通過寫心得體會，我們可以從中提煉出寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，為將來的行動提供借鑒。寫心得體會時應(yīng)該如何組織思路和開展論述？6.心得體會是我們思想的抒發(fā)和整理，是我們自我認(rèn)知和自我提升的重要途徑。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇一
我對幸福的理解有點模糊，如果有人問我幸福嗎，我會說搞不清楚。
因為幸福和不幸福沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個人的生活狀態(tài)都是不同的，每個人對幸福的感悟也是不一樣的。平常的生活中，都會有如意或失意的地方，如意就是幸福，失意則否。
我覺得幸福和不幸福都有自己的點，不可能每個點都是幸福的，也不可能每個點都是不幸的。
比如有錢的人婚姻未必幸福；婚姻如意的人未必有錢；事業(yè)有成的人身體未必健康；而身體健康的人可能是事業(yè)平平。
生活就像魔方，是有很多顏色的小方塊組成的，一種顏色代表一種生活狀態(tài)，有光彩奪目的，也有灰暗冷淡的。就看各自的理解吧。知足者常樂，能有這樣的心態(tài)，可能就是幸福的。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇二
4月12日，我有幸參加了由劉沛華專家主講的《“三自我”成就教師職業(yè)幸?！返脑诰€培訓(xùn)活動，我從這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了很多。
劉沛華老師先總的從自我調(diào)整、自我認(rèn)同、自我培養(yǎng)三方面進(jìn)行介紹。自我調(diào)整是教師職業(yè)幸福的基本前提；自我認(rèn)同是教師職業(yè)幸福的重要基礎(chǔ)；自我培養(yǎng)是教師職業(yè)幸福的實現(xiàn)途徑。
作為老師，要進(jìn)行自問：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？知道了劉沛華老師想要做像自己“楊老師一樣”的教師，聆聽了劉沛華老師和自己學(xué)生“相擁而過”、“共讀同寫”、不放棄任何一個學(xué)生的故事，讓我深受感動。
生命因初心而精彩，教師因?qū)W生而幸福！
劉沛華老師談到了幸福教育四模式：送一份真愛，享受幸福；送一份寬容，品味幸福；送一份尊重，收獲幸福；送一份信任，體驗幸福。橘子好酸，心好甜的故事，讓我們看到了不要拒絕愛，對學(xué)生的尊重，以及不離不棄的教育。也讓我想到了去年教師節(jié)時，一年級的孩子們一聲聲稚嫩的問候，和一筆一劃寫出的節(jié)日祝福，一張張燦爛的笑臉，都讓我感受到了作為老師的幸福。
劉沛華老師講到了他的“五步快樂作文教學(xué)法”。
樂讀：給一片靜心的天地，讓學(xué)生快樂讀書；暢說：留一個馳騁的舞臺，讓學(xué)生傾聽心聲；言真：留一席傾心的空間，讓學(xué)生寫真話；悟理：造一個暢談的氛圍，讓學(xué)生主動參與；怡情：耕一塊怡情的沃土，讓學(xué)生感情升華。，是語文教學(xué)中的重點，同樣也是一處難點，劉沛華老師的方法為我平時的作文教學(xué)提供了重要的指導(dǎo)和幫助。
確定目標(biāo)，清晰人生規(guī)劃，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。人生沒有規(guī)劃，機(jī)會不會垂青，成功不會眷顧，幸福不會降臨。
這次的培訓(xùn)，讓我更清晰地明白了教師職業(yè)的幸福，更讓我堅定了在教師這一職業(yè)道路上的腳步，做幸福的教師，幸福地做教師。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇三
通過聆聽劉老師的演講，學(xué)到了很多，有了一些體會。
教師幸福感首先來自于學(xué)生的成長和進(jìn)步。看到同學(xué)們學(xué)會了知識，懂得了道理，一步步成長，替他們高興，心中感覺很幸福。
教師幸福感來自于付出與收獲。教育是一項充滿愛的事業(yè)。教師對學(xué)生充滿愛，學(xué)生也會用愛來回報。我們可以從學(xué)生那里獲得一種滿足、收獲一份感動、收藏一份純真。這種體驗，本身就是一種幸福，也是只有教師才會擁有的一種財富。
教的第一個班級，當(dāng)時我因為嗓子疼輸了一天液，等在第二天到教室的時候，有一個男生郭浩康遞給我一個紙條，上面寫著:老師多喝水，不要生氣。字里面還注有拼音。我當(dāng)時很激動，眼淚快要掉下來了。當(dāng)時我在管理圖書室，有很多學(xué)生主動來幫忙打掃衛(wèi)生，掃地、擦玻璃、整理書架，有說有笑，非常開心。教的第二個班級中，周末有好幾個女生會來家里玩兒，逗孩子玩，聊一聊現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，就像朋友一樣，感覺很幸福?，F(xiàn)在的四年級三班，我與學(xué)生一起做科學(xué)實驗，課后輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生體驗希沃克隆、拖拽功能。去年九月份同學(xué)們邀請我參加教師節(jié)感恩班會。有的學(xué)生唱歌，有的學(xué)生表演跆拳道，有的學(xué)生跳舞，非常熱鬧。最后我們一起合影。幸福感油然而生，感覺學(xué)生心里是想著老師的，激動的不知道說什么。轉(zhuǎn)學(xué)的祁本贏還會跑到學(xué)校找老師聊天，談?wù)劕F(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活，他把老師當(dāng)作老朋友來傾訴。上個月我遇到了學(xué)生王亞峰，個子長得很高，沒認(rèn)出來，但是學(xué)生一眼就認(rèn)出了我。前天在公交車上遇到了李研雪和張韶涵，現(xiàn)在上初二，主動跟老師打招呼，一聲“老師好”讓心里暖暖的。
教師的幸福感還來自于自身平和的心態(tài)。不同的期待、不同的標(biāo)準(zhǔn)會有完全不同的幸福感受。擁有了平和的心態(tài)，把壓力轉(zhuǎn)化成一種動力，投入到教育教學(xué)中去。
教師的幸福感還來自自身的專業(yè)成長。專業(yè)素養(yǎng)的一步步提升使自己獲得成就感、幸福感。長期以來，劉老師致力于“讓每個孩子快快樂樂作文，快快樂樂成長”的探索。形成了五步作文教學(xué)法。
樂讀,給一片靜心的天地，讓學(xué)生快樂讀書。
暢說,給一個馳騁的舞臺，讓學(xué)生傾聽心聲。
言真,留一片傾心的空間，讓學(xué)生寫真話。
悟理,找一個暢談的氛圍，讓學(xué)生主動參與。
怡情,耕一塊怡情的沃土，讓學(xué)生感情升華。
五步快樂作文教學(xué)法不但解決了教師作文教學(xué)的傳統(tǒng)性，使作文由難到易，而且給學(xué)生提供了豐富的生活素材，拓寬了學(xué)生的感知領(lǐng)域，激活了學(xué)生的寫作欲望。
劉老師勇敢的去追尋自己的理想，他坐火車去傾聽“偶像”的演講，得到了于老師的指導(dǎo)。相比之下，我就缺少這份勇氣，容易退縮。今后要鼓起勇氣，努力提升自己的專業(yè)能力。
劉老師在工作中也遇到了很多挫折，但是他及時進(jìn)行的調(diào)整。劉老師給自己定了目標(biāo)，使自己有了奮斗的方向。
在工作中遇到困難時，要學(xué)會自我調(diào)整，保持陽光的心態(tài)。學(xué)會感恩，感恩生活中的美好。不要灰心，喪氣，要確定目標(biāo)，清晰人生規(guī)劃，為自己的理想奮斗！機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。
職業(yè)規(guī)劃有助于教師認(rèn)清自己人生與事業(yè)的目標(biāo)，增加成功的機(jī)會。職業(yè)規(guī)劃有利于教師發(fā)掘自我潛能，從而增強(qiáng)個人實力和競爭能力。職業(yè)規(guī)劃可以幫助教師增進(jìn)工作滿足感，提高生活的質(zhì)量。
目標(biāo)制定后關(guān)鍵是看如何落實。目標(biāo)一旦制定就要嚴(yán)格要求自己，一步步去落實，不可怠慢，不可有懶惰心理。只制定不實行就失去了制定目標(biāo)的意義。習(xí)慣規(guī)劃，不斷分析，不斷反思，朝著自己的目標(biāo)勇往直前。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇四
套用米哈伊爾伊凡諾維奇加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機(jī)會、教師主動獲得個人發(fā)展機(jī)會等因素之間存在顯著性相關(guān);工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認(rèn)同;自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認(rèn)識和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
目前幼兒園里，班級人數(shù)會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時期出現(xiàn)了付諸社會運動和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步?，F(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個建議與策略：
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動來提升自己的地位。
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項任務(wù)，也是對個人的一種心理滿足。
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜?，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
這里所指的是在實際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!
老師們,試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇五
套用米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀；幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機(jī)會、教師主動獲得個人發(fā)展機(jī)會等因素之間存在顯著性相關(guān)；工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異；幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等；而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認(rèn)同；自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認(rèn)識和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級人數(shù)會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時期出現(xiàn)了付諸社會運動和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步?，F(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢？我提出了以下幾個建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項任務(wù)，也是對個人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開
這里所指的是在實際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊！”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的！
老師們，試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福！
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇六
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書，對孩子的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個“誠”字。心誠則事成。
1、要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。
2、要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“?！?，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學(xué)習(xí)，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。
3、要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護(hù)我們的教育對象，以建立一種有利于教學(xué)活動的新型師生關(guān)系。
4、要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應(yīng)對孩子充滿愛心，與孩子保持人格上的平等，關(guān)心幼兒的冷暖，體察孩子的心理，讓孩子把自己當(dāng)作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡入園，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強(qiáng)孩子克服困難，增強(qiáng)改正錯誤的勇氣和信心，并會對幼兒的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
5、要有“以園為家”的主人翁精神。
要有“園興我榮、園衰我恥”的主人翁責(zé)任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴(yán)要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以園為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個教職工都能“以園為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng)，那我們的幼兒園將會更加興旺發(fā)達(dá)。
6、要多做貢獻(xiàn)不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛幼兒，不怕吃苦，不計較名利。幼兒園的新時代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起，即：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進(jìn)與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛相輔相成，嚴(yán)中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們幼兒園全體教師高素質(zhì)的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
參考教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(二)。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我想應(yīng)該從幾個方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
三：無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
經(jīng)典的教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(三)。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。“要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。”勿以惡不而為之，勿以善小而不為“，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會”親其師，信其道“，進(jìn)而”樂其道“。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培?”四有“新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇七
學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德和幸福感之后心中對其隨之有了一些更深刻的理解，下面就我的理解談一下自己的心得體會。
首先來談一下什么是教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動者在教學(xué)實踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。教師職業(yè)道德，又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。
其次談一下什么是教師幸福感。在此之前先說一下幸福是什么?其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。那什么是幸福感呢?其實幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。
由此可見，職業(yè)道德高尚的教師必然也會擁有強(qiáng)烈職業(yè)認(rèn)同感和歸宿感的幸福體驗。因此，教師職業(yè)道德建設(shè)對教師幸福感提升意義重大。
為什么將長時間思考一個問題的專業(yè)能力排在首位，這個能力與習(xí)慣與自我診斷和進(jìn)行學(xué)生調(diào)研之間的關(guān)系是什么，你是怎么理解的?我個人認(rèn)為作為一名教師首先要具有這樣的一個能力，長時間思考一個問題的專業(yè)能力，只有這樣的教師才能不斷的通過對一個問題的長期思考和鉆研，最終到達(dá)對本問題的深刻理解，才能更好的駕馭知識，才能深入淺出的將其交給學(xué)生，學(xué)生才能學(xué)得更輕松，教師這樣才會更有成就感和幸福感。我最想關(guān)注和研究的一個問題是通過長時間思考一個問題達(dá)到解決疑難問題，從而實現(xiàn)自我診斷，和對學(xué)生實行調(diào)研診斷，實現(xiàn)共同成長，達(dá)到共同進(jìn)步。
總之，教師在教學(xué)中找到幸福，學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇八
許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源于教師的真情感受，尤其來自幼兒的真摯的感情。
在人的記憶里，公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來的真摯的感情，卻常常經(jīng)年累月不僅不淡忘，甚至?xí)絹碓缴睢＞拖裎覅⒓庸ぷ鞫嗄?，仍念念不忘曾?jīng)的母校和老師，那么若干年后，我的孩子仍能時時想起我，并相約來看望我，這些樸素的真心，正是我們教師幸福的理由??！
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇九
一個優(yōu)秀的教師，總是從他的教育對象那里獲得快樂與幸福。人們平時談?wù)撔腋?，?jīng)常從金錢、地位、事業(yè)等方面展開，人是有所追求的生物，人所追求的就是幸福。正因為如此，我們選擇了教師職業(yè)，那也一定是為幸福而做教師。凡是能夠走進(jìn)孩子心靈，不斷追求課堂詩意，盡情享受教育，一定是一個幸福的教師。
教育的.本質(zhì)意味著：一個靈魂喚醒另一個靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么它就不能成為教育。所以，作為教師的我們應(yīng)當(dāng)面對自己的工作有這樣一種強(qiáng)烈的意向，總是琢磨：我怎樣觸動孩子們，而觸動發(fā)生在教育的細(xì)節(jié)中。教師要讀懂學(xué)生，給予他們發(fā)展空間，并平下心來等待，因為教育等待理論告訴我們：同一起點，發(fā)展速度不同，并于不同時期能達(dá)到同一高度。
總之，教師的幸福感應(yīng)該是對自身的價值觀的清醒認(rèn)識，對教師職業(yè)特點的正確把握，對教師工作的努力才能感受到的。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動?！翱释鞓?，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：
陶冶情操最重要的就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關(guān)系”所得，引導(dǎo)老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。他認(rèn)為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡。在教學(xué)中，有時候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的'同時，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強(qiáng)自己的信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
小學(xué)生正處于不定性的時期，判斷能力、理解能力相對較差。作為一名教師對待學(xué)生，無論成績好壞，只要以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就像對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起和諧的師生關(guān)系。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進(jìn)步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
最后，我認(rèn)為讀這本書最大的幸福的定義是什么?千人千思想，“度娘”會這樣告訴你：指人們無憂無慮和隨心所欲地體驗自己理想的精神生活和物質(zhì)生活時，獲得滿足的心理感受。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十一
在經(jīng)開區(qū)文教局和學(xué)校的安排部署下，在2020年4月12日晚我有幸收聽收看了京師杏壇劉沛華老師主講的《“三自我”成就教師職業(yè)幸?！罚瑒⒗蠋煆娜松?guī)劃的角度，介紹了自己怎樣從一個初入教師職場到成長為一個優(yōu)秀幸福教師的成長歷程，講座長達(dá)一個小時。劉老師樸實的言辭深入人心，如同晶瑩剔透的珍珠顆顆落入玉盤悅耳動聽；詳細(xì)介紹了他為了“一輩子像楊老師一樣當(dāng)教師”，通過學(xué)習(xí)、做人生規(guī)劃以及與高人為伍加強(qiáng)自身成長，分享他制定五年成長規(guī)劃、十個一成長規(guī)劃、五個一規(guī)劃及習(xí)慣規(guī)劃等具體的由繁到簡的.成長過程，一個個細(xì)節(jié)在劉老師的眼里竟然會有那么大的輻射力、感染力，能夠隨時隨處反思自己，積淀教學(xué)財富。特別是以清晰的思維找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)及對人生藍(lán)圖的長遠(yuǎn)規(guī)劃著實令我汗顏！是值得我們好好學(xué)習(xí)的地方。
通過學(xué)習(xí)使我們懂得：人生應(yīng)該有信念、有目標(biāo)，當(dāng)老師就要做幸福的老師；人生要有好心態(tài)，陽光心態(tài)；人生應(yīng)該懂感恩，感恩生命中遇見的每一個人；人生要有大目標(biāo)，樹立教師的遠(yuǎn)大目標(biāo)，要做一個尊重生命、幸?？鞓返暮媒處?，做到心中有愛，胸中有才，至高無上的靈魂導(dǎo)師，有你、有我、有所有熱愛這份崇尚職業(yè)的同行！我們一起努力學(xué)習(xí)成長，守護(hù)心靈，助力成長！
每一項職業(yè)都是一場自我修行，首先是修品德！一個不擇手段追名逐利的教師，不關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)的老師絕不是什么好老師！希望劉老師愛生的人格魅力能夠激發(fā)思考，更多的是對自己師德自??！
教師的職業(yè)價值，是為社會培養(yǎng)人才，為人生培育沃土，為自己滋養(yǎng)人生！教師自己如果對教育事業(yè)有滿滿的熱愛，那這個工作對于他來說就是幸福的，愛是干好每項工作的前提。
幸福就掌握在我們每個人自己的手中，通過自我調(diào)整、自我認(rèn)同、自我培養(yǎng)，劉老師用他的教書育人經(jīng)歷給我們帶來了成就幸福的方法，也祝各位老師都能通過這次學(xué)習(xí)找到自己實現(xiàn)幸福的途徑，成就學(xué)生，成就自己，獲得更多的幸福感。讓我們再次感謝劉老師！
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十二
關(guān)注和了解教師的職業(yè)幸福感，不僅有利于教師自身的發(fā)展和生命質(zhì)量的提高、學(xué)生的健康成長發(fā)展，而且有利于整個教育質(zhì)量的提高及和諧社會目標(biāo)的最終實現(xiàn)。因此，深入探究影響大學(xué)教師職業(yè)幸福感的實現(xiàn)問題，對確保廣大教師身心健康、享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂有著重要的理論意義和實踐價值。
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛在他的需要層次學(xué)說中，對需要與幸福的關(guān)系做出了闡釋。他認(rèn)為人有七種需要，從低到高分別是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實現(xiàn)的需要。其中前四種又稱為缺失需要，后三種又稱為生長需要。根據(jù)馬斯洛的學(xué)說，如果需要得到滿足，人就會產(chǎn)生幸福感。其中缺失需要是低層次的，得到滿足，人會產(chǎn)生一定的幸福感，但這種幸福感持續(xù)的時間不會太久;生長需要是高層次的，尤其自我實現(xiàn)的需要處于最高層，它的實現(xiàn)會給人帶來巨大并持久的幸福和快樂感。
從這一角度來說，大學(xué)教師的幸福感，除了與基本的物質(zhì)生活需要相關(guān)，更取決于教師的自我實現(xiàn)。由此，教師的職業(yè)幸福感可以定義為：教師在對自我價值及幸福有正確的認(rèn)識、有追求目標(biāo)的精神、有完善和提高自身能力機(jī)會的情況下，擁有比較寬松、愉悅的生存狀態(tài)并能積極實現(xiàn)自我的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)是和諧的、愉悅的。當(dāng)代教師只有自身得到發(fā)展，認(rèn)識到并實現(xiàn)教師的職業(yè)價值和理想，才能從心里感受幸福，體會到教育所帶來的快樂。
大學(xué)老師更應(yīng)該具有職業(yè)幸福感，因為高校建設(shè)是高校建設(shè)和發(fā)展的主力軍，肩負(fù)著教書育人的重任，還承擔(dān)著學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和知識創(chuàng)新等重要職責(zé)。越來越多的人意識到，職業(yè)幸福感是教師做好教育工作的前提，是教師事業(yè)有成的堅實基礎(chǔ)，是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。
目前，發(fā)現(xiàn)真正體驗到職業(yè)幸福的教師為數(shù)不多，主動追求職業(yè)幸福、創(chuàng)造職業(yè)幸福的教師則更少。有相當(dāng)一部分教師在工作中時常經(jīng)受著各種壓力的侵?jǐn)_，其對于自身的職業(yè)滿意率低，缺乏自豪感，存在職業(yè)倦怠和棄教改行的念頭。
影響教師幸福指數(shù)的因素是多方面的。如生活收入水平、個人健康狀況、家庭生活和諧程度、學(xué)校制度、社會人際關(guān)系、業(yè)余精神文化生活、社會聲望和評價體系等等。具體而言，影響原因是多層面的：
(1)高校擴(kuò)招和教育改革以及社會對教師的高要求，使得大學(xué)老師產(chǎn)生了工作壓力和職業(yè)倦怠。在連續(xù)擴(kuò)招后，很多高校的規(guī)模都迅速膨脹，但教師人員不能與之成正比。導(dǎo)致教師的課時多了，教學(xué)任務(wù)極其繁重，加之大學(xué)老師的職稱晉升，業(yè)績考核、福利待遇都與科研水平相掛鉤，就使得他們要發(fā)表一定數(shù)量、級別的文章或著作，承擔(dān)一定檔次的科研課題。因此他們需要付出大量的時間和精力承受著教學(xué)科研的雙重壓力，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)壓力。同時教育成敗關(guān)系著未來社會的發(fā)展，因此社會各界都關(guān)注著教師的工作質(zhì)量，對他們的要求和期望都很高，過高的期望和要求都是他們產(chǎn)生壓力感。除了工作方面的原因外，許多教師還面臨生活壓力，如房子、家庭等。特別是年輕教師普遍感覺累、辛苦，幸福感較低。
(2)教師職責(zé)、教師角色，使得高校教師產(chǎn)生了壓力和職業(yè)倦怠。教師的職責(zé)是教書育人，看似簡單，實則責(zé)任重大，因此也給老師帶來了很大的職業(yè)壓力。而且教師在現(xiàn)實工作和生活中往往需要扮演多種角色，每種角色都需要教師具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。心理學(xué)研究表明，個體承擔(dān)的角色越多，由角色轉(zhuǎn)換不適而引發(fā)心理沖突可能性也越大。
(3)部分教師缺乏工作激情和創(chuàng)造意識，在日復(fù)一日的教學(xué)工作中，許多人失去了初當(dāng)教師時的那種理想與激情。那種想要培育天下芬芳桃李的凌云壯志在枯燥、重復(fù)的工作生活中逐漸淡化。
教師的不幸福感如果帶到工作中，會對學(xué)生和教育的狀態(tài)產(chǎn)生影響。“教育是一個需要激情和愛的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就不會有真正的教育;沒有教師在職業(yè)生涯中自我實現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。”教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。因此，探索如何使教師幸福感得到回歸很有必要。
(1)教師要樹立正確的職業(yè)價值觀。首先，教師要建立良好的自我認(rèn)知，準(zhǔn)確把握自身角色，通過自我評價來追求自我的完善;其次，教師要推動自我超越，完善職業(yè)價值觀。
(2)幫助高校教師形成良好的公共信任氛圍，樹立良好的社會形象，提高高校教師的社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇，把遵師重教落到實處。高校教師是一個真是的人，他們的知識能力也是有限的，學(xué)生、家長及其社會大眾應(yīng)對高校教師抱有合理的期望，以減少他們的壓力，降低職業(yè)倦怠，提高工作幸福感。
(3)學(xué)校要努力創(chuàng)建寬松和諧的工作環(huán)境，尊重教師，尊重法律賦予教師的各項權(quán)利，讓教師的工作熱情和聰明才智得到充分的發(fā)揮。還要建立發(fā)展性教師評價機(jī)構(gòu)，是預(yù)防和緩解高校教師工作壓力和職業(yè)倦怠的重要保證。同時，加強(qiáng)高?？茖W(xué)管理，建立良好的支持和干預(yù)措施，是預(yù)防和緩解高校教師工作壓力和職業(yè)倦怠的重要措施。最后，引導(dǎo)教師正確的角色定位，培養(yǎng)自身的敬業(yè)精神和樂觀積極的態(tài)度，提高高校教師的工作幸福感。
只有認(rèn)清自己的價值和追求、心態(tài)健康，才能以平和的心態(tài)去面對困難和挫折，才能擁有幸福。教師的幸福是構(gòu)成教育幸福的重要元素，是構(gòu)建和諧校園不可或缺的部分。這一點已引起社會各界的重視，目前教師幸福感缺失問題有了一定程度上的改變。相信在全社會的關(guān)注和教師自身的努力下，教師幸福感的回歸并不遙遠(yuǎn)。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十三
4月12日，聆聽了劉沛華老師講授的《三自我成就教師的職業(yè)幸?！?，使我受益匪淺，認(rèn)識到作為一名教師一定要學(xué)會自我調(diào)整、自我認(rèn)同、自我培養(yǎng)。
自我認(rèn)可尋到從教的篤定；自我調(diào)整修煉為師的從容；自我培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)最美的自己；自我培養(yǎng)尋找人生的目標(biāo)。
追求幸福是我們每個人的理想，它是一個永恒的的主題，擁有幸福感才能把幸福給予身邊的人。尤其是教師，能否時時處處感到幸福不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，因為只有擁有幸福感的教師擁有高尚的師德，良好心態(tài)，滿滿的愛才能把幸福感覺帶給學(xué)生，才能讓學(xué)生成為幸福的人。
工作中，我感受到教師的幸福感與學(xué)生的表現(xiàn)是緊密相連的，學(xué)生幸福，老師才幸福。作為一名教師，你盡可能地去關(guān)心、呵護(hù)、鼓勵我們的學(xué)生，用我們的.愛去感化他們，心與心的交流，心與心的溫暖，不放棄任何一個學(xué)生，從學(xué)生中來，到學(xué)生中，去享受職業(yè)的幸福。
人生沒有規(guī)劃，機(jī)會不會垂青。成功不會眷顧，幸福不會降臨。習(xí)慣規(guī)劃，受益人生。有規(guī)劃的人生才可能精彩！
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十四
育是一項崇髙的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著人類文明的神圣使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的?！睅煇鄣幕A(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
嚴(yán)愛相濟(jì)，教育為主。也不能一味的慈愛，是時間長了，會使學(xué)生感覺到老師軟弱無能，管理不嚴(yán)，以至失去自我的約束，甚至行動隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點，應(yīng)及時批評指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會。對學(xué)生表現(xiàn)出的不良及應(yīng)及時糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的`精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個道德修養(yǎng)良好但知識水平不夠，或者知識水平很髙但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠，不能只滿足于給學(xué)生傳授知識，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，真正做到既教書又育人。
教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
社會的發(fā)展離不開教育事業(yè)，離不開教師的勞動。我們今天要做一個好教師，不僅需要學(xué)識淵博，更需要良好的師德。
只有不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，陶冶師德，提高道德水準(zhǔn)，做到以德修身，以德育人，方能贏得社會的尊重，也才無愧于“人類靈魂工程師”的稱號。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十五
作為一種人類終極追求的心理活動,自然會具有自己獨特的心理文化屬性,下面是本站帶來的教師職業(yè)幸福。
心得體會。
希望可以幫到大家。
套用米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機(jī)會、教師主動獲得個人發(fā)展機(jī)會等因素之間存在顯著性相關(guān);工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀。
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認(rèn)同;自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感。
在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認(rèn)識和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大。
目前幼兒園里，班級人數(shù)會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫。
教案。
反思家園聯(lián)系聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時期出現(xiàn)了付諸社會運動和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步?，F(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀。
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位。
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)。
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項任務(wù)，也是對個人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒。
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜?，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開。
這里所指的是在實際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!
老師們,試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!
一直在追求屬于我的職業(yè)幸福，但總是感覺幸福好像離我越來越遠(yuǎn)。是什么阻止我踏上幸福的彼岸?當(dāng)拿到《教師的幸福感》這本書，我似乎明白了，其實幸福就在我的心里。
應(yīng)該說是書名中的“幸福”這兩個字吸引了我，誰不想擁有幸福呢?我非常想做一個在付出的同時又能夠擁有幸福的教師，更想在這本書中尋找到做一個幸福教師的捷徑。翻開書后，我一下子就被里面的文字所吸引，我領(lǐng)會到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”，陶繼新老師的思想在我的腦海里閃光，與我的心靈碰撞，給了我思想的洗滌。
首先要懂得享受課堂。課堂是我們展示我們自身價值的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，幸福感就會油然而生。每當(dāng)激情滿懷地上一節(jié)課，面對孩子們躍躍欲試舉起的小手和爭先恐后的搶答，總免不了沾沾自喜，我想這是一種幸福吧。
其次要懂得享受學(xué)生。教師的幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對自己的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。當(dāng)教師節(jié)到來之際，一份份帶著童真童趣的賀卡和一束束芳香四溢的鮮花，我收獲著人世間最純真的祝福;伴隨新年鐘聲的敲響，一條條飽含真情的問候短信悄然來到我的身邊，我便沉浸與無限的遐想;當(dāng)我由于生病狀態(tài)不佳時，一副副小大人的模樣關(guān)切的目光和安慰的話語，讓我忘記病痛的折磨而堅強(qiáng)依舊。這一切的享受是因為我知道，要讓學(xué)生感恩自己，首先必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，如此這般，幸福就會離我們越來越近。
最后要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。在努力營造教研氛圍后，把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)，幸福感就會伴隨自己的整個教學(xué)生涯。
說到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。有了一份好的心態(tài)，就會少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達(dá)，就會把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們的付出被家長和社會認(rèn)可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊地“包裹”著。
透過《教師的幸福感》這本書，我深深的體會到，幸福就是一種感覺，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。讓我們保持一顆進(jìn)取的心，在教書育人的長路上追尋并享受屬于自己的幸福吧!
幸福，使人心情舒暢,稱心如意的境遇或生活。幸福，是生活在這個世界上的所有人都十分向往的最美境界。沒有哪個人不渴望得到幸福，擁有幸福，享受幸福。也只有生活在幸福中的人們，才會得到生命的活力，保持愉快的心情。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，才能給人以幸福。尤其是教師，能否時時處處感到幸福是很重要的。因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
教師從事著既消耗腦力、消耗體力的工作，又承擔(dān)著沉重的工作壓力，由此帶來的健康隱患是多方面的。相當(dāng)多的教師處于亞健康狀態(tài)。
教師總是時刻面對幾十名的學(xué)生，這些需要耗費大量的情感和精力。隨著班級人數(shù)的膨脹，加上過多的考試壓力與授課數(shù)量，教師的工作負(fù)荷量正逐年增長。同時教師職業(yè)負(fù)有重大的社會責(zé)任，社會對教師的期望甚高，且復(fù)雜多樣。教師不但要付出許多時間和精力來照顧學(xué)生，同時還要面對來自家長、社會的諸多要求以及現(xiàn)實環(huán)境的種種限制，一旦教師犯了錯，就會招來一片指責(zé)聲。然而教師收入雖有改善，付出和回報也不成比例。
那么該如何追尋教師的幸福感?
一、要研究教學(xué)。只有在富有創(chuàng)造性的合作性勞動中教師才能更好地實現(xiàn)自己的價值，才能更多地體驗到職業(yè)的幸福感。
二、要享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
三、要享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。
四、要創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系。教師不僅要善于與學(xué)生分享知識和經(jīng)驗，而且要善于與同事、與學(xué)生家長進(jìn)行平等的交流與合作。從多方面吸取教育的智慧和力量的源泉。
五、要享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。
當(dāng)教師在工作中得到了發(fā)展，獲得了理解、感受了成功，體現(xiàn)了價值，那么也就找到了“幸福感”。
最近學(xué)習(xí)了吳安春老師的《提升教師的職業(yè)幸福感》的專題講座，還是感觸頗多的。正如吳老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。
但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊性，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)性情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時給學(xué)生帶來難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問題。
對于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會、享受生活和創(chuàng)造幸福。
教師職業(yè)幸福感的來源一是來源于工作的成就;二是來源于學(xué)生的成長;三是來源于家庭的和睦;四是來源于社會的認(rèn)同;五是來源于自我價值的實現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢?一，教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。二，做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長。三，理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。四，愛自己，接納不完美的自己。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇一
我對幸福的理解有點模糊，如果有人問我幸福嗎，我會說搞不清楚。
因為幸福和不幸福沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個人的生活狀態(tài)都是不同的，每個人對幸福的感悟也是不一樣的。平常的生活中，都會有如意或失意的地方，如意就是幸福，失意則否。
我覺得幸福和不幸福都有自己的點，不可能每個點都是幸福的，也不可能每個點都是不幸的。
比如有錢的人婚姻未必幸福；婚姻如意的人未必有錢；事業(yè)有成的人身體未必健康；而身體健康的人可能是事業(yè)平平。
生活就像魔方，是有很多顏色的小方塊組成的，一種顏色代表一種生活狀態(tài)，有光彩奪目的，也有灰暗冷淡的。就看各自的理解吧。知足者常樂，能有這樣的心態(tài)，可能就是幸福的。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇二
4月12日，我有幸參加了由劉沛華專家主講的《“三自我”成就教師職業(yè)幸?！返脑诰€培訓(xùn)活動，我從這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了很多。
劉沛華老師先總的從自我調(diào)整、自我認(rèn)同、自我培養(yǎng)三方面進(jìn)行介紹。自我調(diào)整是教師職業(yè)幸福的基本前提；自我認(rèn)同是教師職業(yè)幸福的重要基礎(chǔ)；自我培養(yǎng)是教師職業(yè)幸福的實現(xiàn)途徑。
作為老師，要進(jìn)行自問：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？知道了劉沛華老師想要做像自己“楊老師一樣”的教師，聆聽了劉沛華老師和自己學(xué)生“相擁而過”、“共讀同寫”、不放棄任何一個學(xué)生的故事，讓我深受感動。
生命因初心而精彩，教師因?qū)W生而幸福！
劉沛華老師談到了幸福教育四模式：送一份真愛，享受幸福；送一份寬容，品味幸福；送一份尊重，收獲幸福；送一份信任，體驗幸福。橘子好酸，心好甜的故事，讓我們看到了不要拒絕愛，對學(xué)生的尊重，以及不離不棄的教育。也讓我想到了去年教師節(jié)時，一年級的孩子們一聲聲稚嫩的問候，和一筆一劃寫出的節(jié)日祝福，一張張燦爛的笑臉，都讓我感受到了作為老師的幸福。
劉沛華老師講到了他的“五步快樂作文教學(xué)法”。
樂讀：給一片靜心的天地，讓學(xué)生快樂讀書；暢說：留一個馳騁的舞臺，讓學(xué)生傾聽心聲；言真：留一席傾心的空間，讓學(xué)生寫真話；悟理：造一個暢談的氛圍，讓學(xué)生主動參與；怡情：耕一塊怡情的沃土，讓學(xué)生感情升華。，是語文教學(xué)中的重點，同樣也是一處難點，劉沛華老師的方法為我平時的作文教學(xué)提供了重要的指導(dǎo)和幫助。
確定目標(biāo)，清晰人生規(guī)劃，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。人生沒有規(guī)劃，機(jī)會不會垂青，成功不會眷顧，幸福不會降臨。
這次的培訓(xùn)，讓我更清晰地明白了教師職業(yè)的幸福，更讓我堅定了在教師這一職業(yè)道路上的腳步，做幸福的教師，幸福地做教師。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇三
通過聆聽劉老師的演講，學(xué)到了很多，有了一些體會。
教師幸福感首先來自于學(xué)生的成長和進(jìn)步。看到同學(xué)們學(xué)會了知識，懂得了道理，一步步成長，替他們高興，心中感覺很幸福。
教師幸福感來自于付出與收獲。教育是一項充滿愛的事業(yè)。教師對學(xué)生充滿愛，學(xué)生也會用愛來回報。我們可以從學(xué)生那里獲得一種滿足、收獲一份感動、收藏一份純真。這種體驗，本身就是一種幸福，也是只有教師才會擁有的一種財富。
教的第一個班級，當(dāng)時我因為嗓子疼輸了一天液，等在第二天到教室的時候，有一個男生郭浩康遞給我一個紙條，上面寫著:老師多喝水，不要生氣。字里面還注有拼音。我當(dāng)時很激動，眼淚快要掉下來了。當(dāng)時我在管理圖書室，有很多學(xué)生主動來幫忙打掃衛(wèi)生，掃地、擦玻璃、整理書架，有說有笑，非常開心。教的第二個班級中，周末有好幾個女生會來家里玩兒，逗孩子玩，聊一聊現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，就像朋友一樣，感覺很幸福?，F(xiàn)在的四年級三班，我與學(xué)生一起做科學(xué)實驗，課后輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生體驗希沃克隆、拖拽功能。去年九月份同學(xué)們邀請我參加教師節(jié)感恩班會。有的學(xué)生唱歌，有的學(xué)生表演跆拳道，有的學(xué)生跳舞，非常熱鬧。最后我們一起合影。幸福感油然而生，感覺學(xué)生心里是想著老師的，激動的不知道說什么。轉(zhuǎn)學(xué)的祁本贏還會跑到學(xué)校找老師聊天，談?wù)劕F(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活，他把老師當(dāng)作老朋友來傾訴。上個月我遇到了學(xué)生王亞峰，個子長得很高，沒認(rèn)出來，但是學(xué)生一眼就認(rèn)出了我。前天在公交車上遇到了李研雪和張韶涵，現(xiàn)在上初二，主動跟老師打招呼，一聲“老師好”讓心里暖暖的。
教師的幸福感還來自于自身平和的心態(tài)。不同的期待、不同的標(biāo)準(zhǔn)會有完全不同的幸福感受。擁有了平和的心態(tài)，把壓力轉(zhuǎn)化成一種動力，投入到教育教學(xué)中去。
教師的幸福感還來自自身的專業(yè)成長。專業(yè)素養(yǎng)的一步步提升使自己獲得成就感、幸福感。長期以來，劉老師致力于“讓每個孩子快快樂樂作文，快快樂樂成長”的探索。形成了五步作文教學(xué)法。
樂讀,給一片靜心的天地，讓學(xué)生快樂讀書。
暢說,給一個馳騁的舞臺，讓學(xué)生傾聽心聲。
言真,留一片傾心的空間，讓學(xué)生寫真話。
悟理,找一個暢談的氛圍，讓學(xué)生主動參與。
怡情,耕一塊怡情的沃土，讓學(xué)生感情升華。
五步快樂作文教學(xué)法不但解決了教師作文教學(xué)的傳統(tǒng)性，使作文由難到易，而且給學(xué)生提供了豐富的生活素材，拓寬了學(xué)生的感知領(lǐng)域，激活了學(xué)生的寫作欲望。
劉老師勇敢的去追尋自己的理想，他坐火車去傾聽“偶像”的演講，得到了于老師的指導(dǎo)。相比之下，我就缺少這份勇氣，容易退縮。今后要鼓起勇氣，努力提升自己的專業(yè)能力。
劉老師在工作中也遇到了很多挫折，但是他及時進(jìn)行的調(diào)整。劉老師給自己定了目標(biāo)，使自己有了奮斗的方向。
在工作中遇到困難時，要學(xué)會自我調(diào)整，保持陽光的心態(tài)。學(xué)會感恩，感恩生活中的美好。不要灰心，喪氣，要確定目標(biāo)，清晰人生規(guī)劃，為自己的理想奮斗！機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。
職業(yè)規(guī)劃有助于教師認(rèn)清自己人生與事業(yè)的目標(biāo)，增加成功的機(jī)會。職業(yè)規(guī)劃有利于教師發(fā)掘自我潛能，從而增強(qiáng)個人實力和競爭能力。職業(yè)規(guī)劃可以幫助教師增進(jìn)工作滿足感，提高生活的質(zhì)量。
目標(biāo)制定后關(guān)鍵是看如何落實。目標(biāo)一旦制定就要嚴(yán)格要求自己，一步步去落實，不可怠慢，不可有懶惰心理。只制定不實行就失去了制定目標(biāo)的意義。習(xí)慣規(guī)劃，不斷分析，不斷反思，朝著自己的目標(biāo)勇往直前。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇四
套用米哈伊爾伊凡諾維奇加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機(jī)會、教師主動獲得個人發(fā)展機(jī)會等因素之間存在顯著性相關(guān);工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認(rèn)同;自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認(rèn)識和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
目前幼兒園里，班級人數(shù)會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時期出現(xiàn)了付諸社會運動和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步?，F(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個建議與策略：
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動來提升自己的地位。
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項任務(wù)，也是對個人的一種心理滿足。
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜?，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
這里所指的是在實際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!
老師們,試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇五
套用米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀；幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機(jī)會、教師主動獲得個人發(fā)展機(jī)會等因素之間存在顯著性相關(guān)；工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異；幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等；而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認(rèn)同；自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認(rèn)識和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級人數(shù)會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時期出現(xiàn)了付諸社會運動和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步?，F(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢？我提出了以下幾個建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項任務(wù)，也是對個人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開
這里所指的是在實際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊！”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的！
老師們，試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福！
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇六
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書，對孩子的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個“誠”字。心誠則事成。
1、要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。
2、要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“?！?，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學(xué)習(xí)，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。
3、要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護(hù)我們的教育對象，以建立一種有利于教學(xué)活動的新型師生關(guān)系。
4、要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應(yīng)對孩子充滿愛心，與孩子保持人格上的平等，關(guān)心幼兒的冷暖，體察孩子的心理，讓孩子把自己當(dāng)作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡入園，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強(qiáng)孩子克服困難，增強(qiáng)改正錯誤的勇氣和信心，并會對幼兒的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
5、要有“以園為家”的主人翁精神。
要有“園興我榮、園衰我恥”的主人翁責(zé)任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴(yán)要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以園為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個教職工都能“以園為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng)，那我們的幼兒園將會更加興旺發(fā)達(dá)。
6、要多做貢獻(xiàn)不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛幼兒，不怕吃苦，不計較名利。幼兒園的新時代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起，即：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進(jìn)與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛相輔相成，嚴(yán)中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們幼兒園全體教師高素質(zhì)的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
參考教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(二)。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我想應(yīng)該從幾個方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
三：無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
經(jīng)典的教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(三)。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。“要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。”勿以惡不而為之，勿以善小而不為“，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會”親其師，信其道“，進(jìn)而”樂其道“。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培?”四有“新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇七
學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德和幸福感之后心中對其隨之有了一些更深刻的理解，下面就我的理解談一下自己的心得體會。
首先來談一下什么是教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動者在教學(xué)實踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。教師職業(yè)道德，又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。
其次談一下什么是教師幸福感。在此之前先說一下幸福是什么?其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。那什么是幸福感呢?其實幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。
由此可見，職業(yè)道德高尚的教師必然也會擁有強(qiáng)烈職業(yè)認(rèn)同感和歸宿感的幸福體驗。因此，教師職業(yè)道德建設(shè)對教師幸福感提升意義重大。
為什么將長時間思考一個問題的專業(yè)能力排在首位，這個能力與習(xí)慣與自我診斷和進(jìn)行學(xué)生調(diào)研之間的關(guān)系是什么，你是怎么理解的?我個人認(rèn)為作為一名教師首先要具有這樣的一個能力，長時間思考一個問題的專業(yè)能力，只有這樣的教師才能不斷的通過對一個問題的長期思考和鉆研，最終到達(dá)對本問題的深刻理解，才能更好的駕馭知識，才能深入淺出的將其交給學(xué)生，學(xué)生才能學(xué)得更輕松，教師這樣才會更有成就感和幸福感。我最想關(guān)注和研究的一個問題是通過長時間思考一個問題達(dá)到解決疑難問題，從而實現(xiàn)自我診斷，和對學(xué)生實行調(diào)研診斷，實現(xiàn)共同成長，達(dá)到共同進(jìn)步。
總之，教師在教學(xué)中找到幸福，學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇八
許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源于教師的真情感受，尤其來自幼兒的真摯的感情。
在人的記憶里，公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來的真摯的感情，卻常常經(jīng)年累月不僅不淡忘，甚至?xí)絹碓缴睢＞拖裎覅⒓庸ぷ鞫嗄?，仍念念不忘曾?jīng)的母校和老師，那么若干年后，我的孩子仍能時時想起我，并相約來看望我，這些樸素的真心，正是我們教師幸福的理由??！
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇九
一個優(yōu)秀的教師，總是從他的教育對象那里獲得快樂與幸福。人們平時談?wù)撔腋?，?jīng)常從金錢、地位、事業(yè)等方面展開，人是有所追求的生物，人所追求的就是幸福。正因為如此，我們選擇了教師職業(yè)，那也一定是為幸福而做教師。凡是能夠走進(jìn)孩子心靈，不斷追求課堂詩意，盡情享受教育，一定是一個幸福的教師。
教育的.本質(zhì)意味著：一個靈魂喚醒另一個靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么它就不能成為教育。所以，作為教師的我們應(yīng)當(dāng)面對自己的工作有這樣一種強(qiáng)烈的意向，總是琢磨：我怎樣觸動孩子們，而觸動發(fā)生在教育的細(xì)節(jié)中。教師要讀懂學(xué)生，給予他們發(fā)展空間，并平下心來等待，因為教育等待理論告訴我們：同一起點，發(fā)展速度不同，并于不同時期能達(dá)到同一高度。
總之，教師的幸福感應(yīng)該是對自身的價值觀的清醒認(rèn)識，對教師職業(yè)特點的正確把握，對教師工作的努力才能感受到的。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動?！翱释鞓?，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：
陶冶情操最重要的就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關(guān)系”所得，引導(dǎo)老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。他認(rèn)為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡。在教學(xué)中，有時候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的'同時，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強(qiáng)自己的信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
小學(xué)生正處于不定性的時期，判斷能力、理解能力相對較差。作為一名教師對待學(xué)生，無論成績好壞，只要以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就像對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起和諧的師生關(guān)系。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進(jìn)步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
最后，我認(rèn)為讀這本書最大的幸福的定義是什么?千人千思想，“度娘”會這樣告訴你：指人們無憂無慮和隨心所欲地體驗自己理想的精神生活和物質(zhì)生活時，獲得滿足的心理感受。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十一
在經(jīng)開區(qū)文教局和學(xué)校的安排部署下，在2020年4月12日晚我有幸收聽收看了京師杏壇劉沛華老師主講的《“三自我”成就教師職業(yè)幸?！罚瑒⒗蠋煆娜松?guī)劃的角度，介紹了自己怎樣從一個初入教師職場到成長為一個優(yōu)秀幸福教師的成長歷程，講座長達(dá)一個小時。劉老師樸實的言辭深入人心，如同晶瑩剔透的珍珠顆顆落入玉盤悅耳動聽；詳細(xì)介紹了他為了“一輩子像楊老師一樣當(dāng)教師”，通過學(xué)習(xí)、做人生規(guī)劃以及與高人為伍加強(qiáng)自身成長，分享他制定五年成長規(guī)劃、十個一成長規(guī)劃、五個一規(guī)劃及習(xí)慣規(guī)劃等具體的由繁到簡的.成長過程，一個個細(xì)節(jié)在劉老師的眼里竟然會有那么大的輻射力、感染力，能夠隨時隨處反思自己，積淀教學(xué)財富。特別是以清晰的思維找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)及對人生藍(lán)圖的長遠(yuǎn)規(guī)劃著實令我汗顏！是值得我們好好學(xué)習(xí)的地方。
通過學(xué)習(xí)使我們懂得：人生應(yīng)該有信念、有目標(biāo)，當(dāng)老師就要做幸福的老師；人生要有好心態(tài)，陽光心態(tài)；人生應(yīng)該懂感恩，感恩生命中遇見的每一個人；人生要有大目標(biāo)，樹立教師的遠(yuǎn)大目標(biāo)，要做一個尊重生命、幸?？鞓返暮媒處?，做到心中有愛，胸中有才，至高無上的靈魂導(dǎo)師，有你、有我、有所有熱愛這份崇尚職業(yè)的同行！我們一起努力學(xué)習(xí)成長，守護(hù)心靈，助力成長！
每一項職業(yè)都是一場自我修行，首先是修品德！一個不擇手段追名逐利的教師，不關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)的老師絕不是什么好老師！希望劉老師愛生的人格魅力能夠激發(fā)思考，更多的是對自己師德自??！
教師的職業(yè)價值，是為社會培養(yǎng)人才，為人生培育沃土，為自己滋養(yǎng)人生！教師自己如果對教育事業(yè)有滿滿的熱愛，那這個工作對于他來說就是幸福的，愛是干好每項工作的前提。
幸福就掌握在我們每個人自己的手中，通過自我調(diào)整、自我認(rèn)同、自我培養(yǎng)，劉老師用他的教書育人經(jīng)歷給我們帶來了成就幸福的方法，也祝各位老師都能通過這次學(xué)習(xí)找到自己實現(xiàn)幸福的途徑，成就學(xué)生，成就自己，獲得更多的幸福感。讓我們再次感謝劉老師！
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十二
關(guān)注和了解教師的職業(yè)幸福感，不僅有利于教師自身的發(fā)展和生命質(zhì)量的提高、學(xué)生的健康成長發(fā)展，而且有利于整個教育質(zhì)量的提高及和諧社會目標(biāo)的最終實現(xiàn)。因此，深入探究影響大學(xué)教師職業(yè)幸福感的實現(xiàn)問題，對確保廣大教師身心健康、享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂有著重要的理論意義和實踐價值。
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛在他的需要層次學(xué)說中，對需要與幸福的關(guān)系做出了闡釋。他認(rèn)為人有七種需要，從低到高分別是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實現(xiàn)的需要。其中前四種又稱為缺失需要，后三種又稱為生長需要。根據(jù)馬斯洛的學(xué)說，如果需要得到滿足，人就會產(chǎn)生幸福感。其中缺失需要是低層次的，得到滿足，人會產(chǎn)生一定的幸福感，但這種幸福感持續(xù)的時間不會太久;生長需要是高層次的，尤其自我實現(xiàn)的需要處于最高層，它的實現(xiàn)會給人帶來巨大并持久的幸福和快樂感。
從這一角度來說，大學(xué)教師的幸福感，除了與基本的物質(zhì)生活需要相關(guān)，更取決于教師的自我實現(xiàn)。由此，教師的職業(yè)幸福感可以定義為：教師在對自我價值及幸福有正確的認(rèn)識、有追求目標(biāo)的精神、有完善和提高自身能力機(jī)會的情況下，擁有比較寬松、愉悅的生存狀態(tài)并能積極實現(xiàn)自我的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)是和諧的、愉悅的。當(dāng)代教師只有自身得到發(fā)展，認(rèn)識到并實現(xiàn)教師的職業(yè)價值和理想，才能從心里感受幸福，體會到教育所帶來的快樂。
大學(xué)老師更應(yīng)該具有職業(yè)幸福感，因為高校建設(shè)是高校建設(shè)和發(fā)展的主力軍，肩負(fù)著教書育人的重任，還承擔(dān)著學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和知識創(chuàng)新等重要職責(zé)。越來越多的人意識到，職業(yè)幸福感是教師做好教育工作的前提，是教師事業(yè)有成的堅實基礎(chǔ)，是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。
目前，發(fā)現(xiàn)真正體驗到職業(yè)幸福的教師為數(shù)不多，主動追求職業(yè)幸福、創(chuàng)造職業(yè)幸福的教師則更少。有相當(dāng)一部分教師在工作中時常經(jīng)受著各種壓力的侵?jǐn)_，其對于自身的職業(yè)滿意率低，缺乏自豪感，存在職業(yè)倦怠和棄教改行的念頭。
影響教師幸福指數(shù)的因素是多方面的。如生活收入水平、個人健康狀況、家庭生活和諧程度、學(xué)校制度、社會人際關(guān)系、業(yè)余精神文化生活、社會聲望和評價體系等等。具體而言，影響原因是多層面的：
(1)高校擴(kuò)招和教育改革以及社會對教師的高要求，使得大學(xué)老師產(chǎn)生了工作壓力和職業(yè)倦怠。在連續(xù)擴(kuò)招后，很多高校的規(guī)模都迅速膨脹，但教師人員不能與之成正比。導(dǎo)致教師的課時多了，教學(xué)任務(wù)極其繁重，加之大學(xué)老師的職稱晉升，業(yè)績考核、福利待遇都與科研水平相掛鉤，就使得他們要發(fā)表一定數(shù)量、級別的文章或著作，承擔(dān)一定檔次的科研課題。因此他們需要付出大量的時間和精力承受著教學(xué)科研的雙重壓力，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)壓力。同時教育成敗關(guān)系著未來社會的發(fā)展，因此社會各界都關(guān)注著教師的工作質(zhì)量，對他們的要求和期望都很高，過高的期望和要求都是他們產(chǎn)生壓力感。除了工作方面的原因外，許多教師還面臨生活壓力，如房子、家庭等。特別是年輕教師普遍感覺累、辛苦，幸福感較低。
(2)教師職責(zé)、教師角色，使得高校教師產(chǎn)生了壓力和職業(yè)倦怠。教師的職責(zé)是教書育人，看似簡單，實則責(zé)任重大，因此也給老師帶來了很大的職業(yè)壓力。而且教師在現(xiàn)實工作和生活中往往需要扮演多種角色，每種角色都需要教師具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。心理學(xué)研究表明，個體承擔(dān)的角色越多，由角色轉(zhuǎn)換不適而引發(fā)心理沖突可能性也越大。
(3)部分教師缺乏工作激情和創(chuàng)造意識，在日復(fù)一日的教學(xué)工作中，許多人失去了初當(dāng)教師時的那種理想與激情。那種想要培育天下芬芳桃李的凌云壯志在枯燥、重復(fù)的工作生活中逐漸淡化。
教師的不幸福感如果帶到工作中，會對學(xué)生和教育的狀態(tài)產(chǎn)生影響。“教育是一個需要激情和愛的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就不會有真正的教育;沒有教師在職業(yè)生涯中自我實現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。”教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。因此，探索如何使教師幸福感得到回歸很有必要。
(1)教師要樹立正確的職業(yè)價值觀。首先，教師要建立良好的自我認(rèn)知，準(zhǔn)確把握自身角色，通過自我評價來追求自我的完善;其次，教師要推動自我超越，完善職業(yè)價值觀。
(2)幫助高校教師形成良好的公共信任氛圍，樹立良好的社會形象，提高高校教師的社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇，把遵師重教落到實處。高校教師是一個真是的人，他們的知識能力也是有限的，學(xué)生、家長及其社會大眾應(yīng)對高校教師抱有合理的期望，以減少他們的壓力，降低職業(yè)倦怠，提高工作幸福感。
(3)學(xué)校要努力創(chuàng)建寬松和諧的工作環(huán)境，尊重教師，尊重法律賦予教師的各項權(quán)利，讓教師的工作熱情和聰明才智得到充分的發(fā)揮。還要建立發(fā)展性教師評價機(jī)構(gòu)，是預(yù)防和緩解高校教師工作壓力和職業(yè)倦怠的重要保證。同時，加強(qiáng)高?？茖W(xué)管理，建立良好的支持和干預(yù)措施，是預(yù)防和緩解高校教師工作壓力和職業(yè)倦怠的重要措施。最后，引導(dǎo)教師正確的角色定位，培養(yǎng)自身的敬業(yè)精神和樂觀積極的態(tài)度，提高高校教師的工作幸福感。
只有認(rèn)清自己的價值和追求、心態(tài)健康，才能以平和的心態(tài)去面對困難和挫折，才能擁有幸福。教師的幸福是構(gòu)成教育幸福的重要元素，是構(gòu)建和諧校園不可或缺的部分。這一點已引起社會各界的重視，目前教師幸福感缺失問題有了一定程度上的改變。相信在全社會的關(guān)注和教師自身的努力下，教師幸福感的回歸并不遙遠(yuǎn)。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十三
4月12日，聆聽了劉沛華老師講授的《三自我成就教師的職業(yè)幸?！?，使我受益匪淺，認(rèn)識到作為一名教師一定要學(xué)會自我調(diào)整、自我認(rèn)同、自我培養(yǎng)。
自我認(rèn)可尋到從教的篤定；自我調(diào)整修煉為師的從容；自我培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)最美的自己；自我培養(yǎng)尋找人生的目標(biāo)。
追求幸福是我們每個人的理想，它是一個永恒的的主題，擁有幸福感才能把幸福給予身邊的人。尤其是教師，能否時時處處感到幸福不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，因為只有擁有幸福感的教師擁有高尚的師德，良好心態(tài)，滿滿的愛才能把幸福感覺帶給學(xué)生，才能讓學(xué)生成為幸福的人。
工作中，我感受到教師的幸福感與學(xué)生的表現(xiàn)是緊密相連的，學(xué)生幸福，老師才幸福。作為一名教師，你盡可能地去關(guān)心、呵護(hù)、鼓勵我們的學(xué)生，用我們的.愛去感化他們，心與心的交流，心與心的溫暖，不放棄任何一個學(xué)生，從學(xué)生中來，到學(xué)生中，去享受職業(yè)的幸福。
人生沒有規(guī)劃，機(jī)會不會垂青。成功不會眷顧，幸福不會降臨。習(xí)慣規(guī)劃，受益人生。有規(guī)劃的人生才可能精彩！
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十四
育是一項崇髙的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著人類文明的神圣使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的?！睅煇鄣幕A(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
嚴(yán)愛相濟(jì)，教育為主。也不能一味的慈愛，是時間長了，會使學(xué)生感覺到老師軟弱無能，管理不嚴(yán)，以至失去自我的約束，甚至行動隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點，應(yīng)及時批評指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會。對學(xué)生表現(xiàn)出的不良及應(yīng)及時糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的`精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個道德修養(yǎng)良好但知識水平不夠，或者知識水平很髙但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠，不能只滿足于給學(xué)生傳授知識，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，真正做到既教書又育人。
教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
社會的發(fā)展離不開教育事業(yè)，離不開教師的勞動。我們今天要做一個好教師，不僅需要學(xué)識淵博，更需要良好的師德。
只有不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，陶冶師德，提高道德水準(zhǔn)，做到以德修身，以德育人，方能贏得社會的尊重，也才無愧于“人類靈魂工程師”的稱號。
教師職業(yè)幸福的理解和心得體會篇十五
作為一種人類終極追求的心理活動,自然會具有自己獨特的心理文化屬性,下面是本站帶來的教師職業(yè)幸福。
心得體會。
希望可以幫到大家。
套用米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機(jī)會、教師主動獲得個人發(fā)展機(jī)會等因素之間存在顯著性相關(guān);工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀。
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認(rèn)同;自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感。
在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認(rèn)識和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大。
目前幼兒園里，班級人數(shù)會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫。
教案。
反思家園聯(lián)系聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時期出現(xiàn)了付諸社會運動和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步?，F(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀。
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位。
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)。
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項任務(wù)，也是對個人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒。
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜?，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開。
這里所指的是在實際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!
老師們,試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!
一直在追求屬于我的職業(yè)幸福，但總是感覺幸福好像離我越來越遠(yuǎn)。是什么阻止我踏上幸福的彼岸?當(dāng)拿到《教師的幸福感》這本書，我似乎明白了，其實幸福就在我的心里。
應(yīng)該說是書名中的“幸福”這兩個字吸引了我，誰不想擁有幸福呢?我非常想做一個在付出的同時又能夠擁有幸福的教師，更想在這本書中尋找到做一個幸福教師的捷徑。翻開書后，我一下子就被里面的文字所吸引，我領(lǐng)會到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”，陶繼新老師的思想在我的腦海里閃光，與我的心靈碰撞，給了我思想的洗滌。
首先要懂得享受課堂。課堂是我們展示我們自身價值的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，幸福感就會油然而生。每當(dāng)激情滿懷地上一節(jié)課，面對孩子們躍躍欲試舉起的小手和爭先恐后的搶答，總免不了沾沾自喜，我想這是一種幸福吧。
其次要懂得享受學(xué)生。教師的幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對自己的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。當(dāng)教師節(jié)到來之際，一份份帶著童真童趣的賀卡和一束束芳香四溢的鮮花，我收獲著人世間最純真的祝福;伴隨新年鐘聲的敲響，一條條飽含真情的問候短信悄然來到我的身邊，我便沉浸與無限的遐想;當(dāng)我由于生病狀態(tài)不佳時，一副副小大人的模樣關(guān)切的目光和安慰的話語，讓我忘記病痛的折磨而堅強(qiáng)依舊。這一切的享受是因為我知道，要讓學(xué)生感恩自己，首先必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，如此這般，幸福就會離我們越來越近。
最后要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。在努力營造教研氛圍后，把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)，幸福感就會伴隨自己的整個教學(xué)生涯。
說到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。有了一份好的心態(tài)，就會少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達(dá)，就會把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們的付出被家長和社會認(rèn)可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊地“包裹”著。
透過《教師的幸福感》這本書，我深深的體會到，幸福就是一種感覺，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。讓我們保持一顆進(jìn)取的心，在教書育人的長路上追尋并享受屬于自己的幸福吧!
幸福，使人心情舒暢,稱心如意的境遇或生活。幸福，是生活在這個世界上的所有人都十分向往的最美境界。沒有哪個人不渴望得到幸福，擁有幸福，享受幸福。也只有生活在幸福中的人們，才會得到生命的活力，保持愉快的心情。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，才能給人以幸福。尤其是教師，能否時時處處感到幸福是很重要的。因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
教師從事著既消耗腦力、消耗體力的工作，又承擔(dān)著沉重的工作壓力，由此帶來的健康隱患是多方面的。相當(dāng)多的教師處于亞健康狀態(tài)。
教師總是時刻面對幾十名的學(xué)生，這些需要耗費大量的情感和精力。隨著班級人數(shù)的膨脹，加上過多的考試壓力與授課數(shù)量，教師的工作負(fù)荷量正逐年增長。同時教師職業(yè)負(fù)有重大的社會責(zé)任，社會對教師的期望甚高，且復(fù)雜多樣。教師不但要付出許多時間和精力來照顧學(xué)生，同時還要面對來自家長、社會的諸多要求以及現(xiàn)實環(huán)境的種種限制，一旦教師犯了錯，就會招來一片指責(zé)聲。然而教師收入雖有改善，付出和回報也不成比例。
那么該如何追尋教師的幸福感?
一、要研究教學(xué)。只有在富有創(chuàng)造性的合作性勞動中教師才能更好地實現(xiàn)自己的價值，才能更多地體驗到職業(yè)的幸福感。
二、要享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
三、要享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。
四、要創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系。教師不僅要善于與學(xué)生分享知識和經(jīng)驗，而且要善于與同事、與學(xué)生家長進(jìn)行平等的交流與合作。從多方面吸取教育的智慧和力量的源泉。
五、要享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。
當(dāng)教師在工作中得到了發(fā)展，獲得了理解、感受了成功，體現(xiàn)了價值，那么也就找到了“幸福感”。
最近學(xué)習(xí)了吳安春老師的《提升教師的職業(yè)幸福感》的專題講座，還是感觸頗多的。正如吳老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。
但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊性，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)性情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時給學(xué)生帶來難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問題。
對于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會、享受生活和創(chuàng)造幸福。
教師職業(yè)幸福感的來源一是來源于工作的成就;二是來源于學(xué)生的成長;三是來源于家庭的和睦;四是來源于社會的認(rèn)同;五是來源于自我價值的實現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢?一，教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。二，做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長。三，理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。四，愛自己，接納不完美的自己。