總結(jié)可以幫助我們回顧過去一段時間的學(xué)習(xí)和工作生活，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)和不足。在寫總結(jié)時，應(yīng)注重突出重點(diǎn)、提煉核心，避免水泛濫船載重的情況。下面是一些相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果，希望能夠給大家提供一些參考。
讀書心得誠信篇一
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識性的補(bǔ)課是無效的，閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對科學(xué)探索的興趣。
與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。
甘地，作為“非暴力斗爭和不合作運(yùn)動”的堅持者，最終贏得了自己國家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠信。
關(guān)于誠信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德·甘地……是個相當(dāng)信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時，也不肯放棄誓言?！闭窃谶@樣的環(huán)境中，甘地渡過了自己的童年，并在一生之中，有誠信品性相伴。
誠信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅持，還在于虔誠，對自己信仰的虔誠，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
誠信的反面是欺騙。從對象上來講，欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙，對己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對人的欺騙，則是難以原諒的，因?yàn)樗鶗λ嗽斐蓚?。從形式上來講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認(rèn)說過故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知別人當(dāng)時條件無法反駁的情況下實(shí)施，有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動物，在情感的需要中，最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當(dāng)然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
閱讀《甘地自傳》，看到他從誠信起步，讓我對一些問題又有了新的思考。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對他人的尊敬，也表現(xiàn)了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠實(shí)的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實(shí)的人，不必與他人共事。一個講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對方將強(qiáng)烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
近期，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠信”的時政討論，就當(dāng)今社會存在的很多不誠信問題就行了討論。會上，大家各抒己見，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國。
合同。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的。
口號。
沒有任何實(shí)際價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象都說明了誠信還只是一句空口號還需要我們?nèi)ズ煤门煤寐男小?BR> 可以說，在我們受教育的這些年中，誠信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠信應(yīng)考，誠信做事，誠信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來通過他們大學(xué)中的考生的呢?答案不得而知。我在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\信的今天，卻處處爆發(fā)者誠信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時候，我們面對誠信會坦然很多。中國有很多古。
成語。
是關(guān)于誠信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語，可以說，這些成語在很好的教育我們，如何誠信、怎樣誠信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會的我們，就是少了誠信的基因。
關(guān)于誠信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠信問題，從思想上提高思想覺悟，從實(shí)際行動中履行我們對“誠信”的承諾。
讀書心得誠信篇二
看完該書之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不明白該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個小時不到的時間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個開頭時就讓我明白了自身此刻所存在的問題。
書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動作”想想也是，一個成功的企業(yè)肯定會有很多部門組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過程中難免會出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個問題，所以最后大家就會很自然的把職責(zé)推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫照，這個圖片讓我明白一個道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問題，不管是企業(yè)中的各個部門，也不管是一個小組中的幾個成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個人愿意主動承擔(dān)職責(zé)。
作者書中還提到了兩個人一個是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個人，但是由于他們的所作所為:一個被提拔成了高管，而另外一個卻為自己的組織贏得了高利潤，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對自己來說比較棘手的問題，其實(shí)有時候大家都會有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢大家都不做自己做就應(yīng)也不會有什么用處吧這種心理我自己也有過，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X自己的力量太微不足道了，看了這兩個故事讓我體會到了個人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時也讓自己明白了一個早該明白的道理:“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的職責(zé)心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道。總的來說職責(zé)心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。
書中作者還說出了此刻人的通病:總是想試圖改變別人，把別人塑造成自己想要的樣貌，個性是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣貌，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣貌，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法，所以很多人會發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f了一句話:“一個人是無法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩聿粡淖陨碚覇栴}，以前自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個時候自己還不明白為什么這天看了作者說的這番話之后才如夢初醒。所以大家因該都明白這個道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個人改變，有時候可能個別人會因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎樱墙^對不會改變一輩子，只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都明白什么意思，用最貼切的一句話來形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點(diǎn)主見。作者說到一個從軍十年的軍官在部隊時領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對自己十分不滿意，其實(shí)大家不難想象一個在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮郾г箰蹚膭e人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個壓力的漩渦時就很難爬出來了。
關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時對女兒說的俏皮話來說，給大家詮釋了一個很簡單的道理:，“不要在別人遇到問題時自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問題說大又或者把問題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個成語來形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對女兒說:“親愛的，引擎不動了，看來我得用不同的方式來開這架飛機(jī)了”。那么危險的情景父親還用那么逗趣的話來說，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬不要在一個人出錯時在說些本來不會發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說壓力是一種選取，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過，在自己對工作有壓力的那段時間，甚至想過要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選取克服壓力，那時自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫忙下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力，所以由此大家能夠看出不同的解決壓力的方法就會得到不同的結(jié)果。
書中還說到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是這天就寫幾個自己認(rèn)為此刻比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問題，我也喜歡推卸職責(zé)，我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識，但是此刻我敢肯定自己已經(jīng)明白了自己該怎樣做了。所以朋友們閑暇之時不免也看下此書相信你會像我一樣受益匪淺的。
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讀書心得誠信篇三
讀到一篇中國教育報刊社評論《為什么要反對老師在班級安插“間諜”?》，評論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價值觀，實(shí)在是有百害而無一利。
可以說，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個人的誠信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識地努力去營建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會誠信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠信。
美國倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對事情未來結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對方式。如果一件事情的未來結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對它放心大膽地采取行動，無須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時候，我們在做選擇的時候才需要訴諸信任，而沒有誠信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)?！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會交往的復(fù)雜性。人際信任是對個體的信任，有時又稱為人格信任。制度信任則是對機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級安插“眼線”不過是其中的一個例子罷了。
相比之下，公共社會的“普遍信任”似乎面臨更大的危險。普遍信任是以社會共同利益、共同價值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會制度等為基礎(chǔ)建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
讀書心得誠信篇四
《誠信的`背后》一書中講了這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠信的背后》這本書，我深刻體會到“誠信”就是忠誠守信。在現(xiàn)在化的市場經(jīng)濟(jì)時代，誠信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開放，是對自己人格的尊重;對他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅決服從，忠誠于自己所承擔(dān)的義務(wù);對同事要以誠相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”人生在世，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書，軍人要衛(wèi)好國，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠信作為一種道德要求，意思是誠懇老實(shí)，有信無欺。誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。一個信用缺失，道德淪喪的國度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會開展誠信教育活動的重大意義，準(zhǔn)確把握誠實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識、團(tuán)隊意識和誠信意識，把思想和行動統(tǒng)一起來，牢固樹立“誠信為本，操守為重”的良好道德。
讀書心得誠信篇五
最近愛上漂童書，兒子不喜歡看，就我自己看，碰到有滿意的句段，就用鉛筆輕輕作個記號，讀一遍給兒子聽，請他幫我摘抄下來，但是，我沒法摘抄，也不忍心去褻瀆書中，悠然見南山，自然平淡中求人生真諦意味?？赐曛螅液沉芾?，睡了個好覺，沒有日有所思，夜有所夢等紛擾；也沒有計算今晚我得到了什么，感悟到什么......
安是個普通憨厚小和尚，卻能種出千年蓮花，沒有豪年壯語，沒有才高三斗，沒有營養(yǎng)培植，沒有華麗花盆，只是懷踹種子，心懷感恩，在春天到來的時候，在池塘里種下，然后慢慢等待。發(fā)芽、吐葉、開花。順其自然，就能期待奇跡。
讀書心得誠信篇六
誠信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為，它要求讀者在閱讀過程中堅持真實(shí)、誠實(shí)和正直，不抄襲，不篡改，力求真實(shí)地理解和表達(dá)書中的內(nèi)容。而通過誠信讀書，我們不僅能夠提高自己的知識水平，培養(yǎng)良好的品德，還能夠建立起對作者的尊重和感激之情。下面將從角度為你分享關(guān)于誠信讀書的心得體會。
首先，誠信讀書可以提高閱讀的質(zhì)量。在讀書過程中，我們經(jīng)常會遇到一些難以理解的內(nèi)容或者覺得有爭議的觀點(diǎn)。如果我們心存偏見或者懷疑的態(tài)度，往往很難真正理解和接受書中的觀點(diǎn)。而通過誠信讀書，我們會主動采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真實(shí)地理解和接受書中的內(nèi)容，這樣不僅能夠提高閱讀的質(zhì)量，還能夠增加對作者的尊重和感激之情。
其次，誠信讀書能夠培養(yǎng)良好的品德。誠信是一種基本的道德準(zhǔn)則，是我們作為一個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在讀書過程中，如果我們不誠實(shí)地借用他人的觀點(diǎn)或者篡改書中的內(nèi)容，這不僅是對作者的不尊重，也違背了我們作為讀者應(yīng)有的誠信原則。只有通過誠信讀書，我們才能夠培養(yǎng)出誠實(shí)、正直和真實(shí)的品德，從而成為一個更好的人。
此外，誠信讀書使我們更能夠保持思考的獨(dú)立性。在信息爆炸的時代，我們很容易被相關(guān)的觀點(diǎn)和理論所引導(dǎo)，難以保持獨(dú)立思考的能力和判斷力。通過誠信讀書，我們會學(xué)會對書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和評判，保持自己的獨(dú)立性和批判性思維。這樣，我們才能夠真正理解書中的意義，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。
此外，誠信讀書是對作者的尊重和感激之情的表達(dá)。每一本書都經(jīng)過了作者的辛勤努力和付出，他們用心靈和智慧創(chuàng)造了這些作品。通過誠信讀書，我們不僅能夠真正理解和接受作者的觀點(diǎn)和思想，也可以向作者表達(dá)我們對他們辛勤付出的尊重和感激之情。這樣，我們會更加重視并對待好每一本書，同時也能夠建立起與作者之間的情感聯(lián)系。
綜上所述，誠信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為。通過誠信讀書，我們不僅可以提高閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)良好的品德，還能夠保持思考的獨(dú)立性，并對作者表達(dá)尊重和感激之情。因此，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時刻保持誠信讀書的態(tài)度，努力提升自己的知識水平，樹立正確的價值觀念，并用自己的行動向作者致敬。
讀書心得誠信篇七
是任何一個組織運(yùn)行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識問題，對如何重新認(rèn)識一個組織在運(yùn)行過程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰。米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個深層次的組織問題。深入淺出、事例生劫，以如何提高組織內(nèi)部成員的個人職責(zé)意識為核心，并把核心問題聚集在組織成員的個人職責(zé)意識的養(yǎng)成上。個人職責(zé)意識的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，任何組織或個人，如果沒有強(qiáng)烈的個人職責(zé)意識都不可能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)愿景，在市場競爭中取勝。
qbq透過改善個人問話的方式，提高個人職責(zé)感減輕壓迫感培養(yǎng)個人勇于負(fù)職責(zé)的精神，使企業(yè)受益同樣使個人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂趣，關(guān)系更健全更融洽，生命更充實(shí)、更愉悅。對于那些錯問題“這不是我的錯”、“到底是誰造成這些問題”這些問題不但暴露出個人缺乏擔(dān)當(dāng)，并直指許多問題的核心，不在問題的本身，而是問題背后的問題。問題背后的問題就應(yīng)以“什么”或“該如何”這兩個詞發(fā)問，而不是用“為什么”、“什么時候”或“誰”。在所有問題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問題的中心詞放在動詞上，也就是放在行動上。
qbq的精髓:“借由提出更好的問題，立刻作出更好的選取?！睂δ切┘葲]有正面用心的作用，又缺乏行動的問題應(yīng)選取拒絕，并提出更好、更有職責(zé)感的問題。每個人需對自己的所作所為作出最好的選取并且為自己所作出的選取負(fù)責(zé)。
拖延可能釀成嚴(yán)重的后果，會使壓力上升，工作失去信心無法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時，感覺難以招架，讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重，我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時就及時處理掉每個問題，不要拖延，怠慢。
責(zé)怪別人，對解決問題根本于事無補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀，在人與人之間筑起高墻，最終導(dǎo)致一事無成。有職責(zé)的人誰都不責(zé)怪，包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé)，踏實(shí)地開始關(guān)于個人職責(zé)意識的提升與培養(yǎng)，使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來從而解決當(dāng)前的問題。在一個團(tuán)隊里如果我們經(jīng)常爭吵、抱怨、推脫、對抗，最終內(nèi)耗組織的生命力，應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。
盡量善用不利的狀況，做出一個最好的選取，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個人負(fù)責(zé)的精神，并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題，決不爭功諉過。個人職責(zé)從我做起，應(yīng)對現(xiàn)狀能改變的只有自己，理解無法改變的人，改變能改變的人。個人職責(zé)的重點(diǎn)不是期盼他人首先改變或是改變他人，而是首先改變自己，進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起，尊重和學(xué)習(xí)每個人的優(yōu)點(diǎn)和長處，改善自己的缺點(diǎn)和不足，勇于為團(tuán)隊承擔(dān)職責(zé)，欣賞團(tuán)隊中每個人與生俱來的天賦與優(yōu)點(diǎn)。不推卸職責(zé)和相互指責(zé)，那么我們的團(tuán)隊會更強(qiáng)大，每個人做的更優(yōu)秀。
qbq的終結(jié)目標(biāo)是“行動”。實(shí)踐個人職責(zé)的方法是先提煉自己的想法，之后問比較好的問題，最后付諸于行動，只有付諸于行動才能有所收獲。行動中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險，但不行動這項方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選取。
即使行動導(dǎo)致錯誤，卻也帶來了學(xué)習(xí)與成長，不行動則是停滯與萎縮。
行動的結(jié)果是解決，不行動充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一向在過去。
行動需要勇氣，不行動往往表示恐懼。
行動建立信心，不行動助長懷疑。
作出具有用心好處的選取并決定該做什么之后，就立即付諸于行動。立即就去執(zhí)行!行動高于一切!
讀書心得誠信篇八
什么是誠信?誠，即真誠、誠實(shí);信，即守、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就失去立身之本，社會就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把远行牛恢淇梢病?，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會中，誠信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會誠信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國從1995年就開始在全國范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場。市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個社會的誠信缺失所導(dǎo)致的。
誠信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠信況狀不容樂觀。現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說謊也成為一個令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說謊當(dāng)成習(xí)慣時，意味著從此不得不以誠信埋單。一個沒有誠信的學(xué)生，又怎樣能成為市場經(jīng)濟(jì)中合法的勞動者和經(jīng)營者。
看來，誠信缺失給我們的社會帶來了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會是一個誠信需求日益增長的社會。當(dāng)前，全國正在努力建設(shè)全面小康社會，建設(shè)一個祥和安定的和諧社會，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境，完善誠信的制度。
讀書心得誠信篇九
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。而《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
《誠信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標(biāo)記。
這本書展現(xiàn)了90年代的華爾街，那時金融衍生品充斥市場，似乎在那個時代，那個時候的華爾街，錢僅僅是一堆數(shù)字，每個人，風(fēng)險愛好者更加熱衷于風(fēng)險，保守者也越來越趨向于冒險?？傊?，那是一個投機(jī)的時代，最可怕的是這些投資者并不真正的了解自己所購買的產(chǎn)品!這就是金融衍生品的特點(diǎn)之一——即使是華爾街上最出色的交易員也未必搞得懂它究竟是什么，甚至連估價都無從下手。
金融衍生品從美國——墨西哥——巴西——阿根廷——泰國——日本——香港……幾乎席卷了那個時候所有的金融業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或可投資性好的地區(qū)，華爾街人將各種金融商品混在一起，有的是為了獲得更高的評級，有的是為了瞞天過海，有的是為了半真金半鍍金，但它們都有一個共同點(diǎn)，就是利之所趨!投資銀行從來不冒風(fēng)險，它們僅僅是賺取大量的傭金而已!
利益往往能使人變得可怕和迷失了自我。作者能從這之中及時逃脫，并以客觀的眼光抒寫評判那個時代的華爾街著實(shí)不易。
讀這種書的時候，我總有一種想融入進(jìn)去的感覺，去感受那種激情、冒險和洞穿一切!也許我的骨子里還是有一種好斗的因子?？傁肴フ鞣切┝钊舜来烙麆拥?、包涵技術(shù)和令人炫目的表象的事物。一顆不安分的心，一雙想洞察一切的眼睛。征服只有少數(shù)人才配玩的游戲。
最近媒體傳出，希臘債務(wù)危機(jī)的幕后推手是美國大型金融機(jī)構(gòu)，特別是一些金融投行。就此，美國司法部門已經(jīng)開展對高盛等金融大鱷的調(diào)查，以確定它們是否誤導(dǎo)投資者。這是次債危機(jī)后，美國大投行們不光彩形象的又一次曝光。以至于歐洲金融市場已發(fā)出對高盛、摩根斯坦利等國際投資銀行“道德破產(chǎn)”的警示。
《誠信的背后》這本書，就是作者以自述的形式，對自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品業(yè)務(wù)工作的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投資銀行五光十色的種種現(xiàn)象進(jìn)行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴大家，使大家了解到“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復(fù)雜的金融品種、交易方式來隱匿或者說掩蓋金融風(fēng)險資產(chǎn)的真實(shí)情況和問題，誘導(dǎo)客戶進(jìn)行風(fēng)險投資的。
這本早在在次貸危機(jī)前5年就揭示華爾街投資銀行家們所操控的金融衍生品市場風(fēng)險，以及“以利為先、放縱風(fēng)險”的華爾街投資銀行的行為。這本曾經(jīng)引發(fā)海嘯般沖擊波的金融書籍，雖然曾引起金融市場的極大關(guān)注，并一度出現(xiàn)摩根斯坦利公司對作者的商譽(yù)訴訟之變，但卻沒有引起人們對于金融衍生產(chǎn)品高風(fēng)險、破壞性的持久的、足夠的警覺。事到了今日，在金融衍生品引發(fā)的次貸危機(jī)、全球金融動蕩的情況下，我們再重讀此書，感慨良多。
誠信和短期利益的角逐是問題的所在。
何謂誠信?誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。其本義是守諾、踐約、無欺詐。通俗說也就是誠實(shí)為本，言行一致?！罢\”是一種價值導(dǎo)向，直接影響人與人之間道德意識及活動;“信”是價值導(dǎo)向下的行為，是信任和信賴。在社會中，人和人之間、人和社會之間總是要發(fā)生關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)必須遵從一定的規(guī)則，做到有章必循，言出必行;否則，社會將失去運(yùn)行之規(guī)，人和人之間將無立身之本。
金融行業(yè)更是一個以誠為本，誠信為先的特殊行業(yè);如果做為國家和社會經(jīng)濟(jì)樞紐的金融行業(yè)失去誠信，不僅企業(yè)自身會無法生存。而且，誠信危機(jī)的傳導(dǎo)會進(jìn)一步蔓延，甚至?xí)＜吧鐣艡C(jī)構(gòu)權(quán)威性，破壞力巨大。次貸危機(jī)、希臘債務(wù)危機(jī)等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場對于金融機(jī)構(gòu)，特別是華爾街投資銀行家們誠信“征討運(yùn)動”，使金融衍生品這類金融創(chuàng)新產(chǎn)品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場安全、國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等諸多社會問題得以暴露，連鎖反應(yīng)使得社會環(huán)境動蕩不安，市場風(fēng)險突兀。
金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)建金融產(chǎn)品的同時，金融風(fēng)險基因也隨之孕育，這個道理人所共知。但是在金融產(chǎn)品推廣中，能否誠實(shí)、誠信地將產(chǎn)品風(fēng)險優(yōu)劣勢告訴投資者，以便減少高風(fēng)險業(yè)務(wù)帶來的不利影響，是“火中取栗”式金融風(fēng)險價值轉(zhuǎn)移的重要內(nèi)容。這其中，需要金融機(jī)構(gòu)認(rèn)真履行誠實(shí)義務(wù)，并且逐步培育和引導(dǎo)市場風(fēng)險觀念的完善。同時，這也是金融機(jī)構(gòu)建立誠信品牌的重要舉措，但是恰恰在這一點(diǎn)上，因?yàn)槔嬲T惑而使得金融機(jī)構(gòu)有意或無意地“忽略”，不去全面闡述甚至隱匿金融產(chǎn)品風(fēng)險因素，夸大金融產(chǎn)品安全性能，不但表現(xiàn)出非誠信意圖，更是一種金融詐騙行為。《誠信的背后》這本書的作者就是通過自己親自經(jīng)歷的事件，對華爾街投資銀行家們這種非誠信的商業(yè)行為進(jìn)行了清楚的揭露，也使得該書擁有了預(yù)言般“金手指”---華爾街的金融欺詐和金融衍生品泡沫的破滅。
“紙里包不住火”。經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)和包裝加工的金融產(chǎn)品，在高銷售利潤、高創(chuàng)新收益的鼓動下，被金融大鱷們非誠信的手段銷售出去，力促投資者去買那些風(fēng)險性復(fù)雜無比，甚至于收益性估算都不太確定的高杠桿、高收益率期望值的金融產(chǎn)品，利用投資者信息不對稱的手段進(jìn)行“欺騙性”銷售，不僅僅是金融欺詐，更是一種是追求短期利益的“自殺式”行為。在追求短期利益下，華爾街的投資銀行家們爭相采取“殺雞取卵”的模式，以利為先，放縱風(fēng)險，在短期利潤的誘惑下一步步陷入無力自拔困境。而且，“玩火自焚”的局面，不僅讓全美國五大投資銀行之中的美林、雷曼兄弟和貝爾斯登這些“百年老店”哄然倒塌，更讓世界經(jīng)濟(jì)為此停滯和倒退。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這句俗語是對于金融市場商業(yè)機(jī)構(gòu)誠信和風(fēng)險的態(tài)度，也是人類社會發(fā)展和進(jìn)步中必不可少的自律規(guī)則。
讀書心得誠信篇十
讀了《播撒誠信的種子》這本書，我真正懂得了什么叫做誠信。
這里面的故事是多么的讓人感動啊！比如有一個叫埃默紐的美國小男孩，他5歲時，父母先后去世。一個年老無子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭吵聲吵醒了。原來，他的養(yǎng)父與傍晚來店里的一個小販在吵架，到后來他的養(yǎng)父竟然把那個小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個寧死不肯說謊的孩子，將他死的那天定為誠實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來懷念他。
是啊，誠實(shí)是平凡而崇高的美德，誠實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的！誠信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財富！個人的為人處世、言談舉止離不開誠信，社會的昌明和繁榮也離不開的誠信。誠信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個踏實(shí)真誠的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時代的行程中，千萬不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠信，比如說前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了！因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個人如果做不到誠信，那他肯定會失去許多。魯迅曾說：“誠信為人之本?！笨鬃右苍f過：“人而無信，不知其可也?！?BR> 這本書中，還寫到了一個為挽救信譽(yù)而行動的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦牐蚨謱⑦@個情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過來。同時，每當(dāng)他爸爸制造假酒時，又故意叫同學(xué)們來家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠信，是多么值得人尊敬?。∥野l(fā)誓：從今天起，我會像這個小男孩一樣，為努力做到誠信而積極的展開行動。
讀書心得誠信篇十一
誠信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智?！痹谖覀兊纳钪?，誠信讀書對于我們的發(fā)展和成長具有積極的影響。那么，什么是誠信讀書？我怎樣才能做到誠信讀書呢？下面是我的一些心得體會。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對閱讀的興趣。閱讀是一個有趣的過程，能夠幫助我們獲得知識和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會用心去讀書，甚至完全放棄這個過程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類型的書籍，擴(kuò)展我們的知識面和視野。在閱讀時，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個字，探索每個句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會，比如讀書筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠信原則的重要性。
誠實(shí)守信是一個人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠信讀書可以讓我們保持對知識和真理的崇尚和追求，在社會生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹立正確的價值觀和世界觀。
總之，誠信讀書是一個與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競爭力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會誠信讀書，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
讀書心得誠信篇十二
誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有透過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論什么時候、什么狀況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。
誠信要靠教育，同樣也要靠法制?！盁o規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠信在社會不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠信之魂在每個人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個社會樹立起良好的誠信風(fēng)尚。
誠信建設(shè)是一個長期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。我們是社會主義國家，不僅僅要創(chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長河仍在流淌，我們在問題之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅持不懈地努力，定能讓誠信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個擁有誠信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
讀書心得誠信篇十三
《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說。
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
讀書心得誠信篇十四
任何一個文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個暑假里，我有機(jī)會讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵志國學(xué)小故事（忠孝誠信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國策》等古代國學(xué)名著的精髓。每個小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時對原文進(jìn)行注釋，每個小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對故事進(jìn)行點(diǎn)睛評點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時，輕松掌握知識，了解歷史文化，感悟國學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時候，只動嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步??！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青?！叭松钥嗾l無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長中的良師益友，給我?guī)砹酥R和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)，多讀經(jīng)典國學(xué)，并帶動身邊的同學(xué)，把祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
讀書心得誠信篇十五
作為人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，閱讀一直被譽(yù)為一種高尚而有益的事業(yè)。讀書不僅可以增長知識，豐富人生閱歷，還能開拓思路，培養(yǎng)自己的思維能力。然而，讀書不僅僅是一種單純的知識獲取行為，其中蘊(yùn)含著一種精神——誠信讀書。那么，究竟什么是誠信讀書？如何做到誠信讀書？今天我想分享我對于誠信讀書的一些體會和心得。
首先，什么是誠信讀書？個人認(rèn)為，誠信讀書指的是在閱讀過程中，誠實(shí)守信、尊重他人知識產(chǎn)權(quán)、不抄襲、不盜用他人成果、不進(jìn)行惡意攻擊和惡意評價等行為。誠信讀書，就是要通過自己的努力去獲取知識，實(shí)現(xiàn)自我價值的最大化，同時也要尊重他人的努力和智慧。誠信讀書，不僅僅是一種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化價值觀。
其次，怎么做到誠信讀書？首先，要有一顆謙虛的心attitude，認(rèn)清自己的知識水平和不足，要學(xué)會承認(rèn)一切不懂和失誤，并尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，不敢竊取抄襲他人知識。其次，要有一顆勤學(xué)的心attitude，積極閱讀書籍，認(rèn)真吸取知識的精華，并通過閱讀不斷地提升自己。第三，要有一份敬畏的心attitude，我們應(yīng)該尊重他人的知識成果、尊重書籍的版權(quán)、尊重作者的努力，凡事以敬畏之心對待。第四，要有一份純凈的心attitude，不邪念、不想抄襲、不想盜用他人成果，盡量讓自己保持一個純凈的心態(tài)，在閱讀中汲取營養(yǎng)的同時，也讓自己變得更加優(yōu)秀。
進(jìn)入第三段，我想說一下：誠信讀書的意義。誠信讀書，不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一種價值追求。面對現(xiàn)代社會中剽竊、造假、貪污現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實(shí)，我們需要弘揚(yáng)誠信，提高道德素質(zhì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，造就更多的知識分子和優(yōu)秀人才，為社會進(jìn)步和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。誠信讀書，能夠讓我們不斷吸納知識、提升自己、進(jìn)步和發(fā)展。同時，誠信讀書也能夠培養(yǎng)我們的文化自信，讓我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。
最后，結(jié)論部分。誠信是人類基本道德規(guī)范之一，讀書是增長知識的重要途徑。誠信讀書是一種美德和價值追求。誠信讀書不僅能提高個人修養(yǎng)，還可以促進(jìn)社會進(jìn)步。我們每個人都應(yīng)該立足于自身，從小做起，從自己身邊的小事做起，努力落實(shí)誠信讀書理念，不斷提高個人修養(yǎng)，為社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我想以這句話作為結(jié)論：誠信讀書，助力自我，也助力社會，讓我們每一位讀書人，都能在誠信的道路上不斷前行！
讀書心得誠信篇一
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識性的補(bǔ)課是無效的，閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對科學(xué)探索的興趣。
與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。
甘地，作為“非暴力斗爭和不合作運(yùn)動”的堅持者，最終贏得了自己國家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠信。
關(guān)于誠信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德·甘地……是個相當(dāng)信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時，也不肯放棄誓言?！闭窃谶@樣的環(huán)境中，甘地渡過了自己的童年，并在一生之中，有誠信品性相伴。
誠信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅持，還在于虔誠，對自己信仰的虔誠，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
誠信的反面是欺騙。從對象上來講，欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙，對己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對人的欺騙，則是難以原諒的，因?yàn)樗鶗λ嗽斐蓚?。從形式上來講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認(rèn)說過故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知別人當(dāng)時條件無法反駁的情況下實(shí)施，有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動物，在情感的需要中，最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當(dāng)然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
閱讀《甘地自傳》，看到他從誠信起步，讓我對一些問題又有了新的思考。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對他人的尊敬，也表現(xiàn)了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠實(shí)的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實(shí)的人，不必與他人共事。一個講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對方將強(qiáng)烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
近期，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠信”的時政討論，就當(dāng)今社會存在的很多不誠信問題就行了討論。會上，大家各抒己見，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國。
合同。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的。
口號。
沒有任何實(shí)際價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象都說明了誠信還只是一句空口號還需要我們?nèi)ズ煤门煤寐男小?BR> 可以說，在我們受教育的這些年中，誠信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠信應(yīng)考，誠信做事，誠信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來通過他們大學(xué)中的考生的呢?答案不得而知。我在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\信的今天，卻處處爆發(fā)者誠信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時候，我們面對誠信會坦然很多。中國有很多古。
成語。
是關(guān)于誠信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語，可以說，這些成語在很好的教育我們，如何誠信、怎樣誠信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會的我們，就是少了誠信的基因。
關(guān)于誠信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠信問題，從思想上提高思想覺悟，從實(shí)際行動中履行我們對“誠信”的承諾。
讀書心得誠信篇二
看完該書之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不明白該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個小時不到的時間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個開頭時就讓我明白了自身此刻所存在的問題。
書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動作”想想也是，一個成功的企業(yè)肯定會有很多部門組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過程中難免會出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個問題，所以最后大家就會很自然的把職責(zé)推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫照，這個圖片讓我明白一個道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問題，不管是企業(yè)中的各個部門，也不管是一個小組中的幾個成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個人愿意主動承擔(dān)職責(zé)。
作者書中還提到了兩個人一個是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個人，但是由于他們的所作所為:一個被提拔成了高管，而另外一個卻為自己的組織贏得了高利潤，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對自己來說比較棘手的問題，其實(shí)有時候大家都會有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢大家都不做自己做就應(yīng)也不會有什么用處吧這種心理我自己也有過，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X自己的力量太微不足道了，看了這兩個故事讓我體會到了個人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時也讓自己明白了一個早該明白的道理:“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的職責(zé)心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道。總的來說職責(zé)心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。
書中作者還說出了此刻人的通病:總是想試圖改變別人，把別人塑造成自己想要的樣貌，個性是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣貌，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣貌，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法，所以很多人會發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f了一句話:“一個人是無法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩聿粡淖陨碚覇栴}，以前自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個時候自己還不明白為什么這天看了作者說的這番話之后才如夢初醒。所以大家因該都明白這個道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個人改變，有時候可能個別人會因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎樱墙^對不會改變一輩子，只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都明白什么意思，用最貼切的一句話來形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點(diǎn)主見。作者說到一個從軍十年的軍官在部隊時領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對自己十分不滿意，其實(shí)大家不難想象一個在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮郾г箰蹚膭e人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個壓力的漩渦時就很難爬出來了。
關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時對女兒說的俏皮話來說，給大家詮釋了一個很簡單的道理:，“不要在別人遇到問題時自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問題說大又或者把問題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個成語來形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對女兒說:“親愛的，引擎不動了，看來我得用不同的方式來開這架飛機(jī)了”。那么危險的情景父親還用那么逗趣的話來說，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬不要在一個人出錯時在說些本來不會發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說壓力是一種選取，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過，在自己對工作有壓力的那段時間，甚至想過要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選取克服壓力，那時自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫忙下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力，所以由此大家能夠看出不同的解決壓力的方法就會得到不同的結(jié)果。
書中還說到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是這天就寫幾個自己認(rèn)為此刻比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問題，我也喜歡推卸職責(zé)，我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識，但是此刻我敢肯定自己已經(jīng)明白了自己該怎樣做了。所以朋友們閑暇之時不免也看下此書相信你會像我一樣受益匪淺的。
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讀書心得誠信篇三
讀到一篇中國教育報刊社評論《為什么要反對老師在班級安插“間諜”?》，評論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價值觀，實(shí)在是有百害而無一利。
可以說，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個人的誠信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識地努力去營建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會誠信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠信。
美國倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對事情未來結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對方式。如果一件事情的未來結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對它放心大膽地采取行動，無須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時候，我們在做選擇的時候才需要訴諸信任，而沒有誠信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)?！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會交往的復(fù)雜性。人際信任是對個體的信任，有時又稱為人格信任。制度信任則是對機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級安插“眼線”不過是其中的一個例子罷了。
相比之下，公共社會的“普遍信任”似乎面臨更大的危險。普遍信任是以社會共同利益、共同價值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會制度等為基礎(chǔ)建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
讀書心得誠信篇四
《誠信的`背后》一書中講了這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠信的背后》這本書，我深刻體會到“誠信”就是忠誠守信。在現(xiàn)在化的市場經(jīng)濟(jì)時代，誠信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開放，是對自己人格的尊重;對他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅決服從，忠誠于自己所承擔(dān)的義務(wù);對同事要以誠相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”人生在世，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書，軍人要衛(wèi)好國，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠信作為一種道德要求，意思是誠懇老實(shí)，有信無欺。誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。一個信用缺失，道德淪喪的國度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會開展誠信教育活動的重大意義，準(zhǔn)確把握誠實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識、團(tuán)隊意識和誠信意識，把思想和行動統(tǒng)一起來，牢固樹立“誠信為本，操守為重”的良好道德。
讀書心得誠信篇五
最近愛上漂童書，兒子不喜歡看，就我自己看，碰到有滿意的句段，就用鉛筆輕輕作個記號，讀一遍給兒子聽，請他幫我摘抄下來，但是，我沒法摘抄，也不忍心去褻瀆書中，悠然見南山，自然平淡中求人生真諦意味?？赐曛螅液沉芾?，睡了個好覺，沒有日有所思，夜有所夢等紛擾；也沒有計算今晚我得到了什么，感悟到什么......
安是個普通憨厚小和尚，卻能種出千年蓮花，沒有豪年壯語，沒有才高三斗，沒有營養(yǎng)培植，沒有華麗花盆，只是懷踹種子，心懷感恩，在春天到來的時候，在池塘里種下，然后慢慢等待。發(fā)芽、吐葉、開花。順其自然，就能期待奇跡。
讀書心得誠信篇六
誠信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為，它要求讀者在閱讀過程中堅持真實(shí)、誠實(shí)和正直，不抄襲，不篡改，力求真實(shí)地理解和表達(dá)書中的內(nèi)容。而通過誠信讀書，我們不僅能夠提高自己的知識水平，培養(yǎng)良好的品德，還能夠建立起對作者的尊重和感激之情。下面將從角度為你分享關(guān)于誠信讀書的心得體會。
首先，誠信讀書可以提高閱讀的質(zhì)量。在讀書過程中，我們經(jīng)常會遇到一些難以理解的內(nèi)容或者覺得有爭議的觀點(diǎn)。如果我們心存偏見或者懷疑的態(tài)度，往往很難真正理解和接受書中的觀點(diǎn)。而通過誠信讀書，我們會主動采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真實(shí)地理解和接受書中的內(nèi)容，這樣不僅能夠提高閱讀的質(zhì)量，還能夠增加對作者的尊重和感激之情。
其次，誠信讀書能夠培養(yǎng)良好的品德。誠信是一種基本的道德準(zhǔn)則，是我們作為一個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在讀書過程中，如果我們不誠實(shí)地借用他人的觀點(diǎn)或者篡改書中的內(nèi)容，這不僅是對作者的不尊重，也違背了我們作為讀者應(yīng)有的誠信原則。只有通過誠信讀書，我們才能夠培養(yǎng)出誠實(shí)、正直和真實(shí)的品德，從而成為一個更好的人。
此外，誠信讀書使我們更能夠保持思考的獨(dú)立性。在信息爆炸的時代，我們很容易被相關(guān)的觀點(diǎn)和理論所引導(dǎo)，難以保持獨(dú)立思考的能力和判斷力。通過誠信讀書，我們會學(xué)會對書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和評判，保持自己的獨(dú)立性和批判性思維。這樣，我們才能夠真正理解書中的意義，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。
此外，誠信讀書是對作者的尊重和感激之情的表達(dá)。每一本書都經(jīng)過了作者的辛勤努力和付出，他們用心靈和智慧創(chuàng)造了這些作品。通過誠信讀書，我們不僅能夠真正理解和接受作者的觀點(diǎn)和思想，也可以向作者表達(dá)我們對他們辛勤付出的尊重和感激之情。這樣，我們會更加重視并對待好每一本書，同時也能夠建立起與作者之間的情感聯(lián)系。
綜上所述，誠信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為。通過誠信讀書，我們不僅可以提高閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)良好的品德，還能夠保持思考的獨(dú)立性，并對作者表達(dá)尊重和感激之情。因此，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時刻保持誠信讀書的態(tài)度，努力提升自己的知識水平，樹立正確的價值觀念，并用自己的行動向作者致敬。
讀書心得誠信篇七
是任何一個組織運(yùn)行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識問題，對如何重新認(rèn)識一個組織在運(yùn)行過程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰。米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個深層次的組織問題。深入淺出、事例生劫，以如何提高組織內(nèi)部成員的個人職責(zé)意識為核心，并把核心問題聚集在組織成員的個人職責(zé)意識的養(yǎng)成上。個人職責(zé)意識的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，任何組織或個人，如果沒有強(qiáng)烈的個人職責(zé)意識都不可能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)愿景，在市場競爭中取勝。
qbq透過改善個人問話的方式，提高個人職責(zé)感減輕壓迫感培養(yǎng)個人勇于負(fù)職責(zé)的精神，使企業(yè)受益同樣使個人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂趣，關(guān)系更健全更融洽，生命更充實(shí)、更愉悅。對于那些錯問題“這不是我的錯”、“到底是誰造成這些問題”這些問題不但暴露出個人缺乏擔(dān)當(dāng)，并直指許多問題的核心，不在問題的本身，而是問題背后的問題。問題背后的問題就應(yīng)以“什么”或“該如何”這兩個詞發(fā)問，而不是用“為什么”、“什么時候”或“誰”。在所有問題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問題的中心詞放在動詞上，也就是放在行動上。
qbq的精髓:“借由提出更好的問題，立刻作出更好的選取?！睂δ切┘葲]有正面用心的作用，又缺乏行動的問題應(yīng)選取拒絕，并提出更好、更有職責(zé)感的問題。每個人需對自己的所作所為作出最好的選取并且為自己所作出的選取負(fù)責(zé)。
拖延可能釀成嚴(yán)重的后果，會使壓力上升，工作失去信心無法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時，感覺難以招架，讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重，我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時就及時處理掉每個問題，不要拖延，怠慢。
責(zé)怪別人，對解決問題根本于事無補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀，在人與人之間筑起高墻，最終導(dǎo)致一事無成。有職責(zé)的人誰都不責(zé)怪，包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé)，踏實(shí)地開始關(guān)于個人職責(zé)意識的提升與培養(yǎng)，使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來從而解決當(dāng)前的問題。在一個團(tuán)隊里如果我們經(jīng)常爭吵、抱怨、推脫、對抗，最終內(nèi)耗組織的生命力，應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。
盡量善用不利的狀況，做出一個最好的選取，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個人負(fù)責(zé)的精神，并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題，決不爭功諉過。個人職責(zé)從我做起，應(yīng)對現(xiàn)狀能改變的只有自己，理解無法改變的人，改變能改變的人。個人職責(zé)的重點(diǎn)不是期盼他人首先改變或是改變他人，而是首先改變自己，進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起，尊重和學(xué)習(xí)每個人的優(yōu)點(diǎn)和長處，改善自己的缺點(diǎn)和不足，勇于為團(tuán)隊承擔(dān)職責(zé)，欣賞團(tuán)隊中每個人與生俱來的天賦與優(yōu)點(diǎn)。不推卸職責(zé)和相互指責(zé)，那么我們的團(tuán)隊會更強(qiáng)大，每個人做的更優(yōu)秀。
qbq的終結(jié)目標(biāo)是“行動”。實(shí)踐個人職責(zé)的方法是先提煉自己的想法，之后問比較好的問題，最后付諸于行動，只有付諸于行動才能有所收獲。行動中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險，但不行動這項方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選取。
即使行動導(dǎo)致錯誤，卻也帶來了學(xué)習(xí)與成長，不行動則是停滯與萎縮。
行動的結(jié)果是解決，不行動充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一向在過去。
行動需要勇氣，不行動往往表示恐懼。
行動建立信心，不行動助長懷疑。
作出具有用心好處的選取并決定該做什么之后，就立即付諸于行動。立即就去執(zhí)行!行動高于一切!
讀書心得誠信篇八
什么是誠信?誠，即真誠、誠實(shí);信，即守、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就失去立身之本，社會就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把远行牛恢淇梢病?，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會中，誠信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會誠信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國從1995年就開始在全國范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場。市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個社會的誠信缺失所導(dǎo)致的。
誠信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠信況狀不容樂觀。現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說謊也成為一個令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說謊當(dāng)成習(xí)慣時，意味著從此不得不以誠信埋單。一個沒有誠信的學(xué)生，又怎樣能成為市場經(jīng)濟(jì)中合法的勞動者和經(jīng)營者。
看來，誠信缺失給我們的社會帶來了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會是一個誠信需求日益增長的社會。當(dāng)前，全國正在努力建設(shè)全面小康社會，建設(shè)一個祥和安定的和諧社會，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境，完善誠信的制度。
讀書心得誠信篇九
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。而《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
《誠信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標(biāo)記。
這本書展現(xiàn)了90年代的華爾街，那時金融衍生品充斥市場，似乎在那個時代，那個時候的華爾街，錢僅僅是一堆數(shù)字，每個人，風(fēng)險愛好者更加熱衷于風(fēng)險，保守者也越來越趨向于冒險?？傊?，那是一個投機(jī)的時代，最可怕的是這些投資者并不真正的了解自己所購買的產(chǎn)品!這就是金融衍生品的特點(diǎn)之一——即使是華爾街上最出色的交易員也未必搞得懂它究竟是什么，甚至連估價都無從下手。
金融衍生品從美國——墨西哥——巴西——阿根廷——泰國——日本——香港……幾乎席卷了那個時候所有的金融業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或可投資性好的地區(qū)，華爾街人將各種金融商品混在一起，有的是為了獲得更高的評級，有的是為了瞞天過海，有的是為了半真金半鍍金，但它們都有一個共同點(diǎn)，就是利之所趨!投資銀行從來不冒風(fēng)險，它們僅僅是賺取大量的傭金而已!
利益往往能使人變得可怕和迷失了自我。作者能從這之中及時逃脫，并以客觀的眼光抒寫評判那個時代的華爾街著實(shí)不易。
讀這種書的時候，我總有一種想融入進(jìn)去的感覺，去感受那種激情、冒險和洞穿一切!也許我的骨子里還是有一種好斗的因子?？傁肴フ鞣切┝钊舜来烙麆拥?、包涵技術(shù)和令人炫目的表象的事物。一顆不安分的心，一雙想洞察一切的眼睛。征服只有少數(shù)人才配玩的游戲。
最近媒體傳出，希臘債務(wù)危機(jī)的幕后推手是美國大型金融機(jī)構(gòu)，特別是一些金融投行。就此，美國司法部門已經(jīng)開展對高盛等金融大鱷的調(diào)查，以確定它們是否誤導(dǎo)投資者。這是次債危機(jī)后，美國大投行們不光彩形象的又一次曝光。以至于歐洲金融市場已發(fā)出對高盛、摩根斯坦利等國際投資銀行“道德破產(chǎn)”的警示。
《誠信的背后》這本書，就是作者以自述的形式，對自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品業(yè)務(wù)工作的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投資銀行五光十色的種種現(xiàn)象進(jìn)行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴大家，使大家了解到“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復(fù)雜的金融品種、交易方式來隱匿或者說掩蓋金融風(fēng)險資產(chǎn)的真實(shí)情況和問題，誘導(dǎo)客戶進(jìn)行風(fēng)險投資的。
這本早在在次貸危機(jī)前5年就揭示華爾街投資銀行家們所操控的金融衍生品市場風(fēng)險，以及“以利為先、放縱風(fēng)險”的華爾街投資銀行的行為。這本曾經(jīng)引發(fā)海嘯般沖擊波的金融書籍，雖然曾引起金融市場的極大關(guān)注，并一度出現(xiàn)摩根斯坦利公司對作者的商譽(yù)訴訟之變，但卻沒有引起人們對于金融衍生產(chǎn)品高風(fēng)險、破壞性的持久的、足夠的警覺。事到了今日，在金融衍生品引發(fā)的次貸危機(jī)、全球金融動蕩的情況下，我們再重讀此書，感慨良多。
誠信和短期利益的角逐是問題的所在。
何謂誠信?誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。其本義是守諾、踐約、無欺詐。通俗說也就是誠實(shí)為本，言行一致?！罢\”是一種價值導(dǎo)向，直接影響人與人之間道德意識及活動;“信”是價值導(dǎo)向下的行為，是信任和信賴。在社會中，人和人之間、人和社會之間總是要發(fā)生關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)必須遵從一定的規(guī)則，做到有章必循，言出必行;否則，社會將失去運(yùn)行之規(guī)，人和人之間將無立身之本。
金融行業(yè)更是一個以誠為本，誠信為先的特殊行業(yè);如果做為國家和社會經(jīng)濟(jì)樞紐的金融行業(yè)失去誠信，不僅企業(yè)自身會無法生存。而且，誠信危機(jī)的傳導(dǎo)會進(jìn)一步蔓延，甚至?xí)＜吧鐣艡C(jī)構(gòu)權(quán)威性，破壞力巨大。次貸危機(jī)、希臘債務(wù)危機(jī)等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場對于金融機(jī)構(gòu)，特別是華爾街投資銀行家們誠信“征討運(yùn)動”，使金融衍生品這類金融創(chuàng)新產(chǎn)品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場安全、國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等諸多社會問題得以暴露，連鎖反應(yīng)使得社會環(huán)境動蕩不安，市場風(fēng)險突兀。
金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)建金融產(chǎn)品的同時，金融風(fēng)險基因也隨之孕育，這個道理人所共知。但是在金融產(chǎn)品推廣中，能否誠實(shí)、誠信地將產(chǎn)品風(fēng)險優(yōu)劣勢告訴投資者，以便減少高風(fēng)險業(yè)務(wù)帶來的不利影響，是“火中取栗”式金融風(fēng)險價值轉(zhuǎn)移的重要內(nèi)容。這其中，需要金融機(jī)構(gòu)認(rèn)真履行誠實(shí)義務(wù)，并且逐步培育和引導(dǎo)市場風(fēng)險觀念的完善。同時，這也是金融機(jī)構(gòu)建立誠信品牌的重要舉措，但是恰恰在這一點(diǎn)上，因?yàn)槔嬲T惑而使得金融機(jī)構(gòu)有意或無意地“忽略”，不去全面闡述甚至隱匿金融產(chǎn)品風(fēng)險因素，夸大金融產(chǎn)品安全性能，不但表現(xiàn)出非誠信意圖，更是一種金融詐騙行為。《誠信的背后》這本書的作者就是通過自己親自經(jīng)歷的事件，對華爾街投資銀行家們這種非誠信的商業(yè)行為進(jìn)行了清楚的揭露，也使得該書擁有了預(yù)言般“金手指”---華爾街的金融欺詐和金融衍生品泡沫的破滅。
“紙里包不住火”。經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)和包裝加工的金融產(chǎn)品，在高銷售利潤、高創(chuàng)新收益的鼓動下，被金融大鱷們非誠信的手段銷售出去，力促投資者去買那些風(fēng)險性復(fù)雜無比，甚至于收益性估算都不太確定的高杠桿、高收益率期望值的金融產(chǎn)品，利用投資者信息不對稱的手段進(jìn)行“欺騙性”銷售，不僅僅是金融欺詐，更是一種是追求短期利益的“自殺式”行為。在追求短期利益下，華爾街的投資銀行家們爭相采取“殺雞取卵”的模式，以利為先，放縱風(fēng)險，在短期利潤的誘惑下一步步陷入無力自拔困境。而且，“玩火自焚”的局面，不僅讓全美國五大投資銀行之中的美林、雷曼兄弟和貝爾斯登這些“百年老店”哄然倒塌，更讓世界經(jīng)濟(jì)為此停滯和倒退。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這句俗語是對于金融市場商業(yè)機(jī)構(gòu)誠信和風(fēng)險的態(tài)度，也是人類社會發(fā)展和進(jìn)步中必不可少的自律規(guī)則。
讀書心得誠信篇十
讀了《播撒誠信的種子》這本書，我真正懂得了什么叫做誠信。
這里面的故事是多么的讓人感動啊！比如有一個叫埃默紐的美國小男孩，他5歲時，父母先后去世。一個年老無子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭吵聲吵醒了。原來，他的養(yǎng)父與傍晚來店里的一個小販在吵架，到后來他的養(yǎng)父竟然把那個小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個寧死不肯說謊的孩子，將他死的那天定為誠實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來懷念他。
是啊，誠實(shí)是平凡而崇高的美德，誠實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的！誠信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財富！個人的為人處世、言談舉止離不開誠信，社會的昌明和繁榮也離不開的誠信。誠信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個踏實(shí)真誠的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時代的行程中，千萬不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠信，比如說前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了！因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個人如果做不到誠信，那他肯定會失去許多。魯迅曾說：“誠信為人之本?！笨鬃右苍f過：“人而無信，不知其可也?！?BR> 這本書中，還寫到了一個為挽救信譽(yù)而行動的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦牐蚨謱⑦@個情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過來。同時，每當(dāng)他爸爸制造假酒時，又故意叫同學(xué)們來家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠信，是多么值得人尊敬?。∥野l(fā)誓：從今天起，我會像這個小男孩一樣，為努力做到誠信而積極的展開行動。
讀書心得誠信篇十一
誠信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智?！痹谖覀兊纳钪?，誠信讀書對于我們的發(fā)展和成長具有積極的影響。那么，什么是誠信讀書？我怎樣才能做到誠信讀書呢？下面是我的一些心得體會。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對閱讀的興趣。閱讀是一個有趣的過程，能夠幫助我們獲得知識和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會用心去讀書，甚至完全放棄這個過程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類型的書籍，擴(kuò)展我們的知識面和視野。在閱讀時，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個字，探索每個句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會，比如讀書筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠信原則的重要性。
誠實(shí)守信是一個人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠信讀書可以讓我們保持對知識和真理的崇尚和追求，在社會生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹立正確的價值觀和世界觀。
總之，誠信讀書是一個與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競爭力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會誠信讀書，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
讀書心得誠信篇十二
誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有透過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論什么時候、什么狀況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。
誠信要靠教育，同樣也要靠法制?！盁o規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠信在社會不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠信之魂在每個人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個社會樹立起良好的誠信風(fēng)尚。
誠信建設(shè)是一個長期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。我們是社會主義國家，不僅僅要創(chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長河仍在流淌，我們在問題之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅持不懈地努力，定能讓誠信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個擁有誠信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
讀書心得誠信篇十三
《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說。
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
讀書心得誠信篇十四
任何一個文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個暑假里，我有機(jī)會讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵志國學(xué)小故事（忠孝誠信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國策》等古代國學(xué)名著的精髓。每個小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時對原文進(jìn)行注釋，每個小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對故事進(jìn)行點(diǎn)睛評點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時，輕松掌握知識，了解歷史文化，感悟國學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時候，只動嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步??！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青?！叭松钥嗾l無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長中的良師益友，給我?guī)砹酥R和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)，多讀經(jīng)典國學(xué)，并帶動身邊的同學(xué)，把祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
讀書心得誠信篇十五
作為人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，閱讀一直被譽(yù)為一種高尚而有益的事業(yè)。讀書不僅可以增長知識，豐富人生閱歷，還能開拓思路，培養(yǎng)自己的思維能力。然而，讀書不僅僅是一種單純的知識獲取行為，其中蘊(yùn)含著一種精神——誠信讀書。那么，究竟什么是誠信讀書？如何做到誠信讀書？今天我想分享我對于誠信讀書的一些體會和心得。
首先，什么是誠信讀書？個人認(rèn)為，誠信讀書指的是在閱讀過程中，誠實(shí)守信、尊重他人知識產(chǎn)權(quán)、不抄襲、不盜用他人成果、不進(jìn)行惡意攻擊和惡意評價等行為。誠信讀書，就是要通過自己的努力去獲取知識，實(shí)現(xiàn)自我價值的最大化，同時也要尊重他人的努力和智慧。誠信讀書，不僅僅是一種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化價值觀。
其次，怎么做到誠信讀書？首先，要有一顆謙虛的心attitude，認(rèn)清自己的知識水平和不足，要學(xué)會承認(rèn)一切不懂和失誤，并尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，不敢竊取抄襲他人知識。其次，要有一顆勤學(xué)的心attitude，積極閱讀書籍，認(rèn)真吸取知識的精華，并通過閱讀不斷地提升自己。第三，要有一份敬畏的心attitude，我們應(yīng)該尊重他人的知識成果、尊重書籍的版權(quán)、尊重作者的努力，凡事以敬畏之心對待。第四，要有一份純凈的心attitude，不邪念、不想抄襲、不想盜用他人成果，盡量讓自己保持一個純凈的心態(tài)，在閱讀中汲取營養(yǎng)的同時，也讓自己變得更加優(yōu)秀。
進(jìn)入第三段，我想說一下：誠信讀書的意義。誠信讀書，不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一種價值追求。面對現(xiàn)代社會中剽竊、造假、貪污現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實(shí)，我們需要弘揚(yáng)誠信，提高道德素質(zhì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，造就更多的知識分子和優(yōu)秀人才，為社會進(jìn)步和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。誠信讀書，能夠讓我們不斷吸納知識、提升自己、進(jìn)步和發(fā)展。同時，誠信讀書也能夠培養(yǎng)我們的文化自信，讓我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。
最后，結(jié)論部分。誠信是人類基本道德規(guī)范之一，讀書是增長知識的重要途徑。誠信讀書是一種美德和價值追求。誠信讀書不僅能提高個人修養(yǎng)，還可以促進(jìn)社會進(jìn)步。我們每個人都應(yīng)該立足于自身，從小做起，從自己身邊的小事做起，努力落實(shí)誠信讀書理念，不斷提高個人修養(yǎng)，為社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我想以這句話作為結(jié)論：誠信讀書，助力自我，也助力社會，讓我們每一位讀書人，都能在誠信的道路上不斷前行！