寫心得體會(huì)可以讓我們更好地整理和梳理自己的思緒，提高表達(dá)和溝通的能力。心得體會(huì)應(yīng)該具備個(gè)人觀點(diǎn)的獨(dú)立性和思考的深度。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹨⒖己退悸贰?BR>    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇一
    魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的生涯中堅(jiān)持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報(bào)告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著一口氣做三、四個(gè)小時(shí)的報(bào)告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱是“經(jīng)活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
    在讀有關(guān)魏書生資料時(shí)我發(fā)現(xiàn)所訴資料中沒有一個(gè)華麗的詞藻，沒有一句動(dòng)聽的口號(hào)，有的是實(shí)實(shí)在在的自己的故事，有的是真真實(shí)實(shí)的自己的經(jīng)驗(yàn)魏書生在專題報(bào)告會(huì)上給初二年級(jí)的講授了高三語文課本中的.一篇古文《孟子見梁襄王》在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個(gè)詞、一句話，其余全部由學(xué)生們自己解決他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂效率。
    世間行業(yè)種種，世上工種萬千，當(dāng)你堅(jiān)守著自己的這一方教育天地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)展自己的特點(diǎn)，當(dāng)你全心全意，全身心地去做一件事時(shí)，那工作不再成為負(fù)擔(dān)，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進(jìn)教育這片沃土，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有無可限量的潛能。
    教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當(dāng)你無可選擇地站在三尺講臺(tái)上時(shí)，與其悶悶不樂地被動(dòng)難受，不如心情愉快地主動(dòng)接受，然后津津有味地去享受?！爱?dāng)一個(gè)困難你必須面對(duì)的時(shí)候，你應(yīng)該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應(yīng)該保持的態(tài)度，當(dāng)我們言傳身教地把這個(gè)態(tài)度傳給學(xué)生們，他們就會(huì)享受學(xué)習(xí)的快樂。
    “樂真、樂善、樂學(xué)、樂恒”是魏書生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結(jié)為四個(gè)字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個(gè)兼任大學(xué)課程的市級(jí)教育局局長。解讀魏書生的教育學(xué)理念正如他在結(jié)束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
    作為一名年輕的教師，如果要進(jìn)步在平日教學(xué)中必不可少的是多學(xué)習(xí)、多探索、多反思才會(huì)使自己成長......
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇二
    魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
    魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持＂正面引導(dǎo)，搞心理穿透＂，而不搞＂互相碰撞＂。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著＂寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人＂的精神，堅(jiān)持進(jìn)行＂自我心理調(diào)節(jié)＂。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
    他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。
    他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
    他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生＂為發(fā)展長處而學(xué)＂。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張＂強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果＂，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
    魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了＂事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干＂。
    魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
    魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
    魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科＂文以載道＂的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了＂文以載智＂的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了＂文道＂統(tǒng)一。
    在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識(shí)--激發(fā)興趣--教給方法--培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
    他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
    為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。
    他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
    掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)--逐漸加速--系統(tǒng)計(jì)劃--控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
    他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了＂人＂的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
    崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
    他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著＂神＂的思想品格！他當(dāng)之無愧！
    教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的.學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
    人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
    每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
    對(duì)于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。
    讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿＂活力＂和＂刺激＂使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開發(fā)智力。
    學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
    魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
    正如魏書生所說的：＂改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)。＂就會(huì)營造了一個(gè)＂海闊憑魚躍，天高任鳥飛＂的廣闊空間。
    作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會(huì)到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)＂享受＂。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用＂享受＂的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。
    教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇三
    1、保持充沛的精力。魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅(jiān)持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報(bào)告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著一口氣做三、四個(gè)小時(shí)的報(bào)告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經(jīng)活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
    2、“干一行，鉆一行”。在讀有關(guān)魏書生資料時(shí)我發(fā)現(xiàn)所訴資料中沒有一個(gè)華麗的詞藻，沒有一句動(dòng)聽的口號(hào)，有的是實(shí)實(shí)在在的自己的故事，有的是真真實(shí)實(shí)的自己的經(jīng)驗(yàn)。魏書生在專題報(bào)告會(huì)上給初二年級(jí)的學(xué)生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》。在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個(gè)詞、一句話，其余全部由學(xué)生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂效率。
    世間行業(yè)種種，世上工種萬千，當(dāng)你堅(jiān)守著自己的這一方教育天地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)展自己的特點(diǎn)，當(dāng)你全心全意，全身心地去做一件事時(shí)，那工作不再成為負(fù)擔(dān)，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進(jìn)教育這片沃土，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有無可限量的潛能。
    3、“干一行，愛一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當(dāng)你無可選擇地站在三尺講臺(tái)上時(shí)，與其悶悶不樂地被動(dòng)難受，不如心情愉快地主動(dòng)接受，然后津津有味地去享受?！爱?dāng)一個(gè)困難你必須面對(duì)的時(shí)候，你應(yīng)該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應(yīng)該保持的態(tài)度，當(dāng)我們言傳身教地把這個(gè)態(tài)度傳給學(xué)生們，他們就會(huì)享受學(xué)習(xí)的快樂。
    “樂真、樂善、樂學(xué)、樂恒”是魏書生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結(jié)為四個(gè)字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個(gè)兼任大學(xué)課程的市級(jí)教育局局長。解讀魏書生的教育學(xué)理念正如他在結(jié)束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
    作為一名年輕的教師，如果要進(jìn)步在平日教學(xué)中必不可少的是多學(xué)習(xí)、多探索、多反思才會(huì)使自己成長…..
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇四
    “書讀好、讀好書、好讀書?！边@是一位師范班主任給予我的讀書贈(zèng)言，它不斷地激勵(lì)我在人生的每一個(gè)階段都要不停地讀書、不斷地來充實(shí)自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級(jí)管理的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)外，也不得不向書本學(xué)習(xí)先進(jìn)的班級(jí)管理等藝術(shù)方法，來提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書。
    讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。
    魏書生的語言，一如他的為人，樸實(shí)無華。對(duì)環(huán)境的知足常樂、隨遇而安，對(duì)自我的把握機(jī)遇、不斷完善，對(duì)工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
    魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
    魏書生是一個(gè)教育改革家，工作務(wù)實(shí)高效吸引了整個(gè)教育界的目光；他一靠民主、二靠科學(xué)，”千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”和”從管理的角度組織教學(xué)，減少無效勞動(dòng)”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當(dāng)今所倡導(dǎo)的新課程改革。在”兼職多、會(huì)議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅(jiān)持在教育教學(xué)第一線的事實(shí)，檢驗(yàn)并證明了魏書生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實(shí)干家的行動(dòng)，不浮躁、不虛功，對(duì)今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個(gè)有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實(shí)實(shí)的事。
    作為教師，能夠從魏書生身上習(xí)得一個(gè)”實(shí)”字，定會(huì)受益良多，至少，不會(huì)只是教書匠；至少，不會(huì)愧為人師。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇五
    10月30日，我們一行三人受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的委托，帶著虔誠的學(xué)習(xí)之心趕赴蚌埠，參加現(xiàn)代著名教育家魏書生教育思想專題報(bào)告會(huì)，聆聽三位專家的精彩演說，他們的演講使我們?cè)谧拿恳晃焕蠋煻枷硎艿搅艘活D沐浴心靈的陽光大餐。聽了報(bào)告后我受益匪淺、感慨頗多：
    魏書生老師，人如其名，書生意氣，文海泛舟，筆耕不輟，幾十年如一日，孜孜不倦，雖是大家，卻一身的隨和，平易近人。聆聽報(bào)告，猶如置身于書場(chǎng)之中，滔滔不絕，句句驚醒，凡事從小做起，從實(shí)做起，從己做起，身為教育官員，諸事繁多，卻始終沒有離開教育教學(xué)崗位，視學(xué)生為朋友，把同事當(dāng)知心。在報(bào)告中，他以自己親身經(jīng)歷的諸多事例，深入淺出地為我們闡述了他積極樂觀的生活態(tài)度以及他全新的教育理念，風(fēng)趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的學(xué)識(shí)知識(shí)、看似簡單而又獨(dú)具特色的`教學(xué)、讓我們從中學(xué)會(huì)很多做人做事的方法和道理。魏書生老師以自己傳奇的社會(huì)經(jīng)歷和閱歷總結(jié)出一套完整的個(gè)人教育教學(xué)思想體系，其總體框架是：
    “一小點(diǎn)，兩大點(diǎn)，三個(gè)守住，四個(gè)過程，五個(gè)現(xiàn)象，六個(gè)步驟，七個(gè)一分鐘等?！?BR>    一小點(diǎn)：就是保持一種心態(tài)。具體概括為四個(gè)字——“松靜勻樂”。松就是放松自己，做任何事都要放松，不要做自己做不好的事，不要說自己說了不算的話，身心放松了，心自然而然的就會(huì)靜下來，心靜則無旁騖，心靜呼吸就勻，守住心靈的寧靜，則有感恩之心，懷有感恩之心，做事則無事不成。
    二大點(diǎn)：就是民主與科學(xué)，民主就是遇事不武斷，集思廣益，廣泛采納好思想好建議，服務(wù)第一，互助第一，人性第一，遇事多商量，做事有計(jì)劃，有監(jiān)督，自始至終，有記錄，有總結(jié)。
    三個(gè)守?。壕褪鞘刈〗逃齻鹘y(tǒng)精髓，國學(xué)經(jīng)典不能丟，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育要有機(jī)結(jié)合，先賢的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不能丟，以人為本，育人首當(dāng)其中，還有自己的長處不能丟，不要人云亦云，要借鑒與創(chuàng)新結(jié)合。
    四個(gè)過程：即知、行、恒、情。凡事要知道自己在做什么，應(yīng)該怎么做，做事要持之以恒，另外還要考慮做事的合理性，人文性，以理服人，以情感人。知道是基礎(chǔ)，情感是動(dòng)力，行動(dòng)是關(guān)鍵。
    五種現(xiàn)象：就是要不斷學(xué)習(xí)完善自我，熱愛學(xué)生熱愛生活，走近學(xué)生走進(jìn)學(xué)生家庭，情感與制度并用，因“材”施教。
    六步驟就是：課前預(yù)習(xí)，課堂自學(xué)，小組討論，釋疑解難，信息反饋，學(xué)習(xí)總結(jié)。
    七個(gè)一：就是每天做一分鐘家務(wù)，只有親自勞動(dòng)才知道父母做事的辛苦;每天唱一分鐘歌曲，以愉悅輕松的心境去學(xué)習(xí);每天寫一分鐘日記，記下自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;每天鍛煉一分鐘，知道一切工作都離不開健康的身體;每天練一分鐘注意力，鍛煉做事的專注和毅力;每天讀一分鐘名著，了解偉人的事跡，聆聽偉人的教誨;每天練一分鐘演講，提升自己與別人的交往能力。
    縱觀魏老師的講座，我覺得魏書生教育最重要的一條成功的經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為班級(jí)的主人、學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生產(chǎn)生“這個(gè)班級(jí)是我的，我是集體的小主人，我要對(duì)集體負(fù)責(zé)任”和“我要學(xué)，而不是老師要我學(xué)”的意識(shí)。學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)樹立了，又有了教師的積極引導(dǎo)，具體操作方法的示范和引領(lǐng)，學(xué)生怎么能不進(jìn)步，怎么能不改變。魏老師那自成體系的一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、守紀(jì)情況是多么好的自我管理和監(jiān)督啊。這恰恰是我們所追求的讓學(xué)生成為自己的主人的作用的充分發(fā)揮。在魏老師的講座中，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)值得我們每一位教師深思。教師是為學(xué)生服務(wù)的，作為一個(gè)服務(wù)者，就應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，研究學(xué)生的知識(shí)水平，研究學(xué)生的接受能力，然后量體裁衣，對(duì)癥下藥，因材施教以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這就要求教師善于在教學(xué)文本、課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的心靈實(shí)際之間架設(shè)一座橋梁，這座橋梁最好是美麗的彩虹橋，讓學(xué)生充滿興趣地踏上這座橋，充滿興趣地向前走，不回頭，更不想離開，這樣，教師才能把每一個(gè)學(xué)生從無知的一邊度到智慧的彼岸。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇六
    通過參加伊濱區(qū)魏書生班級(jí)管理專題報(bào)告會(huì)的學(xué)習(xí)，近距離的接觸到了敬慕已久的魏書生老師，在樸實(shí)淳厚外表下面，蘊(yùn)藏著無比強(qiáng)大的內(nèi)心世界，一天的講座，帶給我們的是感動(dòng)和震撼。
    一個(gè)核心--育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
    二個(gè)原則--民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
    三個(gè)統(tǒng)一--社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
    四個(gè)關(guān)系--人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
    五個(gè)支柱--以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
    但我感觸最深的是魏書生教育生涯的若干個(gè)細(xì)節(jié)，列舉一二：
    1、寫日記。從普通教師到領(lǐng)導(dǎo)崗位，到教育大家，他寫日記的習(xí)慣，幾十年如一日，從不間斷，這需要什么樣的毅力才能如此的堅(jiān)持呀！做好一件事容易，難就難在長期堅(jiān)持做下去，由此想到我們學(xué)校的工作，認(rèn)真梳理一下，那些事我們還在堅(jiān)持做，還在堅(jiān)持往細(xì)處做：我們的課改，全鎮(zhèn)已經(jīng)推進(jìn)了四年，大部分學(xué)校還在堅(jiān)持往深處、細(xì)處推進(jìn)，并取得了良好效果，還仍有個(gè)別學(xué)校只是浮在水面上，還在觀望，還在“等這陣風(fēng)刮過去”；小學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，今年我們重點(diǎn)抓的是閱讀和書寫習(xí)慣的培養(yǎng)，大家都找到了切入點(diǎn)，但是能否長期的堅(jiān)持下去？司馬小學(xué)的《書法周周展》和《金色年華文學(xué)社》，陳俊峰校長已經(jīng)堅(jiān)持三年了，還在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展；梁村小學(xué)的社團(tuán)建設(shè)從去年創(chuàng)建到現(xiàn)在，持續(xù)在做，并不斷的完善和壯大；東吉小學(xué)的宋會(huì)閣校長，在那么小的學(xué)校里，在沒有專業(yè)體育教師的情況下，長期開展跳繩活動(dòng)，學(xué)生代表鎮(zhèn)參加區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，取得了優(yōu)異的的成績。還有很多例子，不再枚舉，總之，我們有理由相信，不管再小的事情，只要長期堅(jiān)持做下去，做到極致，就是成就傳奇！
    3、課前唱歌。唱歌既是能放松解壓，又能振奮精神、鼓舞士氣，魏書生堅(jiān)持課前唱歌的方法，其實(shí)我們平時(shí)也在做，我們大部分學(xué)校是在上下午預(yù)備鐘后組織各班級(jí)唱歌的，在那個(gè)時(shí)間段，整個(gè)校園中蕩漾著歌聲，充滿著朝氣和活力。在這方面，蘇溝小學(xué)的唱紅歌活動(dòng)就堅(jiān)持的很好，不只是預(yù)備后唱歌，而且上下午放學(xué)也唱，學(xué)生排著整齊的路隊(duì)，伴著嘹亮的歌聲，走出校門，成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。
    大道至簡，魏書生的許多做法，我們其實(shí)也做過，或是正在做，我們?nèi)钡氖菆?jiān)持，長期的堅(jiān)持，堅(jiān)持做一個(gè)身體健康的教師，堅(jiān)持做一個(gè)充滿智慧的教師！
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇七
    托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)，所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)淺談如下：
    興趣是開發(fā)智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維，勇于探索的內(nèi)在動(dòng)力。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，為了使學(xué)生對(duì)新課產(chǎn)生興趣，教師可以根據(jù)兒童的心理特征，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律、智力水平等因素精心設(shè)計(jì)形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂見的各種數(shù)學(xué)游戲，從而使學(xué)生一開始就進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣一來使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
    例如：在教學(xué)“10的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我用有趣的多媒體課件引出：10個(gè)數(shù)字娃娃去郊游，9最大，是隊(duì)長，9命令其他數(shù)字排好隊(duì)，他看見0最小，走到0面前驕傲的對(duì)0說：“你呀，沒頭沒腦的，和我比起來真是太小了！”0聽了非常傷心，這個(gè)時(shí)候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個(gè)好辦法對(duì)付9，猜猜看，1和0想出了一個(gè)什么好辦法？數(shù)字娃娃1說：“我和0站在一起比9還大，你說對(duì)嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學(xué)習(xí)中去，而且使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)，同時(shí)學(xué)生的觀察能力也得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。
    練習(xí)是學(xué)生獲取知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。低年級(jí)學(xué)生對(duì)于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產(chǎn)生厭倦心理，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)。如果把練習(xí)內(nèi)容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動(dòng)參與練習(xí)的激情，收到事半功倍的`效果，并從中體驗(yàn)成功的喜悅。
    例如：在做口算題時(shí)，教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對(duì)。學(xué)生很樂意的來參加比賽，再次把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升。
    游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學(xué)生開展適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒?dòng)，既有助于學(xué)生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣國內(nèi)的實(shí)踐也證明，科學(xué)的采用游戲教學(xué)將大有裨益。
    例如，教學(xué)“數(shù)的組成與分解”時(shí)，我設(shè)計(jì)了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數(shù)字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個(gè)好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數(shù)能組成需要分解的數(shù)，就是一對(duì)好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9中，“2”和“7”是一組好朋友，“3”和“6”是一組好朋友。）學(xué)生們?cè)诟行灾庇^、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數(shù)學(xué)的理念，其樂融融。
    大量事實(shí)表明，競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。低年級(jí)學(xué)生求知欲望強(qiáng)，表現(xiàn)欲強(qiáng)，希望自己能受到老師和同學(xué)的信任和贊揚(yáng)。教學(xué)中，可開展“比一比”、“爭當(dāng)小小數(shù)學(xué)家”“算術(shù)擂臺(tái)賽”等學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)，使學(xué)生在競賽中學(xué)習(xí)知識(shí)、增長才干，不斷提高學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動(dòng)學(xué)生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂”中獲取知識(shí)，增長智慧。
    總之，在以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為基本理念的新課程實(shí)施之際，讓數(shù)學(xué)游戲更恰當(dāng)?shù)娜谌胝n堂，我們有必要站在新的視角對(duì)其價(jià)值進(jìn)行重新定位，對(duì)其進(jìn)行新的探索和實(shí)踐，這將是很有意義的嘗試。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇八
    魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。
    魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
    二、了解魏書生的思想。
    魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
    他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。
    他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
    他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
    魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
    三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格。
    魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
    魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
    魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
    在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識(shí)――激發(fā)興趣――教給方法――培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
    他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
    為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。
    他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
    掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)――逐漸加速――系統(tǒng)計(jì)劃――控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇九
    今年――，對(duì)于我們來說真是不平凡的一年，是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的一年，是講情感，講奉獻(xiàn)，講學(xué)習(xí)，關(guān)注人性發(fā)展的一年，至今為止，我們所經(jīng)歷的每一項(xiàng)工作，都具有學(xué)習(xí)性，挑戰(zhàn)性，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都值得我們?nèi)セ匚丁⑷シ此?。所以這一年對(duì)于我來說應(yīng)該是不斷充實(shí)，不斷完善，不斷反思，不斷提高自我的一年。
    做為一名校長，我深刻的體會(huì)到自己肩上的擔(dān)子的重要性，雖然我曾有過校長的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)于新時(shí)期，新課程改革下的學(xué)校工作方式、方法、經(jīng)驗(yàn)還是有待于提高的。自從觀看了魏書生教育思想報(bào)告會(huì)（光盤）和洋思辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)（光盤）之后，尤其是在聽取了臧局長在“新興區(qū)文教局20教育工作會(huì)議上的講話”中“校長隊(duì)伍建設(shè)，提升一個(gè)素質(zhì)，五種能力；向著研究型、專家型校長發(fā)展”的報(bào)告之后，我對(duì)于如何當(dāng)好一名校長，怎樣當(dāng)好一名合格的校長，在哪些方面多下功夫，多加努力有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。并通過逐步的學(xué)習(xí)和內(nèi)化，對(duì)魏書生教育思想和蔡林森校長的工作經(jīng)驗(yàn)和方法有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和提高，通過總結(jié)現(xiàn)談?wù)務(wù)J識(shí)體會(huì)如下：
    一、魏書生、蔡林森的教育工作之成功在于他們具有超前的。
    教育思想（辦學(xué)思想）和教育理念。
    正如市五小董欣在她的考察經(jīng)驗(yàn)報(bào)告中的精辟分析：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，教育理念的引導(dǎo)，而先進(jìn)的教育思想源于校長崇高的理想和境界?！笨梢哉f，校長的境界有多高，學(xué)校的辦學(xué)思想層次就有多高。而校長的境界有來自高遠(yuǎn)的眼界，因此說“眼界就是境界，胸襟就是格局”一個(gè)優(yōu)秀的校長不但目光要遠(yuǎn)大，眼界要高遠(yuǎn)，更應(yīng)該境界崇高，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，一心一意為教育的長遠(yuǎn)發(fā)展，為國家的教育事業(yè)著想，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，全面推行素質(zhì)教育，嚴(yán)格按教育規(guī)律辦事。所以一個(gè)成功的校長，必須有其獨(dú)特的辦學(xué)思想。綜上所述，做為校長的我們真應(yīng)該在教育實(shí)踐和管理實(shí)踐中去思考，思考怎樣干好眼前事兒，分內(nèi)事兒，事關(guān)教育發(fā)展的大事兒。
    二、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們健全的人格魅力。
    平時(shí)我們?cè)诠ぷ髦锌偸且蠼處熯@樣或那樣，應(yīng)該干什么或不應(yīng)該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到。帶動(dòng)力較差。在工作中，我們應(yīng)該要求別人做到的自己應(yīng)該率先做到，不但做到，還要做到最好。像魏書生那樣十幾年如一日的每天早上八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在全體員工的體操隊(duì)伍面前，做好榜樣與帶動(dòng)。像蔡林森校長那樣每天第一個(gè)站在學(xué)校門口，用微笑和目光迎接每一位教師和學(xué)生，用自己的行動(dòng)去影響每一位教師和學(xué)生。他們都具備了優(yōu)秀教育工作者所擁有的人格特質(zhì)，那就是：有愛心講誠信，尊重人坦誠寬容，勤儉樸素公正無私，虛心好學(xué)積極進(jìn)取，有創(chuàng)造力和非凡的毅力，更重要的是他們對(duì)待問題，處理問題“有方法”。他們所具備的這些特質(zhì)正是我們所缺少的，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。
    三、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們對(duì)管理的科學(xué)化和對(duì)大局的運(yùn)籌帷幄。
    管理是一門學(xué)問，科學(xué)管理更是一門我們應(yīng)該必修的學(xué)問。學(xué)魏書生教育思想，學(xué)洋思的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該從中總結(jié)出一個(gè)他們共同的閃光點(diǎn)，那就是“科學(xué)的管理決定大局的統(tǒng)一，大局的統(tǒng)一決定領(lǐng)導(dǎo)管理的高效”他們的經(jīng)驗(yàn)我們可以學(xué)習(xí)借鑒，并通過學(xué)習(xí)內(nèi)化，生成為自己的實(shí)踐理論。我們現(xiàn)在急需要考慮的是“如何充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，不斷的創(chuàng)新管理模式，向科學(xué)、高效的管理模式逐步過度，并努力打造出學(xué)校管理的特色，形成科學(xué)的管理體系和方法”，這需要我們?cè)趯?shí)踐工作中不斷的摸索、積累、總結(jié)?！霸S多事情有時(shí)不是做不到，而是我們沒想到”這句話說的真好。我們?cè)谂?shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的奮斗目標(biāo)時(shí)，真的應(yīng)該好好的品味一下這句話的深刻內(nèi)涵。
    魏書生、蔡林森校長教育工作之成功所在還有很多很多“顯性”和“隱性”的深刻內(nèi)涵值得我們?nèi)ド钊胙芯亢退伎嫉模蚁胫灰覀兺诰虺?、總結(jié)出其中的一種或幾種來指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐就受用無窮了。
    在今后的工作實(shí)踐中，我在努力內(nèi)化以上學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還要在以下幾方面多下功夫：
    一、?在提高一個(gè)素質(zhì)上下功夫；提高自己的“情感素質(zhì)”。
    在今后的實(shí)踐工作中，我會(huì)堅(jiān)持做到“以情感人、以德服人、以禮待人”結(jié)合文教局提出的“情感奉獻(xiàn)年”的奮斗目標(biāo)，端正自己的工作態(tài)度，熱愛自己的事業(yè)，在工作中堅(jiān)持做到“尊重人、理解人、提升人”。為建設(shè)一支“講情感、講奉獻(xiàn)、敬業(yè)、愛生、勤學(xué)、善教”的教師隊(duì)伍而努力奮斗。
    的能力；推進(jìn)改革和發(fā)展的能力；領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的能力?！?BR>    在教育工作實(shí)踐中，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，注重“教師隊(duì)伍”和“學(xué)生隊(duì)伍”兩支隊(duì)伍的建設(shè)，建立健全長效機(jī)制，牢固樹立“人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀”并提高認(rèn)識(shí)，注重對(duì)教師的培訓(xùn)和提高工作，逐步增強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)力，使我校教師向著“學(xué)習(xí)型、研究型、專家型”的教師隊(duì)伍發(fā)展，為我校的可持續(xù)發(fā)展奠定師資基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的做人、做事的品質(zhì)，為他們將來能更好的適應(yīng)社會(huì)，有更好的人生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    牢固樹立為了人的全面發(fā)展的辦學(xué)思想，在工作中，努力用方法用智慧來實(shí)施自己的領(lǐng)導(dǎo)，在實(shí)施辦學(xué)中要“堅(jiān)持全面育人，質(zhì)量第一永遠(yuǎn)不變”的思想。牢固樹立“教學(xué)”永遠(yuǎn)是學(xué)校中心工作的主題思想，課堂教學(xué)是主陣地，帶領(lǐng)教師研究教育教學(xué)規(guī)律，研究教材教法，用發(fā)展的眼光去研究學(xué)生，去實(shí)施課改實(shí)踐，積累總結(jié)課程改革經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持聽、評(píng)、指導(dǎo)課，在工作中與教師、學(xué)生共同成長，共同提高。
    在今后的工作中，我要面臨的、所要提高的還有很多很多，我會(huì)在不斷的學(xué)習(xí)中努力提升“一個(gè)素質(zhì)”。提高“五種能力”。不斷提高依法治校的水平。努力使自己逐步成長為“一專多能”型的校長。為我校教育教學(xué)改革，學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇十
    最近，我在《人民教育》看了兩期專輯，一期是“魏書生民主科學(xué)教育”專輯，另一期是郭思樂“生本教育”專輯。越看越想看，越看越有興趣，慢慢體味，感覺到這兩位教育專家的教育理念是給我縣、我校的教育和教學(xué)改革指出了一條光明之道，希望之光。這學(xué)期我校也正在開展“三位一體”課堂教學(xué)改革試驗(yàn)。我認(rèn)為這兩位專家的教育思想與“三位一體”改革試驗(yàn)極為相似。因此，促使我把學(xué)習(xí)心得寫出來跟老師們交流，希望對(duì)“三位一體”課堂教學(xué)改革試驗(yàn)有所啟迪，郭思樂和魏書生專家的教育思想的內(nèi)容非常豐富，我僅想把感受最深的幾個(gè)問題談一談。
    一、轉(zhuǎn)變教育觀念，是教育改革試驗(yàn)取得成功的根本保證。
    現(xiàn)在我們先回顧審視一下我國教育思想的發(fā)展過程：解放前，我們基本上是沿用孔夫子的“傳道、授業(yè)、解惑”的理念進(jìn)行教育工作，當(dāng)時(shí)的“師道尊嚴(yán)”是神圣不可侵犯的。解放后向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)，教育上基本是照搬蘇聯(lián)教育家凱洛夫的“三中心”理論，即“教師為中心、教材中心、課堂中心”。到二十世紀(jì)八九十年代以后，片面追求升學(xué)率盛行。因此，應(yīng)試教育越搞越猛，造成學(xué)生忙于拼命，不少學(xué)生抬不起頭來，厭學(xué)現(xiàn)象加劇，教師加班加點(diǎn)，壓力重重，教師“跳槽”現(xiàn)象也加劇。一段時(shí)間，學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力過重而自殺，甚至殺害親生父母等惡性案件時(shí)有發(fā)生，觸目驚心。引起了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，也引起了廣大教育工作者的深刻反思和全社會(huì)的高度關(guān)注。后來，中共中央、國務(wù)院作出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的決定。素質(zhì)教育的提出，是當(dāng)代中國教育發(fā)展新的里程碑，重新把“人”的發(fā)展放在了核心地位，突出了對(duì)教育根本性質(zhì)和使命的理解，突出了對(duì)人的關(guān)懷，恢復(fù)了教育核心價(jià)值地位。這不僅可以保證教育工作更符合教育規(guī)律，而且對(duì)其他消極社會(huì)因素的沖擊也形成一種抗擊力量。近十多年，廣大教育工作者苦苦探索，有失敗的悲傷，也有成功的喜悅。失敗的根本原因，就是“見分”不“見人”，違背了“人”的發(fā)展規(guī)律。成功者，緊緊抓住了“人”，切切實(shí)實(shí)“以人為本”。在這一根本觀念指引下，引發(fā)了一系列觀念的轉(zhuǎn)變。
    華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，廣東省教育科學(xué)研究所所長郭思樂教授提出了“生本教育”的新觀念。生本教育主張：“教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由‘師本教育’向‘生本教育’的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展”。他把“生本教育”定義為：真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。實(shí)施的策略是從控制生命走向激揚(yáng)生命：原則是“一切為了學(xué)生，高度重視學(xué)生，全面依靠學(xué)生?！睘榇?，我們必須實(shí)現(xiàn)幾個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變：
    1、生本教育的學(xué)生觀。
    人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)作的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源，借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。
    隨著對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的深化，隨著素質(zhì)教育和新課程的不斷推進(jìn)，新型學(xué)生觀逐漸形成，以學(xué)生發(fā)展為本成為教育實(shí)踐的基本觀念。這種觀念，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)個(gè)富有生命活力的，健康的個(gè)體來看待，把教育看作是追求學(xué)生生命成長的過程。在教育活動(dòng)中，關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)性，認(rèn)識(shí)到學(xué)生雖然作為未成年人，仍然有主動(dòng)應(yīng)答、選擇、發(fā)現(xiàn)、思考、策劃、行動(dòng)、反思的可能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要成為自己發(fā)展的主人；關(guān)注學(xué)生的潛在性，認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在著無限發(fā)展的可能，既要把握學(xué)生的現(xiàn)有狀態(tài)，又要著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，才能真正促成學(xué)生的健康成長，關(guān)注學(xué)生的差異性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)特的生命價(jià)值，都具有豐富多彩的個(gè)性，教育的價(jià)值就在于努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長和個(gè)性能得到健康充分地發(fā)展。
    新型的學(xué)生觀與傳統(tǒng)的學(xué)生觀有本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)的舊的觀念認(rèn)為兒童是無知的，是接受教育者，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，把學(xué)生看做是貯藏知識(shí)的容器。在教育上教師采取的是高壓的強(qiáng)迫的、控制的手段；在教學(xué)上采取的是填鴨式、滿堂灌，埋怨學(xué)生不懂等，就是這種觀念的典型表現(xiàn)。
    2、生本教育的教師觀。
    教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的“靈魂和線索”，來創(chuàng)造最大的空間，來迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。
    師生關(guān)系是民主平等的，教師不再只是知識(shí)的傳播者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者、合作者、組織者。教師不僅要做“春蠶”，而且要師生共同發(fā)展，師生生命價(jià)值共同體現(xiàn)。教師不僅要“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，而且要在“傳道”的基礎(chǔ)上，借助于課堂環(huán)境，自身行為綜合滲透“道”的要求；既要“授業(yè)”更要“授漁”；既要解學(xué)生之“惑”，又要激疑，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題。教師的角色也不再是單一的知識(shí)傳授者，而是研究者，要拿起研究的武器，改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐，提升自身專業(yè)水平；不再是單一的課程實(shí)施者，而是課程的開發(fā)者，要根據(jù)學(xué)生的具體情況，學(xué)科知識(shí)的要求，自身的教學(xué)風(fēng)格等開發(fā)教材，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，形成適宜的教學(xué)方案；不再是教學(xué)模式化行為的體現(xiàn)者，而是教學(xué)智慧的創(chuàng)造者，要在具體的教育教學(xué)情境中，用自己的教學(xué)智慧應(yīng)對(duì)各種新的情況，新問題；不再是單一的教學(xué)者而是學(xué)習(xí)者，要通過不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開闊自己的視野和胸襟，把學(xué)習(xí)力作為教學(xué)力的支撐。
    3、生本教育的教學(xué)觀。
    教學(xué)就是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂區(qū)別于考本、本本、師本的，區(qū)別于短期行為的，分?jǐn)?shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵(lì)先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直到不教而教。采用個(gè)人，小組和班級(jí)的多種方式的自主學(xué)習(xí)。
    生本教育提出，比“基本知識(shí)和基本技能”更為基礎(chǔ)的是發(fā)展人的情感和悟感，認(rèn)為感悟是人的精神生命拓展的重要標(biāo)志，學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是發(fā)展感悟，積累的意義也在于感悟的形式。
    我們需要的課堂的強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的課堂。短期指標(biāo)課堂得到了短期效應(yīng)，但卻失去了人。而人的發(fā)展的課堂，卻保持著人的活力，它不像我們的指標(biāo)設(shè)想那樣是勻速的，它是依著人的生動(dòng)活潑的發(fā)展，是非勻速的。生本課堂指標(biāo)幾乎是空的，是在教師的幫助下，“小立課程，大作功夫”，“寬著期限，緊著課程”，學(xué)生的生命積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生生活中，心靈中和聯(lián)想中產(chǎn)生和發(fā)展基本知識(shí)的豐富資源和活動(dòng)聯(lián)系被激活，而“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡也可以創(chuàng)造出來?！?BR>    所謂短期指標(biāo)，是指隱性或顯性的被分解到課堂完成的分?jǐn)?shù)指標(biāo)（表現(xiàn)為題型和知識(shí)點(diǎn)系列）本本指標(biāo)（表現(xiàn)為課本內(nèi)容的僵化處理），教者意志規(guī)定的任務(wù)指標(biāo)（表現(xiàn)為細(xì)密的追隨教者意志的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)）。其要害是離開了學(xué)習(xí)的主體，缺失了以學(xué)是教的活的靈魂。生本教育的研究發(fā)現(xiàn)：
    （1）指標(biāo)的剛性與人的發(fā)展的活動(dòng)性和無限性存在巨大矛盾，就指標(biāo)論指標(biāo)，連指標(biāo)也達(dá)不到，最簡單的.例子就是拔苗助長。
    （2）教育教學(xué)存在超越這些指標(biāo)的因素，這就是人的生命自然因素，這是本質(zhì)的因素。找到并發(fā)揮人的因素的結(jié)果，將大大超越相關(guān)的指標(biāo)，這就是所謂“素質(zhì)好，何愁考”。
    （3）人的這種因素是內(nèi)在的，先前具有的，可培養(yǎng)的，可發(fā)展的。生本教育認(rèn)為，培養(yǎng)和發(fā)展人的積極因素的辦法，就在于最大限度地把核心學(xué)習(xí)交還給學(xué)習(xí)者，猶如把土地交給農(nóng)民一樣。
    （4）最大限度地把核心學(xué)習(xí)交還給學(xué)習(xí)者的障礙，恰好就是課堂短期指標(biāo)化。例如周周清，堂堂清，這也如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提是改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一樣。
    課堂生成的觀念是近年來在基礎(chǔ)教育界風(fēng)靡開來的，是課堂觀念的深層次變革。他把課堂看做是師生積極交往的場(chǎng)所，而不是教師表演的場(chǎng)所，反對(duì)課堂上由教師完全主宰，也反對(duì)課堂完全由學(xué)生來掌控，主張教學(xué)的本質(zhì)是師生雙邊，雙向乃至多向的溝通；把課堂看做是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所，而不是一味管理學(xué)生的場(chǎng)所，反對(duì)師生之間有明確的上下之分，尊卑之別，主張教師要關(guān)注學(xué)生的心理世界，文化特征，生成境遇，認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)在此基礎(chǔ)上的引導(dǎo)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，把課堂看做是知識(shí)探究的場(chǎng)所，而不是單一的知識(shí)傳授的場(chǎng)所，反對(duì)把知識(shí)當(dāng)做固是的結(jié)論灌輸給學(xué)生，主張教師和學(xué)生一道共同分析知識(shí)從何處來，向何處去，新舊知識(shí)之間的聯(lián)系等，借此讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，提升其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)；把課堂看做是教師教學(xué)智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所，而不是模式化執(zhí)行教案的場(chǎng)所，反對(duì)用單一的教學(xué)模式支配所有課堂，認(rèn)為課堂在師生相互作用下，是變動(dòng)不居的，在教學(xué)過程中，總是會(huì)出現(xiàn)一些意料之外的有意義或無意義，重要或不重要的新事物，新情境，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比預(yù)先設(shè)定的過程生動(dòng)、活潑、豐富得多，教師需要用自己的全部教學(xué)智慧來應(yīng)對(duì)。
    4、生本教育的評(píng)價(jià)觀。
    生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期的頻繁統(tǒng)一考試，不干擾學(xué)生成長期的成長，把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng)，消減日常評(píng)價(jià)的比較競爭功能，鼓勵(lì)“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期，鼓勵(lì)學(xué)生用生長期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累或感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。
    生本教育徹底改變了對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”，好課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺(tái)下的學(xué)生僅僅是“捧場(chǎng)”的角色這種觀念，遠(yuǎn)離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。
    生本課堂以學(xué)生是否學(xué)得積極，學(xué)得高效，學(xué)得快樂為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一堂成功的生本課，大部分時(shí)間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，小組討論，班級(jí)發(fā)言等，課堂真正成為了學(xué)生的舞臺(tái)，真正意思上的好課，是教師以不見自我的方式，成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí)，教師以高超的智慧，以最少的語言開啟學(xué)生智慧閘門，以適時(shí)的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上盡情生長。
    生本教育也改變了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)方式，建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的行之有效的評(píng)價(jià)方式，同時(shí)也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問題。生本教育采用評(píng)研模式，使學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)、全班評(píng)的過程中優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果，深化了對(duì)知識(shí)和技能的掌握，同時(shí)還避免了習(xí)慣性評(píng)價(jià)所帶來的各種負(fù)面效應(yīng)，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良心態(tài)等。
    生本教育的基石，就是對(duì)“人的價(jià)值”的重新認(rèn)識(shí)。在這里，學(xué)生不再被看做一個(gè)需要管教，需要告訴的被教育者，而是有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)本能的生命，他們是學(xué)習(xí)的真正主人。
    如果不從心底里敬畏生命，不打算依靠生命那么任何活動(dòng)與討論，任何高科技手段，都只能成為花樣擺設(shè)，任何教育教學(xué)改革，都不能徹底。
    二、生本教育的課堂教學(xué)組織。
    1、課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想，上面所講到的樹立正確的學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀等都是課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想。簡單地說，就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，最大限度地激揚(yáng)生命，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我，信心高漲，在興趣盎然的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生的潛能得到空前的發(fā)展和運(yùn)用，從而形成了高質(zhì)、高效、生動(dòng)、快樂的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展機(jī)制。
    2、課堂教學(xué)的基本程序。教學(xué)過程一般是：先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)。采用個(gè)人先學(xué)，小組討論、班級(jí)討論等多種方式自主學(xué)習(xí)。
    先學(xué)后教，以學(xué)定教是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，也是實(shí)施教學(xué)的前提。所謂“先學(xué)”，就是“前置性學(xué)習(xí)”（即過去說的預(yù)習(xí)）。怎樣做好前置性學(xué)習(xí)呢？這里介紹幾位教師的成功經(jīng)驗(yàn)，以供參考。廣州市四中的數(shù)學(xué)老師周偉峰，他說：我們提倡讓學(xué)生“做”數(shù)學(xué)，讓他們?cè)谙茸龊髮W(xué)，先學(xué)后教中提高能力，而不是讓他們“看”數(shù)學(xué)，“聽”數(shù)學(xué)。他備課時(shí)考慮最多的問題是“什么內(nèi)容非講不可的？什么內(nèi)容可以不講？思考如何對(duì)教材進(jìn)行重構(gòu)，突出知識(shí)的主干，大量消減可以不由教師講而讓學(xué)生自己學(xué)、自己感悟的內(nèi)容”。他認(rèn)為“教學(xué)的核心是問題”，解決問題的關(guān)鍵是掌握正確的思維方法。故而數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最有“價(jià)值”的應(yīng)是“過程的學(xué)習(xí)”。他把課本里的例題都改為“問題”的形式讓學(xué)生在老師講解之前先去思考，練在講之前，講在關(guān)鍵之處。他認(rèn)為：“只有在老師講之前學(xué)生已經(jīng)深入鉆研了問題，他才能有‘資本’與老師進(jìn)行平等的對(duì)話、交流，他才能真正成為學(xué)習(xí)的主體。”練在講之前的另一個(gè)重要作用是能夠讓學(xué)生充分感受學(xué)科求知的無窮樂趣。我們要用學(xué)科的內(nèi)在魅力去打動(dòng)學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最興奮的時(shí)候就是他們通過苦思冥想終于找到了解決問題的辦法的時(shí)候。
    廣州市番禹區(qū)洛溪新城中學(xué)語文教師葉z，他認(rèn)為：設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，不在于活動(dòng)本身想得如何盡善盡美。相反，我們應(yīng)該首先考慮的是，這個(gè)活動(dòng)能不能讓所有的學(xué)生都能學(xué)，方便學(xué)，從而使全體學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所提高。“生本”提供了一個(gè)很好的指導(dǎo)理念：“低入”。所謂“低入”，即教師的設(shè)計(jì)簡單化，從而為學(xué)生的主動(dòng)探究提供更大的空間，讓不同層次的學(xué)生都有“能做”的機(jī)會(huì)，也讓更多的學(xué)生可以有能力“多做”?！暗腿搿辈坏扔凇安辉O(shè)難度”。真正的“低入”，一定是教師經(jīng)過深思熟慮，抓住知識(shí)中最關(guān)鍵，最本質(zhì)的東西后，再從中選擇出最適合學(xué)生的起點(diǎn)，用最直接的方式交給學(xué)生。他認(rèn)為在選擇切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，至少要注意以下幾點(diǎn)：
    首先，在切入點(diǎn)的選擇上，要避免傳統(tǒng)教學(xué)的細(xì)致和瑣碎，要根據(jù)文章的體裁和內(nèi)容，抓住最根本，最精華，最能代表文章特色的某個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。
    其次，在設(shè)計(jì)問題，交代任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意“低入”的技巧，處理好“直接”與“含蓄”的關(guān)系。這里所說的“直接”，指的是在提出問題，交代任務(wù)時(shí)，教師要簡單明了，讓學(xué)生一看就知道要做什么，該怎么做。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，我們?cè)O(shè)置了這樣幾個(gè)問題：
    1、《皇帝的新裝》是一個(gè)家喻戶曉的經(jīng)典童話，情節(jié)引人入勝，文章里還有不少細(xì)節(jié)，不僅詼諧，而且蘊(yùn)含著許多別樣的意味。相信同學(xué)們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多可圈可點(diǎn)的地方，在你心有觸動(dòng)的地方做好圈畫，并結(jié)合自己的所見所聞，把自己的感悟和思考記錄下來，準(zhǔn)備在課堂上進(jìn)行交流。
    2、這個(gè)故事說起來妙趣橫生，同學(xué)們好好回家“演練“一下，準(zhǔn)備在課堂上比一比，看誰說起來更完整，更生動(dòng)。
    3、童話是兒童的專利，除了《安徒生童話》、《格林童話》和我國的《童話大王》鄭淵潔的故事，都是大家熟悉的作品，你讀過哪些？又有哪些是讓你難以忘懷的？找些來在班里和同學(xué)交流一下，可以在班里舉行一次“童話故事大王“交流會(huì)哦！
    最后，“低入“還應(yīng)當(dāng)把握一個(gè)原則，即我們所選擇的入口，所設(shè)置的問題，都必須是適合學(xué)生群體的，是他們感興趣的，也是他們?nèi)菀淄瓿傻摹?BR>    作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)語文有一條最簡捷，最根本的思路：就是“大閱讀”，“大寫作”。讓學(xué)生在閱讀中形成思想，在寫作中表達(dá)思想，在討論中交流思想。
    廣東省佛山市渝石中學(xué)英語教師鄧小春，她把精彩的教學(xué)環(huán)節(jié)變成“毛估估”式的語言活動(dòng)。她說現(xiàn)在很多老師仍然習(xí)慣于耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，進(jìn)行冗長的“引入”。開展細(xì)技末節(jié)的語法分析。其實(shí)，這些老師只是關(guān)注到了課堂中的“我”即教師本人；“我”的教學(xué)計(jì)劃，“我”的教學(xué)進(jìn)度，“我”的教學(xué)文本，“我”的教學(xué)目的，等等，卻從根本上忽略了學(xué)生，忽略了學(xué)生的需求。她徹底擺脫這一束縛，把精致的教學(xué)環(huán)節(jié)變?yōu)椤懊拦馈笔降膶W(xué)習(xí)語言活動(dòng)。
    她的做法是，開展“有聲作業(yè)”活動(dòng)。每天學(xué)生都在“四人小組”內(nèi)完成一定量的口語交流，包括音標(biāo)識(shí)讀，一句話練膽，對(duì)話秀以及各種背誦，復(fù)述等活動(dòng)。初始年級(jí)，我們主要關(guān)注學(xué)生的拼讀單詞能力，建立學(xué)生音標(biāo)檔案，在“有聲作業(yè)”時(shí)段，不斷刺激學(xué)生對(duì)音標(biāo)和音節(jié)的認(rèn)識(shí)與表述，最終確保每個(gè)學(xué)生都能順利通過拼讀生詞關(guān)。在此基礎(chǔ)上，各種語言交際活動(dòng)便開始出現(xiàn)在“有聲作業(yè)”里。每天，他們向小組同伴描述自己熟悉或喜愛的人和事：從家庭成員到學(xué)習(xí)伙伴，從城市到家園，從動(dòng)物到植物等。從一開始的三五句到后來的大段描述。許多時(shí)候，開展朗讀和背誦。課后幾分鐘里，小組成員圍攏在一起朗讀、背誦。不少經(jīng)典文段就是在這“毛估估”式的背誦中變成了學(xué)生豐厚的語言積累。除了口語和閱讀外記憶也是天天必修的活動(dòng)功課。每天，在課內(nèi)或課外的某個(gè)時(shí)段，小組成員聚在一起，聽寫或默寫。沒有達(dá)到目標(biāo)的，繼續(xù)補(bǔ)測(cè)，直到完成任務(wù)。
    如何落實(shí)這些活動(dòng)的開展呢？我想告訴大家，學(xué)生中間蘊(yùn)藏著何等豐富的課堂組織資源！我的課堂一系列活動(dòng)的順利開展并取得成功，很大程度上得益于學(xué)生資源的開發(fā)，即得益于科代表隊(duì)伍的建設(shè)和“四人小組”的科學(xué)管理。具體說，科代表們承擔(dān)了以下工作：
    1、組織、管理學(xué)生的朗讀。朗讀是英語學(xué)習(xí)的第一關(guān)，也是語言活動(dòng)中最重要的環(huán)節(jié)。
    2、組織、評(píng)價(jià)學(xué)生的口語活動(dòng)（有聲作業(yè)）。
    3、組織、檢查、評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)。通過組織“四人小組“，科代表去批改、評(píng)價(jià)同學(xué)的作業(yè)。建立學(xué)生的課外閱讀檔案，科代表去檢查同學(xué)的課外閱讀情況。
    4、組織、設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的復(fù)習(xí)情況。
    充分發(fā)揮“四人小組”的作用，盡量保證每個(gè)小組有一個(gè)優(yōu)等生，兩個(gè)中等生，一個(gè)后進(jìn)生。四人小組成員有明確的分工：一號(hào)當(dāng)組長，負(fù)責(zé)組織討論與合作；二號(hào)當(dāng)紀(jì)律員，負(fù)責(zé)維持合作時(shí)的紀(jì)律；三號(hào)當(dāng)記錄員，負(fù)責(zé)記錄本組合作學(xué)習(xí)情況；四號(hào)當(dāng)匯報(bào)員，負(fù)責(zé)將小組合作的情況在全班作匯報(bào)。
    這里我引用魏書生老師的一段話：“你只是喊要自學(xué)，預(yù)習(xí)，這樣不行，只是認(rèn)識(shí)到自學(xué)，預(yù)習(xí)重要，這樣不行，只有感覺到自學(xué)、預(yù)習(xí)很好，也不行，一定要真的去自學(xué)、去預(yù)習(xí)。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。行動(dòng)的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅(jiān)固，越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。”
    三、生本教育管理。
    從開展了“生本教育”實(shí)驗(yàn)的學(xué)校校長和老師的親身體驗(yàn)中，綜合起來我提出幾點(diǎn)建議：
    1、下大力氣，切切實(shí)實(shí)抓好教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。凡是生本教育取得成功的學(xué)?；蚴墙處?，都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：就是必須徹底摒棄傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，如果帶著舊的眼光審視教育，帶著應(yīng)對(duì)考試是急功近利心態(tài)，就無法跳出這個(gè)“圈”，無法徹底地真正生本。因此，校長要親自掛帥，一定要直接參與研究探討，校長的直接參與即表明了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，也給老師以鼓勵(lì)和鞭策，以身作則，讓老師心服口服。開始階段要集中一段時(shí)間動(dòng)員和組織全體師生和家長認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳生本教育理論。深入了解生本教育理念的內(nèi)容，深刻理解和掌握其內(nèi)涵及本質(zhì)。真正認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的“師本”、“考本”、“本本”的弊端，痛下決心摒棄舊的違背教學(xué)規(guī)律的觀念。舊的觀念不從我們的腦海中趕走，新的觀念就進(jìn)不了我們的心中。學(xué)校的教研室、教研組的“教研”活動(dòng)就是用來學(xué)生本，用生本，其他的都要為“生本”讓路。以此同時(shí)，爭取縣領(lǐng)導(dǎo)的支持，撥給一定的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，組織老師分期分批到廣東去進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，或請(qǐng)專家來校傳經(jīng)。正如譚宇協(xié)校長說的：“學(xué)校開支大一點(diǎn)有什么關(guān)系呢？況且這些開支是值得的，因?yàn)槔蠋焸儗W(xué)到了有用的東西?！?BR>    2、根據(jù)我們學(xué)校的具體情況，采取先試驗(yàn)后普開的辦法。是否考慮先在初、高一年級(jí)作為試驗(yàn)班級(jí)，其余班級(jí)由科任教師自主決定?！霸囼?yàn)”班級(jí)一律按“生本”理論管理，并制定一套管理制度，教研室的老師和教研組組長應(yīng)把主要精力放在“生本”試驗(yàn)上。成立學(xué)校的“生本”試驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長擔(dān)任組長，主管教學(xué)的副校長、教導(dǎo)主任任副組長。副教導(dǎo)主任、教研室人員、教研組長、年級(jí)組長為組員。在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，先總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為全面普開打下良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)骨干力量。
    3、建立生本教育的教研活動(dòng)制度。教師是生本教育的實(shí)驗(yàn)者，如果不把教師很好地組織起來，教研活動(dòng)與生本教育教學(xué)脫節(jié)，或只流于形式，生本教育就無法有效地實(shí)施。為此，在教師之間營造一種群體性的探究、學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐、反思、研究、合作的生本文化氛圍。學(xué)校為教師學(xué)習(xí)、研究生本教育理論和實(shí)踐方法積極搭建平臺(tái)，老師們經(jīng)常在一起備課，相互聽課、評(píng)課，并把這一過程看作是相互學(xué)習(xí)，共同探究、分享經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)造的過程。
    四、魏書生老師的民主科學(xué)治教思想。
    魏書生同志是遼寧省盤錦市教育局局長兼黨委書記，他從教34年，任了22年班主任，做了23年校長，當(dāng)了市教育局長。中央教育科學(xué)研究所原所長朱小曼同志說：“魏書生教育管理思想的精髓是什么呢？我反復(fù)體會(huì)，提煉出這樣8個(gè)字：民主、科學(xué)、服務(wù)、共享?！彼终f：魏書生教育管理思想對(duì)今天的教育有三方面的啟示。
    第一，關(guān)愛人，關(guān)懷人的成長。
    魏書生就是這樣的人，他幾十年如一日，堅(jiān)持把人推向真、善、美的方向。他通過學(xué)科知識(shí)的傳遞，為人向真、善、美的方向發(fā)展建立了科學(xué)的基礎(chǔ)。他用自己的全部情和愛踐行著“要讓中華民族的人，每個(gè)人都釋放出自己的能量”的人生追求。他對(duì)今天中國教育的最大啟示就是以愛為源頭，以學(xué)為基礎(chǔ)，以尊重為過程，以鼓勵(lì)促進(jìn)為基本方法，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，把教育變成自娛，把教書變成自學(xué)為主，把育人變成自娛，自修自我成長。
    第二，準(zhǔn)確完整地理解教師專業(yè)化的內(nèi)涵，能夠真正體會(huì)到教書和育人是一體化的事情。
    教師就是要靜下心來教書，潛下心來育人。魏書生給我的啟示有兩點(diǎn)。（1）只有能正確處理教書和育人關(guān)系的教師，才能既教好書，又育好人。這樣的教師必須學(xué)問高、品行好，真正懂得生命意義、學(xué)科的價(jià)值，并且能煥發(fā)它、喚醒它。（2）教師與學(xué)生之間應(yīng)建立一種人性化，和諧化的關(guān)系。教師在組織教學(xué)中承擔(dān)著各種社會(huì)角色，每一種角色都含有不同的價(jià)值觀念。如關(guān)懷者、照顧者、提問者、咨詢者、引導(dǎo)者、合作者，也可以是伙伴、長輩、長者。魏書生把這些角色的作用融入到他的六步教學(xué)中，通過一起學(xué)習(xí)，一起討論。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。
    第三，也是最本質(zhì)最核心的一點(diǎn)，他的教育管理以道德為基礎(chǔ)。
    他把全體師生引向具有社會(huì)價(jià)值的善意的目標(biāo)，通過日復(fù)一日的有計(jì)劃，有目的，持之以恒的努力，達(dá)成這一目標(biāo)。他啟示我們，今天的教育管理注重隱性目標(biāo)，要有耐心，有韌勁兒。再者，他把教育看成一個(gè)共同體，把人與人的關(guān)系看成是互助互愛的關(guān)系，用科學(xué)計(jì)劃管理共享互惠，用賦權(quán)調(diào)動(dòng)一切積極因素。
    下面介紹幾種具體的做法：
    1、學(xué)校管理的三個(gè)系統(tǒng)，（一）計(jì)劃執(zhí)行系統(tǒng)。（二）監(jiān)督檢查系統(tǒng)，有自檢、互檢、責(zé)任人檢、集體檢、管理者抽檢。（三）總結(jié)反饋系統(tǒng)。有學(xué)生反饋、教師反饋、校長反饋、家長反饋、社會(huì)反饋。
    2、課堂教學(xué)十條要求：
    （1）教務(wù)處嚴(yán)格查課，不得出現(xiàn)漏課現(xiàn)象；嚴(yán)把備課關(guān)，備課本由教研組長（或備課組長）簽字，簽字后方可上課。要求一課一簽，要有提前一周的備課量。
    （2）教學(xué)目標(biāo)（包括作業(yè)）要分高、中、低三個(gè)層次，教學(xué)面向全體學(xué)生。
    （3）課堂提問要照顧到不同層次學(xué)生，每堂課學(xué)生發(fā)言不少于10次。
    （4）課堂上學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)筆、動(dòng)手時(shí)間不少于10分鐘。
    （5）教師講課不得超過全課堂的二分之一的時(shí)間（小學(xué)不得超過15分鐘）。
    （6）學(xué)生課堂違紀(jì)，要求課后處理，課堂上批評(píng)違紀(jì)學(xué)生不得超過20分鐘，避免矛盾激化，不能因此影響正常的教學(xué)秩序。
    （7）下課前，對(duì)授課內(nèi)容（圍繞重點(diǎn)）要有總結(jié)（師生均可）。
    （8）針對(duì)學(xué)生實(shí)際，留不同質(zhì)量的作業(yè)，不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，杜絕懲罰性作業(yè)（力求作業(yè)最佳質(zhì)量）。
    （9）下課后10分鐘，和學(xué)生一起活動(dòng)，聽取學(xué)生意見，及時(shí)反饋。
    （10）每節(jié)課后，在教案上總結(jié)一句話（成功或者失敗之處）。
    3、培養(yǎng)學(xué)生“八大學(xué)習(xí)習(xí)慣”：（1）定計(jì)劃的習(xí)慣。（2）預(yù)習(xí)的習(xí)慣。（3）適應(yīng)老師的習(xí)慣。（4）自己留作業(yè)的習(xí)慣。（5）自己出考試題的習(xí)慣。（6）整理錯(cuò)題集的習(xí)慣。（7）篩選資料，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣。（8）大事做不來小事趕快做的習(xí)慣。
    4、承包“責(zé)任田”。在班級(jí)里，每名同學(xué)都有自己的“責(zé)任田”。把班級(jí)所有的事情都承包給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的能力來承包一塊“責(zé)任田”是魏書生管理班級(jí)最有效的一種策略。通過讓學(xué)生充分行使“主人”的權(quán)利，最終形成了“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。
    5、最有效的教育是自我教育。在盤錦，各級(jí)各類學(xué)校廣泛深入開展了以自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)、自我計(jì)劃、自我鞭策為內(nèi)容的自我教育實(shí)踐。
    （1）每天一格言。具體做法：抄錄格言是學(xué)生每天必做的事情之一，而且全班同學(xué)輪流做，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)。每天早晨，由值日班長在教室黑板的一角，摘錄一則格言，并寫明格言的出處，由哪個(gè)學(xué)生摘錄的。
    （2）人人都有座右銘。在盤錦市每位中小學(xué)生的書桌的右上角，都擺放著自己的座右銘，座右銘上有三部分內(nèi)容：自己最崇拜的人的名字或照片；自己要追趕的本班同學(xué)的名字；針對(duì)自己的思想弱點(diǎn)寫一句醫(yī)治這一弱點(diǎn)的格言。
    （3）讀名著。每人手中都有一本英雄、偉人的故事書。很多學(xué)校，教師將讀名著與“一分鐘演講”結(jié)合起來，讓同學(xué)們?cè)陂喿x中受到了精神的陶冶。
    （4）寫說明書。學(xué)生總免不了要犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤，不是批評(píng)責(zé)罵，更不是寫檢討書，而是寫說明書。例如：盤錦市二中某班一位學(xué)生的說明書：
    老師，我不會(huì)再欺騙您了。
    自習(xí)課已經(jīng)開始了，我和其他同學(xué)們?nèi)栽陂e聊，等班主任進(jìn)教室，我們趕緊裝作一副努力讀書的樣子，在老師巡視了一番，笑著離開了。
    晚上回家后，我的心久久不能平靜。在今天的自習(xí)課上，我不僅違反了課堂紀(jì)律，而且欺騙了老師。作為班級(jí)的一員，我們有權(quán)利也有義務(wù)維護(hù)班級(jí)的榮譽(yù)。在自習(xí)課時(shí)講閑話，不僅影響了其他同學(xué)學(xué)習(xí)，還給班級(jí)造成了不良影響。
    現(xiàn)在，我懷著愧疚和懊悔的心情寫下這篇說明書，我深深地認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，知道一個(gè)人的成長最重要的是自我教育，我要把這件事銘記在心，以后堅(jiān)決不在課堂上說閑話，努力學(xué)習(xí)。
    （5）“新我”戰(zhàn)勝“舊我”。
    在班級(jí)管理中，教師經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生自我比較，今天的我與昨天的我有何進(jìn)步，讓學(xué)生在日常的生活與學(xué)習(xí)中自覺約束自己，以便找到“新我戰(zhàn)勝舊我”的成功，從而享受到無盡的樂趣。
    （6）寫日記。盤錦市的每名學(xué)生天天都要寫日記。日記，是對(duì)自己學(xué)習(xí)、生活的一次次感悟和思索，更是對(duì)自身修養(yǎng)的培植和訓(xùn)練。循序漸進(jìn)，貴在有恒，這就像是道德的長跑一樣。
    例如，盤錦市一完中一位學(xué)生的日記：自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
    把日記稱之為“道德長跑”，是因?yàn)樗且粋€(gè)人道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。我以前不愛寫日記，把它視為負(fù)擔(dān)，久而久之自己也變得懶惰，老師都不嫌麻煩，一遍一遍地督促我寫日記?，F(xiàn)在，一天不寫日記就不習(xí)慣了。因?yàn)槟鞘俏仪楦泻蛢r(jià)值觀的真實(shí)流露，而且堅(jiān)持記日記的習(xí)慣讓我的品格逐漸獨(dú)立和堅(jiān)韌起來，潛移默化地培養(yǎng)了我持之以恒的毅力。凡事堅(jiān)持終可貴，不做半途而廢人。
    6、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長。對(duì)于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生有著豐富的智慧。
    （1）互助“結(jié)對(duì)子”。互助“結(jié)對(duì)子”就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、優(yōu)秀生都要與“后進(jìn)生”結(jié)對(duì)子兩人互助、有計(jì)劃、有辦法、有監(jiān)督、有總結(jié)、有表彰。在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中攜手并肩，共同進(jìn)步。
    （2）幫“后進(jìn)生”找長處，壓擔(dān)子。
    （3）走進(jìn)家門，叩開心門。
    7、六步教學(xué)，讓課堂更為精彩。
    魏書生老師提出了“課堂教學(xué)的六個(gè)步驟”即：定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。
    （1）定向：確定這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。每節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)既從本節(jié)課的角度看，更重要的是從單元，從整冊(cè)書，以至從學(xué)科總體知識(shí)的角度看，從期末復(fù)習(xí)的角度看。
    （2）自學(xué)：目標(biāo)明確，學(xué)生可以駕駛著自己思維的汽車向目標(biāo)行駛。
    （3）討論：經(jīng)過自學(xué)，大部分難點(diǎn)可解決，不能解決，自己記下來。前后左右4個(gè)人為討論組，研究自學(xué)過程中各自遇到的疑難問題。
    （4）答疑：分組討論，仍沒有解決的問題，則提交全班同學(xué)，學(xué)生如果會(huì)，則由學(xué)生解答，學(xué)生不會(huì)，則由教師解答。在答疑時(shí)，可提出教學(xué)重點(diǎn)所列的問題，學(xué)生也可以提出自己讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的疑難問題。
    （5）自測(cè)：自我測(cè)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)方式不同，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)自己出題，自己答自己出的題；也可以請(qǐng)一名同學(xué)出題，大家答；也可以教師出一組試題，或做教材后面的練習(xí)題。
    （6）自結(jié)：學(xué)生自己回憶總結(jié)這節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么，學(xué)習(xí)過程有幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，知識(shí)掌握情況如何。
    胡祥云。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇十一
    7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當(dāng)代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場(chǎng)的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們?cè)趫?chǎng)的聽眾佩服之至，受益終生。時(shí)間已經(jīng)過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個(gè)字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂”的表意和內(nèi)涵。
    松：什么松，身體松。學(xué)生來到學(xué)校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個(gè)器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個(gè)大腦細(xì)胞，全身五十多萬億個(gè)各種細(xì)胞全都松下來。
    一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因?yàn)槟闶且粋€(gè)極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅(jiān)守、堅(jiān)守、再堅(jiān)守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價(jià)值，也容易快樂起來。守住內(nèi)心深處那汪寧靜的湖泊對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。
    現(xiàn)代人類在這個(gè)階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會(huì)傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個(gè)歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會(huì)流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬變，以我心應(yīng)萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅(jiān)守的陣地，風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。
    勻：呼吸勻暢。我問學(xué)生：“人世間對(duì)生命來說最寶貴的是什么?”學(xué)生說：“權(quán)力。”我說：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權(quán)力的位置，但他們卻活得非常快樂。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少;小官多，大官少。把這個(gè)事想通了，對(duì)生命來說最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢嗎?過去是，但現(xiàn)在也不是了。因?yàn)樯鐣?huì)保障體系更健全，最窮的人家都有社會(huì)救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個(gè)問題已經(jīng)不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價(jià)的，當(dāng)你感覺到一呼一吸得來不易的時(shí)候，當(dāng)你懷著感恩之心對(duì)待一呼一吸的時(shí)候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場(chǎng)，心情緊張，惴惴不安時(shí)，請(qǐng)靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個(gè)學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請(qǐng)深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
    樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個(gè)人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財(cái)、經(jīng)常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會(huì)快樂?真正的樂觀主義者在面對(duì)人生的挫折、磨難、打擊時(shí)，面對(duì)別人的誤會(huì)、指責(zé)、毀謗時(shí)，還能夠堅(jiān)守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅(jiān)定不移、樂觀進(jìn)取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實(shí)是教育一輩子，最要緊的是教會(huì)受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時(shí)候成績不好，你痛苦;先進(jìn)沒評(píng)上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級(jí)的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報(bào)》，人家失去的比我們多多了，但人家堅(jiān)守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地。
    當(dāng)人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時(shí)，多支付了許多無效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無效勞動(dòng)，為什么呢?因?yàn)槟阋贿厡懸贿吷鷼?，這個(gè)課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會(huì)有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場(chǎng)買菜，“松靜勻樂”;討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。符合“有效”這個(gè)詞。
    “松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個(gè)好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠(yuǎn)不要和別人過不去，永遠(yuǎn)不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個(gè)人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時(shí)候來到這個(gè)世界，自己說了不算;什么時(shí)候離開這個(gè)世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個(gè)貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對(duì)我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會(huì)樂觀對(duì)待，當(dāng)你困苦時(shí)，看看比你還困難的人，當(dāng)你煩惱時(shí)，看看比你還沮喪的人。
    看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當(dāng)我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習(xí)慣看光明的一面，總有一個(gè)好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。
    下面這個(gè)故事值得我們深思：
    從前，有個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個(gè)兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
    每逢下雨，老太太又擔(dān)心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個(gè)兒子就給老太太請(qǐng)大夫看病。請(qǐng)了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒什么效果。這一天，兩個(gè)兒子又給老太太請(qǐng)了個(gè)大夫。大夫問明了病因，對(duì)老太太說：遇到晴天你應(yīng)該高興才對(duì)，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因?yàn)槟愣鹤拥挠陚愫觅u了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。
    身為教育工，面對(duì)不同背景下長大的來自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過程中難免會(huì)遇到各種困難和困惑。我們要運(yùn)用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時(shí)還是在忙時(shí)，無論在高興時(shí)還是在生氣時(shí)，都要學(xué)會(huì)均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對(duì)我們教育者來說更為重要，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無權(quán)無勢(shì)，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻(xiàn)精神，樂觀向上。
    讓我們學(xué)會(huì)“松靜勻樂”，領(lǐng)悟魏書生的人生真諦。每天、每時(shí)、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
    聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇十二
    很榮興能夠在我們復(fù)州灣聽趙校長做關(guān)于魏書生的教育思想報(bào)告。從教育改革家魏書生的報(bào)告中，我們都看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育是那么得心應(yīng)手。
    仔細(xì)研究魏書生教育學(xué)生、管理班級(jí)的方法，可以發(fā)現(xiàn)他的教育方法巧妙而高超地運(yùn)用了思想品德教育的規(guī)律，很好地把握了知、情、意、行之間的內(nèi)在聯(lián)系，他正是用這把金鑰匙開啟學(xué)生的心靈，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)的教育奇跡。
    首先，認(rèn)識(shí)是情感的起點(diǎn)。
    魏書生高度重視學(xué)生“知”的廣度和濃度。他不僅給學(xué)生傳授課本上的知識(shí)，而且十分注重拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，喚起學(xué)生的求知欲。他通過班級(jí)“高教執(zhí)行會(huì)”，解答學(xué)生提出的一個(gè)有關(guān)國家和民族發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)問題，講解國內(nèi)外教育發(fā)展的善;班級(jí)日?qǐng)?bào)讓學(xué)生觀察生活，獲取新知;通過寫座右銘、抄格言，讀人物傳記使學(xué)生理解人生，思考人生。
    這一招，他不單把學(xué)生帶進(jìn)課堂，更帶進(jìn)了知識(shí)的海洋;而這些知識(shí)都是對(duì)學(xué)生來說特別重要，學(xué)生也特別感興趣，這是在書本上卻無法獲得的。
    這些知識(shí)不僅使了解自然和社會(huì)，而且對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和評(píng)判產(chǎn)生直接的或潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德情感和道德意志打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    知識(shí)是引導(dǎo)人走向光明的燈塔。魏書生特別注意發(fā)揮這“燈塔”的指引作用。從這一點(diǎn)看來，我們的不足也是十分明顯的。課本、課堂限制了教師和視野，講過來讀過去，多是些枯燥的概念和單詞的公式，再加上單調(diào)的校文化生活，使學(xué)生思想枯竭，認(rèn)之甚少，健康向上的情感成了無源泉之水。
    其次，情感是認(rèn)識(shí)的發(fā)展。
    魏書生不僅把學(xué)生知的而大大拓寬，程度大大加深，而且特別重視把學(xué)生獲得的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為情感，讓學(xué)生在知識(shí)氛圍中去感受、去思考、去選擇、去追求，展開理想的翅膀，在心靈的原野上翱翔。由于學(xué)生獲得了多方面的知識(shí)，有了評(píng)價(jià)社會(huì)、評(píng)價(jià)人生的道德認(rèn)識(shí)，道德情感的產(chǎn)生就水到渠成、順理成章了。
    同時(shí)，他還十分重視學(xué)生情感的培養(yǎng)和熏陶，他讓學(xué)生把人當(dāng)做一個(gè)廣闊的世界去看待，把心靈當(dāng)做比天空更廣闊的地方去想象，想五千年后的地球。走了錯(cuò)路、犯了錯(cuò)誤，他不是訓(xùn)斥、整治，而是以導(dǎo)師之情，民主、平等的態(tài)度讓學(xué)生寫心理活動(dòng)的“說明書”、“心理病歷”，以此來自我認(rèn)識(shí)、自我教育。
    他這些做法猶如春雨滋潤著學(xué)生幼小的心田，猶如磁石一般深深的吸引著學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生了的首先情感，使學(xué)生產(chǎn)生了的首先情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求欲、探索欲、奮斗欲，學(xué)生的情緒乃至整修身心都被教師設(shè)置的環(huán)境氛圍常常吸引著，感情之舟沿著教師指引的船身行駛。學(xué)生經(jīng)常處在各種情感體驗(yàn)之中，造成了一種強(qiáng)大的“場(chǎng)”效應(yīng)。事事不見老師管，時(shí)時(shí)都有老師在，真可謂“攻心為上”。學(xué)生正是在知識(shí)的氛圍中，在老師設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化，選擇自己所愛的，愛自己所選擇的;打架惹事、無事生非之興趣頓覺索然無味。即使但凡有偏頗，也很容易校正。追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書生對(duì)“攻心求”的運(yùn)用。
    相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開發(fā)引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽話、服從。如既不足，情又不深，對(duì)立沖突，教育“難”就在所難免了。
    魏書生高超的掌握和處理知、情、意、行之間的辯證關(guān)系，他不僅很好的知、情、意、行的每一個(gè)教育階段，而且特別注意了各階段之間的樸素滲透、樸素促進(jìn)和樸素轉(zhuǎn)化，他通過多方面的影響，促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的發(fā)展。他的許多教育方法兼有知、情、意、行培養(yǎng)的全部因素。曉之以理、動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行、持之以恒，他多層次、多開端、綜合性的把握和運(yùn)用這一教育規(guī)律，從而使德育規(guī)律在他手下得到淋漓盡致的客運(yùn)用。正是因?yàn)樗麐故於擅畹倪\(yùn)用了這把打開心靈的金鑰匙，才使他的教育產(chǎn)生了神奇的效果。
    我們?cè)趯W(xué)生思想品德教育中，不僅每一個(gè)階段做得有缺陷，而且忽視了它們之間的有機(jī)聯(lián)系，自覺或不自覺地違背品德教育規(guī)律，知、情、意、行之間不是樸素促進(jìn)，而是樸素削弱：知之不多--情感不深--意志不堅(jiān)--行為不無偏見，造成了惡性循環(huán)。從這一點(diǎn)看上去“難教”、“不聽話”也就不難理解了。這也正是我們值得認(rèn)真思考的地方。
    任何事物的發(fā)展都是有其內(nèi)在規(guī)律的，人的思想品德的形成不例外。有人說魏書生是個(gè)神，有人說他不是神，其實(shí)都是說他高超的教育，是魏書生他那獨(dú)特而優(yōu)揚(yáng)的育人樂曲在響奏著。他的教育藝術(shù)正是他對(duì)教育規(guī)律本質(zhì)的把握，高超的駕馭和靈活的運(yùn)用。他教育的藝術(shù)性是建立在科學(xué)性基礎(chǔ)上的。他的教育思想是值得我們廣大教師認(rèn)真去研究去學(xué)習(xí)的，從這次報(bào)告中讓我深深地感受到我們對(duì)學(xué)生教育用的心思是那么的少，從今往后，我將用魏書生的教育思想來管理學(xué)生，使自己成長為一個(gè)讓學(xué)生滿意，讓家長放心的新時(shí)代的教師。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇十三
    今天，在學(xué)校的安排下，我們西萬小學(xué)全體教師一同學(xué)習(xí)了魏書生先生的材料，學(xué)完之后我被他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨(dú)特的教育觀念與方法所觸動(dòng)。
    他對(duì)學(xué)生的管理：
    1、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
    2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
    3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。
    4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會(huì)因?qū)W生的懶惰而無奈，更不會(huì)因?qū)W生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會(huì)人的過程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。
    魏教師的“民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。
    魏教師說：“管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我約束?！彼f作業(yè)是學(xué)生按自己當(dāng)天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自我管理，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸以至對(duì)抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對(duì)其產(chǎn)生逆反情緒，對(duì)待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識(shí)沒有得到及時(shí)鞏固，成績下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會(huì)做，而教師呢，因?yàn)閷W(xué)生成績不理想就通過多做練習(xí)題加強(qiáng)鞏固以期達(dá)到提高學(xué)生成績的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
    而魏教師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認(rèn)識(shí)到，雖然所教的對(duì)象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的人，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導(dǎo)者而不是馴服者，是平易近人的長者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導(dǎo)師。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇十四
    魏書生的確是中國教育界的奇跡。教學(xué)二十多年來，無論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過他的教育，學(xué)生綜合素質(zhì)高，成績優(yōu)異，這主要得益于他具有前瞻性的教育理念與民主科學(xué)的管理方法。做一名教書匠容易，但做一名成功的教育家確實(shí)困難。
    在書里，給我感受最深的是如何對(duì)待學(xué)生犯下的錯(cuò)誤，魏先生使用了寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等方法來教育學(xué)生，這些寓教于樂的辦法取得了顯著的效果。這就是用教師的心靈去感知學(xué)生的心靈。
    教師是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是教師的昨天。學(xué)生犯了錯(cuò)誤的心情，教師通過回憶自己當(dāng)年犯錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。青少年學(xué)生好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思考，如果用成年人的習(xí)慣去約束十四五歲的學(xué)生，結(jié)果只能是適得其反。那些常犯錯(cuò)誤的后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生如果處理起來簡單粗暴、橫加指責(zé)，最后學(xué)生會(huì)發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對(duì)罵對(duì)打。
    所以了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律是必要的，甚至要能了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律；不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更關(guān)于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽老師的話，接受老師的教育。
    談到對(duì)班級(jí)的管理，“民主與科學(xué)是靈魂”，獨(dú)裁、一言堂、個(gè)人迷信是愚昧落后時(shí)代的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步時(shí)代的選擇。魏先生介紹了班主任管理班級(jí)的五個(gè)重要方面：班主任要有做公仆之心；建立互助的師生關(guān)系；發(fā)展學(xué)生自然的人性；發(fā)展學(xué)生的主人作用；決策過程注重商量、對(duì)話和集體表決。民主管理與科學(xué)管理是班集體這只鳥的兩翼，缺少任何一方，班集體都無法騰飛。管理的重要目的之一是要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣與品質(zhì)，單靠說教、認(rèn)識(shí)與情感是不可能的。
    科學(xué)管理的表現(xiàn)形式之一就是要制訂合理的班規(guī)、班法，從而使班級(jí)擺脫人治的不規(guī)則軌道，走上法治的軌道。所以建立計(jì)劃立法系統(tǒng)，建立檢查監(jiān)督系統(tǒng)，建立反饋系統(tǒng)是科學(xué)管理的三個(gè)重要方面。師生建立起互助關(guān)系，便減少了許多猜疑、對(duì)立，甚至斗爭。師生關(guān)系和諧了，班集體便有力量克服前進(jìn)中的阻力。
    總之，教育是一個(gè)既古老又年輕的話題。是一門博大精深的藝術(shù)，做一名教書匠與教育家是有本質(zhì)的區(qū)別的。教育應(yīng)該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好書面。魏先生的方法來源于教學(xué)，來源于學(xué)生本身，緊貼生活，高效、實(shí)用，應(yīng)多花時(shí)間去閱讀，去思索，去實(shí)踐，豐富自己的管理經(jīng)驗(yàn)。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇十五
    以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報(bào)告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來談幾點(diǎn)體會(huì)：
    一、養(yǎng)成少說多于做的好習(xí)慣。
    學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
    二、科學(xué)管理班級(jí)工作。
    魏書生的教育思想和實(shí)踐概括起來就兩個(gè)字“商量!”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì)，沒有一條是他定的，都是全班開會(huì)，然后同學(xué)們討論，最后全體通過，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當(dāng)他們問我的時(shí)候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢?今天我從魏老師這里學(xué)了一召。在今后的班級(jí)管理中把權(quán)力還給學(xué)生，通過科學(xué)的管理，達(dá)到“人人有事干;事事有人干;時(shí)時(shí)有事干”的效果。
    三、用平常之心追求卓越。
    魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜?！彼?、靜、勻、樂這四個(gè)字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
    魏書生老師用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自已的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇十六
    魏書生教師指出，作為教師，要持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，即身體簡單，心靈寧靜，呼吸勻暢，情緒歡樂，全身心投入教學(xué)工作，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，集中精力學(xué)習(xí)。
    過去，人們常常用兩袖清風(fēng)，一身傲骨來描述教師的精、氣、神，見到這樣的教師，讓你不得不肅然起敬。我一向敬佩這樣的教師！當(dāng)我走上三尺講臺(tái)，走近學(xué)生時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，做一個(gè)這樣的教師，竟要付出一生的心血和智慧。
    尊重學(xué)生意味著信任、理解、寬容和接納。我們就應(yīng)充分的重視、欣賞每一個(gè)學(xué)生，耐心傾聽他們的意見，接納他們的感受，包容他們的缺點(diǎn)，分享他們的喜悅。通過教師一字一句溫馨和智慧的語言，讓學(xué)生感受到來自于教師的關(guān)愛、重視、指導(dǎo)、暗示、欣賞和接納，這是教師職業(yè)所獨(dú)具的人性感召力。
    教育，似乎永久沒有什么“大事”發(fā)生，每一天，學(xué)生們都會(huì)制造出無數(shù)個(gè)“小事件”，等待著教師們處理。我們需要細(xì)心收集這樣的小事，留意對(duì)待。因?yàn)椋沁@些微不足道的小事構(gòu)成了我們職業(yè)生命的細(xì)胞，唯有這一個(gè)個(gè)細(xì)胞變得飽滿而富有活力，學(xué)生才能夠獲得成長的力量。學(xué)生的學(xué)習(xí)總是伴隨著困難，幫忙學(xué)生不斷克服學(xué)習(xí)的障礙，考驗(yàn)著教師的耐心和毅力。
    每一個(gè)問題都是學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，教師要從學(xué)生學(xué)習(xí)成長的角度去看待這些問題，從問題發(fā)展契機(jī)尋找促進(jìn)成長的方法。沒有一個(gè)萬能的秘方，讓我們?nèi)?yīng)對(duì)學(xué)生的所有問題，也沒有哪個(gè)方法能夠適用所有的教育情境。一個(gè)孩子一個(gè)品性，同一個(gè)孩子不一樣時(shí)期又有著不一樣的需求，同樣的資料需要不一樣的教法。
    沒有什么比保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更有好處和價(jià)值了。教學(xué)看似一種重復(fù)性很強(qiáng)的工作，卻處處充滿著挑戰(zhàn)，教學(xué)就是即席創(chuàng)作。課堂中有太多的不可預(yù)見性，有太多的不可掌控，當(dāng)然也存在著太多的生成性資源……也正是這些矛盾與平淡同在，緊張與松弛并行、歡樂和煩惱交織的課堂狀態(tài)，拷問著我們的教育智慧和教學(xué)機(jī)智。
    或許我們還有許許多多的不夠、不能、不懂、不會(huì)……，可是，愛心、職責(zé)感、包容性、專業(yè)性等卻是構(gòu)成教師職業(yè)幸福的基石，當(dāng)它們經(jīng)常流露于我們的言語之中，蕩漾在學(xué)生的內(nèi)心時(shí)，就會(huì)逐漸內(nèi)化為一種職業(yè)精神。
    當(dāng)教師的三重境界：
    以傳道、授業(yè)為己任。一切遵循著“書上這樣說的”，每一天兢兢業(yè)業(yè)，把前人總結(jié)好的東西傳給學(xué)生。在他眼里，講得清楚的就是好教師，聽得明白的就是好學(xué)生。
    在傳道、授業(yè)、解惑的過程中，想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)得更聰明、方法更好、策略更多。他不斷追求的是教學(xué)的技巧和熟練度。在他眼里，教師的教學(xué)要“有招”，學(xué)生的學(xué)習(xí)要“得法”。
    平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。做一個(gè)卓越的教師，就要在傳授知識(shí)的過程中啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在豐富多樣的學(xué)習(xí)過程中不斷體會(huì)學(xué)習(xí)的歡樂、成長的幸福。
    這樣的教師在不斷地實(shí)踐著再熟悉可是而又時(shí)時(shí)被遺忘的一個(gè)普通的話語———教書育人。
    在卓越教師的眼里，知識(shí)、潛力、方法等都成為學(xué)生發(fā)展中必不可少的營養(yǎng)素，他能夠不斷地讓學(xué)生持續(xù)對(duì)知識(shí)的濃厚興趣；他能夠不斷激發(fā)學(xué)生的自信和對(duì)事物的探索欲望；他能夠溫柔而又耐心地等待著孩子的成長，他明白犯錯(cuò)誤是孩子的權(quán)利，在這種用心的期盼下，孩子的自我發(fā)展、自我調(diào)整的愿望得以激發(fā)；他能夠在學(xué)生遇到成長障礙或失去動(dòng)力時(shí)，用愛心和智慧喚起學(xué)生對(duì)期望的追求！
    如果教師看不見教育工作的蓬勃生命力，感覺不到自己是教育的創(chuàng)造者，那么，怠惰、消極、漠不關(guān)心的現(xiàn)象就會(huì)蔓延開來，教師就會(huì)在教學(xué)工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應(yīng)付，就會(huì)僅憑良心滿足于做一個(gè)傳經(jīng)布道的“經(jīng)師”，那么，教師這個(gè)職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福之感也會(huì)隨著教學(xué)技巧的熟練而逐漸淡化。
    學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)篇十七
    “松、靜、勻、樂”，我想，聽過魏書生老師講座的人，都不會(huì)忘記這四個(gè)字，更不會(huì)忘記，魏書生老師的那種人生心態(tài)。聽了魏書生老師的報(bào)告感覺豁然開朗，我最大的體會(huì)是對(duì)人生要有正確的認(rèn)識(shí)。要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。真是“聽君一席言，勝讀十年書”!
    一、樂觀進(jìn)取，積極向上的態(tài)度。
    二、建立良好的班級(jí)管理制度。
    在班級(jí)管理中，許多學(xué)生更加懂得了“責(zé)任”兩個(gè)字，老師賦予給他們的職責(zé)，他們就有責(zé)任做好。在魏書生老師的班級(jí)里“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都實(shí)行“承包責(zé)任制”讓班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生都有自己的責(zé)任，都能為班級(jí)出一份力。學(xué)生也從中找到自己的優(yōu)點(diǎn)，更找到了自信，讓他們覺得自己在班級(jí)中的作用是很大的，這在學(xué)生的心理發(fā)育中起到了積極的作用在管理的過程中，學(xué)生們不僅懂得管理，同時(shí)也學(xué)會(huì)互相監(jiān)督，互相督促，共同進(jìn)步，從別人的工作中找到優(yōu).缺點(diǎn)，也為自己的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在今后的工作中，完全可以把這種方法運(yùn)用到課堂當(dāng)中，不斷學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。當(dāng)然，寬容、理解并非放任自流、為所欲為。教師要引導(dǎo)學(xué)生立足于客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行合理的想象和推測(cè)，不能為創(chuàng)造而創(chuàng)造，嘩眾取寵，喧賓奪主。
    魏老師經(jīng)常說到要用一顆平常的心，高高興興地做平凡的事，把快節(jié)奏高效率的工作當(dāng)作生存最幸福、最快樂的事來做。從魏老師的話里讓我對(duì)教育工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)，作為一名教師我感到十分光榮。