范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
    殷墟導游詞講解篇一
    一城之內(nèi)皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有風景如畫歷時長達兩萬五千年原始洞穴的小南海，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質(zhì)。
    在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓―袁林，第一座國家監(jiān)獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等許多古跡，所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶。
    安陽殷墟位于河南省最北部，是中國歷史上第一個有文字記載并未甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。殷墟總占地為36公里，有中國第一位女將軍婦好的墓、殷墟王陵遺址等許多景點，請大家隨我一起開始這美妙的殷墟之旅吧!
    請大家跟我來 ，我手邊的這個大鼎 就是著名的司母戊大方鼎的仿制品司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，非常珍貴，真品現(xiàn)藏于故宮博物館。
    請大家跟著我往前走，我們的正前方就是甲骨文寫意書法展，這里的甲骨文分4個部分，分別是與人體、器官、人類行為、自然有關的甲骨文和它們的意思，比如說“牙”，微微張開的嘴里，有幾顆潔白無瑕的牙齒，許多游客看過甲骨文寫意書法展后，都覺的很有意思。給大家20分鐘時間，自由參觀一下。
    現(xiàn)在我們正在殷墟博物館里，許多在小屯出土的甲骨文以及車馬坑、青銅酒具都能一飽眼福，給大家20分鐘時間自由活動。
    由于時間關系，再給大家1個小時的自由活動時間，還有許多景點，就讓您自己慢慢品味殷墟的魅力吧!
    殷墟導游詞講解篇二
    殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國家4 a級旅游景區(qū)、中國考古學的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區(qū)級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。
    文物遺址
    中國出土最大的青銅器——司母戊鼎
    商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎，發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長79.2厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。
    54號凹形遺址
    54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴謹，構(gòu)思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。
    中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑
    自1920年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當時發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。
    中國最早的文字——甲骨文
    骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。
    婦好墓
    著名的婦好墓是1920年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。
    yh127甲骨窖穴
    殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。
    殷墟博物館
    殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環(huán)保、安全、符合遺址保護的標準進行規(guī)劃設計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術(shù)水平。
    乙二十仿殷大殿
    乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座，它東西長51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格，造型莊嚴肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。
    乙七基址
    殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。
    （1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；
    （2）、置礎：在夯實的地基上放柱礎石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎儀式；
    （3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1~3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；
    （4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規(guī)模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。
    歷史價值
    1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1920年殷墟科學發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學術(shù)界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發(fā)掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進一步的保護。
    殷墟導游詞講解篇三
    友達のみなさん：
    皆さん、こんにちは
    私たちの車は出発します。シートベルトを締めてください。ガイドさんと一緒にいられてとても光栄です。隣は私たちの安全大使のアンさんです。長年の運転経験を持っています。技術(shù)はとても熟練しています。安心して景色を鑑賞してください。私達が互いに備えているこの時間の中で望んで、互いに関心を持って、互いに助けて、この旅のために1段のすばらしくて忘れられない追憶を殘します！
    皆さんは殷墟が世界で有名な3つの重要な要素は甲骨文、青銅器と都會であることを知っているはずです。今日は甲骨文、青銅器、女性の良い墓地を案內(nèi)します。
    まず、私はまず以下の殷墟を紹介します。殷墟は商朝後期の文化遺跡で、安陽市の西北部に位置しています。紀元前1320__年、商朝第20位の王盤庚は都山東の‘奄’を、今曲埠）は殷に移りました。今の安陽小屯は、都を建設しています。周武王が手を切って商を滅ぼした後、この土地は次第に荒れ果てて廃墟となり、歴史は殷墟と呼ばれ、殷墟博物苑は殷墟宮殿區(qū)の遺跡の上に建てられたのです。
    こんなに多いと言って、私達の目的地の殷墟はもうすぐ著きます。皆さん、私達の駐車場所とナンバー豫a—06521を覚えてください。旅行中は安全に注意してください。
    まず、入苑のこの玄関を見てみます。この枠組みだけは木造で、甲骨文の「門」の書き方をまねるものです。見たところ簡単そうですが、最も原始的な玄関は中國門の祖になります。世界の多くの民族が石器時代にとどまっています。ここで生活している人々は青銅器時代に入りました。これは殷墟文明世界の第二の原因です。今ご覧になったこの青銅器は司母戊大方鼎の模造品です。1939年に王陵區(qū)から出土したもので、通高1。33メートル、長さ1。10メートル、幅0。78メートル、重さ875キロです。司の意味は禁忌で、母は母、戊人名です。商王文丁は彼の母を記念するために、このような重さの鼎の鋳造はとても困難で、當時130人以上が同時に施工しなければなりませんでした。近代的な方法で彼の合金成分を分析した人がいます。その結(jié)果、銅、錫、鉛の比率は「周禮—考工記」で言った「六分其金而錫居一」の記録とほぼ一致しています。當時の製鉄技術(shù)がいかに優(yōu)れていたかを想像することができます。國家博物館の徽章を見た観光客は、司母戊鼎を主図として設計したことを知るべきです?！杆灸肝於Α工衔窑瑖蚊褡澶握Fりです。また、司母戊というブランドはすでに國家工商総局の商標局に登録されました。殘念なことに、「甲骨文」というブランドは20__年に米國のある會社に注重されました。
    はい、前の方に続けて行きます。今は甲骨文が陳列されています。甲骨文は1899年の王懿栄さんがまず発見したのです。この土地です。當時多くの村民が骨片を掘り出しましたが、何なのか分かりませんでした。捨ててしまいました。その後、お客さんに頭を剃った時、よく頭皮から血が出ました。薬を買うお金がありませんでした。骨片を傷口に塗ると、それが漢方薬であることが分かりました。竜骨という漢方薬が多く売られています。しかし、薬局の人は字の竜骨が嫌いです。だから、上の字を削って売っています。殘念ですが、甲骨文を全部飲んでいます。字のついた竜骨が北京、天津に伝わった時、王懿栄に発見されました。最後にわが國最古の文字である甲骨文と確認されました。
    時間の関係のため、私達は間もなく女性の良い墓に行きます。婦女の良い墓は我が國の第一位の女將軍です。彼女は最多で13000人余りの兵を連れていました。多くの男性の將軍は彼女の指揮を受けています。これは女性の良い墓です。階段に沿って墓穴に行きます。婦女の良い墓は7。5メートル深くて、副葬品の功計1928件があります。その中に青銅器は400件あります。玉器は750件あります。骨の墓は560件です。石器50點以上と象牙製品、陶器、蚌器、サザエ、貝などは、まさに商代文物博覧會のようです。ここに言及すると、商人が殷に遷都し、5代12王、特に功勲が高い商王が、なぜ女性の墓なのかという疑問があるかもしれません。商王陵區(qū)は、歴代の墓盜掘者によって略奪されました。女性の良徳は武丁の寵愛者です。また江山社稷のために汗馬の功労を立てました。その死後、武丁はとても悲しかったです。例外的に彼女を厚く宮殿に葬りました。彼女の墓はやっと保全されました。後の考古學の仕事のために貴重な資料を殘しました。
    時間の関係で、今日の観光スポットの説明はこれで終わります。今は30分ぐらいの時間を殘して自由に活動します。ここで集合します。みんなをホテルにご案內(nèi)します。
    殷墟導游詞講解篇四
    各位游客，你們好，歡迎大家來到安陽，我是你們的小導游郭妍，我們現(xiàn)在在壯麗的殷墟。
    殷墟是中國商代晚期的都城遺址。20xx年7月13日，第30界世界遺產(chǎn)大會通過中國殷墟入選世界文化遺產(chǎn)的名錄，主要以一個小屯園為主。
    我們現(xiàn)在來到了殷墟大門，它是仿照甲骨文的門字的字法修建的，它看似很簡單，卻是最古老的大門。
    走進殷墟大門，我們看到的是司母戊大方鼎，司母戊是國王武丁母親的名字，司母戊鼎是現(xiàn)在最大的鼎。
    現(xiàn)在我們來到了婦好墓，婦好是武丁的妻子，也是我國第一位文武雙全的女將軍，深受武丁和百姓的愛戴。婦好因勞累而死去，國王武丁為了紀念婦好，就修建了婦好墓。
    俗話說：“一片甲骨驚天下”，甲骨文起初一直被當?shù)厝私凶鼾埞?，作為一種止血的中藥，不斷地進行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被王懿榮發(fā)現(xiàn)，被稱為了甲骨文。
    甲骨文碑林記載了兩國的戰(zhàn)爭，記載了天氣情況和彩虹的形成條件等，是我國關于天象彩虹最早的、最完整的記錄。
    各位游客，我們參觀完了美麗的殷墟。感謝大家，祝您一路順風。
    殷墟導游詞講解篇五
    各位游客，大家好，今天我們要參觀的是文字的發(fā)源地——安陽殷墟博物院。我是大家心愛的導游，你們可以叫我張導游。我們現(xiàn)在開始參觀殷墟。
    你知道我們?yōu)槭裁匆獊硪笮鎱⒂^嗎？因為殷墟是商代晚期的都城遺址，是在20xx年7月13日，成為了世界文化遺產(chǎn)。
    我們先來到大門，這座門是由北京著名古建筑學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法設計的。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖呢！
    我們接下來來到司母戊大方鼎的面前，司母戊大方鼎是1939年從王陵區(qū)出土。
    為什么這件事青銅器被稱為司母戊鼎呢？
    因為在鼎的銘文上有“司母戊”三個字，“司母戊”是國王武丁母親的名字，武丁是第23位國王。司母戊鼎是目前世界最大的鼎。
    我們再來看婦好墓，婦好墓是婦好的墓穴。富豪墓穴共出土隨葬物品1928件。
    婦好是武丁的妻子，而且是我國第一位文武雙全的女將軍。她還率領過13000人打仗，而且經(jīng)常打勝仗。所以人們都很喜歡她。
    我們最后來到碑林，“一片甲骨驚天下”。甲骨文是中國最早的文字。
    感謝游客陪我度過這快樂的一天，我祝愿大家一路順風。
    殷墟導游詞講解篇六
    今日のスケジュールを紹介します。今は京珠高速道路を走っています。三時間半ぐらいかかります。目的地の安陽殷墟博物苑に著きました。
    まず、河南の概況を簡単に紹介します。皆さんはご存知かもしれませんが、昔は天下を九州、河南を豫州と分けて、九州の中だけを持っていたので、「中州」と呼ばれていました。今多くの河南人は行や可などの言葉をここから來たと言います。全省の総面積は16·7萬平方キロメートルで、17の省管轄市に分けられています。88の県と21の県級市を管轄しています。河南省は平原が広く、気候が濕潤で、土地が肥沃であるだけでなく、わが國の農(nóng)業(yè)の大省ともいえる。交通面では、中國鉄道網(wǎng)の2つの中軸路線――隴海線と京広線はそれぞれ東から西、南から北まで河南の中部を通ります。鄭州は全國鉄道網(wǎng)の中心です。また、河南省は國家の重要道路、航空路線の貫通地であり、南から北へ、西から東へ行くには必ず通るところです。したがって、陸路や空中交通を問わず、河南省は全國各地の社會、経済、文化とのつながりが非常に便利で、全國の交通輻輳の中心的地位にあります。
    また、河南省はまだ中華民族発祥の地の一つであり、長い歴史文化を持っています。中國初の奴隷制王朝は夏に陽の町に建てられました。つまり、今の封をして町を完成しました。今から八千年余りの新政の裴里崗化、三千年余りの隞都と仰韶文化、二奧文化、大河村遺跡などがあります。それ以外に、歴史の上であります多くの王朝はすべてかつて河南內(nèi)で都を建ててと諸侯を分封しました。中國の八大古都の中で、河南だけが四つを占めています。十三朝の古都洛陽、七朝の古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州です。河南は中原の奧地に位置しています。五千年の中華文明の歴史は四千年とここと緊密につながっています?！钢性虻盲胝撙咸煜陇虻盲搿工趣いΑＤ纤我郧?、ここはずっと中國の文化の軸で、長い間の政治、経済、文化の焦點です。無數(shù)の傑出した人物がこの土地を縦橫無盡に駆け回って，どれだけの歴史風雲(yún)を揺り動かしたか。
    観光客の皆様、観光スポットはもうすぐ著きます。今は観光スポットの概況を簡単に紹介します。殷墟は商朝後期の文化遺跡で、安陽市の西北郊に位置しています。安陽の殷墟を全面的に発掘するにつれて、古い王朝の都跡と輝かしい殷商文化が明らかになりました。歴史書によると、夏商周の斷代工事は、紀元前1320__年、商朝の第20位の王盤庚が都を山東の「奄」から「殷」に移し、ここで都を作り、8代12王を経て、254年で、ここから殷王朝の政治、文化、経済の中心となりました。紀元前1046年に周武王が討伐して以來、この土地は次第に荒れ果て、廃墟となりました。だから「殷墟」と呼ばれました。
    今観光地區(qū)はもうすぐ著きます。運転手さんが車を止めたら、自分の貴重品を持って、窓を閉めてください。私達の番號を覚えてください。一緒に降りて観光します。
    殷墟観光スポット
    皆さん、今は殷墟博物館に來ました。私の説明を通して、殷の文化について大體の理解ができるようにしたいです。
    皆さん、殷墟が世界で有名な理由は三つの非常に重要な要素があります。それは甲骨文と青銅器と都です。
    「甲骨驚愕の世界」は1899年の甲骨文の発見によって、蒼頡の造字神話が終わりました。甲骨文の意味は比類がないです。我が國は少なくとも今から3320__年前にすでに完備した文字體系を備えています。中國の歴史が文字の試験可能な時代に入ったことを示しています。
    私たちは今甲骨文の碑林に來ました。全國にはいろいろな碑林がありますが、殷墟の碑林は他の人と違っています。有名人の碑文でもないし、行草の中に隷篆でもないです。以下、碑林の狀況を紹介します。甲骨文碑林は我が國の有名な甲骨文學者王宇信によって、揚昇南先生が精選され、元の甲骨片を拡大して石碑にしました。全部で30通です。
    この門は北京の有名な古代建築學者、楊鴻勲教授が設計したものです。甲骨文の「門」の字をまねるものです。それは簡単に見えるが、最も原始的な玄関であり、中國門の元祖とも言える。門の枠には鳳凰、虎、食いしん坊、蟬などの模様が浮き彫りにされています。門額苑の名は有名な歴史家の周谷城さんが書いている。全體の苑門は荘厳で気前が良く、朱墨彫刻色彩、古風古韻、古香古色。門の両側(cè)の壁には殷代竜形の玉の九九が浮き彫りにされていて、まるで私達が龍の伝人であることを示しています。この苑門と殷殿を模した人文景観は古都安陽の象徴となっています。世界の多くの民族が石器時代にとどまっている時に、ここで生活している人々は青銅時代に入りました。
    皆さんが今見ているこの青銅器は、有名な司母戊大方鼎の模造品です。司母戊鼎は1939年に王陵區(qū)から出土し、高さは1。33メートル、長さは1。10メートル、幅は0。78メートルで、重さは875キロに達しました。これまで世界で発掘された最大の青銅器です。國寶です。このような大きな器を鋳造するのはとても難しくて、鼎の最初の役割はただ肉を煮る鍋だけで、その後生産力の発展に従って、次第に権力のシンボルになりました。
    殷墟が世界で有名な第三の原因といえば、間違いなく商朝の都であり、私達の前に現(xiàn)れたのは、商朝の都宮殿遺跡に復元された殷の殿堂を建てることです。殷都の心臓のようです。商王議事堂の巡禮の場所です。建物全體は「茅ツ土階、四阿重屋」の建築方式です。つまり、茅の屋根、土の階段、四方の斜面、二重軒の屋根で、全體の殿堂は雄大で荘厳です。
    建國後に甲骨文が大量に出土したと同時に、女性の墓の発見もすべての考古學者を奮い立たせた。婦人の良い墓は宮殿區(qū)の西にあります。皆様の前にあるこの建物は女性の楽しみ堂です。この漢白玉の彫像は女性のものです。女の人は何人ですか？女の人は商売の王の武丁の妻で、彼女は文武ができて、武丁の寵愛を深く受けられて、何度も國家の大事に參與して、武丁の江山社稷のために汗馬の功労を立てました。これは婦人の墓です。墓の深さは7。5メートルで、ここで大量の副葬品が出土したのは1928件です。これらの副葬品の中には精巧な青銅器、玉器などのほかに、床の間の尺骨も見られました。これは當時副葬された奴隷です。この殷代王の墓から奴隷社會の縮図が見えます。
    はい、友達、時間の関係で、今日の説明はこれで終わります。続いて、皆さんは自由に活動できます。30分後にここで集合します。ありがとうございます。