通過撰寫報告，我們可以對問題進(jìn)行深入的分析和研究，提出有針對性的解決方案。要寫一篇較為完美的報告，首先需要明確報告的目的和受眾。歡迎大家閱讀以下報告范文，希望能給你帶來一些靈感和啟示。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇一
    《紅樓夢》是我們四大名著之一，從清至今，人們對它的拜讀不但沒有減少半分，反而與日俱增。這都緣于它所描寫人物的多樣性，故事情節(jié)的曲折性使我們愛恨交加。對于寶玉，黛玉，寶釵三人之間的感情糾葛。也許是最吸引大家的。隨著我們成長，對這個也有深入了解?？催^劉心武的“百家講壇”，認(rèn)識到這不只是三人的感情糾葛，更大的意義在于三人后的家庭，社會背景的深入。因此，我們決定去探究。也許只會是冰山一角，也許九牛一毫，但領(lǐng)略一番它的內(nèi)涵，也并非無所收獲。
    通過感受《紅樓夢》中主要人物的悲歡離合，體驗人生的豐富內(nèi)涵，走進(jìn)《紅樓夢》，走進(jìn)人物的心靈世界，在閱讀的基礎(chǔ)上，鑒賞分析人物的精神世界和命運走向的合理性，從而更好的把握名著的博大精深的思想意義，更好的了解文學(xué)反映生活的本質(zhì)特征。
    指導(dǎo)老師：組長組員。
    （1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》。
    （2）搜集與《紅樓夢》相關(guān)的人物評論與分析。
    （3）制定表格，研究各種不同學(xué)說之間的主要差異。
    （4）對書中的某一人物提出自己相對獨立的觀點。
    （5）提交經(jīng)驗論文，制成開題報告。
    1—6周查閱資料確定課題。
    7—10周開題報告會上網(wǎng)調(diào)查、實驗調(diào)查。
    10—17周篩選資料，形成論文。
    內(nèi)容。
    （1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》。
    （2）搜集與《紅樓夢》相關(guān)的人物評論與分析。
    （3）制定表格，研究各種不同學(xué)說之間的主要差異。
    （4）對書中的某一人物提出自己相對獨立的觀點。
    （5）提交經(jīng)驗論文，制成開題報告。
    時間。
    1-6周查閱資料確定課題。
    7-10周開題報告會上網(wǎng)調(diào)查、實驗調(diào)查。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇二
    從研究性學(xué)習(xí)的含義看，可以有廣義和狹義兩種理解。從廣義上看，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)，是一種學(xué)習(xí)方式、一種教育理念或策略。它可以滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)的所有學(xué)科、所有活動之中，主要是指研究性學(xué)習(xí)方式，當(dāng)然也包括學(xué)科內(nèi)的專題研究活動。從狹義上理解，它是一種專題研究活動，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自身生活和社會生活中選擇并確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式主動地獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動。無論是學(xué)科教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，還是研究性學(xué)習(xí)的課程都是為了改變學(xué)習(xí)以單純接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。從研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)和特點來看，學(xué)科教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)課程兩者基本是一致的。因此本課題所說的“研究性學(xué)習(xí)”涵蓋了以上的兩項內(nèi)容。
    2、課題研究背景及解決問題。
    地理學(xué)科具有綜合性和區(qū)域性的特點，對學(xué)生來說是個很有趣、很實用、實踐性很強的學(xué)科。由于傳統(tǒng)的教學(xué)主要采用灌輸式的教學(xué)方式，使學(xué)生實踐探索的機會很少，被動地學(xué)習(xí)使學(xué)生對地理失去興趣和信心，更談不上培養(yǎng)學(xué)生解決地理問題的能力和創(chuàng)新精神。在這種情況下我們在高中地理教學(xué)中實施研究性學(xué)習(xí)十分有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性、主動性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和地理實踐能力。
    3、課題研究的價值和意義。
    價值：地理學(xué)科跨文理兩科，涉及的知識范圍廣，實踐性強，尤其人文地理涉及經(jīng)濟發(fā)展的諸多領(lǐng)域，如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)、旅游、文化等，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生的全面素質(zhì)提高和終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
    意義：有利于培養(yǎng)學(xué)生參與社會、服務(wù)社會、將來造福人類的社會責(zé)任感和使命感、通過學(xué)生的各種實踐活動和探索學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實和未來發(fā)展的人文精神。同時，增強老師的全面素質(zhì)提高。
    4、課題目前在國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和成果。
    研究性學(xué)習(xí)是近幾年興起的一種新型學(xué)習(xí)方式，它作為一種培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力人才的新型學(xué)習(xí)模式，在世界范圍內(nèi)受到廣泛的關(guān)注。在我國，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程和教材改革的全面推進(jìn)，以主動探究、建構(gòu)自己的知識為特色的探究性學(xué)習(xí)也逐步為大家所認(rèn)可義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗地理教材以新課程和教材改革的精神為指導(dǎo)，設(shè)計了大量的研究性活動。目前的研究性學(xué)習(xí)尚未形成一套完整有效的學(xué)習(xí)模式，需要我們在今后的實踐中不斷摸索、不斷探討、不斷創(chuàng)新。
    5、課題研究目標(biāo)。
    使學(xué)生由傳統(tǒng)教育的知識點的機械記憶、淺層理解和簡單應(yīng)用，發(fā)展為具有知識綜合運用能力和解決問題的能力，加深學(xué)生對地理學(xué)科的理解和熱愛，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生將來關(guān)注社會、服務(wù)于社會打下基礎(chǔ)。
    提高教師的改革創(chuàng)新意識，適應(yīng)當(dāng)前教育體制改革的要求。
    使地理課堂教學(xué)與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，為實踐服務(wù)。使學(xué)生關(guān)注社會熱點，關(guān)注國家建設(shè)，關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展。
    實驗法、實地考察法、問卷調(diào)查法、上網(wǎng)查詢法。
    第一階段：準(zhǔn)備階段(04年11月)。
    學(xué)習(xí)理論：廣泛搜集并學(xué)習(xí)了研究性學(xué)習(xí)方面的有關(guān)資料，提高教師對研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，提高教師科研素質(zhì)。
    設(shè)計方案;每月召開一至兩次會議共同研究探討課題的實施情況，學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，互相交流學(xué)習(xí)體會，明確分工，各負(fù)其職，考慮到高中教學(xué)的實際情況，鑒于目前處于研究性學(xué)習(xí)的探索階段，先在高一、高二年級試行。高三教師積極參與。
    第二階段：實施階段(04年12月—05年5月)。
    具體任務(wù)：
    1、挖掘、編寫出地理學(xué)科教材中的有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的素材和信息;。
    2、組織相關(guān)教師上好研究性學(xué)習(xí)研討課并撰寫出地理教學(xué)中實施研究性學(xué)習(xí)的教案;。
    3、撰寫研究性學(xué)習(xí)論文、體會，學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。
    第三階段：總結(jié)階段(05年6月)。
    以會議的形式對課題進(jìn)行全面總結(jié)，形成成果，申報驗收。
    1、整理形成了高中地理教材研究性學(xué)習(xí)素材和信息。
    由曲秀麗、楊桂玲、車穎、王崴、于曉坤、冷天崖、楊蕊老師等分別負(fù)責(zé)搜集了高中地理第一單元、第二單元、第三單元、第四單元、第五單元、第六單元、第七單元、第八單元的研究性學(xué)習(xí)素材和信息。
    由王崴老師搜集和整理了學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。
    本課題組負(fù)責(zé)人曲秀麗老師撰寫了研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報告，于曉坤和冷天崖老師分別撰寫了淺議中學(xué)地理研究性學(xué)習(xí)活動中教師的作用等研究論文。
    王崴老師上了地理研究性學(xué)習(xí)匯報課—“丹東七日游”，組織學(xué)生進(jìn)行了“全球變暖是否與人類活動有關(guān)”的地理研究性學(xué)習(xí)辯論會，并撰寫了研究性學(xué)習(xí)教案。探討和摸索了課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
    6、由楊桂玲老師整理和形成了課題組例會的紀(jì)錄。
    高中地理教學(xué)實施研究性學(xué)習(xí)的探索與實踐研究，提高了教師的改革創(chuàng)新意識，發(fā)展了學(xué)生的知識綜合運用能力和解決問題的能力，加深學(xué)生對地理學(xué)科的理解和熱愛，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生將來關(guān)注社會、服務(wù)于社會打下基礎(chǔ)。
    《高中地理研究性學(xué)習(xí)》主編周益新龍門書局出版20xx年1月。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇三
    1、分組，分工；分別進(jìn)行上網(wǎng)查詢，查閱書籍，問地理老師等。
    2、對查來的資料進(jìn)行篩選，選取最有用的信息。
    3、對信息進(jìn)行整編，整理出一篇報告。
    研究目的：海南特色茶葉眾所周知，品起來更使君感覺到絲絲清爽，蕩氣回腸。那么，海南究竟有哪些特色茶呢海南又具備怎樣的優(yōu)越條件致使能種植出這么好的茶葉呢對此，我們對海南的茶葉產(chǎn)地分布及其生長優(yōu)越的自然條件進(jìn)行了調(diào)查研究。
    在學(xué)校全面展開的這次研究性學(xué)習(xí)的活動中，我們小組5人與指導(dǎo)老師一起提出了這個課題。這個課題的側(cè)重點在于分析與取證，結(jié)合茶葉的生長環(huán)境，與海南主要種植茶葉的區(qū)域的自然地理環(huán)境相比較，得出結(jié)論。這個調(diào)查報告主要結(jié)構(gòu)是：先介紹茶樹普遍的最適生長條件，再依次列舉海南茶葉主要分布地――五指山，白沙及萬寧中的特產(chǎn)茶葉，及它們生長所需要的環(huán)境，通過介紹上述三地的自然條件，最終得出結(jié)論。
    茶樹生長對氣溫和熱量的基本要求：
    茶樹喜歡溫暖的氣候條件，對溫度和熱量有一定的要求。在適當(dāng)?shù)臏囟葪l件下，茶樹才能生長良好。氣溫在10—35度之間時，茶樹通常能正常生長，在20—25度時生長最快，氣溫超過35度時茶樹新梢生長緩慢或停止。在春季一般日平均期望穩(wěn)定在8—14度時，茶樹的越冬芽開始萌發(fā)。氣溫降到15度左右時，新梢就停止生長，但根系一般在溫度低于8度時才停止活動。因此，在我國大部分地區(qū)，茶樹在冬季不能正常生長，處于休眠期，在某些地區(qū)由于冬季溫度過低還會造成凍害。除了對溫度要求外，茶樹對積溫也有一定要求。一般情況下，一年之中大于10度的活動積溫越多，茶樹的生長時期就越長。茶樹每萌發(fā)一輪所需的大于10度的活動積溫為760—1060度。（海南島年平均氣溫在23度左右，最冷也超不過5度，這就為茶葉的生長提供了一個很好的條件。）。
    茶樹生長對水分條件的基本要求：
    水分是保證茶樹正常生長的基礎(chǔ)條件之一，雨量不足，空氣濕度太低，對茶樹生長不利。降水是茶園水分最主要來源，保證茶樹能正常生長的年降水量一般要在800毫米以上。在茶樹生長期間，月降水量通常不能少于100毫米。當(dāng)月降水量少于50毫米時，茶樹缺水?？諝庀鄬穸葘Σ铇渖L也會產(chǎn)生影響，一般認(rèn)為，在茶樹生長期比較適合的空氣相對濕度為80%—90%，低于50%對茶樹生長發(fā)育不利，而且使茶葉質(zhì)地粗硬，品質(zhì)降低。（海南島年平均降水量控制在1500毫米左右，最低也在950毫米以上，所以空氣濕度較濕，茶葉水分多，味道純。）。
    茶樹生長對土壤的基本要求：
    茶樹對土壤條件有一定要求，一般要求土層深厚，排水良好，特別要求土壤呈酸性，ph值在4。5—5。5最為適宜，ph值高于6。5的土壤不能種植茶樹。我國適合種茶的土壤主要有磚紅壤，赤紅壤，紅壤，黃壤，黃棕壤，棕壤，褐土和紫色土等。
    附：海南茶葉分布圖。
    五指山市年平均氣溫22.4℃，無寒冬，無酷夏，四季如春。在那出產(chǎn)的主要特色茶葉是苦丁茶與水滿茶。
    苦丁茶（海南最早的野生茶）。
    苦丁茶屬冬青科植物，適合于熱帶及亞熱帶氣候條件下生長，據(jù)明代李時珍在《本草綱目》中記述“茶味苦寒……最能降火，火為百病，火降則上矣，“唐代名醫(yī)陳藏器的《本草拾遺》記載“久食令人瘦，去人脂“《本草拾遺》記載“久食令人瘦，去人脂“《標(biāo)準(zhǔn)藥性大辭典》亦載“苦丁茶味甘苦，性寒無毒，為涼肝散風(fēng)要藥……“可見苦丁茶具有：降血壓，血脂，消熱消炎，防齦解酒，消帶減肥，促進(jìn)人體新陳代謝的理療保健功效，適于日常飲用，是理想的純天然綠色保健飲品，“取于天然，飲得自然“。海南島五指山脈，海拔1867米，常年云霧繚繞，雨水充沛氣候濕潤土質(zhì)疏松肥沃，是苦丁茶最為理想的生長地區(qū)：正是得天獨厚的自然環(huán)境，孕育了五指山苦丁茶獨具一格的品質(zhì)。因此，海南五指山苦丁茶才如此享譽海內(nèi)外。
    水滿茶。
    水滿茶也是海南綠茶中至高無上的貢品茶水滿茶是五指山野茶，長年生于云霧之中，得天地之精華，醇郁甘甜，且有防感冒，止腹瀉，健胃醒神之效。五指山野茶在萬畝以上，現(xiàn)有移植。茶樹植株為喬木型，大葉種，樹姿直立，分枝部位高，葉橢圓形，葉面隆起，葉齒淺稀鈍，芽葉無毛，樹高11~12米，樹幅7~8米。主要分布在五指山區(qū)，產(chǎn)量少，適宜制作綠茶。之所以是貢品，是因為水滿茶的生長條件太獨特了，置于高山云霧之中，只有云霧繚繞，恍若仙境的五指山山腰才能滿足其生長條件。
    白沙綠茶。
    白沙綠茶―產(chǎn)于海南省五指山區(qū)白沙黎族自治縣國營白沙農(nóng)場。白沙黎族自治縣坐落在黎母山脈中段西北麓，南渡江上游；地形為東南高，西北低，山地面積占41。9%，全縣大小山峰有440座，海拔千米以上的山峰有20多處，南部鸚歌嶺為最高峰，1812米，是僅次于五指山的海南第二高山。全縣大小河流30條，其中流經(jīng)境內(nèi)的南開河，石碌河，珠碧江為海南有名的三大河流。白沙縣屬熱帶季風(fēng)性氣候，高溫多雨，光熱充足，全年日照20xx小時以上，年平均氣溫21。9℃~23。4℃，年平均降雨量1725毫米，山區(qū)氣候特點突出。產(chǎn)茶區(qū)位于該縣鸚歌嶺下方圓10公里的小盆地。這里四面群山環(huán)繞，溪流縱橫，土質(zhì)肥沃，雨量充盈，云霧彌漫，氣候溫和，是屬于高山云霧區(qū)。年均陰霧日長達(dá)215天，月均氣溫16。4~26。9℃，溫射光合作用強，乃是天然的產(chǎn)茶之地。白沙境內(nèi)的國營白沙農(nóng)場是白沙綠茶的主要產(chǎn)地。目前白沙農(nóng)場的茶園面積已發(fā)展到5000多畝，種植的茶樹為海南，云南大葉與福建水仙，烏尤四個優(yōu)良品種。其特點為：葉之更換，花之發(fā)育，實之結(jié)成，均為局部進(jìn)行，因此茶山常年翠綠，四季枝葉繁茂，芽長柔嫩，優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，1993年干茶產(chǎn)量已達(dá)五千擔(dān)。
    萬寧市屬熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫和，溫差小，積溫高。年平均氣溫24℃，最冷月平均氣溫18。7℃，最熱月平均28。5℃；全年無霜凍，氣候宜人；二是雨量充沛，年平均降雨量2400毫米左右；三是日照長，年日照時數(shù)平均在1800小時以上。
    鷓鴣茶。
    東山嶺的鷓鴣茶有名氣，那是因為茶樹吮吸了當(dāng)?shù)赝寥览锼釅A適度的豐富有機物質(zhì)，受益于山川靈氣，云霧，香露，茶葉長得綠油油，毛茸茸的。新摘的茶葉放進(jìn)嘴里品嚼，起初有一絲苦澀味；接著就是沁透肺腑的馨香。經(jīng)過科學(xué)加工處理后的茶葉，色澤清亮，味似甘草，芬芳沁人。科學(xué)分析報告證實，鷓鴣茶葉中含有人體所必需的9種物質(zhì)和17種氨基酸，其中可溶性鈣和鎂元素含量甚高。這也應(yīng)證了萬寧實有的中性且高度肥沃的土壤。
    其實在海南生長的特色茶葉還是非常多的，我們在這里只是舉了一些具有代表性的茶葉，所談到的內(nèi)容還是屈指可數(shù)，肯定不能滿足讀者及學(xué)校的要求。以后的地理學(xué)中，我們將會學(xué)到更多的關(guān)于植物種植的環(huán)境，我們研究課題的中學(xué)生，海南茶葉協(xié)會，海南有關(guān)的學(xué)者也將繼續(xù)努力，為著力解決海南的茶葉種植，發(fā)展，銷售，前景作出貢獻(xiàn)。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇四
    水是人類及一切生物賴以生存的必不可少的重要物質(zhì)，是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境改善不可替代的極為寶貴的自然資源。而人類的活動會使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢棄物排入水中，使水受到污染。目前，全世界每年約有4200多億立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5萬億立方米的淡水，這相當(dāng)于全球徑流總量的14%以上。水是生命之源，所以，保護(hù)水資源，刻不容緩。
    研究我們身邊的水，讓同學(xué)們了解水對于我們的重要性，明白在我們身邊，浪費水資源，水污染的問題日趨嚴(yán)重，需要我們從身邊做起，采取措施保護(hù)水資源。明白水是地球生物賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，水資源是維系地球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的首要條件，保護(hù)水資源是人類最偉大、最神圣的天職。
    調(diào)查附近河流水質(zhì)，城區(qū)水量是否緊張，是否存在嚴(yán)重的浪費水資源的情況，并研究制作表格，反映給有關(guān)部門。
    實地考察和進(jìn)行調(diào)查問卷。
    1、余崇文和康培培負(fù)責(zé)制定調(diào)查問卷和活動計劃并進(jìn)行實地考察。
    2、張藝、邱夢媛、李琛發(fā)放問卷以及整理和收集資料。
    3、徐亞維打印文件及整理最終檔案。
    1、全體組員進(jìn)行討論、確定課題、出動全體組員收集有關(guān)資料。
    2、全體組員對主要河流、水庫、自來水廠進(jìn)行實地考察、發(fā)放調(diào)查問卷給小區(qū)居民并收回問卷。
    3、對回收問卷和所收資料進(jìn)行整理。
    4、上網(wǎng)將活動細(xì)則及成果打印出來，便于寫論文報告和總結(jié)。
    新縣縣城主要分布在小潢河兩岸，取其水質(zhì)調(diào)查相對簡單，香山水庫是居民飲用水來源，水資源是現(xiàn)在人們所共同關(guān)注的問題，會得到大力支持。
    通過這次研究性課題我了解了新縣水資源及水污染的一些狀況，水資源相對豐富，不存在缺水狀況，但普通民眾的節(jié)水意識不強，浪費水資源時有發(fā)生。一些大型企業(yè)排出廢水也污染了小河水資源。
    課題是當(dāng)今社會的研究熱點、實踐意義強、培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力。增強了學(xué)生科學(xué)思維以及用科學(xué)的方法去解決問題的能力，這個研究性學(xué)習(xí)活動非常有意義!
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇五
    了解酸雨形成的原因，酸雨的化學(xué)成分，對人體的危害是什么，是怎樣危害人體的。盡自己的力量阻止酸雨的形成和防止酸雨對人體的危害。
    第一階段6月1日到8日，上網(wǎng)，去圖書館查找資料。
    第二階段6月10日到14日，訪問化學(xué)老師，了解酸雨對人體的危害。
    第三階段7月1日到10日，到附近的化工廠進(jìn)行調(diào)查。
    第四階段7月15日，對酸雨的化學(xué)成分進(jìn)行分析、研究。
    第五階段，7月25日，整理資料，分析結(jié)果，撰寫報告。
    研究內(nèi)容：酸雨的來源及對人體的危害。
    可行性分析：
    圖書資料、相關(guān)書籍、報刊，實驗室設(shè)備，網(wǎng)絡(luò)。
    預(yù)期成果：調(diào)查報告。
    呈現(xiàn)形式：文字、圖片、動畫。
    指導(dǎo)老師意見：
    目的性很強，可操作性強。在實驗室做實驗要嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定。
    簽名：
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇六
    隨著現(xiàn)代都市的發(fā)展，出現(xiàn)了一種新的污染——光污染，它已成為現(xiàn)在都市的環(huán)境公害，影響人們的身心健康。而這種光污染是由反光、反熱的建筑材料造成的，如一些大廈的玻璃幕墻。在下午約2～4時折射的太陽光正好對著公路，司機們的視線受到干擾，存在安全隱患。在深圳也存在此種問題，特別是繁華地段的高層反光反熱的玻璃幕墻，因此，本小組在深圳市的蔡屋圍等繁華地段進(jìn)行調(diào)查研究，開展了“光污染”的課題研究。課題目的：
    1。認(rèn)識和了解光污染的有關(guān)知識。
    2。調(diào)查城市光污染，并提出有關(guān)建議。
    3。學(xué)會團結(jié)合作，學(xué)會對知識的探討與研究？
    1。查找資料：上網(wǎng)查找，翻閱書報。收集資料。
    （1）光污染分為人造光與自然光，這些光照對人體有害處。
    （2）人對光的色彩有何反應(yīng)。
    （3）光污染對各種人群的危害。
    2。實地調(diào)查。
    （1）對行人、司機的采訪。
    （2）采用拍照，進(jìn)行實情記錄。
    3?？偨Y(jié)整理。
    （1）整理資料，分析內(nèi)容。
    （2）制作網(wǎng)頁。
    根據(jù)環(huán)境科學(xué)的解釋，光污染是指過量的光輻射，紫外線輻射和紅外線輻射對人體健康，人類生活和工作環(huán)境造成不良影響的現(xiàn)象。
    造成光污染的光輻射中常見的是眩光。眩光是指在視野內(nèi)有光亮度范圍不適宜，在空間或時間上存在著極端的光亮度對比，以致引起不舒服或降低可見度的視覺現(xiàn)象，玻璃幕墻的光污染就是由于其反射太陽光、燈光等光線過強造成眩光。眩光使人的視力下降并迅速疲勞，日常生活中的眩光污染有很多，如夜間迎面而來的汽車前燈的眩光會使受到光刺激的司機和行人控制力降低，很容易發(fā)生危險等。
    自然光主要來源太陽輻射。太陽光主要有紫外線、紅外線、可見光等。而光污染是指過量的光的輻射，紫外光的輻射，能對人體健康、人類生活和工作環(huán)境造成不良影響。如：受日光中的紫外線過度的照射，便會引起日光性皮膚炎，會使人身體暴露部位紅腫，嚴(yán)重者起水皰，患部有灼熱，刺癢或疼痛感；病情嚴(yán)重時，可伴隨身體不適、發(fā)燒、惡心及心跳加速，長期日曬過量會造成慢性損害，長期照射陽光，紫外線能誘發(fā)皮膚癌。但適量的陽光照射是必要的。
    反射太陽光，這種光污染是城市中最為嚴(yán)重的。例如，我市的建筑，雖然以玻璃幕墻為主，是很美觀，但在美麗的背后卻潛藏著殺機，它給周圍的人帶來了很多危險，如：使正常細(xì)胞衰亡，出現(xiàn)血壓升高，心急燥熱等不良癥狀，還可以使人的視力下降尤其是眩光。
    燈光顏色白光黃光綠光藍(lán)光紫光紅光黑光。
    壓力指數(shù)100113133152155158187。
    作為學(xué)生的我們受到光污染的危害就更嚴(yán)重了，現(xiàn)代學(xué)生的近視眼有不斷上升的趨勢，其中必不可少原因是光污染。學(xué)生所用的臺燈，光質(zhì)分為紅外光、紫外光。紅外光易被水分吸收，而人的眼球80%左右是水分，長期吸收紅外光會使眼組織變異；紫外光有穿透力，殺傷力強，長期受紫外光輻射，眼細(xì)胞受到傷害。臺燈的光污染會對眼睛造成疲勞，損傷，從而使視力下降。
    （1）在光污染比較嚴(yán)重的地區(qū)，可以多植樹，樹木可以減少光污染的強度，從而減少光污染對人體的影響和危害。
    （2）在交通繁忙地區(qū)的建筑物應(yīng)少用或不用反光、反熱的建筑材料，最好使用不反光、不反熱的建筑材料。
    （3）住宅區(qū)不用反光、反熱性強的建筑材料，因為它會直接危害到人們的健康，生活習(xí)慣。
    （4）若使用反光的建筑材料做外墻，應(yīng)有自動轉(zhuǎn)向反光系統(tǒng)。如：兩棟樓隔著一定的距離而對立，若太陽光從對面大樓方向射過來，那么這棟大樓的反光外墻通過自動反光系統(tǒng)調(diào)節(jié)一定的角度，射向另一棟大樓再經(jīng)過自動反光系統(tǒng)，把光反射到天空去，這種設(shè)想的可行性是可以的，但依現(xiàn)在的科技水平要完成這一系統(tǒng)是不可能的，它需要高新的科技與高能量的消耗，因此這種想法只有在未來實現(xiàn)了。
    （5）現(xiàn)代社會提倡使用新能源，而太陽能就是其中之一，我們可以利用太陽的高熱能來發(fā)電，在某些高原地區(qū)長年受到太陽的照射，我們就在那里安裝了太陽能轉(zhuǎn)換成電能的儀器，同樣我們也可以在高樓大廈上安裝此種儀器將太陽能轉(zhuǎn)換成電能，一是能使世界上的二氧化碳污染大量減少，因為我們利用太陽能發(fā)電，可以減少對植被的砍伐，也可以減少燃煤的數(shù)量。二是能為此大廈減少電費，甚至可以倒賣電給發(fā)電公司，同時，能給在此大廈工作的人們帶來合適的室內(nèi)溫度，夏不熱，冬不冷。
    （6）對已經(jīng)產(chǎn)生光污染的玻璃幕墻，專家建議可采取其他補救方法，如用新型的亞光外墻建筑材料置換或?qū)κ芄馕廴居绊懙牡胤皆黾痈艄獯胧┑取?BR>    （7）目前我國尚未對光污染立法。隨著社會的發(fā)展，市政府應(yīng)制定有關(guān)光污染的法律。如，如何使用反光、反熱的建筑材料，與對它的使用加以限制；對光污染嚴(yán)重的地區(qū)要如何改善等。配合我國現(xiàn)階段，制定有效的法律來改善現(xiàn)代化都市和國際性大都市的光污染情況，這樣才能保證這里的人們的健康。
    1。《研究性學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》《廣東省教育初版社》20xx年。
    2?！安豢珊鲆暤墓馕廴尽薄渡钲诜ㄖ茍蟆?0xx年10月10日。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇七
    高中語文研究性學(xué)習(xí)，是信息時代學(xué)習(xí)方式變革的需要?！敖逃鳛橐环N傳遞文化的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務(wù)于不同的目的，同時也形成了與之相適應(yīng)的教育形式和學(xué)習(xí)方式?！鞭r(nóng)業(yè)社會是自給自足的自然經(jīng)濟，與之適應(yīng)的是個別式學(xué)習(xí)；工業(yè)社會是大工業(yè)生產(chǎn)，與之適應(yīng)的是集體接受式學(xué)習(xí)；信息時代最大特點是信息的復(fù)雜繁多，對信息快速而準(zhǔn)確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統(tǒng)被動接受式的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代的需要，與之適應(yīng)的應(yīng)該是高效學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
    高中語文研究性學(xué)習(xí)，是國家新一輪課程改革的的需要。中國當(dāng)代中學(xué)語文教育在中國傳統(tǒng)語文教育和西方現(xiàn)代語文教育的雙重影響下，在提高國民語文水平、普及國民教育方面，取得了舉世矚目的成就，但也由于各方面原因而在流變的過程中泥沙俱下，該吸收的被吸收了，該揚棄的卻沒有揚棄，在步入知識經(jīng)濟信息時代推行素質(zhì)教育的今天，奏出了一些不和諧音符。
    一是受傳統(tǒng)封建語文教育影響，中學(xué)語文課堂上還飄浮著“專制主義”的陰影。具體表現(xiàn)為教師角色的“唯我獨尊”，無視學(xué)習(xí)主體個性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中只能唯師是尊，唯教材是尊，唯知識是尊；只能被動接受，全盤接受，不愿也不敢個性思考個性表達(dá)，這些傾向從部分中學(xué)生不敢交際、羞于表達(dá)、畏懼與老師交流等一系列不正常情形中可見端倪。這些情形的出現(xiàn)與學(xué)校教育有關(guān)，也與家庭教育背景有關(guān)；追蹤溯源，無論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。
    具體表現(xiàn)為無視文本的個性化特色，一律機械的“字詞句語修邏，作者背景段落中心思想寫作手法”。在作品主旨的把握上，還表現(xiàn)為隨意粘貼時代標(biāo)簽、階級標(biāo)簽，篇篇如此，年年如此，把本來屬于藝術(shù)范疇的文學(xué)文本肢解得支離破碎而使索然無味。有個性的學(xué)生曾這樣說：“老師沒講時，我讀了非常感動。聽了老師的講解之后，再也不想讀了?！边@種語文教學(xué)不僅忽視了文本的個性，還泯滅了學(xué)生的個性，培養(yǎng)出來的只可能是知識的機器、思想的奴隸。
    老師過于放大語文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤的作者獨特的生命情感，無視語文的人文內(nèi)涵，把動態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語言學(xué)材料，一味進(jìn)行語言學(xué)的材料分析。在這種語文教學(xué)思想中，學(xué)生接受了無數(shù)次的所謂科學(xué)的語言分析之后，不僅語言水平?jīng)]有提高，語文能力沒有增強，反而對語文永遠(yuǎn)失去了學(xué)習(xí)興趣，語文課堂變成“你說你的，我玩我的”，彼此井水不犯河水。
    因了這三種因素的影響，現(xiàn)代語文教育滿目瘡痍，步履維艱，永遠(yuǎn)的高投資低回報，高投入低產(chǎn)出，永遠(yuǎn)的“少慢差費”，永遠(yuǎn)的“學(xué)與不學(xué)一個樣”。
    這些語文課堂教學(xué)模式嚴(yán)重影響了當(dāng)代素質(zhì)教育的實施，影響了現(xiàn)代信息社會所需要的對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，終于引發(fā)了1997年文化界關(guān)于現(xiàn)代語文教育的第二次大討論。也正因此，上海教科院1999年正式提出“研究性學(xué)習(xí)”概念，立即受到全社會的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點。國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確指出，“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”，并出臺了《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》。新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建設(shè)”中也明確提出“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是‘接受’和‘探究’的和諧統(tǒng)一”，“針對我國學(xué)生目前的實際情況和教育發(fā)展的需求，特別要重視探究學(xué)習(xí)”。
    語文研究性學(xué)習(xí)要回歸語文，要為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)服務(wù)，高中語文要有高中語文的特色，高中語文研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然要有高中語文研究性學(xué)習(xí)的個性，基于這樣的認(rèn)識，我們開展了本課題的研究。
    關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的定義，很多專家和一線教師根據(jù)自己的實踐體驗以及理論研究，給“語文研究性學(xué)習(xí)”下了不少各具特色的定義，而國家《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》（以下簡稱《指南》）對研究性學(xué)習(xí)的概定簡潔具體、便于操作，“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”，這里就明確了研究性學(xué)習(xí)開放性、探究性、實踐性特點，強調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實踐與體驗，使學(xué)生“獲得親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力，學(xué)會分享與合作，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感。
    我們的“高中語文研究性學(xué)習(xí)”有著建立在國家《指南》對“研究性學(xué)習(xí)”的界定基礎(chǔ)之上又與高中語文學(xué)科緊密結(jié)合的產(chǎn)物本身固有的特定內(nèi)涵。
    語文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的語文學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是綜合實踐課。因此，高中語文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的高中語文課程的學(xué)習(xí)，它的目標(biāo)就應(yīng)該是具體的高中語文，主陣地就是高中語文課堂，當(dāng)然也不排斥一定的社區(qū)語文活動，以及與其它學(xué)科的互相滲透與綜合。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，但有研究性質(zhì)。這種研究性質(zhì)怎么體現(xiàn)呢？那就是用類似科學(xué)研究的方式進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)就必然是實踐性的主動性的學(xué)習(xí)活動。研究，必然會發(fā)現(xiàn)新的問題，并繼而產(chǎn)生新的見解，因此，研究性學(xué)習(xí)又必然是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的目的不是科學(xué)研究，而是獲取知識、培養(yǎng)品德、形成能力，總之是學(xué)習(xí)，因此，仍然需要老師的指導(dǎo)，要在一定科學(xué)思想指導(dǎo)下科學(xué)的思考并實施。
    基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為，高中語文研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以高中語文課程學(xué)習(xí)為目標(biāo)，以語文課堂為主陣地，創(chuàng)造性地從高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)容中自主選擇、確定相關(guān)主題，用類似科學(xué)研究的方式，進(jìn)行個性化的閱讀與表達(dá)，從而主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的語文學(xué)習(xí)活動。高中語文研究性學(xué)習(xí)的范圍是很寬泛的，但凡高中語文學(xué)習(xí)的聽、讀、講、寫所有領(lǐng)域都是其研究學(xué)習(xí)的對象。
    我們的課題遵循“問題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅持“三個結(jié)合”原則，即把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生語文學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中語文課堂相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生知識的獲得、能力、情感、人格的形成相結(jié)合。課題目標(biāo)定位為高中語文課堂學(xué)習(xí)實踐，旨在研究怎樣使高中生在語文聽說讀寫之中獲得主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展，研究高中語文教師怎樣進(jìn)行語文研究性教學(xué)，使師生都獲得高效發(fā)展，而不是進(jìn)行關(guān)于研究性學(xué)習(xí)理論的研究、爭鳴與建構(gòu)。
    具體說來，我們的研究內(nèi)容定位為以下三個方面：
    1、開展語文實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”素養(yǎng)，促進(jìn)語文學(xué)科的“有效學(xué)習(xí)”。通過開展豐富多樣的語文實踐活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)動機，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)品質(zhì)，扭轉(zhuǎn)長期以來的語文課堂被動接受式學(xué)習(xí)方式，變傳統(tǒng)的“聽語文”為“學(xué)語文”，變傳統(tǒng)的“理論語文”為“實踐語文”，提高語文教學(xué)效率和語文學(xué)習(xí)效率。
    2、開展語文“創(chuàng)新閱讀”活動，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)，促進(jìn)語文學(xué)科的“高效學(xué)習(xí)”。通過個性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的探索與指導(dǎo)，激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
    3、開展“專題研究”活動，培養(yǎng)教師“研究性教學(xué)”素養(yǎng)，積極構(gòu)建高中語文“有效課堂”、“高效課堂”。通過教學(xué)目標(biāo)雙向細(xì)目化專題式研究性教學(xué)的研究與實踐，培養(yǎng)師生的研究素養(yǎng)，形成特色語文課堂，構(gòu)建高效語文課堂。
    我們的高中語文研究性學(xué)習(xí)研究建立在現(xiàn)當(dāng)代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本精神指導(dǎo)下，并創(chuàng)造性接受現(xiàn)階段語文研究性學(xué)習(xí)研究的新成果。
    1、建構(gòu)主義理論。皮亞杰建構(gòu)主義理論認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。建構(gòu)主義理論要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材；教師只是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；強調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，是意義的主動建構(gòu)者，要在學(xué)習(xí)過程中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性；強調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”，教材提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象，媒體成為用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具。
    2、接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品只是一種圖式化結(jié)構(gòu)，它永遠(yuǎn)不可能通過有限的語句把客體對象無限豐富的性質(zhì)毫無遺漏地表現(xiàn)出來，總會留下許多“未定點”，認(rèn)為文本解讀具有多元性。文學(xué)作品“未定點”的不確定性使作品具有了開放性，這些“未定點”有待讀者在閱讀過程中予以填充和具體化。當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾說：“對一個文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，這實際上是一個無限的過程，不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出全新的意義?！币簿褪钦f，對文本意義的解讀是一個無限增值的過程，文本意義的可能性是無限的。姚斯說：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量?！苯邮苊缹W(xué)認(rèn)為文本解讀的多元性也是由解讀主體的異質(zhì)性所決定的。個體在思想、閱歷等各方面都是異質(zhì)的，在解讀文本的過程中，作者、文本、讀者形成了一個三極的格局，那么，任何解讀都只是審美主體從個人獨特的視角去理解詮釋?？傊?，文本的開放性和解讀主體的異質(zhì)性共同增加了文本解讀多元性的可能。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對其進(jìn)行不同的體驗、解讀與研究。
    3、創(chuàng)新教育理論。創(chuàng)新教育，是通過一系列教育活動培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、重組知識的綜合能力、應(yīng)用知識解決問題的實踐能力和創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向。創(chuàng)新教育在我國作為一種思潮是在1999年6月《中國共產(chǎn)黨、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，創(chuàng)新教育有著鮮明的時代特點：在知識傳授上，反對“填鴨式”，變消極被動的“滿堂灌”為積極的課堂討論；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，反對只強調(diào)“專深”，主張通識教育；在教學(xué)目標(biāo)上，反對片面追求“結(jié)論”，而注意開發(fā)學(xué)生的問題意識；在教學(xué)氛圍上，反對強化“嚴(yán)格”，忽視“贊賞”，而力求營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，教師創(chuàng)造性地使用教材也正是創(chuàng)新教育思想的要求和體現(xiàn)。
    4、比較閱讀理論。比較，是人類思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要方法。根據(jù)心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區(qū)別的感知對象，同時或相繼出現(xiàn)，可以提高感知效果。那么，在語文教學(xué)中就可以運用比較閱讀的方法，創(chuàng)造性地處理教材?？梢龑?dǎo)學(xué)生把一個獨立的文本放到一個更大的參照系中，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或幾篇文本集中起來，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀，打開學(xué)生思路的閘門，連點成線，組線成面，形成一個完整的知識網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新能力和遷移思維能力。
    5、多元智力理論。美國哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習(xí)的革命》一書中提出了嶄新的“多元智力理論”，認(rèn)為人類至少有七種智能，即語言智能、數(shù)理—邏輯智能、空間—知覺智能、身體—運動智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能。認(rèn)為智力以組合的方式進(jìn)行，每個人都是多種智能的組合體，教育的功能就是揚長避短，促進(jìn)個體獨有智能的發(fā)展?！岸嘣橇碚摗钡暮诵氖浅姓J(rèn)個體的差異性，在語文領(lǐng)域之中就應(yīng)該是承認(rèn)閱讀與表達(dá)差異的合理性。因此，語文教學(xué)應(yīng)該允許并提倡學(xué)習(xí)主體的在學(xué)習(xí)活動中的個性閱讀與個性表達(dá)。
    6、近現(xiàn)代語文教學(xué)新理論。一是葉圣陶的“例子說”教材觀。葉圣陶曾說：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類的貨色?！薄斑x本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三?！比藗儗⑷~圣陶的教材觀歸結(jié)為“例子說”。既然教材文本是例子，那么“例子”就不能是語文教學(xué)的終極目的，而只是“橋梁”。通過這個“橋梁”到達(dá)更廣闊的人文空間，“達(dá)到不需要教”才是語文教學(xué)的終極追求。二是當(dāng)代的“大語文”教學(xué)觀?！按笳Z文”教學(xué)觀主張語文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地把語文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，把教語文同教做人有機結(jié)合起來，把傳授語文知識、發(fā)展語文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機結(jié)合起來，把讀寫聽說四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練。
    7、中學(xué)語文新課標(biāo)。新課標(biāo)是倡導(dǎo)語文教學(xué)中經(jīng)典詩文創(chuàng)新閱讀的?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出：“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”，“注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”，“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！薄俺浞株P(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個人的見解”。類似表述還很多，很顯然，這些閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個性為出發(fā)點與歸宿點的，是倡導(dǎo)經(jīng)典詩文閱讀走個性化多元解讀之路的。
    我們的課題創(chuàng)造性借鑒吸收現(xiàn)有的能夠拿來為我所用的各種科學(xué)研究方法。
    1、文獻(xiàn)法。我們廣泛收集并充分利用國內(nèi)現(xiàn)有的研究性學(xué)習(xí)的研究成果，分析借鑒其優(yōu)點，改進(jìn)其不足，大膽拿來為我所用，結(jié)合我校實際創(chuàng)造性運用研究實踐之中。我們從課題開展伊始就創(chuàng)辦了“語文研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報”，開始前半年是每月兩期，后來改為每月一期，向課題組成員及時介紹推薦相關(guān)理論文章和課題組自己的科研成果，給課題組成員以理論、方法和實踐的指導(dǎo)與交流。
    2、調(diào)查法。為了摸清大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調(diào)查問卷，由各子課題研究教師負(fù)責(zé)，在學(xué)生中進(jìn)行信息調(diào)查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法以及對待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實的資料與信息，為課題研究的深入開展提供必要的資料參考。
    3、觀察法。課題研究人員互相深入班級聽課，參與校內(nèi)外課改活動，在聽課中了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況；通過觀察不同教師教學(xué)行為的變化，進(jìn)而觀察不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況，記錄統(tǒng)計并分析所獲信息；同時，由教師通過召開學(xué)習(xí)主題班會、學(xué)習(xí)交流活動來觀察不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
    4、歸納法。為促進(jìn)課題研究更有效進(jìn)行，迅速提高課題組成員整體研究水平，我們組織實驗班學(xué)生和課題組成員教師及時進(jìn)行教和學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，形成教育教學(xué)論文和案例，并以自辦的“研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報”為交流平臺，及時發(fā)表交流課題組成員的研究文章、開發(fā)的案例、研究成果和學(xué)生作品，以期互相學(xué)習(xí)借鑒，共同提高。兩年來，我們編印了22期導(dǎo)報，及時發(fā)給課題組成員進(jìn)行研究交流。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇八
    指導(dǎo)老師：xxx。
    摘要：名牌提升了自身身份地位，名牌代表流行，名牌產(chǎn)品的質(zhì)量好，追求名牌對高中學(xué)生而言，自有它有意義的一面；但追求名牌也帶來了諸如增加父母經(jīng)濟壓力、影響正常學(xué)習(xí)和盲目攀比等弊端。
    關(guān)鍵詞：名牌高中生追求名牌。
    研究方法：問卷調(diào)查資料搜索。
    名牌，已經(jīng)充斥于我們現(xiàn)在的生活。走在大街上，坐在校園里，到處晃動著名牌的標(biāo)志。耐克、阿迪達(dá)斯、kappa、puma、李寧、美特斯邦威……在提倡追求個性的今天，選擇自己喜歡的名牌似乎已經(jīng)成為了人的“個性”的一個部分。名牌，也已越來越成為時下高中生空閑時間聊天談?wù)摰囊粋€話題。
    然而我們高中生為什么會去追求名牌？追求名牌有什么意義？追求名牌的背后到底隱藏著什么？這些問題使本研究小組決定對高中學(xué)生追求名牌的原因進(jìn)行探源，并對追求名牌所帶來的利弊進(jìn)行研究。
    我們設(shè)計了相關(guān)問卷，用九大問題對目前高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以了解高中學(xué)生對名牌的不同心態(tài)。問卷的回答者對問題表現(xiàn)出濃厚的興趣，使我們的調(diào)查得以成功。我們發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生追求名牌其實是社會人群追求名牌的一種反映，但由此帶來的問題卻與社會人群追求名牌有很大不同。（問卷見附表）。
    1、名牌的定義。
    名牌在詞典中被解釋為“出名（貨物）的牌子”。在實際生活中，名牌已經(jīng)從一種品牌引申為出名的貨物。但是到底何為出名，卻并沒有一個統(tǒng)一的答案。
    在我們的調(diào)查問卷中，設(shè)立這樣四個選項，用來對名牌進(jìn)行詮釋：a、時髦b、質(zhì)量好c、好看d、大公司出品。結(jié)果有8.3%的人選擇了“好看”，而有91.6%的人都選擇了“大公司出品”。
    在社會上，被人津津樂道的耐克、阿迪達(dá)斯、kappa、puma、李寧、艾格、美特斯邦威……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿埔捕际谴蠊井a(chǎn)品。這就證明了，將名牌定義為大公司出品的貨物較有道理，也更為社會一般消費者認(rèn)同。
    2、高中生追求名牌的原因。
    （1）名牌象征身份并提升個人地位。
    這是我們調(diào)查問卷中的第四題：“一年中你大約會用多少錢去添置名牌產(chǎn)品”選擇答案為“500元以下；500—1000元；1000—2500元；2500元以上”。我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，四個答案的被選率居然各占了25%！這是因為每個學(xué)生的家庭收入不同，導(dǎo)致個人對名牌產(chǎn)品投入不同，我們的調(diào)查結(jié)果則充分反映出這一事實。這也同時說明了名牌產(chǎn)品能反映出一個人或是一個家庭的收入情況。在上文中提到的名牌占生活用品的比例是四分之一，這樣我們就可以作出這樣一個推測：如果所有的名牌都屬于某一群人，那這一群人占整個人群的四分之一，也就是那四分之一的收入較高人群。所以說名牌象征家庭收入高。在我們這個身份與收入成正比并有明顯拜金主義傾向的社會中，家庭收入高也就象征著家庭成員的身份地位高。所以名牌也就象征著個人和家庭的身份地位。高中生作為這個社會的一員，自然也會有這種意識，借名牌來顯示家庭地位，又在無形中提升了自己的身份。
    （2）名牌代表流行。
    在調(diào)查問卷中顯示，有33.3%的人選擇名牌的原因是因為流行。
    從那33.3%的人認(rèn)為流行而購買，可以看出名牌是流行的，吸引人的，并且一定是引領(lǐng)時尚的。而我們給名牌定義為大公司的產(chǎn)品，也就是說大公司的產(chǎn)品往往是引領(lǐng)時尚潮流的。高中生是剛剛從青少年轉(zhuǎn)向青年的特殊人群，對于周圍的一切都還保留著好奇，也沒有什么需要特別勞神費神的事，因而特別會關(guān)注那些好玩奇特或時髦的東西，也就是所謂的流行時尚，自然會對時尚流行的名牌特別注意。
    （3）名牌的質(zhì)量好。
    在調(diào)查問卷中，41.6%的人認(rèn)為名牌產(chǎn)品的質(zhì)量好，這是所有比例中所占百分比最高的，這表明高中生對于質(zhì)量是十分看重的，對于名牌的理解是理性的，并沒有盲目地跟著流行走。
    當(dāng)然，大公司產(chǎn)品的質(zhì)量是十分出色的。就如世界上的所有運動員，不管是任何項目，比賽激烈與否，基本上都是使用大公司的體育運動產(chǎn)品：世界杯的參賽球隊的參賽用品都是由耐克、阿迪達(dá)斯、puma提供的；nba的各支參賽隊的贊助商也不外乎耐克、阿迪達(dá)斯、puma這些名牌公司；f1大獎賽中puma是所有賽車手的賽車鞋提供商……其實，并不是運動隊不想使用價格或許低廉的小品牌，只是小品牌的產(chǎn)品質(zhì)量無法滿足那些運動隊的需要。大公司的產(chǎn)品之所以優(yōu)秀，很大原因是大公司有悠久的歷史，有著深厚的底蘊，所以才能在社會上立足，因而大公司的產(chǎn)品也象征著經(jīng)典。實踐告訴我們，越是經(jīng)典的，就越是經(jīng)得起考驗的，也就是質(zhì)量越好的。
    作為高中學(xué)生，自然是懂得以上這個基本道理的，所以高中學(xué)生選擇名牌的最大原因是名牌產(chǎn)品質(zhì)量好。
    從以上三點可以得知：高中學(xué)生選擇名牌產(chǎn)品的原因是名牌代表著質(zhì)量、時尚，也象征著身份地位。
    3、高中生認(rèn)為追求名牌是利是弊。
    （1）對我們高中生有利。
    其一，在我們的調(diào)查問卷中，可知高中學(xué)生看見別人穿戴或使用名牌時，心中會有欣賞想法的人占25%，有嫉妒想法的人占25%，剩下的50%選擇無所謂。這組數(shù)據(jù)說明我們高中學(xué)生中那四分之一的收入較高家庭的人有那種英雄惜英雄之感，對于與自己相同的人都是十分欣賞的。這就會使他們珍惜現(xiàn)在好環(huán)境，不去揮霍浪費自己家庭的財產(chǎn)。有嫉妒想法的那25%的人，則可能會向那些有好的家庭收入的人看齊，努力學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)步，以讓自己在將來也有可觀的收入。追求名牌能使很多人有前進(jìn)的動力。
    其二，在調(diào)查問卷中，有33.3%的人選擇在穿戴或是使用名牌時有舒服的感覺，25%的人選擇感覺自信，8.3%的人選擇感覺有面子，還有33.3的人選擇無所謂。心理學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個人感覺舒服自信時，他的辦事效率就會達(dá)到最佳狀態(tài)。感覺有面子的人的辦事效率同樣也會提高。這就是名牌的第二個有利之處。
    其三，名牌的款式多樣，突顯個性，在如今我們這個提倡個性的時代，追求名牌是最好的彰顯個性的方法之一。因為彰顯個性不但能使我們每個人都發(fā)揮出最大的能量，而且能使我們這個社會充滿色彩，還能使我們的人生更加絢爛多彩。
    （2）對我們高中生有弊。
    首先，我們高中生沒有經(jīng)濟來源，買價格昂貴的名牌產(chǎn)品全靠父母家長，這樣會對我們的家長帶來經(jīng)濟壓力，使他們在日常生活中為這些消費水平操心。如果父母不同意的話，兒女就會因為這和父母之間發(fā)生隔閡。更有甚者也許還會去偷去搶去犯法，原因卻只是為了追求名牌。這些于人于己都是弊。
    同時，高中學(xué)生要面對高考，學(xué)習(xí)是我們高中學(xué)生目前最重要的任務(wù)，而我們高中學(xué)生同時又是最容易被影響被分心的，我們很可能也很容易為了追求名牌而影響學(xué)業(yè)，倘真這樣，可就是得不償失了。這是第二弊。
    另外，追求名牌會形成攀比之風(fēng)，講排場，比闊氣，盲目地?fù)]霍錢財，浪費資源。這是第三弊。
    從哲學(xué)角度說，凡事都有雙面性，我們要運用矛盾的觀點來看待問題，對高中學(xué)生追求名牌產(chǎn)品這一事也不例外。追求名牌產(chǎn)品的有利面是會產(chǎn)生前進(jìn)的動力，增加辦事效率，突顯個性。而有弊面則是它有增加家長負(fù)擔(dān)，與父母產(chǎn)生隔閡，無法專心學(xué)習(xí)，形成攀比之風(fēng)。因此高中學(xué)生對此要有清醒的認(rèn)識，千萬不能被名牌牽著鼻子走，那樣不但提升不了自己，卻成了時尚的奴隸。
    綜上所述，由知名大公司生產(chǎn)的、有良好質(zhì)量保證的產(chǎn)品才是名牌產(chǎn)品，名牌在高中學(xué)生中的擁有比例不很平均一致。但是名牌產(chǎn)品引領(lǐng)著我們的消費觀和價值觀，影響我們的審美和交友，并往往會直接影響我們的學(xué)習(xí)和那至關(guān)重要的高考。
    鑒于以上現(xiàn)狀和分析，我們認(rèn)為，應(yīng)該對高中學(xué)生進(jìn)行時尚審美教育和價值取向教育。追求時尚固然說明我們的社會生活已經(jīng)有了時尚流行的審美，但是如何針對不同人群的特點來引領(lǐng)、來教育培養(yǎng)和樹立健康的審美觀，是當(dāng)前中學(xué)教育應(yīng)該考慮的重要問題。而更為重要的是，必須教育高中學(xué)生樹立正確的價值取向，要樹立以勞動為光榮，以節(jié)約為光榮的價值觀，盲目追求、無聊比拼，只能滋長好逸惡勞的惡習(xí)和不勞而獲的朽氣。這與和諧社會的宗旨是南轅北轍的。
    xxx：
    在這次研究性學(xué)習(xí)中我學(xué)到了許許多多的東西，如調(diào)查或研究一件事，我們該如何安排順序，分配工作。
    在研究中我懂得了為何青年人們會如此的追求名牌。如：他們向往名牌是攀比的心里嗎？是否認(rèn)為追求名牌對生活有影響；追求名牌是不是奢侈的表現(xiàn)！名牌在他們心中是否占了大的比例呢？追求名牌時是否考慮家庭的收入情況呢？名牌商品有哪些吸引人的地方呢？認(rèn)識哪些名牌呢？一個月花在名牌物品上的錢是多少呢？如果有天身邊沒了名牌物品，對自己的生活有沒有影響呢？等等。
    最后得出了對我們中小學(xué)生還是以學(xué)習(xí)為主，物質(zhì)生活等長大了，工作了在享受也還來得急，那時用自己經(jīng)過努力后得到的金錢買東西會超過用父母給的金錢買來的更具有自豪感。今后我會更加努力學(xué)習(xí)，讓將來生活在自己的夢想里。
    xxx：
    在這次研究性學(xué)習(xí)中，我從中學(xué)習(xí)到了許多技巧，也認(rèn)識了許多的事物。這次研究性學(xué)習(xí)，我是負(fù)責(zé)提問文契與制作問卷的，為了制作一份良好的問卷調(diào)查，我們就先通過各種渠道先來認(rèn)識高中生為什么會對名牌如此的瘋狂。
    通過上網(wǎng)查找我們發(fā)現(xiàn)名牌的東西可以先確保質(zhì)量不會有問題，而雜牌的東西就不能有確保質(zhì)量上的問題了，所以我們追求名牌也不是不好的。但是很多的高中生因為太過與追求名牌而導(dǎo)致不管用什么東西都要名牌的心理，而他們又不顧家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。有些高中生因為攀比的心理，因此別人有的他要比他更好，但太過于和別人比就不好了，因為有些東西你可能用不著，但看見別人有自己的那樣虛榮心又來了，知識買了一個自己用不上的東西。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇九
    我是小小銀行家。
    馬萌、陳汐、張芷菡、葉梓婧、李韋諮、李懿洳。
    因為看到不同國家用不同錢幣，我決定對錢幣展開探索。
    我們想知道怎樣分辨真錢和假錢，錢的由來，如何理財。
    讓我們更深入了解錢幣，教會我們怎樣用錢。
    李韋諮、葉梓婧、陳汐查資料、訪談；李懿洳、張芷菡、馬萌；全員一起聽講座。
    （1）訪談、問人、體驗、查資料。
    （2）去華夏銀行聽講座，學(xué)用點鈔機。
    好好學(xué)習(xí)錢的知識，我們的錢幣歷史悠久。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇十
    組長：
    組員：
    導(dǎo)師：
    研究性學(xué)習(xí)是我們新課程中重要的一門課程，學(xué)分占的比率也很大，那么這門課會對我們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生怎樣的影響?對我們的成長有什么幫助?是在浪費我們的時間，謀害我們的'年華，還是有益于我們?因此，我們選擇此課程進(jìn)行研究。
    了解研究性學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)校更好的開展關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)工作，同時讓中學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)有一個良好的認(rèn)識。且更能深入地了解研究性學(xué)習(xí)對我們學(xué)習(xí)和生活中的種.種行為、語言表達(dá)等方面的影響。最后，讓大家都知道研究性學(xué)習(xí)對我們是利大于弊、還是弊大于利以及在開展中還存在什么問題。
    范圍。
    一、對中學(xué)生的作用和影響。
    課題研究。
    擬使用的方法：問卷調(diào)查、校園師生采訪、資料收集、校外有關(guān)部門走訪。
    課題研究的計劃。
    活動安排。
    活動時間、活動內(nèi)容、活動方式。
    一周：寫閱讀體驗、小組討論交流。
    三周：校內(nèi)采訪調(diào)查、采訪、問卷調(diào)查。
    兩周：分析整理調(diào)查結(jié)果、小組分工合作。
    三周：社會聯(lián)系、采訪。
    三周：論文草成、匯總。
    兩周：確定論文框架、小組討論。
    三周：成果匯總、小組合作。
    小組分工。
    姓名、主要負(fù)責(zé)任務(wù)。
    xx：資料管理、分析整理。
    xx：校外采訪。
    xx：經(jīng)費管理。
    xx：考勤。
    xx：網(wǎng)絡(luò)、電腦。
    xx：論文撰寫，論文設(shè)計，問卷分析、統(tǒng)計。
    導(dǎo)師意見：同意開題。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇十一
    在新課程改革已在全國轟轟烈烈向前推進(jìn)的今天，綜合實踐活動(包括：社區(qū)服務(wù)、社會活動、研究性學(xué)習(xí)三方面)已成為新課程改革的重要內(nèi)容.全國各中小學(xué)都在緊鑼密鼓地深入探索，如何提高研究性學(xué)習(xí)的活動效率，進(jìn)而最大限度地提高學(xué)生的各種能力。已成為當(dāng)今課改的一個重要課題。為真正解決這些問題，2006年，我們便通過《研究性學(xué)習(xí)與各學(xué)科教學(xué)整合研究》課題，開始對這一問題進(jìn)行深入地研究與探討。經(jīng)課題組全體成員的共同努力，在這一課題的理論與實踐等方面，我們?nèi)〉昧艘恍┏晒灿幸恍┬碌陌l(fā)現(xiàn)。曾受到過有關(guān)專家與領(lǐng)導(dǎo)的高度評價與熱情稱贊。2008年，我們又向省教育學(xué)會申報并立項了《研究性學(xué)習(xí)活動的特點與活動方式的研究》這一課題。我們希望通過研究能真正形成一套行之有效的，嶄新的教育理念與教育方法。試圖從理論上進(jìn)行有效研究，也試圖通過開展研究性學(xué)習(xí)活動進(jìn)行理論驗證，為新形勢下的新教育服務(wù)。為培養(yǎng)現(xiàn)代高素質(zhì)人才做出我們自己的貢獻(xiàn)。
    但是，研究性學(xué)習(xí)活動到底有何資源，如何整合學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動資源?最終實現(xiàn)大面積提高學(xué)生的基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)工作能力，師生們心里還是沒有底，也找不到任何依據(jù)，不知如何尋找資源與具體實施。于是在市教科所領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持與指導(dǎo)下，認(rèn)為這一課題更便于學(xué)生的具體研究，對學(xué)生更具有指導(dǎo)意義。而且原課題的主持人趙旭紅同志因工作調(diào)動，不再便于主持本課題的研究工作，于是我們向省教育學(xué)會特提出更改課題名稱和主持人的報告。以下就以新課題《研究性學(xué)習(xí)活動資源開發(fā)與整合研究》為主題闡述新課題的研究內(nèi)容。
    (一)目的。
    1.促使學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)活動資源的理解，以培養(yǎng)學(xué)生主動開發(fā)與整合這些資源的能力，進(jìn)而提高自身的綜合素質(zhì)。
    2.增強教師對研究性學(xué)習(xí)活動資源的把握，為他們改進(jìn)課堂教學(xué)、活動指導(dǎo)、組織評價等諸方面提供理論依據(jù)。
    3.加快學(xué)校對學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動課程的建設(shè)，加強對研究性學(xué)習(xí)課程的管理，為學(xué)校研究性學(xué)習(xí)活動的常態(tài)化教學(xué)提供保障與打下堅實的基礎(chǔ)。
    (二)意義。
    《研究性學(xué)習(xí)活動資源開發(fā)與整合研究》課題研究的意義，具體體現(xiàn)以下幾個方面：
    2、引導(dǎo)學(xué)校的管、教師的教、學(xué)生的學(xué)的技術(shù)和其他工作流程的變革;。
    3、提高競爭優(yōu)勢，如最大限度地縮短時間、削減經(jīng)費、降低成本、創(chuàng)造最佳教與學(xué)效益;。
    (略)。
    用資料法、我們對本課題的研究主題,首先通過在網(wǎng)上圖書館查找相關(guān)資料,了解本課的研究主題已有的研究成果,然后我們在這些成果的基礎(chǔ)上,找到創(chuàng)新點進(jìn)行我們的重點研究,這就是我們運用資料法進(jìn)行研究的過程.
    考察法、為了要做好自然資源的開發(fā)與整合研究,對自然資源的研究對象我們還運用了考察法去深入研究,如對荷田溶洞的研究性活動資源的開發(fā),我們就采用了考察法.
    調(diào)查法(含問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查)、在研究性學(xué)習(xí)活動資源的開發(fā)與整合課題里,有很多內(nèi)容需用問卷調(diào)查,也有很多內(nèi)容需用訪談?wù){(diào)查,如xxxx年x月x日，我們成功召開部分教師會，進(jìn)行了以“探一中成功學(xué)子，揚我校名人精神”為主題的研究活動，并組織高二學(xué)生廣泛的社會實踐調(diào)查活動。共收到隆回一中歷屆畢業(yè)生中成功人士摸底表xxxx份，隆回一中歷屆畢業(yè)生攻讀博士、碩士學(xué)位學(xué)生的調(diào)查問卷xxx份。一中名人紀(jì)實xx份。
    統(tǒng)計法,我們對問卷調(diào)查獲得的信息,必須用科學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計法進(jìn)行分析與綜合研究。同時很多研究性學(xué)習(xí)活動資源存在大量的數(shù)據(jù),所以我們必須用到統(tǒng)計研究法.
    在研究時我們所采用的基本方法是：
    x、用調(diào)查法、統(tǒng)計法，結(jié)合基礎(chǔ)活動，形成基本結(jié)論;。
    x、將基本結(jié)論在實踐中進(jìn)行檢驗，從而使結(jié)論更為完善，形成基礎(chǔ)理論;。
    x、再將該理論付諸實踐，指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)活動的每個環(huán)節(jié)，進(jìn)一步完善理論中的缺陷與糾正理論中的錯誤，形成課題成果。
    我們將研究分為四個時區(qū)：
    第一時區(qū)稱為理論研究時區(qū);xxxx-xxxx。
    第二時區(qū)稱為主體研究時區(qū);xxxx-xxxx。
    第三時區(qū)稱為成果終結(jié)時區(qū);xxxx-xxxx。
    第四時區(qū)稱為綜合結(jié)題時區(qū);xxxx。
    xxxx年申報課題，xxxx年結(jié)題。
    xxxx年課題申報立項,開題收集資料、整理評估資料，完成理論研究成果的前期成形工作。
    xxxx年進(jìn)行扎實的理論研究工作，配合研究活動，完成研究性學(xué)習(xí)活動特點、方式、管理、評價等方向的初期成果。
    我們的所有研究成果都是有計劃的進(jìn)行具體研究活動而獲得的.如xxxx年暑假期間我們就作了如下安排.
    a、xxxx年我們的子課題組《研究性學(xué)習(xí)活動社會資源開發(fā)與整合研究》和《研究性學(xué)習(xí)活動自然資源開發(fā)與整合研究》聯(lián)合完全成。
    項目x：《花瑤文化包裝》調(diào)研時間：七月中旬。
    項目x：《荷田溶洞旅游區(qū)開發(fā)》調(diào)研時間：七月下旬。
    項目x：《兒童玩具的創(chuàng)新設(shè)計》初稿時間：七月中旬。
    項目x：《整理編寫學(xué)科研究性學(xué)習(xí)教案》初稿時間：七月下旬。
    c、《研究性學(xué)習(xí)課題與人文科學(xué)活動整合研究》子課題。
    《隆回美術(shù)資源研究》調(diào)研時間：七月下旬。
    《隆回名人資源研究》調(diào)研時間：七月下旬。
    《隆回人忠孝典型調(diào)查》調(diào)研時間：七月下旬。
    d、《研究性學(xué)習(xí)活動資源整合管理與評價研究》子課題。
    編寫《研究性學(xué)習(xí)活動資源整合管理方法》初稿時間：七月下旬。
    編寫《研究性學(xué)習(xí)活動資源整合評價方案》初稿時間：七月下旬。
    e、各子課題組綜合整理資料時間：八月下旬。
    research-basedlearningactivities,resourcedevelopmentandintegration)，主持人更名為歐陽自田同志。
    相繼，我們舉行了一系列會議對課題進(jìn)行了統(tǒng)一部署，細(xì)致安排，讓全體研究人員提高了認(rèn)識，明確了研究方向，掌握了各自的研究方法，并進(jìn)行了扎實的較有成果的研究活動。
    開題大會”，在開題大會上，經(jīng)專家的指點，認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)活動的資源整合與開發(fā)，更具有科研價值和研究意義，所以在這次會后我們向省教育學(xué)會遞交了為原課題變更課題名稱與主持人的報告。于是趙旭紅同志主持的《研究性學(xué)習(xí)活動的特點與活動方式的研究》課題被變更為由歐陽自田同志主持的《研究性學(xué)習(xí)活動的資源整合與開發(fā)研究》課題。并對課題的申報表與開題報告進(jìn)行了全面的修改。
    在更名后的新課題下，我們共確定了五個子課題，并對每個子課題進(jìn)行了具體分工，并明確提出，本課題堅持唯成果論英雄，參與結(jié)題的署名原則，以激勵所有成員努力完成自己擔(dān)負(fù)的科研任務(wù)。
    xxxx年x月，我們組織召開了研究性學(xué)習(xí)課題指導(dǎo)教師會，在老師的指導(dǎo)下，于xxxx年xx月全校共完成學(xué)生課題xxx余個，我們共優(yōu)選x個課題上報參加了湖南省教育科學(xué)研究院舉辦的湖南省xxxx年度中小學(xué)生綜合實踐活動成果評審活動，其中由羅柏森魏一云老師指導(dǎo)的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題《隆回狐貍島的旅游調(diào)查》與肖國喬老師指導(dǎo)的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題《隆回縣農(nóng)村家庭消費結(jié)構(gòu)變化研究》榮獲一等獎，由曾中爽老師指導(dǎo)的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題《復(fù)合函數(shù)單調(diào)性探究》與周后普老師指導(dǎo)的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題《靜電計測電壓原理的探究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新聯(lián)想》榮獲二等獎。
    xxxx年x月xx日為了配合本課題的研究工作，我們成功地舉行了隆回一中首屆學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題成果展示活動，在這次活動中，我們評出了一等獎x個、二等獎x個，其中一等獎獲者分別是羅亮同學(xué)為組長的《欣賞灘頭年畫繼承傳統(tǒng)文化》、聶思琪同學(xué)為組長的《關(guān)于“中學(xué)生對現(xiàn)校服不滿”問題的研究與調(diào)查欣賞》、周藤甜同學(xué)為組長的《靜電計測電壓原理的探究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新聯(lián)想》、文萃同學(xué)為組長的《高考前的飲食搭配》、羅冰潔同學(xué)為組長的《關(guān)于隆回資江水污染調(diào)查報告》。
    通過這次活動，我們發(fā)現(xiàn)了研究等獎性學(xué)習(xí)活動資源具有廣泛性，生活性、科學(xué)性和規(guī)范性。
    xxxx年x月x日，我們成功召開部分教師會，進(jìn)行了以“探一中成功學(xué)子，揚我校名人精神”為主題的研究活動，并組織高二學(xué)生廣泛的社會實踐調(diào)查活動。共收到隆回一中歷屆畢業(yè)生中成功人士摸底表xxx份，隆回一中歷屆畢業(yè)生攻讀博士、碩士學(xué)位學(xué)生的調(diào)查問卷xxx份。一中名人紀(jì)實xx份。
    xxxx年x月xx日接縣教研室通知對本課題進(jìn)行中期檢查，特組織整理相關(guān)資料，并撰寫本報告。
    xxxx年x月x日召開。
    《迎接市教育科學(xué)規(guī)劃辦對本課題中期檢查的資料準(zhǔn)備會》，并安排假期研究工作。
    xxxx年從整體上全面整理課題資料.
    通過課題組全體成員的共同努力,我們共獲得了。
    課題的理論研究成果：研究性學(xué)習(xí)活動資源《開發(fā)與整合》;以學(xué)校研究性學(xué)習(xí)教研組為主撰寫的高二研究性學(xué)習(xí)校本教材《方法與策略》;研究性學(xué)習(xí)課題活動成果案例集《實踐與創(chuàng)新》和由鄒啟文老師獨自撰寫的普通高中研究性學(xué)習(xí)《教案專集》,同時我們還編輯了在省級以上獲獎成果展板《隆回一中綜合實踐活動成果展》和本課題的子課題《在自然中》《在社會中》《管理與評價》等等,特別是在活動成果的展出后,課題研究成果形成了廣泛的社會影響。
    在理論研究成果研究性學(xué)習(xí)活動資源《開發(fā)與整合》中我們共編了四章,其成果梗概如下:。
    在第一章中我們將研究性學(xué)習(xí)活動資源開發(fā)與整合從理論上進(jìn)行了比較祥盡的探討.
    主體的概念：我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是類似于研究的一種學(xué)習(xí)方法。是在教學(xué)與自學(xué)過程中教師或?qū)W生創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，帶領(lǐng)學(xué)生或?qū)W生自己通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對大量信息的挖掘、收集與整理，學(xué)會對所獲信息進(jìn)行分析、判斷和推理，并能實現(xiàn)個體增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力的一種學(xué)習(xí)方法。而研究性學(xué)習(xí)活動即是研究性學(xué)習(xí)過程中通過大量的主動探索、體驗、發(fā)現(xiàn)，對大量信息的挖掘、收集、整理，對所獲信息進(jìn)行交流、討論、分析、判斷、推理等活動。其活動形式可以包含在探索、體驗、發(fā)現(xiàn)過程中的觀察、考察、調(diào)查、訪談等活動。研究性學(xué)習(xí)活動資源是一切有利于學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動的人力、物力、財力、文化、信息等資源。
    我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)活動資源有社會資源、自然資源、文化資源、信息資源四大類。
    研究性學(xué)習(xí)活動特點即以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活中選擇感興趣的真實問題，主要以個人或小組合作的方式進(jìn)行，通過親身實踐獲取直接經(jīng)驗，有助于養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，有助于掌握基本科學(xué)方法，有助于提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。
    其性質(zhì)有自主性、開放性、探究性、實踐性、生成性、過程性。
    研究性學(xué)習(xí)活動資源的特點有現(xiàn)實性、物質(zhì)性、文化性、實踐性、可操作性。它的性質(zhì)有研究性學(xué)習(xí)活動資源應(yīng)該是現(xiàn)實存在的、具有物質(zhì)特性的，具有一定文化品位。
    我們認(rèn)為開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動資源的途徑有來源于社會、來源于自然、來源于自我.而開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動資源原則是堅持發(fā)展性原則;理論與實踐相結(jié)合原則;知能并重原則;針對性原則;還有個別化與協(xié)作性相統(tǒng)一原則。
    對于研究性學(xué)習(xí)活動資源整合的途徑有學(xué)校整合、教師整合、學(xué)生獨立整合,進(jìn)而探究問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時，更快地增強學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力。我們也認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)活動資源整合的原則是:客觀性原則、科學(xué)性原則、廣泛性原則、需求性原則、發(fā)展性原則等。
    在第二章中，我們就研究性學(xué)習(xí)活動資源開發(fā)主題進(jìn)行討論：
    我們認(rèn)為開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動資源的目的是對社會、自然、科技等資源通過選擇、規(guī)劃、布局等工作，以達(dá)到利用或提高其利用價值實現(xiàn)新的利用。它的意義在于資源開發(fā)可以為學(xué)生提供新的活動內(nèi)容，避免資源因未被利用而造成資源浪費，將廢物作為資源，可以充分發(fā)揮活動資源有效性，拓展學(xué)生活動視野，激發(fā)研究熱情。
    同時我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)活動資源的開發(fā)可分學(xué)校開發(fā)、教師開發(fā)、學(xué)生開發(fā)三個維度，而學(xué)校開發(fā)可從基地建設(shè)、中心工作、校本課程三個方面進(jìn)行。實踐證明：建立研究性學(xué)習(xí)活動基地,對學(xué)生而言,能使研究性學(xué)習(xí)活動有明確的目標(biāo),能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,發(fā)展學(xué)生的能力;對教師而言,能促進(jìn)教師教學(xué)科研能力的提高，也能提升教學(xué)效果。
    學(xué)?？伸`活地根據(jù)當(dāng)時的時政要點問題、生活熱點問題、社會焦點問題開發(fā)，我們稱為從中心工作中開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動。由于時政中心工作具有較強的思想性、政策性、法規(guī)性，所以只能由學(xué)校統(tǒng)一開發(fā)，把握尺度。在開發(fā)時學(xué)校要與有關(guān)單位取得聯(lián)系、爭取支持。
    學(xué)校教科室所開設(shè)的校本課程是開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動的良好空間，它具有指導(dǎo)到位;專業(yè)對口;理論與實踐兼顧;選材有新穎性，有深度;活動有時間、有空間;老師的教學(xué)效果能得到檢驗，其成果可參省評等六大便利優(yōu)勢。
    對于教師開發(fā)方向，也有項目需求法、冷門切入法和學(xué)科探究法三種。
    因為我們發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)，每個教授都有自已的研究項目，那么教師在自己的項目里會帶很多學(xué)生共同從事研究與創(chuàng)新。中學(xué)教師當(dāng)然也可從自己選定的發(fā)展方向選取必要的主題，交給學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動，從而開發(fā)了新的研究性學(xué)習(xí)活動資源。據(jù)分析，可用任務(wù)需求、過程障礙、目標(biāo)反思等多個維度來切入研究。
    作為教師應(yīng)該了解當(dāng)時社會與科學(xué)發(fā)展的冷門。因為社會生活、自然現(xiàn)象、科技創(chuàng)新領(lǐng)域等，都存在不少的空洞與缺口，在這些領(lǐng)域中，我們可廣泛地挖掘，這就給我們教師提供了研究性學(xué)習(xí)活動的切入空間。特別是科技創(chuàng)新方面我們可以獲得較大的收獲。實踐證明，在這一方法中，我們可以在問題法、發(fā)現(xiàn)法、掘進(jìn)法、補充法等幾個維度上作文章。
    教師是學(xué)科教育的代表，我們每位教師都擔(dān)任了一個學(xué)科或幾個學(xué)科教學(xué)任務(wù)，在每一學(xué)科中都存在研究性學(xué)習(xí)活動開發(fā)的內(nèi)容，都可以在本學(xué)科找到讓學(xué)生進(jìn)入實踐、從事探究的問題。這一開發(fā)，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，特別對高考能力的提高有較大的推動作用。通過我們幾年的分析和論證，發(fā)現(xiàn)可從教材的原題中尋找、從學(xué)生提問中抽象、也可從教學(xué)中感悟等三個途徑來開發(fā)研究性學(xué)習(xí)課題活動。
    眾所周知學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此也應(yīng)是研究性學(xué)習(xí)活動的研發(fā)干將。因為學(xué)生自行從生活中選擇研究性學(xué)習(xí)活動主題的最佳途徑，是最有價值的研發(fā)活動，也是研究性學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)所在。在這一方面，我們認(rèn)為學(xué)生可從生活感悟中開發(fā)資源，也可從自己所關(guān)注的社會熱點中開發(fā)資源，還可從自己感興趣的事物中聯(lián)想開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動資源。
    生活感悟通常要通過觀察、辯析、反思過程。人生旅途中,對絕大多數(shù)人來說，曲折、磨難、逆境是常有的一些狀態(tài)。但在這些狀態(tài)中，如果我們好好反思,往往會給我們帶來新的啟示、新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)見。所以我們認(rèn)為學(xué)生自己完全可從自己的生活感悟中開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動資源。
    任何時期，總會存在一些熱點話題，而且這些話題也很容易傳播到學(xué)生中，他們會很快地反映出極大的激情與熱情，中國歷史上的五四運動,就發(fā)生在學(xué)生中間,所以社會熱點自然有學(xué)生開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動的空間。
    熱點關(guān)注法，我們認(rèn)為應(yīng)從熱點的范圍、主體、團體、行業(yè)四個方面來研究,國際、國內(nèi)、周邊;社會、自然、自我;黨派、政府、單位;工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、教育、醫(yī)療等不管哪種分法，都有其不同的特點和方法。
    興趣是對事物喜好或關(guān)切的情緒。聯(lián)想是一種事物和另一種事物相類似時，往往會從這一事物引起對另一事物的聯(lián)想。興趣以需要為基礎(chǔ)，它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。在人的實踐活動中具有重要的意義。興趣可以使人集中注意力，產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)。從而使學(xué)生在他需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,進(jìn)而主動地開發(fā)多種研究性學(xué)習(xí)活動。
    興趣聯(lián)想法，我們認(rèn)為理論上可從興趣主體向客體轉(zhuǎn)移，或由客體向主體聯(lián)系兩個方向討論。
    主體與客體的關(guān)系是：主體是客觀存在的，客體也是客觀存在的。它們都建立在存在的基地上，主體通過觀察、分析、研究等活動，可以認(rèn)識客體，反過來，客體可以通過自身存在的表征、特性、規(guī)律等屬性，可以被主體認(rèn)識，即認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系，在主體與客體中只要一方不存在，則它們之間的關(guān)系便解除。
    顯然，研究對象的客觀存在，如果它對人具有一定的價值和意義，主體會產(chǎn)生一種心理反應(yīng)，即“興趣”的心態(tài)，當(dāng)時間不斷增長，認(rèn)識達(dá)到一定程度時，會產(chǎn)生一種“需求”的心理現(xiàn)象，當(dāng)客觀存在再次沖擊主體的心靈時，會使主體反應(yīng)更加劇烈，于是產(chǎn)生了一種強烈的情緒---“需要”。有志者由于主體有需要，一定會努力去獲取，實現(xiàn)客體成為自己的一種精神或物質(zhì)的力量，這就是主體追求活動的一個量變過程。由于這一過程的存在就實現(xiàn)了主體向客體的轉(zhuǎn)移，也就形成了研究性學(xué)習(xí)資源開發(fā)的又一方法。
    反過來，如果客觀存在的客體突顯出自己的優(yōu)勢，對主體有強烈的吸引力，那么，客觀存在的主體也便會產(chǎn)生對客體的強烈興趣，進(jìn)而主動的去認(rèn)識客體。這一過程就是人所說的由客體向主體聯(lián)系法開發(fā)研究性學(xué)習(xí)活動資源。
    在第三章中，我們通過對研究性學(xué)習(xí)活動資源整合的研究發(fā)現(xiàn)：研究性學(xué)習(xí)活動資源的整合是對研究活動的梳理，是對各種知識的主動綜合，是對教學(xué)活動的機智分析，是全面提高學(xué)生素質(zhì)的科學(xué)方法。所以研究性學(xué)習(xí)活動資源整合具有非常明確的目的與十分廣泛的意義。目的：活動資源整合的基本思路就是將活動資源視為一個系統(tǒng)，通過對系統(tǒng)各要素的加工與重組，使之相互聯(lián)系，相互滲透，形成合理的結(jié)構(gòu)實現(xiàn)整體優(yōu)化、協(xié)調(diào)發(fā)展、發(fā)揮整體最大功能，實現(xiàn)整體的最大效益。意義：資源的整合就是指把研究性學(xué)習(xí)系統(tǒng)中現(xiàn)有的基本要素進(jìn)行調(diào)整和組合，如何進(jìn)行整合，對于提高研究性學(xué)習(xí)課程效果有著更多的指導(dǎo)意義和實踐意義。
    經(jīng)過研究，我們認(rèn)為對于研究性學(xué)習(xí)活動資源的整合方法可分關(guān)聯(lián)法、滲透法、并重法三大方法。
    對于關(guān)聯(lián)法，我們源于電腦軟件的構(gòu)架關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)是指類別之間的關(guān)系，就像是連接物件的鏈結(jié)一樣。那么關(guān)鍵在于找到鏈結(jié)點，即各類別之間的共性。
    (x)類別關(guān)聯(lián)。
    在研究性學(xué)習(xí)活動資源整合過程中。按當(dāng)今分類有社會類、自然類、科技創(chuàng)新類，各類之間存在其共性。
    顯然，社會以某一特定的形式存在于自然之中，任何社會都有其特定的自然環(huán)境，反過來自然界總存在一定的社會因素，科技在社會與自然中的滲透更是廣泛而全面。所以人們總可以找到其鏈接點。
    (x)學(xué)科關(guān)聯(lián)。
    在中學(xué)，各學(xué)科之間都存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，只要我們?nèi)ネ诰?、發(fā)現(xiàn)，便可找到它們的切入點，從而人們可廣泛地將其整合起來融于研究性學(xué)習(xí)活動之中。
    學(xué)科活動資源整合法可從以下四個方面去研究，即：單科與單科關(guān)聯(lián)、單科與多科關(guān)聯(lián)、多科與多科關(guān)聯(lián)。
    (x)綜合關(guān)聯(lián)。
    電腦技術(shù)中指出：ciscosims解決方案集成了三種與眾不同且功能強大的事件關(guān)聯(lián)方法。把它應(yīng)用在研究性學(xué)習(xí)活動資源整合中，也同樣有效。所謂綜合關(guān)聯(lián)，就是將類別關(guān)聯(lián)與學(xué)科關(guān)聯(lián)統(tǒng)一起來整合活動資源的方法。這是規(guī)模較大的研究活動的一種常用的整合方法。
    通常來說，綜合關(guān)聯(lián)可按如下幾個關(guān)聯(lián)圖所示方法來思考。
    社會類。
    語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、生物、德育。
    例：花瑤文化調(diào)查活動。
    屬社會類課題，要寫調(diào)查報告(語文)要統(tǒng)計數(shù)據(jù)(數(shù)學(xué))………。
    同樣我們可以作以下構(gòu)圖。
    自然類：
    物理、化學(xué)、生物、地理、歷史、德育、美術(shù)、音樂。
    科技類：
    語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、德育、美術(shù)、音樂、
    x、滲透法：
    概念。
    滲透法整合研究性學(xué)習(xí)活動資源是指教育目標(biāo)在不同資源中的體現(xiàn)與應(yīng)用。使不同資源的活動產(chǎn)生綜合性的教育效果，從而實現(xiàn)活動資源在教育功能上的整合。如把德育滲透在科技創(chuàng)新活動中。
    滲透法分單項滲透法、雙向滲透法、廣泛滲透法等。
    (x)單項滲透。
    本法來源于土力學(xué)太沙基單項滲透固結(jié)理論,將此法遷移到研究性學(xué)習(xí)活動資源的整合中有著獨到功能。
    單項滲透法是滲透法整合教育活動資源中的最基礎(chǔ)的整合法。
    例子：
    在某風(fēng)景區(qū)的考察活動中激發(fā)學(xué)生對祖國大自然的熱愛之情是活動的主題，但我們還可在活動中單一地滲透地理知識的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生研究景區(qū)的巖石種類，形成年代等。使活動資源獲得最基本有良好整合。
    (x)雙向滲透。
    多項滲透原創(chuàng)于滲透多項新技術(shù)克服傳統(tǒng)商品箱的不足。我想這也可應(yīng)用到研究性學(xué)習(xí)活動資源整合理論中。更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動效果的有效提高。
    顯然：我們將前述的多個單項滲透在同一活動中，便構(gòu)成了多項滲透法，其整合方法為單項滲透法的多重復(fù)合。
    例：在某風(fēng)景區(qū)的考察活動中激發(fā)學(xué)生對祖國大自然的熱愛之情是活動的主題，我們可將地理學(xué)學(xué)習(xí)、美學(xué)學(xué)習(xí)、文學(xué)學(xué)習(xí)、音樂學(xué)學(xué)習(xí)、生物化學(xué)等到學(xué)習(xí)都同時復(fù)合在一次活動中。從而實活動資源的有機整合。
    (x)廣泛滲透。
    本法源于《互聯(lián)網(wǎng)廣泛滲透市場》把這一作法嫁接到教育活動資源整合應(yīng)該有比較大的突破。
    x、并重法：
    概念:“并重法”即所有活動資源在整合中同時提出、同樣看重、同等對待的方法.是切實提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動效果的良好方法.
    在這一方法中既注重新活動資源的發(fā)掘,也注意對所有活動資源的綜合利用.這一整合方法表現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)活動資源利用的有計劃性。
    我們將并重法從比例發(fā)展、異步發(fā)展、同步發(fā)展三個情況來討論。
    (x)比例發(fā)展。
    比例發(fā)展即研究性學(xué)習(xí)活動資源整合有計劃按比例地發(fā)展。它顯示了在研究性學(xué)習(xí)活動中，我們可根據(jù)需要去合理利用研究性學(xué)習(xí)活動資源中的每一個體，但我們把研究性學(xué)習(xí)活動資源的每個個體都放在同等重要的位置上。
    有比例則體現(xiàn)了有計劃、有安排，有量的控制。
    按比例發(fā)展我們將從內(nèi)容比例、時間比例、區(qū)域比例等維度展開。
    (x)異步發(fā)展。
    我們從交流異步電動機的作功原理聯(lián)想到，研究性學(xué)習(xí)活動資源整合的異步發(fā)展，能起到分層調(diào)控，提高效能的作用。
    顯然異步發(fā)展的各元素是同等重要的，只是時間變量有先與后的不同。
    異步發(fā)展法整合活動資源可從主題內(nèi)容、活動階段、空間區(qū)域三個方向研究。
    (x)同步發(fā)展。
    商人論壇中指出：同步發(fā)展才是最高境界。所以同步發(fā)展是我們用并重法整合研究性學(xué)習(xí)活動資源的最高目標(biāo)。
    同步發(fā)展法整合研究性學(xué)習(xí)活動資源就是要求將社會資源、自然資源和科技創(chuàng)新資源同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展，做到活法效果、學(xué)習(xí)效率、時間效益的統(tǒng)一。
    在第四章里、我們對研究性學(xué)習(xí)活動資源管理與評價進(jìn)行了討論，我們認(rèn)為從研究性學(xué)習(xí)活動資源管理上，應(yīng)加強場所管理、活動管理與后勤管理三個方面，它們各有各的特點，各有各的方法。
    在研究性學(xué)習(xí)活動的評價上，我們從對教學(xué)過程的評價、對活動過程的評價及對活動成果的評價三個方面陳述其觀點與方法。
    (一)研究性學(xué)習(xí)活動資源的開發(fā)與整合是有法可依的。首先，研究性學(xué)習(xí)活動資源在開發(fā)上可從學(xué)校、教師、學(xué)生三個層面運用科學(xué)的方法進(jìn)行開發(fā)，其次，研究性學(xué)習(xí)活動資源整合是有法可依的。通常有關(guān)聯(lián)法、滲透法、并重法三個維度。再次、整合研究性學(xué)習(xí)活動資源是可以提高教師的教育教效果、更好地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的。
    在課題研究中，我們省市教育科研領(lǐng)導(dǎo)，對我們課題研究十分關(guān)心，特別是邵陽市教育科學(xué)研究院的陽敘學(xué)副院長和理論室主任趙建軍同志的大力支持與關(guān)愛，使課題研究得到了強力的指導(dǎo)，所以其成果有著系統(tǒng)地按規(guī)律延申。但是作為科研，我們看到，能熱情參加的人可以說越來越少，使學(xué)校負(fù)責(zé)科研工作有人員感到十分艱難。我們希望各級教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)，要想辦法大力激勵在職在崗人員努力作好科研工作，爭取更多的人員進(jìn)行科研隊伍。
    課題組向社會提出少年兒童玩具設(shè)計，應(yīng)與學(xué)校教育的知識點聯(lián)系起來的觀點，盡可能地讓少年兒童在玩耍中感受知識，在娛樂中理解自然，這樣既能做到提高玩具商品利用率，又能讓孩子們從小便形成科學(xué)感悟、降低學(xué)生在校學(xué)習(xí)難度觀點，由于物質(zhì)與資金條件，本次研究尚未完成。
    我們的理論研究還有待于進(jìn)一步加強與驗證，還需要組織力量進(jìn)行整理與完善，以確保研究性學(xué)習(xí)理論的系統(tǒng)化、嚴(yán)格化，使我們的研究性學(xué)習(xí)課題成果，更具它獨有的社會魅力，總之我們的路更長，我們將會同全體學(xué)者一道，繼續(xù)努力去完善自己的研究，爭取獲得課題研究的圓滿成功。
    朱自清散文寫作手法及應(yīng)用第一章一．朱自清簡介朱自清（１８９８－１９４８年），原名朱自華，字佩弦，號秋實，后改為自清。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，長于揚州?，F(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、......
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇十二
    茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠(yuǎn)非其它飲料可比。人們常說茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞于周魯公”（《茶經(jīng)》），神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國歷史文化名人，從長期的飲茶實踐過程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關(guān)的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術(shù)入手，再結(jié)合地方風(fēng)俗、文化特點，總結(jié)出來的一套飲茶禮法。它代表了主人對茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會的發(fā)展，慢慢走向社會，為人類交往和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長的歲月；成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過程呢？我們小組對茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。
    一、中國飲茶簡史。
    1、原始階段（先秦）。
    在原始社會神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領(lǐng)民眾種植糧食，解決了生存危機。雖然有糧食供應(yīng)，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長期的食用過程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料?，F(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠(yuǎn)古的吃茶習(xí)慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食?？傊懹鹫f“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實際的。說中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過。到了商周時期，這種飲食茶葉的習(xí)慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國時期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當(dāng)時的齊國也喜歡食用茶葉做成的菜肴。《晏子春秋》記載：“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已?！?、南方飲茶已成風(fēng)氣（兩漢魏晉南北朝）。
    到了漢代，有關(guān)茶的保健作用日益受到重視，東漢《說文解字》：“舛，茶芽也?！蔽鳚h王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽買茶”買茶要到遠(yuǎn)處的武陽去買，由此見，當(dāng)時已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時期，飲茶之風(fēng)傳播到長江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩文反映茶事?？煽闯?，飲茶已不僅僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國飲茶的又一個重要的階梯，可以說茶文化的逐步形成時期。
    3、飲茶風(fēng)氣傳播全國（唐朝）。
    就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。北方不產(chǎn)茶，北方人說飲之茶全靠南方運去，因而當(dāng)時的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習(xí)俗與儒，道，佛，哲學(xué)思想融會貫通，漸漸進(jìn)入百姓們的精神領(lǐng)域。文人雅士在品茶的過程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說。中國的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國傳播。因此，唐代是中國飲茶和茶文化的一個極其重要的歷史階段，也可以說是中國茶文化的成熟時期，是茶文化歷的一座里程碑。
    4、飲茶風(fēng)氣的盛行（宋代）。
    “茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風(fēng)非常盛行，特別是上層社會嗜茶成風(fēng)。茶葉生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步發(fā)展，“龍團鳳餅，名冠天下”的建茶精工細(xì)制達(dá)到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對茶進(jìn)行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動了飲茶之風(fēng)的盛行。宋代飲茶風(fēng)氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達(dá)。宋代的詩人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進(jìn)入了許多人家。這些都構(gòu)成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時世界茶文化的源頭。
    5、飲茶風(fēng)氣的鼎盛（明清）。
    次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應(yīng)是茶的泡法需要經(jīng)過文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。
    6、中國茶葉再現(xiàn)輝煌（現(xiàn)代）。
    至清代后期，我國茶葉生產(chǎn)開始由盛而衰，原因是因為帝國主義列強入侵，政府懦弱無能，國運凋敝，百業(yè)不興，中國茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購買國家所急需的物品。飲茶對人類，不僅僅是一種解渴生津的生理需要，而且能夠滿足人體健康的需求，同時茶葉被稱譽為“本世紀(jì)最文明的飲料”。聯(lián)合國有關(guān)組織決定在全世界提倡飲茶。國際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來。20世紀(jì)80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認(rèn)的保健飲料。茶有24種公效，茶對攻克一些疑難病癥方面具有獨特的作用。
    二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展。
    宋以迄盛唐，是中國茶道的蘊釀期。在中國古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的'“客來敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習(xí)俗，里面都蘊含著茶的“道”
    和“藝”，但與生活緊切結(jié)合，所以比較接近實際，不像日本茶道那樣過于程序化。中國現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是臺灣。臺灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過多年的教學(xué)與實踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結(jié)合的一種大眾飲茶消費的形式。應(yīng)用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。
    2、茶道的形式及其發(fā)展。
    考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國人飲茶“殆成風(fēng)俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國茶道的基礎(chǔ)。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實踐、潤色和完善，形成了“煎茶道”；北宋時期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點茶道”，明朝中期，張源著《茶錄》，許次紓著《茶疏》，標(biāo)志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”飲茶時，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰儆煤Y子篩成細(xì)末，放到開水中去煮。煮時，要經(jīng)過“三沸”。煮時，水剛開，水面出現(xiàn)細(xì)小的水珠像魚眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時加入一些鹽到水中調(diào)味。當(dāng)鍋邊水泡如涌泉連珠時，為二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進(jìn)去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢若奔濤濺沫”，此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進(jìn)鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進(jìn)碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當(dāng)時社會上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關(guān)鍵在候湯和擊拂。點花法是在唐代閹茶法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說：“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶?！遍幉璧奶攸c是投茶入瓶，以湯沃之。而點茶是由閹茶發(fā)展而來的。點茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長嘴瓶內(nèi)，再傾瓶注水入盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點茶主要特點是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細(xì)末，用茶羅將茶末篩細(xì)，“羅細(xì)則茶浮，羅粗則末浮?！薄扳n茶一錢匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回?fù)舴?，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，著盞無水痕為佳?！奔磳⒑Y過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹制的茶筅反復(fù)擊打，使之產(chǎn)生泡沫（稱為湯花），達(dá)到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國茶道形成于八世中葉的中唐時期，陸羽為中國茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。
    [唐代]茶人對茶道的主要貢獻(xiàn)在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時約五百年。
    3、茶道的宗旨。
    茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝；所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則；所謂茶境，是指茶事活動的場所、環(huán)境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。道中所修何道？一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果，是茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。
    4、外國茶道。
    日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個個進(jìn)去，客人經(jīng)過門口時，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進(jìn)入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準(zhǔn)備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因為，左手是用來洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來時，茶壺里的濃茶一倒，開水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開，不能簡單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來，空腹就要喝“床茶”，上午11點再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個過濾杯，用開水沖下去，過濾而出。英國茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來的茶和中國茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說茶水中加了味，就會使易于傷胃的茶堿減少。美國人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費時間和動作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國至今竟仍有不少的人對茶葉只知其味，不知其物。在美國，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過不是中國式的，而是歐洲風(fēng)味的。歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國后，習(xí)慣也帶了過來。美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國人與中國人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒有中國茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國人也喜歡飲茶。德國人飲茶有些既可笑又可愛的地方。比如，德國也產(chǎn)花茶，但不是我國用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒有，真正是“有花無茶”。中國花茶講究花味之香遠(yuǎn)；德國花茶，追求花瓣之真實。德國花茶飲時需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細(xì)密的金屬篩子上的茶葉不斷地沖、沖下的茶水通過安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國人到德國人家做客，發(fā)覺其茶味淡顏色也淺，一問，才知德國人獨具特色的“沖茶”習(xí)慣。到土耳其沒喝過蘋果茶就如同沒到過土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜；土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺并不是每個初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋果茶，可以說是老少咸宜，男女皆愛。酸酸甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來格外的舒爽。
    北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭宗教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時，見面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應(yīng)當(dāng)看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會感到黏黏糊糊的。馬來西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準(zhǔn)備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。
    人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國就不能開設(shè)茶道這一科，使中國茶道發(fā)揚光大。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇十三
    2、國務(wù)院辦公廳發(fā)出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供。
    目的：通過了解“限塑令”的執(zhí)行狀況及環(huán)保購物袋的使用現(xiàn)狀，大致了解目前在推廣環(huán)保購物袋的過程中存在哪些問題，并針對這些問題提出建議，從而更好地推廣環(huán)保購物袋，宣傳環(huán)保意識。
    意義：1.在研究的過程中，組員們對于環(huán)保購物袋會有進(jìn)一步的了解，提高環(huán)保意識。
    3、最后，我們希望通過這次調(diào)查，向同學(xué)，家人，以及市民推廣環(huán)保購物袋。
    組長：閆蒲。
    組員及分工：
    資料查找：
    攝像，拍照：石坤。
    問卷設(shè)計：
    調(diào)查問卷發(fā)放：崔暢。
    問卷統(tǒng)計，分析：
    采訪：
    材料匯總及整理：
    論文撰寫：
    文字及報告編排：盧婧一。
    1、查找資料（環(huán)保購物袋的種類，組成，性能；環(huán)保購物袋在世界的發(fā)展?fàn)顩r；環(huán)保購物袋在我國的發(fā)展?fàn)顩r；其他國家或地區(qū)在推行購物袋時的可借鑒措施；）（進(jìn)行中）。
    1周。
    2、前往附近的市場觀察塑料袋和環(huán)保購物袋的使用狀況，進(jìn)行統(tǒng)計。
    與此同時，組員在各自所居住小區(qū)附近進(jìn)行隨機調(diào)查，記錄調(diào)查結(jié)果。
    1周。
    3、設(shè)計有關(guān)《塑料袋和環(huán)保購物袋使用狀況》的調(diào)查表（進(jìn)行中）。
    1周。
    4、匯總調(diào)查表，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析。
    1周。
    5、采訪有關(guān)部門（市場有關(guān)方面負(fù)責(zé)人，環(huán)保局負(fù)責(zé)人，環(huán)保購物袋公司）。
    6、根據(jù)所有的資料進(jìn)行進(jìn)一步的分析，并提出有關(guān)推廣環(huán)保購物袋的建議，撰寫論文。
    7、將建議轉(zhuǎn)達(dá)給有關(guān)方面。
    采取的調(diào)查方法：觀察法，問卷調(diào)查，典型調(diào)查，抽樣調(diào)查，采訪。
    1、調(diào)查報告，數(shù)據(jù)統(tǒng)計記錄。
    2、論文。
    3、建議（倡議）書。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇十四
    2、國務(wù)院辦公廳發(fā)出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供。
    研究課題的目的和意義。
    ：通過了解“限塑令”的執(zhí)行狀況及環(huán)保購物袋的使用現(xiàn)狀，大致了解目前在推廣環(huán)保購物袋的過程中存在哪些問題，并針對這些問題提出建議，從而更好地推廣環(huán)保購物袋，宣傳環(huán)保意識。
    意義：1.在研究的過程中，組員們對于環(huán)保購物袋會有進(jìn)一步的了解，提高環(huán)保意識。
    3、最后，我們希望通過這次調(diào)查，向同學(xué)，家人，以及市民推廣環(huán)保購物袋。
    組長：閆蒲。
    組員及分工：
    資料查找：
    攝像，拍照：石坤。
    問卷設(shè)計：
    調(diào)查問卷發(fā)放：崔暢。
    問卷統(tǒng)計，分析：
    采訪：
    材料匯總及整理：
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇十五
    課題編號：xxx。
    導(dǎo)師：
    成員：
    組長：
    班級：
    課題研究的背景及意義。
    俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位?？梢?，“衣著”在人們的日常生活、社會交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對美的追求，更作為社會文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會背景和文化。從遠(yuǎn)古時代的人類用樹葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會講究時尚、潮流、個性的流行服飾，人類的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問題，追尋我國服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過我們的研究，制訂出一個可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動人的風(fēng)采。
    預(yù)期成果。
    體驗、調(diào)查分析報告、論文。
    通過查閱書籍、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問卷調(diào)查、實地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識、能力，收集有關(guān)資料，撰寫相關(guān)論文。
    活動計劃。
    任務(wù)分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過程參與。
    活動計劃：
    第一階段（第3周）：參加課題研究培訓(xùn)，開好開題會，制訂課題研究方案。
    第二階段（第4—10周）：通過各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
    第三階段（第11周）：對我校高一年級的學(xué)生對穿著打扮追求與認(rèn)識的問卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
    第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫和修改課題研究報告。準(zhǔn)備相關(guān)驗收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗收的準(zhǔn)備工作，申請課題鑒定、驗收。
    可行性分析：
    人員條件：我們對這個課題充滿著濃厚的興趣，這將會使我們更加熱情地投入到活動中去，盡自己最大的力量完成好這門課程。
    我們的成員中有一名是團支書，這將使我們的活動開展得更加順利。本組成員團結(jié)互助，善于分工合作，這也將促使我們的活動更加迅速的完成。
    物質(zhì)條件：我們家中都有電腦，上網(wǎng)查找資料較為方便。
    時間條件：現(xiàn)在下午一般都是兩節(jié)課后就放學(xué)了，所以我們聚在一起的時間很充裕；同時，課間，中午的時間我們也都可以利用。
    總結(jié)：對我們來說，研究性學(xué)習(xí)本身就是一個全新的課題，同其他功課相比，它的學(xué)習(xí)范圍，內(nèi)容和自由度都大大增強了。雖然開始大家都有點兒摸不著頭腦，但在我們的努力以及朱老師的精心輔導(dǎo)下，我們克服了困難，最終順利地完成了這次開題報告.
    下面從三個方面談?wù)勎覀兊氖斋@和體會：
    1.我們共進(jìn)行了兩次開題論證。第一次論證時我們做得很不好，無論是形式還是內(nèi)容，都很粗糙?？戳肆硗鈨山M同學(xué)的展示，我們感到很沒面子，也有些不服氣。我們決定重新修改，完善一下，同時希望再有一次論證的機會。經(jīng)過大家的共同努力，第二次論證我們做得非常好，不僅內(nèi)容充實，而且做成了幻燈片的形式，視覺效果也很好，得到了其他同學(xué)和老師的一致好評。由此我們感到，不是我們沒有能力，而是我們沒有全心全意地付出。只要肯做有心人，相信天下一定無難事信心，是我們研究過程中的第一個收獲。
    2.研究活動是一個團體活動，無論是制定研究框架還是具體實施，都需要幾個人共同討論決定，單靠個人的力量是無法完成，至少是不可能完善的。因此它在客觀上為我們創(chuàng)造了互相交流學(xué)習(xí)的機會。學(xué)會合作，學(xué)會取長補短，這是我們研究活動的又一個收獲。
    3.通過此次活動我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多問題，比如說辦事拖拉，效率太低，對問題的理解不夠透徹等等，我們要在今后的活動中積極解決這些問題，解決問題的過程就是提高的過程。
    教師評價：
    1.研究小組的學(xué)生均能按要求完成研究工作。研究熱情高，有很強的集體榮譽感；研究過程扎實，能記錄下每一步的研究歷程；組員分工比較合理，基本能作到在研究過程中分工協(xié)作?？傮w來說，在規(guī)定的時間內(nèi)，在小組的合作努力下成功完成了第一階段的工作，這是值得肯定和表揚的。
    3.第一次各組間的相互論證，激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，經(jīng)過修改后，進(jìn)行了第二次論證，效果非常好。具體表現(xiàn)在：
    （1）題目范圍變窄了，增強了現(xiàn)實意義；
    （2）內(nèi)容方法具體，詳盡，豐富，可操作性強；
    （3）有外出實踐活動，信息來源豐富，等等。他們表示，要在今后的工作中做得更出色。
    初中生研究性學(xué)習(xí)報告篇十六
    研究對象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等。
    組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼研究報告：
    賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字?！蓖瑫r，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠(yuǎn)活在人間。
    賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了?！辟Z寶玉受時代的局限,找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
    想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無之中。
    林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標(biāo)傲世、追求真愛、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權(quán)勢、重錢財、重封建禮教的宗法社會里，她這個孤苦伶仃的弱女子來到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼：明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓?！购髞聿∏闈u重，處境更加艱難，她預(yù)感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰拾誰收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點和弱點即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。
    《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。
    因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢娝龑τ谧约菏菍儆谫F族階級，對于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象黛玉時，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ牢以墙o你們?nèi)⌒旱模弥冶葢蜃?，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的封建階級思想表現(xiàn)了出來。
    另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
    林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。
    存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
    除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上；她才華橫溢，寫詩做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點也成了他們愛情的基礎(chǔ)。
    在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)?？梢哉f通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。
    王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機又極細(xì)，竟是個男人不及萬一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。要說賭口齒，十個會說話的男子也說她不過?！蔽覀儗λ延辛艘稽c印象。當(dāng)她第一次出場，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐說出的。也許賈府眾人早以習(xí)慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人、大紅人。因為忙，她遲到了，在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅，所以才敢這樣放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事爭風(fēng)頭的性格特點相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場寫得極其鮮明。接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的.描寫，寫出了一個完整的、活生生的鳳姐。
    作者從正面描寫了鳳姐，還通過別人的觀察和描述來表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國府，經(jīng)過了一番周折后才等到鳳姐“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過擺飲，最后才得到接見。而見到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進(jìn)來？’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風(fēng)地問好”這一段精彩的描寫，寥寥幾筆，足以傳神。通過對細(xì)節(jié)描寫，寫足了一個貴族家庭的管事奶奶對窮親戚的威風(fēng)。另外，其家仆興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格。
    從第十二回起，作者陸續(xù)通過大段情節(jié)的描寫來表現(xiàn)了鳳姐性格的真實面。“毒設(shè)相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫她的貪婪。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面?！芭獧?quán)鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對未婚夫妻。在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
    在“王熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡。總結(jié)：《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度?！都t樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
    《紅樓夢》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。思想性方面，作者用不滿、批判的態(tài)度描述了社會的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒落衰敗，揭示了封建社會對人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫了一個個悲劇性的人物形象。“悲劇是將美好的食物毀滅給人看。”《紅樓夢》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運上，且滲透到賈府的每一天、每一個角落、每一個人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門徑。
    要懂《紅樓夢》，當(dāng)然需要自己認(rèn)真閱讀、細(xì)心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過環(huán)境、情節(jié)和細(xì)節(jié)，進(jìn)行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個宏大的世界，它給每一個人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個人都不盡相同，因此對同一個人物形象，每個人的看法可能不盡相同，正所謂“見仁見智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對而言，卻不能絕對化，否定其中有高下之分。對人物的把握，依然有全面、片面之分；對人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認(rèn)識得更全面些、理解得更深刻些。
    《紅樓夢》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴大閱讀，進(jìn)一步啃原著；把握人物時鼓勵學(xué)生有自己的主見，可以“見仁見智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點。
    如對王熙鳳，可就教材《林黛玉進(jìn)賈府》，挑出她與黛玉初見的一兩處細(xì)節(jié)，將她有心計、善逢迎剖析清晰；課后進(jìn)一步研讀原著，由點及整體把握其個性，并透過其個性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。
    對林黛玉，可先分析課文中她將眾人對寶玉的批評性意見轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計、會逢迎之不同。她自覺寄人籬下，被動應(yīng)對王夫人，以爭取生存空間；鳳姐則主動曲意奉承賈母，實現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認(rèn)識到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹(jǐn)慎，這才較全面把握了黛玉。還可進(jìn)一步從現(xiàn)實生活出發(fā)，看到她追求純美愛情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因為愛情不相信眼淚，需要堅強、勇氣和理智。
    賈寶玉從世俗眼光看一無是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛情和結(jié)局等方面獨白，揭示他對自由、愛情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。
    賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開丫鬟，聚焦晴雯很有必要?！靶谋忍旄?，身為xx”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒有屈己趨附過哪個主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認(rèn)親娘，都不如晴雯堅決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨尊”的架勢，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。
    趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”概括悠長的中國歷史?；靡幌?，也可將賈府奴才的命運概括為“暫時做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個角度研究很有現(xiàn)實意義。
    學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開討論，在此基礎(chǔ)上撰寫研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會，將其中較有價值的小論文發(fā)表在?？把芯啃詫W(xué)習(xí)成果展示”專欄，激勵學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢》。