寫心得體會可以促使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。切勿陷入形式化思維，要真實(shí)表達(dá)思想和情感，展現(xiàn)真實(shí)的自我。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會分享，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇一
對初中歷史課程的準(zhǔn)確定位，有助于解決歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)消除了受大學(xué)歷史課模式的影響，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系的歷史和風(fēng)格，以貫通古今、中外相關(guān)的學(xué)習(xí)主題為教學(xué)單位，根據(jù)它建立的課程系統(tǒng)在關(guān)注學(xué)科體系的同時，也照顧到了學(xué)生的心理成長，這樣就更有利于促進(jìn)學(xué)生從全面、辯證的知識視角來看待歷史發(fā)展中局部和全局的關(guān)系，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更好地了解中國和世界的關(guān)系；而且這時的歷史學(xué)科不再是知識選擇的重心，而是從學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、原來的知識結(jié)構(gòu)和終身發(fā)展的角度來安排教學(xué)活動了，教學(xué)內(nèi)容從而更加接近學(xué)生生活和現(xiàn)代社會，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更能滿足學(xué)生的在歷史學(xué)習(xí)上的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，使學(xué)生感到歷史不再遙遠(yuǎn)，感到充滿趣味的歷史；新標(biāo)準(zhǔn)不再是簡單地重視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)結(jié)果和成績，而更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和所用的方法手段，倡導(dǎo)學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)去掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)會通過多種途徑搜集歷史信息材料，使學(xué)生學(xué)會分析歷史事實(shí)的本質(zhì)，在分析問題解決問題的過程中最終使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史提高了他們解決問題的能力。高度重視學(xué)習(xí)過程。教師對歷史的教學(xué)不再是單方面灌輸，而成為了教師與學(xué)生之間的多向交流，提高了歷史課程真正的吸引力、親和力?？傊?，各方面的這些變化，可以充分調(diào)動學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動性，一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不喜歡上歷史課的現(xiàn)狀，改變了長期以來歷史教育一直被忽視的狀況。
“初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)定歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生只有在情緒積極參與、探索、溝通和思考等情況下才可以促進(jìn)改善學(xué)習(xí)質(zhì)量，而實(shí)現(xiàn)這種情況的一個有力的辦法是研究性學(xué)習(xí)是一種。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，為研究性學(xué)習(xí)提供了一個廣闊的和方便的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生在某一個特定的興趣驅(qū)使下學(xué)習(xí)主題內(nèi)容并對其做進(jìn)一步的探討，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)會收集材料、信息和如何安排利用材料，對材料進(jìn)行分析、研究和歸納，得出結(jié)論。有這種做法有利于初中生歷史思維能力的形成，提高他們解決歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題的能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二
學(xué)習(xí)新修訂版《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》后，我對歷史學(xué)科教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識，同時新課標(biāo)給我們的歷史課堂教學(xué)提出來具體的要求，通過認(rèn)真研讀新版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)我有以下體會：
由“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換。以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。
利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實(shí)踐等活動。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。
由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的'編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度。
和價值觀。要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會理解、寬容和尊重、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活”。
從重視傳授知識為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識和創(chuàng)新意識。過去那種重知識輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認(rèn)識到，在新的課改中就強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨(dú)立、獨(dú)特的判斷。鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。
在注重課程內(nèi)容改革的同時，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識表述中的生動性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，對遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會實(shí)踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實(shí)踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評價等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運(yùn)用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點(diǎn)子不斷被開發(fā)出來，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
要確立學(xué)生在教育中的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生全面持續(xù)健康的發(fā)展。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。改變過分依賴教師和教科書，被動接受的學(xué)習(xí)方式，克服死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊端。特別要重視讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生自覺主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要貼近學(xué)生生活、貼近社會，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，有利于學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗(yàn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇三
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中歷史課程目標(biāo)提出了新的要求，歸結(jié)起來，就是要通過歷史課程的開展，了解學(xué)生的生存現(xiàn)狀，提高他們的生存智慧，幫助他們更好地探索未來。基于此，初中歷史課程改革應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循課程基本理念，認(rèn)真組織教學(xué)活動，讓每一次教學(xué)行為都能獲得最佳的效果。然而，在初中歷史課程教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著一些與課程改革理念不一致的地方，本文對此略作盤點(diǎn)與分析，以求教于同行。
一、關(guān)于歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
對一門學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識是開展這門學(xué)科教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。對一門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識，除了要明確該學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求外，很重要的一點(diǎn)是要能準(zhǔn)確地理解和把握這門學(xué)科的基本特點(diǎn)。只有通過對學(xué)科特點(diǎn)的分析把握，才能更好地總結(jié)出學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。對于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，廣大教師雖有一些認(rèn)識，但認(rèn)識仍是不充分的，甚至存在著一些誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：第一，對“歷史是主觀性與客觀性的統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識不充分。很多教師認(rèn)識到歷史學(xué)科的主觀性，但在教學(xué)中卻只關(guān)注它的客觀性，而跳不出教材的內(nèi)容框架進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)中不能很好地彰顯“歷史學(xué)科具有探究推理性”這一基本特點(diǎn)。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了對學(xué)生進(jìn)行歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，但很多教師僅僅只是要求學(xué)生重視聽課、記憶、做筆記、練習(xí)等環(huán)節(jié)。第三，歷史結(jié)論的豐富性在教學(xué)活動中難以得到彰顯。歷史學(xué)科這一特點(diǎn)決定了歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的而不是封閉的，對結(jié)論的討論應(yīng)該是靈活的而不是死板的，提供的教學(xué)史料應(yīng)是多樣的而不是單一的。
對歷史學(xué)科的認(rèn)識誤區(qū)，從根本上來說是因?yàn)榻處煕]有認(rèn)識到歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性。歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性決定了歷史課堂必須采用探究式教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)也能做到主客觀的統(tǒng)一。從教師層面上來說，教師應(yīng)在遵循歷史客觀性的基礎(chǔ)上，在課堂上通過激發(fā)學(xué)生的主觀想象力，讓學(xué)生開展合理的假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行探究，讓學(xué)生進(jìn)入具體的歷史情境之中。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史人物或事件是如何影響現(xiàn)代社會的，使學(xué)生形成與自己實(shí)際年齡相符的歷史發(fā)展觀，對歷史問題能提出自己的見解，從而形成個人的歷史思維。從學(xué)生層面上來說，如果學(xué)習(xí)歷史還停留在死記硬背上，那么將無法認(rèn)識到歷史的真諦，也無法激起對歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，能對歷史問題進(jìn)行解釋，并能從中獲得對現(xiàn)實(shí)選擇有參考借鑒作用的知識。凡此種種，均離不開師生們在歷史課堂上的主動探究。
二、關(guān)于歷史教材使用的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
新課改中所使用的初中歷史教材，創(chuàng)新構(gòu)建了符合初中生素質(zhì)能力培養(yǎng)需要的知識體系，代表著一種創(chuàng)新的理念和實(shí)踐方法。但在很多教師的理念中，傳統(tǒng)教材觀還根深蒂固，他們在教學(xué)中基本上是“教教材”而不是“用教材教”。具體體現(xiàn)在：將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)的知識點(diǎn)完全由課本來確定;教材重點(diǎn)就是教學(xué)重點(diǎn);學(xué)生只學(xué)習(xí)課本知識;如果沒有教材，教師就不懂教什么、如何教;教師傳導(dǎo)給學(xué)生的歷史都是教科書中的定論、共識內(nèi)容;等等。傳統(tǒng)的“教教材”觀念之所以未能扭轉(zhuǎn)，究其根源還在于教師對歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識不到位。
要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“教教材”的觀念，需要更加理性地審視歷史教材。教師在這過程中必須做到認(rèn)真品味歷史教材和靈活運(yùn)用歷史教材。做到認(rèn)真品味歷史教材，就要充分認(rèn)識到歷史教材中的史實(shí)帶有選擇性。史家、編寫者在專著、課本上呈現(xiàn)的是一種選擇，這并不意味著歷史是相對的、騙人的，選擇的東西只是事實(shí)的一部分。因而，教師在利用教材時要特別注意挖掘教材文本中所隱藏的資源。歷史教材的選擇性也正是歷史學(xué)科的魅力所在，它能為學(xué)生通過教材去挖掘歷史資源創(chuàng)造很多可能。所謂靈活運(yùn)用歷史教材，就是通過“還原、整合、開發(fā)、挖掘”的方式對教材內(nèi)容加以靈活運(yùn)用?！斑€原”即對于一些抽象的、理解難度較大的歷史概念或現(xiàn)象，使用適當(dāng)?shù)囊曈X材料來幫助學(xué)生加深理解，如提供歷史數(shù)據(jù)或歷史遺址遺跡遺物照片等;“整合”即運(yùn)用多種手段對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和開發(fā)，從而完善和拓展歷史教學(xué)內(nèi)容體系;“開發(fā)”即加強(qiáng)學(xué)科間資源的交叉，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，如在歷史教學(xué)中滲透地理知識，能讓學(xué)生更加直觀、深刻地理解知識;“挖掘”即充分挖掘教材含蘊(yùn)，鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生探究問題的能力。
三、關(guān)于歷史課程理念與教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
本次課程改革，提出了全新的課程理念，指出要“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”的整合，要以開放型的新課程觀來建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系，用民主化思路來建構(gòu)新型師生關(guān)系，改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評價促發(fā)展的發(fā)展觀。在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，改革課堂教學(xué)評價體系，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的評價思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評價課堂教學(xué)質(zhì)量。
然而，在現(xiàn)實(shí)中，新的課程理念與教學(xué)模式還很難徹底地運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)課程觀與固化的教學(xué)模式還根深蒂固。具體表現(xiàn)在：習(xí)慣于將課程等同于學(xué)科，學(xué)科就是知識;教學(xué)就是用簡單說教的方式機(jī)械地傳遞知識的過程;畸形的口號式的愛國主義、民族主義教育充斥著歷史課堂;學(xué)生只是知識的接受者，接受學(xué)習(xí)是學(xué)生生存的基本途徑;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史通常就是做筆記、強(qiáng)化記憶，忽視了學(xué)生應(yīng)該通過探索、發(fā)現(xiàn)和研究來獲得歷史知識。傳統(tǒng)的課程觀實(shí)質(zhì)上否定了學(xué)生的主體地位，更不用說學(xué)生的參與和自主探究學(xué)習(xí)，這是由教師缺乏新課程理念造成的。
在初中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，必須正確認(rèn)識到課程改革中教師、學(xué)生、教材和環(huán)境的新變化，要能全面把握課程理念的各個要素，促使歷史教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
首先，要準(zhǔn)確地定位教師在課堂中的地位。傳統(tǒng)意義上，教師被視為課堂知識的傳授者、管理者，是居高臨下的“神仙”。新課程理念下，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化，這就使教師在課堂中的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。具體地說，在新課程中，教師應(yīng)由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為課堂的組織者與促進(jìn)者，由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為知識的引導(dǎo)者，由居高臨下的“神仙”轉(zhuǎn)化為平等的合作者。
其次，要突出學(xué)生作為課堂主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)被視為教學(xué)的主體，而不是被動接受知識的對象，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
再次，要把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得作為歷史教學(xué)活動的重要目標(biāo)，讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，獲得積極而有價值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這能為學(xué)生日后的發(fā)展與成長提供幫助。因而，要把理解歷史作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂歷史理解，是指能根據(jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。例如講解“民主是什么?”時，可從以下教學(xué)思路進(jìn)行歷史理解教學(xué)：
1、下定義：民主是一種政府組織形式。
2、解釋：民主政府是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
3、比較：將民主政府與專制(集權(quán))政府進(jìn)行比較。
4、下結(jié)論：對民主政府與專制政府之間的差異做總結(jié)。
5、應(yīng)用：將民主概念運(yùn)用到某政府中，分析該政府的優(yōu)點(diǎn)。
6、總結(jié)：根據(jù)數(shù)據(jù)、信息概括民主政府的特點(diǎn)。
7、拓展：用學(xué)生身邊的例子，拓展民主概念。
最后，要把歷史課程當(dāng)成是一門生成性課程，要從動態(tài)的視角來看歷史課程。對于作為生成性課程，歷史課程的開發(fā)與教學(xué)要突破對專家學(xué)者權(quán)威的依賴，要重視學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境、課程教師、學(xué)習(xí)伙伴之間的互動。教師和學(xué)生都應(yīng)被視為課程開發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。
四、關(guān)于歷史教學(xué)方法改革的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
教學(xué)方法改革是推動課程改革的重要環(huán)節(jié)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，其指出：歷史課程教學(xué)活動的組織要拓寬教學(xué)活動的途徑，充分開展啟發(fā)式、互動式的教學(xué)，讓教學(xué)活動變得豐富多彩。鼓勵教師多開展諸如歷史辯論會、故事會、講座、社會調(diào)查、參觀采訪等形式的課內(nèi)外活動。從中，我們可以看到，在課程改革背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生活動的組織與開展愈發(fā)顯得重要，甚至在一些學(xué)校直接規(guī)定了在課堂上要留出多少時間安排學(xué)生活動。豐富多彩的學(xué)生活動的確能有效地提升歷史教學(xué)效率，但是，當(dāng)前許多歷史課堂上學(xué)生活動形式化、表象化的現(xiàn)象突出，即活動的組織開展缺乏正確的目標(biāo)引領(lǐng)(如果有，也僅是以知識點(diǎn)識記為目標(biāo))，這顯然有悖于活動開展要有助于推動學(xué)生發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)獲得這一初衷。
要在歷史課堂中有效開展學(xué)生活動，就要注意以下兩點(diǎn)：一是活動要有明確的目的性，即開展的學(xué)生活動，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動而活動。這就要求教師在設(shè)計課堂活動時，要將活動的內(nèi)容、形式都緊扣歷史課程的三大目標(biāo)：知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀。這樣進(jìn)行活動設(shè)計才能達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。二是在歷史課堂上，活動要緊緊地圍繞拓展學(xué)生思維去進(jìn)行，活動的每一個環(huán)節(jié)，都要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，從而通過活動幫助學(xué)生形成歷史認(rèn)識。歷史課堂中的學(xué)生活動要呈現(xiàn)出特定情境中的歷史細(xì)節(jié)，營造恰當(dāng)?shù)臍v史感，從而讓學(xué)生更客觀地從歷史情境中去看待與評價歷史;活動中史料的提供要生動有趣，以激發(fā)學(xué)生對歷史的思考，使學(xué)生認(rèn)識到歷史結(jié)論的形成要建立在史料研究的基礎(chǔ)上，從而更好地理解歷史。
總之，課程改革是一個循序漸進(jìn)的過程，在這過程中，我們要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的各項(xiàng)要求，糾正課改認(rèn)識中的誤區(qū)，制定出有助于課程改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的措施，努力使課程改革的實(shí)施不再出現(xiàn)偏差，從而推進(jìn)初中歷史課程改革深入開展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇四
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年新修訂版)》對核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。在認(rèn)真研讀新課標(biāo)后，我有如下體會。
一、在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面，這五個方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。
二、在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，更加注重培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。
在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個板塊。
新增了一個板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的.新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個關(guān)鍵詞，一個是跨學(xué)科，另一個是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
二、在教學(xué)方面，加強(qiáng)了教法和學(xué)法的指導(dǎo)。前六個板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評價反思。通過對問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為。
新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇五
變化速覽：
1、表述形式的變化：2022年版課標(biāo)不再逐條表述，而是比較好的把相關(guān)內(nèi)容綜合起來進(jìn)行表述。
2、在2022年課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，新增社會發(fā)展的五個階段：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五個階段，如明確指出夏朝是奴隸制社會，秦朝是封建國家等。指出推動人類社會發(fā)展的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
3、除了六個板塊（中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史）的內(nèi)容外，增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊（這一個是新的內(nèi)容，可以在這方面先行先試，早出經(jīng)驗(yàn)，早出案例）。
4、用圖示的方式，直觀介紹了學(xué)習(xí)歷史的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
5、教學(xué)活動建議改為教學(xué)提示。教學(xué)提示提供了大的方向，改變了原來教學(xué)活動建議中過于明確的要求，如不再提搜集青銅器的圖片，說說我國古代青銅工藝的成就，而是提供路徑與方法，給了教師教學(xué)設(shè)計更大的自主權(quán)。
6、提出了學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)要求明確，學(xué)業(yè)質(zhì)量具有一定的可操作性。（我們可以進(jìn)行一步細(xì)化，在前期教學(xué)評一致性的前提下，將之變得可測量）。
中國古代史。
1、1史前時期。
一、2011年課標(biāo)的表述：
1、知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。
2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
3、知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。
二、2022年課標(biāo)的表述：
通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動。通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)；通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。
三、變化：
1、新增了元謀人、藍(lán)田人、良渚、陶寺等知識點(diǎn)；
2、新增了考古學(xué)上的兩個概念：舊石器時代和新石器時代；
3、新增了“文化遺存”這一概念。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、“文化遺存”指人類在社會活動中所遺留下來的遺跡和遺物；既包括人們加工過的實(shí)物，還包括未經(jīng)加工但使用過的實(shí)物。遺跡即不可搬動者，如宮殿、房基、礦井、城堡、墳?zāi)?、路土等；遺物為可搬動者，如各種生產(chǎn)生活用具或裝飾品等。
為更好地理解文化遺存這一概念，首先應(yīng)該明確文化的概念。
文化廣義指人類社會的生存方式以及建立在此基礎(chǔ)上的價值體系，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和?？煞譃槿齻€層面：(1)物質(zhì)文化，指人類在生產(chǎn)生活過程中所創(chuàng)造的服飾、飲食、建筑、交通等各種物質(zhì)成果及其所體現(xiàn)的意義；(2)制度文化，指人類在交往過程中形成的價值觀念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)等各種規(guī)范；(3)精神文化，指人類在自身發(fā)展演化過程中形成的思維方式、宗教信仰、審美情趣等各種思想和觀念。狹義指人類的精神生產(chǎn)能力和精神創(chuàng)造成果，包括一切會意識形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會意識形態(tài)。
2、良渚文化遺存見統(tǒng)編教材七上第13頁知識拓展。
3、陶寺遺址（百度百科）。
是中國黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，為華夏族先民所創(chuàng)造，華夏文明的源頭之一。陶寺遺址對復(fù)原中國新石器時代晚期的社會性質(zhì)、國家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，都具有重要的學(xué)術(shù)價值。
陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，東西約2000米，南北約1500米，面積280萬平方米。經(jīng)過研究，確立了中原地區(qū)龍山文化的陶寺類型，陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至1900年之間。
在發(fā)掘過程中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國”。根據(jù)發(fā)掘的成果來看，陶寺社會貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財富，形成特權(quán)階層，走到了邦國時代的邊緣和方國時代。
4、知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
5、了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。
6、知道春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭，了解這一時期的社會變化。
7、通過商鞅變法，認(rèn)識改革使秦國逐漸強(qiáng)大起來。
8、通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
9、知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。
知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
三、變化：
1、新增其他文獻(xiàn)記載和典型器物，擴(kuò)大了獲取信息的途徑，可以更好地讓史料實(shí)證落地；
2、新增了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，使中醫(yī)發(fā)展的脈落更加清晰，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、中醫(yī)的名稱：（結(jié)合實(shí)際，介紹一下中醫(yī)的相關(guān)理論，如治未病、養(yǎng)生等，注意前后呼應(yīng)，如東漢的張仲景、華佗，明朝的李時珍，并注意宣傳傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的美德如治病救人、醫(yī)者仁心等）。
一般理解：中醫(yī)的“中”指的是中國，“醫(yī)”就是醫(yī)學(xué)。
中國傳統(tǒng)文化的理解：中等水平的醫(yī)生。
上醫(yī)相色，中醫(yī)聽聲，下醫(yī)診脈。（張仲景）上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。（孫思邈）。
深層理解：中和的醫(yī)學(xué)。諺云：有病不治，常得中醫(yī)。“中醫(yī)”指讓人體寒勢取得調(diào)和、
中和。
現(xiàn)存用的中醫(yī)的名稱，是鴉片戰(zhàn)爭后，為和東印度公司的西醫(yī)相區(qū)別，把中國醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)。1936年國民政府頒布《中醫(yī)條例》才開始使用。
中國文人的追求：不為良相，便為良醫(yī)。（范仲淹）。
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張“圣人不治已病治未病”。治求病理論可以與扁鵲醫(yī)術(shù)有機(jī)結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)是扁鵲論兄弟三人醫(yī)術(shù)高低的故事。
“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)（好方法，正確的理念），食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?BR> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》有養(yǎng)生的理念：順?biāo)臅r而適寒暑。（《靈樞》）“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。”“虛邪賊風(fēng)，避之有時?！保ā端貑枴罚?。
3、扁鵲“四診法”
望診：指觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌象及排出物等以斷病。
聞診：聽病人的語言、呼吸等聲音；嗅病人發(fā)出的異常氣味等。
問診：詢問病人的有關(guān)病情資料，如病史、自覺癥狀等以斷病。
切診：脈診和按診。通過切脈和觸按病人的有關(guān)部位以斷病。
總體概述一字沒變。在總體概述中，把秦漢時期和魏晉南北朝時間在一個自然段中進(jìn)行了表述。2011年課標(biāo)和2022年課標(biāo)都是如下表述的。
秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國家體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。繼起的西漢王朝在漢武帝時國力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時世界上的大國。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂。三國兩晉南北朝的絕大部分時間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，推動了民族交往、交流、交融。此時農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)已形成系統(tǒng)的理論和獨(dú)特的治療方法，天文學(xué)、數(shù)學(xué)也都取得了重要成就。
2011年課程標(biāo)準(zhǔn)。
0、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。
1、知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。
2、了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。
3、通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。
4、了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會動蕩；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。
5、知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。
2022年課程標(biāo)準(zhǔn)。
通過了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；
知道這一時期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
三、兩個概念。
休養(yǎng)生息：謂保養(yǎng)民力，增殖人口。常指戰(zhàn)爭以后恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（辭海）。
削藩：教材中有可能補(bǔ)充上晃錯及七國之亂的內(nèi)容。
四、我看變化。
不再單獨(dú)提秦朝的暴政，而是要求通過秦朝的統(tǒng)一、陳勝和吳廣起義、西漢削藩和尊崇儒術(shù)，知道知道統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程，特別提出了封建國家這一概念，把建立和發(fā)展歷程做為了重點(diǎn)。
把西漢末和東漢的政治，社會動蕩和佛教的傳入、道教的產(chǎn)生聯(lián)系起來，便于學(xué)生理解佛教傳入和道教興起的原因與背景。
加強(qiáng)了形成歷史表象的重要性，如在文化和科技成就項(xiàng)下，再列出具體的史實(shí)和人物：司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇六
《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》印發(fā)出版，變化很大，在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有如下體會。
首先在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面，這五個方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。新課標(biāo)也對核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。
其次在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個板塊。
新增了一個板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個關(guān)鍵詞，一個是跨學(xué)科，另一個是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)前六個板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評價反思。通過對問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇七
作為一名歷史教師，參與研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是必不可少的一項(xiàng)工作。通過仔細(xì)研讀標(biāo)準(zhǔn)文本，我收獲頗豐，對如何更好地教授歷史課程有了新的認(rèn)識和體會。以下是我對歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是積極的一步。歷史作為一門學(xué)科，有其獨(dú)特的價值和功能。一個國家的歷史傳承對于其文化自信心和民族認(rèn)同感至關(guān)重要。而歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，可以把握歷史教育的方向，明確歷史教育的目標(biāo)和內(nèi)容。在社會發(fā)展迅猛的當(dāng)今時代，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為歷史教育提供了指導(dǎo)和支撐，使歷史教育更加符合時代需要。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的主體地位。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生的主體地位被提升到前所未有的高度。標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要具備的歷史素養(yǎng)，即歷史思維能力、歷史研究能力、歷史價值觀等。這種轉(zhuǎn)變意味著歷史不再是教師傳授的知識堆積，而是學(xué)生通過積極參與、調(diào)研和實(shí)踐來構(gòu)建自己的歷史認(rèn)識。此舉不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，還能夠激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣和熱愛。
第三，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)歷史修養(yǎng)的培養(yǎng)。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，不僅僅是學(xué)生的歷史知識的補(bǔ)充，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史修養(yǎng)和歷史素養(yǎng)。歷史作為一門文科學(xué)科，其價值在于對人文精神、道德倫理以及社會責(zé)任的培養(yǎng)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對于歷史人物、歷史事件的正確認(rèn)識，對于歷史經(jīng)驗(yàn)的理解和運(yùn)用，以及對于歷史的社會價值的評估。這樣的教育能夠讓學(xué)生在歷史研究和實(shí)踐中不斷提升自己，并為社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第四，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事情，更是與當(dāng)下和未來密切相關(guān)的一門學(xué)問。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師將歷史知識與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，注重歷史對于當(dāng)代社會和個體的啟示。通過這樣的教育，可以讓學(xué)生更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展和變革，并且能夠運(yùn)用歷史的方法和知識來思考和解決現(xiàn)實(shí)問題。這樣的歷史教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感，并促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是一項(xiàng)基于理論、實(shí)踐和研究的工作。教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況和需求，給予相應(yīng)的指導(dǎo)和教學(xué)安排。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和差異，設(shè)計合理的教學(xué)活動和教學(xué)方法，使歷史課程更加生動有趣，富有思考性和實(shí)踐性。只有將歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和目標(biāo)。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀讓我對于歷史教育有了新的認(rèn)識和體會。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是歷史教育的重要一環(huán)，注重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)歷史修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。作為歷史教師，我將以此為指導(dǎo)，不斷提升自身的教育水平，給予學(xué)生更好的歷史教育，培養(yǎng)具有歷史素養(yǎng)的時代新人。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇八
近年來，歷史課程教學(xué)引起了廣泛關(guān)注。為了提高歷史課程的質(zhì)量，各地紛紛制定了相應(yīng)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。最近，我有幸深入研讀了一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)并參加了相關(guān)的討論會議。通過這次研讀，我深刻認(rèn)識到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。以下是我的一些心得體會。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須緊跟時代的潮流。歷史是一個不斷發(fā)展變化的學(xué)科，它記錄著人類社會的進(jìn)步和退步。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會和學(xué)生的需求，及時更新和調(diào)整。只有這樣，才能使歷史課程保持活力和吸引力，使學(xué)生對歷史感興趣，并能從中獲得實(shí)際的益處。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展和特點(diǎn)。學(xué)生是歷史課程的主體，他們的發(fā)展水平和特點(diǎn)對歷史課程的實(shí)施至關(guān)重要。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和興趣愛好來確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。例如，小學(xué)生對歷史的認(rèn)知能力有限，應(yīng)注重培養(yǎng)他們對歷史人物和事件的了解和興趣；而中學(xué)生則需要注重拓寬他們的歷史視野，培養(yǎng)他們的歷史思維和解決問題的能力。
此外，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和社會需求。隨著社會的發(fā)展，人們對歷史課程的期望也在不斷提高。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括批判思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。同時，歷史課程也要與時事緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠感受到歷史與今天的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自信和愛國情懷。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹需要全社會的支持。歷史教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個環(huán)節(jié)的共同努力。各個環(huán)節(jié)要形成合力，為學(xué)生提供全方位、多角度的歷史教育。學(xué)校要提供優(yōu)質(zhì)的師資和教學(xué)資源，家庭要積極參與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，社區(qū)要提供良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。只有全社會的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效貫徹。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀使我深受啟發(fā)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅僅是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會發(fā)展的需要。只有緊跟時代的潮流，充分考慮學(xué)生發(fā)展和特點(diǎn)，以及實(shí)際需求和社會需求，才能確保歷史課程的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹也需要全社會的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能提高歷史課程的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歷史人才。我相信，在不久的將來，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將會在改革創(chuàng)新中迎來更加美好的發(fā)展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇九
近年來，我國歷史課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在不斷完善和更新，這對教師和學(xué)生來說都是一項(xiàng)重要的任務(wù)。而對于教師而言，深入研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)尤為重要，因?yàn)樗婕暗胶⒆觽兊膶W(xué)習(xí)和教育方向。在這次研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深刻體會到了歷史課程的內(nèi)涵和意義，也從中領(lǐng)悟到了自己作為一名歷史教師的責(zé)任和使命。在此，我將結(jié)合個人的實(shí)際體會，對歷史課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡要的總結(jié)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)了歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，社會的快速發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生面對的知識海洋是無邊無際的。然而，僅僅有大量的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使他們能夠正確地理解和運(yùn)用這些知識。歷史素養(yǎng)不僅包括對歷史事實(shí)的了解，還包括對歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的理解，以及對歷史價值觀的形成和判斷能力。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到各個時代的文化、社會制度、科技發(fā)展等方方面面的內(nèi)容，從而增強(qiáng)他們對歷史的興趣與好奇心，并培養(yǎng)他們具有批判思維和分析問題的能力。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了歷史思維能力的培養(yǎng)。歷史思維能力是歷史學(xué)科獨(dú)有的思維方式和方法。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握歷史事實(shí)的獲取和分析、歷史問題的解釋和闡述、歷史事件的比較和評價等方法。歷史思維能力對于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維是非常重要的。只有通過歷史思維的培養(yǎng)，學(xué)生才能更好地分析歷史問題，理解歷史事件背后的原因和意義，并形成自己對歷史的獨(dú)立判斷。
再次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科整合的重要性。歷史是一門寬泛而深邃的學(xué)科，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求把歷史與其他學(xué)科進(jìn)行整合，建立起有機(jī)的聯(lián)系。這樣一來，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對歷史的興趣和理解，還可以促進(jìn)他們對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)。比如，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到歷史與地理的聯(lián)系，了解到歷史與文學(xué)、哲學(xué)的聯(lián)系等。這樣一來，學(xué)生就能夠更好地理解到歷史的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，形成系統(tǒng)的歷史知識。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了活化教學(xué)的重要性。歷史是一門生動活潑的學(xué)科，它有著豐富的資源和材料，如文獻(xiàn)記錄、考古發(fā)現(xiàn)、圖片資料等，可以用來輔助教學(xué)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了活化教學(xué)的方法和手段，鼓勵教師運(yùn)用多媒體技術(shù)、實(shí)地考察等方式進(jìn)行教學(xué)?；罨虒W(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主建構(gòu)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過活化教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)到歷史的真實(shí)感和思考感，形成對歷史的深刻認(rèn)識和理解。
總之，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)歷史素養(yǎng)、歷史思維能力、學(xué)科整合和活化教學(xué)等方面提供了明確的指導(dǎo)。作為一名歷史教師，我們應(yīng)該深入研讀這些標(biāo)準(zhǔn)，充分領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和要求，并將其融入到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，我們才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和態(tài)度去了解、思考和對待歷史，在掌握歷史知識的同時培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和創(chuàng)新能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十
---擇、教師的教學(xué)方法和手段、對學(xué)生的評價等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
3．精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。
4．從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價值觀。要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會生存”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會關(guān)心”、2---和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變”學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
2．變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。
3．利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實(shí)踐等活動。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。
4---能力的培養(yǎng)的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十一
通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會，下面就結(jié)合我所任教的初一年級特點(diǎn)以及自身經(jīng)驗(yàn)，簡要談?wù)勎业膸c(diǎn)感悟：
一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件?！耙匀ひ龑W(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點(diǎn)量身而定做了一堂課，通過講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對歷史有正確的認(rèn)識;用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動課堂氛圍，讓他們對歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動力才有日后的勇往直前。
二、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，三個音符三重奏，匯成魅力音樂。
課前預(yù)習(xí)對高年級的學(xué)生來說已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對于初一新生卻成了一個難題。他們沒有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說只要方法得當(dāng)，長期堅(jiān)持定能有所收獲。
課堂聽課，這個環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因?yàn)榄h(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無所適從，總感覺慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽”、“思”、“記”四個方面?！白x”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識和線索。“聽”，即在聽課時要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處?！八肌?，即在聽課時要主動進(jìn)行思考，一方面要對聽到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識，對所傳達(dá)的信息及時作出反應(yīng);一方面還要對信息加以篩選，以吸收有價值的信息。聽課的思考也包括考慮是不是聽懂了，有沒有疑問等自我質(zhì)疑?！坝洝?，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記,它可以幫助我們理清聽課的思路、抓住聽課的重點(diǎn)，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們在學(xué)習(xí)時高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。
閱讀的方式有很多種，像語文式、提綱式、問題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢所在，選擇方法時應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。
記筆記是聽課過程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對性的記錄重難點(diǎn)、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時機(jī)記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過程中要敢于提出質(zhì)疑，時時問個為什么，提出問題的過程也是思考的延伸。
充分運(yùn)用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實(shí)，去行動。
三、運(yùn)用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識經(jīng)過人為地加工處理，會收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗(yàn)就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會是另一番景象。
通過學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛學(xué)，有動力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅(jiān)持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點(diǎn)就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時間里創(chuàng)造出最大價值的人，才能潘高峰，賞無限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實(shí)，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實(shí)際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十二
歷史課程思政培訓(xùn)是蘇州大學(xué)為全校歷史教師舉辦的一個思想政治理論課程培訓(xùn)項(xiàng)目。在參加了這個培訓(xùn)后，我深深地認(rèn)識到，教師肩負(fù)著傳道授業(yè)的責(zé)任，教育更不僅僅只是知識的傳授，更重要的是思想、人格和文化的傳承和培養(yǎng)。
第二段：研討感悟。
在歷史課程思政培訓(xùn)中，我們分享了許多教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)和思考。我們一起研究了如何才能將歷史教育的價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)成果，并在教學(xué)實(shí)踐中分享了許多成功的案例。我們也深入討論了思想政治教育的重要性，如何體現(xiàn)在歷史教育中，以及如何用生動活潑的形式讓學(xué)生更好地理解這些抽象的概念。
第三段：重視教育的人文化。
歷史課程思政培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了教師在成為更好的人方面的重要性。教師不僅要承擔(dān)知識傳授和學(xué)生教育的任務(wù)，還要擁有更廣闊的眼界，對社會、文化和人類文明有更全面的了解。我們還探討了如何在課堂中融入人文關(guān)懷，以培養(yǎng)學(xué)生的包容心和社會責(zé)任感。只有成為更好的人，才能夠成為更優(yōu)秀、更成功的教育者。
第四段：注重教育的創(chuàng)新和實(shí)踐。
歷史課程思政培訓(xùn)鼓勵教師進(jìn)行教育創(chuàng)新和實(shí)踐，尋找同時適合自己和學(xué)生的最佳教學(xué)方式。我們討論了如何使用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性，以及如何設(shè)計有深度和挑戰(zhàn)性的課堂活動來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力。
第五段：結(jié)論。
歷史課程思政培訓(xùn)不僅教育了我如何更好地教授歷史和思想政治課程，更重要的是增強(qiáng)了我的自身價值和意識。作為一名教師，在教學(xué)過程中，我感覺到自己的責(zé)任和使命。我將一如既往地致力于成為更好的教學(xué)者，以更好地啟發(fā)、鼓勵和拓展我所有的學(xué)生。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十三
近來，我在安徽歷史課中學(xué)到了很多關(guān)于安徽這片土地的歷史知識，讓我對這片土地的發(fā)展變遷有了更深刻的認(rèn)識。在這門課程中，我不僅了解到安徽在古代的輝煌歷史和文化遺產(chǎn)，更發(fā)現(xiàn)了安徽人民在近代史上所經(jīng)歷的苦難與奮斗。我深受啟發(fā)，下面我將分享我在這門課程中的心得體會。
首先，歷史課程教給我了對安徽古代歷史的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)安徽的古代歷史，我了解到這片土地上存在著豐富多樣的文化遺產(chǎn)。安徽是一個具有悠久歷史的地區(qū)，自古就有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和奇特的地理形態(tài)。我們熟悉的黃山、徽州建筑、徽劇等都是屬于安徽的獨(dú)特文化象征。同時，通過學(xué)習(xí)古代安徽的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)發(fā)展，我了解到安徽曾是一個繁榮富庶的地區(qū)，這也讓我更加認(rèn)識到安徽的輝煌歷史。
其次，歷史課程還告訴了我安徽人民在近代史中所經(jīng)歷的苦難與奮斗。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國陷入了百年的屈辱時期，安徽作為具有重要地位的地區(qū)也受到了極大的影響。通過學(xué)習(xí)安徽的近代歷史，我了解到安徽人民在外國入侵和內(nèi)部動亂的背景下，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭和社會動蕩。無論是太平天國運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭，還是辛亥革命，安徽都是發(fā)生這些重大事件的重要場所。安徽人民為保衛(wèi)國家利益和民族尊嚴(yán)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們在抗戰(zhàn)中英勇抵抗日寇，為中國的抗戰(zhàn)付出了巨大犧牲。這些歷史事件讓我深感安徽人民的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌精神。
另外，歷史課程教會了我關(guān)于安徽的現(xiàn)代發(fā)展。近年來，安徽在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展方面取得了巨大的成就。通過學(xué)習(xí)，我了解到安徽的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展戰(zhàn)略，以及安徽省在國家“一帶一路”倡議中的地位和作用。我也了解到安徽在科技創(chuàng)新和教育事業(yè)上的不斷進(jìn)步。這一切都讓我對安徽的未來充滿了信心。
從歷史中我也學(xué)到了許多寶貴的品質(zhì)和價值觀。通過學(xué)習(xí)安徽歷史，我了解到了偉人、英雄、普通人們?yōu)樽非竺褡濯?dú)立和民生幸福而奮斗的精神。他們的勇氣、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)精神和對正義的追求，給予了我深深的感動和啟發(fā)。這些品質(zhì)和價值觀將一直伴隨著我，鼓舞我面對人生中的困難和挑戰(zhàn)。
通過學(xué)習(xí)安徽歷史課程，我不僅學(xué)到了一些知識，更重要的是懂得了如何去思考和理解歷史?！安煌鼩v史，才能開創(chuàng)未來”是我從中獲得的最大感悟。了解歷史讓我更好地認(rèn)識到安徽這片土地上經(jīng)歷的滄桑巨變，從而更好地珍惜和發(fā)揚(yáng)它的文化遺產(chǎn)。通過認(rèn)識歷史，我也懂得了堅(jiān)持不懈和努力奮斗的重要性，只有通過不斷努力我們才能夠創(chuàng)造更加美好的未來。
總結(jié)起來，安徽歷史課程讓我對這片土地的發(fā)展變遷有了更深刻的了解。我不僅從中學(xué)到了安徽古代歷史和文化的豐富，更了解了安徽人民在近代史上所經(jīng)歷的苦難與奮斗。同時，我也認(rèn)識到安徽的現(xiàn)代發(fā)展和安徽人民的偉大精神。這門課程讓我思考?xì)v史的意義，并從中汲取了寶貴的品質(zhì)和價值觀。通過這門歷史課程，我認(rèn)識到了歷史的重要性，只有通過了解歷史，我們才能更好地開創(chuàng)未來。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十四
歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。通過核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面。
1.唯物史觀。
唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法,才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
2.時空觀念。
時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。
任何事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下存在的，只有在特定的時空框架中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會在具體的時空條件下考察歷史。
3一史料實(shí)證。
史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
史料是認(rèn)識歷史的主要依據(jù)。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動中加以運(yùn)用。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會依靠可信史料了解和認(rèn)識歷史。
4.歷史解釋。
歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識和評判歷史的態(tài)度和方法。
所有歷史敘述本質(zhì)上都是對歷史的解釋，即便是對基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識。只有通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的看法。
5.家國情懷。
家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任。
學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，放眼世界，以服務(wù)于國家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
上述五個方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
因?yàn)檎膬?nèi)容過多，請大家通過網(wǎng)盤下載課程原件。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十五
一、課程性質(zhì)與地位。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）階段的'重要地位。
二、課程的基本理念。
（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
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義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十六
近年來，隨著教育的不斷發(fā)展，歷史課程改革也成為了學(xué)界和社會熱議的話題。作為一名歷史教師，我也參與了這次改革，并深感其中的意義和價值。在這次改革中，我體會到了歷史課程的更新和優(yōu)化對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會和諧穩(wěn)定的重要作用。通過這次改革，我將不僅更加注重學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，也更深刻地理解歷史對我們的影響。
首先，經(jīng)歷了歷史課程改革，我意識到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是一項(xiàng)重要任務(wù)。舊版歷史課本多以教導(dǎo)史實(shí)為主，很少關(guān)注學(xué)生的思考能力。而新改革中，歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、分析能力和邏輯思維，通過學(xué)生自主討論和獨(dú)立研究，讓他們學(xué)會去思考問題，并形成自己的觀點(diǎn)。這樣的改革能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展。
其次，歷史課程改革也為歷史文化的傳承和創(chuàng)新提供了更好的途徑和方法。歷史作為一門學(xué)科，是對過去的總結(jié)和回憶，是了解人類文明進(jìn)程的橋梁。對于青少年學(xué)生來說，通過學(xué)習(xí)歷史，可以更好地了解自己的國家和文化的淵源，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在新版歷史課本中，對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和推廣得到了更加充分的展示，讓學(xué)生能夠更好地理解和傳承自己的文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信心，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，也有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。
此外，歷史課程改革還能夠促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。歷史是一個國家和社會的記憶，它記錄了國家的起伏和社會的變遷。通過學(xué)習(xí)歷史，人們可以更好地理解社會的前進(jìn)方向，避免犯同樣的錯誤。在歷史課程改革中，學(xué)習(xí)班級的歷史，可以幫助學(xué)生更好地了解國家的前進(jìn)歷程，增進(jìn)對社會的認(rèn)同和歸屬感，從而形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，共同促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。
最后，在歷史課程改革中，我也感受到了個人教學(xué)能力的不斷提高。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種傳道授業(yè)解惑的過程。通過歷史課程改革，我不僅提高了自己的學(xué)科能力和教學(xué)技巧，也更好地理解了學(xué)生的需求和表達(dá)方式。在新版歷史課本中，教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，教學(xué)方法也更加多樣化和靈活。這樣的改革讓我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去思考，去探索，更好地開發(fā)出學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。
綜上所述，歷史課程改革對于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會和諧穩(wěn)定的作用不可忽視。通過這次改革，我深感自己作為歷史教師的責(zé)任和使命，將切實(shí)把握改革的方向和目標(biāo)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，注重歷史文化的傳承和創(chuàng)新，注重為社會和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。相信在歷史課程改革的推動下，學(xué)生們能夠更好地了解歷史，更好地面對未來。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十七
近日，本人參加了一場關(guān)于歷史課程思政培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，不僅使我對于歷史的認(rèn)識更深刻，也加深了我對于思政工作的理解。在課程中，我深深地體會到了思政工作的重要性，心得頗多。接下來，我將結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容，簡述我的學(xué)習(xí)體會。
歷史學(xué)科是思政工作的重要內(nèi)容之一，歷史課程思政就是在正常的歷史教育教學(xué)活動中，通過課程內(nèi)容和歷史現(xiàn)象來培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。在現(xiàn)代社會，人們忙于日常的生活和工作，卻忽略了思想道德素質(zhì)的重要性。而歷史課程思政就是喚醒學(xué)生的思想意識，啟迪學(xué)生的心靈，讓他們懂得歷史的重要性，從而提高自己的思想道德素質(zhì)。
在歷史課程思政中，應(yīng)注重立德樹人的導(dǎo)向理念。立德樹人是馬克思主義教育學(xué)的重要思想，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才需要注重品德修養(yǎng)，通過教育引導(dǎo)學(xué)生積極的人生態(tài)度、良好的文明禮儀和行為習(xí)慣，并把這些道德價值觀念融入到教育教學(xué)中。在歷史課程思政中，立德樹人的導(dǎo)向理念更是顯得格外重要，通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人才培養(yǎng)規(guī)劃，激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的熱情，提高整體素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
貫徹黨的教育方針是歷史課程思政不可或缺的重要組成部分。在教學(xué)中，要求學(xué)生學(xué)習(xí)黨的理論、路線、方針、政策和典型經(jīng)驗(yàn)，使其成為堅(jiān)定的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。通過課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程，使學(xué)生深入了解黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義理論和實(shí)踐，增強(qiáng)民族自信，深入了解中華民族的發(fā)展歷程，從而養(yǎng)成愛國主義、履行社會責(zé)任的良好習(xí)慣。
啟迪學(xué)生的歷史真相意識同樣是歷史課程思政不能忽略的內(nèi)容。歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，每一個歷史事件都是值得我們思考和學(xué)習(xí)的。而在歷史的洪流中，真相往往被掩蓋或掩蓋，知道真相是自由、平等和公正的前提。學(xué)生應(yīng)當(dāng)始終保持批判性思維和判斷能力，正如陳寅恪先生所說的：歷史，必要真相，不必完美。在歷史課程思政中，一定要注意啟迪學(xué)生的歷史真相意識，讓他們了解更多的歷史事件和背后的真相，從而在成長過程中避免盲從和誤解。
歷史課程思政的目標(biāo)應(yīng)該是培育全面發(fā)展的人才，包括學(xué)生的思想、品德、情感、態(tài)度、能力和知識等多方面的發(fā)展。通過深入淺出的教育教學(xué)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，發(fā)現(xiàn)各種思想問題，激發(fā)他們對歷史、對文化、對社會的興趣，提高他們對事物的綜合分析和評價能力。同時，歷史課程思政還應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，包括西方文化習(xí)慣、藝術(shù)才能、技能和品質(zhì)。歷史不是為了反思過去，更應(yīng)該通過歷史探索未來，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供基礎(chǔ)，為社會發(fā)展和民族復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
總之，歷史課程思政在現(xiàn)代社會的重要性不可忽視。通過背景資料收集、以大師榜樣為標(biāo)桿、常識、新思想的碰撞等形式，讓學(xué)生在歷史探究的過程中得到有啟發(fā)性的思考，使學(xué)生在歷史探究中真正的掌握思維方法和思維能力。歷史課程的深度和思政的質(zhì)量可以互相促進(jìn)和協(xié)同工作，通過強(qiáng)大的教育和歷史導(dǎo)向，在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，推動社會發(fā)展和民族復(fù)興。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十八
歷史課程是學(xué)習(xí)人類過去并了解情境和文化的一種方法。在學(xué)習(xí)歷史課程時，我們不僅要了解到重要的事件和人物，還要了解到這些事件和人物的背后故事。但是，在學(xué)習(xí)歷史時，我們很容易迷失方向，有時會感到無聊和沒有意義。因此，在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)歷史課程時的心得體會，以幫助您更好地學(xué)習(xí)歷史課程。
第二段：態(tài)度。
首先，對歷史課程的態(tài)度至關(guān)重要。理解并尊重歷史對于學(xué)習(xí)歷史非常重要。我們必須接受歷史是無論如何都無法改變的，如果能夠融入其中，更容易從中獲益。此外，我們也應(yīng)該尊重曾經(jīng)為這個世界做出過貢獻(xiàn)的人物，他們的故事有時比事件本身更加精彩。
第三段：提問。
其次，我們應(yīng)該試著問自己一些問題。我們可以問自己“為什么這個事件會發(fā)生？”，“這個事件對當(dāng)時的社會和后來的世界有哪些影響？”等等。這樣的問題可以讓我們更好地理解歷史事件并從中獲得更深入的洞見。
第四段：探究。
再次，我們可以通過進(jìn)行深入的探究來更好地學(xué)習(xí)歷史課程。我們可以查閱有關(guān)這個事件或人物的書籍、文章、紀(jì)錄片等，以獲取更多的信息和不同的觀點(diǎn)。這不僅可以讓我們更全面地理解事件或人物，而且也可以讓我們更有趣地學(xué)習(xí)。
第五段：反思。
最后，我們應(yīng)該學(xué)會反思。當(dāng)我們完成一節(jié)歷史課程時，我們可以花些時間總結(jié)學(xué)到的內(nèi)容。我們可以問自己“我學(xué)到了什么？”，“這個事件對我的認(rèn)識和看法有什么影響？”等等。通過反思，我們可以更好地鞏固所學(xué)知識并深入思考這些事件或人物的意義。
結(jié)論：
學(xué)習(xí)歷史課程并不一定是一項(xiàng)無聊的任務(wù)。通過正確的態(tài)度、提問、探索和反思，我們可以更好地理解歷史并從中獲得寶貴的見解。歷史課程可以讓我們了解不同的文化和時代，并從中學(xué)習(xí)到智慧和價值觀。因此，我們應(yīng)該珍惜歷史課程，并盡可能多地利用這樣的機(jī)會來拓寬我們的視野和認(rèn)知。
對初中歷史課程的準(zhǔn)確定位，有助于解決歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)消除了受大學(xué)歷史課模式的影響，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系的歷史和風(fēng)格，以貫通古今、中外相關(guān)的學(xué)習(xí)主題為教學(xué)單位，根據(jù)它建立的課程系統(tǒng)在關(guān)注學(xué)科體系的同時，也照顧到了學(xué)生的心理成長，這樣就更有利于促進(jìn)學(xué)生從全面、辯證的知識視角來看待歷史發(fā)展中局部和全局的關(guān)系，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更好地了解中國和世界的關(guān)系；而且這時的歷史學(xué)科不再是知識選擇的重心，而是從學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、原來的知識結(jié)構(gòu)和終身發(fā)展的角度來安排教學(xué)活動了，教學(xué)內(nèi)容從而更加接近學(xué)生生活和現(xiàn)代社會，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更能滿足學(xué)生的在歷史學(xué)習(xí)上的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，使學(xué)生感到歷史不再遙遠(yuǎn)，感到充滿趣味的歷史；新標(biāo)準(zhǔn)不再是簡單地重視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)結(jié)果和成績，而更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和所用的方法手段，倡導(dǎo)學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)去掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)會通過多種途徑搜集歷史信息材料，使學(xué)生學(xué)會分析歷史事實(shí)的本質(zhì)，在分析問題解決問題的過程中最終使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史提高了他們解決問題的能力。高度重視學(xué)習(xí)過程。教師對歷史的教學(xué)不再是單方面灌輸，而成為了教師與學(xué)生之間的多向交流，提高了歷史課程真正的吸引力、親和力?？傊?，各方面的這些變化，可以充分調(diào)動學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動性，一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不喜歡上歷史課的現(xiàn)狀，改變了長期以來歷史教育一直被忽視的狀況。
“初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)定歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生只有在情緒積極參與、探索、溝通和思考等情況下才可以促進(jìn)改善學(xué)習(xí)質(zhì)量，而實(shí)現(xiàn)這種情況的一個有力的辦法是研究性學(xué)習(xí)是一種。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，為研究性學(xué)習(xí)提供了一個廣闊的和方便的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生在某一個特定的興趣驅(qū)使下學(xué)習(xí)主題內(nèi)容并對其做進(jìn)一步的探討，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)會收集材料、信息和如何安排利用材料，對材料進(jìn)行分析、研究和歸納，得出結(jié)論。有這種做法有利于初中生歷史思維能力的形成，提高他們解決歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題的能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二
學(xué)習(xí)新修訂版《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》后，我對歷史學(xué)科教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識，同時新課標(biāo)給我們的歷史課堂教學(xué)提出來具體的要求，通過認(rèn)真研讀新版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)我有以下體會：
由“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換。以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。
利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實(shí)踐等活動。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。
由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的'編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度。
和價值觀。要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會理解、寬容和尊重、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活”。
從重視傳授知識為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識和創(chuàng)新意識。過去那種重知識輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認(rèn)識到，在新的課改中就強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨(dú)立、獨(dú)特的判斷。鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。
在注重課程內(nèi)容改革的同時，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識表述中的生動性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，對遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會實(shí)踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實(shí)踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評價等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運(yùn)用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點(diǎn)子不斷被開發(fā)出來，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
要確立學(xué)生在教育中的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生全面持續(xù)健康的發(fā)展。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。改變過分依賴教師和教科書，被動接受的學(xué)習(xí)方式，克服死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊端。特別要重視讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生自覺主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要貼近學(xué)生生活、貼近社會，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，有利于學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗(yàn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇三
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中歷史課程目標(biāo)提出了新的要求，歸結(jié)起來，就是要通過歷史課程的開展，了解學(xué)生的生存現(xiàn)狀，提高他們的生存智慧，幫助他們更好地探索未來。基于此，初中歷史課程改革應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循課程基本理念，認(rèn)真組織教學(xué)活動，讓每一次教學(xué)行為都能獲得最佳的效果。然而，在初中歷史課程教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著一些與課程改革理念不一致的地方，本文對此略作盤點(diǎn)與分析，以求教于同行。
一、關(guān)于歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
對一門學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識是開展這門學(xué)科教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。對一門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識，除了要明確該學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求外，很重要的一點(diǎn)是要能準(zhǔn)確地理解和把握這門學(xué)科的基本特點(diǎn)。只有通過對學(xué)科特點(diǎn)的分析把握，才能更好地總結(jié)出學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。對于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，廣大教師雖有一些認(rèn)識，但認(rèn)識仍是不充分的，甚至存在著一些誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：第一，對“歷史是主觀性與客觀性的統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識不充分。很多教師認(rèn)識到歷史學(xué)科的主觀性，但在教學(xué)中卻只關(guān)注它的客觀性，而跳不出教材的內(nèi)容框架進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)中不能很好地彰顯“歷史學(xué)科具有探究推理性”這一基本特點(diǎn)。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了對學(xué)生進(jìn)行歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，但很多教師僅僅只是要求學(xué)生重視聽課、記憶、做筆記、練習(xí)等環(huán)節(jié)。第三，歷史結(jié)論的豐富性在教學(xué)活動中難以得到彰顯。歷史學(xué)科這一特點(diǎn)決定了歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的而不是封閉的，對結(jié)論的討論應(yīng)該是靈活的而不是死板的，提供的教學(xué)史料應(yīng)是多樣的而不是單一的。
對歷史學(xué)科的認(rèn)識誤區(qū)，從根本上來說是因?yàn)榻處煕]有認(rèn)識到歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性。歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性決定了歷史課堂必須采用探究式教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)也能做到主客觀的統(tǒng)一。從教師層面上來說，教師應(yīng)在遵循歷史客觀性的基礎(chǔ)上，在課堂上通過激發(fā)學(xué)生的主觀想象力，讓學(xué)生開展合理的假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行探究，讓學(xué)生進(jìn)入具體的歷史情境之中。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史人物或事件是如何影響現(xiàn)代社會的，使學(xué)生形成與自己實(shí)際年齡相符的歷史發(fā)展觀，對歷史問題能提出自己的見解，從而形成個人的歷史思維。從學(xué)生層面上來說，如果學(xué)習(xí)歷史還停留在死記硬背上，那么將無法認(rèn)識到歷史的真諦，也無法激起對歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，能對歷史問題進(jìn)行解釋，并能從中獲得對現(xiàn)實(shí)選擇有參考借鑒作用的知識。凡此種種，均離不開師生們在歷史課堂上的主動探究。
二、關(guān)于歷史教材使用的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
新課改中所使用的初中歷史教材，創(chuàng)新構(gòu)建了符合初中生素質(zhì)能力培養(yǎng)需要的知識體系，代表著一種創(chuàng)新的理念和實(shí)踐方法。但在很多教師的理念中，傳統(tǒng)教材觀還根深蒂固，他們在教學(xué)中基本上是“教教材”而不是“用教材教”。具體體現(xiàn)在：將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)的知識點(diǎn)完全由課本來確定;教材重點(diǎn)就是教學(xué)重點(diǎn);學(xué)生只學(xué)習(xí)課本知識;如果沒有教材，教師就不懂教什么、如何教;教師傳導(dǎo)給學(xué)生的歷史都是教科書中的定論、共識內(nèi)容;等等。傳統(tǒng)的“教教材”觀念之所以未能扭轉(zhuǎn)，究其根源還在于教師對歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識不到位。
要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“教教材”的觀念，需要更加理性地審視歷史教材。教師在這過程中必須做到認(rèn)真品味歷史教材和靈活運(yùn)用歷史教材。做到認(rèn)真品味歷史教材，就要充分認(rèn)識到歷史教材中的史實(shí)帶有選擇性。史家、編寫者在專著、課本上呈現(xiàn)的是一種選擇，這并不意味著歷史是相對的、騙人的，選擇的東西只是事實(shí)的一部分。因而，教師在利用教材時要特別注意挖掘教材文本中所隱藏的資源。歷史教材的選擇性也正是歷史學(xué)科的魅力所在，它能為學(xué)生通過教材去挖掘歷史資源創(chuàng)造很多可能。所謂靈活運(yùn)用歷史教材，就是通過“還原、整合、開發(fā)、挖掘”的方式對教材內(nèi)容加以靈活運(yùn)用?！斑€原”即對于一些抽象的、理解難度較大的歷史概念或現(xiàn)象，使用適當(dāng)?shù)囊曈X材料來幫助學(xué)生加深理解，如提供歷史數(shù)據(jù)或歷史遺址遺跡遺物照片等;“整合”即運(yùn)用多種手段對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和開發(fā)，從而完善和拓展歷史教學(xué)內(nèi)容體系;“開發(fā)”即加強(qiáng)學(xué)科間資源的交叉，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，如在歷史教學(xué)中滲透地理知識，能讓學(xué)生更加直觀、深刻地理解知識;“挖掘”即充分挖掘教材含蘊(yùn)，鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生探究問題的能力。
三、關(guān)于歷史課程理念與教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
本次課程改革，提出了全新的課程理念，指出要“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”的整合，要以開放型的新課程觀來建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系，用民主化思路來建構(gòu)新型師生關(guān)系，改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評價促發(fā)展的發(fā)展觀。在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，改革課堂教學(xué)評價體系，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的評價思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評價課堂教學(xué)質(zhì)量。
然而，在現(xiàn)實(shí)中，新的課程理念與教學(xué)模式還很難徹底地運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)課程觀與固化的教學(xué)模式還根深蒂固。具體表現(xiàn)在：習(xí)慣于將課程等同于學(xué)科，學(xué)科就是知識;教學(xué)就是用簡單說教的方式機(jī)械地傳遞知識的過程;畸形的口號式的愛國主義、民族主義教育充斥著歷史課堂;學(xué)生只是知識的接受者，接受學(xué)習(xí)是學(xué)生生存的基本途徑;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史通常就是做筆記、強(qiáng)化記憶，忽視了學(xué)生應(yīng)該通過探索、發(fā)現(xiàn)和研究來獲得歷史知識。傳統(tǒng)的課程觀實(shí)質(zhì)上否定了學(xué)生的主體地位，更不用說學(xué)生的參與和自主探究學(xué)習(xí)，這是由教師缺乏新課程理念造成的。
在初中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，必須正確認(rèn)識到課程改革中教師、學(xué)生、教材和環(huán)境的新變化，要能全面把握課程理念的各個要素，促使歷史教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
首先，要準(zhǔn)確地定位教師在課堂中的地位。傳統(tǒng)意義上，教師被視為課堂知識的傳授者、管理者，是居高臨下的“神仙”。新課程理念下，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化，這就使教師在課堂中的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。具體地說，在新課程中，教師應(yīng)由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為課堂的組織者與促進(jìn)者，由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為知識的引導(dǎo)者，由居高臨下的“神仙”轉(zhuǎn)化為平等的合作者。
其次，要突出學(xué)生作為課堂主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)被視為教學(xué)的主體，而不是被動接受知識的對象，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
再次，要把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得作為歷史教學(xué)活動的重要目標(biāo)，讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，獲得積極而有價值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這能為學(xué)生日后的發(fā)展與成長提供幫助。因而，要把理解歷史作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂歷史理解，是指能根據(jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。例如講解“民主是什么?”時，可從以下教學(xué)思路進(jìn)行歷史理解教學(xué)：
1、下定義：民主是一種政府組織形式。
2、解釋：民主政府是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
3、比較：將民主政府與專制(集權(quán))政府進(jìn)行比較。
4、下結(jié)論：對民主政府與專制政府之間的差異做總結(jié)。
5、應(yīng)用：將民主概念運(yùn)用到某政府中，分析該政府的優(yōu)點(diǎn)。
6、總結(jié)：根據(jù)數(shù)據(jù)、信息概括民主政府的特點(diǎn)。
7、拓展：用學(xué)生身邊的例子，拓展民主概念。
最后，要把歷史課程當(dāng)成是一門生成性課程，要從動態(tài)的視角來看歷史課程。對于作為生成性課程，歷史課程的開發(fā)與教學(xué)要突破對專家學(xué)者權(quán)威的依賴，要重視學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境、課程教師、學(xué)習(xí)伙伴之間的互動。教師和學(xué)生都應(yīng)被視為課程開發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。
四、關(guān)于歷史教學(xué)方法改革的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
教學(xué)方法改革是推動課程改革的重要環(huán)節(jié)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，其指出：歷史課程教學(xué)活動的組織要拓寬教學(xué)活動的途徑，充分開展啟發(fā)式、互動式的教學(xué)，讓教學(xué)活動變得豐富多彩。鼓勵教師多開展諸如歷史辯論會、故事會、講座、社會調(diào)查、參觀采訪等形式的課內(nèi)外活動。從中，我們可以看到，在課程改革背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生活動的組織與開展愈發(fā)顯得重要，甚至在一些學(xué)校直接規(guī)定了在課堂上要留出多少時間安排學(xué)生活動。豐富多彩的學(xué)生活動的確能有效地提升歷史教學(xué)效率，但是，當(dāng)前許多歷史課堂上學(xué)生活動形式化、表象化的現(xiàn)象突出，即活動的組織開展缺乏正確的目標(biāo)引領(lǐng)(如果有，也僅是以知識點(diǎn)識記為目標(biāo))，這顯然有悖于活動開展要有助于推動學(xué)生發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)獲得這一初衷。
要在歷史課堂中有效開展學(xué)生活動，就要注意以下兩點(diǎn)：一是活動要有明確的目的性，即開展的學(xué)生活動，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動而活動。這就要求教師在設(shè)計課堂活動時，要將活動的內(nèi)容、形式都緊扣歷史課程的三大目標(biāo)：知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀。這樣進(jìn)行活動設(shè)計才能達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。二是在歷史課堂上，活動要緊緊地圍繞拓展學(xué)生思維去進(jìn)行，活動的每一個環(huán)節(jié)，都要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，從而通過活動幫助學(xué)生形成歷史認(rèn)識。歷史課堂中的學(xué)生活動要呈現(xiàn)出特定情境中的歷史細(xì)節(jié)，營造恰當(dāng)?shù)臍v史感，從而讓學(xué)生更客觀地從歷史情境中去看待與評價歷史;活動中史料的提供要生動有趣，以激發(fā)學(xué)生對歷史的思考，使學(xué)生認(rèn)識到歷史結(jié)論的形成要建立在史料研究的基礎(chǔ)上，從而更好地理解歷史。
總之，課程改革是一個循序漸進(jìn)的過程，在這過程中，我們要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的各項(xiàng)要求，糾正課改認(rèn)識中的誤區(qū)，制定出有助于課程改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的措施，努力使課程改革的實(shí)施不再出現(xiàn)偏差，從而推進(jìn)初中歷史課程改革深入開展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇四
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年新修訂版)》對核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。在認(rèn)真研讀新課標(biāo)后，我有如下體會。
一、在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面，這五個方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。
二、在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，更加注重培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。
在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個板塊。
新增了一個板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的.新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個關(guān)鍵詞，一個是跨學(xué)科，另一個是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
二、在教學(xué)方面，加強(qiáng)了教法和學(xué)法的指導(dǎo)。前六個板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評價反思。通過對問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為。
新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇五
變化速覽：
1、表述形式的變化：2022年版課標(biāo)不再逐條表述，而是比較好的把相關(guān)內(nèi)容綜合起來進(jìn)行表述。
2、在2022年課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，新增社會發(fā)展的五個階段：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五個階段，如明確指出夏朝是奴隸制社會，秦朝是封建國家等。指出推動人類社會發(fā)展的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
3、除了六個板塊（中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史）的內(nèi)容外，增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊（這一個是新的內(nèi)容，可以在這方面先行先試，早出經(jīng)驗(yàn)，早出案例）。
4、用圖示的方式，直觀介紹了學(xué)習(xí)歷史的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
5、教學(xué)活動建議改為教學(xué)提示。教學(xué)提示提供了大的方向，改變了原來教學(xué)活動建議中過于明確的要求，如不再提搜集青銅器的圖片，說說我國古代青銅工藝的成就，而是提供路徑與方法，給了教師教學(xué)設(shè)計更大的自主權(quán)。
6、提出了學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)要求明確，學(xué)業(yè)質(zhì)量具有一定的可操作性。（我們可以進(jìn)行一步細(xì)化，在前期教學(xué)評一致性的前提下，將之變得可測量）。
中國古代史。
1、1史前時期。
一、2011年課標(biāo)的表述：
1、知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。
2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
3、知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。
二、2022年課標(biāo)的表述：
通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動。通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)；通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。
三、變化：
1、新增了元謀人、藍(lán)田人、良渚、陶寺等知識點(diǎn)；
2、新增了考古學(xué)上的兩個概念：舊石器時代和新石器時代；
3、新增了“文化遺存”這一概念。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、“文化遺存”指人類在社會活動中所遺留下來的遺跡和遺物；既包括人們加工過的實(shí)物，還包括未經(jīng)加工但使用過的實(shí)物。遺跡即不可搬動者，如宮殿、房基、礦井、城堡、墳?zāi)?、路土等；遺物為可搬動者，如各種生產(chǎn)生活用具或裝飾品等。
為更好地理解文化遺存這一概念，首先應(yīng)該明確文化的概念。
文化廣義指人類社會的生存方式以及建立在此基礎(chǔ)上的價值體系，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和?？煞譃槿齻€層面：(1)物質(zhì)文化，指人類在生產(chǎn)生活過程中所創(chuàng)造的服飾、飲食、建筑、交通等各種物質(zhì)成果及其所體現(xiàn)的意義；(2)制度文化，指人類在交往過程中形成的價值觀念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)等各種規(guī)范；(3)精神文化，指人類在自身發(fā)展演化過程中形成的思維方式、宗教信仰、審美情趣等各種思想和觀念。狹義指人類的精神生產(chǎn)能力和精神創(chuàng)造成果，包括一切會意識形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會意識形態(tài)。
2、良渚文化遺存見統(tǒng)編教材七上第13頁知識拓展。
3、陶寺遺址（百度百科）。
是中國黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，為華夏族先民所創(chuàng)造，華夏文明的源頭之一。陶寺遺址對復(fù)原中國新石器時代晚期的社會性質(zhì)、國家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，都具有重要的學(xué)術(shù)價值。
陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，東西約2000米，南北約1500米，面積280萬平方米。經(jīng)過研究，確立了中原地區(qū)龍山文化的陶寺類型，陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至1900年之間。
在發(fā)掘過程中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國”。根據(jù)發(fā)掘的成果來看，陶寺社會貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財富，形成特權(quán)階層，走到了邦國時代的邊緣和方國時代。
4、知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
5、了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。
6、知道春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭，了解這一時期的社會變化。
7、通過商鞅變法，認(rèn)識改革使秦國逐漸強(qiáng)大起來。
8、通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
9、知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。
知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
三、變化：
1、新增其他文獻(xiàn)記載和典型器物，擴(kuò)大了獲取信息的途徑，可以更好地讓史料實(shí)證落地；
2、新增了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，使中醫(yī)發(fā)展的脈落更加清晰，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、中醫(yī)的名稱：（結(jié)合實(shí)際，介紹一下中醫(yī)的相關(guān)理論，如治未病、養(yǎng)生等，注意前后呼應(yīng)，如東漢的張仲景、華佗，明朝的李時珍，并注意宣傳傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的美德如治病救人、醫(yī)者仁心等）。
一般理解：中醫(yī)的“中”指的是中國，“醫(yī)”就是醫(yī)學(xué)。
中國傳統(tǒng)文化的理解：中等水平的醫(yī)生。
上醫(yī)相色，中醫(yī)聽聲，下醫(yī)診脈。（張仲景）上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。（孫思邈）。
深層理解：中和的醫(yī)學(xué)。諺云：有病不治，常得中醫(yī)。“中醫(yī)”指讓人體寒勢取得調(diào)和、
中和。
現(xiàn)存用的中醫(yī)的名稱，是鴉片戰(zhàn)爭后，為和東印度公司的西醫(yī)相區(qū)別，把中國醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)。1936年國民政府頒布《中醫(yī)條例》才開始使用。
中國文人的追求：不為良相，便為良醫(yī)。（范仲淹）。
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張“圣人不治已病治未病”。治求病理論可以與扁鵲醫(yī)術(shù)有機(jī)結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)是扁鵲論兄弟三人醫(yī)術(shù)高低的故事。
“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)（好方法，正確的理念），食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?BR> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》有養(yǎng)生的理念：順?biāo)臅r而適寒暑。（《靈樞》）“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。”“虛邪賊風(fēng)，避之有時?！保ā端貑枴罚?。
3、扁鵲“四診法”
望診：指觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌象及排出物等以斷病。
聞診：聽病人的語言、呼吸等聲音；嗅病人發(fā)出的異常氣味等。
問診：詢問病人的有關(guān)病情資料，如病史、自覺癥狀等以斷病。
切診：脈診和按診。通過切脈和觸按病人的有關(guān)部位以斷病。
總體概述一字沒變。在總體概述中，把秦漢時期和魏晉南北朝時間在一個自然段中進(jìn)行了表述。2011年課標(biāo)和2022年課標(biāo)都是如下表述的。
秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國家體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。繼起的西漢王朝在漢武帝時國力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時世界上的大國。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂。三國兩晉南北朝的絕大部分時間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，推動了民族交往、交流、交融。此時農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)已形成系統(tǒng)的理論和獨(dú)特的治療方法，天文學(xué)、數(shù)學(xué)也都取得了重要成就。
2011年課程標(biāo)準(zhǔn)。
0、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。
1、知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。
2、了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。
3、通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。
4、了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會動蕩；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。
5、知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。
2022年課程標(biāo)準(zhǔn)。
通過了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；
知道這一時期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
三、兩個概念。
休養(yǎng)生息：謂保養(yǎng)民力，增殖人口。常指戰(zhàn)爭以后恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（辭海）。
削藩：教材中有可能補(bǔ)充上晃錯及七國之亂的內(nèi)容。
四、我看變化。
不再單獨(dú)提秦朝的暴政，而是要求通過秦朝的統(tǒng)一、陳勝和吳廣起義、西漢削藩和尊崇儒術(shù)，知道知道統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程，特別提出了封建國家這一概念，把建立和發(fā)展歷程做為了重點(diǎn)。
把西漢末和東漢的政治，社會動蕩和佛教的傳入、道教的產(chǎn)生聯(lián)系起來，便于學(xué)生理解佛教傳入和道教興起的原因與背景。
加強(qiáng)了形成歷史表象的重要性，如在文化和科技成就項(xiàng)下，再列出具體的史實(shí)和人物：司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇六
《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》印發(fā)出版，變化很大，在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有如下體會。
首先在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面，這五個方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。新課標(biāo)也對核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。
其次在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個板塊。
新增了一個板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個關(guān)鍵詞，一個是跨學(xué)科，另一個是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)前六個板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評價反思。通過對問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇七
作為一名歷史教師，參與研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是必不可少的一項(xiàng)工作。通過仔細(xì)研讀標(biāo)準(zhǔn)文本，我收獲頗豐，對如何更好地教授歷史課程有了新的認(rèn)識和體會。以下是我對歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是積極的一步。歷史作為一門學(xué)科，有其獨(dú)特的價值和功能。一個國家的歷史傳承對于其文化自信心和民族認(rèn)同感至關(guān)重要。而歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，可以把握歷史教育的方向，明確歷史教育的目標(biāo)和內(nèi)容。在社會發(fā)展迅猛的當(dāng)今時代，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為歷史教育提供了指導(dǎo)和支撐，使歷史教育更加符合時代需要。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的主體地位。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生的主體地位被提升到前所未有的高度。標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要具備的歷史素養(yǎng)，即歷史思維能力、歷史研究能力、歷史價值觀等。這種轉(zhuǎn)變意味著歷史不再是教師傳授的知識堆積，而是學(xué)生通過積極參與、調(diào)研和實(shí)踐來構(gòu)建自己的歷史認(rèn)識。此舉不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，還能夠激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣和熱愛。
第三，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)歷史修養(yǎng)的培養(yǎng)。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，不僅僅是學(xué)生的歷史知識的補(bǔ)充，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史修養(yǎng)和歷史素養(yǎng)。歷史作為一門文科學(xué)科，其價值在于對人文精神、道德倫理以及社會責(zé)任的培養(yǎng)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對于歷史人物、歷史事件的正確認(rèn)識，對于歷史經(jīng)驗(yàn)的理解和運(yùn)用，以及對于歷史的社會價值的評估。這樣的教育能夠讓學(xué)生在歷史研究和實(shí)踐中不斷提升自己，并為社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第四，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事情，更是與當(dāng)下和未來密切相關(guān)的一門學(xué)問。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師將歷史知識與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，注重歷史對于當(dāng)代社會和個體的啟示。通過這樣的教育，可以讓學(xué)生更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展和變革，并且能夠運(yùn)用歷史的方法和知識來思考和解決現(xiàn)實(shí)問題。這樣的歷史教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感，并促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是一項(xiàng)基于理論、實(shí)踐和研究的工作。教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況和需求，給予相應(yīng)的指導(dǎo)和教學(xué)安排。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和差異，設(shè)計合理的教學(xué)活動和教學(xué)方法，使歷史課程更加生動有趣，富有思考性和實(shí)踐性。只有將歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和目標(biāo)。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀讓我對于歷史教育有了新的認(rèn)識和體會。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是歷史教育的重要一環(huán)，注重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)歷史修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。作為歷史教師，我將以此為指導(dǎo)，不斷提升自身的教育水平，給予學(xué)生更好的歷史教育，培養(yǎng)具有歷史素養(yǎng)的時代新人。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇八
近年來，歷史課程教學(xué)引起了廣泛關(guān)注。為了提高歷史課程的質(zhì)量，各地紛紛制定了相應(yīng)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。最近，我有幸深入研讀了一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)并參加了相關(guān)的討論會議。通過這次研讀，我深刻認(rèn)識到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。以下是我的一些心得體會。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須緊跟時代的潮流。歷史是一個不斷發(fā)展變化的學(xué)科，它記錄著人類社會的進(jìn)步和退步。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會和學(xué)生的需求，及時更新和調(diào)整。只有這樣，才能使歷史課程保持活力和吸引力，使學(xué)生對歷史感興趣，并能從中獲得實(shí)際的益處。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展和特點(diǎn)。學(xué)生是歷史課程的主體，他們的發(fā)展水平和特點(diǎn)對歷史課程的實(shí)施至關(guān)重要。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和興趣愛好來確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。例如，小學(xué)生對歷史的認(rèn)知能力有限，應(yīng)注重培養(yǎng)他們對歷史人物和事件的了解和興趣；而中學(xué)生則需要注重拓寬他們的歷史視野，培養(yǎng)他們的歷史思維和解決問題的能力。
此外，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和社會需求。隨著社會的發(fā)展，人們對歷史課程的期望也在不斷提高。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括批判思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。同時，歷史課程也要與時事緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠感受到歷史與今天的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自信和愛國情懷。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹需要全社會的支持。歷史教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個環(huán)節(jié)的共同努力。各個環(huán)節(jié)要形成合力，為學(xué)生提供全方位、多角度的歷史教育。學(xué)校要提供優(yōu)質(zhì)的師資和教學(xué)資源，家庭要積極參與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，社區(qū)要提供良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。只有全社會的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效貫徹。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀使我深受啟發(fā)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅僅是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會發(fā)展的需要。只有緊跟時代的潮流，充分考慮學(xué)生發(fā)展和特點(diǎn)，以及實(shí)際需求和社會需求，才能確保歷史課程的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹也需要全社會的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能提高歷史課程的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歷史人才。我相信，在不久的將來，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將會在改革創(chuàng)新中迎來更加美好的發(fā)展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇九
近年來，我國歷史課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在不斷完善和更新，這對教師和學(xué)生來說都是一項(xiàng)重要的任務(wù)。而對于教師而言，深入研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)尤為重要，因?yàn)樗婕暗胶⒆觽兊膶W(xué)習(xí)和教育方向。在這次研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深刻體會到了歷史課程的內(nèi)涵和意義，也從中領(lǐng)悟到了自己作為一名歷史教師的責(zé)任和使命。在此，我將結(jié)合個人的實(shí)際體會，對歷史課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡要的總結(jié)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)了歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，社會的快速發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生面對的知識海洋是無邊無際的。然而，僅僅有大量的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使他們能夠正確地理解和運(yùn)用這些知識。歷史素養(yǎng)不僅包括對歷史事實(shí)的了解，還包括對歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的理解，以及對歷史價值觀的形成和判斷能力。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到各個時代的文化、社會制度、科技發(fā)展等方方面面的內(nèi)容，從而增強(qiáng)他們對歷史的興趣與好奇心，并培養(yǎng)他們具有批判思維和分析問題的能力。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了歷史思維能力的培養(yǎng)。歷史思維能力是歷史學(xué)科獨(dú)有的思維方式和方法。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握歷史事實(shí)的獲取和分析、歷史問題的解釋和闡述、歷史事件的比較和評價等方法。歷史思維能力對于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維是非常重要的。只有通過歷史思維的培養(yǎng)，學(xué)生才能更好地分析歷史問題，理解歷史事件背后的原因和意義，并形成自己對歷史的獨(dú)立判斷。
再次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科整合的重要性。歷史是一門寬泛而深邃的學(xué)科，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求把歷史與其他學(xué)科進(jìn)行整合，建立起有機(jī)的聯(lián)系。這樣一來，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對歷史的興趣和理解，還可以促進(jìn)他們對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)。比如，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到歷史與地理的聯(lián)系，了解到歷史與文學(xué)、哲學(xué)的聯(lián)系等。這樣一來，學(xué)生就能夠更好地理解到歷史的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，形成系統(tǒng)的歷史知識。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了活化教學(xué)的重要性。歷史是一門生動活潑的學(xué)科，它有著豐富的資源和材料，如文獻(xiàn)記錄、考古發(fā)現(xiàn)、圖片資料等，可以用來輔助教學(xué)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了活化教學(xué)的方法和手段，鼓勵教師運(yùn)用多媒體技術(shù)、實(shí)地考察等方式進(jìn)行教學(xué)?；罨虒W(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主建構(gòu)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過活化教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)到歷史的真實(shí)感和思考感，形成對歷史的深刻認(rèn)識和理解。
總之，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)歷史素養(yǎng)、歷史思維能力、學(xué)科整合和活化教學(xué)等方面提供了明確的指導(dǎo)。作為一名歷史教師，我們應(yīng)該深入研讀這些標(biāo)準(zhǔn)，充分領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和要求，并將其融入到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，我們才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和態(tài)度去了解、思考和對待歷史，在掌握歷史知識的同時培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和創(chuàng)新能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十
---擇、教師的教學(xué)方法和手段、對學(xué)生的評價等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
3．精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。
4．從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價值觀。要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會生存”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會關(guān)心”、2---和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變”學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
2．變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。
3．利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實(shí)踐等活動。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。
4---能力的培養(yǎng)的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十一
通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會，下面就結(jié)合我所任教的初一年級特點(diǎn)以及自身經(jīng)驗(yàn)，簡要談?wù)勎业膸c(diǎn)感悟：
一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件?！耙匀ひ龑W(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點(diǎn)量身而定做了一堂課，通過講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對歷史有正確的認(rèn)識;用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動課堂氛圍，讓他們對歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動力才有日后的勇往直前。
二、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，三個音符三重奏，匯成魅力音樂。
課前預(yù)習(xí)對高年級的學(xué)生來說已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對于初一新生卻成了一個難題。他們沒有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說只要方法得當(dāng)，長期堅(jiān)持定能有所收獲。
課堂聽課，這個環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因?yàn)榄h(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無所適從，總感覺慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽”、“思”、“記”四個方面?！白x”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識和線索。“聽”，即在聽課時要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處?！八肌?，即在聽課時要主動進(jìn)行思考，一方面要對聽到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識，對所傳達(dá)的信息及時作出反應(yīng);一方面還要對信息加以篩選，以吸收有價值的信息。聽課的思考也包括考慮是不是聽懂了，有沒有疑問等自我質(zhì)疑?！坝洝?，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記,它可以幫助我們理清聽課的思路、抓住聽課的重點(diǎn)，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們在學(xué)習(xí)時高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。
閱讀的方式有很多種，像語文式、提綱式、問題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢所在，選擇方法時應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。
記筆記是聽課過程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對性的記錄重難點(diǎn)、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時機(jī)記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過程中要敢于提出質(zhì)疑，時時問個為什么，提出問題的過程也是思考的延伸。
充分運(yùn)用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實(shí)，去行動。
三、運(yùn)用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識經(jīng)過人為地加工處理，會收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗(yàn)就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會是另一番景象。
通過學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛學(xué)，有動力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅(jiān)持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點(diǎn)就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時間里創(chuàng)造出最大價值的人，才能潘高峰，賞無限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實(shí)，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實(shí)際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十二
歷史課程思政培訓(xùn)是蘇州大學(xué)為全校歷史教師舉辦的一個思想政治理論課程培訓(xùn)項(xiàng)目。在參加了這個培訓(xùn)后，我深深地認(rèn)識到，教師肩負(fù)著傳道授業(yè)的責(zé)任，教育更不僅僅只是知識的傳授，更重要的是思想、人格和文化的傳承和培養(yǎng)。
第二段：研討感悟。
在歷史課程思政培訓(xùn)中，我們分享了許多教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)和思考。我們一起研究了如何才能將歷史教育的價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)成果，并在教學(xué)實(shí)踐中分享了許多成功的案例。我們也深入討論了思想政治教育的重要性，如何體現(xiàn)在歷史教育中，以及如何用生動活潑的形式讓學(xué)生更好地理解這些抽象的概念。
第三段：重視教育的人文化。
歷史課程思政培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了教師在成為更好的人方面的重要性。教師不僅要承擔(dān)知識傳授和學(xué)生教育的任務(wù)，還要擁有更廣闊的眼界，對社會、文化和人類文明有更全面的了解。我們還探討了如何在課堂中融入人文關(guān)懷，以培養(yǎng)學(xué)生的包容心和社會責(zé)任感。只有成為更好的人，才能夠成為更優(yōu)秀、更成功的教育者。
第四段：注重教育的創(chuàng)新和實(shí)踐。
歷史課程思政培訓(xùn)鼓勵教師進(jìn)行教育創(chuàng)新和實(shí)踐，尋找同時適合自己和學(xué)生的最佳教學(xué)方式。我們討論了如何使用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性，以及如何設(shè)計有深度和挑戰(zhàn)性的課堂活動來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力。
第五段：結(jié)論。
歷史課程思政培訓(xùn)不僅教育了我如何更好地教授歷史和思想政治課程，更重要的是增強(qiáng)了我的自身價值和意識。作為一名教師，在教學(xué)過程中，我感覺到自己的責(zé)任和使命。我將一如既往地致力于成為更好的教學(xué)者，以更好地啟發(fā)、鼓勵和拓展我所有的學(xué)生。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十三
近來，我在安徽歷史課中學(xué)到了很多關(guān)于安徽這片土地的歷史知識，讓我對這片土地的發(fā)展變遷有了更深刻的認(rèn)識。在這門課程中，我不僅了解到安徽在古代的輝煌歷史和文化遺產(chǎn)，更發(fā)現(xiàn)了安徽人民在近代史上所經(jīng)歷的苦難與奮斗。我深受啟發(fā)，下面我將分享我在這門課程中的心得體會。
首先，歷史課程教給我了對安徽古代歷史的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)安徽的古代歷史，我了解到這片土地上存在著豐富多樣的文化遺產(chǎn)。安徽是一個具有悠久歷史的地區(qū)，自古就有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和奇特的地理形態(tài)。我們熟悉的黃山、徽州建筑、徽劇等都是屬于安徽的獨(dú)特文化象征。同時，通過學(xué)習(xí)古代安徽的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)發(fā)展，我了解到安徽曾是一個繁榮富庶的地區(qū)，這也讓我更加認(rèn)識到安徽的輝煌歷史。
其次，歷史課程還告訴了我安徽人民在近代史中所經(jīng)歷的苦難與奮斗。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國陷入了百年的屈辱時期，安徽作為具有重要地位的地區(qū)也受到了極大的影響。通過學(xué)習(xí)安徽的近代歷史，我了解到安徽人民在外國入侵和內(nèi)部動亂的背景下，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭和社會動蕩。無論是太平天國運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭，還是辛亥革命，安徽都是發(fā)生這些重大事件的重要場所。安徽人民為保衛(wèi)國家利益和民族尊嚴(yán)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們在抗戰(zhàn)中英勇抵抗日寇，為中國的抗戰(zhàn)付出了巨大犧牲。這些歷史事件讓我深感安徽人民的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌精神。
另外，歷史課程教會了我關(guān)于安徽的現(xiàn)代發(fā)展。近年來，安徽在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展方面取得了巨大的成就。通過學(xué)習(xí)，我了解到安徽的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展戰(zhàn)略，以及安徽省在國家“一帶一路”倡議中的地位和作用。我也了解到安徽在科技創(chuàng)新和教育事業(yè)上的不斷進(jìn)步。這一切都讓我對安徽的未來充滿了信心。
從歷史中我也學(xué)到了許多寶貴的品質(zhì)和價值觀。通過學(xué)習(xí)安徽歷史，我了解到了偉人、英雄、普通人們?yōu)樽非竺褡濯?dú)立和民生幸福而奮斗的精神。他們的勇氣、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)精神和對正義的追求，給予了我深深的感動和啟發(fā)。這些品質(zhì)和價值觀將一直伴隨著我，鼓舞我面對人生中的困難和挑戰(zhàn)。
通過學(xué)習(xí)安徽歷史課程，我不僅學(xué)到了一些知識，更重要的是懂得了如何去思考和理解歷史?！安煌鼩v史，才能開創(chuàng)未來”是我從中獲得的最大感悟。了解歷史讓我更好地認(rèn)識到安徽這片土地上經(jīng)歷的滄桑巨變，從而更好地珍惜和發(fā)揚(yáng)它的文化遺產(chǎn)。通過認(rèn)識歷史，我也懂得了堅(jiān)持不懈和努力奮斗的重要性，只有通過不斷努力我們才能夠創(chuàng)造更加美好的未來。
總結(jié)起來，安徽歷史課程讓我對這片土地的發(fā)展變遷有了更深刻的了解。我不僅從中學(xué)到了安徽古代歷史和文化的豐富，更了解了安徽人民在近代史上所經(jīng)歷的苦難與奮斗。同時，我也認(rèn)識到安徽的現(xiàn)代發(fā)展和安徽人民的偉大精神。這門課程讓我思考?xì)v史的意義，并從中汲取了寶貴的品質(zhì)和價值觀。通過這門歷史課程，我認(rèn)識到了歷史的重要性，只有通過了解歷史，我們才能更好地開創(chuàng)未來。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十四
歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。通過核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面。
1.唯物史觀。
唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法,才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
2.時空觀念。
時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。
任何事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下存在的，只有在特定的時空框架中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會在具體的時空條件下考察歷史。
3一史料實(shí)證。
史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
史料是認(rèn)識歷史的主要依據(jù)。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動中加以運(yùn)用。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會依靠可信史料了解和認(rèn)識歷史。
4.歷史解釋。
歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識和評判歷史的態(tài)度和方法。
所有歷史敘述本質(zhì)上都是對歷史的解釋，即便是對基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識。只有通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的看法。
5.家國情懷。
家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任。
學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，放眼世界，以服務(wù)于國家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
上述五個方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
因?yàn)檎膬?nèi)容過多，請大家通過網(wǎng)盤下載課程原件。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十五
一、課程性質(zhì)與地位。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）階段的'重要地位。
二、課程的基本理念。
（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
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義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十六
近年來，隨著教育的不斷發(fā)展，歷史課程改革也成為了學(xué)界和社會熱議的話題。作為一名歷史教師，我也參與了這次改革，并深感其中的意義和價值。在這次改革中，我體會到了歷史課程的更新和優(yōu)化對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會和諧穩(wěn)定的重要作用。通過這次改革，我將不僅更加注重學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，也更深刻地理解歷史對我們的影響。
首先，經(jīng)歷了歷史課程改革，我意識到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是一項(xiàng)重要任務(wù)。舊版歷史課本多以教導(dǎo)史實(shí)為主，很少關(guān)注學(xué)生的思考能力。而新改革中，歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、分析能力和邏輯思維，通過學(xué)生自主討論和獨(dú)立研究，讓他們學(xué)會去思考問題，并形成自己的觀點(diǎn)。這樣的改革能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展。
其次，歷史課程改革也為歷史文化的傳承和創(chuàng)新提供了更好的途徑和方法。歷史作為一門學(xué)科，是對過去的總結(jié)和回憶，是了解人類文明進(jìn)程的橋梁。對于青少年學(xué)生來說，通過學(xué)習(xí)歷史，可以更好地了解自己的國家和文化的淵源，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在新版歷史課本中，對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和推廣得到了更加充分的展示，讓學(xué)生能夠更好地理解和傳承自己的文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信心，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，也有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。
此外，歷史課程改革還能夠促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。歷史是一個國家和社會的記憶，它記錄了國家的起伏和社會的變遷。通過學(xué)習(xí)歷史，人們可以更好地理解社會的前進(jìn)方向，避免犯同樣的錯誤。在歷史課程改革中，學(xué)習(xí)班級的歷史，可以幫助學(xué)生更好地了解國家的前進(jìn)歷程，增進(jìn)對社會的認(rèn)同和歸屬感，從而形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，共同促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。
最后，在歷史課程改革中，我也感受到了個人教學(xué)能力的不斷提高。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種傳道授業(yè)解惑的過程。通過歷史課程改革，我不僅提高了自己的學(xué)科能力和教學(xué)技巧，也更好地理解了學(xué)生的需求和表達(dá)方式。在新版歷史課本中，教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，教學(xué)方法也更加多樣化和靈活。這樣的改革讓我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去思考，去探索，更好地開發(fā)出學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。
綜上所述，歷史課程改革對于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會和諧穩(wěn)定的作用不可忽視。通過這次改革，我深感自己作為歷史教師的責(zé)任和使命，將切實(shí)把握改革的方向和目標(biāo)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，注重歷史文化的傳承和創(chuàng)新，注重為社會和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。相信在歷史課程改革的推動下，學(xué)生們能夠更好地了解歷史，更好地面對未來。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十七
近日，本人參加了一場關(guān)于歷史課程思政培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，不僅使我對于歷史的認(rèn)識更深刻，也加深了我對于思政工作的理解。在課程中，我深深地體會到了思政工作的重要性，心得頗多。接下來，我將結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容，簡述我的學(xué)習(xí)體會。
歷史學(xué)科是思政工作的重要內(nèi)容之一，歷史課程思政就是在正常的歷史教育教學(xué)活動中，通過課程內(nèi)容和歷史現(xiàn)象來培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。在現(xiàn)代社會，人們忙于日常的生活和工作，卻忽略了思想道德素質(zhì)的重要性。而歷史課程思政就是喚醒學(xué)生的思想意識，啟迪學(xué)生的心靈，讓他們懂得歷史的重要性，從而提高自己的思想道德素質(zhì)。
在歷史課程思政中，應(yīng)注重立德樹人的導(dǎo)向理念。立德樹人是馬克思主義教育學(xué)的重要思想，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才需要注重品德修養(yǎng)，通過教育引導(dǎo)學(xué)生積極的人生態(tài)度、良好的文明禮儀和行為習(xí)慣，并把這些道德價值觀念融入到教育教學(xué)中。在歷史課程思政中，立德樹人的導(dǎo)向理念更是顯得格外重要，通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人才培養(yǎng)規(guī)劃，激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的熱情，提高整體素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
貫徹黨的教育方針是歷史課程思政不可或缺的重要組成部分。在教學(xué)中，要求學(xué)生學(xué)習(xí)黨的理論、路線、方針、政策和典型經(jīng)驗(yàn)，使其成為堅(jiān)定的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。通過課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程，使學(xué)生深入了解黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義理論和實(shí)踐，增強(qiáng)民族自信，深入了解中華民族的發(fā)展歷程，從而養(yǎng)成愛國主義、履行社會責(zé)任的良好習(xí)慣。
啟迪學(xué)生的歷史真相意識同樣是歷史課程思政不能忽略的內(nèi)容。歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，每一個歷史事件都是值得我們思考和學(xué)習(xí)的。而在歷史的洪流中，真相往往被掩蓋或掩蓋，知道真相是自由、平等和公正的前提。學(xué)生應(yīng)當(dāng)始終保持批判性思維和判斷能力，正如陳寅恪先生所說的：歷史，必要真相，不必完美。在歷史課程思政中，一定要注意啟迪學(xué)生的歷史真相意識，讓他們了解更多的歷史事件和背后的真相，從而在成長過程中避免盲從和誤解。
歷史課程思政的目標(biāo)應(yīng)該是培育全面發(fā)展的人才，包括學(xué)生的思想、品德、情感、態(tài)度、能力和知識等多方面的發(fā)展。通過深入淺出的教育教學(xué)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，發(fā)現(xiàn)各種思想問題，激發(fā)他們對歷史、對文化、對社會的興趣，提高他們對事物的綜合分析和評價能力。同時，歷史課程思政還應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，包括西方文化習(xí)慣、藝術(shù)才能、技能和品質(zhì)。歷史不是為了反思過去，更應(yīng)該通過歷史探索未來，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供基礎(chǔ)，為社會發(fā)展和民族復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
總之，歷史課程思政在現(xiàn)代社會的重要性不可忽視。通過背景資料收集、以大師榜樣為標(biāo)桿、常識、新思想的碰撞等形式，讓學(xué)生在歷史探究的過程中得到有啟發(fā)性的思考，使學(xué)生在歷史探究中真正的掌握思維方法和思維能力。歷史課程的深度和思政的質(zhì)量可以互相促進(jìn)和協(xié)同工作，通過強(qiáng)大的教育和歷史導(dǎo)向，在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，推動社會發(fā)展和民族復(fù)興。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十八
歷史課程是學(xué)習(xí)人類過去并了解情境和文化的一種方法。在學(xué)習(xí)歷史課程時，我們不僅要了解到重要的事件和人物，還要了解到這些事件和人物的背后故事。但是，在學(xué)習(xí)歷史時，我們很容易迷失方向，有時會感到無聊和沒有意義。因此，在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)歷史課程時的心得體會，以幫助您更好地學(xué)習(xí)歷史課程。
第二段：態(tài)度。
首先，對歷史課程的態(tài)度至關(guān)重要。理解并尊重歷史對于學(xué)習(xí)歷史非常重要。我們必須接受歷史是無論如何都無法改變的，如果能夠融入其中，更容易從中獲益。此外，我們也應(yīng)該尊重曾經(jīng)為這個世界做出過貢獻(xiàn)的人物，他們的故事有時比事件本身更加精彩。
第三段：提問。
其次，我們應(yīng)該試著問自己一些問題。我們可以問自己“為什么這個事件會發(fā)生？”，“這個事件對當(dāng)時的社會和后來的世界有哪些影響？”等等。這樣的問題可以讓我們更好地理解歷史事件并從中獲得更深入的洞見。
第四段：探究。
再次，我們可以通過進(jìn)行深入的探究來更好地學(xué)習(xí)歷史課程。我們可以查閱有關(guān)這個事件或人物的書籍、文章、紀(jì)錄片等，以獲取更多的信息和不同的觀點(diǎn)。這不僅可以讓我們更全面地理解事件或人物，而且也可以讓我們更有趣地學(xué)習(xí)。
第五段：反思。
最后，我們應(yīng)該學(xué)會反思。當(dāng)我們完成一節(jié)歷史課程時，我們可以花些時間總結(jié)學(xué)到的內(nèi)容。我們可以問自己“我學(xué)到了什么？”，“這個事件對我的認(rèn)識和看法有什么影響？”等等。通過反思，我們可以更好地鞏固所學(xué)知識并深入思考這些事件或人物的意義。
結(jié)論：
學(xué)習(xí)歷史課程并不一定是一項(xiàng)無聊的任務(wù)。通過正確的態(tài)度、提問、探索和反思，我們可以更好地理解歷史并從中獲得寶貴的見解。歷史課程可以讓我們了解不同的文化和時代，并從中學(xué)習(xí)到智慧和價值觀。因此，我們應(yīng)該珍惜歷史課程，并盡可能多地利用這樣的機(jī)會來拓寬我們的視野和認(rèn)知。