每個(gè)人都有自己獨(dú)特的才能和潛力，需要去發(fā)掘和挖掘。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們用一顆客觀公正的心態(tài)對(duì)待過(guò)去的經(jīng)歷。下面是小編為大家整理的一些出色的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的'亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文。
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
賞析。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的`那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本洌c(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
作者。
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門(mén)下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
提示：“浣”的讀音。
2、對(duì)蘇軾做簡(jiǎn)單了解，提“軾”字的寫(xiě)法。
提示：蘇軾性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。希望通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們能走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心。
二、提出朗讀要求，初讀全詞。
讀得字正腔圓。讀得瑯瑯上口。讀得聲聲含情。生自讀。
同桌同讀，讀準(zhǔn)讀通。指名讀。
齊讀。
提煉朗讀方法：讀的時(shí)候要注意，初讀慢一些，與現(xiàn)代文一樣，按詞語(yǔ)的構(gòu)成及意義停頓，一般為二二三斷句，讀出節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫。理解小注：老師發(fā)現(xiàn)大家把小注都讀進(jìn)去了，好，小注往往告訴我們?cè)S多寫(xiě)作的背景。小注的意思。
用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容，試一試，讀出瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)。指名讀。
齊讀。
三、想象激情，再現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意。
師：你看到了嗎?聽(tīng)到了嗎?好，那么請(qǐng)你把看到的聽(tīng)到的，簡(jiǎn)要地寫(xiě)下來(lái)吧。生練筆，師巡視。
生個(gè)別展示：用自己的話翻譯景色描寫(xiě)。板書(shū)：蘭芽浸溪，沙路無(wú)泥，
子規(guī)暮啼生個(gè)讀。
師引導(dǎo)：這景色美嗎?那就讓你的腳步再流連一點(diǎn)吧。師：那如果我們嗅一下呢?
課件播放大自然背景音樂(lè)，流水，鳥(niǎo)叫。老師配樂(lè)范讀，師：你聞到了什么?
(聞到了花香，清新的空氣，還有水的味道。聞到了蘭牙的味道。聞到了松脂的問(wèn)道。聞到了春天的味道)師：好啊，那就讀一讀吧，多么美麗的景色啊。生個(gè)讀。
師：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是?
拓展，課件補(bǔ)充作詞背景：“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州后，生活孤單凄苦，沒(méi)有親人問(wèn)候……(蘇軾應(yīng)該是惆悵的。)師：是的，你能讀出這份美麗的哀愁嗎?女生讀，男生讀。
師：溪水都是往東流的。有詩(shī)為證：一江春水——生：向東流，中國(guó)整體地勢(shì)西高東低，大多數(shù)河流都是從西往東流的。而這條溪是自東向西流的，是條逆流而上的小溪。
理解人生哲理(老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息、不服老、對(duì)生活對(duì)未來(lái)的向往和追求)生讀下闋。
師：也許有人會(huì)問(wèn)蘇軾，你都被貶了，還是安心休養(yǎng)吧，可是他仍舊堅(jiān)定地說(shuō)——。
師：蘇軾啊，你已經(jīng)48歲，年近半百，國(guó)家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會(huì)微笑地說(shuō)。
師：蘇軾可能會(huì)想到被奸臣所害，在一絲心灰意冷之后，但他還會(huì)堅(jiān)定而感慨的說(shuō)——。
四、拓展補(bǔ)充，深入詩(shī)人內(nèi)心我們生活中哪些情況需要這樣的態(tài)度呢?
(面對(duì)因退休而萎靡不振的老年人;激勵(lì)受到挫折而消沉的青年人;當(dāng)我們失去學(xué)習(xí)興趣與信心之時(shí)，我們要用這三句話來(lái)鞭策自己)誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。師：你能聲聲含情地再讀讀這首詞嗎?生個(gè)別練習(xí)。生個(gè)別配樂(lè)朗讀。生齊讀。
師：許多詩(shī)人也和蘇軾一樣，歷經(jīng)坎坷，但他們總是樂(lè)觀向上，你看老師導(dǎo)語(yǔ)，學(xué)生朗讀千古名句。
大家馬上要離開(kāi)這個(gè)校園，面對(duì)“離別”(課件出示)，你會(huì)留戀什么呢?(生：校園的老樹(shù);忘不了朝夕相處的同學(xué)們;忘不了我們的操場(chǎng)和歡樂(lè)的笑聲)。
師：離別總是哀愁的，希望大家珍惜彼此，多一些樂(lè)觀，今天我來(lái)仿寫(xiě)一下《浣溪沙》，把自己的感受寫(xiě)下。你可以只寫(xiě)一闕。如果你覺(jué)得很難寫(xiě)，大家可以把蘇軾的《浣溪沙》抄一遍。
生練筆，師巡視。
生個(gè)別展示，師隨機(jī)修改。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【譯文】。
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)才能回來(lái)?
花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。
【注釋】。
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
一曲：一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。去年天氣：跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
【賞析】。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，重在傷今。
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下闕仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睘樘烊黄媾季?，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵?，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)?！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。詞中無(wú)意間描寫(xiě)的現(xiàn)象，往往含有有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
擴(kuò)展閱讀：晏殊的軼事典故。
晏殊入朝辦事后，當(dāng)時(shí)，天下無(wú)事，容許百官各擇勝景之處宴飲，當(dāng)時(shí)的朝臣士大夫們各自飲宴歡會(huì)，以至于市樓酒館，都大設(shè)帷帳提供宴飲游樂(lè)的方便。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，沒(méi)錢(qián)出門(mén)游玩宴飲，就在家與兄弟們講習(xí)詩(shī)書(shū)。一天皇宮中給太子選講官，忽然皇帝御點(diǎn)晏殊上任。執(zhí)政大臣不知為什么皇上選中宴殊，轉(zhuǎn)天上朝復(fù)命，皇上說(shuō)：“最近聽(tīng)說(shuō)館閣大臣們都嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹(jǐn)慎忠厚的人，正可教習(xí)太子讀書(shū)?！标淌馍先魏?，有了面圣的機(jī)會(huì)，皇帝當(dāng)面告知任命他的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)“為臣我并非不喜歡宴游玩樂(lè)，只是家里貧窮沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)，也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆](méi)錢(qián)出不了門(mén)。”皇上因此更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，懂得侍奉君王的大體，眷寵日深。仁宗登位后，得以大用(官至宰相)。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。
2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說(shuō)明：
故學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！彼N(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說(shuō)明。
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過(guò)程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語(yǔ)言美、意境美。
思路點(diǎn)撥。
還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類(lèi)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過(guò))】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。
練習(xí)舉隅。
1、根據(jù)自己對(duì)《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)一詞思想內(nèi)涵的理解，結(jié)合作者的生平，在查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一段讀后感。
2、閱讀宴殊的《浣溪沙》(小閣重簾有燕過(guò))和蘇軾的《浣溪沙》(山下蘭芽短浸溪)，試初步分析比較兩首詞所表現(xiàn)的不同的思想感情。
附：
小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。一霎好風(fēng)聲翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
答題要點(diǎn)：此詞表現(xiàn)了作者優(yōu)越閑適的生活，卻又流露出索寞惆悵的心情。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
答題要點(diǎn)：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
(一)有感情地朗讀詩(shī)詞，熟讀成誦。
(二)根據(jù)注釋及工具書(shū)理解詩(shī)詞意思。
(三)感悟詞的內(nèi)容，想象詞所描繪的情景，體會(huì)詩(shī)人樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。
(四)激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩(shī)詞的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生課外主動(dòng)積累詩(shī)詞的良好習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。教學(xué)準(zhǔn)備：
(一)教師制作多媒體課件。
(二)學(xué)生了解蘇軾的相關(guān)資料和所寫(xiě)的古詩(shī)詞。教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
1、了解詩(shī)人蘇軾。
師：同學(xué)們，蘇軾的很多詩(shī)詞相信你們都能熟讀成誦，哪位同學(xué)能背上一兩句呢?請(qǐng)你來(lái)···(多么有意境呀!)也請(qǐng)你分享一下···(這句可是千古絕句呀!)。
師：那對(duì)于蘇軾，同學(xué)們對(duì)他有哪些了解呢?請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)··(你的記憶力真好!·)這位同學(xué)再來(lái)講一講(你對(duì)他了解的可真多呀!)師：我們一同來(lái)看一下他的資料。蘇軾資料介紹(結(jié)合幻燈片)。
2、導(dǎo)入新課：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首詞《浣溪沙》。(板書(shū)題目)。
師：蘇軾性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詞的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
教師問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣?”(幻燈片出示問(wèn)題)。
學(xué)生答：“憤懣、抑郁、”
3、師：“是呀!憤懣、抑郁是免不了的，然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?希望通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們能走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心?！?BR> 二、初步讀詞。
1、師范讀。
初步讀詞教師配樂(lè)范讀全詞(課件出示課文內(nèi)容)師：請(qǐng)同學(xué)們看這首詞，用心聽(tīng)老師讀。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
師：同學(xué)們，在讀的時(shí)候要注意，一速度要慢，二要與現(xiàn)代文一樣，按詞語(yǔ)的構(gòu)成及意義停頓。
2、生練讀。
師：先請(qǐng)同學(xué)們自己練讀。
哪位同學(xué)來(lái)愿意展示一下，這位同學(xué)你來(lái)···(你已經(jīng)抓住要領(lǐng)了)請(qǐng)坐!還有誰(shuí)愿意讀一下?好請(qǐng)你來(lái)···(節(jié)奏掌握的真好!)請(qǐng)坐!
3、熟讀。
師：還有這么多同學(xué)都想讀?那我們一起來(lái)吧!(同學(xué)們讀得越來(lái)越好了。)。
三、理解詞意。
師：接下來(lái)我想請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用以往這些學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，自己學(xué)習(xí)理解《浣溪沙》。
以往學(xué)古詩(shī)詞的方法，有：
1、結(jié)合注釋理解;查閱工具書(shū)。
2、想象情景，觀看插圖。
3、小組合作探究。
師：下面我們以四人小組的形式開(kāi)始學(xué)習(xí)···把你們的理解在書(shū)上留下字跡。師：我選三個(gè)小組上來(lái)匯報(bào)交流，你們小組，還有你們小組，你們也很積極，請(qǐng)到臺(tái)上交流。其他同學(xué)我們認(rèn)真聽(tīng)。
1、生：我們小組匯報(bào)對(duì)詞的導(dǎo)語(yǔ)的理解。
著重解決“臨”與“西流”的含義。
幻燈出示導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)或序一般都介紹寫(xiě)作背景或原因，重點(diǎn)解釋中國(guó)地勢(shì)西高而東低，所以大河都東流入海，但小溪會(huì)因局部地勢(shì)出現(xiàn)西流現(xiàn)象。
2、生：我們小組匯報(bào)對(duì)詞的上闋的理解。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼.山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫。
3、生：我們小組匯報(bào)對(duì)詞的下闋的理解。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
誰(shuí)說(shuō)人老不會(huì)再回年少時(shí)光呢?你看看，那門(mén)前的流水尚能向西奔流呢!所以，不必以白發(fā)之身愁唱黃雞之曲。師：同學(xué)們學(xué)習(xí)的非常認(rèn)真，對(duì)詞的理解十分透徹。
四、深入悟情。
師：下面我們跟隨著蘇軾來(lái)到清泉寺，請(qǐng)大家閉上眼睛聽(tīng)，身臨其境地去感受?！境鍪菊n件】師朗讀詞的上闋。
生：我看到了剛發(fā)芽的小草，叮咚流淌的小溪??
師：是啊，看著如此清新秀麗的景色，蘇軾的心緒也得以平靜。他輕輕地吟誦道，引讀：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼.師：你又聽(tīng)到了什么?”
生：我聽(tīng)到了瀟瀟的雨聲，清脆的杜鵑的鳴叫···。
生跟讀：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
師：政治道路不順的蘇軾，沒(méi)有因被貶而憤懣、抑郁，看到這樣的美景，他同樣感到心曠神怡。讓我們跟著蘇軾一起大聲朗誦，引讀：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
師：同學(xué)們，蘇軾僅僅是在寫(xiě)景嗎?不，他在表達(dá)他的感情呀!【板書(shū)：景、情】。
【鏈接課件】與白居易筆下的“黃雞”進(jìn)行對(duì)比師：一個(gè)滿(mǎn)頭花發(fā)的老人有如此胸懷已讓人贊嘆，一個(gè)政治失意、窮困潦倒的老人，能有這樣的胸懷更了不起。
師：在生活中，我們還可以用這樣的話激勵(lì)哪些人呢?生：我認(rèn)為可以送給退休的老年人。
師:面對(duì)因退休而萎靡不振的老年人，我們要告訴他。
生齊讀：“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”
師：你再來(lái)說(shuō)!
生：我認(rèn)為還可以激勵(lì)受到挫折而消沉的青年人。
師：對(duì)呀!面對(duì)正經(jīng)受生活的挫折與打擊而消沉的青年人，我們要告訴他曾有一位老人這樣吶喊：
生：當(dāng)我們失去學(xué)習(xí)興趣與信心之時(shí)，我們要用這三句話來(lái)鞭策自己：“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”
五、拓展積累。
師：蘇軾的這首《浣溪沙》上闋寫(xiě)景，下闋抒情，全詞情景交融，蘇軾用曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生的一切。下面這些詩(shī)句也同樣具有樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，我們一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)一下【出示幻燈片】人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
六、小結(jié)。
浣溪沙。
寫(xiě)景。
曠達(dá)樂(lè)觀抒情。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思。
教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思。
課文：
《浣溪沙》。
晏殊。
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的“太平宰相”
(1)14歲的晏殊與來(lái)自全國(guó)各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過(guò)，請(qǐng)求另改他題。其誠(chéng)實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞。
(2)真宗立太子，就是后來(lái)的仁宗，召見(jiàn)晏殊要他入宮陪伴太子，并說(shuō)其所以選擇晏殊是因?yàn)樗顧z點(diǎn)謹(jǐn)慎，不像其他的大臣出入于聲色之場(chǎng)。晏殊說(shuō)不然，自己只是因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)拮據(jù)，才沒(méi)有和他們一樣去聽(tīng)歌看舞，真宗更信任晏殊的誠(chéng)實(shí)，之后不斷提拔晏殊，委以重任。
2、與柳永的潦倒不同，晏殊的經(jīng)歷是平坦富足，令人羨慕的。晏殊雖然居高位、食厚祿，但不改赤子之心，憑著對(duì)生活的細(xì)心體悟，寫(xiě)下了許多流傳后世的詩(shī)詞作品?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”等都成為了名篇佳句。
二、感受語(yǔ)言風(fēng)格。
1、自讀此詞，解決字面理解上的障礙。
清麗自然，圓通曉暢。
3、背誦這首詞。
三、領(lǐng)會(huì)情感哲理。
1、反復(fù)朗讀上片，說(shuō)說(shuō)上片中詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感懷?詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感懷?
表面的不變：去年天氣、舊亭臺(tái)。
深層的變：夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
在“新曲”與“酒”的助力下，觸景傷懷，引發(fā)對(duì)人生的思考、追問(wèn)。
年華的流逝，美好事物的一去不返，生活中得失的意義何在?
生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的方式再次出現(xiàn)，雖然花開(kāi)花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹(shù)常青。
4、朗讀這首詞，在讀的過(guò)程中融入詩(shī)人對(duì)于生活的體悟。
四、對(duì)比遷移。
1、對(duì)比之前所學(xué)崔護(hù)的《題都城南莊》，說(shuō)說(shuō)這兩首作品思想內(nèi)容上的異同。
2、開(kāi)放討論。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、在吟誦背誦中感受本詞語(yǔ)言清麗自然的特色。
2、體會(huì)本詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
二、學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)生先在查閱資料和借助書(shū)下注釋的基礎(chǔ)上理解本詞的大意，再通過(guò)重點(diǎn)字詞和關(guān)鍵句子的講解，引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
三、預(yù)習(xí)內(nèi)容。
1、根據(jù)前一節(jié)課中學(xué)過(guò)的有關(guān)詞的知識(shí)，回答這首詞從字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)上分類(lèi)分別屬于和。
2、你對(duì)作者晏殊了解多少?他在寫(xiě)這首詞時(shí)的境況和心情是怎樣的?
晏殊是時(shí)期的詞人，《浣溪沙》是詞的，它選自。
3、學(xué)有潛力的同學(xué)還可以思考下一部分中出現(xiàn)的問(wèn)題。
四、課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容(1課時(shí)完成)。
1、作者和詞作的簡(jiǎn)介。
晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名，即曲的譜子?！朵较场肥且皇仔×?，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
2、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫獗驹~中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
(1)一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
(2)去年天氣舊亭臺(tái)。去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。
(3)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
(4)無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已?；淙ィ夯ㄖx，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。
(5)似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。
(6)小園香徑獨(dú)徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。
3、在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詞中關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)涵的哲理和感情。
(1)“去年天氣舊亭臺(tái)?！薄叭ツ辍倍职呀裎魞煞嗤漠?huà)面重疊在一起了，問(wèn)題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎?故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的?仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這句話的含義。
(思路點(diǎn)撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了?！跋﹃?yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。)。
(思路點(diǎn)撥：“花落去”、“燕歸來(lái)”是現(xiàn)實(shí)生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，但與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”的有機(jī)組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的'事物或感情的象征。)。
五、作業(yè)布置和練習(xí)拓展。
(一)回家作業(yè)：
1、自己默寫(xiě)本詞中需積累的名句，。源于此句沿用至今的成語(yǔ)是。
1、這是晏殊一首膾炙人口的小令，字面上明白如話，但歷來(lái)人們對(duì)其內(nèi)容的理解卻很不一致，有的說(shuō)是表現(xiàn)年華易逝的傷感，有的說(shuō)是抒發(fā)故舊之情。你在學(xué)完本詞后有怎樣的感受和人生啟迪?請(qǐng)用一段文字表達(dá)。
2、想象一下，“小園香徑獨(dú)徘徊”一句中作者在獨(dú)自行走中思索和反省到什么?請(qǐng)用一段心理描寫(xiě)描繪出來(lái)，100字左右。
(二)思考：
1、本詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?
作者對(duì)光陰流逝的悵惘和對(duì)春天消失的惋惜之情。
2、上闕寫(xiě)了什么?下闕又寫(xiě)了什么?
上闕懷舊，感傷年華易逝;下闕惜春，悼念春光難留。
3、本詞具有怎樣的藝術(shù)魅力?
這首詞用語(yǔ)清新，明白如話，音律和諧。詞意極為深廣，從極為平常的時(shí)序轉(zhuǎn)換中引出富含人生哲理的啟迪。
4、文章脈絡(luò)梳理：
一曲新詞酒一杯富貴閑適的生活去年天氣舊亭臺(tái)對(duì)時(shí)光流逝的感慨。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回就眼前之景來(lái)抒寫(xiě)情懷無(wú)可奈何花落去悼惜的情感。
似曾相識(shí)燕歸來(lái)對(duì)時(shí)光流逝的感傷小園香徑獨(dú)徘徊惆悵的感情更為強(qiáng)烈。
5、本詞的名句是?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(三)拓展延伸練習(xí)。
課外閱讀晏殊的《浣溪沙》詞作另3首，將它們與本文進(jìn)行比較閱讀，找找它們?cè)谒枷雰?nèi)涵上的異同之處，并對(duì)晏殊詞作的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行總結(jié)。
小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。
一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
用移情手法，表達(dá)了作者落迫無(wú)處尋知已的思想感情。
【作品簡(jiǎn)析】。
這首詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的.意蓄。
何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
這首詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
【作者簡(jiǎn)介】。
晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川（今江西撫州），北宋前期著名詞。七歲能文，被譽(yù)為神童，十四歲進(jìn)京參試，與千余進(jìn)士一起參考。頗受真宗賞識(shí)，御言：“殊神不懾，援筆立”，賜進(jìn)士出，命為秘書(shū)省正字。真宗、仁宗兩朝間歷任光祿寺丞、尚書(shū)戶(hù)部員外郎、翰林學(xué)士、部侍郎，拜樞密使、參知政事等職。為好賢，范仲淹、韓琦、孔道府、歐修等，皆出其門(mén)。他的一生創(chuàng)作豐富，并以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風(fēng)格含蓄宛麗。有詩(shī)文集二百四十卷，編選梁陳以后的詩(shī)文一百卷，但都佚散。其代表作有《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》等多首，其中《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為千古名句。他的作品以典雅華麗，抒發(fā)閑逸致見(jiàn)長(zhǎng)。王灼贊曰：“晏元獻(xiàn)公長(zhǎng)短句風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比?！笨梢?jiàn)他為宋朝的長(zhǎng)短句創(chuàng)作的貢獻(xiàn)是多么大的。他的詩(shī)為“西昆體”，詞作多用小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響?，F(xiàn)僅存《珠玉詞》一百三十余首，及清所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫(xiě)，我們來(lái)看看。
教學(xué)目標(biāo)：
在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思。
教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思。
課文：
《浣溪沙》。
晏殊。
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
二、品讀語(yǔ)言理解內(nèi)容。
1、朗讀這首詞，說(shuō)一說(shuō)這首詞上下片分別寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
疏通這首詞的大意。
3、體會(huì)這首詞中的“去年天氣”“舊亭臺(tái)”“夕陽(yáng)”“落花”“歸燕”分別象征什么？
“去年天氣”，“舊亭臺(tái)”——生命之中看似不變的事物、
“夕陽(yáng)”——時(shí)光的一去不回。
“落花”——生活中消逝的美好。
“歸燕”——似曾相識(shí)的新的美好。
生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的'方式再次出現(xiàn)，雖然花開(kāi)花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹(shù)常青。
三、比較遷移、深入把握。
1、從思想內(nèi)容上看，晏殊的這首《浣溪沙》與崔護(hù)的《題都城南莊》有哪些異同？
相同之處：都通過(guò)今昔對(duì)比，表達(dá)對(duì)失去時(shí)光的不舍與懷念，且兩者對(duì)生活都充滿(mǎn)熱愛(ài)，以平靜樂(lè)觀的心態(tài)看待生命之中的得失。
不同之處：晏殊體認(rèn)到了生命之中的美好會(huì)以不同方式再次出現(xiàn)；崔護(hù)以審美的生命態(tài)度，將逝去的美好化作浪漫的記憶珍藏心間。
2、從語(yǔ)言風(fēng)格上看，晏殊的這首《浣溪沙》與柳永的《蝶戀花》有哪些異同？
相同之處：婉約含蓄。
不同之處：《浣溪沙》更為清麗自然，圓通曉暢。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
早上，我依舊坐在那亭下，右手端著朋友送我的`一只夜光酒杯，抿了一口美酒。抬起頭，看看天上歸來(lái)的燕群，它們成群飛去，又結(jié)伴同歸，總是在一起渡過(guò)時(shí)光。
頓時(shí)，想起去年和我在這小亭下一起飲酒作詞的朋友們，為何他們?nèi)缃癫辉谖业纳磉吪阄绎嬤@壇美酒？今天的天氣依然晴朗，花兒依舊綻放，可是人卻不是從前。難道是成群的燕隊(duì)中有一只小燕兒昏迷了頭，失去了方向，散了隊(duì)？我想，我大概就是那只失去集體，在茫茫世界里尋找隊(duì)伍的小燕。亭旁的花兒，花瓣正在一片片的凋零、飄落在地上，它們?nèi)ツ昝髅鬟€是色彩艷麗的花兒，如今，卻成了散落在大地上的點(diǎn)綴之一處。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
這是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，下面是小編幫大家整理的浣溪沙晏殊，希望大家喜歡。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術(shù)風(fēng)格。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰如其分?！吨橛裨~》里象珠般圓轉(zhuǎn)、玉似晶瑩的作品委實(shí)不少，當(dāng)初中文競(jìng)技場(chǎng)里不乏喜歡晏殊詞的同學(xué)。此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語(yǔ)，是一篇以景襯情的佳作。
然而此詞之所以流傳千古,精華還在“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”一聯(lián)。
這一聯(lián)基本上用虛字構(gòu)成。人們都知道，用實(shí)字作成對(duì)子比較容易，而運(yùn)用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統(tǒng)》中論及此聯(lián)時(shí),說(shuō)“實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無(wú)兩”。錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中也說(shuō),所謂“律之對(duì)仗，乃撮合語(yǔ)言，配成眷屬。愈能使不類(lèi)為類(lèi)，愈見(jiàn)詩(shī)人心手之妙。”
它雖然用虛字構(gòu)成，卻具有充實(shí)的.、耐人尋味和啟人聯(lián)想的內(nèi)容，這就更使人覺(jué)得難能可貴了。這一聯(lián)寫(xiě)出了人們心中所有但為筆底所無(wú)的細(xì)膩感受，道出了自然界的規(guī)律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來(lái)加以描寫(xiě)。
“無(wú)可奈何”是作者的感覺(jué)、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見(jiàn)的現(xiàn)象，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對(duì)落花，聯(lián)想到春天的消失，聯(lián)想到人生的變易，止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情，然而作者對(duì)此無(wú)能為力，只有徒喚“無(wú)可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開(kāi)一落的花，又使人聯(lián)想到其他許多一興一亡的事情。“似曾相識(shí)”也是作者的感覺(jué)和感受。燕子秋天南去，春來(lái)北歸，不違時(shí)節(jié)。它們差池雙翦，貼地爭(zhēng)飛，呢喃對(duì)語(yǔ)，由于體態(tài)相同，誰(shuí)也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識(shí)”之前冠以“似曾”二字?！把鄽w來(lái)”，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。燕子的北來(lái)南去，象征著季節(jié)的變換和年華的交替?！把唷?，既是指春來(lái)秋去的燕子，又使人聯(lián)想到象燕子那樣翩然歸來(lái)，重尋故舊的人或物。“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開(kāi)，想得很遠(yuǎn)……?！盎淙ァ迸c“燕歸來(lái)”每交替一次，便過(guò)了一年，而人生在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來(lái)”，本屬司空見(jiàn)慣的尋常小事，但當(dāng)作者在這兩個(gè)短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無(wú)可奈何”與“似曾相識(shí)”以后，于是便把這極其普通的自然現(xiàn)象納入人生有限而時(shí)間永恒這一哲學(xué)范疇中來(lái)，創(chuàng)造出一種“情中有思”的意境。
關(guān)于此聯(lián)的由來(lái)，還有一個(gè)傳說(shuō)：
一次，晏殊來(lái)到維楊，住在大明寺中。他轉(zhuǎn)來(lái)看去，忽然發(fā)現(xiàn)墻上有一首詩(shī)寫(xiě)得很好，可惜沒(méi)有作者的姓名。晏殊跑進(jìn)跑出，問(wèn)個(gè)不停，終于打聽(tīng)到這首詩(shī)的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊從詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)王琪文學(xué)修養(yǎng)較高，很會(huì)寫(xiě)詩(shī)，所以，他立即決定要把王琪請(qǐng)來(lái)，一同探討詩(shī)文。
王琪來(lái)了以后，發(fā)現(xiàn)晏殊善于賞詩(shī)論文，態(tài)度還很謙虛;晏殊見(jiàn)王琪性格開(kāi)朗，言談投機(jī)，又請(qǐng)王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯后，又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花，隨口說(shuō)道：“我想了個(gè)詩(shī)句寫(xiě)在墻上，已經(jīng)想了一年，還是對(duì)不出來(lái)。”那個(gè)句子是：無(wú)可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地對(duì)道：似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這一對(duì)句不但在詞面上對(duì)得切合時(shí)宜，很有特點(diǎn)，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見(jiàn)如故。這怎能不使人格外高興?因此，晏殊一聽(tīng)，急忙稱(chēng)好!
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
試題。
（1）“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。
（3）“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪一句相呼應(yīng)？為什么？
答案。
（1）抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。
（2）首句寫(xiě)詞人對(duì)“花落去”而終究無(wú)力挽回的嘆惋，次句借“燕歸來(lái)”抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。所包含的哲理是，人事興衰，無(wú)往不復(fù)。
（3）呼應(yīng)的句子：無(wú)可奈何花落去。
賞析。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示的.是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
晏殊浣溪沙雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。晏殊浣溪沙表現(xiàn)手法是什么，下面一起來(lái)看看。
浣溪沙。
晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
（1）"夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？"一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。
（3）"小園香徑獨(dú)徘徊"與詞中的哪一句相呼應(yīng)？為什么？
（1）抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。
（2）首句寫(xiě)詞人對(duì)"花落去"而終究無(wú)力挽回的嘆惋，次句借"燕歸來(lái)"抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。所包含的哲理是，人事興衰，無(wú)往不復(fù)。
（3）呼應(yīng)的句子：無(wú)可奈何花落去。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
玉碗冰寒滴露華。粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
作一首詞曲喝著一杯美酒。
想起去年同樣的.季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里?
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。
一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。
西下：向西方地平線落下。
幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
(1)浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
(2)一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
(3)去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
(4)夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
(5)無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
(6)似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
(7)小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
飲著桌上的一杯美酒，寫(xiě)下了一首新詞。天氣還是那么溫和，和去年此時(shí)無(wú)異。
此處往遠(yuǎn)處望，感覺(jué)心里多了幾分凄涼。此亭臺(tái)屹立于此數(shù)年未變，也許它還會(huì)待很久，以此銘刻以往的美好。
夕陽(yáng)還懸在西方，放射出滿(mǎn)方的金黃，感到十分刺目。夕陽(yáng)映上了白云，白云如幕布般承接著光，顯出一片金燦。我眺望著遠(yuǎn)方，心中思索著，思索該用什么詞句來(lái)贊美這般美景，可地平線在那不經(jīng)意間變吞噬下了夕陽(yáng)。
唉，這夕陽(yáng)一沉下去，又要經(jīng)歷多少黑暗的折磨，經(jīng)歷多少思念的折磨，才能再見(jiàn)它一次啊。
正當(dāng)我流連于落紅之時(shí)，一只燕子翩翩飛來(lái)。熟悉的顏色，熟悉的眼神，燕兒呵，你還是去年與我邂逅于園中的燕兒?jiǎn)?？你這次會(huì)在這兒呆多久呢？你還會(huì)離開(kāi)我嗎？你走后還會(huì)再回來(lái)看我嗎？你要是還要走，別忘了把我的思念和愛(ài)帶給我那些昔日的好友們。
獨(dú)自徘徊于園中，衣上沾滿(mǎn)花的香氣。落紅滿(mǎn)天飛揚(yáng)，蓋住了一切，遮住了曾經(jīng)的記憶。我隔著多少年的時(shí)光，探索著曾經(jīng)。
落花飛揚(yáng)，也蓋住了路，迷路在園中…。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的.杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致??！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，漸”中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！?，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·）?！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
元豐五年我在蘄水縣清泉寺游玩，寺旁有小溪流過(guò)，溪水向西流。
山腳下岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，雖然芽尚短但及其富有生命力長(zhǎng)勢(shì)很快。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，干凈得一塵不染沒(méi)有一點(diǎn)泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)布谷鳥(niǎo)（杜鵑）的啼叫聲。渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情很愉悅。誰(shuí)說(shuō)人生只會(huì)變老，不能再變得年輕？你看門(mén)前的溪水不是也能向西奔流嗎！既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？不要再發(fā)白發(fā)暮年時(shí)光流逝這樣的感概了。我雖失意但并不悲白發(fā)。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的'亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文。
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
賞析。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的`那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本洌c(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
作者。
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門(mén)下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
提示：“浣”的讀音。
2、對(duì)蘇軾做簡(jiǎn)單了解，提“軾”字的寫(xiě)法。
提示：蘇軾性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。希望通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們能走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心。
二、提出朗讀要求，初讀全詞。
讀得字正腔圓。讀得瑯瑯上口。讀得聲聲含情。生自讀。
同桌同讀，讀準(zhǔn)讀通。指名讀。
齊讀。
提煉朗讀方法：讀的時(shí)候要注意，初讀慢一些，與現(xiàn)代文一樣，按詞語(yǔ)的構(gòu)成及意義停頓，一般為二二三斷句，讀出節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫。理解小注：老師發(fā)現(xiàn)大家把小注都讀進(jìn)去了，好，小注往往告訴我們?cè)S多寫(xiě)作的背景。小注的意思。
用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容，試一試，讀出瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)。指名讀。
齊讀。
三、想象激情，再現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意。
師：你看到了嗎?聽(tīng)到了嗎?好，那么請(qǐng)你把看到的聽(tīng)到的，簡(jiǎn)要地寫(xiě)下來(lái)吧。生練筆，師巡視。
生個(gè)別展示：用自己的話翻譯景色描寫(xiě)。板書(shū)：蘭芽浸溪，沙路無(wú)泥，
子規(guī)暮啼生個(gè)讀。
師引導(dǎo)：這景色美嗎?那就讓你的腳步再流連一點(diǎn)吧。師：那如果我們嗅一下呢?
課件播放大自然背景音樂(lè)，流水，鳥(niǎo)叫。老師配樂(lè)范讀，師：你聞到了什么?
(聞到了花香，清新的空氣，還有水的味道。聞到了蘭牙的味道。聞到了松脂的問(wèn)道。聞到了春天的味道)師：好啊，那就讀一讀吧，多么美麗的景色啊。生個(gè)讀。
師：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是?
拓展，課件補(bǔ)充作詞背景：“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州后，生活孤單凄苦，沒(méi)有親人問(wèn)候……(蘇軾應(yīng)該是惆悵的。)師：是的，你能讀出這份美麗的哀愁嗎?女生讀，男生讀。
師：溪水都是往東流的。有詩(shī)為證：一江春水——生：向東流，中國(guó)整體地勢(shì)西高東低，大多數(shù)河流都是從西往東流的。而這條溪是自東向西流的，是條逆流而上的小溪。
理解人生哲理(老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息、不服老、對(duì)生活對(duì)未來(lái)的向往和追求)生讀下闋。
師：也許有人會(huì)問(wèn)蘇軾，你都被貶了，還是安心休養(yǎng)吧，可是他仍舊堅(jiān)定地說(shuō)——。
師：蘇軾啊，你已經(jīng)48歲，年近半百，國(guó)家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會(huì)微笑地說(shuō)。
師：蘇軾可能會(huì)想到被奸臣所害，在一絲心灰意冷之后，但他還會(huì)堅(jiān)定而感慨的說(shuō)——。
四、拓展補(bǔ)充，深入詩(shī)人內(nèi)心我們生活中哪些情況需要這樣的態(tài)度呢?
(面對(duì)因退休而萎靡不振的老年人;激勵(lì)受到挫折而消沉的青年人;當(dāng)我們失去學(xué)習(xí)興趣與信心之時(shí)，我們要用這三句話來(lái)鞭策自己)誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。師：你能聲聲含情地再讀讀這首詞嗎?生個(gè)別練習(xí)。生個(gè)別配樂(lè)朗讀。生齊讀。
師：許多詩(shī)人也和蘇軾一樣，歷經(jīng)坎坷，但他們總是樂(lè)觀向上，你看老師導(dǎo)語(yǔ)，學(xué)生朗讀千古名句。
大家馬上要離開(kāi)這個(gè)校園，面對(duì)“離別”(課件出示)，你會(huì)留戀什么呢?(生：校園的老樹(shù);忘不了朝夕相處的同學(xué)們;忘不了我們的操場(chǎng)和歡樂(lè)的笑聲)。
師：離別總是哀愁的，希望大家珍惜彼此，多一些樂(lè)觀，今天我來(lái)仿寫(xiě)一下《浣溪沙》，把自己的感受寫(xiě)下。你可以只寫(xiě)一闕。如果你覺(jué)得很難寫(xiě)，大家可以把蘇軾的《浣溪沙》抄一遍。
生練筆，師巡視。
生個(gè)別展示，師隨機(jī)修改。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【譯文】。
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)才能回來(lái)?
花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。
【注釋】。
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
一曲：一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。去年天氣：跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
【賞析】。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，重在傷今。
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下闕仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睘樘烊黄媾季?，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵?，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)?！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。詞中無(wú)意間描寫(xiě)的現(xiàn)象，往往含有有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
擴(kuò)展閱讀：晏殊的軼事典故。
晏殊入朝辦事后，當(dāng)時(shí)，天下無(wú)事，容許百官各擇勝景之處宴飲，當(dāng)時(shí)的朝臣士大夫們各自飲宴歡會(huì)，以至于市樓酒館，都大設(shè)帷帳提供宴飲游樂(lè)的方便。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，沒(méi)錢(qián)出門(mén)游玩宴飲，就在家與兄弟們講習(xí)詩(shī)書(shū)。一天皇宮中給太子選講官，忽然皇帝御點(diǎn)晏殊上任。執(zhí)政大臣不知為什么皇上選中宴殊，轉(zhuǎn)天上朝復(fù)命，皇上說(shuō)：“最近聽(tīng)說(shuō)館閣大臣們都嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹(jǐn)慎忠厚的人，正可教習(xí)太子讀書(shū)?！标淌馍先魏?，有了面圣的機(jī)會(huì)，皇帝當(dāng)面告知任命他的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)“為臣我并非不喜歡宴游玩樂(lè)，只是家里貧窮沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)，也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆](méi)錢(qián)出不了門(mén)。”皇上因此更欣賞他的誠(chéng)實(shí)，懂得侍奉君王的大體，眷寵日深。仁宗登位后，得以大用(官至宰相)。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。
2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說(shuō)明：
故學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！彼N(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說(shuō)明。
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過(guò)程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語(yǔ)言美、意境美。
思路點(diǎn)撥。
還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類(lèi)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過(guò))】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。
練習(xí)舉隅。
1、根據(jù)自己對(duì)《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)一詞思想內(nèi)涵的理解，結(jié)合作者的生平，在查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一段讀后感。
2、閱讀宴殊的《浣溪沙》(小閣重簾有燕過(guò))和蘇軾的《浣溪沙》(山下蘭芽短浸溪)，試初步分析比較兩首詞所表現(xiàn)的不同的思想感情。
附：
小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。一霎好風(fēng)聲翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
答題要點(diǎn)：此詞表現(xiàn)了作者優(yōu)越閑適的生活，卻又流露出索寞惆悵的心情。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
答題要點(diǎn)：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
(一)有感情地朗讀詩(shī)詞，熟讀成誦。
(二)根據(jù)注釋及工具書(shū)理解詩(shī)詞意思。
(三)感悟詞的內(nèi)容，想象詞所描繪的情景，體會(huì)詩(shī)人樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。
(四)激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩(shī)詞的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生課外主動(dòng)積累詩(shī)詞的良好習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。教學(xué)準(zhǔn)備：
(一)教師制作多媒體課件。
(二)學(xué)生了解蘇軾的相關(guān)資料和所寫(xiě)的古詩(shī)詞。教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
1、了解詩(shī)人蘇軾。
師：同學(xué)們，蘇軾的很多詩(shī)詞相信你們都能熟讀成誦，哪位同學(xué)能背上一兩句呢?請(qǐng)你來(lái)···(多么有意境呀!)也請(qǐng)你分享一下···(這句可是千古絕句呀!)。
師：那對(duì)于蘇軾，同學(xué)們對(duì)他有哪些了解呢?請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)··(你的記憶力真好!·)這位同學(xué)再來(lái)講一講(你對(duì)他了解的可真多呀!)師：我們一同來(lái)看一下他的資料。蘇軾資料介紹(結(jié)合幻燈片)。
2、導(dǎo)入新課：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首詞《浣溪沙》。(板書(shū)題目)。
師：蘇軾性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詞的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
教師問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣?”(幻燈片出示問(wèn)題)。
學(xué)生答：“憤懣、抑郁、”
3、師：“是呀!憤懣、抑郁是免不了的，然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?希望通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們能走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心?！?BR> 二、初步讀詞。
1、師范讀。
初步讀詞教師配樂(lè)范讀全詞(課件出示課文內(nèi)容)師：請(qǐng)同學(xué)們看這首詞，用心聽(tīng)老師讀。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
師：同學(xué)們，在讀的時(shí)候要注意，一速度要慢，二要與現(xiàn)代文一樣，按詞語(yǔ)的構(gòu)成及意義停頓。
2、生練讀。
師：先請(qǐng)同學(xué)們自己練讀。
哪位同學(xué)來(lái)愿意展示一下，這位同學(xué)你來(lái)···(你已經(jīng)抓住要領(lǐng)了)請(qǐng)坐!還有誰(shuí)愿意讀一下?好請(qǐng)你來(lái)···(節(jié)奏掌握的真好!)請(qǐng)坐!
3、熟讀。
師：還有這么多同學(xué)都想讀?那我們一起來(lái)吧!(同學(xué)們讀得越來(lái)越好了。)。
三、理解詞意。
師：接下來(lái)我想請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用以往這些學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，自己學(xué)習(xí)理解《浣溪沙》。
以往學(xué)古詩(shī)詞的方法，有：
1、結(jié)合注釋理解;查閱工具書(shū)。
2、想象情景，觀看插圖。
3、小組合作探究。
師：下面我們以四人小組的形式開(kāi)始學(xué)習(xí)···把你們的理解在書(shū)上留下字跡。師：我選三個(gè)小組上來(lái)匯報(bào)交流，你們小組，還有你們小組，你們也很積極，請(qǐng)到臺(tái)上交流。其他同學(xué)我們認(rèn)真聽(tīng)。
1、生：我們小組匯報(bào)對(duì)詞的導(dǎo)語(yǔ)的理解。
著重解決“臨”與“西流”的含義。
幻燈出示導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)或序一般都介紹寫(xiě)作背景或原因，重點(diǎn)解釋中國(guó)地勢(shì)西高而東低，所以大河都東流入海，但小溪會(huì)因局部地勢(shì)出現(xiàn)西流現(xiàn)象。
2、生：我們小組匯報(bào)對(duì)詞的上闋的理解。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼.山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫。
3、生：我們小組匯報(bào)對(duì)詞的下闋的理解。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
誰(shuí)說(shuō)人老不會(huì)再回年少時(shí)光呢?你看看，那門(mén)前的流水尚能向西奔流呢!所以，不必以白發(fā)之身愁唱黃雞之曲。師：同學(xué)們學(xué)習(xí)的非常認(rèn)真，對(duì)詞的理解十分透徹。
四、深入悟情。
師：下面我們跟隨著蘇軾來(lái)到清泉寺，請(qǐng)大家閉上眼睛聽(tīng)，身臨其境地去感受?！境鍪菊n件】師朗讀詞的上闋。
生：我看到了剛發(fā)芽的小草，叮咚流淌的小溪??
師：是啊，看著如此清新秀麗的景色，蘇軾的心緒也得以平靜。他輕輕地吟誦道，引讀：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼.師：你又聽(tīng)到了什么?”
生：我聽(tīng)到了瀟瀟的雨聲，清脆的杜鵑的鳴叫···。
生跟讀：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
師：政治道路不順的蘇軾，沒(méi)有因被貶而憤懣、抑郁，看到這樣的美景，他同樣感到心曠神怡。讓我們跟著蘇軾一起大聲朗誦，引讀：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
師：同學(xué)們，蘇軾僅僅是在寫(xiě)景嗎?不，他在表達(dá)他的感情呀!【板書(shū)：景、情】。
【鏈接課件】與白居易筆下的“黃雞”進(jìn)行對(duì)比師：一個(gè)滿(mǎn)頭花發(fā)的老人有如此胸懷已讓人贊嘆，一個(gè)政治失意、窮困潦倒的老人，能有這樣的胸懷更了不起。
師：在生活中，我們還可以用這樣的話激勵(lì)哪些人呢?生：我認(rèn)為可以送給退休的老年人。
師:面對(duì)因退休而萎靡不振的老年人，我們要告訴他。
生齊讀：“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”
師：你再來(lái)說(shuō)!
生：我認(rèn)為還可以激勵(lì)受到挫折而消沉的青年人。
師：對(duì)呀!面對(duì)正經(jīng)受生活的挫折與打擊而消沉的青年人，我們要告訴他曾有一位老人這樣吶喊：
生：當(dāng)我們失去學(xué)習(xí)興趣與信心之時(shí)，我們要用這三句話來(lái)鞭策自己：“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”
五、拓展積累。
師：蘇軾的這首《浣溪沙》上闋寫(xiě)景，下闋抒情，全詞情景交融，蘇軾用曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生的一切。下面這些詩(shī)句也同樣具有樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，我們一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)一下【出示幻燈片】人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
六、小結(jié)。
浣溪沙。
寫(xiě)景。
曠達(dá)樂(lè)觀抒情。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思。
教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思。
課文：
《浣溪沙》。
晏殊。
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的“太平宰相”
(1)14歲的晏殊與來(lái)自全國(guó)各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過(guò)，請(qǐng)求另改他題。其誠(chéng)實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞。
(2)真宗立太子，就是后來(lái)的仁宗，召見(jiàn)晏殊要他入宮陪伴太子，并說(shuō)其所以選擇晏殊是因?yàn)樗顧z點(diǎn)謹(jǐn)慎，不像其他的大臣出入于聲色之場(chǎng)。晏殊說(shuō)不然，自己只是因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)拮據(jù)，才沒(méi)有和他們一樣去聽(tīng)歌看舞，真宗更信任晏殊的誠(chéng)實(shí)，之后不斷提拔晏殊，委以重任。
2、與柳永的潦倒不同，晏殊的經(jīng)歷是平坦富足，令人羨慕的。晏殊雖然居高位、食厚祿，但不改赤子之心，憑著對(duì)生活的細(xì)心體悟，寫(xiě)下了許多流傳后世的詩(shī)詞作品?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”等都成為了名篇佳句。
二、感受語(yǔ)言風(fēng)格。
1、自讀此詞，解決字面理解上的障礙。
清麗自然，圓通曉暢。
3、背誦這首詞。
三、領(lǐng)會(huì)情感哲理。
1、反復(fù)朗讀上片，說(shuō)說(shuō)上片中詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感懷?詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感懷?
表面的不變：去年天氣、舊亭臺(tái)。
深層的變：夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
在“新曲”與“酒”的助力下，觸景傷懷，引發(fā)對(duì)人生的思考、追問(wèn)。
年華的流逝，美好事物的一去不返，生活中得失的意義何在?
生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的方式再次出現(xiàn)，雖然花開(kāi)花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹(shù)常青。
4、朗讀這首詞，在讀的過(guò)程中融入詩(shī)人對(duì)于生活的體悟。
四、對(duì)比遷移。
1、對(duì)比之前所學(xué)崔護(hù)的《題都城南莊》，說(shuō)說(shuō)這兩首作品思想內(nèi)容上的異同。
2、開(kāi)放討論。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、在吟誦背誦中感受本詞語(yǔ)言清麗自然的特色。
2、體會(huì)本詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
二、學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)生先在查閱資料和借助書(shū)下注釋的基礎(chǔ)上理解本詞的大意，再通過(guò)重點(diǎn)字詞和關(guān)鍵句子的講解，引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
三、預(yù)習(xí)內(nèi)容。
1、根據(jù)前一節(jié)課中學(xué)過(guò)的有關(guān)詞的知識(shí)，回答這首詞從字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)上分類(lèi)分別屬于和。
2、你對(duì)作者晏殊了解多少?他在寫(xiě)這首詞時(shí)的境況和心情是怎樣的?
晏殊是時(shí)期的詞人，《浣溪沙》是詞的，它選自。
3、學(xué)有潛力的同學(xué)還可以思考下一部分中出現(xiàn)的問(wèn)題。
四、課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容(1課時(shí)完成)。
1、作者和詞作的簡(jiǎn)介。
晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名，即曲的譜子?！朵较场肥且皇仔×?，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
2、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫獗驹~中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
(1)一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
(2)去年天氣舊亭臺(tái)。去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。
(3)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
(4)無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已?；淙ィ夯ㄖx，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。
(5)似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。
(6)小園香徑獨(dú)徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。
3、在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詞中關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)涵的哲理和感情。
(1)“去年天氣舊亭臺(tái)?！薄叭ツ辍倍职呀裎魞煞嗤漠?huà)面重疊在一起了，問(wèn)題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎?故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的?仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這句話的含義。
(思路點(diǎn)撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了?！跋﹃?yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。)。
(思路點(diǎn)撥：“花落去”、“燕歸來(lái)”是現(xiàn)實(shí)生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，但與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”的有機(jī)組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的'事物或感情的象征。)。
五、作業(yè)布置和練習(xí)拓展。
(一)回家作業(yè)：
1、自己默寫(xiě)本詞中需積累的名句，。源于此句沿用至今的成語(yǔ)是。
1、這是晏殊一首膾炙人口的小令，字面上明白如話，但歷來(lái)人們對(duì)其內(nèi)容的理解卻很不一致，有的說(shuō)是表現(xiàn)年華易逝的傷感，有的說(shuō)是抒發(fā)故舊之情。你在學(xué)完本詞后有怎樣的感受和人生啟迪?請(qǐng)用一段文字表達(dá)。
2、想象一下，“小園香徑獨(dú)徘徊”一句中作者在獨(dú)自行走中思索和反省到什么?請(qǐng)用一段心理描寫(xiě)描繪出來(lái)，100字左右。
(二)思考：
1、本詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?
作者對(duì)光陰流逝的悵惘和對(duì)春天消失的惋惜之情。
2、上闕寫(xiě)了什么?下闕又寫(xiě)了什么?
上闕懷舊，感傷年華易逝;下闕惜春，悼念春光難留。
3、本詞具有怎樣的藝術(shù)魅力?
這首詞用語(yǔ)清新，明白如話，音律和諧。詞意極為深廣，從極為平常的時(shí)序轉(zhuǎn)換中引出富含人生哲理的啟迪。
4、文章脈絡(luò)梳理：
一曲新詞酒一杯富貴閑適的生活去年天氣舊亭臺(tái)對(duì)時(shí)光流逝的感慨。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回就眼前之景來(lái)抒寫(xiě)情懷無(wú)可奈何花落去悼惜的情感。
似曾相識(shí)燕歸來(lái)對(duì)時(shí)光流逝的感傷小園香徑獨(dú)徘徊惆悵的感情更為強(qiáng)烈。
5、本詞的名句是?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(三)拓展延伸練習(xí)。
課外閱讀晏殊的《浣溪沙》詞作另3首，將它們與本文進(jìn)行比較閱讀，找找它們?cè)谒枷雰?nèi)涵上的異同之處，并對(duì)晏殊詞作的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行總結(jié)。
小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。
一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
用移情手法，表達(dá)了作者落迫無(wú)處尋知已的思想感情。
【作品簡(jiǎn)析】。
這首詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的.意蓄。
何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
這首詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
【作者簡(jiǎn)介】。
晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川（今江西撫州），北宋前期著名詞。七歲能文，被譽(yù)為神童，十四歲進(jìn)京參試，與千余進(jìn)士一起參考。頗受真宗賞識(shí)，御言：“殊神不懾，援筆立”，賜進(jìn)士出，命為秘書(shū)省正字。真宗、仁宗兩朝間歷任光祿寺丞、尚書(shū)戶(hù)部員外郎、翰林學(xué)士、部侍郎，拜樞密使、參知政事等職。為好賢，范仲淹、韓琦、孔道府、歐修等，皆出其門(mén)。他的一生創(chuàng)作豐富，并以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風(fēng)格含蓄宛麗。有詩(shī)文集二百四十卷，編選梁陳以后的詩(shī)文一百卷，但都佚散。其代表作有《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》等多首，其中《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為千古名句。他的作品以典雅華麗，抒發(fā)閑逸致見(jiàn)長(zhǎng)。王灼贊曰：“晏元獻(xiàn)公長(zhǎng)短句風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比?！笨梢?jiàn)他為宋朝的長(zhǎng)短句創(chuàng)作的貢獻(xiàn)是多么大的。他的詩(shī)為“西昆體”，詞作多用小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響?，F(xiàn)僅存《珠玉詞》一百三十余首，及清所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫(xiě)，我們來(lái)看看。
教學(xué)目標(biāo)：
在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思。
教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思。
課文：
《浣溪沙》。
晏殊。
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
二、品讀語(yǔ)言理解內(nèi)容。
1、朗讀這首詞，說(shuō)一說(shuō)這首詞上下片分別寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
疏通這首詞的大意。
3、體會(huì)這首詞中的“去年天氣”“舊亭臺(tái)”“夕陽(yáng)”“落花”“歸燕”分別象征什么？
“去年天氣”，“舊亭臺(tái)”——生命之中看似不變的事物、
“夕陽(yáng)”——時(shí)光的一去不回。
“落花”——生活中消逝的美好。
“歸燕”——似曾相識(shí)的新的美好。
生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的'方式再次出現(xiàn)，雖然花開(kāi)花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹(shù)常青。
三、比較遷移、深入把握。
1、從思想內(nèi)容上看，晏殊的這首《浣溪沙》與崔護(hù)的《題都城南莊》有哪些異同？
相同之處：都通過(guò)今昔對(duì)比，表達(dá)對(duì)失去時(shí)光的不舍與懷念，且兩者對(duì)生活都充滿(mǎn)熱愛(ài)，以平靜樂(lè)觀的心態(tài)看待生命之中的得失。
不同之處：晏殊體認(rèn)到了生命之中的美好會(huì)以不同方式再次出現(xiàn)；崔護(hù)以審美的生命態(tài)度，將逝去的美好化作浪漫的記憶珍藏心間。
2、從語(yǔ)言風(fēng)格上看，晏殊的這首《浣溪沙》與柳永的《蝶戀花》有哪些異同？
相同之處：婉約含蓄。
不同之處：《浣溪沙》更為清麗自然，圓通曉暢。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
早上，我依舊坐在那亭下，右手端著朋友送我的`一只夜光酒杯，抿了一口美酒。抬起頭，看看天上歸來(lái)的燕群，它們成群飛去，又結(jié)伴同歸，總是在一起渡過(guò)時(shí)光。
頓時(shí)，想起去年和我在這小亭下一起飲酒作詞的朋友們，為何他們?nèi)缃癫辉谖业纳磉吪阄绎嬤@壇美酒？今天的天氣依然晴朗，花兒依舊綻放，可是人卻不是從前。難道是成群的燕隊(duì)中有一只小燕兒昏迷了頭，失去了方向，散了隊(duì)？我想，我大概就是那只失去集體，在茫茫世界里尋找隊(duì)伍的小燕。亭旁的花兒，花瓣正在一片片的凋零、飄落在地上，它們?nèi)ツ昝髅鬟€是色彩艷麗的花兒，如今，卻成了散落在大地上的點(diǎn)綴之一處。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
這是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，下面是小編幫大家整理的浣溪沙晏殊，希望大家喜歡。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術(shù)風(fēng)格。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰如其分?！吨橛裨~》里象珠般圓轉(zhuǎn)、玉似晶瑩的作品委實(shí)不少，當(dāng)初中文競(jìng)技場(chǎng)里不乏喜歡晏殊詞的同學(xué)。此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語(yǔ)，是一篇以景襯情的佳作。
然而此詞之所以流傳千古,精華還在“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”一聯(lián)。
這一聯(lián)基本上用虛字構(gòu)成。人們都知道，用實(shí)字作成對(duì)子比較容易，而運(yùn)用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統(tǒng)》中論及此聯(lián)時(shí),說(shuō)“實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無(wú)兩”。錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中也說(shuō),所謂“律之對(duì)仗，乃撮合語(yǔ)言，配成眷屬。愈能使不類(lèi)為類(lèi)，愈見(jiàn)詩(shī)人心手之妙。”
它雖然用虛字構(gòu)成，卻具有充實(shí)的.、耐人尋味和啟人聯(lián)想的內(nèi)容，這就更使人覺(jué)得難能可貴了。這一聯(lián)寫(xiě)出了人們心中所有但為筆底所無(wú)的細(xì)膩感受，道出了自然界的規(guī)律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來(lái)加以描寫(xiě)。
“無(wú)可奈何”是作者的感覺(jué)、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見(jiàn)的現(xiàn)象，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對(duì)落花，聯(lián)想到春天的消失，聯(lián)想到人生的變易，止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情，然而作者對(duì)此無(wú)能為力，只有徒喚“無(wú)可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開(kāi)一落的花，又使人聯(lián)想到其他許多一興一亡的事情。“似曾相識(shí)”也是作者的感覺(jué)和感受。燕子秋天南去，春來(lái)北歸，不違時(shí)節(jié)。它們差池雙翦，貼地爭(zhēng)飛，呢喃對(duì)語(yǔ)，由于體態(tài)相同，誰(shuí)也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識(shí)”之前冠以“似曾”二字?！把鄽w來(lái)”，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。燕子的北來(lái)南去，象征著季節(jié)的變換和年華的交替?！把唷?，既是指春來(lái)秋去的燕子，又使人聯(lián)想到象燕子那樣翩然歸來(lái)，重尋故舊的人或物。“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開(kāi)，想得很遠(yuǎn)……?！盎淙ァ迸c“燕歸來(lái)”每交替一次，便過(guò)了一年，而人生在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來(lái)”，本屬司空見(jiàn)慣的尋常小事，但當(dāng)作者在這兩個(gè)短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無(wú)可奈何”與“似曾相識(shí)”以后，于是便把這極其普通的自然現(xiàn)象納入人生有限而時(shí)間永恒這一哲學(xué)范疇中來(lái)，創(chuàng)造出一種“情中有思”的意境。
關(guān)于此聯(lián)的由來(lái)，還有一個(gè)傳說(shuō)：
一次，晏殊來(lái)到維楊，住在大明寺中。他轉(zhuǎn)來(lái)看去，忽然發(fā)現(xiàn)墻上有一首詩(shī)寫(xiě)得很好，可惜沒(méi)有作者的姓名。晏殊跑進(jìn)跑出，問(wèn)個(gè)不停，終于打聽(tīng)到這首詩(shī)的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊從詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)王琪文學(xué)修養(yǎng)較高，很會(huì)寫(xiě)詩(shī)，所以，他立即決定要把王琪請(qǐng)來(lái)，一同探討詩(shī)文。
王琪來(lái)了以后，發(fā)現(xiàn)晏殊善于賞詩(shī)論文，態(tài)度還很謙虛;晏殊見(jiàn)王琪性格開(kāi)朗，言談投機(jī)，又請(qǐng)王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯后，又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花，隨口說(shuō)道：“我想了個(gè)詩(shī)句寫(xiě)在墻上，已經(jīng)想了一年，還是對(duì)不出來(lái)。”那個(gè)句子是：無(wú)可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地對(duì)道：似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這一對(duì)句不但在詞面上對(duì)得切合時(shí)宜，很有特點(diǎn)，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見(jiàn)如故。這怎能不使人格外高興?因此，晏殊一聽(tīng)，急忙稱(chēng)好!
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
試題。
（1）“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。
（3）“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪一句相呼應(yīng)？為什么？
答案。
（1）抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。
（2）首句寫(xiě)詞人對(duì)“花落去”而終究無(wú)力挽回的嘆惋，次句借“燕歸來(lái)”抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。所包含的哲理是，人事興衰，無(wú)往不復(fù)。
（3）呼應(yīng)的句子：無(wú)可奈何花落去。
賞析。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示的.是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
晏殊浣溪沙雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。晏殊浣溪沙表現(xiàn)手法是什么，下面一起來(lái)看看。
浣溪沙。
晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
（1）"夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？"一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。
（3）"小園香徑獨(dú)徘徊"與詞中的哪一句相呼應(yīng)？為什么？
（1）抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。
（2）首句寫(xiě)詞人對(duì)"花落去"而終究無(wú)力挽回的嘆惋，次句借"燕歸來(lái)"抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。所包含的哲理是，人事興衰，無(wú)往不復(fù)。
（3）呼應(yīng)的句子：無(wú)可奈何花落去。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
玉碗冰寒滴露華。粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
作一首詞曲喝著一杯美酒。
想起去年同樣的.季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里?
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。
一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。
西下：向西方地平線落下。
幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
(1)浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
(2)一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
(3)去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
(4)夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
(5)無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
(6)似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
(7)小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
飲著桌上的一杯美酒，寫(xiě)下了一首新詞。天氣還是那么溫和，和去年此時(shí)無(wú)異。
此處往遠(yuǎn)處望，感覺(jué)心里多了幾分凄涼。此亭臺(tái)屹立于此數(shù)年未變，也許它還會(huì)待很久，以此銘刻以往的美好。
夕陽(yáng)還懸在西方，放射出滿(mǎn)方的金黃，感到十分刺目。夕陽(yáng)映上了白云，白云如幕布般承接著光，顯出一片金燦。我眺望著遠(yuǎn)方，心中思索著，思索該用什么詞句來(lái)贊美這般美景，可地平線在那不經(jīng)意間變吞噬下了夕陽(yáng)。
唉，這夕陽(yáng)一沉下去，又要經(jīng)歷多少黑暗的折磨，經(jīng)歷多少思念的折磨，才能再見(jiàn)它一次啊。
正當(dāng)我流連于落紅之時(shí)，一只燕子翩翩飛來(lái)。熟悉的顏色，熟悉的眼神，燕兒呵，你還是去年與我邂逅于園中的燕兒?jiǎn)?？你這次會(huì)在這兒呆多久呢？你還會(huì)離開(kāi)我嗎？你走后還會(huì)再回來(lái)看我嗎？你要是還要走，別忘了把我的思念和愛(ài)帶給我那些昔日的好友們。
獨(dú)自徘徊于園中，衣上沾滿(mǎn)花的香氣。落紅滿(mǎn)天飛揚(yáng)，蓋住了一切，遮住了曾經(jīng)的記憶。我隔著多少年的時(shí)光，探索著曾經(jīng)。
落花飛揚(yáng)，也蓋住了路，迷路在園中…。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的.杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致??！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，漸”中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！?，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·）?！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。
浣溪沙晏殊的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
元豐五年我在蘄水縣清泉寺游玩，寺旁有小溪流過(guò)，溪水向西流。
山腳下岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，雖然芽尚短但及其富有生命力長(zhǎng)勢(shì)很快。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，干凈得一塵不染沒(méi)有一點(diǎn)泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)布谷鳥(niǎo)（杜鵑）的啼叫聲。渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情很愉悅。誰(shuí)說(shuō)人生只會(huì)變老，不能再變得年輕？你看門(mén)前的溪水不是也能向西奔流嗎！既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？不要再發(fā)白發(fā)暮年時(shí)光流逝這樣的感概了。我雖失意但并不悲白發(fā)。