演講稿是一種通過口頭語言來表達思想、觀點和情感的文體形式，它通常用于公開場合，旨在向聽眾傳遞信息和觸發(fā)思考。在現(xiàn)代社會中，演講稿在各個領域都有廣泛的應用，無論是政治演講、企業(yè)演講還是學術演講，都需要具備一定的技巧和組織結構。演講稿的正文部分要有明確的段落結構，每段內容都要有一個主題，并且與上下文之間要有連貫性。相信通過這些優(yōu)秀演講稿范文的學習，可以提高我們的演講技巧和表達能力。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇一
“人不能像走獸一樣活著，應當追求知識與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎，一個合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時時檢測著我們的道德。
還有一次，我在公園游玩，看到一個阿姨隨地丟了一個果皮，這是，迎面走來一個脖子上系著一個紅領巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。
看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學生，有了它，同學與同學之間交往的會變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個美麗的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個和諧的世界。同時也擁有了美德。
我們每一個人不要空談道德，重要的是要去做，去實踐，不要以為光說說道德就證明我們是個有修養(yǎng)的人。不要讓自我成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會長得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會被別人承認。不能因一時的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個人的修養(yǎng)。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二
對于個人修養(yǎng)你有哪些看法？德，即品德，是內在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關于個人修養(yǎng)的普通話三分鐘說話稿，希望對你有所幫助。
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
那么，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標準呢?
首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤拢紩侨松焓?，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖??！彼?，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學生的表率。
說到個人修養(yǎng)，我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個人都要遵守它。
最近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個司機的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
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個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇三
從小就聽大人們如此教育自我：半桶水跳得高。
一個人學問越高，本事越強，反而越虛心和沉穩(wěn)，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點東西，就認為自我了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認為自我有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點，少抱怨。對別人寬厚，對自我嚴格。君子之道也！
技術的提高，同時要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。
易沖動，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應當是對自我嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來提高自我的地位，欺騙自我，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自我是怎樣做的，想想自我水平如何。
對別人批判，對自我包容，就是放縱自我，是對自我道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自我應當鄙視自我。
技術高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會越來越孤立自我。
批判地看世界，更應當?shù)氖桥械目创晕?。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個有道德的人。
對別人說三說四，正體現(xiàn)了自我道德低下，思想齷齪。
在技術的路上，我應當努力進取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經驗教訓，不斷提高自我，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自我最大的努力，解決遇到的難題。
在評論前，學會先客觀和認真的審視自我。
謹記本事是個人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個人自身修為的內在。僅有二者同時提高，方能稱才。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇四
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領域中，或者還有其他的領域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口，據說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇五
從一個人的行為我們就可以看出一個人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊，講究衛(wèi)生，維護公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護環(huán)境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個人思想道德修養(yǎng)好的標志。
提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設，促進物質文明建設，也可以提高國民素質，吸引國內外游客旅游。
可是在現(xiàn)實生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認為樂的美德?？墒遣恢朗菑氖裁磿r候開始，當人們看到乞丐到自己家乞討時，或者人們在大街上看到有人在乞討時，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓兀窟@和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養(yǎng)有很大的關系。聽我岳母說，幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時在我岳母家休息了一會兒。
我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個是吃飯不要錢，還掙到錢，二個可以到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會公德，缺少個人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當你出遠門旅行，需要有人幫助時，這時假如有一個陌生人主動幫助你，你會不會接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個的社會風氣有關。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后，受到國內外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會通過不正當?shù)氖侄稳ブ\取錢財。就是因為極少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時，卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開雷鋒的日子》里，一個老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的，可見老頭兒子是多么的不遵守社會公德，多么的缺少個人修養(yǎng)。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇六
修養(yǎng)是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質。它沒有服飾華麗，也-不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是應對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會構成各自不一樣的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達和從容。笑，是對不一樣聲音的明白，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會正因無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然應對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預知未來。因此，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會正因一束鮮花而絢爛一生，也不會正因一場風雨而失去所有。因此，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對男生而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質內涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質有了顯著提升，精神文明建設取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在2019年5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領社會風尚，推動社會文明進步。為了能調動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。
作為一名中學生，首先要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律。縱觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現(xiàn)。
行為習慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設者和接班人。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇八
有句話是這么說的：“以德服人”。德，就是道德，也就是個人修養(yǎng)。一個人有沒有修養(yǎng)，能夠從他的言行舉止來衡量。一個有修養(yǎng)的人是無私的、講信用的、懂得尊重他人的。小時候，父母教我們做人，教師教我們做人;長大后，我們要以身作則，成為一名有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)是一種習慣，更是一種境界。要想成為一名有修養(yǎng)的人，首先要樹立正確的人生觀。思想引導行為，有良好的思想作指引，必然就有良好的行為。
就拿我自我來說吧。我對自我的基本要求是：禮貌、守信、不驕不躁、助人為樂。先來說說禮貌。無論在什么場合，我始終堅守一個原則：不講粗口、不誹謗他人。哪怕是心境很糟糕的時候，我也不會越過這條底線。在我看來，講粗口，沒教養(yǎng);誹謗他人，缺心眼兒!其次是守信。我覺得誠信是做人最基本的準則，失信是不道德的行為。我是一個十分注重信用的人。答應了別人的事情自我必須會做到。
也僅有守信的人才能取得他人的信任。之后是不驕不躁。我是一個性子較急的人，平常容易因為取得一點成就而沾沾自喜，或者因為遭遇一些挫折而暴躁不安。這是我性格上的缺陷。雖然很難改變，但我會常常提醒自我要管理好自我的情緒，做到心平氣和。最終是助人為樂。幫忙他人是一件很歡樂的事情。給以他人幫忙，自我的內心會得到很大的滿足。在自我力所能及的前提下，我會幫忙更多有需要的人。
做一名成功的人，很難;但想要成為一名有修養(yǎng)的人，更難!個人修養(yǎng)比個人地位和學歷更加重要。期望大家都能夠重視自身的修養(yǎng)，努力成為一名有修養(yǎng)的人!
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇九
演講稿。
也叫演講詞，是進行演講的依據，也是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系，就像大樹與樹根的關系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養(yǎng)的人。
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖??！彼?，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學生的表率。
我們經?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領域中，或者還有其他的領域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應該記住：個人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口，據說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系，就象大樹與樹根的關系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十一
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣!
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點評:。
這是一篇論證“成長應重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準確，論點明確，中心突出，堪稱佳作。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十二
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
一個人的修養(yǎng)反應一個人的素質，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十三
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。
一個人的修養(yǎng)不是一朝一夕學成的，需要經常努力，不斷完善自己。談到個人修養(yǎng)，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)是分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。有人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候，甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，可以在普通人中脫穎而出，是個人的修養(yǎng)起了作用。
俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得的。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。提高自身修養(yǎng)途徑在于不斷學習，完善自我，注重內在品質。個人修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。
自我修養(yǎng)的主要內容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。個人修養(yǎng)包括學識、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學識是知書識禮的基礎，一個人的知識很重要，學會做人更重要；做人就應正直、公平、堅持既定的政策和原則，誠實、實事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密；職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，不拘泥現(xiàn)狀，有團隊精神，堅持原則，不唯上，不唯權，要敬業(yè)愛崗，主動承擔工作及工作責任，，追求效率和效益，追求完美。
一個人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴感，對破壞和危害社會行為要有仇恨感，對促進社會發(fā)展、經濟繁榮要有使命感、責任感，對集體要有榮譽感以及對他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現(xiàn)在能容人.容事。特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運籌帷幄；對小事能體察如微，了如指掌；對急事能處亂不驚，從容不迫；對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。一個人在任何時候，特別是獨處時，其言行也要謹慎不茍，不能失節(jié)。一個人能“出口成章”，是語言的不斷積累和反復鍛煉的結果。一個人的思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。品德決定一個人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個性強的人，干得多，說得多，錯得自然就多。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十四
各位評委老師：
大家好!
我演講的題目是《我最尊敬的人》。
我最尊敬的人是我讀初中時的數(shù)學老師。每當想起她，我對她的敬愛之情便油然而生。
古語說的好：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻蠋?，不僅要向學生們講授科學文化知識和做人的道理，還要幫助學生們解除心中的種種疑問，這些都是做老師的責任，而李老師在這些方面都做得非常出色。她上課的方式也很獨特，雖然她不是語文老師，但每次上課的前兩三分鐘，她總像新聞播音員一樣給我們讀上一段最新發(fā)生的社會新聞，或者聊上幾句體壇的勁爆消息。按她的話說，學生們就要“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心?！边@對我們這些整天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學生們來說，簡直像是天籟之音，個個洗耳恭聽，連平時在上課時經常愛睡覺的學生也津津有味地聽起來。在接下來的數(shù)學教學中，她把枯燥的公理公式講得也是那樣的有聲有色，同學們個個都興致勃勃地聽著，大家積極發(fā)言、積極提問，整個教室學習的氣氛非?；钴S。在平時的日常生活中，李老師也給我們帶來了無微不至的關懷，雖然她不是我們班的班主任，卻總是不忘每個星期兩三次到我們的宿舍，跟我們談心、問寒問暖。有一次，有一個同學打球碰傷了腳，她還親自幫那個同學敷藥和包扎，李老師就是這樣無微不至地關心和愛護著我們。
現(xiàn)在我離開我的初中的學校已將近十年了，可我的內心深處總是忘不了她，她永遠是我最尊敬的人。謝謝大家!
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十五
古人曰：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個氣質高雅的文明學生是學校和社會對我們的基本要求。
所謂氣質高雅就是一種個人修養(yǎng)的境界，讓自己的風格通過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學會寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開朗，高雅的氣質就會油然而生。
作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。也許有的人要說我長得不美怎么辦？其實俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學習獲得的。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個人的修養(yǎng)了。
學習可以使獲得修養(yǎng)，學習的最好方法就是讀書。書可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個優(yōu)秀的輔導師。喜歡看書的人，一定是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人?！皶侨澜绲臓I養(yǎng)品”，喜歡看書的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀，可以讓心情平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當遇到一本自己感興趣的書時，會發(fā)現(xiàn)心情是愉悅的，而且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會是我們在社交中的資本，相信沒有人會喜歡與一個膚淺的人交往。選擇了合適的書本，它能夠教會人很多哲理，以及會讓你學會以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂。
忍耐與寬容是個人修養(yǎng)的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學會愛，學會微笑。“愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻”！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、快樂……有些時候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當?shù)臅r候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語展淑女氣質，謙恭禮讓顯紳士風度。希望同學們積極行動起來，做“語言的巨人”，不做“行動的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經垃圾桶，制止同學說臟話，不去小賣部買“三無”小食品……如果我們這些新時期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養(yǎng)，做氣質高雅的文明學生，那么整個社會不就可以真正的發(fā)展起來了嗎！
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十六
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。
下面小編提供一些有關個人修養(yǎng)的說話技巧給大家吧。
語言，是機關公務員不可缺少的基本工具之一。
機關公務員要想做好自己的本職工作，就不能不要求自己做到語言美。
在具體工作中使用語言時，機關公務員既要重視自己"說什么"，又要重視自己"如何說"。
這就是說，語言的具體內容與表達方式這兩方面的問題，均應為機關公務員所關注。
不然的話，就不可能真正做到語言美。
(一)語言文明
語言文明，在此主要是要求機關公務員在選擇、使用語言時，要文明當先，以體現(xiàn)出自身的良好的文化修養(yǎng)。
其具體要求有三：
1.講普通話。
《中華人民共和國憲法》明文規(guī)定："國家推廣全國通用的普通話。
"機關公務員在這一點上必須身體力行。
應當強調的是，機關公務員使用普通話進行交際，不但反映著其較高的文明程度，而且也有助于其對外交流。
因此，除面對外國友人、少數(shù)民族人士或個別不懂普通話的人員之外，機關公務員最好都要講普通話，盡量不講方言、土語。
2.用文雅詞。
在日常性交談中，機關公務員要努力做到用詞文雅。
用詞文雅，并非是要求機關公務員在交談時咬文嚼字，脫離群眾，而是重點要求其自覺回避使用不雅之詞。
即不允許機關公務員在日常性交談中，尤其是在公務性交談中動輒講臟話、講粗話，更不能講黑話、講黃話、講怪話。
3.檢點語氣。
語氣，即人們講話時的口氣。
它直接表現(xiàn)著講話者的心態(tài)，是語言的有機組成部分之一。
與外人交談時，特別是在面對人民群眾之際，機關公務員務必要檢點自己的語氣，令其顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。
在任何情況下，語氣急躁、生硬、狂妄、嘲諷、輕慢，都絕不允許。
(二)語言禮貌
語言禮貌，是機關公務員所應具備的基本禮儀修養(yǎng)。
具體而言，它是要求機關公務員在日常性交談中主動使用約定俗成的禮貌用語，以示對交往對象的尊重友好之意。
一般而言，機關公務員所須使用的基本禮貌用語主要有如下五種。
1.問候語。
它的代表性用語是"你好"。
不論是接待來賓、路遇他人，還是接聽電話，機關公務員均應主動問候他人，否則便會顯得傲慢無禮，目中無人。
2.請托語。
它的代表性用語是"請"。
要求他人幫助、托付他人代勞，或者懇求他人協(xié)助時，機關公務員照例應當使用這一專用語。
缺少了它，便會給人以命令之感，使人難于接受。
3.感謝語。
它的代表性用語是"謝謝"。
使用感謝語，意在向交往對象表達本人的'感激之意。
獲得幫助、得到支持、贏得理解、感到善意，或者婉拒他人時，機關公務員均應使用此語向交往對象主動致謝。
4.道歉語。
它的代表性用語是"抱歉"或"對不起"。
在工作中，由于某種原因而帶給他人不便，或妨礙、打擾對方，以及未能充分滿足對方的需求時，機關公務員一般均應及時運用此語向交往對象表示自己由衷的歉意，以求得到對方的諒解。
5.道別語。
它的代表性用語是"再見"。
與他人告別時，主動運用此語，既是一種交際慣例，同時也是對交往對象尊重與惜別之意的一種常規(guī)性表示。
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職員所從事的具體工作往往有別，但從其本質上來看，都免不了要與他人打交道。
因此，在實際工作中，職員必須力求交際美，即妥善地協(xié)調自己的各種人際關系，高度地重視自己的每一位交往對象，以內求團結，外求發(fā)展。
(一)內部交際
職員必須首先處理好自己在本單位、本部門的各種內部人際關系，因為它是自己所須正視的種種交際的基礎之所在。
進行內部交際時，職員應當講究團結，嚴于律己，寬以待人，并且善于協(xié)調各種不同性質的內部人際關系。
1.與上級的交往。
(1)是要服從上級的領導，恪守本分;(2)是要維護上級的威信，體諒上級;(3)是要對上級認真尊重，支持上級。
2.與下級的交往。
(1)是要善于“禮賢下士”，尊重下級的人格;(2)是要善于體諒下級，重視雙方的溝通;(3)是要善于關心下級，支持下級的工作。
3.與平級的交往。
(1)一是要相互團結，不允許制造分裂;(2)是要相互配合，不允許彼此拆臺;(3)是要相互勉勵，不允許諷刺挖苦。
(二)外部交際
與外界人士交往或相處時，職員要與人為善，廣結善緣，努力擴大自己的交際面，又要維護公司形象與個人形象，注意檢點自己的舉止行為，使之不失自己的身份。
四、推崇行為美
在實際工作中，每一名職員必須努力做到勤于工作，愛崗敬業(yè)，忠于職守，一心一意地做好本職工作，這就是所謂行為美。
要真正做到行為美，主要需要注意如下兩點。
(一)忠于職守
每一名職員，平時在實際工作中都必須以忠于職守為天職。
沒有忠于職守，便難言其愛崗敬業(yè)。
忠于職守，其實是愛崗敬業(yè)的主要表現(xiàn)形式。
具體而言，職員的愛崗敬業(yè)，需要在下述三個主要方面得以體現(xiàn)。
1.具有崗位意識，嚴守工作崗位，干一行愛一行，全心全意地做好本職工作。
2.具有責任意識，盡職盡責，主動負責，不允許得過且過，敷衍了事，缺乏基本的工作責任心。
3.具有時間意識，自覺遵守作息時間，準時上下班，不準遲到早退，不得曠工、怠工、磨洋工。
(二)鉆研業(yè)務
職員的愛崗敬業(yè)，不僅要表現(xiàn)為干一行愛一行，而且還要表現(xiàn)為干一行通一行。
因此，職員在實際工作中一定要努力鉆研業(yè)務，努力精通業(yè)務，以便適應時代發(fā)展的需要，即：
1.精通專業(yè)技術，爭當專業(yè)尖子或技術能手。
2.掌握現(xiàn)代知識，開闊視野，努力學習現(xiàn)代科學技術的基本知識。
2. 重視知識更新，努力學習新知識、新技術，不當“落伍者”。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十七
從小就聽大人們如此教育自己：半桶水跳得高。
一個人學問越高，能力越強，反而越虛心和沉穩(wěn)，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點東西，就認為自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認為自己有多偉大。
曾國藩有說過：多看別人的優(yōu)點，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也！
技術的提高，同時要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。易沖動，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應該鄙視自己。
技術高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會越來越孤立自己。批判地看世界，更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個有道德的人。對別人說三說四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。
在技術的路上，我應該努力進取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經驗教訓，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評論前，學會先客觀和認真的審視自己。
謹記能力是個人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個人自身修為的內在。只有二者同時提高，方能稱才。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國
的文字從甲骨文到楷書經歷了上下三千年的歷史，漫漫長河，傾注了多少人的努力，才有了這天這個珍貴的歷史財產，一個個方塊字交織在一齊才有了這天的漢語言，這是何等的驕傲??！
中國
是一個地大物博，人口眾多的，有著幾千年歷史的文化古國，是個多民族多語言的國家，因而務必要有一個完整規(guī)范的民族語言，普通話作為多年來實行的餓民族共同語，已經以他本身的運用性證明了其存在的餓必要性。他必將成為各民族在經濟、政治、文化等方面相互溝通，相互交流的紐帶。
年輕的我們帶著一份對大學生活的憧憬，對求知的渴望，對來生活的追求，進入了大的校園，我們來自五湖四海，不一樣的地方語言勢必會成為彼此交流的障礙，普通話的運用就自然顯露出來了，但如果沒有標準普通話的基礎，就勢必又帶來很多麻煩：朋友的煩惱不能分擔，快樂不能分享，孤獨感便會油然而生！而普通話便會是我們敞開心扉，打開心靈之窗的叩門磚，然而現(xiàn)實卻存在著許多問題，帶著很濃家鄉(xiāng)口音的普通話在校園里頻頻出現(xiàn)，卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯誤更是層出不窮，這不僅僅會鬧出很多笑話，而且也有損全我們當代大學生的形象。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十九
各位同志：
首先讓我講一個故事：
一次，我到東臺某鄉(xiāng)鎮(zhèn)去測試。一位中學老師很嚴肅地跟我交換他對于推廣普通話的看法，他說：
第一，搞普通話測試是在教師任職、職稱晉升等關口上卡我們；
第二，推廣普通話有語言歧視之嫌。套用一句歌詞來說吧，普通話，“想說愛你不容易”。我心里猛一沉，就連曾受過高等教育的中學教師都對說普通話有如此強烈的排異反應，那么，要讓xx年以后出生的廣大公務員、教師以及窗口行業(yè)從業(yè)人員等等在較短的間內測試達標，這個任務是多么艱巨??！
后來我陸續(xù)看到了這么幾則報道：
報道一：射陽縣洋馬鄉(xiāng)一位普通農婦的兒子高考得中，鄉(xiāng)親們歡天喜地地給她家送來了一幅對子：“清華是你今生的驕傲，洋馬是你永遠的故鄉(xiāng)”。作為母親，她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心，就是告誡她的孩子不要一年土，二年洋，三年不認爹和娘，就是不要忘掉根本，忘掉家鄉(xiāng)。
兒子離家前，她千叮嚀萬囑咐：孩子，我們是農村人，上了大學，可不能瞧不起鄉(xiāng)下人，可不能忘本吶。上學以后，這個質樸的農村孩子沒有忘記母親的叮嚀，就連給母親打電話時，也會努力提醒自己不說普通話，而要用方言，因為這樣可以明白地告訴母親，他沒有忘本！然而有一天，當他聽到電話那端傳來的母親生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時，他驚呆了：一個一輩子沒有走出過射陽的農家婦女怎么也說起了普通話？母親似乎感受到了他的驚詫，說：孩子，現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好，外地客商紛紛到我們這里來訂貨。我們如果說方言，人家會聽不懂，所以鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的現(xiàn)在都在學說普通話。從今日開始，你跟媽媽通話時，可要講普通話，這也是我學說普通話的一個好機會呀。兒子欣喜之余感慨萬分：今日，農村經濟在發(fā)展，農民的語言觀念、語言面貌同樣在與時俱進！
報道二：聘請保姆新鮮事，必須會說普通話。南京的黃先生想給未滿周歲的兒子找一位保姆，他在報上登出廣告，保姆要有高中學歷，還必須說普通話。黃先生告訴記者，保姆的言行會對孩子產生很大影響，對保姆要求高是對孩子負責。
報道三：會講普通話，購物可打折。香港電臺普通話臺決定在
2001
年9月13日，由“匯豐普通話基金”贊助，舉辦第一次普通話日，鼓勵港人說普通話。香港電臺還與香港旅游服務業(yè)協(xié)會和香港總商會等機構合作，邀請他們旗下約3000家會員商戶，展開“普通話日購物優(yōu)惠”活動。9月13日當天，顧客凡到貼有“普通話日”招貼的商店，用普通話購物，即可獲得九五折優(yōu)惠。
哦，原來普通話已經進入了社會生活的各個層面，說普通話已經逐步成為許多人的自覺行為。
“面向現(xiàn)代化，推廣普通話”，“說好普通話，方便你我他”。有這樣良好的社會大環(huán)境，我想，我想誠懇地對各位說：其實，普通話，想說愛你也容易。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二十
大家上午好!
今天我演講的主題是：講好普通話，說好普通話。
你們知道嗎?自1998年起每年九月份的第三周為“推普周”。因此這一周是第xx屆全國推廣普通話宣傳周，簡稱推普周。
在公共場合說普通話，是文明的標志?！罢?，謝謝，對不起，您好，沒關系”這些大家熟悉的文明用語，如果用普通話說出來，一定會更加委婉動聽，一定更能拉近人與人之間的距離。所以我們要從小說普通話，寫規(guī)范字，做新時代的推普員。在推普周期間，人人都能做到在校園內使用普通話，并且能使用文明禮貌用語，那就是“您好、請、謝謝、對不起、沒關系、再見”，共同創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。
同學們，推普周是短暫的，但推普的任務是延續(xù)的，讓我們從身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫規(guī)范字爭綠色作業(yè)，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一個櫥窗都能成為規(guī)范文字的鏡子;讓校園的每一處室，每一課堂都能成為普通話的宣傳窗口。
我的講話到此結束，謝謝大家!
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇一
“人不能像走獸一樣活著，應當追求知識與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎，一個合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時時檢測著我們的道德。
還有一次，我在公園游玩，看到一個阿姨隨地丟了一個果皮，這是，迎面走來一個脖子上系著一個紅領巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。
看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學生，有了它，同學與同學之間交往的會變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個美麗的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個和諧的世界。同時也擁有了美德。
我們每一個人不要空談道德，重要的是要去做，去實踐，不要以為光說說道德就證明我們是個有修養(yǎng)的人。不要讓自我成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會長得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會被別人承認。不能因一時的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個人的修養(yǎng)。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二
對于個人修養(yǎng)你有哪些看法？德，即品德，是內在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關于個人修養(yǎng)的普通話三分鐘說話稿，希望對你有所幫助。
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
那么，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標準呢?
首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤拢紩侨松焓?，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖??！彼?，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學生的表率。
說到個人修養(yǎng)，我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個人都要遵守它。
最近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個司機的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
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個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇三
從小就聽大人們如此教育自我：半桶水跳得高。
一個人學問越高，本事越強，反而越虛心和沉穩(wěn)，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點東西，就認為自我了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認為自我有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點，少抱怨。對別人寬厚，對自我嚴格。君子之道也！
技術的提高，同時要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。
易沖動，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應當是對自我嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來提高自我的地位，欺騙自我，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自我是怎樣做的，想想自我水平如何。
對別人批判，對自我包容，就是放縱自我，是對自我道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自我應當鄙視自我。
技術高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會越來越孤立自我。
批判地看世界，更應當?shù)氖桥械目创晕?。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個有道德的人。
對別人說三說四，正體現(xiàn)了自我道德低下，思想齷齪。
在技術的路上，我應當努力進取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經驗教訓，不斷提高自我，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自我最大的努力，解決遇到的難題。
在評論前，學會先客觀和認真的審視自我。
謹記本事是個人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個人自身修為的內在。僅有二者同時提高，方能稱才。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇四
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領域中，或者還有其他的領域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口，據說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇五
從一個人的行為我們就可以看出一個人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊，講究衛(wèi)生，維護公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護環(huán)境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個人思想道德修養(yǎng)好的標志。
提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設，促進物質文明建設，也可以提高國民素質，吸引國內外游客旅游。
可是在現(xiàn)實生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認為樂的美德?？墒遣恢朗菑氖裁磿r候開始，當人們看到乞丐到自己家乞討時，或者人們在大街上看到有人在乞討時，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓兀窟@和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養(yǎng)有很大的關系。聽我岳母說，幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時在我岳母家休息了一會兒。
我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個是吃飯不要錢，還掙到錢，二個可以到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會公德，缺少個人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當你出遠門旅行，需要有人幫助時，這時假如有一個陌生人主動幫助你，你會不會接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個的社會風氣有關。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后，受到國內外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會通過不正當?shù)氖侄稳ブ\取錢財。就是因為極少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時，卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開雷鋒的日子》里，一個老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的，可見老頭兒子是多么的不遵守社會公德，多么的缺少個人修養(yǎng)。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇六
修養(yǎng)是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質。它沒有服飾華麗，也-不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是應對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會構成各自不一樣的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達和從容。笑，是對不一樣聲音的明白，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會正因無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然應對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預知未來。因此，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會正因一束鮮花而絢爛一生，也不會正因一場風雨而失去所有。因此，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對男生而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質內涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質有了顯著提升，精神文明建設取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在2019年5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領社會風尚，推動社會文明進步。為了能調動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。
作為一名中學生，首先要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律。縱觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現(xiàn)。
行為習慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設者和接班人。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇八
有句話是這么說的：“以德服人”。德，就是道德，也就是個人修養(yǎng)。一個人有沒有修養(yǎng)，能夠從他的言行舉止來衡量。一個有修養(yǎng)的人是無私的、講信用的、懂得尊重他人的。小時候，父母教我們做人，教師教我們做人;長大后，我們要以身作則，成為一名有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)是一種習慣，更是一種境界。要想成為一名有修養(yǎng)的人，首先要樹立正確的人生觀。思想引導行為，有良好的思想作指引，必然就有良好的行為。
就拿我自我來說吧。我對自我的基本要求是：禮貌、守信、不驕不躁、助人為樂。先來說說禮貌。無論在什么場合，我始終堅守一個原則：不講粗口、不誹謗他人。哪怕是心境很糟糕的時候，我也不會越過這條底線。在我看來，講粗口，沒教養(yǎng);誹謗他人，缺心眼兒!其次是守信。我覺得誠信是做人最基本的準則，失信是不道德的行為。我是一個十分注重信用的人。答應了別人的事情自我必須會做到。
也僅有守信的人才能取得他人的信任。之后是不驕不躁。我是一個性子較急的人，平常容易因為取得一點成就而沾沾自喜，或者因為遭遇一些挫折而暴躁不安。這是我性格上的缺陷。雖然很難改變，但我會常常提醒自我要管理好自我的情緒，做到心平氣和。最終是助人為樂。幫忙他人是一件很歡樂的事情。給以他人幫忙，自我的內心會得到很大的滿足。在自我力所能及的前提下，我會幫忙更多有需要的人。
做一名成功的人，很難;但想要成為一名有修養(yǎng)的人，更難!個人修養(yǎng)比個人地位和學歷更加重要。期望大家都能夠重視自身的修養(yǎng)，努力成為一名有修養(yǎng)的人!
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇九
演講稿。
也叫演講詞，是進行演講的依據，也是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系，就像大樹與樹根的關系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養(yǎng)的人。
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖??！彼?，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學生的表率。
我們經?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領域中，或者還有其他的領域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應該記住：個人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口，據說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系，就象大樹與樹根的關系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十一
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣!
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點評:。
這是一篇論證“成長應重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準確，論點明確，中心突出，堪稱佳作。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十二
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
一個人的修養(yǎng)反應一個人的素質，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十三
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。
一個人的修養(yǎng)不是一朝一夕學成的，需要經常努力，不斷完善自己。談到個人修養(yǎng)，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)是分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。有人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候，甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，可以在普通人中脫穎而出，是個人的修養(yǎng)起了作用。
俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得的。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。提高自身修養(yǎng)途徑在于不斷學習，完善自我，注重內在品質。個人修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。
自我修養(yǎng)的主要內容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。個人修養(yǎng)包括學識、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學識是知書識禮的基礎，一個人的知識很重要，學會做人更重要；做人就應正直、公平、堅持既定的政策和原則，誠實、實事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密；職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，不拘泥現(xiàn)狀，有團隊精神，堅持原則，不唯上，不唯權，要敬業(yè)愛崗，主動承擔工作及工作責任，，追求效率和效益，追求完美。
一個人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴感，對破壞和危害社會行為要有仇恨感，對促進社會發(fā)展、經濟繁榮要有使命感、責任感，對集體要有榮譽感以及對他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現(xiàn)在能容人.容事。特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運籌帷幄；對小事能體察如微，了如指掌；對急事能處亂不驚，從容不迫；對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。一個人在任何時候，特別是獨處時，其言行也要謹慎不茍，不能失節(jié)。一個人能“出口成章”，是語言的不斷積累和反復鍛煉的結果。一個人的思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。品德決定一個人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個性強的人，干得多，說得多，錯得自然就多。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十四
各位評委老師：
大家好!
我演講的題目是《我最尊敬的人》。
我最尊敬的人是我讀初中時的數(shù)學老師。每當想起她，我對她的敬愛之情便油然而生。
古語說的好：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻蠋?，不僅要向學生們講授科學文化知識和做人的道理，還要幫助學生們解除心中的種種疑問，這些都是做老師的責任，而李老師在這些方面都做得非常出色。她上課的方式也很獨特，雖然她不是語文老師，但每次上課的前兩三分鐘，她總像新聞播音員一樣給我們讀上一段最新發(fā)生的社會新聞，或者聊上幾句體壇的勁爆消息。按她的話說，學生們就要“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心?！边@對我們這些整天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學生們來說，簡直像是天籟之音，個個洗耳恭聽，連平時在上課時經常愛睡覺的學生也津津有味地聽起來。在接下來的數(shù)學教學中，她把枯燥的公理公式講得也是那樣的有聲有色，同學們個個都興致勃勃地聽著，大家積極發(fā)言、積極提問，整個教室學習的氣氛非?；钴S。在平時的日常生活中，李老師也給我們帶來了無微不至的關懷，雖然她不是我們班的班主任，卻總是不忘每個星期兩三次到我們的宿舍，跟我們談心、問寒問暖。有一次，有一個同學打球碰傷了腳，她還親自幫那個同學敷藥和包扎，李老師就是這樣無微不至地關心和愛護著我們。
現(xiàn)在我離開我的初中的學校已將近十年了，可我的內心深處總是忘不了她，她永遠是我最尊敬的人。謝謝大家!
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十五
古人曰：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個氣質高雅的文明學生是學校和社會對我們的基本要求。
所謂氣質高雅就是一種個人修養(yǎng)的境界，讓自己的風格通過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學會寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開朗，高雅的氣質就會油然而生。
作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。也許有的人要說我長得不美怎么辦？其實俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學習獲得的。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個人的修養(yǎng)了。
學習可以使獲得修養(yǎng)，學習的最好方法就是讀書。書可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個優(yōu)秀的輔導師。喜歡看書的人，一定是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人?！皶侨澜绲臓I養(yǎng)品”，喜歡看書的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀，可以讓心情平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當遇到一本自己感興趣的書時，會發(fā)現(xiàn)心情是愉悅的，而且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會是我們在社交中的資本，相信沒有人會喜歡與一個膚淺的人交往。選擇了合適的書本，它能夠教會人很多哲理，以及會讓你學會以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂。
忍耐與寬容是個人修養(yǎng)的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學會愛，學會微笑。“愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻”！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、快樂……有些時候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當?shù)臅r候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語展淑女氣質，謙恭禮讓顯紳士風度。希望同學們積極行動起來，做“語言的巨人”，不做“行動的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經垃圾桶，制止同學說臟話，不去小賣部買“三無”小食品……如果我們這些新時期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養(yǎng)，做氣質高雅的文明學生，那么整個社會不就可以真正的發(fā)展起來了嗎！
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十六
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。
下面小編提供一些有關個人修養(yǎng)的說話技巧給大家吧。
語言，是機關公務員不可缺少的基本工具之一。
機關公務員要想做好自己的本職工作，就不能不要求自己做到語言美。
在具體工作中使用語言時，機關公務員既要重視自己"說什么"，又要重視自己"如何說"。
這就是說，語言的具體內容與表達方式這兩方面的問題，均應為機關公務員所關注。
不然的話，就不可能真正做到語言美。
(一)語言文明
語言文明，在此主要是要求機關公務員在選擇、使用語言時，要文明當先，以體現(xiàn)出自身的良好的文化修養(yǎng)。
其具體要求有三：
1.講普通話。
《中華人民共和國憲法》明文規(guī)定："國家推廣全國通用的普通話。
"機關公務員在這一點上必須身體力行。
應當強調的是，機關公務員使用普通話進行交際，不但反映著其較高的文明程度，而且也有助于其對外交流。
因此，除面對外國友人、少數(shù)民族人士或個別不懂普通話的人員之外，機關公務員最好都要講普通話，盡量不講方言、土語。
2.用文雅詞。
在日常性交談中，機關公務員要努力做到用詞文雅。
用詞文雅，并非是要求機關公務員在交談時咬文嚼字，脫離群眾，而是重點要求其自覺回避使用不雅之詞。
即不允許機關公務員在日常性交談中，尤其是在公務性交談中動輒講臟話、講粗話，更不能講黑話、講黃話、講怪話。
3.檢點語氣。
語氣，即人們講話時的口氣。
它直接表現(xiàn)著講話者的心態(tài)，是語言的有機組成部分之一。
與外人交談時，特別是在面對人民群眾之際，機關公務員務必要檢點自己的語氣，令其顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。
在任何情況下，語氣急躁、生硬、狂妄、嘲諷、輕慢，都絕不允許。
(二)語言禮貌
語言禮貌，是機關公務員所應具備的基本禮儀修養(yǎng)。
具體而言，它是要求機關公務員在日常性交談中主動使用約定俗成的禮貌用語，以示對交往對象的尊重友好之意。
一般而言，機關公務員所須使用的基本禮貌用語主要有如下五種。
1.問候語。
它的代表性用語是"你好"。
不論是接待來賓、路遇他人，還是接聽電話，機關公務員均應主動問候他人，否則便會顯得傲慢無禮，目中無人。
2.請托語。
它的代表性用語是"請"。
要求他人幫助、托付他人代勞，或者懇求他人協(xié)助時，機關公務員照例應當使用這一專用語。
缺少了它，便會給人以命令之感，使人難于接受。
3.感謝語。
它的代表性用語是"謝謝"。
使用感謝語，意在向交往對象表達本人的'感激之意。
獲得幫助、得到支持、贏得理解、感到善意，或者婉拒他人時，機關公務員均應使用此語向交往對象主動致謝。
4.道歉語。
它的代表性用語是"抱歉"或"對不起"。
在工作中，由于某種原因而帶給他人不便，或妨礙、打擾對方，以及未能充分滿足對方的需求時，機關公務員一般均應及時運用此語向交往對象表示自己由衷的歉意，以求得到對方的諒解。
5.道別語。
它的代表性用語是"再見"。
與他人告別時，主動運用此語，既是一種交際慣例，同時也是對交往對象尊重與惜別之意的一種常規(guī)性表示。
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職員所從事的具體工作往往有別，但從其本質上來看，都免不了要與他人打交道。
因此，在實際工作中，職員必須力求交際美，即妥善地協(xié)調自己的各種人際關系，高度地重視自己的每一位交往對象，以內求團結，外求發(fā)展。
(一)內部交際
職員必須首先處理好自己在本單位、本部門的各種內部人際關系，因為它是自己所須正視的種種交際的基礎之所在。
進行內部交際時，職員應當講究團結，嚴于律己，寬以待人，并且善于協(xié)調各種不同性質的內部人際關系。
1.與上級的交往。
(1)是要服從上級的領導，恪守本分;(2)是要維護上級的威信，體諒上級;(3)是要對上級認真尊重，支持上級。
2.與下級的交往。
(1)是要善于“禮賢下士”，尊重下級的人格;(2)是要善于體諒下級，重視雙方的溝通;(3)是要善于關心下級，支持下級的工作。
3.與平級的交往。
(1)一是要相互團結，不允許制造分裂;(2)是要相互配合，不允許彼此拆臺;(3)是要相互勉勵，不允許諷刺挖苦。
(二)外部交際
與外界人士交往或相處時，職員要與人為善，廣結善緣，努力擴大自己的交際面，又要維護公司形象與個人形象，注意檢點自己的舉止行為，使之不失自己的身份。
四、推崇行為美
在實際工作中，每一名職員必須努力做到勤于工作，愛崗敬業(yè)，忠于職守，一心一意地做好本職工作，這就是所謂行為美。
要真正做到行為美，主要需要注意如下兩點。
(一)忠于職守
每一名職員，平時在實際工作中都必須以忠于職守為天職。
沒有忠于職守，便難言其愛崗敬業(yè)。
忠于職守，其實是愛崗敬業(yè)的主要表現(xiàn)形式。
具體而言，職員的愛崗敬業(yè)，需要在下述三個主要方面得以體現(xiàn)。
1.具有崗位意識，嚴守工作崗位，干一行愛一行，全心全意地做好本職工作。
2.具有責任意識，盡職盡責，主動負責，不允許得過且過，敷衍了事，缺乏基本的工作責任心。
3.具有時間意識，自覺遵守作息時間，準時上下班，不準遲到早退，不得曠工、怠工、磨洋工。
(二)鉆研業(yè)務
職員的愛崗敬業(yè)，不僅要表現(xiàn)為干一行愛一行，而且還要表現(xiàn)為干一行通一行。
因此，職員在實際工作中一定要努力鉆研業(yè)務，努力精通業(yè)務，以便適應時代發(fā)展的需要，即：
1.精通專業(yè)技術，爭當專業(yè)尖子或技術能手。
2.掌握現(xiàn)代知識，開闊視野，努力學習現(xiàn)代科學技術的基本知識。
2. 重視知識更新，努力學習新知識、新技術，不當“落伍者”。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十七
從小就聽大人們如此教育自己：半桶水跳得高。
一個人學問越高，能力越強，反而越虛心和沉穩(wěn)，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點東西，就認為自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認為自己有多偉大。
曾國藩有說過：多看別人的優(yōu)點，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也！
技術的提高，同時要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。易沖動，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應該鄙視自己。
技術高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會越來越孤立自己。批判地看世界，更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個有道德的人。對別人說三說四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。
在技術的路上，我應該努力進取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經驗教訓，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評論前，學會先客觀和認真的審視自己。
謹記能力是個人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個人自身修為的內在。只有二者同時提高，方能稱才。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國
的文字從甲骨文到楷書經歷了上下三千年的歷史，漫漫長河，傾注了多少人的努力，才有了這天這個珍貴的歷史財產，一個個方塊字交織在一齊才有了這天的漢語言，這是何等的驕傲??！
中國
是一個地大物博，人口眾多的，有著幾千年歷史的文化古國，是個多民族多語言的國家，因而務必要有一個完整規(guī)范的民族語言，普通話作為多年來實行的餓民族共同語，已經以他本身的運用性證明了其存在的餓必要性。他必將成為各民族在經濟、政治、文化等方面相互溝通，相互交流的紐帶。
年輕的我們帶著一份對大學生活的憧憬，對求知的渴望，對來生活的追求，進入了大的校園，我們來自五湖四海，不一樣的地方語言勢必會成為彼此交流的障礙，普通話的運用就自然顯露出來了，但如果沒有標準普通話的基礎，就勢必又帶來很多麻煩：朋友的煩惱不能分擔，快樂不能分享，孤獨感便會油然而生！而普通話便會是我們敞開心扉，打開心靈之窗的叩門磚，然而現(xiàn)實卻存在著許多問題，帶著很濃家鄉(xiāng)口音的普通話在校園里頻頻出現(xiàn)，卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯誤更是層出不窮，這不僅僅會鬧出很多笑話，而且也有損全我們當代大學生的形象。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十九
各位同志：
首先讓我講一個故事：
一次，我到東臺某鄉(xiāng)鎮(zhèn)去測試。一位中學老師很嚴肅地跟我交換他對于推廣普通話的看法，他說：
第一，搞普通話測試是在教師任職、職稱晉升等關口上卡我們；
第二，推廣普通話有語言歧視之嫌。套用一句歌詞來說吧，普通話，“想說愛你不容易”。我心里猛一沉，就連曾受過高等教育的中學教師都對說普通話有如此強烈的排異反應，那么，要讓xx年以后出生的廣大公務員、教師以及窗口行業(yè)從業(yè)人員等等在較短的間內測試達標，這個任務是多么艱巨??！
后來我陸續(xù)看到了這么幾則報道：
報道一：射陽縣洋馬鄉(xiāng)一位普通農婦的兒子高考得中，鄉(xiāng)親們歡天喜地地給她家送來了一幅對子：“清華是你今生的驕傲，洋馬是你永遠的故鄉(xiāng)”。作為母親，她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心，就是告誡她的孩子不要一年土，二年洋，三年不認爹和娘，就是不要忘掉根本，忘掉家鄉(xiāng)。
兒子離家前，她千叮嚀萬囑咐：孩子，我們是農村人，上了大學，可不能瞧不起鄉(xiāng)下人，可不能忘本吶。上學以后，這個質樸的農村孩子沒有忘記母親的叮嚀，就連給母親打電話時，也會努力提醒自己不說普通話，而要用方言，因為這樣可以明白地告訴母親，他沒有忘本！然而有一天，當他聽到電話那端傳來的母親生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時，他驚呆了：一個一輩子沒有走出過射陽的農家婦女怎么也說起了普通話？母親似乎感受到了他的驚詫，說：孩子，現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好，外地客商紛紛到我們這里來訂貨。我們如果說方言，人家會聽不懂，所以鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的現(xiàn)在都在學說普通話。從今日開始，你跟媽媽通話時，可要講普通話，這也是我學說普通話的一個好機會呀。兒子欣喜之余感慨萬分：今日，農村經濟在發(fā)展，農民的語言觀念、語言面貌同樣在與時俱進！
報道二：聘請保姆新鮮事，必須會說普通話。南京的黃先生想給未滿周歲的兒子找一位保姆，他在報上登出廣告，保姆要有高中學歷，還必須說普通話。黃先生告訴記者，保姆的言行會對孩子產生很大影響，對保姆要求高是對孩子負責。
報道三：會講普通話，購物可打折。香港電臺普通話臺決定在
2001
年9月13日，由“匯豐普通話基金”贊助，舉辦第一次普通話日，鼓勵港人說普通話。香港電臺還與香港旅游服務業(yè)協(xié)會和香港總商會等機構合作，邀請他們旗下約3000家會員商戶，展開“普通話日購物優(yōu)惠”活動。9月13日當天，顧客凡到貼有“普通話日”招貼的商店，用普通話購物，即可獲得九五折優(yōu)惠。
哦，原來普通話已經進入了社會生活的各個層面，說普通話已經逐步成為許多人的自覺行為。
“面向現(xiàn)代化，推廣普通話”，“說好普通話，方便你我他”。有這樣良好的社會大環(huán)境，我想，我想誠懇地對各位說：其實，普通話，想說愛你也容易。
個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二十
大家上午好!
今天我演講的主題是：講好普通話，說好普通話。
你們知道嗎?自1998年起每年九月份的第三周為“推普周”。因此這一周是第xx屆全國推廣普通話宣傳周，簡稱推普周。
在公共場合說普通話，是文明的標志?！罢?，謝謝，對不起，您好，沒關系”這些大家熟悉的文明用語，如果用普通話說出來，一定會更加委婉動聽，一定更能拉近人與人之間的距離。所以我們要從小說普通話，寫規(guī)范字，做新時代的推普員。在推普周期間，人人都能做到在校園內使用普通話，并且能使用文明禮貌用語，那就是“您好、請、謝謝、對不起、沒關系、再見”，共同創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。
同學們，推普周是短暫的，但推普的任務是延續(xù)的，讓我們從身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫規(guī)范字爭綠色作業(yè)，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一個櫥窗都能成為規(guī)范文字的鏡子;讓校園的每一處室，每一課堂都能成為普通話的宣傳窗口。
我的講話到此結束，謝謝大家!