讀后感是對作者意圖和情感的深入思考和體會。寫讀后感要有邏輯性和條理性，將情節(jié)、主題和思考有機地連接起來。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感作品，希望能夠引領(lǐng)大家深入思考和閱讀。
賣米初中的讀后感篇一
自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個衡量標準，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因著突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標準的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來衡量。
所以，當這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗爭之后艱難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠喪失了永垂不朽的機會，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時，也無時無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。
我們可以認為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護人格尊嚴與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
賣米初中的讀后感篇二
北大女生張培祥的《賣米》一文，獲2004年北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎。但是作者沒有能夠領(lǐng)獎，因白血病在2003年非典期間離開了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣米一天的經(jīng)歷，沒有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時候，中國已經(jīng)開始改革開放，全國人民日子正在好起來?！顿u米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒有說明是哪年的事，一個女孩子能夠挑60多斤重的米擔子，至少應(yīng)該高中階段吧，那么文中提到的事實應(yīng)該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔子通過窄窄的田埂去趕場。
來收購的米商出價每斤一塊零八分，母親希望價格是一塊一角，由于每斤2分錢的價格分歧，總價3塊錢的差價，母女二人在烈日下的露天市場上站了一整天，連2角錢的冰棍都舍不得買，到散場都沒有賣掉，又把150斤米擔回家去。賣米是為了換錢給父親買藥，而她父親希望熬過去自然康復(fù)。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設(shè)施的欠缺。從住房到市場，沒有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重擔。如果有鋪裝路，就可以用車運輸，那就省力多了。市場不過一塊沒有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場，比人類原始時代沒有任何進步。在那種地方，時間似乎停滯的。
共和國成立半個世紀，但是義務(wù)教育、醫(yī)療保險都沒有建立起來。作者父親為了米價稍微賣得高些，必須挑著100多斤的重擔走30多里山路，只是為了供兩個孩子讀書。母女兩人為了多賣3塊錢而在市場上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國社會貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個國家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會主義應(yīng)有的狀態(tài)。
如果說職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個人的自主選擇、個人條件密不可分的話，像道路、市場、義務(wù)教育、醫(yī)療保障，應(yīng)該由政府提供。顯然，這些設(shè)施的建設(shè)、管理是政府的責(zé)任。它們無法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。人們組織政府，服從號令，貢獻稅收，就是為了得到公共服務(wù)。但是直到21世紀前夕，很多地方公共設(shè)施和服務(wù)如此落后，確實是當?shù)卣疀]有盡到應(yīng)有的責(zé)任。
賣米初中的讀后感篇三
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧d師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶！或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂?。可衛(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。
最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲？其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的；而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會再有女媧與伏羲的故事，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說里開始的?！妒酚洝放?，也全無游俠氣，到底她們是無此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無關(guān)。
賣米初中的讀后感篇四
本來最喜歡看書，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學(xué)淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語言了，反而讓我覺得格外地更有分量。雖然我并沒有資格去評論別人的所謂的評論，但我最起碼有自己說給自己聽的權(quán)利的吧。
讀書真的有時候會讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會覺得自己飄飄然了，當然我的讀書趣味并不是相當高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個俗人，一個俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類被修飾了的我是很難理解的吧。當然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因為我或許一生一世都不會也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧?？稍S多時候，你明明就沒有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢就是你認認真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實也沒什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠遠不要知道太多。
你割斷了風(fēng)箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風(fēng)已經(jīng)起了，藍風(fēng)箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個藍風(fēng)箏的啊，這樣你會快樂，會更加耀眼的吧。希望你永遠地快樂，永遠地耀眼。
賣米初中的讀后感篇五
她是一個窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來了快樂與安慰。
我從情節(jié)里走出來，已是感慨萬分了。
夜，越來越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運，更激起了我對新制度的熱愛，對我自己現(xiàn)有的幸福童年的無比珍惜。
賣米初中的讀后感篇六
讀了這篇小說，我深有感觸：愛就在我們的生活中，時時刻刻在我們身邊，有可能你并不理解愛是什么，但是你會有這種感受。愛的表達方式有很多，可以是送你一樣禮物，也可以是對你一句貼心地問候、一個贊許的眼神等。愛是黑暗中的光芒，給我們光明與勇氣；愛是一眼甘泉，愛是雨露甘霖，讓我們對生活充滿希望、快樂地成長。
同學(xué)們，我們雖然不能用驚天動地的.壯舉來傳遞我們的愛，但是我們可以從日常生活點滴小事做起，在心靈深處播種下愛的種子，就像那些在平凡崗位上默默無聞工作的叔叔阿姨們一樣，為了社會平安、祖國繁榮昌盛，不要回報，不計較得失，只要別人幸福，他們就快樂。愛是一種力量，讓我們感受到溫暖，時時刻刻充滿著激情與昂揚的斗志。同學(xué)們，立即行動起來吧，為他人、為社會多一份愛而努力奮斗！
賣米初中的讀后感篇七
寒假到了，老師給我們布置了一個任務(wù)——要求我們讀完“史記”并寫讀后感?！拔矣昧巳熳x完了這本書。這本書寫的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝?！笔酚洝暗淖髡呤菨h代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀，表，書，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
其中我最喜歡的是本紀那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的時候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個糊涂蟲，后母把舜當成眼中釘，她的兒子也是個自私自利的人。舜只好一個人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負他，可他卻總是有一片孝順的心。
還暗地拿糧食去救濟父母。他同時也是一個品德高尚，富于謙讓的人。在他當上黃帝以后，更是時刻關(guān)心百姓的疾苦，把國家治理得井井有條。
禹在的時候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會淹沒很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領(lǐng)下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過家門而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個奴隸制度國家——”夏朝“。
”史記“這本書寫的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書，這樣就能學(xué)到更多的知識。
賣米初中的讀后感篇八
《項鏈》是法國作家莫泊桑的一部短篇小說，女主人公是馬蒂爾德是一個被資產(chǎn)階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導(dǎo)致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會讓你付出慘痛的代價。
馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項鏈。果然她在晚會上成了全場的焦點，贏得了所有人的目光。那時的'她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項鏈不見了。但是她并沒有將這個事實告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項鏈還給她的朋友，但她怎么也沒有想到，正是因為這一條項鏈，使得她過著窘迫的生活，使她變成一個厭惡的粗壯的婦女，項鏈的價格遠遠超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項鏈。
十年光陰換取一晚的焦點，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會導(dǎo)致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰也說不清楚，因為沒有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去！
雖然結(jié)局是一個悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔，在當今社會又有幾個人能夠做到呢？
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
賣米初中的讀后感篇九
這些天，我重讀了書到西方的旅程。這是明清作家吳承恩的一部小說。
這本書講述了唐僧導(dǎo)師9981年的故事，很難得到西方天堂的真實故事。唐的名字叫tangxuanzang，他善良但膽小。在念經(jīng)的過程中，他得到了三個徒弟——猴王、pigbajie和shamonk。猴王之眼，敢勇敢當，公正大膽，有金色的眼睛和強大的能力。豬八戒——貪財、貪欲、懶惰，但不缺善良的心。沙僧——善良、誠實、能干。他們每個人都有獨特的技巧，在獲取經(jīng)文的過程中幫助了唐僧很多。這四個人物形象鮮明，性格各異，形成鮮明對比。
小時候，我喜歡看《西游記》的動畫，我覺得孫悟空很厲害。我想，如果我有這么強的猴王，我也可以學(xué)佛經(jīng)。但當我長大了，我發(fā)現(xiàn)我錯了。如果唐僧不去西方天堂學(xué)習(xí)勇氣呢?因此，成功的首要條件就是要有勇氣開始人生的旅程。
我記得有一次我有個問題要問我的老師，但我不敢，因為老師給我的第一印象是他非常嚴格，從不敢接近。所以這個問題從來沒有被理解過。最后，我鼓起勇氣，顫抖著走進了老師的辦公室，老師正在批改作業(yè)，看著我，把事情記下來。我小心翼翼地把練習(xí)本交了過來，說：“老師，我不太明白第五頁上的第二個問題。我想征求你的意見?！崩蠋煕]有像我想象的那樣嚴肅對待我，而是用一種略帶指責(zé)的語氣說：“你為什么這么晚才問我?”已經(jīng)好幾天了。然后我向我解釋了這個問題。從那以后，我突然發(fā)現(xiàn)老師似乎沒有以前那么嚴格了。如果我沒有問老師，也許我現(xiàn)在不知道如何解決這個問題。
勇氣是成功的條件之一。同情心是很重要的，但它不能太勇敢。如果你沒有勇氣，你就會失去勇氣。
去西方旅行是一本好書，你可以從中找到許多原因。勇氣是我發(fā)現(xiàn)它的原因之一。
賣米初中的讀后感篇十
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的.遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!
現(xiàn)實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學(xué)問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應(yīng)該被嘲笑的人或事。其實他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的!
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
賣米初中的讀后感篇十一
古往今來，描繪妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉，唯獨《茶花女》獲得了世界聲譽，在億萬讀者中流傳，享譽盛名。
此書的作者小仲馬將茶花女瑪格麗特的形象描繪的淋漓盡致，在作者筆下，男女主人公都有了真摯的感情，小仲馬并不忌諱她身上的妓女習(xí)性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E喝，羨慕漂亮衣衫，馬車和鉆石，因而愿意不惜自己的身體往火坑里跳。但是作者認為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現(xiàn)實的需要”，她通過尋歡作樂的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍棄人生。但是她通過社會也有自己的反抗，例如她喜歡戲弄初次見面的人，因為“她們不得不忍受每天跟他們見面的人的侮辱，這無疑是對那些侮辱的一種報復(fù)”雖然生活的種種令瑪格麗特痛苦不堪，但是她一直想尋找真正的愛情歸宿，對于這種受侮辱受傷害的人，作者要求人們給予無限的寬容，自然也能得到讀者的共鳴。
作者通過公墓的園丁揭露那些正人君子的丑惡嘴臉"他們在親人的墓碑上寫的痛苦萬分，卻從來不流淚"。他們不愿看到親人旁邊埋著一個妓女！還有的一些生意人在瑪格麗特生前就大賺一筆，但是卻在她臨終時，拿著借據(jù)糾纏不休，急于拍賣她的物品。
瑪格麗特對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他?？上攵?，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊！最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。
在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂·萊斯特，面對瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧”。
賣米初中的讀后感篇十二
而我，將要用優(yōu)美華麗的語言來釋放出它耀眼的光芒。
這本書，是我十歲生日那天，爸爸作為生日禮物送給我的，另外還有三本[[三國演義]]、[[水滸傳]]、[[紅樓夢]]。
但我最喜歡的還是[[西游記]]，它那生動的人物、離奇的語言、神話般的故事情節(jié)都深深的吸引著我。
我最喜歡的一集是：“孫悟空大鬧天宮”。
孫悟空一出生，就把平時逍遙自在、耀武揚威、高高在上的玉帝嚇了一跳，孫悟空的出生可了不得，驚天地、泣鬼神、山崩地裂呀，連天宮都發(fā)生了點小地震，玉帝得知是只石猴時才松了一口氣，擔憂它在凡間造次，便派太白金星去讓它上天庭做個弼馬溫，干了沒幾天，又跑回下界了，玉帝又派太白金星讓孫悟空看守王母娘娘的蟠桃園，蟠桃會馬上要舉行了，但王母娘娘沒有請它，它一氣之下，把蟠桃吃個凈光，把蟠桃會上的水果吃的一干二凈，所有的酒喝得一滴不剩。然后，迷迷糊糊的進了兜率宮，把所有的仙丹都吃光了，返回了下界。玉帝王母知道了孫悟空做的這些事，非常氣憤。
這本書告訴我們；在學(xué)習(xí)或生活中都不會一帆風(fēng)順，要學(xué)習(xí)唐僧師徒四人西天路上那種不畏艱難險阻，不屈不撓的精神。
敢問路在何方，路在自己的腳下！
賣米初中的讀后感篇十三
我看完這本書——《西游記》，這本書的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來是天空中的天蓬元帥，后來因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時對唐僧非常的忠誠。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當塘虱精，興風(fēng)作浪、不畏強敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個是菩薩葫蘆，另一個是骷髏項圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個寶貝。在保護唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽慣了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個筋斗能翻十萬八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會，大鬧天宮，打敗了十萬個天兵天將，大膽地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過的唐僧解救并拜唐僧為師，保護唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強、聰明機智、英勇無畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)砹嗽S多啟示，要學(xué)孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛。
賣米初中的讀后感篇十四
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書無論是華美流暢的語言描述，還是個性鮮活的人物塑造，都達到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀,令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話就是沉魚落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎。她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。
當再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少年般瘋狂地愛著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬斪髋褪?，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移?！碑斔麄兊膼矍樵馐軇e人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛情永遠是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的，喜歡追求虛無縹緲的愛情，最后的一切都會隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會失去心中本保留的美好。
賣米初中的讀后感篇十五
假期，我閱讀了中華先鋒人物故事匯叢書《錢學(xué)森》，認識了一位特別的英雄——偉大的科學(xué)家錢學(xué)森。提起錢學(xué)森，我首先想到他是“兩彈一星”的元勛，是火箭專家。而這本書讓我了解了錢學(xué)森先生光榮的一生。
這本書從錢學(xué)森出生時開始講起，主要記錄了他如何成為一名博學(xué)多才的科學(xué)家、如何竭盡全力的回歸祖國、如何在艱苦的環(huán)境中完成“兩彈一星”的驚世壯舉等。
錢學(xué)森能夠成為世界知名的科學(xué)家，一個重要原因就是他善于觀察、分析，擁有嚴謹縝密的思維和豐富的想象力。而這些能力和習(xí)慣都是他從小養(yǎng)成的。書中介紹，他從小就喜歡仰望星空，三歲時就會背上百首詩詞和數(shù)學(xué)心算；讀書時不僅語數(shù)英成績拔尖，而且愛好文學(xué)、詩詞、繪畫、交響樂。他的學(xué)習(xí)效率怎么這么高呢？原來，他學(xué)習(xí)時不是死記硬背，而是重在理解，才能快速地把知識變成自己的，他把詩詞化為風(fēng)景，觸景生情，愛提問和多動腦思考，而且經(jīng)常泡圖書館?？粗鴷行r候便勤奮好學(xué)的錢學(xué)森，再對比一下我自己，我只報讀了一個課外興趣班而已，就嫌學(xué)得多，覺得沒時間學(xué)習(xí)，沒有持之以恒學(xué)習(xí)，真是慚愧。錢學(xué)森先生這些寶貴的學(xué)習(xí)方法，值得我們好好學(xué)習(xí)。
書中還讓我深受感動的是錢學(xué)森那強烈的愛國情懷。愛國，是他一生不變的主旋律。他出生于剛推翻封建社會的陰歷辛亥年，成長于山河破碎的歲月。他年少時，最喜歡背誦的就是《少年中國說》，“少年強，則國強”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念從小就在他心里生根發(fā)芽。
他在出國求學(xué)時，就抱著“航空救國”的志向和準備。在祖國需要時，毫不猶豫放棄處于巔峰的科學(xué)研究事業(yè)和美國政府提供的優(yōu)厚待遇，堅決要返回自己的祖國。即使是面對美國政府長達五年的無理拘留和人身恐嚇，他不忘初心，不屈不撓要回到祖國、報效祖國。這是多么崇高的愛國情懷啊！
通過閱讀此書，我感受到科學(xué)家熾熱的愛國情懷、一絲不茍的求學(xué)態(tài)度，了解了科學(xué)家堅持不懈的科研精神和卓越貢獻。向科學(xué)家致敬！
賣米初中的讀后感篇十六
前幾天父母給我買了好幾本書。其中,有一本是小王子。老媽說:“這些書我都沒讀過,兒子,你讀完后要給老媽講一講。”
老媽的知識量可是很廣的,連她都沒讀過的書我更得好好讀讀了!
我拿起小王子,津津有味地看了起來。
看了前言我才知道,原來這本書在西方非常有名。我接著讀下去。小王子住在一個小的只能住他一個人的星球,每天都給他的玫瑰花澆水。后來,小王子離開星球去旅行,見到好多奇奇怪怪的小星球上的人,直到他來到地球,在沙漠里遇見到了一個飛機壞了的飛行員,小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友情,可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開地球,小王子被毒蛇咬了一口,后來飛行員就再也沒有見到過他。
讀了這本書,我終于明白了什么叫純潔的心靈了。小王子深深愛著愛的玫瑰花,為了不讓花被羊兒吃掉,他還請飛行員給羊畫個口罩。對他來說,她的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣,假如花兒沒有了,就好像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍,即使小王子離開了它,他也永遠會記得那麥子一樣的顏色。
《神秘島》讓我知道了很多很多……。
賣米初中的讀后感篇十七
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！币懔Φ谋憩F(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。
本書講述了主人公保爾·柯察金從一個在社會底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長成為一個無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士的歷程。他的一生非?？部?然而他憑毅力使自己繼續(xù)活下去.毅力給了他無窮的力量,自從認識朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活!他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳作。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。毅力是很重要的!
而我卻不能很好地堅持。比如，英語老師讓我們每天堅持聽讀英語15分鐘。一開始還覺得挺新鮮，還能天天晚上堅持聽讀英語，有時候還多聽幾分鐘，可是后來越來越覺得乏味，慢慢地聽的時間越來越少，甚至有時候不聽。我就像小貓釣魚那樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”也沒有堅持。而保爾卻能堅持不懈，我十分慚愧!
成功者前進的每一步也許是細小的，但他一直前進著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了?！叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”也就談不上不上毅力了。每個人做什么事心中都有一種動力，而我們會被這動力支持著，直到到成功。
賣米初中的讀后感篇十八
再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。
孫悟空——童年的純真。
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒;細品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無畏，也充滿了對未知世界的好奇?？粗?，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動。
八戒意味著戒去八項事，讓一個青年戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的青年時期，青春開始萌動，開始對異性的追求，但也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段?？伤砩蠀s總是有著一些缺點，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈——中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實寫照啊!人過中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實實地前行。
唐玄奘——老年的頓悟。
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無改色。
賣米初中的讀后感篇一
自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個衡量標準，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因著突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標準的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來衡量。
所以，當這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗爭之后艱難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠喪失了永垂不朽的機會，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時，也無時無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。
我們可以認為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護人格尊嚴與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
賣米初中的讀后感篇二
北大女生張培祥的《賣米》一文，獲2004年北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎。但是作者沒有能夠領(lǐng)獎，因白血病在2003年非典期間離開了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣米一天的經(jīng)歷，沒有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時候，中國已經(jīng)開始改革開放，全國人民日子正在好起來?！顿u米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒有說明是哪年的事，一個女孩子能夠挑60多斤重的米擔子，至少應(yīng)該高中階段吧，那么文中提到的事實應(yīng)該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔子通過窄窄的田埂去趕場。
來收購的米商出價每斤一塊零八分，母親希望價格是一塊一角，由于每斤2分錢的價格分歧，總價3塊錢的差價，母女二人在烈日下的露天市場上站了一整天，連2角錢的冰棍都舍不得買，到散場都沒有賣掉，又把150斤米擔回家去。賣米是為了換錢給父親買藥，而她父親希望熬過去自然康復(fù)。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設(shè)施的欠缺。從住房到市場，沒有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重擔。如果有鋪裝路，就可以用車運輸，那就省力多了。市場不過一塊沒有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場，比人類原始時代沒有任何進步。在那種地方，時間似乎停滯的。
共和國成立半個世紀，但是義務(wù)教育、醫(yī)療保險都沒有建立起來。作者父親為了米價稍微賣得高些，必須挑著100多斤的重擔走30多里山路，只是為了供兩個孩子讀書。母女兩人為了多賣3塊錢而在市場上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國社會貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個國家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會主義應(yīng)有的狀態(tài)。
如果說職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個人的自主選擇、個人條件密不可分的話，像道路、市場、義務(wù)教育、醫(yī)療保障，應(yīng)該由政府提供。顯然，這些設(shè)施的建設(shè)、管理是政府的責(zé)任。它們無法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。人們組織政府，服從號令，貢獻稅收，就是為了得到公共服務(wù)。但是直到21世紀前夕，很多地方公共設(shè)施和服務(wù)如此落后，確實是當?shù)卣疀]有盡到應(yīng)有的責(zé)任。
賣米初中的讀后感篇三
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧d師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶！或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂?。可衛(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。
最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲？其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的；而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會再有女媧與伏羲的故事，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說里開始的?！妒酚洝放?，也全無游俠氣，到底她們是無此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無關(guān)。
賣米初中的讀后感篇四
本來最喜歡看書，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學(xué)淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語言了，反而讓我覺得格外地更有分量。雖然我并沒有資格去評論別人的所謂的評論，但我最起碼有自己說給自己聽的權(quán)利的吧。
讀書真的有時候會讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會覺得自己飄飄然了，當然我的讀書趣味并不是相當高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個俗人，一個俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類被修飾了的我是很難理解的吧。當然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因為我或許一生一世都不會也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧?？稍S多時候，你明明就沒有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢就是你認認真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實也沒什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠遠不要知道太多。
你割斷了風(fēng)箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風(fēng)已經(jīng)起了，藍風(fēng)箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個藍風(fēng)箏的啊，這樣你會快樂，會更加耀眼的吧。希望你永遠地快樂，永遠地耀眼。
賣米初中的讀后感篇五
她是一個窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來了快樂與安慰。
我從情節(jié)里走出來，已是感慨萬分了。
夜，越來越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運，更激起了我對新制度的熱愛，對我自己現(xiàn)有的幸福童年的無比珍惜。
賣米初中的讀后感篇六
讀了這篇小說，我深有感觸：愛就在我們的生活中，時時刻刻在我們身邊，有可能你并不理解愛是什么，但是你會有這種感受。愛的表達方式有很多，可以是送你一樣禮物，也可以是對你一句貼心地問候、一個贊許的眼神等。愛是黑暗中的光芒，給我們光明與勇氣；愛是一眼甘泉，愛是雨露甘霖，讓我們對生活充滿希望、快樂地成長。
同學(xué)們，我們雖然不能用驚天動地的.壯舉來傳遞我們的愛，但是我們可以從日常生活點滴小事做起，在心靈深處播種下愛的種子，就像那些在平凡崗位上默默無聞工作的叔叔阿姨們一樣，為了社會平安、祖國繁榮昌盛，不要回報，不計較得失，只要別人幸福，他們就快樂。愛是一種力量，讓我們感受到溫暖，時時刻刻充滿著激情與昂揚的斗志。同學(xué)們，立即行動起來吧，為他人、為社會多一份愛而努力奮斗！
賣米初中的讀后感篇七
寒假到了，老師給我們布置了一個任務(wù)——要求我們讀完“史記”并寫讀后感?！拔矣昧巳熳x完了這本書。這本書寫的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝?！笔酚洝暗淖髡呤菨h代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀，表，書，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
其中我最喜歡的是本紀那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的時候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個糊涂蟲，后母把舜當成眼中釘，她的兒子也是個自私自利的人。舜只好一個人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負他，可他卻總是有一片孝順的心。
還暗地拿糧食去救濟父母。他同時也是一個品德高尚，富于謙讓的人。在他當上黃帝以后，更是時刻關(guān)心百姓的疾苦，把國家治理得井井有條。
禹在的時候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會淹沒很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領(lǐng)下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過家門而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個奴隸制度國家——”夏朝“。
”史記“這本書寫的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書，這樣就能學(xué)到更多的知識。
賣米初中的讀后感篇八
《項鏈》是法國作家莫泊桑的一部短篇小說，女主人公是馬蒂爾德是一個被資產(chǎn)階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導(dǎo)致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會讓你付出慘痛的代價。
馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項鏈。果然她在晚會上成了全場的焦點，贏得了所有人的目光。那時的'她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項鏈不見了。但是她并沒有將這個事實告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項鏈還給她的朋友，但她怎么也沒有想到，正是因為這一條項鏈，使得她過著窘迫的生活，使她變成一個厭惡的粗壯的婦女，項鏈的價格遠遠超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項鏈。
十年光陰換取一晚的焦點，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會導(dǎo)致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰也說不清楚，因為沒有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去！
雖然結(jié)局是一個悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔，在當今社會又有幾個人能夠做到呢？
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
賣米初中的讀后感篇九
這些天，我重讀了書到西方的旅程。這是明清作家吳承恩的一部小說。
這本書講述了唐僧導(dǎo)師9981年的故事，很難得到西方天堂的真實故事。唐的名字叫tangxuanzang，他善良但膽小。在念經(jīng)的過程中，他得到了三個徒弟——猴王、pigbajie和shamonk。猴王之眼，敢勇敢當，公正大膽，有金色的眼睛和強大的能力。豬八戒——貪財、貪欲、懶惰，但不缺善良的心。沙僧——善良、誠實、能干。他們每個人都有獨特的技巧，在獲取經(jīng)文的過程中幫助了唐僧很多。這四個人物形象鮮明，性格各異，形成鮮明對比。
小時候，我喜歡看《西游記》的動畫，我覺得孫悟空很厲害。我想，如果我有這么強的猴王，我也可以學(xué)佛經(jīng)。但當我長大了，我發(fā)現(xiàn)我錯了。如果唐僧不去西方天堂學(xué)習(xí)勇氣呢?因此，成功的首要條件就是要有勇氣開始人生的旅程。
我記得有一次我有個問題要問我的老師，但我不敢，因為老師給我的第一印象是他非常嚴格，從不敢接近。所以這個問題從來沒有被理解過。最后，我鼓起勇氣，顫抖著走進了老師的辦公室，老師正在批改作業(yè)，看著我，把事情記下來。我小心翼翼地把練習(xí)本交了過來，說：“老師，我不太明白第五頁上的第二個問題。我想征求你的意見?！崩蠋煕]有像我想象的那樣嚴肅對待我，而是用一種略帶指責(zé)的語氣說：“你為什么這么晚才問我?”已經(jīng)好幾天了。然后我向我解釋了這個問題。從那以后，我突然發(fā)現(xiàn)老師似乎沒有以前那么嚴格了。如果我沒有問老師，也許我現(xiàn)在不知道如何解決這個問題。
勇氣是成功的條件之一。同情心是很重要的，但它不能太勇敢。如果你沒有勇氣，你就會失去勇氣。
去西方旅行是一本好書，你可以從中找到許多原因。勇氣是我發(fā)現(xiàn)它的原因之一。
賣米初中的讀后感篇十
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的.遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!
現(xiàn)實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學(xué)問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應(yīng)該被嘲笑的人或事。其實他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的!
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
賣米初中的讀后感篇十一
古往今來，描繪妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉，唯獨《茶花女》獲得了世界聲譽，在億萬讀者中流傳，享譽盛名。
此書的作者小仲馬將茶花女瑪格麗特的形象描繪的淋漓盡致，在作者筆下，男女主人公都有了真摯的感情，小仲馬并不忌諱她身上的妓女習(xí)性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E喝，羨慕漂亮衣衫，馬車和鉆石，因而愿意不惜自己的身體往火坑里跳。但是作者認為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現(xiàn)實的需要”，她通過尋歡作樂的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍棄人生。但是她通過社會也有自己的反抗，例如她喜歡戲弄初次見面的人，因為“她們不得不忍受每天跟他們見面的人的侮辱，這無疑是對那些侮辱的一種報復(fù)”雖然生活的種種令瑪格麗特痛苦不堪，但是她一直想尋找真正的愛情歸宿，對于這種受侮辱受傷害的人，作者要求人們給予無限的寬容，自然也能得到讀者的共鳴。
作者通過公墓的園丁揭露那些正人君子的丑惡嘴臉"他們在親人的墓碑上寫的痛苦萬分，卻從來不流淚"。他們不愿看到親人旁邊埋著一個妓女！還有的一些生意人在瑪格麗特生前就大賺一筆，但是卻在她臨終時，拿著借據(jù)糾纏不休，急于拍賣她的物品。
瑪格麗特對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他?？上攵?，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊！最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。
在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂·萊斯特，面對瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧”。
賣米初中的讀后感篇十二
而我，將要用優(yōu)美華麗的語言來釋放出它耀眼的光芒。
這本書，是我十歲生日那天，爸爸作為生日禮物送給我的，另外還有三本[[三國演義]]、[[水滸傳]]、[[紅樓夢]]。
但我最喜歡的還是[[西游記]]，它那生動的人物、離奇的語言、神話般的故事情節(jié)都深深的吸引著我。
我最喜歡的一集是：“孫悟空大鬧天宮”。
孫悟空一出生，就把平時逍遙自在、耀武揚威、高高在上的玉帝嚇了一跳，孫悟空的出生可了不得，驚天地、泣鬼神、山崩地裂呀，連天宮都發(fā)生了點小地震，玉帝得知是只石猴時才松了一口氣，擔憂它在凡間造次，便派太白金星去讓它上天庭做個弼馬溫，干了沒幾天，又跑回下界了，玉帝又派太白金星讓孫悟空看守王母娘娘的蟠桃園，蟠桃會馬上要舉行了，但王母娘娘沒有請它，它一氣之下，把蟠桃吃個凈光，把蟠桃會上的水果吃的一干二凈，所有的酒喝得一滴不剩。然后，迷迷糊糊的進了兜率宮，把所有的仙丹都吃光了，返回了下界。玉帝王母知道了孫悟空做的這些事，非常氣憤。
這本書告訴我們；在學(xué)習(xí)或生活中都不會一帆風(fēng)順，要學(xué)習(xí)唐僧師徒四人西天路上那種不畏艱難險阻，不屈不撓的精神。
敢問路在何方，路在自己的腳下！
賣米初中的讀后感篇十三
我看完這本書——《西游記》，這本書的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來是天空中的天蓬元帥，后來因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時對唐僧非常的忠誠。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當塘虱精，興風(fēng)作浪、不畏強敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個是菩薩葫蘆，另一個是骷髏項圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個寶貝。在保護唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽慣了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個筋斗能翻十萬八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會，大鬧天宮，打敗了十萬個天兵天將，大膽地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過的唐僧解救并拜唐僧為師，保護唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強、聰明機智、英勇無畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)砹嗽S多啟示，要學(xué)孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛。
賣米初中的讀后感篇十四
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書無論是華美流暢的語言描述，還是個性鮮活的人物塑造，都達到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀,令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話就是沉魚落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎。她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。
當再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少年般瘋狂地愛著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬斪髋褪?，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移?！碑斔麄兊膼矍樵馐軇e人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛情永遠是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的，喜歡追求虛無縹緲的愛情，最后的一切都會隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會失去心中本保留的美好。
賣米初中的讀后感篇十五
假期，我閱讀了中華先鋒人物故事匯叢書《錢學(xué)森》，認識了一位特別的英雄——偉大的科學(xué)家錢學(xué)森。提起錢學(xué)森，我首先想到他是“兩彈一星”的元勛，是火箭專家。而這本書讓我了解了錢學(xué)森先生光榮的一生。
這本書從錢學(xué)森出生時開始講起，主要記錄了他如何成為一名博學(xué)多才的科學(xué)家、如何竭盡全力的回歸祖國、如何在艱苦的環(huán)境中完成“兩彈一星”的驚世壯舉等。
錢學(xué)森能夠成為世界知名的科學(xué)家，一個重要原因就是他善于觀察、分析，擁有嚴謹縝密的思維和豐富的想象力。而這些能力和習(xí)慣都是他從小養(yǎng)成的。書中介紹，他從小就喜歡仰望星空，三歲時就會背上百首詩詞和數(shù)學(xué)心算；讀書時不僅語數(shù)英成績拔尖，而且愛好文學(xué)、詩詞、繪畫、交響樂。他的學(xué)習(xí)效率怎么這么高呢？原來，他學(xué)習(xí)時不是死記硬背，而是重在理解，才能快速地把知識變成自己的，他把詩詞化為風(fēng)景，觸景生情，愛提問和多動腦思考，而且經(jīng)常泡圖書館?？粗鴷行r候便勤奮好學(xué)的錢學(xué)森，再對比一下我自己，我只報讀了一個課外興趣班而已，就嫌學(xué)得多，覺得沒時間學(xué)習(xí)，沒有持之以恒學(xué)習(xí)，真是慚愧。錢學(xué)森先生這些寶貴的學(xué)習(xí)方法，值得我們好好學(xué)習(xí)。
書中還讓我深受感動的是錢學(xué)森那強烈的愛國情懷。愛國，是他一生不變的主旋律。他出生于剛推翻封建社會的陰歷辛亥年，成長于山河破碎的歲月。他年少時，最喜歡背誦的就是《少年中國說》，“少年強，則國強”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念從小就在他心里生根發(fā)芽。
他在出國求學(xué)時，就抱著“航空救國”的志向和準備。在祖國需要時，毫不猶豫放棄處于巔峰的科學(xué)研究事業(yè)和美國政府提供的優(yōu)厚待遇，堅決要返回自己的祖國。即使是面對美國政府長達五年的無理拘留和人身恐嚇，他不忘初心，不屈不撓要回到祖國、報效祖國。這是多么崇高的愛國情懷啊！
通過閱讀此書，我感受到科學(xué)家熾熱的愛國情懷、一絲不茍的求學(xué)態(tài)度，了解了科學(xué)家堅持不懈的科研精神和卓越貢獻。向科學(xué)家致敬！
賣米初中的讀后感篇十六
前幾天父母給我買了好幾本書。其中,有一本是小王子。老媽說:“這些書我都沒讀過,兒子,你讀完后要給老媽講一講。”
老媽的知識量可是很廣的,連她都沒讀過的書我更得好好讀讀了!
我拿起小王子,津津有味地看了起來。
看了前言我才知道,原來這本書在西方非常有名。我接著讀下去。小王子住在一個小的只能住他一個人的星球,每天都給他的玫瑰花澆水。后來,小王子離開星球去旅行,見到好多奇奇怪怪的小星球上的人,直到他來到地球,在沙漠里遇見到了一個飛機壞了的飛行員,小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友情,可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開地球,小王子被毒蛇咬了一口,后來飛行員就再也沒有見到過他。
讀了這本書,我終于明白了什么叫純潔的心靈了。小王子深深愛著愛的玫瑰花,為了不讓花被羊兒吃掉,他還請飛行員給羊畫個口罩。對他來說,她的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣,假如花兒沒有了,就好像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍,即使小王子離開了它,他也永遠會記得那麥子一樣的顏色。
《神秘島》讓我知道了很多很多……。
賣米初中的讀后感篇十七
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！币懔Φ谋憩F(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。
本書講述了主人公保爾·柯察金從一個在社會底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長成為一個無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士的歷程。他的一生非?？部?然而他憑毅力使自己繼續(xù)活下去.毅力給了他無窮的力量,自從認識朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活!他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳作。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。毅力是很重要的!
而我卻不能很好地堅持。比如，英語老師讓我們每天堅持聽讀英語15分鐘。一開始還覺得挺新鮮，還能天天晚上堅持聽讀英語，有時候還多聽幾分鐘，可是后來越來越覺得乏味，慢慢地聽的時間越來越少，甚至有時候不聽。我就像小貓釣魚那樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”也沒有堅持。而保爾卻能堅持不懈，我十分慚愧!
成功者前進的每一步也許是細小的，但他一直前進著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了?！叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”也就談不上不上毅力了。每個人做什么事心中都有一種動力，而我們會被這動力支持著，直到到成功。
賣米初中的讀后感篇十八
再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。
孫悟空——童年的純真。
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒;細品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無畏，也充滿了對未知世界的好奇?？粗?，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動。
八戒意味著戒去八項事，讓一個青年戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的青年時期，青春開始萌動，開始對異性的追求，但也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段?？伤砩蠀s總是有著一些缺點，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈——中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實寫照啊!人過中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實實地前行。
唐玄奘——老年的頓悟。
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無改色。