教案需要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整，以提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)需要教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范文，供大家參考借鑒。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇一
〔創(chuàng)意說(shuō)明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來(lái)說(shuō),這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒(méi)有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1．品讀課文，感受藤蘿形象。
2．探究主題，理解作者的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．理解作者悲憤之情。
2．領(lǐng)會(huì)文章深邃內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們一起來(lái)看幾幅圖片。（投影）怎么樣？再看幾幅。（投影）這些都是發(fā)生在我們身邊的一幕幕悲劇。這幾幅圖片是否能啟發(fā)你，什么是悲劇呢？--悲劇是美的毀滅。
今天我們一起學(xué)習(xí)著名學(xué)者季羨林的一篇散文《幽徑悲劇》。一條幽徑之上發(fā)生了什么悲劇呢？讓我們一起探討吧。
二、預(yù)習(xí)反饋，教師點(diǎn)評(píng)。
1．說(shuō)說(shuō)你們預(yù)習(xí)的收獲。
積累的詞語(yǔ)：字形、字音要注意的地方。
有關(guān)作者；
有關(guān)課文：思路，藤蘿的形象，作者的情感，自己的感悟等等。
預(yù)設(shè)點(diǎn)評(píng)：我真高興，我發(fā)現(xiàn)我們大家越來(lái)越細(xì)心了，讀文章越來(lái)越用心了。
2．預(yù)習(xí)時(shí)有那些疑惑呢？
帶著這些疑問(wèn)，我們一起去研讀課文，相信你一定能夠得到滿意的答案。
三、研讀探究，學(xué)生互學(xué)。
師：通過(guò)預(yù)習(xí)，我們知道課文主要寫(xiě)的是幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇，那么這是一株怎樣的藤蘿呢？合上書(shū)本，說(shuō)說(shuō)自己的印象。（可以用一個(gè)詞或短語(yǔ)，可以用文中的短語(yǔ)，也可以自己概括）。
老師板書(shū)：
美：頑強(qiáng)，生機(jī)，和睦，增添美麗……。
慘：凄慘，無(wú)辜，不幸，可憐……。
師：美的東西是要我們用心去體會(huì)的。請(qǐng)大家細(xì)讀課文，結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)你所感悟到的藤蘿的美麗。
小組交流，合作展示。
謝謝你們帶給大家如此美的享受。
能夠發(fā)現(xiàn)這樣的美麗的心靈一定也是美麗的、細(xì)膩的、豐富的。
齊讀第8節(jié)。
這株藤蘿美在它的形、色、香，美在它的與人和睦相處，美在它的善良與奉獻(xiàn)，然而這樣一個(gè)鮮活的生命有一天無(wú)端被人給毀了，永遠(yuǎn)消逝了。作者是怎樣描寫(xiě)藤蘿被毀之后的慘狀的呢？結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)你的理解。
小組合作展示。
齊讀第11節(jié)的一個(gè)片斷。
面對(duì)如此觸目驚心的慘狀，作者內(nèi)心的悲哀和痛苦，難以抑制，情不自禁地宣泄了出來(lái)，請(qǐng)找出相關(guān)的句子，讀一讀，體會(huì)作者的悲情。
我感覺(jué)你走進(jìn)了作者的內(nèi)心。
一起來(lái)讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。
四、探究主題，教師導(dǎo)學(xué)。
小組討論，自主展示。
老師總結(jié)：聽(tīng)了你們的發(fā)言，老師想起了讀過(guò)的英國(guó)詩(shī)人彌爾頓的.一段話：“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。/因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，/他為我，也為你。彌爾頓”這個(gè)誰(shuí)，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥(niǎo)，一片綠葉……原來(lái)，作者是為人類的愚昧而悲哀；是為經(jīng)過(guò)了十年內(nèi)亂后這么多年我們身邊仍存在著愚氓滅美的現(xiàn)象而悲哀；是為整個(gè)社會(huì)對(duì)愚氓滅美的現(xiàn)象仍沒(méi)有足夠的重視而悲哀。
我們一齊讀一讀這句話。
五、拓展延伸，感悟升華。
讀到這兒，我真的理解了這句話：“季老是一座山，近之，愈覺(jué)其高；季老是一部書(shū)，讀之，愈覺(jué)其深……”我相信大家一定和我一樣，真切感受到了一顆高貴的心靈對(duì)真善美的呼喚，深深為老人那悲天憫人、關(guān)愛(ài)一切的偉大胸懷而震撼。那么，請(qǐng)拿起你的筆，抒寫(xiě)你讀了本文后的感悟吧。你可以化身為那株古藤蘿，代它傾訴內(nèi)心的痛楚；你可以和季老交流，給他一份心靈的慰藉；你可以譴責(zé)那些愚氓，讓他們不再制造悲劇。
學(xué)生寫(xiě)，然后展示。
七、結(jié)束語(yǔ)。
被稱為鄉(xiāng)村哲學(xué)家的劉亮程在他的散文集《一個(gè)人的村莊》中寫(xiě)到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一只蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫?！笔前。篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都是我們生活的一部分、生命的一部分，它們創(chuàng)造了世界的美麗。愛(ài)它們，就是愛(ài)我們自己。智慧的人們創(chuàng)造美麗的世界，愚昧的人們制造一幕幕悲劇。讓我們一起珍愛(ài)自然，善待生命，使我們的家園越來(lái)越美麗和諧。讓幽徑悲劇永遠(yuǎn)不再發(fā)生，讓紫藤蘿的微笑永遠(yuǎn)綻放！
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
幽徑悲劇。
季羨林。
美慘。
頑強(qiáng)生機(jī)毀滅凄慘無(wú)辜。
和睦增添美不幸可憐。
痛苦悲憤呼吁。
胡亞紅。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇三
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及“行”的文體。
2、鞏固欣賞古代詩(shī)詞的方法，提高欣賞力。
3、反復(fù)誦讀，感受、品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美;。
4、領(lǐng)悟作者寄托的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：在理解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上把握詩(shī)詞主題及感情?
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：賞析本詩(shī)藝術(shù)特色，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處。
復(fù)習(xí)方法：導(dǎo)學(xué)互動(dòng)。
復(fù)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)。
復(fù)習(xí)過(guò)程：
一、提綱導(dǎo)學(xué)：
(一)、激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：我們這次要欣賞的兩首詩(shī)或以舊題寫(xiě)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事，描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云;或?qū)懭耸篱g訣別，表達(dá)對(duì)山河淪喪的無(wú)限悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限依戀和抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)定信念。兩首詩(shī)很巧合，作者都是兩個(gè)十七歲的少年?？此麄?cè)谑邭q的年齡寫(xiě)出了什么樣的詩(shī)，先來(lái)學(xué)習(xí)《雁門(mén)太守行》。
(二)出示導(dǎo)綱：
1、說(shuō)說(shuō)作者簡(jiǎn)介。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
3、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情?
4.用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”所展示的畫(huà)面。并賞析這兩句話。
(出示復(fù)習(xí)目標(biāo)，然后先讓學(xué)生根據(jù)復(fù)習(xí)目標(biāo)自主設(shè)綱，然后老師點(diǎn)撥充實(shí)導(dǎo)綱)。
(三)、自學(xué)設(shè)疑：
學(xué)生結(jié)合師生共同設(shè)計(jì)的導(dǎo)綱自主復(fù)習(xí)本首詩(shī)，書(shū)面回答導(dǎo)綱中的并幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)導(dǎo)綱中未預(yù)設(shè)的問(wèn)題，書(shū)面列出來(lái)，完善導(dǎo)綱，老師在教室里巡視，督促學(xué)生自學(xué)，接受個(gè)別學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
二、合作互動(dòng)：
(一)、小組討論：
學(xué)生在自主復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行討論交流自學(xué)難以解決和有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。(要求學(xué)生站立交流)。
(二)、展示評(píng)價(jià)：
1、展示評(píng)價(jià)分工：
題號(hào)展示評(píng)價(jià)123452、展示(主要書(shū)面展示)。
在學(xué)生小組討論即將結(jié)束時(shí)將展示分工列在黑板上，展示時(shí)，幾名學(xué)生同時(shí)登臺(tái)書(shū)面展示。非展示同學(xué)繼續(xù)完善導(dǎo)綱，或結(jié)合同學(xué)的展示內(nèi)容及時(shí)記錄、提問(wèn)補(bǔ)充。
展示要求：
(1).書(shū)面展示要字跡規(guī)范、整潔，書(shū)寫(xiě)迅速。
(2).口頭展示要聲音洪亮，吐字清晰。
(3).非展示同學(xué)要結(jié)合展示來(lái)點(diǎn)評(píng)，迅速記錄，認(rèn)真的糾錯(cuò)和補(bǔ)充。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住要點(diǎn)，表述簡(jiǎn)潔4分、書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，干凈清晰1分)。
3、評(píng)價(jià)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇四
1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)，翻譯并背誦課文。
2.整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握大同社會(huì)的基本特征。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解全文大意，積累詞語(yǔ)。
2.領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
三、教學(xué)時(shí)間;一課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國(guó)就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同，今天我們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的。
2.作品與背景簡(jiǎn)介。
3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）新課學(xué)習(xí)。
1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋）。
2.聽(tīng)錄音，注意難讀字。
3.指導(dǎo)朗讀（個(gè)別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋。
6.學(xué)生翻譯全文。
8.分析文章的結(jié)構(gòu)。
9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習(xí)。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。
2、“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系？
（四）課堂小結(jié)。
（五）課堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇五
李賀的《雁門(mén)太守行》詩(shī)風(fēng)慷慨悲壯，不同于李賀詩(shī)歌中幽冷詭艷的主流風(fēng)格，展現(xiàn)了一個(gè)壯志滿懷的李賀，極有教育意義。
黑云壓城城欲摧，
甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，
塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，
霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，
提攜玉龍為君死。
《雁門(mén)太守行》為漢樂(lè)府舊題，本寫(xiě)漢代洛陽(yáng)令王煥少年好任俠，晚而折節(jié)讀書(shū)的始末，至梁簡(jiǎn)文帝時(shí)始言邊塞征戍之事。歷來(lái)以此題作詩(shī)者甚多，而李賀的這首遠(yuǎn)邁前人，李賀也因此詩(shī)而名震一時(shí)。
李賀自幼體弱多病，成年后仕途不暢，漂泊無(wú)依，志不獲伸，終于在二十七歲的英年郁郁而終。李賀給大多數(shù)人的感覺(jué)往往就是一個(gè)文弱不遇的書(shū)生。但這畢竟不是一個(gè)真實(shí)的李賀。李賀身為唐諸王孫，希望能為大唐建立不朽功業(yè)。李賀的時(shí)代中央與地方藩鎮(zhèn)之間的斗爭(zhēng)連綿不休。李賀時(shí)時(shí)也躍躍欲試，希望通過(guò)建立戰(zhàn)功來(lái)改變命運(yùn)，報(bào)效國(guó)家。因此，在他的詩(shī)集中，我們還可以看到一個(gè)高唱戰(zhàn)歌、慷慨激昂的李賀?！堆汩T(mén)太守行》就是李賀這種詩(shī)風(fēng)的代表。
開(kāi)篇首句“黑云壓城城欲摧”，讓人感覺(jué)到極度的心理壓抑，一下子就把讀者帶入了那個(gè)戰(zhàn)事緊張生死一線的戰(zhàn)場(chǎng)，萬(wàn)重黑云圍裹著塞上那座孤城。黑云壓城，城不可摧，這黑云似乎還可暗指那漫天遍野前來(lái)圍城的外敵，在漢民族關(guān)于邊塞作戰(zhàn)的敘事想象中，北方剽悍的強(qiáng)敵往往與北方嚴(yán)酷的天氣融為一體，嚴(yán)酷的氣候是似乎就是殘酷的外敵的自然憑藉。李華的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》中就這樣描寫(xiě)：“當(dāng)此苦害，天假?gòu)?qiáng)胡，憑陵殺氣，以相翦屠。”這座孤城在這萬(wàn)重的黑云殺氣中搖搖欲墜，讓人為之緊張，想著這座城的命運(yùn)。緊接著的一句“甲光向日金鱗開(kāi)”卻一掃上句的沉重的陰霾，給人以鮮亮明朗的感覺(jué)。雖然此時(shí)黑云壓城，卻也有陽(yáng)光，陽(yáng)光正透過(guò)黑云的縫隙照耀著戰(zhàn)士們的鐵甲，鎧甲上的鱗片在日光下熠熠發(fā)亮。此時(shí)的陽(yáng)光正好可以烘托著守城將士沖天的斗志。這兩句連在一起，渲染出戰(zhàn)地緊張的氣氛，“黑云”與“金鱗”的前后對(duì)比不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也給人以劇烈的心理刺激，正在為孤城守軍不測(cè)的命運(yùn)而擔(dān)憂的心靈又被他們高昂的斗志所鼓舞。
三、四兩句“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”將讀者的注意從激戰(zhàn)中的孤城轉(zhuǎn)移到更加遼闊的環(huán)境中。在清涼肅殺的秋色中，鼓角聲正漫天響起，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗似乎正在展開(kāi)。鼓角聲歷來(lái)是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，在這里更是戰(zhàn)斗力與意志力的展現(xiàn)。接下來(lái)的“塞上燕脂凝夜紫”，詩(shī)人實(shí)現(xiàn)了從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的轉(zhuǎn)換，注意力的焦點(diǎn)也從天上轉(zhuǎn)移到地上，時(shí)間也從白天變換到夜晚。這塞上的紫土在夜光中顯得多么的凝重，其中該有多少勇士們的鮮血和壯志啊。
五六句正面描寫(xiě)大軍行動(dòng)表現(xiàn)戰(zhàn)事的激烈，按照王琦的.解釋，這是“中夜出兵，乘間夜搗之事”、“冒寒將戰(zhàn)之景”。大軍半卷著紅旗，進(jìn)臨昔日燕丹送別荊軻的易水，一千年前這里曾經(jīng)上演著壯士遠(yuǎn)去慷慨赴死的大戲，此時(shí)大軍的進(jìn)軍同樣延續(xù)著前人的英勇果敢。簡(jiǎn)單的“易水”二字，似乎已經(jīng)將此時(shí)的將士與千年前的荊軻緊緊地聯(lián)在一起，一起分享著這份悲壯與榮譽(yù)，而“霜重鼓寒”寫(xiě)氣候的嚴(yán)寒，此時(shí)的天氣越是嚴(yán)寒就越能反襯去行軍中將士們的果敢。也是襯托寫(xiě)天寒地凍中的將士的勇敢。不同與王昌齡的《從軍行》：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”中的高歌猛進(jìn)，此時(shí)的唐王朝已經(jīng)走向衰落，盛唐時(shí)代的豪邁意氣已經(jīng)一去不復(fù)返。雖然報(bào)國(guó)的心志與盛唐無(wú)異，但衰弱的國(guó)力使將士們已不能信心滿懷，惟有盡力而為、以死報(bào)國(guó)而已。明白了這層意味，以下的兩句也就不難理解。結(jié)句的“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，將詩(shī)人在上面反復(fù)渲染的悲壯氣氛推到了極致，卒章顯志，把將士們視死如歸的偉大精神通過(guò)詩(shī)人之口直接地表現(xiàn)出來(lái)。前面緊張的戰(zhàn)斗，無(wú)畏的進(jìn)軍的精神動(dòng)力都來(lái)源于這樣的報(bào)國(guó)情懷。
李賀的這首《雁門(mén)太守行》氣氛悲壯，眩人心魄，剛健有力，感染力極強(qiáng)，細(xì)細(xì)去品味，竟有一種親臨戰(zhàn)場(chǎng)，去和詩(shī)中的將士們同生共死的感覺(jué)。這種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力來(lái)源于李賀超凡的藝術(shù)構(gòu)思，更來(lái)源于蘊(yùn)藏在李賀本人心中的那種“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的壯志豪情。李賀雖然身體羸弱，雖被壓抑，卻有著如鋼鐵一般堅(jiān)強(qiáng)的生命力?！堆汩T(mén)太守行》正是李賀這種堅(jiān)韌的生命力的劇烈噴發(fā)，從這里我們看到了一個(gè)不一樣的李賀。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇六
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快構(gòu)成背誦思路，提高誦讀本事。
4．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
假如同學(xué)們到南京旅游，必須會(huì)去中山陵。那里是我國(guó)偉大的革命先行者——孫中山先生的長(zhǎng)眠之地。在中山陵的大門(mén)上，鐫刻著孫中山先生生前題寫(xiě)的四個(gè)大字——“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫(xiě)的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高夢(mèng)想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生夢(mèng)想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（板書(shū)課題）。
二、整體把握課文。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)能夠在課外搜集全文閱讀。今日我們只要研究這一段文字。
先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。
（學(xué)生朗讀）。
（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書(shū)重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、經(jīng)過(guò)提問(wèn)把握課文大意。
本文是用哪兩個(gè)字來(lái)表示夢(mèng)想社會(huì)？（“大同”）。
“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能到達(dá)“大同”社會(huì)）。
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）。
（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，能夠請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來(lái)解釋。）。
三、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答問(wèn)題：
選舉什么樣的人治理國(guó)家：
提倡什么的人際關(guān)系：
怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：
具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：
具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問(wèn)題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒(méi)有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今日去閱讀這些文字，大家想過(guò)什么方法能夠?qū)嵺`這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說(shuō)出你的設(shè)想，說(shuō)不定明天的社會(huì)學(xué)家就出此刻你們中間。
同學(xué)談設(shè)想，教師注意傾聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
大道——選賢任能，講信修睦——1.人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài)；
2.人人安居樂(lè)業(yè)；
3.貨盡其用，人盡其力；
大道之行也教案八年級(jí)必修篇七
知識(shí)和能力：
1．了解一些文言知識(shí)，積累一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2．了解文中所描寫(xiě)的三峽的自然景觀，感受三峽的自然美。
3．把握本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。
過(guò)程和方法：
1．誦讀法。酈道元的《三峽》抓住了三峽這一自然景觀的特點(diǎn)，描繪了三峽不同季節(jié)的壯麗景色，語(yǔ)言精美，描寫(xiě)生動(dòng)。教師可指導(dǎo)學(xué)生以多種形式反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，最后達(dá)到熟讀成誦?？梢龑?dǎo)學(xué)生利用提綱背誦法快速背誦，在板書(shū)中教師最好給學(xué)生提供背誦提綱。
2．拓展閱讀法。選擇與三峽有關(guān)的詩(shī)文進(jìn)行拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力。
3．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：.
激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇八
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
詩(shī)共八句，前四句寫(xiě)日落前的情景。首句既是寫(xiě)景，也是寫(xiě)事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。次句寫(xiě)城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見(jiàn)金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。三、四句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行?！敖锹暆M天”，勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫(xiě)友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫(xiě)唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷?！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”;“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫(xiě)苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫(xiě)出將士們報(bào)效朝廷的決心。
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷。一生愁苦多病，僅做過(guò)3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇九
學(xué)習(xí)。
目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：1、積累掌握“軒榭、嶙峋……”等詞語(yǔ)；
2、了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法；
過(guò)程與方法目標(biāo)：3、朗讀課文，整體感知課文，把握蘇州園林特點(diǎn)；
4、理清行文思路，明確說(shuō)明順序，；
情感與價(jià)值目標(biāo)：5、了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)重點(diǎn):目標(biāo)1、3、4。
難點(diǎn):目標(biāo)3、4。
學(xué)習(xí)過(guò)程訂正欄。
（第一課時(shí)）。
一.字詞排障。
1、加拼音:。
軒榭（）丘壑（）雕鏤（）嶙峋（）。
池沼（）模（）樣斟酌（）庸俗（）。
鑒賞：
因地制宜：
斟酌：
2.解釋加粗詞語(yǔ)在句子中的意思。
（1）我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
（2）總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美、
傷美的敗筆。
（3）落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年。
四季不感到寂寞。
（4）或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎。
設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。
二.問(wèn)題探究。
1、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明?
2、本文的說(shuō)明順序是怎樣的？
3、以第4段為例，說(shuō)說(shuō)其說(shuō)明順序。
課堂整理。
同學(xué)們回憶一下，前兩日我們明確了學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，那么。
是什么呢？
當(dāng)堂練習(xí)。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼。
的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。這四個(gè)排比。
的.句子的次序能不能任意調(diào)換？為什么？
（第二課時(shí)）。
檢查預(yù)習(xí)。
1、寫(xiě)出說(shuō)明方法的種類及作用，填表。
說(shuō)明方法特點(diǎn)作用。
問(wèn)題探究。
1、本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
如：1）“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”
2）“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊。
怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱?！?BR> 3）“用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?BR> 4）“游覽者看‘魚(yú)戲蓮葉間’，又是入畫(huà)的一景?！?BR> 5）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！?BR> 2、揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵；體會(huì)說(shuō)明中揉合記敘、議論、表達(dá)方式靈活多變的特點(diǎn)。
1）…蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美…如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。把句中加點(diǎn)的字換成別的你認(rèn)為合適的字，再比較原句和改句的不同的表達(dá)效果。
2）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)。
候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！?BR> （這個(gè)描寫(xiě)的句子有什么作用？）。
課堂整理。
學(xué)完這篇課文你有哪些收獲？
當(dāng)堂盤(pán)點(diǎn)。
在葉圣陶老先生的帶領(lǐng)下，我們周游了蘇州的著名園林，領(lǐng)略了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧勤勞，同時(shí)掌握了一些說(shuō)明文的知識(shí)，下面請(qǐng)同學(xué)們以所學(xué)知識(shí)介紹一下自己的居室或我們的學(xué)校。要求運(yùn)用空間順序，兩種以上的說(shuō)明方法。
溫暖。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)；
2、品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)歌中作者流露出的思想感情。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)詞是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。同學(xué)從小學(xué)到現(xiàn)在一定學(xué)了不少的詩(shī)詞，今天就讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的詩(shī)句接龍的游戲。我讀上句，同學(xué)們接下句。（教師誦讀一些描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句）板書(shū)課題。
出示教學(xué)目標(biāo)。
二、解題。
指名解釋標(biāo)題。雁門(mén)，古郡名。太守，古代官職，一郡的最高行政長(zhǎng)官。行，古詩(shī)的一種體裁。
三、誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。
2、學(xué)生范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。
3、師生評(píng)價(jià)后，教師范讀，學(xué)生齊讀。
4、學(xué)生談讀后對(duì)這首詩(shī)的整體印象。
5、結(jié)合文下注釋及工具書(shū)理解課文，如有困難小組內(nèi)討論交流。
6、解疑釋惑。師生共同解決學(xué)生提出的'疑難問(wèn)題。
7、男女生配合誦讀。（女生讀前四句，男生讀后四句。）。
四、賞析探討。
1.想象詩(shī)中描寫(xiě)的畫(huà)面，動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)，再用自己的話表述出來(lái)。
2、賞析詩(shī)中精煉、準(zhǔn)確、傳神的遣詞用字。
3、分析主題。教師出示作者及寫(xiě)作背景，讓學(xué)生結(jié)合課文歸納主題。（文中哪一句最能體現(xiàn)主題。）。
4、有感情的齊讀課文。
五、課堂檢測(cè)。
1、學(xué)生背誦課文，同桌檢查互背，男女生賽背。
2、默寫(xiě)。
六、拓展延伸。
出示課外有關(guān)描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞，學(xué)生朗讀，并試著背誦。
七、小結(jié)。
板書(shū)：
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及背景，理解詩(shī)意。
2、反復(fù)誦讀，感受品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
3、領(lǐng)悟作者寄托的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
作者簡(jiǎn)介：
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。他一生愁苦多病，僅做過(guò)3年九品微官奉禮郎，因病27歲卒。代表作品：《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。
自主學(xué)習(xí)：
翻譯句子。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十二
還有一個(gè)成語(yǔ)：夜不閉戶。兩成語(yǔ)打一電影《天下無(wú)賊》，引出孔子“大同社會(huì)”。
二、師范讀，學(xué)生劃重音停頓。
投影：注意音義：1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨(dú)親()其親4、幼有所長(zhǎng)()。
5、矜()、寡、孤、獨(dú)6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。
生讀，師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。
三、結(jié)合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請(qǐng)一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛(ài)。學(xué)生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過(guò)這階段，女孩子不僅只有歸，也當(dāng)有職業(yè)。
再看最后一句。財(cái)貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語(yǔ)氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的。
7、盡職盡責(zé)8、沒(méi)有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十三
第6課、《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情操。
二．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》。
一導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹(shù)蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語(yǔ)。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡(jiǎn)介席慕容：作家，蒙古族女詩(shī)人。
2聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)中寫(xiě)了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）。
明確：寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫(xiě)）。
詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫(xiě)出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫(xiě)出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）。
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場(chǎng)成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹(shù)葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見(jiàn)我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹(shù)＼長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹(shù)葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩(shī)人。
三賞析詩(shī)歌。
1聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)歌這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：寫(xiě)一片“槐樹(shù)葉”
然而這片槐樹(shù)葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：寫(xiě)槐樹(shù)葉的來(lái)歷。
追問(wèn)：槐樹(shù)葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書(shū)簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹(shù)葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開(kāi)啟了詩(shī)人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門(mén)。
4講析詩(shī)的第三節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫(xiě)的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詩(shī)句寫(xiě)得精彩？說(shuō)說(shuō)精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩(shī)以“一片槐樹(shù)葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽(tīng)范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩(shī)歌。
【祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)】。
我是你河邊上破舊的老水車數(shù)＼百年來(lái)紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國(guó)?。芪沂悄闶畠|分之一＼是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國(guó)?。芪矣H愛(ài)的祖國(guó)。
王老師。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，把握文章內(nèi)容。
2、展開(kāi)想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。
三、讀文感知。
1、初讀課文。
（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。
（出示字詞檢測(cè)）。
（2）隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
2、配樂(lè)范讀:感知文章內(nèi)容、感受文章魅力。
3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書(shū)自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的.桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？
2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？
3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？
4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容以村民的方式回答）。
五、合作探究。
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請(qǐng)到文中找出根據(jù)。
（學(xué)生交流，得出結(jié)論）。
六、總結(jié)全文。
結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)安寧的局面，適當(dāng)點(diǎn)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及科幻小說(shuō)相關(guān)知識(shí)；
2、把握小說(shuō)情節(jié)，理解小說(shuō)主題。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，激發(fā)探索、熱愛(ài)科學(xué)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：把握小說(shuō)情節(jié)，理解小說(shuō)主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解小說(shuō)主題。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
（1）有同學(xué)看過(guò)哈利.波特的系列電影嗎？是否喜歡小魔法師哈利.波特呢？其實(shí)，這一系列電影都是有科幻小說(shuō)改編的，今天讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一種這種新的文學(xué)體裁——科幻小說(shuō)，下面請(qǐng)大家翻到15課《喂——出來(lái)》。首先請(qǐng)大家結(jié)合課本下腳注釋了解作者概況（教師同時(shí)播放幻燈片補(bǔ)充），接著我們一起來(lái)了解“科幻小說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)（播放幻燈片），了解完相關(guān)文學(xué)常識(shí)之后，讓我們一起走進(jìn)文中奇妙的世界。
（2）走進(jìn)作者：星新一，堪稱日本科幻界的一個(gè)奇才。被尊為“日本微型小說(shuō)的鼻祖”。
星新一的作品龐雜，除科幻小說(shuō)外，還寫(xiě)有大量推理小說(shuō)、幽默小說(shuō)、散文和隨筆。1976年他榮獲日本推理小說(shuō)家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。
在科幻方面，代表作有《惡魔天國(guó)》（短篇集）、《人造美人》（短篇集）、《聲網(wǎng)》（長(zhǎng)篇）和《夢(mèng)魔的標(biāo)靶》（長(zhǎng)篇）。
（3）背景介紹：20世紀(jì)中后期，由于之前一個(gè)多世紀(jì)大工業(yè)生產(chǎn)在全球范圍的全面發(fā)展，人類向大自然無(wú)休止地索取，肆無(wú)忌憚地開(kāi)采，給自然、人類帶來(lái)了不可估量的災(zāi)難，同時(shí)人們由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，世界各領(lǐng)域的巨大變革，道德觀念也在發(fā)生翻天覆地的轉(zhuǎn)變。對(duì)此，作者創(chuàng)作此篇科幻小說(shuō)，以夸張的手法表現(xiàn)對(duì)人類做法、思想、道德的探討和思索。
（4）科幻小說(shuō)知識(shí)：科幻小說(shuō)是指用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見(jiàn)、想象?？苹眯≌f(shuō)包含“科學(xué)”、“幻想”、“小說(shuō)”三個(gè)要素。世界上第一部科幻小說(shuō)是瑪麗.雪萊的《弗蘭肯斯坦》，科幻小說(shuō)之父是法國(guó)作家凡爾納（代表作《海底兩萬(wàn)里》），我國(guó)科幻小說(shuō)作家是高士其。
二、速讀課文，明確字音、詞義。
1、給下列紫體字注音。
哂()笑牟()取眾目睽()睽棘()手。
鉚()釘貪婪()履()行。
2、理解下列詞語(yǔ)意思。
哂笑：譏笑。
胸有成竹：畫(huà)竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤(pán)的考慮。
牟?。褐\取名利。
眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。
莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。
任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
逍遙法外：指犯了法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍舊自由自在。
雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快。比喻新事物大量不斷出現(xiàn)。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。
一視同仁：同樣看待，不分厚薄。
三、整體感知：
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)小說(shuō)“開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”為文章劃分層次，并試著復(fù)述故事情節(jié)。
開(kāi)端（1～23）：風(fēng)吹廟倒，深洞出現(xiàn)（洞現(xiàn)）。
發(fā)展（24～38）：各路人馬，各顯神通（探洞）。
高潮（39～50）：新奇公司，盡收垃圾（填洞）。
結(jié)局（51～56）：石頭飛出，危機(jī)初現(xiàn)（洞滿）。
基本情節(jié)：一陣臺(tái)風(fēng)過(guò)后，小廟到了，人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)深不可測(cè)的洞，經(jīng)過(guò)一番討論之后，這個(gè)洞被賣給一個(gè)商人專門(mén)用來(lái)傾倒垃圾，最后垃圾飛回來(lái)了。
四、問(wèn)題探究。
1、小說(shuō)中人們對(duì)這個(gè)洞有哪些反應(yīng)？這個(gè)洞最終被用來(lái)作什么？
（1）警察：
記者：
學(xué)者：
村民：
商人：
補(bǔ)充“膽小怕事的老人”：
“沉浸在眼前的美好生活中瞇著眼睛洋洋得意的工人”：
2、這個(gè)洞最終被用來(lái)做什么？
展開(kāi)全文閱讀。
明確：叫聲和小石頭都是從那個(gè)深不可測(cè)的黑洞里來(lái)的。過(guò)去丟進(jìn)洞里的東西都將出來(lái)，讓這座城市的居民飽嘗自己釀成的苦果。
這篇小說(shuō)的結(jié)尾采用徇環(huán)式的結(jié)構(gòu)。
體現(xiàn)了作者“誰(shuí)種下的苦果，誰(shuí)親自去品嘗”的觀點(diǎn)。
4、這個(gè)洞代表什么?洞：代表人類生存的土地。
5、作者為什么幻想出那么一個(gè)深不可測(cè)的洞?(提示:城市的`廢物排放到哪里?)。
人們一直把海洋,大氣看作是深不可測(cè)的洞，隨意向它們排放廢物、污水和廢氣，以為這樣。
做能讓垃圾消失得無(wú)影無(wú)蹤，這是一種茍且心理，作者假想出這個(gè)洞，是為了表現(xiàn)人們的幻想和可笑，也為了警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類將遭到滅頂之災(zāi)。
6、文中兩次寫(xiě)“喂－－出來(lái)”分別有什么作用？
第一次照應(yīng)文題，為下文作鋪墊，引發(fā)下文情節(jié)。
第二次照應(yīng)文題與前文，啟發(fā)讀者領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的道理－－種瓜得瓜，種豆得豆。
7、小說(shuō)以“喂－－出來(lái)”為題有何用意？
表明“無(wú)底洞”已經(jīng)溢滿，地球已經(jīng)十分擁擠。希望引起人們的警覺(jué)和重視。
五、討論小說(shuō)的主題（完成課后練習(xí)二）。
明確：這篇科幻小說(shuō)以環(huán)境污染為題材，題目是“喂——出來(lái)”，原是一個(gè)年輕人的喊叫，但是回聲終究傳出來(lái)了，原先扔進(jìn)去的東西，也開(kāi)始出來(lái)了。
可以感知，作者的意思是說(shuō)，不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷安，終究要自食其果。破壞大自然，必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。
啟迪：學(xué)習(xí)了這篇以“愛(ài)護(hù)環(huán)境”為主題的小說(shuō)，你領(lǐng)悟到哪些道理？
明確：“喂——出來(lái)”這一題目富含哲理，環(huán)境污染問(wèn)題不斷積累最后就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，世界上什么事情都是這樣，不斷積累之后，量變引起質(zhì)變，結(jié)果就“出來(lái)”了。因此，我們平時(shí)應(yīng)注意及時(shí)糾正小錯(cuò)誤，多做正面的事，少做負(fù)面的事。
六、課后作業(yè)：
1、針對(duì)身邊各種自食惡果的現(xiàn)象，為更好地保護(hù)環(huán)境，建立美好家園，我們應(yīng)該怎么做？試提三條建議。
2、完成課后練習(xí)三：展開(kāi)想象，給小說(shuō)續(xù)寫(xiě)一個(gè)200左右的結(jié)尾。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十六
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文選材具體，小中見(jiàn)大的寫(xiě)作手法；
3、學(xué)習(xí)本文圍繞棗核設(shè)置懸念，使文章起伏跌宕的結(jié)構(gòu)方法；
【過(guò)程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻飽含深情的語(yǔ)言。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】體會(huì)海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)文章飽含深情地語(yǔ)言，理解海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)本文以具體事物為線索設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
【課時(shí)劃分】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激情導(dǎo)入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫(xiě)的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂(lè)）。
要求:。
1、劃出文中你認(rèn)為應(yīng)該積累的詞語(yǔ)；
2、請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請(qǐng)找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請(qǐng)用橫線畫(huà)出文中含有“棗核”或“棗樹(shù)”的句子，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣圍繞“棗核”展開(kāi)故事情節(jié)的。
1、（學(xué)法指導(dǎo)）如在第一自然段中“一位舊時(shí)同窗寄來(lái)封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請(qǐng)生圍繞“棗核”來(lái)概括全文的結(jié)構(gòu)：（索）棗核－（見(jiàn)）棗核-（話）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫(xiě)到棗核或與棗核有關(guān)的事，可見(jiàn)“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹(shù)--因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。）（2）從哪些描寫(xiě)中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關(guān)鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀(jì)越大、思鄉(xiāng)越切”（語(yǔ)言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹(shù)”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹(shù)。（動(dòng)作）。
2、作者想借棗核表達(dá)怎樣的中心呢？請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)句子。
（學(xué)生勾畫(huà)、批注）“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。”
教師：這就是作者想要告訴我們的。透過(guò)這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛(ài)國(guó)之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風(fēng)燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹(shù)長(zhǎng)大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛(ài)國(guó)之情。這樣，見(jiàn)到棗樹(shù)，就如同回到了祖國(guó)的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動(dòng)地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結(jié)構(gòu)上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫(xiě)法上看，是以小見(jiàn)大。
師小結(jié)：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨(dú)具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見(jiàn)大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。俗話說(shuō)，一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝。我們要學(xué)習(xí)這種小中見(jiàn)大的寫(xiě)法。
六、學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
1、從寫(xiě)法上看，是以小見(jiàn)大。
2、結(jié)構(gòu)精巧。以具體事物為線索，設(shè)置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫(xiě)游子思鄉(xiāng)情懷的古詩(shī)句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風(fēng)燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會(huì)茁壯地成長(zhǎng)。試想一下，在這些棗樹(shù)下將發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)發(fā)揮想象，以《棗樹(shù)下的故事》為題，寫(xiě)一篇300字的作文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
棗核見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí)上冊(cè))]。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十七
紀(jì)念白求恩導(dǎo)學(xué)案。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）初步掌握議論文的三要素，把握分析議論文的方法。
（2）理解白求恩精神的內(nèi)涵。
（3）理解并背誦經(jīng)典名句。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
通過(guò)誦讀、合作和探究，感知課文內(nèi)容，分析議論文三要素，感受語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義精神，學(xué)習(xí)白求恩精神，做白求恩式的人。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，理解紀(jì)念白求恩的意義；
2、難點(diǎn)：掌握議論文的要素；學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫(xiě)法。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、教師導(dǎo)語(yǔ):一名醫(yī)生，一個(gè)加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠(yuǎn)涉重洋，幫助與他毫無(wú)關(guān)系的中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)么？毛澤東的這篇《紀(jì)念白求恩》會(huì)告訴我們一個(gè)明確的答案。
2、介紹白求恩生平事跡。
白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的'貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
3、掃清障礙：
a．給下列加點(diǎn)字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()。
狹隘()熱忱()晉察冀()。
b．解釋下列詞語(yǔ)。
派遣：
狹隘：
熱忱：
麻木不仁：
微不足道：
純粹：
漠不關(guān)心：
拈輕怕重：
（二）整體感知，理清思路。
1.議論文的概念及三要素？什么是論點(diǎn)、論據(jù)、論證呢？
2.自讀課文，勾畫(huà)出重要的語(yǔ)句，歸納各段要點(diǎn)。
作者寫(xiě)作本文的目的僅僅是為了紀(jì)念么？找到文中標(biāo)明作者目的或觀點(diǎn)的語(yǔ)句。
思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?
學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。
全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
（三）討論交流，問(wèn)題探究。
（教師提示賞析方法：含義、修辭、傳神詞語(yǔ)、美妙的字等）在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，由教師提煉出重點(diǎn)句子在全班賞析：
（四）拓展延伸。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)討論：白求恩精神給了你什么啟示？或用文中成語(yǔ)說(shuō)一段話表達(dá)對(duì)生活的看法。
（五）作業(yè)：
a.學(xué)案與測(cè)評(píng)基礎(chǔ)練習(xí)與拓展提高。
b.背誦最后一段。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．初步理解詩(shī)的煉字和初步體味詩(shī)的句法。
2．背誦這三首詩(shī)詞曲。
3．進(jìn)一步學(xué)一點(diǎn)詩(shī)的韻律。
二、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
《宣州謝i樓餞別校書(shū)叔云》。
李白。
一、導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)送別的詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”“又送王孫去，萋萋滿別情”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)仙李白的送別詩(shī)《宣州謝i樓餞別校書(shū)叔云》（板書(shū)：課題、作者）。
二、課前熱身：
李白：字太白，自號(hào)青蓮居士。他是盛唐詩(shī)壇的代表作家之一，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，性格豪放浪漫。傳說(shuō)“鐵杵磨成針”就是他小時(shí)候的故事。他的詩(shī)語(yǔ)言樸素，感情激蕩，韻味深長(zhǎng)，形成獨(dú)特的“縱逸”豪放的風(fēng)格。杜甫稱贊他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，有《李太白集》。
解題：所以這首詩(shī)一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝i樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公樓，是南朝齊謝i任宣城太守時(shí)所建，也是謝i高齋地。他曾在此送友，后成為宣城著名的送別之地，謝i，是李白很佩服的南朝齊代杰出詩(shī)人。從題目上看，這是一首餞別詩(shī)，但詩(shī)中并無(wú)惜別之語(yǔ)。詩(shī)人李白才高志遠(yuǎn)，但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林院。但由于權(quán)貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。詩(shī)人在餞別族叔李云時(shí)，感懷萬(wàn)端，既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的郁悶與不平。這首詩(shī)抒寫(xiě)的就是詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂。
體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩(shī)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詩(shī)。同學(xué)整體感知詩(shī)文。
明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天空是那么遼闊，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)也趕來(lái)助興，坐在他所飲佩的謝i樓上，面對(duì)與自己志趣相投的李云，真可以開(kāi)懷暢飲了。李云的文章風(fēng)格剛健，我的文章也象謝i一樣清新秀發(fā)。兩人(詩(shī)人們)都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二天早晨，散發(fā)駕小舟泛游于江湖之上，隱遁江湖。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
第一、二句：連用十一字長(zhǎng)句，噴涌出郁結(jié)抑塞之氣。既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)，有著一瀉千里之勢(shì)，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時(shí)不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉(zhuǎn)折，接以即席所見(jiàn)之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風(fēng)送秋雁之景，“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點(diǎn)明了餞別的地點(diǎn)和方式。此：指上句所寫(xiě)的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開(kāi)懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝i樓。
第五、六句：接下來(lái)贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風(fēng)骨；自己的文章，可與謝i媲美。蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品。蓬萊，傳說(shuō)中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書(shū)處東觀，藏書(shū)很多，被稱為“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書(shū)省，都是國(guó)家的藏書(shū)機(jī)構(gòu)。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書(shū)省，李云任秘書(shū)省校書(shū)郎，故用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學(xué)評(píng)論家把這一時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。建安，漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。骨，比喻文學(xué)作品剛健遒勁的詩(shī)文風(fēng)格。故詩(shī)中用“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩(shī)人謝靈運(yùn)為“大謝”，南朝齊代謝i為“小謝”。清發(fā)：清新秀發(fā)，指謝i的詩(shī)風(fēng)。因李白非常推崇南朝詩(shī)人謝i，這次又是以謝i樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對(duì)自己才能的自負(fù)。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩(shī)，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來(lái)。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結(jié)：可見(jiàn)，五到八句寫(xiě)了對(duì)才能的自負(fù)和對(duì)理想的追求。詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來(lái)，豪情達(dá)到極點(diǎn)。然而這不過(guò)是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)而已，當(dāng)他從幻想回到現(xiàn)實(shí)，低頭卻見(jiàn)樓下宛溪水長(zhǎng)流不斷，就會(huì)更加強(qiáng)烈地感到理想與現(xiàn)實(shí)難以統(tǒng)一的苦悶無(wú)以排遣。這種無(wú)以排遣的苦悶詩(shī)人又是如何表達(dá)的呢？以下四句就表達(dá)了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩(shī)的又一大轉(zhuǎn)折，也是本詩(shī)的名句。詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，溪水如帶繞城而過(guò)，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間極易產(chǎn)生陽(yáng)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現(xiàn)象來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來(lái)感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結(jié)果是愁上加愁。第十句三個(gè)“愁”字，足見(jiàn)愁思之多，與開(kāi)頭“多煩憂”呼應(yīng)，道出了不得志的苦悶之深。詩(shī)人長(zhǎng)期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發(fā)弄扁舟”。
第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：駕小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。
小結(jié)：全詩(shī)如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長(zhǎng)，一波三折，章法跳躍，語(yǔ)言明朗樸素，似脫口而出，音調(diào)激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統(tǒng)一，形成太白獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格，抒發(fā)了詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂，也體現(xiàn)了詩(shī)人豪放坦率的性格。另外，結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩(shī)人的情感變化相一致。
《漁家傲》。
范仲淹。
一、導(dǎo)入：
上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)反映邊塞軍旅征戰(zhàn)生活的詩(shī)李賀的《雁門(mén)太守行》（齊背“黑云壓城城欲摧”）今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。這首詞通過(guò)對(duì)充滿肅殺之氣的塞下秋景的描寫(xiě)，表現(xiàn)詞人慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。下面我們一起來(lái)欣賞這首詞（板書(shū)：課題、作者）。
二、課前熱身：
提到詞，大家已不陌生了。詞是古代詩(shī)歌的一個(gè)分支，原來(lái)也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長(zhǎng)短句。每一個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫“詞牌”。例如這首詞的詞牌就叫“漁家傲”。
背景：宋仁宗寶元三年(1040)，西夏攻延州(今陜西延安)，范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略安撫副使，并兼知延州，守衛(wèi)西北邊疆，遏止了西夏的侵?jǐn)_。當(dāng)時(shí)邊境民謠說(shuō)“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”，慶歷元年(1041)四月調(diào)知耀州(今陜西耀縣)，這首詞即作于此時(shí)。
范仲淹：北宋政治家、文學(xué)家。字希文，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，少年時(shí)家貧但好學(xué),當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任,有敢言之名。死后謚號(hào)“文正”，他的文章詩(shī)詞風(fēng)格豪放，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有《范文正公集》，其中詩(shī)歌268首，詞傳世僅五首，這首《漁家傲》寫(xiě)得慷慨悲壯，最為膾炙人口，散文代表作《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，影響深遠(yuǎn)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詞，同學(xué)整體感知。
明確：秋天的西北邊疆風(fēng)景非常奇特。大雁向衡陽(yáng)南飛，對(duì)西北的荒涼之地毫不留戀。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。在重重疊疊像屏障一樣的山峰包圍中，漫無(wú)邊際的暮靄、血紅的夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。一杯濁酒讓人想起萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)。但敵兵未潰，功業(yè)未成，邊境未安，尚不能歸還。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。將士們深夜不寐，將軍愁白了頭發(fā)，征夫落淚。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
連南飛的大雁都毫無(wú)留戀之意，何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士呢？衡陽(yáng)雁去：是“雁去衡陽(yáng)”的倒文，指大雁離開(kāi)這里飛往衡陽(yáng)。古代傳說(shuō)，秋季雁南飛避寒，到衡陽(yáng)即止。衡陽(yáng)：今湖南省地名，舊城南有回雁峰，即因此而得名。這一句烘托出荒涼，極寫(xiě)感受：雁去而人不得去。
接下來(lái)從聽(tīng)覺(jué)續(xù)寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風(fēng)聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。角：古代軍中的一種樂(lè)器。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。形成了濃厚的悲涼氣氛，進(jìn)一步為下闋的抒情蓄勢(shì)。
千嶂：像屏障一樣的群山。在重巒疊嶂的山峰包圍中，漫無(wú)邊際的暮靄、血紅的`夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。這一句從聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，盡括了悲涼蒼茫的氣象，展現(xiàn)了悲涼壯闊的北國(guó)風(fēng)光。“孤城閉”三個(gè)字透露出宋朝不利的軍事形勢(shì)，為下闋做鋪墊。
小結(jié)：可見(jiàn)詞人筆下西北邊境的秋景，是多么得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢(shì)的嚴(yán)重。
下闋：下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。又抒發(fā)什么樣的情呢？濁酒：古人以米釀酒，乳白色，故稱“濁酒”。“一杯”與“萬(wàn)里”造語(yǔ)懸殊，暗襯鄉(xiāng)愁。這一句緊承“孤城閉”而來(lái)。詞人身在荒僻的邊境孤城，夜晚難免會(huì)起鄉(xiāng)關(guān)之思，于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思！何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)呢？可是尚未破敵立功，回鄉(xiāng)之計(jì)從何談起？燕然未勒：是指沒(méi)有建立破敵的大功。據(jù)《后漢書(shū)》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢的將軍竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登燕然山，刻石記功而還。燕然，即今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山。勒，在碑上刻字記功。這個(gè)典故道出了詞人守邊御敵，不勝不歸的決心。這兩句是本詞的名句。
羌：古代西部少數(shù)民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故稱“羌管”。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。這一句是寫(xiě)景句，從時(shí)間上看是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)，可見(jiàn)將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無(wú)計(jì)”而“人不寐”的哀傷，表現(xiàn)出邊地之苦。這里的“人”指誰(shuí)？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。而結(jié)句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考：將軍為什么深夜不寐，愁白了頭發(fā)？征夫?yàn)槭裁绰錅I？顯然都是因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”造成的?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成了守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。
小結(jié)：全詞寫(xiě)景抒情完美結(jié)合，將愛(ài)國(guó)情懷、思鄉(xiāng)之苦和建功立業(yè)的渴望交織在一起，構(gòu)成了蒼涼悲壯的情調(diào)。并將視野擴(kuò)展到塞下孤城、千嶂萬(wàn)壑，著墨于軍旅生活，與盛唐邊塞詩(shī)相近，以悲景蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感，風(fēng)格蒼涼悲壯，開(kāi)宋代蘇辛豪放詞派的先聲，在詞史上占有重要的地位。
《天凈沙秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
一、導(dǎo)入：
大家都知道在我國(guó)古代文學(xué)史上，文學(xué)成就最高的當(dāng)推唐詩(shī)宋詞元曲，唐詩(shī)宋詞大家都已知相當(dāng)熟悉，那么今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下元代的曲這種文學(xué)樣式。今天我們欣賞馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙秋思》（板書(shū)：課題、作者）。
二、課前熱身：
元代出現(xiàn)了一種嶄新的文學(xué)樣式，那就是曲。元曲包括雜劇和散曲兩部分。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術(shù)。元代出現(xiàn)了最杰出的大戲劇家關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》，還有王實(shí)甫的《西廂記》，鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。小令一般指一支曲子（也就是一個(gè)曲牌）；散套由兩支以上以至數(shù)十支同一宮調(diào)的不同曲子組成，首尾一韻到底。馬致遠(yuǎn)的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首寫(xiě)景小令《天凈沙秋思》以28個(gè)字刻劃出一幅動(dòng)人的天涯行象照象圖，堪稱“千古絕唱”，是其小令中最膾炙人口的一首，被稱為“秋思之祖”，選自《全元散曲》，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，大都（今北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作。散曲120多首，有輯本《東籬樂(lè)府》。后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀，同學(xué)整體感知。
明確：纏著枯藤的老樹(shù)上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。傍晚的太陽(yáng)向西墜落，悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
明確：每句都是三個(gè)名詞性的短語(yǔ)排在一起，短語(yǔ)之間、句子之間，沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫(huà)面意會(huì)“秋思”的主題。
2：能說(shuō)出都有哪些并列的短語(yǔ)嗎？
明確：枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬。
3：根據(jù)這些寫(xiě)景的短語(yǔ)，你知道這是什么時(shí)候所特有的景色呢？
明確：深秋傍晚?；瑁狐S昏；西風(fēng)：即秋風(fēng)(東風(fēng)，春風(fēng))。
4：這些景色給人以什么樣的感覺(jué)？何以見(jiàn)得？
明確：蕭瑟、蒼涼、沮喪…樹(shù)是老的，藤是枯的，顯得毫無(wú)生氣；而傍晚時(shí)棲息樹(shù)上的烏鴉卻能引起旅人思?xì)w之念?！靶蛄魉思摇北緛?lái)是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫(xiě)的景象截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖?jiàn)此安適的人家，只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。第三句更給人以蒼涼之感。一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來(lái)多少過(guò)客的不盡聯(lián)想。古道：年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)即秋風(fēng)，既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，更使整個(gè)畫(huà)面帶有令人沮喪的感情色彩。
明確：纏著枯藤的老樹(shù)上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。
6：在這幅圖畫(huà)中，有人嗎？是誰(shuí)？
明確：有，“斷腸人”（斷腸：形容悲痛到了極點(diǎn)），末兩句不僅寫(xiě)景（夕陽(yáng)西下：傍晚的太陽(yáng)向西墜落），而且寫(xiě)人。
7：哪位同學(xué)能根據(jù)曲中的意境，用自己的話描繪出是個(gè)什么樣的斷腸人？
明確：于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來(lái)。悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。天涯：天邊，極遠(yuǎn)的地方。由此可見(jiàn)，前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。末兩句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面對(duì)此景，不由得讓人肝腸寸斷，凄然淚下。
8：大家想一想，這首曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？
明確：天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。
小結(jié)：這支曲子只有28個(gè)字，卻能以巧妙的構(gòu)思，選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，給我們摹畫(huà)出一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。不僅寫(xiě)景，動(dòng)靜相襯，而且寫(xiě)人，借景言情；不僅用景物點(diǎn)染“秋”，而且用景物來(lái)表現(xiàn)“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫(xiě)得非常凄惻，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十九
1?理解本文中作者的.觀點(diǎn)。
2．通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
3．研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(niǎo)(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見(jiàn)絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書(shū))比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人。
[4]。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)。
第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：聽(tīng)讀、朗讀訓(xùn)練，語(yǔ)匯積累，圈點(diǎn)批注與整體閱讀，文章大致內(nèi)容的理解與把握。具體為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
一、導(dǎo)入，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
提問(wèn)：
1、在你的生活中誰(shuí)最令你感動(dòng)，最令你感動(dòng)的是什么？
（第一問(wèn)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)語(yǔ)文與學(xué)生生活的聯(lián)系，讓學(xué)生由生活中的具體形象出發(fā)；第二問(wèn)旨在激起學(xué)生的閱讀需要，同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)預(yù)習(xí)的要求）。
二、朗讀訓(xùn)練。
1、聽(tīng)錄音朗讀（選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂(lè)）。
要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號(hào)；將自己不能理解的詞語(yǔ)框出來(lái)。
2、正音練習(xí)（幻燈出示，見(jiàn)附一）。
教師對(duì)這些詞領(lǐng)讀兩遍。
3、朗讀。
1、2段一組同學(xué)讀，3、4段二組同學(xué)讀，5段全班同學(xué)讀，6段三組同學(xué)讀。
（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)，是順其自然，還是切實(shí)去改變，我選擇后者，初一時(shí)期是訓(xùn)練朗讀的關(guān)鍵時(shí)期，如果此時(shí)不加以強(qiáng)化，到了高年級(jí)再去補(bǔ)已經(jīng)很難有成效，心理學(xué)認(rèn)為人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期就在小學(xué)和初中階段。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，初一第一學(xué)期朗讀要求為正確，對(duì)一些學(xué)生讀不準(zhǔn)的詞語(yǔ)，采用英語(yǔ)學(xué)習(xí)中學(xué)單詞的方法，教師進(jìn)行領(lǐng)讀。）。
三、圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
1、閱讀全文，用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注。
批注要點(diǎn)。
1）、詞語(yǔ)：不能理解的用橫線，認(rèn)為用得好的用框框。
2）、關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。
3）、有疑問(wèn)的地方，用括號(hào)再加問(wèn)號(hào)。
4）、用雙豎線和單豎線劃分文章層次。
（這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書(shū)方法，形成不動(dòng)筆不讀書(shū)的習(xí)慣，既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉，又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，當(dāng)然畢竟是初一的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的）。
2、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)批注的地方并理由（找成績(jī)好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做出示范，教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視，找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息）。
3、詞匯積累--課堂練習(xí)二。
（寫(xiě)完后對(duì)照課本，找出寫(xiě)錯(cuò)的字并改正）。
（詞匯是語(yǔ)言的材料，切實(shí)落實(shí)，此練習(xí)一方面設(shè)計(jì)聽(tīng)的能力，一方面練習(xí)詞的意義，一方面練習(xí)正確書(shū)寫(xiě)，一石三鳥(niǎo)）。
4、閱讀嘗試練習(xí)（提問(wèn)討論）。
1）“我”與父親最后一次相見(jiàn)是在什么時(shí)候？什么地點(diǎn)。
（理解記敘要素）。
2）我與父親是在一種怎樣的背景下見(jiàn)面的？從文中找出寫(xiě)見(jiàn)面的背景的句子。寫(xiě)出了怎樣的一個(gè)背景。
3）文中一共寫(xiě)了幾個(gè)背影？
4）文中一共寫(xiě)了作者幾次流淚，找出這些語(yǔ)句？
5）對(duì)本文的中心有以下幾種看法，你認(rèn)為正確的是，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
a、表現(xiàn)父親疼愛(ài)兒子。
b、表現(xiàn)父親的生活艱難和老境頹唐。
c、表現(xiàn)兒子體諒父親。
d、表現(xiàn)父親憐愛(ài)兒子，兒子體諒父親，父子之間的美好親情。
（重點(diǎn)討論解決2、5）。
（嘗試練習(xí)的設(shè)計(jì)的目的是檢測(cè)整體閱讀的效果，同時(shí)解決一些次要的目標(biāo)。提問(wèn)5的設(shè)計(jì)可視作是對(duì)此課的總結(jié)）。
四、作業(yè)布置。
1、將預(yù)習(xí)提示中的詞語(yǔ)的注音和解釋抄寫(xiě)在作業(yè)本上。（語(yǔ)料的積累，習(xí)慣的培養(yǎng)，這類練習(xí)表面上看較為機(jī)械，但對(duì)低年級(jí)學(xué)生是有效的，所以是必要的）。
2、完成課后練習(xí)七（不借助其它參考書(shū)，做錯(cuò)沒(méi)關(guān)系，做在書(shū)本上）。
3、熟讀課文。
第二課時(shí)。
第二課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)是重點(diǎn)段落研讀、關(guān)鍵語(yǔ)句意義的品讀、理清本文的層次與結(jié)構(gòu)體會(huì)中心與段落之間的.關(guān)系、比較閱讀訓(xùn)練。如果說(shuō)第一課時(shí)側(cè)重于基礎(chǔ)能力和基本習(xí)慣，是整體感知課文，那么第二課時(shí)主要是突破重點(diǎn)難點(diǎn)、完成主要目標(biāo)并進(jìn)行遷移訓(xùn)練。第一課時(shí)的鋪墊，第二課時(shí)是發(fā)展。
主要教學(xué)環(huán)節(jié)如下：
一、重點(diǎn)研讀第五段（朗讀、討論）。
1、上節(jié)課我們知道作者一共寫(xiě)了四個(gè)背影，那么作者寫(xiě)得最詳細(xì)的是那一個(gè)？朗讀這一段，注意其中的一些詞語(yǔ)，等一下要求大家寫(xiě)出來(lái)。
引導(dǎo)學(xué)生研究刪后補(bǔ)出的詞語(yǔ)的含義和作用，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。
a、兩個(gè)“黑”字。
b、三個(gè)“布”字。
c、“蹣跚”“肥胖”
d、“兩手”“兩腳”
e、不要“向左”兩字行不行，為什么？
3、父親為什么“撲撲身上的泥士，感到很輕松似的”，“似的”二字去掉可不可以？
4、作者為什么看到這個(gè)背景“眼淚”很快地流下來(lái)了？又為什么趕緊拭干了淚？
5、這一次流淚與第一次流淚有什么不同。與第三次、第四次呢？
三、關(guān)鍵語(yǔ)句的品味。
引導(dǎo)學(xué)生分析以下句子，并進(jìn)行點(diǎn)拔。
a、第二段父親說(shuō)“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路”
b、第三段他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼，頗躊躇了一會(huì)，終于決定還是送我去。
c、他囑我路上要小心。
2、作者是否一開(kāi)始就體會(huì)了父親的這種樸實(shí)的疼愛(ài)之情呢？
3、文章的開(kāi)頭和結(jié)尾有那些語(yǔ)句是互相呼應(yīng)的？
練習(xí)：完成課后練習(xí)五。
四、總結(jié)討論。
1、文章的標(biāo)題改為“我的父親”“浦口別父”好不好，為什么？
2、討論上節(jié)課課后練習(xí)2、教師板書(shū)總結(jié)。
3、討論中心與段落的關(guān)系。
a、2、3兩段去掉可不可以，為什么？
b、第四段為什么不詳寫(xiě)作者在南京與朋友的游逛？
五、比較閱讀訓(xùn)練：見(jiàn)附四。
六、小結(jié)。
七、作業(yè)布置。
1、你也一定被你的父母深深的感動(dòng)過(guò)，也許是一次送別，也許是一次談話，也許是一份特殊的禮物，也許是請(qǐng)你敘述一次讓你讓你最為感動(dòng)的事。
2、背誦文中描寫(xiě)父親背影的一節(jié)文字。
（著眼于遷移與鞏固）。
附一：課堂練習(xí)一（幻燈出示）。
選擇正確的讀音。
差使交卸。
奔喪迂腐。
瑣屑柵欄。
舉箸。
附二：課堂練習(xí)二。
根據(jù)教師所說(shuō)的意思默寫(xiě)出該詞語(yǔ)。
1）不幸的事接二連三地發(fā)生。
2）奔赴親人的喪事。
3）亂七八糟的樣子。
4）把自己的財(cái)產(chǎn)、衣服出賣和典當(dāng)出去。
5）凄慘暗淡，不景氣。
6）有了空閑的時(shí)間，指失業(yè)在家。
7）因?yàn)橥饶_不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。
8）精神不振作。
9）細(xì)小而繁多的事。
10）感情聚積在心里不得發(fā)泄。
附三：課堂練習(xí)三。
不看書(shū)憑記憶補(bǔ)充下面這段文字中刪去的詞語(yǔ)。
我看見(jiàn)他戴著小帽，穿著大馬褂，走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他攀在上面，再向上縮；他身子微傾，顯出努力的樣子。
附四：閱讀課后練習(xí)八的文段，完成下列練習(xí)。
1、這個(gè)文段中所描寫(xiě)背影的語(yǔ)句是，從文中劃出來(lái)。這一背影與朱自清在課文中描寫(xiě)的背影有什么相同的地方。
2、朱文通過(guò)父親的“背影”表現(xiàn)了父親對(duì)自己的疼愛(ài)，最后表達(dá)的是一種對(duì)父親的思念和老境不好的一種淡淡的憂傷，而此文的結(jié)尾兩段表現(xiàn)的是作者對(duì)自己的負(fù)疚的心情。
附五、板書(shū)設(shè)計(jì)一。
背影。
朱自清。
圈點(diǎn)批注字詞、名句、段落層次、疑問(wèn)。
見(jiàn)面的背景禍不單行祖母死了，回家奔喪。
父親的差使也交卸了（失業(yè)）家中光景慘淡。
開(kāi)頭。
四個(gè)背影去買橘子時(shí)。
告別時(shí)。
淚光中的。
三次流淚第一次見(jiàn)父親，睹家境，想起祖母悲哀。
第二次見(jiàn)背影感動(dòng)。
第三次別父親。
第四次想背影。
附六、板書(shū)設(shè)計(jì)二。
難忘背影--點(diǎn)題。
父家境：禍不單行父親疼愛(ài)兒子。
子描寫(xiě)背影別前：細(xì)心關(guān)照兒子憐愛(ài)父親。
情買橘子：體貼周到。
深再現(xiàn)背影--思念。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十一
蕭乾。
滑縣老店鄉(xiāng)一初中王輝。
一、導(dǎo)入新課。
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感悟海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)熱愛(ài)自己民族的感情。
2、感知課文結(jié)構(gòu)：設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3、了解作者怎樣選用細(xì)小的生活材料，曲折地表達(dá)一個(gè)有深刻意義的中心思想。
三、作者介紹蕭乾：（1910-）現(xiàn)代著名作家、翻譯家和記者。原名蕭秉乾，曾用名蕭若萍。畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。二戰(zhàn)期間，曾作為《大公報(bào)》的.記者，奔波在西歐反法斯戰(zhàn)場(chǎng)上，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的特寫(xiě)報(bào)道。主要作品集有：《籬下集》、《栗子》、《人生采訪》等。著作選編為《蕭乾選集》（六卷本）。
四、整體感知，走進(jìn)課文。
請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文，試回答下列問(wèn)題。
六、體悟情感。
2、從課文的哪些地方可以看出這位老人思念故鄉(xiāng)呢？（讀7-10小節(jié)）。
七、星級(jí)沙龍，合作探究。
八、、自主總結(jié)。
九、拓展延伸。
結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，無(wú)論你從哪里走來(lái)，或你將走向哪里，你都不要忘了你是一個(gè)“炎黃子孫”，你是龍是傳人，下面我們一起欣賞歌曲《我的中國(guó)心》。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)兩個(gè)病人形象，看清人性的美與丑；
2、體會(huì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思及對(duì)比手法的運(yùn)用；
3、品味小說(shuō)精練含蓄的語(yǔ)言。
4、讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人要有一顆純潔善良的心靈。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解人性的美與丑；
2、學(xué)會(huì)在作文中有波瀾起伏的構(gòu)思及精煉的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)方法與手段：
朗讀法與討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，透過(guò)一扇窗，我們能看到什么呢？面對(duì)一堵墻，我們又能想到什么呢？今天就讓我們學(xué)習(xí)《窗》這篇課文，用我們的心靈去解讀窗內(nèi)外的世界。
二、學(xué)習(xí)課文。
（一）整體感知，揭開(kāi)窗的面紗。
講述窗的故事：
1、你能否給我們講講，你讀到了怎樣一個(gè)故事？
2、文中的兩位病人因?yàn)榇岸?lián)系起來(lái)，他們之間的關(guān)系是怎樣在變化的？
感知課文：
在此基礎(chǔ)上理清故事情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得最讓你感動(dòng)的是哪個(gè)情節(jié)?為什么？
（二）深入剖析，走進(jìn)人物的.心靈世界。
分析近窗病人形象。思考、討論：
1．他們的主要話題是什么？
2．窗外景色怎么樣？
3．遠(yuǎn)窗病人對(duì)此有什么樣的感受？（找出相關(guān)語(yǔ)句）。
4．窗外美好景色是真的嗎？近窗病人為什么要這樣做？
分析遠(yuǎn)窗病人的形象。
1、對(duì)于占據(jù)窗口的病人，他有什么想法？（找出相關(guān)語(yǔ)句）。
2．在電鈴事件中，遠(yuǎn)窗病人有什么表現(xiàn)？
3、你覺(jué)得遠(yuǎn)窗病人是個(gè)怎樣的人？
（三）學(xué)而求思，積累一技之長(zhǎng)。
1、你認(rèn)為作者在塑造人物時(shí)運(yùn)用了什么手法？這種手法有何好處？
2、拓展延伸，探究小說(shuō)結(jié)尾。
故事的結(jié)尾出人意料，耐人尋味，你能說(shuō)說(shuō)作者這樣安排的用意嗎？
（一個(gè)人若心中有一個(gè)春天，他的眼中便有一個(gè)美麗的世界；一個(gè)人若心中沒(méi)有春天，他的眼中就只有一片荒漠。）。
（四）合作探究，拓展延伸。
提示：
寫(xiě)小文段，運(yùn)用描寫(xiě)的方法。
三、這無(wú)數(shù)種的結(jié)局都有可能，然而我們還是衷心希望這位病人能找回自己善良的本性。最后，當(dāng)我們離開(kāi)病房的時(shí)候，建議每一位同學(xué)寫(xiě)一句話或一段話作為禮物送給遠(yuǎn)離窗口的病人，希望他在我們同學(xué)的幫助下也能看到最美的風(fēng)景，能夠好好地生活下去。
四、小結(jié)。
一扇小小的窗戶，揭示了人性的美與丑，成為我們窺視靈魂、認(rèn)識(shí)人性的了望臺(tái)。讓我們懂得了只有純潔的心靈、高尚的人格才能澆灌出絢麗多彩的生命之花，才能幻化出充滿生機(jī)的、美好、幸福的生活之景。讓我們?cè)谏钪?，用至仁、至善、至美的心靈，用黑色的眼睛去尋找美麗的風(fēng)景，把他送給我們生活中的每一個(gè)人。
五、老師寄語(yǔ)。
我要在大地上，
畫(huà)滿窗戶。
讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，
都習(xí)慣光明。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十三
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思；
（二）體會(huì)文中包含深情的語(yǔ)言；
（三）理解海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者巧設(shè)懸念的構(gòu)思。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
思鄉(xiāng)之情在文中的具體體現(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)想。
（一）教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀。
（二）學(xué)習(xí)方法：自學(xué)法、朗讀法、討論法。
（三）課型、課時(shí)：教讀一課時(shí)。
（四）教具：投影儀。
五、活動(dòng)內(nèi)容及過(guò)程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
課前前播放歌曲《我的中國(guó)心》。
師：中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫(xiě)的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
（二）初讀課文，整體感知。
自由朗讀課文，思考：
1、用圈點(diǎn)法找出值得積累的字詞或不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
2、本文講述了一個(gè)什么故事？（明確：寫(xiě)了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族。）。
3、課文中的哪句話能概括中心意思？（明確：文章的最后一節(jié)）。
（三）再讀課文，深入探究。
師：剛才我們整體感知了課文的內(nèi)容，下面我們來(lái)深入地探究文章的構(gòu)思，體悟作者的感情。
速讀課文，思考：
1、畫(huà)出與棗核有關(guān)的句子，說(shuō)說(shuō)圍繞棗核寫(xiě)了幾件事？給每部分加個(gè)小標(biāo)題。（明確：索棗核、見(jiàn)棗核、話棗核、議棗核）。
2、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（明確：本文結(jié)構(gòu)精巧，首先表現(xiàn)在用“棗核”設(shè)置懸念。并用“棗核”作貫穿全文的線索。棗核，把相距萬(wàn)里的人連在一起，把朋友的心和故鄉(xiāng)連在一起。在美籍華人的心目中，這幾枚棗核的“分量”簡(jiǎn)直等于故鄉(xiāng)故土，棗核是一條敘事的線索，更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。第二表現(xiàn)在逐層設(shè)置懸念，最后通過(guò)棗核用途表現(xiàn)人物的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情。）。
3、舊時(shí)同窗還采用了哪些方法來(lái)寄托自己的思鄉(xiāng)之情？（明確：本文語(yǔ)言不加修飾，樸樸實(shí)實(shí)，卻把這位海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，體現(xiàn)在字里行間，主要有通過(guò)栽種楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊“北?！?，追憶當(dāng)年在北海泛舟的情景，試種家鄉(xiāng)的棗樹(shù)來(lái)體現(xiàn)的。）。
4、設(shè)想若干年后，友人的故居成為一處對(duì)外人開(kāi)放的旅游景點(diǎn)，如果你是一名導(dǎo)游，你將如何向游人介紹呢？請(qǐng)準(zhǔn)備好你的導(dǎo)游詞吧！
（四）三讀課文，品味語(yǔ)言。
師：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，所表達(dá)的感情，是用語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)承載的。因此，學(xué)習(xí)一篇文章還要品味它的語(yǔ)言。
速讀課文，找出能表現(xiàn)友人思鄉(xiāng)之情的詞語(yǔ)，體會(huì)其妙處所在。（明確：1、“再三”，表達(dá)出索取生棗核心情之急切，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之心切?！吧?，為了試種。2、“殷切”，表達(dá)心情的急切與真誠(chéng)；“托”，表達(dá)對(duì)棗核的'珍惜程度；“珍珠瑪瑙”，通過(guò)比喻加深了貴重的程度。3、“幾十里外”，老同窗不怕路途遙遠(yuǎn)；“論公斤買下”，老同窗不惜重金購(gòu)置；“一塊塊親手”，老同窗對(duì)此事的重視與認(rèn)真?？傊?，表現(xiàn)了老同窗依戀故土的深情?！?。
（五）質(zhì)疑。
師：俗話說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，學(xué)習(xí)時(shí)不能僅僅局限于被動(dòng)的接受，還要有大膽的懷疑精神。
你對(duì)課文有什么疑問(wèn)嗎？
（六）聯(lián)想與想象。
師：見(jiàn)識(shí)了同學(xué)們的懷疑精神，再來(lái)看年你們的想象力。想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力強(qiáng)的人創(chuàng)造力就愈強(qiáng)。
1、你能用一句古詩(shī)來(lái)表現(xiàn)“游子的心境”嗎？
2、想象一下，友人同老伴兒月夜并肩坐在“北?！钡拈L(zhǎng)凳上，會(huì)講些什么呢？
（七）以讀促寫(xiě)。
在本文中，愛(ài)國(guó)主義這一重大主題是寄托在棗核這一平凡的實(shí)物上的，這對(duì)你的寫(xiě)作有什么啟發(fā)呢？（明確：重大的題材可以通過(guò)氣勢(shì)磅礴的重大事件去表現(xiàn)，也可以另辟蹊徑，用小文章來(lái)反映，從而以小見(jiàn)大。比如上個(gè)星期寫(xiě)的紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年的征文稿，其實(shí)不一定要寫(xiě)南京大屠殺，也可以一些平常的事，或平凡的人來(lái)表現(xiàn)這一主題。）。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
說(shuō)棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十四
韓愈。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能。
(1)學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語(yǔ)，重點(diǎn)掌握以下詞語(yǔ)的含義和用法：然后、而、雖、之、以、食、是、見(jiàn)、等、安、策、臨、其。
(2)了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法。
(1)借助工具書(shū)和課文注釋，初步感知文章大意；反復(fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。
(2)感受千里馬的不幸遭遇，理解課文的深刻含義。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)重視人才的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，成為社會(huì)的棟梁之材。
重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，理解、背誦課文。
2、難點(diǎn)：體會(huì)本文“托物寓意”的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)。
1、讀準(zhǔn)下列字音，教師課上檢查。
2、閱讀課文，查字典，查資料，看課文注釋翻譯全文。
二、導(dǎo)入。
1、作家、作品簡(jiǎn)介。
韓愈（768-842），字退子，南陽(yáng)（現(xiàn)河南南陽(yáng)縣）人，唐代著名文學(xué)字。出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被貶官降職，很受壓抑，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這作品中的名篇之一。
2、導(dǎo)語(yǔ)。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》（板書(shū)）。
3、解題。
《馬說(shuō)》是篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
4、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓樂(lè)名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬面對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云宵。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
三、正課。
教師范讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
學(xué)生讀課文，并且討論理解全文大意。
1、學(xué)習(xí)課文第1段。
(1)學(xué)習(xí)課文第1段。
(2)教師補(bǔ)充講解詞義。
伯樂(lè)善于相馬的“相”字怎么解釋？
明確字義：察看，仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢：并。駢死：并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開(kāi)解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，既養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”，可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因?yàn)椤敝v。
(3)學(xué)生逐句讀、譯。
(4)教師歸納講析。
提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)？
明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！边B詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后面續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述；本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的，表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸，而是指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待?！胺Q”：著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在無(wú)知的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里。可見(jiàn)由于沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
齊讀第1段。
2、學(xué)習(xí)課文第2段。
(1)朗讀第2段。
(2)正音、析義。
外見(jiàn)（）：見(jiàn)同“現(xiàn)”。
是：此，這。
且：副詞，猶，尚且。
安：疑問(wèn)副詞，怎么。
(3)逐句讀、譯。
(4)教師歸納、講析：
提問(wèn)：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的.，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(5)齊讀第2段。
3、學(xué)習(xí)課文第3段。
(1)朗讀第3段。
(2)學(xué)生讀、譯第3段。
(3)歸納、講析：
提問(wèn)：“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式？
明確：排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
問(wèn)：這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣。
明確：前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。
“臨之”：面對(duì)著它（千里馬）。
三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。
“其……其……”：道……，那……；難道真的是沒(méi)有千里馬嗎？那是真正不識(shí)得千里馬呀！
第一個(gè)“其”同“豈”，第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字，表感嘆語(yǔ)氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫(huà)出不識(shí)馬者昏庸無(wú)知而又妄言天下無(wú)馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒(méi)有千里馬，而是沒(méi)有伯樂(lè)。
第3段大意：妄言無(wú)千里馬，恰是不識(shí)千里馬者。
(4)齊讀第3段。
4、討論：
(1)文中千里馬指的是什么？明確：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么？明確：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、小結(jié)。
1、文言詞語(yǔ)。
(1)一詞多義。
吃食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
食吃一頓一食或盡粟一石。
通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
鞭子執(zhí)策而臨之。
策
用鞭子打策之不以其道。
有的人今或聞無(wú)罪，二世殺之。
或
有時(shí)一食或盡粟一石。
才能雖有千里之能。
能
能夠安求其能千里也。
(2)通假字。
“食”通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見(jiàn)。
“邪”通“耶”語(yǔ)氣詞，嗎其真無(wú)馬邪。
(3)虛詞。
之表示定語(yǔ)后置馬之千里者。
代詞它策之不以其道。
助詞的祗辱于奴隸人之手。
其代詞它的策之不以其道。
代詞它安求其能千里也。
代詞他們其真不知馬也。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣其真無(wú)馬邪。
2、文章主旨。
本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育？
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
3、寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇一
〔創(chuàng)意說(shuō)明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來(lái)說(shuō),這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒(méi)有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1．品讀課文，感受藤蘿形象。
2．探究主題，理解作者的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．理解作者悲憤之情。
2．領(lǐng)會(huì)文章深邃內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們一起來(lái)看幾幅圖片。（投影）怎么樣？再看幾幅。（投影）這些都是發(fā)生在我們身邊的一幕幕悲劇。這幾幅圖片是否能啟發(fā)你，什么是悲劇呢？--悲劇是美的毀滅。
今天我們一起學(xué)習(xí)著名學(xué)者季羨林的一篇散文《幽徑悲劇》。一條幽徑之上發(fā)生了什么悲劇呢？讓我們一起探討吧。
二、預(yù)習(xí)反饋，教師點(diǎn)評(píng)。
1．說(shuō)說(shuō)你們預(yù)習(xí)的收獲。
積累的詞語(yǔ)：字形、字音要注意的地方。
有關(guān)作者；
有關(guān)課文：思路，藤蘿的形象，作者的情感，自己的感悟等等。
預(yù)設(shè)點(diǎn)評(píng)：我真高興，我發(fā)現(xiàn)我們大家越來(lái)越細(xì)心了，讀文章越來(lái)越用心了。
2．預(yù)習(xí)時(shí)有那些疑惑呢？
帶著這些疑問(wèn)，我們一起去研讀課文，相信你一定能夠得到滿意的答案。
三、研讀探究，學(xué)生互學(xué)。
師：通過(guò)預(yù)習(xí)，我們知道課文主要寫(xiě)的是幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇，那么這是一株怎樣的藤蘿呢？合上書(shū)本，說(shuō)說(shuō)自己的印象。（可以用一個(gè)詞或短語(yǔ)，可以用文中的短語(yǔ)，也可以自己概括）。
老師板書(shū)：
美：頑強(qiáng)，生機(jī)，和睦，增添美麗……。
慘：凄慘，無(wú)辜，不幸，可憐……。
師：美的東西是要我們用心去體會(huì)的。請(qǐng)大家細(xì)讀課文，結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)你所感悟到的藤蘿的美麗。
小組交流，合作展示。
謝謝你們帶給大家如此美的享受。
能夠發(fā)現(xiàn)這樣的美麗的心靈一定也是美麗的、細(xì)膩的、豐富的。
齊讀第8節(jié)。
這株藤蘿美在它的形、色、香，美在它的與人和睦相處，美在它的善良與奉獻(xiàn)，然而這樣一個(gè)鮮活的生命有一天無(wú)端被人給毀了，永遠(yuǎn)消逝了。作者是怎樣描寫(xiě)藤蘿被毀之后的慘狀的呢？結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)你的理解。
小組合作展示。
齊讀第11節(jié)的一個(gè)片斷。
面對(duì)如此觸目驚心的慘狀，作者內(nèi)心的悲哀和痛苦，難以抑制，情不自禁地宣泄了出來(lái)，請(qǐng)找出相關(guān)的句子，讀一讀，體會(huì)作者的悲情。
我感覺(jué)你走進(jìn)了作者的內(nèi)心。
一起來(lái)讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。
四、探究主題，教師導(dǎo)學(xué)。
小組討論，自主展示。
老師總結(jié)：聽(tīng)了你們的發(fā)言，老師想起了讀過(guò)的英國(guó)詩(shī)人彌爾頓的.一段話：“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。/因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，/他為我，也為你。彌爾頓”這個(gè)誰(shuí)，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥(niǎo)，一片綠葉……原來(lái)，作者是為人類的愚昧而悲哀；是為經(jīng)過(guò)了十年內(nèi)亂后這么多年我們身邊仍存在著愚氓滅美的現(xiàn)象而悲哀；是為整個(gè)社會(huì)對(duì)愚氓滅美的現(xiàn)象仍沒(méi)有足夠的重視而悲哀。
我們一齊讀一讀這句話。
五、拓展延伸，感悟升華。
讀到這兒，我真的理解了這句話：“季老是一座山，近之，愈覺(jué)其高；季老是一部書(shū)，讀之，愈覺(jué)其深……”我相信大家一定和我一樣，真切感受到了一顆高貴的心靈對(duì)真善美的呼喚，深深為老人那悲天憫人、關(guān)愛(ài)一切的偉大胸懷而震撼。那么，請(qǐng)拿起你的筆，抒寫(xiě)你讀了本文后的感悟吧。你可以化身為那株古藤蘿，代它傾訴內(nèi)心的痛楚；你可以和季老交流，給他一份心靈的慰藉；你可以譴責(zé)那些愚氓，讓他們不再制造悲劇。
學(xué)生寫(xiě)，然后展示。
七、結(jié)束語(yǔ)。
被稱為鄉(xiāng)村哲學(xué)家的劉亮程在他的散文集《一個(gè)人的村莊》中寫(xiě)到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一只蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫?！笔前。篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都是我們生活的一部分、生命的一部分，它們創(chuàng)造了世界的美麗。愛(ài)它們，就是愛(ài)我們自己。智慧的人們創(chuàng)造美麗的世界，愚昧的人們制造一幕幕悲劇。讓我們一起珍愛(ài)自然，善待生命，使我們的家園越來(lái)越美麗和諧。讓幽徑悲劇永遠(yuǎn)不再發(fā)生，讓紫藤蘿的微笑永遠(yuǎn)綻放！
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
幽徑悲劇。
季羨林。
美慘。
頑強(qiáng)生機(jī)毀滅凄慘無(wú)辜。
和睦增添美不幸可憐。
痛苦悲憤呼吁。
胡亞紅。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇三
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及“行”的文體。
2、鞏固欣賞古代詩(shī)詞的方法，提高欣賞力。
3、反復(fù)誦讀，感受、品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美;。
4、領(lǐng)悟作者寄托的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：在理解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上把握詩(shī)詞主題及感情?
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：賞析本詩(shī)藝術(shù)特色，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處。
復(fù)習(xí)方法：導(dǎo)學(xué)互動(dòng)。
復(fù)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)。
復(fù)習(xí)過(guò)程：
一、提綱導(dǎo)學(xué)：
(一)、激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：我們這次要欣賞的兩首詩(shī)或以舊題寫(xiě)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事，描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云;或?qū)懭耸篱g訣別，表達(dá)對(duì)山河淪喪的無(wú)限悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限依戀和抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)定信念。兩首詩(shī)很巧合，作者都是兩個(gè)十七歲的少年?？此麄?cè)谑邭q的年齡寫(xiě)出了什么樣的詩(shī)，先來(lái)學(xué)習(xí)《雁門(mén)太守行》。
(二)出示導(dǎo)綱：
1、說(shuō)說(shuō)作者簡(jiǎn)介。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
3、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情?
4.用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”所展示的畫(huà)面。并賞析這兩句話。
(出示復(fù)習(xí)目標(biāo)，然后先讓學(xué)生根據(jù)復(fù)習(xí)目標(biāo)自主設(shè)綱，然后老師點(diǎn)撥充實(shí)導(dǎo)綱)。
(三)、自學(xué)設(shè)疑：
學(xué)生結(jié)合師生共同設(shè)計(jì)的導(dǎo)綱自主復(fù)習(xí)本首詩(shī)，書(shū)面回答導(dǎo)綱中的并幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)導(dǎo)綱中未預(yù)設(shè)的問(wèn)題，書(shū)面列出來(lái)，完善導(dǎo)綱，老師在教室里巡視，督促學(xué)生自學(xué)，接受個(gè)別學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
二、合作互動(dòng)：
(一)、小組討論：
學(xué)生在自主復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行討論交流自學(xué)難以解決和有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。(要求學(xué)生站立交流)。
(二)、展示評(píng)價(jià)：
1、展示評(píng)價(jià)分工：
題號(hào)展示評(píng)價(jià)123452、展示(主要書(shū)面展示)。
在學(xué)生小組討論即將結(jié)束時(shí)將展示分工列在黑板上，展示時(shí)，幾名學(xué)生同時(shí)登臺(tái)書(shū)面展示。非展示同學(xué)繼續(xù)完善導(dǎo)綱，或結(jié)合同學(xué)的展示內(nèi)容及時(shí)記錄、提問(wèn)補(bǔ)充。
展示要求：
(1).書(shū)面展示要字跡規(guī)范、整潔，書(shū)寫(xiě)迅速。
(2).口頭展示要聲音洪亮，吐字清晰。
(3).非展示同學(xué)要結(jié)合展示來(lái)點(diǎn)評(píng)，迅速記錄，認(rèn)真的糾錯(cuò)和補(bǔ)充。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住要點(diǎn)，表述簡(jiǎn)潔4分、書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，干凈清晰1分)。
3、評(píng)價(jià)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇四
1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)，翻譯并背誦課文。
2.整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握大同社會(huì)的基本特征。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解全文大意，積累詞語(yǔ)。
2.領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
三、教學(xué)時(shí)間;一課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國(guó)就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同，今天我們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的。
2.作品與背景簡(jiǎn)介。
3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）新課學(xué)習(xí)。
1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋）。
2.聽(tīng)錄音，注意難讀字。
3.指導(dǎo)朗讀（個(gè)別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋。
6.學(xué)生翻譯全文。
8.分析文章的結(jié)構(gòu)。
9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習(xí)。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。
2、“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系？
（四）課堂小結(jié)。
（五）課堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇五
李賀的《雁門(mén)太守行》詩(shī)風(fēng)慷慨悲壯，不同于李賀詩(shī)歌中幽冷詭艷的主流風(fēng)格，展現(xiàn)了一個(gè)壯志滿懷的李賀，極有教育意義。
黑云壓城城欲摧，
甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，
塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，
霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，
提攜玉龍為君死。
《雁門(mén)太守行》為漢樂(lè)府舊題，本寫(xiě)漢代洛陽(yáng)令王煥少年好任俠，晚而折節(jié)讀書(shū)的始末，至梁簡(jiǎn)文帝時(shí)始言邊塞征戍之事。歷來(lái)以此題作詩(shī)者甚多，而李賀的這首遠(yuǎn)邁前人，李賀也因此詩(shī)而名震一時(shí)。
李賀自幼體弱多病，成年后仕途不暢，漂泊無(wú)依，志不獲伸，終于在二十七歲的英年郁郁而終。李賀給大多數(shù)人的感覺(jué)往往就是一個(gè)文弱不遇的書(shū)生。但這畢竟不是一個(gè)真實(shí)的李賀。李賀身為唐諸王孫，希望能為大唐建立不朽功業(yè)。李賀的時(shí)代中央與地方藩鎮(zhèn)之間的斗爭(zhēng)連綿不休。李賀時(shí)時(shí)也躍躍欲試，希望通過(guò)建立戰(zhàn)功來(lái)改變命運(yùn)，報(bào)效國(guó)家。因此，在他的詩(shī)集中，我們還可以看到一個(gè)高唱戰(zhàn)歌、慷慨激昂的李賀?！堆汩T(mén)太守行》就是李賀這種詩(shī)風(fēng)的代表。
開(kāi)篇首句“黑云壓城城欲摧”，讓人感覺(jué)到極度的心理壓抑，一下子就把讀者帶入了那個(gè)戰(zhàn)事緊張生死一線的戰(zhàn)場(chǎng)，萬(wàn)重黑云圍裹著塞上那座孤城。黑云壓城，城不可摧，這黑云似乎還可暗指那漫天遍野前來(lái)圍城的外敵，在漢民族關(guān)于邊塞作戰(zhàn)的敘事想象中，北方剽悍的強(qiáng)敵往往與北方嚴(yán)酷的天氣融為一體，嚴(yán)酷的氣候是似乎就是殘酷的外敵的自然憑藉。李華的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》中就這樣描寫(xiě)：“當(dāng)此苦害，天假?gòu)?qiáng)胡，憑陵殺氣，以相翦屠。”這座孤城在這萬(wàn)重的黑云殺氣中搖搖欲墜，讓人為之緊張，想著這座城的命運(yùn)。緊接著的一句“甲光向日金鱗開(kāi)”卻一掃上句的沉重的陰霾，給人以鮮亮明朗的感覺(jué)。雖然此時(shí)黑云壓城，卻也有陽(yáng)光，陽(yáng)光正透過(guò)黑云的縫隙照耀著戰(zhàn)士們的鐵甲，鎧甲上的鱗片在日光下熠熠發(fā)亮。此時(shí)的陽(yáng)光正好可以烘托著守城將士沖天的斗志。這兩句連在一起，渲染出戰(zhàn)地緊張的氣氛，“黑云”與“金鱗”的前后對(duì)比不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也給人以劇烈的心理刺激，正在為孤城守軍不測(cè)的命運(yùn)而擔(dān)憂的心靈又被他們高昂的斗志所鼓舞。
三、四兩句“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”將讀者的注意從激戰(zhàn)中的孤城轉(zhuǎn)移到更加遼闊的環(huán)境中。在清涼肅殺的秋色中，鼓角聲正漫天響起，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗似乎正在展開(kāi)。鼓角聲歷來(lái)是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，在這里更是戰(zhàn)斗力與意志力的展現(xiàn)。接下來(lái)的“塞上燕脂凝夜紫”，詩(shī)人實(shí)現(xiàn)了從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的轉(zhuǎn)換，注意力的焦點(diǎn)也從天上轉(zhuǎn)移到地上，時(shí)間也從白天變換到夜晚。這塞上的紫土在夜光中顯得多么的凝重，其中該有多少勇士們的鮮血和壯志啊。
五六句正面描寫(xiě)大軍行動(dòng)表現(xiàn)戰(zhàn)事的激烈，按照王琦的.解釋，這是“中夜出兵，乘間夜搗之事”、“冒寒將戰(zhàn)之景”。大軍半卷著紅旗，進(jìn)臨昔日燕丹送別荊軻的易水，一千年前這里曾經(jīng)上演著壯士遠(yuǎn)去慷慨赴死的大戲，此時(shí)大軍的進(jìn)軍同樣延續(xù)著前人的英勇果敢。簡(jiǎn)單的“易水”二字，似乎已經(jīng)將此時(shí)的將士與千年前的荊軻緊緊地聯(lián)在一起，一起分享著這份悲壯與榮譽(yù)，而“霜重鼓寒”寫(xiě)氣候的嚴(yán)寒，此時(shí)的天氣越是嚴(yán)寒就越能反襯去行軍中將士們的果敢。也是襯托寫(xiě)天寒地凍中的將士的勇敢。不同與王昌齡的《從軍行》：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”中的高歌猛進(jìn)，此時(shí)的唐王朝已經(jīng)走向衰落，盛唐時(shí)代的豪邁意氣已經(jīng)一去不復(fù)返。雖然報(bào)國(guó)的心志與盛唐無(wú)異，但衰弱的國(guó)力使將士們已不能信心滿懷，惟有盡力而為、以死報(bào)國(guó)而已。明白了這層意味，以下的兩句也就不難理解。結(jié)句的“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，將詩(shī)人在上面反復(fù)渲染的悲壯氣氛推到了極致，卒章顯志，把將士們視死如歸的偉大精神通過(guò)詩(shī)人之口直接地表現(xiàn)出來(lái)。前面緊張的戰(zhàn)斗，無(wú)畏的進(jìn)軍的精神動(dòng)力都來(lái)源于這樣的報(bào)國(guó)情懷。
李賀的這首《雁門(mén)太守行》氣氛悲壯，眩人心魄，剛健有力，感染力極強(qiáng)，細(xì)細(xì)去品味，竟有一種親臨戰(zhàn)場(chǎng)，去和詩(shī)中的將士們同生共死的感覺(jué)。這種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力來(lái)源于李賀超凡的藝術(shù)構(gòu)思，更來(lái)源于蘊(yùn)藏在李賀本人心中的那種“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的壯志豪情。李賀雖然身體羸弱，雖被壓抑，卻有著如鋼鐵一般堅(jiān)強(qiáng)的生命力?！堆汩T(mén)太守行》正是李賀這種堅(jiān)韌的生命力的劇烈噴發(fā)，從這里我們看到了一個(gè)不一樣的李賀。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇六
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快構(gòu)成背誦思路，提高誦讀本事。
4．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
假如同學(xué)們到南京旅游，必須會(huì)去中山陵。那里是我國(guó)偉大的革命先行者——孫中山先生的長(zhǎng)眠之地。在中山陵的大門(mén)上，鐫刻著孫中山先生生前題寫(xiě)的四個(gè)大字——“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫(xiě)的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高夢(mèng)想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生夢(mèng)想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（板書(shū)課題）。
二、整體把握課文。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)能夠在課外搜集全文閱讀。今日我們只要研究這一段文字。
先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。
（學(xué)生朗讀）。
（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書(shū)重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、經(jīng)過(guò)提問(wèn)把握課文大意。
本文是用哪兩個(gè)字來(lái)表示夢(mèng)想社會(huì)？（“大同”）。
“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能到達(dá)“大同”社會(huì)）。
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）。
（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，能夠請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來(lái)解釋。）。
三、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答問(wèn)題：
選舉什么樣的人治理國(guó)家：
提倡什么的人際關(guān)系：
怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：
具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：
具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問(wèn)題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒(méi)有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今日去閱讀這些文字，大家想過(guò)什么方法能夠?qū)嵺`這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說(shuō)出你的設(shè)想，說(shuō)不定明天的社會(huì)學(xué)家就出此刻你們中間。
同學(xué)談設(shè)想，教師注意傾聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
大道——選賢任能，講信修睦——1.人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài)；
2.人人安居樂(lè)業(yè)；
3.貨盡其用，人盡其力；
大道之行也教案八年級(jí)必修篇七
知識(shí)和能力：
1．了解一些文言知識(shí)，積累一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2．了解文中所描寫(xiě)的三峽的自然景觀，感受三峽的自然美。
3．把握本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。
過(guò)程和方法：
1．誦讀法。酈道元的《三峽》抓住了三峽這一自然景觀的特點(diǎn)，描繪了三峽不同季節(jié)的壯麗景色，語(yǔ)言精美，描寫(xiě)生動(dòng)。教師可指導(dǎo)學(xué)生以多種形式反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，最后達(dá)到熟讀成誦?？梢龑?dǎo)學(xué)生利用提綱背誦法快速背誦，在板書(shū)中教師最好給學(xué)生提供背誦提綱。
2．拓展閱讀法。選擇與三峽有關(guān)的詩(shī)文進(jìn)行拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力。
3．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：.
激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇八
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
詩(shī)共八句，前四句寫(xiě)日落前的情景。首句既是寫(xiě)景，也是寫(xiě)事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。次句寫(xiě)城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見(jiàn)金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。三、四句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行?！敖锹暆M天”，勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫(xiě)友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫(xiě)唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷?！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”;“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫(xiě)苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫(xiě)出將士們報(bào)效朝廷的決心。
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷。一生愁苦多病，僅做過(guò)3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇九
學(xué)習(xí)。
目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：1、積累掌握“軒榭、嶙峋……”等詞語(yǔ)；
2、了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法；
過(guò)程與方法目標(biāo)：3、朗讀課文，整體感知課文，把握蘇州園林特點(diǎn)；
4、理清行文思路，明確說(shuō)明順序，；
情感與價(jià)值目標(biāo)：5、了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)重點(diǎn):目標(biāo)1、3、4。
難點(diǎn):目標(biāo)3、4。
學(xué)習(xí)過(guò)程訂正欄。
（第一課時(shí)）。
一.字詞排障。
1、加拼音:。
軒榭（）丘壑（）雕鏤（）嶙峋（）。
池沼（）模（）樣斟酌（）庸俗（）。
鑒賞：
因地制宜：
斟酌：
2.解釋加粗詞語(yǔ)在句子中的意思。
（1）我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
（2）總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美、
傷美的敗筆。
（3）落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年。
四季不感到寂寞。
（4）或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎。
設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。
二.問(wèn)題探究。
1、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明?
2、本文的說(shuō)明順序是怎樣的？
3、以第4段為例，說(shuō)說(shuō)其說(shuō)明順序。
課堂整理。
同學(xué)們回憶一下，前兩日我們明確了學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，那么。
是什么呢？
當(dāng)堂練習(xí)。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼。
的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。這四個(gè)排比。
的.句子的次序能不能任意調(diào)換？為什么？
（第二課時(shí)）。
檢查預(yù)習(xí)。
1、寫(xiě)出說(shuō)明方法的種類及作用，填表。
說(shuō)明方法特點(diǎn)作用。
問(wèn)題探究。
1、本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
如：1）“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”
2）“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊。
怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱?！?BR> 3）“用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?BR> 4）“游覽者看‘魚(yú)戲蓮葉間’，又是入畫(huà)的一景?！?BR> 5）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！?BR> 2、揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵；體會(huì)說(shuō)明中揉合記敘、議論、表達(dá)方式靈活多變的特點(diǎn)。
1）…蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美…如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。把句中加點(diǎn)的字換成別的你認(rèn)為合適的字，再比較原句和改句的不同的表達(dá)效果。
2）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)。
候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！?BR> （這個(gè)描寫(xiě)的句子有什么作用？）。
課堂整理。
學(xué)完這篇課文你有哪些收獲？
當(dāng)堂盤(pán)點(diǎn)。
在葉圣陶老先生的帶領(lǐng)下，我們周游了蘇州的著名園林，領(lǐng)略了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧勤勞，同時(shí)掌握了一些說(shuō)明文的知識(shí)，下面請(qǐng)同學(xué)們以所學(xué)知識(shí)介紹一下自己的居室或我們的學(xué)校。要求運(yùn)用空間順序，兩種以上的說(shuō)明方法。
溫暖。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)；
2、品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)歌中作者流露出的思想感情。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)詞是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。同學(xué)從小學(xué)到現(xiàn)在一定學(xué)了不少的詩(shī)詞，今天就讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的詩(shī)句接龍的游戲。我讀上句，同學(xué)們接下句。（教師誦讀一些描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句）板書(shū)課題。
出示教學(xué)目標(biāo)。
二、解題。
指名解釋標(biāo)題。雁門(mén)，古郡名。太守，古代官職，一郡的最高行政長(zhǎng)官。行，古詩(shī)的一種體裁。
三、誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。
2、學(xué)生范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。
3、師生評(píng)價(jià)后，教師范讀，學(xué)生齊讀。
4、學(xué)生談讀后對(duì)這首詩(shī)的整體印象。
5、結(jié)合文下注釋及工具書(shū)理解課文，如有困難小組內(nèi)討論交流。
6、解疑釋惑。師生共同解決學(xué)生提出的'疑難問(wèn)題。
7、男女生配合誦讀。（女生讀前四句，男生讀后四句。）。
四、賞析探討。
1.想象詩(shī)中描寫(xiě)的畫(huà)面，動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)，再用自己的話表述出來(lái)。
2、賞析詩(shī)中精煉、準(zhǔn)確、傳神的遣詞用字。
3、分析主題。教師出示作者及寫(xiě)作背景，讓學(xué)生結(jié)合課文歸納主題。（文中哪一句最能體現(xiàn)主題。）。
4、有感情的齊讀課文。
五、課堂檢測(cè)。
1、學(xué)生背誦課文，同桌檢查互背，男女生賽背。
2、默寫(xiě)。
六、拓展延伸。
出示課外有關(guān)描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞，學(xué)生朗讀，并試著背誦。
七、小結(jié)。
板書(shū)：
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及背景，理解詩(shī)意。
2、反復(fù)誦讀，感受品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
3、領(lǐng)悟作者寄托的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
作者簡(jiǎn)介：
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。他一生愁苦多病，僅做過(guò)3年九品微官奉禮郎，因病27歲卒。代表作品：《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。
自主學(xué)習(xí)：
翻譯句子。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十二
還有一個(gè)成語(yǔ)：夜不閉戶。兩成語(yǔ)打一電影《天下無(wú)賊》，引出孔子“大同社會(huì)”。
二、師范讀，學(xué)生劃重音停頓。
投影：注意音義：1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨(dú)親()其親4、幼有所長(zhǎng)()。
5、矜()、寡、孤、獨(dú)6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。
生讀，師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。
三、結(jié)合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請(qǐng)一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛(ài)。學(xué)生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過(guò)這階段，女孩子不僅只有歸，也當(dāng)有職業(yè)。
再看最后一句。財(cái)貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語(yǔ)氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的。
7、盡職盡責(zé)8、沒(méi)有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十三
第6課、《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情操。
二．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》。
一導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹(shù)蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語(yǔ)。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡(jiǎn)介席慕容：作家，蒙古族女詩(shī)人。
2聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)中寫(xiě)了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）。
明確：寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫(xiě)）。
詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫(xiě)出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫(xiě)出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）。
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場(chǎng)成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹(shù)葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見(jiàn)我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹(shù)＼長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹(shù)葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩(shī)人。
三賞析詩(shī)歌。
1聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)歌這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：寫(xiě)一片“槐樹(shù)葉”
然而這片槐樹(shù)葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：寫(xiě)槐樹(shù)葉的來(lái)歷。
追問(wèn)：槐樹(shù)葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書(shū)簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹(shù)葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開(kāi)啟了詩(shī)人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門(mén)。
4講析詩(shī)的第三節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫(xiě)的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詩(shī)句寫(xiě)得精彩？說(shuō)說(shuō)精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩(shī)以“一片槐樹(shù)葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽(tīng)范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩(shī)歌。
【祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)】。
我是你河邊上破舊的老水車數(shù)＼百年來(lái)紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國(guó)?。芪沂悄闶畠|分之一＼是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國(guó)?。芪矣H愛(ài)的祖國(guó)。
王老師。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，把握文章內(nèi)容。
2、展開(kāi)想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。
三、讀文感知。
1、初讀課文。
（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。
（出示字詞檢測(cè)）。
（2）隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
2、配樂(lè)范讀:感知文章內(nèi)容、感受文章魅力。
3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書(shū)自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的.桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？
2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？
3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？
4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容以村民的方式回答）。
五、合作探究。
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請(qǐng)到文中找出根據(jù)。
（學(xué)生交流，得出結(jié)論）。
六、總結(jié)全文。
結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)安寧的局面，適當(dāng)點(diǎn)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及科幻小說(shuō)相關(guān)知識(shí)；
2、把握小說(shuō)情節(jié)，理解小說(shuō)主題。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，激發(fā)探索、熱愛(ài)科學(xué)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：把握小說(shuō)情節(jié)，理解小說(shuō)主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解小說(shuō)主題。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
（1）有同學(xué)看過(guò)哈利.波特的系列電影嗎？是否喜歡小魔法師哈利.波特呢？其實(shí)，這一系列電影都是有科幻小說(shuō)改編的，今天讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一種這種新的文學(xué)體裁——科幻小說(shuō)，下面請(qǐng)大家翻到15課《喂——出來(lái)》。首先請(qǐng)大家結(jié)合課本下腳注釋了解作者概況（教師同時(shí)播放幻燈片補(bǔ)充），接著我們一起來(lái)了解“科幻小說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)（播放幻燈片），了解完相關(guān)文學(xué)常識(shí)之后，讓我們一起走進(jìn)文中奇妙的世界。
（2）走進(jìn)作者：星新一，堪稱日本科幻界的一個(gè)奇才。被尊為“日本微型小說(shuō)的鼻祖”。
星新一的作品龐雜，除科幻小說(shuō)外，還寫(xiě)有大量推理小說(shuō)、幽默小說(shuō)、散文和隨筆。1976年他榮獲日本推理小說(shuō)家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。
在科幻方面，代表作有《惡魔天國(guó)》（短篇集）、《人造美人》（短篇集）、《聲網(wǎng)》（長(zhǎng)篇）和《夢(mèng)魔的標(biāo)靶》（長(zhǎng)篇）。
（3）背景介紹：20世紀(jì)中后期，由于之前一個(gè)多世紀(jì)大工業(yè)生產(chǎn)在全球范圍的全面發(fā)展，人類向大自然無(wú)休止地索取，肆無(wú)忌憚地開(kāi)采，給自然、人類帶來(lái)了不可估量的災(zāi)難，同時(shí)人們由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，世界各領(lǐng)域的巨大變革，道德觀念也在發(fā)生翻天覆地的轉(zhuǎn)變。對(duì)此，作者創(chuàng)作此篇科幻小說(shuō)，以夸張的手法表現(xiàn)對(duì)人類做法、思想、道德的探討和思索。
（4）科幻小說(shuō)知識(shí)：科幻小說(shuō)是指用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見(jiàn)、想象?？苹眯≌f(shuō)包含“科學(xué)”、“幻想”、“小說(shuō)”三個(gè)要素。世界上第一部科幻小說(shuō)是瑪麗.雪萊的《弗蘭肯斯坦》，科幻小說(shuō)之父是法國(guó)作家凡爾納（代表作《海底兩萬(wàn)里》），我國(guó)科幻小說(shuō)作家是高士其。
二、速讀課文，明確字音、詞義。
1、給下列紫體字注音。
哂()笑牟()取眾目睽()睽棘()手。
鉚()釘貪婪()履()行。
2、理解下列詞語(yǔ)意思。
哂笑：譏笑。
胸有成竹：畫(huà)竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤(pán)的考慮。
牟?。褐\取名利。
眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。
莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。
任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
逍遙法外：指犯了法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍舊自由自在。
雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快。比喻新事物大量不斷出現(xiàn)。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。
一視同仁：同樣看待，不分厚薄。
三、整體感知：
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)小說(shuō)“開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”為文章劃分層次，并試著復(fù)述故事情節(jié)。
開(kāi)端（1～23）：風(fēng)吹廟倒，深洞出現(xiàn)（洞現(xiàn)）。
發(fā)展（24～38）：各路人馬，各顯神通（探洞）。
高潮（39～50）：新奇公司，盡收垃圾（填洞）。
結(jié)局（51～56）：石頭飛出，危機(jī)初現(xiàn)（洞滿）。
基本情節(jié)：一陣臺(tái)風(fēng)過(guò)后，小廟到了，人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)深不可測(cè)的洞，經(jīng)過(guò)一番討論之后，這個(gè)洞被賣給一個(gè)商人專門(mén)用來(lái)傾倒垃圾，最后垃圾飛回來(lái)了。
四、問(wèn)題探究。
1、小說(shuō)中人們對(duì)這個(gè)洞有哪些反應(yīng)？這個(gè)洞最終被用來(lái)作什么？
（1）警察：
記者：
學(xué)者：
村民：
商人：
補(bǔ)充“膽小怕事的老人”：
“沉浸在眼前的美好生活中瞇著眼睛洋洋得意的工人”：
2、這個(gè)洞最終被用來(lái)做什么？
展開(kāi)全文閱讀。
明確：叫聲和小石頭都是從那個(gè)深不可測(cè)的黑洞里來(lái)的。過(guò)去丟進(jìn)洞里的東西都將出來(lái)，讓這座城市的居民飽嘗自己釀成的苦果。
這篇小說(shuō)的結(jié)尾采用徇環(huán)式的結(jié)構(gòu)。
體現(xiàn)了作者“誰(shuí)種下的苦果，誰(shuí)親自去品嘗”的觀點(diǎn)。
4、這個(gè)洞代表什么?洞：代表人類生存的土地。
5、作者為什么幻想出那么一個(gè)深不可測(cè)的洞?(提示:城市的`廢物排放到哪里?)。
人們一直把海洋,大氣看作是深不可測(cè)的洞，隨意向它們排放廢物、污水和廢氣，以為這樣。
做能讓垃圾消失得無(wú)影無(wú)蹤，這是一種茍且心理，作者假想出這個(gè)洞，是為了表現(xiàn)人們的幻想和可笑，也為了警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類將遭到滅頂之災(zāi)。
6、文中兩次寫(xiě)“喂－－出來(lái)”分別有什么作用？
第一次照應(yīng)文題，為下文作鋪墊，引發(fā)下文情節(jié)。
第二次照應(yīng)文題與前文，啟發(fā)讀者領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的道理－－種瓜得瓜，種豆得豆。
7、小說(shuō)以“喂－－出來(lái)”為題有何用意？
表明“無(wú)底洞”已經(jīng)溢滿，地球已經(jīng)十分擁擠。希望引起人們的警覺(jué)和重視。
五、討論小說(shuō)的主題（完成課后練習(xí)二）。
明確：這篇科幻小說(shuō)以環(huán)境污染為題材，題目是“喂——出來(lái)”，原是一個(gè)年輕人的喊叫，但是回聲終究傳出來(lái)了，原先扔進(jìn)去的東西，也開(kāi)始出來(lái)了。
可以感知，作者的意思是說(shuō)，不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷安，終究要自食其果。破壞大自然，必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。
啟迪：學(xué)習(xí)了這篇以“愛(ài)護(hù)環(huán)境”為主題的小說(shuō)，你領(lǐng)悟到哪些道理？
明確：“喂——出來(lái)”這一題目富含哲理，環(huán)境污染問(wèn)題不斷積累最后就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，世界上什么事情都是這樣，不斷積累之后，量變引起質(zhì)變，結(jié)果就“出來(lái)”了。因此，我們平時(shí)應(yīng)注意及時(shí)糾正小錯(cuò)誤，多做正面的事，少做負(fù)面的事。
六、課后作業(yè)：
1、針對(duì)身邊各種自食惡果的現(xiàn)象，為更好地保護(hù)環(huán)境，建立美好家園，我們應(yīng)該怎么做？試提三條建議。
2、完成課后練習(xí)三：展開(kāi)想象，給小說(shuō)續(xù)寫(xiě)一個(gè)200左右的結(jié)尾。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十六
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文選材具體，小中見(jiàn)大的寫(xiě)作手法；
3、學(xué)習(xí)本文圍繞棗核設(shè)置懸念，使文章起伏跌宕的結(jié)構(gòu)方法；
【過(guò)程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻飽含深情的語(yǔ)言。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】體會(huì)海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)文章飽含深情地語(yǔ)言，理解海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)本文以具體事物為線索設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
【課時(shí)劃分】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激情導(dǎo)入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫(xiě)的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂(lè)）。
要求:。
1、劃出文中你認(rèn)為應(yīng)該積累的詞語(yǔ)；
2、請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請(qǐng)找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請(qǐng)用橫線畫(huà)出文中含有“棗核”或“棗樹(shù)”的句子，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣圍繞“棗核”展開(kāi)故事情節(jié)的。
1、（學(xué)法指導(dǎo)）如在第一自然段中“一位舊時(shí)同窗寄來(lái)封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請(qǐng)生圍繞“棗核”來(lái)概括全文的結(jié)構(gòu)：（索）棗核－（見(jiàn)）棗核-（話）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫(xiě)到棗核或與棗核有關(guān)的事，可見(jiàn)“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹(shù)--因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。）（2）從哪些描寫(xiě)中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關(guān)鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀(jì)越大、思鄉(xiāng)越切”（語(yǔ)言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹(shù)”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹(shù)。（動(dòng)作）。
2、作者想借棗核表達(dá)怎樣的中心呢？請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)句子。
（學(xué)生勾畫(huà)、批注）“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。”
教師：這就是作者想要告訴我們的。透過(guò)這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛(ài)國(guó)之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風(fēng)燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹(shù)長(zhǎng)大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛(ài)國(guó)之情。這樣，見(jiàn)到棗樹(shù)，就如同回到了祖國(guó)的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動(dòng)地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結(jié)構(gòu)上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫(xiě)法上看，是以小見(jiàn)大。
師小結(jié)：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨(dú)具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見(jiàn)大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。俗話說(shuō)，一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝。我們要學(xué)習(xí)這種小中見(jiàn)大的寫(xiě)法。
六、學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
1、從寫(xiě)法上看，是以小見(jiàn)大。
2、結(jié)構(gòu)精巧。以具體事物為線索，設(shè)置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫(xiě)游子思鄉(xiāng)情懷的古詩(shī)句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風(fēng)燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會(huì)茁壯地成長(zhǎng)。試想一下，在這些棗樹(shù)下將發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)發(fā)揮想象，以《棗樹(shù)下的故事》為題，寫(xiě)一篇300字的作文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
棗核見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí)上冊(cè))]。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十七
紀(jì)念白求恩導(dǎo)學(xué)案。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）初步掌握議論文的三要素，把握分析議論文的方法。
（2）理解白求恩精神的內(nèi)涵。
（3）理解并背誦經(jīng)典名句。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
通過(guò)誦讀、合作和探究，感知課文內(nèi)容，分析議論文三要素，感受語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義精神，學(xué)習(xí)白求恩精神，做白求恩式的人。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，理解紀(jì)念白求恩的意義；
2、難點(diǎn)：掌握議論文的要素；學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫(xiě)法。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、教師導(dǎo)語(yǔ):一名醫(yī)生，一個(gè)加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠(yuǎn)涉重洋，幫助與他毫無(wú)關(guān)系的中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)么？毛澤東的這篇《紀(jì)念白求恩》會(huì)告訴我們一個(gè)明確的答案。
2、介紹白求恩生平事跡。
白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的'貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
3、掃清障礙：
a．給下列加點(diǎn)字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()。
狹隘()熱忱()晉察冀()。
b．解釋下列詞語(yǔ)。
派遣：
狹隘：
熱忱：
麻木不仁：
微不足道：
純粹：
漠不關(guān)心：
拈輕怕重：
（二）整體感知，理清思路。
1.議論文的概念及三要素？什么是論點(diǎn)、論據(jù)、論證呢？
2.自讀課文，勾畫(huà)出重要的語(yǔ)句，歸納各段要點(diǎn)。
作者寫(xiě)作本文的目的僅僅是為了紀(jì)念么？找到文中標(biāo)明作者目的或觀點(diǎn)的語(yǔ)句。
思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?
學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。
全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
（三）討論交流，問(wèn)題探究。
（教師提示賞析方法：含義、修辭、傳神詞語(yǔ)、美妙的字等）在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，由教師提煉出重點(diǎn)句子在全班賞析：
（四）拓展延伸。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)討論：白求恩精神給了你什么啟示？或用文中成語(yǔ)說(shuō)一段話表達(dá)對(duì)生活的看法。
（五）作業(yè)：
a.學(xué)案與測(cè)評(píng)基礎(chǔ)練習(xí)與拓展提高。
b.背誦最后一段。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．初步理解詩(shī)的煉字和初步體味詩(shī)的句法。
2．背誦這三首詩(shī)詞曲。
3．進(jìn)一步學(xué)一點(diǎn)詩(shī)的韻律。
二、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
《宣州謝i樓餞別校書(shū)叔云》。
李白。
一、導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)送別的詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”“又送王孫去，萋萋滿別情”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)仙李白的送別詩(shī)《宣州謝i樓餞別校書(shū)叔云》（板書(shū)：課題、作者）。
二、課前熱身：
李白：字太白，自號(hào)青蓮居士。他是盛唐詩(shī)壇的代表作家之一，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，性格豪放浪漫。傳說(shuō)“鐵杵磨成針”就是他小時(shí)候的故事。他的詩(shī)語(yǔ)言樸素，感情激蕩，韻味深長(zhǎng)，形成獨(dú)特的“縱逸”豪放的風(fēng)格。杜甫稱贊他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，有《李太白集》。
解題：所以這首詩(shī)一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝i樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公樓，是南朝齊謝i任宣城太守時(shí)所建，也是謝i高齋地。他曾在此送友，后成為宣城著名的送別之地，謝i，是李白很佩服的南朝齊代杰出詩(shī)人。從題目上看，這是一首餞別詩(shī)，但詩(shī)中并無(wú)惜別之語(yǔ)。詩(shī)人李白才高志遠(yuǎn)，但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林院。但由于權(quán)貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。詩(shī)人在餞別族叔李云時(shí)，感懷萬(wàn)端，既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的郁悶與不平。這首詩(shī)抒寫(xiě)的就是詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂。
體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩(shī)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詩(shī)。同學(xué)整體感知詩(shī)文。
明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天空是那么遼闊，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)也趕來(lái)助興，坐在他所飲佩的謝i樓上，面對(duì)與自己志趣相投的李云，真可以開(kāi)懷暢飲了。李云的文章風(fēng)格剛健，我的文章也象謝i一樣清新秀發(fā)。兩人(詩(shī)人們)都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二天早晨，散發(fā)駕小舟泛游于江湖之上，隱遁江湖。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
第一、二句：連用十一字長(zhǎng)句，噴涌出郁結(jié)抑塞之氣。既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)，有著一瀉千里之勢(shì)，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時(shí)不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉(zhuǎn)折，接以即席所見(jiàn)之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風(fēng)送秋雁之景，“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點(diǎn)明了餞別的地點(diǎn)和方式。此：指上句所寫(xiě)的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開(kāi)懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝i樓。
第五、六句：接下來(lái)贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風(fēng)骨；自己的文章，可與謝i媲美。蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品。蓬萊，傳說(shuō)中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書(shū)處東觀，藏書(shū)很多，被稱為“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書(shū)省，都是國(guó)家的藏書(shū)機(jī)構(gòu)。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書(shū)省，李云任秘書(shū)省校書(shū)郎，故用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學(xué)評(píng)論家把這一時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。建安，漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。骨，比喻文學(xué)作品剛健遒勁的詩(shī)文風(fēng)格。故詩(shī)中用“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩(shī)人謝靈運(yùn)為“大謝”，南朝齊代謝i為“小謝”。清發(fā)：清新秀發(fā)，指謝i的詩(shī)風(fēng)。因李白非常推崇南朝詩(shī)人謝i，這次又是以謝i樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對(duì)自己才能的自負(fù)。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩(shī)，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來(lái)。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結(jié)：可見(jiàn)，五到八句寫(xiě)了對(duì)才能的自負(fù)和對(duì)理想的追求。詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來(lái)，豪情達(dá)到極點(diǎn)。然而這不過(guò)是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)而已，當(dāng)他從幻想回到現(xiàn)實(shí)，低頭卻見(jiàn)樓下宛溪水長(zhǎng)流不斷，就會(huì)更加強(qiáng)烈地感到理想與現(xiàn)實(shí)難以統(tǒng)一的苦悶無(wú)以排遣。這種無(wú)以排遣的苦悶詩(shī)人又是如何表達(dá)的呢？以下四句就表達(dá)了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩(shī)的又一大轉(zhuǎn)折，也是本詩(shī)的名句。詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，溪水如帶繞城而過(guò)，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間極易產(chǎn)生陽(yáng)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現(xiàn)象來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來(lái)感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結(jié)果是愁上加愁。第十句三個(gè)“愁”字，足見(jiàn)愁思之多，與開(kāi)頭“多煩憂”呼應(yīng)，道出了不得志的苦悶之深。詩(shī)人長(zhǎng)期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發(fā)弄扁舟”。
第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：駕小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。
小結(jié)：全詩(shī)如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長(zhǎng)，一波三折，章法跳躍，語(yǔ)言明朗樸素，似脫口而出，音調(diào)激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統(tǒng)一，形成太白獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格，抒發(fā)了詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂，也體現(xiàn)了詩(shī)人豪放坦率的性格。另外，結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩(shī)人的情感變化相一致。
《漁家傲》。
范仲淹。
一、導(dǎo)入：
上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)反映邊塞軍旅征戰(zhàn)生活的詩(shī)李賀的《雁門(mén)太守行》（齊背“黑云壓城城欲摧”）今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。這首詞通過(guò)對(duì)充滿肅殺之氣的塞下秋景的描寫(xiě)，表現(xiàn)詞人慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。下面我們一起來(lái)欣賞這首詞（板書(shū)：課題、作者）。
二、課前熱身：
提到詞，大家已不陌生了。詞是古代詩(shī)歌的一個(gè)分支，原來(lái)也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長(zhǎng)短句。每一個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫“詞牌”。例如這首詞的詞牌就叫“漁家傲”。
背景：宋仁宗寶元三年(1040)，西夏攻延州(今陜西延安)，范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略安撫副使，并兼知延州，守衛(wèi)西北邊疆，遏止了西夏的侵?jǐn)_。當(dāng)時(shí)邊境民謠說(shuō)“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”，慶歷元年(1041)四月調(diào)知耀州(今陜西耀縣)，這首詞即作于此時(shí)。
范仲淹：北宋政治家、文學(xué)家。字希文，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，少年時(shí)家貧但好學(xué),當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任,有敢言之名。死后謚號(hào)“文正”，他的文章詩(shī)詞風(fēng)格豪放，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有《范文正公集》，其中詩(shī)歌268首，詞傳世僅五首，這首《漁家傲》寫(xiě)得慷慨悲壯，最為膾炙人口，散文代表作《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，影響深遠(yuǎn)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詞，同學(xué)整體感知。
明確：秋天的西北邊疆風(fēng)景非常奇特。大雁向衡陽(yáng)南飛，對(duì)西北的荒涼之地毫不留戀。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。在重重疊疊像屏障一樣的山峰包圍中，漫無(wú)邊際的暮靄、血紅的夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。一杯濁酒讓人想起萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)。但敵兵未潰，功業(yè)未成，邊境未安，尚不能歸還。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。將士們深夜不寐，將軍愁白了頭發(fā)，征夫落淚。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
連南飛的大雁都毫無(wú)留戀之意，何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士呢？衡陽(yáng)雁去：是“雁去衡陽(yáng)”的倒文，指大雁離開(kāi)這里飛往衡陽(yáng)。古代傳說(shuō)，秋季雁南飛避寒，到衡陽(yáng)即止。衡陽(yáng)：今湖南省地名，舊城南有回雁峰，即因此而得名。這一句烘托出荒涼，極寫(xiě)感受：雁去而人不得去。
接下來(lái)從聽(tīng)覺(jué)續(xù)寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風(fēng)聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。角：古代軍中的一種樂(lè)器。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。形成了濃厚的悲涼氣氛，進(jìn)一步為下闋的抒情蓄勢(shì)。
千嶂：像屏障一樣的群山。在重巒疊嶂的山峰包圍中，漫無(wú)邊際的暮靄、血紅的`夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。這一句從聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，盡括了悲涼蒼茫的氣象，展現(xiàn)了悲涼壯闊的北國(guó)風(fēng)光。“孤城閉”三個(gè)字透露出宋朝不利的軍事形勢(shì)，為下闋做鋪墊。
小結(jié)：可見(jiàn)詞人筆下西北邊境的秋景，是多么得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢(shì)的嚴(yán)重。
下闋：下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。又抒發(fā)什么樣的情呢？濁酒：古人以米釀酒，乳白色，故稱“濁酒”。“一杯”與“萬(wàn)里”造語(yǔ)懸殊，暗襯鄉(xiāng)愁。這一句緊承“孤城閉”而來(lái)。詞人身在荒僻的邊境孤城，夜晚難免會(huì)起鄉(xiāng)關(guān)之思，于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思！何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)呢？可是尚未破敵立功，回鄉(xiāng)之計(jì)從何談起？燕然未勒：是指沒(méi)有建立破敵的大功。據(jù)《后漢書(shū)》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢的將軍竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登燕然山，刻石記功而還。燕然，即今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山。勒，在碑上刻字記功。這個(gè)典故道出了詞人守邊御敵，不勝不歸的決心。這兩句是本詞的名句。
羌：古代西部少數(shù)民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故稱“羌管”。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。這一句是寫(xiě)景句，從時(shí)間上看是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)，可見(jiàn)將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無(wú)計(jì)”而“人不寐”的哀傷，表現(xiàn)出邊地之苦。這里的“人”指誰(shuí)？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。而結(jié)句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考：將軍為什么深夜不寐，愁白了頭發(fā)？征夫?yàn)槭裁绰錅I？顯然都是因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”造成的?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成了守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。
小結(jié)：全詞寫(xiě)景抒情完美結(jié)合，將愛(ài)國(guó)情懷、思鄉(xiāng)之苦和建功立業(yè)的渴望交織在一起，構(gòu)成了蒼涼悲壯的情調(diào)。并將視野擴(kuò)展到塞下孤城、千嶂萬(wàn)壑，著墨于軍旅生活，與盛唐邊塞詩(shī)相近，以悲景蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感，風(fēng)格蒼涼悲壯，開(kāi)宋代蘇辛豪放詞派的先聲，在詞史上占有重要的地位。
《天凈沙秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
一、導(dǎo)入：
大家都知道在我國(guó)古代文學(xué)史上，文學(xué)成就最高的當(dāng)推唐詩(shī)宋詞元曲，唐詩(shī)宋詞大家都已知相當(dāng)熟悉，那么今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下元代的曲這種文學(xué)樣式。今天我們欣賞馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙秋思》（板書(shū)：課題、作者）。
二、課前熱身：
元代出現(xiàn)了一種嶄新的文學(xué)樣式，那就是曲。元曲包括雜劇和散曲兩部分。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術(shù)。元代出現(xiàn)了最杰出的大戲劇家關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》，還有王實(shí)甫的《西廂記》，鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。小令一般指一支曲子（也就是一個(gè)曲牌）；散套由兩支以上以至數(shù)十支同一宮調(diào)的不同曲子組成，首尾一韻到底。馬致遠(yuǎn)的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首寫(xiě)景小令《天凈沙秋思》以28個(gè)字刻劃出一幅動(dòng)人的天涯行象照象圖，堪稱“千古絕唱”，是其小令中最膾炙人口的一首，被稱為“秋思之祖”，選自《全元散曲》，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，大都（今北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作。散曲120多首，有輯本《東籬樂(lè)府》。后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀，同學(xué)整體感知。
明確：纏著枯藤的老樹(shù)上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。傍晚的太陽(yáng)向西墜落，悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
明確：每句都是三個(gè)名詞性的短語(yǔ)排在一起，短語(yǔ)之間、句子之間，沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫(huà)面意會(huì)“秋思”的主題。
2：能說(shuō)出都有哪些并列的短語(yǔ)嗎？
明確：枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬。
3：根據(jù)這些寫(xiě)景的短語(yǔ)，你知道這是什么時(shí)候所特有的景色呢？
明確：深秋傍晚?；瑁狐S昏；西風(fēng)：即秋風(fēng)(東風(fēng)，春風(fēng))。
4：這些景色給人以什么樣的感覺(jué)？何以見(jiàn)得？
明確：蕭瑟、蒼涼、沮喪…樹(shù)是老的，藤是枯的，顯得毫無(wú)生氣；而傍晚時(shí)棲息樹(shù)上的烏鴉卻能引起旅人思?xì)w之念?！靶蛄魉思摇北緛?lái)是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫(xiě)的景象截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖?jiàn)此安適的人家，只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。第三句更給人以蒼涼之感。一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來(lái)多少過(guò)客的不盡聯(lián)想。古道：年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)即秋風(fēng)，既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，更使整個(gè)畫(huà)面帶有令人沮喪的感情色彩。
明確：纏著枯藤的老樹(shù)上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。
6：在這幅圖畫(huà)中，有人嗎？是誰(shuí)？
明確：有，“斷腸人”（斷腸：形容悲痛到了極點(diǎn)），末兩句不僅寫(xiě)景（夕陽(yáng)西下：傍晚的太陽(yáng)向西墜落），而且寫(xiě)人。
7：哪位同學(xué)能根據(jù)曲中的意境，用自己的話描繪出是個(gè)什么樣的斷腸人？
明確：于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來(lái)。悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。天涯：天邊，極遠(yuǎn)的地方。由此可見(jiàn)，前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。末兩句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面對(duì)此景，不由得讓人肝腸寸斷，凄然淚下。
8：大家想一想，這首曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？
明確：天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。
小結(jié)：這支曲子只有28個(gè)字，卻能以巧妙的構(gòu)思，選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，給我們摹畫(huà)出一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。不僅寫(xiě)景，動(dòng)靜相襯，而且寫(xiě)人，借景言情；不僅用景物點(diǎn)染“秋”，而且用景物來(lái)表現(xiàn)“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫(xiě)得非常凄惻，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十九
1?理解本文中作者的.觀點(diǎn)。
2．通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
3．研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(niǎo)(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見(jiàn)絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書(shū))比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人。
[4]。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)。
第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：聽(tīng)讀、朗讀訓(xùn)練，語(yǔ)匯積累，圈點(diǎn)批注與整體閱讀，文章大致內(nèi)容的理解與把握。具體為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
一、導(dǎo)入，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
提問(wèn)：
1、在你的生活中誰(shuí)最令你感動(dòng)，最令你感動(dòng)的是什么？
（第一問(wèn)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)語(yǔ)文與學(xué)生生活的聯(lián)系，讓學(xué)生由生活中的具體形象出發(fā)；第二問(wèn)旨在激起學(xué)生的閱讀需要，同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)預(yù)習(xí)的要求）。
二、朗讀訓(xùn)練。
1、聽(tīng)錄音朗讀（選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂(lè)）。
要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號(hào)；將自己不能理解的詞語(yǔ)框出來(lái)。
2、正音練習(xí)（幻燈出示，見(jiàn)附一）。
教師對(duì)這些詞領(lǐng)讀兩遍。
3、朗讀。
1、2段一組同學(xué)讀，3、4段二組同學(xué)讀，5段全班同學(xué)讀，6段三組同學(xué)讀。
（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)，是順其自然，還是切實(shí)去改變，我選擇后者，初一時(shí)期是訓(xùn)練朗讀的關(guān)鍵時(shí)期，如果此時(shí)不加以強(qiáng)化，到了高年級(jí)再去補(bǔ)已經(jīng)很難有成效，心理學(xué)認(rèn)為人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期就在小學(xué)和初中階段。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，初一第一學(xué)期朗讀要求為正確，對(duì)一些學(xué)生讀不準(zhǔn)的詞語(yǔ)，采用英語(yǔ)學(xué)習(xí)中學(xué)單詞的方法，教師進(jìn)行領(lǐng)讀。）。
三、圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
1、閱讀全文，用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注。
批注要點(diǎn)。
1）、詞語(yǔ)：不能理解的用橫線，認(rèn)為用得好的用框框。
2）、關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。
3）、有疑問(wèn)的地方，用括號(hào)再加問(wèn)號(hào)。
4）、用雙豎線和單豎線劃分文章層次。
（這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書(shū)方法，形成不動(dòng)筆不讀書(shū)的習(xí)慣，既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉，又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，當(dāng)然畢竟是初一的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的）。
2、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)批注的地方并理由（找成績(jī)好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做出示范，教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視，找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息）。
3、詞匯積累--課堂練習(xí)二。
（寫(xiě)完后對(duì)照課本，找出寫(xiě)錯(cuò)的字并改正）。
（詞匯是語(yǔ)言的材料，切實(shí)落實(shí)，此練習(xí)一方面設(shè)計(jì)聽(tīng)的能力，一方面練習(xí)詞的意義，一方面練習(xí)正確書(shū)寫(xiě)，一石三鳥(niǎo)）。
4、閱讀嘗試練習(xí)（提問(wèn)討論）。
1）“我”與父親最后一次相見(jiàn)是在什么時(shí)候？什么地點(diǎn)。
（理解記敘要素）。
2）我與父親是在一種怎樣的背景下見(jiàn)面的？從文中找出寫(xiě)見(jiàn)面的背景的句子。寫(xiě)出了怎樣的一個(gè)背景。
3）文中一共寫(xiě)了幾個(gè)背影？
4）文中一共寫(xiě)了作者幾次流淚，找出這些語(yǔ)句？
5）對(duì)本文的中心有以下幾種看法，你認(rèn)為正確的是，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
a、表現(xiàn)父親疼愛(ài)兒子。
b、表現(xiàn)父親的生活艱難和老境頹唐。
c、表現(xiàn)兒子體諒父親。
d、表現(xiàn)父親憐愛(ài)兒子，兒子體諒父親，父子之間的美好親情。
（重點(diǎn)討論解決2、5）。
（嘗試練習(xí)的設(shè)計(jì)的目的是檢測(cè)整體閱讀的效果，同時(shí)解決一些次要的目標(biāo)。提問(wèn)5的設(shè)計(jì)可視作是對(duì)此課的總結(jié)）。
四、作業(yè)布置。
1、將預(yù)習(xí)提示中的詞語(yǔ)的注音和解釋抄寫(xiě)在作業(yè)本上。（語(yǔ)料的積累，習(xí)慣的培養(yǎng)，這類練習(xí)表面上看較為機(jī)械，但對(duì)低年級(jí)學(xué)生是有效的，所以是必要的）。
2、完成課后練習(xí)七（不借助其它參考書(shū)，做錯(cuò)沒(méi)關(guān)系，做在書(shū)本上）。
3、熟讀課文。
第二課時(shí)。
第二課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)是重點(diǎn)段落研讀、關(guān)鍵語(yǔ)句意義的品讀、理清本文的層次與結(jié)構(gòu)體會(huì)中心與段落之間的.關(guān)系、比較閱讀訓(xùn)練。如果說(shuō)第一課時(shí)側(cè)重于基礎(chǔ)能力和基本習(xí)慣，是整體感知課文，那么第二課時(shí)主要是突破重點(diǎn)難點(diǎn)、完成主要目標(biāo)并進(jìn)行遷移訓(xùn)練。第一課時(shí)的鋪墊，第二課時(shí)是發(fā)展。
主要教學(xué)環(huán)節(jié)如下：
一、重點(diǎn)研讀第五段（朗讀、討論）。
1、上節(jié)課我們知道作者一共寫(xiě)了四個(gè)背影，那么作者寫(xiě)得最詳細(xì)的是那一個(gè)？朗讀這一段，注意其中的一些詞語(yǔ)，等一下要求大家寫(xiě)出來(lái)。
引導(dǎo)學(xué)生研究刪后補(bǔ)出的詞語(yǔ)的含義和作用，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。
a、兩個(gè)“黑”字。
b、三個(gè)“布”字。
c、“蹣跚”“肥胖”
d、“兩手”“兩腳”
e、不要“向左”兩字行不行，為什么？
3、父親為什么“撲撲身上的泥士，感到很輕松似的”，“似的”二字去掉可不可以？
4、作者為什么看到這個(gè)背景“眼淚”很快地流下來(lái)了？又為什么趕緊拭干了淚？
5、這一次流淚與第一次流淚有什么不同。與第三次、第四次呢？
三、關(guān)鍵語(yǔ)句的品味。
引導(dǎo)學(xué)生分析以下句子，并進(jìn)行點(diǎn)拔。
a、第二段父親說(shuō)“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路”
b、第三段他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼，頗躊躇了一會(huì)，終于決定還是送我去。
c、他囑我路上要小心。
2、作者是否一開(kāi)始就體會(huì)了父親的這種樸實(shí)的疼愛(ài)之情呢？
3、文章的開(kāi)頭和結(jié)尾有那些語(yǔ)句是互相呼應(yīng)的？
練習(xí)：完成課后練習(xí)五。
四、總結(jié)討論。
1、文章的標(biāo)題改為“我的父親”“浦口別父”好不好，為什么？
2、討論上節(jié)課課后練習(xí)2、教師板書(shū)總結(jié)。
3、討論中心與段落的關(guān)系。
a、2、3兩段去掉可不可以，為什么？
b、第四段為什么不詳寫(xiě)作者在南京與朋友的游逛？
五、比較閱讀訓(xùn)練：見(jiàn)附四。
六、小結(jié)。
七、作業(yè)布置。
1、你也一定被你的父母深深的感動(dòng)過(guò)，也許是一次送別，也許是一次談話，也許是一份特殊的禮物，也許是請(qǐng)你敘述一次讓你讓你最為感動(dòng)的事。
2、背誦文中描寫(xiě)父親背影的一節(jié)文字。
（著眼于遷移與鞏固）。
附一：課堂練習(xí)一（幻燈出示）。
選擇正確的讀音。
差使交卸。
奔喪迂腐。
瑣屑柵欄。
舉箸。
附二：課堂練習(xí)二。
根據(jù)教師所說(shuō)的意思默寫(xiě)出該詞語(yǔ)。
1）不幸的事接二連三地發(fā)生。
2）奔赴親人的喪事。
3）亂七八糟的樣子。
4）把自己的財(cái)產(chǎn)、衣服出賣和典當(dāng)出去。
5）凄慘暗淡，不景氣。
6）有了空閑的時(shí)間，指失業(yè)在家。
7）因?yàn)橥饶_不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。
8）精神不振作。
9）細(xì)小而繁多的事。
10）感情聚積在心里不得發(fā)泄。
附三：課堂練習(xí)三。
不看書(shū)憑記憶補(bǔ)充下面這段文字中刪去的詞語(yǔ)。
我看見(jiàn)他戴著小帽，穿著大馬褂，走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他攀在上面，再向上縮；他身子微傾，顯出努力的樣子。
附四：閱讀課后練習(xí)八的文段，完成下列練習(xí)。
1、這個(gè)文段中所描寫(xiě)背影的語(yǔ)句是，從文中劃出來(lái)。這一背影與朱自清在課文中描寫(xiě)的背影有什么相同的地方。
2、朱文通過(guò)父親的“背影”表現(xiàn)了父親對(duì)自己的疼愛(ài)，最后表達(dá)的是一種對(duì)父親的思念和老境不好的一種淡淡的憂傷，而此文的結(jié)尾兩段表現(xiàn)的是作者對(duì)自己的負(fù)疚的心情。
附五、板書(shū)設(shè)計(jì)一。
背影。
朱自清。
圈點(diǎn)批注字詞、名句、段落層次、疑問(wèn)。
見(jiàn)面的背景禍不單行祖母死了，回家奔喪。
父親的差使也交卸了（失業(yè)）家中光景慘淡。
開(kāi)頭。
四個(gè)背影去買橘子時(shí)。
告別時(shí)。
淚光中的。
三次流淚第一次見(jiàn)父親，睹家境，想起祖母悲哀。
第二次見(jiàn)背影感動(dòng)。
第三次別父親。
第四次想背影。
附六、板書(shū)設(shè)計(jì)二。
難忘背影--點(diǎn)題。
父家境：禍不單行父親疼愛(ài)兒子。
子描寫(xiě)背影別前：細(xì)心關(guān)照兒子憐愛(ài)父親。
情買橘子：體貼周到。
深再現(xiàn)背影--思念。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十一
蕭乾。
滑縣老店鄉(xiāng)一初中王輝。
一、導(dǎo)入新課。
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感悟海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)熱愛(ài)自己民族的感情。
2、感知課文結(jié)構(gòu)：設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3、了解作者怎樣選用細(xì)小的生活材料，曲折地表達(dá)一個(gè)有深刻意義的中心思想。
三、作者介紹蕭乾：（1910-）現(xiàn)代著名作家、翻譯家和記者。原名蕭秉乾，曾用名蕭若萍。畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。二戰(zhàn)期間，曾作為《大公報(bào)》的.記者，奔波在西歐反法斯戰(zhàn)場(chǎng)上，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的特寫(xiě)報(bào)道。主要作品集有：《籬下集》、《栗子》、《人生采訪》等。著作選編為《蕭乾選集》（六卷本）。
四、整體感知，走進(jìn)課文。
請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文，試回答下列問(wèn)題。
六、體悟情感。
2、從課文的哪些地方可以看出這位老人思念故鄉(xiāng)呢？（讀7-10小節(jié)）。
七、星級(jí)沙龍，合作探究。
八、、自主總結(jié)。
九、拓展延伸。
結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，無(wú)論你從哪里走來(lái)，或你將走向哪里，你都不要忘了你是一個(gè)“炎黃子孫”，你是龍是傳人，下面我們一起欣賞歌曲《我的中國(guó)心》。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)兩個(gè)病人形象，看清人性的美與丑；
2、體會(huì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思及對(duì)比手法的運(yùn)用；
3、品味小說(shuō)精練含蓄的語(yǔ)言。
4、讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人要有一顆純潔善良的心靈。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解人性的美與丑；
2、學(xué)會(huì)在作文中有波瀾起伏的構(gòu)思及精煉的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)方法與手段：
朗讀法與討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，透過(guò)一扇窗，我們能看到什么呢？面對(duì)一堵墻，我們又能想到什么呢？今天就讓我們學(xué)習(xí)《窗》這篇課文，用我們的心靈去解讀窗內(nèi)外的世界。
二、學(xué)習(xí)課文。
（一）整體感知，揭開(kāi)窗的面紗。
講述窗的故事：
1、你能否給我們講講，你讀到了怎樣一個(gè)故事？
2、文中的兩位病人因?yàn)榇岸?lián)系起來(lái)，他們之間的關(guān)系是怎樣在變化的？
感知課文：
在此基礎(chǔ)上理清故事情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得最讓你感動(dòng)的是哪個(gè)情節(jié)?為什么？
（二）深入剖析，走進(jìn)人物的.心靈世界。
分析近窗病人形象。思考、討論：
1．他們的主要話題是什么？
2．窗外景色怎么樣？
3．遠(yuǎn)窗病人對(duì)此有什么樣的感受？（找出相關(guān)語(yǔ)句）。
4．窗外美好景色是真的嗎？近窗病人為什么要這樣做？
分析遠(yuǎn)窗病人的形象。
1、對(duì)于占據(jù)窗口的病人，他有什么想法？（找出相關(guān)語(yǔ)句）。
2．在電鈴事件中，遠(yuǎn)窗病人有什么表現(xiàn)？
3、你覺(jué)得遠(yuǎn)窗病人是個(gè)怎樣的人？
（三）學(xué)而求思，積累一技之長(zhǎng)。
1、你認(rèn)為作者在塑造人物時(shí)運(yùn)用了什么手法？這種手法有何好處？
2、拓展延伸，探究小說(shuō)結(jié)尾。
故事的結(jié)尾出人意料，耐人尋味，你能說(shuō)說(shuō)作者這樣安排的用意嗎？
（一個(gè)人若心中有一個(gè)春天，他的眼中便有一個(gè)美麗的世界；一個(gè)人若心中沒(méi)有春天，他的眼中就只有一片荒漠。）。
（四）合作探究，拓展延伸。
提示：
寫(xiě)小文段，運(yùn)用描寫(xiě)的方法。
三、這無(wú)數(shù)種的結(jié)局都有可能，然而我們還是衷心希望這位病人能找回自己善良的本性。最后，當(dāng)我們離開(kāi)病房的時(shí)候，建議每一位同學(xué)寫(xiě)一句話或一段話作為禮物送給遠(yuǎn)離窗口的病人，希望他在我們同學(xué)的幫助下也能看到最美的風(fēng)景，能夠好好地生活下去。
四、小結(jié)。
一扇小小的窗戶，揭示了人性的美與丑，成為我們窺視靈魂、認(rèn)識(shí)人性的了望臺(tái)。讓我們懂得了只有純潔的心靈、高尚的人格才能澆灌出絢麗多彩的生命之花，才能幻化出充滿生機(jī)的、美好、幸福的生活之景。讓我們?cè)谏钪?，用至仁、至善、至美的心靈，用黑色的眼睛去尋找美麗的風(fēng)景，把他送給我們生活中的每一個(gè)人。
五、老師寄語(yǔ)。
我要在大地上，
畫(huà)滿窗戶。
讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，
都習(xí)慣光明。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十三
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思；
（二）體會(huì)文中包含深情的語(yǔ)言；
（三）理解海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者巧設(shè)懸念的構(gòu)思。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
思鄉(xiāng)之情在文中的具體體現(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)想。
（一）教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀。
（二）學(xué)習(xí)方法：自學(xué)法、朗讀法、討論法。
（三）課型、課時(shí)：教讀一課時(shí)。
（四）教具：投影儀。
五、活動(dòng)內(nèi)容及過(guò)程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
課前前播放歌曲《我的中國(guó)心》。
師：中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫(xiě)的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
（二）初讀課文，整體感知。
自由朗讀課文，思考：
1、用圈點(diǎn)法找出值得積累的字詞或不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
2、本文講述了一個(gè)什么故事？（明確：寫(xiě)了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族。）。
3、課文中的哪句話能概括中心意思？（明確：文章的最后一節(jié)）。
（三）再讀課文，深入探究。
師：剛才我們整體感知了課文的內(nèi)容，下面我們來(lái)深入地探究文章的構(gòu)思，體悟作者的感情。
速讀課文，思考：
1、畫(huà)出與棗核有關(guān)的句子，說(shuō)說(shuō)圍繞棗核寫(xiě)了幾件事？給每部分加個(gè)小標(biāo)題。（明確：索棗核、見(jiàn)棗核、話棗核、議棗核）。
2、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（明確：本文結(jié)構(gòu)精巧，首先表現(xiàn)在用“棗核”設(shè)置懸念。并用“棗核”作貫穿全文的線索。棗核，把相距萬(wàn)里的人連在一起，把朋友的心和故鄉(xiāng)連在一起。在美籍華人的心目中，這幾枚棗核的“分量”簡(jiǎn)直等于故鄉(xiāng)故土，棗核是一條敘事的線索，更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。第二表現(xiàn)在逐層設(shè)置懸念，最后通過(guò)棗核用途表現(xiàn)人物的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情。）。
3、舊時(shí)同窗還采用了哪些方法來(lái)寄托自己的思鄉(xiāng)之情？（明確：本文語(yǔ)言不加修飾，樸樸實(shí)實(shí)，卻把這位海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，體現(xiàn)在字里行間，主要有通過(guò)栽種楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊“北?！?，追憶當(dāng)年在北海泛舟的情景，試種家鄉(xiāng)的棗樹(shù)來(lái)體現(xiàn)的。）。
4、設(shè)想若干年后，友人的故居成為一處對(duì)外人開(kāi)放的旅游景點(diǎn)，如果你是一名導(dǎo)游，你將如何向游人介紹呢？請(qǐng)準(zhǔn)備好你的導(dǎo)游詞吧！
（四）三讀課文，品味語(yǔ)言。
師：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，所表達(dá)的感情，是用語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)承載的。因此，學(xué)習(xí)一篇文章還要品味它的語(yǔ)言。
速讀課文，找出能表現(xiàn)友人思鄉(xiāng)之情的詞語(yǔ)，體會(huì)其妙處所在。（明確：1、“再三”，表達(dá)出索取生棗核心情之急切，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之心切?！吧?，為了試種。2、“殷切”，表達(dá)心情的急切與真誠(chéng)；“托”，表達(dá)對(duì)棗核的'珍惜程度；“珍珠瑪瑙”，通過(guò)比喻加深了貴重的程度。3、“幾十里外”，老同窗不怕路途遙遠(yuǎn)；“論公斤買下”，老同窗不惜重金購(gòu)置；“一塊塊親手”，老同窗對(duì)此事的重視與認(rèn)真?？傊?，表現(xiàn)了老同窗依戀故土的深情?！?。
（五）質(zhì)疑。
師：俗話說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，學(xué)習(xí)時(shí)不能僅僅局限于被動(dòng)的接受，還要有大膽的懷疑精神。
你對(duì)課文有什么疑問(wèn)嗎？
（六）聯(lián)想與想象。
師：見(jiàn)識(shí)了同學(xué)們的懷疑精神，再來(lái)看年你們的想象力。想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力強(qiáng)的人創(chuàng)造力就愈強(qiáng)。
1、你能用一句古詩(shī)來(lái)表現(xiàn)“游子的心境”嗎？
2、想象一下，友人同老伴兒月夜并肩坐在“北?！钡拈L(zhǎng)凳上，會(huì)講些什么呢？
（七）以讀促寫(xiě)。
在本文中，愛(ài)國(guó)主義這一重大主題是寄托在棗核這一平凡的實(shí)物上的，這對(duì)你的寫(xiě)作有什么啟發(fā)呢？（明確：重大的題材可以通過(guò)氣勢(shì)磅礴的重大事件去表現(xiàn)，也可以另辟蹊徑，用小文章來(lái)反映，從而以小見(jiàn)大。比如上個(gè)星期寫(xiě)的紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年的征文稿，其實(shí)不一定要寫(xiě)南京大屠殺，也可以一些平常的事，或平凡的人來(lái)表現(xiàn)這一主題。）。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
說(shuō)棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二十四
韓愈。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能。
(1)學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語(yǔ)，重點(diǎn)掌握以下詞語(yǔ)的含義和用法：然后、而、雖、之、以、食、是、見(jiàn)、等、安、策、臨、其。
(2)了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法。
(1)借助工具書(shū)和課文注釋，初步感知文章大意；反復(fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。
(2)感受千里馬的不幸遭遇，理解課文的深刻含義。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)重視人才的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，成為社會(huì)的棟梁之材。
重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，理解、背誦課文。
2、難點(diǎn)：體會(huì)本文“托物寓意”的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)。
1、讀準(zhǔn)下列字音，教師課上檢查。
2、閱讀課文，查字典，查資料，看課文注釋翻譯全文。
二、導(dǎo)入。
1、作家、作品簡(jiǎn)介。
韓愈（768-842），字退子，南陽(yáng)（現(xiàn)河南南陽(yáng)縣）人，唐代著名文學(xué)字。出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被貶官降職，很受壓抑，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這作品中的名篇之一。
2、導(dǎo)語(yǔ)。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》（板書(shū)）。
3、解題。
《馬說(shuō)》是篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
4、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓樂(lè)名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬面對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云宵。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
三、正課。
教師范讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
學(xué)生讀課文，并且討論理解全文大意。
1、學(xué)習(xí)課文第1段。
(1)學(xué)習(xí)課文第1段。
(2)教師補(bǔ)充講解詞義。
伯樂(lè)善于相馬的“相”字怎么解釋？
明確字義：察看，仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢：并。駢死：并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開(kāi)解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，既養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”，可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因?yàn)椤敝v。
(3)學(xué)生逐句讀、譯。
(4)教師歸納講析。
提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)？
明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！边B詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后面續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述；本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的，表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸，而是指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待?！胺Q”：著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在無(wú)知的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里。可見(jiàn)由于沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
齊讀第1段。
2、學(xué)習(xí)課文第2段。
(1)朗讀第2段。
(2)正音、析義。
外見(jiàn)（）：見(jiàn)同“現(xiàn)”。
是：此，這。
且：副詞，猶，尚且。
安：疑問(wèn)副詞，怎么。
(3)逐句讀、譯。
(4)教師歸納、講析：
提問(wèn)：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的.，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(5)齊讀第2段。
3、學(xué)習(xí)課文第3段。
(1)朗讀第3段。
(2)學(xué)生讀、譯第3段。
(3)歸納、講析：
提問(wèn)：“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式？
明確：排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
問(wèn)：這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣。
明確：前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。
“臨之”：面對(duì)著它（千里馬）。
三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。
“其……其……”：道……，那……；難道真的是沒(méi)有千里馬嗎？那是真正不識(shí)得千里馬呀！
第一個(gè)“其”同“豈”，第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字，表感嘆語(yǔ)氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫(huà)出不識(shí)馬者昏庸無(wú)知而又妄言天下無(wú)馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒(méi)有千里馬，而是沒(méi)有伯樂(lè)。
第3段大意：妄言無(wú)千里馬，恰是不識(shí)千里馬者。
(4)齊讀第3段。
4、討論：
(1)文中千里馬指的是什么？明確：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么？明確：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、小結(jié)。
1、文言詞語(yǔ)。
(1)一詞多義。
吃食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
食吃一頓一食或盡粟一石。
通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
鞭子執(zhí)策而臨之。
策
用鞭子打策之不以其道。
有的人今或聞無(wú)罪，二世殺之。
或
有時(shí)一食或盡粟一石。
才能雖有千里之能。
能
能夠安求其能千里也。
(2)通假字。
“食”通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見(jiàn)。
“邪”通“耶”語(yǔ)氣詞，嗎其真無(wú)馬邪。
(3)虛詞。
之表示定語(yǔ)后置馬之千里者。
代詞它策之不以其道。
助詞的祗辱于奴隸人之手。
其代詞它的策之不以其道。
代詞它安求其能千里也。
代詞他們其真不知馬也。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣其真無(wú)馬邪。
2、文章主旨。
本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育？
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
3、寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。