教案是教師進(jìn)行教學(xué)組織和管理的重要工具。教案的編寫要注重激發(fā)學(xué)生的興趣和積極參與，提高學(xué)習(xí)效果。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考。希望能給大家提供一些思路和啟示。教案是教學(xué)中不可或缺的一部分，它對(duì)于教學(xué)效果的提高具有重要的意義。讓我們一起來(lái)看看這些教案范例，共同進(jìn)步吧。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇一
學(xué)情分析：
《半截蠟燭》故事性強(qiáng)，孩子樂(lè)于閱讀。但第二次世界大戰(zhàn)這一時(shí)代背景孩子們是缺乏了解的，對(duì)德國(guó)法西斯的殘暴、伯諾德夫人一家所面臨的危險(xiǎn)可能也僅限于文字的理解，絕對(duì)不可能有“感同身受”的感覺(jué)。另外，文中對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言以及心理活動(dòng)的描寫特別細(xì)膩，著力表現(xiàn)出伯諾德夫人母子三人的機(jī)智勇敢與愛(ài)國(guó)情懷，這一寫作特點(diǎn)也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀感悟。
我的解讀：???????????????????。
蠟燭，已隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸淡出歷史舞臺(tái)，只是偶爾在我們的生活中露一下臉。本文以“半截蠟燭”為題，突出蠟燭在文中的獨(dú)特地位。它是伯諾德夫人藏匿秘密情報(bào)的所在，它是突然闖進(jìn)家中的德軍的照明之物，它維系著伯諾德夫人、杰克、杰奎琳的生命之線，維系著情報(bào)站的生死存亡，維系著大批軍人、國(guó)家的利益命運(yùn)！全文以半截蠟燭為線索，層層推進(jìn)，讓讀者的心隨著它的點(diǎn)燃、熄滅、點(diǎn)燃而一次次揪緊！
為什么將秘密情報(bào)藏在半截蠟燭內(nèi)？
“為了情報(bào)安全，她想了許多辦法，但始終放心不下?！?BR> 情報(bào)是“絕密”的，其重要性可見(jiàn)一斑。而為了這樣絕密的、重要的情報(bào)的安全，伯諾德夫人想了“許多辦法”，可見(jiàn)是費(fèi)盡了心思，但即使這樣，還“始終放心不下”，一方面說(shuō)明情報(bào)非常重要，一定得有個(gè)萬(wàn)全之策才行，另一方面說(shuō)明，要保證情報(bào)的安全是多么地不容易。（由此也可感受德軍的陰險(xiǎn)殘暴，伯諾德處境的艱難與危險(xiǎn)，她們一家簡(jiǎn)直是提著腦袋在完成任務(wù)。）。
“由于蠟燭擺在顯眼的桌子上，反而騙過(guò)了前來(lái)搜查的德軍。”
為什么“顯眼”的地方反而安全？伯諾德夫人這一方法的“絕妙”體現(xiàn)在哪？按照正常的心理，這樣重要的絕密情報(bào)當(dāng)然藏匿著越隱蔽越好，這樣才能保證情報(bào)的安全。但在德軍經(jīng)常性的徹底的搜查下，哪有這樣的好地方呢？伯諾德夫人反其道而行之，把重要情報(bào)就放在德軍的眼皮底下，放在“顯眼”的位置，德軍反而不在意，另一個(gè)，半截蠟燭是家庭中常用之物，因而能騙過(guò)了德軍的眼睛。事實(shí)證明，這個(gè)藏匿方法是有效的、絕妙的。
伯諾德夫人、杰克、杰奎琳分別是怎樣做的？為什么只有杰奎琳能取得成功？
杰奎琳：嬌聲、可愛(ài)、鎮(zhèn)定（道過(guò)晚安）/少校也有一個(gè)這么大的小女兒。
一方面杰奎琳表現(xiàn)沉著，沒(méi)有絲毫的慌張與破綻，她利用小女孩的優(yōu)勢(shì)，“嬌聲”提出“合情合理”的要求，沒(méi)有引起德國(guó)軍官的注意，又喚起了德國(guó)少校內(nèi)心深處的“人性”，恰恰他也有一位差不多的女孩，因此，杰奎琳憑著自己的機(jī)智勇敢消除了一場(chǎng)迫在眉睫的危機(jī)。
“正當(dāng)她踏上最后一級(jí)樓梯時(shí)，蠟燭熄滅了?！?BR> 這樣的結(jié)尾留給人們無(wú)限的想象空間，故事似乎結(jié)束又未結(jié)束，人們的心還懸在半空，危機(jī)真正過(guò)去了嗎？還會(huì)發(fā)生什么樣的故事？記得曹文軒先生曾在講座中說(shuō)過(guò)，好的小說(shuō)就在于結(jié)尾是“留有懸念”的，它會(huì)吸引著你不斷地閱讀、不斷地揣摩……我想，這篇文章的結(jié)尾也是如此，它戛然而止的時(shí)候，故事的敘述者便成了“你、我、他”，我們可以一起來(lái)續(xù)寫這精彩的故事。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇二
大家好！我是五都鎮(zhèn)中學(xué)的語(yǔ)文老師李敏，今天很榮幸和大家共同來(lái)交流網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式下的語(yǔ)文教學(xué)思路和具體做法。我說(shuō)的是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《蠟燭》的教學(xué)設(shè)計(jì)。下面我將從教什么、怎樣教、為什么這樣教深入地從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程等五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析。
新課標(biāo)中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。本單元的五篇文章都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示?！断灎T》這篇文章講述的是一位在炮火中掙扎的老婦人幾乎耗盡所有的心力埋葬蘇聯(lián)紅軍，并將一對(duì)凝結(jié)著愛(ài)的蠟燭點(diǎn)在紅軍戰(zhàn)士的墳頭的故事。學(xué)習(xí)這篇文章，可以讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，理解超越國(guó)界的母愛(ài)，欣賞文章悲壯的意境，明確非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)∈巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
新課程目標(biāo)定位是三個(gè)維度合一，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的合一。新課程要求由原來(lái)的以文本為主轉(zhuǎn)到以學(xué)科課程發(fā)展為主，以理解內(nèi)容為主轉(zhuǎn)到語(yǔ)文能力發(fā)展為主。以前的語(yǔ)文教學(xué)基本上是靜態(tài)的分析和訓(xùn)練為主，結(jié)果必然導(dǎo)致無(wú)效重復(fù)，新課程要求語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)到動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)感受為主逐步達(dá)到個(gè)性化鑒賞，動(dòng)態(tài)的四個(gè)層次：沉浸――體驗(yàn)――感悟――思辯。因此，我給本節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）知識(shí)與技能：
a、理解積累課后“讀一讀寫一寫”中的字詞。
b、了解文章中“蠟燭”故事的寫作背景，了解通訊這種體裁。
c、學(xué)習(xí)用動(dòng)作、心理活動(dòng)刻畫人物性格的方法。
（2）過(guò)程與方法：從互聯(lián)網(wǎng)獲取有用信息幫助理解課文內(nèi)容體驗(yàn)感悟課文中超越國(guó)界的母愛(ài)并主動(dòng)與他人利用網(wǎng)進(jìn)行交流分享。
（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的痛苦，解讀世上最寬厚的母愛(ài)，明確非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)∈巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律。
我給本課確定的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：體會(huì)文章深厚的思想感情，學(xué)習(xí)用動(dòng)作心理活動(dòng)刻畫人物性格的方法。
三、學(xué)習(xí)者分析。
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習(xí)，對(duì)記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁，要讓他們自己去通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找這一相關(guān)信息。八年級(jí)的同學(xué)已經(jīng)初步具備利用網(wǎng)絡(luò)的能力，但上課時(shí)不能信馬由僵，老師要引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。另外，八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有初步感知、體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)文章的能力，只要激起他們的興趣，他們一定有很多的感想。老師要鼓勵(lì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。
四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法分析。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情景”“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，課堂教學(xué)中心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者，核心在于學(xué)習(xí)者主動(dòng)將新的信息和經(jīng)驗(yàn)與其原有的知識(shí)基礎(chǔ)相融合的過(guò)程，因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)正是適應(yīng)了建構(gòu)主義理論的需要。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式有兩種形式：即集體教學(xué)模式和自主教學(xué)模式。我這節(jié)課采用的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式中的集體教學(xué)模式。我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程如下：
第一環(huán)節(jié)是：創(chuàng)設(shè)情境，提出任務(wù)。
在課間和預(yù)備鈴時(shí)間里播放歌曲《燭光里的媽媽》，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談?wù)劼牳韬蟮母惺?。老師隨即深情地告訴學(xué)生：在貝爾格萊德的薩伐河岸，也有一位“媽媽”，有媽媽的地方就有燭光，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)那一片溫暖的燭光里。由此引出課題《蠟燭》。這是老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生原有的認(rèn)知和情感，并為下面課文的意境營(yíng)造氛圍。
之后是提出任務(wù)：登陸局域網(wǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)搜索《蠟燭》的寫作背景以及作者西蒙洛夫的簡(jiǎn)介。了解文章的寫作背景讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，這與前面老師創(chuàng)設(shè)的燭火的溫馨情境形成極大的反差，了解作者也能為學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴打下基礎(chǔ)。要求在3到5分鐘內(nèi)解決這個(gè)問(wèn)題。也可以在老師的課件上瀏覽相關(guān)資料，老師要及時(shí)監(jiān)控這個(gè)過(guò)程，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知起一個(gè)保障作用。
第二環(huán)節(jié)是：自主閱讀，交流體驗(yàn)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生聽讀課文配樂(lè)朗誦，這是老師利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)提供的學(xué)習(xí)資源，要求積累生字詞，快速把握文章基本內(nèi)容。聽完之后口述故事梗概。
（2）再讀課文，把握文章的記敘要素。復(fù)習(xí)并運(yùn)用記敘要素這一知識(shí)點(diǎn)。
（3）自由精讀，品味細(xì)節(jié)。組織學(xué)生大聲誦讀出令自己感動(dòng)的文段，并將自己最深刻的體驗(yàn)和感悟以評(píng)論的方式發(fā)表。并與同學(xué)交流。在自由精讀細(xì)讀品味這一小環(huán)節(jié)里，我設(shè)計(jì)的是傳統(tǒng)教學(xué)形式與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，可以口頭發(fā)表，也可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的交互作用，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行評(píng)論，寫下自己的真切而深刻的感悟。
（4）通覽全文，理解老婦人這個(gè)人物形象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用動(dòng)作、心理活動(dòng)刻畫人物性格的方法。這是本節(jié)課的難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)用利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)幫學(xué)生突破這個(gè)難點(diǎn)。在這一小環(huán)節(jié)里，我設(shè)計(jì)是小組學(xué)習(xí)合作交流的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)小組同學(xué)的搭配是自由搭配，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)教室了是不受空間限制的。先學(xué)習(xí)課文動(dòng)作心理活動(dòng)的寫法，然后讓學(xué)生結(jié)合平時(shí)實(shí)際觀察寫一個(gè)片段，在小組內(nèi)先交流，并把同學(xué)認(rèn)為不錯(cuò)的片段提交的公共平臺(tái)上供大家欣賞學(xué)習(xí)。對(duì)寫得好的同學(xué)是一種極大的鼓勵(lì)，對(duì)其他同學(xué)也提供了一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)大致用時(shí)25分鐘，主要是引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，體驗(yàn)文章深厚的感情，并交流相互的體驗(yàn)，相信學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到炮火的瘋狂，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，體驗(yàn)到老婦人對(duì)紅軍情同母子的愛(ài)與尊敬，感受到生命的美和愛(ài)的力量，從而樹立和平的信念。并利用網(wǎng)絡(luò)突破這節(jié)課的難點(diǎn)，學(xué)會(huì)用動(dòng)作心理刻畫人物的方法。
第三環(huán)節(jié)，質(zhì)疑創(chuàng)新，拓展延伸。
這個(gè)環(huán)節(jié)同樣是小組討論學(xué)習(xí)，小組同學(xué)有比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，小組內(nèi)先行解決，解決不了的問(wèn)題，提交上來(lái)，大組討論解決。老師也可以參加進(jìn)同學(xué)的討論中并及時(shí)地進(jìn)行指點(diǎn)。老師預(yù)設(shè)的疑問(wèn)，看學(xué)生有沒(méi)有提出，沒(méi)有提出的話，老師也可以將問(wèn)題提交，讓大家來(lái)討論。我預(yù)設(shè)了這樣的兩個(gè)問(wèn)題：
1、文章為什么要反復(fù)寫炮火、蠟燭、圍巾？
2、文末為什么說(shuō)“這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的，它將永遠(yuǎn)燃著……”在深入討論了這兩個(gè)問(wèn)題，再探究文章主旨升華感情就水到渠成了。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交流，有學(xué)生個(gè)別對(duì)個(gè)別的交流，有學(xué)生對(duì)老師的個(gè)別交流，還有公共平臺(tái)上的共同交流。最后老師對(duì)整個(gè)過(guò)程要有個(gè)點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對(duì)全班協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn)，有多少學(xué)生積極參與談?wù)?，?wèn)題回答是否正確；有多少學(xué)生參與討論的積極性不高，問(wèn)題回答不很恰當(dāng)，學(xué)生是否最終完成了對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)里充分發(fā)揮了學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的能力，著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于探究創(chuàng)新的精神。
這一環(huán)節(jié)里，我給學(xué)生準(zhǔn)備的創(chuàng)新作業(yè)是：如果那位年輕的軍人的親生母親后來(lái)讀到了這篇通訊，她會(huì)有怎樣的感想？請(qǐng)你以她的口吻給瑪麗育乞西寫一封信。相信同學(xué)對(duì)這個(gè)作業(yè)會(huì)比較感興趣的，也能讓學(xué)生思維更加開闊，并且學(xué)習(xí)設(shè)身處地的考慮問(wèn)題。當(dāng)然，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，可以讓學(xué)生自主選擇作業(yè)，上網(wǎng)查找本課相關(guān)練習(xí)，來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，達(dá)到因材施教的效果。
最后老師總結(jié)本課，并在《祈禱》的歌聲中祝福世界和平發(fā)展結(jié)束本課。這個(gè)設(shè)計(jì)我覺(jué)得和開課時(shí)的歌聲呼應(yīng)，并且是在不自覺(jué)中提升學(xué)生的價(jià)值觀，使整節(jié)課余韻悠悠。
總之，我這節(jié)課是充分尊重了網(wǎng)絡(luò)作為工具，網(wǎng)絡(luò)作為資源，網(wǎng)絡(luò)作為環(huán)境的三大特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝大家！
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇三
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：把握課文內(nèi)容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)通過(guò)幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者的平等意識(shí)與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇四
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，知道伯諾德夫人一家在危急關(guān)頭是怎樣與德軍周旋的。
2、通過(guò)朗讀訓(xùn)練，感受伯諾德夫人一家在危急關(guān)頭與敵人斗爭(zhēng)時(shí)的機(jī)敏、勇敢，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)的精神。
3、通過(guò)品味人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫走進(jìn)人物豐富的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)刻畫人物心理的方法。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程。
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（一）檢查復(fù)習(xí)。
1、今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第23課。齊讀課題。
2、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了生字新詞?，F(xiàn)在，讓我們一起復(fù)習(xí)一下！
聽寫：厄運(yùn)熄滅搖曳遭遇一諾千金。
3、請(qǐng)學(xué)生看著屏幕進(jìn)行校對(duì)。指導(dǎo)“厄”的寫法。
（二）入境品讀。
1、這篇課文是圍繞著“半截蠟燭”來(lái)寫的?！鞍虢叵灎T”有多長(zhǎng)呢？
（比劃）一節(jié)蠟燭大概有這么長(zhǎng)，那么，半截蠟燭只有它的一半。就在這么半截蠟燭中，還隱藏著一個(gè)非同尋常的秘密呢！究竟是怎樣的秘密？（情報(bào)）。
是啊，就在這樣短的半截蠟燭中，竟還有一段是插著金屬管的，這樣一來(lái)，這半截蠟燭可燃燒的時(shí)間就更短了呀！
2、故事就是圍繞著這樣的半截蠟燭展開的！究竟是怎樣的一個(gè)故事呢？快速瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)看。（梳理故事的情節(jié)，指導(dǎo)簡(jiǎn)要地說(shuō)出文章的主要內(nèi)容。）。
3、看來(lái)，這藏有情報(bào)的半截蠟燭是伯諾德一家三口關(guān)注的焦點(diǎn)，可是，就在無(wú)意之間，它竟被德軍點(diǎn)燃了！
此時(shí)此刻，他們的內(nèi)心一定——（非常焦急、非常緊張）。
4、因?yàn)?，師引讀：伯諾德夫人知道，萬(wàn)一蠟燭燃燒到金屬管處——（就會(huì)自動(dòng)熄滅），秘密——（就會(huì)暴露），情報(bào)站——（就會(huì)遭到破壞），同時(shí)也意味著——（他們一家三口生命的結(jié)束）此時(shí)此刻，你想到了什么？你仿佛看見(jiàn)了什么？聽見(jiàn)了什么？情況如此危急，讓我們?cè)賮?lái)感受一下！全班朗讀這一段。
【點(diǎn)評(píng)】教師的情感對(duì)誘發(fā)和深化學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)起著導(dǎo)向和催化作用。此處設(shè)計(jì)緊緊抓住描寫緊張氛圍的文字進(jìn)行渲染，課件輔助呈現(xiàn)，先由教師引讀，讓學(xué)生感受到這半截蠟燭繼續(xù)燃燒下去的危險(xiǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)此情此境；然后通過(guò)學(xué)生的感悟，結(jié)合背景，在頭腦中疊現(xiàn)出緊張的一幕；第二次的齊讀，就會(huì)使心靈受到激蕩，深入地理解情況之危急，心于是隨之跳動(dòng)，為下文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
5、同學(xué)們：能不能再讓這半截蠟燭燃燒下去？（不能?。?。
直接吹滅行不行？（不行?。?。
危急關(guān)頭，伯諾德一家千方百計(jì)地要把這點(diǎn)燃的半截蠟燭熄滅。于是，他們展開了與敵人周旋。（板書：周旋）。
（三）導(dǎo)學(xué)引路。
2、伯諾德夫人只說(shuō)了一句話，
她是怎樣說(shuō)這句話的呢？結(jié)合上下文讀一讀，想一想。
（1）“平靜”：從哪里感覺(jué)她很平靜？個(gè)別讀，體會(huì)。
（2）她此時(shí)的內(nèi)心也是如此平靜嗎？讀，再次體會(huì)。
（3）內(nèi)心這樣的不平靜，可她卻表現(xiàn)得如此平靜，她為什么要這樣做呢？三讀，加深體會(huì)。
（4）小結(jié)：同學(xué)們很會(huì)學(xué)習(xí)，通過(guò)兩個(gè)孩子的神態(tài)“臉色蒼白”和伯諾德夫人“急忙取燈”、“輕輕吹熄”的動(dòng)作體會(huì)到她的內(nèi)心緊張、通過(guò)她的語(yǔ)言又發(fā)現(xiàn)她表現(xiàn)得十分鎮(zhèn)定，從而體會(huì)到她復(fù)雜的內(nèi)心世界……是啊，這就是我們的伯納德夫人，明明心急如焚，表現(xiàn)得卻是如此得鎮(zhèn)定，讓我們?cè)賮?lái)讀讀這段話。
【點(diǎn)評(píng)】將伯諾德夫人與德軍周旋的一句話作為“抓手”，結(jié)合上下文，通過(guò)品讀她的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)，體會(huì)到她的鎮(zhèn)定和機(jī)智，再以個(gè)別讀和齊讀的方式加深理解，表達(dá)情感，欣賞到這個(gè)富有人格魅力的“人”。
（四）自學(xué)交流。
1、“一場(chǎng)危機(jī)似乎過(guò)去了”危機(jī)真的過(guò)去了嗎？
（沒(méi)有，“那位中尉又把冒著青煙的燭芯重新點(diǎn)燃”）。
2、蠟燭還在燃燒，時(shí)間一分一秒地過(guò)去。情況越來(lái)越危急了，杰克與杰奎琳又是怎樣與德軍周旋的呢？我們?cè)囍脛偛诺姆椒ㄗ哌M(jìn)他們的內(nèi)心世界。請(qǐng)同學(xué)們靜下心來(lái)默讀課文的5、6兩小節(jié)，把你感受最深的地方圈一圈，畫一畫，讀一讀，想一想。
3、我們一起來(lái)看看杰克是怎樣與德軍周旋的。說(shuō)說(shuō)你的感受。
（1）“天真冷，我到柴房去搬些柴來(lái)升個(gè)火吧！”（鎮(zhèn)定、機(jī)智）讀。
（2）“在斗爭(zhēng)的最后時(shí)刻……默默地坐待著”（鎮(zhèn)定）體會(huì)，讀。
4、“燭焰搖曳，發(fā)出微弱的光。此時(shí)此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的東西”
為什么說(shuō)這半截蠟燭是最可怕的？
這半截蠟燭簡(jiǎn)直就是——（炸彈……）。
我的心都快要窒息了！讓我們一起來(lái)讀！
（1）“司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以那一盞燈上樓睡覺(jué)嗎？”體會(huì)，有感情朗讀。
a什么叫“嬌聲”？
b怎樣“嬌聲”說(shuō)的？
c為什么要這樣“嬌聲”地說(shuō)？（聯(lián)系前兩次）。
（2）“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了?！斌w會(huì)，朗讀。
d多么可愛(ài)的小姑娘啊！在這樣危急的關(guān)頭，在媽媽和哥哥的辦法都沒(méi)能成功的緊急時(shí)刻，她最小，卻以自己的聰明、鎮(zhèn)定戰(zhàn)勝了德軍！老師和你們一樣，真的很喜歡這個(gè)可愛(ài)的小姑娘。讓我們一起來(lái)讀讀這小節(jié)。
（3）接讀第七節(jié)。
（五）拓展延伸。
2、布置作業(yè)：（選做題）。
（1）片段練習(xí)——。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇五
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過(guò)塑造人物形象來(lái)揭示中心的。你可以通過(guò)個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來(lái)展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇六
1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛(ài)。
[達(dá)標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨(dú)立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說(shuō)集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
博識(shí)：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請(qǐng)大家找出這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問(wèn)題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的疑難問(wèn)題。
(二)精讀課文。
1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。
(3)作者對(duì)江南的雪有沒(méi)有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點(diǎn)?從哪些地方可以看出?
(3)從對(duì)北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個(gè)性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對(duì)北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義?
3、理解語(yǔ)句含義。
結(jié)合課文理解下列語(yǔ)句，探究括號(hào)里的問(wèn)題。
(1)暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)。
(3)是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達(dá)標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來(lái)，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來(lái)，牽出一線憂思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過(guò)，葉兒在書頁(yè)上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺(jué)得攤開的這本書詞語(yǔ)太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來(lái)擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來(lái)。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛(ài)著大山——大學(xué)畢業(yè)時(shí)，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來(lái)，一片紅紅的什么被帶了出來(lái)掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識(shí)地將兩片秋葉擱在一處。頓時(shí)，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來(lái)，自己先前為何竟會(huì)產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來(lái)的雅興!
“你愛(ài)這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說(shuō)，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過(guò)程，這一過(guò)程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時(shí)，由物及人，向我們展示了贈(zèng)葉者怎樣的精神世界?
4、請(qǐng)把你對(duì)“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇七
知識(shí)目標(biāo)：1、感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼。
2、體會(huì)本文真摯感人的語(yǔ)言。
能力目標(biāo)：透過(guò)行為領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。
教育目標(biāo)：讓學(xué)生體會(huì)追求和平的人民的深厚的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)真情，領(lǐng)悟軍民用血肉凝成的情誼。
策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)媒體：錄音機(jī)、投影儀。
一、導(dǎo)入。
(學(xué)生講的實(shí)在很精彩。)。
二、整體感知。
1、作者簡(jiǎn)介及背景。
主旨：一首贊美詩(shī)。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國(guó)各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。
3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何?
1)、環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天——想到老婦人不顧生死。
2)、年老體弱，掩埋烈士很吃力——想到老婦人力量的源泉。
3)、保護(hù)遺體——想到老婦人對(duì)烈士的感情。
4)、燭光閃爍——想到老婦人奉獻(xiàn)的精神。
(這個(gè)問(wèn)題如果不先給出一個(gè)例子，學(xué)生是很摸不著頭腦的。)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀課文，了解劇本的形式和特點(diǎn)，和一般記敘文比較寫法上的不同。
2、默讀課文，明白課文講了一個(gè)怎樣的故事，能通過(guò)人物的語(yǔ)言和劇本提示，理解人物的行為和心理，體會(huì)伯諾德一家對(duì)德國(guó)鬼子的仇恨。
3、能有感情的朗讀課文，并能分角色演一演。課前準(zhǔn)備：
1、了解第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的基本情況。
2、記敘文《生死攸關(guān)的燭光》。教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文，暢談感受。
2、學(xué)生讀課文，自由交換意見(jiàn)。
3、課堂交流每個(gè)人自己的看法。
學(xué)生的意見(jiàn)會(huì)主要集中在這樣幾個(gè)方面：
（1）課文開頭列出了時(shí)間、地點(diǎn)和人物。
（2）整篇課文是對(duì)話的形式。
（3）課文的中間用括號(hào)的形式提示當(dāng)時(shí)的情景、人物的動(dòng)作、神態(tài)等。
4、教師隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生概括課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)一種新的文體——?jiǎng)”尽?BR> 二、再讀課文，了解大意。
2、課堂交流，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)故事的大意。具體的說(shuō)法可以有很多種，不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)概括和簡(jiǎn)練，只要能用自己的話把故事轉(zhuǎn)述出來(lái)，并能說(shuō)清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情經(jīng)過(guò)，都應(yīng)該得到鼓勵(lì)。
3、說(shuō)說(shuō)讀劇本和讀課文有什么不同？你是怎么從劇本里讀懂這個(gè)故事的？
學(xué)生可能會(huì)有各種回答，教學(xué)重要尊重學(xué)生自己的閱讀感覺(jué)和體驗(yàn)，重要的是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到（不一定能明確的說(shuō)出）讀劇本更要聯(lián)系上下文，聯(lián)系具體的情景。
三、深入閱讀，感受形象。
1、自由朗讀課文，想想伯諾德夫人一家是怎樣保護(hù)半截蠟燭的？找出有關(guān)的句子，讀一讀。
想象的空間很大，大致包括這樣幾個(gè)方面：（1）德國(guó)鬼子對(duì)伯諾德一家的迫害；（2）德國(guó)鬼子對(duì)地下活動(dòng)的破壞等。
對(duì)學(xué)生的想象要有引導(dǎo)，要求用具體形象的語(yǔ)言而不是用概念化的語(yǔ)言來(lái)描述自己的想象。
2017.3.1最新版。
嘗試?yán)首x“太對(duì)不起了，先生們，忘了點(diǎn)燈。瞧，這燈亮些，可以把這個(gè)昏暗的小蠟燭熄了?！?BR> 4、在這樣的情況下，杰克怎么做，怎么說(shuō)？她當(dāng)時(shí)的神情會(huì)是怎么樣？心情又是怎么樣？嘗試?yán)首x“天真冷。先生們，我去柴房抱些柴來(lái)生火吧?！?BR> 嘗試?yán)首x“司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以拿一盞燈上樓睡覺(jué)嗎？”
6、自由組合成小組，嘗試表演這段故事。
四、內(nèi)化形象，感悟語(yǔ)言。
1、閉上眼睛，想象故事中的每一個(gè)人物，誰(shuí)給你留下了最深的印象？試著用自己的話來(lái)描述你腦中的這個(gè)人物形象，寫一寫。
2、交流每個(gè)人印象最深的人物形象，并說(shuō)一說(shuō)，你的印象來(lái)自于課文中的那些詞句，有感情的朗讀。
五、拓展延伸，比較閱讀。
1、閱讀記敘文《生死攸關(guān)的燭光》。
2、說(shuō)說(shuō)課文和記敘文《生死攸關(guān)的燭光》各有什么特點(diǎn)。
2017.3.1。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇九
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的`;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家。”
三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十
ppt展示(俗世奇人――泥人張)
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文聯(lián)主席。作品有《神鞭》《三寸金蓮》《雕花煙斗》《俗世奇人》等，均獲全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。(馮驥才簡(jiǎn)介)
閱讀活動(dòng)一：課文概說(shuō)
1、從“內(nèi)容”的角度來(lái)概說(shuō)“泥人張”面對(duì)“海張五”的挑釁，用“賤賣海張五”的方式加以回?fù)??！昂埼濉敝挥凶允晨喙ù髢r(jià)錢買走了泥人兒，但這個(gè)故事卻流傳下來(lái)，直到今天。
2、從“情節(jié)”的角度來(lái)概說(shuō)：“泥人張”技藝高超，在天慶館偶遇“海張五”。(開端)“海張五”拿“泥人張”取樂(lè)，“泥人張”用腳下泥捏“海張五”的頭像“回報(bào)”他。(發(fā)展)“海張五”繼續(xù)斗嘴，“泥人張”成批生產(chǎn)“海張五”的頭像，賤賣海張五。(高潮)“海張五”只有花高價(jià)錢來(lái)買泥人。(結(jié)局)
3、從“人物”的角度來(lái)說(shuō)
“泥人張”是一個(gè)智勇雙全、個(gè)性內(nèi)斂、技藝精湛、鎮(zhèn)定自若的人。他技藝精湛，用鞋底的泥就可以捏出“海張五”，只有核桃那么小。他還沉穩(wěn)、干練，面對(duì)羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式一招制敵，賤賣海張五，打擊了“海張五”的囂張氣焰。
4、從“主題”的角度來(lái)說(shuō)：通過(guò)描寫泥人張智斗海張五的故事，表現(xiàn)了泥人張技藝的高超和智勇雙全，表達(dá)了作者對(duì)泥人張的敬佩以及為民間有這樣的“奇人”“絕活”而感到自豪。
閱讀活動(dòng)二、手法欣賞
伏筆照應(yīng)懸念設(shè)置對(duì)比手法側(cè)面烘托
請(qǐng)自選一個(gè)話題，表達(dá)自己對(duì)作者寫作技法的欣賞。
1、“那天下雨”和“泥人張從鞋底扣泥巴”形成伏筆照應(yīng)。
2、人們瞧著“泥人張”如何“回報(bào)”“海張五”。設(shè)置懸念。
3、“海張五”的氣急敗壞和“泥人張”的鎮(zhèn)定自若形成對(duì)比。
閱讀活動(dòng)三、品味語(yǔ)言
泥人張智斗海張五，情節(jié)簡(jiǎn)單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這就與作者高超的語(yǔ)言駕馭能力有關(guān)。讓我們從語(yǔ)言的角度品味這其中的妙處。
賞析語(yǔ)言的方法：
1、修辭
2、傳神詞語(yǔ)
3、幽默生動(dòng)的方言
舉例
1、作者說(shuō)“泥人張”的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里?！庇昧丝鋸埖男揶o，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫。
3、“架式挺牛”、“撂高的”、“怵”、“賽”、“砍過(guò)去”等，都具有濃郁的地方特色(天津風(fēng)味)，幽默傳神。
《泥人張》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在語(yǔ)言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人;海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫人敘事的手法更讓我們拍案稱奇：那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來(lái)越少，民間手工藝品也日漸稀少，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪斜M自己的努力去保護(hù)這些無(wú)形的文化遺產(chǎn)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十一
一、教材分析：
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂(lè)美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過(guò)程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀)：
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí)，首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點(diǎn)，然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問(wèn)答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂(lè)道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師閱讀教材、教參，制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，認(rèn)清字詞，并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖，請(qǐng)同學(xué)用語(yǔ)言描述這幅畫面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片，用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解通訊這一新聞文體的特點(diǎn)。
2.激發(fā)學(xué)生愛(ài)的情感，培養(yǎng)理解和想象的能力。
3.透過(guò)行為領(lǐng)悟人性善良的本質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)向往和平的人民共有的深厚的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.復(fù)述故事，把握課文內(nèi)容。
2.分析課文，學(xué)習(xí)通過(guò)反復(fù)、細(xì)節(jié)描寫把文章寫得生動(dòng)感人。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析蠟燭、炮火的特殊意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
二、新授課。
(一)初讀課文。
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，并用兩個(gè)字來(lái)表達(dá)讀后的感受?！袆?dòng)。
(二)理清文章內(nèi)容。
這篇通訊的作者是蘇聯(lián)作家西蒙諾夫，當(dāng)時(shí)他秋為隨軍記者，在采訪的過(guò)程中收集到了這則感人肺腑的故事。今天，在這里，我就來(lái)扮演西蒙諾夫，讓我們通過(guò)合理的想象，還原一下作者創(chuàng)作這篇文章的過(guò)程。
“你好，可愛(ài)的戰(zhàn)士們，我是記者西蒙諾夫，你們真的很英勇，我聽說(shuō)在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生了很多感人的故事，你們能給我講一個(gè)嗎?”
(請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事)。
“這個(gè)故事真的非常感人，但是因?yàn)槲乙獙懙氖且黄ㄓ?，所以要求時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，非常的準(zhǔn)確，所以我可以再核實(shí)一下這幾點(diǎn)嗎?”
【時(shí)間：1944年9月19日。
地點(diǎn)：貝爾格萊德的薩伐河。
人物：老婦人瑪利·育乞西、紅軍戰(zhàn)士契柯拉耶夫。
事件：一位蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士在南斯拉夫國(guó)土上犧牲了(原因)，
南斯拉夫母親不顧槍林彈雨，以驚人的毅力安葬了烈士(經(jīng)過(guò))，
最后拿出自己唯一珍愛(ài)的結(jié)婚花燭點(diǎn)在烈士的墳頭，悼念烈士表達(dá)敬意(結(jié)果)。】。
(三)文章主題。
(2)“我們出兵南斯拉夫，老人埋葬烈士的深刻意義在什么地方?”
——兩國(guó)人民的深厚情誼，老人和烈士之間的母子深情，對(duì)和平的共同的渴望。
(四)寫作技巧。
(1)“真是一個(gè)感人的故事，可是我要突出哪些因素，才能達(dá)到更為感人的藝術(shù)效果呢?”
感人因素——環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天。
老婦人年老體弱，掩埋形烈士非常吃力。
老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士。
點(diǎn)在墳上的蠟燭有特殊意義。
可以運(yùn)用反復(fù)、動(dòng)作描寫及細(xì)節(jié)描寫，補(bǔ)充說(shuō)明。
(2)“那么，我們給這樣一篇文章起個(gè)什么名字呢?為什么嗎?”
蠟燭——象征兩國(guó)軍民的感情，象征著老人與烈士之間的母子深情。
“謝謝大家，那我這就回去趕快完成篇文章?！?BR> 三、遷移訓(xùn)練。
那么，讓我們回到課堂，學(xué)習(xí)西蒙諾夫來(lái)設(shè)計(jì)一篇感人的文章。
一個(gè)女孩拾金不昧把錢還給失主。我們?yōu)檫@樣一個(gè)平凡又感人的小故事設(shè)計(jì)一些感人的因素。
1、天氣惡劣。
2、女孩需要錢。
3、錢對(duì)失主來(lái)說(shuō)很重要。
四、結(jié)語(yǔ)。
“蠟燭”是光明的象征，是奉獻(xiàn)的象征，一支小小的蠟燭將穿透戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，燃亮在世界和平的前夜?！断灎T》是一首贊美詩(shī)，一曲頌歌，這首頌歌將永遠(yuǎn)回蕩在熱愛(ài)和平的世界人民的心頭。讓我們?yōu)榧t軍烈士致哀，讓我們用行動(dòng)表達(dá)對(duì)南斯拉夫母親的崇敬之情吧!我們熱愛(ài)和平，我們期盼著世界遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，人類遠(yuǎn)離罪惡的那一天!
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十三
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草。“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩(shī)人出游的，這一首專寫詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩(shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。’采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”這種寫法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十四
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇一
學(xué)情分析：
《半截蠟燭》故事性強(qiáng)，孩子樂(lè)于閱讀。但第二次世界大戰(zhàn)這一時(shí)代背景孩子們是缺乏了解的，對(duì)德國(guó)法西斯的殘暴、伯諾德夫人一家所面臨的危險(xiǎn)可能也僅限于文字的理解，絕對(duì)不可能有“感同身受”的感覺(jué)。另外，文中對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言以及心理活動(dòng)的描寫特別細(xì)膩，著力表現(xiàn)出伯諾德夫人母子三人的機(jī)智勇敢與愛(ài)國(guó)情懷，這一寫作特點(diǎn)也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀感悟。
我的解讀：???????????????????。
蠟燭，已隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸淡出歷史舞臺(tái)，只是偶爾在我們的生活中露一下臉。本文以“半截蠟燭”為題，突出蠟燭在文中的獨(dú)特地位。它是伯諾德夫人藏匿秘密情報(bào)的所在，它是突然闖進(jìn)家中的德軍的照明之物，它維系著伯諾德夫人、杰克、杰奎琳的生命之線，維系著情報(bào)站的生死存亡，維系著大批軍人、國(guó)家的利益命運(yùn)！全文以半截蠟燭為線索，層層推進(jìn)，讓讀者的心隨著它的點(diǎn)燃、熄滅、點(diǎn)燃而一次次揪緊！
為什么將秘密情報(bào)藏在半截蠟燭內(nèi)？
“為了情報(bào)安全，她想了許多辦法，但始終放心不下?！?BR> 情報(bào)是“絕密”的，其重要性可見(jiàn)一斑。而為了這樣絕密的、重要的情報(bào)的安全，伯諾德夫人想了“許多辦法”，可見(jiàn)是費(fèi)盡了心思，但即使這樣，還“始終放心不下”，一方面說(shuō)明情報(bào)非常重要，一定得有個(gè)萬(wàn)全之策才行，另一方面說(shuō)明，要保證情報(bào)的安全是多么地不容易。（由此也可感受德軍的陰險(xiǎn)殘暴，伯諾德處境的艱難與危險(xiǎn)，她們一家簡(jiǎn)直是提著腦袋在完成任務(wù)。）。
“由于蠟燭擺在顯眼的桌子上，反而騙過(guò)了前來(lái)搜查的德軍。”
為什么“顯眼”的地方反而安全？伯諾德夫人這一方法的“絕妙”體現(xiàn)在哪？按照正常的心理，這樣重要的絕密情報(bào)當(dāng)然藏匿著越隱蔽越好，這樣才能保證情報(bào)的安全。但在德軍經(jīng)常性的徹底的搜查下，哪有這樣的好地方呢？伯諾德夫人反其道而行之，把重要情報(bào)就放在德軍的眼皮底下，放在“顯眼”的位置，德軍反而不在意，另一個(gè)，半截蠟燭是家庭中常用之物，因而能騙過(guò)了德軍的眼睛。事實(shí)證明，這個(gè)藏匿方法是有效的、絕妙的。
伯諾德夫人、杰克、杰奎琳分別是怎樣做的？為什么只有杰奎琳能取得成功？
杰奎琳：嬌聲、可愛(ài)、鎮(zhèn)定（道過(guò)晚安）/少校也有一個(gè)這么大的小女兒。
一方面杰奎琳表現(xiàn)沉著，沒(méi)有絲毫的慌張與破綻，她利用小女孩的優(yōu)勢(shì)，“嬌聲”提出“合情合理”的要求，沒(méi)有引起德國(guó)軍官的注意，又喚起了德國(guó)少校內(nèi)心深處的“人性”，恰恰他也有一位差不多的女孩，因此，杰奎琳憑著自己的機(jī)智勇敢消除了一場(chǎng)迫在眉睫的危機(jī)。
“正當(dāng)她踏上最后一級(jí)樓梯時(shí)，蠟燭熄滅了?！?BR> 這樣的結(jié)尾留給人們無(wú)限的想象空間，故事似乎結(jié)束又未結(jié)束，人們的心還懸在半空，危機(jī)真正過(guò)去了嗎？還會(huì)發(fā)生什么樣的故事？記得曹文軒先生曾在講座中說(shuō)過(guò)，好的小說(shuō)就在于結(jié)尾是“留有懸念”的，它會(huì)吸引著你不斷地閱讀、不斷地揣摩……我想，這篇文章的結(jié)尾也是如此，它戛然而止的時(shí)候，故事的敘述者便成了“你、我、他”，我們可以一起來(lái)續(xù)寫這精彩的故事。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇二
大家好！我是五都鎮(zhèn)中學(xué)的語(yǔ)文老師李敏，今天很榮幸和大家共同來(lái)交流網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式下的語(yǔ)文教學(xué)思路和具體做法。我說(shuō)的是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《蠟燭》的教學(xué)設(shè)計(jì)。下面我將從教什么、怎樣教、為什么這樣教深入地從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程等五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析。
新課標(biāo)中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。本單元的五篇文章都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示?！断灎T》這篇文章講述的是一位在炮火中掙扎的老婦人幾乎耗盡所有的心力埋葬蘇聯(lián)紅軍，并將一對(duì)凝結(jié)著愛(ài)的蠟燭點(diǎn)在紅軍戰(zhàn)士的墳頭的故事。學(xué)習(xí)這篇文章，可以讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，理解超越國(guó)界的母愛(ài)，欣賞文章悲壯的意境，明確非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)∈巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
新課程目標(biāo)定位是三個(gè)維度合一，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的合一。新課程要求由原來(lái)的以文本為主轉(zhuǎn)到以學(xué)科課程發(fā)展為主，以理解內(nèi)容為主轉(zhuǎn)到語(yǔ)文能力發(fā)展為主。以前的語(yǔ)文教學(xué)基本上是靜態(tài)的分析和訓(xùn)練為主，結(jié)果必然導(dǎo)致無(wú)效重復(fù)，新課程要求語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)到動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)感受為主逐步達(dá)到個(gè)性化鑒賞，動(dòng)態(tài)的四個(gè)層次：沉浸――體驗(yàn)――感悟――思辯。因此，我給本節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）知識(shí)與技能：
a、理解積累課后“讀一讀寫一寫”中的字詞。
b、了解文章中“蠟燭”故事的寫作背景，了解通訊這種體裁。
c、學(xué)習(xí)用動(dòng)作、心理活動(dòng)刻畫人物性格的方法。
（2）過(guò)程與方法：從互聯(lián)網(wǎng)獲取有用信息幫助理解課文內(nèi)容體驗(yàn)感悟課文中超越國(guó)界的母愛(ài)并主動(dòng)與他人利用網(wǎng)進(jìn)行交流分享。
（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的痛苦，解讀世上最寬厚的母愛(ài)，明確非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)∈巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律。
我給本課確定的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：體會(huì)文章深厚的思想感情，學(xué)習(xí)用動(dòng)作心理活動(dòng)刻畫人物性格的方法。
三、學(xué)習(xí)者分析。
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習(xí)，對(duì)記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁，要讓他們自己去通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找這一相關(guān)信息。八年級(jí)的同學(xué)已經(jīng)初步具備利用網(wǎng)絡(luò)的能力，但上課時(shí)不能信馬由僵，老師要引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。另外，八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有初步感知、體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)文章的能力，只要激起他們的興趣，他們一定有很多的感想。老師要鼓勵(lì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。
四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法分析。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情景”“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，課堂教學(xué)中心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者，核心在于學(xué)習(xí)者主動(dòng)將新的信息和經(jīng)驗(yàn)與其原有的知識(shí)基礎(chǔ)相融合的過(guò)程，因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)正是適應(yīng)了建構(gòu)主義理論的需要。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式有兩種形式：即集體教學(xué)模式和自主教學(xué)模式。我這節(jié)課采用的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式中的集體教學(xué)模式。我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程如下：
第一環(huán)節(jié)是：創(chuàng)設(shè)情境，提出任務(wù)。
在課間和預(yù)備鈴時(shí)間里播放歌曲《燭光里的媽媽》，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談?wù)劼牳韬蟮母惺?。老師隨即深情地告訴學(xué)生：在貝爾格萊德的薩伐河岸，也有一位“媽媽”，有媽媽的地方就有燭光，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)那一片溫暖的燭光里。由此引出課題《蠟燭》。這是老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生原有的認(rèn)知和情感，并為下面課文的意境營(yíng)造氛圍。
之后是提出任務(wù)：登陸局域網(wǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)搜索《蠟燭》的寫作背景以及作者西蒙洛夫的簡(jiǎn)介。了解文章的寫作背景讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，這與前面老師創(chuàng)設(shè)的燭火的溫馨情境形成極大的反差，了解作者也能為學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴打下基礎(chǔ)。要求在3到5分鐘內(nèi)解決這個(gè)問(wèn)題。也可以在老師的課件上瀏覽相關(guān)資料，老師要及時(shí)監(jiān)控這個(gè)過(guò)程，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知起一個(gè)保障作用。
第二環(huán)節(jié)是：自主閱讀，交流體驗(yàn)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生聽讀課文配樂(lè)朗誦，這是老師利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)提供的學(xué)習(xí)資源，要求積累生字詞，快速把握文章基本內(nèi)容。聽完之后口述故事梗概。
（2）再讀課文，把握文章的記敘要素。復(fù)習(xí)并運(yùn)用記敘要素這一知識(shí)點(diǎn)。
（3）自由精讀，品味細(xì)節(jié)。組織學(xué)生大聲誦讀出令自己感動(dòng)的文段，并將自己最深刻的體驗(yàn)和感悟以評(píng)論的方式發(fā)表。并與同學(xué)交流。在自由精讀細(xì)讀品味這一小環(huán)節(jié)里，我設(shè)計(jì)的是傳統(tǒng)教學(xué)形式與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，可以口頭發(fā)表，也可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的交互作用，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行評(píng)論，寫下自己的真切而深刻的感悟。
（4）通覽全文，理解老婦人這個(gè)人物形象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用動(dòng)作、心理活動(dòng)刻畫人物性格的方法。這是本節(jié)課的難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)用利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)幫學(xué)生突破這個(gè)難點(diǎn)。在這一小環(huán)節(jié)里，我設(shè)計(jì)是小組學(xué)習(xí)合作交流的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)小組同學(xué)的搭配是自由搭配，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)教室了是不受空間限制的。先學(xué)習(xí)課文動(dòng)作心理活動(dòng)的寫法，然后讓學(xué)生結(jié)合平時(shí)實(shí)際觀察寫一個(gè)片段，在小組內(nèi)先交流，并把同學(xué)認(rèn)為不錯(cuò)的片段提交的公共平臺(tái)上供大家欣賞學(xué)習(xí)。對(duì)寫得好的同學(xué)是一種極大的鼓勵(lì)，對(duì)其他同學(xué)也提供了一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)大致用時(shí)25分鐘，主要是引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，體驗(yàn)文章深厚的感情，并交流相互的體驗(yàn)，相信學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到炮火的瘋狂，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，體驗(yàn)到老婦人對(duì)紅軍情同母子的愛(ài)與尊敬，感受到生命的美和愛(ài)的力量，從而樹立和平的信念。并利用網(wǎng)絡(luò)突破這節(jié)課的難點(diǎn)，學(xué)會(huì)用動(dòng)作心理刻畫人物的方法。
第三環(huán)節(jié)，質(zhì)疑創(chuàng)新，拓展延伸。
這個(gè)環(huán)節(jié)同樣是小組討論學(xué)習(xí)，小組同學(xué)有比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，小組內(nèi)先行解決，解決不了的問(wèn)題，提交上來(lái)，大組討論解決。老師也可以參加進(jìn)同學(xué)的討論中并及時(shí)地進(jìn)行指點(diǎn)。老師預(yù)設(shè)的疑問(wèn)，看學(xué)生有沒(méi)有提出，沒(méi)有提出的話，老師也可以將問(wèn)題提交，讓大家來(lái)討論。我預(yù)設(shè)了這樣的兩個(gè)問(wèn)題：
1、文章為什么要反復(fù)寫炮火、蠟燭、圍巾？
2、文末為什么說(shuō)“這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的，它將永遠(yuǎn)燃著……”在深入討論了這兩個(gè)問(wèn)題，再探究文章主旨升華感情就水到渠成了。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交流，有學(xué)生個(gè)別對(duì)個(gè)別的交流，有學(xué)生對(duì)老師的個(gè)別交流，還有公共平臺(tái)上的共同交流。最后老師對(duì)整個(gè)過(guò)程要有個(gè)點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對(duì)全班協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn)，有多少學(xué)生積極參與談?wù)?，?wèn)題回答是否正確；有多少學(xué)生參與討論的積極性不高，問(wèn)題回答不很恰當(dāng)，學(xué)生是否最終完成了對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)里充分發(fā)揮了學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的能力，著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于探究創(chuàng)新的精神。
這一環(huán)節(jié)里，我給學(xué)生準(zhǔn)備的創(chuàng)新作業(yè)是：如果那位年輕的軍人的親生母親后來(lái)讀到了這篇通訊，她會(huì)有怎樣的感想？請(qǐng)你以她的口吻給瑪麗育乞西寫一封信。相信同學(xué)對(duì)這個(gè)作業(yè)會(huì)比較感興趣的，也能讓學(xué)生思維更加開闊，并且學(xué)習(xí)設(shè)身處地的考慮問(wèn)題。當(dāng)然，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，可以讓學(xué)生自主選擇作業(yè)，上網(wǎng)查找本課相關(guān)練習(xí)，來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，達(dá)到因材施教的效果。
最后老師總結(jié)本課，并在《祈禱》的歌聲中祝福世界和平發(fā)展結(jié)束本課。這個(gè)設(shè)計(jì)我覺(jué)得和開課時(shí)的歌聲呼應(yīng)，并且是在不自覺(jué)中提升學(xué)生的價(jià)值觀，使整節(jié)課余韻悠悠。
總之，我這節(jié)課是充分尊重了網(wǎng)絡(luò)作為工具，網(wǎng)絡(luò)作為資源，網(wǎng)絡(luò)作為環(huán)境的三大特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝大家！
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇三
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：把握課文內(nèi)容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)通過(guò)幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者的平等意識(shí)與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇四
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，知道伯諾德夫人一家在危急關(guān)頭是怎樣與德軍周旋的。
2、通過(guò)朗讀訓(xùn)練，感受伯諾德夫人一家在危急關(guān)頭與敵人斗爭(zhēng)時(shí)的機(jī)敏、勇敢，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)的精神。
3、通過(guò)品味人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫走進(jìn)人物豐富的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)刻畫人物心理的方法。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程。
〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗。
（一）檢查復(fù)習(xí)。
1、今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第23課。齊讀課題。
2、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了生字新詞?，F(xiàn)在，讓我們一起復(fù)習(xí)一下！
聽寫：厄運(yùn)熄滅搖曳遭遇一諾千金。
3、請(qǐng)學(xué)生看著屏幕進(jìn)行校對(duì)。指導(dǎo)“厄”的寫法。
（二）入境品讀。
1、這篇課文是圍繞著“半截蠟燭”來(lái)寫的?！鞍虢叵灎T”有多長(zhǎng)呢？
（比劃）一節(jié)蠟燭大概有這么長(zhǎng)，那么，半截蠟燭只有它的一半。就在這么半截蠟燭中，還隱藏著一個(gè)非同尋常的秘密呢！究竟是怎樣的秘密？（情報(bào)）。
是啊，就在這樣短的半截蠟燭中，竟還有一段是插著金屬管的，這樣一來(lái)，這半截蠟燭可燃燒的時(shí)間就更短了呀！
2、故事就是圍繞著這樣的半截蠟燭展開的！究竟是怎樣的一個(gè)故事呢？快速瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)看。（梳理故事的情節(jié)，指導(dǎo)簡(jiǎn)要地說(shuō)出文章的主要內(nèi)容。）。
3、看來(lái)，這藏有情報(bào)的半截蠟燭是伯諾德一家三口關(guān)注的焦點(diǎn)，可是，就在無(wú)意之間，它竟被德軍點(diǎn)燃了！
此時(shí)此刻，他們的內(nèi)心一定——（非常焦急、非常緊張）。
4、因?yàn)?，師引讀：伯諾德夫人知道，萬(wàn)一蠟燭燃燒到金屬管處——（就會(huì)自動(dòng)熄滅），秘密——（就會(huì)暴露），情報(bào)站——（就會(huì)遭到破壞），同時(shí)也意味著——（他們一家三口生命的結(jié)束）此時(shí)此刻，你想到了什么？你仿佛看見(jiàn)了什么？聽見(jiàn)了什么？情況如此危急，讓我們?cè)賮?lái)感受一下！全班朗讀這一段。
【點(diǎn)評(píng)】教師的情感對(duì)誘發(fā)和深化學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)起著導(dǎo)向和催化作用。此處設(shè)計(jì)緊緊抓住描寫緊張氛圍的文字進(jìn)行渲染，課件輔助呈現(xiàn)，先由教師引讀，讓學(xué)生感受到這半截蠟燭繼續(xù)燃燒下去的危險(xiǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)此情此境；然后通過(guò)學(xué)生的感悟，結(jié)合背景，在頭腦中疊現(xiàn)出緊張的一幕；第二次的齊讀，就會(huì)使心靈受到激蕩，深入地理解情況之危急，心于是隨之跳動(dòng)，為下文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
5、同學(xué)們：能不能再讓這半截蠟燭燃燒下去？（不能?。?。
直接吹滅行不行？（不行?。?。
危急關(guān)頭，伯諾德一家千方百計(jì)地要把這點(diǎn)燃的半截蠟燭熄滅。于是，他們展開了與敵人周旋。（板書：周旋）。
（三）導(dǎo)學(xué)引路。
2、伯諾德夫人只說(shuō)了一句話，
她是怎樣說(shuō)這句話的呢？結(jié)合上下文讀一讀，想一想。
（1）“平靜”：從哪里感覺(jué)她很平靜？個(gè)別讀，體會(huì)。
（2）她此時(shí)的內(nèi)心也是如此平靜嗎？讀，再次體會(huì)。
（3）內(nèi)心這樣的不平靜，可她卻表現(xiàn)得如此平靜，她為什么要這樣做呢？三讀，加深體會(huì)。
（4）小結(jié)：同學(xué)們很會(huì)學(xué)習(xí)，通過(guò)兩個(gè)孩子的神態(tài)“臉色蒼白”和伯諾德夫人“急忙取燈”、“輕輕吹熄”的動(dòng)作體會(huì)到她的內(nèi)心緊張、通過(guò)她的語(yǔ)言又發(fā)現(xiàn)她表現(xiàn)得十分鎮(zhèn)定，從而體會(huì)到她復(fù)雜的內(nèi)心世界……是啊，這就是我們的伯納德夫人，明明心急如焚，表現(xiàn)得卻是如此得鎮(zhèn)定，讓我們?cè)賮?lái)讀讀這段話。
【點(diǎn)評(píng)】將伯諾德夫人與德軍周旋的一句話作為“抓手”，結(jié)合上下文，通過(guò)品讀她的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)，體會(huì)到她的鎮(zhèn)定和機(jī)智，再以個(gè)別讀和齊讀的方式加深理解，表達(dá)情感，欣賞到這個(gè)富有人格魅力的“人”。
（四）自學(xué)交流。
1、“一場(chǎng)危機(jī)似乎過(guò)去了”危機(jī)真的過(guò)去了嗎？
（沒(méi)有，“那位中尉又把冒著青煙的燭芯重新點(diǎn)燃”）。
2、蠟燭還在燃燒，時(shí)間一分一秒地過(guò)去。情況越來(lái)越危急了，杰克與杰奎琳又是怎樣與德軍周旋的呢？我們?cè)囍脛偛诺姆椒ㄗ哌M(jìn)他們的內(nèi)心世界。請(qǐng)同學(xué)們靜下心來(lái)默讀課文的5、6兩小節(jié)，把你感受最深的地方圈一圈，畫一畫，讀一讀，想一想。
3、我們一起來(lái)看看杰克是怎樣與德軍周旋的。說(shuō)說(shuō)你的感受。
（1）“天真冷，我到柴房去搬些柴來(lái)升個(gè)火吧！”（鎮(zhèn)定、機(jī)智）讀。
（2）“在斗爭(zhēng)的最后時(shí)刻……默默地坐待著”（鎮(zhèn)定）體會(huì)，讀。
4、“燭焰搖曳，發(fā)出微弱的光。此時(shí)此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的東西”
為什么說(shuō)這半截蠟燭是最可怕的？
這半截蠟燭簡(jiǎn)直就是——（炸彈……）。
我的心都快要窒息了！讓我們一起來(lái)讀！
（1）“司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以那一盞燈上樓睡覺(jué)嗎？”體會(huì)，有感情朗讀。
a什么叫“嬌聲”？
b怎樣“嬌聲”說(shuō)的？
c為什么要這樣“嬌聲”地說(shuō)？（聯(lián)系前兩次）。
（2）“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了?！斌w會(huì)，朗讀。
d多么可愛(ài)的小姑娘啊！在這樣危急的關(guān)頭，在媽媽和哥哥的辦法都沒(méi)能成功的緊急時(shí)刻，她最小，卻以自己的聰明、鎮(zhèn)定戰(zhàn)勝了德軍！老師和你們一樣，真的很喜歡這個(gè)可愛(ài)的小姑娘。讓我們一起來(lái)讀讀這小節(jié)。
（3）接讀第七節(jié)。
（五）拓展延伸。
2、布置作業(yè)：（選做題）。
（1）片段練習(xí)——。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇五
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過(guò)塑造人物形象來(lái)揭示中心的。你可以通過(guò)個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來(lái)展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇六
1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛(ài)。
[達(dá)標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨(dú)立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說(shuō)集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
博識(shí)：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請(qǐng)大家找出這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問(wèn)題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的疑難問(wèn)題。
(二)精讀課文。
1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。
(3)作者對(duì)江南的雪有沒(méi)有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點(diǎn)?從哪些地方可以看出?
(3)從對(duì)北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個(gè)性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對(duì)北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義?
3、理解語(yǔ)句含義。
結(jié)合課文理解下列語(yǔ)句，探究括號(hào)里的問(wèn)題。
(1)暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)。
(3)是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達(dá)標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來(lái)，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來(lái)，牽出一線憂思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過(guò)，葉兒在書頁(yè)上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺(jué)得攤開的這本書詞語(yǔ)太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來(lái)擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來(lái)。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛(ài)著大山——大學(xué)畢業(yè)時(shí)，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來(lái)，一片紅紅的什么被帶了出來(lái)掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識(shí)地將兩片秋葉擱在一處。頓時(shí)，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來(lái)，自己先前為何竟會(huì)產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來(lái)的雅興!
“你愛(ài)這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說(shuō)，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過(guò)程，這一過(guò)程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時(shí)，由物及人，向我們展示了贈(zèng)葉者怎樣的精神世界?
4、請(qǐng)把你對(duì)“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇七
知識(shí)目標(biāo)：1、感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼。
2、體會(huì)本文真摯感人的語(yǔ)言。
能力目標(biāo)：透過(guò)行為領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。
教育目標(biāo)：讓學(xué)生體會(huì)追求和平的人民的深厚的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)真情，領(lǐng)悟軍民用血肉凝成的情誼。
策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)媒體：錄音機(jī)、投影儀。
一、導(dǎo)入。
(學(xué)生講的實(shí)在很精彩。)。
二、整體感知。
1、作者簡(jiǎn)介及背景。
主旨：一首贊美詩(shī)。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國(guó)各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。
3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何?
1)、環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天——想到老婦人不顧生死。
2)、年老體弱，掩埋烈士很吃力——想到老婦人力量的源泉。
3)、保護(hù)遺體——想到老婦人對(duì)烈士的感情。
4)、燭光閃爍——想到老婦人奉獻(xiàn)的精神。
(這個(gè)問(wèn)題如果不先給出一個(gè)例子，學(xué)生是很摸不著頭腦的。)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀課文，了解劇本的形式和特點(diǎn)，和一般記敘文比較寫法上的不同。
2、默讀課文，明白課文講了一個(gè)怎樣的故事，能通過(guò)人物的語(yǔ)言和劇本提示，理解人物的行為和心理，體會(huì)伯諾德一家對(duì)德國(guó)鬼子的仇恨。
3、能有感情的朗讀課文，并能分角色演一演。課前準(zhǔn)備：
1、了解第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的基本情況。
2、記敘文《生死攸關(guān)的燭光》。教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文，暢談感受。
2、學(xué)生讀課文，自由交換意見(jiàn)。
3、課堂交流每個(gè)人自己的看法。
學(xué)生的意見(jiàn)會(huì)主要集中在這樣幾個(gè)方面：
（1）課文開頭列出了時(shí)間、地點(diǎn)和人物。
（2）整篇課文是對(duì)話的形式。
（3）課文的中間用括號(hào)的形式提示當(dāng)時(shí)的情景、人物的動(dòng)作、神態(tài)等。
4、教師隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生概括課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)一種新的文體——?jiǎng)”尽?BR> 二、再讀課文，了解大意。
2、課堂交流，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)故事的大意。具體的說(shuō)法可以有很多種，不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)概括和簡(jiǎn)練，只要能用自己的話把故事轉(zhuǎn)述出來(lái)，并能說(shuō)清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情經(jīng)過(guò)，都應(yīng)該得到鼓勵(lì)。
3、說(shuō)說(shuō)讀劇本和讀課文有什么不同？你是怎么從劇本里讀懂這個(gè)故事的？
學(xué)生可能會(huì)有各種回答，教學(xué)重要尊重學(xué)生自己的閱讀感覺(jué)和體驗(yàn)，重要的是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到（不一定能明確的說(shuō)出）讀劇本更要聯(lián)系上下文，聯(lián)系具體的情景。
三、深入閱讀，感受形象。
1、自由朗讀課文，想想伯諾德夫人一家是怎樣保護(hù)半截蠟燭的？找出有關(guān)的句子，讀一讀。
想象的空間很大，大致包括這樣幾個(gè)方面：（1）德國(guó)鬼子對(duì)伯諾德一家的迫害；（2）德國(guó)鬼子對(duì)地下活動(dòng)的破壞等。
對(duì)學(xué)生的想象要有引導(dǎo)，要求用具體形象的語(yǔ)言而不是用概念化的語(yǔ)言來(lái)描述自己的想象。
2017.3.1最新版。
嘗試?yán)首x“太對(duì)不起了，先生們，忘了點(diǎn)燈。瞧，這燈亮些，可以把這個(gè)昏暗的小蠟燭熄了?！?BR> 4、在這樣的情況下，杰克怎么做，怎么說(shuō)？她當(dāng)時(shí)的神情會(huì)是怎么樣？心情又是怎么樣？嘗試?yán)首x“天真冷。先生們，我去柴房抱些柴來(lái)生火吧?！?BR> 嘗試?yán)首x“司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以拿一盞燈上樓睡覺(jué)嗎？”
6、自由組合成小組，嘗試表演這段故事。
四、內(nèi)化形象，感悟語(yǔ)言。
1、閉上眼睛，想象故事中的每一個(gè)人物，誰(shuí)給你留下了最深的印象？試著用自己的話來(lái)描述你腦中的這個(gè)人物形象，寫一寫。
2、交流每個(gè)人印象最深的人物形象，并說(shuō)一說(shuō)，你的印象來(lái)自于課文中的那些詞句，有感情的朗讀。
五、拓展延伸，比較閱讀。
1、閱讀記敘文《生死攸關(guān)的燭光》。
2、說(shuō)說(shuō)課文和記敘文《生死攸關(guān)的燭光》各有什么特點(diǎn)。
2017.3.1。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇九
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的`;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家。”
三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十
ppt展示(俗世奇人――泥人張)
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文聯(lián)主席。作品有《神鞭》《三寸金蓮》《雕花煙斗》《俗世奇人》等，均獲全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。(馮驥才簡(jiǎn)介)
閱讀活動(dòng)一：課文概說(shuō)
1、從“內(nèi)容”的角度來(lái)概說(shuō)“泥人張”面對(duì)“海張五”的挑釁，用“賤賣海張五”的方式加以回?fù)??！昂埼濉敝挥凶允晨喙ù髢r(jià)錢買走了泥人兒，但這個(gè)故事卻流傳下來(lái)，直到今天。
2、從“情節(jié)”的角度來(lái)概說(shuō)：“泥人張”技藝高超，在天慶館偶遇“海張五”。(開端)“海張五”拿“泥人張”取樂(lè)，“泥人張”用腳下泥捏“海張五”的頭像“回報(bào)”他。(發(fā)展)“海張五”繼續(xù)斗嘴，“泥人張”成批生產(chǎn)“海張五”的頭像，賤賣海張五。(高潮)“海張五”只有花高價(jià)錢來(lái)買泥人。(結(jié)局)
3、從“人物”的角度來(lái)說(shuō)
“泥人張”是一個(gè)智勇雙全、個(gè)性內(nèi)斂、技藝精湛、鎮(zhèn)定自若的人。他技藝精湛，用鞋底的泥就可以捏出“海張五”，只有核桃那么小。他還沉穩(wěn)、干練，面對(duì)羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式一招制敵，賤賣海張五，打擊了“海張五”的囂張氣焰。
4、從“主題”的角度來(lái)說(shuō)：通過(guò)描寫泥人張智斗海張五的故事，表現(xiàn)了泥人張技藝的高超和智勇雙全，表達(dá)了作者對(duì)泥人張的敬佩以及為民間有這樣的“奇人”“絕活”而感到自豪。
閱讀活動(dòng)二、手法欣賞
伏筆照應(yīng)懸念設(shè)置對(duì)比手法側(cè)面烘托
請(qǐng)自選一個(gè)話題，表達(dá)自己對(duì)作者寫作技法的欣賞。
1、“那天下雨”和“泥人張從鞋底扣泥巴”形成伏筆照應(yīng)。
2、人們瞧著“泥人張”如何“回報(bào)”“海張五”。設(shè)置懸念。
3、“海張五”的氣急敗壞和“泥人張”的鎮(zhèn)定自若形成對(duì)比。
閱讀活動(dòng)三、品味語(yǔ)言
泥人張智斗海張五，情節(jié)簡(jiǎn)單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這就與作者高超的語(yǔ)言駕馭能力有關(guān)。讓我們從語(yǔ)言的角度品味這其中的妙處。
賞析語(yǔ)言的方法：
1、修辭
2、傳神詞語(yǔ)
3、幽默生動(dòng)的方言
舉例
1、作者說(shuō)“泥人張”的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里?！庇昧丝鋸埖男揶o，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫。
3、“架式挺牛”、“撂高的”、“怵”、“賽”、“砍過(guò)去”等，都具有濃郁的地方特色(天津風(fēng)味)，幽默傳神。
《泥人張》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在語(yǔ)言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人;海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫人敘事的手法更讓我們拍案稱奇：那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來(lái)越少，民間手工藝品也日漸稀少，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪斜M自己的努力去保護(hù)這些無(wú)形的文化遺產(chǎn)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十一
一、教材分析：
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂(lè)美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過(guò)程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀)：
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí)，首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點(diǎn)，然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問(wèn)答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂(lè)道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師閱讀教材、教參，制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，認(rèn)清字詞，并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖，請(qǐng)同學(xué)用語(yǔ)言描述這幅畫面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片，用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解通訊這一新聞文體的特點(diǎn)。
2.激發(fā)學(xué)生愛(ài)的情感，培養(yǎng)理解和想象的能力。
3.透過(guò)行為領(lǐng)悟人性善良的本質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)向往和平的人民共有的深厚的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.復(fù)述故事，把握課文內(nèi)容。
2.分析課文，學(xué)習(xí)通過(guò)反復(fù)、細(xì)節(jié)描寫把文章寫得生動(dòng)感人。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析蠟燭、炮火的特殊意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
二、新授課。
(一)初讀課文。
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，并用兩個(gè)字來(lái)表達(dá)讀后的感受?！袆?dòng)。
(二)理清文章內(nèi)容。
這篇通訊的作者是蘇聯(lián)作家西蒙諾夫，當(dāng)時(shí)他秋為隨軍記者，在采訪的過(guò)程中收集到了這則感人肺腑的故事。今天，在這里，我就來(lái)扮演西蒙諾夫，讓我們通過(guò)合理的想象，還原一下作者創(chuàng)作這篇文章的過(guò)程。
“你好，可愛(ài)的戰(zhàn)士們，我是記者西蒙諾夫，你們真的很英勇，我聽說(shuō)在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生了很多感人的故事，你們能給我講一個(gè)嗎?”
(請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事)。
“這個(gè)故事真的非常感人，但是因?yàn)槲乙獙懙氖且黄ㄓ?，所以要求時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，非常的準(zhǔn)確，所以我可以再核實(shí)一下這幾點(diǎn)嗎?”
【時(shí)間：1944年9月19日。
地點(diǎn)：貝爾格萊德的薩伐河。
人物：老婦人瑪利·育乞西、紅軍戰(zhàn)士契柯拉耶夫。
事件：一位蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士在南斯拉夫國(guó)土上犧牲了(原因)，
南斯拉夫母親不顧槍林彈雨，以驚人的毅力安葬了烈士(經(jīng)過(guò))，
最后拿出自己唯一珍愛(ài)的結(jié)婚花燭點(diǎn)在烈士的墳頭，悼念烈士表達(dá)敬意(結(jié)果)。】。
(三)文章主題。
(2)“我們出兵南斯拉夫，老人埋葬烈士的深刻意義在什么地方?”
——兩國(guó)人民的深厚情誼，老人和烈士之間的母子深情，對(duì)和平的共同的渴望。
(四)寫作技巧。
(1)“真是一個(gè)感人的故事，可是我要突出哪些因素，才能達(dá)到更為感人的藝術(shù)效果呢?”
感人因素——環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天。
老婦人年老體弱，掩埋形烈士非常吃力。
老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士。
點(diǎn)在墳上的蠟燭有特殊意義。
可以運(yùn)用反復(fù)、動(dòng)作描寫及細(xì)節(jié)描寫，補(bǔ)充說(shuō)明。
(2)“那么，我們給這樣一篇文章起個(gè)什么名字呢?為什么嗎?”
蠟燭——象征兩國(guó)軍民的感情，象征著老人與烈士之間的母子深情。
“謝謝大家，那我這就回去趕快完成篇文章?！?BR> 三、遷移訓(xùn)練。
那么，讓我們回到課堂，學(xué)習(xí)西蒙諾夫來(lái)設(shè)計(jì)一篇感人的文章。
一個(gè)女孩拾金不昧把錢還給失主。我們?yōu)檫@樣一個(gè)平凡又感人的小故事設(shè)計(jì)一些感人的因素。
1、天氣惡劣。
2、女孩需要錢。
3、錢對(duì)失主來(lái)說(shuō)很重要。
四、結(jié)語(yǔ)。
“蠟燭”是光明的象征，是奉獻(xiàn)的象征，一支小小的蠟燭將穿透戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，燃亮在世界和平的前夜?！断灎T》是一首贊美詩(shī)，一曲頌歌，這首頌歌將永遠(yuǎn)回蕩在熱愛(ài)和平的世界人民的心頭。讓我們?yōu)榧t軍烈士致哀，讓我們用行動(dòng)表達(dá)對(duì)南斯拉夫母親的崇敬之情吧!我們熱愛(ài)和平，我們期盼著世界遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，人類遠(yuǎn)離罪惡的那一天!
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十三
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草。“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩(shī)人出游的，這一首專寫詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩(shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。’采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”這種寫法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文蠟燭教案篇十四
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片