總結(jié)不僅僅是對已經(jīng)完成的事情進(jìn)行復(fù)盤，更是對未來的思考和規(guī)劃?？偨Y(jié)的內(nèi)容要精練，突出亮點(diǎn)，增加可讀性和吸引力。小編為大家整理了一些精選總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇一
三字經(jīng)全文表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩，當(dāng)諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇二
“國學(xué)”之意是指以中國傳統(tǒng)文化典籍為載體，表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀與道德倫理觀的思想體系。
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經(jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆龋怂?。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩，當(dāng)諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇三
“國學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學(xué)生學(xué)習(xí)已有一年了，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開創(chuàng)了一系列行之有效的誦讀實(shí)踐活動(dòng)：每天一次固定時(shí)間的誦讀，師生共同進(jìn)步;每學(xué)期一次成果展示;每學(xué)期評選一次“國學(xué)小標(biāo)兵”。讓老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基?！稗渌略谑?，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊(yùn)。“每逢佳節(jié)倍思親”成了師生的口頭禪，“李杜詩篇萬口傳”成了班級良好的學(xué)詩風(fēng)氣，校園傳統(tǒng)文化的教育氛圍日益濃厚。
一、誦讀總目標(biāo)：
使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典詩文的殿堂，激發(fā)誦讀的興趣，享受誦讀帶來的愉悅感，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展和幸福人生奠基。
1、營造寬松愉悅的誦讀氛圍，感受中華文化的璨若星辰與博大精深，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的情感，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成“多讀書、好讀書、讀好書”的閱讀習(xí)慣。
2、落實(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在小學(xué)階段熟練背誦200首經(jīng)典詩詞及其他國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，豐富學(xué)生的的語言積累，提升文化素養(yǎng)。
3、在教師的'指導(dǎo)下誦讀拓寬閱讀視野，豐厚知識(shí)儲(chǔ)備，提高閱讀能力。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀自己喜歡的讀物。
二、語言引導(dǎo)，重在激勵(lì)。營造誦讀環(huán)境，激發(fā)誦讀興趣。
班內(nèi)設(shè)立一個(gè)“快樂書架”一個(gè)“誦讀專欄”一次“誦讀交流”“課前一吟，熟讀成誦”，努力構(gòu)建班級誦讀環(huán)境。
三、指導(dǎo)誦讀詩詞，提高誦讀效果。
創(chuàng)造一個(gè)人人都在誦讀的環(huán)境，讓孩子浸濡其中，自然樂意親近經(jīng)典。
1、引導(dǎo)巧誦，實(shí)現(xiàn)“量”的積累。
古人云：“為文之道在于厚積而薄發(fā)”。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。那么，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生多背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累呢?我采用據(jù)意誦、表演誦、據(jù)時(shí)誦、入境誦等多種方式引導(dǎo)學(xué)生巧背。
2、注重結(jié)合，增進(jìn)朦朧理解。
如果說，我們倡導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，積累語言材料是為學(xué)生語文能力的提高打下的一個(gè)厚實(shí)的起點(diǎn)，那么將這些材料內(nèi)化、運(yùn)用則是我們追求的另一種境界。小學(xué)生在實(shí)現(xiàn)“量”的積累的同時(shí)，對所背誦的經(jīng)典詩文能達(dá)到朦朧理解更難能可貴，隨著他們閱歷、知識(shí)的增長，這種朦朧理解就會(huì)越來越深刻，久而久之，內(nèi)容與理解便會(huì)化為自己的東西，運(yùn)用也就水到渠成。那么，如何從理性上牽引學(xué)生的靈魂，沉潛往復(fù)于經(jīng)典詩文的字里行間，以增進(jìn)朦朧理解?在實(shí)踐中，我注重搞好如下幾個(gè)結(jié)合：
(1)誦讀與自查自悟相結(jié)合。
(2)誦讀與賞析相結(jié)合。
(3)誦讀與運(yùn)用相結(jié)合。a在生活中運(yùn)用。在姹紫嫣紅的春日里，學(xué)生看到盛開的桃花、月季花會(huì)微笑著吟誦出“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！?一場春雨悄然來臨，看著淅淅瀝瀝的雨滴學(xué)生會(huì)吟誦“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！焙⒆釉絹碓较矚g用經(jīng)典詩文來表達(dá)自己的意愿和感情。
經(jīng)典詩文在悄然無聲中走進(jìn)了學(xué)生們的生活，那些背誦過的詩文如一汪清泉流淌在學(xué)生們的心間，激蕩著他們的情感，升華著他們對生活的認(rèn)識(shí)。
四、摸索出一套較為可行的經(jīng)典詩文教學(xué)方法和誦讀形式。
1、方法趣味化。
小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫演法：許多經(jīng)典詩詞可以演繹成一個(gè)小劇目，師生、生生合作表演，興趣盎然，印象深刻，有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。
書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。
3、誦讀形式多樣化。
重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以低聲玩味，可以集體讀、分組讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。當(dāng)誦讀手冊下發(fā)到學(xué)生手中時(shí)，部分學(xué)生馬上就會(huì)開始自己誦讀，幾天工夫就可以背誦完20首詩詞?？雌饋恚b讀經(jīng)典詩詞并沒有給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)加重。
五、有效促進(jìn)了學(xué)生語文能力的提高。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)的創(chuàng)造性開展，增強(qiáng)了學(xué)生在各種場合學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的意識(shí)，多方面提高了學(xué)生的語文能力，使得學(xué)生“腹有詩書氣自華”，有效提高了他們的語文素養(yǎng)。
1、語言快速積累。
“背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出”。到目前為止，五年級學(xué)生已經(jīng)能夠背誦許多篇目，真正落實(shí)了課標(biāo)要求。經(jīng)典誦讀增強(qiáng)了學(xué)生的語言積累，并且為“我”所用，使之終身受益。學(xué)生人人有語言積累本或讀書筆記本，多數(shù)學(xué)生積累美詞佳句或?qū)懽x書筆記。大量誦讀豐富了語言積累，增強(qiáng)了語感，獲得了審美體驗(yàn)。
2、說寫能力不斷提高。多樣的誦讀活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的積累，而且大大提高了學(xué)生的書面和口頭表達(dá)能力。
“經(jīng)典誦讀，是一條開滿鮮花的道路?！蔽遗c孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗(yàn)著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。
只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。教學(xué)期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時(shí)間在變，但我們的信念不變，我們的行動(dòng)不變，期待收獲更多!
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)到一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
教學(xué)流程：
一、復(fù)習(xí)。
理解并背誦《三字經(jīng)》第一課內(nèi)容。
二、教師導(dǎo)入。
漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。今天理解并背誦《三字經(jīng)》第二部分內(nèi)容。
三、多種方式誦讀。
(一)、靜心自讀;。
(二)、指名接讀;。
(三)、齊讀;。
四、理解含義。
1、今天我們學(xué)的這段里你知道哪一句的.含義，給老師和同學(xué)們。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇五
一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：
1、學(xué)生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。
2、不熟悉教案。
雖然整堂課就四個(gè)部分：背《三字經(jīng)》導(dǎo)入；《三字經(jīng)》中的故事；《三字經(jīng)》中的知識(shí)；《三字經(jīng)》勸學(xué)，但是老師沒有銜接好。準(zhǔn)備也比較倉促，傳統(tǒng)文化功底也不深。
二、關(guān)于男女生比賽。
這是整堂課最吵的地方，現(xiàn)在我覺得應(yīng)該這樣：12個(gè)知識(shí)點(diǎn)，老師一個(gè)接一個(gè)問，男女生一個(gè)間一個(gè)答。由老師主導(dǎo)可能會(huì)好一點(diǎn)。
三、關(guān)于刮鼻子。
上課之前，我沒想到需要獎(jiǎng)懲措施，刮鼻子是臨時(shí)想出來的。事實(shí)證明，刮鼻子可以用來懲罰一個(gè)人、兩個(gè)人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經(jīng)》是小學(xué)生必須要讀的，我對《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學(xué)生共同的舞臺(tái)，不是我一個(gè)人的舞臺(tái)。上課前要有充足的準(zhǔn)備，要背教案。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇六
時(shí)間過得很快，眨眼間工作大半年了，對于我這個(gè)剛踏入工作崗位不久的新教師本身就有很大的壓力。也正是這種壓力和教師的責(zé)任感始終激勵(lì)著我盡快的前進(jìn)和成長。在半年多時(shí)間里，我獲取了很多的教學(xué)實(shí)踐和工作經(jīng)驗(yàn)，也深刻體會(huì)到了做老師的艱辛和快樂。這一年，對我來說，有失敗的淚水，更有深刻的反思和思考。下面，我將談?wù)勎医虒W(xué)中收獲與反思：
作為一名青年老師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對每一次聽課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。聽課的主要對象是有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，通過一系列的聽課學(xué)習(xí)活動(dòng)，我的收獲很大，逐步掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，我每次都有不同的領(lǐng)悟，都能從中收獲到很多東西，讓我在教學(xué)實(shí)踐操作能力以及教學(xué)設(shè)計(jì)上得到很多啟發(fā)。
除了聽課之外，平時(shí)我也經(jīng)常向其他老師請教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。尤其是李國強(qiáng)主任對我的幫助很大，無論是從教法上還是教材把握上，都提出了很多具有建設(shè)性的建議，對我能夠上好一堂好課具有很大的指導(dǎo)作用。從中我也明白了，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的教研活動(dòng)，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。
作為一名青年教師，首先要學(xué)會(huì)自我反思。無論是在教學(xué)過程中還是在老師之間的教研過程中，我們都要重視反思的重要性，因?yàn)榉此寄懿粩啻龠M(jìn)自我教學(xué)，能夠讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程中存在的不足和缺陷，有目的的去進(jìn)行改正和提高，使學(xué)生能夠聽得懂、聽得明白，從而提高教學(xué)質(zhì)量。反思還能使教師的專業(yè)能力包括教材的研究能力、處理教材能力、教學(xué)內(nèi)容的理解能力都得到了很大的提高。在這半年中，我通過平時(shí)的教學(xué)反思活動(dòng)以及科研反思活動(dòng)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法和教學(xué)方式以及評價(jià)方式，使學(xué)生各方面能力能夠不斷得到培養(yǎng)。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將立足實(shí)際，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，多學(xué)習(xí)多思考，在平凡的教師崗位上“認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”，不求最好，但求更好！
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇七
人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教性乃遷教之道貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
曰火水，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆?，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。
凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初。
小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。
講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。
自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。
號六經(jīng)，當(dāng)講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。
有誓命，書之奧，我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。
述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。
寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。
撮其要，記其事。五子者，有荀楊。文中子，及老莊。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇八
1、人之初。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。
3.通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對一個(gè)人的成長的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持。
教學(xué)重點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)，國學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對生活會(huì)有什么影響。
教學(xué)難點(diǎn)：
中國古代哲學(xué)思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問題。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國最長的河是那條河?在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事?我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它，通過它我們將會(huì)了解很多的東西。
這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來，我們來一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的。
二、誦讀新句子：
請一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家一起誦讀。
三、講解句子，闡釋概念：
2、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。“近”接近，類似;“習(xí)”習(xí)染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣;這句的意思是：本性本來差別不大，但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。
3、教之道，貴以專?！敖獭苯逃瑢W(xué)習(xí);“貴”重要的，好的方面;“專”專一。這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。
4、講解養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰。
(2)講了岳飛教育兒子的故事。
教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過錯(cuò)。
四、復(fù)習(xí)(3')：
誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子。
五、總結(jié)。
每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境，每個(gè)人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。有人經(jīng)過努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。
2、子不學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、.介紹三字經(jīng)。
2、.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做。
教學(xué)重點(diǎn)：
講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、磁帶。
教學(xué)過程：
一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問的方式。
1)上節(jié)課大家印象最深的'人物?
學(xué)生回答：曹操、孟子等。
2)上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么?
學(xué)生回到：要做一個(gè)善良的人。
二、講解課文內(nèi)容。
1、養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰。
講了岳飛教育兒子的故事。
2)小結(jié)：教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過錯(cuò)。
2、香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
3、小結(jié);深講黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊说木駜?nèi)核，使我們最先要做到的。
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國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇九
一、我會(huì)填。（2×10=20）。
1、高曾祖，。身而子，。
2、三才者，。三光者，。
3、曰春夏，。此四時(shí)，。
4、養(yǎng)不教，。教不嚴(yán)，。
5、一而十，。百而千，。
二、我會(huì)選。（4×12=48）。
1、“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這個(gè)故事發(fā)生在（）身上。
a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。
2、“香九齡，能溫席”告訴我們（）。
a、要孝敬父母b、要尊敬兄長c、要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
3、“融四歲，能讓梨”告訴我們（）。
a、要認(rèn)真學(xué)習(xí)b、要幫助別人c、要學(xué)會(huì)謙讓。
4、“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。”這句話是說（）。
a、要堅(jiān)持鍛煉身體。b、做人要遵守禮節(jié)，講求信用。
c、子女要孝敬父母。d、要加緊時(shí)間學(xué)習(xí)。
5、《三字經(jīng)》中介紹了哪個(gè)人很會(huì)教育孩子，五個(gè)孩子都很有出息。（）。
a、竇燕山b、曾參c、黃香d、孔子。
6、《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為（）。
a古詩b四詩c唐詩。
7、《論語》共有（）篇。
8、“如果不加以教育，一個(gè)人原本善良的天性就會(huì)發(fā)生改變?！庇谩度纸?jīng)》原文表達(dá)是哪一句？（）。
a.茍不教，性乃遷。b.教之道，貴以專。
c.人不學(xué)，不知義。d.幼不學(xué)，老何為。
9、“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食。”中的“粱”指的是（）?BR> a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。
10、“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！敝械摹磅埂敝傅氖牵ǎ?。
a.豬b.鴨c.鴿子d.狗。
11、王小清的爸爸對兒子的學(xué)習(xí)不聞不問，只顧著自己打牌。你打算用哪句話來勸他？（）。
a.親師友習(xí)禮儀b.養(yǎng)不教父之過。
c.昔孟母擇鄰處d.人不學(xué)不知禮。
12、三才者指的是（）。
a天地人b日月星c君臣義。
三、我是小判官。（2×6=12）。
1.《孟子三遷》這個(gè)故事是發(fā)生在孔子身上的。（）。
2.《孔融讓梨》這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)謙讓。（）。
3.《三字經(jīng)》中竇燕山教育子女，很有方法，子女長大后，名揚(yáng)四海。（）。
4.“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”意思是古時(shí)候孟子的母親為了給兒子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家，有一次孟子逃學(xué)回家，孟母氣得剪斷了織布機(jī)上織了一半的布，讓孟子知道半途而廢將一事無成。（）。
5.“竇燕山，有義方，教五子”的后一句是“子不學(xué)”。（）。
6.君則敬，臣則忠是十義中的兩義。（）。
四、我會(huì)連。（2×10=20）。
（1）茍不教，性乃遷教不嚴(yán)，師之惰。
養(yǎng)不教，父之過詳訓(xùn)詁，明句讀。
凡訓(xùn)蒙，須講究教五子，名俱揚(yáng)。
竇燕山，有義方百而千，千而萬。
一而十，十而百教之道，
貴以專。
（2。
禮）我周公，作周如六經(jīng)，始可讀。
孝
熟
存治體。
經(jīng)
子
記其事。
為
初
當(dāng)講求。
詩
秋
至四書。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，無數(shù)國學(xué)經(jīng)典被人們傳承詠唱，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，和庇友善，自強(qiáng)不息的偉大精神?；诖死砟詈湍康模逃块T也要求老師認(rèn)真進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，本學(xué)期，我重點(diǎn)完成了以下工作：
1、認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，查閱相關(guān)資料，在自己弄懂的基礎(chǔ)上再向?qū)W生傳授。
2、教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，以讀為主，讓學(xué)生在讀中感悟，同時(shí)老師給予適當(dāng)適時(shí)的點(diǎn)拔。
3、制定了“經(jīng)典要義”背誦表，檢查、記錄每一個(gè)學(xué)生經(jīng)典要義的背誦情況，要求人人過關(guān)，課堂上不能過關(guān)的課后補(bǔ)救。
4、組織學(xué)生辦國學(xué)經(jīng)典小報(bào)，對于優(yōu)秀小報(bào)，班上和學(xué)校都進(jìn)行了評獎(jiǎng)，為學(xué)生贏得了自信。
5、分小組檢查了“經(jīng)典誦讀”的朗讀情況，整體效果較好。
總之，學(xué)生在學(xué)習(xí)了經(jīng)典的同時(shí)，又受到了品德的熏陶，為學(xué)生全面健康地發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
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國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解并背誦《三字經(jīng)》從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”。[]以文章內(nèi)在含義指導(dǎo)自己的行為，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣。
2、明白教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長。教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
教師：《三字經(jīng)》是傳統(tǒng)中國社會(huì)眾多的兒童啟蒙讀物中最著名、最典型的一種。宋朝之后的讀書人基本上由此啟蒙。
二、多種方式誦讀。
(一)、靜心自讀;。
(二)、指名接讀;。
(三)、齊讀;。
三、理解含義。
1、今天我們學(xué)的這段里你知道哪一句的含義，給老師和同學(xué)們講一講，指名講含義。
2、今天我們學(xué)的這段里你不知道哪一句的含義，提出來討論。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十二
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。
教學(xué)目標(biāo)：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！?，體會(huì)《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過程。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時(shí)正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評，師評。(評價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報(bào)、質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。
(3)你們學(xué)明白這段故事了嗎?那就請聽同學(xué)來講一講吧!(配樂，進(jìn)一步感悟原文所蘊(yùn)含的深刻意義。)。
(4)小結(jié)：只有知道這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，對我們的學(xué)習(xí)有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
更多。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十三
國學(xué)勢在必行，它對社會(huì)，對人類，對未來起著不可估量的作用。所以國學(xué)不僅中國熱，而且全球熱。我深深地感到國學(xué)教育的重要，決心將國學(xué)教育進(jìn)行到底。
自從學(xué)校開展國學(xué)教育活動(dòng)以來，我和學(xué)生們每天堅(jiān)持誦讀國學(xué)經(jīng)典，從中我們汲取到祖先的智慧，分享了成長的喜樂。兩年的時(shí)間悄然而逝，卻留下了不平凡的印記，我再此對過去、現(xiàn)在、將來做一個(gè)回顧、梳理和展望。
良好的開始是成功的一半，所以我在開展國學(xué)教育活動(dòng)前精心做了以下工作。
1、建群宣傳：建立家長和老師誦讀國學(xué)交流群，在群里宣傳國學(xué)教育的重要性，提高家長對國學(xué)的認(rèn)識(shí)及重視，經(jīng)常發(fā)一些有關(guān)國學(xué)方面的視頻和資料共同學(xué)習(xí)，一起分享。
2、尋找方法：為了找到一種適合孩子們喜歡的方法，我一直在不斷的學(xué)習(xí)。終于我發(fā)現(xiàn)了“累積式教育法”，是深圳市育心經(jīng)典中心賴國全老師研究的，我還加入了育心經(jīng)典交流群，在那里交流學(xué)習(xí)。我耐心地研讀完感覺這個(gè)方法很可行，然后在我的群里與家長共同分享，一起運(yùn)用。
3、確定書籍：逐漸地購買了幾套經(jīng)典書籍，內(nèi)附光碟，由于教室里沒有電腦，無法播放光盤，我就用手機(jī)把每周要學(xué)的內(nèi)容錄下來，然后用擴(kuò)音器給學(xué)生們聽，學(xué)生跟讀。誦讀的內(nèi)容有《論語》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。
4、誦讀時(shí)間：在校每天早晨、下午上課前、放學(xué)前各讀一遍，取得了很好的效果。在家里每天固定時(shí)間晚上七點(diǎn)，家長陪孩子進(jìn)行親子誦讀國學(xué)經(jīng)典，時(shí)間不超過30分鐘，內(nèi)容都是固定的，然后在群里家長反饋孩子的讀書情況，交流得不亦樂乎。
5、我提倡周末幾個(gè)家庭聚在一起誦讀國學(xué)，互相學(xué)習(xí)交流，效果明顯。
營造了這么和諧濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，家長和孩子懷著極高的熱情共同誦讀，一起成長。
開展了“誦讀經(jīng)典浸潤人生——《中國經(jīng)典古詩詞》背誦大王的比賽。還開展布置板報(bào)和書法比賽活動(dòng)，學(xué)生們積極踴躍地參加，完成了很多有關(guān)《中國經(jīng)典古詩詞》的作品。我們班的同學(xué)在各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)突出，這更鼓舞了的信心。孩子們一躍成為年級里耀眼的星星。
為了使孩子們懂得國學(xué)經(jīng)典在生活中的應(yīng)用，在誦讀時(shí)我結(jié)合有關(guān)的德育故事，這樣孩子們更加專注地聆聽，最可貴的是在生活當(dāng)中能運(yùn)用，小小年紀(jì)實(shí)在難得。
我是一名普通的人民教師，會(huì)毫不猶豫地堅(jiān)持國學(xué)教育，為孩子將來能夠成才做準(zhǔn)備；會(huì)義無反顧地堅(jiān)持國學(xué)教育，為孩子將來更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任打基礎(chǔ)。讓我們一起承擔(dān)起為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任吧。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十四
國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典教學(xué)影響深遠(yuǎn)，是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、推進(jìn)校園精神文明建設(shè)的最好資源。我校從20xx年開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)以來，以其深厚的內(nèi)涵，活潑的形式、獨(dú)特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈。不僅夯實(shí)了學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶了學(xué)生的道德情操，而且改變了學(xué)生的行為習(xí)慣?，F(xiàn)將我校辦學(xué)以來開展的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)工作作如下總結(jié)：
我們把國學(xué)經(jīng)典教學(xué)作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。根據(jù)小學(xué)階段及我校師資力量的具體情況，我校的國學(xué)教育課程分為規(guī)定內(nèi)容和選學(xué)內(nèi)容。依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，做了要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多，循序漸進(jìn)，積少成多。
我校突出以“國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展奠定人文底色。我們的做法是：
1、“五條途徑”組織學(xué)習(xí)。
為了讓學(xué)生能在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩文的魅力，受到潛移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情，采取了“看”、“讀”、“抄”、“講”、“賽”這五條途徑。
看，即通過裝訂經(jīng)典國學(xué)、古詩詞文化長廊，詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報(bào)等形式讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在每個(gè)班級的墻壁上，都有經(jīng)典古詩詞、名人警句，使學(xué)生在有意、無意之中將古詩文記住。
讀，每天由班主任組織讓學(xué)生自由誦讀國學(xué)經(jīng)典古詩文，學(xué)校開設(shè)“國學(xué)班”由原二中校長張重陽老師定期為學(xué)生們授課，并進(jìn)行有感情地朗讀國學(xué)經(jīng)典古詩文。
抄，讓學(xué)生做詩文卡、辦手抄報(bào)。
講，學(xué)生在背誦古詩文的基礎(chǔ)上，講解詩文的大意和所描繪的畫面，講誦讀詩文的感受、心得和體會(huì)，講詩文的意境、情感和韻律。
賽，定期或不定期舉行“國學(xué)經(jīng)典詩詞朗誦比賽”。
2、抓實(shí)措施深化鞏固。
為了讓學(xué)生對中華經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)能得到深化和鞏固，形成全校誦讀國學(xué)經(jīng)典熱潮的持續(xù)和長效，學(xué)校還制定了一項(xiàng)措施促進(jìn)誦讀活動(dòng)的深化鞏固。
其一，班級要建立古詩文背誦個(gè)人檔案。每生一誦讀本，用于記錄學(xué)生已背誦過的古詩詞題目、國學(xué)經(jīng)典詩文等。學(xué)生通過誦讀、熟背經(jīng)典古詩文、演唱古詩文歌謠，表演韻律操、舞蹈等活動(dòng)，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的，使國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)和課間活動(dòng)、課外活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來。
其二，學(xué)校要進(jìn)行專項(xiàng)檢查，對各班級的詩文誦讀活動(dòng)情況予。
以督促，評估，并列入年終考核。
在不斷的探索和試驗(yàn)中，我們認(rèn)為誦讀國學(xué)經(jīng)典、進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的時(shí)候要注意以下兩點(diǎn)：
第一，不求數(shù)量求質(zhì)量。質(zhì)量第一，數(shù)量第二。要正確處理背誦與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數(shù)量，更不能把背誦古詩文轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)古詩文的質(zhì)量。
第二，不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。以適于青少年的興趣愛好和認(rèn)知特點(diǎn)的方法、方式，把國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀推向深層次、深領(lǐng)域。
1、根據(jù)年級段不同，由班主任監(jiān)督指導(dǎo)一年級背誦古詩詞25首，二年級40首，結(jié)合語文教材完成識(shí)字量1800個(gè)；三、四年級80首，結(jié)合語文教材完成識(shí)字量2600個(gè)；五、六年級120首，結(jié)合語文教材完成識(shí)字量3600個(gè)；選學(xué)課程：一、二年級《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，三、四年級《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《百家姓》、《增廣賢文》，五、六年級《孝經(jīng)》、《古代著名家書家訓(xùn)》、《大學(xué)》、《論語》、《中庸》選段，《新編千家詩》。
位’”；20xx年被“中國閱讀學(xué)研究會(huì)”評為“書香校園建設(shè)‘示范學(xué)校’”；20xx年參加“駐馬店市第一屆民辦中小學(xué)校中華經(jīng)典誦讀大賽決賽”榮獲“三等獎(jiǎng)（小學(xué)組）”。
3、學(xué)生的口語表達(dá)能力和作文水平有了明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野。原來很多學(xué)生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動(dòng)，學(xué)生的寫作思路更加開闊，想象力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語言流暢，古詩文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。
4、通過國學(xué)經(jīng)典古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們充分體會(huì)到了參與學(xué)習(xí)的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。在這些強(qiáng)調(diào)全員參與，不設(shè)門檻的活動(dòng)中，不論是優(yōu)生還是后進(jìn)生都一樣獲得成功的喜悅，樹立了學(xué)習(xí)的信心，展示了自我的風(fēng)采。
總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典詩文已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀國學(xué)經(jīng)典詩文推向深入！在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十五
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、學(xué)生能正確、流利地朗讀課文內(nèi)容，體會(huì)其語言的節(jié)奏韻律美，并且能熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》，明白孝敬父母和友愛兄長是一個(gè)人必須具備的美德。
3、學(xué)生能自主理解課文內(nèi)容，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
多媒體課件。
一、故事導(dǎo)入、情境激趣。
1、這節(jié)課老師給大家介紹兩個(gè)小朋友，一個(gè)叫黃香，一個(gè)叫孔融。
2、就連我國古代大教育家孔子也稱贊他們，你們想了解黃香和孔融嗎？那就讓我們一起來學(xué)習(xí)國學(xué)三字經(jīng)，請同學(xué)們打開課本，試著讀讀課文吧！多種方式朗讀課文。
1、同學(xué)們讀得很認(rèn)真，誰愿意讀給大家聽聽呢？
2、指名學(xué)生朗讀，糾正其讀音，并讓學(xué)生指出易讀錯(cuò)的字音。
3、師范讀，同桌互讀，男女比賽讀。
4、師生齊讀拍手讀。
1、同學(xué)們表現(xiàn)的這么好，接下來，老師有個(gè)故事送給大家，請看。（課件播放視頻《黃香溫席》）。
（1）、你喜歡故事中的黃香嗎？為什么？你覺得他是一個(gè)怎樣的孩子？（板書：孝順父母）。
（2）、在生活中你為你的父母做過些什么呢？
【譯文】黃香九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和做到的。（學(xué)生跟讀）。
2、在這篇課文中，除了黃香溫席，還包含另一個(gè)故事，你知道是什么嗎？那我們就來聽聽這個(gè)故事吧。
（1）你覺得孔融是一個(gè)怎樣的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）說得真好，孔融小小年紀(jì)就懂得尊敬兄長（板書：尊敬兄長）〖啟示〗同學(xué)們要知道從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他人的溫暖。根據(jù)故事誰來說說“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這句話的意思？【譯文】孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。（學(xué)生帶讀）。
3、這個(gè)故事還告訴我們什么呢？
這個(gè)故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人，養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣?。ò鍟憾弥t讓）。
4、在生活中我們應(yīng)該怎么做？出示課件引導(dǎo)選擇。
三、背誦課文。
1、你能把課文背誦下來嗎？試試看。
2、老師說上一句，學(xué)生回下一句。
3、同桌拍手讀、齊背。
四、教師小結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個(gè)故事，懂得了孝順父母、尊敬兄長是每個(gè)人從小就應(yīng)該具備的美德，同時(shí)我們還得學(xué)好文化知識(shí)，希望同學(xué)們像黃香、孔融一樣做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?BR> 孝順父母。
尊敬兄長。
懂得謙讓。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十六
國學(xué)于20xx年—20xx年第一學(xué)期始成為我校的校本課程之一，本人也很有幸承擔(dān)我校國學(xué)教師一職。這個(gè)過程，不僅是學(xué)生在不斷地學(xué)的過程，也是我不斷學(xué)習(xí)的過程。
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了淺薄的了解，受到了一定的啟蒙教育。本學(xué)期并通過學(xué)部“讀書達(dá)人”活動(dòng)、“天才知道—我知道”活動(dòng)及學(xué)校的元旦文藝匯演進(jìn)行了成果展示，通過幾次活動(dòng)的展開，不僅展現(xiàn)了我校本學(xué)期國學(xué)校本課的教學(xué)成果，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對國學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基?！稗浜盟略谑?，弄花香滿衣。”傳統(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦。下面總結(jié)一下自己的具體做法及得失：
1、趣味化的形式。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在教學(xué)方法上力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：將文中所涉及到的故事一個(gè)一個(gè)的用視頻展示出來，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解，同時(shí)也強(qiáng)化了知識(shí)的記憶。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。尤其是那些內(nèi)容超出學(xué)生理解范圍內(nèi)但又不可省略的內(nèi)容，就讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記，并化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，pk讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了國學(xué)課程。
4、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制運(yùn)用到位。有一次公開課后，組內(nèi)老師評價(jià)說上其他老師的課學(xué)生感到的是春天，那么國學(xué)課給孩子的感覺就是秋天—豐收的季節(jié)。所以，對上課認(rèn)真學(xué)，遵守課堂紀(jì)律，積極參與活動(dòng)，當(dāng)堂學(xué)習(xí)效果好的小組和個(gè)人都會(huì)實(shí)時(shí)地給予榮譽(yù)或?qū)嵨镄缘莫?jiǎng)勵(lì)，并且重表揚(yáng)，輕批評，故使每位學(xué)生在國學(xué)課上的表現(xiàn)都非常的積極并且時(shí)刻盼望著國學(xué)課的到來。所以每次看到孩子們提醒“國學(xué)老師，今天我們班有你的課”時(shí)，我感到異常欣慰。
5、新形式檢測手法—情景演練的的應(yīng)用。這主要在三、四年級《弟子規(guī)》的教學(xué)中提現(xiàn)到。由于《弟子規(guī)》的內(nèi)容是有關(guān)接人待物等行為禮儀方面的，故要讓學(xué)生切實(shí)掌握并靈活運(yùn)用，離不了實(shí)際性的演練，故在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)置模擬性的情景演練環(huán)節(jié)。
6、各階段教學(xué)內(nèi)容的合理選擇與把關(guān)。雖然小學(xué)階段總體可以分高中低三個(gè)階段，但對于不同階段、不同年級、不同班級的學(xué)生而言，學(xué)情是不同的`，所以在教學(xué)時(shí)，依據(jù)不同年級、不同班級的學(xué)情不同，合理地選擇教學(xué)內(nèi)容，開展教學(xué)，保證每個(gè)班級，每節(jié)課都能學(xué)到新的知識(shí)。
本學(xué)期學(xué)部舉辦的“讀書達(dá)人”活動(dòng)、“天才知道—我知道”活動(dòng)及學(xué)校文藝匯演國學(xué)節(jié)目的演出，為孩子們的學(xué)習(xí)成果提供了一展示自我學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。雖然展示的孩子不多，但無疑給學(xué)生提供了這樣一個(gè)心理暗示，學(xué)好國學(xué)，我們會(huì)有機(jī)會(huì)上臺(tái)讓眾人看到我們努力學(xué)習(xí)的成果，我們是很棒的學(xué)生，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，也提高了他們學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。
1、選擇合理性的教材及制定合理的教學(xué)計(jì)劃。雖然在版本的選擇上已經(jīng)依據(jù)學(xué)部要求，但有些內(nèi)容的確超出學(xué)生理解的范疇，并且很多內(nèi)容缺少趣味性，使得相當(dāng)部分內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)起來有些枯燥，且在展示的時(shí)候，缺乏適合學(xué)校需求的內(nèi)容。教學(xué)計(jì)劃方面，有時(shí)會(huì)因配合其他學(xué)科及一些活動(dòng)的需求不能按期進(jìn)行教學(xué)任務(wù)，故應(yīng)考察當(dāng)下國學(xué)的教學(xué)環(huán)境，選擇合適的教材；且教學(xué)計(jì)劃的制定宜少不宜多，以免造成不能如期完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象。
2、要重視國學(xué)課教學(xué)，在不影響正常教學(xué)的基礎(chǔ)上，把國學(xué)課程做實(shí)、做細(xì)。實(shí)實(shí)在在的上足國學(xué)課程，再也不會(huì)為了其他科目的教學(xué)而占用國學(xué)課時(shí)。
3、可以在展示形式上再下功夫，如可以在各班級開展學(xué)國學(xué)后的感悟報(bào)告會(huì)，也可以在板報(bào)欄開設(shè)一期以國學(xué)為主題的板報(bào)，增加學(xué)生展示的機(jī)會(huì)。同時(shí)在今后的展示中要有師生互動(dòng)，這不僅促進(jìn)教師對國學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同時(shí)在相當(dāng)程度上也提升了教師在傳統(tǒng)文化方面的修養(yǎng)。同時(shí)，在學(xué)校大型活動(dòng)展示時(shí)，應(yīng)尊重國學(xué)學(xué)科的特性，避免為演出而強(qiáng)制要求節(jié)目類型等類似方面。
4、關(guān)注學(xué)生的差異性。在教學(xué)目標(biāo)的量上可以分常量和變量，如程度好的學(xué)生可以提高標(biāo)準(zhǔn)和要求，程度弱的可以只達(dá)到最低要求即可。
5、保證每天的誦讀時(shí)間。人的記憶是有一定的規(guī)律的。雖然當(dāng)堂很多學(xué)生都能達(dá)到當(dāng)堂成誦的程度，但時(shí)間一久，學(xué)生會(huì)不斷地遺忘。如若再加上學(xué)得東西逐漸地增多，則學(xué)生遺忘的速度會(huì)加快，所以一定程度上的誦讀時(shí)間的保證，無疑并提高了學(xué)習(xí)效率。
6、國學(xué)教室的逐漸完善。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的簡稱，顯然許多內(nèi)容都是龐雜且內(nèi)在的，無法如音樂、美術(shù)般自由的展現(xiàn)；但內(nèi)涵性的東西卻并非只是口頭上的學(xué)習(xí)就能內(nèi)化的，這還需要不斷地通過行為舉止上的強(qiáng)化，使其深入骨髓，這樣才能逐漸學(xué)到精華。
一學(xué)期來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的國學(xué)之路上，體驗(yàn)著學(xué)習(xí)國學(xué)的樂與苦，喜與憂，并不斷收獲著成功的喜悅。只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，明顯對中華傳統(tǒng)文化的了解增多了，對自我的約束也提高了，自我修養(yǎng)也有了一定程度的提高。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十七
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國人的立身處世之本。國學(xué)教育是中國人在向國際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn)，另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。本學(xué)期，國學(xué)班深入學(xué)習(xí)校本課程，用古典文化的精髓熏陶學(xué)生的頭腦。我進(jìn)行了一系列的教育教學(xué)工作，使得在學(xué)生中逐步掀起高潮。一學(xué)期下來，學(xué)生都大有收獲。
（一）注重朗讀、熟讀成誦的練習(xí)。
教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩的抑揚(yáng)頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學(xué)課外，每天堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己新學(xué)的古詩文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。
（二）注重鉆研、活學(xué)活用教材。
國學(xué)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué)的目標(biāo)就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會(huì)如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的知識(shí)，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。
（三）注重實(shí)用、指導(dǎo)規(guī)范行為。
要把對國學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國學(xué)與其他學(xué)科的整合，又注重把學(xué)生在國學(xué)上的理解、感悟加以強(qiáng)化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生等等。
（四）注重組織、開展教育活動(dòng)。
通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國學(xué)誦讀小標(biāo)兵評選活動(dòng)外，還開展了“國學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各種節(jié)日，加強(qiáng)對學(xué)生的教育。如：“教師節(jié)”“國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國、尊師、敬老的教育。國學(xué)的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。
我相信只要對國學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。同時(shí)，為更好做好這項(xiàng)工作，今后工作也有一些設(shè)想。
（一）認(rèn)真實(shí)踐，創(chuàng)新方法。
與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將國學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲；也可以與音樂校本有機(jī)結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
（二）辦好家長學(xué)校，形成家校合力。
讓家長認(rèn)識(shí)到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個(gè)有道德、有知識(shí)的人打下良好的基礎(chǔ)。
（三）利用假期豐富實(shí)踐。
利用寒暑假在師生中開展國學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展“四個(gè)一”活動(dòng)，即“寫一篇國學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會(huì)講一個(gè)美德故事”，“學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評比展示，“做一件美德實(shí)踐活動(dòng)”——組織“扶殘助困”小分隊(duì)開展定點(diǎn)扶助，開展向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，豐富假期生活的同時(shí)，提高學(xué)生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。
總之，這次國學(xué)誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。學(xué)生們受到了一次中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用，有效幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為教師，我也經(jīng)歷一個(gè)從感性到理性的過程，從中感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，不斷提高思想修養(yǎng)好道德修養(yǎng)。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十八
引導(dǎo)語：國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國人的立身處世之本。以下是百分網(wǎng)小編為大家整理的國學(xué)教學(xué)總結(jié)范文，歡迎閱讀!
兩年間，我既深深地感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也深深感受到作為教育工作者肩上擔(dān)子的重大。"做老師難，做個(gè)好老師更加難!"既然選擇了這個(gè)神圣的職業(yè)，就不能誤人子弟，就得嘔心瀝血啊!回顧兩年教學(xué)生活，收獲頗多，尤其在國學(xué)教育上，下面我有幾點(diǎn)體會(huì)想和大家分享。
讓學(xué)生對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感 一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)識(shí)是"之乎者也"之類，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認(rèn)識(shí)國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風(fēng)、騷、賦、文，唐詩宋詞，元曲明清小說，古典詩文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我們有"貧賤不能移，威武不能屈"的民族骨氣，有"天下興亡、匹夫有責(zé)"的人生責(zé)任，有"以天下之憂而憂，以天下之樂而樂"的普世情懷，有"修身，齊家，治國，平天下"的人生理想，我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩文，琴棋書畫…數(shù)不勝數(shù)。
學(xué)生對國學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問什么問題，我們都應(yīng)該能對答如流，給學(xué)生一個(gè)知識(shí)淵博的老師形象。就像有位老師說的："我們也許只需講40分鐘,但準(zhǔn)備這門課的時(shí)間卻是你走過的整整xx年!"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊!
上課時(shí)要滿懷激情，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到國學(xué)的美，讓他們感覺到，上國學(xué)課就是一種享受。
落實(shí)生活課上成功了，學(xué)生也聽懂了，行了嗎?還不行!學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來指導(dǎo)我們的生活，指導(dǎo)我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達(dá)到育人的目的。
要教好，學(xué)好國學(xué)，單單學(xué)那一門課還是不夠的。因?yàn)橐粋€(gè)星期也不過三兩節(jié)課，相對來說太少了，這就需要我們把傳統(tǒng)文化的教育滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。比如說，語文課，可以多增加一些國學(xué)的，德育的知識(shí)，讓他們在不知不覺中受到了教育。課的設(shè)計(jì)也可以結(jié)合國學(xué)的思想，讓他們了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于"仁",佛的核心在于向善,道家講的是自然大同,法家重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)的有規(guī)有序。經(jīng)常有機(jī)的把這些知識(shí)融于平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生的談吐，言行舉止有很大的改善。他們的改變充分體現(xiàn)在他們的作文和日記里。如：八年級唐趙榮同學(xué)學(xué)《老子》后，在日記里寫道："人真的很懦弱無能!可我們知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因?yàn)闊o窮的欲望毀滅了人性，如果人們會(huì)放棄欲望，像老子說的絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。做到見素抱樸，少私寡欲。這樣真正做自己，也就社會(huì)安定，和諧太平了。放棄一切欲望，保護(hù)一切生態(tài)平衡，節(jié)約一切能源，人與人，人與自然和諧共處，這不就是陶淵明所說的桃花源嗎?生活在這樣的桃花源里，人還會(huì)懦弱無能嗎?"這樣設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生學(xué)了可以用，可以體現(xiàn)在他們的作文和日記里。學(xué)了之后，馬上用，那種感覺是非?？鞓返?，學(xué)生逐漸的也會(huì)喜歡上這樣的學(xué)習(xí)。
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，課堂可以是多樣化的。比如，要教育學(xué)生孝順父母，知恩圖報(bào)?？梢砸砸魳氛n的方式教育。"小羊跪哺，烏鴉反哺…"的《跪羊圖》可以讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)，學(xué)會(huì)了怎么孝順父母，知恩圖報(bào)。教育學(xué)生如何理解傳統(tǒng)節(jié)日，如何過傳統(tǒng)節(jié)日，老師可以先介紹關(guān)于某一個(gè)節(jié)日的'知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)一些相關(guān)的詩文，然后讓學(xué)生寫一篇日記或作文，或介紹自己是如何過傳統(tǒng)節(jié)日的。如：端午節(jié)祭祀屈原活動(dòng)，可以帶學(xué)生去參加，讓他們回到"古代"，親身體驗(yàn)整個(gè)祭祀的過程，這樣的節(jié)日，他們將終身難忘，也能寫出自己真正的心得體會(huì)。
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國人的立身處世之本。國學(xué)教育是中國人在向國際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。我校開展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn)，另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。二年級選擇《千字文》作為教材，這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實(shí)的千字文，而整本書竟然沒有一個(gè)字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。同時(shí)通篇用韻、瑯瑯上口、行文流暢、內(nèi)容豐富，從自然現(xiàn)象到社會(huì)歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長，讓我們既增長了知識(shí)，又明白了道理。
一、本學(xué)期國學(xué)工作情況匯報(bào)如下：
(一) 注重朗讀、熟讀成誦的練習(xí)
教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩的抑揚(yáng)頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學(xué)課外，每天堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己新學(xué)的古詩文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。
(二)注重鉆研、活學(xué)活用教材
國學(xué)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué)的目標(biāo)就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會(huì)如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的知識(shí)，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。
(三)注重實(shí)用、指導(dǎo)規(guī)范行為
要把對國學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國學(xué)與其他學(xué)科的整合，又注重把學(xué)生在國學(xué)上的理解、感悟加以強(qiáng)化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生等等。
(四)注重組織、開展教育活動(dòng)
通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國學(xué)誦讀小標(biāo)兵評選活動(dòng)外，還開展了“國學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各種節(jié)日，加強(qiáng)對學(xué)生的教育。如：“教師節(jié)”“國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國、尊師、敬老的教育。國學(xué)的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。
我相信只要對國學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。 同時(shí),為更好做好這項(xiàng)工作,今后工作也有一些設(shè)想。
二、今后工作設(shè)想
(一)認(rèn)真實(shí)踐，創(chuàng)新方法
與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將國學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲;也可以與音樂校本有機(jī)結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
(二)辦好家長學(xué)校，形成家校合力
通過家長開放日，邀請家長走進(jìn)校聽教師經(jīng)典教育課，讓家長認(rèn)識(shí)到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個(gè)有道德、有知識(shí)的人打下良好的基礎(chǔ)。
(二) 利用假期 豐富實(shí)踐
利用寒暑假在師生中開展國學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展“四個(gè)一”活動(dòng)，即“寫一篇國學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會(huì)講一個(gè)美德故事”，“學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評比展示，“做一件美德實(shí)踐活動(dòng)”——組織“扶殘助困”小分隊(duì)開展定點(diǎn)扶助，開展向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，豐富假期生活的同時(shí)，提高學(xué)生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十九
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會(huì)與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。
優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。
國學(xué)經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。
作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。
李前華。
二0一六年一月一日。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇二十
國學(xué)，不僅是中華人文知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者。所以作為教師，不僅僅要教授課本知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓?；仡檱鴮W(xué)教育，總結(jié)如下：
一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)識(shí)是“之乎者也”之類，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認(rèn)識(shí)國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩文，琴棋書畫……數(shù)不勝數(shù)。同學(xué)們聽得很入神，并在我慷慨激昂的演講中，對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感。
學(xué)生對國學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問什么問題，我們都應(yīng)該能對答如流，給學(xué)生一個(gè)知識(shí)淵博的老師形象。就像有位老師說的：“我們也許只需講40分鐘,但準(zhǔn)備這門課的時(shí)間卻是你走過的整整20年！”臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?。?BR> 識(shí)記與積累是學(xué)習(xí)語言的必要方法。為了讓學(xué)生更好的誦讀經(jīng)典，本學(xué)期我主要給學(xué)生介紹了我國豐富的詩詞文化，給學(xué)生們抄寫了一些優(yōu)秀的詩詞并且向?qū)W生們介紹作者的生平了詩詞的意境，經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣大大的增加了。
初涉這門學(xué)科，我也只是摸著石頭過河，在教學(xué)方法上還欠靈活，在深入淺出上還欠火候，唯愿在今后的教學(xué)中能取長補(bǔ)短。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇二十一
國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。下面小編為大家?guī)憩F(xiàn)代國學(xué)教學(xué)的工作總結(jié)。
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊(yùn)十足而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá)國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意義在于：
一、傳承美德 傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 自從孩子們接受國學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為孩子們成長路上的“指南針”。
二、健全人格 學(xué)生接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會(huì)與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。 如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少學(xué)生不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
三、陶冶情操 優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。 國學(xué)經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。
“國學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學(xué)生學(xué)習(xí)已有一年了，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開展了一系列行之有效的誦讀實(shí)踐活動(dòng)。老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基。 “掬水月在手，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊(yùn)。
一、教學(xué)的形式
1、趣味化的形式。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。
二、開展活動(dòng)，保證實(shí)效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)和活動(dòng)體會(huì)。
三、具體的教學(xué)方法：
1、 要求每位學(xué)生都有一本摘抄本，將所學(xué)課文，課外閱讀中看到的優(yōu)美詞句，喜歡的古詩詞，名言警句等進(jìn)行摘抄記錄。增加學(xué)生的語言積累。
2、國學(xué)教育須注入現(xiàn)代元素 如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華?必須給國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動(dòng)畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的方法進(jìn)行輔助教學(xué)。 老師利用多媒體課件設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味，生動(dòng)性，如在教學(xué)《忠》時(shí)，在大屏幕上播放《岳飛精忠報(bào)國》的故事，教育學(xué)生報(bào)效祖國就是忠。在教《孝》時(shí)，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。
4、在教學(xué)中，針對我們班學(xué)生的實(shí)際，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅(jiān)持和學(xué)生一起誦讀優(yōu)美的古詩文，激發(fā)學(xué)生背誦古詩文的興趣。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的`朗讀、理解能力，我一直要求學(xué)生多讀多想，并且要求學(xué)生在日記中寫學(xué)完古詩的感受，鼓勵(lì)學(xué)生大膽用文字或圖畫的形式表現(xiàn)出來。
5、誦讀經(jīng)典，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅(jiān)持用最俊秀的字在黑板上抄寫優(yōu)美的古詩文和學(xué)生一起誦讀。
四、教學(xué)中的需要改進(jìn)的地方：
1、要重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，在不影響正常教學(xué)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典誦讀工作做實(shí)、做細(xì)。實(shí)實(shí)在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會(huì)為了其他科目的教學(xué)而占用經(jīng)典誦讀課時(shí)。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個(gè)成語，再從詩或成語中的一個(gè)字引出一首詩或一個(gè)成語等。在今后的展示中要有師生互動(dòng)，教師參與展示。
3、關(guān)注學(xué)生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學(xué)生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學(xué)生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護(hù)學(xué)生的背誦興趣，因?yàn)榕d趣是一種無形的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生對誦讀感興趣時(shí)就會(huì)全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時(shí)間，并不斷提高效率，可充分利用學(xué)習(xí)小組合作、學(xué)生間結(jié)對子等多種形式促進(jìn)經(jīng)典誦讀工作的開展。
自從國學(xué)經(jīng)典教材走進(jìn)校園的課堂以來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗(yàn)著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力。只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。時(shí)間飛逝，期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時(shí)間在變，但我們的信念不變，我們的行動(dòng)不變，期待收獲更多!
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇二十二
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時(shí)間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.感受中華文化的魅力，體會(huì)古文凝練、深厚的語言美和抑揚(yáng)頓挫的音律美。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時(shí)孩子的蒙學(xué)教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。
1.今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”
2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1.朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學(xué)》。
2.你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3.讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
只要我們能堅(jiān)持珍惜時(shí)間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇一
三字經(jīng)全文表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩，當(dāng)諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇二
“國學(xué)”之意是指以中國傳統(tǒng)文化典籍為載體，表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀與道德倫理觀的思想體系。
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經(jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆龋怂?。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩，當(dāng)諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇三
“國學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學(xué)生學(xué)習(xí)已有一年了，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開創(chuàng)了一系列行之有效的誦讀實(shí)踐活動(dòng)：每天一次固定時(shí)間的誦讀，師生共同進(jìn)步;每學(xué)期一次成果展示;每學(xué)期評選一次“國學(xué)小標(biāo)兵”。讓老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基?！稗渌略谑?，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊(yùn)。“每逢佳節(jié)倍思親”成了師生的口頭禪，“李杜詩篇萬口傳”成了班級良好的學(xué)詩風(fēng)氣，校園傳統(tǒng)文化的教育氛圍日益濃厚。
一、誦讀總目標(biāo)：
使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典詩文的殿堂，激發(fā)誦讀的興趣，享受誦讀帶來的愉悅感，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展和幸福人生奠基。
1、營造寬松愉悅的誦讀氛圍，感受中華文化的璨若星辰與博大精深，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的情感，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成“多讀書、好讀書、讀好書”的閱讀習(xí)慣。
2、落實(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在小學(xué)階段熟練背誦200首經(jīng)典詩詞及其他國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，豐富學(xué)生的的語言積累，提升文化素養(yǎng)。
3、在教師的'指導(dǎo)下誦讀拓寬閱讀視野，豐厚知識(shí)儲(chǔ)備，提高閱讀能力。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀自己喜歡的讀物。
二、語言引導(dǎo)，重在激勵(lì)。營造誦讀環(huán)境，激發(fā)誦讀興趣。
班內(nèi)設(shè)立一個(gè)“快樂書架”一個(gè)“誦讀專欄”一次“誦讀交流”“課前一吟，熟讀成誦”，努力構(gòu)建班級誦讀環(huán)境。
三、指導(dǎo)誦讀詩詞，提高誦讀效果。
創(chuàng)造一個(gè)人人都在誦讀的環(huán)境，讓孩子浸濡其中，自然樂意親近經(jīng)典。
1、引導(dǎo)巧誦，實(shí)現(xiàn)“量”的積累。
古人云：“為文之道在于厚積而薄發(fā)”。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。那么，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生多背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累呢?我采用據(jù)意誦、表演誦、據(jù)時(shí)誦、入境誦等多種方式引導(dǎo)學(xué)生巧背。
2、注重結(jié)合，增進(jìn)朦朧理解。
如果說，我們倡導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，積累語言材料是為學(xué)生語文能力的提高打下的一個(gè)厚實(shí)的起點(diǎn)，那么將這些材料內(nèi)化、運(yùn)用則是我們追求的另一種境界。小學(xué)生在實(shí)現(xiàn)“量”的積累的同時(shí)，對所背誦的經(jīng)典詩文能達(dá)到朦朧理解更難能可貴，隨著他們閱歷、知識(shí)的增長，這種朦朧理解就會(huì)越來越深刻，久而久之，內(nèi)容與理解便會(huì)化為自己的東西，運(yùn)用也就水到渠成。那么，如何從理性上牽引學(xué)生的靈魂，沉潛往復(fù)于經(jīng)典詩文的字里行間，以增進(jìn)朦朧理解?在實(shí)踐中，我注重搞好如下幾個(gè)結(jié)合：
(1)誦讀與自查自悟相結(jié)合。
(2)誦讀與賞析相結(jié)合。
(3)誦讀與運(yùn)用相結(jié)合。a在生活中運(yùn)用。在姹紫嫣紅的春日里，學(xué)生看到盛開的桃花、月季花會(huì)微笑著吟誦出“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！?一場春雨悄然來臨，看著淅淅瀝瀝的雨滴學(xué)生會(huì)吟誦“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！焙⒆釉絹碓较矚g用經(jīng)典詩文來表達(dá)自己的意愿和感情。
經(jīng)典詩文在悄然無聲中走進(jìn)了學(xué)生們的生活，那些背誦過的詩文如一汪清泉流淌在學(xué)生們的心間，激蕩著他們的情感，升華著他們對生活的認(rèn)識(shí)。
四、摸索出一套較為可行的經(jīng)典詩文教學(xué)方法和誦讀形式。
1、方法趣味化。
小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫演法：許多經(jīng)典詩詞可以演繹成一個(gè)小劇目，師生、生生合作表演，興趣盎然，印象深刻，有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。
書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。
3、誦讀形式多樣化。
重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以低聲玩味，可以集體讀、分組讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。當(dāng)誦讀手冊下發(fā)到學(xué)生手中時(shí)，部分學(xué)生馬上就會(huì)開始自己誦讀，幾天工夫就可以背誦完20首詩詞?？雌饋恚b讀經(jīng)典詩詞并沒有給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)加重。
五、有效促進(jìn)了學(xué)生語文能力的提高。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)的創(chuàng)造性開展，增強(qiáng)了學(xué)生在各種場合學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的意識(shí)，多方面提高了學(xué)生的語文能力，使得學(xué)生“腹有詩書氣自華”，有效提高了他們的語文素養(yǎng)。
1、語言快速積累。
“背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出”。到目前為止，五年級學(xué)生已經(jīng)能夠背誦許多篇目，真正落實(shí)了課標(biāo)要求。經(jīng)典誦讀增強(qiáng)了學(xué)生的語言積累，并且為“我”所用，使之終身受益。學(xué)生人人有語言積累本或讀書筆記本，多數(shù)學(xué)生積累美詞佳句或?qū)懽x書筆記。大量誦讀豐富了語言積累，增強(qiáng)了語感，獲得了審美體驗(yàn)。
2、說寫能力不斷提高。多樣的誦讀活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的積累，而且大大提高了學(xué)生的書面和口頭表達(dá)能力。
“經(jīng)典誦讀，是一條開滿鮮花的道路?！蔽遗c孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗(yàn)著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。
只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。教學(xué)期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時(shí)間在變，但我們的信念不變，我們的行動(dòng)不變，期待收獲更多!
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)到一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
教學(xué)流程：
一、復(fù)習(xí)。
理解并背誦《三字經(jīng)》第一課內(nèi)容。
二、教師導(dǎo)入。
漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。今天理解并背誦《三字經(jīng)》第二部分內(nèi)容。
三、多種方式誦讀。
(一)、靜心自讀;。
(二)、指名接讀;。
(三)、齊讀;。
四、理解含義。
1、今天我們學(xué)的這段里你知道哪一句的.含義，給老師和同學(xué)們。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇五
一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：
1、學(xué)生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。
2、不熟悉教案。
雖然整堂課就四個(gè)部分：背《三字經(jīng)》導(dǎo)入；《三字經(jīng)》中的故事；《三字經(jīng)》中的知識(shí)；《三字經(jīng)》勸學(xué)，但是老師沒有銜接好。準(zhǔn)備也比較倉促，傳統(tǒng)文化功底也不深。
二、關(guān)于男女生比賽。
這是整堂課最吵的地方，現(xiàn)在我覺得應(yīng)該這樣：12個(gè)知識(shí)點(diǎn)，老師一個(gè)接一個(gè)問，男女生一個(gè)間一個(gè)答。由老師主導(dǎo)可能會(huì)好一點(diǎn)。
三、關(guān)于刮鼻子。
上課之前，我沒想到需要獎(jiǎng)懲措施，刮鼻子是臨時(shí)想出來的。事實(shí)證明，刮鼻子可以用來懲罰一個(gè)人、兩個(gè)人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經(jīng)》是小學(xué)生必須要讀的，我對《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學(xué)生共同的舞臺(tái)，不是我一個(gè)人的舞臺(tái)。上課前要有充足的準(zhǔn)備，要背教案。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇六
時(shí)間過得很快，眨眼間工作大半年了，對于我這個(gè)剛踏入工作崗位不久的新教師本身就有很大的壓力。也正是這種壓力和教師的責(zé)任感始終激勵(lì)著我盡快的前進(jìn)和成長。在半年多時(shí)間里，我獲取了很多的教學(xué)實(shí)踐和工作經(jīng)驗(yàn)，也深刻體會(huì)到了做老師的艱辛和快樂。這一年，對我來說，有失敗的淚水，更有深刻的反思和思考。下面，我將談?wù)勎医虒W(xué)中收獲與反思：
作為一名青年老師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對每一次聽課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。聽課的主要對象是有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，通過一系列的聽課學(xué)習(xí)活動(dòng)，我的收獲很大，逐步掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，我每次都有不同的領(lǐng)悟，都能從中收獲到很多東西，讓我在教學(xué)實(shí)踐操作能力以及教學(xué)設(shè)計(jì)上得到很多啟發(fā)。
除了聽課之外，平時(shí)我也經(jīng)常向其他老師請教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。尤其是李國強(qiáng)主任對我的幫助很大，無論是從教法上還是教材把握上，都提出了很多具有建設(shè)性的建議，對我能夠上好一堂好課具有很大的指導(dǎo)作用。從中我也明白了，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的教研活動(dòng)，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。
作為一名青年教師，首先要學(xué)會(huì)自我反思。無論是在教學(xué)過程中還是在老師之間的教研過程中，我們都要重視反思的重要性，因?yàn)榉此寄懿粩啻龠M(jìn)自我教學(xué)，能夠讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程中存在的不足和缺陷，有目的的去進(jìn)行改正和提高，使學(xué)生能夠聽得懂、聽得明白，從而提高教學(xué)質(zhì)量。反思還能使教師的專業(yè)能力包括教材的研究能力、處理教材能力、教學(xué)內(nèi)容的理解能力都得到了很大的提高。在這半年中，我通過平時(shí)的教學(xué)反思活動(dòng)以及科研反思活動(dòng)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法和教學(xué)方式以及評價(jià)方式，使學(xué)生各方面能力能夠不斷得到培養(yǎng)。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將立足實(shí)際，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，多學(xué)習(xí)多思考，在平凡的教師崗位上“認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作”，不求最好，但求更好！
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇七
人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教性乃遷教之道貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
曰火水，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆?，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。
凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初。
小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。
講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。
自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。
號六經(jīng)，當(dāng)講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。
有誓命，書之奧，我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。
述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。
寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。
撮其要，記其事。五子者，有荀楊。文中子，及老莊。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇八
1、人之初。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。
3.通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對一個(gè)人的成長的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持。
教學(xué)重點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)，國學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對生活會(huì)有什么影響。
教學(xué)難點(diǎn)：
中國古代哲學(xué)思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問題。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國最長的河是那條河?在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事?我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它，通過它我們將會(huì)了解很多的東西。
這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來，我們來一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的。
二、誦讀新句子：
請一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家一起誦讀。
三、講解句子，闡釋概念：
2、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。“近”接近，類似;“習(xí)”習(xí)染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣;這句的意思是：本性本來差別不大，但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。
3、教之道，貴以專?！敖獭苯逃瑢W(xué)習(xí);“貴”重要的，好的方面;“專”專一。這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。
4、講解養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰。
(2)講了岳飛教育兒子的故事。
教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過錯(cuò)。
四、復(fù)習(xí)(3')：
誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子。
五、總結(jié)。
每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境，每個(gè)人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。有人經(jīng)過努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。
2、子不學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、.介紹三字經(jīng)。
2、.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做。
教學(xué)重點(diǎn)：
講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、磁帶。
教學(xué)過程：
一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問的方式。
1)上節(jié)課大家印象最深的'人物?
學(xué)生回答：曹操、孟子等。
2)上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么?
學(xué)生回到：要做一個(gè)善良的人。
二、講解課文內(nèi)容。
1、養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰。
講了岳飛教育兒子的故事。
2)小結(jié)：教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過錯(cuò)。
2、香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
3、小結(jié);深講黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊说木駜?nèi)核，使我們最先要做到的。
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國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇九
一、我會(huì)填。（2×10=20）。
1、高曾祖，。身而子，。
2、三才者，。三光者，。
3、曰春夏，。此四時(shí)，。
4、養(yǎng)不教，。教不嚴(yán)，。
5、一而十，。百而千，。
二、我會(huì)選。（4×12=48）。
1、“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這個(gè)故事發(fā)生在（）身上。
a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。
2、“香九齡，能溫席”告訴我們（）。
a、要孝敬父母b、要尊敬兄長c、要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
3、“融四歲，能讓梨”告訴我們（）。
a、要認(rèn)真學(xué)習(xí)b、要幫助別人c、要學(xué)會(huì)謙讓。
4、“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。”這句話是說（）。
a、要堅(jiān)持鍛煉身體。b、做人要遵守禮節(jié)，講求信用。
c、子女要孝敬父母。d、要加緊時(shí)間學(xué)習(xí)。
5、《三字經(jīng)》中介紹了哪個(gè)人很會(huì)教育孩子，五個(gè)孩子都很有出息。（）。
a、竇燕山b、曾參c、黃香d、孔子。
6、《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為（）。
a古詩b四詩c唐詩。
7、《論語》共有（）篇。
8、“如果不加以教育，一個(gè)人原本善良的天性就會(huì)發(fā)生改變?！庇谩度纸?jīng)》原文表達(dá)是哪一句？（）。
a.茍不教，性乃遷。b.教之道，貴以專。
c.人不學(xué)，不知義。d.幼不學(xué)，老何為。
9、“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食。”中的“粱”指的是（）?BR> a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。
10、“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！敝械摹磅埂敝傅氖牵ǎ?。
a.豬b.鴨c.鴿子d.狗。
11、王小清的爸爸對兒子的學(xué)習(xí)不聞不問，只顧著自己打牌。你打算用哪句話來勸他？（）。
a.親師友習(xí)禮儀b.養(yǎng)不教父之過。
c.昔孟母擇鄰處d.人不學(xué)不知禮。
12、三才者指的是（）。
a天地人b日月星c君臣義。
三、我是小判官。（2×6=12）。
1.《孟子三遷》這個(gè)故事是發(fā)生在孔子身上的。（）。
2.《孔融讓梨》這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)謙讓。（）。
3.《三字經(jīng)》中竇燕山教育子女，很有方法，子女長大后，名揚(yáng)四海。（）。
4.“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”意思是古時(shí)候孟子的母親為了給兒子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家，有一次孟子逃學(xué)回家，孟母氣得剪斷了織布機(jī)上織了一半的布，讓孟子知道半途而廢將一事無成。（）。
5.“竇燕山，有義方，教五子”的后一句是“子不學(xué)”。（）。
6.君則敬，臣則忠是十義中的兩義。（）。
四、我會(huì)連。（2×10=20）。
（1）茍不教，性乃遷教不嚴(yán)，師之惰。
養(yǎng)不教，父之過詳訓(xùn)詁，明句讀。
凡訓(xùn)蒙，須講究教五子，名俱揚(yáng)。
竇燕山，有義方百而千，千而萬。
一而十，十而百教之道，
貴以專。
（2。
禮）我周公，作周如六經(jīng)，始可讀。
孝
熟
存治體。
經(jīng)
子
記其事。
為
初
當(dāng)講求。
詩
秋
至四書。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，無數(shù)國學(xué)經(jīng)典被人們傳承詠唱，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，和庇友善，自強(qiáng)不息的偉大精神?；诖死砟詈湍康模逃块T也要求老師認(rèn)真進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，本學(xué)期，我重點(diǎn)完成了以下工作：
1、認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，查閱相關(guān)資料，在自己弄懂的基礎(chǔ)上再向?qū)W生傳授。
2、教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，以讀為主，讓學(xué)生在讀中感悟，同時(shí)老師給予適當(dāng)適時(shí)的點(diǎn)拔。
3、制定了“經(jīng)典要義”背誦表，檢查、記錄每一個(gè)學(xué)生經(jīng)典要義的背誦情況，要求人人過關(guān)，課堂上不能過關(guān)的課后補(bǔ)救。
4、組織學(xué)生辦國學(xué)經(jīng)典小報(bào)，對于優(yōu)秀小報(bào)，班上和學(xué)校都進(jìn)行了評獎(jiǎng)，為學(xué)生贏得了自信。
5、分小組檢查了“經(jīng)典誦讀”的朗讀情況，整體效果較好。
總之，學(xué)生在學(xué)習(xí)了經(jīng)典的同時(shí)，又受到了品德的熏陶，為學(xué)生全面健康地發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
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國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解并背誦《三字經(jīng)》從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”。[]以文章內(nèi)在含義指導(dǎo)自己的行為，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣。
2、明白教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長。教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
教師：《三字經(jīng)》是傳統(tǒng)中國社會(huì)眾多的兒童啟蒙讀物中最著名、最典型的一種。宋朝之后的讀書人基本上由此啟蒙。
二、多種方式誦讀。
(一)、靜心自讀;。
(二)、指名接讀;。
(三)、齊讀;。
三、理解含義。
1、今天我們學(xué)的這段里你知道哪一句的含義，給老師和同學(xué)們講一講，指名講含義。
2、今天我們學(xué)的這段里你不知道哪一句的含義，提出來討論。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十二
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。
教學(xué)目標(biāo)：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經(jīng)中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！?，體會(huì)《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：《三字經(jīng)》故事，音樂磁帶，《三字經(jīng)》朗讀磁帶。
教學(xué)過程。
一、多種方式，復(fù)習(xí)舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學(xué)生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時(shí)正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準(zhǔn)確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準(zhǔn)。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評，師評。(評價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
(2)在匯報(bào)、質(zhì)疑中，體會(huì)原文的含義。
(3)你們學(xué)明白這段故事了嗎?那就請聽同學(xué)來講一講吧!(配樂，進(jìn)一步感悟原文所蘊(yùn)含的深刻意義。)。
(4)小結(jié)：只有知道這些，才能讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，對我們的學(xué)習(xí)有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學(xué)習(xí)的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關(guān)今天學(xué)的《三字經(jīng)》中的典故，小組合作試著表演。
更多。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十三
國學(xué)勢在必行，它對社會(huì)，對人類，對未來起著不可估量的作用。所以國學(xué)不僅中國熱，而且全球熱。我深深地感到國學(xué)教育的重要，決心將國學(xué)教育進(jìn)行到底。
自從學(xué)校開展國學(xué)教育活動(dòng)以來，我和學(xué)生們每天堅(jiān)持誦讀國學(xué)經(jīng)典，從中我們汲取到祖先的智慧，分享了成長的喜樂。兩年的時(shí)間悄然而逝，卻留下了不平凡的印記，我再此對過去、現(xiàn)在、將來做一個(gè)回顧、梳理和展望。
良好的開始是成功的一半，所以我在開展國學(xué)教育活動(dòng)前精心做了以下工作。
1、建群宣傳：建立家長和老師誦讀國學(xué)交流群，在群里宣傳國學(xué)教育的重要性，提高家長對國學(xué)的認(rèn)識(shí)及重視，經(jīng)常發(fā)一些有關(guān)國學(xué)方面的視頻和資料共同學(xué)習(xí)，一起分享。
2、尋找方法：為了找到一種適合孩子們喜歡的方法，我一直在不斷的學(xué)習(xí)。終于我發(fā)現(xiàn)了“累積式教育法”，是深圳市育心經(jīng)典中心賴國全老師研究的，我還加入了育心經(jīng)典交流群，在那里交流學(xué)習(xí)。我耐心地研讀完感覺這個(gè)方法很可行，然后在我的群里與家長共同分享，一起運(yùn)用。
3、確定書籍：逐漸地購買了幾套經(jīng)典書籍，內(nèi)附光碟，由于教室里沒有電腦，無法播放光盤，我就用手機(jī)把每周要學(xué)的內(nèi)容錄下來，然后用擴(kuò)音器給學(xué)生們聽，學(xué)生跟讀。誦讀的內(nèi)容有《論語》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。
4、誦讀時(shí)間：在校每天早晨、下午上課前、放學(xué)前各讀一遍，取得了很好的效果。在家里每天固定時(shí)間晚上七點(diǎn)，家長陪孩子進(jìn)行親子誦讀國學(xué)經(jīng)典，時(shí)間不超過30分鐘，內(nèi)容都是固定的，然后在群里家長反饋孩子的讀書情況，交流得不亦樂乎。
5、我提倡周末幾個(gè)家庭聚在一起誦讀國學(xué)，互相學(xué)習(xí)交流，效果明顯。
營造了這么和諧濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，家長和孩子懷著極高的熱情共同誦讀，一起成長。
開展了“誦讀經(jīng)典浸潤人生——《中國經(jīng)典古詩詞》背誦大王的比賽。還開展布置板報(bào)和書法比賽活動(dòng)，學(xué)生們積極踴躍地參加，完成了很多有關(guān)《中國經(jīng)典古詩詞》的作品。我們班的同學(xué)在各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)突出，這更鼓舞了的信心。孩子們一躍成為年級里耀眼的星星。
為了使孩子們懂得國學(xué)經(jīng)典在生活中的應(yīng)用，在誦讀時(shí)我結(jié)合有關(guān)的德育故事，這樣孩子們更加專注地聆聽，最可貴的是在生活當(dāng)中能運(yùn)用，小小年紀(jì)實(shí)在難得。
我是一名普通的人民教師，會(huì)毫不猶豫地堅(jiān)持國學(xué)教育，為孩子將來能夠成才做準(zhǔn)備；會(huì)義無反顧地堅(jiān)持國學(xué)教育，為孩子將來更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任打基礎(chǔ)。讓我們一起承擔(dān)起為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任吧。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十四
國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典教學(xué)影響深遠(yuǎn)，是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、推進(jìn)校園精神文明建設(shè)的最好資源。我校從20xx年開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)以來，以其深厚的內(nèi)涵，活潑的形式、獨(dú)特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈。不僅夯實(shí)了學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶了學(xué)生的道德情操，而且改變了學(xué)生的行為習(xí)慣?，F(xiàn)將我校辦學(xué)以來開展的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)工作作如下總結(jié)：
我們把國學(xué)經(jīng)典教學(xué)作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。根據(jù)小學(xué)階段及我校師資力量的具體情況，我校的國學(xué)教育課程分為規(guī)定內(nèi)容和選學(xué)內(nèi)容。依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，做了要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多，循序漸進(jìn)，積少成多。
我校突出以“國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展奠定人文底色。我們的做法是：
1、“五條途徑”組織學(xué)習(xí)。
為了讓學(xué)生能在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩文的魅力，受到潛移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情，采取了“看”、“讀”、“抄”、“講”、“賽”這五條途徑。
看，即通過裝訂經(jīng)典國學(xué)、古詩詞文化長廊，詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報(bào)等形式讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在每個(gè)班級的墻壁上，都有經(jīng)典古詩詞、名人警句，使學(xué)生在有意、無意之中將古詩文記住。
讀，每天由班主任組織讓學(xué)生自由誦讀國學(xué)經(jīng)典古詩文，學(xué)校開設(shè)“國學(xué)班”由原二中校長張重陽老師定期為學(xué)生們授課，并進(jìn)行有感情地朗讀國學(xué)經(jīng)典古詩文。
抄，讓學(xué)生做詩文卡、辦手抄報(bào)。
講，學(xué)生在背誦古詩文的基礎(chǔ)上，講解詩文的大意和所描繪的畫面，講誦讀詩文的感受、心得和體會(huì)，講詩文的意境、情感和韻律。
賽，定期或不定期舉行“國學(xué)經(jīng)典詩詞朗誦比賽”。
2、抓實(shí)措施深化鞏固。
為了讓學(xué)生對中華經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)能得到深化和鞏固，形成全校誦讀國學(xué)經(jīng)典熱潮的持續(xù)和長效，學(xué)校還制定了一項(xiàng)措施促進(jìn)誦讀活動(dòng)的深化鞏固。
其一，班級要建立古詩文背誦個(gè)人檔案。每生一誦讀本，用于記錄學(xué)生已背誦過的古詩詞題目、國學(xué)經(jīng)典詩文等。學(xué)生通過誦讀、熟背經(jīng)典古詩文、演唱古詩文歌謠，表演韻律操、舞蹈等活動(dòng)，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的，使國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)和課間活動(dòng)、課外活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來。
其二，學(xué)校要進(jìn)行專項(xiàng)檢查，對各班級的詩文誦讀活動(dòng)情況予。
以督促，評估，并列入年終考核。
在不斷的探索和試驗(yàn)中，我們認(rèn)為誦讀國學(xué)經(jīng)典、進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的時(shí)候要注意以下兩點(diǎn)：
第一，不求數(shù)量求質(zhì)量。質(zhì)量第一，數(shù)量第二。要正確處理背誦與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數(shù)量，更不能把背誦古詩文轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)古詩文的質(zhì)量。
第二，不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。以適于青少年的興趣愛好和認(rèn)知特點(diǎn)的方法、方式，把國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀推向深層次、深領(lǐng)域。
1、根據(jù)年級段不同，由班主任監(jiān)督指導(dǎo)一年級背誦古詩詞25首，二年級40首，結(jié)合語文教材完成識(shí)字量1800個(gè)；三、四年級80首，結(jié)合語文教材完成識(shí)字量2600個(gè)；五、六年級120首，結(jié)合語文教材完成識(shí)字量3600個(gè)；選學(xué)課程：一、二年級《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，三、四年級《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《百家姓》、《增廣賢文》，五、六年級《孝經(jīng)》、《古代著名家書家訓(xùn)》、《大學(xué)》、《論語》、《中庸》選段，《新編千家詩》。
位’”；20xx年被“中國閱讀學(xué)研究會(huì)”評為“書香校園建設(shè)‘示范學(xué)校’”；20xx年參加“駐馬店市第一屆民辦中小學(xué)校中華經(jīng)典誦讀大賽決賽”榮獲“三等獎(jiǎng)（小學(xué)組）”。
3、學(xué)生的口語表達(dá)能力和作文水平有了明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野。原來很多學(xué)生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動(dòng)，學(xué)生的寫作思路更加開闊，想象力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語言流暢，古詩文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。
4、通過國學(xué)經(jīng)典古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們充分體會(huì)到了參與學(xué)習(xí)的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。在這些強(qiáng)調(diào)全員參與，不設(shè)門檻的活動(dòng)中，不論是優(yōu)生還是后進(jìn)生都一樣獲得成功的喜悅，樹立了學(xué)習(xí)的信心，展示了自我的風(fēng)采。
總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典詩文已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀國學(xué)經(jīng)典詩文推向深入！在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十五
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、學(xué)生能正確、流利地朗讀課文內(nèi)容，體會(huì)其語言的節(jié)奏韻律美，并且能熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》，明白孝敬父母和友愛兄長是一個(gè)人必須具備的美德。
3、學(xué)生能自主理解課文內(nèi)容，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
多媒體課件。
一、故事導(dǎo)入、情境激趣。
1、這節(jié)課老師給大家介紹兩個(gè)小朋友，一個(gè)叫黃香，一個(gè)叫孔融。
2、就連我國古代大教育家孔子也稱贊他們，你們想了解黃香和孔融嗎？那就讓我們一起來學(xué)習(xí)國學(xué)三字經(jīng)，請同學(xué)們打開課本，試著讀讀課文吧！多種方式朗讀課文。
1、同學(xué)們讀得很認(rèn)真，誰愿意讀給大家聽聽呢？
2、指名學(xué)生朗讀，糾正其讀音，并讓學(xué)生指出易讀錯(cuò)的字音。
3、師范讀，同桌互讀，男女比賽讀。
4、師生齊讀拍手讀。
1、同學(xué)們表現(xiàn)的這么好，接下來，老師有個(gè)故事送給大家，請看。（課件播放視頻《黃香溫席》）。
（1）、你喜歡故事中的黃香嗎？為什么？你覺得他是一個(gè)怎樣的孩子？（板書：孝順父母）。
（2）、在生活中你為你的父母做過些什么呢？
【譯文】黃香九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和做到的。（學(xué)生跟讀）。
2、在這篇課文中，除了黃香溫席，還包含另一個(gè)故事，你知道是什么嗎？那我們就來聽聽這個(gè)故事吧。
（1）你覺得孔融是一個(gè)怎樣的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）說得真好，孔融小小年紀(jì)就懂得尊敬兄長（板書：尊敬兄長）〖啟示〗同學(xué)們要知道從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他人的溫暖。根據(jù)故事誰來說說“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這句話的意思？【譯文】孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。（學(xué)生帶讀）。
3、這個(gè)故事還告訴我們什么呢？
這個(gè)故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人，養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣?。ò鍟憾弥t讓）。
4、在生活中我們應(yīng)該怎么做？出示課件引導(dǎo)選擇。
三、背誦課文。
1、你能把課文背誦下來嗎？試試看。
2、老師說上一句，學(xué)生回下一句。
3、同桌拍手讀、齊背。
四、教師小結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個(gè)故事，懂得了孝順父母、尊敬兄長是每個(gè)人從小就應(yīng)該具備的美德，同時(shí)我們還得學(xué)好文化知識(shí)，希望同學(xué)們像黃香、孔融一樣做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?BR> 孝順父母。
尊敬兄長。
懂得謙讓。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十六
國學(xué)于20xx年—20xx年第一學(xué)期始成為我校的校本課程之一，本人也很有幸承擔(dān)我校國學(xué)教師一職。這個(gè)過程，不僅是學(xué)生在不斷地學(xué)的過程，也是我不斷學(xué)習(xí)的過程。
通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了淺薄的了解，受到了一定的啟蒙教育。本學(xué)期并通過學(xué)部“讀書達(dá)人”活動(dòng)、“天才知道—我知道”活動(dòng)及學(xué)校的元旦文藝匯演進(jìn)行了成果展示，通過幾次活動(dòng)的展開，不僅展現(xiàn)了我校本學(xué)期國學(xué)校本課的教學(xué)成果，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對國學(xué)課的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基?！稗浜盟略谑?，弄花香滿衣。”傳統(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦。下面總結(jié)一下自己的具體做法及得失：
1、趣味化的形式。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在教學(xué)方法上力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：將文中所涉及到的故事一個(gè)一個(gè)的用視頻展示出來，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解，同時(shí)也強(qiáng)化了知識(shí)的記憶。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。尤其是那些內(nèi)容超出學(xué)生理解范圍內(nèi)但又不可省略的內(nèi)容，就讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記，并化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，pk讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了國學(xué)課程。
4、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制運(yùn)用到位。有一次公開課后，組內(nèi)老師評價(jià)說上其他老師的課學(xué)生感到的是春天，那么國學(xué)課給孩子的感覺就是秋天—豐收的季節(jié)。所以，對上課認(rèn)真學(xué)，遵守課堂紀(jì)律，積極參與活動(dòng)，當(dāng)堂學(xué)習(xí)效果好的小組和個(gè)人都會(huì)實(shí)時(shí)地給予榮譽(yù)或?qū)嵨镄缘莫?jiǎng)勵(lì)，并且重表揚(yáng)，輕批評，故使每位學(xué)生在國學(xué)課上的表現(xiàn)都非常的積極并且時(shí)刻盼望著國學(xué)課的到來。所以每次看到孩子們提醒“國學(xué)老師，今天我們班有你的課”時(shí)，我感到異常欣慰。
5、新形式檢測手法—情景演練的的應(yīng)用。這主要在三、四年級《弟子規(guī)》的教學(xué)中提現(xiàn)到。由于《弟子規(guī)》的內(nèi)容是有關(guān)接人待物等行為禮儀方面的，故要讓學(xué)生切實(shí)掌握并靈活運(yùn)用，離不了實(shí)際性的演練，故在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)置模擬性的情景演練環(huán)節(jié)。
6、各階段教學(xué)內(nèi)容的合理選擇與把關(guān)。雖然小學(xué)階段總體可以分高中低三個(gè)階段，但對于不同階段、不同年級、不同班級的學(xué)生而言，學(xué)情是不同的`，所以在教學(xué)時(shí)，依據(jù)不同年級、不同班級的學(xué)情不同，合理地選擇教學(xué)內(nèi)容，開展教學(xué)，保證每個(gè)班級，每節(jié)課都能學(xué)到新的知識(shí)。
本學(xué)期學(xué)部舉辦的“讀書達(dá)人”活動(dòng)、“天才知道—我知道”活動(dòng)及學(xué)校文藝匯演國學(xué)節(jié)目的演出，為孩子們的學(xué)習(xí)成果提供了一展示自我學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。雖然展示的孩子不多，但無疑給學(xué)生提供了這樣一個(gè)心理暗示，學(xué)好國學(xué)，我們會(huì)有機(jī)會(huì)上臺(tái)讓眾人看到我們努力學(xué)習(xí)的成果，我們是很棒的學(xué)生，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，也提高了他們學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。
1、選擇合理性的教材及制定合理的教學(xué)計(jì)劃。雖然在版本的選擇上已經(jīng)依據(jù)學(xué)部要求，但有些內(nèi)容的確超出學(xué)生理解的范疇，并且很多內(nèi)容缺少趣味性，使得相當(dāng)部分內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)起來有些枯燥，且在展示的時(shí)候，缺乏適合學(xué)校需求的內(nèi)容。教學(xué)計(jì)劃方面，有時(shí)會(huì)因配合其他學(xué)科及一些活動(dòng)的需求不能按期進(jìn)行教學(xué)任務(wù)，故應(yīng)考察當(dāng)下國學(xué)的教學(xué)環(huán)境，選擇合適的教材；且教學(xué)計(jì)劃的制定宜少不宜多，以免造成不能如期完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象。
2、要重視國學(xué)課教學(xué)，在不影響正常教學(xué)的基礎(chǔ)上，把國學(xué)課程做實(shí)、做細(xì)。實(shí)實(shí)在在的上足國學(xué)課程，再也不會(huì)為了其他科目的教學(xué)而占用國學(xué)課時(shí)。
3、可以在展示形式上再下功夫，如可以在各班級開展學(xué)國學(xué)后的感悟報(bào)告會(huì)，也可以在板報(bào)欄開設(shè)一期以國學(xué)為主題的板報(bào)，增加學(xué)生展示的機(jī)會(huì)。同時(shí)在今后的展示中要有師生互動(dòng)，這不僅促進(jìn)教師對國學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同時(shí)在相當(dāng)程度上也提升了教師在傳統(tǒng)文化方面的修養(yǎng)。同時(shí)，在學(xué)校大型活動(dòng)展示時(shí)，應(yīng)尊重國學(xué)學(xué)科的特性，避免為演出而強(qiáng)制要求節(jié)目類型等類似方面。
4、關(guān)注學(xué)生的差異性。在教學(xué)目標(biāo)的量上可以分常量和變量，如程度好的學(xué)生可以提高標(biāo)準(zhǔn)和要求，程度弱的可以只達(dá)到最低要求即可。
5、保證每天的誦讀時(shí)間。人的記憶是有一定的規(guī)律的。雖然當(dāng)堂很多學(xué)生都能達(dá)到當(dāng)堂成誦的程度，但時(shí)間一久，學(xué)生會(huì)不斷地遺忘。如若再加上學(xué)得東西逐漸地增多，則學(xué)生遺忘的速度會(huì)加快，所以一定程度上的誦讀時(shí)間的保證，無疑并提高了學(xué)習(xí)效率。
6、國學(xué)教室的逐漸完善。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的簡稱，顯然許多內(nèi)容都是龐雜且內(nèi)在的，無法如音樂、美術(shù)般自由的展現(xiàn)；但內(nèi)涵性的東西卻并非只是口頭上的學(xué)習(xí)就能內(nèi)化的，這還需要不斷地通過行為舉止上的強(qiáng)化，使其深入骨髓，這樣才能逐漸學(xué)到精華。
一學(xué)期來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的國學(xué)之路上，體驗(yàn)著學(xué)習(xí)國學(xué)的樂與苦，喜與憂，并不斷收獲著成功的喜悅。只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，明顯對中華傳統(tǒng)文化的了解增多了，對自我的約束也提高了，自我修養(yǎng)也有了一定程度的提高。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十七
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國人的立身處世之本。國學(xué)教育是中國人在向國際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn)，另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。本學(xué)期，國學(xué)班深入學(xué)習(xí)校本課程，用古典文化的精髓熏陶學(xué)生的頭腦。我進(jìn)行了一系列的教育教學(xué)工作，使得在學(xué)生中逐步掀起高潮。一學(xué)期下來，學(xué)生都大有收獲。
（一）注重朗讀、熟讀成誦的練習(xí)。
教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩的抑揚(yáng)頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學(xué)課外，每天堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己新學(xué)的古詩文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。
（二）注重鉆研、活學(xué)活用教材。
國學(xué)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué)的目標(biāo)就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會(huì)如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的知識(shí)，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。
（三）注重實(shí)用、指導(dǎo)規(guī)范行為。
要把對國學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國學(xué)與其他學(xué)科的整合，又注重把學(xué)生在國學(xué)上的理解、感悟加以強(qiáng)化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生等等。
（四）注重組織、開展教育活動(dòng)。
通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國學(xué)誦讀小標(biāo)兵評選活動(dòng)外，還開展了“國學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各種節(jié)日，加強(qiáng)對學(xué)生的教育。如：“教師節(jié)”“國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國、尊師、敬老的教育。國學(xué)的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。
我相信只要對國學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。同時(shí)，為更好做好這項(xiàng)工作，今后工作也有一些設(shè)想。
（一）認(rèn)真實(shí)踐，創(chuàng)新方法。
與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將國學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲；也可以與音樂校本有機(jī)結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
（二）辦好家長學(xué)校，形成家校合力。
讓家長認(rèn)識(shí)到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個(gè)有道德、有知識(shí)的人打下良好的基礎(chǔ)。
（三）利用假期豐富實(shí)踐。
利用寒暑假在師生中開展國學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展“四個(gè)一”活動(dòng)，即“寫一篇國學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會(huì)講一個(gè)美德故事”，“學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評比展示，“做一件美德實(shí)踐活動(dòng)”——組織“扶殘助困”小分隊(duì)開展定點(diǎn)扶助，開展向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，豐富假期生活的同時(shí)，提高學(xué)生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。
總之，這次國學(xué)誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。學(xué)生們受到了一次中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用，有效幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為教師，我也經(jīng)歷一個(gè)從感性到理性的過程，從中感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，不斷提高思想修養(yǎng)好道德修養(yǎng)。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十八
引導(dǎo)語：國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國人的立身處世之本。以下是百分網(wǎng)小編為大家整理的國學(xué)教學(xué)總結(jié)范文，歡迎閱讀!
兩年間，我既深深地感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也深深感受到作為教育工作者肩上擔(dān)子的重大。"做老師難，做個(gè)好老師更加難!"既然選擇了這個(gè)神圣的職業(yè)，就不能誤人子弟，就得嘔心瀝血啊!回顧兩年教學(xué)生活，收獲頗多，尤其在國學(xué)教育上，下面我有幾點(diǎn)體會(huì)想和大家分享。
讓學(xué)生對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感 一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)識(shí)是"之乎者也"之類，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認(rèn)識(shí)國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風(fēng)、騷、賦、文，唐詩宋詞，元曲明清小說，古典詩文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我們有"貧賤不能移，威武不能屈"的民族骨氣，有"天下興亡、匹夫有責(zé)"的人生責(zé)任，有"以天下之憂而憂，以天下之樂而樂"的普世情懷，有"修身，齊家，治國，平天下"的人生理想，我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩文，琴棋書畫…數(shù)不勝數(shù)。
學(xué)生對國學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問什么問題，我們都應(yīng)該能對答如流，給學(xué)生一個(gè)知識(shí)淵博的老師形象。就像有位老師說的："我們也許只需講40分鐘,但準(zhǔn)備這門課的時(shí)間卻是你走過的整整xx年!"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊!
上課時(shí)要滿懷激情，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到國學(xué)的美，讓他們感覺到，上國學(xué)課就是一種享受。
落實(shí)生活課上成功了，學(xué)生也聽懂了，行了嗎?還不行!學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來指導(dǎo)我們的生活，指導(dǎo)我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達(dá)到育人的目的。
要教好，學(xué)好國學(xué)，單單學(xué)那一門課還是不夠的。因?yàn)橐粋€(gè)星期也不過三兩節(jié)課，相對來說太少了，這就需要我們把傳統(tǒng)文化的教育滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。比如說，語文課，可以多增加一些國學(xué)的，德育的知識(shí)，讓他們在不知不覺中受到了教育。課的設(shè)計(jì)也可以結(jié)合國學(xué)的思想，讓他們了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于"仁",佛的核心在于向善,道家講的是自然大同,法家重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)的有規(guī)有序。經(jīng)常有機(jī)的把這些知識(shí)融于平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生的談吐，言行舉止有很大的改善。他們的改變充分體現(xiàn)在他們的作文和日記里。如：八年級唐趙榮同學(xué)學(xué)《老子》后，在日記里寫道："人真的很懦弱無能!可我們知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因?yàn)闊o窮的欲望毀滅了人性，如果人們會(huì)放棄欲望，像老子說的絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。做到見素抱樸，少私寡欲。這樣真正做自己，也就社會(huì)安定，和諧太平了。放棄一切欲望，保護(hù)一切生態(tài)平衡，節(jié)約一切能源，人與人，人與自然和諧共處，這不就是陶淵明所說的桃花源嗎?生活在這樣的桃花源里，人還會(huì)懦弱無能嗎?"這樣設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生學(xué)了可以用，可以體現(xiàn)在他們的作文和日記里。學(xué)了之后，馬上用，那種感覺是非?？鞓返?，學(xué)生逐漸的也會(huì)喜歡上這樣的學(xué)習(xí)。
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，課堂可以是多樣化的。比如，要教育學(xué)生孝順父母，知恩圖報(bào)?？梢砸砸魳氛n的方式教育。"小羊跪哺，烏鴉反哺…"的《跪羊圖》可以讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)，學(xué)會(huì)了怎么孝順父母，知恩圖報(bào)。教育學(xué)生如何理解傳統(tǒng)節(jié)日，如何過傳統(tǒng)節(jié)日，老師可以先介紹關(guān)于某一個(gè)節(jié)日的'知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)一些相關(guān)的詩文，然后讓學(xué)生寫一篇日記或作文，或介紹自己是如何過傳統(tǒng)節(jié)日的。如：端午節(jié)祭祀屈原活動(dòng)，可以帶學(xué)生去參加，讓他們回到"古代"，親身體驗(yàn)整個(gè)祭祀的過程，這樣的節(jié)日，他們將終身難忘，也能寫出自己真正的心得體會(huì)。
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國人的立身處世之本。國學(xué)教育是中國人在向國際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。我校開展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn)，另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。二年級選擇《千字文》作為教材，這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實(shí)的千字文，而整本書竟然沒有一個(gè)字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。同時(shí)通篇用韻、瑯瑯上口、行文流暢、內(nèi)容豐富，從自然現(xiàn)象到社會(huì)歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長，讓我們既增長了知識(shí)，又明白了道理。
一、本學(xué)期國學(xué)工作情況匯報(bào)如下：
(一) 注重朗讀、熟讀成誦的練習(xí)
教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩的抑揚(yáng)頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學(xué)課外，每天堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己新學(xué)的古詩文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。
(二)注重鉆研、活學(xué)活用教材
國學(xué)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué)的目標(biāo)就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會(huì)如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的知識(shí)，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。
(三)注重實(shí)用、指導(dǎo)規(guī)范行為
要把對國學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國學(xué)與其他學(xué)科的整合，又注重把學(xué)生在國學(xué)上的理解、感悟加以強(qiáng)化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生等等。
(四)注重組織、開展教育活動(dòng)
通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國學(xué)誦讀小標(biāo)兵評選活動(dòng)外，還開展了“國學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各種節(jié)日，加強(qiáng)對學(xué)生的教育。如：“教師節(jié)”“國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國、尊師、敬老的教育。國學(xué)的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。
我相信只要對國學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。 同時(shí),為更好做好這項(xiàng)工作,今后工作也有一些設(shè)想。
二、今后工作設(shè)想
(一)認(rèn)真實(shí)踐，創(chuàng)新方法
與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將國學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲;也可以與音樂校本有機(jī)結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
(二)辦好家長學(xué)校，形成家校合力
通過家長開放日，邀請家長走進(jìn)校聽教師經(jīng)典教育課，讓家長認(rèn)識(shí)到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個(gè)有道德、有知識(shí)的人打下良好的基礎(chǔ)。
(二) 利用假期 豐富實(shí)踐
利用寒暑假在師生中開展國學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展“四個(gè)一”活動(dòng)，即“寫一篇國學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會(huì)講一個(gè)美德故事”，“學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評比展示，“做一件美德實(shí)踐活動(dòng)”——組織“扶殘助困”小分隊(duì)開展定點(diǎn)扶助，開展向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，豐富假期生活的同時(shí)，提高學(xué)生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇十九
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會(huì)與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。
優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。
國學(xué)經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。
作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。
李前華。
二0一六年一月一日。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇二十
國學(xué)，不僅是中華人文知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者。所以作為教師，不僅僅要教授課本知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓?；仡檱鴮W(xué)教育，總結(jié)如下：
一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)識(shí)是“之乎者也”之類，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認(rèn)識(shí)國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩文，琴棋書畫……數(shù)不勝數(shù)。同學(xué)們聽得很入神，并在我慷慨激昂的演講中，對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感。
學(xué)生對國學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問什么問題，我們都應(yīng)該能對答如流，給學(xué)生一個(gè)知識(shí)淵博的老師形象。就像有位老師說的：“我們也許只需講40分鐘,但準(zhǔn)備這門課的時(shí)間卻是你走過的整整20年！”臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?。?BR> 識(shí)記與積累是學(xué)習(xí)語言的必要方法。為了讓學(xué)生更好的誦讀經(jīng)典，本學(xué)期我主要給學(xué)生介紹了我國豐富的詩詞文化，給學(xué)生們抄寫了一些優(yōu)秀的詩詞并且向?qū)W生們介紹作者的生平了詩詞的意境，經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣大大的增加了。
初涉這門學(xué)科，我也只是摸著石頭過河，在教學(xué)方法上還欠靈活，在深入淺出上還欠火候，唯愿在今后的教學(xué)中能取長補(bǔ)短。
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇二十一
國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。下面小編為大家?guī)憩F(xiàn)代國學(xué)教學(xué)的工作總結(jié)。
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊(yùn)十足而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá)國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意義在于：
一、傳承美德 傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 自從孩子們接受國學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為孩子們成長路上的“指南針”。
二、健全人格 學(xué)生接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會(huì)與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。 如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少學(xué)生不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
三、陶冶情操 優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。 國學(xué)經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。
“國學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學(xué)生學(xué)習(xí)已有一年了，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開展了一系列行之有效的誦讀實(shí)踐活動(dòng)。老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗(yàn)、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基。 “掬水月在手，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊(yùn)。
一、教學(xué)的形式
1、趣味化的形式。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。
二、開展活動(dòng)，保證實(shí)效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)和活動(dòng)體會(huì)。
三、具體的教學(xué)方法：
1、 要求每位學(xué)生都有一本摘抄本，將所學(xué)課文，課外閱讀中看到的優(yōu)美詞句，喜歡的古詩詞，名言警句等進(jìn)行摘抄記錄。增加學(xué)生的語言積累。
2、國學(xué)教育須注入現(xiàn)代元素 如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華?必須給國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動(dòng)畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的方法進(jìn)行輔助教學(xué)。 老師利用多媒體課件設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味，生動(dòng)性，如在教學(xué)《忠》時(shí)，在大屏幕上播放《岳飛精忠報(bào)國》的故事，教育學(xué)生報(bào)效祖國就是忠。在教《孝》時(shí)，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。
4、在教學(xué)中，針對我們班學(xué)生的實(shí)際，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅(jiān)持和學(xué)生一起誦讀優(yōu)美的古詩文，激發(fā)學(xué)生背誦古詩文的興趣。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的`朗讀、理解能力，我一直要求學(xué)生多讀多想，并且要求學(xué)生在日記中寫學(xué)完古詩的感受，鼓勵(lì)學(xué)生大膽用文字或圖畫的形式表現(xiàn)出來。
5、誦讀經(jīng)典，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅(jiān)持用最俊秀的字在黑板上抄寫優(yōu)美的古詩文和學(xué)生一起誦讀。
四、教學(xué)中的需要改進(jìn)的地方：
1、要重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，在不影響正常教學(xué)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典誦讀工作做實(shí)、做細(xì)。實(shí)實(shí)在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會(huì)為了其他科目的教學(xué)而占用經(jīng)典誦讀課時(shí)。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個(gè)成語，再從詩或成語中的一個(gè)字引出一首詩或一個(gè)成語等。在今后的展示中要有師生互動(dòng)，教師參與展示。
3、關(guān)注學(xué)生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學(xué)生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學(xué)生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護(hù)學(xué)生的背誦興趣，因?yàn)榕d趣是一種無形的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生對誦讀感興趣時(shí)就會(huì)全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時(shí)間，并不斷提高效率，可充分利用學(xué)習(xí)小組合作、學(xué)生間結(jié)對子等多種形式促進(jìn)經(jīng)典誦讀工作的開展。
自從國學(xué)經(jīng)典教材走進(jìn)校園的課堂以來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗(yàn)著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力。只要行動(dòng)就會(huì)有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。時(shí)間飛逝，期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時(shí)間在變，但我們的信念不變，我們的行動(dòng)不變，期待收獲更多!
國學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié)篇二十二
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時(shí)間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.感受中華文化的魅力，體會(huì)古文凝練、深厚的語言美和抑揚(yáng)頓挫的音律美。
1.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時(shí)孩子的蒙學(xué)教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠(yuǎn)……今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。
1.今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”
2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1.朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學(xué)》。
2.你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3.讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
只要我們能堅(jiān)持珍惜時(shí)間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。