通過這次實(shí)踐，我明白了某個(gè)原則的重要性。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，要善于歸納和概括，將復(fù)雜的思想整理成簡潔明了的語言。通過閱讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們可以拓寬自己的思路和視野。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇一
水滸傳作為中國四大名著之一，廣為人知。其中，關(guān)于七和八回的情節(jié)精彩紛呈，吸引了無數(shù)讀者。在閱讀七和八回后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過這兩回的故事情節(jié)，我不僅對(duì)水滸傳的主題有了更深刻的理解，也對(duì)其中的人物形象和背后的哲理思考有了更加深入的體會(huì)。以下將通過分析和總結(jié)，來展示我對(duì)水滸傳七和八回的心得體會(huì)。
首先，在水滸傳七和八回中，我深感到了強(qiáng)烈的正義感和反抗壓迫的決心。這兩回中，宋江和其他108位好漢之間的差距日漸明顯。而且，七和八回中，魯智深被困葫蘆島，楊志被困白龍?zhí)?，這些情節(jié)中都展現(xiàn)了水賊寨和朝廷沖突的激烈程度。這讓我深刻感受到宋江等好漢雖然已經(jīng)被逼無奈，但他們?nèi)匀灰运麄兊恼x感和反抗壓迫的決心堅(jiān)定不移，為自己的信念?yuàn)^斗到底。他們敢于公然反抗朝廷的壓迫，表達(dá)出人們對(duì)不公正現(xiàn)象的堅(jiān)定抵制。這給予了我很大的勇氣和鼓舞，讓我明白正義需要付出代價(jià)，但始終值得追求。
其次，水滸傳七和八回讓我領(lǐng)悟到了人性中的復(fù)雜和矛盾。在這兩回中，梁山泊中的好漢們的形象更加豐滿和復(fù)雜，不再是簡單的英雄形象。尤其是林沖的形象更是展現(xiàn)了人性的矛盾面。在林沖欣然接受晁蓋提出的收編兄弟的建議之后，他卻在草棚的梁上表露出敵意，并試圖刺殺晁蓋。這讓我想到了人性中的復(fù)雜性和矛盾性。一個(gè)人可以有多種不同的面，有時(shí)會(huì)受到外界環(huán)境的影響而產(chǎn)生變化。這樣的矛盾讓我對(duì)自己和他人的行為具有更加全面的看法，不再輕易地對(duì)人做出評(píng)價(jià)。
此外，通過七和八回，我也深入思考了人與命運(yùn)的關(guān)系。梁山泊中的好漢大多數(shù)都是因?yàn)楸怀⒋驌舳髀渲链?。這讓我產(chǎn)生了關(guān)于人與命運(yùn)的思考。人的命運(yùn)是由自身努力和機(jī)遇的相互作用決定的。雖然好漢們被逼上梁山，但他們?cè)谶@個(gè)艱難的環(huán)境中并沒有放棄，而是利用機(jī)遇，憑借自己的才能和勇氣，逐漸崛起為有聲有色的英雄人物。這讓我明白，命運(yùn)對(duì)人的影響只是一部分，更重要的是自己的努力和追求。只要堅(jiān)持不懈，才能在逆境中開創(chuàng)出新的未來。
最后，在水滸傳七和八回中，我也看到了智者的智慧和獨(dú)具慧眼。在七和八回中，曾頭陀以其慧眼識(shí)破方臘的陰謀，及時(shí)告知宋江，使得宋江得以及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施。這表明智者的智慧和獨(dú)具慧眼在關(guān)鍵時(shí)刻能夠洞察事物的本質(zhì)，并為他人指引正確的方向。這啟示了我要學(xué)會(huì)從不同角度思考問題，用智慧來解決問題。同時(shí)，也讓我明白在面對(duì)困難時(shí)，尋求智者的幫助和咨詢是很重要的。
綜上所述，通過閱讀水滸傳七和八回，我對(duì)水滸傳的主題有了更深刻的理解，認(rèn)識(shí)到正義與反抗壓迫的重要性，領(lǐng)悟到人性中的復(fù)雜和矛盾，思考了人與命運(yùn)的關(guān)系，以及看到了智者的智慧和獨(dú)具慧眼。這些體會(huì)不僅讓我對(duì)水滸傳的故事情節(jié)更加熟悉，更讓我從中獲取到了對(duì)于人生的思考和啟示，使我受益匪淺。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇二
水滸傳是一部早期的長篇小說，是中國文學(xué)中的珍品之一。其中第五到第八回是這部小說中非常關(guān)鍵的一段篇章，讓我在閱讀過程中獲得了很多的心得體會(huì)。接下來，我將就這幾回內(nèi)容進(jìn)行闡述，分享我的體會(huì)與感悟。
第一段：整個(gè)集團(tuán)的階層結(jié)構(gòu)逐漸形成。
從第五回開始，整個(gè)水泊梁山的集團(tuán)逐漸成型，新的成員加入，舊的成員也開始升解。頻頻出現(xiàn)的人物性格、性情描寫，讓整個(gè)集團(tuán)的結(jié)構(gòu)逐漸清晰，不同成員之間的個(gè)人列傳，也讓我們更加了解他們的過往與背景。集團(tuán)內(nèi)的階層也逐漸明朗，梁山最核心的領(lǐng)袖宋江，在處理問題時(shí)的決策能力，讓每個(gè)人都能夠感受到他的指引和力量。而其他人物的分層，往往基于他們的成就、權(quán)力、影響力等，這些因素共同作用，使梁山泊內(nèi)部的關(guān)系變得日趨復(fù)雜。
第二段：梁山好漢的成長歷程。
水滸傳中，梁山好漢大多都是一些出身平凡，甚至曾經(jīng)并不良民的人物。隨著故事的發(fā)展，我們能夠看到梁山好漢在互相幫助，合理利用自己的優(yōu)勢(shì)下，變得越來越有力量。他們有的人會(huì)武功，有的人會(huì)做生意，還有的人在海外發(fā)展商業(yè)聯(lián)盟。在內(nèi)部，他們之間除了道義的拘束之外，經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系也越來越重要。這種成長歷程彰顯出了人與人之間的關(guān)系表達(dá)驗(yàn)證碼，也讓梁山后來者們更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的位置。
第三段：故事情節(jié)的跌宕起伏。
小說的情節(jié)安排良好，緊扣主題。五到八回中，每個(gè)故事情節(jié)都是緊扣主線的，小說的節(jié)奏感也越來越明顯。從小說的表面情節(jié)，我們可以看到那些時(shí)值中華民國的公案，渾然天成的組織力量，再加上水泊梁山的生態(tài)環(huán)境等等各要素，配合出了一個(gè)完整卻不失細(xì)節(jié)的故事。這些情節(jié)的跌宕起伏，將讀者帶入一個(gè)既充滿想象，又真實(shí)的中國古代世界。
第四段：對(duì)于動(dòng)蕩歲月的抗?fàn)巺群啊?BR> 《水滸傳》的時(shí)代背景是宋朝末年，當(dāng)時(shí)的社會(huì)因?yàn)閼?zhàn)亂，政治腐敗，民不聊生。在這樣的背景下，人民的命運(yùn)受到了無處不在的威脅。水滸五到八回之間，展示了一個(gè)以信念與組織的力量為支撐，崇高道德準(zhǔn)則的梁山泊。梁山泊的發(fā)展是由信任、度量、大局為重等高尚品質(zhì)，重新定義人們的成長和價(jià)值。他們反抗不公，維護(hù)正義，積極參與社會(huì)治理，充分展現(xiàn)了民間的力量和排除困難的能力。
第五段：歷史脈絡(luò)的承接與延伸。
水滸傳的小說情節(jié)，是以宋朝為背景的。而梁山泊本身，也是一個(gè)涵蓋了從北宋末年到南宋初期乃至中國本土地區(qū)，社會(huì)，政治經(jīng)濟(jì)等范疇的綜合性話題。因此，我們可以從起伏的故事情節(jié)，看到那個(gè)年代百姓在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多種方面的生活及變革情況。同時(shí)，也可以從水滸的階層結(jié)構(gòu)，人物塑造等多種因素出發(fā)，對(duì)中國歷史的變遷進(jìn)行一番探索。
在讀完五到八回后，我深刻體會(huì)到了梁山泊的無窮魅力，以及背后的大時(shí)代背景和歷史脈絡(luò)。梁山泊的發(fā)展，彰顯出了一種歷史情感，帶給我們更多的內(nèi)涵。在我看來，這部小說中，題材和思想具有永恒的價(jià)值。作家通過巧妙的情節(jié)串聯(lián)，讓讀者看到了全新的角度，展示出幾個(gè)世紀(jì)前中國老百姓身上的閃光點(diǎn)。這是中國文學(xué)的崇高品質(zhì)，也是一種時(shí)代的印記。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇三
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝??！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長大之后為國家做出貢獻(xiàn)。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇四
水滸傳是中國古代小說中的瑰寶，故事情節(jié)曲折離奇、人物刻畫精細(xì)、思想深邃，深受廣大讀者喜愛。五到八回是水滸傳中一個(gè)非常關(guān)鍵的段落，這部分的情節(jié)主要講述了林沖割發(fā)代替、武松打虎、吳用借刀殺人、關(guān)勝大鬧五臺(tái)山等精彩的故事。
林沖割發(fā)代替是第五回的主題之一，在這個(gè)故事中，我們看到了林沖為了救助自己的好友、保護(hù)家庭的舉動(dòng)，他的這種大義凜然、勇敢無畏的精神打動(dòng)著我們。而林沖的這種精神并不是單純的勇氣和膽大，而是因?yàn)樗醒?、有?dān)當(dāng)，有勇于承擔(dān)自己責(zé)任的決心和行動(dòng)，這些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和追求。
在第七回中，我們看到了武松打虎的故事，這個(gè)故事中，我們可以看到武松的聰明和勇氣，他不僅在打虎的時(shí)候精神飽滿、勇猛無比，而且在日后處理接二連三詭異案件的過程中也是智勇雙全。武松的故事告訴我們，一個(gè)人要想成功，不僅要有勇氣和膽識(shí)，還要有良好的頭腦和智慧，這樣才能在逆境中迎難而上。
第八回中的故事是關(guān)于吳用借刀殺人的經(jīng)歷，吳用通過巧妙的謀略和勇敢的行動(dòng)，成功地消滅了深仇大恨的對(duì)手，這一切都體現(xiàn)了吳用的機(jī)智和果斷，他在危機(jī)關(guān)頭時(shí)，總有一種從容不迫的態(tài)度和精湛的謀略，這些特質(zhì)讓我們覺得吳用可愛、可敬、可信賴，也教會(huì)了我們要不斷鍛煉自己的口才和機(jī)智，才能在實(shí)際生活中將自己的智慧發(fā)揮到極致。
第五段：結(jié)語。
水滸傳五到八回中的故事情節(jié)復(fù)雜、人物形象豐滿，其中蘊(yùn)含著豐富的道德教育意義。在我們?nèi)松牡缆飞希倳?huì)遇到各種各樣的人和問題，面對(duì)這些問題和人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)書中的主人公，勇于承擔(dān)責(zé)任、果敢行動(dòng)、勇攀高峰，用優(yōu)秀的品質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造輝煌的人生。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇五
《水滸傳》是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，講述了梁山好漢的故事。其中五到八回是故事情節(jié)中的重要部分，揭示了梁山好漢的組織架構(gòu)、內(nèi)部矛盾以及與朝廷的斗爭。通過閱讀這四回，我深刻理解了梁山好漢的英雄主義精神、忠誠和友情的重要性，以及勇敢面對(duì)困難和危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)定信念。
第二段：梁山好漢的英雄主義精神。
在梁山好漢中，每一個(gè)人都有他們自己的事業(yè)和理想。面對(duì)強(qiáng)敵和各種困難，他們沒有退縮，相反，他們齊心協(xié)力，勇敢地戰(zhàn)斗在一起。他們的精神力量是無以倫比的。他們身處困境，但是面對(duì)眾多的困難，他們不懼艱難險(xiǎn)阻，義無反顧地前進(jìn)，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的“梁山事業(yè)”。
第三段：忠誠和友情的重要性。
梁山好漢中的每個(gè)人都有對(duì)自己的忠誠和對(duì)朋友的友情。無論是不顧一切地支持梁山事業(yè)的宋江，還是與呂布生死不離的燕青，每個(gè)人都有自己的信仰和理想，都在自己的信仰指引下從不動(dòng)搖。他們之間相互幫助，互相支持，在歲月的洗禮下，形成了堅(jiān)定的友誼，這種情誼使人感到溫暖和感動(dòng)。
第四段：勇氣和堅(jiān)定信念。
在遇到困境和逆境時(shí)，梁山好漢沒有退縮，相反，他們挺身而出，用自己的勇氣和信念面對(duì)挑戰(zhàn)。像李逵這樣心甘情愿的把自己的性命交給梁山好漢這個(gè)集體，去承擔(dān)更多的責(zé)任，從身體上表現(xiàn)了堅(jiān)定和勇氣。
第五段：結(jié)論。
從《水滸傳》中，我學(xué)到了很多堅(jiān)定不移、忠誠的精神，我也體會(huì)到了友情和愛的力量，這些精神也給了我不少啟示和鼓勵(lì)。它激勵(lì)我勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們遇到逆境時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，并充分發(fā)揮自己的智慧和勇氣。只要我們堅(jiān)信自己的理想，保持斗爭的精神，勇氣與堅(jiān)定的信念，我們就一定能夠克服困難，獲得勝利。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇六
這個(gè)暑假我看了一本中國古典名著——《水滸傳》?！端疂G傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事是講魯智深來到相國寺看管菜園時(shí)把“過街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時(shí)聽到門外大樹上的烏鴉叫個(gè)不停，他們認(rèn)為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹連根拔起。
別說潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對(duì)他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實(shí)，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟(jì)困的善心。當(dāng)他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。
這個(gè)故事讓我想起幾個(gè)月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場買菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見一個(gè)上了些年紀(jì)的老奶奶騎著電動(dòng)車摔倒了?？赡苁寝D(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點(diǎn)滑吧。只見老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來。我看見了馬上跑過去，可還沒到老奶奶身邊，就聽見街邊擺攤的幾個(gè)老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動(dòng)的!”“這小孩走開，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時(shí)，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時(shí)候，我看見了旁邊站了很多人，或指指點(diǎn)點(diǎn)說著什么，或拍照或錄像，但就是沒有人上前去幫忙。
后來，還是老奶奶自己爬起來的，瘸著腿又把電動(dòng)車扶起來，慢慢開車走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會(huì)快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個(gè)人都有魯智深的善心啊!
水滸傳個(gè)人感悟。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇七
水滸傳是我國古代文學(xué)中一部重要的經(jīng)典之作，書中所塑造的英雄人物形象深入人心，令人難以忘懷。其中，七和八回是水滸傳中的關(guān)鍵章節(jié)，展現(xiàn)了一場生死搏斗和對(duì)忠誠與背叛的思考。通過閱讀并思考七和八回，我對(duì)于水滸傳這部作品有了更深刻的理解與體會(huì)。
首先，在七和八回中，表現(xiàn)出了各個(gè)英雄人物的豪情壯志和個(gè)性特點(diǎn)。在這一段中，我們看到了英勇善戰(zhàn)的宋江，他領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊在這一場戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。宋江深知自己身處的艱難境地，卻依然展現(xiàn)出了無畏的勇氣和不甘屈服的決心。除此之外，梁山泊的其他英雄人物也各自發(fā)揮出了自己的特點(diǎn)與能力，彰顯出了他們的英雄本色。這些英雄人物的表現(xiàn)，讓我對(duì)中國古代英雄文化有了更深入的了解。
其次，七和八回中展示了對(duì)于忠誠與背叛的深刻思考。在這一段中，我們看到了晁蓋對(duì)于他曾經(jīng)的兄弟武松的背叛。晁蓋為了自己的利益，不惜出賣了兄弟的“紅薔薇”盔甲，背叛了他曾經(jīng)誓言要守護(hù)的友情。這一場景讓我深思，人在面臨利益沖突時(shí)，往往容易放棄原有的忠誠與信任。同時(shí)，作者也揭示了人性的復(fù)雜性和弱點(diǎn)，讓我更加深刻地意識(shí)到做一個(gè)忠誠正直的人是何等的重要。
然后，七和八回中展示了對(duì)于權(quán)力與正義的追求。在這一段中，我們看到了晁蓋和宋江在心中追求著民族和社會(huì)的正義，他們與奸邪勢(shì)力斗爭，為了正義不懈努力。盡管他們身陷困境，但他們依然選擇了保持自己的尊嚴(yán)和正義感，決不向邪惡低頭。這一情節(jié)讓我在現(xiàn)實(shí)生活中想起了許多追求真理和正義的人，他們依然堅(jiān)守自己的信念，用實(shí)際行動(dòng)去改變社會(huì)。
最后，七和八回中揭示了命運(yùn)和機(jī)遇對(duì)于人生道路的影響。在這一段中，晁蓋和宋江都在機(jī)緣巧合下走上了他們所走過的道路。晁蓋一開始并不是一個(gè)盜賊，卻因?yàn)楸徽`會(huì)而逐漸成為梁山泊的首領(lǐng)。宋江本來是一個(gè)普通的農(nóng)民，但卻因?yàn)檎`搶官帽而陷入江湖之中。這一情節(jié)讓我深思，命運(yùn)和機(jī)遇往往可以左右一個(gè)人的人生道路，但在機(jī)遇面前，我們是否能夠抓住并發(fā)揮自己的能力，是決定我們命運(yùn)的關(guān)鍵。
通過閱讀并思考七和八回，我對(duì)于水滸傳這部作品有了更深刻的理解與體會(huì)。這本書不僅是一部描寫英雄豪杰的小說，更是一部對(duì)于人性的思索和社會(huì)問題的探討。通過七和八回，我深刻領(lǐng)悟到了忠誠與背叛、權(quán)力與正義、命運(yùn)和機(jī)遇等重要的人生問題。這部作品讓我對(duì)于中國古代英雄文化有了更深入的了解，同時(shí)也讓我對(duì)于自己的追求更加堅(jiān)定。希望通過不斷閱讀和思考，我能夠更好地領(lǐng)悟書中的人生智慧，為我的人生道路指引方向。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇八
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書?。?BR> 水滸傳每八回心得體會(huì)篇九
水滸傳是中國古代四大名著之一，被譽(yù)為英雄傳奇。其中，關(guān)于水滸傳第七和八回的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。本文將分別從大義滅親、孝心和友情、忠誠、愛國情懷以及正義感這五個(gè)方面來展開論述，探討這些內(nèi)容對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示。
第一，大義滅親。在水滸傳第七和八回中，宋江為了報(bào)恩而殺死了父母仇人，展現(xiàn)了大義滅親的精神。這種精神代表著對(duì)正義的追求和對(duì)親情的無奈。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)該用暴力的手段解決問題，但我們可以從中看到一個(gè)啟示：我們應(yīng)該有對(duì)不公平的事情進(jìn)行抵抗的勇氣，不應(yīng)該一味地忍氣吞聲，以至于自己和家人受到傷害。只有正視問題并采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，才能解決問題，才能保護(hù)自己和家人的利益。
第二，孝心和友情。水滸傳第七和八回中，武松為了報(bào)答兄弟的養(yǎng)育之恩，考慮到了楊乃武家的感受而主動(dòng)將嫂子拒絕了。這體現(xiàn)了他對(duì)家人的孝心和對(duì)友情的珍視?，F(xiàn)代社會(huì)，我們往往因?yàn)橐恍├娴臎_突而忽略了對(duì)家人和朋友的關(guān)懷。然而，改變自己的思維方式，在考慮到自己的利益的同時(shí)，也要顧及到他人的感受，體現(xiàn)出孝心和友情，這將使我們的生活更加和諧和美好。
第三，忠誠。在水滸傳第七和八回中，宋江幫助晁蓋，讓晁蓋成為了唐宋聯(lián)姻的關(guān)鍵人物。這展現(xiàn)了他對(duì)自己兄弟的忠誠和義兄弟情深的感情。在現(xiàn)代社會(huì)，金錢、利益等因素往往讓人們背棄了自己的原則和朋友關(guān)系。然而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的原則，忠于自己的朋友，保持忠誠和信任的關(guān)系。只有在團(tuán)結(jié)友誼的基礎(chǔ)上，我們才能共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四，愛國情懷。水滸傳第七和八回中，方臘站了出來，帶領(lǐng)士兵們抵抗敵人的侵略。這體現(xiàn)了水滸傳中人物對(duì)國家和民族的熱愛和保衛(wèi)家園的決心。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該懷有愛國情懷，承擔(dān)起為國家和民族做貢獻(xiàn)的責(zé)任。無論是從學(xué)習(xí)上、從工作上、從社會(huì)責(zé)任上，我們都應(yīng)該積極投身于國家的發(fā)展建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第五，正義感。水滸傳第七和八回中，晁蓋帶領(lǐng)水泊梁山一眾英雄劫富濟(jì)貧，旨在打擊貪官污吏，為百姓伸張正義。這展現(xiàn)了他們對(duì)社會(huì)正義的追求和對(duì)弱者的保護(hù)?，F(xiàn)代社會(huì)我們也面臨著很多社會(huì)問題，比如貧富差距、不公平的待遇等等，我們應(yīng)該秉持正義感，堅(jiān)守底線，勇于發(fā)聲，為弱者發(fā)聲，為社會(huì)發(fā)出公正的聲音。
總之，水滸傳第七和八回中展現(xiàn)了一系列的人性和情感，給我們現(xiàn)代人帶來了很多啟示。大義滅親提醒我們要有勇氣面對(duì)不公平；孝心和友情教導(dǎo)我們要善待家人和友人；忠誠告訴我們要保持原則和友誼；愛國情懷激勵(lì)我們?yōu)閲液兔褡遑暙I(xiàn)自己的力量；正義感則敦促我們發(fā)聲，長出一方凈土。通過學(xué)習(xí)水滸傳第七和八回，我們可以更好地理解和塑造自己的品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值貢獻(xiàn)力量。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十
水滸傳是中國古代四大名著之一，是中國文學(xué)史上一部重要的作品。該小說以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點(diǎn)和社會(huì)背景，并通過激烈的戰(zhàn)斗場面和細(xì)膩的人物形象，勾勒出了一個(gè)反映封建社會(huì)矛盾的龐大畫卷。通過閱讀，我對(duì)水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。
水滸傳的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負(fù)重的經(jīng)歷，折射出封建社會(huì)腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過起義來反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會(huì)也體現(xiàn)了忠誠和友情的力量。小說中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅(jiān)定的信念。其中最具代表性的莫過于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過忠誠和友情，水滸傳向讀者傳達(dá)了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個(gè)人面臨境遇時(shí)的抉擇和成長。小說中的各個(gè)角色，從表現(xiàn)出他們的個(gè)人追求和價(jià)值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)的沖擊下逐漸成長和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個(gè)性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗(yàn)中堅(jiān)持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過追求和信仰，小說告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說中的各種勢(shì)力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團(tuán)，恣意妄為，肆無忌憚地索賄受賄，給社會(huì)帶來了極大的負(fù)面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會(huì)進(jìn)步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對(duì)封建社會(huì)的反抗、友情和忠誠的作品，同時(shí)也是展示一個(gè)人成長和抉擇的故事。通過挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級(jí)、表達(dá)真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會(huì)背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)我們的理想。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十一
呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿趾竺娑加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚焦了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟(jì)貧、替天行道。在他們身上，我們讀到了英雄們的豪放豁達(dá)，慷慨重義，敢作敢為，快意恩仇。
人們常對(duì)宋江渴望朝廷招安的做法萬分疑惑，甚至有人說宋江不配與梁山一百零七位好漢為伍。但，我認(rèn)為宋江是明智的。當(dāng)年，梁山好漢雖在民間享有盛名。但當(dāng)時(shí)的局面注定他們不能完全與朝廷為敵，那時(shí)，遼國對(duì)大宋虎視眈眈。梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國定會(huì)乘虛而入，漁翁得利，而梁山好漢也定不愿引狼入室，所以我認(rèn)為宋江的想法是對(duì)的，是出于為國為民的大局觀念?！端疂G傳》中的事跡并非都是真事，梁山好漢亦是后人所編造的人物，而我也只不過是就事論事，談?wù)勎业母惺芰T了。套用一下宋代文人周敦頤的話，試問各位看官“同予者何人？”
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十二
讀了部分的？水滸傳？，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性；在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛５@一次并沒有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。他一生忠誠于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對(duì)死沒有一點(diǎn)怨言。在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎；遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。他十分有計(jì)謀，對(duì)人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀樱侄舅懒死铄?。?duì)于宋江，我對(duì)他的印象不是很好。因?yàn)樗囊庠?，使整本書的結(jié)局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤啊保麄冎皇窍脒^上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和-敗。？水滸傳？使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。今天我讀了古典四大名著之一《水滸傳》的第八回武二郎景陽岡打虎，內(nèi)容簡介是武松回家尋找哥哥武大郎，經(jīng)過景陽岡時(shí)，在一酒館喝醉后不聽酒家勸告執(zhí)意回家，路遇猛虎，武松赤手空拳把老虎打死，被鄉(xiāng)親們稱贊為打虎英雄。后因嫂子潘金蓮和王婆與西門慶把哥哥武大郎殺害，武松怒殺潘金蓮和西門慶，為哥哥報(bào)仇雪恨，被發(fā)配充軍，路遇張青孫二娘夫婦，并和菜園子張青結(jié)為兄弟。
讀完后，從中我知道了武二郎是個(gè)很勇敢的人，打虎為民除害，成為人們稱贊的打虎英雄。是一個(gè)頂天立地的男子漢。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》是四大名著之一，描寫了古代農(nóng)民起義的偉大史詩，梁山好漢一百零八將個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)。黑旋風(fēng)李逵、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深等眾多好漢，他們的外號(hào)也是眾所周知。
各路英雄由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，終于匯成浩浩蕩蕩的**洪流。在這一發(fā)展過程中，《梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義》具有重要意義，從這時(shí)起好幾處山頭的英雄正式合流，宋江上山，梁山從此不僅與地方土豪劣紳為敵，而且與朝廷正面對(duì)抗——梁山成了**者人心所向的大山頭。起義隊(duì)伍在斗爭中不斷壯大，更多的好漢上了梁山，到“英雄排座位次”時(shí)達(dá)到了事業(yè)的頂峰。梁山形成了“八方共域，異姓一家”的樂土，眾英雄不管出身如何，“不分貴賤”，親如一家。
小說的故事情節(jié)不但生動(dòng)，塑造的人物形象也同樣栩栩如生。
魯智深雖然急躁魯莽，疾惡如仇，而且主張“救人須救徹”；但他到底當(dāng)過軍官，其實(shí)是粗中有細(xì)，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后，知道事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你炸死，灑家和你慢慢理會(huì)”。一頭罵一頭大踏步去了。
武松是一位打虎英雄，本領(lǐng)高強(qiáng)，在為兄報(bào)仇過程中，有膽有識(shí)，光明磊落，干練果斷，后來則越發(fā)厲害，復(fù)起仇來毫不留情，有時(shí)不免殺人過多。
但起義最終還是失敗了，這給我們很大啟發(fā)。
征討方臘就是物競天擇的最好時(shí)候。就在征討之前，有很多好漢或是意識(shí)到了戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)性，或是懷疑了戰(zhàn)爭的正義性和必要性而選擇了放棄。在征討過程中，類似于時(shí)遷之流沒有真正本事的逐漸被淘汰。最后真正做官的也只有宋，盧，李，花四人。
同樣是當(dāng)官，四人的心腸也各不相同，宋是真心想當(dāng)官，盧是為了恢復(fù)身份和地位，李和花則是為了義。
這就是興衰，小到一個(gè)家族，大到一個(gè)國家。
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水滸傳每八回心得體會(huì)篇十四
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。()我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。
性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國：首當(dāng)其沖的必定是伏龍――諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實(shí)守信！如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？你還有真心的朋友嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信大家不希望自己是這樣的人吧！因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧！
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十五
中國文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長，我對(duì)《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價(jià)值與特色所感受到的影響和心得體會(huì)將在本篇文章中詳細(xì)呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價(jià)值觀。其中包括關(guān)于忠誠、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚(yáng)。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護(hù)百姓、維護(hù)正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們?cè)陂喿x故事時(shí)感受到他們對(duì)傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們?cè)诿鎸?duì)自己的生命、榮譽(yù)和責(zé)任時(shí)，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國主義、誠實(shí)守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象。
《水滸傳》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動(dòng)地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個(gè)人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個(gè)性特點(diǎn)、社會(huì)地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長與變革。
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會(huì)到了故事中人物成長和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時(shí)是一個(gè)膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個(gè)沒有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，逐漸成長為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長，體現(xiàn)了一個(gè)人在不斷地錘煉、積累、反思和改進(jìn)的過程中不斷進(jìn)步的力量。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價(jià)值觀、人物形象、成長變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實(shí)主義反映，傳達(dá)著為人生而戰(zhàn)，堅(jiān)守信仰的價(jià)值觀。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十六
讀完《水滸傳》︿書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十七
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十八
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國四大名著之一，作者施耐庵。
這本書主要寫的是：宋朝末年，官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，先是由晁蓋領(lǐng)導(dǎo)，后由宋江，一百零八將逐漸歸位，達(dá)到頂峰。后經(jīng)宋江招安，遠(yuǎn)征方臘，開始走向衰落，轟轟烈烈的農(nóng)民起義宣告失敗。
本書塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的生命形象。及時(shí)雨宋江以義字當(dāng)頭，廣結(jié)天下英雄好漢;黑旋風(fēng)李逵單純莽撞，卻不乏善良可愛;花和尚魯智深粗中帶細(xì)，有情有意;浪子燕青英俊瀟灑，武功高強(qiáng);智多星吳用沉著冷靜，足智多謀等等……但我最喜歡的是膽大如虎的武松,最喜歡看“武松打虎”這個(gè)故事。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。在學(xué)習(xí)過程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對(duì)水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個(gè)人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個(gè)女人，實(shí)屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個(gè)家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個(gè)人認(rèn)為，梁山是一個(gè)獨(dú)立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對(duì)外交際活動(dòng)中，差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當(dāng)不錯(cuò)。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進(jìn)、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時(shí)，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
本書是一部非常非常好看的小說，情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明生動(dòng)，很適合我們閱讀。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇一
水滸傳作為中國四大名著之一，廣為人知。其中，關(guān)于七和八回的情節(jié)精彩紛呈，吸引了無數(shù)讀者。在閱讀七和八回后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過這兩回的故事情節(jié)，我不僅對(duì)水滸傳的主題有了更深刻的理解，也對(duì)其中的人物形象和背后的哲理思考有了更加深入的體會(huì)。以下將通過分析和總結(jié)，來展示我對(duì)水滸傳七和八回的心得體會(huì)。
首先，在水滸傳七和八回中，我深感到了強(qiáng)烈的正義感和反抗壓迫的決心。這兩回中，宋江和其他108位好漢之間的差距日漸明顯。而且，七和八回中，魯智深被困葫蘆島，楊志被困白龍?zhí)?，這些情節(jié)中都展現(xiàn)了水賊寨和朝廷沖突的激烈程度。這讓我深刻感受到宋江等好漢雖然已經(jīng)被逼無奈，但他們?nèi)匀灰运麄兊恼x感和反抗壓迫的決心堅(jiān)定不移，為自己的信念?yuàn)^斗到底。他們敢于公然反抗朝廷的壓迫，表達(dá)出人們對(duì)不公正現(xiàn)象的堅(jiān)定抵制。這給予了我很大的勇氣和鼓舞，讓我明白正義需要付出代價(jià)，但始終值得追求。
其次，水滸傳七和八回讓我領(lǐng)悟到了人性中的復(fù)雜和矛盾。在這兩回中，梁山泊中的好漢們的形象更加豐滿和復(fù)雜，不再是簡單的英雄形象。尤其是林沖的形象更是展現(xiàn)了人性的矛盾面。在林沖欣然接受晁蓋提出的收編兄弟的建議之后，他卻在草棚的梁上表露出敵意，并試圖刺殺晁蓋。這讓我想到了人性中的復(fù)雜性和矛盾性。一個(gè)人可以有多種不同的面，有時(shí)會(huì)受到外界環(huán)境的影響而產(chǎn)生變化。這樣的矛盾讓我對(duì)自己和他人的行為具有更加全面的看法，不再輕易地對(duì)人做出評(píng)價(jià)。
此外，通過七和八回，我也深入思考了人與命運(yùn)的關(guān)系。梁山泊中的好漢大多數(shù)都是因?yàn)楸怀⒋驌舳髀渲链?。這讓我產(chǎn)生了關(guān)于人與命運(yùn)的思考。人的命運(yùn)是由自身努力和機(jī)遇的相互作用決定的。雖然好漢們被逼上梁山，但他們?cè)谶@個(gè)艱難的環(huán)境中并沒有放棄，而是利用機(jī)遇，憑借自己的才能和勇氣，逐漸崛起為有聲有色的英雄人物。這讓我明白，命運(yùn)對(duì)人的影響只是一部分，更重要的是自己的努力和追求。只要堅(jiān)持不懈，才能在逆境中開創(chuàng)出新的未來。
最后，在水滸傳七和八回中，我也看到了智者的智慧和獨(dú)具慧眼。在七和八回中，曾頭陀以其慧眼識(shí)破方臘的陰謀，及時(shí)告知宋江，使得宋江得以及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施。這表明智者的智慧和獨(dú)具慧眼在關(guān)鍵時(shí)刻能夠洞察事物的本質(zhì)，并為他人指引正確的方向。這啟示了我要學(xué)會(huì)從不同角度思考問題，用智慧來解決問題。同時(shí)，也讓我明白在面對(duì)困難時(shí)，尋求智者的幫助和咨詢是很重要的。
綜上所述，通過閱讀水滸傳七和八回，我對(duì)水滸傳的主題有了更深刻的理解，認(rèn)識(shí)到正義與反抗壓迫的重要性，領(lǐng)悟到人性中的復(fù)雜和矛盾，思考了人與命運(yùn)的關(guān)系，以及看到了智者的智慧和獨(dú)具慧眼。這些體會(huì)不僅讓我對(duì)水滸傳的故事情節(jié)更加熟悉，更讓我從中獲取到了對(duì)于人生的思考和啟示，使我受益匪淺。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇二
水滸傳是一部早期的長篇小說，是中國文學(xué)中的珍品之一。其中第五到第八回是這部小說中非常關(guān)鍵的一段篇章，讓我在閱讀過程中獲得了很多的心得體會(huì)。接下來，我將就這幾回內(nèi)容進(jìn)行闡述，分享我的體會(huì)與感悟。
第一段：整個(gè)集團(tuán)的階層結(jié)構(gòu)逐漸形成。
從第五回開始，整個(gè)水泊梁山的集團(tuán)逐漸成型，新的成員加入，舊的成員也開始升解。頻頻出現(xiàn)的人物性格、性情描寫，讓整個(gè)集團(tuán)的結(jié)構(gòu)逐漸清晰，不同成員之間的個(gè)人列傳，也讓我們更加了解他們的過往與背景。集團(tuán)內(nèi)的階層也逐漸明朗，梁山最核心的領(lǐng)袖宋江，在處理問題時(shí)的決策能力，讓每個(gè)人都能夠感受到他的指引和力量。而其他人物的分層，往往基于他們的成就、權(quán)力、影響力等，這些因素共同作用，使梁山泊內(nèi)部的關(guān)系變得日趨復(fù)雜。
第二段：梁山好漢的成長歷程。
水滸傳中，梁山好漢大多都是一些出身平凡，甚至曾經(jīng)并不良民的人物。隨著故事的發(fā)展，我們能夠看到梁山好漢在互相幫助，合理利用自己的優(yōu)勢(shì)下，變得越來越有力量。他們有的人會(huì)武功，有的人會(huì)做生意，還有的人在海外發(fā)展商業(yè)聯(lián)盟。在內(nèi)部，他們之間除了道義的拘束之外，經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系也越來越重要。這種成長歷程彰顯出了人與人之間的關(guān)系表達(dá)驗(yàn)證碼，也讓梁山后來者們更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的位置。
第三段：故事情節(jié)的跌宕起伏。
小說的情節(jié)安排良好，緊扣主題。五到八回中，每個(gè)故事情節(jié)都是緊扣主線的，小說的節(jié)奏感也越來越明顯。從小說的表面情節(jié)，我們可以看到那些時(shí)值中華民國的公案，渾然天成的組織力量，再加上水泊梁山的生態(tài)環(huán)境等等各要素，配合出了一個(gè)完整卻不失細(xì)節(jié)的故事。這些情節(jié)的跌宕起伏，將讀者帶入一個(gè)既充滿想象，又真實(shí)的中國古代世界。
第四段：對(duì)于動(dòng)蕩歲月的抗?fàn)巺群啊?BR> 《水滸傳》的時(shí)代背景是宋朝末年，當(dāng)時(shí)的社會(huì)因?yàn)閼?zhàn)亂，政治腐敗，民不聊生。在這樣的背景下，人民的命運(yùn)受到了無處不在的威脅。水滸五到八回之間，展示了一個(gè)以信念與組織的力量為支撐，崇高道德準(zhǔn)則的梁山泊。梁山泊的發(fā)展是由信任、度量、大局為重等高尚品質(zhì)，重新定義人們的成長和價(jià)值。他們反抗不公，維護(hù)正義，積極參與社會(huì)治理，充分展現(xiàn)了民間的力量和排除困難的能力。
第五段：歷史脈絡(luò)的承接與延伸。
水滸傳的小說情節(jié)，是以宋朝為背景的。而梁山泊本身，也是一個(gè)涵蓋了從北宋末年到南宋初期乃至中國本土地區(qū)，社會(huì)，政治經(jīng)濟(jì)等范疇的綜合性話題。因此，我們可以從起伏的故事情節(jié)，看到那個(gè)年代百姓在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多種方面的生活及變革情況。同時(shí)，也可以從水滸的階層結(jié)構(gòu)，人物塑造等多種因素出發(fā)，對(duì)中國歷史的變遷進(jìn)行一番探索。
在讀完五到八回后，我深刻體會(huì)到了梁山泊的無窮魅力，以及背后的大時(shí)代背景和歷史脈絡(luò)。梁山泊的發(fā)展，彰顯出了一種歷史情感，帶給我們更多的內(nèi)涵。在我看來，這部小說中，題材和思想具有永恒的價(jià)值。作家通過巧妙的情節(jié)串聯(lián)，讓讀者看到了全新的角度，展示出幾個(gè)世紀(jì)前中國老百姓身上的閃光點(diǎn)。這是中國文學(xué)的崇高品質(zhì)，也是一種時(shí)代的印記。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇三
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝??！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長大之后為國家做出貢獻(xiàn)。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇四
水滸傳是中國古代小說中的瑰寶，故事情節(jié)曲折離奇、人物刻畫精細(xì)、思想深邃，深受廣大讀者喜愛。五到八回是水滸傳中一個(gè)非常關(guān)鍵的段落，這部分的情節(jié)主要講述了林沖割發(fā)代替、武松打虎、吳用借刀殺人、關(guān)勝大鬧五臺(tái)山等精彩的故事。
林沖割發(fā)代替是第五回的主題之一，在這個(gè)故事中，我們看到了林沖為了救助自己的好友、保護(hù)家庭的舉動(dòng)，他的這種大義凜然、勇敢無畏的精神打動(dòng)著我們。而林沖的這種精神并不是單純的勇氣和膽大，而是因?yàn)樗醒?、有?dān)當(dāng)，有勇于承擔(dān)自己責(zé)任的決心和行動(dòng)，這些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和追求。
在第七回中，我們看到了武松打虎的故事，這個(gè)故事中，我們可以看到武松的聰明和勇氣，他不僅在打虎的時(shí)候精神飽滿、勇猛無比，而且在日后處理接二連三詭異案件的過程中也是智勇雙全。武松的故事告訴我們，一個(gè)人要想成功，不僅要有勇氣和膽識(shí)，還要有良好的頭腦和智慧，這樣才能在逆境中迎難而上。
第八回中的故事是關(guān)于吳用借刀殺人的經(jīng)歷，吳用通過巧妙的謀略和勇敢的行動(dòng)，成功地消滅了深仇大恨的對(duì)手，這一切都體現(xiàn)了吳用的機(jī)智和果斷，他在危機(jī)關(guān)頭時(shí)，總有一種從容不迫的態(tài)度和精湛的謀略，這些特質(zhì)讓我們覺得吳用可愛、可敬、可信賴，也教會(huì)了我們要不斷鍛煉自己的口才和機(jī)智，才能在實(shí)際生活中將自己的智慧發(fā)揮到極致。
第五段：結(jié)語。
水滸傳五到八回中的故事情節(jié)復(fù)雜、人物形象豐滿，其中蘊(yùn)含著豐富的道德教育意義。在我們?nèi)松牡缆飞希倳?huì)遇到各種各樣的人和問題，面對(duì)這些問題和人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)書中的主人公，勇于承擔(dān)責(zé)任、果敢行動(dòng)、勇攀高峰，用優(yōu)秀的品質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造輝煌的人生。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇五
《水滸傳》是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，講述了梁山好漢的故事。其中五到八回是故事情節(jié)中的重要部分，揭示了梁山好漢的組織架構(gòu)、內(nèi)部矛盾以及與朝廷的斗爭。通過閱讀這四回，我深刻理解了梁山好漢的英雄主義精神、忠誠和友情的重要性，以及勇敢面對(duì)困難和危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)定信念。
第二段：梁山好漢的英雄主義精神。
在梁山好漢中，每一個(gè)人都有他們自己的事業(yè)和理想。面對(duì)強(qiáng)敵和各種困難，他們沒有退縮，相反，他們齊心協(xié)力，勇敢地戰(zhàn)斗在一起。他們的精神力量是無以倫比的。他們身處困境，但是面對(duì)眾多的困難，他們不懼艱難險(xiǎn)阻，義無反顧地前進(jìn)，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的“梁山事業(yè)”。
第三段：忠誠和友情的重要性。
梁山好漢中的每個(gè)人都有對(duì)自己的忠誠和對(duì)朋友的友情。無論是不顧一切地支持梁山事業(yè)的宋江，還是與呂布生死不離的燕青，每個(gè)人都有自己的信仰和理想，都在自己的信仰指引下從不動(dòng)搖。他們之間相互幫助，互相支持，在歲月的洗禮下，形成了堅(jiān)定的友誼，這種情誼使人感到溫暖和感動(dòng)。
第四段：勇氣和堅(jiān)定信念。
在遇到困境和逆境時(shí)，梁山好漢沒有退縮，相反，他們挺身而出，用自己的勇氣和信念面對(duì)挑戰(zhàn)。像李逵這樣心甘情愿的把自己的性命交給梁山好漢這個(gè)集體，去承擔(dān)更多的責(zé)任，從身體上表現(xiàn)了堅(jiān)定和勇氣。
第五段：結(jié)論。
從《水滸傳》中，我學(xué)到了很多堅(jiān)定不移、忠誠的精神，我也體會(huì)到了友情和愛的力量，這些精神也給了我不少啟示和鼓勵(lì)。它激勵(lì)我勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們遇到逆境時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，并充分發(fā)揮自己的智慧和勇氣。只要我們堅(jiān)信自己的理想，保持斗爭的精神，勇氣與堅(jiān)定的信念，我們就一定能夠克服困難，獲得勝利。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇六
這個(gè)暑假我看了一本中國古典名著——《水滸傳》?！端疂G傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事是講魯智深來到相國寺看管菜園時(shí)把“過街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時(shí)聽到門外大樹上的烏鴉叫個(gè)不停，他們認(rèn)為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹連根拔起。
別說潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對(duì)他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實(shí)，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟(jì)困的善心。當(dāng)他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。
這個(gè)故事讓我想起幾個(gè)月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場買菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見一個(gè)上了些年紀(jì)的老奶奶騎著電動(dòng)車摔倒了?？赡苁寝D(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點(diǎn)滑吧。只見老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來。我看見了馬上跑過去，可還沒到老奶奶身邊，就聽見街邊擺攤的幾個(gè)老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動(dòng)的!”“這小孩走開，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時(shí)，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時(shí)候，我看見了旁邊站了很多人，或指指點(diǎn)點(diǎn)說著什么，或拍照或錄像，但就是沒有人上前去幫忙。
后來，還是老奶奶自己爬起來的，瘸著腿又把電動(dòng)車扶起來，慢慢開車走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會(huì)快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個(gè)人都有魯智深的善心啊!
水滸傳個(gè)人感悟。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇七
水滸傳是我國古代文學(xué)中一部重要的經(jīng)典之作，書中所塑造的英雄人物形象深入人心，令人難以忘懷。其中，七和八回是水滸傳中的關(guān)鍵章節(jié)，展現(xiàn)了一場生死搏斗和對(duì)忠誠與背叛的思考。通過閱讀并思考七和八回，我對(duì)于水滸傳這部作品有了更深刻的理解與體會(huì)。
首先，在七和八回中，表現(xiàn)出了各個(gè)英雄人物的豪情壯志和個(gè)性特點(diǎn)。在這一段中，我們看到了英勇善戰(zhàn)的宋江，他領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊在這一場戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。宋江深知自己身處的艱難境地，卻依然展現(xiàn)出了無畏的勇氣和不甘屈服的決心。除此之外，梁山泊的其他英雄人物也各自發(fā)揮出了自己的特點(diǎn)與能力，彰顯出了他們的英雄本色。這些英雄人物的表現(xiàn)，讓我對(duì)中國古代英雄文化有了更深入的了解。
其次，七和八回中展示了對(duì)于忠誠與背叛的深刻思考。在這一段中，我們看到了晁蓋對(duì)于他曾經(jīng)的兄弟武松的背叛。晁蓋為了自己的利益，不惜出賣了兄弟的“紅薔薇”盔甲，背叛了他曾經(jīng)誓言要守護(hù)的友情。這一場景讓我深思，人在面臨利益沖突時(shí)，往往容易放棄原有的忠誠與信任。同時(shí)，作者也揭示了人性的復(fù)雜性和弱點(diǎn)，讓我更加深刻地意識(shí)到做一個(gè)忠誠正直的人是何等的重要。
然后，七和八回中展示了對(duì)于權(quán)力與正義的追求。在這一段中，我們看到了晁蓋和宋江在心中追求著民族和社會(huì)的正義，他們與奸邪勢(shì)力斗爭，為了正義不懈努力。盡管他們身陷困境，但他們依然選擇了保持自己的尊嚴(yán)和正義感，決不向邪惡低頭。這一情節(jié)讓我在現(xiàn)實(shí)生活中想起了許多追求真理和正義的人，他們依然堅(jiān)守自己的信念，用實(shí)際行動(dòng)去改變社會(huì)。
最后，七和八回中揭示了命運(yùn)和機(jī)遇對(duì)于人生道路的影響。在這一段中，晁蓋和宋江都在機(jī)緣巧合下走上了他們所走過的道路。晁蓋一開始并不是一個(gè)盜賊，卻因?yàn)楸徽`會(huì)而逐漸成為梁山泊的首領(lǐng)。宋江本來是一個(gè)普通的農(nóng)民，但卻因?yàn)檎`搶官帽而陷入江湖之中。這一情節(jié)讓我深思，命運(yùn)和機(jī)遇往往可以左右一個(gè)人的人生道路，但在機(jī)遇面前，我們是否能夠抓住并發(fā)揮自己的能力，是決定我們命運(yùn)的關(guān)鍵。
通過閱讀并思考七和八回，我對(duì)于水滸傳這部作品有了更深刻的理解與體會(huì)。這本書不僅是一部描寫英雄豪杰的小說，更是一部對(duì)于人性的思索和社會(huì)問題的探討。通過七和八回，我深刻領(lǐng)悟到了忠誠與背叛、權(quán)力與正義、命運(yùn)和機(jī)遇等重要的人生問題。這部作品讓我對(duì)于中國古代英雄文化有了更深入的了解，同時(shí)也讓我對(duì)于自己的追求更加堅(jiān)定。希望通過不斷閱讀和思考，我能夠更好地領(lǐng)悟書中的人生智慧，為我的人生道路指引方向。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇八
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書?。?BR> 水滸傳每八回心得體會(huì)篇九
水滸傳是中國古代四大名著之一，被譽(yù)為英雄傳奇。其中，關(guān)于水滸傳第七和八回的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。本文將分別從大義滅親、孝心和友情、忠誠、愛國情懷以及正義感這五個(gè)方面來展開論述，探討這些內(nèi)容對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示。
第一，大義滅親。在水滸傳第七和八回中，宋江為了報(bào)恩而殺死了父母仇人，展現(xiàn)了大義滅親的精神。這種精神代表著對(duì)正義的追求和對(duì)親情的無奈。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)該用暴力的手段解決問題，但我們可以從中看到一個(gè)啟示：我們應(yīng)該有對(duì)不公平的事情進(jìn)行抵抗的勇氣，不應(yīng)該一味地忍氣吞聲，以至于自己和家人受到傷害。只有正視問題并采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，才能解決問題，才能保護(hù)自己和家人的利益。
第二，孝心和友情。水滸傳第七和八回中，武松為了報(bào)答兄弟的養(yǎng)育之恩，考慮到了楊乃武家的感受而主動(dòng)將嫂子拒絕了。這體現(xiàn)了他對(duì)家人的孝心和對(duì)友情的珍視?，F(xiàn)代社會(huì)，我們往往因?yàn)橐恍├娴臎_突而忽略了對(duì)家人和朋友的關(guān)懷。然而，改變自己的思維方式，在考慮到自己的利益的同時(shí)，也要顧及到他人的感受，體現(xiàn)出孝心和友情，這將使我們的生活更加和諧和美好。
第三，忠誠。在水滸傳第七和八回中，宋江幫助晁蓋，讓晁蓋成為了唐宋聯(lián)姻的關(guān)鍵人物。這展現(xiàn)了他對(duì)自己兄弟的忠誠和義兄弟情深的感情。在現(xiàn)代社會(huì)，金錢、利益等因素往往讓人們背棄了自己的原則和朋友關(guān)系。然而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的原則，忠于自己的朋友，保持忠誠和信任的關(guān)系。只有在團(tuán)結(jié)友誼的基礎(chǔ)上，我們才能共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四，愛國情懷。水滸傳第七和八回中，方臘站了出來，帶領(lǐng)士兵們抵抗敵人的侵略。這體現(xiàn)了水滸傳中人物對(duì)國家和民族的熱愛和保衛(wèi)家園的決心。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該懷有愛國情懷，承擔(dān)起為國家和民族做貢獻(xiàn)的責(zé)任。無論是從學(xué)習(xí)上、從工作上、從社會(huì)責(zé)任上，我們都應(yīng)該積極投身于國家的發(fā)展建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第五，正義感。水滸傳第七和八回中，晁蓋帶領(lǐng)水泊梁山一眾英雄劫富濟(jì)貧，旨在打擊貪官污吏，為百姓伸張正義。這展現(xiàn)了他們對(duì)社會(huì)正義的追求和對(duì)弱者的保護(hù)?，F(xiàn)代社會(huì)我們也面臨著很多社會(huì)問題，比如貧富差距、不公平的待遇等等，我們應(yīng)該秉持正義感，堅(jiān)守底線，勇于發(fā)聲，為弱者發(fā)聲，為社會(huì)發(fā)出公正的聲音。
總之，水滸傳第七和八回中展現(xiàn)了一系列的人性和情感，給我們現(xiàn)代人帶來了很多啟示。大義滅親提醒我們要有勇氣面對(duì)不公平；孝心和友情教導(dǎo)我們要善待家人和友人；忠誠告訴我們要保持原則和友誼；愛國情懷激勵(lì)我們?yōu)閲液兔褡遑暙I(xiàn)自己的力量；正義感則敦促我們發(fā)聲，長出一方凈土。通過學(xué)習(xí)水滸傳第七和八回，我們可以更好地理解和塑造自己的品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值貢獻(xiàn)力量。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十
水滸傳是中國古代四大名著之一，是中國文學(xué)史上一部重要的作品。該小說以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點(diǎn)和社會(huì)背景，并通過激烈的戰(zhàn)斗場面和細(xì)膩的人物形象，勾勒出了一個(gè)反映封建社會(huì)矛盾的龐大畫卷。通過閱讀，我對(duì)水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。
水滸傳的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負(fù)重的經(jīng)歷，折射出封建社會(huì)腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過起義來反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會(huì)也體現(xiàn)了忠誠和友情的力量。小說中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅(jiān)定的信念。其中最具代表性的莫過于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過忠誠和友情，水滸傳向讀者傳達(dá)了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個(gè)人面臨境遇時(shí)的抉擇和成長。小說中的各個(gè)角色，從表現(xiàn)出他們的個(gè)人追求和價(jià)值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)的沖擊下逐漸成長和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個(gè)性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗(yàn)中堅(jiān)持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過追求和信仰，小說告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說中的各種勢(shì)力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團(tuán)，恣意妄為，肆無忌憚地索賄受賄，給社會(huì)帶來了極大的負(fù)面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會(huì)進(jìn)步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對(duì)封建社會(huì)的反抗、友情和忠誠的作品，同時(shí)也是展示一個(gè)人成長和抉擇的故事。通過挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級(jí)、表達(dá)真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會(huì)背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)我們的理想。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十一
呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿趾竺娑加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚焦了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟(jì)貧、替天行道。在他們身上，我們讀到了英雄們的豪放豁達(dá)，慷慨重義，敢作敢為，快意恩仇。
人們常對(duì)宋江渴望朝廷招安的做法萬分疑惑，甚至有人說宋江不配與梁山一百零七位好漢為伍。但，我認(rèn)為宋江是明智的。當(dāng)年，梁山好漢雖在民間享有盛名。但當(dāng)時(shí)的局面注定他們不能完全與朝廷為敵，那時(shí)，遼國對(duì)大宋虎視眈眈。梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國定會(huì)乘虛而入，漁翁得利，而梁山好漢也定不愿引狼入室，所以我認(rèn)為宋江的想法是對(duì)的，是出于為國為民的大局觀念?！端疂G傳》中的事跡并非都是真事，梁山好漢亦是后人所編造的人物，而我也只不過是就事論事，談?wù)勎业母惺芰T了。套用一下宋代文人周敦頤的話，試問各位看官“同予者何人？”
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十二
讀了部分的？水滸傳？，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性；在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛５@一次并沒有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。他一生忠誠于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對(duì)死沒有一點(diǎn)怨言。在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎；遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。他十分有計(jì)謀，對(duì)人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀樱侄舅懒死铄?。?duì)于宋江，我對(duì)他的印象不是很好。因?yàn)樗囊庠?，使整本書的結(jié)局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤啊保麄冎皇窍脒^上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和-敗。？水滸傳？使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。今天我讀了古典四大名著之一《水滸傳》的第八回武二郎景陽岡打虎，內(nèi)容簡介是武松回家尋找哥哥武大郎，經(jīng)過景陽岡時(shí)，在一酒館喝醉后不聽酒家勸告執(zhí)意回家，路遇猛虎，武松赤手空拳把老虎打死，被鄉(xiāng)親們稱贊為打虎英雄。后因嫂子潘金蓮和王婆與西門慶把哥哥武大郎殺害，武松怒殺潘金蓮和西門慶，為哥哥報(bào)仇雪恨，被發(fā)配充軍，路遇張青孫二娘夫婦，并和菜園子張青結(jié)為兄弟。
讀完后，從中我知道了武二郎是個(gè)很勇敢的人，打虎為民除害，成為人們稱贊的打虎英雄。是一個(gè)頂天立地的男子漢。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》是四大名著之一，描寫了古代農(nóng)民起義的偉大史詩，梁山好漢一百零八將個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)。黑旋風(fēng)李逵、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深等眾多好漢，他們的外號(hào)也是眾所周知。
各路英雄由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，終于匯成浩浩蕩蕩的**洪流。在這一發(fā)展過程中，《梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義》具有重要意義，從這時(shí)起好幾處山頭的英雄正式合流，宋江上山，梁山從此不僅與地方土豪劣紳為敵，而且與朝廷正面對(duì)抗——梁山成了**者人心所向的大山頭。起義隊(duì)伍在斗爭中不斷壯大，更多的好漢上了梁山，到“英雄排座位次”時(shí)達(dá)到了事業(yè)的頂峰。梁山形成了“八方共域，異姓一家”的樂土，眾英雄不管出身如何，“不分貴賤”，親如一家。
小說的故事情節(jié)不但生動(dòng)，塑造的人物形象也同樣栩栩如生。
魯智深雖然急躁魯莽，疾惡如仇，而且主張“救人須救徹”；但他到底當(dāng)過軍官，其實(shí)是粗中有細(xì)，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后，知道事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你炸死，灑家和你慢慢理會(huì)”。一頭罵一頭大踏步去了。
武松是一位打虎英雄，本領(lǐng)高強(qiáng)，在為兄報(bào)仇過程中，有膽有識(shí)，光明磊落，干練果斷，后來則越發(fā)厲害，復(fù)起仇來毫不留情，有時(shí)不免殺人過多。
但起義最終還是失敗了，這給我們很大啟發(fā)。
征討方臘就是物競天擇的最好時(shí)候。就在征討之前，有很多好漢或是意識(shí)到了戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)性，或是懷疑了戰(zhàn)爭的正義性和必要性而選擇了放棄。在征討過程中，類似于時(shí)遷之流沒有真正本事的逐漸被淘汰。最后真正做官的也只有宋，盧，李，花四人。
同樣是當(dāng)官，四人的心腸也各不相同，宋是真心想當(dāng)官，盧是為了恢復(fù)身份和地位，李和花則是為了義。
這就是興衰，小到一個(gè)家族，大到一個(gè)國家。
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水滸傳每八回心得體會(huì)篇十四
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。()我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。
性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國：首當(dāng)其沖的必定是伏龍――諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實(shí)守信！如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？你還有真心的朋友嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信大家不希望自己是這樣的人吧！因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧！
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十五
中國文學(xué)史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長，我對(duì)《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價(jià)值與特色所感受到的影響和心得體會(huì)將在本篇文章中詳細(xì)呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價(jià)值觀。其中包括關(guān)于忠誠、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚(yáng)。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護(hù)百姓、維護(hù)正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們?cè)陂喿x故事時(shí)感受到他們對(duì)傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們?cè)诿鎸?duì)自己的生命、榮譽(yù)和責(zé)任時(shí)，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國主義、誠實(shí)守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象。
《水滸傳》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動(dòng)地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個(gè)人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個(gè)性特點(diǎn)、社會(huì)地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長與變革。
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會(huì)到了故事中人物成長和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時(shí)是一個(gè)膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個(gè)沒有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，逐漸成長為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長，體現(xiàn)了一個(gè)人在不斷地錘煉、積累、反思和改進(jìn)的過程中不斷進(jìn)步的力量。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價(jià)值觀、人物形象、成長變革等多重意義的文學(xué)名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實(shí)主義反映，傳達(dá)著為人生而戰(zhàn)，堅(jiān)守信仰的價(jià)值觀。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十六
讀完《水滸傳》︿書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十七
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
水滸傳每八回心得體會(huì)篇十八
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國四大名著之一，作者施耐庵。
這本書主要寫的是：宋朝末年，官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，先是由晁蓋領(lǐng)導(dǎo)，后由宋江，一百零八將逐漸歸位，達(dá)到頂峰。后經(jīng)宋江招安，遠(yuǎn)征方臘，開始走向衰落，轟轟烈烈的農(nóng)民起義宣告失敗。
本書塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的生命形象。及時(shí)雨宋江以義字當(dāng)頭，廣結(jié)天下英雄好漢;黑旋風(fēng)李逵單純莽撞，卻不乏善良可愛;花和尚魯智深粗中帶細(xì)，有情有意;浪子燕青英俊瀟灑，武功高強(qiáng);智多星吳用沉著冷靜，足智多謀等等……但我最喜歡的是膽大如虎的武松,最喜歡看“武松打虎”這個(gè)故事。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。在學(xué)習(xí)過程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對(duì)水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個(gè)人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個(gè)女人，實(shí)屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個(gè)家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個(gè)人認(rèn)為，梁山是一個(gè)獨(dú)立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對(duì)外交際活動(dòng)中，差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當(dāng)不錯(cuò)。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進(jìn)、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時(shí)，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
本書是一部非常非常好看的小說，情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明生動(dòng)，很適合我們閱讀。