教案的編寫應(yīng)明確學(xué)習(xí)活動的安排，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加規(guī)范和有序。編寫教案時要注意教學(xué)過程的層次性和連貫性。如果你想要了解如何編寫一份好的教案，以下是一些教案范文，供你參考和學(xué)習(xí)。
培根談讀書教案篇一
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的'美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 培根談讀書教案篇二
時下有一句流行語：“知識改變命運(yùn)。”它使我想起二十年前盛行的一句話——“知識就是力量。”說這句話的人就是英國十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根。大學(xué)二年級時我接觸到《培根論人生》這本小冊子，立刻就被它吸引了。
這些少則數(shù)百字，多則二三千字的隨筆，著實(shí)讓人愛不釋手。你隨意翻到一頁往下讀，皆能被它深刻的哲理和精美的語言吸引住。許多重要的人生命題，舉凡真理、善、美、求知、革新、健康、習(xí)慣、幸運(yùn)、厄運(yùn)、時機(jī)、勇氣、贊揚(yáng)、愛情、家庭、友誼、青年與老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的論述。它讓你思考自己所走過的路，提醒你要善于甄別真善美與假惡丑，開創(chuàng)豐富的人生。
《培根論人生》共二十六篇，譯自培根的《論說隨筆文集》（該文集共有文章五十八篇），它重點(diǎn)談了人與社會的關(guān)系；人與修養(yǎng)兩大主題。培根的這些文章有以下特點(diǎn)：
首先是思想深邃，長于議論。作者談?wù)搯栴}往往單刀直入，一語中的。如《論善》一文開篇就是：“我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。”在該文章第二段緊接著說：“……在性格中具有這種天然傾向的人，就是‘仁者’。這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。因?yàn)樗菍儆谏竦钠犯?。由于作者對事物有透徹的理解，因而談?wù)撍瑒?，切中肯綮?BR> 其次，作者在論述中非常善于旁征博引。無論是歐洲古代的歷史典故，名人事跡，還是宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》，作者都能隨心所欲，信手拈來，既增強(qiáng)了文章的說服力，有增添了文章的趣味性，十分耐讀。
第三，作者善于推論說理。讀培根的文章，我們總是很習(xí)慣于順著作者的思路走，它讓你處處感到嚴(yán)密的思維，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精彩的議論，不容置辯的邏輯力量。
第四，精妙的語言。在培根的論文中，語言無不充滿哲理，充滿形象的比喻，說理層層深入，精辟警策，句式整齊，音韻和諧，瑯瑯上口，易誦易記，有詩一般的藝術(shù)效果。
第五，行文自然流暢。由于是隨筆小品，作者下筆時當(dāng)行則行，當(dāng)止而止，文風(fēng)清新自然，如行云流水，決無拖沓冗贅之感。
培根論說隨筆的這些特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他淵博的學(xué)識和哲人的睿智，也離不開他獨(dú)特而豐富的經(jīng)歷。
培根是一個哲學(xué)家和科學(xué)家。他最重要的著作是《新工具論》。因?yàn)槠涑删捅获R克思譽(yù)為“英國唯物主義程整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根以大手筆寫小品文，觀察深刻，駕輕就熟，常能發(fā)人所未發(fā)，感人所未感。思想的精深，加上文筆的優(yōu)美，使他的論說隨筆風(fēng)靡一時，名滿天下。有評論家認(rèn)為他的論說隨筆堪稱一流，是議論文的典范。應(yīng)該說這樣的評價并不夸張。
培根談讀書教案篇三
1、能理解和背誦關(guān)于讀書的一些格言和警句，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。
2、學(xué)會圈點(diǎn)勾畫和做讀書卡片，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理、運(yùn)用信息和質(zhì)疑問難的能力。
4、理解作者的主要觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，提高學(xué)生對課文的概括和品鑒能力。
理解作者的主要觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，提高學(xué)生對課文的概括能力和品鑒能力。
對作者富有哲理性語句的理解。
談話式為主。
一、故事鋪引。
二、個性閱讀。
1、師生互讀，并稍做點(diǎn)評。
2、學(xué)生用自己最喜歡的閱讀方式讀課文。
思考回答：本文主要論述了哪幾個方面的問題？
三、品讀深究：
再次瀏覽課文，要求學(xué)生：勾畫你最喜歡的富有哲理性的句子或者你不喜歡的句子，簡述理由。
同時通過談話、質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生生成、完成所提出的相關(guān)問題：（問題根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況而定）。
四、實(shí)力做證。
1、給同學(xué)寫卡片。
2、朗讀：
男生：讀書足以怡情，我要讀好書；讀書足以傅彩，我要讀好書；讀書足以長才，我要讀好書。
培根談讀書教案篇四
“名著”之所以能稱其為“名著”，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么？”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，想必許多人是無法回答這個看似簡單而又復(fù)雜的問題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”！是??！曾和許多人一樣，認(rèn)為真理十分深奧，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn)，就算再平凡的人也能體會到真理的真諦。富蘭克林就是個很好的例子，他大膽的推測曾被一度認(rèn)為是無稽之談，但是他絲毫沒有放棄，勇敢地進(jìn)行了著名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”，用行動否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng)造了又一項(xiàng)偉大發(fā)明。
但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理。在我看來，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無論人類社會多么無知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現(xiàn)人之本性的最高境界！
培根談讀書教案篇五
知識與能力目標(biāo)：
1、積累詞語及名言警句。
2、積累文中簡練、警辟的語言。
3、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對比、比喻、舉例的論證方法。
過程與方法目標(biāo)：朗讀、討論、合作的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認(rèn)識讀書的益處，培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文中簡練、精辟的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對比、比喻、舉例的論證方法。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)氛圍，談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們已經(jīng)是初三的學(xué)生了，十年寒窗苦讀，即將迎來收獲的季節(jié)，在漫長的讀書旅程中，你曾經(jīng)有過什么樣的感悟呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)英國作家培根的一篇隨筆《談讀書》，去聆聽他精辟的見解，去感受他簡練有力的語言！
（二）、作者簡介。
培根（francisbacon，1561-1626)英國著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有《隨筆》、《新工具》等?！峨S筆》共58篇是英國文學(xué)中首創(chuàng)。
（三）、掃清生字障礙。
生字：
藻（）飾狡黠（）詰（）難滯（）礙傅（）彩吹毛求疵（）多音字：
嚼好。
（四）、聽讀課文，整體感知。
1、師生共讀課文，校正字音。
2、讀的過程中思考：作者是從哪幾個方面談讀書的？
（五）、再讀課文，小組合作探究。
1、作者從哪幾個方面談讀書的？
2、作者向我們介紹了哪些讀書的方法，用自己的話總結(jié)并談一談你的看法。
3、再讀課文，選出你喜歡的語句，說明喜歡的理由并進(jìn)行簡單的賞析。（可以從語言修辭、思想內(nèi)涵、表達(dá)觀點(diǎn)、論證方法等方面進(jìn)行賞析）。
教師根據(jù)學(xué)生討論歸納總結(jié)：
1、讀書目的讀書方法讀書作用。
2、（1）讀書要仔細(xì)推敲。
(2）對不同的書，要不同地讀。
（3）提倡把讀書和討論、作文、筆記結(jié)合起來。
3、示例：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
評析：列舉的內(nèi)容豐富翔實(shí)，運(yùn)用排比的修辭手法使得出的“知識能塑造人的性格”這個論斷有說服力，令人信服。
（六）、拓展延伸，升華感情。
你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的故事嗎？
培根談讀書教案篇六
近日，重讀弗朗西斯？培根的《論讀書》，深感受益，特寫讀后感一篇，與大家分享。
第一次讀《論讀書》是在中學(xué)的一堂語文課上，因當(dāng)時年齡尚小且閱歷較少，心中雖產(chǎn)生過點(diǎn)點(diǎn)觸動，但并未產(chǎn)生太大的波瀾。今又重讀，感慨萬千，悔當(dāng)時“只讀書不求甚解”，枉費(fèi)了太多的讀書時間。
“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。文章開宗明義指出了讀書的內(nèi)涵及讀書的作用。我們?nèi)粘榱舜虬l(fā)時間，填補(bǔ)心靈的空虛常會上網(wǎng)、聊天、游戲、看電視、聽音樂、觀碟、逛街、打麻將等等，但回頭想想，并沒有給我們留下長久的益處或產(chǎn)生持久的作用。培根一語撥開云霧，告誡我們唯有讀書可以。詩、詞、歌、賦，書、表、策、論，經(jīng)、史、子、集等等，好書可謂豐富，獨(dú)處幽居之時，會讀書者可陶冶情操；高談闊論之時，善用書者可舌戰(zhàn)群儒；處世判事之際，好學(xué)深思者可統(tǒng)籌策劃。當(dāng)然，做到持經(jīng)達(dá)變是一個漫長的積累過程，只有量變轉(zhuǎn)化成質(zhì)變時，才會享受到隨心所欲不逾矩的快樂。
既然讀書可使我們獲益，那么我們又如何在信息豐富、魚龍混雜的現(xiàn)代社會中，把握住有限的時間讀點(diǎn)好書呢？我們亦可以用“怡情、傅彩、長才”作為標(biāo)尺，不足以怡情、傅彩、長才的書，我們便可大體涉獵，淺嘗輒止。對于可怡情、傅彩、長才的經(jīng)典之作，我們則須全讀并咀嚼消化，讀時還須全神貫注，推敲細(xì)思，孜孜不倦。
讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
孤獨(dú)寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識方能辦到。
讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。
求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。
狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運(yùn)用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。
讀書的目的是為了認(rèn)識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。
讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。
因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶于動筆，()他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善――正如身體上的缺陷，可能通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷的人，他可以研習(xí)而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過學(xué)習(xí)而得到改善。
培根談讀書教案篇七
弗蘭西斯。培根是英國著名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開始了社會問題和人生意義的思考。三年后，他進(jìn)入了巴黎英國大使館，在此期間，他游遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試，準(zhǔn)備一展抱負(fù)的時候，噩耗也隨之而來：他的父親去世了。但他卻強(qiáng)忍悲痛，投入到仕途之路而來。
培根長時間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。
正如他說的，知識就是力量。我認(rèn)為非常對，因?yàn)槲覍Α杜喔S筆》的感悟就是一個證明。
培根談讀書教案篇八
弗蘭西斯·培根是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家?！杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書，通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來，發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來。正所謂“好書不厭百遍讀”，我這個春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀《培根隨筆》，并把新感悟新心得作札記41篇。
《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇，篇篇標(biāo)題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然，讀者既可以通讀，亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀，從題目便可選其大概，“題為文章眼”，培根把這一點(diǎn)運(yùn)用得爐火純青。標(biāo)題直白，無隱澀難懂字眼，內(nèi)容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒。
《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
特別值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點(diǎn)，引用多，舉例多，比喻多。因時代的原因，培根的引用和舉例較為久遠(yuǎn)，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事，譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過是一座大舞臺”，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語。
他還多次引用伊索寓言中的故事，在《論天性》中，他為了論證本性難改，就舉例了“貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前，但當(dāng)一看見老鼠，就情不自禁地?fù)淞松先ァ钡脑⒀怨适?。但亦因中西方文化上的差異，《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《圣經(jīng)》。比喻，是培根雜感中最出色的一個特點(diǎn)。
說理易枯燥晦澀，而形象生動地比喻恰能解決這一問題，使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意，《培根隨筆》的比喻多，篇篇多處都有，幾乎在得出每一個“理性”的觀點(diǎn)之后，都隨之一個比喻，且比喻的角度新穎，立意巧妙，使人難忘。
在《論青年和老年》中，他這樣比喻青年人的盲目冒進(jìn)，執(zhí)意堅(jiān)持——“那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬，既不知何時止步也不知何時轉(zhuǎn)彎”。培根對語言手法的掌握多么活靈活現(xiàn)啊，所以我認(rèn)為，中學(xué)生寫作的練習(xí)，可拿《培根隨筆》作范本。
培根是著名的思想家，他的文章睿智，文風(fēng)靈動。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書，就像是和杰出的人面對面”。讀《培根隨筆》，可使人明理明智，培根還是著名的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，《培根隨筆》中有諸多的生活經(jīng)驗(yàn)、處世哲學(xué)與讀者分享。《培根隨筆》所議上至國家政治，下至平民思想，中有剖析人性，適合可讀的人群廣泛，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨、自警的影子。
路上有燈，眼前可避黑暗，心中有燈，人一生能自明?！杜喔S筆》“論讀書”篇中言道：有的書只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)可仔細(xì)咀嚼，慢慢品位。《培根隨筆》便是一篇越品越美味，越讀越自明的書，當(dāng)?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?BR> 培根談讀書教案篇九
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機(jī)，而在進(jìn)行時要像千手神那樣抓住時機(jī)。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
知識就是力量。
書籍是橫渡時間大海的航船
用書之智不在書中,而在書外。
讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路
讀書使人成為完善的人。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)。
人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
親愛的朋友,你正在觀看名人名言的文章,如果你喜歡請推薦給你的朋友.謝謝你的支持
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
培根談讀書教案篇十
1、讀書在于造就完全的人格。
2、書籍鼓舞了我的智慧與心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨與鄙陋的東西嗆住。
3、對于有文化的人，讀書是高尚的享受，我重視讀書，它是我一種寶貴的習(xí)慣。
4、如果你能找到一個自己喜愛的作家，與他在精神上密切交往，一定會受益良多。
5、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動能夠矯治身體上某些疾病一般。
7、生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。
8、書籍是橫渡時間大海的航船（培根）。
9、在發(fā)展完美的人格的過程中，并非全靠讀書，但至少對于才智的增長，書籍無疑是最有力的工具。
10、每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
11、熱愛書吧，這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠與有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。
12、把一本書置于一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
13、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
14、讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
15、要熱愛書，它會使你的生活輕松‘它會友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、感情與時間；它會教導(dǎo)你尊重別人與你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧與心靈。
17、書籍為理智與心靈插上了翅膀。
18、閱讀使人充實(shí)；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
19、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡與思考。
20、熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠與有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
21、讀書能給人樂趣、文雅與能力。
22、書籍是青年人不可分離的生命伴侶與導(dǎo)師。
23、書是人類進(jìn)步的階梯。
24、閱讀是永恒的'樂趣。
25、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
26、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
27、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
培根談讀書教案篇十一
2、知識就是力量。――培根。
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。――培根（英國）。
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
11、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。――培根。
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。――培根（英國）。
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。――培根。
15、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。――培根（英國）。
16、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。――培根（英國）。
17、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。――培根（英國）。
18、過于求速是作事上最大的危險之一。――《培根論說文集》。
19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。――《培根論說文集》。
20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。――《培根論說文集》。
22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。
23、讀書使人成為完善的人。――培根（英國）。
25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。――培根。
26、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。――培根()。
27、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。――培根。
28、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
培根談讀書教案篇十二
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干?！喔?。
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足?！喔?。
時間乃是最大的革新家?！喔?BR> 重復(fù)言說多半是一種時間上的損失?！喔?。
時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！喔?。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根。
善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮——培根。
書籍是橫渡時間大海的航船?！喔?。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減?！喔?BR> 世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?BR> 友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣?！喔?BR> 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！喔?。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中?！喔?BR> 研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德?！喔?。
從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理?！唷?BR> 培根談讀書教案篇十三
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根。
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足?！喔?。
時間乃是最大的革新家?！喔?BR> 重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。——培根。
時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！喔?BR> 人們說得好，真理是時間的.女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根。
善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮——培根。
書籍是橫渡時間大海的航船?！喔?。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減?！喔?。
世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?BR> 友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣?！喔?BR> 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！喔?。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中?！喔?BR> 研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德?！喔?BR> 從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理?！喔?BR> 培根談讀書教案篇十四
一個人的生命是有限的，因此，一個人的經(jīng)驗(yàn)也是有限的。但歷史是永恒的，他人的經(jīng)驗(yàn)是無限的，用他人的經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是明智的選擇。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)形而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。
培根談讀書教案篇十五
培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。
培根談讀書教案篇十六
1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根。
2、知識就是力量。——培根。
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！喔?英國)。
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
9、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌?！杜喔撜f文集》。
10、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任?！杜喔撜f文集》。
11、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。——培根。
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼?！喔?英國)。
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔?。
15、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新?！喔?英國)。
16、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談?！喔?英國)。
17、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！喔?英國)。
18、過于求速是作事上最大的危險之一。——《培根論說文集》。
培根談讀書教案篇十七
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國)。
我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)。培根。
人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國)。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)。
在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)。
親愛的朋友,你正在觀看名人名言的文章,如果你喜歡請推薦給你的朋友.謝謝你的支持。
你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機(jī)，而在進(jìn)行時要像千手神那樣抓住時機(jī)。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---培根(英國)。
知識就是力量。
書籍是橫渡時間大海的航船。
讀書使人成為完善的人。---培根(英國)。
培根談讀書教案篇十八
讀《培根隨筆全集》有感：說到培根，誰都會想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言：“知識就是力量”，的確，當(dāng)今社會，知識才是最寶貴的財(cái)富。在這個暑假，趁著閑暇時間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。
培根，他是命運(yùn)多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩。《培根隨筆全集》就是一個例子。
文中有這樣一句話：“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德?！毙攀帜閬淼囊痪湓?，甚是耐讀，索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個日日夜夜只有我最清楚，“我努力了!”我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個咸魚翻身仗呀!對這次的勝利，我已經(jīng)“蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說：“失敗乃成功之母。”這句話，我懂，誰都懂。但必須有個前提，那就是找“錯因”，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個對自己而言的真理：
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話是：“有德者必有言，有言者不必有德?！耙馑际钦f能做到的人一定是“說到做到“的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者?？荚嚽?，我刻意的去復(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那“八二”二字(英語考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話：“吃一塹，長一智?！?BR>
培根談讀書教案篇一
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的'美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 培根談讀書教案篇二
時下有一句流行語：“知識改變命運(yùn)。”它使我想起二十年前盛行的一句話——“知識就是力量。”說這句話的人就是英國十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根。大學(xué)二年級時我接觸到《培根論人生》這本小冊子，立刻就被它吸引了。
這些少則數(shù)百字，多則二三千字的隨筆，著實(shí)讓人愛不釋手。你隨意翻到一頁往下讀，皆能被它深刻的哲理和精美的語言吸引住。許多重要的人生命題，舉凡真理、善、美、求知、革新、健康、習(xí)慣、幸運(yùn)、厄運(yùn)、時機(jī)、勇氣、贊揚(yáng)、愛情、家庭、友誼、青年與老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的論述。它讓你思考自己所走過的路，提醒你要善于甄別真善美與假惡丑，開創(chuàng)豐富的人生。
《培根論人生》共二十六篇，譯自培根的《論說隨筆文集》（該文集共有文章五十八篇），它重點(diǎn)談了人與社會的關(guān)系；人與修養(yǎng)兩大主題。培根的這些文章有以下特點(diǎn)：
首先是思想深邃，長于議論。作者談?wù)搯栴}往往單刀直入，一語中的。如《論善》一文開篇就是：“我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。”在該文章第二段緊接著說：“……在性格中具有這種天然傾向的人，就是‘仁者’。這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。因?yàn)樗菍儆谏竦钠犯?。由于作者對事物有透徹的理解，因而談?wù)撍瑒?，切中肯綮?BR> 其次，作者在論述中非常善于旁征博引。無論是歐洲古代的歷史典故，名人事跡，還是宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》，作者都能隨心所欲，信手拈來，既增強(qiáng)了文章的說服力，有增添了文章的趣味性，十分耐讀。
第三，作者善于推論說理。讀培根的文章，我們總是很習(xí)慣于順著作者的思路走，它讓你處處感到嚴(yán)密的思維，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精彩的議論，不容置辯的邏輯力量。
第四，精妙的語言。在培根的論文中，語言無不充滿哲理，充滿形象的比喻，說理層層深入，精辟警策，句式整齊，音韻和諧，瑯瑯上口，易誦易記，有詩一般的藝術(shù)效果。
第五，行文自然流暢。由于是隨筆小品，作者下筆時當(dāng)行則行，當(dāng)止而止，文風(fēng)清新自然，如行云流水，決無拖沓冗贅之感。
培根論說隨筆的這些特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他淵博的學(xué)識和哲人的睿智，也離不開他獨(dú)特而豐富的經(jīng)歷。
培根是一個哲學(xué)家和科學(xué)家。他最重要的著作是《新工具論》。因?yàn)槠涑删捅获R克思譽(yù)為“英國唯物主義程整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根以大手筆寫小品文，觀察深刻，駕輕就熟，常能發(fā)人所未發(fā)，感人所未感。思想的精深，加上文筆的優(yōu)美，使他的論說隨筆風(fēng)靡一時，名滿天下。有評論家認(rèn)為他的論說隨筆堪稱一流，是議論文的典范。應(yīng)該說這樣的評價并不夸張。
培根談讀書教案篇三
1、能理解和背誦關(guān)于讀書的一些格言和警句，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。
2、學(xué)會圈點(diǎn)勾畫和做讀書卡片，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理、運(yùn)用信息和質(zhì)疑問難的能力。
4、理解作者的主要觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，提高學(xué)生對課文的概括和品鑒能力。
理解作者的主要觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，提高學(xué)生對課文的概括能力和品鑒能力。
對作者富有哲理性語句的理解。
談話式為主。
一、故事鋪引。
二、個性閱讀。
1、師生互讀，并稍做點(diǎn)評。
2、學(xué)生用自己最喜歡的閱讀方式讀課文。
思考回答：本文主要論述了哪幾個方面的問題？
三、品讀深究：
再次瀏覽課文，要求學(xué)生：勾畫你最喜歡的富有哲理性的句子或者你不喜歡的句子，簡述理由。
同時通過談話、質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生生成、完成所提出的相關(guān)問題：（問題根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況而定）。
四、實(shí)力做證。
1、給同學(xué)寫卡片。
2、朗讀：
男生：讀書足以怡情，我要讀好書；讀書足以傅彩，我要讀好書；讀書足以長才，我要讀好書。
培根談讀書教案篇四
“名著”之所以能稱其為“名著”，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么？”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，想必許多人是無法回答這個看似簡單而又復(fù)雜的問題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”！是??！曾和許多人一樣，認(rèn)為真理十分深奧，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn)，就算再平凡的人也能體會到真理的真諦。富蘭克林就是個很好的例子，他大膽的推測曾被一度認(rèn)為是無稽之談，但是他絲毫沒有放棄，勇敢地進(jìn)行了著名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”，用行動否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng)造了又一項(xiàng)偉大發(fā)明。
但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理。在我看來，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無論人類社會多么無知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現(xiàn)人之本性的最高境界！
培根談讀書教案篇五
知識與能力目標(biāo)：
1、積累詞語及名言警句。
2、積累文中簡練、警辟的語言。
3、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對比、比喻、舉例的論證方法。
過程與方法目標(biāo)：朗讀、討論、合作的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認(rèn)識讀書的益處，培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文中簡練、精辟的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對比、比喻、舉例的論證方法。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)氛圍，談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們已經(jīng)是初三的學(xué)生了，十年寒窗苦讀，即將迎來收獲的季節(jié)，在漫長的讀書旅程中，你曾經(jīng)有過什么樣的感悟呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)英國作家培根的一篇隨筆《談讀書》，去聆聽他精辟的見解，去感受他簡練有力的語言！
（二）、作者簡介。
培根（francisbacon，1561-1626)英國著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有《隨筆》、《新工具》等?！峨S筆》共58篇是英國文學(xué)中首創(chuàng)。
（三）、掃清生字障礙。
生字：
藻（）飾狡黠（）詰（）難滯（）礙傅（）彩吹毛求疵（）多音字：
嚼好。
（四）、聽讀課文，整體感知。
1、師生共讀課文，校正字音。
2、讀的過程中思考：作者是從哪幾個方面談讀書的？
（五）、再讀課文，小組合作探究。
1、作者從哪幾個方面談讀書的？
2、作者向我們介紹了哪些讀書的方法，用自己的話總結(jié)并談一談你的看法。
3、再讀課文，選出你喜歡的語句，說明喜歡的理由并進(jìn)行簡單的賞析。（可以從語言修辭、思想內(nèi)涵、表達(dá)觀點(diǎn)、論證方法等方面進(jìn)行賞析）。
教師根據(jù)學(xué)生討論歸納總結(jié)：
1、讀書目的讀書方法讀書作用。
2、（1）讀書要仔細(xì)推敲。
(2）對不同的書，要不同地讀。
（3）提倡把讀書和討論、作文、筆記結(jié)合起來。
3、示例：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
評析：列舉的內(nèi)容豐富翔實(shí)，運(yùn)用排比的修辭手法使得出的“知識能塑造人的性格”這個論斷有說服力，令人信服。
（六）、拓展延伸，升華感情。
你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的故事嗎？
培根談讀書教案篇六
近日，重讀弗朗西斯？培根的《論讀書》，深感受益，特寫讀后感一篇，與大家分享。
第一次讀《論讀書》是在中學(xué)的一堂語文課上，因當(dāng)時年齡尚小且閱歷較少，心中雖產(chǎn)生過點(diǎn)點(diǎn)觸動，但并未產(chǎn)生太大的波瀾。今又重讀，感慨萬千，悔當(dāng)時“只讀書不求甚解”，枉費(fèi)了太多的讀書時間。
“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。文章開宗明義指出了讀書的內(nèi)涵及讀書的作用。我們?nèi)粘榱舜虬l(fā)時間，填補(bǔ)心靈的空虛常會上網(wǎng)、聊天、游戲、看電視、聽音樂、觀碟、逛街、打麻將等等，但回頭想想，并沒有給我們留下長久的益處或產(chǎn)生持久的作用。培根一語撥開云霧，告誡我們唯有讀書可以。詩、詞、歌、賦，書、表、策、論，經(jīng)、史、子、集等等，好書可謂豐富，獨(dú)處幽居之時，會讀書者可陶冶情操；高談闊論之時，善用書者可舌戰(zhàn)群儒；處世判事之際，好學(xué)深思者可統(tǒng)籌策劃。當(dāng)然，做到持經(jīng)達(dá)變是一個漫長的積累過程，只有量變轉(zhuǎn)化成質(zhì)變時，才會享受到隨心所欲不逾矩的快樂。
既然讀書可使我們獲益，那么我們又如何在信息豐富、魚龍混雜的現(xiàn)代社會中，把握住有限的時間讀點(diǎn)好書呢？我們亦可以用“怡情、傅彩、長才”作為標(biāo)尺，不足以怡情、傅彩、長才的書，我們便可大體涉獵，淺嘗輒止。對于可怡情、傅彩、長才的經(jīng)典之作，我們則須全讀并咀嚼消化，讀時還須全神貫注，推敲細(xì)思，孜孜不倦。
讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
孤獨(dú)寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識方能辦到。
讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。
求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。
狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運(yùn)用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。
讀書的目的是為了認(rèn)識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。
讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。
因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶于動筆，()他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善――正如身體上的缺陷，可能通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷的人，他可以研習(xí)而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過學(xué)習(xí)而得到改善。
培根談讀書教案篇七
弗蘭西斯。培根是英國著名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開始了社會問題和人生意義的思考。三年后，他進(jìn)入了巴黎英國大使館，在此期間，他游遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試，準(zhǔn)備一展抱負(fù)的時候，噩耗也隨之而來：他的父親去世了。但他卻強(qiáng)忍悲痛，投入到仕途之路而來。
培根長時間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。
正如他說的，知識就是力量。我認(rèn)為非常對，因?yàn)槲覍Α杜喔S筆》的感悟就是一個證明。
培根談讀書教案篇八
弗蘭西斯·培根是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家?！杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書，通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來，發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來。正所謂“好書不厭百遍讀”，我這個春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀《培根隨筆》，并把新感悟新心得作札記41篇。
《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇，篇篇標(biāo)題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然，讀者既可以通讀，亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀，從題目便可選其大概，“題為文章眼”，培根把這一點(diǎn)運(yùn)用得爐火純青。標(biāo)題直白，無隱澀難懂字眼，內(nèi)容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒。
《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
特別值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點(diǎn)，引用多，舉例多，比喻多。因時代的原因，培根的引用和舉例較為久遠(yuǎn)，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事，譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過是一座大舞臺”，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語。
他還多次引用伊索寓言中的故事，在《論天性》中，他為了論證本性難改，就舉例了“貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前，但當(dāng)一看見老鼠，就情不自禁地?fù)淞松先ァ钡脑⒀怨适?。但亦因中西方文化上的差異，《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《圣經(jīng)》。比喻，是培根雜感中最出色的一個特點(diǎn)。
說理易枯燥晦澀，而形象生動地比喻恰能解決這一問題，使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意，《培根隨筆》的比喻多，篇篇多處都有，幾乎在得出每一個“理性”的觀點(diǎn)之后，都隨之一個比喻，且比喻的角度新穎，立意巧妙，使人難忘。
在《論青年和老年》中，他這樣比喻青年人的盲目冒進(jìn)，執(zhí)意堅(jiān)持——“那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬，既不知何時止步也不知何時轉(zhuǎn)彎”。培根對語言手法的掌握多么活靈活現(xiàn)啊，所以我認(rèn)為，中學(xué)生寫作的練習(xí)，可拿《培根隨筆》作范本。
培根是著名的思想家，他的文章睿智，文風(fēng)靈動。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書，就像是和杰出的人面對面”。讀《培根隨筆》，可使人明理明智，培根還是著名的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，《培根隨筆》中有諸多的生活經(jīng)驗(yàn)、處世哲學(xué)與讀者分享。《培根隨筆》所議上至國家政治，下至平民思想，中有剖析人性，適合可讀的人群廣泛，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨、自警的影子。
路上有燈，眼前可避黑暗，心中有燈，人一生能自明?！杜喔S筆》“論讀書”篇中言道：有的書只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)可仔細(xì)咀嚼，慢慢品位。《培根隨筆》便是一篇越品越美味，越讀越自明的書，當(dāng)?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?BR> 培根談讀書教案篇九
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機(jī)，而在進(jìn)行時要像千手神那樣抓住時機(jī)。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
知識就是力量。
書籍是橫渡時間大海的航船
用書之智不在書中,而在書外。
讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路
讀書使人成為完善的人。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)。
人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
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讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
培根談讀書教案篇十
1、讀書在于造就完全的人格。
2、書籍鼓舞了我的智慧與心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨與鄙陋的東西嗆住。
3、對于有文化的人，讀書是高尚的享受，我重視讀書，它是我一種寶貴的習(xí)慣。
4、如果你能找到一個自己喜愛的作家，與他在精神上密切交往，一定會受益良多。
5、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動能夠矯治身體上某些疾病一般。
7、生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。
8、書籍是橫渡時間大海的航船（培根）。
9、在發(fā)展完美的人格的過程中，并非全靠讀書，但至少對于才智的增長，書籍無疑是最有力的工具。
10、每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
11、熱愛書吧，這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠與有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。
12、把一本書置于一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
13、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
14、讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
15、要熱愛書，它會使你的生活輕松‘它會友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、感情與時間；它會教導(dǎo)你尊重別人與你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧與心靈。
17、書籍為理智與心靈插上了翅膀。
18、閱讀使人充實(shí)；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
19、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡與思考。
20、熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠與有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
21、讀書能給人樂趣、文雅與能力。
22、書籍是青年人不可分離的生命伴侶與導(dǎo)師。
23、書是人類進(jìn)步的階梯。
24、閱讀是永恒的'樂趣。
25、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
26、讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
27、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
培根談讀書教案篇十一
2、知識就是力量。――培根。
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。――培根（英國）。
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
11、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。――培根。
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。――培根（英國）。
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。――培根。
15、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。――培根（英國）。
16、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。――培根（英國）。
17、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。――培根（英國）。
18、過于求速是作事上最大的危險之一。――《培根論說文集》。
19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。――《培根論說文集》。
20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。――《培根論說文集》。
22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。
23、讀書使人成為完善的人。――培根（英國）。
25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。――培根。
26、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。――培根()。
27、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。――培根。
28、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
培根談讀書教案篇十二
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干?！喔?。
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足?！喔?。
時間乃是最大的革新家?！喔?BR> 重復(fù)言說多半是一種時間上的損失?！喔?。
時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！喔?。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根。
善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮——培根。
書籍是橫渡時間大海的航船?！喔?。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減?！喔?BR> 世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?BR> 友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣?！喔?BR> 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！喔?。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中?！喔?BR> 研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德?！喔?。
從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理?！唷?BR> 培根談讀書教案篇十三
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根。
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足?！喔?。
時間乃是最大的革新家?！喔?BR> 重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。——培根。
時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！喔?BR> 人們說得好，真理是時間的.女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根。
善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮——培根。
書籍是橫渡時間大海的航船?！喔?。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減?！喔?。
世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?BR> 友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣?！喔?BR> 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！喔?。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中?！喔?BR> 研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德?！喔?BR> 從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理?！喔?BR> 培根談讀書教案篇十四
一個人的生命是有限的，因此，一個人的經(jīng)驗(yàn)也是有限的。但歷史是永恒的，他人的經(jīng)驗(yàn)是無限的，用他人的經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是明智的選擇。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)形而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。
培根談讀書教案篇十五
培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。
培根談讀書教案篇十六
1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根。
2、知識就是力量。——培根。
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！喔?英國)。
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
9、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌?！杜喔撜f文集》。
10、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任?！杜喔撜f文集》。
11、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。——培根。
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼?！喔?英國)。
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔?。
15、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新?！喔?英國)。
16、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談?！喔?英國)。
17、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！喔?英國)。
18、過于求速是作事上最大的危險之一。——《培根論說文集》。
培根談讀書教案篇十七
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國)。
我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)。培根。
人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國)。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)。
在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)。
親愛的朋友,你正在觀看名人名言的文章,如果你喜歡請推薦給你的朋友.謝謝你的支持。
你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機(jī)，而在進(jìn)行時要像千手神那樣抓住時機(jī)。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---培根(英國)。
知識就是力量。
書籍是橫渡時間大海的航船。
讀書使人成為完善的人。---培根(英國)。
培根談讀書教案篇十八
讀《培根隨筆全集》有感：說到培根，誰都會想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言：“知識就是力量”，的確，當(dāng)今社會，知識才是最寶貴的財(cái)富。在這個暑假，趁著閑暇時間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。
培根，他是命運(yùn)多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩。《培根隨筆全集》就是一個例子。
文中有這樣一句話：“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德?！毙攀帜閬淼囊痪湓?，甚是耐讀，索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個日日夜夜只有我最清楚，“我努力了!”我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個咸魚翻身仗呀!對這次的勝利，我已經(jīng)“蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說：“失敗乃成功之母。”這句話，我懂，誰都懂。但必須有個前提，那就是找“錯因”，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個對自己而言的真理：
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話是：“有德者必有言，有言者不必有德?！耙馑际钦f能做到的人一定是“說到做到“的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者?？荚嚽?，我刻意的去復(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那“八二”二字(英語考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話：“吃一塹，長一智?！?BR>