到了大學是學知識的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過一縷陽光，耳旁飄過聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
大學讀書心得論文篇二
《地球的故事》一聽這本書的名字，愛讀書的人就會從腦海里出現(xiàn)出房龍這個偉大的作家。他出生于荷蘭的鹿特丹。這本書講的不是地理，而是這個偉大的作家的大膽聯(lián)想。
假如，我們每個人的身高、體型都是類似于長183厘米、寬45厘米、厚30厘米的形狀，那么，獎全世界20億人全都裝到一起就像裝沙丁魚那樣，只需要一個長、寬、高各804米的大箱子就裝下了。聽了這段話你就可能會大吃一驚：這怎么可能呢？是啊！我剛開始讀的時候也大吃一驚的想：“這不是說我們地球人很弱小嗎？”但是房龍先生不會這樣想，因為在他看來這只是他作的一個有趣而大膽的假設。
人類有許多形態(tài)各異的鄰居，這些鄰居牛，有30米長像小火車似的龐然大物，有長著像圓鋸那樣銳利牙齒的猛獸，還有我們?nèi)庋蹮o法看見的生物細菌，令人可怕的是它們卻以驚人的速度繁殖著，要不是因為它們的天敵也以同樣的速度度消滅了它們，這些生物用不了一年，就會在地球上稱王稱霸了。把這些兇猛的肉食動物比喻成和藹的“鄰居”，房龍先生應該是看到我們?nèi)祟愖韵鄽垰⒌那榫昂?，才把這些鐵石心腸的猛獸比喻成我們的“鄰居”。當歐洲大陸上，羅馬人和迦太基人正在爭奪地中海霸權(quán)時，即公元前3世紀，一位中國皇帝秦始皇，為了阻擋外敵的'入侵，在中國北方修筑了西起嘉峪關，東到遼東半島山海關的一道巨大城墻世人稱為萬里長城，全長6300千米，高9米，寬6米。在北方的崇山峻嶺之間，像一條美麗的玉帶，蜿蜒超伏，蔚為壯觀。這條萬里長城曾經(jīng)十分成功的陰擋住剃度方外來人侵略者的鐵蹄。噢！沒想到我們的萬里長城竟會有如此大的作用，竟會有如此的有名。
大學讀書心得論文篇三
讀書，貴在堅持。
讀一本好書，就算讀上100遍，沒有理解其意，沒有感悟內(nèi)涵;那還是白讀!
讀書，要讀好書。
讀漫畫書是放松心境，可卻不能永遠的讀;讀名著是難解其義，卻教會了我們許多……。
讀書，更要認真。
“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿.傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”。
“不讀書，不知天高地厚，安然自得;一開卷，方嘆學海浩瀚，學無止境”。
大學讀書心得論文篇四
初讀《大學》，云里霧里，一知半解，感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學》與冰心讀《三國》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學》，讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對我來說是當頭棒喝，不過20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來說，大學總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學習和理解的過程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來，感觸最深的有三點：
其一，就是“知其所止”。《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！弊尤眨骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥乎!”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己應該“止”的地方，通俗說就是找準自己的位置。然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當今時代，生活的誘惑太多，可供的機會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關鍵在于尋找最適合的自身條件，最能揚長避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標邁進。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！洞髮W》崇尚的是一種終身學習不斷實踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學者，身上都有一種極為嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學問，幾乎對知識帶了一種虔誠，這種對待學術(shù)的虔誠在今天的學者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計功利的嚴肅和認真。現(xiàn)在社會，浮躁的人太多，沉下心來做事的人越來越少;一朝學習的人越來越多，抱終身學習觀念的人越來越少，快餐式學習已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹慎，踏踏實實，認認真真的不斷學習，樹立終生學習的觀念，不斷提升自己，切勿在時代潮流中迷失自己。
其三，君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界?！洞髮W》所訴：“正其心，誠其意，慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復加的地步，他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴格幾近苛刻的要求?！坝徐尘?，如切如磋，如琢如磨?！?BR> 闡述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復琢磨。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會的話題，隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會主義道德建設貢獻自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。
《大學》蘊含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也?！?BR> 大學讀書心得論文篇五
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學，古代的大學實為“大人之學”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學，學習灑掃、應對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學，學習窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關懷仍然是一致的，因此，《大學》提出的治學修德的理念仍然對我們初入大學者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學”三大綱領，既是“大學”的主題，也是儒學“垂世立教”的目標，指出大學之道，在于弘揚內(nèi)心的美德，革除自身的舊習惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學學生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學教育的長期目標所在。站在一所一流大學的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設計的條目，也是儒學提倡的人生進修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨善其身”，后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論，注重現(xiàn)實生活和實踐，認為恒學窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調(diào)，現(xiàn)實意義也是顯然的：鼓勵大學生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調(diào)“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導大學生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學生守則），更希望大學生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關鍵是克服感情上的偏狹，實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
大學讀書心得論文篇六
這本書非常有趣，它告訴了我很多地球的故事。有地球在宇宙中的地位、地球的年齡、各個大陸的位置、氣候的形成和各種自然景觀、生物的起源等等。很多故事在我們的生活中看得到或感受得到，于是我更加深醉其中。
這本書讓我認識到大自然的神奇和奧妙，其實除了書上說的這些，在生活中還有很多人類沒有發(fā)現(xiàn)的神奇之處，我們只要細心觀察，認真思考就一定會發(fā)現(xiàn)。書中還講了很多環(huán)境污染的事例，觸目驚心。我印象最深的是《地球母親在哭泣》這幅漫畫。我們?nèi)祟愔挥幸粋€地球，如果地球被污染了那我們?nèi)祟惥筒荒苌媪恕Ｋ晕覀円欢ㄒ獜淖晕易銎?，保護環(huán)境減少污染，讓地球媽媽變得更漂亮。
這本書里講到的偉大發(fā)現(xiàn)，都是科學家憑借著豐富的知識，用先進的儀器和設備經(jīng)過長時間研究發(fā)現(xiàn)的。如果小時候不好好學習，沒有儲備足夠的知識，將來即使發(fā)現(xiàn)了問題也解決不了。所以我們要認真學習，長大了才能為祖國的科技事業(yè)做貢獻。
大學讀書心得論文篇七
生活在復雜的社會，我們常常忘記簡單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰(zhàn)場中，學會了復雜忘卻了簡單。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個豐富，但疲倦的人生。多久了？你無暇聆聽內(nèi)心的聲音，多久了？沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了？沒有在雨中散步。我們在邁向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢？于是一切仿佛并沒那么美好。美國哲學家愛默生曾說：“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分：就好像詩之于詩人，羊群之于牧羊童，親手銹的手帕之女孩?！笔堑?，人生中有許多美好的事物，不是靠別人給予即可得到的，而是需要自己用心去體會的。就好像月夜、雨聲和風聲就是大自然賦予人類最真誠的禮物。如果你用心去聆聽就會發(fā)現(xiàn)：不一定只有晴天才會心情愉快、斗志高昂，綿綿細雨、狂風暴雨更能增加生活的情趣，并給我們另一個視野看待人生百態(tài)：面對人生的無常多變，人唯有透過內(nèi)心的平靜與豁達，才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風風雨雨，也能看待人生的藍天麗日。如果你能體會到這一點，就會發(fā)現(xiàn)：人生中許多美麗俯拾皆是，信手可得 對于我們高中生來說，一天繁忙的生活過后，都會覺得好累、好疲倦。那么就讓自己的心靈靜謐一會兒?；孟胱约赫胶＿叄邓{的海水、潔白的沙灘，讓海風、浪花洗滌內(nèi)心的疲憊。讓寧靜伴隨著新的心情來感受大自然的賜予。
1、認真預習，掌握一定的解題方法。記得我五年級寒假時，學校組織六年級學生進行“華杯賽”輔導，我也跟著去聽課。但是一星期之后測驗，我的成績落在后面。老師鼓勵我，讓我在假期里好好復習，爭取開學下一次選拔獲得好成績。在寒假里，我把老師講過的四章內(nèi)容的例題仔細地看了一遍，然后和媽媽一起，對所有的題目認真地進行了討論，歸納整理出了幾種不同的題目類型，并基本掌握了它們的解答方法。所以，到六年級的時候，數(shù)學書上的很多知識其實我已經(jīng)提前學習了。超前學習使我學習起來感覺更輕松了，也更投入了。
2、帶著興趣去學。俗話說，興趣是最好的老師。你只要對一件事產(chǎn)生了興趣，就會為它付出更多的時間和精力。記得五年級的時候，有一天，科學課的老師給我一疊《錢江晚報》的剪報，我發(fā)現(xiàn)上面有一些關于數(shù)字游戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的游戲，還有“紫色小精靈”這樣有關光線的方向和角度的游戲。我興奮地做起了這些數(shù)學小游戲。除了這些益智游戲，我還看過《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發(fā)現(xiàn)——數(shù)學的悖論》等數(shù)學課外讀物，還讀過數(shù)學趣味讀物——《數(shù)學樂園》。這些書開闊了我的視野，鍛煉了我的數(shù)學思維能力，使我在一些重要的考試中，能在較短的時間里解答出20道奧數(shù)題，獲得好的成績?，F(xiàn)在想來，感興趣地閱讀，給了我不少的幫助。
3、不怕麻煩，多解題，多思考。學數(shù)學，一定量的解題訓練必不可少。記得在五年級的暑假里，我一個人提前把一本六年級《數(shù)學奧賽水平測試卷》里面的題做了2/3。當我碰到不會做的題目時，我就參考一下答案。解題、思考，再解題，再思考，我全身心地投入，那段時間真是很緊張的。
4、多運動，保持良好的心態(tài)。雖然學習時間很緊張，但是我很注意運動。課間出去活動一下，呼吸呼吸新鮮空氣，做作廣播操；晚上吃了飯先活動一會兒，然后再做作業(yè)，如果做完作業(yè)時間還早，我就會下樓去打打羽毛球。我和同年級中比我優(yōu)秀的同學相比，在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點，可能和我經(jīng)?；顒樱鼙３至己玫男膽B(tài)也有一定的關系。
可以根據(jù)以下幾個要點寫!1，寒假伴隨著春節(jié)的來到，很容易讓人忘記學習!僅記得玩樂!所以你可以說你雖然在春節(jié)卻沒有忘記學習!2，談談自己在寒假做的有意義的事!感受到春節(jié)的喜悅!3，寫出自己對未來自己學習的展望!并為自己列個目標! 綜上所說!再略加拓展!四百字很容易!
完成寒假作業(yè)了吧！你是個：好學生，好孩子，好女兒！你現(xiàn)在：學習好，身體好，人才好！好好好，好寶寶，你要繼續(xù)努力噢！?。。。。。。?！
大學讀書心得論文篇八
4月，我開始了本科畢業(yè)論文工作，歷時近3個月，我的論文工作已基本完成。想想這段歲月，我經(jīng)歷了從最初的茫然無措，到慢慢地有了狀態(tài)，再到擁有清晰的思路，整個過程是那么的曲折和艱難。但是，我也擁有了無數(shù)難忘的回憶和收獲。
在4月份，我還沒有意識到時間的緊迫，這時王老師已經(jīng)在為我著急，并為我的論文列好了框架。
我的首要任務是搜集資料，面對浩瀚的書海，我真的不知如何下手。為了解決這一困難，王老師細心地為我講解知網(wǎng)的使用方法，使我順利搜集到了有用的資料。經(jīng)歷這些事后，我學到了做任何事都應該做好整體規(guī)劃，及早入手，這樣才能完美地完成工作。在論文的文字部分書寫時，王老師提出了很多問題，一次又一次地為我修改。他的這種嚴謹認真的態(tài)度，對我教誨極深。
讓我認識到作為一個科技工作者，在任何時候都應該保持嚴謹，只有這樣才能做出正確的結(jié)果。在書寫論文的結(jié)論、摘要時，我的文字不夠簡潔，王老師總是不厭其煩地給我批改。
但是，他并不是每一句都為我修改，他更加注重培養(yǎng)我的學術(shù)能力。通過反復研讀王老師修改的部分，我明白了中文句子中應該保持句子成分的齊全，并用最簡潔的語言清楚地描述所得到的結(jié)論，在語句中不能有歧義，在英文翻譯中應注重被動句的使用，自己學會改其他的地方，再請王老師審查。這樣的教學方法，正是“授人以魚，不如授人以漁”的完美體現(xiàn)，這種教育方式很成功。
最后，再次感謝王老師，對我孜孜不倦地教誨和細心指導。
大學讀書心得論文篇九
20_年8月1日至3日，我有幸參加了建湖縣20_屆大學生村官崗前培訓班。為期三天的崗前培訓，通過縣委縣政府有關部門的領導、黨校老師、往屆村官的現(xiàn)場講授與實地參觀考察，讓我對農(nóng)村基層工作有了更加深刻的了解，對建湖的經(jīng)濟發(fā)展狀況有了更加宏觀的認識，更重要的是對自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位?，F(xiàn)在，我將這三天培訓的體會和認識匯報如下：
一、轉(zhuǎn)變角色，定位準確。
在這三天培訓的過程中，每位培訓班老師第一點都給我們講的是：在這次崗前培訓之前，我們的身份是學生，但經(jīng)過這三天的培訓之后，我們的身份就轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?。村官的身份使得我們必須去除掉大學生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學生村官，是到基層為農(nóng)民服務的青年，是黨和國家方針政策在農(nóng)村基層的宣揚者和執(zhí)行者。所以，我們必須轉(zhuǎn)變自己的思想，對即將走上的工作崗位有清晰的定位。
二、擺正姿態(tài)，虛心學習。
要做村官，先做村民。這是中組部部長李源潮對大學生村官講的一句話，也是大學生村官在走上村官這個崗位之前，應有的心態(tài)。我們雖然身為大學生，但是我們的知識僅限于對自己專業(yè)的了解和認識。對于農(nóng)村、農(nóng)民，我們可以說是一點也不了解。三人行，必有我?guī)?。在即將開始的村官生涯里，我們首先應該放低大學生，爭做小學生，以民為師，不斷虛心向農(nóng)村干部學習，向農(nóng)民朋友學習，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領導和同事學習，向往屆村官同志學習。只有不斷學習，我們才能不斷進步，才能得到村民和組織上的信服和認可，才能更好地完成本職工作。
三、深入群眾，甘于奉獻。
經(jīng)過三天的培訓，我感覺到和農(nóng)民打交道，不是一件簡單容易的事情。在開始時，最好的方法就是深入群眾，挨家挨戶去聊天，放低姿態(tài)，去了解村民需要什么、想要什么，只有這樣才能很快讓農(nóng)民接受你，信服你。同時，在當代社會中，農(nóng)民群體仍然是屬于社會的弱勢群體。當他們的合法權(quán)益受到侵害時，只有少部分農(nóng)民會用法律的武器來維護自己的權(quán)益。作為大學生村官，我們應該利用我們掌握的科學、文化、法律等知識，本著全心全意為農(nóng)民服務的宗旨，做好農(nóng)民各項利益的維護者。
三天的培訓以及網(wǎng)站上的報道，發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的大學生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來帶動本村的經(jīng)濟的發(fā)展，這說明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進農(nóng)村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里，我首先會將村里的經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查清楚，結(jié)合村的實際情況，抓住機會，進行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè)，讓農(nóng)民收入增加，最直接的提升農(nóng)民的幸福感，完成自己的使命和職責。
總而言之，我們大學生村官到農(nóng)村任職是黨和國家發(fā)展三農(nóng)的一項重要舉措。同時，也是我們鍛煉自己，實現(xiàn)自己人生價值的機遇和平臺。面對即將到來的村官之路，我一定不負期望，全心全意融入農(nóng)村，服務農(nóng)村，為我國的新農(nóng)村建設盡自己的一份綿薄之力。
大學讀書心得論文篇十
放暑假了，除了安排部分時間游山玩水，領略祖國大好河山，剩余時間主要是讀點書，看點報，和老朋友們侃三皇論五帝，近日讀到王愛軍的一篇，題為《人情是門大學問》的文章，就想到了自己從事的教育工作。
文章講的是隋朝時期徐文遠的故事，說徐老先生閑賦時，在外被李密的部下俘虜，他和自己的學生李密耍了一次師道尊嚴，后來他被學生王世充部下俘虜，他和自己的先生謙恭萬分，其結(jié)果都一樣，就是受到學生的以禮相待。后來，他與人解釋說，李密是一個謙虛君子，狂傲待之，他能夠接受，而王世充是個陰險小人，只有小心謹慎與他相處，方能安然無恙。
同是一個老師的學生，老師用截然相反的方法，與他們相處，有趣有理，有科學。
記得漢語里有一個詞，叫做適宜，這可是個很厲害的詞語，也是個很重要的詞語，孔夫子教學生，宜文則文，宜武則武?，F(xiàn)在我們都實行班級授課制，老師們也習慣于用一根標尺測到底，當然我們的測試者也沒有，給我們提供多種檢測方式，是拿著同一樣的試卷來衡量。可能就是因為這，我們從教者只有用一個標尺教育他們，其實我們也知道，有的學生丟掉的多，有的學生丟掉的少，丟掉多的成了學困生，而丟掉少的成了學優(yōu)勝，我們還知道如果換個測試內(nèi)容，也許誰優(yōu)誰困還難說呢。地理學科講發(fā)展部分，有一種說法，叫做宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工，宜牧則牧，宜漁則漁。現(xiàn)在想起來，挺有意思的，如果對我們的學生，如果能夠采用不同的方法，也來個宜文則文，宜武則武，也可能我們的學困生是會轉(zhuǎn)變成學優(yōu)勝的。只是學生家長是否能夠接受，因為他們還都有“學而優(yōu)則仕”的思想，只是程度不一樣而已。
我記得我們學校，曾經(jīng)做過開藝術(shù)班的作法，其實就是把學困生集中在一起，降低文化課難度，加設書法、體育、音樂、美術(shù)專業(yè)課，并且做到用大量時間加強專業(yè)課訓練，結(jié)果是，一年下來，參加他們考試成績還非常不錯，藝術(shù)學校專業(yè)課考試全部過關，成績還很不錯。一時成為教育佳話。
如果曲解一下《紅樓夢》里面的一副對聯(lián)來說感受，就應該是：世事洞明皆學問，人情練達即文章。
大學讀書心得論文篇十一
夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。世之所以且，隨俗習非，而卒歸于污下者，凡以志之弗立也。
圣人之所以為圣人，惟以其心之純乎天理而無人欲，則我之欲為圣人，亦惟在于此心之純乎天理而無人欲耳。欲此心之純乎天理而無人欲，則必去人欲而存天理。
我個人的理解是，一個人在世上必須樹立一個終生奮斗的目標，你所有的行為了都會圍繞這一生目標，才能心無雜念，可以抵制個人的懶惰的心，忽心，燥心，嫉妒的心，貪心，驕傲的心，小氣的'心，等等的心生起就反思志向不立。放到現(xiàn)在社會就是正確人生的價值觀和遠大的理想。員工如果沒有一個目標就等于天天混日子，那么他將不會有長遠的發(fā)展，干部如果沒有一個正確目標讓更多的人為之奮斗，那么這個團隊也將不會有大的發(fā)展。人，這一生可以只做一件事，那就是要持之以恒的去守候自己的信念和志向，總有一天會實現(xiàn)夢想，成為自己想做的那個人。
再說，作與親相對應，但并不是親的意思，下面治國平天下處皆于新字無發(fā)明，以下講到治國、平天下等處，都對新字沒有發(fā)表闡述。
正如鄭珍感嘆的，由于朱子之猵狹，致使六七百年學者之心不能泯然，亦遂爭新角異，而《大學》日多矣。鄭珍于是表彰道，王陽明復古之功不可沒也。
大學讀書心得論文篇十二
計算機專業(yè)大家應該都不陌生，現(xiàn)在那個家庭沒有計算機，也就是電腦，而計算機有好處，也有壞處。它能代替人們做很多的事情，最平凡的就是網(wǎng)購了，在里面什么東西都買的到，發(fā)生什么事情你也會知道，真是三年不出門也知天下事啊，可是它也有很大的弊端，游戲可以讓人沉迷，在計算機前坐多了身體也不好，太依賴電腦，對自己的社會能力、智商都不會提高。這就是一把雙刃劍，看你如何運用了，我是一名計算機系的學員，馬上畢業(yè)了，我將外出實習，鞏固我的知識，加強我將知識運用和在社會生存的能力，工作過程使我受益匪淺。不僅計算機專業(yè)知識增長了，最主要是懂得了如何更好的為人處事。
當今社會一直處在加速的發(fā)展變化中，所以對人才的要求也越來越高，我們要用發(fā)展的眼光看問題，就要不斷提高思想認識，完善自我。師傅說作為一名it從業(yè)者，所受的社會壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學會創(chuàng)新求變，以適應社會的需要。如果是在單位，那就更需要掌握全面的計算機知識，因為小到計算機的組裝維修，大到服務器的維護與測試，都需要一個人獨立完成。
什么是計算機科學與技術(shù)?主要從事什么樣的工作?本專業(yè)前途如何?帶著這些問題,我們參加了這次的實習。本次實習在主管馬楠老師、瞿浩、杜強和宋林四個老師帶領下進行,計算機科學與技術(shù)總共范文大全精心挑選四個班,110幾人參加實習,我們小班四十多個人,預定為三個禮拜完成。由于所學專業(yè)的特點,我們實習的地點定為學校,環(huán)境其實挺好,機房可以二十四小時提供空調(diào),而且只要學生愿意學習,老師都會在休息時間出現(xiàn)在機房。又遇暑假,其他年級的同學都已離開學校,人少就免了打擾,清靜的很,真是學習的好機會。能對電腦交易和具體的電腦安裝步驟進行了解，并查閱資料鞏固自我缺漏的電腦經(jīng)驗。能將具體的計算機知識應用到實際中，在電腦交易的同時，將自己的所學所想所感付諸實踐。能夠熟練掌握一定的計算機技巧，比如安裝系統(tǒng)，安裝插線，識別型號，處理圖形和flash等。能夠與別人進行一定程度的計算機交流，并且提供各種買賣信息以及電腦性能好壞的識別。能夠推銷販賣計算機，并且積累豐厚的社會交流經(jīng)驗和提升自我的語言表達能力?！≡谛畔r代，學習是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進步的動力。作為一名青年學子更應該把學習作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，我會積極響應單位號召，結(jié)合工作實際，不斷學習理論、業(yè)務知識和社會知識，用先進的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務知識提升能力，以廣博的社會知識拓展視野。
只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰顯人的意志。必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進行這種角色的轉(zhuǎn)換。實習，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學習，深入實踐，不斷提升自我，做好個人工作計劃，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)創(chuàng)造更多的價值。
與此同時,也暗含了我們對于知識的渴求;另外,還隱含了我們在這個過程中不怕苦不怕累的艱苦奮斗的革命精神!指導老師們在整個實習過程中盡職盡責,對保證實習質(zhì)量起到了重要作用。實習開始時,老師們深入學生的生活和學習環(huán)境,闡明實習大綱及實習計劃內(nèi)容,明確實習目的和要求。實習過程中,結(jié)合實習單位的具體情況,幫助學生學會具體地分析問題、解決問題,學會深化專業(yè)知識,用專業(yè)知識指導實踐,指導學生做好具體工作;在業(yè)務不多的實習點,引導學生"找事做",挖掘一定的實踐經(jīng)驗;檢查學生實習工作日記,掌握實習情況,指導工作及時有效;督促學生認真完成實習報告。指導老師平均每周至少與學生交流一次?；具_到了及時發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提高實習質(zhì)量的目的。實習單位的指導老師認真負責。不僅指導具體工作,還無私的介紹自己的工作與社會經(jīng)驗。
大學讀書心得論文篇十三
讀書心得大學要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書心得大學樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得大學通用3篇】，供你選擇借鑒。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯的.方式，讓故事有穿越的感覺;民國的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化;北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光;避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親;她是那么的自信，追求自己的夢想，報考學校時第一志愿填報北京大學，而且不填第二志愿;她是那么的堅強執(zhí)著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅持著自己的翻譯事業(yè)，當愛情來臨時，她的生命已經(jīng)一點一點的走向終點，她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。
新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實中經(jīng)常會被槍殺，但正因為現(xiàn)實的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那么符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來，天明去;來如春雷不多時，去似朝云無覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當我醒來，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常九.就是這奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運面前就不值一提。命運是愛絲美拉達，還是伽西魔多?信仰抵不過命運，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結(jié)合，融入了穆斯林。
大學讀書心得論文篇十四
王陽明先生的《大學古本序》是他的心學理論體系中一篇重要著作，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
陽明先生以"致良知"解《大學》之致知，擴充良知，誠意即涵攝在其中，深得孟子之心傳。致良知，此知非襲義而取，而是本性之知，直承孟子性善說。
王陽明心學思想突出了個人在道德實踐中的主體能動精神，客觀上提高了人的價值和作用；也是一種實事求是、知行合一的體現(xiàn)，為我們提供了一種科學務實的思維方法和精神動力；陽明心學確立了以道德良知為核心的道德理想主義，對于救治當今社會道德滑坡、唯利是圖的弊端是一劑對癥良藥；陽明學提倡"親民"、重視民生的.思想主張，對于我們實現(xiàn)社會主義核心價值觀三個引領："富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值引領，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值引領，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值引領"有借鑒作用。
《大學古本序》又是王陽明先生心理學的一篇重要著作。此篇雖簡短不易懂，卻講出了心理論的重要思想。王陽明致良知理論的提出，標志著心學理論體系的成熟。良知是人生來具有的對真理的認識，一切事物及其規(guī)律都在良知中有，人們只要對自身內(nèi)心中的良知認真尋求，就能達到對一切真理的認識。
《大學古本序》"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善"，宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等，從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人民的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，自然便會立定人生志向，以此為奮斗的理想方向。確定心中志向，便不會輕易為外物干擾，就會矢志不渝的去追求，去努力達到目標。
我們都常說，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說"修身、齊家、治國、平天下"兩者一樣，都是君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
本文對于自身完美的追求也許很少實現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個人去學習，去努力實現(xiàn)的一個遠大目標。
大學讀書心得論文篇十五
他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過"地下農(nóng)民"，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。這個年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極、聰明、公道、能干的領袖人物。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說："爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標，追求不平凡的品格！