教案是一種指導(dǎo)教師教學(xué)行為的工具，具有明確的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。教案的編寫應(yīng)該注重教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過閱讀這些教案范文，你可以了解到不同教學(xué)領(lǐng)域的教案編寫實(shí)例。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇一
設(shè)計(jì)理念：
1、用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，體現(xiàn)課內(nèi)增量閱讀的語(yǔ)文教學(xué)模式;。
2、解決小組合作學(xué)習(xí)中的潛能學(xué)生的參與問題，采用有效策略促使學(xué)生人人參與。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識(shí)，懂得作者要表達(dá)的情感。
2、體會(huì)文章的寫法。
教學(xué)流程：
課前預(yù)習(xí)：
1、預(yù)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》，讀文三遍，讀通課文，家長(zhǎng)簽字。
2、寫出本文的主要內(nèi)容。
3、文章先寫了什么?再寫了什么?嘗試列出文章的提綱。
4、搜集有關(guān)城市的標(biāo)識(shí)，和張抗抗及她的作品的資料，制作資料卡兩張。
而
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)識(shí)，五星紅旗是中華民族的象征，那么，我們生活的城市，有什么樣的標(biāo)識(shí)呢?今天讓我們一起走進(jìn)作家張抗抗的散文《城市的標(biāo)識(shí)》中去吧。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)情，出示目標(biāo)。
1、指名讀文，糾正字音，達(dá)到讀通。
2、文章主要寫了什么?
3、文章先寫了什么?再寫了什么?、
4、談?wù)勀銓?duì)張抗抗以及她的作品的了解。
初讀課文之后，你還有哪些疑問呢?這些疑問就是我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識(shí)，懂得作者要表達(dá)的情感。
2、體會(huì)文章的寫法。
三、圍繞主要話題展開學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)步驟：
1、先自學(xué)：文中寫了哪些城市富有標(biāo)識(shí)的樹木?圈畫出來(lái)，把你認(rèn)為體現(xiàn)作者把樹稱為城市的標(biāo)識(shí)的原因的重點(diǎn)句子畫出來(lái)，并批注自己的理解。
2、接著在小組內(nèi)交流，組長(zhǎng)主持好，人人發(fā)言，經(jīng)過討論后，要把本組的觀點(diǎn)簡(jiǎn)單列舉出來(lái)，做好發(fā)言的準(zhǔn)備。組內(nèi)存在不同意見的，可保留。
3、最后將文章中你認(rèn)為優(yōu)美的句子，有感情地讀一讀，嘗試著積累下來(lái)。
四、全班交流：
交流步驟預(yù)設(shè)及答案要點(diǎn)：
1、不同的樹木具有不同的外形特點(diǎn)和氣質(zhì)。
2、不同的樹具有不可替代的地域性。
3、用書上的話說(shuō)就是課文的第15自然段。
4、師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)：作者僅僅是是呼吁人們要珍惜樹嗎?不，樹代表了城市精神、城市文化，表達(dá)了作者對(duì)城市人文精神缺失的痛惜、焦慮和擔(dān)憂，呼吁珍惜樹，就是呼吁人們珍惜每座城市的文化，呼吁人們珍惜一切具有人文價(jià)值的歷史遺產(chǎn)。
5、有感情地朗讀這些句子。
采用引讀、男女分讀等形式讓學(xué)生在讀中體會(huì)和感悟，通過以讀代講，自然過渡到最后一個(gè)自然段的學(xué)習(xí)。
五、體會(huì)文章寫法。
(1)引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的普遍問題，我現(xiàn)代化進(jìn)程中城市文化的流失而焦慮和痛惜，呼吁人們保護(hù)樹、保護(hù)城市的人文精神，保護(hù)傳統(tǒng)文化。
2、體會(huì)擬人手法描寫樹。
用樹代表城市文化，代表一種人文精神。
三個(gè)“只剩下了”表現(xiàn)了作者對(duì)樹所代表的城市文化的珍惜。
3、重點(diǎn)句子的理解。
“你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路”。
家指:精神家園。
這句話的意思是：形容我們?cè)诖掖颐γμ岣遟dp的時(shí)候，糊涂了，疏忽了，喪失了。
六、對(duì)“我的視角”的處理。
1、丁?。翰捎谜n堂辯論賽，結(jié)合學(xué)生在課前搜集的有關(guān)城市的標(biāo)識(shí)的資料來(lái)談。
2、冬冬：說(shuō)說(shuō)語(yǔ)言文字中略去標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，在于給人一種洶涌而來(lái)的氣勢(shì)，使人覺得城市雷同的現(xiàn)象普遍存在，觸目即是，躲也躲不過。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
推薦閱讀張抗抗的經(jīng)典散文。
結(jié)束語(yǔ)：生活在日益美麗和繁華的城市中，讓我們都精心的呵護(hù)城市的樹吧，都用心地汲取和繼承城市的文化吧，讓我們的城市因文化而厚重，讓生活在城市中的我們因文化而溫潤(rùn)。
保護(hù)樹木。
保護(hù)城市人文精神。
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城市的標(biāo)識(shí)教案篇二
本文是一篇抒情散文，文句優(yōu)美，詞藻華麗，多處運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭手法。語(yǔ)言親切優(yōu)美，而且富有深刻的意義。在教學(xué)過程中，我重點(diǎn)讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)品味其中文句，了解作者的意圖，雖然在課前對(duì)課堂可能會(huì)出現(xiàn)的情況進(jìn)行了多種設(shè)想，可是在實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)了不少問題，特別是第二課時(shí)。
在教學(xué)這一課時(shí)時(shí)，我利用表格把課文的脈絡(luò)安排得十分清楚，學(xué)生也能一目了然，原本有許多時(shí)間可以用來(lái)讓學(xué)生自讀自悟，可是由于我在處理教堂重難點(diǎn)的時(shí)候，只注意到那些詞句的理解，一再地講解，而花在讀的時(shí)間上卻太少了，所以雖說(shuō)是品讀，可實(shí)際上，我的教學(xué)還只是比較停留在表面，并沒有讓學(xué)生真正地得到內(nèi)化。
通過聽課老師的評(píng)課，我發(fā)現(xiàn)了自已許多的不足之處，如在品讀描寫各種樹的文句段落時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出那些美麗的句子的時(shí)候，而我利用課件展示圖片的時(shí)候，不應(yīng)該只是讓學(xué)生看一下圖片，而是可以通過圖片，結(jié)合文中的語(yǔ)句感受每棵樹的不同之處，化抽象為直觀，這時(shí)再進(jìn)行指導(dǎo)朗讀，從而達(dá)到品讀之境……看來(lái)，要做好教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的有效性還真是一問高深的學(xué)問，需要我們每個(gè)教師下足功夫，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，在理論中得到解惑，再到實(shí)踐中去解決問題。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇三
1、循序漸進(jìn)式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對(duì)于“標(biāo)識(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)的理解，配上三個(gè)極其相似的城市的圖片，一步步的`添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識(shí)到“標(biāo)識(shí)”對(duì)于一個(gè)城市的重要性。
每個(gè)孩子都有著強(qiáng)烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時(shí)候，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，開始慢慢的融入課堂之中。
分層次來(lái)說(shuō)，那些理解能力強(qiáng)的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語(yǔ)文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會(huì)設(shè)計(jì)用不同顏色的卡片分類四字詞語(yǔ)的緣故。效果確實(shí)還不錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語(yǔ)放在一起時(shí)，經(jīng)過仔細(xì)觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對(duì)于我獎(jiǎng)勵(lì)的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點(diǎn)放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識(shí)信息量大，知識(shí)點(diǎn)滲透到位。
第一部分用反面襯托的寫法，起到突出主題、引發(fā)人們思考的作用。這對(duì)六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解有一定的難度，講到這里時(shí)我補(bǔ)充進(jìn)了襯托的知識(shí)，講述了正襯與反襯的區(qū)別，并舉了很通俗易懂的例子，使學(xué)生更容易掌握反襯的作用。
（二）需要改進(jìn)的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時(shí)的教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)可能還沒有什么，因?yàn)檫€會(huì)有第二課時(shí)的講解?？墒侨绻钦降墓_課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點(diǎn)還是需要改進(jìn)的，應(yīng)該將第一課時(shí)的字詞與課文脈絡(luò)的簡(jiǎn)單整理放在一起；第二課時(shí)：精讀課文，感悟重點(diǎn)。總結(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會(huì)或疑惑時(shí)，我的設(shè)計(jì)本意是讓學(xué)生通過對(duì)文中句子的理解來(lái)自己體會(huì)出城市的雷同給人帶來(lái)的那種茫然無(wú)措、無(wú)奈的心情，意識(shí)到樹的重要性。
有些孩子能通過句子說(shuō)出自己的感受來(lái)，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語(yǔ)；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語(yǔ)去尋找對(duì)應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計(jì)初衷不太符合了，對(duì)于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會(huì)有所影響。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇四
本文的作者是張抗抗。全文圍繞“標(biāo)識(shí)”作者先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。最后作者以真實(shí)的內(nèi)心感受，來(lái)喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來(lái)號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使人與自然和諧相處。
我們的學(xué)生都是城市的孩子，對(duì)城市再熟悉不過了，可以讓學(xué)生留心觀察周圍的事物了解一下哪些物體可以作為城市的標(biāo)識(shí)，然后在課堂上進(jìn)行交流，激發(fā)了學(xué)生的興趣。六年級(jí)的孩子思維比較活躍，教學(xué)時(shí)可放手讓學(xué)生多閱讀，在讀中去感悟，以便更深刻地認(rèn)識(shí)到“樹“是城市的標(biāo)識(shí)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
1、學(xué)會(huì)并理解本課的部分字詞。
2、理清課文的思路，能運(yùn)用修辭手法表達(dá)自己的思想感情。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道以心去愛護(hù)我們城市的樹，從而使我們?cè)鰪?qiáng)保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)。
1、通過反復(fù)地閱讀課文，感悟作者的思想感情。
2、模仿作者的寫作手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)時(shí)間：
1、課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1、今天同學(xué)們紅領(lǐng)巾佩帶的很整齊，那么你們知道紅領(lǐng)巾的標(biāo)識(shí)是什么嗎?(紅領(lǐng)巾)咱們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)，那么你們知道哪些物體可以作為城市的標(biāo)識(shí)呢?(大樓、公園、樹……)今天咱們就學(xué)習(xí)一篇新的課文。
2、出示課題，板書課題，齊讀：城市的標(biāo)識(shí)
二、初讀課文，整體感知課文：
1、指名朗讀課文
2、檢查生字詞的掌握情況：
擄掠 霓虹燈 遒勁 蔚為壯觀 婀娜
挺拔蒼勁 堅(jiān)韌 忠心耿耿 蕓蕓眾生
3、理解一些詞語(yǔ):
遒勁:雄健有力。形容樹枝。
饋贈(zèng):贈(zèng)送。
蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子.眾生:泛指人類和其它一 切動(dòng)物.指一大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。
川流不息:川:河流.息:停止。象河水那樣流個(gè)不停。比 喻來(lái)往的人或車輛,船只很多。
4、理清課文思路：出示課文的三部分內(nèi)容。
全文層次清晰,共分三個(gè)部分：
(1-5)段為第一部分(寫出了城市的雷同)
(6-15)段為第二部分(寫出了樹是城市的標(biāo)識(shí))
三、精度讀課文，理解課文內(nèi)容
1、默讀課文第一部分，畫出文中讓你感觸最深的句子， 說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?
2、體會(huì)句子：文中對(duì)城市的雷同之處的描寫有哪些? 學(xué)生找找有關(guān)的句子來(lái)回答。
3、教師歸納雷同的地方出示出來(lái)：
(1)高聳的大廈和大樓。
(2)滿街的霓虹燈和高架的立交橋。
(3)街上川流不息的轎車。
(4)滿街的現(xiàn)代服飾和商品。
4、讓學(xué)生劃出含有“多保胎”、 “連體人”的句子，體會(huì)其句子，并說(shuō)出“比喻、擬人”的修辭手法。(教師適時(shí)點(diǎn)撥)。
在高樓林立的城市中，還有哪些物體可以作為城市的標(biāo)識(shí)呢?快速閱讀課文的第二部分，想一想作者所指的城市的標(biāo)識(shí)是什么?(樹)
1、(出示問題)說(shuō)一說(shuō)文中列舉了哪些樹標(biāo)識(shí)著哪些城市? 找出句子并讀一讀。
2、師歸納并出示一下內(nèi)容：
香樟樹 杭州
法國(guó)梧桐 南京 上海
榕樹 福州 廣州
椰樹 ?？?BR> 油松 長(zhǎng)春
圓冠榆 新疆喀
國(guó)槐 北京
3、出示一些樹的圖片讓學(xué)生欣賞。
學(xué)習(xí)第三部分內(nèi)容并出示最后三段文字。
1、體會(huì)文章最后三段的語(yǔ)言，作者給予城市的樹怎樣的贊美?
2、小組討論交流，教師點(diǎn)撥
(1)作者為什么用大量筆墨描寫城市雷同?(鋪墊，為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)——樹,做好了準(zhǔn)備)
(2)文中連用了三個(gè)只剩下了樹，抒發(fā)了作者怎樣的感情?
作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展。
我們知道了樹是城市的標(biāo)識(shí)，自然界還給予我們一些花作為城市的標(biāo)識(shí)咱們來(lái)一起欣賞一下，出示花的圖片。
四、拓展延伸：
想一想，應(yīng)該怎樣去愛我們的樹，愛我們的大自然?
樹
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：
朗讀課文，積累好詞佳句。
板書設(shè)計(jì)：
城市的標(biāo)識(shí)
樹 標(biāo)識(shí)
保護(hù)大自然
教學(xué)反思
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生佩帶的紅領(lǐng)巾這一實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開放性。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇五
在學(xué)習(xí)本文時(shí)首先來(lái)講解文題。什么是標(biāo)識(shí)所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí)，其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問題。
在學(xué)習(xí)時(shí)雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識(shí)”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識(shí)。這時(shí)可以舉例說(shuō)明，如“少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)是紅領(lǐng)巾”;看到這個(gè)標(biāo)識(shí)，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際真正弄懂它的含義。
二、利用對(duì)比的方法理解問題。
同時(shí)還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進(jìn)一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進(jìn)而產(chǎn)生要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識(shí)’?”
城市的標(biāo)識(shí)教案篇六
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握生字詞及作者。
2.能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感.文章的線索.
3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一文,增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng).
教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)。
用細(xì)膩的語(yǔ)言,賦予變化的語(yǔ)言表達(dá)思想感情.
教學(xué)過程。
一.導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文，來(lái)看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）。
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
生字：擄掠翹角（）霓虹燈（）模樣（）杉樹（）水罐（）遒勁（）。
點(diǎn)綴（）樟樹（）偌大（）婀娜（）槐樹（）熙攘（）耿耿（）。
詞語(yǔ)：擄掠：大同小異：
遒勁：標(biāo)識(shí)：
蔚為壯觀：偌大：
流蘇：熙攘：
千姿百態(tài)：風(fēng)韻：
忠心耿耿：小心翼翼：
干涸：饋贈(zèng)：
三．學(xué)習(xí)過程。
1．理解文題：什么是標(biāo)識(shí)？
（明確：所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）。
2．生讀課文理清作者寫作思路：
（明確：本文共17個(gè)自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同,像多胞胎,像連體人,失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的大廈和大樓,街道,轎車,人們的衣著等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語(yǔ)言來(lái)寫現(xiàn)代城市的缺欠雷同,沒有個(gè)性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)樹,做好了準(zhǔn)備.
這一部分里有一個(gè)難句,應(yīng)該用懂它的含義.即就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人.這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.
接著,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識(shí).不同的城市,有不同的標(biāo)識(shí).香樟樹是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是南京,上海的標(biāo)識(shí);榕樹是福建或廣州的標(biāo)識(shí);油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí);圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí);國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí).最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識(shí),將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈(zèng),是城市僅存的個(gè)性.）。
3．劃分段落：全文層次清晰,共分三個(gè)部分.
第一部分（1－5）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（6－15）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識(shí)。
第三部分16－17）：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)樹的愛護(hù)以及作者對(duì)自然界的崇高。
4．生細(xì)讀課文，找出文中運(yùn)用比喻,排比,對(duì)比等修辭方法的句子，體會(huì)語(yǔ)言的親切，優(yōu)美。
（生探討略）。
5．總結(jié)：
四．板書設(shè)計(jì)（略）。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇七
作者圍繞“標(biāo)識(shí)”，先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來(lái)號(hào)召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”在教學(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，單元主題引入本課。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識(shí)》，提示“識(shí)””的讀音?！皹?biāo)識(shí)”是表明事物特征的記號(hào)或符號(hào)。與“標(biāo)志”寫法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么？為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。
教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語(yǔ)文課堂，不斷與時(shí)俱進(jìn)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇八
你知道“標(biāo)識(shí)”的“識(shí)”讀什么嗎？哈哈，告訴你，這個(gè)字讀“志”的音，意思就是標(biāo)志，下次可別再讀錯(cuò)了哦！
今天，我一讀課題，馬上就有聲音冒出來(lái)，“老師，讀錯(cuò)了，是城市的標(biāo)識(shí)（石）。”“是城市的標(biāo)識(shí)（志），書上都有注音?！庇钟新曇繇懫稹！澳銈?cè)趺搭A(yù)習(xí)的？”我不禁納悶了?？磥?lái)，之前的預(yù)習(xí)并沒有到位，沒辦法，只好先把生字的讀音再一一糾正。讀音過關(guān)了，請(qǐng)孩子們自由讀課文，歸納好了全文大意，再讓孩子們理一下層次，基本上都沒有問題。接下來(lái)讓孩子們寫旁注的同時(shí)思考這樣一個(gè)問題：作者明明想寫做為城市標(biāo)識(shí)的樹，但是卻花了六個(gè)自然段的筆墨來(lái)寫城市的雷同，這，是不是太多了？這樣寫的作用是什么？這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于文章布局方面的問題，可能因?yàn)橹霸诮虒W(xué)中比較關(guān)注這類的東西，所以還是有孩子感受到了?？磥?lái)，只要堅(jiān)持，總會(huì)有效果的。
交流了自己感受最深的內(nèi)容之后，就是解決文章后面的兩道題目，把重點(diǎn)放在了倒數(shù)第三個(gè)自然段：
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命；在日益趨同的城市形狀中，它是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
在一遍一遍的朗讀，默讀的過程中，讓孩子們來(lái)說(shuō)說(shuō)自己讀出了什么？再讓孩子們說(shuō)說(shuō)自己所了解的其它城市的標(biāo)識(shí)，有兩個(gè)孩子知道的不少，于是讓孩子們想一想，假如新余要選一種樹作為城市的標(biāo)識(shí)，應(yīng)該選哪一種呢？不少孩子都說(shuō)香樟樹？當(dāng)然，理由是要寫在日記里的。只是在內(nèi)心深處，希望做為城市標(biāo)識(shí)的不僅僅有樹。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇九
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解每一座城市的標(biāo)志的樹是哪一種，能運(yùn)用多種修辭手法比喻、排比表達(dá)自己的思想情感。認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。積累好詞佳句，有感情地朗讀課文。
2.能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感。理清文章的線索，學(xué)習(xí)為下文做鋪墊的寫作手法。
3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一文,增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。把城市的樹稱為城市的標(biāo)識(shí)，抒發(fā)作者對(duì)“樹——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。
難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)課文，增強(qiáng)我們保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。把城市的樹稱為城市的標(biāo)識(shí)，抒發(fā)作者對(duì)“樹——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。
【教學(xué)具使用】課文插圖、多媒體課件。查閱資料，了解哪些事物可以作為城市的標(biāo)識(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
1、同學(xué)們，你們向往城市的生活嗎？座座高樓林立，小車川流不息，人們衣著時(shí)髦風(fēng)尚，仿佛生活在時(shí)代的前沿?？捎械娜藢?duì)城市的珍愛并非這些，而是代表城市個(gè)性的事物。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍，城市與城市之間越來(lái)越雷同。我們已很難從建筑、街道、車輛、行人以及垃圾上區(qū)分你身在哪個(gè)城市了。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一課，看看作者為什么把樹作為城市的標(biāo)志。
作家:張抗抗，生于杭州,1969年“下鄉(xiāng)”到黑龍江，當(dāng)代女作家，這是她的一篇散文。
二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)。
1.自己讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（1）提出在讀的過程中有哪些句子讀不通,師生交流。
（2）練習(xí)讀難讀通的段或句子，讀通為止。
2.檢查預(yù)習(xí)效果：出示易讀錯(cuò)的詞語(yǔ)讀正確。
（1）婀娜??熙攘?擄掠?偌大?霓虹燈干涸?饋贈(zèng)?忠心耿耿。
（2）龍爪?圓冠榆?遒勁?喀什。
三、設(shè)疑自探。
1、同學(xué)們，古人云：為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)也。意思是說(shuō)：我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候最可怕的就是沒有疑問，我們一定要敢于質(zhì)疑，在解決問題的過程中，我們才能有所進(jìn)步?，F(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)讀一讀課文，看一看你有沒有什么問題想問。
2、學(xué)生讀文，發(fā)現(xiàn)自己不懂之處。
3、學(xué)生質(zhì)疑，教師總結(jié)學(xué)生的提問。
4、學(xué)生自探。
四、解疑合探。
1、同桌交流。
2、全班交流。
1.默讀課文，邊讀邊畫一畫：你從哪些地方感受到城市已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了，文中對(duì)城市的雷同之處的描寫有哪些？學(xué)生找找有關(guān)的句子來(lái)回答。（劃出城市間雷同的具體事物“大廈和大樓”，“街道”，“轎車”，“人們的衣著”）。
2作者是怎樣將這種感受表達(dá)出來(lái)的？（這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺。）。
（1）作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同,像“多胞胎”,像“連體人”,失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性。
（2）出示句子：你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。
作者抓住了城市的“大廈和大樓”,“街道”,“轎車”,“人們的衣著”等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語(yǔ)言來(lái)寫現(xiàn)代城市的缺欠——雷同,沒有個(gè)性。
4.質(zhì)疑：面對(duì)這樣千人一面的城市，你心中會(huì)產(chǎn)生怎樣的疑問？（難道城市中就沒有標(biāo)志了嗎？）從哪里看出？是呀！作者也在努力地尋找城市的標(biāo)志。在作者看來(lái)城市的標(biāo)志是什么？（板書：樹）。
5.默讀課文的7---14自然段，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)情感。
邊交流邊指導(dǎo)朗讀，自己讀，指名讀。
對(duì)比感受，體會(huì)“樹”成為城市的靈魂。
出示句子：（1）你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。（2）樹從迷失的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的曲折小徑。
讀一讀，體會(huì)作者的感受有什么不同？為什么會(huì)有不同的感受？
7.出示15、16、17段朗誦。理解交流。
（1）出示句子：最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。
四、品讀課文,總結(jié)升華。
最后作者發(fā)出由衷的感慨：樹是惟一的不可替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)，將成為城市的靈魂，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。
體會(huì)文章最后四段的語(yǔ)言，作者給予城市的樹怎樣的贊美？
五、拓展延伸:。
開展小調(diào)查,了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識(shí).
【板書設(shè)計(jì)】。
樹不可替代不可置換。
城市靈魂、個(gè)性。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十
師：標(biāo)識(shí)的識(shí)也就是識(shí)別的識(shí)，這兩個(gè)字組成的標(biāo)識(shí)就是辨認(rèn)事物的標(biāo)志，所以標(biāo)識(shí)就是這兩個(gè)字。
師：不同的城市在不同的地域，應(yīng)該各具特色，但作者卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。
師：齊讀這句話。
生齊讀：我們的城市和城市，已經(jīng)越來(lái)越像多胞胎了。
師：城市像多胞胎是什么意思？
（設(shè)：想想人的多胞胎怎么樣？那么城市像多胞胎呢？）。
生：讀書，思考。
師：好，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
生：誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
師總結(jié)：作者從大廈、大樓、街道、交通工具、人們的穿著、甚至垃圾等幾方面列舉了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象。到底怎么雷同？我們來(lái)看看大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻（這是什么相同？用料）尖角或是翹角的屋頂（這是什么相同？形狀相同）白色是黑色的圓柱（這是什么相同？顏色）可能還有構(gòu)造，用料等等的相同。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。怎么茫然無(wú)措？誰(shuí)來(lái)讀讀？（生讀）生讀？（你曾試圖辨別街道——卻只見每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄）。
師：哦，什么都相同，于是作者發(fā)出了這樣的感嘆。
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀？
1生讀：好象……..連體人。
師：你是怎樣理解的？
師象這樣的同一品牌的商店盡管所處的地方不同，但是經(jīng)營(yíng)的模式完全相同。這種經(jīng)營(yíng)方式就是連鎖經(jīng)營(yíng)模式，就是課文中所說(shuō)的“特制的拉鏈”。
師：連體人指什么？
師：連體人指同一品牌的商店盡管所處的城市不同，但用連鎖的營(yíng)銷模式使商店賓館變成了連體人，誰(shuí)來(lái)在把這句話讀一讀？把雷同讀出來(lái)。
生：讀就好象——————連體人。
生：讀書，勾畫，記報(bào)。
2生匯報(bào)：
1生：讀師：作者抓住了香樟樹哪些方面來(lái)描寫的？
生：樹干、樹枝、設(shè)引（這些方面都是怎樣的）。
解釋遒勁——強(qiáng)健有力。
師：粗壯茂盛具有王者風(fēng)度的香樟樹，成為杭州市的標(biāo)志，彰顯出了這個(gè)城市的勃勃生機(jī)。
生：（美麗、茂盛、多）。
理解：蔚為壯觀——茂盛，盛大的景象。
師：作者僅僅描寫茂盛嗎，還有其他特點(diǎn)嗎？
師：作者用什么方法寫出梧桐的茂盛和美麗呢？
生：比喻。
師：作者用三個(gè)比喻句在我們眼前展示了梧桐的茂盛和美麗的風(fēng)姿，讓我們感受到了大自然強(qiáng)烈的氣息。
師過渡：那么其他城市的標(biāo)識(shí)也都是各具特色，你能用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)分別概括一下嗎？
生自由憶報(bào)：茂盛的榕樹，婀娜苗條的椰樹，挺拔蒼勁的油松，玲瓏精致的圓冠榆，秀氣而堅(jiān)韌的國(guó)槐。
生：喜愛之情（珍愛）。
師：請(qǐng)同學(xué)們帶著喜愛的感情選擇自己喜歡的一種樹練讀、讀出喜愛之情。
生：自由練讀。
師：誰(shuí)來(lái)試試？
生讀：兩名。
師：這么多各具風(fēng)姿的樹木，在一個(gè)個(gè)雷同的城市中展示著它們自己獨(dú)特的風(fēng)采，作者喜歡樹、贊美樹。
誰(shuí)來(lái)讀這句話？
生：讀。
師：這是一個(gè)什么句子？
生：排比。
師：你是怎樣理解這個(gè)排比句的？
生：說(shuō)理解。
生答：（2生）。
答案：現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以復(fù)制，但樹卻不能，因?yàn)闃溆兴囟ǖ牡乩憝h(huán)境，無(wú)法到處挪移，是城市特有的標(biāo)識(shí)。
2把樹作為城市的標(biāo)識(shí)還表達(dá)了作者對(duì)樹木的珍愛，提醒人們保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧。
師：是的，我們要珍愛樹木，保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧，可是人們呢，還是在無(wú)數(shù)次的復(fù)制著城市，制造著雷同。于是作者大聲疾呼，讓我們也大聲疾呼。
生：齊讀最后一段。
師：作者的聲聲呼喚震撼著我們，讓我們用心去珍愛我們城市的樹吧。
三、總結(jié)升華。
生：自由答（2個(gè)）。
讓我們?cè)僖淮喂餐暮魡舅械娜?。（齊讀最后一段）。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十一
《城市的標(biāo)識(shí)》是北師大版六年級(jí)下冊(cè)第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過對(duì)城市現(xiàn)狀的理性思考，表達(dá)了樹是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺珍愛、保護(hù)我們身邊的樹及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
六年級(jí)學(xué)生已有較強(qiáng)的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方式，來(lái)理解感悟作者的獨(dú)特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進(jìn)行積累，理解，感悟其表達(dá)的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來(lái)有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實(shí)際進(jìn)行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項(xiàng)技能的有效契機(jī)。
基于對(duì)教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)“識(shí)、模”等多音字和詞語(yǔ)，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
4、對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí)。
難點(diǎn)：對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強(qiáng)烈愿望。
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
多媒體課件。
二課時(shí)。
今天我說(shuō)的是第一課時(shí)：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，眼前會(huì)浮現(xiàn)什么樣的情景。同時(shí)多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補(bǔ)充完整—“城市的標(biāo)識(shí)”。注意多音字“識(shí)”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫本課的四字詞語(yǔ)。然后請(qǐng)同學(xué)一起交流找到的四字詞語(yǔ)。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說(shuō)出分類的依據(jù)。
第一組（描寫城市）：如此相像似曾相識(shí)大同小異一模一樣。
第二組（描寫樹）：遒勁伸展婀娜苗條玲瓏精致秀氣堅(jiān)韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會(huì)。
1、請(qǐng)學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書感受。
教師在評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個(gè)方面來(lái)理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語(yǔ)體會(huì)城市的雷同，抓住重點(diǎn)句子：就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人，由此體會(huì)城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
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城市的標(biāo)識(shí)教案篇十二
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無(wú)法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識(shí)。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的.“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識(shí)。
后來(lái)，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在?？?。你看見街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長(zhǎng)春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十三
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
【2】。
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
第一個(gè)問題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。
第二個(gè)問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的`認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹”相比，因?yàn)橹挥袠洳攀谴笞匀坏馁?zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。
課堂上對(duì)這兩個(gè)問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒有思考價(jià)的提問在課堂教學(xué)中屢見不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問題的設(shè)計(jì)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十四
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無(wú)法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識(shí)。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識(shí)。
后來(lái)，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在?？?。你看見街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長(zhǎng)春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
閱讀題：
4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列觀念不正確的一項(xiàng)是：
a城市建設(shè)要有自己的個(gè)性。
b不要因現(xiàn)代文明而破壞我們的生存環(huán)境。
c要愛護(hù)樹木，使我們生活的環(huán)境更美好。
d現(xiàn)代化的城市需要現(xiàn)代化的建設(shè)，讓人感覺祖國(guó)處處都一樣。
1、樹……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫“城市的檔識(shí)”(樹“作鋪墊，突出樹在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動(dòng)地描寫了樹在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對(duì)城市失去個(gè)性的惋惜之情。
4、d。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇一
設(shè)計(jì)理念：
1、用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，體現(xiàn)課內(nèi)增量閱讀的語(yǔ)文教學(xué)模式;。
2、解決小組合作學(xué)習(xí)中的潛能學(xué)生的參與問題，采用有效策略促使學(xué)生人人參與。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識(shí)，懂得作者要表達(dá)的情感。
2、體會(huì)文章的寫法。
教學(xué)流程：
課前預(yù)習(xí)：
1、預(yù)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》，讀文三遍，讀通課文，家長(zhǎng)簽字。
2、寫出本文的主要內(nèi)容。
3、文章先寫了什么?再寫了什么?嘗試列出文章的提綱。
4、搜集有關(guān)城市的標(biāo)識(shí)，和張抗抗及她的作品的資料，制作資料卡兩張。
而
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)識(shí)，五星紅旗是中華民族的象征，那么，我們生活的城市，有什么樣的標(biāo)識(shí)呢?今天讓我們一起走進(jìn)作家張抗抗的散文《城市的標(biāo)識(shí)》中去吧。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)情，出示目標(biāo)。
1、指名讀文，糾正字音，達(dá)到讀通。
2、文章主要寫了什么?
3、文章先寫了什么?再寫了什么?、
4、談?wù)勀銓?duì)張抗抗以及她的作品的了解。
初讀課文之后，你還有哪些疑問呢?這些疑問就是我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識(shí)，懂得作者要表達(dá)的情感。
2、體會(huì)文章的寫法。
三、圍繞主要話題展開學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)步驟：
1、先自學(xué)：文中寫了哪些城市富有標(biāo)識(shí)的樹木?圈畫出來(lái)，把你認(rèn)為體現(xiàn)作者把樹稱為城市的標(biāo)識(shí)的原因的重點(diǎn)句子畫出來(lái)，并批注自己的理解。
2、接著在小組內(nèi)交流，組長(zhǎng)主持好，人人發(fā)言，經(jīng)過討論后，要把本組的觀點(diǎn)簡(jiǎn)單列舉出來(lái)，做好發(fā)言的準(zhǔn)備。組內(nèi)存在不同意見的，可保留。
3、最后將文章中你認(rèn)為優(yōu)美的句子，有感情地讀一讀，嘗試著積累下來(lái)。
四、全班交流：
交流步驟預(yù)設(shè)及答案要點(diǎn)：
1、不同的樹木具有不同的外形特點(diǎn)和氣質(zhì)。
2、不同的樹具有不可替代的地域性。
3、用書上的話說(shuō)就是課文的第15自然段。
4、師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)：作者僅僅是是呼吁人們要珍惜樹嗎?不，樹代表了城市精神、城市文化，表達(dá)了作者對(duì)城市人文精神缺失的痛惜、焦慮和擔(dān)憂，呼吁珍惜樹，就是呼吁人們珍惜每座城市的文化，呼吁人們珍惜一切具有人文價(jià)值的歷史遺產(chǎn)。
5、有感情地朗讀這些句子。
采用引讀、男女分讀等形式讓學(xué)生在讀中體會(huì)和感悟，通過以讀代講，自然過渡到最后一個(gè)自然段的學(xué)習(xí)。
五、體會(huì)文章寫法。
(1)引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的普遍問題，我現(xiàn)代化進(jìn)程中城市文化的流失而焦慮和痛惜，呼吁人們保護(hù)樹、保護(hù)城市的人文精神，保護(hù)傳統(tǒng)文化。
2、體會(huì)擬人手法描寫樹。
用樹代表城市文化，代表一種人文精神。
三個(gè)“只剩下了”表現(xiàn)了作者對(duì)樹所代表的城市文化的珍惜。
3、重點(diǎn)句子的理解。
“你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路”。
家指:精神家園。
這句話的意思是：形容我們?cè)诖掖颐γμ岣遟dp的時(shí)候，糊涂了，疏忽了，喪失了。
六、對(duì)“我的視角”的處理。
1、丁?。翰捎谜n堂辯論賽，結(jié)合學(xué)生在課前搜集的有關(guān)城市的標(biāo)識(shí)的資料來(lái)談。
2、冬冬：說(shuō)說(shuō)語(yǔ)言文字中略去標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，在于給人一種洶涌而來(lái)的氣勢(shì)，使人覺得城市雷同的現(xiàn)象普遍存在，觸目即是，躲也躲不過。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
推薦閱讀張抗抗的經(jīng)典散文。
結(jié)束語(yǔ)：生活在日益美麗和繁華的城市中，讓我們都精心的呵護(hù)城市的樹吧，都用心地汲取和繼承城市的文化吧，讓我們的城市因文化而厚重，讓生活在城市中的我們因文化而溫潤(rùn)。
保護(hù)樹木。
保護(hù)城市人文精神。
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城市的標(biāo)識(shí)教案篇二
本文是一篇抒情散文，文句優(yōu)美，詞藻華麗，多處運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭手法。語(yǔ)言親切優(yōu)美，而且富有深刻的意義。在教學(xué)過程中，我重點(diǎn)讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)品味其中文句，了解作者的意圖，雖然在課前對(duì)課堂可能會(huì)出現(xiàn)的情況進(jìn)行了多種設(shè)想，可是在實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)了不少問題，特別是第二課時(shí)。
在教學(xué)這一課時(shí)時(shí)，我利用表格把課文的脈絡(luò)安排得十分清楚，學(xué)生也能一目了然，原本有許多時(shí)間可以用來(lái)讓學(xué)生自讀自悟，可是由于我在處理教堂重難點(diǎn)的時(shí)候，只注意到那些詞句的理解，一再地講解，而花在讀的時(shí)間上卻太少了，所以雖說(shuō)是品讀，可實(shí)際上，我的教學(xué)還只是比較停留在表面，并沒有讓學(xué)生真正地得到內(nèi)化。
通過聽課老師的評(píng)課，我發(fā)現(xiàn)了自已許多的不足之處，如在品讀描寫各種樹的文句段落時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出那些美麗的句子的時(shí)候，而我利用課件展示圖片的時(shí)候，不應(yīng)該只是讓學(xué)生看一下圖片，而是可以通過圖片，結(jié)合文中的語(yǔ)句感受每棵樹的不同之處，化抽象為直觀，這時(shí)再進(jìn)行指導(dǎo)朗讀，從而達(dá)到品讀之境……看來(lái)，要做好教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的有效性還真是一問高深的學(xué)問，需要我們每個(gè)教師下足功夫，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，在理論中得到解惑，再到實(shí)踐中去解決問題。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇三
1、循序漸進(jìn)式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對(duì)于“標(biāo)識(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)的理解，配上三個(gè)極其相似的城市的圖片，一步步的`添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識(shí)到“標(biāo)識(shí)”對(duì)于一個(gè)城市的重要性。
每個(gè)孩子都有著強(qiáng)烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時(shí)候，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，開始慢慢的融入課堂之中。
分層次來(lái)說(shuō)，那些理解能力強(qiáng)的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語(yǔ)文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會(huì)設(shè)計(jì)用不同顏色的卡片分類四字詞語(yǔ)的緣故。效果確實(shí)還不錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語(yǔ)放在一起時(shí)，經(jīng)過仔細(xì)觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對(duì)于我獎(jiǎng)勵(lì)的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點(diǎn)放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識(shí)信息量大，知識(shí)點(diǎn)滲透到位。
第一部分用反面襯托的寫法，起到突出主題、引發(fā)人們思考的作用。這對(duì)六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解有一定的難度，講到這里時(shí)我補(bǔ)充進(jìn)了襯托的知識(shí)，講述了正襯與反襯的區(qū)別，并舉了很通俗易懂的例子，使學(xué)生更容易掌握反襯的作用。
（二）需要改進(jìn)的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時(shí)的教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)可能還沒有什么，因?yàn)檫€會(huì)有第二課時(shí)的講解?？墒侨绻钦降墓_課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點(diǎn)還是需要改進(jìn)的，應(yīng)該將第一課時(shí)的字詞與課文脈絡(luò)的簡(jiǎn)單整理放在一起；第二課時(shí)：精讀課文，感悟重點(diǎn)。總結(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會(huì)或疑惑時(shí)，我的設(shè)計(jì)本意是讓學(xué)生通過對(duì)文中句子的理解來(lái)自己體會(huì)出城市的雷同給人帶來(lái)的那種茫然無(wú)措、無(wú)奈的心情，意識(shí)到樹的重要性。
有些孩子能通過句子說(shuō)出自己的感受來(lái)，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語(yǔ)；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語(yǔ)去尋找對(duì)應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計(jì)初衷不太符合了，對(duì)于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會(huì)有所影響。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇四
本文的作者是張抗抗。全文圍繞“標(biāo)識(shí)”作者先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。最后作者以真實(shí)的內(nèi)心感受，來(lái)喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來(lái)號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使人與自然和諧相處。
我們的學(xué)生都是城市的孩子，對(duì)城市再熟悉不過了，可以讓學(xué)生留心觀察周圍的事物了解一下哪些物體可以作為城市的標(biāo)識(shí)，然后在課堂上進(jìn)行交流，激發(fā)了學(xué)生的興趣。六年級(jí)的孩子思維比較活躍，教學(xué)時(shí)可放手讓學(xué)生多閱讀，在讀中去感悟，以便更深刻地認(rèn)識(shí)到“樹“是城市的標(biāo)識(shí)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
1、學(xué)會(huì)并理解本課的部分字詞。
2、理清課文的思路，能運(yùn)用修辭手法表達(dá)自己的思想感情。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道以心去愛護(hù)我們城市的樹，從而使我們?cè)鰪?qiáng)保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)。
1、通過反復(fù)地閱讀課文，感悟作者的思想感情。
2、模仿作者的寫作手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)時(shí)間：
1、課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1、今天同學(xué)們紅領(lǐng)巾佩帶的很整齊，那么你們知道紅領(lǐng)巾的標(biāo)識(shí)是什么嗎?(紅領(lǐng)巾)咱們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)，那么你們知道哪些物體可以作為城市的標(biāo)識(shí)呢?(大樓、公園、樹……)今天咱們就學(xué)習(xí)一篇新的課文。
2、出示課題，板書課題，齊讀：城市的標(biāo)識(shí)
二、初讀課文，整體感知課文：
1、指名朗讀課文
2、檢查生字詞的掌握情況：
擄掠 霓虹燈 遒勁 蔚為壯觀 婀娜
挺拔蒼勁 堅(jiān)韌 忠心耿耿 蕓蕓眾生
3、理解一些詞語(yǔ):
遒勁:雄健有力。形容樹枝。
饋贈(zèng):贈(zèng)送。
蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子.眾生:泛指人類和其它一 切動(dòng)物.指一大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。
川流不息:川:河流.息:停止。象河水那樣流個(gè)不停。比 喻來(lái)往的人或車輛,船只很多。
4、理清課文思路：出示課文的三部分內(nèi)容。
全文層次清晰,共分三個(gè)部分：
(1-5)段為第一部分(寫出了城市的雷同)
(6-15)段為第二部分(寫出了樹是城市的標(biāo)識(shí))
三、精度讀課文，理解課文內(nèi)容
1、默讀課文第一部分，畫出文中讓你感觸最深的句子， 說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?
2、體會(huì)句子：文中對(duì)城市的雷同之處的描寫有哪些? 學(xué)生找找有關(guān)的句子來(lái)回答。
3、教師歸納雷同的地方出示出來(lái)：
(1)高聳的大廈和大樓。
(2)滿街的霓虹燈和高架的立交橋。
(3)街上川流不息的轎車。
(4)滿街的現(xiàn)代服飾和商品。
4、讓學(xué)生劃出含有“多保胎”、 “連體人”的句子，體會(huì)其句子，并說(shuō)出“比喻、擬人”的修辭手法。(教師適時(shí)點(diǎn)撥)。
在高樓林立的城市中，還有哪些物體可以作為城市的標(biāo)識(shí)呢?快速閱讀課文的第二部分，想一想作者所指的城市的標(biāo)識(shí)是什么?(樹)
1、(出示問題)說(shuō)一說(shuō)文中列舉了哪些樹標(biāo)識(shí)著哪些城市? 找出句子并讀一讀。
2、師歸納并出示一下內(nèi)容：
香樟樹 杭州
法國(guó)梧桐 南京 上海
榕樹 福州 廣州
椰樹 ?？?BR> 油松 長(zhǎng)春
圓冠榆 新疆喀
國(guó)槐 北京
3、出示一些樹的圖片讓學(xué)生欣賞。
學(xué)習(xí)第三部分內(nèi)容并出示最后三段文字。
1、體會(huì)文章最后三段的語(yǔ)言，作者給予城市的樹怎樣的贊美?
2、小組討論交流，教師點(diǎn)撥
(1)作者為什么用大量筆墨描寫城市雷同?(鋪墊，為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)——樹,做好了準(zhǔn)備)
(2)文中連用了三個(gè)只剩下了樹，抒發(fā)了作者怎樣的感情?
作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展。
我們知道了樹是城市的標(biāo)識(shí)，自然界還給予我們一些花作為城市的標(biāo)識(shí)咱們來(lái)一起欣賞一下，出示花的圖片。
四、拓展延伸：
想一想，應(yīng)該怎樣去愛我們的樹，愛我們的大自然?
樹
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：
朗讀課文，積累好詞佳句。
板書設(shè)計(jì)：
城市的標(biāo)識(shí)
樹 標(biāo)識(shí)
保護(hù)大自然
教學(xué)反思
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生佩帶的紅領(lǐng)巾這一實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開放性。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇五
在學(xué)習(xí)本文時(shí)首先來(lái)講解文題。什么是標(biāo)識(shí)所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí)，其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問題。
在學(xué)習(xí)時(shí)雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識(shí)”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識(shí)。這時(shí)可以舉例說(shuō)明，如“少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)是紅領(lǐng)巾”;看到這個(gè)標(biāo)識(shí)，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際真正弄懂它的含義。
二、利用對(duì)比的方法理解問題。
同時(shí)還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進(jìn)一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進(jìn)而產(chǎn)生要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識(shí)’?”
城市的標(biāo)識(shí)教案篇六
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握生字詞及作者。
2.能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感.文章的線索.
3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一文,增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng).
教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)。
用細(xì)膩的語(yǔ)言,賦予變化的語(yǔ)言表達(dá)思想感情.
教學(xué)過程。
一.導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文，來(lái)看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）。
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
生字：擄掠翹角（）霓虹燈（）模樣（）杉樹（）水罐（）遒勁（）。
點(diǎn)綴（）樟樹（）偌大（）婀娜（）槐樹（）熙攘（）耿耿（）。
詞語(yǔ)：擄掠：大同小異：
遒勁：標(biāo)識(shí)：
蔚為壯觀：偌大：
流蘇：熙攘：
千姿百態(tài)：風(fēng)韻：
忠心耿耿：小心翼翼：
干涸：饋贈(zèng)：
三．學(xué)習(xí)過程。
1．理解文題：什么是標(biāo)識(shí)？
（明確：所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號(hào)召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）。
2．生讀課文理清作者寫作思路：
（明確：本文共17個(gè)自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同,像多胞胎,像連體人,失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的大廈和大樓,街道,轎車,人們的衣著等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語(yǔ)言來(lái)寫現(xiàn)代城市的缺欠雷同,沒有個(gè)性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)樹,做好了準(zhǔn)備.
這一部分里有一個(gè)難句,應(yīng)該用懂它的含義.即就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人.這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.
接著,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識(shí).不同的城市,有不同的標(biāo)識(shí).香樟樹是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是南京,上海的標(biāo)識(shí);榕樹是福建或廣州的標(biāo)識(shí);油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí);圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí);國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí).最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識(shí),將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈(zèng),是城市僅存的個(gè)性.）。
3．劃分段落：全文層次清晰,共分三個(gè)部分.
第一部分（1－5）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（6－15）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識(shí)。
第三部分16－17）：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)樹的愛護(hù)以及作者對(duì)自然界的崇高。
4．生細(xì)讀課文，找出文中運(yùn)用比喻,排比,對(duì)比等修辭方法的句子，體會(huì)語(yǔ)言的親切，優(yōu)美。
（生探討略）。
5．總結(jié)：
四．板書設(shè)計(jì)（略）。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇七
作者圍繞“標(biāo)識(shí)”，先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來(lái)號(hào)召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”在教學(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，單元主題引入本課。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識(shí)》，提示“識(shí)””的讀音?！皹?biāo)識(shí)”是表明事物特征的記號(hào)或符號(hào)。與“標(biāo)志”寫法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么？為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。
教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語(yǔ)文課堂，不斷與時(shí)俱進(jìn)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇八
你知道“標(biāo)識(shí)”的“識(shí)”讀什么嗎？哈哈，告訴你，這個(gè)字讀“志”的音，意思就是標(biāo)志，下次可別再讀錯(cuò)了哦！
今天，我一讀課題，馬上就有聲音冒出來(lái)，“老師，讀錯(cuò)了，是城市的標(biāo)識(shí)（石）。”“是城市的標(biāo)識(shí)（志），書上都有注音?！庇钟新曇繇懫稹！澳銈?cè)趺搭A(yù)習(xí)的？”我不禁納悶了?？磥?lái)，之前的預(yù)習(xí)并沒有到位，沒辦法，只好先把生字的讀音再一一糾正。讀音過關(guān)了，請(qǐng)孩子們自由讀課文，歸納好了全文大意，再讓孩子們理一下層次，基本上都沒有問題。接下來(lái)讓孩子們寫旁注的同時(shí)思考這樣一個(gè)問題：作者明明想寫做為城市標(biāo)識(shí)的樹，但是卻花了六個(gè)自然段的筆墨來(lái)寫城市的雷同，這，是不是太多了？這樣寫的作用是什么？這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于文章布局方面的問題，可能因?yàn)橹霸诮虒W(xué)中比較關(guān)注這類的東西，所以還是有孩子感受到了?？磥?lái)，只要堅(jiān)持，總會(huì)有效果的。
交流了自己感受最深的內(nèi)容之后，就是解決文章后面的兩道題目，把重點(diǎn)放在了倒數(shù)第三個(gè)自然段：
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命；在日益趨同的城市形狀中，它是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
在一遍一遍的朗讀，默讀的過程中，讓孩子們來(lái)說(shuō)說(shuō)自己讀出了什么？再讓孩子們說(shuō)說(shuō)自己所了解的其它城市的標(biāo)識(shí)，有兩個(gè)孩子知道的不少，于是讓孩子們想一想，假如新余要選一種樹作為城市的標(biāo)識(shí)，應(yīng)該選哪一種呢？不少孩子都說(shuō)香樟樹？當(dāng)然，理由是要寫在日記里的。只是在內(nèi)心深處，希望做為城市標(biāo)識(shí)的不僅僅有樹。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇九
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解每一座城市的標(biāo)志的樹是哪一種，能運(yùn)用多種修辭手法比喻、排比表達(dá)自己的思想情感。認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。積累好詞佳句，有感情地朗讀課文。
2.能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感。理清文章的線索，學(xué)習(xí)為下文做鋪墊的寫作手法。
3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一文,增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。把城市的樹稱為城市的標(biāo)識(shí)，抒發(fā)作者對(duì)“樹——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。
難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)課文，增強(qiáng)我們保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。把城市的樹稱為城市的標(biāo)識(shí)，抒發(fā)作者對(duì)“樹——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。
【教學(xué)具使用】課文插圖、多媒體課件。查閱資料，了解哪些事物可以作為城市的標(biāo)識(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
1、同學(xué)們，你們向往城市的生活嗎？座座高樓林立，小車川流不息，人們衣著時(shí)髦風(fēng)尚，仿佛生活在時(shí)代的前沿?？捎械娜藢?duì)城市的珍愛并非這些，而是代表城市個(gè)性的事物。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍，城市與城市之間越來(lái)越雷同。我們已很難從建筑、街道、車輛、行人以及垃圾上區(qū)分你身在哪個(gè)城市了。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一課，看看作者為什么把樹作為城市的標(biāo)志。
作家:張抗抗，生于杭州,1969年“下鄉(xiāng)”到黑龍江，當(dāng)代女作家，這是她的一篇散文。
二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)。
1.自己讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（1）提出在讀的過程中有哪些句子讀不通,師生交流。
（2）練習(xí)讀難讀通的段或句子，讀通為止。
2.檢查預(yù)習(xí)效果：出示易讀錯(cuò)的詞語(yǔ)讀正確。
（1）婀娜??熙攘?擄掠?偌大?霓虹燈干涸?饋贈(zèng)?忠心耿耿。
（2）龍爪?圓冠榆?遒勁?喀什。
三、設(shè)疑自探。
1、同學(xué)們，古人云：為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)也。意思是說(shuō)：我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候最可怕的就是沒有疑問，我們一定要敢于質(zhì)疑，在解決問題的過程中，我們才能有所進(jìn)步?，F(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)讀一讀課文，看一看你有沒有什么問題想問。
2、學(xué)生讀文，發(fā)現(xiàn)自己不懂之處。
3、學(xué)生質(zhì)疑，教師總結(jié)學(xué)生的提問。
4、學(xué)生自探。
四、解疑合探。
1、同桌交流。
2、全班交流。
1.默讀課文，邊讀邊畫一畫：你從哪些地方感受到城市已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了，文中對(duì)城市的雷同之處的描寫有哪些？學(xué)生找找有關(guān)的句子來(lái)回答。（劃出城市間雷同的具體事物“大廈和大樓”，“街道”，“轎車”，“人們的衣著”）。
2作者是怎樣將這種感受表達(dá)出來(lái)的？（這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺。）。
（1）作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同,像“多胞胎”,像“連體人”,失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性。
（2）出示句子：你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。
作者抓住了城市的“大廈和大樓”,“街道”,“轎車”,“人們的衣著”等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語(yǔ)言來(lái)寫現(xiàn)代城市的缺欠——雷同,沒有個(gè)性。
4.質(zhì)疑：面對(duì)這樣千人一面的城市，你心中會(huì)產(chǎn)生怎樣的疑問？（難道城市中就沒有標(biāo)志了嗎？）從哪里看出？是呀！作者也在努力地尋找城市的標(biāo)志。在作者看來(lái)城市的標(biāo)志是什么？（板書：樹）。
5.默讀課文的7---14自然段，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)情感。
邊交流邊指導(dǎo)朗讀，自己讀，指名讀。
對(duì)比感受，體會(huì)“樹”成為城市的靈魂。
出示句子：（1）你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。（2）樹從迷失的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的曲折小徑。
讀一讀，體會(huì)作者的感受有什么不同？為什么會(huì)有不同的感受？
7.出示15、16、17段朗誦。理解交流。
（1）出示句子：最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。
四、品讀課文,總結(jié)升華。
最后作者發(fā)出由衷的感慨：樹是惟一的不可替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)，將成為城市的靈魂，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。
體會(huì)文章最后四段的語(yǔ)言，作者給予城市的樹怎樣的贊美？
五、拓展延伸:。
開展小調(diào)查,了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識(shí).
【板書設(shè)計(jì)】。
樹不可替代不可置換。
城市靈魂、個(gè)性。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十
師：標(biāo)識(shí)的識(shí)也就是識(shí)別的識(shí)，這兩個(gè)字組成的標(biāo)識(shí)就是辨認(rèn)事物的標(biāo)志，所以標(biāo)識(shí)就是這兩個(gè)字。
師：不同的城市在不同的地域，應(yīng)該各具特色，但作者卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。
師：齊讀這句話。
生齊讀：我們的城市和城市，已經(jīng)越來(lái)越像多胞胎了。
師：城市像多胞胎是什么意思？
（設(shè)：想想人的多胞胎怎么樣？那么城市像多胞胎呢？）。
生：讀書，思考。
師：好，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
生：誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
師總結(jié)：作者從大廈、大樓、街道、交通工具、人們的穿著、甚至垃圾等幾方面列舉了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象。到底怎么雷同？我們來(lái)看看大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻（這是什么相同？用料）尖角或是翹角的屋頂（這是什么相同？形狀相同）白色是黑色的圓柱（這是什么相同？顏色）可能還有構(gòu)造，用料等等的相同。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。怎么茫然無(wú)措？誰(shuí)來(lái)讀讀？（生讀）生讀？（你曾試圖辨別街道——卻只見每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄）。
師：哦，什么都相同，于是作者發(fā)出了這樣的感嘆。
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀？
1生讀：好象……..連體人。
師：你是怎樣理解的？
師象這樣的同一品牌的商店盡管所處的地方不同，但是經(jīng)營(yíng)的模式完全相同。這種經(jīng)營(yíng)方式就是連鎖經(jīng)營(yíng)模式，就是課文中所說(shuō)的“特制的拉鏈”。
師：連體人指什么？
師：連體人指同一品牌的商店盡管所處的城市不同，但用連鎖的營(yíng)銷模式使商店賓館變成了連體人，誰(shuí)來(lái)在把這句話讀一讀？把雷同讀出來(lái)。
生：讀就好象——————連體人。
生：讀書，勾畫，記報(bào)。
2生匯報(bào)：
1生：讀師：作者抓住了香樟樹哪些方面來(lái)描寫的？
生：樹干、樹枝、設(shè)引（這些方面都是怎樣的）。
解釋遒勁——強(qiáng)健有力。
師：粗壯茂盛具有王者風(fēng)度的香樟樹，成為杭州市的標(biāo)志，彰顯出了這個(gè)城市的勃勃生機(jī)。
生：（美麗、茂盛、多）。
理解：蔚為壯觀——茂盛，盛大的景象。
師：作者僅僅描寫茂盛嗎，還有其他特點(diǎn)嗎？
師：作者用什么方法寫出梧桐的茂盛和美麗呢？
生：比喻。
師：作者用三個(gè)比喻句在我們眼前展示了梧桐的茂盛和美麗的風(fēng)姿，讓我們感受到了大自然強(qiáng)烈的氣息。
師過渡：那么其他城市的標(biāo)識(shí)也都是各具特色，你能用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)分別概括一下嗎？
生自由憶報(bào)：茂盛的榕樹，婀娜苗條的椰樹，挺拔蒼勁的油松，玲瓏精致的圓冠榆，秀氣而堅(jiān)韌的國(guó)槐。
生：喜愛之情（珍愛）。
師：請(qǐng)同學(xué)們帶著喜愛的感情選擇自己喜歡的一種樹練讀、讀出喜愛之情。
生：自由練讀。
師：誰(shuí)來(lái)試試？
生讀：兩名。
師：這么多各具風(fēng)姿的樹木，在一個(gè)個(gè)雷同的城市中展示著它們自己獨(dú)特的風(fēng)采，作者喜歡樹、贊美樹。
誰(shuí)來(lái)讀這句話？
生：讀。
師：這是一個(gè)什么句子？
生：排比。
師：你是怎樣理解這個(gè)排比句的？
生：說(shuō)理解。
生答：（2生）。
答案：現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以復(fù)制，但樹卻不能，因?yàn)闃溆兴囟ǖ牡乩憝h(huán)境，無(wú)法到處挪移，是城市特有的標(biāo)識(shí)。
2把樹作為城市的標(biāo)識(shí)還表達(dá)了作者對(duì)樹木的珍愛，提醒人們保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧。
師：是的，我們要珍愛樹木，保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧，可是人們呢，還是在無(wú)數(shù)次的復(fù)制著城市，制造著雷同。于是作者大聲疾呼，讓我們也大聲疾呼。
生：齊讀最后一段。
師：作者的聲聲呼喚震撼著我們，讓我們用心去珍愛我們城市的樹吧。
三、總結(jié)升華。
生：自由答（2個(gè)）。
讓我們?cè)僖淮喂餐暮魡舅械娜?。（齊讀最后一段）。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十一
《城市的標(biāo)識(shí)》是北師大版六年級(jí)下冊(cè)第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過對(duì)城市現(xiàn)狀的理性思考，表達(dá)了樹是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺珍愛、保護(hù)我們身邊的樹及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
六年級(jí)學(xué)生已有較強(qiáng)的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方式，來(lái)理解感悟作者的獨(dú)特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進(jìn)行積累，理解，感悟其表達(dá)的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來(lái)有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實(shí)際進(jìn)行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項(xiàng)技能的有效契機(jī)。
基于對(duì)教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)“識(shí)、模”等多音字和詞語(yǔ)，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
4、對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí)。
難點(diǎn)：對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強(qiáng)烈愿望。
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
多媒體課件。
二課時(shí)。
今天我說(shuō)的是第一課時(shí)：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，眼前會(huì)浮現(xiàn)什么樣的情景。同時(shí)多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補(bǔ)充完整—“城市的標(biāo)識(shí)”。注意多音字“識(shí)”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫本課的四字詞語(yǔ)。然后請(qǐng)同學(xué)一起交流找到的四字詞語(yǔ)。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說(shuō)出分類的依據(jù)。
第一組（描寫城市）：如此相像似曾相識(shí)大同小異一模一樣。
第二組（描寫樹）：遒勁伸展婀娜苗條玲瓏精致秀氣堅(jiān)韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會(huì)。
1、請(qǐng)學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書感受。
教師在評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個(gè)方面來(lái)理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語(yǔ)體會(huì)城市的雷同，抓住重點(diǎn)句子：就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人，由此體會(huì)城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
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城市的標(biāo)識(shí)教案篇十二
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無(wú)法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識(shí)。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的.“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識(shí)。
后來(lái)，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在?？?。你看見街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長(zhǎng)春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十三
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
【2】。
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
第一個(gè)問題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。
第二個(gè)問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的`認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹”相比，因?yàn)橹挥袠洳攀谴笞匀坏馁?zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。
課堂上對(duì)這兩個(gè)問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒有思考價(jià)的提問在課堂教學(xué)中屢見不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問題的設(shè)計(jì)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十四
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無(wú)法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識(shí)。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識(shí)。
后來(lái)，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在?？?。你看見街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長(zhǎng)春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
閱讀題：
4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列觀念不正確的一項(xiàng)是：
a城市建設(shè)要有自己的個(gè)性。
b不要因現(xiàn)代文明而破壞我們的生存環(huán)境。
c要愛護(hù)樹木，使我們生活的環(huán)境更美好。
d現(xiàn)代化的城市需要現(xiàn)代化的建設(shè)，讓人感覺祖國(guó)處處都一樣。
1、樹……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫“城市的檔識(shí)”(樹“作鋪墊，突出樹在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動(dòng)地描寫了樹在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對(duì)城市失去個(gè)性的惋惜之情。
4、d。