總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)技巧，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)?？偨Y(jié)時(shí)要先明確總結(jié)的目的和范圍，這樣有利于我們更有針對(duì)性地整理信息。精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)示范，希望能夠給您提供一些范文參考和寫作靈感。
智慧教學(xué)的論文篇一
摘要:學(xué)習(xí)的目的在于獲得智慧，對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)更是如此。人文性與工具性統(tǒng)一的語文學(xué)科屬性，讓語文教學(xué)充滿挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，語文教師要想使學(xué)生獲得智慧，就必須使學(xué)生了解中國(guó)古代的文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生通過感受語言發(fā)現(xiàn)生活的美、通過賞析文本體驗(yàn)境界的美，并引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中運(yùn)用日積月累下的語文知識(shí)，從而有智慧的生活。
關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);宇宙觀;智慧意識(shí)。
懷特?！督逃哪康摹芬粫木柙谟谒岢?“教育的全部目的―――就是使人具有活躍的智慧”，“并在某種意義上說，隨著智慧的增長(zhǎng)，知識(shí)將減少”。那么，何謂智慧?對(duì)這兩個(gè)字的認(rèn)識(shí)可謂仁者見仁，智者見智。拈花一笑的故事是智慧，盲和尚在夜晚打著燈籠前行的故事是智慧，蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程也是智慧。語文學(xué)科可以被理解成、語言與文學(xué)、語言與文字、語言與文化之間的關(guān)系，無可置疑語言、文字、文學(xué)、文化都是人類智慧的產(chǎn)物。現(xiàn)行的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”那么，高中語文教學(xué)中的智慧意識(shí)該如何體現(xiàn)呢?筆者認(rèn)為主要由以下三個(gè)方面體現(xiàn)。
一、感受語言，發(fā)現(xiàn)生活美。
高中語文課本中選用了部分古今中外的文章，這些文學(xué)名篇在對(duì)自然美和生活美，以及情感美的體現(xiàn)上具有代表意義，它能有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生視野，能夠從中看到人類社會(huì)生活中不斷前進(jìn)的人文景觀，和人類對(duì)未來生活的奇特、豐富的想象景觀。有“楊柳依依”的明媚之景，也有“雨雪霏霏”蕭條之境;有“大江東去，浪淘盡”的波濤洶涌之景，也有“滿地黃花堆積”的憂傷之境作者在對(duì)自然景物的描寫中融入思想感情，并表達(dá)其美學(xué)的理想。教學(xué)中，語文教師通過引導(dǎo)學(xué)生琢磨與賞析那些景物描寫，使學(xué)生能自主地進(jìn)入古人營(yíng)造的那份情境之中，去感受那些惆悵與歡快，使學(xué)生的情懷得以培養(yǎng)與擴(kuò)展，從而使學(xué)生的審美情趣與審美能力得以提高。語文教師應(yīng)該通過調(diào)動(dòng)學(xué)生身體的各個(gè)感官，讓學(xué)生自己體會(huì)意象與意境，體會(huì)大自然中的細(xì)膩與壯麗之美;讓學(xué)生能從更寬廣的角度、更深層次地去從而在心靈上得到美的'享受。在體味語言中發(fā)現(xiàn)生活美。
二、賞析文本，體驗(yàn)境界美。
中國(guó)古代經(jīng)典的文學(xué)作品有天人合一、心物不二、文質(zhì)不二的創(chuàng)作觀點(diǎn)，節(jié)奏、流動(dòng)、宇宙觀、自然樸素和自由自在代表著中國(guó)古代文學(xué)的精神。我國(guó)古代文學(xué)作品中常常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)某種情趣和意味，它代表民族與人類共有的情感體現(xiàn)，作者的情思則在意境中被物化而得到了表現(xiàn)。吹皺一池春水，群花自落，細(xì)雨落花，枯樹寒煙，僅僅幾組詞語，幾個(gè)意象，便能帶人進(jìn)入意境。中國(guó)漢魏六朝時(shí)期，是人們精神得以自由解放、富有智慧的一個(gè)時(shí)代，有放蕩不羈、以酒為名的劉伶，不懈追求心靈自由的嵇康、阮籍。晉人建立了最高的舍得與空明的意境，在發(fā)現(xiàn)自然的過程中抒發(fā)自己的情感，山水便成為他們抒發(fā)情感的媒介，因此中國(guó)詩(shī)常以山水境界做為表現(xiàn)和吟詠的主題。在空間上由遠(yuǎn)及近，由上及下的俯仰，是中國(guó)文化中最根本的宇宙意識(shí)的體現(xiàn)?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”，不僅僅是一種簡(jiǎn)單地意象，更是一種怡然自得心境的體現(xiàn)。人教版高中語文五本必修課本中，古代詩(shī)詞所占篇幅較多，有助于學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文學(xué)、文化更深入的閱讀與了解。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，補(bǔ)充學(xué)習(xí)課外與中國(guó)古代有關(guān)的文化常識(shí)，才能充分理解文學(xué)作品中的奧妙所在。在文學(xué)作品的境界中去提升學(xué)生的內(nèi)心世界的涵養(yǎng)，以得到精神上的愉悅，思考和解決問題的智慧。
三、綜合運(yùn)用，充滿智慧美。
學(xué)習(xí)語文的目的是什么?為了追求自由，有智慧地生活。小學(xué)階段學(xué)生主要學(xué)習(xí)識(shí)字;注重語言層面的理解，中學(xué)時(shí)注重技能與感知能力的培養(yǎng);更高的學(xué)習(xí)階段則是為了將已有的知識(shí)和已具備的技能轉(zhuǎn)化成智慧，從而更好地生活。中國(guó)古代農(nóng)人的農(nóng)舍是他的世界，空間和時(shí)間合成了她們的宇宙觀，她們的生活從容而有節(jié)奏。登高而望遠(yuǎn)，他們以大觀小、俯仰自得，用心靈的眼來籠罩全景，她們眼里的自然是節(jié)奏化了的自然。中國(guó)古代哲人曾經(jīng)用音樂中的十二律來配合一年十二個(gè)月的節(jié)奏循環(huán);他們認(rèn)為否極泰來;絢爛之極總是歸于平淡;他們有“空”的智慧，這些智慧常見于古人的文學(xué)作品中。學(xué)習(xí)語文，接觸這些具有代表的文化原典，即使是被煙霧籠罩的眼前，也能看到清澈的景物，旨在于心得澄明。在生活中遇到困難時(shí)，能用古人的宇宙觀去看待生活，眼前也會(huì)是渙然冰釋的景象。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，在于自身生活境界的提高，在于自身修養(yǎng)的提升，在于運(yùn)用古人的智慧能更好品味生活的深層意義。在語文教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多親身感受一下大好河山的美妙，然后把這些波瀾壯闊的感覺記錄下來，并且養(yǎng)成學(xué)生能納百川的胸懷與豁達(dá)的情懷，是語文學(xué)習(xí)最好的境界。為了智慧生活而學(xué)習(xí)語文。為了學(xué)生有智慧的生活，在語文教學(xué)中教師必須要有智慧意識(shí)。
參考文獻(xiàn):。
［1］懷特海．教育的目的［m］．上海:上海文匯出版社，2012．。
［2］宗白華．美學(xué)散步［m］．上海:上海人民出版社，1986．。
［4］羅建成．如何在中學(xué)語文中實(shí)施美育［j］．南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007－9．。
智慧教學(xué)的論文篇二
教育就是一朵云推動(dòng)一朵云，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項(xiàng)良心工程。這是龍文教育的辦學(xué)核心宗旨。旨在警醒我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該用責(zé)任與良心去灌溉祖國(guó)的花朵。但是，我從工作里一年多的學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項(xiàng)良心工程，更是一項(xiàng)浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動(dòng)課堂。
作為一對(duì)一的教學(xué)工作者深知，一對(duì)一教學(xué)和班級(jí)教學(xué)存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認(rèn)知差異，就會(huì)出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學(xué)模式。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學(xué)程式里。久而久之，孩子厭學(xué)，教師倦怠。智慧的教師則是把學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的工作扔給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習(xí)課上扔給學(xué)生這樣幾個(gè)問題：
1.你認(rèn)為這段時(shí)間你學(xué)的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對(duì)復(fù)習(xí)課有哪些好的建議？
5.你對(duì)老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，巧妙地避免了被動(dòng)性地聽課局面，從學(xué)生的問題中找出針對(duì)性的重難點(diǎn)有效各個(gè)擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導(dǎo)”代替“反復(fù)說教”。
管理我們手里的學(xué)生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標(biāo)準(zhǔn)。否則界限不明，后期的教學(xué)工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國(guó)傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個(gè)月的教育就希望學(xué)生能夠“脫胎換骨”，這未免有點(diǎn)異想天開。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。學(xué)生的改進(jìn)也是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的變化過程，對(duì)待學(xué)生固然要嚴(yán)厲，但是更多的'是心靈的平等對(duì)話和交流溝通。面對(duì)各種脾氣古怪的后進(jìn)生，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜理智地對(duì)待和付出關(guān)愛。因?yàn)槲铱吹胶芏嗬蠋熢?jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學(xué)生半點(diǎn)變化時(shí)就會(huì)如激怒的獅子，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該多一點(diǎn)理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長(zhǎng)的，教育的本職其實(shí)就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅(jiān)如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜，艱難而細(xì)膩的工作。
平時(shí)的教學(xué)任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學(xué)生人力資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和動(dòng)手能力，充分發(fā)師生間的互動(dòng)作用。做到讓每一個(gè)學(xué)生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗(yàn)自己的價(jià)值感。面對(duì)學(xué)生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠(yuǎn)無法去做一名合格的教育者。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)講求實(shí)用主義和功利主義，成功的標(biāo)準(zhǔn)呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目的很呆板，認(rèn)為只有第一才是學(xué)習(xí)的終極目的，才是最根本的價(jià)值體現(xiàn)。于是實(shí)在學(xué)不好的總不能得到認(rèn)可的孩子就開始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會(huì)出現(xiàn)偏差。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。
只有學(xué)會(huì)讓學(xué)生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學(xué)生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢(shì)必會(huì)造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學(xué)習(xí)的藝術(shù)。因?yàn)槊總€(gè)人的耐性是有層次的，很多教師在長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)苦口婆心地教學(xué)后仍然不見成果，這個(gè)時(shí)候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動(dòng)搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷總結(jié)教訓(xùn)并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧教學(xué)的論文篇三
智慧教學(xué)課程的出發(fā)點(diǎn)是為了鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時(shí)代定位這倆個(gè)方向是設(shè)計(jì)者在實(shí)施智慧教學(xué)過程中必須考慮，盡管課程實(shí)施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實(shí)等等的特征，但是，對(duì)目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足。
從目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情況來看，教師都以應(yīng)用教學(xué)為主，一般將問題拋給學(xué)生，然后讓學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對(duì)問題進(jìn)行解決與讓學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學(xué)習(xí)精神相比，后者的學(xué)生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進(jìn)行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運(yùn)用自己的數(shù)學(xué)思維進(jìn)行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中提供的情景教學(xué)案例仍然缺少吸引力，有時(shí)候是夸大其詞的“假情景”，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”與“基本思想”的能力培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)中曾提出，學(xué)生經(jīng)歷并通過義務(wù)教育數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，能提前適應(yīng)社會(huì)在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學(xué)“基本知識(shí)”、“基本技能”、“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎(chǔ)上增加了倆基，即“基本數(shù)學(xué)思想方法”和“基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。在各個(gè)版本的數(shù)學(xué)教課書都能查看到數(shù)學(xué)思想，但是，在這多年來，小學(xué)數(shù)學(xué)只存在基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的`培養(yǎng)，基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能和思想經(jīng)驗(yàn)相比較，前者更容易去進(jìn)行實(shí)行與評(píng)價(jià)。教師喜歡實(shí)行數(shù)學(xué)教學(xué)中的精講多練，往往都把概念公式等等知識(shí)先一股腦傳授給學(xué)生，然后以考試要求做為對(duì)比，進(jìn)行大量地考試訓(xùn)練，盡管這種做法能把學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高，但是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)思維發(fā)展并沒有起到推動(dòng)的實(shí)質(zhì)性作用，同時(shí)，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學(xué)生看、老師教學(xué)時(shí)間的限定、老師教學(xué)目標(biāo)不夠明確等等因素，讓數(shù)學(xué)思想教學(xué)顯得勢(shì)單力薄。而數(shù)學(xué)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是老師沒辦法傳授給學(xué)生的，只能讓學(xué)生在“做”中進(jìn)行積累。盡管當(dāng)前有許多教師也強(qiáng)調(diào)注重教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導(dǎo)致學(xué)生并沒有積極且合理高效的參與到活動(dòng)教學(xué)過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動(dòng)歸納”的總結(jié)。
盡管課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提出課程教學(xué)要進(jìn)行“四基”，但是在一些一線城市教學(xué)依然存在只注重學(xué)生的知識(shí)技能，忽視學(xué)生的思維發(fā)展和缺乏活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的累積。積極響應(yīng)演繹活動(dòng)，卻不夠重視活動(dòng)的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對(duì)教育產(chǎn)生一種不確定性。而學(xué)習(xí)的生成心理過程會(huì)有四個(gè)階段，即轉(zhuǎn)換、社會(huì)化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個(gè)學(xué)生在興趣愛好、思維方式以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都不一樣，在對(duì)個(gè)人的知識(shí)構(gòu)架和社會(huì)認(rèn)知過程中，會(huì)形成不一樣的個(gè)人需求，所以，一刀切再齊步走的教學(xué)方式已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，而當(dāng)前的課堂教學(xué)策略也不能適應(yīng)學(xué)生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)差異。
智慧教學(xué)的論文篇四
教育就是一朵云推動(dòng)一朵云，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項(xiàng)良心工程。這是龍文教育的辦學(xué)核心宗旨。旨在警醒我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該用責(zé)任與良心去灌溉祖國(guó)的花朵。但是，我從工作里一年多的學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項(xiàng)良心工程，更是一項(xiàng)浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動(dòng)課堂。
作為一對(duì)一的教學(xué)工作者深知，一對(duì)一教學(xué)和班級(jí)教學(xué)存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認(rèn)知差異，就會(huì)出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學(xué)模式。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學(xué)程式里。久而久之，孩子厭學(xué)，教師倦怠。智慧的教師則是把學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的工作扔給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習(xí)課上扔給學(xué)生這樣幾個(gè)問題：
1.你認(rèn)為這段時(shí)間你學(xué)的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對(duì)復(fù)習(xí)課有哪些好的建議？
5.你對(duì)老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，巧妙地避免了被動(dòng)性地聽課局面，從學(xué)生的問題中找出針對(duì)性的重難點(diǎn)有效各個(gè)擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導(dǎo)”代替“反復(fù)說教”。
管理我們手里的學(xué)生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標(biāo)準(zhǔn)。否則界限不明，后期的教學(xué)工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國(guó)傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個(gè)月的教育就希望學(xué)生能夠“脫胎換骨”，這未免有點(diǎn)異想天開。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。學(xué)生的改進(jìn)也是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的變化過程，對(duì)待學(xué)生固然要嚴(yán)厲，但是更多的'是心靈的平等對(duì)話和交流溝通。面對(duì)各種脾氣古怪的后進(jìn)生，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜理智地對(duì)待和付出關(guān)愛。因?yàn)槲铱吹胶芏嗬蠋熢?jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學(xué)生半點(diǎn)變化時(shí)就會(huì)如激怒的獅子，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該多一點(diǎn)理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長(zhǎng)的，教育的本職其實(shí)就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅(jiān)如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜，艱難而細(xì)膩的工作。
平時(shí)的教學(xué)任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學(xué)生人力資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和動(dòng)手能力，充分發(fā)師生間的互動(dòng)作用。做到讓每一個(gè)學(xué)生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗(yàn)自己的價(jià)值感。面對(duì)學(xué)生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠(yuǎn)無法去做一名合格的教育者。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)講求實(shí)用主義和功利主義，成功的標(biāo)準(zhǔn)呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目的很呆板，認(rèn)為只有第一才是學(xué)習(xí)的終極目的，才是最根本的價(jià)值體現(xiàn)。于是實(shí)在學(xué)不好的總不能得到認(rèn)可的孩子就開始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會(huì)出現(xiàn)偏差。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。
只有學(xué)會(huì)讓學(xué)生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學(xué)生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢(shì)必會(huì)造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學(xué)習(xí)的藝術(shù)。因?yàn)槊總€(gè)人的耐性是有層次的，很多教師在長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)苦口婆心地教學(xué)后仍然不見成果，這個(gè)時(shí)候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動(dòng)搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷教訓(xùn)并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧教學(xué)的論文篇五
綜合性是指從本專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，充分反映現(xiàn)代管理理論，系統(tǒng)科學(xué)方法和信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐性是指從電子商務(wù)系統(tǒng)建設(shè)和電子商務(wù)系統(tǒng)管理實(shí)踐出發(fā)，題目要有很強(qiáng)的實(shí)際背景，從而在實(shí)際的科研課題研究，工程項(xiàng)目或產(chǎn)學(xué)研結(jié)合工作中，培養(yǎng)學(xué)生分析，解決實(shí)際問題的能力。因此本專業(yè)畢業(yè)論文的選題應(yīng)以以下幾個(gè)方面為主：
1.電子商務(wù)系統(tǒng)規(guī)劃，系統(tǒng)分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)實(shí)施，系統(tǒng)維護(hù)與管理的理論，方法和技術(shù)的研究與應(yīng)用。
2.電子商務(wù)中的信息資源管理理論和方法的研究與應(yīng)用。
3.電子商務(wù)中的預(yù)測(cè)，決策技術(shù)與方法的研究與應(yīng)用。
4.電子商務(wù)系統(tǒng)的建模，仿真，優(yōu)化的理論，技術(shù)和方法的'研究與應(yīng)用。
畢業(yè)論文選題的參考題目如下：
商場(chǎng)的電子商務(wù)系統(tǒng)方案研究;商場(chǎng)電子商務(wù)系統(tǒng)中的客戶管理;。
商場(chǎng)電子商務(wù)系統(tǒng)中的供應(yīng)商管理;。
網(wǎng)上書店電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與改進(jìn);。
網(wǎng)上拍賣電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與改進(jìn);。
網(wǎng)上鮮花店電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì);。
公司網(wǎng)上售車(或其他網(wǎng)上銷售)電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì);。
商場(chǎng)(公司)電子商務(wù)系統(tǒng)的支付研究;。
商場(chǎng)(公司)電子商務(wù)系統(tǒng)的安全問題研究;。
10.電子商務(wù)的第三方物流問題研究。
智慧教學(xué)的論文篇六
作為教師，要在實(shí)踐中勇于去做一個(gè)有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學(xué)校承擔(dān)著信息宣傳工作，做好此項(xiàng)工作，我認(rèn)為除了要多讀書外，還應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、勤于思考。
古人說，智者不惑，寧?kù)o致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)很重要，習(xí)得一定知識(shí)后關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對(duì)信息員工作有一個(gè)準(zhǔn)確地定位、要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。
首先要有一個(gè)準(zhǔn)確地定位。在學(xué)校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽八方，做到擁有“大局意識(shí)、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個(gè)人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報(bào)道。
其次是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞。信息報(bào)道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時(shí)，總聽他們說實(shí)在沒什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對(duì)外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對(duì)某一項(xiàng)工作已經(jīng)熟悉了，放松了對(duì)身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認(rèn)識(shí)不到身邊“小事”背后包含的信息價(jià)值，不能淺處見深。所以要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，注意各種活動(dòng)、會(huì)議中所蘊(yùn)藏的大量的信息，不要以為開會(huì)是件簡(jiǎn)單的事情，要學(xué)會(huì)享受會(huì)議帶來的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時(shí)間得到有價(jià)值的線索和信息。
第三是要抓住新聞的主題。用事件來說話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會(huì)空洞;表達(dá)出人物的真情實(shí)感，文章就不會(huì)枯燥。文章就會(huì)有血有肉，有思想有內(nèi)容。
二、敏于實(shí)踐。
真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實(shí)踐中加以錘煉得來的。因此，敏于實(shí)踐是教師智慧的根本所在。我認(rèn)為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛寫作，熱愛信息員這個(gè)職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時(shí)間和汗水。
一是要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。堅(jiān)持“三貼近”原則，既要有對(duì)新聞事件的敏銳性，又要有獨(dú)特的“新聞眼”，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價(jià)值，客觀公正地加以報(bào)道。
二是要有比較過硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機(jī)構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標(biāo)題，有一個(gè)好的標(biāo)題才能引起編輯對(duì)文章的注意。要善于從細(xì)小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，以點(diǎn)滴露水折射太陽之光芒。
三是要關(guān)心國(guó)家大事。了解國(guó)家、市、區(qū)出臺(tái)的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學(xué)校中心工作和宣傳重點(diǎn)，以便有的放矢。
三、勇于創(chuàng)新。
對(duì)智慧型教師來說，創(chuàng)新是一個(gè)重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會(huì)日臻完善、境界會(huì)日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識(shí)、時(shí)政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等各方面知識(shí)的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動(dòng)腦子，多深入現(xiàn)場(chǎng)掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神，有時(shí)為了保證新聞的時(shí)效性，必須犧牲休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識(shí)和讀者意識(shí)，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個(gè)脈搏把握好了，信息就有價(jià)值和看頭了，信息的采寫也就成功了。
四、善于總結(jié)。
智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)。只要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對(duì)工作的認(rèn)識(shí)，在“反思——實(shí)踐——反思”的螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。所以，一定要善于總結(jié)、提升個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在總結(jié)的過程中要注重反思、凝練，形成自己的風(fēng)格和特色。
堅(jiān)持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。
語文作業(yè)是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它是學(xué)生鞏固知識(shí)、熟練技能的主要途徑，是教師檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果、改進(jìn)課堂教學(xué)策略的主要手段，是教師以學(xué)定教的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，激發(fā)學(xué)生熱愛母語的興趣，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
1.在前置學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣。
本學(xué)期我在語文前置學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考實(shí)踐，前置學(xué)習(xí)任務(wù)不超過2項(xiàng)，形式靈活，因人而異，自主性強(qiáng)。例如：在字詞積累方面我的常規(guī)要求是：不會(huì)讀的注音，不會(huì)寫的寫會(huì)了，形近字組詞，多音字辨析，寫不理解的詞義或者挑3-5個(gè)詞寫一段話，美句、重點(diǎn)句摘抄、背誦、仿寫或者賞析。老師在第二天及時(shí)進(jìn)行抽查或者檢測(cè)。再如：在課文學(xué)習(xí)時(shí)，運(yùn)用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，理清結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》、《貓》等文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書上的練習(xí)題運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容，學(xué)生興趣濃厚，還讓我將作品拍下來微信發(fā)給家長(zhǎng)。又如：在期末復(fù)習(xí)，我讓學(xué)生用此方法整理七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，古詩(shī)詞，整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識(shí)，學(xué)生在快樂的畫圖中進(jìn)行學(xué)習(xí)，興趣很高。
2.在課后練筆中激發(fā)興趣。
閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運(yùn)用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學(xué)中要“以讀引寫”，搭建“讀”與“寫”的橋梁，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，勤加練筆，讓閱讀得以升華。如學(xué)習(xí)親情單元時(shí)，結(jié)合《自讀課本》上的詩(shī)歌，寫獻(xiàn)給母親(或者其他親人)的詩(shī)歌，學(xué)生很喜歡，好多孩子將一首詩(shī)寫改了三遍，爭(zhēng)先恐后的在課堂上進(jìn)行朗讀。此外我還進(jìn)行變換文體練筆：發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫成一篇現(xiàn)代文。進(jìn)行美文賞析練筆：寫《從百草園到三味書屋》精彩的寫景片段的賞析。寫讀后感練筆：學(xué)習(xí)《秋天的懷念》讓學(xué)生結(jié)合自己中學(xué)生的身份，寫一寫當(dāng)下“應(yīng)該怎樣好好活”;學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》寫“我身邊的種樹人”;學(xué)習(xí)《論語十二章》結(jié)合實(shí)際選擇座右銘并寫出理由。閱讀為寫作儲(chǔ)備了足夠的“資金”，寫作使閱讀得以升華，在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語言，體會(huì)到寫作的樂趣。
3.在個(gè)性化作業(yè)中激發(fā)興趣。
教學(xué)相長(zhǎng)，不僅發(fā)生在師生之間，也應(yīng)發(fā)生在生生之間，學(xué)生也喜歡過把“當(dāng)老師”癮。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我讓學(xué)生自己編寫小卷子，互相檢測(cè)，教師點(diǎn)撥，可以說一次作業(yè)，學(xué)生出一套試卷，判一套試卷，做一套試卷，改一套試卷，根據(jù)時(shí)間還可以再觀摩幾套試卷，在交流中提升，在主動(dòng)中高效。再如學(xué)生初讀《論語》時(shí)，我讓學(xué)生完成一份個(gè)性畫的作業(yè)，學(xué)生有朗誦的，有進(jìn)行賞析的，有畫手抄報(bào)的，有選擇座右銘、家風(fēng)或宿舍口號(hào)的，有制作書簽的，有寫書法作品的，還有寫讀后感的?？傊寂c名著閱讀有關(guān)，又不失其興趣，學(xué)生在讀思寫的過程中傳承傳統(tǒng)文化。
本學(xué)期，多樣化、有選擇性、有層次性的作業(yè)貫穿課堂前后，深受學(xué)生喜歡，既發(fā)揮會(huì)了學(xué)生的自主性，又提高了學(xué)習(xí)效率。
一、理論基礎(chǔ)。
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語言描繪、課內(nèi)游戲等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，其本質(zhì)特征是激發(fā)學(xué)生的情感，以此推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行。
二、基于化學(xué)課堂的情境創(chuàng)設(shè)。
為了更好地激發(fā)這部分學(xué)困生化學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的興趣，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候可以從以下幾方面考慮：
第一，注重引入趣味實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣。
作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，弗朗西斯.培根說過“知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽”?！袄蠋熛葋斫o大家做一個(gè)神秘的實(shí)驗(yàn)?！贝藭r(shí)，所有同學(xué)好奇的目光全部集中于我的手和桌子上的實(shí)驗(yàn)用品，坐在后排的同學(xué)有的伸長(zhǎng)了脖子，就連平時(shí)課堂總是不只思維游蕩到哪里的姜同學(xué)還主動(dòng)詢問是否能離近一些看，“可以，但不要擋住其他同學(xué)的視線?！贝液糜^察的位置后，我取出兩塊兒薄荷糖快速加入到一瓶可樂中，“哇”學(xué)生們不約而同地發(fā)出了感嘆。“好多的氣泡冒出來，這個(gè)氣泡是什么氣體?”姜同學(xué)第一個(gè)提出了他的問題。
第二，利用生活中物品，開發(fā)新的實(shí)驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)困生的實(shí)驗(yàn)興趣。
充分利用家庭中易找到的材料，密切結(jié)合相關(guān)的化學(xué)知識(shí)，開發(fā)具有濃郁的家庭氣息的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、鞏固課堂教學(xué)的知識(shí)技能、開發(fā)自然科學(xué)的思維能力都起到正面且積極的作用。如廚房就是每個(gè)人身邊的“化學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，將食用醋倒入小蘇打中，觀察到產(chǎn)生大量的氣泡，若將一燃著的蠟燭置于其中，發(fā)現(xiàn)燃著的蠟燭逐漸熄滅。這個(gè)廚房小實(shí)驗(yàn)不僅可以使學(xué)生了解酸與碳酸氫鈉反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳不支持燃燒且不能燃燒，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的記憶，使其不易忘記。
基于情境教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)教學(xué)使學(xué)生以輕松愉快的心情認(rèn)識(shí)多姿多彩、與人類息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心;也能讓學(xué)生得到平等的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，逐步學(xué)會(huì)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡(jiǎn)單實(shí)際問題;更能讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)去體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的過程，在知識(shí)的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在科學(xué)探究實(shí)踐中逐漸形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
智慧教學(xué)的論文篇七
以mm公司作為研究對(duì)象,以電子商務(wù)和市場(chǎng)營(yíng)銷理論為指導(dǎo),運(yùn)用swot等分析工具,針對(duì)mm公司營(yíng)銷中存在的問題,提出了mm公司電子商務(wù)時(shí)代營(yíng)銷策略的相關(guān)建議和改進(jìn)措施。下面是電子商務(wù)的論文大綱。
1.緒論。
2.電子商務(wù)及市場(chǎng)營(yíng)銷概述。
2.1電子商務(wù)概述。
2.2營(yíng)銷理論概述。
2.3電子商務(wù)與市場(chǎng)營(yíng)銷。
3.mm公司環(huán)境分析及營(yíng)銷戰(zhàn)略分析。
3.1mm公司基本情況綜述。
3.2宏觀環(huán)境分析。
3.3微觀環(huán)境分析。
3.4swot分析。
4.mm公司的電子商務(wù)營(yíng)銷策略。
4.1產(chǎn)品策略。
4.2價(jià)格策略。
4.3渠道策略。
4.4促銷策略。
4.5服務(wù)策略。
智慧教學(xué)的論文篇八
abstract6-7。
3.1研究對(duì)象38。
3.2.1文獻(xiàn)資料法38。
3.2.4實(shí)驗(yàn)法40。
4.2.6.4從學(xué)生未來發(fā)展考慮,統(tǒng)整篩選體育教學(xué)方法72。
4.3.1實(shí)驗(yàn)假設(shè)76。
4.3.3.1實(shí)驗(yàn)方法77。
4.4.2體育教學(xué)方法與其它教學(xué)要素協(xié)調(diào)配合的思考98。
5.1結(jié)論101。
個(gè)人簡(jiǎn)歷在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果124。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
智慧教學(xué)的論文篇九
早前的會(huì)計(jì)教育體系以運(yùn)輸知識(shí)為主，教學(xué)過程里教師是中心，灌輸型的教學(xué)形式，這種教學(xué)形式缺乏學(xué)生與老師的互動(dòng)和參與性，促使教學(xué)分成“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面，上課學(xué)生的積極和主動(dòng)性不高，教學(xué)的效果較差，導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)后也缺乏創(chuàng)造性和在工作上的適應(yīng)性。就教學(xué)方法來講，利用啟發(fā)式的提問、研討式的教學(xué)、模擬試驗(yàn)、案例教學(xué)及針對(duì)教學(xué)中的內(nèi)容不同，進(jìn)行角色互換模擬、小組成員討論、圖形解讀等辦法，開啟學(xué)生的大腦思考體系、科學(xué)的進(jìn)行判斷、去探索，運(yùn)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)來真正成為自己可以利用的東西，成為學(xué)生自己受益的學(xué)習(xí)模式和方法。
例如：校企合作教學(xué)法。結(jié)合企業(yè)共同研究生產(chǎn)虛擬化、工藝虛擬化和流程虛擬化等教學(xué)體系，搭建學(xué)校和企業(yè)課堂模式，把企業(yè)中生產(chǎn)流程等信息運(yùn)送到課堂，促使在企業(yè)中的兼職老師在生產(chǎn)和工作實(shí)踐中開展較專業(yè)教學(xué)體系，達(dá)到學(xué)校與企業(yè)結(jié)合的教學(xué)模式。教師在學(xué)習(xí)購(gòu)銷業(yè)務(wù)的核算時(shí)，首先是通過多媒體等影像和實(shí)物來開啟學(xué)生大腦的思考，體現(xiàn)這單元的重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。其次把學(xué)生分為兩個(gè)小組，兩個(gè)小組分別進(jìn)行擔(dān)任銷貨方和購(gòu)貨方的銷售、庫(kù)管、出納和會(huì)計(jì)等職務(wù)，讓小組里成員結(jié)合采購(gòu)與銷售方面信息和預(yù)期準(zhǔn)備的業(yè)務(wù)的空白憑據(jù)相互討論，根據(jù)其中業(yè)務(wù)的相關(guān)流程或者取得發(fā)票，其次收取付款的憑證，最后對(duì)賬務(wù)進(jìn)行處理。
二、全面推行“雙證制”，促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)對(duì)接，實(shí)踐中育人的體現(xiàn)。
對(duì)于專業(yè)的人才教育培養(yǎng)的方案要與企業(yè)進(jìn)行共同探究，達(dá)到企業(yè)上高技能與教學(xué)更專業(yè)要一致，推廣“雙證書”措施，使“學(xué)歷證書”與“職業(yè)資格證書”（珠算技術(shù)等級(jí)證書、會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書、會(huì)計(jì)電算化證書、初級(jí)會(huì)計(jì)技術(shù)資格證書）相關(guān)聯(lián)。達(dá)到課程上專業(yè)知識(shí)和職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)接；同時(shí)，還要對(duì)企業(yè)引進(jìn)新技術(shù)、新工藝，堅(jiān)持學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合制度，達(dá)到圓滿完成學(xué)校的任務(wù)。研究“廠中?！?、“校中廠”等形式的實(shí)踐基地，促進(jìn)教學(xué)在實(shí)踐中體現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)校創(chuàng)建一些崗位的真實(shí)性、企業(yè)的文化和職場(chǎng)上的氛圍；把課堂推廣到生產(chǎn)前線，促進(jìn)教學(xué)的質(zhì)量。
三、實(shí)現(xiàn)高職會(huì)計(jì)教育主體—“雙師”教師隊(duì)伍的變革。
培養(yǎng)一支適應(yīng)高職會(huì)計(jì)教育發(fā)展需要，綜合素質(zhì)高，實(shí)踐能力強(qiáng)，知識(shí)更新快，既有比較扎實(shí)的會(huì)計(jì)理論，又具有過硬實(shí)踐技能以及良好職業(yè)道德和敬業(yè)精神的具有“雙師”的教師隊(duì)伍，是培養(yǎng)“雙證”會(huì)計(jì)人才的基礎(chǔ)保障，是實(shí)施會(huì)計(jì)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)教師團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的目標(biāo)，就要把較專業(yè)的教師進(jìn)入企業(yè)，切實(shí)實(shí)踐，使專業(yè)的知識(shí)在實(shí)踐中體現(xiàn)出來，培養(yǎng)專業(yè)的高素質(zhì)，能力的專業(yè)性，練就好本領(lǐng)。除此之外，還要把企事業(yè)單位中的會(huì)計(jì)實(shí)踐專家走進(jìn)教室，傳播經(jīng)驗(yàn)。這是培養(yǎng)高能力、強(qiáng)素質(zhì)會(huì)計(jì)上人才的前提，也是高職會(huì)計(jì)教育得以生存的關(guān)鍵所在。
智慧教學(xué)的論文篇十
以mm公司作為研究對(duì)象,以電子商務(wù)和市場(chǎng)營(yíng)銷理論為指導(dǎo),運(yùn)用swot等分析工具,針對(duì)mm公司營(yíng)銷中存在的問題,提出了mm公司電子商務(wù)時(shí)代營(yíng)銷策略的相關(guān)建議和改進(jìn)措施。下面是電子商務(wù)的論文大綱。
1.緒論。
2.電子商務(wù)及市場(chǎng)營(yíng)銷概述。
2.1電子商務(wù)概述。
2.2營(yíng)銷理論概述。
2.3電子商務(wù)與市場(chǎng)營(yíng)銷。
3.mm公司環(huán)境分析及營(yíng)銷戰(zhàn)略分析。
3.1mm公司基本情況綜述。
3.2宏觀環(huán)境分析。
3.3微觀環(huán)境分析。
3.4swot分析。
4.mm公司的電子商務(wù)營(yíng)銷策略。
4.1產(chǎn)品策略。
4.2價(jià)格策略。
4.3渠道策略。
4.4促銷策略。
4.5服務(wù)策略。
智慧教學(xué)的論文篇十一
多元智能理論由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納(howardgardner)在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人，發(fā)覺到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。該理論在心理教育方面具有較高的聲望，多元智能強(qiáng)調(diào)人的智力千差萬別，并且個(gè)體的發(fā)展包含很多不同的智能組合，因此，該理論崇尚“以人為本”“因材施教”的教育思想，在人才智能開發(fā)過程中，需要綜合考慮遺傳、社會(huì)、環(huán)境、家庭、自身等多方面因素。因此，在綜合考慮社會(huì)和文化要求的背景與培養(yǎng)方向一致性的前提下，將多元智能理論應(yīng)用于當(dāng)前國(guó)際應(yīng)用型人才培養(yǎng)，能夠更好地指導(dǎo)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方向，發(fā)揮人才整合創(chuàng)新的功能，構(gòu)建適合應(yīng)用型人才發(fā)展的新型培養(yǎng)模式。
我國(guó)地域廣闊，不同地區(qū)、不同高校之間的情況具有較大差異，針對(duì)不同學(xué)生的綜合素質(zhì)，應(yīng)組織分類指導(dǎo)、因材施教的教學(xué)，以適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的需要。旅游管理專業(yè)本身具有較高的理論基礎(chǔ)以及較高的職業(yè)技能，通過實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，推動(dòng)多媒體、數(shù)字媒體、課外實(shí)操等形式，能夠深入幫助學(xué)生提升專業(yè)技能，發(fā)揮多元智能的潛能及優(yōu)勢(shì)。
1900年，法國(guó)著名心理學(xué)家阿爾弗萊德·比奈發(fā)明的智商測(cè)試和中國(guó)幾千年前流傳至今的卷面考試成為當(dāng)前我國(guó)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要形式，這種傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式基本以語言和數(shù)理邏輯能力作為智力考查的核心。而多元智能理論的提出，能夠?yàn)槲覀儗?shí)施多元化的評(píng)價(jià)模式開拓思路，其主張的評(píng)價(jià)原則是以通過多種渠道、多種途徑和多種形式，在多種不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行的，確實(shí)考查學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造出初步的精神產(chǎn)品、物質(zhì)產(chǎn)品的能力的評(píng)價(jià)。在進(jìn)行教育評(píng)價(jià)過程中，綜合考量學(xué)生各方面的表現(xiàn)，給予學(xué)生公正評(píng)價(jià)，更幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)本身的智能優(yōu)勢(shì)。
在多元智能理論的指導(dǎo)下，為更好地挖掘和發(fā)揮學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，需要教師從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同探討知識(shí)深邃的朋友，從簡(jiǎn)單的教學(xué)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的探索者，通過教學(xué)方法及教學(xué)模式探索，更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能提供有益的環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的智能特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)師生雙方在“教”與“學(xué)”過程中的主體地位，構(gòu)建新型師生關(guān)系。
自1950年我國(guó)實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以來，我國(guó)的旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了從量到質(zhì)的飛躍。從最初的商務(wù)外事接待，到拉動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)匯，最后實(shí)現(xiàn)快速迅猛發(fā)展，旅游業(yè)已逐漸取代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，成為支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，人們生活水平的不斷提升，旅游市場(chǎng)越來越廣闊，旅游需求越來越旺盛。據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2020年，中國(guó)將取代法國(guó)和美國(guó)成為世界主要旅游目的地國(guó)家。面對(duì)如此膨脹的旅游需求，大批高素質(zhì)的旅游專業(yè)人才炙手可熱。
目前，我國(guó)很多高校都已經(jīng)形成了符合自身特色的“3+1”“2+2”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，即國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)專業(yè)理論，語言對(duì)象國(guó)學(xué)習(xí)語言文化的培養(yǎng)方式，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)理論的同時(shí)，接觸到語言對(duì)象國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)環(huán)境。以廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院為例，自學(xué)院建成以來，我院先后與泰國(guó)坎查納布里皇家大學(xué)、馬來西亞世紀(jì)大學(xué)、泰國(guó)清邁大學(xué)、越南河內(nèi)國(guó)家大學(xué)、泰國(guó)博樂大學(xué)、日本熊本學(xué)園大學(xué)、柬埔寨金邊皇家大學(xué)等諸多小語種對(duì)象國(guó)家學(xué)校簽署了合作協(xié)議，每年派出以旅游管理專業(yè)為主的學(xué)生前往對(duì)象國(guó)進(jìn)行語言及實(shí)踐學(xué)習(xí)，為進(jìn)一步夯實(shí)語言基礎(chǔ)，強(qiáng)化語言交流平臺(tái)，提升語言熟練程度提供了豐富的環(huán)境。
同時(shí)，很多高校通過校企合作的方式，幫助學(xué)生進(jìn)行就業(yè)前的社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮專業(yè)才能。目前，廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院已與廈門日月谷溫泉度假酒店、深圳觀瀾湖高爾夫國(guó)際俱樂部、南寧金紫荊酒店、南寧萬達(dá)文化酒店、南寧紅林大酒店等知名酒店以及中國(guó)青年旅行社、中國(guó)旅行社等著名旅游機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議，每年派出旅游管理專業(yè)畢業(yè)生前往這些單位進(jìn)行為期4—6個(gè)月的實(shí)習(xí)，為旅游管理專業(yè)學(xué)生提供了實(shí)踐的重要機(jī)遇，更好地幫助學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)。
隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的日趨國(guó)際化，使得高校在旅游人才培養(yǎng)方式上勢(shì)必要跟隨國(guó)際發(fā)展的要求。作為支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，旅游業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家舞臺(tái)上最活躍的產(chǎn)業(yè)之一，高素質(zhì)的旅游專業(yè)人才在這個(gè)特殊的產(chǎn)業(yè)中，發(fā)揮著聯(lián)系國(guó)際交流與合作的關(guān)鍵作用。但從目前的高校培養(yǎng)模式來看，國(guó)際旅游專業(yè)人才數(shù)量明顯不足，人才質(zhì)量有待提高，突出問題依然存在。
旅游業(yè)是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，需要整合相關(guān)各類理論資源，縱觀目前高校設(shè)置的專業(yè)課程，大多針對(duì)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)部的課程，并且很多課程設(shè)置課時(shí)不夠，教師講授知識(shí)不夠系統(tǒng)，部分僅從簡(jiǎn)單的課程理論進(jìn)行灌輸，沒有聯(lián)系市場(chǎng)實(shí)際進(jìn)行滲透，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也僅僅掌握表面的理論，知識(shí)拓展程度嚴(yán)重不足。當(dāng)前，高校學(xué)生在進(jìn)行課程選擇過程中，大部分都是針對(duì)課程的適用性質(zhì)，而對(duì)純理論的課程選擇率較低。由此可見，高校實(shí)踐類課程的設(shè)置更加能吸引學(xué)生。
隨著旅游活動(dòng)的日趨頻繁，旅游管理專業(yè)在各高校也出現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭，但目前專業(yè)需求強(qiáng)、師資儲(chǔ)備不足成為當(dāng)前高校主要問題。部分旅游管理專業(yè)授課老師本身缺乏足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，課堂講授也僅僅是以固定課本為教本，無法進(jìn)行理論與實(shí)踐的結(jié)合。同時(shí)，很多專業(yè)教師不善于聯(lián)系校外資源，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行見習(xí)教學(xué)，教學(xué)手段單一，無法幫助學(xué)生更好地掌握旅游訊息，教學(xué)效果不容樂觀。
當(dāng)前，教育界普遍推崇應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，閉門造車無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求。但很多高校目前還無法形成有效的校企合作平臺(tái)，甚至在校內(nèi)沒有相應(yīng)的實(shí)踐基地，學(xué)生沒有能力展示的空間，無法真正體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)習(xí)目的，高校的封閉式辦學(xué)在一定程度上限制了學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展。基于我國(guó)當(dāng)前迅猛發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)及高等教育改革的背景，針對(duì)旅游市場(chǎng)人才短缺、旅游人才就業(yè)困難這一現(xiàn)狀，從多元智能這一新的視角，以市場(chǎng)需求為準(zhǔn)則，培養(yǎng)適合就業(yè)市場(chǎng)且具備發(fā)展?jié)摿Φ膽?yīng)用型旅游本科人才勢(shì)在必行。多元智能理論作為運(yùn)用在應(yīng)用型旅游本科人才培養(yǎng)方面的較新理論，在模式構(gòu)建上有其自身的優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)楦玫貙?shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變提供新方向。
以多元智能理論為指導(dǎo)、以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的旅游專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式有助于高校調(diào)整旅游專業(yè)學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，為學(xué)生畢業(yè)發(fā)展合理配置智力資源，進(jìn)一步提高專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)單位的語言運(yùn)用能力、組織協(xié)調(diào)能力、工作實(shí)戰(zhàn)能力，有效緩解當(dāng)前智力市場(chǎng)供需不平衡的問題。
智慧教學(xué)的論文篇十二
幾千年的教育歷史發(fā)展到今天，素質(zhì)教育已經(jīng)成了當(dāng)代教育的主旋律，教育發(fā)展的過程是教育模式不斷適應(yīng)多元化的過程。素質(zhì)教育也一樣，在發(fā)展的過程中難免與現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞。如何在困境中渡過難關(guān)?這是擺在我們每個(gè)教育者面前的現(xiàn)實(shí)問題，在目前的教育形勢(shì)下，如何解決教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題？智慧教育為這個(gè)問題探出了一條通向光明的通道。
智慧教育要求我們?cè)谟龅浇逃写嬖诘膯栴}時(shí)，要換一個(gè)角度多途徑解決問題，用多元化的思維來克服來尋求工作中遇到的難題。如何運(yùn)用智慧教育來解決教育中存在的難題呢？我在從事班主任工作中總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，供同行們共同探討：
一、教育學(xué)生學(xué)會(huì)非常規(guī)的思維，解決學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力問題。
現(xiàn)在的學(xué)生，大多生活在衣來伸手、飯來張口無憂無慮的環(huán)境中，大多同學(xué)學(xué)習(xí)無動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，我校是全縣唯一一所綜合性高中。學(xué)生基本上都是縣重點(diǎn)中學(xué)經(jīng)過再三篩選后的線下生，他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)長(zhǎng)期生活在以成績(jī)論英雄，以升學(xué)率論成敗的陰影下，經(jīng)受不斷的打擊飽受教師長(zhǎng)期冷落。從而不思進(jìn)取，各方面素質(zhì)都有不同程度下降。如何在這樣的集體中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，重新樹立學(xué)生的自信心。好多老師可能都想：可以向他們講學(xué)習(xí)的好處，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。給他們定目標(biāo)，讓他在下一次考試時(shí)前進(jìn)多少名……。這些道理可能學(xué)生都明白，但他們似乎對(duì)此并無興趣。勞動(dòng)時(shí)個(gè)個(gè)都是怕懶、怕苦、怕累。什么活動(dòng)對(duì)這些素質(zhì)不高的學(xué)生來說都是吃力而無生機(jī)。在這種情況下我想是否應(yīng)該用智慧來解決這些問題，用非常規(guī)的思維方式，非常規(guī)的解決方式來處理這些問題，經(jīng)過研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生以學(xué)習(xí)為動(dòng)力是行不通的，當(dāng)你談到他某方面能力較強(qiáng)時(shí)，反而他很感興趣，所以我決定向同學(xué)們講現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，在新形勢(shì)下人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)需要有知識(shí)的人，但更需要有能力的人才；學(xué)習(xí)好、成績(jī)好只是證明這個(gè)人的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。那么在學(xué)校學(xué)些什么——學(xué)能力，學(xué)習(xí)講話的能力，學(xué)會(huì)與同學(xué)交往的能力，學(xué)會(huì)處理各種事務(wù)的辦事能力，學(xué)習(xí)處理師生關(guān)系的能力……。在眾多能力中也不可缺少學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。例如：給老師幫忙提一桶水，這么簡(jiǎn)單的事情兩個(gè)同學(xué)的做法不同，a同學(xué)接到老師的任務(wù)后，接過桶，接滿水給老師提去，什么也不說就離開了。
b同學(xué)接到老師的任務(wù)后，熱情地接過桶，到水池邊把桶洗刷干凈，打滿水，給老師提去，并很有禮貌的說：“老師，水給你打回來了，放在哪里？還有其它事情嗎？”顯然，從這么簡(jiǎn)單的打水一事中，b同學(xué)在處理師生關(guān)系和辦事能力上比a同學(xué)有很大的優(yōu)勢(shì)，通過這個(gè)事例，讓學(xué)生體會(huì)在生活中學(xué)習(xí)各種能力的重要性，通過我耐心的講解和細(xì)致的思想工作，班級(jí)的各項(xiàng)工作都有了明顯的起色。在班級(jí)工作中，任何事物下達(dá)后，各個(gè)同學(xué)都能從鍛煉個(gè)人能力為出發(fā)點(diǎn)，做起事情考慮的問題也細(xì)致了，做的也好了。和同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，他就想到怕別人說自己交際能力差，處世能力差，所以即使發(fā)生了矛盾，不用班主任調(diào)解，他們會(huì)自人檢討，自覺和好。這樣做實(shí)際上也抓住了學(xué)生，特別是后進(jìn)生的心理特點(diǎn)，說他成績(jī)不好，他不以為然，但他不愿讓別人說自己無能，因此，以此為出發(fā)點(diǎn)更容易激發(fā)學(xué)生的積極性。
二、以愛心換取學(xué)生的自信心，站在學(xué)生的立場(chǎng)上處理學(xué)生的問題。
智慧教學(xué)的論文篇十三
摘要：環(huán)保問題一直以來都是大家關(guān)心的問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，環(huán)保技術(shù)迎來了歷史性的轉(zhuǎn)折時(shí)期，就是才一直以來的“數(shù)字環(huán)?！鞭D(zhuǎn)變成“智慧環(huán)保”，而物聯(lián)網(wǎng)在這一次轉(zhuǎn)折之中起到了一個(gè)基礎(chǔ)的作用。本文將通過對(duì)“智慧環(huán)保”工作原理的敘述，說出“智慧環(huán)保”對(duì)于環(huán)境保護(hù)和環(huán)境信息歸納分析的重要性，從中引入江蘇無錫太湖的“智慧環(huán)?！蹦Ｊ絹碜鰹槔?，體現(xiàn)出“智慧環(huán)?！睂?duì)于環(huán)保工作開展的重要作用和顯著效果。
關(guān)鍵詞：智慧環(huán)保；物聯(lián)網(wǎng)；太湖防治。
“智慧地球”概念最先提出是ibm公司通過運(yùn)用先進(jìn)信息技術(shù)對(duì)世界運(yùn)行新構(gòu)造的模型前景，通過引入新的信息技術(shù)去改善和改變商業(yè)運(yùn)作方式手段和公共服務(wù)的形式效果是不少先進(jìn)企業(yè)和科技研究機(jī)關(guān)想要采取的手段和達(dá)到的理想效果。隨著“智慧地球”概念的提出和逐漸普及，加上環(huán)保問題近年來成為了大家討論的熱點(diǎn)。不少人在環(huán)保領(lǐng)域也紛紛加入了各種信息技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)環(huán)境信息進(jìn)行感知和分析整合，讓智慧環(huán)保的.理念幫助決策更加切合環(huán)境發(fā)展的需要，力求在“智慧地球”的概念趨勢(shì)下推出“智慧環(huán)保”的概念。
“智慧環(huán)保”是建立在原來“數(shù)字環(huán)?！钡母拍钌希牖ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)將感應(yīng)器和感應(yīng)裝備嵌入到各種環(huán)境中的監(jiān)控對(duì)象中，通過超級(jí)計(jì)算機(jī)將整一個(gè)環(huán)保領(lǐng)域的網(wǎng)站聯(lián)系整合起來，實(shí)現(xiàn)信息的互動(dòng)互通，用更加精細(xì)和動(dòng)態(tài)的方式實(shí)現(xiàn)環(huán)境的管理和決策，提高決策的智慧程度，實(shí)現(xiàn)對(duì)“數(shù)字”環(huán)保的最好延伸和發(fā)展，是信息技術(shù)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。
“智慧環(huán)?！钡臉?gòu)成模式通過感知層、傳輸層、智慧層和服務(wù)層來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的。感知層是通過感知、捕捉和傳遞信息的設(shè)備，通過多種各種不同方位的信息實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境污染、輻射等多種環(huán)境因素的感知；傳輸層就是利用網(wǎng)絡(luò)的傳播功能，加上3g、衛(wèi)星通訊等高科技技術(shù)，將感知層收集到的環(huán)境信息進(jìn)行物聯(lián)網(wǎng)上的互動(dòng)和共享，實(shí)現(xiàn)在環(huán)境信息上更加全面的互聯(lián)互通；智慧層是采用云計(jì)算、虛擬化等技術(shù)手段，結(jié)合環(huán)保信息網(wǎng)絡(luò)中的具體環(huán)境信息，實(shí)現(xiàn)對(duì)海量信息的及時(shí)管理、深度挖掘和模型分析，讓智能化更加深入，使對(duì)環(huán)保信息的分析更加準(zhǔn)確無誤；服務(wù)層面向的主要對(duì)象是應(yīng)用系統(tǒng)和信息服務(wù)門戶，為環(huán)境質(zhì)量、污染防治、生態(tài)保護(hù)、輻射管理等業(yè)務(wù)提供更智慧、更科學(xué)的決策，更好地達(dá)到環(huán)境保護(hù)的效果。
要真正實(shí)現(xiàn)“智慧環(huán)?！?，實(shí)現(xiàn)從“數(shù)字環(huán)保”的飛躍，就要在感知層和智慧層加入信息科學(xué)技術(shù)，在這個(gè)基礎(chǔ)上必須要做好兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的建設(shè)。第一是充分利用好物聯(lián)網(wǎng)，建立起一個(gè)實(shí)時(shí)、能自動(dòng)適應(yīng)進(jìn)行環(huán)境參數(shù)感知的感知系統(tǒng)。第二是可以充分利用好高科技計(jì)算系統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)有的環(huán)境信息進(jìn)行整存歸納，要建設(shè)具有高速計(jì)算能力、大量信息存儲(chǔ)和處理能力的智能環(huán)境信息處理大平臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)“智慧環(huán)?！钡母黜?xiàng)應(yīng)用工作提供有力的保障和支持。
江蘇無錫在“智慧環(huán)保”的引用上起到了一個(gè)很良好的模范作用。無錫市在12月啟動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)的“智慧環(huán)?！?，這一套智慧環(huán)保系統(tǒng)主要是針對(duì)以水環(huán)境為核心的多種環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)象，將現(xiàn)有監(jiān)控設(shè)施與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行糅合，構(gòu)建出一個(gè)開放式的平臺(tái)，通過各種互聯(lián)網(wǎng)終端實(shí)時(shí)掌控管理。
作為太湖保護(hù)“排頭兵”，無錫政府自先后在太湖治污、周邊環(huán)境整治上耗資千億，并在國(guó)內(nèi)率先啟動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)用于太湖水質(zhì)監(jiān)控。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過去五年內(nèi)，當(dāng)?shù)卦谔苓吂膊荚O(shè)了21個(gè)藍(lán)藻巡視點(diǎn)、13個(gè)藍(lán)藻分布視屏監(jiān)視系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)星、水下機(jī)器人、低空飛行器等水、陸、空、天“四位一體”的水質(zhì)監(jiān)測(cè)體系。
經(jīng)過一段時(shí)間的“智慧環(huán)?！苯ㄔO(shè)，在無錫梁溪河水質(zhì)自動(dòng)監(jiān)測(cè)站已經(jīng)可以看到“智慧環(huán)?！钡南到y(tǒng)已經(jīng)逐漸成型并且投入使用了，通過一個(gè)簡(jiǎn)明的網(wǎng)站上，就可以對(duì)全市所有環(huán)境監(jiān)測(cè)點(diǎn)的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)一目了然，這是一個(gè)類似交通路況監(jiān)控后臺(tái)。工作人員通過簡(jiǎn)單的點(diǎn)擊，還可以清晰地放大調(diào)節(jié)各個(gè)視頻監(jiān)視點(diǎn)的畫面，能夠?qū)Νh(huán)境的感知起到一個(gè)很良好的作用。
利用物聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行環(huán)境的監(jiān)督管理，創(chuàng)立一個(gè)新的環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)成為了當(dāng)代環(huán)境保護(hù)，現(xiàn)階段鞏固環(huán)保效果，減排防止污染的有效手段措施。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將會(huì)隨著自身的不斷完善，會(huì)更加廣泛地應(yīng)用在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)、生物種群等環(huán)境監(jiān)測(cè)的工作當(dāng)中。要更好地對(duì)環(huán)境進(jìn)行感知，更徹底地實(shí)行智慧環(huán)保，就要建立布點(diǎn)合理、擁有先進(jìn)設(shè)備、通信及時(shí)、有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)、有完備的通訊信息設(shè)備的“智慧環(huán)?！蔽锫?lián)網(wǎng)平臺(tái)，這樣才可以對(duì)各種各樣不同的環(huán)境信息進(jìn)行充分交流和共享，為技術(shù)服務(wù)和信息服務(wù)提供更加有效有建設(shè)性的信息服務(wù)。
結(jié)束語：
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人們逐漸對(duì)環(huán)保工作的重要，“智慧環(huán)?！币呀?jīng)成為了必然的趨勢(shì)，這需要全社會(huì)的全力參與和互相配合，積極地在環(huán)境工作中加入智慧工作的因素，注重高端計(jì)算機(jī)在環(huán)保工作中的應(yīng)用，也為新時(shí)期環(huán)保工作的開展進(jìn)行提供了新的思路。在互聯(lián)網(wǎng)之后，物聯(lián)網(wǎng)一定會(huì)掀起新一輪的技術(shù)革命，也將是新時(shí)期環(huán)境信息進(jìn)行共享交流的主要工具?！爸腔郗h(huán)保”將在“數(shù)字環(huán)?！钡幕A(chǔ)上更加深入地對(duì)環(huán)保工作進(jìn)行探討和改進(jìn)，成為我國(guó)乃至世界環(huán)保工作的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，走出一條具有地區(qū)特色的“智慧環(huán)保”型環(huán)保之路。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐敏，孫海玲.從“數(shù)字環(huán)保”到“智慧環(huán)?！盵j].環(huán)境監(jiān)測(cè)管理與技術(shù),2011,(4)。
[2]趙建華.傳統(tǒng)自然和諧觀與現(xiàn)代環(huán)保理念[j].環(huán)境保護(hù),2010,(11)。
智慧教學(xué)的論文篇一
摘要:學(xué)習(xí)的目的在于獲得智慧，對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)更是如此。人文性與工具性統(tǒng)一的語文學(xué)科屬性，讓語文教學(xué)充滿挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，語文教師要想使學(xué)生獲得智慧，就必須使學(xué)生了解中國(guó)古代的文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生通過感受語言發(fā)現(xiàn)生活的美、通過賞析文本體驗(yàn)境界的美，并引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中運(yùn)用日積月累下的語文知識(shí)，從而有智慧的生活。
關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);宇宙觀;智慧意識(shí)。
懷特?！督逃哪康摹芬粫木柙谟谒岢?“教育的全部目的―――就是使人具有活躍的智慧”，“并在某種意義上說，隨著智慧的增長(zhǎng)，知識(shí)將減少”。那么，何謂智慧?對(duì)這兩個(gè)字的認(rèn)識(shí)可謂仁者見仁，智者見智。拈花一笑的故事是智慧，盲和尚在夜晚打著燈籠前行的故事是智慧，蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程也是智慧。語文學(xué)科可以被理解成、語言與文學(xué)、語言與文字、語言與文化之間的關(guān)系，無可置疑語言、文字、文學(xué)、文化都是人類智慧的產(chǎn)物。現(xiàn)行的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”那么，高中語文教學(xué)中的智慧意識(shí)該如何體現(xiàn)呢?筆者認(rèn)為主要由以下三個(gè)方面體現(xiàn)。
一、感受語言，發(fā)現(xiàn)生活美。
高中語文課本中選用了部分古今中外的文章，這些文學(xué)名篇在對(duì)自然美和生活美，以及情感美的體現(xiàn)上具有代表意義，它能有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生視野，能夠從中看到人類社會(huì)生活中不斷前進(jìn)的人文景觀，和人類對(duì)未來生活的奇特、豐富的想象景觀。有“楊柳依依”的明媚之景，也有“雨雪霏霏”蕭條之境;有“大江東去，浪淘盡”的波濤洶涌之景，也有“滿地黃花堆積”的憂傷之境作者在對(duì)自然景物的描寫中融入思想感情，并表達(dá)其美學(xué)的理想。教學(xué)中，語文教師通過引導(dǎo)學(xué)生琢磨與賞析那些景物描寫，使學(xué)生能自主地進(jìn)入古人營(yíng)造的那份情境之中，去感受那些惆悵與歡快，使學(xué)生的情懷得以培養(yǎng)與擴(kuò)展，從而使學(xué)生的審美情趣與審美能力得以提高。語文教師應(yīng)該通過調(diào)動(dòng)學(xué)生身體的各個(gè)感官，讓學(xué)生自己體會(huì)意象與意境，體會(huì)大自然中的細(xì)膩與壯麗之美;讓學(xué)生能從更寬廣的角度、更深層次地去從而在心靈上得到美的'享受。在體味語言中發(fā)現(xiàn)生活美。
二、賞析文本，體驗(yàn)境界美。
中國(guó)古代經(jīng)典的文學(xué)作品有天人合一、心物不二、文質(zhì)不二的創(chuàng)作觀點(diǎn)，節(jié)奏、流動(dòng)、宇宙觀、自然樸素和自由自在代表著中國(guó)古代文學(xué)的精神。我國(guó)古代文學(xué)作品中常常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)某種情趣和意味，它代表民族與人類共有的情感體現(xiàn)，作者的情思則在意境中被物化而得到了表現(xiàn)。吹皺一池春水，群花自落，細(xì)雨落花，枯樹寒煙，僅僅幾組詞語，幾個(gè)意象，便能帶人進(jìn)入意境。中國(guó)漢魏六朝時(shí)期，是人們精神得以自由解放、富有智慧的一個(gè)時(shí)代，有放蕩不羈、以酒為名的劉伶，不懈追求心靈自由的嵇康、阮籍。晉人建立了最高的舍得與空明的意境，在發(fā)現(xiàn)自然的過程中抒發(fā)自己的情感，山水便成為他們抒發(fā)情感的媒介，因此中國(guó)詩(shī)常以山水境界做為表現(xiàn)和吟詠的主題。在空間上由遠(yuǎn)及近，由上及下的俯仰，是中國(guó)文化中最根本的宇宙意識(shí)的體現(xiàn)?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”，不僅僅是一種簡(jiǎn)單地意象，更是一種怡然自得心境的體現(xiàn)。人教版高中語文五本必修課本中，古代詩(shī)詞所占篇幅較多，有助于學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文學(xué)、文化更深入的閱讀與了解。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，補(bǔ)充學(xué)習(xí)課外與中國(guó)古代有關(guān)的文化常識(shí)，才能充分理解文學(xué)作品中的奧妙所在。在文學(xué)作品的境界中去提升學(xué)生的內(nèi)心世界的涵養(yǎng)，以得到精神上的愉悅，思考和解決問題的智慧。
三、綜合運(yùn)用，充滿智慧美。
學(xué)習(xí)語文的目的是什么?為了追求自由，有智慧地生活。小學(xué)階段學(xué)生主要學(xué)習(xí)識(shí)字;注重語言層面的理解，中學(xué)時(shí)注重技能與感知能力的培養(yǎng);更高的學(xué)習(xí)階段則是為了將已有的知識(shí)和已具備的技能轉(zhuǎn)化成智慧，從而更好地生活。中國(guó)古代農(nóng)人的農(nóng)舍是他的世界，空間和時(shí)間合成了她們的宇宙觀，她們的生活從容而有節(jié)奏。登高而望遠(yuǎn)，他們以大觀小、俯仰自得，用心靈的眼來籠罩全景，她們眼里的自然是節(jié)奏化了的自然。中國(guó)古代哲人曾經(jīng)用音樂中的十二律來配合一年十二個(gè)月的節(jié)奏循環(huán);他們認(rèn)為否極泰來;絢爛之極總是歸于平淡;他們有“空”的智慧，這些智慧常見于古人的文學(xué)作品中。學(xué)習(xí)語文，接觸這些具有代表的文化原典，即使是被煙霧籠罩的眼前，也能看到清澈的景物，旨在于心得澄明。在生活中遇到困難時(shí)，能用古人的宇宙觀去看待生活，眼前也會(huì)是渙然冰釋的景象。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，在于自身生活境界的提高，在于自身修養(yǎng)的提升，在于運(yùn)用古人的智慧能更好品味生活的深層意義。在語文教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多親身感受一下大好河山的美妙，然后把這些波瀾壯闊的感覺記錄下來，并且養(yǎng)成學(xué)生能納百川的胸懷與豁達(dá)的情懷，是語文學(xué)習(xí)最好的境界。為了智慧生活而學(xué)習(xí)語文。為了學(xué)生有智慧的生活，在語文教學(xué)中教師必須要有智慧意識(shí)。
參考文獻(xiàn):。
［1］懷特海．教育的目的［m］．上海:上海文匯出版社，2012．。
［2］宗白華．美學(xué)散步［m］．上海:上海人民出版社，1986．。
［4］羅建成．如何在中學(xué)語文中實(shí)施美育［j］．南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007－9．。
智慧教學(xué)的論文篇二
教育就是一朵云推動(dòng)一朵云，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項(xiàng)良心工程。這是龍文教育的辦學(xué)核心宗旨。旨在警醒我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該用責(zé)任與良心去灌溉祖國(guó)的花朵。但是，我從工作里一年多的學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項(xiàng)良心工程，更是一項(xiàng)浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動(dòng)課堂。
作為一對(duì)一的教學(xué)工作者深知，一對(duì)一教學(xué)和班級(jí)教學(xué)存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認(rèn)知差異，就會(huì)出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學(xué)模式。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學(xué)程式里。久而久之，孩子厭學(xué)，教師倦怠。智慧的教師則是把學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的工作扔給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習(xí)課上扔給學(xué)生這樣幾個(gè)問題：
1.你認(rèn)為這段時(shí)間你學(xué)的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對(duì)復(fù)習(xí)課有哪些好的建議？
5.你對(duì)老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，巧妙地避免了被動(dòng)性地聽課局面，從學(xué)生的問題中找出針對(duì)性的重難點(diǎn)有效各個(gè)擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導(dǎo)”代替“反復(fù)說教”。
管理我們手里的學(xué)生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標(biāo)準(zhǔn)。否則界限不明，后期的教學(xué)工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國(guó)傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個(gè)月的教育就希望學(xué)生能夠“脫胎換骨”，這未免有點(diǎn)異想天開。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。學(xué)生的改進(jìn)也是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的變化過程，對(duì)待學(xué)生固然要嚴(yán)厲，但是更多的'是心靈的平等對(duì)話和交流溝通。面對(duì)各種脾氣古怪的后進(jìn)生，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜理智地對(duì)待和付出關(guān)愛。因?yàn)槲铱吹胶芏嗬蠋熢?jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學(xué)生半點(diǎn)變化時(shí)就會(huì)如激怒的獅子，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該多一點(diǎn)理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長(zhǎng)的，教育的本職其實(shí)就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅(jiān)如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜，艱難而細(xì)膩的工作。
平時(shí)的教學(xué)任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學(xué)生人力資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和動(dòng)手能力，充分發(fā)師生間的互動(dòng)作用。做到讓每一個(gè)學(xué)生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗(yàn)自己的價(jià)值感。面對(duì)學(xué)生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠(yuǎn)無法去做一名合格的教育者。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)講求實(shí)用主義和功利主義，成功的標(biāo)準(zhǔn)呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目的很呆板，認(rèn)為只有第一才是學(xué)習(xí)的終極目的，才是最根本的價(jià)值體現(xiàn)。于是實(shí)在學(xué)不好的總不能得到認(rèn)可的孩子就開始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會(huì)出現(xiàn)偏差。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。
只有學(xué)會(huì)讓學(xué)生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學(xué)生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢(shì)必會(huì)造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學(xué)習(xí)的藝術(shù)。因?yàn)槊總€(gè)人的耐性是有層次的，很多教師在長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)苦口婆心地教學(xué)后仍然不見成果，這個(gè)時(shí)候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動(dòng)搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷總結(jié)教訓(xùn)并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧教學(xué)的論文篇三
智慧教學(xué)課程的出發(fā)點(diǎn)是為了鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時(shí)代定位這倆個(gè)方向是設(shè)計(jì)者在實(shí)施智慧教學(xué)過程中必須考慮，盡管課程實(shí)施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實(shí)等等的特征，但是，對(duì)目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足。
從目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情況來看，教師都以應(yīng)用教學(xué)為主，一般將問題拋給學(xué)生，然后讓學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對(duì)問題進(jìn)行解決與讓學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學(xué)習(xí)精神相比，后者的學(xué)生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進(jìn)行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運(yùn)用自己的數(shù)學(xué)思維進(jìn)行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中提供的情景教學(xué)案例仍然缺少吸引力，有時(shí)候是夸大其詞的“假情景”，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”與“基本思想”的能力培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)中曾提出，學(xué)生經(jīng)歷并通過義務(wù)教育數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，能提前適應(yīng)社會(huì)在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學(xué)“基本知識(shí)”、“基本技能”、“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎(chǔ)上增加了倆基，即“基本數(shù)學(xué)思想方法”和“基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。在各個(gè)版本的數(shù)學(xué)教課書都能查看到數(shù)學(xué)思想，但是，在這多年來，小學(xué)數(shù)學(xué)只存在基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的`培養(yǎng)，基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能和思想經(jīng)驗(yàn)相比較，前者更容易去進(jìn)行實(shí)行與評(píng)價(jià)。教師喜歡實(shí)行數(shù)學(xué)教學(xué)中的精講多練，往往都把概念公式等等知識(shí)先一股腦傳授給學(xué)生，然后以考試要求做為對(duì)比，進(jìn)行大量地考試訓(xùn)練，盡管這種做法能把學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高，但是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)思維發(fā)展并沒有起到推動(dòng)的實(shí)質(zhì)性作用，同時(shí)，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學(xué)生看、老師教學(xué)時(shí)間的限定、老師教學(xué)目標(biāo)不夠明確等等因素，讓數(shù)學(xué)思想教學(xué)顯得勢(shì)單力薄。而數(shù)學(xué)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是老師沒辦法傳授給學(xué)生的，只能讓學(xué)生在“做”中進(jìn)行積累。盡管當(dāng)前有許多教師也強(qiáng)調(diào)注重教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導(dǎo)致學(xué)生并沒有積極且合理高效的參與到活動(dòng)教學(xué)過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動(dòng)歸納”的總結(jié)。
盡管課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提出課程教學(xué)要進(jìn)行“四基”，但是在一些一線城市教學(xué)依然存在只注重學(xué)生的知識(shí)技能，忽視學(xué)生的思維發(fā)展和缺乏活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的累積。積極響應(yīng)演繹活動(dòng)，卻不夠重視活動(dòng)的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對(duì)教育產(chǎn)生一種不確定性。而學(xué)習(xí)的生成心理過程會(huì)有四個(gè)階段，即轉(zhuǎn)換、社會(huì)化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個(gè)學(xué)生在興趣愛好、思維方式以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都不一樣，在對(duì)個(gè)人的知識(shí)構(gòu)架和社會(huì)認(rèn)知過程中，會(huì)形成不一樣的個(gè)人需求，所以，一刀切再齊步走的教學(xué)方式已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，而當(dāng)前的課堂教學(xué)策略也不能適應(yīng)學(xué)生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)差異。
智慧教學(xué)的論文篇四
教育就是一朵云推動(dòng)一朵云，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項(xiàng)良心工程。這是龍文教育的辦學(xué)核心宗旨。旨在警醒我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該用責(zé)任與良心去灌溉祖國(guó)的花朵。但是，我從工作里一年多的學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項(xiàng)良心工程，更是一項(xiàng)浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動(dòng)課堂。
作為一對(duì)一的教學(xué)工作者深知，一對(duì)一教學(xué)和班級(jí)教學(xué)存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認(rèn)知差異，就會(huì)出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學(xué)模式。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學(xué)程式里。久而久之，孩子厭學(xué)，教師倦怠。智慧的教師則是把學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的工作扔給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習(xí)課上扔給學(xué)生這樣幾個(gè)問題：
1.你認(rèn)為這段時(shí)間你學(xué)的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對(duì)復(fù)習(xí)課有哪些好的建議？
5.你對(duì)老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，巧妙地避免了被動(dòng)性地聽課局面，從學(xué)生的問題中找出針對(duì)性的重難點(diǎn)有效各個(gè)擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導(dǎo)”代替“反復(fù)說教”。
管理我們手里的學(xué)生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標(biāo)準(zhǔn)。否則界限不明，后期的教學(xué)工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國(guó)傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個(gè)月的教育就希望學(xué)生能夠“脫胎換骨”，這未免有點(diǎn)異想天開。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。學(xué)生的改進(jìn)也是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的變化過程，對(duì)待學(xué)生固然要嚴(yán)厲，但是更多的'是心靈的平等對(duì)話和交流溝通。面對(duì)各種脾氣古怪的后進(jìn)生，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜理智地對(duì)待和付出關(guān)愛。因?yàn)槲铱吹胶芏嗬蠋熢?jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學(xué)生半點(diǎn)變化時(shí)就會(huì)如激怒的獅子，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該多一點(diǎn)理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長(zhǎng)的，教育的本職其實(shí)就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅(jiān)如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜，艱難而細(xì)膩的工作。
平時(shí)的教學(xué)任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學(xué)生人力資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和動(dòng)手能力，充分發(fā)師生間的互動(dòng)作用。做到讓每一個(gè)學(xué)生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗(yàn)自己的價(jià)值感。面對(duì)學(xué)生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠(yuǎn)無法去做一名合格的教育者。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)講求實(shí)用主義和功利主義，成功的標(biāo)準(zhǔn)呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目的很呆板，認(rèn)為只有第一才是學(xué)習(xí)的終極目的，才是最根本的價(jià)值體現(xiàn)。于是實(shí)在學(xué)不好的總不能得到認(rèn)可的孩子就開始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會(huì)出現(xiàn)偏差。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。
只有學(xué)會(huì)讓學(xué)生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學(xué)生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢(shì)必會(huì)造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學(xué)習(xí)的藝術(shù)。因?yàn)槊總€(gè)人的耐性是有層次的，很多教師在長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)苦口婆心地教學(xué)后仍然不見成果，這個(gè)時(shí)候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動(dòng)搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷教訓(xùn)并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧教學(xué)的論文篇五
綜合性是指從本專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，充分反映現(xiàn)代管理理論，系統(tǒng)科學(xué)方法和信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐性是指從電子商務(wù)系統(tǒng)建設(shè)和電子商務(wù)系統(tǒng)管理實(shí)踐出發(fā)，題目要有很強(qiáng)的實(shí)際背景，從而在實(shí)際的科研課題研究，工程項(xiàng)目或產(chǎn)學(xué)研結(jié)合工作中，培養(yǎng)學(xué)生分析，解決實(shí)際問題的能力。因此本專業(yè)畢業(yè)論文的選題應(yīng)以以下幾個(gè)方面為主：
1.電子商務(wù)系統(tǒng)規(guī)劃，系統(tǒng)分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)實(shí)施，系統(tǒng)維護(hù)與管理的理論，方法和技術(shù)的研究與應(yīng)用。
2.電子商務(wù)中的信息資源管理理論和方法的研究與應(yīng)用。
3.電子商務(wù)中的預(yù)測(cè)，決策技術(shù)與方法的研究與應(yīng)用。
4.電子商務(wù)系統(tǒng)的建模，仿真，優(yōu)化的理論，技術(shù)和方法的'研究與應(yīng)用。
畢業(yè)論文選題的參考題目如下：
商場(chǎng)的電子商務(wù)系統(tǒng)方案研究;商場(chǎng)電子商務(wù)系統(tǒng)中的客戶管理;。
商場(chǎng)電子商務(wù)系統(tǒng)中的供應(yīng)商管理;。
網(wǎng)上書店電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與改進(jìn);。
網(wǎng)上拍賣電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與改進(jìn);。
網(wǎng)上鮮花店電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì);。
公司網(wǎng)上售車(或其他網(wǎng)上銷售)電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì);。
商場(chǎng)(公司)電子商務(wù)系統(tǒng)的支付研究;。
商場(chǎng)(公司)電子商務(wù)系統(tǒng)的安全問題研究;。
10.電子商務(wù)的第三方物流問題研究。
智慧教學(xué)的論文篇六
作為教師，要在實(shí)踐中勇于去做一個(gè)有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學(xué)校承擔(dān)著信息宣傳工作，做好此項(xiàng)工作，我認(rèn)為除了要多讀書外，還應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、勤于思考。
古人說，智者不惑，寧?kù)o致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)很重要，習(xí)得一定知識(shí)后關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對(duì)信息員工作有一個(gè)準(zhǔn)確地定位、要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。
首先要有一個(gè)準(zhǔn)確地定位。在學(xué)校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽八方，做到擁有“大局意識(shí)、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個(gè)人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報(bào)道。
其次是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞。信息報(bào)道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時(shí)，總聽他們說實(shí)在沒什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對(duì)外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對(duì)某一項(xiàng)工作已經(jīng)熟悉了，放松了對(duì)身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認(rèn)識(shí)不到身邊“小事”背后包含的信息價(jià)值，不能淺處見深。所以要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，注意各種活動(dòng)、會(huì)議中所蘊(yùn)藏的大量的信息，不要以為開會(huì)是件簡(jiǎn)單的事情，要學(xué)會(huì)享受會(huì)議帶來的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時(shí)間得到有價(jià)值的線索和信息。
第三是要抓住新聞的主題。用事件來說話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會(huì)空洞;表達(dá)出人物的真情實(shí)感，文章就不會(huì)枯燥。文章就會(huì)有血有肉，有思想有內(nèi)容。
二、敏于實(shí)踐。
真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實(shí)踐中加以錘煉得來的。因此，敏于實(shí)踐是教師智慧的根本所在。我認(rèn)為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛寫作，熱愛信息員這個(gè)職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時(shí)間和汗水。
一是要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。堅(jiān)持“三貼近”原則，既要有對(duì)新聞事件的敏銳性，又要有獨(dú)特的“新聞眼”，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價(jià)值，客觀公正地加以報(bào)道。
二是要有比較過硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機(jī)構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標(biāo)題，有一個(gè)好的標(biāo)題才能引起編輯對(duì)文章的注意。要善于從細(xì)小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，以點(diǎn)滴露水折射太陽之光芒。
三是要關(guān)心國(guó)家大事。了解國(guó)家、市、區(qū)出臺(tái)的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學(xué)校中心工作和宣傳重點(diǎn)，以便有的放矢。
三、勇于創(chuàng)新。
對(duì)智慧型教師來說，創(chuàng)新是一個(gè)重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會(huì)日臻完善、境界會(huì)日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識(shí)、時(shí)政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等各方面知識(shí)的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動(dòng)腦子，多深入現(xiàn)場(chǎng)掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神，有時(shí)為了保證新聞的時(shí)效性，必須犧牲休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識(shí)和讀者意識(shí)，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個(gè)脈搏把握好了，信息就有價(jià)值和看頭了，信息的采寫也就成功了。
四、善于總結(jié)。
智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)。只要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對(duì)工作的認(rèn)識(shí)，在“反思——實(shí)踐——反思”的螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。所以，一定要善于總結(jié)、提升個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在總結(jié)的過程中要注重反思、凝練，形成自己的風(fēng)格和特色。
堅(jiān)持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。
語文作業(yè)是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它是學(xué)生鞏固知識(shí)、熟練技能的主要途徑，是教師檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果、改進(jìn)課堂教學(xué)策略的主要手段，是教師以學(xué)定教的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，激發(fā)學(xué)生熱愛母語的興趣，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
1.在前置學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣。
本學(xué)期我在語文前置學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考實(shí)踐，前置學(xué)習(xí)任務(wù)不超過2項(xiàng)，形式靈活，因人而異，自主性強(qiáng)。例如：在字詞積累方面我的常規(guī)要求是：不會(huì)讀的注音，不會(huì)寫的寫會(huì)了，形近字組詞，多音字辨析，寫不理解的詞義或者挑3-5個(gè)詞寫一段話，美句、重點(diǎn)句摘抄、背誦、仿寫或者賞析。老師在第二天及時(shí)進(jìn)行抽查或者檢測(cè)。再如：在課文學(xué)習(xí)時(shí)，運(yùn)用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，理清結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》、《貓》等文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書上的練習(xí)題運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容，學(xué)生興趣濃厚，還讓我將作品拍下來微信發(fā)給家長(zhǎng)。又如：在期末復(fù)習(xí)，我讓學(xué)生用此方法整理七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，古詩(shī)詞，整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識(shí)，學(xué)生在快樂的畫圖中進(jìn)行學(xué)習(xí)，興趣很高。
2.在課后練筆中激發(fā)興趣。
閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運(yùn)用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學(xué)中要“以讀引寫”，搭建“讀”與“寫”的橋梁，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，勤加練筆，讓閱讀得以升華。如學(xué)習(xí)親情單元時(shí)，結(jié)合《自讀課本》上的詩(shī)歌，寫獻(xiàn)給母親(或者其他親人)的詩(shī)歌，學(xué)生很喜歡，好多孩子將一首詩(shī)寫改了三遍，爭(zhēng)先恐后的在課堂上進(jìn)行朗讀。此外我還進(jìn)行變換文體練筆：發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫成一篇現(xiàn)代文。進(jìn)行美文賞析練筆：寫《從百草園到三味書屋》精彩的寫景片段的賞析。寫讀后感練筆：學(xué)習(xí)《秋天的懷念》讓學(xué)生結(jié)合自己中學(xué)生的身份，寫一寫當(dāng)下“應(yīng)該怎樣好好活”;學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》寫“我身邊的種樹人”;學(xué)習(xí)《論語十二章》結(jié)合實(shí)際選擇座右銘并寫出理由。閱讀為寫作儲(chǔ)備了足夠的“資金”，寫作使閱讀得以升華，在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語言，體會(huì)到寫作的樂趣。
3.在個(gè)性化作業(yè)中激發(fā)興趣。
教學(xué)相長(zhǎng)，不僅發(fā)生在師生之間，也應(yīng)發(fā)生在生生之間，學(xué)生也喜歡過把“當(dāng)老師”癮。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我讓學(xué)生自己編寫小卷子，互相檢測(cè)，教師點(diǎn)撥，可以說一次作業(yè)，學(xué)生出一套試卷，判一套試卷，做一套試卷，改一套試卷，根據(jù)時(shí)間還可以再觀摩幾套試卷，在交流中提升，在主動(dòng)中高效。再如學(xué)生初讀《論語》時(shí)，我讓學(xué)生完成一份個(gè)性畫的作業(yè)，學(xué)生有朗誦的，有進(jìn)行賞析的，有畫手抄報(bào)的，有選擇座右銘、家風(fēng)或宿舍口號(hào)的，有制作書簽的，有寫書法作品的，還有寫讀后感的?？傊寂c名著閱讀有關(guān)，又不失其興趣，學(xué)生在讀思寫的過程中傳承傳統(tǒng)文化。
本學(xué)期，多樣化、有選擇性、有層次性的作業(yè)貫穿課堂前后，深受學(xué)生喜歡，既發(fā)揮會(huì)了學(xué)生的自主性，又提高了學(xué)習(xí)效率。
一、理論基礎(chǔ)。
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語言描繪、課內(nèi)游戲等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，其本質(zhì)特征是激發(fā)學(xué)生的情感，以此推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行。
二、基于化學(xué)課堂的情境創(chuàng)設(shè)。
為了更好地激發(fā)這部分學(xué)困生化學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的興趣，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候可以從以下幾方面考慮：
第一，注重引入趣味實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣。
作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，弗朗西斯.培根說過“知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽”?！袄蠋熛葋斫o大家做一個(gè)神秘的實(shí)驗(yàn)?！贝藭r(shí)，所有同學(xué)好奇的目光全部集中于我的手和桌子上的實(shí)驗(yàn)用品，坐在后排的同學(xué)有的伸長(zhǎng)了脖子，就連平時(shí)課堂總是不只思維游蕩到哪里的姜同學(xué)還主動(dòng)詢問是否能離近一些看，“可以，但不要擋住其他同學(xué)的視線?！贝液糜^察的位置后，我取出兩塊兒薄荷糖快速加入到一瓶可樂中，“哇”學(xué)生們不約而同地發(fā)出了感嘆。“好多的氣泡冒出來，這個(gè)氣泡是什么氣體?”姜同學(xué)第一個(gè)提出了他的問題。
第二，利用生活中物品，開發(fā)新的實(shí)驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)困生的實(shí)驗(yàn)興趣。
充分利用家庭中易找到的材料，密切結(jié)合相關(guān)的化學(xué)知識(shí)，開發(fā)具有濃郁的家庭氣息的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、鞏固課堂教學(xué)的知識(shí)技能、開發(fā)自然科學(xué)的思維能力都起到正面且積極的作用。如廚房就是每個(gè)人身邊的“化學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，將食用醋倒入小蘇打中，觀察到產(chǎn)生大量的氣泡，若將一燃著的蠟燭置于其中，發(fā)現(xiàn)燃著的蠟燭逐漸熄滅。這個(gè)廚房小實(shí)驗(yàn)不僅可以使學(xué)生了解酸與碳酸氫鈉反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳不支持燃燒且不能燃燒，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的記憶，使其不易忘記。
基于情境教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)教學(xué)使學(xué)生以輕松愉快的心情認(rèn)識(shí)多姿多彩、與人類息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心;也能讓學(xué)生得到平等的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，逐步學(xué)會(huì)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡(jiǎn)單實(shí)際問題;更能讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)去體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的過程，在知識(shí)的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在科學(xué)探究實(shí)踐中逐漸形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
智慧教學(xué)的論文篇七
以mm公司作為研究對(duì)象,以電子商務(wù)和市場(chǎng)營(yíng)銷理論為指導(dǎo),運(yùn)用swot等分析工具,針對(duì)mm公司營(yíng)銷中存在的問題,提出了mm公司電子商務(wù)時(shí)代營(yíng)銷策略的相關(guān)建議和改進(jìn)措施。下面是電子商務(wù)的論文大綱。
1.緒論。
2.電子商務(wù)及市場(chǎng)營(yíng)銷概述。
2.1電子商務(wù)概述。
2.2營(yíng)銷理論概述。
2.3電子商務(wù)與市場(chǎng)營(yíng)銷。
3.mm公司環(huán)境分析及營(yíng)銷戰(zhàn)略分析。
3.1mm公司基本情況綜述。
3.2宏觀環(huán)境分析。
3.3微觀環(huán)境分析。
3.4swot分析。
4.mm公司的電子商務(wù)營(yíng)銷策略。
4.1產(chǎn)品策略。
4.2價(jià)格策略。
4.3渠道策略。
4.4促銷策略。
4.5服務(wù)策略。
智慧教學(xué)的論文篇八
abstract6-7。
3.1研究對(duì)象38。
3.2.1文獻(xiàn)資料法38。
3.2.4實(shí)驗(yàn)法40。
4.2.6.4從學(xué)生未來發(fā)展考慮,統(tǒng)整篩選體育教學(xué)方法72。
4.3.1實(shí)驗(yàn)假設(shè)76。
4.3.3.1實(shí)驗(yàn)方法77。
4.4.2體育教學(xué)方法與其它教學(xué)要素協(xié)調(diào)配合的思考98。
5.1結(jié)論101。
個(gè)人簡(jiǎn)歷在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果124。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
智慧教學(xué)的論文篇九
早前的會(huì)計(jì)教育體系以運(yùn)輸知識(shí)為主，教學(xué)過程里教師是中心，灌輸型的教學(xué)形式，這種教學(xué)形式缺乏學(xué)生與老師的互動(dòng)和參與性，促使教學(xué)分成“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面，上課學(xué)生的積極和主動(dòng)性不高，教學(xué)的效果較差，導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)后也缺乏創(chuàng)造性和在工作上的適應(yīng)性。就教學(xué)方法來講，利用啟發(fā)式的提問、研討式的教學(xué)、模擬試驗(yàn)、案例教學(xué)及針對(duì)教學(xué)中的內(nèi)容不同，進(jìn)行角色互換模擬、小組成員討論、圖形解讀等辦法，開啟學(xué)生的大腦思考體系、科學(xué)的進(jìn)行判斷、去探索，運(yùn)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)來真正成為自己可以利用的東西，成為學(xué)生自己受益的學(xué)習(xí)模式和方法。
例如：校企合作教學(xué)法。結(jié)合企業(yè)共同研究生產(chǎn)虛擬化、工藝虛擬化和流程虛擬化等教學(xué)體系，搭建學(xué)校和企業(yè)課堂模式，把企業(yè)中生產(chǎn)流程等信息運(yùn)送到課堂，促使在企業(yè)中的兼職老師在生產(chǎn)和工作實(shí)踐中開展較專業(yè)教學(xué)體系，達(dá)到學(xué)校與企業(yè)結(jié)合的教學(xué)模式。教師在學(xué)習(xí)購(gòu)銷業(yè)務(wù)的核算時(shí)，首先是通過多媒體等影像和實(shí)物來開啟學(xué)生大腦的思考，體現(xiàn)這單元的重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。其次把學(xué)生分為兩個(gè)小組，兩個(gè)小組分別進(jìn)行擔(dān)任銷貨方和購(gòu)貨方的銷售、庫(kù)管、出納和會(huì)計(jì)等職務(wù)，讓小組里成員結(jié)合采購(gòu)與銷售方面信息和預(yù)期準(zhǔn)備的業(yè)務(wù)的空白憑據(jù)相互討論，根據(jù)其中業(yè)務(wù)的相關(guān)流程或者取得發(fā)票，其次收取付款的憑證，最后對(duì)賬務(wù)進(jìn)行處理。
二、全面推行“雙證制”，促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)對(duì)接，實(shí)踐中育人的體現(xiàn)。
對(duì)于專業(yè)的人才教育培養(yǎng)的方案要與企業(yè)進(jìn)行共同探究，達(dá)到企業(yè)上高技能與教學(xué)更專業(yè)要一致，推廣“雙證書”措施，使“學(xué)歷證書”與“職業(yè)資格證書”（珠算技術(shù)等級(jí)證書、會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書、會(huì)計(jì)電算化證書、初級(jí)會(huì)計(jì)技術(shù)資格證書）相關(guān)聯(lián)。達(dá)到課程上專業(yè)知識(shí)和職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)接；同時(shí)，還要對(duì)企業(yè)引進(jìn)新技術(shù)、新工藝，堅(jiān)持學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合制度，達(dá)到圓滿完成學(xué)校的任務(wù)。研究“廠中?！?、“校中廠”等形式的實(shí)踐基地，促進(jìn)教學(xué)在實(shí)踐中體現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)校創(chuàng)建一些崗位的真實(shí)性、企業(yè)的文化和職場(chǎng)上的氛圍；把課堂推廣到生產(chǎn)前線，促進(jìn)教學(xué)的質(zhì)量。
三、實(shí)現(xiàn)高職會(huì)計(jì)教育主體—“雙師”教師隊(duì)伍的變革。
培養(yǎng)一支適應(yīng)高職會(huì)計(jì)教育發(fā)展需要，綜合素質(zhì)高，實(shí)踐能力強(qiáng)，知識(shí)更新快，既有比較扎實(shí)的會(huì)計(jì)理論，又具有過硬實(shí)踐技能以及良好職業(yè)道德和敬業(yè)精神的具有“雙師”的教師隊(duì)伍，是培養(yǎng)“雙證”會(huì)計(jì)人才的基礎(chǔ)保障，是實(shí)施會(huì)計(jì)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)教師團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的目標(biāo)，就要把較專業(yè)的教師進(jìn)入企業(yè)，切實(shí)實(shí)踐，使專業(yè)的知識(shí)在實(shí)踐中體現(xiàn)出來，培養(yǎng)專業(yè)的高素質(zhì)，能力的專業(yè)性，練就好本領(lǐng)。除此之外，還要把企事業(yè)單位中的會(huì)計(jì)實(shí)踐專家走進(jìn)教室，傳播經(jīng)驗(yàn)。這是培養(yǎng)高能力、強(qiáng)素質(zhì)會(huì)計(jì)上人才的前提，也是高職會(huì)計(jì)教育得以生存的關(guān)鍵所在。
智慧教學(xué)的論文篇十
以mm公司作為研究對(duì)象,以電子商務(wù)和市場(chǎng)營(yíng)銷理論為指導(dǎo),運(yùn)用swot等分析工具,針對(duì)mm公司營(yíng)銷中存在的問題,提出了mm公司電子商務(wù)時(shí)代營(yíng)銷策略的相關(guān)建議和改進(jìn)措施。下面是電子商務(wù)的論文大綱。
1.緒論。
2.電子商務(wù)及市場(chǎng)營(yíng)銷概述。
2.1電子商務(wù)概述。
2.2營(yíng)銷理論概述。
2.3電子商務(wù)與市場(chǎng)營(yíng)銷。
3.mm公司環(huán)境分析及營(yíng)銷戰(zhàn)略分析。
3.1mm公司基本情況綜述。
3.2宏觀環(huán)境分析。
3.3微觀環(huán)境分析。
3.4swot分析。
4.mm公司的電子商務(wù)營(yíng)銷策略。
4.1產(chǎn)品策略。
4.2價(jià)格策略。
4.3渠道策略。
4.4促銷策略。
4.5服務(wù)策略。
智慧教學(xué)的論文篇十一
多元智能理論由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納(howardgardner)在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人，發(fā)覺到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。該理論在心理教育方面具有較高的聲望，多元智能強(qiáng)調(diào)人的智力千差萬別，并且個(gè)體的發(fā)展包含很多不同的智能組合，因此，該理論崇尚“以人為本”“因材施教”的教育思想，在人才智能開發(fā)過程中，需要綜合考慮遺傳、社會(huì)、環(huán)境、家庭、自身等多方面因素。因此，在綜合考慮社會(huì)和文化要求的背景與培養(yǎng)方向一致性的前提下，將多元智能理論應(yīng)用于當(dāng)前國(guó)際應(yīng)用型人才培養(yǎng)，能夠更好地指導(dǎo)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方向，發(fā)揮人才整合創(chuàng)新的功能，構(gòu)建適合應(yīng)用型人才發(fā)展的新型培養(yǎng)模式。
我國(guó)地域廣闊，不同地區(qū)、不同高校之間的情況具有較大差異，針對(duì)不同學(xué)生的綜合素質(zhì)，應(yīng)組織分類指導(dǎo)、因材施教的教學(xué)，以適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的需要。旅游管理專業(yè)本身具有較高的理論基礎(chǔ)以及較高的職業(yè)技能，通過實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，推動(dòng)多媒體、數(shù)字媒體、課外實(shí)操等形式，能夠深入幫助學(xué)生提升專業(yè)技能，發(fā)揮多元智能的潛能及優(yōu)勢(shì)。
1900年，法國(guó)著名心理學(xué)家阿爾弗萊德·比奈發(fā)明的智商測(cè)試和中國(guó)幾千年前流傳至今的卷面考試成為當(dāng)前我國(guó)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要形式，這種傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式基本以語言和數(shù)理邏輯能力作為智力考查的核心。而多元智能理論的提出，能夠?yàn)槲覀儗?shí)施多元化的評(píng)價(jià)模式開拓思路，其主張的評(píng)價(jià)原則是以通過多種渠道、多種途徑和多種形式，在多種不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行的，確實(shí)考查學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造出初步的精神產(chǎn)品、物質(zhì)產(chǎn)品的能力的評(píng)價(jià)。在進(jìn)行教育評(píng)價(jià)過程中，綜合考量學(xué)生各方面的表現(xiàn)，給予學(xué)生公正評(píng)價(jià)，更幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)本身的智能優(yōu)勢(shì)。
在多元智能理論的指導(dǎo)下，為更好地挖掘和發(fā)揮學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，需要教師從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同探討知識(shí)深邃的朋友，從簡(jiǎn)單的教學(xué)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的探索者，通過教學(xué)方法及教學(xué)模式探索，更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能提供有益的環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的智能特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)師生雙方在“教”與“學(xué)”過程中的主體地位，構(gòu)建新型師生關(guān)系。
自1950年我國(guó)實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以來，我國(guó)的旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了從量到質(zhì)的飛躍。從最初的商務(wù)外事接待，到拉動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)匯，最后實(shí)現(xiàn)快速迅猛發(fā)展，旅游業(yè)已逐漸取代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，成為支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，人們生活水平的不斷提升，旅游市場(chǎng)越來越廣闊，旅游需求越來越旺盛。據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2020年，中國(guó)將取代法國(guó)和美國(guó)成為世界主要旅游目的地國(guó)家。面對(duì)如此膨脹的旅游需求，大批高素質(zhì)的旅游專業(yè)人才炙手可熱。
目前，我國(guó)很多高校都已經(jīng)形成了符合自身特色的“3+1”“2+2”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，即國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)專業(yè)理論，語言對(duì)象國(guó)學(xué)習(xí)語言文化的培養(yǎng)方式，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)理論的同時(shí)，接觸到語言對(duì)象國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)環(huán)境。以廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院為例，自學(xué)院建成以來，我院先后與泰國(guó)坎查納布里皇家大學(xué)、馬來西亞世紀(jì)大學(xué)、泰國(guó)清邁大學(xué)、越南河內(nèi)國(guó)家大學(xué)、泰國(guó)博樂大學(xué)、日本熊本學(xué)園大學(xué)、柬埔寨金邊皇家大學(xué)等諸多小語種對(duì)象國(guó)家學(xué)校簽署了合作協(xié)議，每年派出以旅游管理專業(yè)為主的學(xué)生前往對(duì)象國(guó)進(jìn)行語言及實(shí)踐學(xué)習(xí)，為進(jìn)一步夯實(shí)語言基礎(chǔ)，強(qiáng)化語言交流平臺(tái)，提升語言熟練程度提供了豐富的環(huán)境。
同時(shí)，很多高校通過校企合作的方式，幫助學(xué)生進(jìn)行就業(yè)前的社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮專業(yè)才能。目前，廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院已與廈門日月谷溫泉度假酒店、深圳觀瀾湖高爾夫國(guó)際俱樂部、南寧金紫荊酒店、南寧萬達(dá)文化酒店、南寧紅林大酒店等知名酒店以及中國(guó)青年旅行社、中國(guó)旅行社等著名旅游機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議，每年派出旅游管理專業(yè)畢業(yè)生前往這些單位進(jìn)行為期4—6個(gè)月的實(shí)習(xí)，為旅游管理專業(yè)學(xué)生提供了實(shí)踐的重要機(jī)遇，更好地幫助學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)。
隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的日趨國(guó)際化，使得高校在旅游人才培養(yǎng)方式上勢(shì)必要跟隨國(guó)際發(fā)展的要求。作為支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，旅游業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家舞臺(tái)上最活躍的產(chǎn)業(yè)之一，高素質(zhì)的旅游專業(yè)人才在這個(gè)特殊的產(chǎn)業(yè)中，發(fā)揮著聯(lián)系國(guó)際交流與合作的關(guān)鍵作用。但從目前的高校培養(yǎng)模式來看，國(guó)際旅游專業(yè)人才數(shù)量明顯不足，人才質(zhì)量有待提高，突出問題依然存在。
旅游業(yè)是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，需要整合相關(guān)各類理論資源，縱觀目前高校設(shè)置的專業(yè)課程，大多針對(duì)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)部的課程，并且很多課程設(shè)置課時(shí)不夠，教師講授知識(shí)不夠系統(tǒng)，部分僅從簡(jiǎn)單的課程理論進(jìn)行灌輸，沒有聯(lián)系市場(chǎng)實(shí)際進(jìn)行滲透，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也僅僅掌握表面的理論，知識(shí)拓展程度嚴(yán)重不足。當(dāng)前，高校學(xué)生在進(jìn)行課程選擇過程中，大部分都是針對(duì)課程的適用性質(zhì)，而對(duì)純理論的課程選擇率較低。由此可見，高校實(shí)踐類課程的設(shè)置更加能吸引學(xué)生。
隨著旅游活動(dòng)的日趨頻繁，旅游管理專業(yè)在各高校也出現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭，但目前專業(yè)需求強(qiáng)、師資儲(chǔ)備不足成為當(dāng)前高校主要問題。部分旅游管理專業(yè)授課老師本身缺乏足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，課堂講授也僅僅是以固定課本為教本，無法進(jìn)行理論與實(shí)踐的結(jié)合。同時(shí)，很多專業(yè)教師不善于聯(lián)系校外資源，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行見習(xí)教學(xué)，教學(xué)手段單一，無法幫助學(xué)生更好地掌握旅游訊息，教學(xué)效果不容樂觀。
當(dāng)前，教育界普遍推崇應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，閉門造車無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求。但很多高校目前還無法形成有效的校企合作平臺(tái)，甚至在校內(nèi)沒有相應(yīng)的實(shí)踐基地，學(xué)生沒有能力展示的空間，無法真正體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)習(xí)目的，高校的封閉式辦學(xué)在一定程度上限制了學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展。基于我國(guó)當(dāng)前迅猛發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)及高等教育改革的背景，針對(duì)旅游市場(chǎng)人才短缺、旅游人才就業(yè)困難這一現(xiàn)狀，從多元智能這一新的視角，以市場(chǎng)需求為準(zhǔn)則，培養(yǎng)適合就業(yè)市場(chǎng)且具備發(fā)展?jié)摿Φ膽?yīng)用型旅游本科人才勢(shì)在必行。多元智能理論作為運(yùn)用在應(yīng)用型旅游本科人才培養(yǎng)方面的較新理論，在模式構(gòu)建上有其自身的優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)楦玫貙?shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變提供新方向。
以多元智能理論為指導(dǎo)、以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的旅游專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式有助于高校調(diào)整旅游專業(yè)學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，為學(xué)生畢業(yè)發(fā)展合理配置智力資源，進(jìn)一步提高專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)單位的語言運(yùn)用能力、組織協(xié)調(diào)能力、工作實(shí)戰(zhàn)能力，有效緩解當(dāng)前智力市場(chǎng)供需不平衡的問題。
智慧教學(xué)的論文篇十二
幾千年的教育歷史發(fā)展到今天，素質(zhì)教育已經(jīng)成了當(dāng)代教育的主旋律，教育發(fā)展的過程是教育模式不斷適應(yīng)多元化的過程。素質(zhì)教育也一樣，在發(fā)展的過程中難免與現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞。如何在困境中渡過難關(guān)?這是擺在我們每個(gè)教育者面前的現(xiàn)實(shí)問題，在目前的教育形勢(shì)下，如何解決教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題？智慧教育為這個(gè)問題探出了一條通向光明的通道。
智慧教育要求我們?cè)谟龅浇逃写嬖诘膯栴}時(shí)，要換一個(gè)角度多途徑解決問題，用多元化的思維來克服來尋求工作中遇到的難題。如何運(yùn)用智慧教育來解決教育中存在的難題呢？我在從事班主任工作中總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，供同行們共同探討：
一、教育學(xué)生學(xué)會(huì)非常規(guī)的思維，解決學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力問題。
現(xiàn)在的學(xué)生，大多生活在衣來伸手、飯來張口無憂無慮的環(huán)境中，大多同學(xué)學(xué)習(xí)無動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，我校是全縣唯一一所綜合性高中。學(xué)生基本上都是縣重點(diǎn)中學(xué)經(jīng)過再三篩選后的線下生，他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)長(zhǎng)期生活在以成績(jī)論英雄，以升學(xué)率論成敗的陰影下，經(jīng)受不斷的打擊飽受教師長(zhǎng)期冷落。從而不思進(jìn)取，各方面素質(zhì)都有不同程度下降。如何在這樣的集體中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，重新樹立學(xué)生的自信心。好多老師可能都想：可以向他們講學(xué)習(xí)的好處，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。給他們定目標(biāo)，讓他在下一次考試時(shí)前進(jìn)多少名……。這些道理可能學(xué)生都明白，但他們似乎對(duì)此并無興趣。勞動(dòng)時(shí)個(gè)個(gè)都是怕懶、怕苦、怕累。什么活動(dòng)對(duì)這些素質(zhì)不高的學(xué)生來說都是吃力而無生機(jī)。在這種情況下我想是否應(yīng)該用智慧來解決這些問題，用非常規(guī)的思維方式，非常規(guī)的解決方式來處理這些問題，經(jīng)過研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生以學(xué)習(xí)為動(dòng)力是行不通的，當(dāng)你談到他某方面能力較強(qiáng)時(shí)，反而他很感興趣，所以我決定向同學(xué)們講現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，在新形勢(shì)下人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)需要有知識(shí)的人，但更需要有能力的人才；學(xué)習(xí)好、成績(jī)好只是證明這個(gè)人的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。那么在學(xué)校學(xué)些什么——學(xué)能力，學(xué)習(xí)講話的能力，學(xué)會(huì)與同學(xué)交往的能力，學(xué)會(huì)處理各種事務(wù)的辦事能力，學(xué)習(xí)處理師生關(guān)系的能力……。在眾多能力中也不可缺少學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。例如：給老師幫忙提一桶水，這么簡(jiǎn)單的事情兩個(gè)同學(xué)的做法不同，a同學(xué)接到老師的任務(wù)后，接過桶，接滿水給老師提去，什么也不說就離開了。
b同學(xué)接到老師的任務(wù)后，熱情地接過桶，到水池邊把桶洗刷干凈，打滿水，給老師提去，并很有禮貌的說：“老師，水給你打回來了，放在哪里？還有其它事情嗎？”顯然，從這么簡(jiǎn)單的打水一事中，b同學(xué)在處理師生關(guān)系和辦事能力上比a同學(xué)有很大的優(yōu)勢(shì)，通過這個(gè)事例，讓學(xué)生體會(huì)在生活中學(xué)習(xí)各種能力的重要性，通過我耐心的講解和細(xì)致的思想工作，班級(jí)的各項(xiàng)工作都有了明顯的起色。在班級(jí)工作中，任何事物下達(dá)后，各個(gè)同學(xué)都能從鍛煉個(gè)人能力為出發(fā)點(diǎn)，做起事情考慮的問題也細(xì)致了，做的也好了。和同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，他就想到怕別人說自己交際能力差，處世能力差，所以即使發(fā)生了矛盾，不用班主任調(diào)解，他們會(huì)自人檢討，自覺和好。這樣做實(shí)際上也抓住了學(xué)生，特別是后進(jìn)生的心理特點(diǎn)，說他成績(jī)不好，他不以為然，但他不愿讓別人說自己無能，因此，以此為出發(fā)點(diǎn)更容易激發(fā)學(xué)生的積極性。
二、以愛心換取學(xué)生的自信心，站在學(xué)生的立場(chǎng)上處理學(xué)生的問題。
智慧教學(xué)的論文篇十三
摘要：環(huán)保問題一直以來都是大家關(guān)心的問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，環(huán)保技術(shù)迎來了歷史性的轉(zhuǎn)折時(shí)期，就是才一直以來的“數(shù)字環(huán)?！鞭D(zhuǎn)變成“智慧環(huán)保”，而物聯(lián)網(wǎng)在這一次轉(zhuǎn)折之中起到了一個(gè)基礎(chǔ)的作用。本文將通過對(duì)“智慧環(huán)保”工作原理的敘述，說出“智慧環(huán)保”對(duì)于環(huán)境保護(hù)和環(huán)境信息歸納分析的重要性，從中引入江蘇無錫太湖的“智慧環(huán)?！蹦Ｊ絹碜鰹槔?，體現(xiàn)出“智慧環(huán)?！睂?duì)于環(huán)保工作開展的重要作用和顯著效果。
關(guān)鍵詞：智慧環(huán)保；物聯(lián)網(wǎng)；太湖防治。
“智慧地球”概念最先提出是ibm公司通過運(yùn)用先進(jìn)信息技術(shù)對(duì)世界運(yùn)行新構(gòu)造的模型前景，通過引入新的信息技術(shù)去改善和改變商業(yè)運(yùn)作方式手段和公共服務(wù)的形式效果是不少先進(jìn)企業(yè)和科技研究機(jī)關(guān)想要采取的手段和達(dá)到的理想效果。隨著“智慧地球”概念的提出和逐漸普及，加上環(huán)保問題近年來成為了大家討論的熱點(diǎn)。不少人在環(huán)保領(lǐng)域也紛紛加入了各種信息技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)環(huán)境信息進(jìn)行感知和分析整合，讓智慧環(huán)保的.理念幫助決策更加切合環(huán)境發(fā)展的需要，力求在“智慧地球”的概念趨勢(shì)下推出“智慧環(huán)保”的概念。
“智慧環(huán)保”是建立在原來“數(shù)字環(huán)?！钡母拍钌希牖ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)將感應(yīng)器和感應(yīng)裝備嵌入到各種環(huán)境中的監(jiān)控對(duì)象中，通過超級(jí)計(jì)算機(jī)將整一個(gè)環(huán)保領(lǐng)域的網(wǎng)站聯(lián)系整合起來，實(shí)現(xiàn)信息的互動(dòng)互通，用更加精細(xì)和動(dòng)態(tài)的方式實(shí)現(xiàn)環(huán)境的管理和決策，提高決策的智慧程度，實(shí)現(xiàn)對(duì)“數(shù)字”環(huán)保的最好延伸和發(fā)展，是信息技術(shù)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。
“智慧環(huán)?！钡臉?gòu)成模式通過感知層、傳輸層、智慧層和服務(wù)層來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的。感知層是通過感知、捕捉和傳遞信息的設(shè)備，通過多種各種不同方位的信息實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境污染、輻射等多種環(huán)境因素的感知；傳輸層就是利用網(wǎng)絡(luò)的傳播功能，加上3g、衛(wèi)星通訊等高科技技術(shù)，將感知層收集到的環(huán)境信息進(jìn)行物聯(lián)網(wǎng)上的互動(dòng)和共享，實(shí)現(xiàn)在環(huán)境信息上更加全面的互聯(lián)互通；智慧層是采用云計(jì)算、虛擬化等技術(shù)手段，結(jié)合環(huán)保信息網(wǎng)絡(luò)中的具體環(huán)境信息，實(shí)現(xiàn)對(duì)海量信息的及時(shí)管理、深度挖掘和模型分析，讓智能化更加深入，使對(duì)環(huán)保信息的分析更加準(zhǔn)確無誤；服務(wù)層面向的主要對(duì)象是應(yīng)用系統(tǒng)和信息服務(wù)門戶，為環(huán)境質(zhì)量、污染防治、生態(tài)保護(hù)、輻射管理等業(yè)務(wù)提供更智慧、更科學(xué)的決策，更好地達(dá)到環(huán)境保護(hù)的效果。
要真正實(shí)現(xiàn)“智慧環(huán)?！?，實(shí)現(xiàn)從“數(shù)字環(huán)保”的飛躍，就要在感知層和智慧層加入信息科學(xué)技術(shù)，在這個(gè)基礎(chǔ)上必須要做好兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的建設(shè)。第一是充分利用好物聯(lián)網(wǎng)，建立起一個(gè)實(shí)時(shí)、能自動(dòng)適應(yīng)進(jìn)行環(huán)境參數(shù)感知的感知系統(tǒng)。第二是可以充分利用好高科技計(jì)算系統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)有的環(huán)境信息進(jìn)行整存歸納，要建設(shè)具有高速計(jì)算能力、大量信息存儲(chǔ)和處理能力的智能環(huán)境信息處理大平臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)“智慧環(huán)?！钡母黜?xiàng)應(yīng)用工作提供有力的保障和支持。
江蘇無錫在“智慧環(huán)保”的引用上起到了一個(gè)很良好的模范作用。無錫市在12月啟動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)的“智慧環(huán)?！?，這一套智慧環(huán)保系統(tǒng)主要是針對(duì)以水環(huán)境為核心的多種環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)象，將現(xiàn)有監(jiān)控設(shè)施與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行糅合，構(gòu)建出一個(gè)開放式的平臺(tái)，通過各種互聯(lián)網(wǎng)終端實(shí)時(shí)掌控管理。
作為太湖保護(hù)“排頭兵”，無錫政府自先后在太湖治污、周邊環(huán)境整治上耗資千億，并在國(guó)內(nèi)率先啟動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)用于太湖水質(zhì)監(jiān)控。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過去五年內(nèi)，當(dāng)?shù)卦谔苓吂膊荚O(shè)了21個(gè)藍(lán)藻巡視點(diǎn)、13個(gè)藍(lán)藻分布視屏監(jiān)視系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)星、水下機(jī)器人、低空飛行器等水、陸、空、天“四位一體”的水質(zhì)監(jiān)測(cè)體系。
經(jīng)過一段時(shí)間的“智慧環(huán)?！苯ㄔO(shè)，在無錫梁溪河水質(zhì)自動(dòng)監(jiān)測(cè)站已經(jīng)可以看到“智慧環(huán)?！钡南到y(tǒng)已經(jīng)逐漸成型并且投入使用了，通過一個(gè)簡(jiǎn)明的網(wǎng)站上，就可以對(duì)全市所有環(huán)境監(jiān)測(cè)點(diǎn)的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)一目了然，這是一個(gè)類似交通路況監(jiān)控后臺(tái)。工作人員通過簡(jiǎn)單的點(diǎn)擊，還可以清晰地放大調(diào)節(jié)各個(gè)視頻監(jiān)視點(diǎn)的畫面，能夠?qū)Νh(huán)境的感知起到一個(gè)很良好的作用。
利用物聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行環(huán)境的監(jiān)督管理，創(chuàng)立一個(gè)新的環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)成為了當(dāng)代環(huán)境保護(hù)，現(xiàn)階段鞏固環(huán)保效果，減排防止污染的有效手段措施。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將會(huì)隨著自身的不斷完善，會(huì)更加廣泛地應(yīng)用在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)、生物種群等環(huán)境監(jiān)測(cè)的工作當(dāng)中。要更好地對(duì)環(huán)境進(jìn)行感知，更徹底地實(shí)行智慧環(huán)保，就要建立布點(diǎn)合理、擁有先進(jìn)設(shè)備、通信及時(shí)、有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)、有完備的通訊信息設(shè)備的“智慧環(huán)?！蔽锫?lián)網(wǎng)平臺(tái)，這樣才可以對(duì)各種各樣不同的環(huán)境信息進(jìn)行充分交流和共享，為技術(shù)服務(wù)和信息服務(wù)提供更加有效有建設(shè)性的信息服務(wù)。
結(jié)束語：
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人們逐漸對(duì)環(huán)保工作的重要，“智慧環(huán)?！币呀?jīng)成為了必然的趨勢(shì)，這需要全社會(huì)的全力參與和互相配合，積極地在環(huán)境工作中加入智慧工作的因素，注重高端計(jì)算機(jī)在環(huán)保工作中的應(yīng)用，也為新時(shí)期環(huán)保工作的開展進(jìn)行提供了新的思路。在互聯(lián)網(wǎng)之后，物聯(lián)網(wǎng)一定會(huì)掀起新一輪的技術(shù)革命，也將是新時(shí)期環(huán)境信息進(jìn)行共享交流的主要工具?！爸腔郗h(huán)保”將在“數(shù)字環(huán)?！钡幕A(chǔ)上更加深入地對(duì)環(huán)保工作進(jìn)行探討和改進(jìn)，成為我國(guó)乃至世界環(huán)保工作的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，走出一條具有地區(qū)特色的“智慧環(huán)保”型環(huán)保之路。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐敏，孫海玲.從“數(shù)字環(huán)保”到“智慧環(huán)?！盵j].環(huán)境監(jiān)測(cè)管理與技術(shù),2011,(4)。
[2]趙建華.傳統(tǒng)自然和諧觀與現(xiàn)代環(huán)保理念[j].環(huán)境保護(hù),2010,(11)。