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        師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得(通用19篇)

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            生活中總有那么些不經(jīng)意的瞬間,我們是否記得記錄下來(lái)?增強(qiáng)文筆和修辭的運(yùn)用。希望大家能夠善于借鑒和吸收范文中的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),提升自己的總結(jié)寫(xiě)作能力。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇一
            -在全國(guó)教育大會(huì)上對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出新的更高要求,明確要求將師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)。
            百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作,要有“育才造士,為國(guó)之本”的自覺(jué)擔(dān)當(dāng),要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神,要有“得天下英才而教育之”的人生追求。百年-,堅(jiān)定前行。通過(guò)學(xué)習(xí)-在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年上的重要講話,深刻體會(huì)到初心易得,始終難守。
            在過(guò)去的一年中,我始終踐行-提出的新要求。作為人民教師,教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。教育學(xué)生不僅要傳授知識(shí)技能,更要憑借良好的價(jià)值觀、德行、信念來(lái)感染、影響、教育學(xué)生。
            通過(guò)對(duì)標(biāo)檢測(cè),今后在師德師風(fēng)方面更要做到如下幾點(diǎn):
            1、堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”,樹(shù)立“四個(gè)自信”。遵循教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,在“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題上旗幟鮮明,立足于培養(yǎng)-事業(yè)的建設(shè)者和接班人的需要,共同打造守正奉獻(xiàn)的師德師風(fēng),在以德立身中提升自我修養(yǎng),在以德施教中潛心育人,為培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。教書(shū)和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。注重對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造培養(yǎng),帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德,自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線,以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生,做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。
            都會(huì)影響到學(xué)生。因此,全面提升自我思想政治素養(yǎng),以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。為人師表,知其所止,堅(jiān)決杜絕師德失范現(xiàn)象,樹(shù)立良好師風(fēng),營(yíng)造風(fēng)清氣正的育人環(huán)境。
            3、更新教書(shū)育人理念,提高教師服務(wù)意識(shí)。在新形勢(shì)下,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)更需要自我提高服務(wù)意識(shí),明確教師主體地位。高校專(zhuān)業(yè)教師主要任務(wù)不僅在于教學(xué)和傳授知識(shí),思想育人也是非常重要的責(zé)任。作為“傳道授業(yè)解惑”主體的高校教師,其工作不僅僅在于“授業(yè)”,還在于“傳道”和“解惑”。因此,要更新教師育人理念,構(gòu)建全員育人、全程育人和全方位育人模式。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生發(fā)展,創(chuàng)新教育方式方法,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
            4、加強(qiáng)學(xué)習(xí),在日常工作中錘煉師德。“實(shí)踐出真知”,實(shí)踐既是提高師風(fēng)師德的根本途徑,又是其目的所在。提高自我思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平,做到“學(xué)為人師、行為世范”。日常教學(xué)中,將人才培養(yǎng)作為最核心的本職工作,回歸和堅(jiān)守教書(shū)育人的初心正道,強(qiáng)化立德樹(shù)人責(zé)任意識(shí)。積極投身社會(huì)實(shí)踐,全面了解國(guó)情、社情、民情,開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)才干。樹(shù)立問(wèn)題意識(shí),勤于探索、勇于創(chuàng)新,出精品力作,在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù),在育人上做出榜樣,要運(yùn)用自身所長(zhǎng),積極投身社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù),在日常教學(xué)中作出業(yè)績(jī),在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中建功立業(yè)。
            “德者師之魂”,新時(shí)代背景下,國(guó)家對(duì)高校的師德師風(fēng)建設(shè)提出更高的要求,今后自己一定要按照《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》嚴(yán)格要求自己,深刻領(lǐng)會(huì)師德師風(fēng)內(nèi)涵,將國(guó)家對(duì)教師師德師風(fēng)的要求內(nèi)化于心,外化于行,爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇二
            師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范疇里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范疇的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣狼狽為奸,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)槿拷逃袠I(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
            師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行動(dòng)作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,由于,教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,很多教育家及國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”;“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表?!本C上所述,我們清楚地意識(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,提倡愛(ài)崗敬業(yè),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的.必定要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就第一要成為有道德的人。
            良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度束縛的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中建立起良好的師德師風(fēng)。
            我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素養(yǎng)。
            1、愛(ài)崗敬業(yè)。第一,要愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們挑選了教育事業(yè),就要對(duì)自己的挑選無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能遭到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。
            2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都期望得到老師的知道和尊重。我們要與學(xué)生同等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便批評(píng)。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素養(yǎng),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身渙散,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素養(yǎng),這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷首創(chuàng)新教法。
            3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行動(dòng)和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均愛(ài)好仿照,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己第一做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
            以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇三
            高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子?!币灿腥苏f(shuō):愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神。愛(ài)自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能,而愛(ài)別人的孩子是一種超脫、飛躍,是一種升華。教師的愛(ài)是良好師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑,教師的愛(ài)是教育工作的靈魂。愛(ài)是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛(ài),我們之間就能以誠(chéng)相待、心心相印。有了愛(ài),師生就可以無(wú)障礙地溝通;有了愛(ài),在師生和諧的氛圍中,就可以開(kāi)展教學(xué)互動(dòng),提高教育的實(shí)效性。
            在教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛(ài)孩子,首先要尊重孩子,要平等民主地對(duì)待幼兒,尊重幼兒發(fā)展的積極因素,讓幼兒主動(dòng)地發(fā)展。孩子從出生就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性,無(wú)論父母還是老師都沒(méi)有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來(lái)講時(shí),我都認(rèn)真地聽(tīng),而且同個(gè)別幼兒對(duì)話時(shí),我一般都蹲下來(lái),使孩子感到教師是尊重他的,孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’,有什么事情都愿意跟我講。
            幼兒園,班集體是一個(gè)溫暖的大家庭,而孩子們個(gè)個(gè)都是小主人,而我則只是一個(gè)大主人。愛(ài)孩子要面向全體幼兒,關(guān)注每個(gè)幼兒,要以正面教育為主,關(guān)注到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步并予以肯定,如“我知道你能做”、“你能這樣做,老師心里很高興”等等。幼兒就會(huì)感到老師是愛(ài)我的,自己是被老師關(guān)心的,而且是能干的,只要自己有進(jìn)步,老師總會(huì)很高興,從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。
            然而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
            我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師,但我深深地認(rèn)識(shí)到對(duì)幼兒充滿愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育孩子。”可見(jiàn),愛(ài)是通往教育成功的橋梁,也是一條基本準(zhǔn)則。
            一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎(chǔ)。
            有人說(shuō):“一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中?!币虼俗鳛橐幻處?,首先應(yīng)該做到愛(ài)孩子。
            剛接觸幼兒,他們純真的笑容感染了我,因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待,欣賞他們的可愛(ài)之處,保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律,嚴(yán)厲批評(píng)時(shí),我也動(dòng)之以情,曉之以理,更要讓他明白:老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的,是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣,在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒,而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口,“忠言”不逆耳。
            二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提。
            教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流,有利于傳導(dǎo),教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái),師生間通過(guò)精神的交流,達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài),教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉,引導(dǎo)他們走上一條充滿自信,充滿歡樂(lè)的人生大道,這比什么都重要。
            三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵。
            優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù),從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即:尊重幼兒的人格,尊重幼兒的感情,有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來(lái)失敗,甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng),對(duì)他們的最好的教育方法是:避開(kāi)嚴(yán)厲的直接批評(píng),盡量和風(fēng)細(xì)雨,說(shuō)服教育。
            四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑。
            教師對(duì)幼兒的情況要深入了解,對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察,只有這樣,教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點(diǎn)子”上,這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”,是個(gè)突破口,它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。
            老師用心去多方面地了解自己的幼兒,然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì),這可能改變幼兒的一生,畢竟,一個(gè)人人品好,誠(chéng)實(shí),最可貴。
            五、面向大多數(shù),是“施愛(ài)”的良法。
            教師生活在幼兒中間,深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒,而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè),時(shí)間和精力都有限,這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量,通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖,相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛(ài)的作用。
            教師的愛(ài)不是偏愛(ài),要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感,不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛(ài),對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求,對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
            “投之以桃,報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒,微笑著面對(duì)幼兒,幼兒會(huì)把全部的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們,我們的工作也一定會(huì)開(kāi)展得生動(dòng)活潑,卓有成效。愛(ài),是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛(ài),是通向幼兒心靈深處的道路;愛(ài),是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。
            最后,讓我用魏書(shū)生老師的一段話作為總結(jié)吧:世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè),這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地,管理得天清日朗,以使我們無(wú)愧于自己的幼兒,以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇四
            一、依法執(zhí)教。能認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、xx和xx建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,擁護(hù)黨的基本路線,全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī),在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致,沒(méi)有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。
            二、熱愛(ài)教育事業(yè),對(duì)工作盡職盡責(zé),能認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé)。
            三、熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,耐心教導(dǎo),保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面主動(dòng)、健康發(fā)展。
            四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,為了不斷提高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力,我能刻苦鉆研新教材,上網(wǎng)查閱資料,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。
            五、團(tuán)結(jié)協(xié)作,謙虛謹(jǐn)慎,尊重,相互學(xué)習(xí)、相互幫助,維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。
            六、尊重家長(zhǎng)。主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系,認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。
            七、廉潔從教,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抑制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。
            八、為人師表,模范遵守社會(huì)公德,衣著整潔得體,語(yǔ)言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,以身作則,注重身教。
            存在的問(wèn)題。
            作風(fēng)還不夠扎實(shí),遇到困難不能知難而進(jìn),有時(shí)有人其自然、松懈的。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾,不能大刀闊斧的開(kāi)展工作。對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)了解的還不夠,因此解決上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。
            今后的改進(jìn)方向。
            從上到行動(dòng)上,提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的,提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難作斗爭(zhēng)的和作風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇五
            作為高校老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范,對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師,知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn),何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí),掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段,從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平,受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì),教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力,形成雙主體間的互動(dòng)局面,增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外,作為高校老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷,而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止,就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn),或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成,固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素,但教師的'影響是永遠(yuǎn)抹不掉的,教師如果德行好,就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力,學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范,在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律,道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
            作為一名高校教師,必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),既要以學(xué)問(wèn)教人,又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律,從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性,以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。
            人的道德不是天生的,需要從生活環(huán)境中吸取營(yíng)養(yǎng)。與其他道德風(fēng)尚一樣,師德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實(shí)現(xiàn)由動(dòng)機(jī)到行為的轉(zhuǎn)化,從意識(shí)形態(tài)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。因此,高校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí),要大力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,進(jìn)而要求大家身體力行,在“做”上教,在“做”中學(xué),在“做”里求進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)每位教師要從我做起,從現(xiàn)在做起,從本職小事做起,守住道德的底線,忠于職守,具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求,堅(jiān)持一輩子烙守高尚的師德。
            師德師風(fēng)建設(shè)要取得廣泛成效,必須把普遍號(hào)召與骨干先行,道德說(shuō)教與人格示范結(jié)合起來(lái),使一般的道德宣傳和號(hào)召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為,作為黨員骨干教師要靠黨性立身,靠素質(zhì)敬業(yè),靠成就進(jìn)步,處處事事以先進(jìn)性為標(biāo)準(zhǔn),干好黨組織交給的每項(xiàng)工作,把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前,供師生評(píng)說(shuō)、比較、模仿和趕超。結(jié)合加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷用科學(xué)理論武裝自己,不斷凈化心靈,升華思想,提升道德和人格,提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問(wèn)題的能力。只有這樣,才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定,以思想理論上的統(tǒng)一保證行動(dòng)上的統(tǒng)一。黨員骨干教師思想境界高尚起來(lái),既可以宣示學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)腳踏實(shí)地狠抓師德師風(fēng)建設(shè)的決心,也可以從黨員骨干教師的道德實(shí)踐中探索有益的經(jīng)驗(yàn)和方法,還可以通過(guò)以點(diǎn)代面、逐步推廣的方式全面推進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。只要我們緊緊抓住師德師風(fēng)建設(shè)的這一切入點(diǎn),始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用,就能在高校教師中大興高尚師德師風(fēng),就能通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,朝著高校師德師風(fēng)建設(shè)的理想目標(biāo)邁進(jìn),使高校教師成為愛(ài)崗敬業(yè)、品德高尚、教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)道德群體。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇六
            1、一學(xué)期深入研究一課。形成自己的教學(xué)風(fēng)格。我們以教研組為單位,充分發(fā)揮教研組成員的群體智慧,人人參與,共同探討,分工合作。教研組成員人人參與,通過(guò)定教材、共同備課、定教案、定上課人選、不斷試教、不斷反思、不斷修改等一系列過(guò)程,推出一堂堂高水平、高質(zhì)量的專(zhuān)題研討課。
            課后,再通過(guò)組織評(píng)議、集體反思、寫(xiě)課例反思等形式總結(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)方式設(shè)計(jì)運(yùn)用的成敗,以此促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。如語(yǔ)文教研組推選蘭老師執(zhí)教《給予樹(shù)》等,采取集體備課——一人講課——主講人說(shuō)課——眾人評(píng)課——主講人到另一班再上課,從而收到了一人講課、眾人備課、共同提高的效果。
            2、連續(xù)深入研究一課。通過(guò)分教研組定教材——選拔上課人員——多次集體聽(tīng)課——多次人人“對(duì)話”——總結(jié)評(píng)價(jià)等過(guò)程,使老師們所要上的“課”更能符合教學(xué)的新理念、新要求、新原則等。在磨課過(guò)程中(即人人對(duì)話的過(guò)程中),每個(gè)參與者在陳述自己的理解和認(rèn)識(shí)時(shí),不僅要對(duì)某一教學(xué)環(huán)節(jié)、存在問(wèn)題等加以肯定或否定,而且還要努力從理論視角或從實(shí)踐層面表明自己的思考依據(jù)。
            如我校扈老師曾經(jīng)連續(xù)三年代六年級(jí)語(yǔ)文課,我們讓她連續(xù)三年都講同一課《精彩極了,糟糕透了》,年年都有新感悟,每次都有新提高。又如周老師執(zhí)教《回聲》時(shí),先在校內(nèi)兩度講課,評(píng)課。然后把她的課堂教學(xué)錄下來(lái),邊回放邊組織骨干教師評(píng)議研究,40分鐘的一節(jié)課,大家在一起反復(fù)琢磨了3個(gè)多小時(shí)。然后又到街道中心小學(xué)、黃畈中心小學(xué)上課,虛心聽(tīng)取兄弟學(xué)校評(píng)課意見(jiàn),使上課者、聽(tīng)課者等所有參與者都有了感悟和提高。
            3、多人深入研究一課。就是在語(yǔ)文教研組內(nèi),指定同一內(nèi)容教材,發(fā)揮教研組成員個(gè)人教學(xué)風(fēng)格,獨(dú)自鉆研教材進(jìn)行個(gè)人特色備課,然后進(jìn)行集中展示。在觀摩后的研討中,淡化教師觀摩活動(dòng)中的成功與失敗之處,將教師的關(guān)注點(diǎn)集中在對(duì)教育行為的分析、研究上,引導(dǎo)教師分析不同的教育行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的不同影響,挖掘其中的教育價(jià)值。
            通過(guò)研討,引發(fā)教師各種觀念的碰撞,讓教師各抒己見(jiàn),百家爭(zhēng)鳴,有效地轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念,提高了教師理論聯(lián)系實(shí)際的能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。這樣不僅充分發(fā)揮了教師的個(gè)人教學(xué)特色,而且充分發(fā)揮了教研組成員的群體智慧,有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)效率的提高。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇七
            開(kāi)學(xué)前,我校開(kāi)展了“心系中國(guó)夢(mèng),做好引路人”師德報(bào)告會(huì),并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德,教師只有樹(shù)立好自身的形象,才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
            學(xué)校在師德教育活動(dòng)中,開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式,闡述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛(ài)云教師的感人事跡贏得老師們陣陣掌聲。他們講述了教師職業(yè)的崇高性,以及實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。講述了作為一名教師,應(yīng)當(dāng)為人師表,做學(xué)生的楷模,要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
            在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友,改變師道尊嚴(yán)的舊觀念,使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài),家長(zhǎng)認(rèn)可,做一個(gè)人民中意的教師。
            通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),也讓我發(fā)覺(jué)了自身的缺乏。在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí),提高自身能力,業(yè)務(wù)水平;其次,在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研,傾心育人,要用心去傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力。
            總體而言,師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中,先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈,鼓勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情,也警示了我工作中的缺乏,更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在,即工作是歡樂(lè)的,奉獻(xiàn)是幸福的!
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇八
            高等學(xué)校對(duì)國(guó)家道德建設(shè)具有重要作用,它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的重任。貫徹落實(shí)xxx提出的“以德治國(guó)”的重要思想,對(duì)于教育界來(lái)說(shuō)就要加強(qiáng)師德建設(shè)。
            大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生,應(yīng)是多方面、全方位的教育過(guò)程,科學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)、科學(xué)研究方法、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、社會(huì)交往技能、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是大學(xué)面向?qū)W生的六大培養(yǎng)目標(biāo)。科學(xué)精神是指獻(xiàn)身科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的執(zhí)著熱情、實(shí)事求是的態(tài)度、大膽創(chuàng)新。人文素養(yǎng)是指品德、操守、道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程與學(xué)習(xí)做人的過(guò)程,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是合二而一的,是統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面。同樣,教書(shū)與育人也必然是合而為一的,也是統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面。大學(xué)教師既要有博大精深的學(xué)識(shí),又要有德高望重的操行。
            作為教師應(yīng)該是追求知識(shí)、獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的模范,應(yīng)該用自己的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神感染學(xué)生,培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)知識(shí)與科學(xué)的神圣感和崇敬感。作為教師,應(yīng)該用自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是的治學(xué)精神來(lái)感染學(xué)生,使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和態(tài)度。一個(gè)弄虛作假、投機(jī)舞弊、不求甚解,以其昏昏、使人昭昭的人,怎么能帶出有著嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的學(xué)生呢?作為教師,應(yīng)該在學(xué)生面前樹(shù)立起堅(jiān)持真理、獨(dú)立思考的正義感和人格魅力。作為教師,只有為人師表,品德高尚,才能訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法,先公后私,助人為樂(lè)。所以,高校欲培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,必先有德才兼?zhèn)涞慕處煛?BR>    要做到一位稱(chēng)職的高校教師,要從自身做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過(guò)程中,要上好每一節(jié)課,認(rèn)真批改每一份作業(yè),要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究,研究教學(xué)方法,在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。學(xué)歷提高的本質(zhì)應(yīng)該是學(xué)術(shù)能力的提高,是為了更好地當(dāng)好一名教師,因此要處理好進(jìn)修、提高和眼前工作的關(guān)系。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有影響,因此,作為教師應(yīng)該注意自己的儀表、風(fēng)范。一些教師認(rèn)為酒后上課,上課接打手機(jī),課后打麻將或撲克等,都是生活小節(jié),無(wú)傷大雅,實(shí)際上對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不良影響。
            教育是一門(mén)藝術(shù),不僅僅在于傳授知識(shí),更重要的是激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的'教師形象入手,把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)。讓我們共同努力創(chuàng)造一個(gè)尊重、信任、寬容、友愛(ài)和諧的氛圍,為高等事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇九
            有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè),如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人,這既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的過(guò)程,還是教育的歸宿,離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn),教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理:教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說(shuō),教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的,即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性",使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今日的我該如何做一個(gè)教師呢古人說(shuō)天地君師親,可見(jiàn)為教師是倍受尊崇,之所以如此,就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?,并使人傾向于真與善,排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大職責(zé)。打鐵還需自身硬,教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生,所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但能夠感染學(xué)生,也能為教師樹(shù)立起自我的教學(xué)形象,進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道"。
            所以,教師首先要嚴(yán)于律己,公平,公正,言行一致,堅(jiān)持原則,有錯(cuò)就改,心胸豁達(dá),莊重?zé)崆?,同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要"嚴(yán)"字把關(guān),"愛(ài)"字當(dāng)頭,這樣,他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育,那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣,熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題,古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自我的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè),從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài),這樣的愛(ài)能容下一切,能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私,其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)當(dāng)是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中,熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò):"如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量,那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力。"能夠說(shuō),教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生,愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自我的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說(shuō)得好,"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去"。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
            進(jìn)入新世紀(jì),當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí),教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題,而更多的新問(wèn)題則層出不窮。應(yīng)對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革,應(yīng)對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì),教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫,風(fēng)流瀟灑,也要看到身敗名裂,鋃鐺入獄,甚至丟了小命的。他有他的幸福,我有我的歡樂(lè),教師就要志存高遠(yuǎn),趣避庸俗,"不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴",潔身守志,獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。所以,做一個(gè)好教師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。
            新的世紀(jì),新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,今日的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐本事的培養(yǎng),要進(jìn)一步理解以人為本的理念,進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步構(gòu)成自我獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,迎接"課改"。過(guò)去有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自我所教專(zhuān)業(yè)方面要做到"知得深"外,還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都明白,二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代,我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們,再也不能只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng),在學(xué)會(huì)工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我各方面的素質(zhì),不斷地給自我增添燃料,儲(chǔ)備能量,使自我不斷完善,充實(shí)自我,必須構(gòu)成終身教育的觀念,僅有這樣,才能自信地應(yīng)對(duì)學(xué)生。葉圣。
            陶說(shuō)過(guò),他并不稱(chēng)贊某教師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),"最要緊的是看學(xué)生,而不是光看教師講課。"一堂課究竟怎樣上傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師"講"為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué),教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀念上來(lái)看,教師仍然把自我作為教學(xué)的中心,擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要,方法能夠使學(xué)生受用終身,也能夠使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀(jì),傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會(huì)知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)審美,構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的教育。
            "海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛",機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦??傊袢找鲆晃缓细竦慕處?,必須學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,不斷攀登,與時(shí)俱進(jìn),才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十
            愛(ài)是什么?對(duì)于“愛(ài)”的定義相信大家都有不同的理解和看法,那么“教育”又是什么?說(shuō)得簡(jiǎn)單通俗點(diǎn)兒就是教書(shū)、育人!聽(tīng)聽(tīng),這是四個(gè)多么偉大的字眼??!而在我眼里“愛(ài)和教育”是不可分割的。對(duì)于一個(gè)正在從事教育行業(yè)的我來(lái)說(shuō),教育不僅僅是一份工作,而是一份“愛(ài)”與“良心”兩者缺一不可的工作。
            說(shuō)到這里,大家肯定好奇了,我是那個(gè)層次的教育工作者?沒(méi)錯(cuò),我就是所有教育行業(yè)里最勤勞、最樸實(shí)、最細(xì)心、最接地氣、最萬(wàn)能的“幼教”小仙女一枚!哈哈......接下來(lái)可能很多人都會(huì)不服氣了,為什么你們幼教就是最萬(wàn)能的?嗯,這個(gè)問(wèn)題你們問(wèn)的很好,我來(lái)替正在幼教崗位的工作者回答你們:我們是大自然的搬運(yùn)工,每當(dāng)園內(nèi)舉行大型活動(dòng)搞節(jié)目,我們就不停忙活,桌椅搬上搬下,不管有多晚,還要負(fù)責(zé)把凌亂不堪的場(chǎng)地收拾好,物品歸放原位,方可下班;我們是無(wú)人能及的群眾演員,每天上課之前先來(lái)一段表演熱熱身,只為了吸引小朋友注意力集中,調(diào)動(dòng)小朋友的積極性;我們是才華橫溢的編劇,在班級(jí)空閑之余,沒(méi)事兒就編幾個(gè)生動(dòng)有趣的故事以及一些關(guān)于安全教育方面的情景劇,以此讓幼兒更加深入的了解和掌握更多知識(shí);我們是能跳會(huì)編的舞蹈家,每天晨操、早操不斷,還得會(huì)編排動(dòng)作,早操一排練就是整整一個(gè)月,每天不管風(fēng)吹日曬,大汗淋漓,我們依舊準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn),頂著火辣辣的太陽(yáng)照常進(jìn)行;我們是關(guān)懷備至的護(hù)士,每天必須做到一摸二問(wèn)三看四查,不管上午下午,有事兒沒(méi)事兒,都要關(guān)注幼兒身心健康發(fā)展,生怕出現(xiàn)不良狀況;我們是一絲不茍的it精英,每周的教育教學(xué)計(jì)劃表、教案、配合園方填寫(xiě)幼兒檔案、成長(zhǎng)補(bǔ)貼、健康體檢、少兒醫(yī)保、學(xué)位申請(qǐng)等各種各樣的表格和電子文檔;我們是精妙絕倫的音樂(lè)家,懂聲樂(lè),會(huì)唱兒歌、會(huì)彈鋼琴,會(huì)看簡(jiǎn)譜和五線譜;我們是無(wú)私奉獻(xiàn)的清潔工,每天一小搞,每周一大搞,地板干凈,教室整潔,只為了營(yíng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境給一群可愛(ài)的孩子們;我們是快樂(lè)的天使,每天帶著富有童真、童趣的心和一群活潑善良、天真可愛(ài)的小朋友們開(kāi)心游戲,快樂(lè)玩耍。
            或許在別人眼里,這些都微不足道,但只有在這個(gè)工作崗位上的人才能深有體會(huì),這是一份真真實(shí)實(shí)需要用愛(ài)來(lái)灌溉的工作,你愛(ài)孩子多一分,孩子就愛(ài)你多一分,沒(méi)有愛(ài)的教育就如同行尸走肉一般。
            讓我們做一個(gè)有“愛(ài)”的教育工作者,讓世界充滿愛(ài),讓愛(ài)與教育同行!
            當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍神州大地,素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展之時(shí),我們耕耘在三尺講臺(tái)上,播種著祖國(guó)的希望。作為教師,應(yīng)不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。
            人師表的典范,用自己優(yōu)良的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用,做到“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。
            教師要有淵博的學(xué)識(shí),能博觀而略取,厚積而薄發(fā)。教師不應(yīng)長(zhǎng)期停留在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要科目的鉆研上,要加強(qiáng)政治、歷史、地理、自然等科目的學(xué)習(xí)和研究,做到一專(zhuān)多能,向多樣化發(fā)展。
            1、視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在,要像領(lǐng)導(dǎo)人提出的“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”。
            2、不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。
            3、在教育過(guò)程中,要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力,根據(jù)學(xué)生的具體情況而把教學(xué)具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
            我認(rèn)為新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的.。對(duì)教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個(gè)進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
            1、工作作風(fēng)不夠扎實(shí),遇到困難不能很好地知難而進(jìn),偶爾有順其自然的松懈思想。
            2、在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾,不能大刀闊斧地開(kāi)展工作。
            3、對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠,因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手,顯得比較情緒化。
            4、業(yè)務(wù)素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力還待進(jìn)一步提高。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十一
            透過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):
            第一,嚴(yán)以律己,注重言行。
            為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控潛力,每一天都帶著一份好情緒投入到工作中,帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,但我都坦然的應(yīng)對(duì),不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較,不把個(gè)人情緒帶到工作中。能夠說(shuō)每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
            第二,培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí),提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
            第三,刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就務(wù)必自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),用心進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精。
            第三,堅(jiān)持“一切為了孩子,為了孩子的一切”,與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂。
            第四,注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作,這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神,字只有四個(gè),簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫忙。幼兒園是一個(gè)大家庭,個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高,體會(huì)到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此,在工作中我們就應(yīng)注意與老師的合作,不計(jì)較個(gè)人得失,以群眾榮譽(yù)為前提,做好每一項(xiàng)工作。
            因此,師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續(xù)下去,讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十二
            有人說(shuō),一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī),一個(gè)心靈就是一個(gè)世界,學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)范文。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài),愛(ài)得深,愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng),痛苦著他們的痛苦,收獲著他們的收獲,成功著他們的成功,在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
            (一)、用親和之心架設(shè)教育之橋。
            我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn):做一名優(yōu)秀的教師,最重要的究竟是什么,優(yōu)美的語(yǔ)言,廣博的知識(shí),還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于,我發(fā)現(xiàn),這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),但更重要的是有愛(ài)心,是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài),發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài),是師德的老師的體貼,關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動(dòng)他們的心弦,也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心,它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠(chéng)的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。,師德,決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!
            (二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路。
            教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的,也是無(wú)微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng),樹(shù)立威信,真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),愛(ài)崗敬業(yè)。
            (三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯。
            (四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。
            中國(guó)古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯逃龑?shí)踐表明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
            教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法,而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作則,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
            (五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈。
            現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來(lái),寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
            教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識(shí),形成一定的知識(shí)體系,成為一定社會(huì)所需要的人。所以,教書(shū)只是手段,育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂,只顧教書(shū),不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色,缺乏職業(yè)道德,而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律,不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者,還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十三
            教師是知識(shí)的化身,智慧的精神源泉,道德的楷模,人格的楷模,學(xué)生生活的可靠向?qū)?。換句話說(shuō),老師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以我總是用‘為人師表,為人師表’這幾個(gè)字來(lái)提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn),以德施教,以身作則,力求塑造每一個(gè)具有高尚人格的新靈魂。
            第一,樹(shù)立職業(yè)精神,增強(qiáng)責(zé)任感,熱愛(ài)教育。
            教書(shū)是手段,育人是目的。所以我們教師永遠(yuǎn)不要忘記,我們不僅僅是為了教學(xué)而教學(xué)的“教師”,更是人類(lèi)靈魂的教育者和工程師。
            “以愛(ài)育人,愛(ài)學(xué)生;以言傳身教,不知疲倦地教人;以人才育人,以關(guān)愛(ài)育人;以身作則,尊重信任”。尊師愛(ài)生是一種理性高尚的情感。對(duì)待學(xué)生,要嚴(yán)而不嚴(yán),愛(ài)學(xué)生。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的回聲。教師只有愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能讓教育發(fā)揮最大的作用??梢哉f(shuō),愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的陌陌缺乏熱情,絕不是品德好的好老師。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是“嚴(yán)格”的,是“善良”的。俗話說(shuō):“嚴(yán)師出高徒。”他還說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害”。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和嚴(yán)格培養(yǎng),很難培養(yǎng)出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格建設(shè)者?!白怨乓詠?lái),大才多藝,從來(lái)不缺偉人”。所以,你不能對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。當(dāng)然,一定要嚴(yán)于律己,嚴(yán)于度。善良就是關(guān)心、愛(ài)護(hù)、包容、尊重學(xué)生。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師應(yīng)該與學(xué)生平等相處,尊重、信任、愛(ài)護(hù)和保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的`愛(ài)不僅是專(zhuān)業(yè)精神的核心,也是教師高尚品德的自我表現(xiàn)。它不僅是育人的目的,也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
            第二,用無(wú)限的師愛(ài)打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心靈。
            高爾基說(shuō):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子?!睅煇?ài)不僅是教師必須具備的美德,也是教師義不容辭的責(zé)任。無(wú)限師愛(ài)可以打開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的心扉。所以在教育工作中,我把信任和期待的目光灑在每一個(gè)學(xué)生身上,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和聲音,在思想和情感上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,讓所有學(xué)生的心里都能感受到老師愛(ài)的溫暖。
            第三,用標(biāo)準(zhǔn)的言行凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
            “無(wú)德無(wú)師?!币粋€(gè)真正優(yōu)秀的老師。必須是以身作則的人。他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)的熱愛(ài),對(duì)未來(lái)的熱愛(ài),都體現(xiàn)在他高標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行上。帶頭以身作則,就是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就是潛移默化,影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師,我們肩負(fù)著培養(yǎng)和教育下一代,為祖國(guó)未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們具備必要的人格魅力,也就是說(shuō)教師必須具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
            第四,用人格的奉獻(xiàn),塑造每一個(gè)學(xué)生的心靈。
            沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,就不可能成為一名好老師,就不可能創(chuàng)造成就,為人民教育做出貢獻(xiàn)。老師是園丁,學(xué)生是花朵。只有通過(guò)園丁的辛勤和無(wú)私的澆水,才能讓花朵茁壯成長(zhǎng),讓世界芬芳。還有人把老師比作蠟燭,燃燒自己,照亮別人,默默犧牲自己,卻給人類(lèi)帶來(lái)光明,所以老師要無(wú)私。
            學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十四
            這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)校開(kāi)展了師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)這次學(xué)習(xí),我對(duì)師德師風(fēng)、對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容熟悉了。結(jié)合自己的整改方案,自我小結(jié)如下:
            教育家陶行知說(shuō):“捧出一顆心來(lái),不帶半根草去?!蓖衅鹨豢|真誠(chéng),用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心,忠于黨的教育事業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。第一,愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類(lèi)幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面,要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),培養(yǎng)合格人才;另一方面,在平凡的崗位,撒播愛(ài)心,享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè),這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用,因此,教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福,關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
            第二,愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé),它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心,正確。
            的教書(shū)育人,以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,是拼搏奮斗的動(dòng)力,以及事業(yè)成功的保證,教師的職業(yè)注定安于平凡,淡泊名利,講究職業(yè)良心,它的`平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡,如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段,那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上,沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn),認(rèn)真負(fù)責(zé),工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要,是道德責(zé)任感的體現(xiàn),作為“人類(lèi)靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德,在一行,愛(ài)一行,千萬(wàn)不能坐在這兒,這山望著那山高。
            在我而言,就是做到依法執(zhí)教,認(rèn)真貫徹國(guó)家教育方針、自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)、深入學(xué)習(xí)和宣傳國(guó)家的教育政策,在政治上始終堅(jiān)持正確的方向,嚴(yán)守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與個(gè)人與事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。在此,我堅(jiān)持做到熱愛(ài)教育教學(xué)工作、注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、傳播有益學(xué)生身心健康的思想。
            俗話說(shuō):“嚴(yán)師出高徒”作為教師首先應(yīng)該嚴(yán)于律己,對(duì)自己提出高要求。首先自己應(yīng)多學(xué)習(xí)新教法,刻苦鉆研課務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。提高自己的教學(xué)水平。備課時(shí),認(rèn)真鉆研教材,認(rèn)真研究學(xué)情,積極開(kāi)展教學(xué)反思,做到精益求精。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德,在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生,也影響著學(xué)生對(duì)我的看法,進(jìn)而影響著師生關(guān)系,所以我必須不斷學(xué)習(xí)。一是從實(shí)踐中學(xué),向廣大的教育同行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想,二是勤于從書(shū)上學(xué),學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,業(yè)精于勤,信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué),不斷加以改進(jìn)和提高,以致完善自我,豐富人生。
            再提高自己水平的同時(shí)做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō),“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父,你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩,在學(xué)生畢業(yè)之后,還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,也不會(huì)牢記不忘的。在我看來(lái),“一日為師,終身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò),應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。我樹(shù)立了為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛(ài)教育事業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù),愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,耐心教導(dǎo),尊重人格,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
            師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
            百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類(lèi)…,這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,做為一個(gè)人民教師,有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的,這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
            一)、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。
            教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起,便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,必須關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
            二)、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。
            對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程,同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難,從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今,著眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇,充當(dāng)人梯,負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
            三)、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。
            教師所傳授,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí),對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十五
            20xx年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德,教師只有樹(shù)立好自身的形象,才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
            通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí),讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解,使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性,并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為,努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
            學(xué)校在師德教育活動(dòng)中,開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式,從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性,認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師,我應(yīng)當(dāng)為人師表,做學(xué)生的楷模,要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
            自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。
            總之,每一位教師應(yīng)培養(yǎng)自己形成良好的師德,在師德中真正體現(xiàn)自我價(jià)值。道德立于心,工作成于手。“德”是賦予人靈魂的.基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身,還是對(duì)幼兒都是尤為重要的。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”,既教書(shū)又育人,培養(yǎng)幼兒勤學(xué)好問(wèn)、勇于創(chuàng)新,既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ),又提高幼兒的人文素養(yǎng)。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十六
            強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感,應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培育下一代人的職責(zé),塑造為人師表的良好形象。
            老師要做到愛(ài)崗敬業(yè),首先就就應(yīng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校,樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作,對(duì)教育事業(yè)心存敬重,甚至能夠以苦為樂(lè),以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。老師的勞動(dòng)是平凡的,老師的生活是清苦、清貧的。但老師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感,在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、溝通方面有“究天下之際,通古今之變,成一家之言”的獨(dú)立感,在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作,使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁,我感到欣慰。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的,為理想而奮斗,雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè),關(guān)懷學(xué)校關(guān)注事業(yè)的進(jìn)展,這是每個(gè)老師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中,珍視為人師表這份榮耀,嚴(yán)格要求自己,才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴,家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
            耐心地幫忙他們找差距,給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘?,讓他們找到自己的位置,感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓舞,使他們感到自信。
            熱愛(ài)學(xué)生,是老師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和進(jìn)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系,也不是來(lái)源于老師的某種單純的個(gè)人需求,而是來(lái)源于人民老師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感,來(lái)源于老師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此,我們說(shuō),師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。老師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生,就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài),良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的進(jìn)展。這種愛(ài)的溝通是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑,它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái),激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力,推動(dòng)學(xué)生朝著培育目標(biāo)所指引的方向攀登。因此,作為老師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中,首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
            蘇霍姆林斯基也以前說(shuō)過(guò):“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì)毫不猶豫地回答:熱愛(ài)兒童?!笨梢?jiàn),樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
            簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法,都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許老師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
            俗話說(shuō):“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),就要用熱情的話語(yǔ)鼓舞他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí),不妨說(shuō)句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí),別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí),應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),換個(gè)角度想一想,假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度,與學(xué)生交談常要換位思考,使學(xué)生從心底里體會(huì)到,老師的所作是為了學(xué)生好,是為了學(xué)生的進(jìn)展。只有堅(jiān)持這樣做,才能建立良好的師生關(guān)系,才能樹(shù)起良好的師德形象。
            廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下,把廉潔從教作為老師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
            廉潔從教就是要求老師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng),不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律代替教育活動(dòng)規(guī)律,不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng),把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),對(duì)教育事業(yè)和老師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是老師堪稱(chēng)人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)老師素質(zhì)要求的重要資料,也是老師育人的品德基礎(chǔ)。老師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成和進(jìn)展。
            1、樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢(qián)、名利的.誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占群眾與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
            2、公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而實(shí)行不同的態(tài)度和情感模式。老師從教的公正性,充分反映了老師人格的崇高性。
            3、廉潔自律,潔身自好。老師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)持續(xù)清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。仔細(xì)學(xué)習(xí)科學(xué)理論,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)師德修養(yǎng),養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守,持之以恒,使老師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
            總之,加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè),塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事,這需要長(zhǎng)時(shí)間的老師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生,需要我們每一個(gè)教育工用自己的言行去實(shí)踐,以求得社會(huì)對(duì)老師的尊重和理解。故然,作為一名教育工,通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)潛力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng),言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十七
            老師道德是老師的靈魂,我理解為“師魂”。在訓(xùn)練中,一切師德要求都基于老師的人格,而師德的魅力恰恰從人格特征中顯示出來(lái)?!盀槿藥煴怼?、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是老師良好人格品行特征的體現(xiàn)。特此為從教標(biāo)準(zhǔn)仔細(xì)學(xué)習(xí)《老師法》、《中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范》、“十要十不準(zhǔn)”等法律法規(guī)和規(guī)范要求。從思想上明確作為一名老師應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范:
            這是老師最基本的要求,可彌補(bǔ)家庭和社會(huì)訓(xùn)練的不足,使老師的影響恒久地保存在同學(xué)的內(nèi)心深處。不論在生活還是在學(xué)習(xí)上,我都做到言行全都、嚴(yán)格要求、敬重和信任,了解同學(xué)的.共性、個(gè)體差異,選擇實(shí)行不一樣的訓(xùn)練方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)同學(xué),不讓一個(gè)同學(xué)掉隊(duì)。
            “不求回報(bào)的歡快,是人生中最大的歡快”這是我的工作信條。忠誠(chéng)于人民的訓(xùn)練事業(yè),勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,仔細(xì)、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中,身正為范,嚴(yán)于律己,寬以待人,查找不足,準(zhǔn)時(shí)訂正,在老師和同學(xué)中樹(shù)立良好的形象。才不愧為人民老師的稱(chēng)號(hào)。
            學(xué)高為師,做一位老師,假如僅有工作熱忱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)具有廣博的學(xué)問(wèn)。在工作中,虛心向有老老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,取長(zhǎng)補(bǔ)短,大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,仔細(xì)鉆研教材,探討教法,選取敏捷多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)問(wèn)無(wú)止境。在我的工作中,留意從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自我。自費(fèi)訂閱有關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,報(bào)刊,專(zhuān)心參與教研室組織的各項(xiàng)培訓(xùn),學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)問(wèn)等。
            俗話說(shuō):“訓(xùn)練無(wú)小事,事事是訓(xùn)練;訓(xùn)練無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!崩蠋煹囊谎砸恍校慌e一動(dòng),都有可能給同學(xué)予扶危定傾。為人師表,身教重于言傳。我必需以《老師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自我的言行,在這半畝方田里勤耕力作,用自我豐富的學(xué)問(wèn),風(fēng)趣的談吐來(lái)制服同學(xué)的心。用自我端莊的儀表,得體的舉止感化同學(xué)的行為。用自我高尚的師德,真誠(chéng)的師愛(ài),為師之責(zé)塑造同學(xué)的靈魂,讓自我的生命之火為訓(xùn)練事業(yè)而燃燒。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十八
            師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要,因?yàn)?,教師是孩子成長(zhǎng)中的標(biāo)桿,教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)潛移默化地影響著孩子們。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我簡(jiǎn)單的談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):
            第一,嚴(yán)以律己,注重言行。為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,但我都坦然的面對(duì),不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較,不把個(gè)人情緒帶到工作中??梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
            第二,培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí),提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
            第三,刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精。
            第三,堅(jiān)持“一切為了孩子,為了孩子的一切”,與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂。
            第四,注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作,這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神,字只有四個(gè),簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭,個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高,體會(huì)到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此,在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作,不計(jì)較個(gè)人得失,以集體榮譽(yù)為前提,做好每一項(xiàng)工作。
            師德師風(fēng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)心得篇十九
            我于5月27日赴xx聽(tīng)xx市師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。通過(guò)本次的學(xué)習(xí),我深有感觸,本次報(bào)告會(huì)中的報(bào)告團(tuán)有3個(gè)人,分別是特殊教育的杜xx,xx中學(xué)的'焦香花和xx小學(xué)的靳淑艷。
            三個(gè)值得我們敬重,值得我們學(xué)習(xí)的教師,她們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧县?fù)出了自己真摯的情感,為教育事業(yè)犧牲了家庭,孩子,為別人的孩子負(fù)出。她們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得發(fā)揚(yáng)光大,更需要流傳于每個(gè)學(xué)校。
            杜xx老師,她的工作比較特殊,每天照顧的是殘疾兒童,她用自己的愛(ài)承起了殘疾兒童的藍(lán)天,承起了殘疾兒童的希望,為特教事業(yè)做出了努力和貢獻(xiàn),聽(tīng)了她的事跡我們不由得流下了眼淚。焦香花老師靠著對(duì)工作的執(zhí)著和堅(jiān)守將教育事業(yè)進(jìn)行到底,靳淑艷老師在工作期間嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,兢兢業(yè)業(yè),雖然她對(duì)自己的兒子和父親沒(méi)有做到盡心盡力地照顧,但他為了教育事業(yè)無(wú)誨于自己的選擇。