總結(jié)是一種重要的學習能力，它能培養(yǎng)我們的思維和分析能力。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對過去的經(jīng)歷和成果進行客觀、全面的評估。在下面的范文中，我們可以看到一些總結(jié)的寫作技巧和思路，或者可以借鑒一些表達方式和結(jié)構(gòu)。
人文素養(yǎng)學習心得篇一
無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的'學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
人文素養(yǎng)學習心得篇二
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結(jié)一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關(guān)系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
人文素養(yǎng)學習心得篇三
在學習了新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我認識到以下幾點：
一、“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二、奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。
一名教師更應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關(guān)系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫模試缹湫?“愛”要以理解、尊重、信任為基礎;“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
三、學無止境。
要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁椫卮蟮膰烂C的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，適應未知的需要。
“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟模俏覀儜摿⒆悻F(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。
人文素養(yǎng)學習心得篇四
首先，教學的方式方法多種多樣，千變?nèi)f化。不必要也不應該強求一律;要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當，應用得法。任何學科，尤其是語文學科，要真正提高教學效率，要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學生，關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的。
名言。
至理。教師的這種責任感和教學積極性，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權(quán)衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠。
其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個性特征。忠于教育，正確的價值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學高身正，高尚的品德言行。品德內(nèi)在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風。積極進取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位、哪種專業(yè)，教師都應該是學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來樹楷模、導方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。
最后，要有豐富的課外知識本領，獨特的教學技能。
教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。在具體教學實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要!
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學校品正樓會議室認真聆聽了來自貴州師范大學謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個多小時的培訓時間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓的內(nèi)容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
通過培訓后我覺得作為一名教師，我們擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到--對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師，在培訓中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當今的學生知識面相當廣泛，教師應不斷學習給自己充電，才能適應社會的發(fā)展，學生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認為那些師德嚴重敗壞的教師應該嚴懲那些禽獸更不能容忍。在培訓的最后由于時間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓就結(jié)束了，本次培訓時間雖然短，但收獲頗豐，不僅學到了教師的人文素養(yǎng)方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學教師。
總之，通過培訓后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
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人文素養(yǎng)學習心得篇五
前幾天學習了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
前幾天學習了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我。
國學。
校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
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人文素養(yǎng)學習心得篇六
最近學習了《人文素養(yǎng)讀本》一書，體會很多，下面就談談自己的一些看法和體會。
人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
所謂文化素養(yǎng)是指科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說，這三方面是有機統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個人的整體素質(zhì)。只是為了說明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區(qū)分的。其中，人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，科學素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸。因為科學離不開人文，科學離開了人文就會迷失前進的方向。科學也要人為本，科學離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實施“科教興國”的戰(zhàn)略中，科學的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來，在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會生活的各個領域表現(xiàn)出來。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機、情操蛻變?yōu)橛?，責任淡漠并與金錢捆綁在一起，誠實成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強者的象征，金錢常常法律和正義，權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴重影響著個體的幸福和社會的發(fā)展，蠶食著社會穩(wěn)定的根基，動搖著人們的道德信念和理想，迷亂著人們的政治信仰，導致了許多的社會矛盾和危機。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪、貪污腐敗等不良社會風氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認，人的文化素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要，是社會主義精神文明建設的需要，是全面建設小康社會的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養(yǎng)，固然要提高教師的科學素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，但我們認為，更為重要的、緊迫的任務應該是提高教師的人文素養(yǎng)。因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以我們說，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能確實提高教師的綜合文化素養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師，才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。因為只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，教師要引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
要達到這樣的目標，沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因為，沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛護學生，尊重學生的人格;這樣的教師不會在心中有愛的陽光，也不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會有教育的耐心，缺乏對社會和人生的責任感，心中又沒有愛，試問這怎么能教育好學生，感動學生的心靈，促成學生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道，愛和尊重是教育的前提，但在教學活動和管理中，我們卻時常見到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學生，喚醒學生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會壓抑學生的主體意識，制約學生主體意識的發(fā)揮，窒息學生的思維活力，最終使學生成為應付考試的機器、分數(shù)的奴隸，根本無法培養(yǎng)和提高學生的素質(zhì)，塑造強健的心靈，當然也談不上讓學生適應市場經(jīng)濟的需要和迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。因此，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要，是培養(yǎng)學生適應市場經(jīng)濟和國際競爭挑戰(zhàn)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng)，就必須從小抓起，從學校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
學習是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學會讀書和學習已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎。只有學會讀書和學習，我們才能提高自身的文化底蘊。沒有學習，就沒有教師的成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財富，教師在教學和管理活動中就無法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會主義市場經(jīng)濟的浪潮中，就無法抵御物欲和聲色的誘惑，遠離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠;教師也無法在現(xiàn)實的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機。因此教師要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎上培養(yǎng)科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長的必備條件。在一定意義上說，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國，作為一個優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學精神、民主精神、講求實證精神的基礎上，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營養(yǎng)，學會思考和拿來。唯其如此，教師才能遠離平庸和浮躁，才能真正成長起來，成為學生心理健康的維護者，精神生活的指導者，讓學校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當然教師還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結(jié)，改進教學方法，提高教學藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng)，具有人文精神。沒有了人文素養(yǎng)，缺失了人文精神，教師是絕對不可能真正成長起來的。
總之，努力讀書和學習、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
人文素養(yǎng)學習心得篇七
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的'體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)學習心得篇八
20__年10月17日，民幼專任教師跟崗包鋼蒙古族幼兒園人文素養(yǎng)小班課程告一段落。這不僅開闊了老師眼界，學習了人文素養(yǎng)課程的實施與開展，還軟化了心靈，豐盈了夢想。
一、感動滿懷。
自跟崗以來，就感受到包鋼蒙古族幼兒園領導及老師們的熱情幫助和專業(yè)指引；感受到領導與老師們的真誠待人、齊心協(xié)力。置身于如此和諧的園所中，時不時有種感動涌上心頭。幼兒園領導班子親切地接見了我們，在生活上給予細心體貼的照顧，讓我們感到舒適、學得輕松。包鋼蒙古族幼兒園是一個充滿正能量的團隊，極具感染力，就是負責拍照的老師也那么認真耐心、專業(yè)且注重細節(jié)。
二、滿是震撼。
為期四天的跟崗學習中，專任老師如同給了我們一份大禮包--小班人文素養(yǎng)啟迪課程《識別好與壞》，共四節(jié)教學活動，分別是：《好習慣與壞習慣，你選哪一個》《好品質(zhì)與壞品質(zhì)，你選哪一個》《遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則，你選哪一個》《要不要誠實》。令人震撼的是專任老師們不僅能條理清晰的梳理課程并能以專業(yè)的業(yè)務能力高質(zhì)量的開展，讓我們處于學習階段的老師敬佩不已！
不可置疑，包鋼蒙古族幼兒園在人文關(guān)懷、勵志前行方面所做的工作是教育的楷模。這些課程見證了老師們和孩子們的人文情懷，也讓人領略到人文素養(yǎng)課程的旖旎風光。
跟崗期間，老師們聽了玫瑰班魏琳、石榴班張欣、大象班圖雅、小鹿班佳佳等幾位專任老師的課。老師們功底深厚，課堂駕馭能力強，教學富有智慧和藝術(shù)，教學手段運用得游刃有余，教學交流點評時中肯透徹，有理有據(jù)。據(jù)與張園長、畢園長、姜老師、焦老師交流得知，這些正是來自于她們敢于批斗和敢于被批斗。這也正是很好地詮釋了一種零距離的真誠與坦率，只有這種真誠才能使教育蔚然成風，生命之樹長青。
四天，老師們積極參加人文素養(yǎng)課程及園所的教研活動，每次活動都能準時參加，并做好筆記。以學習的態(tài)度認真聽取了幾位專任老師的課，仿佛走進了“百家課堂”，領略了百家風范，匠心獨具的教學風格。老師們及時反思并把自己的感悟?qū)懗鰜?，提升自己教學引導方面的智慧和教學研究的理論知識。
總之，包鋼蒙古族幼兒園跟崗之行是一個繁忙而充實的學習過程，我們收獲著，我們快樂著，我們且行且珍惜。跟崗只是一個手段，學習只是一個開端，對于跟崗學習給予的清泉，老師們要讓它細水長流。今后，老師們還要將這次所學到的不斷加以總結(jié)，進行推廣，以指導自己的人文素養(yǎng)課程教學，指導之后人文素養(yǎng)課程。
人文素養(yǎng)學習心得篇九
在教師應當具備的各種素質(zhì)中，有一種素養(yǎng)是具有根本意義的。它滲透在教師職業(yè)活動的各個方面，隨時隨地發(fā)揮著作用，無形中支配著教師的全部職業(yè)活動。這種素質(zhì)，就是教師的職業(yè)道德?！袄蠋熥鳛椤祟愳`魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！弊x了《新世紀教師科學素養(yǎng)》，感受更加深刻。
科學素養(yǎng)是科學文化素質(zhì)的一部分，是指在日常生活、社會事務以及個人決策中所需要的科學概念和科學方法的認識和理解，并在此基礎上所形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。
大力推進在職教師的繼續(xù)教育工作是時代的呼喚，也是教師發(fā)展的要求。在我國教育改革不斷深化的今天，要建設好新世紀的新型教師隊伍，必須把對教師進行系統(tǒng)的、完善的和有針對性的繼續(xù)教育放在重要的地位，作為終身教育來抓。長期以來中小學受社會、家長舊的評價觀影響，一直片面地追求升學率，導致教師打題海戰(zhàn)術(shù)，“應試”教育愈演愈烈。在當前教育改革的背景下，小學教育如何盡快走出誤區(qū)，與時俱進，對我們都是一種挑戰(zhàn)。要有創(chuàng)新與改革意識，盡快樹立嶄新的教育觀與人才觀，加大培養(yǎng)教師科學素養(yǎng)的力度，樹立對教師新的評價觀，建立有效激勵機制。
積極倡導教師的教科研工作。教師進行教科研工作是自我學習、自我提高的過程，是培養(yǎng)教師科學素養(yǎng)的最有效的途徑之一。為了盡快提高教師的科研能力，上級部門要把教師的科研能力作為晉升職稱的重要通道。
舉辦課件制作、實驗設計等比賽。新課標對理科教師動手實驗能力、現(xiàn)代的教學手段應用能力提出了更高要求，為此學校定期可舉行課件制作和實驗技能、制作、設計等比賽，這對提高教師的多媒體制作技術(shù)、實驗能力等是非常有效的方法。
建立激勵機制，激發(fā)教師潛能。課程改革需要教師花更多的時間和精力投入教學中去，學校可以考慮在市場經(jīng)濟條件下教師所付出的勞動成果，要給予物質(zhì)與精神的獎勵，以充分調(diào)動教師內(nèi)在動力，開發(fā)潛力。對于教師取得的成績，如課件制作、實驗設計等比賽獲獎可以作為教師職稱晉升、評比先進的優(yōu)先條件。
教師提高自身的科學素養(yǎng)右很多，譬如：聽專題報告或講座;參加相應的培訓和學習;個人自學;參加考察;讀報刊、雜志;到圖書館或書店看書;看電視節(jié)目;網(wǎng)上查詢;聽課或做實驗等。提高教師的科學素養(yǎng)是多途徑、多方位的，只要教育行政主管部門、師范院校、地方學校積極地為教師創(chuàng)造條件，加上教師自身的努力和配合，那么，相信教師的科學素養(yǎng)將很快上一個臺階，很快會適應當前課程改革的需要。
提高教師素養(yǎng)是社會的要求、時代的要求、家長孩子們的要求!我常常會想，美麗的青春到底是什么?當我面對一群群活潑可愛的孩子，我恍然大悟，原來青春是一種責任。青春更是一種幸福，這種幸福就是我和孩子們在一起的快樂，它讓我深刻地感受到了青春的激情會在孩子們中間激蕩、升華!
人文素養(yǎng)學習心得篇十
教師需要樹立“教育要發(fā)展學生適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實把它作為教師專業(yè)行為的理性支點。其中，一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開知識的習得;知識是手段，目的是通過知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的價值觀應當和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學行為。
至于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅持探究性的教與學，讓學生學會認知。知識是必需的，但不是灌輸給學生的，而是學生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學，讓學生學會做事?！敖處熢诮虒W的時候，應該想方設法創(chuàng)設問題情景，讓學生調(diào)動已有的知識與技能或者學習新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅(qū)動法、任務驅(qū)動法、合作學習法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導學生開展合作性、自主性的學習，讓學生學會與他人相處、學會自己教育、反思與管理。
為了在教育教學中能順利地培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學設計能力、教學組織管理能力以及教學交往能力的發(fā)展。
教師在進行教學設計時，根據(jù)學科核心素養(yǎng)的要求，對教學內(nèi)容進行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動性問題，設計學生活動。要形成多角度、多層次、開放地進行設計的技能，既考慮對學生知識和能力的培養(yǎng)，又考慮對學生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會資源，包括21世紀社會、生活的實況，給學生以實際問題的解決。通過教書實現(xiàn)育人，達成立德樹人的目的。
課堂組織和教學中，要精心培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學生對活動的參與和解決，是學生學科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應的技能來指導學生，成為學生終身學習態(tài)度、方法與能力的指導者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時判斷出學生的發(fā)展狀態(tài)及需求，做出恰當?shù)姆答伜鸵龑?。還要培養(yǎng)學生的團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)學習心得篇十一
提高學生“數(shù)學素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學語言表達世界。提高學生的“數(shù)學素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟建設的需要。實施這一目標，數(shù)學教師起著主導性作用。如何在實際教學中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學工作者亟待探討和解決的問題。我覺得：
一、教學過程要從“從教出發(fā)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬膶W出發(fā)”
要想“和學生一起走進數(shù)學樂園”，首先要“讓學生喜歡‘我’”，其次要“讓學生喜歡數(shù)學”，再次要“讓學生學會學習數(shù)學”，最后要“讓學生養(yǎng)成學習的好習慣”。教師只是配合學生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經(jīng)了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從具體的實踐中給我指明了實現(xiàn)“從學出發(fā)”的抓手，具有很強的實際意義。
二、課堂教學要從“傳播知識”提升為“全面發(fā)展”
通讀全文可以發(fā)現(xiàn)，應以傳播數(shù)學知識為出發(fā)點，激發(fā)學生的興趣，激活學生的潛力，培養(yǎng)學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發(fā)展是最終落腳點。這點對我的觸動很深，數(shù)學學科本身就是一個基礎學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學生的科學嚴謹?shù)乃季S方式。
三、教學成長要從經(jīng)驗積累上升為科學研究事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，其中從探索到升華的關(guān)鍵一步就是“走上科研路”，從實踐上升為理論。這對我非常有啟發(fā)，鞭策我在以后的教學過程中會遇到各種各樣的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發(fā)揮，不斷提升自己的教學水平。
人文素養(yǎng)學習心得篇十二
今天，我中心全體教師觀看學習了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項標準，聯(lián)系自己平時教學中遇到的實際問題進行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認識。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應試的手段給學生施加學習壓力，更多的是需要用自己獨特的教學去激發(fā)學生的學習欲望，讓他們自覺地找到實現(xiàn)自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學生更多的愛與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充;另一方面，也需要同學們具有高度的學習自覺性及上進心。目前的現(xiàn)狀，我們覺得這兩個方面均沒有達到理想的狀態(tài)。
通過學習思考，從新的角度分析了成為一個完美的職業(yè)教師所應具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個方面的均衡協(xié)調(diào)，簡單的概括如下：
1.嚴格的課堂管理與生動活潑的教學的統(tǒng)一。
一個優(yōu)秀的教師，不僅要在教學內(nèi)容，知識結(jié)構(gòu)上的給予學生鮮活的，系統(tǒng)的知識，為學生創(chuàng)造一個盡可能寬松的學習氛圍，同時要盡可能的在課堂教學上實行嚴格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學術(shù)活動范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴格也不意味著制約了學術(shù)的自由。其實，嚴格的管理才能確保良好學習環(huán)境;自由開放的學習環(huán)境反過來促進科學、嚴格的教學管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2.知識教學與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一。
一個好的老師，不僅要在專業(yè)知識上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時需要關(guān)心學生的價值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過程當中，可以有選擇的“投其所好”，同時要注意，興趣取向的誘導一定要與所教授知識形成契合，萬不可盲目的迎合學生興趣而破壞了原來整個學科教學的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學”為“我要學”。
3.傳統(tǒng)專業(yè)性知識與當今前沿科學知識教授的統(tǒng)一。
一個優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專業(yè)領域掌握高于常人的知識積淀及學習造詣，同時也要務求及時了解當今科學發(fā)展的最新進展，洞察當今社會發(fā)展的最新動向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學體系中，這與社會的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。面對日新月異，瞬息萬變的社會，只有不斷開拓發(fā)展的思維及與時俱進的知識更新才能適應。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來講其實是對一個教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒有誰能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時的教學過程中不斷的向著這一完美的終極目標不斷完善自己!這也是我們身為一名教師所必需努力去做的!
人文素養(yǎng)學習心得篇十三
今年暑假的7月3號至7月8號，有幸參加了“河南省濮陽市小學語文骨干教師教學能力提升高級研修班”的培訓。非常感謝領導為我們搭建了一個這樣的平臺，使我有這次珍貴的學習機會，能從各方面提升自己。在短短的5天時間里，我們聆聽了9位特級教師的精彩講座，他們以鮮活的事例，豐富的知識，幽默的語言，獨到的教育觀念和精湛的理論闡述深深地吸引著我，感染著我，引領著我，讓我在解讀自己的同時，進一步反思自己的教育教學工作。他們用自己的經(jīng)歷傳授給我一個堅定的信念，那就是把教育當成自己的`信仰，做一名勤于讀書，善于思考的老師。
下面我分幾個方面談談自己的體會。
在學習期間，一共聽了9位專家的報告，感觸最大的是：什么樣的老師才是受學生歡迎的老師，在這幾位專家中，我找到了共同點，一是有幽默感，二是有淵博的知識。每一場報告都能讓人靜心聽，認真記，感覺他們的過人之處就是他們用抑揚頓挫的聲音，生動活潑的課例，把他們對教育教學的看法娓娓道來，而且講課過程中不乏幽默感，讓我們在哈哈大笑之余還體會到一些真理感觸最深的就是7月7號講作文教學的袁志勇老師，圓乎乎一個老頭，但是他輕松詼諧讀的話語讓我一直我沉浸在他的講座中。7月6號付處長講的純理論的核心素養(yǎng)內(nèi)容，因為她標準、平和優(yōu)雅的普通話也讓我聽得津津有味。反思我自己的課堂氣氛，我覺得最缺乏的就是激情和幽默感，朗讀能力也需要進一步提升。我要好好努力，爭取做一個受學生歡迎的老師。
任何人的發(fā)展都離不開讀書，讀書的邊界就是人生的境界，給我們培訓的老師幾乎都談到了這個話題，尤其是海淀區(qū)外國語實驗學校的孫鳳霞老師更是用自己的成長經(jīng)歷反復告訴我們，一定要創(chuàng)造條件讀書，一定要無條件熱愛學習。作為老師，如何更加深入的教學，如何在課堂上與學生與文本進行對話，如何與時俱進的掌握教育教學技巧，我們不僅要讀教育教學方面的書，還要博覽群書。腹有詩書氣自華，一本好書能決定一個人的命運。博學的教師一定是受人尊敬的，一個具有較高文化資源的教師一定是學生樂于接近的，因此，以后我一定要堅持讀書，豐富自己的內(nèi)涵，以獲得更好的發(fā)展。
通過此次培訓，通過聆聽各位專家的精彩講座，我更相信的認識到自己的平凡，工作中容易被瑣事束縛，惰性大，闖勁少，課堂上講多，給學生參與的機會太少，經(jīng)過這次培訓，我清醒的認識到，激情和創(chuàng)新是成就走向名師的必要因素。培訓時吉春亞老師推薦了部編版的四本教學實錄我都買了，假期里觀摩了她好幾節(jié)課堂實錄，一個奶奶輩兒的特級教師還在深入一線教學，課堂上妙語連珠，在她的引導下學生的回答精彩紛呈，出人意料。觀摩了她的課堂更加堅定了我改變自己的決心。
我們常說他山之石，可以攻玉，團結(jié)協(xié)作，可以取長補短。眾多名師的成長經(jīng)歷啟迪我們，要想自己得到較快的提高和發(fā)展，一定要融入一個集體。我很慶幸加入我們年級組，去年剛接班時手忙腳亂，鄭老師、弓老師不論多忙都手把手的教，平時有了問題，只要問他們都會想辦法幫我解決，課件我們組也是共享得，辦公室的氣氛緊張不失靈動，我們是一個團結(jié)互助的小集體。
人文素養(yǎng)學習心得篇十四
7月26日上午，國家督學、國培專家、河南師范學李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合。內(nèi)容為九核心素養(yǎng)：社會責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色合格建設者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進素質(zhì)教育、強調(diào)立德樹人、力求讓學生全面發(fā)展，但基礎教育的現(xiàn)實并不盡如人意?！皯嚱逃迸c片面追求升學率問題依然嚴重，學生學習往往是被動學習，不利于學生自主學習和合作學習以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教學效益低，嚴重影響學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實實”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。
1、專業(yè)理念與師德包含下面幾個方面：
（1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；
（2）在對學生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛學生；
（3）在教育教學的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導和促進學生的自主發(fā)展。
（4）在個人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學習，不斷進取；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2、教師的專業(yè)知識包含下面幾個方面：
（1）在教育知識方面：
掌握中學教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學的基本原理和方法，了解中學生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點；了解中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法；了解中學生思維能力與創(chuàng)新能力和實踐能力發(fā)展的過程與特點；了解中學生群體文化特點與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
（2）在學科知識方面：
理解所教學科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學科內(nèi)容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學科與其它學科的聯(lián)系；了解所教學科與社會實踐及共青團、少先隊活動的聯(lián)系。
（3）在學科教學知識方面：
掌握所教學科課程標準；具有依據(jù)國家課程標準進行課程開發(fā)的知識；掌握根據(jù)學生學習具體學科內(nèi)容時的特點開展有針對性教學的知識。
（4）在通識性知識方面：
具有自然科學和人文社會科學方面的知識；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關(guān)中國教育國情的知識。
3、教師的專業(yè)能力包括以下幾個方面：
（1）教學能力：
在教學設計方面：科學設計教學目標和教學計劃；合理利用教學資源和方法設計教學過程；引導助中學生設計個性化的學習計劃。在教學實施方面：營造良好的學習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學生的學習興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學；有效調(diào)控教學過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學生立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動、信息傳播等教育功能將現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合應用到教學中。在教育教學評價方面：利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學生發(fā)展；引導學生進行自我評價；自我評價教育教學效果，及時調(diào)整和改進教育教學工作。
（2）組織與管理能力：
建立良好的師生關(guān)系，助中學生建立良好的同伴關(guān)系；注重結(jié)合學科教學進行育人活動；根據(jù)中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動；指導學生理想、心理、學業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應對突發(fā)事件。
（3）溝通與合作能力：
與學生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
（4）思與發(fā)展能力：
思能力；研究能力；生涯發(fā)展規(guī)劃能力。
1、現(xiàn)代教師的專業(yè)角色。
（1）探求者：
要結(jié)合工作中發(fā)現(xiàn)的問題開展研究，善于提出課題；要學習和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料，注意研究過程和使用方法的規(guī)范性；盡可能與專家合作開展研究，或者爭取專家的指導，這樣就能夠逐步成長為教育研究者。
（2）合作者：
合作學習，在合作對象上包括三個方面：
一是師師合作；
二是師生合作；
三是生生合作。
在合作過程中，也包括三個方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
（3）指導者：
指導學生確定適當?shù)膶W習目標；指導學生掌握研究問題的思路和方法；指導學生學習的策略；指導學生收集、處理信息；指導學生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個性；指導學生學會交往；指導學生學會生活；指導學生學會創(chuàng)造。
（4）學習者：
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學科、新技術(shù)，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內(nèi)容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應是一個學習者，并且要善于學習，方能適應教育的需要。
（5）自省者：
思教育理念、教學思想；思教學過程；思教育結(jié)果：思教育整體；思教育個案。
2、教師專業(yè)發(fā)展的策略。
（1）專家引領：
聆聽專家教育教學理論學術(shù)報告或教育教學學術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀摩著名特級教師的課堂教學或觀看其錄像課，學習其課堂教學的理念、方法和藝術(shù)；邀請專家來校，對教師的教學過程和環(huán)節(jié)進行現(xiàn)場診斷，分析過程，理清思路，找出問題，總結(jié)經(jīng)驗，提升水平；請專家對教師進行個別指導，有針對性地解決問題；通過網(wǎng)絡或座談、對話等形式，與專家對教育教學問題進行對話交流或互動研討；邀請專家對骨干教師進行帶徒指導，促使他們形成教育教學特色；舉辦研修班，邀請專家就課程實施和開發(fā)等問題進行指導研究。
（2）校本教研：
校本教研是基于學校發(fā)展、教師專業(yè)成長的研究。
它以發(fā)生在學校教學現(xiàn)實場景的真實問題以及提升教學常規(guī)、教學水平、教學管理等方面為研究內(nèi)容，深深根植于學校與教師的現(xiàn)實需求。突出以校為本，開展校本教研是一種有效選擇。
（3）科研沙龍：
每次沙龍要有一兩個中心主題，這些主題一定要從教師真實的教育教學土壤之中提煉出來，它既是教師所關(guān)心的熱點和重點問題，也是教師體驗過的問題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學實踐進行思，擺出問題，總結(jié)過去，理清思路，形成體會，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學理論水平和實踐經(jīng)驗；在沙龍進行時，要認真做好記錄，以便沙龍結(jié)束后進行分析和總結(jié)，提煉出規(guī)律性的東西。
（4）專業(yè)進修：
一是“三個為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學為主。
二是分類要求的原則。對于新上崗的青年教師，專業(yè)進修的重點是教育教學常規(guī)，使之較快地熟悉和了解學生，掌握學科課程標準、教材以及教育教學方法；對于已勝任教學工作的教師，應深入鉆研教育教學業(yè)務，加深拓寬專業(yè)知識，使自己成為學有專長，較有特色的骨干教師；對于教學經(jīng)驗豐富，教學成績突出的教師，則結(jié)合自己的工作，深入開展教育教學研究和教育教學實驗，總結(jié)教育教學經(jīng)驗，進行著書立說，使自己成為教育教學的專家。
三是學用結(jié)合的原則。
（5）生涯規(guī)劃：
入職適應期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng)造期。
通過學習，我對核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實踐于教育教學中，全面落實立德樹人，全面深化基礎教育（王文湛教授），站在課程的高度設計教學（李沖鋒教授），在核心素養(yǎng)背景中實施教學，用發(fā)展的眼光評價學生（苗學杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書香沁人生（王教授）！
人文素養(yǎng)學習心得篇十五
參加工作以來，我就對自己的工作還是很滿意的，一直在公司工作，也沒有動過換公司的念頭，不過自己的職業(yè)素養(yǎng)一直沒有得到很好的培訓，所以我想鍛煉一下自己，讓自己能夠更快的適應社會，更好的為公司服務!
2015年7月18日受公司委派，我參加了興雅博人力資源管理咨詢有限公司舉辦的由興雅博講師劉芳主將的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的講座。
講座一開始，我們并沒有進入正題，而是一起看了一段名人名言：“子曰：不知命，不以為君子;不知禮，無以立也;不知言，無以知人?！薄懊痹谖业睦斫鈶撌且?guī)律的意思，而“禮”則是人的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度、素質(zhì)等，“言”就應該是別人的想法和評論。通過這樣一則文言警句，我們可以大體推導出我們新員工對待工作的價值觀、對待工作的態(tài)度、對待工作的行為以及對待工作的習慣思考。我們重點了解了態(tài)度這點，高中的時候我們的教導主任就曾告訴我們：態(tài)度決定成敗，細節(jié)決定命運。每一個角落都離不開這句話的束縛，我們對待生活、對待社會、對待人際關(guān)系、對待感情、對待金錢、對待成長都有個人不同的態(tài)度，每個人的收獲自然也不一樣。譬如感情，妻子勸丈夫戒煙，或者阻止丈夫抽煙，這時就會產(chǎn)生不同的取向了。積極的態(tài)度是，妻子是為我好，希望我注意身體;消極的態(tài)度則是她怎么老是管著我，太煩了!再來看成長的例子，我們新員工剛加入公司的時候，難免有很多情況需要加班，這時也會相應地產(chǎn)生兩種想法：一者可以認為老板看重我，給我這么多工作來促使我快速成長，爭取早日挑起公司的擔子;一者也可以抱怨說我每個月工資就這么點還每天累死累活下班都不讓走，老板在最大限度地剝奪我的剩余價值。
積極面對一切我們必須面對的東西，并從中汲取能夠促進我們積極人生態(tài)度的成分。劉老師給我們講了一個她坐67路公共汽車的故事：她就是給一個上了年紀的老人讓了個座，那個老人愣是在要下車之前跑到前面握著她的手表示感謝，受到鼓舞的劉老師特別感慨，然后心情格外舒暢，工作也順利了好多。劉老師和我有一個相似之處就是我們所在的公司都只是在起步階段，但是我們要把眼光放得長遠，也許我們會很累，也許我們的薪酬并不高，也許我們也不知道公司未來究竟會發(fā)展得如何。但是我們有一顆永遠追求卓越的心，我們不能預知結(jié)果，那么我們就該好好把握過程?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：工作的態(tài)度，不是今天或明天，而是一種職業(yè)的信仰。
大一的時候，和我一起寫歌的一個同學在他寢室的墻上寫了一句話：不是因為事情難做，我們才失去自信!而是因為我們失去自信，事情才難以做到!這句話對我的影響直至今日，而且我想還會一直影響我的一生。相信自己是一種暗示的力量，是自我激發(fā)的根本，我們害怕的不是事情本身，而是是否相信自己的優(yōu)秀。去年我來公司面試的時候，幾乎所有的面試官都認為我性格內(nèi)斂，內(nèi)向而不張揚，低調(diào)含蓄。在當時看來，那對于應聘者來說不是贊譽，是否定。因為在時間那么緊湊的情況下，我的應聘方式極為不合理，我本該抓緊時間彰顯自己介紹自己突出自己的，我沒有。但是我仍然堅信他們看到了我內(nèi)心深處的那股自信和追求卓越永不停歇的激-情。
當然，在自信的同時我們不能沒有“他信”(我自創(chuàng)的，言簡意賅!)----也就是我們通常所說的信任?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們，信任是合作(工作)的前提，信任是真正的成熟，信任是一種魄力。李白說天生我才必有用，是這樣的，我們每個人都是有相應的能力的，但是每個人的成就就是不一樣，為什么?因為我們每個人本身的素質(zhì)都需要外力的幫助才能彰顯出來，一如工作給我們提供了一個平臺，我們才能大展拳腳，一展自己的抱負。
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人文素養(yǎng)學習心得篇十六
從上學期開始，我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，核心素養(yǎng)開始進入我的視野。今天我們交流的是這本書中的第三篇“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，它當中最具有價值的六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關(guān)系，而是復雜的多向關(guān)系?？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
整體化的具體策略當中，指出了改變從單個知識點的識記到理解再到應用的認知路徑，轉(zhuǎn)變知識導向的傳統(tǒng)教學模式，姚嗣芳的單元整合教學法對我很有啟發(fā)，當中她改變傳統(tǒng)的逐課設計模式，變?yōu)榘磫卧M行整體預設，把整個單元由幾個模塊組成，圍繞單元核心目標，去掉一些大量無味的朗讀知識，枯燥無味的作業(yè)，圍繞核心目標集中力量，精準出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學習。
情境化策略，通過聯(lián)系生活、實物、圖像、動作、語言新舊知識的關(guān)系、背景知識或場景、問題創(chuàng)設情境。不論我們采用哪一種教學情境，都要抓住教學情境的實質(zhì)和功能，才能促使學生有意義的`學習。比如在我常的科學課上，也時常為學生準備一些實驗道具，舉一些生活事例，結(jié)合多媒體圖像教學，學生表現(xiàn)的學習積極性還是很高的?；顒踊呗灾?，我重點閱讀了有關(guān)于科學方面的，了解到了科學活動的核心環(huán)節(jié)即：提出猜想與假設、設計實驗與求證，只有學生參與了這兩項環(huán)節(jié)，才能真正的感受到科學探究的產(chǎn)生，也讓我在科學教學中有了更一步的認識。
自主化教學改革案例：徐州市的學進去、講出來計劃；張學新的對分課堂：一半教師講，一半學生討論，學生真正的享有了應有的權(quán)利，承當了應盡的責任，體現(xiàn)了對學生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿樂趣娥、生機勃勃。
人文素養(yǎng)學習心得篇一
無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的'學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
人文素養(yǎng)學習心得篇二
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結(jié)一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關(guān)系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
人文素養(yǎng)學習心得篇三
在學習了新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我認識到以下幾點：
一、“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二、奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。
一名教師更應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關(guān)系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫模試缹湫?“愛”要以理解、尊重、信任為基礎;“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
三、學無止境。
要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁椫卮蟮膰烂C的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，適應未知的需要。
“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟模俏覀儜摿⒆悻F(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。
人文素養(yǎng)學習心得篇四
首先，教學的方式方法多種多樣，千變?nèi)f化。不必要也不應該強求一律;要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當，應用得法。任何學科，尤其是語文學科，要真正提高教學效率，要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學生，關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的。
名言。
至理。教師的這種責任感和教學積極性，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權(quán)衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠。
其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個性特征。忠于教育，正確的價值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學高身正，高尚的品德言行。品德內(nèi)在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風。積極進取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位、哪種專業(yè)，教師都應該是學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來樹楷模、導方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。
最后，要有豐富的課外知識本領，獨特的教學技能。
教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。在具體教學實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要!
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學校品正樓會議室認真聆聽了來自貴州師范大學謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個多小時的培訓時間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓的內(nèi)容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
通過培訓后我覺得作為一名教師，我們擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到--對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師，在培訓中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當今的學生知識面相當廣泛，教師應不斷學習給自己充電，才能適應社會的發(fā)展，學生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認為那些師德嚴重敗壞的教師應該嚴懲那些禽獸更不能容忍。在培訓的最后由于時間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓就結(jié)束了，本次培訓時間雖然短，但收獲頗豐，不僅學到了教師的人文素養(yǎng)方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學教師。
總之，通過培訓后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
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人文素養(yǎng)學習心得篇五
前幾天學習了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
前幾天學習了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我。
國學。
校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
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人文素養(yǎng)學習心得篇六
最近學習了《人文素養(yǎng)讀本》一書，體會很多，下面就談談自己的一些看法和體會。
人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
所謂文化素養(yǎng)是指科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說，這三方面是有機統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個人的整體素質(zhì)。只是為了說明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區(qū)分的。其中，人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，科學素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸。因為科學離不開人文，科學離開了人文就會迷失前進的方向。科學也要人為本，科學離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實施“科教興國”的戰(zhàn)略中，科學的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來，在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會生活的各個領域表現(xiàn)出來。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機、情操蛻變?yōu)橛?，責任淡漠并與金錢捆綁在一起，誠實成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強者的象征，金錢常常法律和正義，權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴重影響著個體的幸福和社會的發(fā)展，蠶食著社會穩(wěn)定的根基，動搖著人們的道德信念和理想，迷亂著人們的政治信仰，導致了許多的社會矛盾和危機。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪、貪污腐敗等不良社會風氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認，人的文化素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要，是社會主義精神文明建設的需要，是全面建設小康社會的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養(yǎng)，固然要提高教師的科學素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，但我們認為，更為重要的、緊迫的任務應該是提高教師的人文素養(yǎng)。因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以我們說，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能確實提高教師的綜合文化素養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師，才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。因為只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，教師要引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
要達到這樣的目標，沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因為，沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛護學生，尊重學生的人格;這樣的教師不會在心中有愛的陽光，也不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會有教育的耐心，缺乏對社會和人生的責任感，心中又沒有愛，試問這怎么能教育好學生，感動學生的心靈，促成學生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道，愛和尊重是教育的前提，但在教學活動和管理中，我們卻時常見到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學生，喚醒學生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會壓抑學生的主體意識，制約學生主體意識的發(fā)揮，窒息學生的思維活力，最終使學生成為應付考試的機器、分數(shù)的奴隸，根本無法培養(yǎng)和提高學生的素質(zhì)，塑造強健的心靈，當然也談不上讓學生適應市場經(jīng)濟的需要和迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。因此，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要，是培養(yǎng)學生適應市場經(jīng)濟和國際競爭挑戰(zhàn)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng)，就必須從小抓起，從學校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
學習是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學會讀書和學習已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎。只有學會讀書和學習，我們才能提高自身的文化底蘊。沒有學習，就沒有教師的成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財富，教師在教學和管理活動中就無法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會主義市場經(jīng)濟的浪潮中，就無法抵御物欲和聲色的誘惑，遠離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠;教師也無法在現(xiàn)實的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機。因此教師要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎上培養(yǎng)科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長的必備條件。在一定意義上說，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國，作為一個優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學精神、民主精神、講求實證精神的基礎上，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營養(yǎng)，學會思考和拿來。唯其如此，教師才能遠離平庸和浮躁，才能真正成長起來，成為學生心理健康的維護者，精神生活的指導者，讓學校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當然教師還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結(jié)，改進教學方法，提高教學藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng)，具有人文精神。沒有了人文素養(yǎng)，缺失了人文精神，教師是絕對不可能真正成長起來的。
總之，努力讀書和學習、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
人文素養(yǎng)學習心得篇七
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的'體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)學習心得篇八
20__年10月17日，民幼專任教師跟崗包鋼蒙古族幼兒園人文素養(yǎng)小班課程告一段落。這不僅開闊了老師眼界，學習了人文素養(yǎng)課程的實施與開展，還軟化了心靈，豐盈了夢想。
一、感動滿懷。
自跟崗以來，就感受到包鋼蒙古族幼兒園領導及老師們的熱情幫助和專業(yè)指引；感受到領導與老師們的真誠待人、齊心協(xié)力。置身于如此和諧的園所中，時不時有種感動涌上心頭。幼兒園領導班子親切地接見了我們，在生活上給予細心體貼的照顧，讓我們感到舒適、學得輕松。包鋼蒙古族幼兒園是一個充滿正能量的團隊，極具感染力，就是負責拍照的老師也那么認真耐心、專業(yè)且注重細節(jié)。
二、滿是震撼。
為期四天的跟崗學習中，專任老師如同給了我們一份大禮包--小班人文素養(yǎng)啟迪課程《識別好與壞》，共四節(jié)教學活動，分別是：《好習慣與壞習慣，你選哪一個》《好品質(zhì)與壞品質(zhì)，你選哪一個》《遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則，你選哪一個》《要不要誠實》。令人震撼的是專任老師們不僅能條理清晰的梳理課程并能以專業(yè)的業(yè)務能力高質(zhì)量的開展，讓我們處于學習階段的老師敬佩不已！
不可置疑，包鋼蒙古族幼兒園在人文關(guān)懷、勵志前行方面所做的工作是教育的楷模。這些課程見證了老師們和孩子們的人文情懷，也讓人領略到人文素養(yǎng)課程的旖旎風光。
跟崗期間，老師們聽了玫瑰班魏琳、石榴班張欣、大象班圖雅、小鹿班佳佳等幾位專任老師的課。老師們功底深厚，課堂駕馭能力強，教學富有智慧和藝術(shù)，教學手段運用得游刃有余，教學交流點評時中肯透徹，有理有據(jù)。據(jù)與張園長、畢園長、姜老師、焦老師交流得知，這些正是來自于她們敢于批斗和敢于被批斗。這也正是很好地詮釋了一種零距離的真誠與坦率，只有這種真誠才能使教育蔚然成風，生命之樹長青。
四天，老師們積極參加人文素養(yǎng)課程及園所的教研活動，每次活動都能準時參加，并做好筆記。以學習的態(tài)度認真聽取了幾位專任老師的課，仿佛走進了“百家課堂”，領略了百家風范，匠心獨具的教學風格。老師們及時反思并把自己的感悟?qū)懗鰜?，提升自己教學引導方面的智慧和教學研究的理論知識。
總之，包鋼蒙古族幼兒園跟崗之行是一個繁忙而充實的學習過程，我們收獲著，我們快樂著，我們且行且珍惜。跟崗只是一個手段，學習只是一個開端，對于跟崗學習給予的清泉，老師們要讓它細水長流。今后，老師們還要將這次所學到的不斷加以總結(jié)，進行推廣，以指導自己的人文素養(yǎng)課程教學，指導之后人文素養(yǎng)課程。
人文素養(yǎng)學習心得篇九
在教師應當具備的各種素質(zhì)中，有一種素養(yǎng)是具有根本意義的。它滲透在教師職業(yè)活動的各個方面，隨時隨地發(fā)揮著作用，無形中支配著教師的全部職業(yè)活動。這種素質(zhì)，就是教師的職業(yè)道德?！袄蠋熥鳛椤祟愳`魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！弊x了《新世紀教師科學素養(yǎng)》，感受更加深刻。
科學素養(yǎng)是科學文化素質(zhì)的一部分，是指在日常生活、社會事務以及個人決策中所需要的科學概念和科學方法的認識和理解，并在此基礎上所形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。
大力推進在職教師的繼續(xù)教育工作是時代的呼喚，也是教師發(fā)展的要求。在我國教育改革不斷深化的今天，要建設好新世紀的新型教師隊伍，必須把對教師進行系統(tǒng)的、完善的和有針對性的繼續(xù)教育放在重要的地位，作為終身教育來抓。長期以來中小學受社會、家長舊的評價觀影響，一直片面地追求升學率，導致教師打題海戰(zhàn)術(shù)，“應試”教育愈演愈烈。在當前教育改革的背景下，小學教育如何盡快走出誤區(qū)，與時俱進，對我們都是一種挑戰(zhàn)。要有創(chuàng)新與改革意識，盡快樹立嶄新的教育觀與人才觀，加大培養(yǎng)教師科學素養(yǎng)的力度，樹立對教師新的評價觀，建立有效激勵機制。
積極倡導教師的教科研工作。教師進行教科研工作是自我學習、自我提高的過程，是培養(yǎng)教師科學素養(yǎng)的最有效的途徑之一。為了盡快提高教師的科研能力，上級部門要把教師的科研能力作為晉升職稱的重要通道。
舉辦課件制作、實驗設計等比賽。新課標對理科教師動手實驗能力、現(xiàn)代的教學手段應用能力提出了更高要求，為此學校定期可舉行課件制作和實驗技能、制作、設計等比賽，這對提高教師的多媒體制作技術(shù)、實驗能力等是非常有效的方法。
建立激勵機制，激發(fā)教師潛能。課程改革需要教師花更多的時間和精力投入教學中去，學校可以考慮在市場經(jīng)濟條件下教師所付出的勞動成果，要給予物質(zhì)與精神的獎勵，以充分調(diào)動教師內(nèi)在動力，開發(fā)潛力。對于教師取得的成績，如課件制作、實驗設計等比賽獲獎可以作為教師職稱晉升、評比先進的優(yōu)先條件。
教師提高自身的科學素養(yǎng)右很多，譬如：聽專題報告或講座;參加相應的培訓和學習;個人自學;參加考察;讀報刊、雜志;到圖書館或書店看書;看電視節(jié)目;網(wǎng)上查詢;聽課或做實驗等。提高教師的科學素養(yǎng)是多途徑、多方位的，只要教育行政主管部門、師范院校、地方學校積極地為教師創(chuàng)造條件，加上教師自身的努力和配合，那么，相信教師的科學素養(yǎng)將很快上一個臺階，很快會適應當前課程改革的需要。
提高教師素養(yǎng)是社會的要求、時代的要求、家長孩子們的要求!我常常會想，美麗的青春到底是什么?當我面對一群群活潑可愛的孩子，我恍然大悟，原來青春是一種責任。青春更是一種幸福，這種幸福就是我和孩子們在一起的快樂，它讓我深刻地感受到了青春的激情會在孩子們中間激蕩、升華!
人文素養(yǎng)學習心得篇十
教師需要樹立“教育要發(fā)展學生適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實把它作為教師專業(yè)行為的理性支點。其中，一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開知識的習得;知識是手段，目的是通過知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的價值觀應當和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學行為。
至于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅持探究性的教與學，讓學生學會認知。知識是必需的，但不是灌輸給學生的，而是學生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學，讓學生學會做事?！敖處熢诮虒W的時候，應該想方設法創(chuàng)設問題情景，讓學生調(diào)動已有的知識與技能或者學習新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅(qū)動法、任務驅(qū)動法、合作學習法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導學生開展合作性、自主性的學習，讓學生學會與他人相處、學會自己教育、反思與管理。
為了在教育教學中能順利地培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學設計能力、教學組織管理能力以及教學交往能力的發(fā)展。
教師在進行教學設計時，根據(jù)學科核心素養(yǎng)的要求，對教學內(nèi)容進行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動性問題，設計學生活動。要形成多角度、多層次、開放地進行設計的技能，既考慮對學生知識和能力的培養(yǎng)，又考慮對學生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會資源，包括21世紀社會、生活的實況，給學生以實際問題的解決。通過教書實現(xiàn)育人，達成立德樹人的目的。
課堂組織和教學中，要精心培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學生對活動的參與和解決，是學生學科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應的技能來指導學生，成為學生終身學習態(tài)度、方法與能力的指導者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時判斷出學生的發(fā)展狀態(tài)及需求，做出恰當?shù)姆答伜鸵龑?。還要培養(yǎng)學生的團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)學習心得篇十一
提高學生“數(shù)學素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學語言表達世界。提高學生的“數(shù)學素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟建設的需要。實施這一目標，數(shù)學教師起著主導性作用。如何在實際教學中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學工作者亟待探討和解決的問題。我覺得：
一、教學過程要從“從教出發(fā)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬膶W出發(fā)”
要想“和學生一起走進數(shù)學樂園”，首先要“讓學生喜歡‘我’”，其次要“讓學生喜歡數(shù)學”，再次要“讓學生學會學習數(shù)學”，最后要“讓學生養(yǎng)成學習的好習慣”。教師只是配合學生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經(jīng)了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從具體的實踐中給我指明了實現(xiàn)“從學出發(fā)”的抓手，具有很強的實際意義。
二、課堂教學要從“傳播知識”提升為“全面發(fā)展”
通讀全文可以發(fā)現(xiàn)，應以傳播數(shù)學知識為出發(fā)點，激發(fā)學生的興趣，激活學生的潛力，培養(yǎng)學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發(fā)展是最終落腳點。這點對我的觸動很深，數(shù)學學科本身就是一個基礎學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學生的科學嚴謹?shù)乃季S方式。
三、教學成長要從經(jīng)驗積累上升為科學研究事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，其中從探索到升華的關(guān)鍵一步就是“走上科研路”，從實踐上升為理論。這對我非常有啟發(fā)，鞭策我在以后的教學過程中會遇到各種各樣的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發(fā)揮，不斷提升自己的教學水平。
人文素養(yǎng)學習心得篇十二
今天，我中心全體教師觀看學習了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項標準，聯(lián)系自己平時教學中遇到的實際問題進行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認識。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應試的手段給學生施加學習壓力，更多的是需要用自己獨特的教學去激發(fā)學生的學習欲望，讓他們自覺地找到實現(xiàn)自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學生更多的愛與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充;另一方面，也需要同學們具有高度的學習自覺性及上進心。目前的現(xiàn)狀，我們覺得這兩個方面均沒有達到理想的狀態(tài)。
通過學習思考，從新的角度分析了成為一個完美的職業(yè)教師所應具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個方面的均衡協(xié)調(diào)，簡單的概括如下：
1.嚴格的課堂管理與生動活潑的教學的統(tǒng)一。
一個優(yōu)秀的教師，不僅要在教學內(nèi)容，知識結(jié)構(gòu)上的給予學生鮮活的，系統(tǒng)的知識，為學生創(chuàng)造一個盡可能寬松的學習氛圍，同時要盡可能的在課堂教學上實行嚴格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學術(shù)活動范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴格也不意味著制約了學術(shù)的自由。其實，嚴格的管理才能確保良好學習環(huán)境;自由開放的學習環(huán)境反過來促進科學、嚴格的教學管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。
2.知識教學與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一。
一個好的老師，不僅要在專業(yè)知識上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時需要關(guān)心學生的價值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過程當中，可以有選擇的“投其所好”，同時要注意，興趣取向的誘導一定要與所教授知識形成契合，萬不可盲目的迎合學生興趣而破壞了原來整個學科教學的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學”為“我要學”。
3.傳統(tǒng)專業(yè)性知識與當今前沿科學知識教授的統(tǒng)一。
一個優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專業(yè)領域掌握高于常人的知識積淀及學習造詣，同時也要務求及時了解當今科學發(fā)展的最新進展，洞察當今社會發(fā)展的最新動向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學體系中，這與社會的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。面對日新月異，瞬息萬變的社會，只有不斷開拓發(fā)展的思維及與時俱進的知識更新才能適應。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來講其實是對一個教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒有誰能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時的教學過程中不斷的向著這一完美的終極目標不斷完善自己!這也是我們身為一名教師所必需努力去做的!
人文素養(yǎng)學習心得篇十三
今年暑假的7月3號至7月8號，有幸參加了“河南省濮陽市小學語文骨干教師教學能力提升高級研修班”的培訓。非常感謝領導為我們搭建了一個這樣的平臺，使我有這次珍貴的學習機會，能從各方面提升自己。在短短的5天時間里，我們聆聽了9位特級教師的精彩講座，他們以鮮活的事例，豐富的知識，幽默的語言，獨到的教育觀念和精湛的理論闡述深深地吸引著我，感染著我，引領著我，讓我在解讀自己的同時，進一步反思自己的教育教學工作。他們用自己的經(jīng)歷傳授給我一個堅定的信念，那就是把教育當成自己的`信仰，做一名勤于讀書，善于思考的老師。
下面我分幾個方面談談自己的體會。
在學習期間，一共聽了9位專家的報告，感觸最大的是：什么樣的老師才是受學生歡迎的老師，在這幾位專家中，我找到了共同點，一是有幽默感，二是有淵博的知識。每一場報告都能讓人靜心聽，認真記，感覺他們的過人之處就是他們用抑揚頓挫的聲音，生動活潑的課例，把他們對教育教學的看法娓娓道來，而且講課過程中不乏幽默感，讓我們在哈哈大笑之余還體會到一些真理感觸最深的就是7月7號講作文教學的袁志勇老師，圓乎乎一個老頭，但是他輕松詼諧讀的話語讓我一直我沉浸在他的講座中。7月6號付處長講的純理論的核心素養(yǎng)內(nèi)容，因為她標準、平和優(yōu)雅的普通話也讓我聽得津津有味。反思我自己的課堂氣氛，我覺得最缺乏的就是激情和幽默感，朗讀能力也需要進一步提升。我要好好努力，爭取做一個受學生歡迎的老師。
任何人的發(fā)展都離不開讀書，讀書的邊界就是人生的境界，給我們培訓的老師幾乎都談到了這個話題，尤其是海淀區(qū)外國語實驗學校的孫鳳霞老師更是用自己的成長經(jīng)歷反復告訴我們，一定要創(chuàng)造條件讀書，一定要無條件熱愛學習。作為老師，如何更加深入的教學，如何在課堂上與學生與文本進行對話，如何與時俱進的掌握教育教學技巧，我們不僅要讀教育教學方面的書，還要博覽群書。腹有詩書氣自華，一本好書能決定一個人的命運。博學的教師一定是受人尊敬的，一個具有較高文化資源的教師一定是學生樂于接近的，因此，以后我一定要堅持讀書，豐富自己的內(nèi)涵，以獲得更好的發(fā)展。
通過此次培訓，通過聆聽各位專家的精彩講座，我更相信的認識到自己的平凡，工作中容易被瑣事束縛，惰性大，闖勁少，課堂上講多，給學生參與的機會太少，經(jīng)過這次培訓，我清醒的認識到，激情和創(chuàng)新是成就走向名師的必要因素。培訓時吉春亞老師推薦了部編版的四本教學實錄我都買了，假期里觀摩了她好幾節(jié)課堂實錄，一個奶奶輩兒的特級教師還在深入一線教學，課堂上妙語連珠，在她的引導下學生的回答精彩紛呈，出人意料。觀摩了她的課堂更加堅定了我改變自己的決心。
我們常說他山之石，可以攻玉，團結(jié)協(xié)作，可以取長補短。眾多名師的成長經(jīng)歷啟迪我們，要想自己得到較快的提高和發(fā)展，一定要融入一個集體。我很慶幸加入我們年級組，去年剛接班時手忙腳亂，鄭老師、弓老師不論多忙都手把手的教，平時有了問題，只要問他們都會想辦法幫我解決，課件我們組也是共享得，辦公室的氣氛緊張不失靈動，我們是一個團結(jié)互助的小集體。
人文素養(yǎng)學習心得篇十四
7月26日上午，國家督學、國培專家、河南師范學李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合。內(nèi)容為九核心素養(yǎng)：社會責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色合格建設者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進素質(zhì)教育、強調(diào)立德樹人、力求讓學生全面發(fā)展，但基礎教育的現(xiàn)實并不盡如人意?！皯嚱逃迸c片面追求升學率問題依然嚴重，學生學習往往是被動學習，不利于學生自主學習和合作學習以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教學效益低，嚴重影響學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實實”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。
1、專業(yè)理念與師德包含下面幾個方面：
（1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；
（2）在對學生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛學生；
（3）在教育教學的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導和促進學生的自主發(fā)展。
（4）在個人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學習，不斷進取；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2、教師的專業(yè)知識包含下面幾個方面：
（1）在教育知識方面：
掌握中學教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學的基本原理和方法，了解中學生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點；了解中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法；了解中學生思維能力與創(chuàng)新能力和實踐能力發(fā)展的過程與特點；了解中學生群體文化特點與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
（2）在學科知識方面：
理解所教學科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學科內(nèi)容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學科與其它學科的聯(lián)系；了解所教學科與社會實踐及共青團、少先隊活動的聯(lián)系。
（3）在學科教學知識方面：
掌握所教學科課程標準；具有依據(jù)國家課程標準進行課程開發(fā)的知識；掌握根據(jù)學生學習具體學科內(nèi)容時的特點開展有針對性教學的知識。
（4）在通識性知識方面：
具有自然科學和人文社會科學方面的知識；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關(guān)中國教育國情的知識。
3、教師的專業(yè)能力包括以下幾個方面：
（1）教學能力：
在教學設計方面：科學設計教學目標和教學計劃；合理利用教學資源和方法設計教學過程；引導助中學生設計個性化的學習計劃。在教學實施方面：營造良好的學習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學生的學習興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學；有效調(diào)控教學過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學生立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動、信息傳播等教育功能將現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合應用到教學中。在教育教學評價方面：利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學生發(fā)展；引導學生進行自我評價；自我評價教育教學效果，及時調(diào)整和改進教育教學工作。
（2）組織與管理能力：
建立良好的師生關(guān)系，助中學生建立良好的同伴關(guān)系；注重結(jié)合學科教學進行育人活動；根據(jù)中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動；指導學生理想、心理、學業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應對突發(fā)事件。
（3）溝通與合作能力：
與學生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
（4）思與發(fā)展能力：
思能力；研究能力；生涯發(fā)展規(guī)劃能力。
1、現(xiàn)代教師的專業(yè)角色。
（1）探求者：
要結(jié)合工作中發(fā)現(xiàn)的問題開展研究，善于提出課題；要學習和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料，注意研究過程和使用方法的規(guī)范性；盡可能與專家合作開展研究，或者爭取專家的指導，這樣就能夠逐步成長為教育研究者。
（2）合作者：
合作學習，在合作對象上包括三個方面：
一是師師合作；
二是師生合作；
三是生生合作。
在合作過程中，也包括三個方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
（3）指導者：
指導學生確定適當?shù)膶W習目標；指導學生掌握研究問題的思路和方法；指導學生學習的策略；指導學生收集、處理信息；指導學生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個性；指導學生學會交往；指導學生學會生活；指導學生學會創(chuàng)造。
（4）學習者：
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學科、新技術(shù)，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內(nèi)容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應是一個學習者，并且要善于學習，方能適應教育的需要。
（5）自省者：
思教育理念、教學思想；思教學過程；思教育結(jié)果：思教育整體；思教育個案。
2、教師專業(yè)發(fā)展的策略。
（1）專家引領：
聆聽專家教育教學理論學術(shù)報告或教育教學學術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀摩著名特級教師的課堂教學或觀看其錄像課，學習其課堂教學的理念、方法和藝術(shù)；邀請專家來校，對教師的教學過程和環(huán)節(jié)進行現(xiàn)場診斷，分析過程，理清思路，找出問題，總結(jié)經(jīng)驗，提升水平；請專家對教師進行個別指導，有針對性地解決問題；通過網(wǎng)絡或座談、對話等形式，與專家對教育教學問題進行對話交流或互動研討；邀請專家對骨干教師進行帶徒指導，促使他們形成教育教學特色；舉辦研修班，邀請專家就課程實施和開發(fā)等問題進行指導研究。
（2）校本教研：
校本教研是基于學校發(fā)展、教師專業(yè)成長的研究。
它以發(fā)生在學校教學現(xiàn)實場景的真實問題以及提升教學常規(guī)、教學水平、教學管理等方面為研究內(nèi)容，深深根植于學校與教師的現(xiàn)實需求。突出以校為本，開展校本教研是一種有效選擇。
（3）科研沙龍：
每次沙龍要有一兩個中心主題，這些主題一定要從教師真實的教育教學土壤之中提煉出來，它既是教師所關(guān)心的熱點和重點問題，也是教師體驗過的問題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學實踐進行思，擺出問題，總結(jié)過去，理清思路，形成體會，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學理論水平和實踐經(jīng)驗；在沙龍進行時，要認真做好記錄，以便沙龍結(jié)束后進行分析和總結(jié)，提煉出規(guī)律性的東西。
（4）專業(yè)進修：
一是“三個為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學為主。
二是分類要求的原則。對于新上崗的青年教師，專業(yè)進修的重點是教育教學常規(guī)，使之較快地熟悉和了解學生，掌握學科課程標準、教材以及教育教學方法；對于已勝任教學工作的教師，應深入鉆研教育教學業(yè)務，加深拓寬專業(yè)知識，使自己成為學有專長，較有特色的骨干教師；對于教學經(jīng)驗豐富，教學成績突出的教師，則結(jié)合自己的工作，深入開展教育教學研究和教育教學實驗，總結(jié)教育教學經(jīng)驗，進行著書立說，使自己成為教育教學的專家。
三是學用結(jié)合的原則。
（5）生涯規(guī)劃：
入職適應期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng)造期。
通過學習，我對核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實踐于教育教學中，全面落實立德樹人，全面深化基礎教育（王文湛教授），站在課程的高度設計教學（李沖鋒教授），在核心素養(yǎng)背景中實施教學，用發(fā)展的眼光評價學生（苗學杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書香沁人生（王教授）！
人文素養(yǎng)學習心得篇十五
參加工作以來，我就對自己的工作還是很滿意的，一直在公司工作，也沒有動過換公司的念頭，不過自己的職業(yè)素養(yǎng)一直沒有得到很好的培訓，所以我想鍛煉一下自己，讓自己能夠更快的適應社會，更好的為公司服務!
2015年7月18日受公司委派，我參加了興雅博人力資源管理咨詢有限公司舉辦的由興雅博講師劉芳主將的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的講座。
講座一開始，我們并沒有進入正題，而是一起看了一段名人名言：“子曰：不知命，不以為君子;不知禮，無以立也;不知言，無以知人?！薄懊痹谖业睦斫鈶撌且?guī)律的意思，而“禮”則是人的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度、素質(zhì)等，“言”就應該是別人的想法和評論。通過這樣一則文言警句，我們可以大體推導出我們新員工對待工作的價值觀、對待工作的態(tài)度、對待工作的行為以及對待工作的習慣思考。我們重點了解了態(tài)度這點，高中的時候我們的教導主任就曾告訴我們：態(tài)度決定成敗，細節(jié)決定命運。每一個角落都離不開這句話的束縛，我們對待生活、對待社會、對待人際關(guān)系、對待感情、對待金錢、對待成長都有個人不同的態(tài)度，每個人的收獲自然也不一樣。譬如感情，妻子勸丈夫戒煙，或者阻止丈夫抽煙，這時就會產(chǎn)生不同的取向了。積極的態(tài)度是，妻子是為我好，希望我注意身體;消極的態(tài)度則是她怎么老是管著我，太煩了!再來看成長的例子，我們新員工剛加入公司的時候，難免有很多情況需要加班，這時也會相應地產(chǎn)生兩種想法：一者可以認為老板看重我，給我這么多工作來促使我快速成長，爭取早日挑起公司的擔子;一者也可以抱怨說我每個月工資就這么點還每天累死累活下班都不讓走，老板在最大限度地剝奪我的剩余價值。
積極面對一切我們必須面對的東西，并從中汲取能夠促進我們積極人生態(tài)度的成分。劉老師給我們講了一個她坐67路公共汽車的故事：她就是給一個上了年紀的老人讓了個座，那個老人愣是在要下車之前跑到前面握著她的手表示感謝，受到鼓舞的劉老師特別感慨，然后心情格外舒暢，工作也順利了好多。劉老師和我有一個相似之處就是我們所在的公司都只是在起步階段，但是我們要把眼光放得長遠，也許我們會很累，也許我們的薪酬并不高，也許我們也不知道公司未來究竟會發(fā)展得如何。但是我們有一顆永遠追求卓越的心，我們不能預知結(jié)果，那么我們就該好好把握過程?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：工作的態(tài)度，不是今天或明天，而是一種職業(yè)的信仰。
大一的時候，和我一起寫歌的一個同學在他寢室的墻上寫了一句話：不是因為事情難做，我們才失去自信!而是因為我們失去自信，事情才難以做到!這句話對我的影響直至今日，而且我想還會一直影響我的一生。相信自己是一種暗示的力量，是自我激發(fā)的根本，我們害怕的不是事情本身，而是是否相信自己的優(yōu)秀。去年我來公司面試的時候，幾乎所有的面試官都認為我性格內(nèi)斂，內(nèi)向而不張揚，低調(diào)含蓄。在當時看來，那對于應聘者來說不是贊譽，是否定。因為在時間那么緊湊的情況下，我的應聘方式極為不合理，我本該抓緊時間彰顯自己介紹自己突出自己的，我沒有。但是我仍然堅信他們看到了我內(nèi)心深處的那股自信和追求卓越永不停歇的激-情。
當然，在自信的同時我們不能沒有“他信”(我自創(chuàng)的，言簡意賅!)----也就是我們通常所說的信任?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們，信任是合作(工作)的前提，信任是真正的成熟，信任是一種魄力。李白說天生我才必有用，是這樣的，我們每個人都是有相應的能力的，但是每個人的成就就是不一樣，為什么?因為我們每個人本身的素質(zhì)都需要外力的幫助才能彰顯出來，一如工作給我們提供了一個平臺，我們才能大展拳腳，一展自己的抱負。
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人文素養(yǎng)學習心得篇十六
從上學期開始，我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，核心素養(yǎng)開始進入我的視野。今天我們交流的是這本書中的第三篇“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，它當中最具有價值的六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關(guān)系，而是復雜的多向關(guān)系?？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
整體化的具體策略當中，指出了改變從單個知識點的識記到理解再到應用的認知路徑，轉(zhuǎn)變知識導向的傳統(tǒng)教學模式，姚嗣芳的單元整合教學法對我很有啟發(fā)，當中她改變傳統(tǒng)的逐課設計模式，變?yōu)榘磫卧M行整體預設，把整個單元由幾個模塊組成，圍繞單元核心目標，去掉一些大量無味的朗讀知識，枯燥無味的作業(yè)，圍繞核心目標集中力量，精準出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學習。
情境化策略，通過聯(lián)系生活、實物、圖像、動作、語言新舊知識的關(guān)系、背景知識或場景、問題創(chuàng)設情境。不論我們采用哪一種教學情境，都要抓住教學情境的實質(zhì)和功能，才能促使學生有意義的`學習。比如在我常的科學課上，也時常為學生準備一些實驗道具，舉一些生活事例，結(jié)合多媒體圖像教學，學生表現(xiàn)的學習積極性還是很高的?；顒踊呗灾?，我重點閱讀了有關(guān)于科學方面的，了解到了科學活動的核心環(huán)節(jié)即：提出猜想與假設、設計實驗與求證，只有學生參與了這兩項環(huán)節(jié)，才能真正的感受到科學探究的產(chǎn)生，也讓我在科學教學中有了更一步的認識。
自主化教學改革案例：徐州市的學進去、講出來計劃；張學新的對分課堂：一半教師講，一半學生討論，學生真正的享有了應有的權(quán)利，承當了應盡的責任，體現(xiàn)了對學生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿樂趣娥、生機勃勃。