讀后感的寫作不僅可以提升我們的寫作水平，更可以讓我們對所讀作品有更深入的理解和感悟。寫讀后感時，怎樣運用適當(dāng)?shù)男揶o手法和表達(dá)方式讓自己的觀點更具魅力呢？在這篇讀后感中，我們可以看到作者對作品所提出的問題思考和探討，希望能引起更多人的關(guān)注和討論。
三國演義讀后感諸葛亮篇一
諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。
他處理事務(wù)簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的'人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
三國演義讀后感諸葛亮篇二
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
三國演義讀后感諸葛亮篇三
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。
建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
三國演義讀后感諸葛亮篇四
三國里，我喜歡蜀地，我喜歡劉備，我更喜歡他的軍師——諸葛亮。
“草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天，周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬支，違期問斬。不料，諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀：“三日內(nèi)交箭?！敝荑ぐ抵袊诟吏斆C令工匠遲延，以便處斬諸葛亮。
魯肅又受令，到諸葛亮處探聽虛實。諸葛亮一見魯肅就求助：“你借我二十只船，每船軍士三十人，船上青布為幔，稻草人千個，三日后包管有十萬支箭，只是您不能告訴公瑾，不然……”魯肅答應(yīng)了。
三日后，諸葛亮果然取回來十萬支箭。魯肅看到整個經(jīng)過，對諸葛亮佩服得五體投地。
諸葛亮真是太厲害了，我真的好想做他的徒弟呀。（高子?。?。
三國演義讀后感諸葛亮篇五
那是一個王者崛起的時代，那是一個英雄輩出的時代，演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌歷史，向人們述說這不朽的傳奇;那是一段千古流傳的絕唱，向人們散發(fā)著迷離的格調(diào)。
當(dāng)我又一次翻開那塵封許久的封面;當(dāng)我又一次面對那發(fā)黃的頁面;當(dāng)我又一次用心去聆聽那悲壯的史詩，我的心有一次為之震撼!
在那爾虞我詐的年代，又有誰能笑傲群雄?在那腥風(fēng)血雨的時代，又有多少英雄豪杰為之拋頭顱灑熱血。
曾經(jīng)有人問我，三國的雨是什么顏色。我說是灰色的，因為它讓看不清前進(jìn)的方向。在那層層黑云的背后有什么再盯著這蒼茫大地，那是一雙眼睛，是曹操的眼睛，它讓人暈頭轉(zhuǎn)向喪失目標(biāo)!
那么三國的墻有是什么顏色的呢?當(dāng)然是泥金色的，掩蓋了人的內(nèi)心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳肴，香味四溢。餐桌上的是什么?是歡笑，可是誰又知道在那笑臉下的是陰謀。誰又知道，明天的命運如何。貂蟬的美貌曾讓一度稱霸的豪杰失去了理智，失去了男兒的血性，失去來原本善良的本性，曾讓一代豪杰呂布命喪黃泉!自古以來，世人都認(rèn)為紅顏是禍水，可誰又能知道她們的無奈!還不是世人貪圖美貌，而喪命的嗎?三國的天空是紅色的，是血一般的紅。是關(guān)羽的忠和張飛的義所染紅的!關(guān)羽的義，打動來所有的人，憑他的一起，可以讓風(fēng)云變色，使天地動容。他一臉的紅色，映在了人們的心中，成為來人們中英雄的形象!然而，很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
三國的悲壯，三國的凄美，三國的色彩是永遠(yuǎn)都著不透，道不完的。見證這一切的唯有天空中高懸的明月，它見證來歷史，見證來這一切的風(fēng)氣云涌，潮落潮漲!讓我們用心去讀《三國》，品《三國》，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美!
四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無愧為四大名著之一，讀過這本書之后我大開眼界。好文章不厭百回讀，有時間我會好好咀嚼回味。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
最近我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，它是羅貫中的著作，通過對這本書的閱讀，使我認(rèn)識買了書中很多人物、懂得更多的道理。
《三國演義》講述的是在東漢末年，因為國家管理不善，各路勢力割據(jù)，天下紛亂，導(dǎo)致天下三分為魏、蜀、吳三個大國。然而天下大勢，分久必合合久必分，三國之間的明征暗斗，最終歸于晉國天下一統(tǒng)。書中有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布、趙云等很多英雄人物，但其中我最喜歡的是諸葛亮，因為他上通天文，下知地理，知識淵博，才識過人。
其中在諸葛亮草船借箭這一回，初讀時我的心里感到非常疑惑。諸葛亮答應(yīng)周瑜三天的時間要做出十萬支箭，那要動用多少人手才行呢?根本就是不可能完成的任務(wù)。但諸葛亮前兩天根本沒有行動，我心里都替他著急?他可是立了軍令狀的，三天內(nèi)若是交不出十萬支箭可就要執(zhí)行軍令，人頭落地的。難道他是失去信心，放棄了嗎?還是胸有成竹、另有妙計?繼續(xù)讀，第三天半夜，諸葛亮終于有行動了，但他沒要做箭的材料，卻只是向魯肅借了草船二十只，我心想：這跟做箭有什么關(guān)系呢?難道他要坐船逃跑嗎?我急不可待地繼續(xù)往下讀，原來諸葛亮懂的天文地理，知曉當(dāng)晚天有大霧，準(zhǔn)備了草船靠近曹操軍營，誘敵用弓箭攻擊，密密麻麻的箭射向草船。一夜之間，二十只草船借到了曹操遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十萬支箭，完成了這個不可能完成的任務(wù)。諸葛亮可真知識淵博、心有妙計!
還有讀到諸葛亮空城計這一回，我不禁感嘆：厲害、厲害!諸葛亮的膽量實在是太大了!敢用一座空城嚇退城外百萬敵兵。這一計，雖然是一座空城，但是諸葛亮一人穩(wěn)坐在城頭面對敵軍，司馬懿是對諸葛亮的能力的懼怕，不敢冒然進(jìn)攻，可見諸葛亮在敵人的心中的形象是多么的強(qiáng)大!也是諸葛亮膽大心細(xì)，熟知敵人的弱點，利用了敵人的弱點才能成功。諸葛亮真是心思縝密、藝高人膽大。
我很愛讀書，是個名副其實的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說啊，雜志啊、報刊啊，作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書當(dāng)中，有我最愛讀的一本書——《三國演義》。
這本書是羅貫中所著，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國三結(jié)義開始，直到司馬炎一舉攻破吳國，建立起晉國結(jié)束，全面反映了東漢未年和三國時期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭，揭露了封建統(tǒng)治階級的腐敗無能和殘暴，為我們了解封建社會提供了寶貴的資料。
在這本書里那么多個故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計陷害他，要他在三天之內(nèi)造出十萬枝箭，諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對天文地理的了解和對人的認(rèn)識，。利用天氣變化去曹營向曹操“借”了十五六萬枝箭回來，周瑜大為驚奇。其實在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個文學(xué)家，而且精通天文地理，對人的性格還有極深的認(rèn)識，實在很難得。特別是在他借箭的時候，把天氣、時間、地點、水流安排得天衣無縫，這是平常人所做不到的。
這整部書中還有許多有趣的故事，每一個故事都仔細(xì)地介紹了三國群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國的初始和滅亡，還對東漢未年戰(zhàn)國時期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識。
讀書，是一種享受，我們可以從書籍當(dāng)中吮吸文化知識的養(yǎng)料。只有讀書，才能獲取更多的知識，可以了解更多的事情。正如《三國演義》，如果我沒有去讀它，便不知三國的初始和滅亡。知識是一點一滴積累起來的，要靠我們?nèi)シe累，知識是無窮無盡的。
俗話說得好，讀書破萬卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成巨大的享受時刻。只有讀書，才會給生活帶來樂趣;只有和書籍生活在一起，我才永遠(yuǎn)不會嘆氣。
三國演義讀后感諸葛亮篇六
已經(jīng)忘記了上次翻開三國是什么時候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了，仿佛這個給我打開中國歷史大門，點燃我對歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本，再到純文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個時候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄，看著關(guān)二爺過五關(guān)斬六將，看著諸葛滿面滄桑無奈的病死五丈原。如今想來，感慨萬千。那個世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開。所以呢，想寫一篇真正的讀后感，就像為那段璀璨的大爭之世浮上一大白。
大漢，這個朝代有多偉大實在不容贅述。它是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家，是中國歷史上最強(qiáng)硬的國家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個土地上的人民留下了暴虐的基因，無數(shù)年的戰(zhàn)爭無數(shù)次的勝利給了這個民族回味至今的驕傲自豪。這個朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語?！胺步铀?，日月所照，皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個已知世界納為版圖。陳湯遠(yuǎn)赴千里，將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是，物極必反，盛極而衰。天下大勢本就是分分合合，兩漢四百年，也終究要落下帷幕了。
三國演義的敘事巧妙而有內(nèi)涵?；蛘哒f歷史的發(fā)展本來就具有戲劇性。第一章，國家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來。關(guān)羽路見不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國’始終以國家大事，漢室復(fù)興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運的奧妙，倘若這三人沒有遇到，或者說沒有結(jié)拜，那漢末的江山會少多少精彩，華夏的歷史又會少多少的璀璨!
一柄青龍偃月刀劃開了三國的序幕，一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名，積攢了大爭之世存活的資本。或許，假如，何國舅沒有過激的除掉奸宦，歷史將給大漢帝國：‘這個中華歷史上最強(qiáng)大的帝國更多的時間’?？墒牵@只是假設(shè)，當(dāng)何進(jìn)被殺，董卓入京的的剎那，帝國的皇冠已然掉落，歷史已換了顏色，變了滄桑!
黃巾之亂已經(jīng)平定，諸侯討董大軍卻剛剛開撥。十八路諸侯叩關(guān)逼戰(zhàn)，但在華雄的刀下卻顯得那么無力。這個時候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!
每每讀三國，都會感嘆敬佩羅貫中的文筆，仿佛每一章在書寫歷史的同時，也給我們上了生動的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環(huán)計而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之，在那一句‘我兒奉先何在時?’刺出的那柄方天畫戟，真真正正的拉開了天下紛爭、諸侯混戰(zhàn)的序幕。
提起三國，誰能忘記那個曹操，那個‘治世之能臣，亂世之奸雄’的孟德?；蛟S在三國中他是反面一號角色，但正如他所說卻被天下所棄的一樣，‘倘使天下若沒有孤，那不知幾人稱王，幾人稱孤?！自捳f得好，三歲看到老，或者說“虎豹之子，雖未成年，卻有食牛之氣”，這位初衷為“漢征西將軍”少年，當(dāng)他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時，他已然出現(xiàn)在了歷史中，他的存在必定會在漢末留下重重的一筆。機(jī)智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!
三國演義讀后感諸葛亮篇七
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。
諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個道觀，里邊住著個白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。
老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。
諸葛亮?xí)f話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收你當(dāng)徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學(xué)，不可一天曠課！”
從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無阻，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。
轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。
有一天，諸葛亮下山經(jīng)過半山腰的一個廢棄的“庵”時，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時，一個從未見過的女子把他迎進(jìn)屋里。只見這女子長得細(xì)眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認(rèn)識了，往后上山下山渴了累了就過來歇息用茶?！敝T葛亮從“庵”中出來時，覺得有一絲奇怪，怎么以前從來沒見過這地方有人住呢？！
打這以后，諸葛亮每每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮開始迷迷糊糊起來。
諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習(xí)倦了起來，師父講的他這個耳朵進(jìn)去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”
諸葛亮聽出來師父的話里有話，就低著頭說：“師父！我不會辜負(fù)您的一片苦心的！”
“這話現(xiàn)在我卻不信?！崩系廊送T葛亮說：“我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”
老道人又說：“風(fēng)不來，樹不動；船不搖，水不渾?！闭f著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢？”
“讓葛藤纏得太緊了！”
“對呀！樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕熱，不怕冷，總是越長越大?？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長不上去啦，這就叫‘樹怕軟藤纏’哪！”
聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：“師父！你都知道啦？”
老道人說：“近水知魚性，近山知鳥音?？茨愕纳裆^你的行動，還能不知道你的心事嗎？”停了一下，老道人面色凝重的對他說：“實話給你說了，你喜愛的'那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來到人間，它化作美女，不學(xué)無術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無成啊！若不隨她的意，還會傷害你?！?BR> 諸葛亮一聽有點心慌，忙問怎么辦。
老道人說：“那仙鶴有個習(xí)慣，每晚子時要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的，一燒掉便不能化作美女了。”
諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會立即從天河飛下來，見你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時，你就用這拐杖去打，切記！”
這天晚上子時，諸葛亮悄悄來到庵里，打開房門，果然見床上只有衣裳，不見有人。他立即點火去燒那衣裳。
仙鶴正在天河里洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。
仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個個不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠(yuǎn)留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。
從此，諸葛亮為不忘這個教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來，以此作為戒鑒。
打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學(xué)強(qiáng)記，心領(lǐng)神會，變成自己的東西。又過了一年，正是諸葛亮燒美女畫皮的那天，老道人笑著對諸葛亮說：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干你自己應(yīng)該干的事啦！”
諸葛亮一聽師父說他“滿師”啦，連忙懇求說：“師父，徒弟我越學(xué)越覺得學(xué)識淺薄，還要再跟你多學(xué)點本領(lǐng)！”
“真正的本領(lǐng)要在實干中才能得到，書上學(xué)來的，還要看天地萬物變化，隨時而轉(zhuǎn)，隨機(jī)應(yīng)變，才有用??！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了?！?BR> “師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，沒有定向。”
頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”
諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。
老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來常穿的八卦衣。
諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹(jǐn)慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來歷。
三國演義讀后感諸葛亮篇八
諸葛亮，字孔明，嘗躬耕于南陽俯瞰天下大勢二十余年，在劉備三顧茅廬之后出深山，助其成就三國鼎立的局面。在此，僅僅從職場層面來觀其一生的成敗。
首先，技能知識層面。在加入劉氏集團(tuán)后，他的主要業(yè)務(wù)就是攻城略地兼國家治理。在劉備三顧茅廬時，便語出隆中對定三分天下之策并成為日后行軍作戰(zhàn)的大體方略，對集團(tuán)的未來有長遠(yuǎn)的規(guī)劃。他不但上知天文下通地理，而且能觀陣圖善掌兵勢，一張“八陣圖”百世流芳。由于作戰(zhàn)的需要，他在陰陽、符咒和奇門遁甲上也有很深研究。在混亂動蕩的三國時期，可謂業(yè)務(wù)知識全面，專業(yè)技能強(qiáng)大。
其次，業(yè)務(wù)績效方面。初出茅廬，便火燒博望坡、大敗曹軍將領(lǐng)夏侯惇。在曹軍大舉來犯時，火燒新野、水淹白河給予了曹軍迎頭猛擊。后來，在赤壁襄助周瑜擊敗曹軍、成就曠世功勛。再后來，爭奪荊襄時，三氣周瑜使其長嘆“既生亮，何生瑜”后吐血身亡。最后，幫助劉備站穩(wěn)荊襄，出兵攻取益州，再敗曹操于漢中，奠定三分天下之勢，可謂業(yè)績顯著。
由于如此驕人的業(yè)務(wù)能力，使得上司劉備對其信任有加、言聽計從，諸葛亮的才華得以展露。
然而，諸葛亮為人張揚喜好出頭。在南陽躬耕時，“每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也”，還自稱“臥龍”。這一點引得關(guān)張二將極為不悅，好在劉備求賢若渴、胸懷寬廣。還有，孫劉第一次聯(lián)合期間，便多次自作聰明激怒周瑜。先是假意偷襲聚鐵山，后又草船借來十萬支箭，還拿出來顯擺以至于周瑜懷恨在心欲先除之而后快，多次險遭殺身之禍。幸好魯肅識大局，苦口婆心左右勸和，才未使大局崩壞。由此觀之，諸葛亮雖聰明卻不太識時務(wù)，這在職場上是容易招人忌恨的。
在奪取西川后，諸葛亮就升為領(lǐng)導(dǎo)副職，成為蜀國的二號領(lǐng)導(dǎo)。就東征而言，是劉備見兄弟被殺復(fù)仇心切上頭的一場悲劇。而諸葛亮雖然多次勸諫但是無果，后被留在川地守城、不得隨軍出征。后來，導(dǎo)致東征大軍遭遇夷陵之?dāng)≡獨獯髠?，諸葛亮是要負(fù)一定責(zé)任的。首先，作為二號領(lǐng)導(dǎo)不能和一號領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效溝通、排除誤會，失去一號領(lǐng)導(dǎo)的信任、不能同心同德；其次，由于自己對東征的消極態(tài)度，致使領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)命令時被拋棄在一旁坐冷板凳、未能及時地為大軍解除危險。最后，一號領(lǐng)導(dǎo)劉備在白帝城明是臨終托孤委以重任，暗里卻也是對諸葛亮心存芥蒂、吩咐李嚴(yán)小心提防，對他且用且疑。
劉備崩殂后，除了一個不學(xué)無術(shù)、扶不起的阿斗，在實際意義上諸葛亮是蜀國的一號領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)號施令的決策者。表面上，諸葛亮做得非常優(yōu)秀，是道德標(biāo)桿智慧化身；實際上，識人不清大局危殆，不能放權(quán)遺禍深遠(yuǎn)。
首先，作為一號領(lǐng)導(dǎo)，雖有自知之明，識人卻不甚明，馬謖就是明證。早在赤壁之戰(zhàn)時，馬謖就跟隨諸葛亮，可以說師生情誼深厚。然而，在第一次出祁山時，馬謖失守街亭導(dǎo)致北伐大軍功虧一簣損失慘重，被諸葛亮揮淚斬殺。劉備曾經(jīng)對他說過馬謖言過其實不可大用，由此看來諸葛亮識人之明不如其主劉備。
其次，諸葛亮作為一號領(lǐng)導(dǎo)卻不能很好的放權(quán)，他若知道后世有“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，必定羞愧。他一生謹(jǐn)慎，凡川蜀大小政事軍事必親自處理。手下的人多是依計行事，難以自作主張，不能很好地在實踐中培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。這樣造成了兩個主要的后果：一是累倒了自己，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮七出祁山，嘔心瀝血夙興夜寐，最后身心俱瘁埋身五丈原。一個人精力畢竟有限，若是一味獨自支撐這個龐大的國家，身體如何吃得消、如何能長久。活活被繁忙的公務(wù)累死，雖是博得了“鞠躬盡瘁，死而后已”的虛名，但是于自身或是國家大計上都不甚明智。二是不能為國家培養(yǎng)人才，不利于國家長遠(yuǎn)的發(fā)展。諸葛亮死后，除了姜維等少許人物，文臣武將大多平庸難當(dāng)大任、可謂人才凋敝，造成“蜀中無大將，廖化作先鋒”的尷尬局面。最后，鄧艾奇襲，蜀國就被司馬氏覆滅。作為實際上的前任一號領(lǐng)導(dǎo)，他難辭其咎。
由職場角度來看：作為業(yè)務(wù)員，諸葛亮確實是頂尖的，甚至作為二號領(lǐng)導(dǎo)出計獻(xiàn)策上諫勸導(dǎo)也無可厚非，但是作為一號領(lǐng)導(dǎo)后世應(yīng)該引以為戒。
三國演義讀后感諸葛亮篇九
官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢?”劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧!”徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意?！?BR> 劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥?，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！?BR> 劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論?)。
三國演義讀后感諸葛亮篇十
根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當(dāng)你得不到的時候就煩惱，就生病，有的時候還會走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當(dāng)通過合法勞動得不到的時候，就想用非法的手段。
所以說我們要學(xué)會開導(dǎo)自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽(yù)是過去的，地位是暫時的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點，把健康快樂作為我們的'最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進(jìn)而對工作中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會得到健康快樂的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂和幸福作為個人個追求的目標(biāo)，就會有持久的快樂。只有靜下心來認(rèn)真的思考，才能對事物的規(guī)律有更清楚地認(rèn)識，才能對人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻(xiàn)的過程中少犯錯誤。心浮氣躁，不能靜下心來，是不會真正地認(rèn)識世界，也不會真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧靜才能致遠(yuǎn)；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。
它不但對古人的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且對現(xiàn)在的育人工作也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
三國演義讀后感諸葛亮篇十一
“天下大事，分久必合，合久必分?！憋L(fēng)云萬千的三國會讓人感嘆萬千！我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表，家喻戶曉的孔明。
劉備三顧草廬，不顧關(guān)羽和張飛的反對，只為了可以讓傳說中的臥龍先生--諸葛亮出山幫助自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒有辜負(fù)劉備，幫助了一個寂寂無聞的人，最后成為了帝王，成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計謀非常高超，劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀，屢立戰(zhàn)功?；馃乱啊⒉荽杓?、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳，讓所有人很佩服，這些都充分體現(xiàn)了孔明非凡的軍事才能，劉備因為有了他，因此可以和曹操、孫權(quán)三分天下。
劉備對孔明非常信任。劉備因為不聽諸葛亮的勸告所以兵敗，在退守白帝城托孤時對孔明說：如果自己的子嗣劉禪沒有治國的能耐，孔明可以取而代之稱為蜀國的君主?？酌髟趧湫哪恐械牡轿皇侵粮邿o上的，愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后，雖然劉禪無能，但孔明仍然一直全心全意輔佐，并沒有取而代之，由此可見孔明也是一個十分忠誠的人。
孔明也用他的才能和忠誠奠定了三國時蜀國的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去，但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁，久久回蕩在我們的記憶深處。
三國演義讀后感諸葛亮篇十二
如果說中國古代能夠一口氣就能說上名字的人我覺得諸葛亮就是其中一個，今天我讀了陳壽的《三國志》正好看到了《諸葛亮傳》。
諸葛亮的先祖在漢朝時雖然也是小官，但是家境其實還不錯的，到了諸葛亮?xí)r期，家道中落，小時候他就歲父親從瑯琊搬到南陽，在南陽種地，他非常喜歡《梁父吟》，并且常常將自己比作管仲，樂毅。當(dāng)時的人都不相信，只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關(guān)系好，相信諸葛亮很有才華。
當(dāng)時劉備非常器重徐庶，徐庶告訴劉備，諸葛亮是一個很有才華的人。劉備聽了之后想要去請諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應(yīng)了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢。諸葛認(rèn)為天下諸侯只有曹操和孫權(quán)需要注意，于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽了以后非常高興，這時張飛和關(guān)羽聽了以后很不高興。劉備對他們說：“我擁有諸葛先生，就像魚擁有水一樣”。
當(dāng)時曹操率百萬大軍南下，想要統(tǒng)一天下，孫權(quán)本來想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來到孫權(quán)營中，他告訴孫權(quán)，曹操軍隊遠(yuǎn)道而來，已經(jīng)是疲憊之軍了，已經(jīng)沒有什么戰(zhàn)斗力，而且曹軍都是北方人，不善于打水戰(zhàn)。現(xiàn)在你擁有幾十萬軍隊，是完全可以打敗曹操的。孫權(quán)聽從了諸葛亮的話，于是將曹操敗于赤壁。
后來劉備得到了一些城池，又占領(lǐng)了益州，諸葛亮在劉備外出的時候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下，成都兵足糧足。后來劉備稱帝，諸葛亮也是用心輔佐，深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個夢想就是要出師北伐，還于舊都。
但是由于軍事準(zhǔn)備和國力的原因，諸葛亮北伐沒有成功。當(dāng)他五十四歲的時候因為太過操勞，病死于五丈原。
讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個有才華，有抱負(fù)，有理想的人，他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復(fù)漢室這件事上，在劉備最落魄的時代，諸葛亮不離不棄，就因為劉備的知遇之恩。我覺得諸葛亮將中國古代文人的優(yōu)點顯示的淋漓盡致。盡管失敗了，但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍，后人也必然對他銘記。
三國演義讀后感諸葛亮篇十三
本以為是枯燥乏味的流水賬人物傳記，但是作者不偏不倚旁征博引的參考各種典籍對史實畫本傳說等的推測與修正，不乏給讀者充分的空間自行判斷真?zhèn)?。正如哈姆雷特之于國外。諸葛亮的一生太富傳奇色彩，以至于我聽到什么有利于他的故事傳說都愿意去相信。但是這本書內(nèi)容詳實條理清晰，故事有理有據(jù)，讓飄在天上的武侯落了地。
并沒有迎合大眾印象一味地對歷史人物夸贊和貶損。忠毅威武如關(guān)羽，得意忘形匹夫之勇，卻又能堅守城池坐鎮(zhèn)后方。惟賢惟德能服于人的劉備，居然能看出馬謖的.性格缺陷，識人用人不遜于諸葛亮。
渾身是膽的趙云，居然也能做個心思縝密的軍師。托孤大臣李嚴(yán)，居然豬油蒙了心斷送蜀漢大好前程……諸葛亮，已經(jīng)是智慧忠誠仁義的化身，是精神的傳承，不管哪些是真實的，哪些事杜撰的，哪些是演繹的，都沒有多大影響了。所謂前無古人后無來者也。
三國演義讀后感諸葛亮篇十四
他在一位先生的學(xué)堂中上學(xué)，先生養(yǎng)了一只雞以雞打鳴上課下課，諸葛亮很喜歡聽先生講書，特別是春秋戰(zhàn)國、樂毅、孫子兵法的故事，可是正聽到興頭上先生就宣布下課，這讓諸葛亮十分的掃興。
于是他想了一個辦法，他上學(xué)時在口袋中裝滿了大米，當(dāng)雞快叫時他便偷偷向窗外撒米，雞吃米便忘了打鳴，等雞一叫大家都餓了，在一次撒米時被先生看見了先生一氣之下把他趕出了學(xué)堂。
先生回想起諸葛亮平時的表現(xiàn)很，好便叫人把諸葛亮叫了回來，此后諸葛亮知道了不是什么時候都可以用智謀的，有時可用，有時不可用聰明要有在正道上。
從此他更尊敬先生了常下河摸魚給先生滋補(bǔ)身體。
我知道了聰明要用在正道上，而且不是任何時候都可以智謀。
《諸葛亮少年時代的故事》主要講了這樣一個故事：諸葛亮小時候為了多聽先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時下課。這件事被先生發(fā)現(xiàn)后，諸葛亮挨了一頓批評。經(jīng)過這件事后，諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理。
我也經(jīng)歷過和諸葛亮類似的事情。記得有一次，爸爸從外地給我?guī)Щ貋硪粭l用珠子做的手鏈。它用好幾種顏色的珠子做成，十分漂亮。我像愛護(hù)珍寶一樣愛護(hù)它。一天，我又把手鏈從盒子里拿出來把玩，一會兒把它戴在手上，一會兒又用雙手把它撐大，就這樣不停的弄來弄去，最后手鏈就斷了，珠子嘩一下撒的滿地都是，那一刻我快要哭出來了，但我強(qiáng)忍著沒有讓眼淚流出來，并以最快的速度把地上的珠子撿了起來放到盒子里。這時媽媽走進(jìn)來了，問道：爸爸給你買的手鏈呢？把它戴出來給我們欣賞一下吧?！蔽疫@時已經(jīng)急得滿頭大汗，心里異常得緊張、害怕，說話吱吱唔唔地，心想要是被媽媽發(fā)現(xiàn)了可怎么辦呀？！媽媽見我的表情很是奇怪，就又問怎么了。我說：“我我把手鏈借給對門的張靜了?！眿寢屨f道：不可能吧？她們家一大早就都出去了，我剛打電話家里還沒有人接呢。”我知道我的謊言快被揭穿了，于是我把真相告訴了媽媽。但媽媽并沒有責(zé)備我。我的心情慢慢的平靜、輕松了下來，頭也不冒冷汗了。后來媽媽從柜子里找來一條細(xì)細(xì)的繩子，叫來和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了個結(jié)，這樣我就又有一條和原來一樣漂亮的手鏈了！
讀完《諸葛亮少年時代的故事》這篇文章我就想起自己的這件往事。我明白了和諸葛亮一樣的道理：遇到困難時應(yīng)該多想一想辦法，把聰明用在正地方，就會找到解決問題的辦法。
三國演義讀后感諸葛亮篇十五
有很多人包括學(xué)者也好讀者也罷都有這樣的想法，那就是蜀國本來就弱小，無論是民力還是軍力都不占優(yōu)勢而且是占著絕對劣勢的情況下應(yīng)該學(xué)孫權(quán)，退守保國是上策，何必勞民傷財?shù)倪B年北伐，完全是在自取滅亡嗎！
其實我覺得并不盡然，為什么會選擇堅持北伐，因為劉備在猇亭大敗蜀漢內(nèi)部面臨著各種動蕩，內(nèi)部矛盾重重，留給諸葛亮的是一個爛攤子，荊州人士和益州人士之間的'派系爭斗該用誰不該用誰，會不會激化內(nèi)部矛盾，這都是當(dāng)時諸葛亮考慮的問題，諸葛亮當(dāng)時可能想我本就弱小如若不思進(jìn)取很有可能就會讓魏吳兩國吞并，不如我先發(fā)起進(jìn)攻以攻代守，這樣既可以讓兩國既不敢輕視我國又可以將矛頭一致對外，既可以化解一定的內(nèi)部矛盾，又秉承了劉備興復(fù)漢室的遺志。
三國演義讀后感諸葛亮篇一
諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。
他處理事務(wù)簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的'人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
三國演義讀后感諸葛亮篇二
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
三國演義讀后感諸葛亮篇三
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。
建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
三國演義讀后感諸葛亮篇四
三國里，我喜歡蜀地，我喜歡劉備，我更喜歡他的軍師——諸葛亮。
“草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天，周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬支，違期問斬。不料，諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀：“三日內(nèi)交箭?！敝荑ぐ抵袊诟吏斆C令工匠遲延，以便處斬諸葛亮。
魯肅又受令，到諸葛亮處探聽虛實。諸葛亮一見魯肅就求助：“你借我二十只船，每船軍士三十人，船上青布為幔，稻草人千個，三日后包管有十萬支箭，只是您不能告訴公瑾，不然……”魯肅答應(yīng)了。
三日后，諸葛亮果然取回來十萬支箭。魯肅看到整個經(jīng)過，對諸葛亮佩服得五體投地。
諸葛亮真是太厲害了，我真的好想做他的徒弟呀。（高子?。?。
三國演義讀后感諸葛亮篇五
那是一個王者崛起的時代，那是一個英雄輩出的時代，演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌歷史，向人們述說這不朽的傳奇;那是一段千古流傳的絕唱，向人們散發(fā)著迷離的格調(diào)。
當(dāng)我又一次翻開那塵封許久的封面;當(dāng)我又一次面對那發(fā)黃的頁面;當(dāng)我又一次用心去聆聽那悲壯的史詩，我的心有一次為之震撼!
在那爾虞我詐的年代，又有誰能笑傲群雄?在那腥風(fēng)血雨的時代，又有多少英雄豪杰為之拋頭顱灑熱血。
曾經(jīng)有人問我，三國的雨是什么顏色。我說是灰色的，因為它讓看不清前進(jìn)的方向。在那層層黑云的背后有什么再盯著這蒼茫大地，那是一雙眼睛，是曹操的眼睛，它讓人暈頭轉(zhuǎn)向喪失目標(biāo)!
那么三國的墻有是什么顏色的呢?當(dāng)然是泥金色的，掩蓋了人的內(nèi)心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳肴，香味四溢。餐桌上的是什么?是歡笑，可是誰又知道在那笑臉下的是陰謀。誰又知道，明天的命運如何。貂蟬的美貌曾讓一度稱霸的豪杰失去了理智，失去了男兒的血性，失去來原本善良的本性，曾讓一代豪杰呂布命喪黃泉!自古以來，世人都認(rèn)為紅顏是禍水，可誰又能知道她們的無奈!還不是世人貪圖美貌，而喪命的嗎?三國的天空是紅色的，是血一般的紅。是關(guān)羽的忠和張飛的義所染紅的!關(guān)羽的義，打動來所有的人，憑他的一起，可以讓風(fēng)云變色，使天地動容。他一臉的紅色，映在了人們的心中，成為來人們中英雄的形象!然而，很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
三國的悲壯，三國的凄美，三國的色彩是永遠(yuǎn)都著不透，道不完的。見證這一切的唯有天空中高懸的明月，它見證來歷史，見證來這一切的風(fēng)氣云涌，潮落潮漲!讓我們用心去讀《三國》，品《三國》，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美!
四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無愧為四大名著之一，讀過這本書之后我大開眼界。好文章不厭百回讀，有時間我會好好咀嚼回味。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
最近我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，它是羅貫中的著作，通過對這本書的閱讀，使我認(rèn)識買了書中很多人物、懂得更多的道理。
《三國演義》講述的是在東漢末年，因為國家管理不善，各路勢力割據(jù)，天下紛亂，導(dǎo)致天下三分為魏、蜀、吳三個大國。然而天下大勢，分久必合合久必分，三國之間的明征暗斗，最終歸于晉國天下一統(tǒng)。書中有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布、趙云等很多英雄人物，但其中我最喜歡的是諸葛亮，因為他上通天文，下知地理，知識淵博，才識過人。
其中在諸葛亮草船借箭這一回，初讀時我的心里感到非常疑惑。諸葛亮答應(yīng)周瑜三天的時間要做出十萬支箭，那要動用多少人手才行呢?根本就是不可能完成的任務(wù)。但諸葛亮前兩天根本沒有行動，我心里都替他著急?他可是立了軍令狀的，三天內(nèi)若是交不出十萬支箭可就要執(zhí)行軍令，人頭落地的。難道他是失去信心，放棄了嗎?還是胸有成竹、另有妙計?繼續(xù)讀，第三天半夜，諸葛亮終于有行動了，但他沒要做箭的材料，卻只是向魯肅借了草船二十只，我心想：這跟做箭有什么關(guān)系呢?難道他要坐船逃跑嗎?我急不可待地繼續(xù)往下讀，原來諸葛亮懂的天文地理，知曉當(dāng)晚天有大霧，準(zhǔn)備了草船靠近曹操軍營，誘敵用弓箭攻擊，密密麻麻的箭射向草船。一夜之間，二十只草船借到了曹操遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十萬支箭，完成了這個不可能完成的任務(wù)。諸葛亮可真知識淵博、心有妙計!
還有讀到諸葛亮空城計這一回，我不禁感嘆：厲害、厲害!諸葛亮的膽量實在是太大了!敢用一座空城嚇退城外百萬敵兵。這一計，雖然是一座空城，但是諸葛亮一人穩(wěn)坐在城頭面對敵軍，司馬懿是對諸葛亮的能力的懼怕，不敢冒然進(jìn)攻，可見諸葛亮在敵人的心中的形象是多么的強(qiáng)大!也是諸葛亮膽大心細(xì)，熟知敵人的弱點，利用了敵人的弱點才能成功。諸葛亮真是心思縝密、藝高人膽大。
我很愛讀書，是個名副其實的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說啊，雜志啊、報刊啊，作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書當(dāng)中，有我最愛讀的一本書——《三國演義》。
這本書是羅貫中所著，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國三結(jié)義開始，直到司馬炎一舉攻破吳國，建立起晉國結(jié)束，全面反映了東漢未年和三國時期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭，揭露了封建統(tǒng)治階級的腐敗無能和殘暴，為我們了解封建社會提供了寶貴的資料。
在這本書里那么多個故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計陷害他，要他在三天之內(nèi)造出十萬枝箭，諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對天文地理的了解和對人的認(rèn)識，。利用天氣變化去曹營向曹操“借”了十五六萬枝箭回來，周瑜大為驚奇。其實在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個文學(xué)家，而且精通天文地理，對人的性格還有極深的認(rèn)識，實在很難得。特別是在他借箭的時候，把天氣、時間、地點、水流安排得天衣無縫，這是平常人所做不到的。
這整部書中還有許多有趣的故事，每一個故事都仔細(xì)地介紹了三國群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國的初始和滅亡，還對東漢未年戰(zhàn)國時期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識。
讀書，是一種享受，我們可以從書籍當(dāng)中吮吸文化知識的養(yǎng)料。只有讀書，才能獲取更多的知識，可以了解更多的事情。正如《三國演義》，如果我沒有去讀它，便不知三國的初始和滅亡。知識是一點一滴積累起來的，要靠我們?nèi)シe累，知識是無窮無盡的。
俗話說得好，讀書破萬卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成巨大的享受時刻。只有讀書，才會給生活帶來樂趣;只有和書籍生活在一起，我才永遠(yuǎn)不會嘆氣。
三國演義讀后感諸葛亮篇六
已經(jīng)忘記了上次翻開三國是什么時候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了，仿佛這個給我打開中國歷史大門，點燃我對歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本，再到純文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個時候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄，看著關(guān)二爺過五關(guān)斬六將，看著諸葛滿面滄桑無奈的病死五丈原。如今想來，感慨萬千。那個世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開。所以呢，想寫一篇真正的讀后感，就像為那段璀璨的大爭之世浮上一大白。
大漢，這個朝代有多偉大實在不容贅述。它是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家，是中國歷史上最強(qiáng)硬的國家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個土地上的人民留下了暴虐的基因，無數(shù)年的戰(zhàn)爭無數(shù)次的勝利給了這個民族回味至今的驕傲自豪。這個朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語?！胺步铀?，日月所照，皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個已知世界納為版圖。陳湯遠(yuǎn)赴千里，將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是，物極必反，盛極而衰。天下大勢本就是分分合合，兩漢四百年，也終究要落下帷幕了。
三國演義的敘事巧妙而有內(nèi)涵?；蛘哒f歷史的發(fā)展本來就具有戲劇性。第一章，國家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來。關(guān)羽路見不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國’始終以國家大事，漢室復(fù)興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運的奧妙，倘若這三人沒有遇到，或者說沒有結(jié)拜，那漢末的江山會少多少精彩，華夏的歷史又會少多少的璀璨!
一柄青龍偃月刀劃開了三國的序幕，一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名，積攢了大爭之世存活的資本。或許，假如，何國舅沒有過激的除掉奸宦，歷史將給大漢帝國：‘這個中華歷史上最強(qiáng)大的帝國更多的時間’?？墒牵@只是假設(shè)，當(dāng)何進(jìn)被殺，董卓入京的的剎那，帝國的皇冠已然掉落，歷史已換了顏色，變了滄桑!
黃巾之亂已經(jīng)平定，諸侯討董大軍卻剛剛開撥。十八路諸侯叩關(guān)逼戰(zhàn)，但在華雄的刀下卻顯得那么無力。這個時候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!
每每讀三國，都會感嘆敬佩羅貫中的文筆，仿佛每一章在書寫歷史的同時，也給我們上了生動的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環(huán)計而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之，在那一句‘我兒奉先何在時?’刺出的那柄方天畫戟，真真正正的拉開了天下紛爭、諸侯混戰(zhàn)的序幕。
提起三國，誰能忘記那個曹操，那個‘治世之能臣，亂世之奸雄’的孟德?；蛟S在三國中他是反面一號角色，但正如他所說卻被天下所棄的一樣，‘倘使天下若沒有孤，那不知幾人稱王，幾人稱孤?！自捳f得好，三歲看到老，或者說“虎豹之子，雖未成年，卻有食牛之氣”，這位初衷為“漢征西將軍”少年，當(dāng)他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時，他已然出現(xiàn)在了歷史中，他的存在必定會在漢末留下重重的一筆。機(jī)智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!
三國演義讀后感諸葛亮篇七
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。
諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個道觀，里邊住著個白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。
老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。
諸葛亮?xí)f話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收你當(dāng)徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學(xué)，不可一天曠課！”
從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無阻，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。
轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。
有一天，諸葛亮下山經(jīng)過半山腰的一個廢棄的“庵”時，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時，一個從未見過的女子把他迎進(jìn)屋里。只見這女子長得細(xì)眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認(rèn)識了，往后上山下山渴了累了就過來歇息用茶?！敝T葛亮從“庵”中出來時，覺得有一絲奇怪，怎么以前從來沒見過這地方有人住呢？！
打這以后，諸葛亮每每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮開始迷迷糊糊起來。
諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習(xí)倦了起來，師父講的他這個耳朵進(jìn)去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”
諸葛亮聽出來師父的話里有話，就低著頭說：“師父！我不會辜負(fù)您的一片苦心的！”
“這話現(xiàn)在我卻不信?！崩系廊送T葛亮說：“我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”
老道人又說：“風(fēng)不來，樹不動；船不搖，水不渾?！闭f著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢？”
“讓葛藤纏得太緊了！”
“對呀！樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕熱，不怕冷，總是越長越大?？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長不上去啦，這就叫‘樹怕軟藤纏’哪！”
聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：“師父！你都知道啦？”
老道人說：“近水知魚性，近山知鳥音?？茨愕纳裆^你的行動，還能不知道你的心事嗎？”停了一下，老道人面色凝重的對他說：“實話給你說了，你喜愛的'那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來到人間，它化作美女，不學(xué)無術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無成啊！若不隨她的意，還會傷害你?！?BR> 諸葛亮一聽有點心慌，忙問怎么辦。
老道人說：“那仙鶴有個習(xí)慣，每晚子時要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的，一燒掉便不能化作美女了。”
諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會立即從天河飛下來，見你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時，你就用這拐杖去打，切記！”
這天晚上子時，諸葛亮悄悄來到庵里，打開房門，果然見床上只有衣裳，不見有人。他立即點火去燒那衣裳。
仙鶴正在天河里洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。
仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個個不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠(yuǎn)留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。
從此，諸葛亮為不忘這個教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來，以此作為戒鑒。
打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學(xué)強(qiáng)記，心領(lǐng)神會，變成自己的東西。又過了一年，正是諸葛亮燒美女畫皮的那天，老道人笑著對諸葛亮說：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干你自己應(yīng)該干的事啦！”
諸葛亮一聽師父說他“滿師”啦，連忙懇求說：“師父，徒弟我越學(xué)越覺得學(xué)識淺薄，還要再跟你多學(xué)點本領(lǐng)！”
“真正的本領(lǐng)要在實干中才能得到，書上學(xué)來的，還要看天地萬物變化，隨時而轉(zhuǎn)，隨機(jī)應(yīng)變，才有用??！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了?！?BR> “師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，沒有定向。”
頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”
諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。
老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來常穿的八卦衣。
諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹(jǐn)慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來歷。
三國演義讀后感諸葛亮篇八
諸葛亮，字孔明，嘗躬耕于南陽俯瞰天下大勢二十余年，在劉備三顧茅廬之后出深山，助其成就三國鼎立的局面。在此，僅僅從職場層面來觀其一生的成敗。
首先，技能知識層面。在加入劉氏集團(tuán)后，他的主要業(yè)務(wù)就是攻城略地兼國家治理。在劉備三顧茅廬時，便語出隆中對定三分天下之策并成為日后行軍作戰(zhàn)的大體方略，對集團(tuán)的未來有長遠(yuǎn)的規(guī)劃。他不但上知天文下通地理，而且能觀陣圖善掌兵勢，一張“八陣圖”百世流芳。由于作戰(zhàn)的需要，他在陰陽、符咒和奇門遁甲上也有很深研究。在混亂動蕩的三國時期，可謂業(yè)務(wù)知識全面，專業(yè)技能強(qiáng)大。
其次，業(yè)務(wù)績效方面。初出茅廬，便火燒博望坡、大敗曹軍將領(lǐng)夏侯惇。在曹軍大舉來犯時，火燒新野、水淹白河給予了曹軍迎頭猛擊。后來，在赤壁襄助周瑜擊敗曹軍、成就曠世功勛。再后來，爭奪荊襄時，三氣周瑜使其長嘆“既生亮，何生瑜”后吐血身亡。最后，幫助劉備站穩(wěn)荊襄，出兵攻取益州，再敗曹操于漢中，奠定三分天下之勢，可謂業(yè)績顯著。
由于如此驕人的業(yè)務(wù)能力，使得上司劉備對其信任有加、言聽計從，諸葛亮的才華得以展露。
然而，諸葛亮為人張揚喜好出頭。在南陽躬耕時，“每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也”，還自稱“臥龍”。這一點引得關(guān)張二將極為不悅，好在劉備求賢若渴、胸懷寬廣。還有，孫劉第一次聯(lián)合期間，便多次自作聰明激怒周瑜。先是假意偷襲聚鐵山，后又草船借來十萬支箭，還拿出來顯擺以至于周瑜懷恨在心欲先除之而后快，多次險遭殺身之禍。幸好魯肅識大局，苦口婆心左右勸和，才未使大局崩壞。由此觀之，諸葛亮雖聰明卻不太識時務(wù)，這在職場上是容易招人忌恨的。
在奪取西川后，諸葛亮就升為領(lǐng)導(dǎo)副職，成為蜀國的二號領(lǐng)導(dǎo)。就東征而言，是劉備見兄弟被殺復(fù)仇心切上頭的一場悲劇。而諸葛亮雖然多次勸諫但是無果，后被留在川地守城、不得隨軍出征。后來，導(dǎo)致東征大軍遭遇夷陵之?dāng)≡獨獯髠?，諸葛亮是要負(fù)一定責(zé)任的。首先，作為二號領(lǐng)導(dǎo)不能和一號領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效溝通、排除誤會，失去一號領(lǐng)導(dǎo)的信任、不能同心同德；其次，由于自己對東征的消極態(tài)度，致使領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)命令時被拋棄在一旁坐冷板凳、未能及時地為大軍解除危險。最后，一號領(lǐng)導(dǎo)劉備在白帝城明是臨終托孤委以重任，暗里卻也是對諸葛亮心存芥蒂、吩咐李嚴(yán)小心提防，對他且用且疑。
劉備崩殂后，除了一個不學(xué)無術(shù)、扶不起的阿斗，在實際意義上諸葛亮是蜀國的一號領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)號施令的決策者。表面上，諸葛亮做得非常優(yōu)秀，是道德標(biāo)桿智慧化身；實際上，識人不清大局危殆，不能放權(quán)遺禍深遠(yuǎn)。
首先，作為一號領(lǐng)導(dǎo)，雖有自知之明，識人卻不甚明，馬謖就是明證。早在赤壁之戰(zhàn)時，馬謖就跟隨諸葛亮，可以說師生情誼深厚。然而，在第一次出祁山時，馬謖失守街亭導(dǎo)致北伐大軍功虧一簣損失慘重，被諸葛亮揮淚斬殺。劉備曾經(jīng)對他說過馬謖言過其實不可大用，由此看來諸葛亮識人之明不如其主劉備。
其次，諸葛亮作為一號領(lǐng)導(dǎo)卻不能很好的放權(quán)，他若知道后世有“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，必定羞愧。他一生謹(jǐn)慎，凡川蜀大小政事軍事必親自處理。手下的人多是依計行事，難以自作主張，不能很好地在實踐中培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。這樣造成了兩個主要的后果：一是累倒了自己，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮七出祁山，嘔心瀝血夙興夜寐，最后身心俱瘁埋身五丈原。一個人精力畢竟有限，若是一味獨自支撐這個龐大的國家，身體如何吃得消、如何能長久。活活被繁忙的公務(wù)累死，雖是博得了“鞠躬盡瘁，死而后已”的虛名，但是于自身或是國家大計上都不甚明智。二是不能為國家培養(yǎng)人才，不利于國家長遠(yuǎn)的發(fā)展。諸葛亮死后，除了姜維等少許人物，文臣武將大多平庸難當(dāng)大任、可謂人才凋敝，造成“蜀中無大將，廖化作先鋒”的尷尬局面。最后，鄧艾奇襲，蜀國就被司馬氏覆滅。作為實際上的前任一號領(lǐng)導(dǎo)，他難辭其咎。
由職場角度來看：作為業(yè)務(wù)員，諸葛亮確實是頂尖的，甚至作為二號領(lǐng)導(dǎo)出計獻(xiàn)策上諫勸導(dǎo)也無可厚非，但是作為一號領(lǐng)導(dǎo)后世應(yīng)該引以為戒。
三國演義讀后感諸葛亮篇九
官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢?”劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧!”徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意?！?BR> 劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥?，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！?BR> 劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論?)。
三國演義讀后感諸葛亮篇十
根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當(dāng)你得不到的時候就煩惱，就生病，有的時候還會走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當(dāng)通過合法勞動得不到的時候，就想用非法的手段。
所以說我們要學(xué)會開導(dǎo)自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽(yù)是過去的，地位是暫時的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點，把健康快樂作為我們的'最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進(jìn)而對工作中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會得到健康快樂的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂和幸福作為個人個追求的目標(biāo)，就會有持久的快樂。只有靜下心來認(rèn)真的思考，才能對事物的規(guī)律有更清楚地認(rèn)識，才能對人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻(xiàn)的過程中少犯錯誤。心浮氣躁，不能靜下心來，是不會真正地認(rèn)識世界，也不會真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧靜才能致遠(yuǎn)；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。
它不但對古人的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且對現(xiàn)在的育人工作也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
三國演義讀后感諸葛亮篇十一
“天下大事，分久必合，合久必分?！憋L(fēng)云萬千的三國會讓人感嘆萬千！我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表，家喻戶曉的孔明。
劉備三顧草廬，不顧關(guān)羽和張飛的反對，只為了可以讓傳說中的臥龍先生--諸葛亮出山幫助自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒有辜負(fù)劉備，幫助了一個寂寂無聞的人，最后成為了帝王，成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計謀非常高超，劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀，屢立戰(zhàn)功?；馃乱啊⒉荽杓?、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳，讓所有人很佩服，這些都充分體現(xiàn)了孔明非凡的軍事才能，劉備因為有了他，因此可以和曹操、孫權(quán)三分天下。
劉備對孔明非常信任。劉備因為不聽諸葛亮的勸告所以兵敗，在退守白帝城托孤時對孔明說：如果自己的子嗣劉禪沒有治國的能耐，孔明可以取而代之稱為蜀國的君主?？酌髟趧湫哪恐械牡轿皇侵粮邿o上的，愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后，雖然劉禪無能，但孔明仍然一直全心全意輔佐，并沒有取而代之，由此可見孔明也是一個十分忠誠的人。
孔明也用他的才能和忠誠奠定了三國時蜀國的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去，但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁，久久回蕩在我們的記憶深處。
三國演義讀后感諸葛亮篇十二
如果說中國古代能夠一口氣就能說上名字的人我覺得諸葛亮就是其中一個，今天我讀了陳壽的《三國志》正好看到了《諸葛亮傳》。
諸葛亮的先祖在漢朝時雖然也是小官，但是家境其實還不錯的，到了諸葛亮?xí)r期，家道中落，小時候他就歲父親從瑯琊搬到南陽，在南陽種地，他非常喜歡《梁父吟》，并且常常將自己比作管仲，樂毅。當(dāng)時的人都不相信，只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關(guān)系好，相信諸葛亮很有才華。
當(dāng)時劉備非常器重徐庶，徐庶告訴劉備，諸葛亮是一個很有才華的人。劉備聽了之后想要去請諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應(yīng)了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢。諸葛認(rèn)為天下諸侯只有曹操和孫權(quán)需要注意，于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽了以后非常高興，這時張飛和關(guān)羽聽了以后很不高興。劉備對他們說：“我擁有諸葛先生，就像魚擁有水一樣”。
當(dāng)時曹操率百萬大軍南下，想要統(tǒng)一天下，孫權(quán)本來想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來到孫權(quán)營中，他告訴孫權(quán)，曹操軍隊遠(yuǎn)道而來，已經(jīng)是疲憊之軍了，已經(jīng)沒有什么戰(zhàn)斗力，而且曹軍都是北方人，不善于打水戰(zhàn)。現(xiàn)在你擁有幾十萬軍隊，是完全可以打敗曹操的。孫權(quán)聽從了諸葛亮的話，于是將曹操敗于赤壁。
后來劉備得到了一些城池，又占領(lǐng)了益州，諸葛亮在劉備外出的時候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下，成都兵足糧足。后來劉備稱帝，諸葛亮也是用心輔佐，深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個夢想就是要出師北伐，還于舊都。
但是由于軍事準(zhǔn)備和國力的原因，諸葛亮北伐沒有成功。當(dāng)他五十四歲的時候因為太過操勞，病死于五丈原。
讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個有才華，有抱負(fù)，有理想的人，他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復(fù)漢室這件事上，在劉備最落魄的時代，諸葛亮不離不棄，就因為劉備的知遇之恩。我覺得諸葛亮將中國古代文人的優(yōu)點顯示的淋漓盡致。盡管失敗了，但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍，后人也必然對他銘記。
三國演義讀后感諸葛亮篇十三
本以為是枯燥乏味的流水賬人物傳記，但是作者不偏不倚旁征博引的參考各種典籍對史實畫本傳說等的推測與修正，不乏給讀者充分的空間自行判斷真?zhèn)?。正如哈姆雷特之于國外。諸葛亮的一生太富傳奇色彩，以至于我聽到什么有利于他的故事傳說都愿意去相信。但是這本書內(nèi)容詳實條理清晰，故事有理有據(jù)，讓飄在天上的武侯落了地。
并沒有迎合大眾印象一味地對歷史人物夸贊和貶損。忠毅威武如關(guān)羽，得意忘形匹夫之勇，卻又能堅守城池坐鎮(zhèn)后方。惟賢惟德能服于人的劉備，居然能看出馬謖的.性格缺陷，識人用人不遜于諸葛亮。
渾身是膽的趙云，居然也能做個心思縝密的軍師。托孤大臣李嚴(yán)，居然豬油蒙了心斷送蜀漢大好前程……諸葛亮，已經(jīng)是智慧忠誠仁義的化身，是精神的傳承，不管哪些是真實的，哪些事杜撰的，哪些是演繹的，都沒有多大影響了。所謂前無古人后無來者也。
三國演義讀后感諸葛亮篇十四
他在一位先生的學(xué)堂中上學(xué)，先生養(yǎng)了一只雞以雞打鳴上課下課，諸葛亮很喜歡聽先生講書，特別是春秋戰(zhàn)國、樂毅、孫子兵法的故事，可是正聽到興頭上先生就宣布下課，這讓諸葛亮十分的掃興。
于是他想了一個辦法，他上學(xué)時在口袋中裝滿了大米，當(dāng)雞快叫時他便偷偷向窗外撒米，雞吃米便忘了打鳴，等雞一叫大家都餓了，在一次撒米時被先生看見了先生一氣之下把他趕出了學(xué)堂。
先生回想起諸葛亮平時的表現(xiàn)很，好便叫人把諸葛亮叫了回來，此后諸葛亮知道了不是什么時候都可以用智謀的，有時可用，有時不可用聰明要有在正道上。
從此他更尊敬先生了常下河摸魚給先生滋補(bǔ)身體。
我知道了聰明要用在正道上，而且不是任何時候都可以智謀。
《諸葛亮少年時代的故事》主要講了這樣一個故事：諸葛亮小時候為了多聽先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時下課。這件事被先生發(fā)現(xiàn)后，諸葛亮挨了一頓批評。經(jīng)過這件事后，諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理。
我也經(jīng)歷過和諸葛亮類似的事情。記得有一次，爸爸從外地給我?guī)Щ貋硪粭l用珠子做的手鏈。它用好幾種顏色的珠子做成，十分漂亮。我像愛護(hù)珍寶一樣愛護(hù)它。一天，我又把手鏈從盒子里拿出來把玩，一會兒把它戴在手上，一會兒又用雙手把它撐大，就這樣不停的弄來弄去，最后手鏈就斷了，珠子嘩一下撒的滿地都是，那一刻我快要哭出來了，但我強(qiáng)忍著沒有讓眼淚流出來，并以最快的速度把地上的珠子撿了起來放到盒子里。這時媽媽走進(jìn)來了，問道：爸爸給你買的手鏈呢？把它戴出來給我們欣賞一下吧?！蔽疫@時已經(jīng)急得滿頭大汗，心里異常得緊張、害怕，說話吱吱唔唔地，心想要是被媽媽發(fā)現(xiàn)了可怎么辦呀？！媽媽見我的表情很是奇怪，就又問怎么了。我說：“我我把手鏈借給對門的張靜了?！眿寢屨f道：不可能吧？她們家一大早就都出去了，我剛打電話家里還沒有人接呢。”我知道我的謊言快被揭穿了，于是我把真相告訴了媽媽。但媽媽并沒有責(zé)備我。我的心情慢慢的平靜、輕松了下來，頭也不冒冷汗了。后來媽媽從柜子里找來一條細(xì)細(xì)的繩子，叫來和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了個結(jié)，這樣我就又有一條和原來一樣漂亮的手鏈了！
讀完《諸葛亮少年時代的故事》這篇文章我就想起自己的這件往事。我明白了和諸葛亮一樣的道理：遇到困難時應(yīng)該多想一想辦法，把聰明用在正地方，就會找到解決問題的辦法。
三國演義讀后感諸葛亮篇十五
有很多人包括學(xué)者也好讀者也罷都有這樣的想法，那就是蜀國本來就弱小，無論是民力還是軍力都不占優(yōu)勢而且是占著絕對劣勢的情況下應(yīng)該學(xué)孫權(quán)，退守保國是上策，何必勞民傷財?shù)倪B年北伐，完全是在自取滅亡嗎！
其實我覺得并不盡然，為什么會選擇堅持北伐，因為劉備在猇亭大敗蜀漢內(nèi)部面臨著各種動蕩，內(nèi)部矛盾重重，留給諸葛亮的是一個爛攤子，荊州人士和益州人士之間的'派系爭斗該用誰不該用誰，會不會激化內(nèi)部矛盾，這都是當(dāng)時諸葛亮考慮的問題，諸葛亮當(dāng)時可能想我本就弱小如若不思進(jìn)取很有可能就會讓魏吳兩國吞并，不如我先發(fā)起進(jìn)攻以攻代守，這樣既可以讓兩國既不敢輕視我國又可以將矛頭一致對外，既可以化解一定的內(nèi)部矛盾，又秉承了劉備興復(fù)漢室的遺志。