成功需要勤奮和毅力，付出總有回報?？偨Y能夠提高我們的自我認知和學習效果。通過閱讀總結范文，我們可以學習到一些寫作技巧和表達方法，提升自己的寫作能力。
屈原初中中學篇一
在我們的生活中有許多重要的事情，但對每個人來說也許都不一樣，有些人認為愛情最重要;有些人認為金錢最重要，還有些人認為事業(yè)最重要。英國弗桑德斯曾經說過：品德修養(yǎng)能決定人生，他比天資更重要。一個人的品德修養(yǎng)會影響自己的人生、命運。現(xiàn)階段身為學生的我認為最重要的事就是有個良好的品德修養(yǎng)，為什么呢?因為我覺得命運和人生都是掌握在自己的手里，想要有個好的未來和人生就必須要擁有良好的品德修養(yǎng)。就從生活中看起，有些人只是因為一點小事就將那非常刺耳又難聽的臟話脫口而出，雖然只是一句臟話，卻有可能為自己招來一些自己始終料想不到的可怕后果。也有許多社會案件是因為生活周遭的人不順他們的意，就狠心的傷害甚至是殺害自己身邊最親愛、親密的人，他們的下半輩子可能就只能在監(jiān)獄里度過了。還有一些像是偷竊、欺騙或是吸毒......等這些都是缺乏品德修養(yǎng)的行為。反過來說，許多歷史上成功的人，他們都有一個共通點就是都擁有一個良好的品德修養(yǎng)，也因為我想要當個成功的人，所以我覺得品德修養(yǎng)比一切還重要!!品德修養(yǎng)是一個看是不起眼的東西，但卻是影響我們言行舉止最大的因素，我個人認為，如果沒有一個良好的品德修養(yǎng)，就沒有的人生，在生活中還可能四處碰壁，假如有一天我們要做一筆大生意，突然一不小心做了比較沒品的事情，那一筆大生意可能就飛了。我也希望大家都能和我一起努力養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)吧!
屈原初中中學篇二
我崇拜的人有很多，籃球健將-姚明，武打演員-吳京，特種兵中校-張福遠，歌手-周杰倫……但我最崇拜的那位為中國贏得了許多金牌的羽毛球健將，曾經稱霸世界羽壇的羽毛球明星-林丹。
林丹出生于1983年10月14日，身高1。78米，有一雙炯炯有神的眼睛，一對小巧玲瓏的耳朵，肌肉發(fā)達。
林丹的爸爸媽媽都是體育愛好者，每次打籃球都帶著他。一次，他發(fā)覺羽毛球很好玩。他后來上了業(yè)余班，他是班上唯一一個用左手打球的小朋友，所以教練對他特別關注，但是他的身體素質很差，每天訓練他都認認真真地完成，他說過一句話“訓練不苦，怎么叫訓練?”后來，他的技術突飛猛進。1992年，他進入了省隊，進入了國家隊。通過一段時間的努力，世界排名第一。
倫敦奧運會羽毛球男單決賽，中國林丹對馬來西亞李宗偉。觀眾席上座無虛席。隨著觀眾的吶喊聲，兩位大將邁著輕盈的腳步走進了場地。
裁判一聲令下，比賽開始了。李宗偉發(fā)球，他發(fā)了一個高選球，林丹做了一個殺球的假動作，讓李宗偉誤以為他要殺球，可他卻打了一個高遠球，李宗偉毫不猶豫的來了一個跳殺，球擦網而過，林丹立馬起動給他放了個網前，李宗偉以迅雷不及掩耳之勢給林丹挑了個后場，球既不高又不遠，林丹一躍而起，猛地一揮拍，球像火龍一樣殺向李宗偉的邊線，李宗偉來了個魚躍救球，可是球卻沒有過網。第一局，李宗偉以21：15贏了林丹，我心想：林丹這場不會輸吧?第二局和第三局保持冷靜，調整了戰(zhàn)術，反敗為勝。林丹最終以21：10和21：19的好成績贏了李宗偉。
這就是我崇拜的人-林丹，我崇拜他的這種沉著冷靜的精神和他那種刻苦訓練的精神。我要把這種精神帶到我學習羽毛球和生活中，爭取以后能有他那樣的好成績。
屈原初中中學篇三
什么是責任?似乎很難用語言文字解釋得清楚?？僧斈愫韧暌还揎嬃?，小心地將飲料瓶投入垃圾桶時;當你見到你同桌的筆壞了，主動地遞上一支時;當你扶著老奶奶過馬路時，便是盡了看來微乎其微，實則濃縮具體化了的責任。
叔本華曾經說過：“上帝給我們一具肩膀，就是教你挑擔子的。”責任維系著人與人、人與社會的關系，促進社會進步。
我們每天讀書來充實自己，反省自己，這是對自我負責任;經營者出售價廉質優(yōu)的商品，誠信交易，這是對消費群體負責;遇到歹徒行兇，見義勇為，這是對社會負責任;邊防兵在邊防線上時刻堅守著，這是對國家安全負責任。由此看來，責任涵蓋的范圍是廣泛的。
《三國志》的作者陳壽，能夠不計私仇，公正客觀地評價諸葛亮，這是對后世讀者負責任，是“古人”之負責任;《環(huán)球財經連線》財經評論員葉檀，從不同角度分析股市走向，這是對全中國股民負責任，這是“今人”之負責。民族英雄在槍林彈雨中強行穿過，不畏生死，只為報答祖國，是“中國人”的負責任。當“泰坦尼克”號將要沉沒時，船員們能恪守自己的職責，救助婦孺，這是良知，對“紳士風度”負責任，是“外國人”的責任。由此看來，責任無時不在，無處不在。
看到了這么多關于責任的事例，其實它們共同之處是一種精神之力，信念之力，意志之力。責任無論大小，人與人構成社會，而責任對社會的進步起到巨大的作用。
責任是相互的，如果你自己承擔起對他人、社會的責任，他人也會為你承擔起責任，這就是“我為人人，人人為我”的道理所在。如果你不承擔責任，那你有什么理由要求他人付出呢?責任往往是無情的，它會懲罰你的不負責。
作為青少年的我們，要明辨是非，了解自己承擔的義務與責任，把握好學習的責任，開闊視野，認識到自己該為社會做什么，了解國情及趨勢，認識到時代的緊迫感，激發(fā)我們的社會責任感，承擔振興民族精神的責任。
屈原初中中學篇四
寒冷的冬天已經過去，春天的氣息已經彌漫在我們的周圍，充滿愛的春天應該是永恒的，可是這樣的春天因為某些人的不負責任而愛味漸淡。我們不能讓愛的氣息消散，成為風中的余香。銘記自己的責任而塑造美好的社會是我們義不容辭的做法。
在花香四溢的社會中，鳥兒的歌聲漸逝。越來越發(fā)展的社會經濟伴隨著越來越低下的道德品質，越來越多的食品伴隨而來的是越來越低的食欲，越來越多的廣告伴隨而來的是越來越少的真誠。
為什么會怎樣?難道我們的愛與責任沉睡了嗎?難道僅僅是因為利益的誘惑嗎?樹影已經斑駁成了畫的風姿，何必再讓愛與責任斑駁成淚的傷痕。
當三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精與地溝油的颶風來臨時，卷走的不僅是人們的財富，也卷走了人們的身心健康，更卷走了人們對社會人心的信任之情。
我們應該懂得，當因為我們的不負責任違法亂紀而危害國家社會的同時，更是危害我們自己。我們可曾想過我們不負責任的過失可能導致了我國綜合國力的提升。弱肉強食是亙古不變的生存規(guī)律，也許日本的侵華戰(zhàn)爭早已過去，也許南京大屠殺早已成為歷史，可如果我們只顧哀之而不顧鑒之，那么科索沃伊拉克的危機離我們就不遠了。我們需要懂得，只有人人都重視責任才能促進社會的和諧，國家的富強。
社會上太多的事件早已使我內心感到一股深深的沉痛。
昆明的一個小區(qū)里，一名小孩子與同伴玩耍時不幸落水，但當另一名孩子去向保安求救時，保安卻找了一個“自己要吃飯”的理由而置之不理。結果，碧空之下一個綻放的靈魂消失了。保安僅僅是因為自己的疏責而造成了無法挽救的悲劇。恪守責任也許沒有曇花一現(xiàn)的美麗，也許沒有流星劃破漫漫長空的壯麗，但卻是人們心中永恒的風景，永恒的光輝。
我渴望漫步在杏花粉艷桃花火紅的美景中。在春天可以和朋友們欣賞桃之夭夭的景致，領略斜風細雨不須歸的清爽。我更渴望生活在溫馨和諧的社會之中。我知道，當人人都重視起自己的責任之后，那么我們的社會必是美好的。
屈原初中中學篇五
懦弱，一個時常掛在人們嘴邊的字眼。很多時候，它就像是人的影子，經常圍著你轉。你千方百計想要擺脫它的纏繞，但成效甚微。你與懦弱的斗爭，就像是在與自己的影子決斗，雖用盡全力，卻無絲毫進展。懦弱，好可怕的東西。
有一個男孩向我訴說了他的故事。他是一個文靜、瘦弱的男孩，從小家里教育他不許與人爭執(zhí)，不許惹是生非。他從不去管別人的事，專注于自己的學習、自己的生活?？墒牵耐瑢W中卻有一些人時常去破壞他的學習和生活。一些男生時常拿走他的鉛筆、鋼筆、尺、文具盒等學習生活用品，并當眾加以破壞。他不敢怒也不敢言。他告訴我，他已經忍讓了一年多了，他不知道以后會怎么樣，而且他的學習成績已經因此而明顯下降了，他非常著急。
不!他不應該忍讓。忍讓不應該是我們面對惡意騷擾的態(tài)度。如果是同學之間為一些生活小事發(fā)生爭執(zhí)，其中并不牽涉原則問題，這樣，一方的忍讓則能化解一場可能到來的斗毆，而且還能換來雙方更為可靠的友誼。但是，這個男孩的情況卻不容許忍讓。一個有膽有識的人，他應該挺起胸膛，抵制別人的不友善行為，一味地忍讓只能證明他的懦弱，在壞人壞事面前的忍讓更顯現(xiàn)出他的懦弱。愛惡作劇的同學最喜歡欺壓懦弱的人。你一味地忍讓無法使他們獲得警醒。你要抬起自己的頭顱，挺起胸膛，戰(zhàn)勝自己懦弱的性格，與那些作惡的人作斗爭，才能好好保衛(wèi)屬于自己的一切!
不過，我這里要這位男生與惡作劇的同學作斗爭，不是說他就該和欺負他的人去打架，他可以采取以下方法：如向老師檢舉，向家長求助，請師長幫助制止那些同學的不良行為?；蛘吲c其他富有正義感的同學結成聯(lián)盟，奮起保衛(wèi)自己的學習用品，讓那些人不敢輕舉妄動。我認為，嚴厲的話語、堅決的態(tài)度、勇敢的決心都足以使那些欺負他的人望而卻步，他的勇敢行為也會贏得富有正義感的同學的支持。
要戰(zhàn)勝懦弱就必須面對陽光。懦弱如同影子，只要我們面對陽光，懦弱就會被甩在身后，我們就可以大踏步地往前走，因為它再也不會在我們前面擋道了。永遠面對陽光吧，這陽光就是你內心的堅強。
屈原初中中學篇六
一場疫情讓20__年的春節(jié)變的不一樣。曾經的春節(jié)是熱熱鬧鬧、紅紅火火的;掛滿燈籠的商場里人山人海，鑼鼓喧天;大家走親訪友，絡繹不絕。但今年的春節(jié)卻被一場肆虐全國的新型冠狀病毒沖淡了年味，讓城市、街道瞬間變得冷冷清清，但圍繞抗擊疫情發(fā)生的許多人和事又都讓我們的心暖洋洋的。
大年初一，剛結束太太家聚餐回到家的我們，便不停的從新聞、廣播、網絡等處看到各種通告：“因武漢新型冠狀病毒肺炎病例的不斷上漲，全國禁止舉辦任何形式的群體性聚餐活動，暫停開放所有室內場館，所有人外出需佩戴口罩!”“武漢被全面封城!”“新冠狀病毒會通過飛沫傳播，避免外出，出門佩戴口罩做好防護!”“疑似感染…人，確診…人，死亡…人!”。
這一條條新聞，觸目驚心，為這些生命惋惜的同時，我也不禁感到害怕：一定不要被感染啊!
為了做好預防，服從國家要求，謹遵學校號召，我每天呆在家里盡量做到不出門，出門也要佩戴口罩和醫(yī)用手套!每天吃飯前后勤洗手，注意不挑食，做到營養(yǎng)均衡!認真執(zhí)行自己制定的學習和訓練計劃，早睡早起，上午認真參加學校網課和完成作業(yè)，下午利用1～2小時時間進行擊劍基本功訓練，不能因為宅在家里，便放松了學習和訓練。而且每天只要我一訓練，1歲多的弟弟，就會陪著我一起，搖搖晃晃地模仿我的各種高難度動作，看著他憨態(tài)可掬、稚嫩可愛的樣子，們全家常被他逗得大笑不止，也算是為我們無聊的居家隔離生活帶來了一抹歡樂!
在這次抗擊疫情中，醫(yī)護人員抗戰(zhàn)在一線的許多事跡和照片都溫暖和感動著我們全家。84歲的鐘南山爺爺再次掛帥出征武漢;全國各地醫(yī)務工作者立下請戰(zhàn)書，按下手印，緊急支援……其中讓我記憶猶新的是，武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇伯伯，隱瞞自己得了漸凍癥的病情，也顧不上被新冠病毒感染的妻子，依舊在抗擊疫情最前線奮戰(zhàn)。他拖著疲憊的雙腿一瘸一拐地走在醫(yī)院的走廊里，一刻不停忙碌著的背影深深的感動了我。我想對您和戰(zhàn)斗在一線的叔叔阿姨們說：這次疫情，為了守護、保護我們，您們不畏艱苦、不畏犧牲，依然堅守在自己的崗位上，為我們拼命!您們是最棒的逆行者，值得我們每一個少先隊員學習!我向您們敬禮了!謝謝您們!
雖然這次的疫情讓我們過了個不一樣的'春節(jié)和寒假，但也讓我見識到了祖國強大的凝聚力和號召力!團結一心，我相信新冠狀病毒一定會被我們打敗，祖國也會變得更加強大!
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屈原初中中學篇七
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。此時他已顛沛流離多時，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。
他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎?他當然知道!面對漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎?實際上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己!
這不能不讓人以之動容啊!屈原，他的一生都在為實現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。
這世上將沒有《史記》了———如果司馬遷沒有因為堅守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡;這世上將沒有“戊戌六君子”了———如果譚嗣同他們沒有因為堅守理想，他們將不至喋血市口;這世上將沒有《日心說》了———如果哥白尼懾于教會而放棄理想，他將不會落得葬身火海!
可這些假設全部不成立!因為他們無一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推動了人類文明的進程。堅守理想，于他們自己本就是一種幸福快樂，于整個人類更是偉績卓著!
屈原是一個值得佩服的人。試問中國四大佳節(jié)，春節(jié)，那是一年的結束新一年的開始：清明，那是祭拜死去親人朋友：中秋，那是與家人團圓的難逢佳節(jié)，而屈原一個人，就能為紀念他搞出一個端午……實在是，太厲害了，前無古人啊!我不佩服行嗎，華夏幾千年，屈原當真影響地深入骨髓啊。
屈原是一個值得尊敬的人。他文采斐然，一人引領千萬騷客，為人極為正直，與惡勢力抗爭決不妥協(xié)，更是一個一生盡心為國的偉人，無論是“王甚任之”還是“大困”，對祖國永遠是一個堅貞不移，至死不悔。就是這么一個有治國之才，愛國之心，剛正不阿的浪漫詩人。
但，他并不值得我學習，做榜樣。
屈原是一個迂腐的人，他的“忠”，我的確佩服甚至仰望，但那不過是“愚忠”?！巴跎跞沃睍r盡忠，無可厚非;但當整個王公貴族開始反對你，拋棄你，明明有康莊大道不走，依然一副被人賣了還替人數(shù)錢的模樣。
就這樣屈原的故事成為美傳，中華美德，永垂不朽，成為一代代帝王的統(tǒng)治工具，成為萬千百姓的道德楷模，成為人們過佳節(jié)的紀念對象!沒有這忠君報國的汨羅一跳，也許，只能說也許，岳飛就不會慘死**亭，直搗黃龍未必沒有可能，不會有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場而死于帝王陰謀的悲劇!屈原的汨羅一跳，不管本著什么目的，什么初衷，他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國也好，不忍看到楚國江河日下的悲劇也好，或者是干脆一了百了的消極逃避也罷，他造成的影響卻是巨大的，空前的!這樣的偉人，他本身的人品越好，為禍卻是越大!壞人為禍，為禍一時，為禍一世：好人為禍，為禍一代，為禍一民族!好人的“禍”——那些好人有意無意的光榮事跡，成了帝王們俘怒蒼生的王牌，帝王們站上了道德的制高點，人人盡而忠之，這種“忠”，當事人認為很偉大，世人亦然，唯有帝王風輕云淡心中一陣不屑：不過一條忠誠的狗罷了!
這種可怕的現(xiàn)象，兩千多年不止!
屈原是冤枉的，他的君子品行的負面影響，任汨羅江水流干也不會知道一分。就讓屈原安靜一下吧，少講講他的“傳世美德”，讓它成為一個值得佩服、尊敬而不是一個被效仿，被榜樣的人!
不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現(xiàn)時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境應該是極度悲涼的，應該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急?再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開辟的地方。秋風蕭瑟，西風漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網，把整個人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的結局，涕泗橫流。
事情已經過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國主義”的統(tǒng)治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國的典范。
人們不會指責屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代，那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代?！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。
接下來我要談談屈原的觀點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論，庸鳥安分守己便是;駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時也應該尊重庸者，其實對庸者、對弱者的關注與尊重更能體現(xiàn)一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。
從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。
屈原，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么?噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧!可這又是什么?是忠誠的心。啊，是的，因為你的尊嚴與忠臣的心。感動了上蒼，感動了楚國國民，也感動了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神!
很小的時候，我便知道了屈原，那時的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去;現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在與敵人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時常思考，當時，是否有其他方法來保全性命與尊嚴，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個讓我恍悟尊嚴是什么的人。
生活中，我可能為了個人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會與別人爭辯。尊嚴，到底是什么?我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風雨當中的執(zhí)著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當我正確理解時，我會再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴是什么，怎么維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)。口中念念有詞，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?BR> 我立即頓悟，這不就是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原嗎?我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎?又如何落到今天這步田地?”他嘆了口氣，說：“我被放逐了?！庇诸D了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言?！痹龠@樣下去，楚國遲早要滅亡啊!
為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂?又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁?難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎?正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒!”
我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇!于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢?既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢?”
屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡?你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現(xiàn)在更悲慘?剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃;剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上?？梢娙藗兌疾辉概K潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心啊?我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染!
屈原初中中學篇八
在名人的世界里，永遠是閃耀著金色光芒。他們永遠戴著令人仰慕的頭銜，他們是我們的榜樣，是我們前進的動力。
我所崇拜的，是我們敬愛的周總理——周恩來。我并不知道，我對他崇拜的緣由，只是內心對于周總理總有一種特殊的愛戴。我所能聽聞的，只是周恩來的故事，可我卻從來沒有質疑過這些;我沒有見過他，可我卻真真切切地敬仰他。
也許，是那句“為中華崛起而讀書“的誓言，感染著我。從小就懷有報國志的周恩來，他的言行，他的思想，是高尚而偉大的。她不是空講幾句口號，使之變得毫無意義。他不光“說”，也“做”了。
他并不是沖鋒陷陣，英勇殺敵的將軍，也不是浴血奮戰(zhàn)、為國拋頭顱、灑熱血的革命烈士。但是，他用自己的能力為共和國的建設立下了汗馬功勞。他為將士出謀劃策，他睿智的頭腦，使他成為最優(yōu)秀的軍事家、政治家。最令我贊嘆不已的，還是周總理卓越的外交才能。他的這些故事，應該已經家喻戶曉了吧。在一次宴會上，上了一道湯，上面浮著一個用竹筍雕刻而成的“萬”字，象征著萬壽無疆的吉祥之意。不巧的是，反過來看這個“萬”字，竟是德國法西斯的標志。眾人大驚，周總理卻不慌不忙地說：“這是中國象征友好的意思，湊巧也是法西斯的標志。那就讓我們一口一口地把它吃掉吧?！睅拙湓挘徒鉀Q了一次尷尬，如此機智的頭腦和卓越的才能，令人為之贊嘆不已。還有會見尼克松總統(tǒng)時的嘲笑，中非大會上的發(fā)言......如此之多的故事，無不一一向我們展示周總理的能力。
周總理亦是一個勤儉節(jié)約的人。他日理萬機，可辦公室的擺設也不過是一盞小臺燈，一張桌子，一把凳子。為國家大事操勞到半夜，也只喝一杯茶，吃幾粒花生米，填飽肚子。他沒有留下后代，他的一生都獻給了國家。
周總理的雄心壯志，周總理的機智聰慧，周總理的勤儉節(jié)約，周總理的愛國情懷，那都是我所崇拜的，都是我前進的動力。
我不能對周總理評價什么，因為我認為這是我遠遠沒有資格的。但是一定知道，周總理永遠活在我的心中。
屈原初中中學篇九
從小到大，我們被灌輸?shù)淖疃嗟慕逃蟾啪褪菆詮娏税?。也是，無論從“寧可站著死，絕不跪著生”再到“如果我堅持什么，大炮也打不倒我”，似乎我們只有堅強起來，永遠也不倒下，一直堅挺在哪里，才是不愧對家長們嘔心瀝血的教育。
但事實真的如此嗎?
當暴風雨來臨時，健壯的喬木一直挺立在風雨之中，而柔弱的蘆葦卻向風雨彎下了腰。喬木大聲的嘲笑他：“哈哈，你看看你，多么的弱不禁風!你看看我，我就從不隨隨便便的彎下我的腰!”
蘆葦笑而不語，就那么任憑喬木在一旁笑著，也不出聲回絕。入夜，風雨卻還沒有停止，反而越來越大，這真是百年難能一遇的暴風雨啊，反正一直生長在這片土地上的喬木與蘆葦是沒見過。風嗚嗚的吹著，雨哇哇的下著，漸漸地，喬木堅持不住了。風和雨正肆無忌憚的蹂躪著它的樹冠，抽打著他的樹身，喬木痛得哇哇大叫，但就是守著心中的那股硬氣：“堅決不彎腰!”于是乎，在第二日的凌晨，風雨剛歇的時候，好不容易直起腰身的蘆葦看見了喬木的倒下的樹身。
這個故事就是告訴我們，人啊，適時彎腰就要彎腰，適時軟弱未必不好。曾聽過一句話;“一個男孩的標志是他愿意為了某一項事業(yè)而英勇的死去;而一個男人的標志則是他愿意為了某一個事業(yè)而卑賤的活著?！彼哉f，軟弱與彎腰有時也未必不好。
但我的意思并不是你可以隨時隨地的彎腰與軟弱。當我們的個人尊嚴被他人侵犯時;當我們的民族被他人所折辱時;當我們的祖國被他人所踐踏時，我們決不能軟弱、“彎腰”，而要堅強起來，勇敢地與侵略者搏斗。
其實啊，仔細想來，適時軟弱也未必不好。你說呢?
屈原初中中學篇十
很久沒碰鍵盤了，手感有些生疏。眼看就要期末考試，我在思索著到底該不該放下課本在這里敲鍵盤。
只是心里有些話說不出來罷了。
太久沒寫文章，現(xiàn)在寫的一句一句都不知道在講什么，也不知道期末考試的作文也會不會寫成這樣——當然，我盡量避免。
這個周末，一些事情來得有些突然，讓我現(xiàn)在還有點后怕。
我來到城市后第一次哭。
那種感覺真的很糟糕，猶如自己的心正在惡魔的爪子里掙扎。呼吸顯得格外困難，肺部的氣體交換近乎停止。鼻腔里是粘稠的液體。
小時候哭，明明沒有這種感覺——那是一種爽快的、明朗的、絲毫沒有停止之意的哭。我本以為虛偽的我已不可能再像小時候那般軟弱，可事實證明我還沒有虛偽到能憋住眼淚的地步。
為什么要哭?我不知道。只是一種無以言表的心情從心臟涌向大腦，然后眼眶就不受控制地開始濕潤。
我似乎是被人罵了，而且罵得很厲害。
“你這沒出息的家伙!”——那人是這么說的。
可這話出自我至親至愛之人的口中!你可知道我當時是多么的憤恨、絕望與無奈?所有不好的感情在那短短的幾秒鐘充斥了我的心，我甚至感覺自己馬上就要窒息而死了。
眼淚不住地往下流，滴在冰涼的地板上。
“沒出息的`家伙，還哭?算了，你就哭吧!”她的身影離開了我逐漸模糊的視線。
我多么想說一聲“不要走”，可我那嘶啞的喉嚨卻根本不允許我做出這種舉動。旁邊的女孩子們似乎覺得有些尷尬，忙拿紙來為我拭淚。
她們的指尖在我的臉上留下冰涼的觸感，在我當時的腦海里，她們是惡魔。
我全身一點力氣也沒有，面前的電腦早已切換到了動態(tài)屏保模式。我懷疑自己是不是也變成惡魔了——從前的我從不曾跟我的至愛之人慪過這種氣。
我轉身看向那些年輕的女孩子。
她們一個個都可以算得上是大美女，把自己的青春年華留在這里怪可惜的。聽她們說，她們是在打工。當我和她們講價錢的時候，她們都說：“這個價實在做不到。”就差沒說“臣妾做不到”了。
我把價錢抬高了點，見她們有些猶豫，便做出要走的樣子。
她們還是把我留下了，其中一個拿起電話說要跟老板商量商量，畢竟他們以前從來沒有打過如此低的折扣。我心中暗想：我又不是來占她們便宜的，再說我不可能坐在那兒給她們宰。
我還記得另外一個女孩子叫了我一聲“親愛的”，聲音甜膩得猶如綿羊的顫音。我打了個顫，感覺全身都不舒服了。
……。
我的至愛之人來了。
不過一會兒她又走了。
留下我在沙發(fā)上掉眼淚。
不知該怎么解釋。
錯的終究是我，我不應該蠢得連賬都算不清——錯的是我，一切的一切都是我的罪孽。我承認我是個軟弱的人，軟弱得如從前的我。這樣的我，在這所謂的大城市里想必是無法生存下來的吧。
屈原初中中學篇十一
有些人因為利益的誘惑，因為自己的私欲，而喪失了做人的高貴品質，騙取別人的錢財，爭奪別人的地位與權力…在一些人眼里“利益”也許一文不值，相反，也有些人認為“利益”能使自己暴富乞兒。下面一起來看看議論文利益吧，希望對你有啊幫助。
有人問：“名與利是什么?”這是我們心中欲望與希望的動力。不信?那便看看監(jiān)獄里的那些囚犯吧!他們哪一個不是為了利益?他們有的是為了大把大把的錢，和一些對自己有益的東西。但同時利益促使我們進步，是我們的做事的效率大大提升了。利益也是有正反面的。
有的人為了一個承諾或是一個別人對你的稱呼。就不惜一切代價甚至是付出自己一身的自由。瞧!那些吸毒的人們就是最好的證明。他們?yōu)閳D那一時的快樂與快活。卻放棄了自己一生的自由。真是讓人感到可惜呀。還有那些為了那么一筆“小小”的鈔票，放棄了自己所憧憬的未來。若你有那種勇氣去干些偷雞摸狗的事情，為什么不用這份莫大的勇氣去干些能造福自己的事呢?你完全有可能在將來賺到比這還多的錢呀!可你卻放棄了將來那筆巨大的財富。卻來偷這比“小錢”!
但，這比利益也是一筆巨大的財富。有些人就把它用在了正途上。譬如，你們的父母就是一個不錯的例子。讓我們來看看這個家庭的家長們是怎么做的吧。他們的做法是：孩子有1個滿分獎勵20元以下的獎品，2個滿分獎勵50元以下的獎勵，3個滿分獎勵100元以下的獎勵，5個滿分獎勵一個愿望?？?這家的孩子為此奮斗了。他的潛力爆發(fā)了!這種方法被廣泛用于各地。
瞧。這就是利益的好處與壞處。若將它使用在真正需要它的地方。它就能發(fā)揮出巨大的效果，但若使用不當就會產生反面的效果。
因小失大，是生活中很常見的事，有些人因為利益的誘惑，因為自己的私欲，而喪失了做人的高貴品質，騙取別人的錢財，爭奪別人的地位與權力……我在生活中就遇到了這樣的人。
有一次，我和爸爸去趕棗園集。到了那里，我有點兒口渴，正好看到了許多賣甘蔗的人，就對爸爸說：“爸爸，我渴了，給我買根甘蔗吃吧!”
爸爸答應了，就隨便走到一位商販跟前，問：“甘蔗怎么賣的?”
商販說：“紫色皮的和青色皮的甘蔗價錢不一樣，青色皮的貴一些。”
我說：“那買紫色皮的吧!買一根就行，不要太多，太多干了就不好吃了。”說完，我和爸爸挑了一根甘蔗。商販給我們切斷，削皮，然后放到秤上，按出了價錢，一稱，二十多塊錢。
“這么貴?！卑职终f，“再拿出一點兒來吧?！?BR> 商販一聽這話，說：“對不起，我以為是青皮甘蔗的價錢了，這些都拿上吧?！蔽倚南耄合腧_我，沒那么容易。就對爸爸說：“爸爸，我不要了?！闭f完，拉著爸爸走了。
我想對那位商販說：“你這樣做值得嗎?你這樣，不但沒有掙到錢，還失去了做人的珍貴品質，真是得不償失。”
找工作不要靠里面有親戚.朋友，不要以為朝中有人好做官，除非那人是你老子。
如果工作單位里那位是你的上司，在別人面前或許會裝的和你很好的樣子，但如果受氣了或是怎么啦，要發(fā)泄，想到的第一個人絕對會是你這個出氣包，“因為你的工作是我給找的，工資是我給的，而且我還是你的上司，你就得被我罵，是你活該，誰叫你沒本事，只能在我手下干，算你倒霉，哼哼，活該。而且就算你有意見也不敢在我面前說出來啊!大不了你撂挑子走人，我又不會少你一個，在沒你之前我不也好好的，趁著你還沒撂挑子之前好好的用用你，先讓我歇歇幾天!在朋友面前不會訓斥你，因為朋友會以為我很善良，還幫你找工作，看我多有本事，多有義氣啊;在下屬面前就狠狠的罵你，既讓自己解氣又讓下屬以為我不會對自己的人偏心，可以讓下屬更加的誠服于我!”
你看這如意算盤打得多好，想的盡是自己受益。只想到自己怎樣怎樣，怎么就不想想對方會怎樣想，就算你以后在要用人家的時候，怎么開口啊?難道以后就不來往了嗎?這種人根本就不想后果，真不知道是怎么爬到那位置的。連自己的朋友都是那樣對待，更何況是別人呢?對于那些人也只是利益關系，只有互相利用而沒有朋友之間的情誼。就算對對方笑，那也只是迫不得已，要不是你對我的工作有幫助，鬼才會對你笑。那副皮笑肉不笑的表情真讓人討厭。
利益真的那么重要么?l利益可以使自己出賣任何感情，利益大過于一切，任由著利益踐踏著情誼，把情誼踐踏的一文不值。只要可以使自己獲得利益就算是出賣自己的靈魂也在所不惜。
有這樣想法的人，他們已無藥可救了，“利益”現(xiàn)在是很多人的擋箭牌，他們的利益背后總是有千萬個理由，這些理由使他們蒙蔽了雙眼，只看到了只要我這樣做就能......只要我能得到我想要的利益就算付出所有都行，因為我想要的東西得到了。
道德與利益應如何權度?長江大學的10名學生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學生的大愛無邊。大學生們關鍵時刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位。“不給錢，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
社會需要像長江大學大學生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟糧;錢學森滿腹抱負，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱?。道德是開在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益后制定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說，道德與利益的關系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
道德是維持社會安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類社會區(qū)別于動物群體的根據(jù)之一。試想，若一個民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個民族必將淪落。因此，我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個社會中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;。
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰(zhàn)勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
在現(xiàn)在浮躁的社會當中，我們漸漸的失去了自我，我們不知道自己該要什么，或許我們覺得生活在這樣的一個世界上，我們對于他人并沒有存在的價值，或者說，我們存在的價值非常的小，可是我想說的是，我們都是一個個鮮明的個體，我們并沒有讓我們大家覺得有什么值得快樂并且要去慶祝的地方，我們只是在完成我們自己的任務而已。
屈原初中中學篇十二
面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導國家團結的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界！
廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常?！斌w現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過！愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負！
屈原初中中學篇十三
屈原被貶之后，作者極力表現(xiàn)他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒能使懷王覺悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之后，作者重點寫了他的壯烈犧牲。
上不能為國盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨，唯有堅強者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實現(xiàn)了自己“伏清白以死直”的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。但是，合上書頁，靜下心來仔細想想，當故國淪陷之時，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當真是最好的選擇么？在重新閱讀過《史記》和《史記精講》中的相關章節(jié)后，我對屈原以身殉國的做法有了更多的認識。
我認為：當自己的國家深受外敵蹂躪之時，我輩青年當拍案而起、跳將出來，拼盡自己的力量，為國奮斗，哪怕馬革裹尸，血染沙場，也算死得其所！而不是喪失信心與勇氣，獨自徘徊于江湖一隅，毫無意義的輕易了結自己的生命。話雖這樣說，屈原的做法卻仍值得后代永遠尊敬，我認為：他的以身殉國雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠值得我們學習！特別是在這個喧囂、輕浮的時代，當金錢的作用被夸大到一個令人瞠目的地步時，當愛國精神被大眾所譏諷為“老土”時，當有識之士們驚呼“我們已經窮的就剩錢了”時，我們太需要屈原的精神了！他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質，正是我們所極為欠缺的！
所以，讓我們暫時忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過千年的風霜，去聆聽一下汨羅江畔那凄涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對話吧！
屈原初中中學篇十四
朦朦朧朧中，我發(fā)覺自己上了一艘小船，小船搖晃著，隨著江水漂向遠處的小島。
我一踏上小島，就被眼前的景物驚呆了：沙灘上布滿了死魚，島上看布到一點生物；我開始有些害怕了。
“小女孩，別害怕，你以前沒見過這樣荒涼的景物吧？”
”你是誰??？”我好奇的問。
“我乃楚懷王左司徒，姓屈，名平，字原，小女孩見怪了。”
我好奇的過身子，見到的是一為裝扮十分古怪，臉上皺紋被黃土填平，留著一點胡子的老爺爺?！澳闶乔瓲敔敯??！蔽以僖淮螌徱曋@個自稱屈原的人。
“是的”只聽他高聲的說。
哦，天哪，他就是我國古代偉大的愛國詩人，眼前的一切讓我難以致信。
最后他告訴我他在水里呆了幾千年，最后水里的小魚死了，地上的草木慌了，他不得不到岸上。正說著，鬧鐘響了。
屈原初中中學篇十五
屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀念他。可是，我卻并不覺得他像人們
想象
得那么完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因為他的才學，他的許多對國家有益的意見而紀念他，可我，卻不能忘記他的一個致命的缺點。
當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的.才華無人應答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎?“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!
也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄了，自己的理想，抱負已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用?他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。
屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚著他，但是，我贊揚他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯。
屈原初中中學篇十六
空氣凝固，風欲起而未能。屈原，你最終還是來到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進的這條大江。用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你――屈原，楚懷王的左徒，天下無人不知，無人不曉。相當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，又是多么的明于治亂。“天有不測風云，人有旦夕禍?！保阒鲝埧骨?，卻遭受到楚國佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。
于是，你漸漸被君王疏遠了，被流放了，直至看到你心愛的祖國滅亡了！在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精靈，你賦《離騷》。沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻遭到受盡的后果！你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無怨無恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長眠之地。這一天，你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。你寧愿赴江流而葬身魚腹，也不愿蒙受塵世之污濁。這就是你，華夏大地上堅挺而自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉瞬即逝的生命，表達了對楚王的憎；以高尚的情操，表達了對楚國的愛。即使成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國永在一起，永不分離！這時，在那一段沉淪歷史的長夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心！啊，屈原！
屈原初中中學篇十七
汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水。
"舉世渾濁，而我獨清，眾人皆醉，唯我獨醒，滿載豪情欲報國，卻郁郁不得志，君主無能，奸臣當?shù)溃绱说氖里L，怎能不讓他痛心，為了區(qū)區(qū)楚地，他付出了所有，結果卻不是他所預料的。
他的忠心，他的正直卻將他推向了死亡。長嘆息，止不住心中種種哀愁，黎民百姓，流離失所。緊緊的牽動著他的心弦，或許他的存在就是為了這個國家，為了楚地千千萬萬黎民。
他無法想通，為何楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切的一切，都讓他不理解。作為臣子，他明白自己的職責。他尊重自己的君王，從一開始的.與楚王舉杯論政，到最后縱身填汨羅江。
這期間，他經歷的太多，曾經某個時候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飄渺的回憶，他不在是楚王的寵臣，不在是三閭大夫，為了他的國人，他終于遭到了放逐。
也許他說的對，剛洗過頭的人，一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過澡的人，一定要身上的灰塵。為了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及，他選擇了逃避。
當他抱著那塊石頭，他猶豫了，他真的就能放棄楚地千萬黎民嗎？反復間，那千古忠臣的身影一點點消失在汨羅江面。江水依舊那樣的流，而他去了哪里？可能成了江魚的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千種猜測，猶為笑談。
屈原初中中學篇十八
端午這一天，忽然想到對屈原多一些了解，原先的了解只是局限在“愛國主義詩人”的'層面上。
翻看了幾本書后，只覺得這位老先生死得實在有些可惜。他在做楚懷王左徒時是很得信任的，但后來在“親秦”與“親齊”的兩派斗爭中失寵。楚襄王繼位，其弟子蘭作為親秦派的代表，依舊占了上風，屈原被流放江南，后來以死殉道，兌現(xiàn)了他在《離騷》中所言的“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！?BR> 抱屈之一是，他實在不值得為了親齊而勞心費力。秦興齊亡，豈是老先生的意志所能改變？他以“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”自翔，試圖挽狂瀾與既倒，但楚已如殘燈將盡，老先生實在有些不識大局了！
抱曲之二是，懷王昏聵，他原本可以按照孔子他老人家遺訓：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱”，卻偏偏為楚懷王反復無常耿耿于懷，忿忿不平地埋怨著：“初既與余成言兮，后悔遁而有他”，獨自兒在一旁受著窩囊氣?？鬃诱f“邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也”，這位屈原老先生，吃的就是這種“愚不可及”的苦頭。
屈原初中中學篇一
在我們的生活中有許多重要的事情，但對每個人來說也許都不一樣，有些人認為愛情最重要;有些人認為金錢最重要，還有些人認為事業(yè)最重要。英國弗桑德斯曾經說過：品德修養(yǎng)能決定人生，他比天資更重要。一個人的品德修養(yǎng)會影響自己的人生、命運。現(xiàn)階段身為學生的我認為最重要的事就是有個良好的品德修養(yǎng)，為什么呢?因為我覺得命運和人生都是掌握在自己的手里，想要有個好的未來和人生就必須要擁有良好的品德修養(yǎng)。就從生活中看起，有些人只是因為一點小事就將那非常刺耳又難聽的臟話脫口而出，雖然只是一句臟話，卻有可能為自己招來一些自己始終料想不到的可怕后果。也有許多社會案件是因為生活周遭的人不順他們的意，就狠心的傷害甚至是殺害自己身邊最親愛、親密的人，他們的下半輩子可能就只能在監(jiān)獄里度過了。還有一些像是偷竊、欺騙或是吸毒......等這些都是缺乏品德修養(yǎng)的行為。反過來說，許多歷史上成功的人，他們都有一個共通點就是都擁有一個良好的品德修養(yǎng)，也因為我想要當個成功的人，所以我覺得品德修養(yǎng)比一切還重要!!品德修養(yǎng)是一個看是不起眼的東西，但卻是影響我們言行舉止最大的因素，我個人認為，如果沒有一個良好的品德修養(yǎng)，就沒有的人生，在生活中還可能四處碰壁，假如有一天我們要做一筆大生意，突然一不小心做了比較沒品的事情，那一筆大生意可能就飛了。我也希望大家都能和我一起努力養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)吧!
屈原初中中學篇二
我崇拜的人有很多，籃球健將-姚明，武打演員-吳京，特種兵中校-張福遠，歌手-周杰倫……但我最崇拜的那位為中國贏得了許多金牌的羽毛球健將，曾經稱霸世界羽壇的羽毛球明星-林丹。
林丹出生于1983年10月14日，身高1。78米，有一雙炯炯有神的眼睛，一對小巧玲瓏的耳朵，肌肉發(fā)達。
林丹的爸爸媽媽都是體育愛好者，每次打籃球都帶著他。一次，他發(fā)覺羽毛球很好玩。他后來上了業(yè)余班，他是班上唯一一個用左手打球的小朋友，所以教練對他特別關注，但是他的身體素質很差，每天訓練他都認認真真地完成，他說過一句話“訓練不苦，怎么叫訓練?”后來，他的技術突飛猛進。1992年，他進入了省隊，進入了國家隊。通過一段時間的努力，世界排名第一。
倫敦奧運會羽毛球男單決賽，中國林丹對馬來西亞李宗偉。觀眾席上座無虛席。隨著觀眾的吶喊聲，兩位大將邁著輕盈的腳步走進了場地。
裁判一聲令下，比賽開始了。李宗偉發(fā)球，他發(fā)了一個高選球，林丹做了一個殺球的假動作，讓李宗偉誤以為他要殺球，可他卻打了一個高遠球，李宗偉毫不猶豫的來了一個跳殺，球擦網而過，林丹立馬起動給他放了個網前，李宗偉以迅雷不及掩耳之勢給林丹挑了個后場，球既不高又不遠，林丹一躍而起，猛地一揮拍，球像火龍一樣殺向李宗偉的邊線，李宗偉來了個魚躍救球，可是球卻沒有過網。第一局，李宗偉以21：15贏了林丹，我心想：林丹這場不會輸吧?第二局和第三局保持冷靜，調整了戰(zhàn)術，反敗為勝。林丹最終以21：10和21：19的好成績贏了李宗偉。
這就是我崇拜的人-林丹，我崇拜他的這種沉著冷靜的精神和他那種刻苦訓練的精神。我要把這種精神帶到我學習羽毛球和生活中，爭取以后能有他那樣的好成績。
屈原初中中學篇三
什么是責任?似乎很難用語言文字解釋得清楚?？僧斈愫韧暌还揎嬃?，小心地將飲料瓶投入垃圾桶時;當你見到你同桌的筆壞了，主動地遞上一支時;當你扶著老奶奶過馬路時，便是盡了看來微乎其微，實則濃縮具體化了的責任。
叔本華曾經說過：“上帝給我們一具肩膀，就是教你挑擔子的。”責任維系著人與人、人與社會的關系，促進社會進步。
我們每天讀書來充實自己，反省自己，這是對自我負責任;經營者出售價廉質優(yōu)的商品，誠信交易，這是對消費群體負責;遇到歹徒行兇，見義勇為，這是對社會負責任;邊防兵在邊防線上時刻堅守著，這是對國家安全負責任。由此看來，責任涵蓋的范圍是廣泛的。
《三國志》的作者陳壽，能夠不計私仇，公正客觀地評價諸葛亮，這是對后世讀者負責任，是“古人”之負責任;《環(huán)球財經連線》財經評論員葉檀，從不同角度分析股市走向，這是對全中國股民負責任，這是“今人”之負責。民族英雄在槍林彈雨中強行穿過，不畏生死，只為報答祖國，是“中國人”的負責任。當“泰坦尼克”號將要沉沒時，船員們能恪守自己的職責，救助婦孺，這是良知，對“紳士風度”負責任，是“外國人”的責任。由此看來，責任無時不在，無處不在。
看到了這么多關于責任的事例，其實它們共同之處是一種精神之力，信念之力，意志之力。責任無論大小，人與人構成社會，而責任對社會的進步起到巨大的作用。
責任是相互的，如果你自己承擔起對他人、社會的責任，他人也會為你承擔起責任，這就是“我為人人，人人為我”的道理所在。如果你不承擔責任，那你有什么理由要求他人付出呢?責任往往是無情的，它會懲罰你的不負責。
作為青少年的我們，要明辨是非，了解自己承擔的義務與責任，把握好學習的責任，開闊視野，認識到自己該為社會做什么，了解國情及趨勢，認識到時代的緊迫感，激發(fā)我們的社會責任感，承擔振興民族精神的責任。
屈原初中中學篇四
寒冷的冬天已經過去，春天的氣息已經彌漫在我們的周圍，充滿愛的春天應該是永恒的，可是這樣的春天因為某些人的不負責任而愛味漸淡。我們不能讓愛的氣息消散，成為風中的余香。銘記自己的責任而塑造美好的社會是我們義不容辭的做法。
在花香四溢的社會中，鳥兒的歌聲漸逝。越來越發(fā)展的社會經濟伴隨著越來越低下的道德品質，越來越多的食品伴隨而來的是越來越低的食欲，越來越多的廣告伴隨而來的是越來越少的真誠。
為什么會怎樣?難道我們的愛與責任沉睡了嗎?難道僅僅是因為利益的誘惑嗎?樹影已經斑駁成了畫的風姿，何必再讓愛與責任斑駁成淚的傷痕。
當三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精與地溝油的颶風來臨時，卷走的不僅是人們的財富，也卷走了人們的身心健康，更卷走了人們對社會人心的信任之情。
我們應該懂得，當因為我們的不負責任違法亂紀而危害國家社會的同時，更是危害我們自己。我們可曾想過我們不負責任的過失可能導致了我國綜合國力的提升。弱肉強食是亙古不變的生存規(guī)律，也許日本的侵華戰(zhàn)爭早已過去，也許南京大屠殺早已成為歷史，可如果我們只顧哀之而不顧鑒之，那么科索沃伊拉克的危機離我們就不遠了。我們需要懂得，只有人人都重視責任才能促進社會的和諧，國家的富強。
社會上太多的事件早已使我內心感到一股深深的沉痛。
昆明的一個小區(qū)里，一名小孩子與同伴玩耍時不幸落水，但當另一名孩子去向保安求救時，保安卻找了一個“自己要吃飯”的理由而置之不理。結果，碧空之下一個綻放的靈魂消失了。保安僅僅是因為自己的疏責而造成了無法挽救的悲劇。恪守責任也許沒有曇花一現(xiàn)的美麗，也許沒有流星劃破漫漫長空的壯麗，但卻是人們心中永恒的風景，永恒的光輝。
我渴望漫步在杏花粉艷桃花火紅的美景中。在春天可以和朋友們欣賞桃之夭夭的景致，領略斜風細雨不須歸的清爽。我更渴望生活在溫馨和諧的社會之中。我知道，當人人都重視起自己的責任之后，那么我們的社會必是美好的。
屈原初中中學篇五
懦弱，一個時常掛在人們嘴邊的字眼。很多時候，它就像是人的影子，經常圍著你轉。你千方百計想要擺脫它的纏繞，但成效甚微。你與懦弱的斗爭，就像是在與自己的影子決斗，雖用盡全力，卻無絲毫進展。懦弱，好可怕的東西。
有一個男孩向我訴說了他的故事。他是一個文靜、瘦弱的男孩，從小家里教育他不許與人爭執(zhí)，不許惹是生非。他從不去管別人的事，專注于自己的學習、自己的生活?？墒牵耐瑢W中卻有一些人時常去破壞他的學習和生活。一些男生時常拿走他的鉛筆、鋼筆、尺、文具盒等學習生活用品，并當眾加以破壞。他不敢怒也不敢言。他告訴我，他已經忍讓了一年多了，他不知道以后會怎么樣，而且他的學習成績已經因此而明顯下降了，他非常著急。
不!他不應該忍讓。忍讓不應該是我們面對惡意騷擾的態(tài)度。如果是同學之間為一些生活小事發(fā)生爭執(zhí)，其中并不牽涉原則問題，這樣，一方的忍讓則能化解一場可能到來的斗毆，而且還能換來雙方更為可靠的友誼。但是，這個男孩的情況卻不容許忍讓。一個有膽有識的人，他應該挺起胸膛，抵制別人的不友善行為，一味地忍讓只能證明他的懦弱，在壞人壞事面前的忍讓更顯現(xiàn)出他的懦弱。愛惡作劇的同學最喜歡欺壓懦弱的人。你一味地忍讓無法使他們獲得警醒。你要抬起自己的頭顱，挺起胸膛，戰(zhàn)勝自己懦弱的性格，與那些作惡的人作斗爭，才能好好保衛(wèi)屬于自己的一切!
不過，我這里要這位男生與惡作劇的同學作斗爭，不是說他就該和欺負他的人去打架，他可以采取以下方法：如向老師檢舉，向家長求助，請師長幫助制止那些同學的不良行為?；蛘吲c其他富有正義感的同學結成聯(lián)盟，奮起保衛(wèi)自己的學習用品，讓那些人不敢輕舉妄動。我認為，嚴厲的話語、堅決的態(tài)度、勇敢的決心都足以使那些欺負他的人望而卻步，他的勇敢行為也會贏得富有正義感的同學的支持。
要戰(zhàn)勝懦弱就必須面對陽光。懦弱如同影子，只要我們面對陽光，懦弱就會被甩在身后，我們就可以大踏步地往前走，因為它再也不會在我們前面擋道了。永遠面對陽光吧，這陽光就是你內心的堅強。
屈原初中中學篇六
一場疫情讓20__年的春節(jié)變的不一樣。曾經的春節(jié)是熱熱鬧鬧、紅紅火火的;掛滿燈籠的商場里人山人海，鑼鼓喧天;大家走親訪友，絡繹不絕。但今年的春節(jié)卻被一場肆虐全國的新型冠狀病毒沖淡了年味，讓城市、街道瞬間變得冷冷清清，但圍繞抗擊疫情發(fā)生的許多人和事又都讓我們的心暖洋洋的。
大年初一，剛結束太太家聚餐回到家的我們，便不停的從新聞、廣播、網絡等處看到各種通告：“因武漢新型冠狀病毒肺炎病例的不斷上漲，全國禁止舉辦任何形式的群體性聚餐活動，暫停開放所有室內場館，所有人外出需佩戴口罩!”“武漢被全面封城!”“新冠狀病毒會通過飛沫傳播，避免外出，出門佩戴口罩做好防護!”“疑似感染…人，確診…人，死亡…人!”。
這一條條新聞，觸目驚心，為這些生命惋惜的同時，我也不禁感到害怕：一定不要被感染啊!
為了做好預防，服從國家要求，謹遵學校號召，我每天呆在家里盡量做到不出門，出門也要佩戴口罩和醫(yī)用手套!每天吃飯前后勤洗手，注意不挑食，做到營養(yǎng)均衡!認真執(zhí)行自己制定的學習和訓練計劃，早睡早起，上午認真參加學校網課和完成作業(yè)，下午利用1～2小時時間進行擊劍基本功訓練，不能因為宅在家里，便放松了學習和訓練。而且每天只要我一訓練，1歲多的弟弟，就會陪著我一起，搖搖晃晃地模仿我的各種高難度動作，看著他憨態(tài)可掬、稚嫩可愛的樣子，們全家常被他逗得大笑不止，也算是為我們無聊的居家隔離生活帶來了一抹歡樂!
在這次抗擊疫情中，醫(yī)護人員抗戰(zhàn)在一線的許多事跡和照片都溫暖和感動著我們全家。84歲的鐘南山爺爺再次掛帥出征武漢;全國各地醫(yī)務工作者立下請戰(zhàn)書，按下手印，緊急支援……其中讓我記憶猶新的是，武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇伯伯，隱瞞自己得了漸凍癥的病情，也顧不上被新冠病毒感染的妻子，依舊在抗擊疫情最前線奮戰(zhàn)。他拖著疲憊的雙腿一瘸一拐地走在醫(yī)院的走廊里，一刻不停忙碌著的背影深深的感動了我。我想對您和戰(zhàn)斗在一線的叔叔阿姨們說：這次疫情，為了守護、保護我們，您們不畏艱苦、不畏犧牲，依然堅守在自己的崗位上，為我們拼命!您們是最棒的逆行者，值得我們每一個少先隊員學習!我向您們敬禮了!謝謝您們!
雖然這次的疫情讓我們過了個不一樣的'春節(jié)和寒假，但也讓我見識到了祖國強大的凝聚力和號召力!團結一心，我相信新冠狀病毒一定會被我們打敗，祖國也會變得更加強大!
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屈原初中中學篇七
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。此時他已顛沛流離多時，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。
他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎?他當然知道!面對漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎?實際上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己!
這不能不讓人以之動容啊!屈原，他的一生都在為實現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。
這世上將沒有《史記》了———如果司馬遷沒有因為堅守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡;這世上將沒有“戊戌六君子”了———如果譚嗣同他們沒有因為堅守理想，他們將不至喋血市口;這世上將沒有《日心說》了———如果哥白尼懾于教會而放棄理想，他將不會落得葬身火海!
可這些假設全部不成立!因為他們無一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推動了人類文明的進程。堅守理想，于他們自己本就是一種幸福快樂，于整個人類更是偉績卓著!
屈原是一個值得佩服的人。試問中國四大佳節(jié)，春節(jié)，那是一年的結束新一年的開始：清明，那是祭拜死去親人朋友：中秋，那是與家人團圓的難逢佳節(jié)，而屈原一個人，就能為紀念他搞出一個端午……實在是，太厲害了，前無古人啊!我不佩服行嗎，華夏幾千年，屈原當真影響地深入骨髓啊。
屈原是一個值得尊敬的人。他文采斐然，一人引領千萬騷客，為人極為正直，與惡勢力抗爭決不妥協(xié)，更是一個一生盡心為國的偉人，無論是“王甚任之”還是“大困”，對祖國永遠是一個堅貞不移，至死不悔。就是這么一個有治國之才，愛國之心，剛正不阿的浪漫詩人。
但，他并不值得我學習，做榜樣。
屈原是一個迂腐的人，他的“忠”，我的確佩服甚至仰望，但那不過是“愚忠”?！巴跎跞沃睍r盡忠，無可厚非;但當整個王公貴族開始反對你，拋棄你，明明有康莊大道不走，依然一副被人賣了還替人數(shù)錢的模樣。
就這樣屈原的故事成為美傳，中華美德，永垂不朽，成為一代代帝王的統(tǒng)治工具，成為萬千百姓的道德楷模，成為人們過佳節(jié)的紀念對象!沒有這忠君報國的汨羅一跳，也許，只能說也許，岳飛就不會慘死**亭，直搗黃龍未必沒有可能，不會有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場而死于帝王陰謀的悲劇!屈原的汨羅一跳，不管本著什么目的，什么初衷，他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國也好，不忍看到楚國江河日下的悲劇也好，或者是干脆一了百了的消極逃避也罷，他造成的影響卻是巨大的，空前的!這樣的偉人，他本身的人品越好，為禍卻是越大!壞人為禍，為禍一時，為禍一世：好人為禍，為禍一代，為禍一民族!好人的“禍”——那些好人有意無意的光榮事跡，成了帝王們俘怒蒼生的王牌，帝王們站上了道德的制高點，人人盡而忠之，這種“忠”，當事人認為很偉大，世人亦然，唯有帝王風輕云淡心中一陣不屑：不過一條忠誠的狗罷了!
這種可怕的現(xiàn)象，兩千多年不止!
屈原是冤枉的，他的君子品行的負面影響，任汨羅江水流干也不會知道一分。就讓屈原安靜一下吧，少講講他的“傳世美德”，讓它成為一個值得佩服、尊敬而不是一個被效仿，被榜樣的人!
不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現(xiàn)時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境應該是極度悲涼的，應該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急?再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開辟的地方。秋風蕭瑟，西風漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網，把整個人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的結局，涕泗橫流。
事情已經過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國主義”的統(tǒng)治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國的典范。
人們不會指責屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代，那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代?！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。
接下來我要談談屈原的觀點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論，庸鳥安分守己便是;駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時也應該尊重庸者，其實對庸者、對弱者的關注與尊重更能體現(xiàn)一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。
從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。
屈原，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么?噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧!可這又是什么?是忠誠的心。啊，是的，因為你的尊嚴與忠臣的心。感動了上蒼，感動了楚國國民，也感動了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神!
很小的時候，我便知道了屈原，那時的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去;現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在與敵人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時常思考，當時，是否有其他方法來保全性命與尊嚴，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個讓我恍悟尊嚴是什么的人。
生活中，我可能為了個人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會與別人爭辯。尊嚴，到底是什么?我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風雨當中的執(zhí)著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當我正確理解時，我會再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴是什么，怎么維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)。口中念念有詞，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?BR> 我立即頓悟，這不就是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原嗎?我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎?又如何落到今天這步田地?”他嘆了口氣，說：“我被放逐了?！庇诸D了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言?！痹龠@樣下去，楚國遲早要滅亡啊!
為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂?又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁?難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎?正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒!”
我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇!于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢?既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢?”
屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡?你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現(xiàn)在更悲慘?剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃;剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上?？梢娙藗兌疾辉概K潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心啊?我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染!
屈原初中中學篇八
在名人的世界里，永遠是閃耀著金色光芒。他們永遠戴著令人仰慕的頭銜，他們是我們的榜樣，是我們前進的動力。
我所崇拜的，是我們敬愛的周總理——周恩來。我并不知道，我對他崇拜的緣由，只是內心對于周總理總有一種特殊的愛戴。我所能聽聞的，只是周恩來的故事，可我卻從來沒有質疑過這些;我沒有見過他，可我卻真真切切地敬仰他。
也許，是那句“為中華崛起而讀書“的誓言，感染著我。從小就懷有報國志的周恩來，他的言行，他的思想，是高尚而偉大的。她不是空講幾句口號，使之變得毫無意義。他不光“說”，也“做”了。
他并不是沖鋒陷陣，英勇殺敵的將軍，也不是浴血奮戰(zhàn)、為國拋頭顱、灑熱血的革命烈士。但是，他用自己的能力為共和國的建設立下了汗馬功勞。他為將士出謀劃策，他睿智的頭腦，使他成為最優(yōu)秀的軍事家、政治家。最令我贊嘆不已的，還是周總理卓越的外交才能。他的這些故事，應該已經家喻戶曉了吧。在一次宴會上，上了一道湯，上面浮著一個用竹筍雕刻而成的“萬”字，象征著萬壽無疆的吉祥之意。不巧的是，反過來看這個“萬”字，竟是德國法西斯的標志。眾人大驚，周總理卻不慌不忙地說：“這是中國象征友好的意思，湊巧也是法西斯的標志。那就讓我們一口一口地把它吃掉吧?！睅拙湓挘徒鉀Q了一次尷尬，如此機智的頭腦和卓越的才能，令人為之贊嘆不已。還有會見尼克松總統(tǒng)時的嘲笑，中非大會上的發(fā)言......如此之多的故事，無不一一向我們展示周總理的能力。
周總理亦是一個勤儉節(jié)約的人。他日理萬機，可辦公室的擺設也不過是一盞小臺燈，一張桌子，一把凳子。為國家大事操勞到半夜，也只喝一杯茶，吃幾粒花生米，填飽肚子。他沒有留下后代，他的一生都獻給了國家。
周總理的雄心壯志，周總理的機智聰慧，周總理的勤儉節(jié)約，周總理的愛國情懷，那都是我所崇拜的，都是我前進的動力。
我不能對周總理評價什么，因為我認為這是我遠遠沒有資格的。但是一定知道，周總理永遠活在我的心中。
屈原初中中學篇九
從小到大，我們被灌輸?shù)淖疃嗟慕逃蟾啪褪菆詮娏税?。也是，無論從“寧可站著死，絕不跪著生”再到“如果我堅持什么，大炮也打不倒我”，似乎我們只有堅強起來，永遠也不倒下，一直堅挺在哪里，才是不愧對家長們嘔心瀝血的教育。
但事實真的如此嗎?
當暴風雨來臨時，健壯的喬木一直挺立在風雨之中，而柔弱的蘆葦卻向風雨彎下了腰。喬木大聲的嘲笑他：“哈哈，你看看你，多么的弱不禁風!你看看我，我就從不隨隨便便的彎下我的腰!”
蘆葦笑而不語，就那么任憑喬木在一旁笑著，也不出聲回絕。入夜，風雨卻還沒有停止，反而越來越大，這真是百年難能一遇的暴風雨啊，反正一直生長在這片土地上的喬木與蘆葦是沒見過。風嗚嗚的吹著，雨哇哇的下著，漸漸地，喬木堅持不住了。風和雨正肆無忌憚的蹂躪著它的樹冠，抽打著他的樹身，喬木痛得哇哇大叫，但就是守著心中的那股硬氣：“堅決不彎腰!”于是乎，在第二日的凌晨，風雨剛歇的時候，好不容易直起腰身的蘆葦看見了喬木的倒下的樹身。
這個故事就是告訴我們，人啊，適時彎腰就要彎腰，適時軟弱未必不好。曾聽過一句話;“一個男孩的標志是他愿意為了某一項事業(yè)而英勇的死去;而一個男人的標志則是他愿意為了某一個事業(yè)而卑賤的活著?！彼哉f，軟弱與彎腰有時也未必不好。
但我的意思并不是你可以隨時隨地的彎腰與軟弱。當我們的個人尊嚴被他人侵犯時;當我們的民族被他人所折辱時;當我們的祖國被他人所踐踏時，我們決不能軟弱、“彎腰”，而要堅強起來，勇敢地與侵略者搏斗。
其實啊，仔細想來，適時軟弱也未必不好。你說呢?
屈原初中中學篇十
很久沒碰鍵盤了，手感有些生疏。眼看就要期末考試，我在思索著到底該不該放下課本在這里敲鍵盤。
只是心里有些話說不出來罷了。
太久沒寫文章，現(xiàn)在寫的一句一句都不知道在講什么，也不知道期末考試的作文也會不會寫成這樣——當然，我盡量避免。
這個周末，一些事情來得有些突然，讓我現(xiàn)在還有點后怕。
我來到城市后第一次哭。
那種感覺真的很糟糕，猶如自己的心正在惡魔的爪子里掙扎。呼吸顯得格外困難，肺部的氣體交換近乎停止。鼻腔里是粘稠的液體。
小時候哭，明明沒有這種感覺——那是一種爽快的、明朗的、絲毫沒有停止之意的哭。我本以為虛偽的我已不可能再像小時候那般軟弱，可事實證明我還沒有虛偽到能憋住眼淚的地步。
為什么要哭?我不知道。只是一種無以言表的心情從心臟涌向大腦，然后眼眶就不受控制地開始濕潤。
我似乎是被人罵了，而且罵得很厲害。
“你這沒出息的家伙!”——那人是這么說的。
可這話出自我至親至愛之人的口中!你可知道我當時是多么的憤恨、絕望與無奈?所有不好的感情在那短短的幾秒鐘充斥了我的心，我甚至感覺自己馬上就要窒息而死了。
眼淚不住地往下流，滴在冰涼的地板上。
“沒出息的`家伙，還哭?算了，你就哭吧!”她的身影離開了我逐漸模糊的視線。
我多么想說一聲“不要走”，可我那嘶啞的喉嚨卻根本不允許我做出這種舉動。旁邊的女孩子們似乎覺得有些尷尬，忙拿紙來為我拭淚。
她們的指尖在我的臉上留下冰涼的觸感，在我當時的腦海里，她們是惡魔。
我全身一點力氣也沒有，面前的電腦早已切換到了動態(tài)屏保模式。我懷疑自己是不是也變成惡魔了——從前的我從不曾跟我的至愛之人慪過這種氣。
我轉身看向那些年輕的女孩子。
她們一個個都可以算得上是大美女，把自己的青春年華留在這里怪可惜的。聽她們說，她們是在打工。當我和她們講價錢的時候，她們都說：“這個價實在做不到。”就差沒說“臣妾做不到”了。
我把價錢抬高了點，見她們有些猶豫，便做出要走的樣子。
她們還是把我留下了，其中一個拿起電話說要跟老板商量商量，畢竟他們以前從來沒有打過如此低的折扣。我心中暗想：我又不是來占她們便宜的，再說我不可能坐在那兒給她們宰。
我還記得另外一個女孩子叫了我一聲“親愛的”，聲音甜膩得猶如綿羊的顫音。我打了個顫，感覺全身都不舒服了。
……。
我的至愛之人來了。
不過一會兒她又走了。
留下我在沙發(fā)上掉眼淚。
不知該怎么解釋。
錯的終究是我，我不應該蠢得連賬都算不清——錯的是我，一切的一切都是我的罪孽。我承認我是個軟弱的人，軟弱得如從前的我。這樣的我，在這所謂的大城市里想必是無法生存下來的吧。
屈原初中中學篇十一
有些人因為利益的誘惑，因為自己的私欲，而喪失了做人的高貴品質，騙取別人的錢財，爭奪別人的地位與權力…在一些人眼里“利益”也許一文不值，相反，也有些人認為“利益”能使自己暴富乞兒。下面一起來看看議論文利益吧，希望對你有啊幫助。
有人問：“名與利是什么?”這是我們心中欲望與希望的動力。不信?那便看看監(jiān)獄里的那些囚犯吧!他們哪一個不是為了利益?他們有的是為了大把大把的錢，和一些對自己有益的東西。但同時利益促使我們進步，是我們的做事的效率大大提升了。利益也是有正反面的。
有的人為了一個承諾或是一個別人對你的稱呼。就不惜一切代價甚至是付出自己一身的自由。瞧!那些吸毒的人們就是最好的證明。他們?yōu)閳D那一時的快樂與快活。卻放棄了自己一生的自由。真是讓人感到可惜呀。還有那些為了那么一筆“小小”的鈔票，放棄了自己所憧憬的未來。若你有那種勇氣去干些偷雞摸狗的事情，為什么不用這份莫大的勇氣去干些能造福自己的事呢?你完全有可能在將來賺到比這還多的錢呀!可你卻放棄了將來那筆巨大的財富。卻來偷這比“小錢”!
但，這比利益也是一筆巨大的財富。有些人就把它用在了正途上。譬如，你們的父母就是一個不錯的例子。讓我們來看看這個家庭的家長們是怎么做的吧。他們的做法是：孩子有1個滿分獎勵20元以下的獎品，2個滿分獎勵50元以下的獎勵，3個滿分獎勵100元以下的獎勵，5個滿分獎勵一個愿望?？?這家的孩子為此奮斗了。他的潛力爆發(fā)了!這種方法被廣泛用于各地。
瞧。這就是利益的好處與壞處。若將它使用在真正需要它的地方。它就能發(fā)揮出巨大的效果，但若使用不當就會產生反面的效果。
因小失大，是生活中很常見的事，有些人因為利益的誘惑，因為自己的私欲，而喪失了做人的高貴品質，騙取別人的錢財，爭奪別人的地位與權力……我在生活中就遇到了這樣的人。
有一次，我和爸爸去趕棗園集。到了那里，我有點兒口渴，正好看到了許多賣甘蔗的人，就對爸爸說：“爸爸，我渴了，給我買根甘蔗吃吧!”
爸爸答應了，就隨便走到一位商販跟前，問：“甘蔗怎么賣的?”
商販說：“紫色皮的和青色皮的甘蔗價錢不一樣，青色皮的貴一些。”
我說：“那買紫色皮的吧!買一根就行，不要太多，太多干了就不好吃了。”說完，我和爸爸挑了一根甘蔗。商販給我們切斷，削皮，然后放到秤上，按出了價錢，一稱，二十多塊錢。
“這么貴?！卑职终f，“再拿出一點兒來吧?！?BR> 商販一聽這話，說：“對不起，我以為是青皮甘蔗的價錢了，這些都拿上吧?！蔽倚南耄合腧_我，沒那么容易。就對爸爸說：“爸爸，我不要了?！闭f完，拉著爸爸走了。
我想對那位商販說：“你這樣做值得嗎?你這樣，不但沒有掙到錢，還失去了做人的珍貴品質，真是得不償失。”
找工作不要靠里面有親戚.朋友，不要以為朝中有人好做官，除非那人是你老子。
如果工作單位里那位是你的上司，在別人面前或許會裝的和你很好的樣子，但如果受氣了或是怎么啦，要發(fā)泄，想到的第一個人絕對會是你這個出氣包，“因為你的工作是我給找的，工資是我給的，而且我還是你的上司，你就得被我罵，是你活該，誰叫你沒本事，只能在我手下干，算你倒霉，哼哼，活該。而且就算你有意見也不敢在我面前說出來啊!大不了你撂挑子走人，我又不會少你一個，在沒你之前我不也好好的，趁著你還沒撂挑子之前好好的用用你，先讓我歇歇幾天!在朋友面前不會訓斥你，因為朋友會以為我很善良，還幫你找工作，看我多有本事，多有義氣啊;在下屬面前就狠狠的罵你，既讓自己解氣又讓下屬以為我不會對自己的人偏心，可以讓下屬更加的誠服于我!”
你看這如意算盤打得多好，想的盡是自己受益。只想到自己怎樣怎樣，怎么就不想想對方會怎樣想，就算你以后在要用人家的時候，怎么開口啊?難道以后就不來往了嗎?這種人根本就不想后果，真不知道是怎么爬到那位置的。連自己的朋友都是那樣對待，更何況是別人呢?對于那些人也只是利益關系，只有互相利用而沒有朋友之間的情誼。就算對對方笑，那也只是迫不得已，要不是你對我的工作有幫助，鬼才會對你笑。那副皮笑肉不笑的表情真讓人討厭。
利益真的那么重要么?l利益可以使自己出賣任何感情，利益大過于一切，任由著利益踐踏著情誼，把情誼踐踏的一文不值。只要可以使自己獲得利益就算是出賣自己的靈魂也在所不惜。
有這樣想法的人，他們已無藥可救了，“利益”現(xiàn)在是很多人的擋箭牌，他們的利益背后總是有千萬個理由，這些理由使他們蒙蔽了雙眼，只看到了只要我這樣做就能......只要我能得到我想要的利益就算付出所有都行，因為我想要的東西得到了。
道德與利益應如何權度?長江大學的10名學生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學生的大愛無邊。大學生們關鍵時刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位。“不給錢，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
社會需要像長江大學大學生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟糧;錢學森滿腹抱負，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱?。道德是開在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益后制定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說，道德與利益的關系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
道德是維持社會安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類社會區(qū)別于動物群體的根據(jù)之一。試想，若一個民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個民族必將淪落。因此，我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個社會中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;。
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰(zhàn)勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
在現(xiàn)在浮躁的社會當中，我們漸漸的失去了自我，我們不知道自己該要什么，或許我們覺得生活在這樣的一個世界上，我們對于他人并沒有存在的價值，或者說，我們存在的價值非常的小，可是我想說的是，我們都是一個個鮮明的個體，我們并沒有讓我們大家覺得有什么值得快樂并且要去慶祝的地方，我們只是在完成我們自己的任務而已。
屈原初中中學篇十二
面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導國家團結的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界！
廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常?！斌w現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過！愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負！
屈原初中中學篇十三
屈原被貶之后，作者極力表現(xiàn)他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒能使懷王覺悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之后，作者重點寫了他的壯烈犧牲。
上不能為國盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨，唯有堅強者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實現(xiàn)了自己“伏清白以死直”的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。但是，合上書頁，靜下心來仔細想想，當故國淪陷之時，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當真是最好的選擇么？在重新閱讀過《史記》和《史記精講》中的相關章節(jié)后，我對屈原以身殉國的做法有了更多的認識。
我認為：當自己的國家深受外敵蹂躪之時，我輩青年當拍案而起、跳將出來，拼盡自己的力量，為國奮斗，哪怕馬革裹尸，血染沙場，也算死得其所！而不是喪失信心與勇氣，獨自徘徊于江湖一隅，毫無意義的輕易了結自己的生命。話雖這樣說，屈原的做法卻仍值得后代永遠尊敬，我認為：他的以身殉國雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠值得我們學習！特別是在這個喧囂、輕浮的時代，當金錢的作用被夸大到一個令人瞠目的地步時，當愛國精神被大眾所譏諷為“老土”時，當有識之士們驚呼“我們已經窮的就剩錢了”時，我們太需要屈原的精神了！他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質，正是我們所極為欠缺的！
所以，讓我們暫時忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過千年的風霜，去聆聽一下汨羅江畔那凄涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對話吧！
屈原初中中學篇十四
朦朦朧朧中，我發(fā)覺自己上了一艘小船，小船搖晃著，隨著江水漂向遠處的小島。
我一踏上小島，就被眼前的景物驚呆了：沙灘上布滿了死魚，島上看布到一點生物；我開始有些害怕了。
“小女孩，別害怕，你以前沒見過這樣荒涼的景物吧？”
”你是誰??？”我好奇的問。
“我乃楚懷王左司徒，姓屈，名平，字原，小女孩見怪了。”
我好奇的過身子，見到的是一為裝扮十分古怪，臉上皺紋被黃土填平，留著一點胡子的老爺爺?！澳闶乔瓲敔敯??！蔽以僖淮螌徱曋@個自稱屈原的人。
“是的”只聽他高聲的說。
哦，天哪，他就是我國古代偉大的愛國詩人，眼前的一切讓我難以致信。
最后他告訴我他在水里呆了幾千年，最后水里的小魚死了，地上的草木慌了，他不得不到岸上。正說著，鬧鐘響了。
屈原初中中學篇十五
屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀念他。可是，我卻并不覺得他像人們
想象
得那么完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因為他的才學，他的許多對國家有益的意見而紀念他，可我，卻不能忘記他的一個致命的缺點。
當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的.才華無人應答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎?“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!
也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄了，自己的理想，抱負已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用?他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。
屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚著他，但是，我贊揚他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯。
屈原初中中學篇十六
空氣凝固，風欲起而未能。屈原，你最終還是來到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進的這條大江。用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你――屈原，楚懷王的左徒，天下無人不知，無人不曉。相當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，又是多么的明于治亂。“天有不測風云，人有旦夕禍?！保阒鲝埧骨?，卻遭受到楚國佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。
于是，你漸漸被君王疏遠了，被流放了，直至看到你心愛的祖國滅亡了！在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精靈，你賦《離騷》。沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻遭到受盡的后果！你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無怨無恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長眠之地。這一天，你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。你寧愿赴江流而葬身魚腹，也不愿蒙受塵世之污濁。這就是你，華夏大地上堅挺而自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉瞬即逝的生命，表達了對楚王的憎；以高尚的情操，表達了對楚國的愛。即使成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國永在一起，永不分離！這時，在那一段沉淪歷史的長夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心！啊，屈原！
屈原初中中學篇十七
汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水。
"舉世渾濁，而我獨清，眾人皆醉，唯我獨醒，滿載豪情欲報國，卻郁郁不得志，君主無能，奸臣當?shù)溃绱说氖里L，怎能不讓他痛心，為了區(qū)區(qū)楚地，他付出了所有，結果卻不是他所預料的。
他的忠心，他的正直卻將他推向了死亡。長嘆息，止不住心中種種哀愁，黎民百姓，流離失所。緊緊的牽動著他的心弦，或許他的存在就是為了這個國家，為了楚地千千萬萬黎民。
他無法想通，為何楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切的一切，都讓他不理解。作為臣子，他明白自己的職責。他尊重自己的君王，從一開始的.與楚王舉杯論政，到最后縱身填汨羅江。
這期間，他經歷的太多，曾經某個時候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飄渺的回憶，他不在是楚王的寵臣，不在是三閭大夫，為了他的國人，他終于遭到了放逐。
也許他說的對，剛洗過頭的人，一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過澡的人，一定要身上的灰塵。為了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及，他選擇了逃避。
當他抱著那塊石頭，他猶豫了，他真的就能放棄楚地千萬黎民嗎？反復間，那千古忠臣的身影一點點消失在汨羅江面。江水依舊那樣的流，而他去了哪里？可能成了江魚的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千種猜測，猶為笑談。
屈原初中中學篇十八
端午這一天，忽然想到對屈原多一些了解，原先的了解只是局限在“愛國主義詩人”的'層面上。
翻看了幾本書后，只覺得這位老先生死得實在有些可惜。他在做楚懷王左徒時是很得信任的，但后來在“親秦”與“親齊”的兩派斗爭中失寵。楚襄王繼位，其弟子蘭作為親秦派的代表，依舊占了上風，屈原被流放江南，后來以死殉道，兌現(xiàn)了他在《離騷》中所言的“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！?BR> 抱屈之一是，他實在不值得為了親齊而勞心費力。秦興齊亡，豈是老先生的意志所能改變？他以“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”自翔，試圖挽狂瀾與既倒，但楚已如殘燈將盡，老先生實在有些不識大局了！
抱曲之二是，懷王昏聵，他原本可以按照孔子他老人家遺訓：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱”，卻偏偏為楚懷王反復無常耿耿于懷，忿忿不平地埋怨著：“初既與余成言兮，后悔遁而有他”，獨自兒在一旁受著窩囊氣?？鬃诱f“邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也”，這位屈原老先生，吃的就是這種“愚不可及”的苦頭。