教案是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，編寫(xiě)的一份詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃。教案的編寫(xiě)要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，合理安排知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)。下面是小編為大家收集的教案范文，希望能給大家提供參考。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇一
    知識(shí)與技能：
    了解有關(guān)的極光只是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力理清課文層次結(jié)構(gòu)。
    過(guò)程與方法：
    自讀--研究--討論，學(xué)生通過(guò)自主研究分析討論的過(guò)程完成對(duì)知識(shí)的理解與掌握。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：
    培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)探索自然奧秘的興趣。
    創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新人格：
    培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情以及了解探索自然奧秘的興趣。
    教材分析：
    本文是說(shuō)明文且思路清晰，內(nèi)容富于科學(xué)性與趣味性。
    學(xué)生分析：
    學(xué)生對(duì)自然界的奧秘有好奇心有學(xué)習(xí)文化的興趣。
    重點(diǎn)：
    整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文說(shuō)明方法；
    難點(diǎn)：
    如何整體把握篩選信息。
    創(chuàng)新點(diǎn)：
    跳讀法找出文中的說(shuō)明方法。
    德育點(diǎn)：
    培養(yǎng)學(xué)生勤于探索，勇于鉆研的科學(xué)精神。
    空白點(diǎn)：
    假設(shè)自己是不同的身份閱讀此文時(shí)會(huì)關(guān)注什么？
    教學(xué)方法：自讀預(yù)習(xí)--研究--討論。
    教學(xué)手段：多媒體課件。
    附板書(shū)：神奇的極光。
    曹沖。
    古老的神話傳說(shuō)。
    極光一瞥。
    極光的來(lái)龍去脈。
    一、導(dǎo)入：
    大自然中的許多自然現(xiàn)象都以它特有的魅力吸引了我們的注意力，如：日食、月食、彗星、流星雨等等，然而今天我們要關(guān)注的則是另一獨(dú)具魅力的自然現(xiàn)象--極光。
    二、播放多媒體課件。
    三、問(wèn)看圖片的感受，引出課題《神奇的極光》。
    四、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上復(fù)述文章大意。
    五、六章由三個(gè)小題目組成，依次分析每一部分。
    《古老的神話傳說(shuō)》。
    提問(wèn)：這一部分是如何體現(xiàn)極光的“神奇”的？
    《極光一瞥》。
    提問(wèn)：從這一部分中你看到了極光的哪些“神秘”之處？
    《極光的來(lái)龍去脈》。
    提問(wèn)：這樣神奇的極光是如何“神奇”般的產(chǎn)生的？
    六、總結(jié)。
    七、提升自身（以不同身份來(lái)閱讀此文）。
    1、假如你是一位旅行家，閱讀此文是你會(huì)有哪些感受？你又會(huì)寫(xiě)下怎樣的旅行日記呢？
    2、假如你是一位浪漫的詩(shī)人閱讀此文是你會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和想象，寫(xiě)下怎樣的詩(shī)句呢？
    3、假如你是一位科研工作者，此文會(huì)激發(fā)你怎樣的聯(lián)想和想象，你又會(huì)有哪些想法呢？
    4、假如你想學(xué)習(xí)寫(xiě)說(shuō)明文，你會(huì)關(guān)注什么？又有哪些收獲呢？
    八、布置作業(yè)：
    縮寫(xiě)本文，字?jǐn)?shù)300字左右。
    史麗宏。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇二
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.把握作者的思想感情，理解文章主題。
    2.學(xué)習(xí)作者用平實(shí)的語(yǔ)言，選擇生活瑣事來(lái)表達(dá)至愛(ài)親情的手法。
    3.體悟母愛(ài)的偉大，感悟親情對(duì)自己的重要。
    教學(xué)內(nèi)容：
    1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章所寫(xiě)內(nèi)容以及主題。
    2.培養(yǎng)學(xué)生把握文章、分析文章的能力。
    3.適當(dāng)?shù)赝卣拐n外閱讀，加深學(xué)生對(duì)親情的理解。
    教學(xué)方法：
    啟發(fā)式、探究式、討論式。
    輔助教學(xué)手段：
    電腦幻燈片（powerpoint）輔助教學(xué)。
    課時(shí)安排：
    擬定一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入。
    提起“母親”這個(gè)詞語(yǔ)，我們感覺(jué)尤為熟悉、親切，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，母親是與我們的生命聯(lián)系最親密的人。為了子女的成長(zhǎng)，她付出了很多很多，兒女一天天長(zhǎng)大了，母親卻一天天的老了……今天，就讓我們共同學(xué)習(xí)獻(xiàn)給母親的歌?。ò鍟?shū)）。
    仿照上面的比喻句，說(shuō)說(shuō)母親在你心中的印象。
    二、整體感知。
    思考：
    1.作者為什么說(shuō)“我不是個(gè)好兒子”？從標(biāo)題你能把握出文中怎樣的感情？
    2.作者是通過(guò)哪些具體事例刻畫(huà)母親這一形象的`？
    三、品讀文本。
    1.作者在第二段中寫(xiě)道：“現(xiàn)在有人譏諷我有農(nóng)民的品性，我并不羞恥，我就是農(nóng)民的兒子?！弊髡邽槭裁床桓械叫邜u？請(qǐng)說(shuō)明理由。
    2.作者老家的人都夸作者給母親寄錢(qián)，但作者說(shuō)寄錢(qián)給母親只是在尋求心理平衡,這如何理解,請(qǐng)結(jié)合課文說(shuō)明。
    3.母親在喂了村里小孩子糖之后為什么會(huì)“呆呆地發(fā)半天愣”？
    四、總結(jié)鑒賞。
    請(qǐng)談?wù)劚疚慕o你留下的印象最深刻的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
    五、課外拓展。
    史鐵生《秋天的懷念》、畢淑敏《孝心無(wú)價(jià)》，加深學(xué)生對(duì)母愛(ài)的理解。
    六、體悟表達(dá)。
    母愛(ài)是一種最無(wú)私的感情，它像春天的甘霖，灑落在我們的心田，雖然悄無(wú)聲息，卻滋潤(rùn)著一棵棵生命的幼苗。但是，由于生活環(huán)境、文化背景、個(gè)人性格的差異，母愛(ài)的表現(xiàn)形式不盡相同。但無(wú)論怎樣，母親是我們每一個(gè)人的守護(hù)天使。
    媽媽，我想對(duì)您說(shuō)……。
    每人送給母親一句最想說(shuō)的話。
    播放影音文件--閻維文《母親》。
    七、課下作業(yè)：
    畢淑敏《孩子，我為什么打你》。
    紀(jì)伯倫《母親頌》。
    舒婷《啊，母親》。
    冰心《紙船》。
    2.給自己的父母寫(xiě)封信。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇三
    教學(xué)目標(biāo)：（以誦讀法學(xué)習(xí)本文）。
    一、了解駢文的文體特點(diǎn)。
    二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語(yǔ)言。
    三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。
    四、背誦課文。
    教學(xué)過(guò)程：
    第一課時(shí)。
    學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
    通讀全文，疏通文意。
    一．導(dǎo)語(yǔ)（幻燈片展示中國(guó)四大名樓）。
    ……。
    鸛雀樓黃鶴樓岳陽(yáng)樓滕王閣。
    與四大名樓有關(guān)的名人題詩(shī)，誰(shuí)能例舉一二？
    ……。
    1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
    唐崔顥《黃鶴樓》。
    2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
    送孟浩然之廣陵李白。
    3．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
    4．欲窮千里目，更上一層樓。
    王之渙《登鸛雀樓》。
    5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
    王勃《滕王閣序》。
    今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
    二、王勃、《滕王閣序》寫(xiě)作背景介紹：（幻燈片展示）。
    1．作者簡(jiǎn)介（學(xué)生回顧曾觀看過(guò)的《唐之韻》）。
    說(shuō)到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》。
    城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
    海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
    王勃，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死。《滕王閣序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為論者所欣賞。
    三、初讀奇文。
    1、聽(tīng)（多媒體視頻朗讀）。
    聽(tīng)課文朗讀，找出生字，看注釋注音。
    2、讀(補(bǔ)充：誦讀指導(dǎo)--幻燈片展示）。
    自讀課文,看注釋，粗通文意。
    本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。
    四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：
    （1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長(zhǎng)洲。
    （3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽。
    （5）扶/凌云/而自惜。
    七字句的讀法有四種：
    （1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美。
    （3）秋水/共長(zhǎng)天/一色（4）都督/閻公/之雅望。
    3、測(cè)（幻燈片展示）。
    做字詞辨析訓(xùn)練。（學(xué)生都參與并輪流回答）。
    （一）判斷詞語(yǔ)注音、釋義正錯(cuò)。
    1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分。
    2、躬逢勝餞（）宴會(huì)。
    3、鶴汀（）水邊平地。
    4、鳧（）渚鳧：野鴨。
    5、川澤紆（）迂回曲折。
    6、孤鶩（）縱橫奔馳，動(dòng)詞。
    7、迥（）遠(yuǎn)。
    8、南溟（）海。
    9、勝筵（）古代席地而坐時(shí)鋪的席子。
    10、梓（）澤梓樹(shù)，與“桑”相連，借指故鄉(xiāng)。
    （二）通假字。
    儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。
    云銷雨霽通“消”，消散。
    所賴君子見(jiàn)機(jī)通“幾”，預(yù)兆。
    （三）古今異義。
    窮且益堅(jiān)古義：困厄，處境艱難今義：窮困。
    等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無(wú)此意。
    盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”
    孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來(lái)指學(xué)位。
    （四）詞類活用。
    襟三江而帶五湖意動(dòng)，以為襟、為帶。
    雄州霧列名詞作狀語(yǔ)，像霧那樣。
    俊采星馳名詞作狀語(yǔ)，像流星那樣。
    川澤紆其駭矚意動(dòng)，對(duì)感到驚駭。
    屈賈誼于長(zhǎng)沙使動(dòng)，使屈居。
    竄梁鴻于海曲使動(dòng)，使竄逃。
    賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。
    四、作業(yè)。
    再讀全文，并背誦《滕王閣詩(shī)》。
    第二課時(shí)。
    學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
    1、理清思路。
    2、重點(diǎn)段落鑒賞。
    一、再讀奇文。
    方式：集體齊讀課文。
    注意：誦讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣準(zhǔn)確（回顧:誦讀指導(dǎo)）。
    步驟：集體齊讀。
    二、討論與點(diǎn)撥：文章可分為幾部分？（幻燈片展示）。
    1、明確：文章可分為四部分。
    第一部分（1）：概寫(xiě)風(fēng)貌，引出與會(huì)人物。
    第二部分（2-3）：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。
    第三部分（4-5）：寫(xiě)宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨。
    第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再。
    2、第2、3段描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？（討論后明確）。
    第二段：滕王閣在山水形勝之地。
    第三段：登高所見(jiàn)--人煙之勝（富庶祥和）。
    自然之景（雨后景色-高潮）。
    生活之樂(lè)及自然情景。
    三、閱讀與鑒賞（幻燈片展示優(yōu)美圖片）。
    1、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！泵谰?。（當(dāng)堂朗讀）。
    評(píng)：注意意境和諧美，想象要自然生動(dòng)，色彩要明麗。
    落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；
    秋水碧而連天，長(zhǎng)天凈而映水，故曰一色。
    2、前人寫(xiě)水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面三句子說(shuō)說(shuō)王勃的句子好在哪里。（自由發(fā)表）。
    春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）。
    風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書(shū)》）。
    落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（《馬射賦》）。
    四、作業(yè)。
    1、書(shū)面表達(dá)：把你最欣賞的.一兩句話寫(xiě)成一段情景交融的抒情散文。
    2、思考：怎樣看待4、5兩段作者的思想感情？
    第三課時(shí)。
    學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
    1、鑒賞四-五段。
    2、歸納總結(jié)駢文的特點(diǎn)及本文特點(diǎn)。
    一、回顧舊課:。
    抽背2-3段。
    二、三讀奇文。
    1、高聲朗讀四、五段,體會(huì)作者情感。
    2、討論:這兩段寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
    （同桌討論后教師幻燈片展示）。
    第四段：寫(xiě)宴會(huì)盛況--管弦之勝,歌聲之美和宴會(huì)豪華,人物高雅。
    興盡悲來(lái)--嘆天地之大,宇宙無(wú)窮(反村人之渺小)。
    人生無(wú)常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)路。
    第五段：言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變。
    三、鑒賞與拓展:（分組討論，推舉佳作）。
    1、怎樣看待王勃的思想感情？
    師小結(jié)：聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。
    失意的悲哀--對(duì)時(shí)代的抨擊；
    寫(xiě)積極的壯懷--表現(xiàn)出一種用世的樂(lè)觀。
    2、人生難免失意，中國(guó)歷史上許多文人都遭逢過(guò)失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評(píng)價(jià)？如何選擇？（目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對(duì)待人生）。
    四、討論與點(diǎn)撥。
    歸納駢文有何特點(diǎn)？有什么缺點(diǎn)？（分組討論，推選回答）。
    從六朝到初唐，駢文統(tǒng)治了文壇，其特點(diǎn)是：要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞語(yǔ)對(duì)偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。
    注重形式，排比事典，使人難以理解。如本文為硬湊四六對(duì)句，把楊得意縮為楊意，徐孺子略為徐孺，早被前人指為荒謬。但對(duì)本文來(lái)說(shuō)白玉微瑕，文中對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感受認(rèn)識(shí)，是駢文僵化凝固的形式無(wú)法束縛住的，作者如同戴著鐐銬跳舞，在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。
    五、小結(jié)與鞏固（幻燈片展示）。
    1，韓愈曾說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，則滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR>    朗讀全文，再次體會(huì)文章的優(yōu)美動(dòng)人之處。并思考本文寫(xiě)作的特點(diǎn)。
    （句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明／駢儷藻飾，辭系華美／運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄）。
    2、仿照課文中句式，寫(xiě)對(duì)偶句。
    a：滕王閣中，高朋滿座----------。
    b：見(jiàn)秋水之浩淼--------。
    學(xué)生意見(jiàn)匯總：a都督宴上，勝友如云。
    b望長(zhǎng)天之明徹／望高閣之巍峨。
    六、課后作業(yè)。
    1、找一下，文中運(yùn)用了哪些典故、哪些成語(yǔ)？并積累。
    2、背誦并默寫(xiě)全文。
    [教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明]。
    本文被選入魯人版第四冊(cè)“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上，品味作品的優(yōu)美語(yǔ)言。
    朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)興的；既是語(yǔ)感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。本教學(xué)設(shè)計(jì)重視朗讀和默讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)教讀活動(dòng)、析讀活動(dòng)、品讀活動(dòng)、聽(tīng)讀活動(dòng)及說(shuō)讀活動(dòng)等不同的朗讀活動(dòng)形式，使這節(jié)課充滿瑯瑯讀書(shū)聲，從而在美讀中鑒賞了駢文之美。
    不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料，以免“先入為主”，在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心?！拔宜脊饰以凇?，相信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
    崔嵬。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇四
    1.了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
    2.理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
    3.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
    課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入新課。
    貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
    歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
    二、品讀探究。
    （一）品析第一部分：我與地壇的故事。
    “這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
    作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
    1.“我”是在什么情況下來(lái)到古園的？
    明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
    2.“最狂妄年齡”指什么？
    明確：“最狂妄年齡”指對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。
    4.“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
    明確：生命的暗示。
    明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）。
    這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
    6.課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？
    明確：文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
    7.閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
    地壇：“我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起?！?BR>    作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
    地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì)遺棄。同病相憐。
    8.作者對(duì)生與死的新的看法是什么？
    明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
    過(guò)渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
    面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
    （二）品析第二部分：我與母親的故事。
    1.文中的母親是一位什么樣的母親？
    明確：她是一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
    2.文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？
    明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”?！八汀?、“憂”、“找”，寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。
    明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
    明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
    5.母親伴隨著作者對(duì)生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
    明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
    這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性--在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。
    母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
    三、小結(jié)升華。
    第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印?！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。
    從總體上看，一、二部分作者所寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)如下：
    四、布置作業(yè)。
    2.讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？
    陳陳。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇五
    永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
    是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
    夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!
    每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
    《蘭亭集序》語(yǔ)文教案。
    一、說(shuō)教材。
    1、教材簡(jiǎn)析。
    王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
    2、本課所處的地位和作用。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹(shù)立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。
    3、教學(xué)目標(biāo)。
    第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí)，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
    (1)知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
    (3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
    4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    〈〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng);(2)背誦全文。
    課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
    二、說(shuō)教法。
    教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
    1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。
    2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
    三、說(shuō)學(xué)法。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
    3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。
    四、教具準(zhǔn)備。
    1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料。
    五、說(shuō)教學(xué)程序。
    第一課時(shí)。
    (一)導(dǎo)入。
    人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家，故以提問(wèn)的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法?你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法?”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
    (二)作者簡(jiǎn)介。
    欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。
    (三)整體感知，朗讀全文。
    通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。
    (四)小組合作，逐段疏通文意。
    由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
    1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睉?yīng)掌握以下實(shí)詞：
    修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。
    2、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?BR>    畢：都。咸：都。修：長(zhǎng)、高。映帶：映襯，圍繞。
    3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?BR>    引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
    盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)。
    詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。以，來(lái)。
    4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”是，指示代詞，這?；蒿L(fēng)，和風(fēng)。
    5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?BR>    品類：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè)趣。信，實(shí)在。
    其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。
    (五)小結(jié)并布置作業(yè)。
    對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
    第二課時(shí)。
    (一)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況。
    (二)分析課文，理清思路。
    第二自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時(shí)間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
    第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái)，交代了作序的目的。
    第二、三自然段是文章的第二部分，寫(xiě)宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。
    同時(shí)，板書(shū)全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)嘗試背誦，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。
    (三)問(wèn)題研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題)。
    課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看這一問(wèn)題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。
    (四)總結(jié)全文，布置作業(yè)。
    對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。
    五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    板書(shū)應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀，概括性強(qiáng)，故將板書(shū)設(shè)計(jì)為：
    蘭亭集序。
    王羲之。
    時(shí)間：暮春之初。
    地點(diǎn)：蘭亭。
    事由：修褉事也。
    人物：群賢必至，少長(zhǎng)咸集。
    (一)蘭亭盛會(huì)。
    環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，
    樂(lè)清流激湍，映帶左右。
    事件：流觴曲水，暢敘幽情。
    天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
    感受：信可樂(lè)也。
    欣于所遇所之既倦。
    向之所欣已為陳?ài)E。
    死生亦大矣修短隨化。
    終期于盡悲。
    (二)會(huì)后感慨。
    昔人興感若合一契。
    時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
    后之覽者。
    蘭亭集序教學(xué)反思。
    新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！边@對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開(kāi)展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。
    對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來(lái)。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛(ài)聽(tīng)老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
    于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評(píng)價(jià)?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
    《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫(xiě)景語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，議論語(yǔ)言深刻。作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。
    在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
    可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒(méi)有展開(kāi)更充分的誦讀活動(dòng)。
    在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇六
    1、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;。
    2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;。
    2、理解并分析短詩(shī)的主旨;。
    (二)過(guò)程與方法。
    1、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;。
    2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;。
    (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    通過(guò)朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩(shī)歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。
    【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
    用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫(xiě)鑒賞性小短文。
    【教學(xué)設(shè)想】。
    布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī)，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫(xiě)了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明，共同完成任務(wù)。
    【教學(xué)流程】。
    一、新課導(dǎo)入。
    我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
    二、解讀《斷章》。
    1、介紹作家作品：
    卞之琳(1910—2000)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。
    卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇，受過(guò)“新月派”的影響，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩(shī)人主張“未經(jīng)過(guò)藝術(shù)過(guò)程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過(guò)程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩(shī)的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說(shuō)在詩(shī)的意象、內(nèi)容方面。有些詩(shī)作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩(shī)人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩(shī)歌形式，對(duì)中國(guó)象征主義、現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
    2、整體把握。
    卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人，《斷章》寫(xiě)于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
    這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺(jué)得不全懂，似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過(guò)是互相裝飾，蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾?！庇终f(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上?！边@樣看來(lái)，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過(guò)這樣一首極其短小、通俗易懂、畫(huà)面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
    三、問(wèn)題探究：
    1、《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的?
    《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫(huà)面。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
    2、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī)，還有人說(shuō)它是一首哲理詩(shī)，你說(shuō)呢?
    關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī)，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛(ài)著，自己卻沒(méi)有感覺(jué)。詩(shī)人自己說(shuō)他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過(guò)對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來(lái)的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來(lái)，《斷章》的深刻哲理，就是通過(guò)兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫(huà)面隱喻、暗示出來(lái)的，才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
    明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)。
    教師點(diǎn)撥：讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了。
    5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
    (1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;。
    4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;。
    教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料：
    a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章，詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀——人生不過(guò)是互相裝飾。
    b)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫(xiě)了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫(xiě)她如何成為日思夜想的戀愛(ài)對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫(xiě)她的外貌，而寫(xiě)她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩(shī)人臧克家也有同感)。
    c)《斷章》這首小詩(shī)，詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)：“此四行無(wú)意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說(shuō)完了，也無(wú)需多說(shuō)，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》。”“寫(xiě)于一九三五年十月，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?！斑@是抒情詩(shī)，當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義?！?BR>    小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)。
    6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。
    四、拓展延伸。
    補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
    連環(huán)——仿卞之琳詩(shī)意。
    余光中。
    你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠(yuǎn)樓/有人在樓頭正念你。
    你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗/有人在窗口正夢(mèng)你。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇七
    2、掌握傳記寫(xiě)作特點(diǎn)和文體特征。
    3、理解傳記考查內(nèi)容。
    教學(xué)難點(diǎn):掌握傳記寫(xiě)作特點(diǎn)和文體特征。
    教學(xué)課時(shí):一個(gè)課時(shí)。
    教學(xué)步驟:。
    一、傳記的含義：
    記述人物生平事跡的一種重要文體。
    二、傳記分類：
    1、人物傳記，屬于文學(xué)性傳記，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)，不過(guò)其基本人物和情節(jié)必須符合真實(shí)性原則?？梢赃\(yùn)用想象手法，來(lái)恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)。
    2、自傳：屬于自述性文學(xué)作品，是一種第一人稱敘述的人物傳記。可以貼近人物的`心靈來(lái)寫(xiě)，字里行間氤氳著自然、親切與真切。
    3、評(píng)傳：是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。熔歷史性、學(xué)術(shù)性和思想性于一爐，具有濃郁的學(xué)術(shù)研究特征?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”“傳要真實(shí)，評(píng)要中的”等，是評(píng)傳寫(xiě)作的基本要求。它處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。由于評(píng)傳兼具兩者特點(diǎn)，因此可以寫(xiě)得比較簡(jiǎn)短，更適合于命題選用，所以常見(jiàn)于各種類型的試卷中，這是需要廣大考生注意的。
    三、傳記寫(xiě)作特點(diǎn)：
    1、開(kāi)頭一般都寫(xiě)人物姓名、字號(hào)、籍貫、家庭狀況。
    2、一般采用敘述與說(shuō)明的表達(dá)方式、適當(dāng)議論抒情。
    3、以時(shí)間或人物為序。
    4、以事實(shí)為根據(jù)。
    四、傳記文體特征：
    1、真實(shí)性（實(shí)事求是，感情真誠(chéng)坦率）注意理解文學(xué)性傳記中的“藝術(shù)真實(shí)”（虛構(gòu)符合人物性格的再創(chuàng)造）例如：《留取丹心照汗青》中對(duì)文天祥創(chuàng)作《正氣歌》過(guò)程的描寫(xiě)：“他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了‘夜夜夢(mèng)伊呂’的少年時(shí)代……（心理描寫(xiě)）……室內(nèi)，文天祥前額也可見(jiàn)汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開(kāi)了牢門(mén)，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫……他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺(jué)。（動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)）以上的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)是作者通過(guò)想象創(chuàng)作的，是一種虛構(gòu)，是一種藝術(shù)真實(shí)。符合文天祥的性格特點(diǎn)，符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
    2、概括性（選人--選材）。
    3、通俗性表達(dá)簡(jiǎn)明易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑，富有文學(xué)色彩。
    （考查題目可設(shè)計(jì)為鑒賞傳記的語(yǔ)言特色）。
    4、褒貶鮮明作者的感情傾向鮮明（跟文學(xué)類文本的區(qū)別）。
    五、傳記考查內(nèi)容：
    （二）表現(xiàn)手法方面。
    1、敘述人稱（一般是第三人稱，第一人稱為自傳）。
    3、選材的精當(dāng)（具有代表性，詳略得當(dāng)）。
    4、語(yǔ)言特色（通俗性、簡(jiǎn)明、平實(shí)，或活潑生動(dòng)，富有文學(xué)色彩）授課時(shí)間:。
    周二第一節(jié)一班。
    周二第二節(jié)二班。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇八
    教學(xué)目標(biāo)。
    1、通過(guò)對(duì)課文的研讀，感受魯迅先生超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個(gè)性品質(zhì)；
    2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法；
    3、體會(huì)作者在字里行間中流露出對(duì)魯迅先生的懷念之情。
    說(shuō)明：
    對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，偉人似乎總是高高在上，令人不可觸及。但實(shí)際上，偉人也和普通人一樣，擁有喜怒哀樂(lè)。本文作者通過(guò)女性的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個(gè)性品質(zhì)。無(wú)怪乎，有人說(shuō)：在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的楷模，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝的花圈。
    教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。
    難點(diǎn)：理解偉人魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。
    說(shuō)明：
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要沉浸，要給學(xué)生思考活動(dòng)的時(shí)空、讓他們?cè)趯?duì)具體文字段落的品味感悟中，加深理解，表達(dá)各自見(jiàn)解，不斷提升能力。
    作者筆下的魯迅先生對(duì)妻子敬重與依賴，對(duì)小輩的體恤關(guān)懷，樂(lè)觀幽默，寬容別人，嚴(yán)格要求自己，支持革命進(jìn)程等，所有這些是需要在閱讀中需要細(xì)心體會(huì)的。
    教學(xué)過(guò)程。
    教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖。
    談話導(dǎo)入。
    激發(fā)興趣1、出示魯迅先生的《自題小像》，請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)魯迅先生的印象。
    2、實(shí)際上，魯迅先生是也是非常平易近人的。介紹本篇作者--蕭紅。
    1、談?wù)勀闶煜さ聂斞浮＃▽W(xué)生可能因?yàn)殚喿x魯迅的教學(xué)設(shè)計(jì)文章大都比較深刻，含蓄，因此感到魯迅是深邃的、沉重的、嚴(yán)厲的。）。
    2、請(qǐng)同學(xué)課前收集蕭紅的生平事跡，在課堂上進(jìn)行交流。1、找準(zhǔn)話題能使學(xué)生更快進(jìn)入課堂。越是反差大的東西，越是能引起學(xué)生的注意。
    2、介紹蕭紅的生平事跡，有利于對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)文章的整體把握。
    理清思路。
    體會(huì)情感1、提問(wèn)：本文作者選取了哪些生活場(chǎng)景來(lái)表描寫(xiě)魯迅先生？
    2、思考，文中的魯迅給你的總體印象是怎樣的？
    3、如果把第二自然段和第一自然段倒置，你覺(jué)得是否可以？思考，交流。1、有以下生活場(chǎng)景：（1）笑聲明朗；（2）、走路輕捷；（3）、品評(píng)衣著；（4）、待人飲食；（5）、調(diào)侃玩笑；（6）、感染快樂(lè)；（7）、接待商人；（8）、回復(fù)來(lái)信等，這些生活場(chǎng)景體現(xiàn)了他和我們一樣也是擁有喜、怒、哀、樂(lè)的“普通人”。
    2、這篇懷人散文內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)多個(gè)方面，沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯順序，有時(shí)會(huì)形成某種斷裂。這表明：這是一篇情緒化的教學(xué)設(shè)計(jì)文章，感情的紅線將素材織成一幅清晰的畫(huà)面。1、既鍛煉了學(xué)生的概括能力，又使學(xué)生從吃、穿、住、行多側(cè)面了解魯迅，感受魯迅的平易近人。
    2、因?yàn)槭捈t這篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章似乎漫不經(jīng)心，全無(wú)預(yù)設(shè)，是真實(shí)情感的表現(xiàn)，所以文中的魯迅先生才更顯得真實(shí)而有個(gè)性。所以寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)文章必須有真情實(shí)感受。
    深入文本。
    體悟有血有肉、平凡中見(jiàn)偉大的真魯迅。提問(wèn)：大家通過(guò)初步探討課文，都感到魯迅是非常平凡可親的。但這篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章不僅寫(xiě)出了魯迅的平凡可親，也通過(guò)捕捉魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性，情趣，魅力，氣質(zhì)，試從文中找出這些細(xì)微處加以分析。請(qǐng)同學(xué)討論有關(guān)句子的含義。
    1、你不穿我才說(shuō)的，你穿的時(shí)候，一說(shuō)，你該不穿了。
    3、許先生和魯迅先生都笑著，一種對(duì)于沖破憂郁心境的展然的會(huì)心的笑。
    4、魯迅先生很有意思的在地板上走幾步，而后向我說(shuō)：“他是販賣私貨的商人，是販賣精神上的……”
    5、但他還是展讀著每封由不同角落里投來(lái)的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常常看到夜里很深的時(shí)光。討論、交流。1、魯迅不太注意人的穿著，但并不缺乏審美觀，那些美學(xué)的診斷足見(jiàn)他獨(dú)到的眼光。而這一句簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，體現(xiàn)了魯迅先生的人情練達(dá)。
    2、魯迅先生雖然胃不好，但對(duì)蕭紅親手做的點(diǎn)心，就算做的不好，魯迅先生還是在桌上舉著筷子問(wèn)許先生：“我再吃幾個(gè)嗎？”言辭間自然流露出對(duì)妻子敬重與依賴，還有對(duì)小輩的體恤。
    3、蕭紅受著魯迅爽朗的笑聲的感染，學(xué)會(huì)用好心情回報(bào)魯迅，這一句充滿著溫馨和諧和其樂(lè)融融。
    4、魯迅戲稱馮雪峰先生是販賣精神武器的“商人”，顯得詼諧幽默，自然和諧，對(duì)青年人的愛(ài)護(hù)，對(duì)革命的支持在文中進(jìn)一步體現(xiàn)。
    5、他嚴(yán)格約束自己，卻能寬容對(duì)待別人，對(duì)青年人的愛(ài)體現(xiàn)無(wú)遺。使學(xué)生僅僅停留在文字層面，而是要讓他們?cè)陂喿x、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去感受的魯迅先生睿智的頭腦，開(kāi)闊的胸襟、樂(lè)觀的精神等個(gè)性品質(zhì)。讓學(xué)生感受到平凡中的偉大更顯偉大。
    對(duì)比研究。
    感受通過(guò)描寫(xiě)有靈性的生活細(xì)節(jié)而表現(xiàn)的魯迅更為真實(shí)偉大。提問(wèn)：閱讀唐弢的《瑣憶》，談?wù)勥@兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章的異同，說(shuō)說(shuō)哪篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章里的魯迅，你感到更真實(shí)？為什么？討論，交流。同：都是表達(dá)了對(duì)魯迅先生的敬愛(ài)之情；表現(xiàn)了魯迅先生幽默風(fēng)趣的性格；對(duì)青年的提攜關(guān)愛(ài)之情；以及對(duì)革命的支持。
    異：相對(duì)《回憶魯迅先生》而言，《瑣憶》采擷的生活場(chǎng)景比較單調(diào)，而《回憶魯迅先生》卻從“吃、住，待人接物”等各方面描寫(xiě)魯迅先生，顯得比較充實(shí)。而且《回憶魯迅先生》的生活細(xì)節(jié)尤其具體生動(dòng)，為我們刻畫(huà)了一個(gè)栩栩如生的魯迅先生。通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生感到蕭紅通過(guò)采擷生活細(xì)節(jié)而描寫(xiě)的魯迅更可親可敬，更具有生活的氣息。因此有人說(shuō)；在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的楷模，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝的花圈。
    揭示主旨。
    2、請(qǐng)學(xué)生朗讀本文中比較精彩的生活細(xì)節(jié)。探討，交流，朗讀。因?yàn)檫@篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章通過(guò)捕捉魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了魯迅幽默、睿智、熱情、寬容等可親可敬的個(gè)性品質(zhì)。人物刻畫(huà)充滿人性，使魯迅的形象栩栩如生。通過(guò)朗讀，更使學(xué)生體會(huì)，感悟魯迅先生獨(dú)特的魅力和個(gè)性特征。
    布置作業(yè)。
    1、觀察和自己比較親近的人的行為舉止，采擷具有個(gè)性的生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)人物的個(gè)性特征。
    2、上網(wǎng)瀏覽，增進(jìn)對(duì)魯迅的了解。完成作業(yè)。把閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生語(yǔ)文能力。
    充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)拓視野、增加累積。
    思路點(diǎn)撥。
    還可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：直接和唐弢的《瑣憶》進(jìn)行對(duì)比，品味作者有靈性的生活細(xì)節(jié)，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作。
    練習(xí)舉隅。
    1、本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)充分展現(xiàn)人物性格個(gè)性，請(qǐng)選擇一處進(jìn)行作簡(jiǎn)單評(píng)析。
    2、閱讀蕭紅《回憶魯迅先生》的全文，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇九
    1.會(huì)認(rèn)“其、氏”等10個(gè)生字，正確認(rèn)讀生字新詞，通過(guò)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“繁、蔬”兩個(gè)生字，掌握上下結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)技巧。
    2.正確流利地朗讀課文，背誦課文最后一個(gè)自然段。
    3.初步學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文，理解課文內(nèi)容，了解太陽(yáng)的有關(guān)知識(shí)，初步認(rèn)識(shí)太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系，體會(huì)列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子等說(shuō)明事物的方法。
    4.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然科學(xué)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
    【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
    了解太陽(yáng)的特點(diǎn)，初步認(rèn)識(shí)太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系，體會(huì)課文怎樣運(yùn)用舉例子和列數(shù)字等方法來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)特點(diǎn)的。
    【教學(xué)準(zhǔn)備】。
    多媒體課件，課前搜集與太陽(yáng)有關(guān)的圖文資料。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十
    (1)指數(shù)函數(shù)的定義域?yàn)樗袑?shí)數(shù)的集合，這里的前提是a大于0，對(duì)于a不大于0的情況，則必然使得函數(shù)的定義域不存在連續(xù)的區(qū)間，因此我們不予考慮。
    (2)指數(shù)函數(shù)的值域?yàn)榇笥?的實(shí)數(shù)集合。
    (3)函數(shù)圖形都是下凹的。
    (4)a大于1，則指數(shù)函數(shù)單調(diào)遞增;a小于1大于0，則為單調(diào)遞減的。
    (5)可以看到一個(gè)顯然的規(guī)律，就是當(dāng)a從0趨向于無(wú)窮大的過(guò)程中(當(dāng)然不能等于0)，函數(shù)的曲線從分別接近于y軸與x軸的正半軸的單調(diào)遞減函數(shù)的位置，趨向分別接近于y軸的正半軸與x軸的負(fù)半軸的單調(diào)遞增函數(shù)的位置。其中水平直線y=1是從遞減到遞增的一個(gè)過(guò)渡位置。
    (6)函數(shù)總是在某一個(gè)方向上無(wú)限趨向于x軸，永不相交。
    (7)函數(shù)總是通過(guò)(0，1)這點(diǎn)。
    (8)顯然指數(shù)函數(shù)無(wú)_。
    奇偶性。
    定義。
    一般地，對(duì)于函數(shù)f(x)。
    (1)如果對(duì)于函數(shù)定義域內(nèi)的任意一個(gè)x，都有f(-x)=-f(x)，那么函數(shù)f(x)就叫做奇函數(shù)。
    (2)如果對(duì)于函數(shù)定義域內(nèi)的任意一個(gè)x，都有f(-x)=f(x)，那么函數(shù)f(x)就叫做偶函數(shù)。
    (3)如果對(duì)于函數(shù)定義域內(nèi)的任意一個(gè)x，f(-x)=-f(x)與f(-x)=f(x)同時(shí)成立，那么函數(shù)f(x)既是奇函數(shù)又是偶函數(shù)，稱為既奇又偶函數(shù)。
    (4)如果對(duì)于函數(shù)定義域內(nèi)的任意一個(gè)x，f(-x)=-f(x)與f(-x)=f(x)都不能成立，那么函數(shù)f(x)既不是奇函數(shù)又不是偶函數(shù)，稱為非奇非偶函數(shù)。
    1.認(rèn)真研讀《考試說(shuō)明》和《考綱》。
    《考試說(shuō)明》和《考綱》是每位考生必須熟悉的最權(quán)威最準(zhǔn)確的高考信息，通過(guò)研究應(yīng)明確“考什么”、“考多難”、“怎樣考”這三個(gè)問(wèn)題。
    命題通常注意試題背景，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想，注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用;試題強(qiáng)調(diào)問(wèn)題性、啟發(fā)性，突出基礎(chǔ)性;重視通性通法，淡化特殊技巧，凸顯數(shù)學(xué)的問(wèn)題思考;強(qiáng)化主干知識(shí);關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的銜接，考察創(chuàng)新意識(shí)。
    《考綱》明確指出“創(chuàng)新意識(shí)是理性思維的高層次表現(xiàn)”。因此試題都比較新穎活潑。所以復(fù)習(xí)中你就要加強(qiáng)對(duì)新題型的練習(xí)，揭示問(wèn)題的本質(zhì)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
    2.多維審視知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    高考數(shù)學(xué)試題一直注重對(duì)思維方法的考查，數(shù)學(xué)思維和方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括。知識(shí)是思維能力的載體，因此通過(guò)對(duì)知識(shí)的考察達(dá)到考察數(shù)學(xué)思維的目的。你需要建立各部分內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);全面、準(zhǔn)確地把握概念，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶;加強(qiáng)對(duì)易錯(cuò)、易混知識(shí)的梳理;要多角度、多方位地去理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì);體會(huì)數(shù)學(xué)思想和解題的方法。
    3.把答案蓋住看例題。
    參考書(shū)上例題不能看一下就過(guò)去了，因?yàn)榭磿r(shí)往往覺(jué)得什么都懂，其實(shí)自己并沒(méi)有理解透徹。所以，在看例題時(shí)，把解答蓋住，自己去做，做完或做不出時(shí)再去看，這時(shí)要想一想，自己做的與解答哪里不同，哪里沒(méi)想到，該注意什么，哪一種方法更好，還有沒(méi)有另外的解法。經(jīng)過(guò)上面的訓(xùn)練，自己的思維空間擴(kuò)展了，看問(wèn)題也全面了。如果把題目的來(lái)源搞清了，在題后加上幾個(gè)批注，說(shuō)明此題的.“題眼”及巧妙之處，收益將更大。
    4.研究每題都考什么。
    數(shù)學(xué)能力的提高離不開(kāi)做題，“熟能生巧”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理大家都懂。但做題不是搞題海戰(zhàn)術(shù)，要通過(guò)一題聯(lián)想到多題。你需要著重研究解題的思維過(guò)程，弄清基本數(shù)學(xué)知識(shí)和基本數(shù)學(xué)思想在解題中的意義和作用，研究運(yùn)用不同的思維方法解決同一數(shù)學(xué)問(wèn)題的多條途徑，在分析解決問(wèn)題的過(guò)程中既構(gòu)建知識(shí)的橫向聯(lián)系又養(yǎng)成多角度思考問(wèn)題的習(xí)慣。
    與其一節(jié)課抓緊時(shí)間大汗淋淋地做二、三十道考查思路重復(fù)的題，不如深入透徹地掌握一道典型題。例如深入理解一個(gè)概念的多種內(nèi)涵，對(duì)一個(gè)典型題，盡力做到從多條思路用多種方法處理，即一題多解;對(duì)具有共性的問(wèn)題要努力摸索規(guī)律，即多題一解;不斷改變題目的條件，從各個(gè)側(cè)面去檢驗(yàn)自己的知識(shí)，即一題多變。習(xí)題的價(jià)值不在于做對(duì)、做會(huì)，而在于你明白了這道題想考你什么。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十一
    彈簧的彈性有一定的限度，超過(guò)了這個(gè)限度就不完全復(fù)原了。使用彈簧時(shí)不能超過(guò)它彈性限度，否則會(huì)使彈簧損壞。
    (二)彈簧測(cè)力計(jì)。
    1、測(cè)量原理。
    它是根據(jù)彈簧受到的拉力越大，它的伸長(zhǎng)就越長(zhǎng)這個(gè)道理制作的。
    2、讓學(xué)生自己歸納使用彈簧測(cè)力計(jì)的方法和注意事項(xiàng)。
    使用測(cè)力計(jì)應(yīng)該注意下面幾點(diǎn)：
    (1)所測(cè)的力不能大于測(cè)力計(jì)的測(cè)量限度，以免損壞測(cè)力計(jì)。
    (2)使用前，如果測(cè)力計(jì)的指針沒(méi)有指在零點(diǎn)，那么應(yīng)該調(diào)節(jié)指針的位置使其指在零點(diǎn)。
    (3)明確分度值：了解彈簧測(cè)力計(jì)的刻度每一大格表示多少n，每一小格表示多少n。
    (4)把掛鉤輕輕拉動(dòng)幾下，看看是否靈活。
    5、探究：彈簧測(cè)力計(jì)的制作和使用。
    (四)課堂小結(jié)：1、什么是彈性?什么是塑性?什么是彈力?
    2、彈簧測(cè)力計(jì)的測(cè)量原理。
    3、彈簧測(cè)力計(jì)的使用方法。
    (五)鞏固練習(xí)：
    1、乒乓球掉在地上馬上會(huì)彈起來(lái)，使乒乓球自下而上運(yùn)動(dòng)的力是，它是由于乒乓球發(fā)生了而產(chǎn)生的。
    2、彈簧受到的拉力越大，彈簧的伸長(zhǎng)就。它有一個(gè)前提條件，該條件是，就是根據(jù)這個(gè)道理制作的。
    3、關(guān)于彈力的敘述中正確的是()。
    a、只有彈簧、橡皮筋等這類物體才可能產(chǎn)生彈力。
    b、只要物體發(fā)生形變就會(huì)產(chǎn)生彈力。
    c、任何物體的彈性都有一定的限度，因而彈力不可能無(wú)限大。
    d、彈力的大小只與物體形變的程度有關(guān)。
    4、下列哪個(gè)力不屬于彈力()。
    a、繩子對(duì)重物的拉力b、萬(wàn)有引力c、地面對(duì)人的支持力d、人對(duì)墻的推力。
    5、兩個(gè)同學(xué)同時(shí)用4.2n的力，向兩邊拉彈簧測(cè)力計(jì)的掛鉤和提紐，此時(shí)彈簧測(cè)力計(jì)顯示的示數(shù)是。
    (六)布置作業(yè)：
    六、課后反思：
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十二
    棱柱的定義：有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每?jī)蓚€(gè)四邊形的公共邊都互相平行，這些面圍成的幾何體叫做棱柱。
    棱柱的性質(zhì)。
    (1)側(cè)棱都相等，側(cè)面是平行四邊形。
    (2)兩個(gè)底面與平行于底面的截面是全等的多邊形。
    (3)過(guò)不相鄰的兩條側(cè)棱的截面(對(duì)角面)是平行四邊形。
    2、棱錐。
    棱錐的性質(zhì)：
    (1)側(cè)棱交于一點(diǎn)。側(cè)面都是三角形。
    3、正棱錐。
    正棱錐的定義：如果一個(gè)棱錐底面是正多邊形，并且頂點(diǎn)在底面內(nèi)的射影是底面的中心，這樣的棱錐叫做正棱錐。
    正棱錐的性質(zhì)：
    (1)各側(cè)棱交于一點(diǎn)且相等，各側(cè)面都是全等的等腰三角形。各等腰三角形底邊上的高相等，它叫做正棱錐的斜高。
    (3)多個(gè)特殊的直角三角形。
    a、相鄰兩側(cè)棱互相垂直的正三棱錐，由三垂線定理可得頂點(diǎn)在底面的射影為底面三角形的垂心。
    b、四面體中有三對(duì)異面直線，若有兩對(duì)互相垂直，則可得第三對(duì)也互相垂直。且頂點(diǎn)在底面的射影為底面三角形的垂心。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十三
    滬教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元14《無(wú)題》教學(xué)設(shè)計(jì)（共1課時(shí)）。
    一、教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)和技能：
    (1)了解作者李商隱及其代表作品。
    (2)理解“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。
    2、過(guò)程和方法：
    在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。
    3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
    理解古代女子在悲傷與痛苦的愛(ài)情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。
    教學(xué)重難點(diǎn)。
    1、能用詩(shī)的語(yǔ)言譯讀全詩(shī)。
    2、能理解詩(shī)中的美句；能理解詩(shī)中的難句。
    三、教學(xué)過(guò)程：
    （一）導(dǎo)入新課。
    直接導(dǎo)入，朗讀作者介紹，詩(shī)的創(chuàng)作背景。
    作者介紹：李商隱是我國(guó)唐代后期最為杰出的詩(shī)人，繼盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后，他和杜牧并稱為“小李杜”。（學(xué)生讀）。
    李商隱對(duì)于詩(shī)歌的貢獻(xiàn)，特別在于他所獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)題詩(shī)”。這些無(wú)題詩(shī)音調(diào)諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩(shī)歌的抒情藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。（教師介紹）。
    創(chuàng)作背景：在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。（學(xué)生讀）。
    李商隱所寫(xiě)的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)，這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。（教師介紹）。
    批注：朦朧婉曲、深情無(wú)限。
    （二）一讀解其意：
    1、學(xué)生自由朗讀，要求:讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏，讀出感情。
    學(xué)生齊讀，點(diǎn)評(píng)。
    教師范讀，學(xué)生再讀體會(huì)。
    學(xué)生個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)。
    2、要求：用現(xiàn)代語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)詩(shī)的各句的含義，句式要整齊，最好押韻。
    3、學(xué)生對(duì)照注釋思考，兩兩互譯。
    4、全班交流，點(diǎn)評(píng)。
    5、歸納：別離之景-別后思念-別后期待。
    （三）二讀賞其美：
    1、問(wèn)：詩(shī)中哪句寫(xiě)得美呢?請(qǐng)思考,并且用筆寫(xiě)下你的感受。
    學(xué)生體會(huì)，批注，交流。
    教師點(diǎn)撥，重點(diǎn)評(píng)析頷聯(lián)。
    頷聯(lián)品析：頷聯(lián)連設(shè)兩喻，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個(gè)意象的出現(xiàn)，極為熨貼?！按盒Q”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
    2、知識(shí)歸納：警句，就是語(yǔ)言精煉、寓意深刻的語(yǔ)句。
    作品中的警句,往往用精煉的語(yǔ)言表達(dá)出深刻的思想。
    警句常常超越作品、超越時(shí)代而給人以深刻的啟發(fā)和教益。
    3、引入：《送杜少府之任蜀川》，體會(huì)警句。
    4、有感情的朗讀全詩(shī)。
    （四）三讀解其難：
    1、引出難句：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
    要求：請(qǐng)自選一句闡釋它的含義和作用。第一,要闡釋它的含義;第二,要闡釋它的作用。
    2、學(xué)生思考,交流，教師點(diǎn)撥：
    “蓬山”，本來(lái)是指?jìng)髡f(shuō)中的海上仙山蓬萊，這里用來(lái)借指戀人住處--玉陽(yáng)山西山靈都觀，是很恰切的?！扒帏B(niǎo)”，是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處于玉陽(yáng)山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠(yuǎn)，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)情不能見(jiàn)容于社會(huì)，所以會(huì)遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無(wú)多路”，可作“沒(méi)有多遠(yuǎn)的路”或“沒(méi)有別的什么路”來(lái)理解，但無(wú)論是哪一種解釋，詩(shī)人卻都只能寄希望于“青鳥(niǎo)”來(lái)探聽(tīng)消息，可見(jiàn)他們的相見(jiàn)是多么的難！以此回扣“相見(jiàn)時(shí)難”，也更進(jìn)一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩(shī)首尾圓合、渾然一體了。
    3、知識(shí)歸納：用典，文獻(xiàn)典籍中的詞語(yǔ)或故事。
    用特指的古事或古語(yǔ)婉曲地表達(dá)“今”義。
    用典的效果:精煉語(yǔ)言,避直就曲,生動(dòng)典雅。
    4、引入：《赤壁》，體會(huì)用典。
    5、有感情的朗讀。
    （四）四讀誦其情。
    要求：讀出感情，讀出你對(duì)這首詩(shī)的理解。
    學(xué)生朗讀背誦。
    （五）總結(jié)：一詩(shī)四讀。
    （六）作業(yè)：用本課所學(xué)的方法誦讀欣賞。
    無(wú)題。
    昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
    身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
    隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
    嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
    教學(xué)反思：
    這是一首戀情詩(shī)。寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情。
    總體感覺(jué)這首詩(shī)的教學(xué)效果還是不錯(cuò)的。作為一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)，如果單純的和學(xué)生談愛(ài)情，可能在教學(xué)上就走入一定的誤區(qū)。針對(duì)學(xué)生的情況分析，我主要通過(guò)誦讀、美點(diǎn)賞析，難點(diǎn)理解幾個(gè)方面賞析這首詩(shī)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中各聯(lián)的含義，在此基礎(chǔ)上取得一定的教學(xué)效果。這堂課也讓我有了以下幾點(diǎn)收獲：
    1、要有明確的目標(biāo)意識(shí)，也就是說(shuō)，一節(jié)課中要學(xué)生完成哪些目標(biāo)內(nèi)容，教師要心中有數(shù)。誦讀的方式要多樣化，齊讀與個(gè)人讀結(jié)合，背景的引入要講究時(shí)機(jī)。情境的設(shè)計(jì)還要更貼合學(xué)生。
    2、教師要理解教學(xué)內(nèi)容，確定整節(jié)課教些什么，怎么教，將整節(jié)課的目標(biāo)分解到各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
    3、語(yǔ)文學(xué)科和信息技術(shù)進(jìn)行整合，既能增加教學(xué)的量，又能使教學(xué)手段更加多樣化。
    侯曉旭。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十四
    教師介紹朱自清的生活經(jīng)歷,期間穿插學(xué)生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚(yáng)州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
    第二課時(shí)。
    教師帶領(lǐng)同學(xué)概括文中出現(xiàn)景物的特點(diǎn)，分析寫(xiě)作方法，體味文中的語(yǔ)言美。
    第三課時(shí)。
    導(dǎo)入。
    同學(xué)們，上節(jié)課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個(gè)比喻，把全篇文章比做一片樹(shù)葉，那么，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學(xué)生的回答，教師在黑板上畫(huà)圖)。
    答：精美的語(yǔ)言、貼切的修辭、完整的結(jié)構(gòu)。
    請(qǐng)看這幅簡(jiǎn)單的葉片圖，我們發(fā)現(xiàn)了它并不完整，缺少的是什么呢?
    答：葉子的主脈，也就是文章的主干。
    文章的主干究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《荷塘月色》。
    分析課文。
    1請(qǐng)同學(xué)回答文中的景物可分成哪幾部分。
    答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。
    2根據(jù)課文分析這幾處景物的特點(diǎn)(答案不必統(tǒng)一，能夠體會(huì)出作者努力營(yíng)造的意境即可)。
    答：小路——幽僻。
    荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。
    荷塘四周——熱鬧。
    答：出門(mén)時(shí)——不平靜。
    在小路上——得到自由，超脫。
    欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
    聆聽(tīng)荷塘四周的熱鬧——重歸失落。
    惦記江南——無(wú)限向往。
    走回家門(mén)——回到現(xiàn)實(shí)。
    板書(shū)。
    幽僻朦朧熱鬧。
    不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。
    4經(jīng)過(guò)這些分析，請(qǐng)同學(xué)畫(huà)出作者的感情脈絡(luò)。
    學(xué)生將黑板上標(biāo)注出的感情基點(diǎn)連接成線。
    5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇?jiǎng)尤藘?yōu)美的散文了。
    大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現(xiàn)，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫(xiě)作的一個(gè)重要的特點(diǎn)——一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
    整體感知，體會(huì)升華。
    請(qǐng)同學(xué)聽(tīng)三段音樂(lè)，然后說(shuō)出哪一段的感覺(jué)與《荷塘月色》的風(fēng)格最接近。
    播放交響樂(lè)《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。
    分析：雖然作者的心情主要基調(diào)是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內(nèi)心的焦躁不安，《命運(yùn)》的強(qiáng)大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時(shí)的心境，只有悠揚(yáng)柔美的《梁?！纺軌虮磉_(dá)出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。
    對(duì)比閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
    (事先將臺(tái)灣作家顏元叔的文章《荷塘風(fēng)起》印發(fā)給學(xué)生，以備課上之用。)。
    1.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫(huà)，然后將心目中的圖畫(huà)描繪給同學(xué)聽(tīng)。
    答案是豐富多彩的，可從色調(diào)、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面作描繪，但要說(shuō)出他們清幽與明麗的不同意境色彩來(lái)。
    2.請(qǐng)同學(xué)思考，為什么同樣的荷塘，卻能構(gòu)筑出截然不同的兩幅圖畫(huà)?
    答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細(xì)膩的筆觸和豐富的感情相結(jié)合而產(chǎn)生的。而《荷塘風(fēng)起》雖然也描寫(xiě)了一個(gè)荷香芬芳、寧?kù)o翠綠的世界但它是由陽(yáng)光、荷葉、清風(fēng)和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽(yáng)光明麗的色彩。
    總結(jié)。
    通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現(xiàn)而變得充滿動(dòng)人的色彩，在我們?nèi)粘５纳钪?，是否也?yīng)用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發(fā)出個(gè)性化的魅力呢?讓我們一同來(lái)試試看，做到心中有愛(ài)，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十五
    1.能在閱讀的過(guò)程中獨(dú)立認(rèn)識(shí)本課2個(gè)生字。了解“姹紫嫣紅”、“風(fēng)平浪靜”的意思。
    2.正確、流利地朗讀課文，背誦全文。默讀課文，了解課文內(nèi)容；在閱讀的過(guò)程中體會(huì)句子的含義：“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊……”
    3.了解書(shū)信是人與人之間情感交流、心靈溝通的工具。
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    練習(xí)默讀課文，默讀時(shí)要做到不指讀，不出聲，不動(dòng)唇。
    理解課文內(nèi)容，體會(huì)句子的含義：“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊……”
    教學(xué)準(zhǔn)備。
    教師準(zhǔn)備：多媒體課件。
    學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)時(shí)標(biāo)上小節(jié)號(hào)、圈出生字。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、導(dǎo)入新課。
    2.板書(shū)課題：信。
    二、整體感知課文。
    1.有個(gè)小朋友，剛學(xué)會(huì)寫(xiě)信，想寫(xiě)好多的信。這些信都是替誰(shuí)寫(xiě)給誰(shuí)的呢？自由讀課文。
    2.交流討論，多媒體出示：
    雛鳥(niǎo)媽媽。
    花朵蜜蜂。
    大海小船。
    云云。
    樹(shù)樹(shù)。
    自己自己。
    3.結(jié)合交流討論，學(xué)習(xí)“雛”
    媒體演示：
    （1）雛鳥(niǎo)的圖片。“雛”的意思就是剛出生的鳥(niǎo)。
    （2）“雛”共有（）筆。
    （3）比一比組詞：雛（）準(zhǔn)（）難（）推（）。
    4.練習(xí)把課文讀正確。
    三、研讀課文。
    (一)研讀第二節(jié)--第六節(jié)。
    1.讀讀想想，這么多信的內(nèi)容分別是什么？
    2.交流討論，媒體出示：回巢、采蜜、航海、春雨、森林。
    3.結(jié)合交流，學(xué)習(xí)“巢”。
    媒體出示鳥(niǎo)巢圖：
    （1）“鳥(niǎo)巢”是什么？“鳥(niǎo)巢”又可以叫“鳥(niǎo)______”？
    （2）“巢”是上下結(jié)構(gòu)的字，上小下大，它在田字格里的位置要注意。練習(xí)寫(xiě)字。
    4.再讀讀2--6節(jié)，想想為什么要寫(xiě)這些信？
    5.交流討論，媒體出示：黃昏、姹紫嫣紅、風(fēng)平浪靜。
    理解詞義：黃昏（讀讀第二節(jié)，說(shuō)說(shuō)黃昏指什么時(shí)間？）。
    姹紫嫣紅（指導(dǎo)看注釋，啟發(fā)說(shuō)說(shuō)春天有哪些花？）。
    讀讀2--6節(jié)，練習(xí)說(shuō)話：
    媒體出示：
    （1）因?yàn)?，所以我?xiě)信給小船，讓她快去航海。
    （2）我要替雛鳥(niǎo)給鳥(niǎo)媽媽寫(xiě)信，是因?yàn)?，讓她快快回巢?BR>    （3）*因?yàn)開(kāi)_________，所以替______給______寫(xiě)信，__________。
    6.指導(dǎo)有感情地朗讀。
    重點(diǎn)指導(dǎo)讀第6節(jié)，理解“心貼得更緊”的意思。第2--5節(jié)：學(xué)生自選一節(jié)練習(xí)朗讀，大組交流。
    (二)研讀第一節(jié)。
    1.讀讀，思考：為什么信要用心來(lái)寫(xiě)？
    2.練習(xí)默讀第一節(jié)。
    四、復(fù)習(xí)鞏固。
    1.復(fù)習(xí)字詞：雛鳥(niǎo)、回巢、自己、姹紫嫣紅、風(fēng)平浪靜、綿綿春雨、天邊森林。
    2.試試你身手：先把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，再試著說(shuō)幾個(gè)：
    例：風(fēng)（平）浪（靜）。
    山（清）水（秀）風(fēng)（和）日（麗）。
    情（深）義（重）窗（明）幾（凈）。
    3.熟讀背誦課文。
    五、拓展作業(yè)。
    1.拓展：
    （1）任選一個(gè)詞語(yǔ)，寫(xiě)一句話：
    姹紫嫣紅風(fēng)平浪靜。
    *（2）模仿課文的樣子，試著寫(xiě)幾句話，第一節(jié)可以用，也可以自己寫(xiě)。
    2.作業(yè)：
    （1）抄寫(xiě)詞語(yǔ)，一詞一行：雛鳥(niǎo)、黃昏、森林、自己、風(fēng)平浪靜。
    （2）有感情地朗讀課文，背誦全文。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十六
    1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
    2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
    3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
    教學(xué)過(guò)程。
    【導(dǎo)入語(yǔ)】。
    生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過(guò)五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
    師：看來(lái)，大家真是對(duì)三國(guó)故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國(guó)演義》。
    【作者介紹】。
    羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。據(jù)說(shuō)，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。他“有志圖王”，足見(jiàn)是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó)，他改而從事“稗史”的編寫(xiě)工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
    【《三國(guó)演義》介紹】。
    《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開(kāi)展全書(shū)情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
    諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛(ài)他。《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
    曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
    關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
    由此可見(jiàn)，在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
    【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
    本課節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫(xiě)司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫(xiě)孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過(guò)其實(shí)。
    【生字詞】(見(jiàn)課本)。
    【故事情節(jié)】。
    給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
    孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
    馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽(tīng)，二將分兵。
    雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來(lái)救，陷入包圍之后，王平救，魏王二人回寨不成，來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽(yáng)平關(guān)。
    布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
    【故事線索】。
    生：全文以街亭的攻守為線索展開(kāi)情節(jié)，處處離不開(kāi)街亭的攻守。
    生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
    【分析人物形象】。
    生：三笑，三哭，三次囑托。
    諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)，安營(yíng)既畢，便畫(huà)四至八道地理形成圖本來(lái)我看。……戒之，戒之?！倍谕跗揭套h行事。
    師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
    高中語(yǔ)文課本《失街亭》節(jié)選于《三國(guó)演義》第95、96回,寫(xiě)三國(guó)后期蜀國(guó)丞相諸葛亮在征南蠻瀘水班師后北伐攻魏的一次軍事行動(dòng)，下面是小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文《失街亭》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十七
    1、舉例說(shuō)明化學(xué)能與電能的轉(zhuǎn)化關(guān)系及其應(yīng)用。
    2、會(huì)應(yīng)用生活中的材料制作簡(jiǎn)易原電池。
    【教材分析】。
    生活在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生對(duì)“電”有著豐富而強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生了解了化學(xué)反應(yīng)中的能量轉(zhuǎn)化的原因，并感受了探究化學(xué)能與熱能的相互轉(zhuǎn)化過(guò)程后，會(huì)對(duì)化學(xué)能與電能之間的轉(zhuǎn)化問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣。從能量轉(zhuǎn)換角度看，本節(jié)課程內(nèi)容是對(duì)前一節(jié)課中“一種能量可以轉(zhuǎn)化為另一種能量，能量是守恒的;化學(xué)能是能量的一種形式，它同樣可以轉(zhuǎn)化為其他形式的能量，如熱能和電能等”論述的補(bǔ)充和完善。從反應(yīng)物之間電子轉(zhuǎn)移角度看，原電池概念的形成是氧化還原反應(yīng)本質(zhì)的拓展和應(yīng)用。從思維角度看，“將化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能”的思想，是對(duì)“化學(xué)能——熱能——機(jī)械能——電能”思維方式的反思和突破。
    【學(xué)情分析】。
    中學(xué)生對(duì)“電”的內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不僅來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn)，而且來(lái)源于學(xué)科學(xué)習(xí)。在生活經(jīng)驗(yàn)方面，不僅接觸了火力發(fā)電(或水利發(fā)電)，而且接觸了干電池等化學(xué)電源;在學(xué)科學(xué)習(xí)方面，學(xué)生不僅接觸了摩擦起電，而且還從能量轉(zhuǎn)化的角度認(rèn)識(shí)了電能，此外還學(xué)習(xí)了關(guān)于電的初步知識(shí)(如電源的正負(fù)極、電壓和電流等內(nèi)容)，因此對(duì)電并不陌生。此外，高中《化學(xué)1》已較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)，也學(xué)習(xí)了鈉、鎂、鋁、鐵等有關(guān)的金屬知識(shí)，以及電解質(zhì)溶液的內(nèi)容。這些經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)為本課的教學(xué)提供了必要的基礎(chǔ)。為本節(jié)的學(xué)習(xí)做了知識(shí)、能力上的準(zhǔn)備。
    同時(shí)原電池是高中化學(xué)學(xué)科體系的核心知識(shí)之一，它的教學(xué)是氧化還原反應(yīng)原理的延伸與應(yīng)用，也是后續(xù)電化學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。原電池的教學(xué)是體現(xiàn)學(xué)科交叉，科學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和探究能力的好素材。學(xué)生在第一節(jié)學(xué)習(xí)了化學(xué)能與熱能的轉(zhuǎn)化關(guān)系，本節(jié)課則學(xué)習(xí)化學(xué)能轉(zhuǎn)化為另外一種能量即電能，由于電化學(xué)知識(shí)是學(xué)生首次接觸的新領(lǐng)域，存在著強(qiáng)烈的好奇心和陌生感，因此一個(gè)好的開(kāi)端十分重要。
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    1、知識(shí)與技能。
    (1)理解原電池的概念、工作原理和構(gòu)成條件，同時(shí)掌握原電池正負(fù)極的判斷方法。
    (2)通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)完成原電池構(gòu)成條件的實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究的方法。
    (3)能舉例說(shuō)明化學(xué)能與電能的轉(zhuǎn)化關(guān)系及其運(yùn)用。
    2、過(guò)程與方法。
    (1)分析火力發(fā)電的原理及利弊，建立“將化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能”的新思路，通過(guò)對(duì)氧。
    化還原反應(yīng)的本質(zhì)的分析，提出實(shí)現(xiàn)新思路的各種推測(cè)和猜想等，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
    (2)通過(guò)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)探究，對(duì)比、歸納，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神和分析、歸納的能力。
    3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
    (1)通過(guò)化學(xué)能與電能轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能對(duì)現(xiàn)代化的重大意義，
    發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，樂(lè)于探究物質(zhì)變化的奧秘。
    (2)通過(guò)原電池形成條件的探究，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的科學(xué)態(tài)度和方法，體會(huì)實(shí)驗(yàn)在化學(xué)。
    研究中的重要作用。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】。
    教學(xué)重點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)原電池的概念、工作原理及形成條件。
    教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)對(duì)原電池實(shí)驗(yàn)的研究，引導(dǎo)學(xué)生從電子轉(zhuǎn)移角度理解化學(xué)能向電能轉(zhuǎn)化的。
    本質(zhì)，以及這種轉(zhuǎn)化的綜合利用價(jià)值。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十八
    1.背誦課文，理解詩(shī)歌基本內(nèi)容。
    2.理解詩(shī)歌表達(dá)的主旨。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】。
    重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容。
    難點(diǎn)：理解詩(shī)歌表達(dá)的主旨。
    【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、激趣導(dǎo)入。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。
    吳望堯先生的好友也是著名詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒?shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?！?BR>    三、初讀感知。
    1、朗讀課文，注意字音、節(jié)奏。批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
    2、作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
    明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的，從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。
    太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈。
    穿過(guò)云層之后，霞光一片。
    沒(méi)入云層之后，銀星千顆。
    四、品讀課文，理解文意。