心得體會(huì)是一種對(duì)自己的反思和自我教育的方式。寫(xiě)心得體會(huì)應(yīng)該注重觀點(diǎn)的闡述和論證，可以借鑒一些理論知識(shí)或者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行支撐。閱讀這些心得體會(huì)范文，可以幫助提升自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇一
一學(xué)期的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，讓我這個(gè)闊別歷史兩年的理科生重溫歷史的溫度，首先感覺(jué)大學(xué)的歷史課本已不再像初高中課本一樣注重各大歷史事件的記錄與描述，大學(xué)歷史從更宏觀更高的角度分析各段歷史，縱觀全局，世界的角度綜合分析。其次，趙付科老師的教學(xué)很有特色，不是枯燥的讀課本，以講故事，穿插視頻的方式讓我們更好的接受枯燥的學(xué)科，公眾號(hào)還經(jīng)常推送很有見(jiàn)解的文章，以便我們課后學(xué)習(xí)和加深對(duì)歷史的認(rèn)知感。
每節(jié)課以圍繞幾個(gè)問(wèn)題（有些問(wèn)題是當(dāng)下探討的歷史熱題）來(lái)對(duì)要學(xué)習(xí)的章節(jié)進(jìn)行講述，讓我了解對(duì)原來(lái)當(dāng)代歷史問(wèn)題的嚴(yán)峻性和學(xué)習(xí)它的必要性。最后，忘記歷史就意味著背叛，歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)習(xí)歷史讓我有一種居安思危的意識(shí)，校園一角的我們看似現(xiàn)在世界和平，卻暗滔洶涌，各種矛盾正在激化，國(guó)際形式復(fù)雜。學(xué)習(xí)歷史也讓我責(zé)任感增強(qiáng)，國(guó)家的強(qiáng)大正需要有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)奈覀儯瑸閷?shí)現(xiàn)建成現(xiàn)代化國(guó)家做貢獻(xiàn)，所以努力學(xué)習(xí)，方為最好的方法。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇二
我是一個(gè)純理科生，歷史對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很苦惱，而且從來(lái)就沒(méi)有好好學(xué)過(guò)，但是很喜歡趙付科老師講課，很有意思，講有趣的故事，還會(huì)給學(xué)生思考時(shí)間，一步步的深入主題，讓我慢慢的發(fā)掘?qū)W習(xí)歷史的樂(lè)趣，從而獲益匪淺。讓我感覺(jué)到歷史并不是很古板的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史從中領(lǐng)悟到什么，發(fā)現(xiàn)到什么，而且通過(guò)現(xiàn)實(shí)可以進(jìn)行深度思考。有句話說(shuō)的好，“讀史可以明智”。
毛澤東、鄧等老一輩革命家十分重視歷史的學(xué)習(xí)。但剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中、高中學(xué)過(guò)兩遍，高中現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué)，怎么還要學(xué)?。慷覂?nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒(méi)什么翻新嘛！雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。然而，當(dāng)我很不情愿的翻開(kāi)課本慢慢品讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學(xué)的歷史課更注重對(duì)某一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過(guò)程；而且對(duì)歷史事件分析的更有條理、深度，使我深刻的理解了中國(guó)近現(xiàn)代史。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇三
近幾日，我拜讀了蔣廷黻先生所著的《中國(guó)近代史》。如題目所述，這本書(shū)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交講起。
書(shū)中寫(xiě)道“十九世紀(jì)前，中西本沒(méi)有邦交?！弊髡哒J(rèn)為主要有兩個(gè)原因：第一，中西之間路途遙遠(yuǎn)，貿(mào)易并不方便，而且我國(guó)完全自給自足，并不需要西方的出品。第二，我認(rèn)為也是主要的原因，中國(guó)不承認(rèn)別國(guó)的平等。所以把外國(guó)人當(dāng)成琉球、高麗等“蠻夷”。當(dāng)時(shí)中國(guó)不知道有外交，只有“剿夷”和“撫夷”。因?yàn)榈诙€(gè)原因，英國(guó)關(guān)于通商和平交涉了兩次都失敗了。后來(lái)英國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！?BR> 那時(shí)無(wú)論中外，一方面都認(rèn)為金銀的流出是不利于國(guó)家的，另一方面又想盡辦法提高金銀的流入。外國(guó)商人經(jīng)過(guò)多年發(fā)現(xiàn)鴉片在中國(guó)是種上等的商品，于是盡可能販賣(mài)鴉片。士大夫們都認(rèn)為禁煙十分重要，也十分困難。但他們總是迎合上級(jí)，唱高調(diào)，犯了我國(guó)士大夫階級(jí)的通病。
后來(lái)，道光皇帝派林則徐去繳煙。于是就有了著名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。英國(guó)怎么愿意，國(guó)內(nèi)派援軍占了定海，琦善被派去與英軍談判。他發(fā)現(xiàn)英軍的武器比我方的強(qiáng)大太多了。之前林則徐采用的是“剿夷”的方法，現(xiàn)在琦善決定采用“撫夷”。琦善成功讓英軍退回了廣州，道光帝覺(jué)得林則徐的方法軍餉花費(fèi)太多，譴責(zé)了他。但在廣州琦善又沒(méi)和英軍談妥，所以又開(kāi)戰(zhàn)了，清朝當(dāng)然打不過(guò)英國(guó)，只好簽訂了《南京條約》。
戰(zhàn)后，不力圖改革，直到英法聯(lián)軍開(kāi)進(jìn)北京后，才有人向西洋學(xué)習(xí)。這使中國(guó)白白浪費(fèi)了20年。如果鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后馬上進(jìn)行改革，中國(guó)將比現(xiàn)在早20年現(xiàn)代化。
原來(lái)我們聽(tīng)到的林則徐總是正面的，讀了這本書(shū)后，我才知道，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后他是認(rèn)識(shí)到中國(guó)需要改革的，但是“他讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，他讓國(guó)家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗?！薄八幸詾樽约旱拿u(yù)比國(guó)事重要”。
“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗了以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。”我認(rèn)為書(shū)中的這句話十分正確。我們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了，但并沒(méi)有受到嚴(yán)重的打擊，如果那時(shí)馬上改革，我國(guó)就能早20年發(fā)展，也會(huì)比今天更加強(qiáng)大。如果當(dāng)時(shí)再拖幾年發(fā)展，說(shuō)不定還會(huì)被其他國(guó)家滅國(guó)。
時(shí)至今日，改革仍是時(shí)代發(fā)展的潮流，我們要堅(jiān)定不移的改革開(kāi)放，使祖國(guó)更加強(qiáng)大!
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇四
這是一本以中國(guó)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為起點(diǎn)到以“改革開(kāi)放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國(guó)近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”讓中國(guó)進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級(jí)性并沒(méi)有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級(jí)利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國(guó)。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國(guó)的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開(kāi)啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會(huì)的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國(guó)共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國(guó)民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國(guó)家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。
民族資產(chǎn)階級(jí)的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來(lái)奪取國(guó)家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?！鞍似邥?huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳喜鹆x”打響了武裝反動(dòng)國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開(kāi)了土地革命的序幕，開(kāi)展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采取“直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)展了“萬(wàn)里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來(lái)的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程、第二次國(guó)共合作抗日、土地革命，無(wú)時(shí)無(wú)刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見(jiàn)性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚(yú)兼得”、看清國(guó)民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他可以看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國(guó)后，過(guò)渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立，“大躍進(jìn)”“十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無(wú)完人”，“熟能無(wú)過(guò)”?年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國(guó)家能夠走上民主富強(qiáng)的道路，他是為國(guó)家而急、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利！
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義-改革開(kāi)放與“一國(guó)兩制”制度，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以胡錦濤為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇五
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問(wèn)題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)展了“萬(wàn)里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來(lái)的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程、第二次國(guó)共合作抗日、土地革命，無(wú)時(shí)無(wú)刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見(jiàn)性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚(yú)兼得”、看清國(guó)民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國(guó)后，過(guò)渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“動(dòng)亂十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無(wú)完人”，“熟能無(wú)過(guò)”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國(guó)家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國(guó)家而急、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利!
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開(kāi)放與“一國(guó)兩制”制度，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以胡錦濤為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和-諧社會(huì)”。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇六
1、詳讀教材。
自學(xué)考試最大的特點(diǎn)是統(tǒng)一性和規(guī)范性。其命題和判卷標(biāo)準(zhǔn)的擬定嚴(yán)格依據(jù)指定教材(大綱的具體化)內(nèi)容?？荚囶}的應(yīng)答應(yīng)該是“再現(xiàn)教材”。基于此特點(diǎn)，要求同學(xué)必須認(rèn)真閱讀教材，了解教學(xué)大綱。
2、以題為干。
自學(xué)考試是應(yīng)考性極強(qiáng)的考試形式。教材編寫(xiě)注意的是全面的分析介紹，設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛。但如果不突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，就會(huì)眉毛胡子一把抓，大投入?yún)s所得不多。
因此，同學(xué)要注意在每一章節(jié)，甚至節(jié)下小目的學(xué)習(xí)中，抓出問(wèn)題點(diǎn)，即以問(wèn)題(比如，設(shè)定為簡(jiǎn)答和論述題)作綱，做到提綱攜領(lǐng)，回歸問(wèn)題。這樣會(huì)取得事半功倍的效果。
比如，第一章第一節(jié)第二目中“西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張”部分，教材敘述較多，比較繁密，同學(xué)自己不妨可變成“西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)是什么?”這樣一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原始積累時(shí)期和資本主義制度確立后的不同，就易于掌握了。
3、邏輯記憶。
本門(mén)課程是思想政治理論課程，但歷史課特點(diǎn)明顯，涉及諸多事件、人物、年代等，因此較多的記背是必須的。但死記硬背不行，那就必須用邏輯記憶法，即尋找有關(guān)聯(lián)的東西聯(lián)系起來(lái)記背。
比如，中國(guó)近現(xiàn)代史上涉及中國(guó)共產(chǎn)黨的會(huì)議教材寫(xiě)了很多。那就找特點(diǎn)記，比如教材評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)折性的會(huì)議有哪些?共三次，“八七會(huì)議”、“遵義會(huì)議”和“十一屆三中全會(huì)”。
又如，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，在1949年以前和以后具體表現(xiàn)是不一樣的，同學(xué)們需要跨章進(jìn)行聯(lián)系記憶，這樣效果才好。
4、多動(dòng)手筆。
俗語(yǔ)講“不動(dòng)筆墨不成書(shū)”。勤動(dòng)筆(廣義上也包括打字)，是協(xié)助理解和記憶的好方法。很多同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是平時(shí)對(duì)聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的課程按問(wèn)題做一些歸納，并寫(xiě)在本子上。平日寫(xiě)得多了，腦子中就有了較好的記憶和思緒，考試的時(shí)候，下筆就比較輕快和容易。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇七
通過(guò)半學(xué)期十幾節(jié)課設(shè)的學(xué)習(xí)，我從一個(gè)幾乎快要忘記歷史知識(shí)的理科萌新變成了一個(gè)對(duì)歷史有無(wú)限好奇的學(xué)習(xí)者。想去重拾被行色匆匆的現(xiàn)代人遺忘的歷史片段。大學(xué)的史學(xué)教育比之前的更加深入透徹，更讓人心潮澎湃。我痛心于風(fēng)云變幻的八十年中中國(guó)遭遇的種種不幸，流連忘返于各界人士對(duì)國(guó)家出路如百家爭(zhēng)鳴般的早期探索，興奮于辛亥革命的第一槍使得君主專制制度的終結(jié)，同樣，振奮于新中國(guó)的成立和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。歷史，我們不會(huì)忘記。
感觸的是明白如今的幸福生活來(lái)之不易，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶我們走上了新的征程，黨真誠(chéng)地為祖國(guó)人民謀幸福和安穩(wěn)。也很感謝趙老師帶給我們一堂堂的教學(xué)體驗(yàn)，讓我們新一代大學(xué)生從一開(kāi)始打下基礎(chǔ)，使我收獲頗多。感謝老師。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇八
讓我們明白了，學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了去了解過(guò)去所發(fā)生的事情，更重要的是去總結(jié)，更好的向前看，向前發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，積極探索，努力奮進(jìn)，讓悲慘歷史不再重演，讓我們的祖國(guó)朝著更加光明的方向發(fā)展。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇九
中華民族，是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來(lái)，我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深?lèi)?ài)著他們。這種愛(ài)，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛(ài)，沒(méi)有什么原因，卻有千萬(wàn)個(gè)理由。這種愛(ài)，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛(ài)，給了我無(wú)形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒(méi)有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國(guó)人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海；他們對(duì)我們國(guó)民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰(shuí)要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無(wú)法報(bào)復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié)；為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深?lèi)?ài)我們的祖國(guó)。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)！
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。上面這4篇2021中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)范文就是為您整理的中國(guó)近代史綱要心得體會(huì)范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十
近現(xiàn)代史一征途耳，其長(zhǎng)百余年，回望前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤。內(nèi)憂與外患同起，改良與革命搏弈，幸賴馬列毛之思想，不屈抗日之志向，中國(guó)革命涌現(xiàn)曙光。
南昌城樓一聲炮響，天安門(mén)上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來(lái)，然，性猶湍水，東西不定。建國(guó)致今，有躍進(jìn)，有公社，有右傾，有。幸賴橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開(kāi)放。臨近期末，雖心有不舍，但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂，用心用力地扎實(shí)基礎(chǔ)，提升能力，鍥而不舍，馳而不息，力爭(zhēng)上游，進(jìn)位趕超，努力在期未中做到踏石留印，抓鐵有痕！
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
政治是橫向的歷史，歷史是縱向的政治。蔣廷黻先生，是歷史研究者，也是政治外交家，文章不光是在說(shuō)清末歷史，也是在講清末政治。古語(yǔ)有云，“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！痹?jīng)的我們走過(guò)許多彎路，他們把這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)輔以文字，瀝盡心血完成這部經(jīng)典之作-中國(guó)近代史。
歷史的腳步不會(huì)停止，展望歷史讓我們更好的砥礪前行。讀完《中國(guó)近代史》，感覺(jué)像是在讀一本散文，文筆流暢、愉悅、清晰，他將清末民初的那幾十年歷史，剔除經(jīng)絡(luò)，剪去枝蔓，直指疾患?！吨袊?guó)近代史》是以中英訂立“邦交”為開(kāi)端，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、剿夷與撫夷、談曾國(guó)藩、談李鴻章與自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、談太平天國(guó)到談國(guó)家自我復(fù)興的嘗試;蔣廷黻先生對(duì)那屈辱歲月沉思的同時(shí)，也帶動(dòng)了史學(xué)家們一同對(duì)中國(guó)前途命運(yùn)的集體思考，影響了相當(dāng)一代中國(guó)人對(duì)于“西方現(xiàn)代化”的思考與嘗試。
在強(qiáng)者恒強(qiáng)的時(shí)代，“天朝上國(guó)”也抵御不了先進(jìn)文明的入侵。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中間的這近二十年時(shí)間來(lái)，以大英帝國(guó)為代表的歐洲國(guó)家走上資本主義道路蓬勃發(fā)展的時(shí)期;由于第一次工業(yè)革命的完成，歐洲國(guó)家的國(guó)家生產(chǎn)力、工業(yè)實(shí)力也慢慢發(fā)展了起來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，激發(fā)了歐洲各國(guó)開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)的欲望，而版圖巨大、歷史悠久的古老中國(guó)就是他們的目標(biāo)之一。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大清王朝并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，任然無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)時(shí)中國(guó)的閉塞腐敗面對(duì)英國(guó)的空前強(qiáng)盛，就像是待宰的羔羊般;然而這一時(shí)期的大清王朝仍深陷“天朝上國(guó)”而無(wú)法自拔，造成不可避免大清王朝的覆滅與被列強(qiáng)瓜分的命運(yùn)。
在風(fēng)雨中飄搖時(shí)期，出現(xiàn)了許多能人志士，在不斷的探索救國(guó)之路。曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等為代表的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”;以康有為、譚嗣同等人為代表的“百日維新”;孫中山、黃興等革命黨人的資產(chǎn)階級(jí)革命，這都飽含了他們對(duì)救國(guó)圖亡的希望。其中的孫中山接受長(zhǎng)期的西洋科學(xué)教育，中國(guó)的現(xiàn)狀刺激了他，棄醫(yī)從政，積極進(jìn)行革命起義。雖失敗了，但革命的精神已深入了平民百姓心中。
反思?xì)v史，直面歷史，堤壩才能越筑越牢。本書(shū)的內(nèi)容是沉重的，卻又不得不去面對(duì)那段屈辱歷史。我們所痛心的是反思?xì)v史后，還不力求變革，墨守成規(guī)，那才是民族的致命傷。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
徐先生的《中國(guó)近代史》今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，就不多說(shuō)了。但是在這里我想說(shuō)的是，如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書(shū)。
首先，這本書(shū)突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無(wú)論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來(lái)是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書(shū)恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫(huà)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說(shuō)是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說(shuō)整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書(shū)中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書(shū)中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開(kāi)眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問(wèn)題。
本書(shū)所刻畫(huà)的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說(shuō)中國(guó)從原先的模式中脫離出來(lái)，試圖進(jìn)入完全外來(lái)的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過(guò)程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說(shuō)就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。
第三，也可以說(shuō)這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫(huà)了近代中國(guó)本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒(méi)有過(guò)多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是本人最近看到的比較好的歷史類(lèi)讀物，如果說(shuō)黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，只在那本小小的書(shū)中都說(shuō)完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書(shū)。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這學(xué)期學(xué)習(xí)的《中國(guó)近代史綱要》，讓我收獲頗豐。就我個(gè)人而言，我是很喜歡歷史的，時(shí)代的發(fā)展是有規(guī)律可尋的，我們可以從過(guò)去的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)階段時(shí)代的發(fā)展。對(duì)于我們學(xué)生而言，或許我們還沒(méi)有能力利用歷史中的精華直接推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，但是我們可以學(xué)習(xí)偉大歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)，例如毛澤東的重實(shí)踐，愛(ài)學(xué)習(xí)，肯思考，敢挑戰(zhàn)的精神，從小就嚴(yán)格要求自己，將自己練就成建設(shè)祖國(guó)的棟梁。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史的方法亦可以為我們的生活提供借鑒。對(duì)于歷史人物或歷史事件，我們倡導(dǎo)利用辯證的視角去評(píng)判，而在現(xiàn)實(shí)生活中我們也可以這樣做來(lái)引導(dǎo)我們的美好生活，辯證地看待生活中的人和遇到的煩心事，減少生活中的陰天氣。雖然《近代史綱要》的學(xué)習(xí)時(shí)間只有半學(xué)期，但是我很喜歡老師的教學(xué)方式，尤其是上課時(shí)的小視頻，極大調(diào)動(dòng)了課上氣氛，希望下學(xué)期還能和老師一起上課。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
通過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有了更加充分的了解。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中我感觸最深的就是中國(guó)近代各階層的救亡斗爭(zhēng)和中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)精神。中國(guó)近現(xiàn)代各階層展開(kāi)的斗爭(zhēng)包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)、戊戌變法，辛亥革命，其中戊戌變法傳播了西方的先進(jìn)思想，辛亥革命徹底結(jié)束了封建統(tǒng)治建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步。在抗日過(guò)程中，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立和共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場(chǎng)國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)給侵略者沉重打擊，中國(guó)抗日的成立是世界反法西斯斗爭(zhēng)的重要組成部分，鼓足了半殖民半封建國(guó)家解放的勇氣。同時(shí)，通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史與xx大報(bào)告的學(xué)習(xí)，使我對(duì)共產(chǎn)黨的理解進(jìn)一步加深，我相信只要堅(jiān)持堅(jiān)持歷史的正確方向，，中國(guó)一定會(huì)不斷發(fā)展。成為更加富強(qiáng)的國(guó)家。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問(wèn)題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)展了“萬(wàn)里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來(lái)的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程、第二次國(guó)共合作抗日、土地革命，無(wú)時(shí)無(wú)刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見(jiàn)性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚(yú)兼得”、看清國(guó)民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國(guó)后，過(guò)渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無(wú)完人”，“熟能無(wú)過(guò)”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國(guó)家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國(guó)家而急、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利!
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開(kāi)放與“一國(guó)兩制”制度，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
老師推薦的那么多本書(shū)，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。這本書(shū)正文內(nèi)容其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來(lái)。結(jié)合老師的授課內(nèi)容，再反復(fù)看這本書(shū)，覺(jué)得自己看待歷史的角度，比以前開(kāi)闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺(jué)得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書(shū)，聽(tīng)了別人一番話，就覺(jué)得自己的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。因此，這本書(shū)和這門(mén)課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺(jué)得它無(wú)聊看不下去了。所以，這本《中國(guó)近代史》含著老師的部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)講解，真真是的非常對(duì)我的口味。非常感謝老師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授內(nèi)容，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。
收獲最大的，莫過(guò)于：歷史是客觀的。看書(shū)及聽(tīng)講，相關(guān)初中有講到的內(nèi)容，會(huì)不自覺(jué)想起初中老師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過(guò)一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中老師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺(jué)得那時(shí)候的外國(guó)人怎么那么可惡?？稍谶@書(shū)中，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來(lái)訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過(guò)很多能讓自己改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說(shuō)的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_(kāi)始不由覺(jué)得都是中國(guó)人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒(méi)有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人，讓我們對(duì)外來(lái)文化，毫無(wú)寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過(guò)是上面那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒(méi)有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國(guó)那時(shí)是毫無(wú)勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)，“獅子號(hào)”軍艦的說(shuō)明書(shū)中國(guó)人拆都沒(méi)拆過(guò)，代表人類(lèi)翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜，毫無(wú)大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無(wú)論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)該積極地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自己做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎么攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o(wú)知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T(mén)條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開(kāi)始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中，有許多都是無(wú)辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今天，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說(shuō)的是：知己知彼這一點(diǎn)，無(wú)論是那時(shí)，還是現(xiàn)在，中國(guó)都還有很大的進(jìn)步空間?，F(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解，中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自己的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說(shuō)其他國(guó)家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)詳細(xì)了解中國(guó)近代史，學(xué)習(xí)近代史的歷程，吸取歷史教訓(xùn)，同時(shí)掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系。通過(guò)本學(xué)期對(duì)《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我較為系統(tǒng)地掌握了中國(guó)近代史的脈絡(luò)，同時(shí)理解了《中國(guó)近代史綱要》這一門(mén)政治課講歷史的意義。
1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗而告終，中國(guó)的國(guó)家主權(quán)受到侵犯，領(lǐng)土完整遭到破壞，中國(guó)逐漸淪入國(guó)家主權(quán)受制于外國(guó)列強(qiáng)的半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著五口通商，西方商品在中國(guó)傾銷(xiāo)，促使中國(guó)傳統(tǒng)的封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。隨著資本帝國(guó)主義成為支配中國(guó)的決定性力量，中國(guó)封建勢(shì)力成為外國(guó)列強(qiáng)壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱；封建剝削制度封建地主的土地所有制在廣大地區(qū)保持著，而中國(guó)資本主義沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化和發(fā)展極其不平衡，人民毫無(wú)政治權(quán)利，生活極端貧困化。正所謂“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，三座大山壓迫著中國(guó)人民。帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾這兩對(duì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，當(dāng)外國(guó)列強(qiáng)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，民族矛盾上升到主要地位，當(dāng)外國(guó)侵略者同中國(guó)封建政權(quán)相勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓中國(guó)革命時(shí)，階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾。若國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到直接威脅帝國(guó)主義在華利益及中國(guó)封建地主階級(jí)統(tǒng)治時(shí)，帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義完全公開(kāi)站在一條線上。國(guó)家迫切需要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，從根本上解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題；同時(shí)人民需要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)落后的地位和狀況，解決生產(chǎn)力問(wèn)題。
在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和殘酷的背景下，無(wú)數(shù)有志青年致力于求亡圖存，向帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義發(fā)起挑戰(zhàn)。近代以來(lái)農(nóng)民階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)分別進(jìn)行了致力于救國(guó)救民的嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命和新民主主義革命依次在中國(guó)的土地上上演。然而因?yàn)樯鐣?huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，之前的種種嘗試都以失敗告終，都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。但是，自從五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)革命逐漸成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)成為近代中國(guó)民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。歷史證明資本主義道路在中國(guó)走不通，中國(guó)的出路只能是社會(huì)主義，必須以革命的手段奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想，即馬克思主義，中國(guó)革命有了新的前途。五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)等一系列努力，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，系統(tǒng)地探尋了一條屬于中國(guó)的道路。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，因?yàn)閲?guó)民政府的失利和敵我力量的差距，中國(guó)大片國(guó)土淪陷，至抗戰(zhàn)后期國(guó)民政府只能偏安一隅。然而，正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》預(yù)測(cè)的那樣，中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是版殖民的半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決戰(zhàn)。中日雙方存在著相互矛盾的四個(gè)特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退我進(jìn)，敵寡助我多助?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，最終中國(guó)人民迎來(lái)了抗戰(zhàn)的偉大勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，中華民族徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個(gè)新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)不僅是中華民族救亡圖存的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分；作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民的持久戰(zhàn)爭(zhēng)為同盟軍對(duì)完成太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了世界人民反法西斯的偉大勝利。在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和進(jìn)程，制定了正確的戰(zhàn)略和策略，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的作用。
抗戰(zhàn)結(jié)束后因協(xié)商不善以及蔣介石政府的獨(dú)裁專制，政治協(xié)商成立新政府的計(jì)劃流產(chǎn)，代表官僚資本主義的國(guó)民政府與中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了三年內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)違背人民要求休養(yǎng)生息的意愿，實(shí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策，將全國(guó)各階層人民置于饑餓和死亡線上，迫使各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，同反動(dòng)政府作斗爭(zhēng)，使得國(guó)民政府迅速垮臺(tái)。擁有廣泛支持的中國(guó)共產(chǎn)黨取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)革命的勝利。自此，帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民和中國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治中國(guó)的歷史從此結(jié)束。
新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨為建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了長(zhǎng)足的探索，取得了令人矚目的成績(jī)也犯了一些令人惋惜的錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)以后至今天，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，提升，綜合國(guó)力逐漸，一個(gè)嶄新的未來(lái)展現(xiàn)在我們眼前。
史綱的學(xué)習(xí)讓我感受到了站在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系下分析過(guò)往幾十年的風(fēng)雨歷程，作為勝利者和如今的執(zhí)政黨，思考政權(quán)的合理合法性并且解釋是非常重要的。在風(fēng)雨飄搖的上個(gè)世紀(jì)初，一個(gè)危難的中國(guó)迎來(lái)了她的新鮮血液，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民走向了社會(huì)主義的道路?；仡櫄v史有助于吸取之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，社會(huì)進(jìn)步正是在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。正所謂“文化自信，制度自信，道路自信”，只有充分地學(xué)習(xí)了歷史以后才會(huì)有如上的自信。
史綱的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)歷史有了全新的認(rèn)識(shí)。在看待一個(gè)歷史事件時(shí)，應(yīng)該有的態(tài)度是綜合考量并且辯證地分析，結(jié)合時(shí)代背景，要求有理有據(jù)，切不可以一家之言以蔽之。評(píng)價(jià)某一個(gè)歷史人物時(shí)固然有褒貶的傾向，但是也應(yīng)該綜合分析其功過(guò)再給予賞罰評(píng)判。歷史總是充滿偶然性和戲劇性，在我們今天看起來(lái)荒謬的事總歸有他的產(chǎn)生背景和切合時(shí)代的因素在其中。
歷史的學(xué)習(xí)中查閱文獻(xiàn)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，別人的見(jiàn)解不一定正確，只有博采眾長(zhǎng)才能“成一家之言”，在史綱課中廣泛的文獻(xiàn)資料的閱讀讓我受益匪淺，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)也舍棄了之前的一些偏執(zhí)的見(jiàn)解，感謝老師和助教提供的文獻(xiàn)和查閱索引。
學(xué)習(xí)史綱，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近現(xiàn)代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù)；懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性；自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，了解中國(guó)人民走上以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性；入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺(jué)性。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)近代歷史發(fā)展的一部全面總結(jié)，它記錄了中國(guó)晚清以來(lái)發(fā)生的重大事件，以及中國(guó)從封建社會(huì)向社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的歷程。研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，可以讓我們深刻地理解中國(guó)近代史的發(fā)展脈絡(luò)，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。
首先，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史可以讓我們更加深刻地了解晚清以來(lái)中國(guó)的發(fā)展歷程，從晚清以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了外族的壓迫，抗英抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，，改革開(kāi)放等等，這些歷史事件讓我們更加深刻地了解到中國(guó)從封建社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義國(guó)家的艱辛歷程。
其次，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要還可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程。從晚清以來(lái)，中國(guó)不僅經(jīng)歷了政治上的改革，還經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，改革開(kāi)放的政策帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，使中國(guó)從一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)走向一個(gè)工業(yè)社會(huì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在國(guó)際舞臺(tái)上也取得了突破性的成就，這些發(fā)展成就讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程。
最后，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要可以讓我們更加深刻地理解中國(guó)近代史對(duì)當(dāng)今發(fā)展的重要性。中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷，為我們傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大和毅力，同時(shí)，中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷，也為我們提供了一個(gè)重要的參照，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到面對(duì)復(fù)多。雜變的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持開(kāi)放合作，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。
綜上所述，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)從封建社會(huì)向社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的歷程，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程，以及更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史對(duì)當(dāng)今發(fā)展的重要性。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段歷史，努力學(xué)習(xí)，吸取教訓(xùn)，以更加明晰的認(rèn)識(shí)，更加積極的態(tài)度，繼續(xù)開(kāi)展中國(guó)近代史的研究，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇一
一學(xué)期的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，讓我這個(gè)闊別歷史兩年的理科生重溫歷史的溫度，首先感覺(jué)大學(xué)的歷史課本已不再像初高中課本一樣注重各大歷史事件的記錄與描述，大學(xué)歷史從更宏觀更高的角度分析各段歷史，縱觀全局，世界的角度綜合分析。其次，趙付科老師的教學(xué)很有特色，不是枯燥的讀課本，以講故事，穿插視頻的方式讓我們更好的接受枯燥的學(xué)科，公眾號(hào)還經(jīng)常推送很有見(jiàn)解的文章，以便我們課后學(xué)習(xí)和加深對(duì)歷史的認(rèn)知感。
每節(jié)課以圍繞幾個(gè)問(wèn)題（有些問(wèn)題是當(dāng)下探討的歷史熱題）來(lái)對(duì)要學(xué)習(xí)的章節(jié)進(jìn)行講述，讓我了解對(duì)原來(lái)當(dāng)代歷史問(wèn)題的嚴(yán)峻性和學(xué)習(xí)它的必要性。最后，忘記歷史就意味著背叛，歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)習(xí)歷史讓我有一種居安思危的意識(shí)，校園一角的我們看似現(xiàn)在世界和平，卻暗滔洶涌，各種矛盾正在激化，國(guó)際形式復(fù)雜。學(xué)習(xí)歷史也讓我責(zé)任感增強(qiáng)，國(guó)家的強(qiáng)大正需要有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)奈覀儯瑸閷?shí)現(xiàn)建成現(xiàn)代化國(guó)家做貢獻(xiàn)，所以努力學(xué)習(xí)，方為最好的方法。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇二
我是一個(gè)純理科生，歷史對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很苦惱，而且從來(lái)就沒(méi)有好好學(xué)過(guò)，但是很喜歡趙付科老師講課，很有意思，講有趣的故事，還會(huì)給學(xué)生思考時(shí)間，一步步的深入主題，讓我慢慢的發(fā)掘?qū)W習(xí)歷史的樂(lè)趣，從而獲益匪淺。讓我感覺(jué)到歷史并不是很古板的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史從中領(lǐng)悟到什么，發(fā)現(xiàn)到什么，而且通過(guò)現(xiàn)實(shí)可以進(jìn)行深度思考。有句話說(shuō)的好，“讀史可以明智”。
毛澤東、鄧等老一輩革命家十分重視歷史的學(xué)習(xí)。但剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中、高中學(xué)過(guò)兩遍，高中現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué)，怎么還要學(xué)?。慷覂?nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒(méi)什么翻新嘛！雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。然而，當(dāng)我很不情愿的翻開(kāi)課本慢慢品讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學(xué)的歷史課更注重對(duì)某一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過(guò)程；而且對(duì)歷史事件分析的更有條理、深度，使我深刻的理解了中國(guó)近現(xiàn)代史。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇三
近幾日，我拜讀了蔣廷黻先生所著的《中國(guó)近代史》。如題目所述，這本書(shū)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交講起。
書(shū)中寫(xiě)道“十九世紀(jì)前，中西本沒(méi)有邦交?！弊髡哒J(rèn)為主要有兩個(gè)原因：第一，中西之間路途遙遠(yuǎn)，貿(mào)易并不方便，而且我國(guó)完全自給自足，并不需要西方的出品。第二，我認(rèn)為也是主要的原因，中國(guó)不承認(rèn)別國(guó)的平等。所以把外國(guó)人當(dāng)成琉球、高麗等“蠻夷”。當(dāng)時(shí)中國(guó)不知道有外交，只有“剿夷”和“撫夷”。因?yàn)榈诙€(gè)原因，英國(guó)關(guān)于通商和平交涉了兩次都失敗了。后來(lái)英國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！?BR> 那時(shí)無(wú)論中外，一方面都認(rèn)為金銀的流出是不利于國(guó)家的，另一方面又想盡辦法提高金銀的流入。外國(guó)商人經(jīng)過(guò)多年發(fā)現(xiàn)鴉片在中國(guó)是種上等的商品，于是盡可能販賣(mài)鴉片。士大夫們都認(rèn)為禁煙十分重要，也十分困難。但他們總是迎合上級(jí)，唱高調(diào)，犯了我國(guó)士大夫階級(jí)的通病。
后來(lái)，道光皇帝派林則徐去繳煙。于是就有了著名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。英國(guó)怎么愿意，國(guó)內(nèi)派援軍占了定海，琦善被派去與英軍談判。他發(fā)現(xiàn)英軍的武器比我方的強(qiáng)大太多了。之前林則徐采用的是“剿夷”的方法，現(xiàn)在琦善決定采用“撫夷”。琦善成功讓英軍退回了廣州，道光帝覺(jué)得林則徐的方法軍餉花費(fèi)太多，譴責(zé)了他。但在廣州琦善又沒(méi)和英軍談妥，所以又開(kāi)戰(zhàn)了，清朝當(dāng)然打不過(guò)英國(guó)，只好簽訂了《南京條約》。
戰(zhàn)后，不力圖改革，直到英法聯(lián)軍開(kāi)進(jìn)北京后，才有人向西洋學(xué)習(xí)。這使中國(guó)白白浪費(fèi)了20年。如果鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后馬上進(jìn)行改革，中國(guó)將比現(xiàn)在早20年現(xiàn)代化。
原來(lái)我們聽(tīng)到的林則徐總是正面的，讀了這本書(shū)后，我才知道，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后他是認(rèn)識(shí)到中國(guó)需要改革的，但是“他讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，他讓國(guó)家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗?！薄八幸詾樽约旱拿u(yù)比國(guó)事重要”。
“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗了以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。”我認(rèn)為書(shū)中的這句話十分正確。我們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了，但并沒(méi)有受到嚴(yán)重的打擊，如果那時(shí)馬上改革，我國(guó)就能早20年發(fā)展，也會(huì)比今天更加強(qiáng)大。如果當(dāng)時(shí)再拖幾年發(fā)展，說(shuō)不定還會(huì)被其他國(guó)家滅國(guó)。
時(shí)至今日，改革仍是時(shí)代發(fā)展的潮流，我們要堅(jiān)定不移的改革開(kāi)放，使祖國(guó)更加強(qiáng)大!
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇四
這是一本以中國(guó)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為起點(diǎn)到以“改革開(kāi)放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國(guó)近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”讓中國(guó)進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級(jí)性并沒(méi)有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級(jí)利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國(guó)。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國(guó)的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開(kāi)啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會(huì)的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國(guó)共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國(guó)民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國(guó)家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。
民族資產(chǎn)階級(jí)的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來(lái)奪取國(guó)家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?！鞍似邥?huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳喜鹆x”打響了武裝反動(dòng)國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開(kāi)了土地革命的序幕，開(kāi)展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采取“直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)展了“萬(wàn)里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來(lái)的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程、第二次國(guó)共合作抗日、土地革命，無(wú)時(shí)無(wú)刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見(jiàn)性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚(yú)兼得”、看清國(guó)民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他可以看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國(guó)后，過(guò)渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立，“大躍進(jìn)”“十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無(wú)完人”，“熟能無(wú)過(guò)”?年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國(guó)家能夠走上民主富強(qiáng)的道路，他是為國(guó)家而急、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利！
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義-改革開(kāi)放與“一國(guó)兩制”制度，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以胡錦濤為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇五
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問(wèn)題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)展了“萬(wàn)里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來(lái)的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程、第二次國(guó)共合作抗日、土地革命，無(wú)時(shí)無(wú)刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見(jiàn)性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚(yú)兼得”、看清國(guó)民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國(guó)后，過(guò)渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“動(dòng)亂十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無(wú)完人”，“熟能無(wú)過(guò)”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國(guó)家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國(guó)家而急、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利!
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開(kāi)放與“一國(guó)兩制”制度，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以胡錦濤為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和-諧社會(huì)”。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇六
1、詳讀教材。
自學(xué)考試最大的特點(diǎn)是統(tǒng)一性和規(guī)范性。其命題和判卷標(biāo)準(zhǔn)的擬定嚴(yán)格依據(jù)指定教材(大綱的具體化)內(nèi)容?？荚囶}的應(yīng)答應(yīng)該是“再現(xiàn)教材”。基于此特點(diǎn)，要求同學(xué)必須認(rèn)真閱讀教材，了解教學(xué)大綱。
2、以題為干。
自學(xué)考試是應(yīng)考性極強(qiáng)的考試形式。教材編寫(xiě)注意的是全面的分析介紹，設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛。但如果不突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，就會(huì)眉毛胡子一把抓，大投入?yún)s所得不多。
因此，同學(xué)要注意在每一章節(jié)，甚至節(jié)下小目的學(xué)習(xí)中，抓出問(wèn)題點(diǎn)，即以問(wèn)題(比如，設(shè)定為簡(jiǎn)答和論述題)作綱，做到提綱攜領(lǐng)，回歸問(wèn)題。這樣會(huì)取得事半功倍的效果。
比如，第一章第一節(jié)第二目中“西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張”部分，教材敘述較多，比較繁密，同學(xué)自己不妨可變成“西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)是什么?”這樣一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原始積累時(shí)期和資本主義制度確立后的不同，就易于掌握了。
3、邏輯記憶。
本門(mén)課程是思想政治理論課程，但歷史課特點(diǎn)明顯，涉及諸多事件、人物、年代等，因此較多的記背是必須的。但死記硬背不行，那就必須用邏輯記憶法，即尋找有關(guān)聯(lián)的東西聯(lián)系起來(lái)記背。
比如，中國(guó)近現(xiàn)代史上涉及中國(guó)共產(chǎn)黨的會(huì)議教材寫(xiě)了很多。那就找特點(diǎn)記，比如教材評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)折性的會(huì)議有哪些?共三次，“八七會(huì)議”、“遵義會(huì)議”和“十一屆三中全會(huì)”。
又如，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，在1949年以前和以后具體表現(xiàn)是不一樣的，同學(xué)們需要跨章進(jìn)行聯(lián)系記憶，這樣效果才好。
4、多動(dòng)手筆。
俗語(yǔ)講“不動(dòng)筆墨不成書(shū)”。勤動(dòng)筆(廣義上也包括打字)，是協(xié)助理解和記憶的好方法。很多同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是平時(shí)對(duì)聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的課程按問(wèn)題做一些歸納，并寫(xiě)在本子上。平日寫(xiě)得多了，腦子中就有了較好的記憶和思緒，考試的時(shí)候，下筆就比較輕快和容易。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇七
通過(guò)半學(xué)期十幾節(jié)課設(shè)的學(xué)習(xí)，我從一個(gè)幾乎快要忘記歷史知識(shí)的理科萌新變成了一個(gè)對(duì)歷史有無(wú)限好奇的學(xué)習(xí)者。想去重拾被行色匆匆的現(xiàn)代人遺忘的歷史片段。大學(xué)的史學(xué)教育比之前的更加深入透徹，更讓人心潮澎湃。我痛心于風(fēng)云變幻的八十年中中國(guó)遭遇的種種不幸，流連忘返于各界人士對(duì)國(guó)家出路如百家爭(zhēng)鳴般的早期探索，興奮于辛亥革命的第一槍使得君主專制制度的終結(jié)，同樣，振奮于新中國(guó)的成立和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。歷史，我們不會(huì)忘記。
感觸的是明白如今的幸福生活來(lái)之不易，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶我們走上了新的征程，黨真誠(chéng)地為祖國(guó)人民謀幸福和安穩(wěn)。也很感謝趙老師帶給我們一堂堂的教學(xué)體驗(yàn)，讓我們新一代大學(xué)生從一開(kāi)始打下基礎(chǔ)，使我收獲頗多。感謝老師。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇八
讓我們明白了，學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了去了解過(guò)去所發(fā)生的事情，更重要的是去總結(jié)，更好的向前看，向前發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，積極探索，努力奮進(jìn)，讓悲慘歷史不再重演，讓我們的祖國(guó)朝著更加光明的方向發(fā)展。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇九
中華民族，是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來(lái)，我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深?lèi)?ài)著他們。這種愛(ài)，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛(ài)，沒(méi)有什么原因，卻有千萬(wàn)個(gè)理由。這種愛(ài)，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛(ài)，給了我無(wú)形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒(méi)有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國(guó)人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海；他們對(duì)我們國(guó)民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰(shuí)要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無(wú)法報(bào)復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié)；為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深?lèi)?ài)我們的祖國(guó)。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)！
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。上面這4篇2021中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)范文就是為您整理的中國(guó)近代史綱要心得體會(huì)范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十
近現(xiàn)代史一征途耳，其長(zhǎng)百余年，回望前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤。內(nèi)憂與外患同起，改良與革命搏弈，幸賴馬列毛之思想，不屈抗日之志向，中國(guó)革命涌現(xiàn)曙光。
南昌城樓一聲炮響，天安門(mén)上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來(lái)，然，性猶湍水，東西不定。建國(guó)致今，有躍進(jìn)，有公社，有右傾，有。幸賴橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開(kāi)放。臨近期末，雖心有不舍，但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂，用心用力地扎實(shí)基礎(chǔ)，提升能力，鍥而不舍，馳而不息，力爭(zhēng)上游，進(jìn)位趕超，努力在期未中做到踏石留印，抓鐵有痕！
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
政治是橫向的歷史，歷史是縱向的政治。蔣廷黻先生，是歷史研究者，也是政治外交家，文章不光是在說(shuō)清末歷史，也是在講清末政治。古語(yǔ)有云，“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！痹?jīng)的我們走過(guò)許多彎路，他們把這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)輔以文字，瀝盡心血完成這部經(jīng)典之作-中國(guó)近代史。
歷史的腳步不會(huì)停止，展望歷史讓我們更好的砥礪前行。讀完《中國(guó)近代史》，感覺(jué)像是在讀一本散文，文筆流暢、愉悅、清晰，他將清末民初的那幾十年歷史，剔除經(jīng)絡(luò)，剪去枝蔓，直指疾患?！吨袊?guó)近代史》是以中英訂立“邦交”為開(kāi)端，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、剿夷與撫夷、談曾國(guó)藩、談李鴻章與自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、談太平天國(guó)到談國(guó)家自我復(fù)興的嘗試;蔣廷黻先生對(duì)那屈辱歲月沉思的同時(shí)，也帶動(dòng)了史學(xué)家們一同對(duì)中國(guó)前途命運(yùn)的集體思考，影響了相當(dāng)一代中國(guó)人對(duì)于“西方現(xiàn)代化”的思考與嘗試。
在強(qiáng)者恒強(qiáng)的時(shí)代，“天朝上國(guó)”也抵御不了先進(jìn)文明的入侵。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中間的這近二十年時(shí)間來(lái)，以大英帝國(guó)為代表的歐洲國(guó)家走上資本主義道路蓬勃發(fā)展的時(shí)期;由于第一次工業(yè)革命的完成，歐洲國(guó)家的國(guó)家生產(chǎn)力、工業(yè)實(shí)力也慢慢發(fā)展了起來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，激發(fā)了歐洲各國(guó)開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)的欲望，而版圖巨大、歷史悠久的古老中國(guó)就是他們的目標(biāo)之一。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大清王朝并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，任然無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)時(shí)中國(guó)的閉塞腐敗面對(duì)英國(guó)的空前強(qiáng)盛，就像是待宰的羔羊般;然而這一時(shí)期的大清王朝仍深陷“天朝上國(guó)”而無(wú)法自拔，造成不可避免大清王朝的覆滅與被列強(qiáng)瓜分的命運(yùn)。
在風(fēng)雨中飄搖時(shí)期，出現(xiàn)了許多能人志士，在不斷的探索救國(guó)之路。曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等為代表的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”;以康有為、譚嗣同等人為代表的“百日維新”;孫中山、黃興等革命黨人的資產(chǎn)階級(jí)革命，這都飽含了他們對(duì)救國(guó)圖亡的希望。其中的孫中山接受長(zhǎng)期的西洋科學(xué)教育，中國(guó)的現(xiàn)狀刺激了他，棄醫(yī)從政，積極進(jìn)行革命起義。雖失敗了，但革命的精神已深入了平民百姓心中。
反思?xì)v史，直面歷史，堤壩才能越筑越牢。本書(shū)的內(nèi)容是沉重的，卻又不得不去面對(duì)那段屈辱歷史。我們所痛心的是反思?xì)v史后，還不力求變革，墨守成規(guī)，那才是民族的致命傷。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
徐先生的《中國(guó)近代史》今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，就不多說(shuō)了。但是在這里我想說(shuō)的是，如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書(shū)。
首先，這本書(shū)突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無(wú)論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來(lái)是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書(shū)恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫(huà)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說(shuō)是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說(shuō)整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書(shū)中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書(shū)中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開(kāi)眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問(wèn)題。
本書(shū)所刻畫(huà)的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說(shuō)中國(guó)從原先的模式中脫離出來(lái)，試圖進(jìn)入完全外來(lái)的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過(guò)程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說(shuō)就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。
第三，也可以說(shuō)這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫(huà)了近代中國(guó)本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒(méi)有過(guò)多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是本人最近看到的比較好的歷史類(lèi)讀物，如果說(shuō)黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，只在那本小小的書(shū)中都說(shuō)完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書(shū)。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這學(xué)期學(xué)習(xí)的《中國(guó)近代史綱要》，讓我收獲頗豐。就我個(gè)人而言，我是很喜歡歷史的，時(shí)代的發(fā)展是有規(guī)律可尋的，我們可以從過(guò)去的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)階段時(shí)代的發(fā)展。對(duì)于我們學(xué)生而言，或許我們還沒(méi)有能力利用歷史中的精華直接推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，但是我們可以學(xué)習(xí)偉大歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)，例如毛澤東的重實(shí)踐，愛(ài)學(xué)習(xí)，肯思考，敢挑戰(zhàn)的精神，從小就嚴(yán)格要求自己，將自己練就成建設(shè)祖國(guó)的棟梁。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史的方法亦可以為我們的生活提供借鑒。對(duì)于歷史人物或歷史事件，我們倡導(dǎo)利用辯證的視角去評(píng)判，而在現(xiàn)實(shí)生活中我們也可以這樣做來(lái)引導(dǎo)我們的美好生活，辯證地看待生活中的人和遇到的煩心事，減少生活中的陰天氣。雖然《近代史綱要》的學(xué)習(xí)時(shí)間只有半學(xué)期，但是我很喜歡老師的教學(xué)方式，尤其是上課時(shí)的小視頻，極大調(diào)動(dòng)了課上氣氛，希望下學(xué)期還能和老師一起上課。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
通過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有了更加充分的了解。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中我感觸最深的就是中國(guó)近代各階層的救亡斗爭(zhēng)和中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)精神。中國(guó)近現(xiàn)代各階層展開(kāi)的斗爭(zhēng)包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)、戊戌變法，辛亥革命，其中戊戌變法傳播了西方的先進(jìn)思想，辛亥革命徹底結(jié)束了封建統(tǒng)治建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步。在抗日過(guò)程中，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立和共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場(chǎng)國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)給侵略者沉重打擊，中國(guó)抗日的成立是世界反法西斯斗爭(zhēng)的重要組成部分，鼓足了半殖民半封建國(guó)家解放的勇氣。同時(shí)，通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史與xx大報(bào)告的學(xué)習(xí)，使我對(duì)共產(chǎn)黨的理解進(jìn)一步加深，我相信只要堅(jiān)持堅(jiān)持歷史的正確方向，，中國(guó)一定會(huì)不斷發(fā)展。成為更加富強(qiáng)的國(guó)家。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問(wèn)題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)展了“萬(wàn)里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來(lái)的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程、第二次國(guó)共合作抗日、土地革命，無(wú)時(shí)無(wú)刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見(jiàn)性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚(yú)兼得”、看清國(guó)民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國(guó)后，過(guò)渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無(wú)完人”，“熟能無(wú)過(guò)”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國(guó)家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國(guó)家而急、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利!
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開(kāi)放與“一國(guó)兩制”制度，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
老師推薦的那么多本書(shū)，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。這本書(shū)正文內(nèi)容其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來(lái)。結(jié)合老師的授課內(nèi)容，再反復(fù)看這本書(shū)，覺(jué)得自己看待歷史的角度，比以前開(kāi)闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺(jué)得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書(shū)，聽(tīng)了別人一番話，就覺(jué)得自己的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。因此，這本書(shū)和這門(mén)課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺(jué)得它無(wú)聊看不下去了。所以，這本《中國(guó)近代史》含著老師的部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)講解，真真是的非常對(duì)我的口味。非常感謝老師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授內(nèi)容，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。
收獲最大的，莫過(guò)于：歷史是客觀的。看書(shū)及聽(tīng)講，相關(guān)初中有講到的內(nèi)容，會(huì)不自覺(jué)想起初中老師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過(guò)一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中老師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺(jué)得那時(shí)候的外國(guó)人怎么那么可惡?？稍谶@書(shū)中，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來(lái)訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過(guò)很多能讓自己改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說(shuō)的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_(kāi)始不由覺(jué)得都是中國(guó)人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒(méi)有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人，讓我們對(duì)外來(lái)文化，毫無(wú)寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過(guò)是上面那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒(méi)有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國(guó)那時(shí)是毫無(wú)勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)，“獅子號(hào)”軍艦的說(shuō)明書(shū)中國(guó)人拆都沒(méi)拆過(guò)，代表人類(lèi)翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜，毫無(wú)大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無(wú)論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)該積極地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自己做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎么攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o(wú)知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T(mén)條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開(kāi)始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中，有許多都是無(wú)辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今天，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說(shuō)的是：知己知彼這一點(diǎn)，無(wú)論是那時(shí)，還是現(xiàn)在，中國(guó)都還有很大的進(jìn)步空間?，F(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解，中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自己的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說(shuō)其他國(guó)家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)詳細(xì)了解中國(guó)近代史，學(xué)習(xí)近代史的歷程，吸取歷史教訓(xùn)，同時(shí)掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系。通過(guò)本學(xué)期對(duì)《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我較為系統(tǒng)地掌握了中國(guó)近代史的脈絡(luò)，同時(shí)理解了《中國(guó)近代史綱要》這一門(mén)政治課講歷史的意義。
1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗而告終，中國(guó)的國(guó)家主權(quán)受到侵犯，領(lǐng)土完整遭到破壞，中國(guó)逐漸淪入國(guó)家主權(quán)受制于外國(guó)列強(qiáng)的半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著五口通商，西方商品在中國(guó)傾銷(xiāo)，促使中國(guó)傳統(tǒng)的封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。隨著資本帝國(guó)主義成為支配中國(guó)的決定性力量，中國(guó)封建勢(shì)力成為外國(guó)列強(qiáng)壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱；封建剝削制度封建地主的土地所有制在廣大地區(qū)保持著，而中國(guó)資本主義沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化和發(fā)展極其不平衡，人民毫無(wú)政治權(quán)利，生活極端貧困化。正所謂“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，三座大山壓迫著中國(guó)人民。帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾這兩對(duì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，當(dāng)外國(guó)列強(qiáng)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，民族矛盾上升到主要地位，當(dāng)外國(guó)侵略者同中國(guó)封建政權(quán)相勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓中國(guó)革命時(shí)，階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾。若國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到直接威脅帝國(guó)主義在華利益及中國(guó)封建地主階級(jí)統(tǒng)治時(shí)，帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義完全公開(kāi)站在一條線上。國(guó)家迫切需要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，從根本上解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題；同時(shí)人民需要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)落后的地位和狀況，解決生產(chǎn)力問(wèn)題。
在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和殘酷的背景下，無(wú)數(shù)有志青年致力于求亡圖存，向帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義發(fā)起挑戰(zhàn)。近代以來(lái)農(nóng)民階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)分別進(jìn)行了致力于救國(guó)救民的嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命和新民主主義革命依次在中國(guó)的土地上上演。然而因?yàn)樯鐣?huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，之前的種種嘗試都以失敗告終，都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。但是，自從五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)革命逐漸成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)成為近代中國(guó)民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。歷史證明資本主義道路在中國(guó)走不通，中國(guó)的出路只能是社會(huì)主義，必須以革命的手段奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想，即馬克思主義，中國(guó)革命有了新的前途。五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)等一系列努力，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，系統(tǒng)地探尋了一條屬于中國(guó)的道路。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，因?yàn)閲?guó)民政府的失利和敵我力量的差距，中國(guó)大片國(guó)土淪陷，至抗戰(zhàn)后期國(guó)民政府只能偏安一隅。然而，正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》預(yù)測(cè)的那樣，中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是版殖民的半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決戰(zhàn)。中日雙方存在著相互矛盾的四個(gè)特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退我進(jìn)，敵寡助我多助?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，最終中國(guó)人民迎來(lái)了抗戰(zhàn)的偉大勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，中華民族徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個(gè)新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)不僅是中華民族救亡圖存的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分；作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民的持久戰(zhàn)爭(zhēng)為同盟軍對(duì)完成太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了世界人民反法西斯的偉大勝利。在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和進(jìn)程，制定了正確的戰(zhàn)略和策略，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的作用。
抗戰(zhàn)結(jié)束后因協(xié)商不善以及蔣介石政府的獨(dú)裁專制，政治協(xié)商成立新政府的計(jì)劃流產(chǎn)，代表官僚資本主義的國(guó)民政府與中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了三年內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)違背人民要求休養(yǎng)生息的意愿，實(shí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策，將全國(guó)各階層人民置于饑餓和死亡線上，迫使各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，同反動(dòng)政府作斗爭(zhēng)，使得國(guó)民政府迅速垮臺(tái)。擁有廣泛支持的中國(guó)共產(chǎn)黨取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)革命的勝利。自此，帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民和中國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治中國(guó)的歷史從此結(jié)束。
新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨為建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了長(zhǎng)足的探索，取得了令人矚目的成績(jī)也犯了一些令人惋惜的錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)以后至今天，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，提升，綜合國(guó)力逐漸，一個(gè)嶄新的未來(lái)展現(xiàn)在我們眼前。
史綱的學(xué)習(xí)讓我感受到了站在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系下分析過(guò)往幾十年的風(fēng)雨歷程，作為勝利者和如今的執(zhí)政黨，思考政權(quán)的合理合法性并且解釋是非常重要的。在風(fēng)雨飄搖的上個(gè)世紀(jì)初，一個(gè)危難的中國(guó)迎來(lái)了她的新鮮血液，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民走向了社會(huì)主義的道路?；仡櫄v史有助于吸取之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，社會(huì)進(jìn)步正是在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。正所謂“文化自信，制度自信，道路自信”，只有充分地學(xué)習(xí)了歷史以后才會(huì)有如上的自信。
史綱的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)歷史有了全新的認(rèn)識(shí)。在看待一個(gè)歷史事件時(shí)，應(yīng)該有的態(tài)度是綜合考量并且辯證地分析，結(jié)合時(shí)代背景，要求有理有據(jù)，切不可以一家之言以蔽之。評(píng)價(jià)某一個(gè)歷史人物時(shí)固然有褒貶的傾向，但是也應(yīng)該綜合分析其功過(guò)再給予賞罰評(píng)判。歷史總是充滿偶然性和戲劇性，在我們今天看起來(lái)荒謬的事總歸有他的產(chǎn)生背景和切合時(shí)代的因素在其中。
歷史的學(xué)習(xí)中查閱文獻(xiàn)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，別人的見(jiàn)解不一定正確，只有博采眾長(zhǎng)才能“成一家之言”，在史綱課中廣泛的文獻(xiàn)資料的閱讀讓我受益匪淺，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)也舍棄了之前的一些偏執(zhí)的見(jiàn)解，感謝老師和助教提供的文獻(xiàn)和查閱索引。
學(xué)習(xí)史綱，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近現(xiàn)代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù)；懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性；自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，了解中國(guó)人民走上以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性；入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺(jué)性。
中國(guó)近代史綱要讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)近代歷史發(fā)展的一部全面總結(jié)，它記錄了中國(guó)晚清以來(lái)發(fā)生的重大事件，以及中國(guó)從封建社會(huì)向社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的歷程。研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，可以讓我們深刻地理解中國(guó)近代史的發(fā)展脈絡(luò)，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。
首先，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史可以讓我們更加深刻地了解晚清以來(lái)中國(guó)的發(fā)展歷程，從晚清以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了外族的壓迫，抗英抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，，改革開(kāi)放等等，這些歷史事件讓我們更加深刻地了解到中國(guó)從封建社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義國(guó)家的艱辛歷程。
其次，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要還可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程。從晚清以來(lái)，中國(guó)不僅經(jīng)歷了政治上的改革，還經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，改革開(kāi)放的政策帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，使中國(guó)從一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)走向一個(gè)工業(yè)社會(huì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在國(guó)際舞臺(tái)上也取得了突破性的成就，這些發(fā)展成就讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程。
最后，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要可以讓我們更加深刻地理解中國(guó)近代史對(duì)當(dāng)今發(fā)展的重要性。中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷，為我們傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大和毅力，同時(shí)，中國(guó)近代史的發(fā)展經(jīng)歷，也為我們提供了一個(gè)重要的參照，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到面對(duì)復(fù)多。雜變的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持開(kāi)放合作，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。
綜上所述，研習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)從封建社會(huì)向社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的歷程，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程，以及更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史對(duì)當(dāng)今發(fā)展的重要性。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段歷史，努力學(xué)習(xí)，吸取教訓(xùn)，以更加明晰的認(rèn)識(shí)，更加積極的態(tài)度，繼續(xù)開(kāi)展中國(guó)近代史的研究，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。