人生如夢，歲月如梭，總結是我們對時光流轉的一種回望?？偨Y不僅要展示成果，還要提出自己的反思和改進方案。以下是科學界對于環(huán)境保護的研究成果和建議，讓我們一起關注環(huán)保事業(yè)。
淺談幸福心理學的論文篇一
積極心理學的研究本質基本可以概括為是對普通人的心理活力與思想美德進行研究的心理科學。
二、積極心理學與人本主義心理學之間的關系。
（一）積極心理學對人本主義心理學思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學積極正面的人性觀。人本主義心理學改變了傳統(tǒng)消極心理學中貶低人性或非人性化的思想研究傾向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關懷性質的研究模式；認為社會上的人本性具有善良、自主、能夠對事物進行自我選擇的特征，并且認同人類自身所具備的自我實現成長發(fā)展傾向。
2、對心理學中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學的心理治療方式是當代心理學治療理論中三個主要流派之一，其作為人本主義心理學相關理論的實踐基礎，主要著眼于人的進一步成長和在成長過程中的自我實現，堅持認為人必然具備一定的內在建設思想傾向和在遇到問題時的自我指導能力，重視人在社會中的個體性以及與其他社會成員構建的人際關系，強調通過心理學指導人員對接受指導人員身臨其境的理解和人性關懷，用絕對的耐心消除接受指導者的心理障礙，進而逐步恢復心理健康，使人的精神和人格都得到進一步完善。
積極心理學繼承了這一思想，認為心理學治療不應該只是單純的對已經產生的精神傷害加以治療和研究，也應該關注人優(yōu)秀精神品質的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應該將研究重點放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進整個人類社會健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學治療中強調當事人自身的自助治療，以及當事人在心理治療過程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學對人本主義心理學的創(chuàng)新和超越。
1、對社會主流心理學研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學的發(fā)展進程中，實證主義心理學一直是西方社會心理學研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對實證主義的心理學研究分支，走在主流心理學的對立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學的發(fā)展，也不利于人本主義心理學在當地社會進行相應的創(chuàng)新。積極心理學研究方向的出現改變了這一現狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對主流心理學進行攻擊，而是另辟蹊徑，通過與主流心理學創(chuàng)建良性的'共處融合關系，在公開學術研究場合明確指出自身是對社會主流心理學的補充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學的認同，融入主流心理學中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對心理學研究起到主導作用，較之于人本主義心理學取得了更大的研究成果，促進了心理學研究的進一步發(fā)展。
2、對心理學治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學的治療觀念和方式是在人本主義心理學治療理論的基礎上發(fā)展起來的，與人本主義心理學的治療方式存在相當大的一致性，但是在具體實施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說如果將人本主義心理治療仍然當做是一種與來訪者在同一個文化層面上的談話，那么就可以認為積極心理學是用一種更為科學合理的文化對接受心理治療者相關心理問題的細化分析，體現了心理治療的跨文化性質。人本主義心理學以來訪者為核心的治療觀念簡單的說就是對來訪者心理問題的移情，并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學在這方面的創(chuàng)新則體現在反移情上，通過讓被治療者對治療者積極樂觀心態(tài)的體會而調動起自身對生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過程中達成心理治療的共識，這樣被治療者的心理問題就會被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對被治療者的治療并進一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進其健康成長。
總而言之，積極心理學與人本主義心理學之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對人本主義心理學有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學的現代發(fā)展提供了新的方向和前進動力，二者的協(xié)調發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進整個社會的和諧發(fā)展，具有一定的現實意義。
淺談幸福心理學的論文篇二
網絡心理學的研究領域如同心理學自身研究領域一樣寬廣與多樣化，幾乎心理學的每一分支學科都可以而且正在與網絡相結合而成為網絡心理學自身的研究對象。正如約翰蘇勒博士所言：“因特網為心理學家以及其它行為科學研究者提供了一個新的研究領域?！?BR> 首先，網絡本身作為一種處理與收集信息的高科技手段，對心理學的研究方法必然造成深刻的沖擊。傳統(tǒng)心理學的研究方法，如觀察法、訪談法、問卷法以及實驗法都可以在網上找到相對應的形式。網絡為心理學界揭開了一個全新的研究領域，在這個研究領域中存在著很多研究方法。其次，隨著網絡空間、虛擬現實的快速發(fā)展而出現了諸如網絡成癮、網絡環(huán)境的去抑制特點、虛擬團隊的管理等一系列新的問題，導致心理學開始考慮將網絡作為自身的研究內容。再次，人們在網絡中的行為因為不同的技術載體而表現出不同的形式，而每一種形式都涉及到人機交流、個體心理與社會心理三種不同層次的問題，這正是網絡心理學的研究問題所在。此外，在進行網絡心理學的研究過程中，網絡社會的道德規(guī)范也是一個重要的研究領域。因為網絡改變了人類社會相互作用過程中時間、空間和感觀上的構成，它需要一套有別于傳統(tǒng)道德準則的獨立的闡述說明。
在與計算機心理學、傳播心理學與影視心理學等類似的心理學分支學科相比較，可以看出，網絡心理學研究的范圍極其廣泛，網絡心理學研究將涉及心理學的所有分支學科。實質上，這正是網絡作為當今信息社會的基礎載體的必然結果。
淺談幸福心理學的論文篇三
網絡的應用與發(fā)展帶來了一種全新并有區(qū)別于計算機科學的范式。在網絡的觀點中，重點不是一臺電腦的內部過程，而是作為一個整體網絡的信息流。作為整體的網絡具有每臺電腦都不具有的特質，這讓我們想到了格式塔的名言：“整體大于部分的和”。因此，這個新范式將導致網絡心理學的誕生，網絡心理學將人的群體和計算機網絡相類比，用網絡的信息交流觀研究人和人交流的心理。
從學科理論研究角度出發(fā)，首要任務就是對這一概念進行必要的闡述。對于網絡心理學概念的界定，目前尚處于未定型階段，或者說還處于探討與爭論時期。在此，我們暫且把“網絡心理學”的含義劃分為廣義與狹義兩種。從廣義上而言，網絡心理學是指一切與網絡有關的心理學研究，如工程心理學對虛擬現實商店的界面的研究、社會心理學對虛擬社區(qū)的研究等；從狹義上而言，網絡心理學則是主要探究由計算機和計算機網絡構成的環(huán)境下的心理維度，在網絡世界這個虛擬現實中，人們的行為和隱藏在其背后的心理過程及其變化發(fā)展。從目前學術界的研究來看，廣義的網絡心理學研究將以自己的廣泛的研究而為狹義的網絡心理學研究提供支持證據與補充。在現階段中，我們更多的是從傳統(tǒng)心理學的角度來反思網絡，對于“網絡心理學”的含義更多的也是從廣義的層面上加以理解，對于狹義的網絡心理學的研究并沒有取得實質性的進展?；谏鲜稣J識，不妨提出一個可供商榷的概念：網絡心理學就是指融合與借鑒相關學科的研究成果，以傳統(tǒng)心理學理論為基石，以實證研究為手段，研究并揭示在互聯(lián)網相關情景中人的心理、行為及其發(fā)生、發(fā)展及變化規(guī)律的一門應用性心理學學科。
網絡心理學是一門隨著計算機網絡技術不斷升級而日益深廣發(fā)展的學科，因而它具有鮮明的計算機網絡特征。
（1）交互性。實時互動是網絡心理學的突出特征，人類告別了在廣播、電視、報紙前被動接受信息的歷史，人人都可以在internet上隨意點擊、各取所需，主動控制信息內容、流量并與之交流。如遠隔重洋人們可以通過internet“面對面”地溝通，也可以利用網絡電話或網絡會議系統(tǒng)與網上的心理醫(yī)生進行實時響應的切磋或咨詢，也可以給有關專家發(fā)e-mail，或在聊天室里應用私聊功能。
（3）隱匿性。由于人們在internet中可以隱匿身份、容貌特征等個人資料，使得人們更易于與有關人員交流、咨詢平常不便或不愿講出的問題。
（4）共享性。網絡心理學的資源共享是前所未有的。計算機網絡大大解除了資源地理位置的束縛，用戶使用千里之外的資料就象使用他桌面上的一樣。如一篇答復某強迫癥患者、提供系統(tǒng)脫敏治療計劃的貼子一旦在internet上發(fā)布，即成為共享資源，其它醫(yī)患人員都可以參考并加入交流。心理學與網絡相結合，其內容之集中、資源之博大、影響之廣泛是任何傳統(tǒng)手段所不能企及的。
（5）更新性。網絡心理學內容豐富之快、刷新周期之短，是傳統(tǒng)心理學難以達到的。隨著心理學各分支學科知識、技術與計算機網絡技術結合的日益緊密，網絡心理學發(fā)展與更新將緊隨計算機網絡技術前進的步伐。由于發(fā)布學術成果沒有刊登“壁壘”，使得網絡心理學研究領域可以容納不同學科、不同學派、不同層次的聲音。而且研究成果可以隨時補充、更新，使得網絡心理學研究體系日趨完整和科學。
（6）擴散性。作為第四傳播媒體的internet，其傳播的速度和廣度是傳統(tǒng)媒體望塵莫及的。網絡心理學因而能藉此打破眾多傳統(tǒng)界線，如在北京上網貼上一篇網絡心理學論文，幾分鐘內也許會從硅谷跟貼一位數學家對該論文的質疑。而且internet的使用者不僅在網上傳收信息，還會把信息帶到網下傳收，使網絡信息在非網絡用戶中得以接收和反饋。
（7）經濟性。上網費用低廉、信息資源檢索收發(fā)方便快捷，大大減輕了網絡心理學的研究者和受益者負擔，使得網絡心理學更有條件迅速發(fā)展。
（8）并行性。由于internet的存在，多結點間信息傳輸使大范圍的心理咨詢、測量與調查或為不同地理位置的患者進行跨越時空“集體治療”成為可能，心理診療者同被診療者之間單對多、多對單、多對多的診療模式輕松實現。
淺談幸福心理學的論文篇四
網絡心理學的相關研究是計算機和網絡技術的發(fā)展與心理學領域相結合而誕生的新課題，體現了各學科融合與借鑒的發(fā)展趨勢。一方面網絡技術和傳統(tǒng)心理學結合促進了心理學研究的網絡化趨勢，另一方面心理學已經將網絡中的心理行為與現象作為自身的研究內容。網絡心理學的提出體現了心理學工作者對網絡心理研究學科傾向的認可，也明確了相關研究應從系統(tǒng)化、學科化的角度建構網絡心理研究的學科體系的發(fā)展方向。網絡心理研究促進了心理學學科體系的完善與發(fā)展，在一定程度上為整合心理學研究、提高心理學學科地位奠定了基礎，具有一定的實踐和理論價值。隨著網絡技術的快速發(fā)展和人們對互聯(lián)網認識的不斷深入，網絡心理研究也將向全面縱深的方向發(fā)展，促進網絡心理學的學科體系發(fā)展和理論構建，也帶給心理學學科新的發(fā)展契機，真正展現其在整個學科體系中的中心地位。
淺談幸福心理學的論文篇五
摘要：幸福在每個人眼中的視網膜上成不同的像，不同的人對幸福也有不同的追求。但有時我們往往會忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來的開心與感動。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來的幸福作一個好的規(guī)劃。
關鍵字：幸福，心態(tài)，幸福觀。
這個學期我有機會接觸了幸福心理學，在這次課程中我學到了很多以前從未深入了解的東西，對一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內容深深地吸引著我。關于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！
曾經看到這樣一句話：“所謂幸福是一個健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當你看到這句話時，一切隨之擁有?！痹趹c幸自己能看到這么富有哲理的言語的同時，也感嘆這句關于幸福的注釋很好，很實在，可惜那時候我并沒有進行太深入的思考。
這學期在第一節(jié)幸福心理學課上老師引導了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現在被別人忽然問道什么是幸福時我竟然回答不出。于是，我又想起一個電影里講的東西：在這個電影里面，范偉飾演一個農民工，人家問他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個回答：我餓了看到別人手里拿一個肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來的。隨后坐在我旁邊的同學說了一句話：“什么叫幸福很簡單的，幸福就是數錢數到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦！”這時，另一個同學說道“你們還記得去年春節(jié)晚會上，小沈陽跟趙本山演的那個小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個流行語。小沈陽說人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說不對，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點”
很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點“并不是有錢就能帶來快樂，像我現在雖然不是富翁但我很快樂、很幸福?？赡苊總€人的幸福觀都不同，對于我來說做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。
我想我之所以沒有像老師一樣有一個明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結及當今的社會的基本狀況有關。就如《卓越企業(yè)家終身學習月刊》上所講的一樣：我們可以簡單概括一下今天這個社會，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當今世界的狀況。中國經濟發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時也是給我們帶來麻煩，比如快速會讓我們有些麻煩，那就是忙。我們人人都很忙，有很多事要做。其實忙是一個心理學的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現在很多時候要去尋找心。也就是我們很少去關注自己的內心感受，沒有及時地去體驗自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！
學習了幸福心理學之后我開始關注自己的內心世界，開始探索自己的幸福觀。
其實自從踏入大學以來我經常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂，找不到幸福感。因為我內心一直糾結著！之前我是沒有了讀書的機會，后來在斗不過自己內心強烈想讀大學的愿望時，我沖破重重阻力來到了民政讀書。開始的一段時間我是躊躇滿志，積極地競選班委，加入學校的部門與組織?？蛇^了一段時間我就焉了，我發(fā)現我的內心不快樂。因為我不喜歡費盡心機去拉攏同學支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭權拉派；不喜歡在舞臺上表現很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國家獎學金；是否幸福就是在部門里爭一個好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個大型的舞臺上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學們都欽佩自己；是否幸福就是和每個老師都打好關系，說話有底氣、做事有背景有靠山。正是因為這些想法讓我每天都不開心，因為這些我一條都做不到。我發(fā)現自己在這個學校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內心變化此起彼伏，頻繁地出現焦慮、恐怖、悲傷的心理現象。
學習了心理學之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內心的真實想法，我也遵從了自己的感受，不再強求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。
現在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因為這樣自己很開心，把每天都過好就是一件最幸福的事。因為對于別人來說所謂的幸福每個人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說，“幸福其實就是開心的另一種說法。”不過幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當時的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時，只要你開心就是幸福了。
確保現在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對于以后的幸福我也應該做一個好的規(guī)劃。
對于健康我要重視了，俗話說：身體是革命的本錢。一個人身體不好，那么他干其他的事也會經常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質對于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。
在大學里我要謹慎地對待戀愛問題，找到一個合適的男友，為自己將來的婚姻打下基礎非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當你外出時，無論走到天涯海角，有人牽掛著你；當你回到家里，有人噓寒問暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進、共同奮斗。所以，當一個人在一生中能夠被一個異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢，家庭便危機四伏，你便寢食難安了，而幸福也會蕩然無存了。所以在大學里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因為寂寞而隨便找一個男的談一場耗錢、耗時、耗力、耗感情的戀愛。
雖然之前因討厭阿諛奉承而沒有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來的開心，不能忽視朋友的重要性?！队肋h是朋友》這首歌里有句歌詞說得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走?！彼渍Z也說多個朋友多條路。生活在大千世界，一個人一生會遇到許多困難，而個人的能力和力量是有限的，需要別人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬事不求人。而且，許多時候，我們除了物質的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國前總統(tǒng)林肯說：“人生最美好的東西應該是他同別人的友誼?！庇颜x是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會一帆風順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。
幸福是一個奇特又重要的東西，它如同剛吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛地點綴著我們的天空、點綴著我們原本單調又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應該重新審視自己的幸福觀，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。
【參考文獻】。
【1】《卓越企業(yè)家終身學習月刊》。
淺談幸福心理學的論文篇六
互聯(lián)網對人的心理行為有著重要影響，家運用多種研究方法對網絡心理進行深入而廣泛的研究，并取得了一定的研究成果。但網絡心理的相關研究仍處于初步發(fā)展階段，存在著一定的局限與不足。
1、網絡心理學研究方法尚未形成嚴謹的程序與體系。
網絡心理學的研究相對于現實社會中人的心理行為研究來說具有自身的特點，它在研究環(huán)境、研究內容和研究視角上都有新的變化，因而傳統(tǒng)的心理學研究方法的應用并不能滿足網絡心理研究的需要。就目前而言，網絡心理學研究的方法仍未突破傳統(tǒng)的心理學研究方法的束縛，只是將一些諸如心理測驗、調查問卷等方法從現實中的應用轉移到了互聯(lián)網之中，雖然在一定程度上提高了研究效率，但是本質上與傳統(tǒng)的研究方法并無差異，這就造成當前網絡心理學研究的方法難以形成嚴謹的程序和體系。
對于一門學科來講核心的內容體系構建是關鍵?？v觀當前網絡心理研究的內容仍然較為分散和片面，具體而言有如下一些表現。首先，對于不同層次的網絡使用者的研究，大多集中于青少年群體，忽視了心理比較成熟的成年網絡使用者的研究；其次，網絡心理研究更多關注的是網絡空間內人的心理行為及其表現，缺乏對于網絡使用者的認知、情感與行為過程關系的演變研究；再次，網絡心理研究大多停留在表面的現象描述層面，局限于簡單的數據解說，缺乏基礎的理論概括。因此對于網絡心理學研究來說，要拓展研究思路，更多地將新問題與具體理論相結合，從新的視角切入研究，促進這一學科體系內容的建立。
淺談幸福心理學的論文篇七
對于
英語
詞匯的
學習
是個不斷反復記憶和積累的過程，根據不同的人可以有許多不同的策略或者方法。就我個人而言，從心理學的角度來講，記憶和情感在英語詞匯的學習過程當中，起著非常重要的作用。記憶是最基本也是最常用的方法，而如果記憶的同時融入情感，那么我們學習詞匯的效率就會在很大程度上有所提高。
隨著社會和科學技術的不斷發(fā)展變化，英語詞匯也是不斷發(fā)展變化的，我們要在學好其基本詞匯的基礎上，不斷地了解時事，不斷地更新我們的學習方法，要根據自身的情況來為自己選擇適合于自己的學習方法，要對自己充滿自信，保持良好的身體和心理狀態(tài)，讓學習的最佳時間延長，從而提高學習英語詞匯的效率。
淺談幸福心理學的論文篇八
內容摘要：幸福是每個人都追求的，它在每個人眼里的存在形式都不盡相同。幸福無處不在，但我們往往會忽視了它的存在。要想捉住幸福就要珍惜現在所擁有的，調整好心態(tài)，懷著一顆感恩的心，那么，幸福就會常伴你的左右。
關鍵詞：幸福；擁抱；珍惜；心態(tài)；感恩。
當幸福心理學老師要求我們在金錢、名譽和幸福之間進行選擇時，大多數同學毫不猶豫的選擇了幸福。由此可見，對我們來說幸福是多么重要。選擇幸福心理學課作為我的選修課也是因為我渴望幸福。哲學家們都說：人生最高的目的是幸福。費爾巴哈在《幸福論》中提出：“一切有生命和愛的動物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動就是對幸福的追求?！?BR> 我有時候和那些花甲之年的前輩們聊起來，他們在物質那么匱乏的時期，具有為社會主義事業(yè)獻身的高尚革命精神，快樂滿滿。每天歌唱著干活。而我們，特別是我們這些80后、90后，都是在蜜罐中長大，衣來張手，飯來張口，要什么有什么。但我們卻越來越遠離幸福，就像我們的心理學老師說的：就連現在的年輕人寫的作品全是無病呻吟，無比消極。那么，這個世界缺少幸福嗎？世界上不是因為缺少幸福，而是缺少發(fā)現幸福的眼睛和領悟幸福的心靈。
世上有預報臺風的，有預報蝗災的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。我認為，幸福是你現在擁有的，所以，要捉住幸福就珍惜現在所擁有的一切。在此，我給大家講個故事：王明在整理太太遺物時發(fā)現了一條圍巾，那是他們去紐約旅游時買的，他太太舍不得用而想把它留到結婚十周年再戴，但她沒等到這個日子就走了。王明告誡自己的朋友們：“不要把好東西留到特別的日子，你活著的每一天都是特別的日子?！庇H愛的朋友們，珍惜你所擁有的幸福吧，不要等到幸福的金馬車已經駛過很遠時才后悔沒牽著它。
幸福是一種心態(tài)。要擁抱幸福，首先要調整你的心態(tài)。有這樣一個故事，相信大家都很熟悉：有一個老太太，她有兩個女兒，大女兒是賣雨傘的，小女兒是賣草帽的。一到下雨天，老太太就擔心小女兒的草帽賣不出去，而一到晴天她就擔心大女兒的雨傘沒人買。總之，老太太沒有一天能開心的。智者對說，你在雨天想想大女兒的生意很好，在晴天想想小女兒的草帽很受歡迎。老太太聽取了智者的話，果然，老太太每一天都是笑呵呵的，可開心啦。萬事都有好的一面和壞的一面，與其愁眉苦臉的過生活，為什么不快樂的過好每一天呢？能使自己生活歡快一些、自在一些，真的比什么都重要。
當你做到了以上幾點，就和幸福永遠地牽上了手。
淺談幸福心理學的論文篇九
作為一個全新的邊緣性學科，它的研究目標就是用心理學這一傳統(tǒng)學科的獨特視角和觀點來分析網絡這一新生事物，從而來指導網絡用戶正確使用網絡、正確利用網上資源和進行有效的網絡管理。
1、研究人們在虛擬環(huán)境下的多種心理狀態(tài)與心理變化。
網絡的出現，給人們的生活帶來巨大變革，促進信息、資源獲取方式得到極大地改變，如收發(fā)電子郵件與查詢信息等；網絡娛樂給人們帶來了新的刺激與享受，但同時也產生了網絡沉迷、網絡依賴等一系列綜合癥狀；網絡也帶來了空前廣泛的交流空間，人們的交往模式、社會交往行為發(fā)生了質的變化，網絡的匿名性、虛擬性、隱蔽性都使人與人之間的交往心理變得更加復雜，信任感降低；同樣網上出現的負面行為、病態(tài)行為，也會影響到個人、家庭。因而研究人們在不同的網絡應用中的不同心理問題就越顯得重要。
2、研究網絡應用心理與現實對應環(huán)境的心理差異。
不同的'網絡應用產生的新的行為模式、心理模式與現實生活中對應的行為、心理有著巨大的差異，網絡所蘊涵的文化與傳統(tǒng)人文思想也有著巨大的落差，人們在這種巨大的差異與落差中所呈現出的新的道德、倫理問題都是我們必須認真研究和思考的。
3、研究網絡應用所對應的多種心理需求。
從研究用戶不同的網絡應用心理出發(fā)，從分析網絡用戶的心理需求、心理特征等著手，找出現存網絡應用的弊端，為設計開發(fā)更符合人的行為、心理、思維活動方式的網絡應用提供依據，這是網絡人性化、可用性的需求。
4、研究網絡應用而帶來的各種心理困惑的心理根源。
網絡沉迷、網絡依賴，乃至網絡成癮已成為目前網絡心理學研究的重要課題，積極探索引起網絡心理問題的各種心理因素、心理特征、思維模式等是非常重要的。網絡對于個體的作用永遠是雙重的，如何讓網絡更好地促進個體主觀能動性的發(fā)揮是目前網絡心理學研究的主要出發(fā)點。
淺談幸福心理學的論文篇十
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淺談幸福心理學的論文篇十一
貧困生是一個從經濟角度進行概念劃分的群體，它是我國學生中的一個重要組成部分。對于這個群體的定義，從教育部的相關文件中可以得知，貧困生指的是家庭經濟苦難無法支付教育費用或者在教育經費支付上存在困難的學生。我國的經濟發(fā)展存在著不均衡的情況，各地區(qū)之間居民的收入水平和生活條件存在一定的差異，因此不同的地區(qū)對于貧困生的家庭經濟量化評比標準也有所差異，但是總體上認可了難以支付教育費用這樣的一個特征，也就是說，貧困生是一個教育領域的概念。隨著社會的發(fā)展和貧富差距的存在，我國高校貧困生群體的心理狀況不容樂觀，需要得到社會的關注。從積極心理學的角度出發(fā)，引導學生構建積極的人格、思想、行為和心理將有利于貧困生的心理健康發(fā)展，從而為他們的心理干預治療提供幫助。
一、積極心理學的概述。
積極心理學在上個世紀末開始在西方國家興起，屬于心理學的一個分支，具體指的是以積極作為人情緒的主體，主要研究普通人的活力和美德，通過普通心理學常用的研究方法和試驗手段來對人的內在積極品質和心理活動進行一個探討，充分發(fā)掘人本來就有的積極力量和情感，推動人們積極、樂觀情緒的建立和心理素養(yǎng)的養(yǎng)成，從而促使人類和社會達到一個和諧、積極向上的狀態(tài)。在社會環(huán)境變化，人與人之間的競爭日益激烈的今天，人們所面臨的壓力越來越多，心理狀況越來越受到關注，從而積極心理學的作用發(fā)揮也越來越明顯。哈佛大學還專門開設了關于積極心理學的網絡公開課程，以此來發(fā)揮積極心理學對人類發(fā)展的影響和作用。
二、高校貧困生的心理健康教育現狀。
(一)高校貧困生常見的心理問題。
貧困生是高校學生中的一些群體，由于家庭經濟條件的特殊，這個群體容易出現心理健康方面的問題。根據心理調查機構的相關的調查數據顯示，在高校的貧困生中，有嚴重心理問題的占到了12%，有一般心理問題的有21%，剩下的23%則是有輕微的心理問題，也就是說，超過一半的貧困生存在一定程度上的心理問題。近年來，隨著高校的不斷擴招，學生的基數越來越大，高校貧困生的數量也在不斷地上升。在高校中，貧困生因為自身的心理問題而休學或者出現極端行為的情況時有發(fā)生。
在高校貧困生的心理問題上，最主要集中在自卑、過度的自尊、虛榮心強和嫉妒四個方面。根據相關的調查顯示，在高校的貧困生中，有51.6%的學生是有自卑的心理問題的，并且自卑已經成為了高校貧困生心理健康問題中的一個最主要的問題。如果貧困生的自卑心理得不到有效的排解，他們就會變得敏感、多疑，并喪失了解決問題、應對困難的勇氣，容易出現退縮和逃避現實的情況，嚴重的情況下還會出現人格的扭曲。由于家庭經濟條件不理想，很多貧困生的自尊心會比較強，對外界的事物特別敏感，容易出現過度的自我保護情況，對于他人的看法和評價過度在乎并存在一定的曲解現象。同時貧困生還出現了虛榮心，愛攀比的行為，以不符合經濟能力的物質消費來提升自己的整體存在感，并容易對他人產生嫉妒，嚴重的時候會有犯罪行為的產生。
(二)高校貧困生心健康教育存在的問題。
近年來，越來越多高校開始注意高校貧困生的心理健康問題，并且組織相應的資源開展貧困生心理健康教育工作，但是，在工作中還存在一定的問題。首先，高校對貧困生的心理問題關注程度還不夠，更多的關注放在了物質方面，不能從源頭上解決貧困生的問題，反倒讓他們在物質條件支持的情況下出現了攀比的行為;其次，很多高校的資助工作和育人工作是脫節(jié)的。我國政府在貧困生的幫扶方面出臺了許多的政策，從獎助學貸四個角度提供了不少的幫助，同時各高校也會有相應的勤工助學崗位，以此來緩解貧困生的經濟壓力。這些幫扶政策的出發(fā)點是好的，主要用于解決貧困生的經濟問題，以此幫助他們更好地接受教育，改變惡性循環(huán)的狀態(tài)。但是很多高校在政策的落實方面忽略了育人的目的，給學生形成了一種理所當然獲得的心理，不能很好地培養(yǎng)學生自立自強的意識和感恩的心理;最后，在管理和教育方面，高校的貧困生心理健康教育工作也是有脫節(jié)的情況的。高校的學習模式相對比較自主，學生自由性很強，這樣的模式使得學生之間、師生之間的溝通和交流比較少，不利于管理工作的開展。很多高校負責學生資助工作和育人工作的部分是不同的，因而也在育人和資助工作的聯(lián)合上不能得到很好的組織建設支持。
(一)構建積極、和諧的校園環(huán)境氛圍。
從心理學的角度出發(fā)，環(huán)境對于人體是有著較大的影響的，尤其對于人的心態(tài)，會有著潛移默化的影響。在積極心理學的領域里，環(huán)境對人的作用也是一個要考慮的因素。如果環(huán)境是輕松的、愉悅的，那么人在這樣的環(huán)境下就會更加放松，從而心理狀況會處于樂觀、積極的狀態(tài)。高校貧困生的心理健康教育應該從多個層面入手，不僅要從教育的內容和環(huán)節(jié)上進行把關，也要注重環(huán)境氛圍的影響。通過營造積極、向上的校園環(huán)境氛圍，從而為貧困生的心理健康教育提供外部因素的影響。校園環(huán)境氛圍的營造分為軟件和硬件兩個部分。其中，軟件指的是人文環(huán)境和氣息，這是一種非物質化的潛在因素，但是有時能起到更為明顯的作用。硬件就是環(huán)境里面的物質、物品，例如校園布局、設施基礎等等。
(二)培養(yǎng)積極的人格品質。
高校貧困生的心理健康教育第一步就是要培養(yǎng)他們積極的人格品質，積極的人格品質內容很廣泛，感恩、好學、寬容等等都是積極的人格品質。在積極心理學的觀點里，人格品質的養(yǎng)成比心理問題的解決更加重要。要想培養(yǎng)這些積極的人格品質，就需要有積極的心態(tài)和積極的認知觀。在積極人格品質的培養(yǎng)方面，首要的是抓住貧困生這個群體身份的根源，通過教育引導讓學生明白家庭經濟困難不是他們造成的問題，不需要自卑，相反應該通過自己的努力去改變現狀，對于自己的困難要有客觀的認知態(tài)度，不要將其作為博取他人同情的資本。在積極人格品質的培養(yǎng)方面，還有一個很重要的內容，就是要培養(yǎng)貧困生應對挫折的能力。這個能力在教育階段很多時候表現為一種心理能力，要讓他們在挫折中學會自我調節(jié)，充滿自信，主動克服自卑的心理狀態(tài)。
(三)建立完善的心理健康教育體制。
任何教育的良好開展都需要有一個完善的體制，從而促進教學的更好開展。一個完善的心理健康教育體制對于貧困生的`心理疏導是有很大的幫助，教育體制越完善，所產生的效果就會越明顯。在心理健康教育體制的完善方面，高校要確?；A組織結構的落實，確保有心理健康教育中心，并且有專職的心理健康咨詢師。在學生層面，要有心理健康輔導員和宣傳員，并且在學生群體中有一定的聯(lián)絡員和信息反饋員，確保信息渠道的暢通。此外，心理健康教育體制的完善還要從教育的內容入手，除了常規(guī)的教育引導之外，要多鼓勵貧困生參與集體活動，讓他們在與他人的接觸中建立起健康的心理網。同時，還可以發(fā)揮優(yōu)秀榜樣學生的作用，讓他們與貧困生結對子，互相幫助，讓學生感受到來自他人的溫暖。心理健康教育體制雖然是一個教育模式，但是在心理健康教育領域，還要注重學生心理檔案的建立和心理危機的干預。雖然高校貧困生中存在心理疾病的學生大多數是屬于輕微的癥狀，但是我國的高校學生基數大，如此一來，有嚴重和一般心理健康疾病的貧困生就不在少數。對于這種情況，高校要建立起個體心理危機干預機制，并將其作為一個重點工作來看待，防患于未然。通過了解、調查等途徑進行深入的摸底，給每一個學生都建立一個記錄檔案，通過檔案進行跟蹤和記錄，以備不時之需。對于有嚴重心理問題的學生，學校要盡快地采取治療的措施，對于心理問題加重的學生要建立危機干預機制，提前監(jiān)控和干預，避免引發(fā)嚴重的后果。
(四)創(chuàng)新心理健康教育的方式方法。
心理健康教育是一個心理和意識層面的教育，因此在教育的方式方法上要進行創(chuàng)新，才能更好地打破學生的心理防線。傳統(tǒng)的教育模式在當前的情況下要進行一些創(chuàng)新的調整，尤其是在新媒體時代到來的今天，高校的貧困生心理健康教育也要借助新媒體的力量，通過一些青年學生喜聞樂見的形式來開展相關的教育。這樣的一種方式方法創(chuàng)新是符合積極心理學的原理的，因為創(chuàng)新其實就是一種積極的象征，只有學生所處的周圍一切都具備創(chuàng)新的因素，學生才能有著積極的心理建構。
淺談幸福心理學的論文篇十二
隨著經濟的發(fā)展加快，在城市里工作上班的人們經常會感覺身心疲憊，想尋找舒展身心的方式，其實這也是城市心理病的一種。在新西蘭這樣的自由開放的國家，大部分人都會選擇咨詢心理醫(yī)生來獲得生活方式的'調節(jié)。想必你一定想知道新西蘭大學的心理學如何吧，請繼續(xù)往下看。
新西蘭是一個資本主義國家，經濟發(fā)達，觀念開放，看心理醫(yī)生對于他們而言是一種調節(jié)生活的方式。心理學專業(yè)在新西蘭還是很好就業(yè)的，所以新西蘭很多大學都開設了心理學專業(yè)。
心理學專業(yè)是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業(yè)的基礎。
奧克蘭大學心理學專業(yè)本科申請要求：學歷要求：在新西蘭完成acg或者泰勒學院預科，成績達到230分或者270分以上，英語達到b或者70%;或者在中國學完大學一年級，成績80分以上，有豐富的實踐經驗(國際競賽或志愿者、國家級證書等);各類特長證書。英語要求：最低要求雅思6.0分，每門不低于5.5分，托福550/215。
研究生申請要求：學歷要求：正規(guī)大學學士學位，成績75-80分以上;英語要求：雅思：6.5以上，每門不低于6.0分，托福90，寫作不低于22。無英語成績可先讀英語課程。
奧克蘭大學心理學專業(yè)畢業(yè)后可以獲得新西蘭心理注冊師的資格，注冊心理師很多服務于心理健康關懷和臨床心理的領域，還有需要用到心理測試，數據分析，調查問卷的商務環(huán)境中。另外員工的招聘，培訓和評估中很多也需要心理學專員。更為深入的學術研究領域可以選擇神經功能和認知科學。
新西蘭留學的條件非常寬松，留學生不必參加競爭十分激烈的研究生考試即可申請。中國留學生只要符合大學本科畢業(yè)并獲得學士學位、成績優(yōu)秀、雅思成績6.5就可以申請心理學研究生。
新西蘭心理學專業(yè)是一門近些年才逐漸興起的優(yōu)秀熱門專業(yè)，該專業(yè)主要對人類內心的心理活動加以研究，并且依靠催眠、暗示等可見活動對心理加以運用，是一門探究性較強的熱門留學專業(yè)。雖然新西蘭境內開設心理學專業(yè)的院校不多，但是每所院校都是極為優(yōu)秀的大學。
新西蘭學心理學學生就業(yè)前途廣，學生可以從事心理咨詢顧問，醫(yī)院醫(yī)師，職業(yè)規(guī)劃咨詢，人為因素研究，人力資源管理，培訓與發(fā)展等等職業(yè)。
淺談幸福心理學的論文篇十三
傳統(tǒng)心理學將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統(tǒng)心理學取向，美國的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學。這個新的心理學分支是對傳統(tǒng)心理學的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構個體的積極特質，致力于激發(fā)個體潛在的力量，倡導用積極的情緒和心理狀態(tài)來應對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。
對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時伴隨著畢業(yè)設計、畢業(yè)論文答辯、戀愛關系受挫等事件，因此青年學生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應激狀態(tài)，嚴重者會危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時間和就業(yè)機會。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設了就業(yè)指導課程，但是不少高校在進行就業(yè)指導時，將關注點過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負性情緒疏導等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發(fā)上面。
二大數據下大學生就業(yè)心理問題分析。
(一)調查方法。
本次調查采用自編調查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內的部分高校隨機抽取屆、屆畢業(yè)生對其進行就業(yè)心理方面的問卷調查。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。
(二)調查對象分析。
2016年1月至2016年6月間，對江蘇省部分本科高校2016屆、2017屆畢業(yè)生1200人進行問卷調查，涉及工學、理學、文學、醫(yī)學、管理學、經濟學等專業(yè)學生。調查結束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調查所選取的調查對象基本可以反映江蘇省內多所高校就讀的大學生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當前大學生的就業(yè)心理。
(三)調查結果分析。
結合《大學生就業(yè)心理調查問卷》可以看出，多數大學生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調查結果中看出，部分大學生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認知、情感、意志三方面對大學生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進行具體分析。
1.認知層面分析。就業(yè)認知是大學生對自己所要從事職業(yè)的認知和追求，主要包含三方面的內容，即自我認知、職業(yè)認知和社會認知。就業(yè)認知對大學生就業(yè)起到指引和導向作用，對于大學生能否準確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負性情緒等有著重要的影響。
在對“工作的意義”調查中，32.67%的大學生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85%的大學生選擇“通過工作實現個人的社會價值”，6.27%的大學生選擇“借助工作達到出人頭地、贏得權力”;在對“大學生求職時首先考慮的影響因素”調查中，22.55%選擇“個人是否有進一步發(fā)展機會”，41.76%的大學生選擇“個人的價值實現”，16.31%的大學生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學生選擇“個人興趣”，5.11%的大學生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調查中，78.24%的同學想留在“蘇錫常、南京、上海等經濟發(fā)達城市”，13.46%的同學想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學志愿到西部或偏遠地區(qū)發(fā)展。在對“大學生主要求職方式”調查中，92.98%的大學生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網上直接投簡歷”，但是仍有近7%的大學生選擇“父母親戚朋友介紹”。
盡管國家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學們的積極性仍顯不足。由調查結果可以看出，當前部分大學生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現實，缺乏奉獻意識，就業(yè)過程中不能精準定位，但同時一部分大學生能準確認知，注重自我發(fā)展，強調自我價值的實現，整體就業(yè)觀念呈現多元化。另外絕大部分學生在就業(yè)形勢日趨嚴峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網上求職，少部分大學生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理。
2.情感層面分析。即將走出象牙塔面對紛繁復雜社會的大學生們在嚴峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據調查問卷對大學生就業(yè)情感層面分析如下：
(1)焦慮。調查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學生存在焦慮心理;由于社會環(huán)境以及女生的生理特點，87.63%的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學生身邊的好友或同學找到理想的工作”后的反應調查時，57.74%的同學表示“高興同時為自己擔心”;68%的文科專業(yè)學生焦慮水平顯著高于理科學生。適度的焦慮對大學生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學生從心理上產生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會?？墒且坏┙箲]過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學生身心健康，高校管理者應該及時給予關注和心理干預。
(2)自卑與自負并存。自卑的大學生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產生強烈的自卑心理，使得部分大學生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據調查問卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門專業(yè)、學習成績不佳、性格內向的大學生以及女大學生中表現得尤為明顯?！睂τ谶@樣的大學生高校管理者需要加強關注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產生擇業(yè)自負心理。從調查中可以發(fā)現58.15%的大學畢業(yè)生自認為“綜合素質優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現自負、自傲心理。擇業(yè)自負的心理多見于重點大學高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負，容易使畢業(yè)生產生錯誤的就業(yè)觀念，不能對自身準確定位，心理定位偏高，結果容易造成高不成低不就，埋沒才華。
(3)攀比心理。在就業(yè)過程中，同學們之間“互相攀比”的現象時有發(fā)生。尤其有些同學再找就業(yè)單位時，往往是拿自己身邊同學的就業(yè)擇業(yè)標準來定位自己的標準，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個條件相當的單位，而不考慮自身的條件、社會需要特點及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產生浮躁的心理，不能客觀認知自己。
3.意志層面分析。意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標，積極求職，克服困難，實現就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調查中發(fā)現，部分大學生意志品質存在種種問題，突出表現在：
(1)挫折應對。就業(yè)形勢的嚴峻意味著大學生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應”調查中，69.74%的大學生表示“很快調整低落情緒能冷靜面對，準備再找”，16.33%同學認為“被拒絕是積累求職經驗的好機會”，但仍有13.93%的同學表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學生會“采取發(fā)火、上網、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學生會“憋在心里，自己承擔”，僅有38.89%的同學表示會“尋求朋友、老師的幫助”。
(2)缺乏恒心。本次調查，特別在年6月選取了230名大三年級立志考研的大學生，進行了長達半年的`跟蹤調查。2015年9月，由于暑期未能堅持做好考研復習工作，考研人數下降為207人;11月，由于周邊同學就業(yè)環(huán)境影響、自身復習等因素，考研人數下降為182人;2015年12月最終走進研究生考試考場參加考試人數為154人。調查結果顯示66.96%的抽樣大學生能堅定自身的目標，而33.04%的大學生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現，即使計劃再縝密、科學，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調查和現實情況看，不少大學生在學習和生活中都存在由于缺乏恒心導致事件功敗垂成的經歷。
(3)惰性。青年大學生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學生的活力和意志，消耗著他們的青春與進取心。調查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19%的同學承認自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8%的大學生白天呆在宿舍的時間大約是3小時以上。而在宿舍的時候，92.4%的大學生會選擇上網、看電影或者打游戲來打發(fā)時間。惰性實際上是意志活動無力的表現，是影響大學生積極進取、張揚青春活力的天敵。
淺談幸福心理學的論文篇十四
我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨問題引發(fā)廣泛關注。文章結合老年人孤獨心理的特征，分別從老年人玩具的設計思路以及設計要素等方面展開，為設計排解老年人孤獨的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設計師要切實關注老年人的心理需求和情感需求。
老年人；孤獨心理；玩具設計。
隨著全球化進程的加快，我們迎來“全球老齡化時代”，國家和社會對老年人問題的關注與重視日益增多。尤其是當下隨著物質生活水平的提高，人們對老年人關注的焦點不再僅僅局限于物質生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨心理所占的比例高于50%，孤獨心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨心理的產品研究是十分必要的。
“孤獨”這一術語最開始源自于醫(yī)學界，后來，心理學將“孤獨”的概念引入到“社會心理學”中，對其概念、內容、意義進行了一些重新的定義，國內外學者對孤獨感進行了大量的研究分析。就目前而言，學術界對孤獨感還沒有確切公認的定義，不同的學者對孤獨感概念的理解可能有所差別，但大多數國外學者對孤獨感詮釋的基本框架是：大部分孤獨感是指當個體感到缺乏令人滿意的人際關系，或對交往的渴望與實際的交往狀況存在一定差距時而產生的一種主觀的心理感受或體驗，它是一種不愉快的情緒體驗。由此可見，孤獨感有兩個特質：與人際關系密切相關；是一種情緒體驗。
1、情感性孤獨和社會性孤獨。美國社會學家羅伯特韋斯將老年人的孤獨分為情感性孤獨和社會性孤獨兩類，情感性孤獨是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關。社會性孤獨是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網絡有關。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨是中國老年人孤獨心理的主要特征。
2、心理孤獨和環(huán)境孤獨。由于孤單和孤獨的界定是不一樣的，孤獨更多的表現為缺少共同語言以及主觀上被疏遠的感覺，而孤單則表現為客觀上的獨自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現是不孤單但卻非常孤獨。
3、自我封閉性孤獨和環(huán)境排斥性孤獨。老年人的孤獨心理的形成可能與老年人本身的自我內心的封閉有關，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關。自我封閉性孤獨是主觀的將自己的內心與外界隔絕開來，是一種內心不適的病態(tài)心理現象。中國人的性格普遍謙虛、內斂，不善于交際和表達自己的情感，所以更容易受到孤獨感的侵襲。當個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨，這是由于不善于或懶于跟別人進行交流，或者覺得自己內心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨。也有學者稱“中國式孤獨”指的是人們總是習慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達出來，主要表現為在很多場合表現矜持，因此感到孤獨。西方的孤獨區(qū)別于中國式孤獨，他們的孤獨主要在于對國家和社會現狀，使內心充滿了不安、焦慮和無所適從。
由于社會角色的轉變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕碚f老年人的需求具有多樣性，既有物質的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產品的需求主要有以下特點：
隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現許多障礙和病變。這其中主要表現為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現為孤獨、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點，作為設計人員必須兼顧老年人生理老化現象，使老人在玩樂的過程中達到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
隨著我國工業(yè)化的推進和傳統(tǒng)家庭觀念的轉變，家庭結構逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強烈的心理反應。他們渴望社會給予他們更多的關注和關愛，樂于參與到各種社會活動中去，實現自身價值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產品都打上“老年人”的標簽，他們也希望跟上時代的步伐，享受各種現代文明帶來的歡樂。實踐表明具有娛樂游戲性質的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預防老年癡呆，又可以彌補兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現有的生活質量。
地域文化是指在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗及生產生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標準、生活習慣及價值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉而進行自我心靈的平衡和維護，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產品往往在情感上更容易認可，這種認可的同時為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗和認知習慣直接反映在他們對產品造型、色彩、材質及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
根據對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設計玩具產品時不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設計和通用設計的原則。
老年玩具的設計在使用時要考慮無障礙設計的原則，注意產品的操作精度和復雜程度，降低操作的施力，適當的減少信息量，增加信息強度，簡化產品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產品時需要思考的部分，采取本能性的行動或者習慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經系統(tǒng)反應靈敏度保持一致，這樣玩具產品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現，應當以老年人的需求為出發(fā)點，找到和其他人的共通點，把老年人產品的關鍵要素融入到大眾產品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護了老年人的情感，從而在精神上產生不斷的追求和寄托。
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時考慮最多的一個要素。依據衰老生物學的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應能力日趨遲鈍、自我保護意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設計中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結構要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設計。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產品在使用時要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進行特別的設計，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設計。這一層面的交流體驗指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產生孤獨自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進行交流溝通，增進老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設計充分體現對老年群體的關愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設計師對老年產品的特性進行更好的定位。
豐富產品本質的調性指的是在滿足產品功能實現的前提下，產品設計應當具有的一定的文化內涵，產品調性設計的根本任務就是適應本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內涵的設計，老年人玩具產品調性的設計需要充分運用中國傳統(tǒng)哲學思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調性，設計師應該尊重這些傳統(tǒng)，設計出他們喜愛的老年玩具來。
在設計史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設計師應該留意一件作品的內在原理，然后再去進行外觀的形式設計。一件玩具的外形，會給消費者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產品介紹和產品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設計的形態(tài)上，要充分利用產品的語意學，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產品要帶來的良好的視覺體驗，引起一定的情緒反應。其次老年人積累下的審美經驗對造型的接受程度以及對形象所產生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結合起來，有些形態(tài)有特點的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產品會更容易被他們接受。將產品的功能符號與文化符號結合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時還能體驗到親切感。
老年人玩具產品建立在以材料為基礎的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內部結構與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質感材質時會產生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產品的材質選擇上，不僅要考慮產品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點，比如，老年玩具選擇肌理觸感強且圓滑的材料，可以彌補老年人日漸降低的觸覺機能，使其更具有舒適感和安全感。
相對于一件產品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設計老年人玩具時，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產品設計時應適當增強使用色彩的亮度和對比度。在設計老年人玩具時，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設計師可以針對老年玩具產品的不同用途對色彩進行構建，嘗試用“色彩心理學”原理，把色彩與人類的情緒連結起來，因此在設計時要注意色彩與老年人情緒之間的關聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時所耗費的時間，避免產生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點在于娛樂，所以針對老年玩具的設計，需要著力提高產品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時追求某種東西沒有獲得滿足時，人們會放棄原來的目標，企圖假定另外一個替代品，在心理修復機制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時性的滿足，使得最初產生焦慮、孤獨的心理也會得到修復。這樣假借它去造成一種目的實現了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨心理需要通過其他的媒介來進行彌補，且老年人的情感代償心理表現方式多種多樣，譬如現在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現。設計師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產品傳達豐富的情感體驗，提供情感上的依托，彌補老年人生活上的孤獨感。
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應用上具有更深遠的現實意義、科學價值和積極的社會意義。國家和社會應從各個角度對老年人進行關注和重視，目前在設計領域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經變成各種消費產品不可忽視的潛在客戶，他們需要關懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設計師要在深入研究老年人生理特征的基礎上，切實關懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉變是社會的義務，也是社會文明發(fā)展的體現。
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淺談幸福心理學的論文篇十五
傳統(tǒng)心理學將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統(tǒng)心理學取向，美國的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學。這個新的心理學分支是對傳統(tǒng)心理學的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構個體的積極特質，致力于激發(fā)個體潛在的力量，倡導用積極的情緒和心理狀態(tài)來應對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。
對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時伴隨著畢業(yè)設計、畢業(yè)論文答辯、戀愛關系受挫等事件，因此青年學生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應激狀態(tài)，嚴重者會危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時間和就業(yè)機會。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設了就業(yè)指導課程，但是不少高校在進行就業(yè)指導時，將關注點過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負性情緒疏導等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發(fā)上面。
二大數據下大學生就業(yè)心理問題分析。
(一)調查方法。
本次調查采用自編調查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內的部分高校隨機抽取屆、屆畢業(yè)生對其進行就業(yè)心理方面的問卷調查。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。
(二)調查對象分析。
2016年1月至2016年6月間，對江蘇省部分本科高校2016屆、2017屆畢業(yè)生1200人進行問卷調查，涉及工學、理學、文學、醫(yī)學、管理學、經濟學等專業(yè)學生。調查結束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調查所選取的調查對象基本可以反映江蘇省內多所高校就讀的大學生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當前大學生的就業(yè)心理。
(三)調查結果分析。
結合《大學生就業(yè)心理調查問卷》可以看出，多數大學生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調查結果中看出，部分大學生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認知、情感、意志三方面對大學生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進行具體分析。
1.認知層面分析。就業(yè)認知是大學生對自己所要從事職業(yè)的認知和追求，主要包含三方面的內容，即自我認知、職業(yè)認知和社會認知。就業(yè)認知對大學生就業(yè)起到指引和導向作用，對于大學生能否準確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負性情緒等有著重要的影響。
在對“工作的意義”調查中，32.67%的大學生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85%的大學生選擇“通過工作實現個人的社會價值”，6.27%的大學生選擇“借助工作達到出人頭地、贏得權力”;在對“大學生求職時首先考慮的影響因素”調查中，22.55%選擇“個人是否有進一步發(fā)展機會”，41.76%的大學生選擇“個人的價值實現”，16.31%的大學生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學生選擇“個人興趣”，5.11%的大學生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調查中，78.24%的同學想留在“蘇錫常、南京、上海等經濟發(fā)達城市”，13.46%的同學想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學志愿到西部或偏遠地區(qū)發(fā)展。在對“大學生主要求職方式”調查中，92.98%的大學生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網上直接投簡歷”，但是仍有近7%的大學生選擇“父母親戚朋友介紹”。
盡管國家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學們的積極性仍顯不足。由調查結果可以看出，當前部分大學生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現實，缺乏奉獻意識，就業(yè)過程中不能精準定位，但同時一部分大學生能準確認知，注重自我發(fā)展，強調自我價值的實現，整體就業(yè)觀念呈現多元化。另外絕大部分學生在就業(yè)形勢日趨嚴峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網上求職，少部分大學生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理。
2.情感層面分析。即將走出象牙塔面對紛繁復雜社會的大學生們在嚴峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據調查問卷對大學生就業(yè)情感層面分析如下：
(1)焦慮。調查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學生存在焦慮心理;由于社會環(huán)境以及女生的生理特點，87.63%的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學生身邊的好友或同學找到理想的工作”后的反應調查時，57.74%的同學表示“高興同時為自己擔心”;68%的文科專業(yè)學生焦慮水平顯著高于理科學生。適度的焦慮對大學生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學生從心理上產生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會?？墒且坏┙箲]過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學生身心健康，高校管理者應該及時給予關注和心理干預。
(2)自卑與自負并存。自卑的大學生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產生強烈的自卑心理，使得部分大學生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據調查問卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門專業(yè)、學習成績不佳、性格內向的大學生以及女大學生中表現得尤為明顯?！睂τ谶@樣的大學生高校管理者需要加強關注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產生擇業(yè)自負心理。從調查中可以發(fā)現58.15%的大學畢業(yè)生自認為“綜合素質優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現自負、自傲心理。擇業(yè)自負的心理多見于重點大學高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負，容易使畢業(yè)生產生錯誤的就業(yè)觀念，不能對自身準確定位，心理定位偏高，結果容易造成高不成低不就，埋沒才華。
(3)攀比心理。在就業(yè)過程中，同學們之間“互相攀比”的現象時有發(fā)生。尤其有些同學再找就業(yè)單位時，往往是拿自己身邊同學的就業(yè)擇業(yè)標準來定位自己的標準，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個條件相當的單位，而不考慮自身的條件、社會需要特點及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產生浮躁的心理，不能客觀認知自己。
3.意志層面分析。意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標，積極求職，克服困難，實現就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調查中發(fā)現，部分大學生意志品質存在種種問題，突出表現在：
(1)挫折應對。就業(yè)形勢的嚴峻意味著大學生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的`競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應”調查中，69.74%的大學生表示“很快調整低落情緒能冷靜面對，準備再找”，16.33%同學認為“被拒絕是積累求職經驗的好機會”，但仍有13.93%的同學表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學生會“采取發(fā)火、上網、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學生會“憋在心里，自己承擔”，僅有38.89%的同學表示會“尋求朋友、老師的幫助”。
(2)缺乏恒心。本次調查，特別在年6月選取了230名大三年級立志考研的大學生，進行了長達半年的跟蹤調查。2015年9月，由于暑期未能堅持做好考研復習工作，考研人數下降為207人;11月，由于周邊同學就業(yè)環(huán)境影響、自身復習等因素，考研人數下降為182人;2015年12月最終走進研究生考試考場參加考試人數為154人。調查結果顯示66.96%的抽樣大學生能堅定自身的目標，而33.04%的大學生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現，即使計劃再縝密、科學，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調查和現實情況看，不少大學生在學習和生活中都存在由于缺乏恒心導致事件功敗垂成的經歷。
(3)惰性。青年大學生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學生的活力和意志，消耗著他們的青春與進取心。調查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19%的同學承認自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8%的大學生白天呆在宿舍的時間大約是3小時以上。而在宿舍的時候，92.4%的大學生會選擇上網、看電影或者打游戲來打發(fā)時間。惰性實際上是意志活動無力的表現，是影響大學生積極進取、張揚青春活力的天敵。
三積極心理學對大學生就業(yè)觀研究的指導意義。
(一)提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質。
大學生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性浱岢觯胺N種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質。同時也為《大學生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預模式向積極心理品質培養(yǎng)模式的轉變。
(二)挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力。
積極的心態(tài)有助于個體調動出積極的思維，進行積極的思考，一方面可以引導大學生向積極的方向邁進，一方面也能激發(fā)大學生的潛能。人在思維活躍的時候可以產生無數的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。
(三)養(yǎng)成堅韌意志，提高挫折耐受力。
堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。
淺談幸福心理學的論文篇十六
在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護，又沒到入學的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設計過程中所需要關注的內容，以及設計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設計和建造過程中結合孩子成長的需求，盡可能的設計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內容，所以幼兒園在針對戶外空間進行設計的時候需要加倍重視。因此本文結合兒童的心理學特點，重點分析幼兒園戶外空間的設計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。
現階段，隨著我國社會的進步和發(fā)展，人們的經濟水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現階段我國心理學家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學習。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設施構成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設施中進行。國外著名的兒童心理學家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進作用。
據調查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎也是最為重要的階段。兒童心理學主要就是針對兒童心理進行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學科。通過對兒童心理學的研究，相關學者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠對幼兒園的建設進行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
1、劃分不同類型的游戲空間。
美國的兒童心理學家在分析兒童和游戲之間的關系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設計過程中所需要關注的重點內容。
2、關注特殊兒童，給予關懷。
很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現排除的現象，導致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護，給予更多的關注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經，保證幼兒能夠適當參與到游戲之中。
3、尊重豐富多彩的設計要素。
心理學家任務，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。
（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。
（2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎上能夠促進幼兒長久發(fā)展。因此機械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設施中，幼兒很容易出現乏味的現象。因此在戶外活動設計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。
根據以上分析和探討的內容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設施都和幼兒的成長有著直接的關系。本文通過對幼兒心理學的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設計依然需要遵循人性化和科學的指導，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設計提供有效的建議。
[2]王瑋,王喆.參與式幼兒園空間營造設計框架與實踐——基于兒童權利、能力和發(fā)展的視角[j].學前教育研究,2016,01:9-18.
[3]劉素,齊彤,張妮妮.幼兒園戶外游戲場的現狀及改進策略——以長春市為例[j].長春教育學院學報,2016,04:6-8.
淺談幸福心理學的論文篇十七
運動心理學的理論研究能夠幫助運動員在實際的訓練中更好的掌握相關運動技能，實現運動水平的超長發(fā)揮，同時還能夠不斷的完善運動員的個人運動人格發(fā)展，讓運動員在實際的運動生涯中更好的面對各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運動心理學的研究理論最早出現在西方，因此相關理論是針對西方運動員的，因此，面對不同的中國文化發(fā)展背景，運動員能否完全的適應西方社會發(fā)展的心理學理論，需要我國運動心理學學家們不斷的進行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們在世界觀、人生觀、價值觀以及個人發(fā)展傾向性等方面都會存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會影響到體育運動實際參與者對體育運動的認知以及行為實踐。從目前的運動心理學研究來看，存在著的一個重要問題，就是文化背景的跨越與運動心理學本土化發(fā)展之間的矛盾，同時這也是運動員體育技能訓練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個重要問題。關于運動員心理學技能方面的訓練理論大部分都是來自于西方社會，從西方直接移植過來的理論在中國運動員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動作用，同時也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關的運動心理學研究工作人員需要認識到目前所存在的問題，堅持“求同存異”的發(fā)展原則，在結合我國社會文化發(fā)展特點以及運動員心理發(fā)展變化等方面的內容，進行運動心理學理論的本土化研究，加深實際的運動心理學研究理論深度。
從近些年的發(fā)展來看，在我國運動心理學學者們不懈努力之下，運動心理學領域方面實現了長足的進步。但是由于運動員內容選材、競賽指導等方面的限制使得整個運動心理學研究大多集中在學術層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實際應用性并不強，實踐性研究成果較為缺乏。從另外一個角度來看，運動心理學研究的對象大多集中在運動員身上，因此研究對象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓練來提升運動員實際的運動水平以及運動適應能力。實際上，運動心理學理論具有非常強的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運動心理學研究中涉及到學科越來越廣，單單憑借心理學方面的知識來進行研究是遠遠不足的，研究者在實際的研究過程中還需要更加注重其他學科的內容，諸如，解剖學、社會學，等等。從目前的運動心理學理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學科之內的研究，缺乏與相關學科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現象來進行研究，實現的研究成果與運動員實際情況存在著錯位的現象。因此，運動心理學研究工作人員在實際的工作過程中需要不斷的深入到運動的現場實踐之中，通過與運動員教練員、實踐運動員之間的不斷交流來了解體育項目的實際特點以及發(fā)展規(guī)律，實現運動心理學理論研究與運動實踐相結合。運動心理學研究工作人員在實際的研究過程中還需要認識到問題研究的中心問題，考慮到整個研究內容實施的可行性問題，堅持研究方式上的適用性，加強與其他學科之間的關聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對象而服務，提升運動心理學的實際使用性，展現其巨大的威力。
三、運動員教練員與運動員的運動心理方面存在著需求差異性。
運動心理學研究工作人員的研究成果是為運動員提供心理咨詢、訓練，讓運動員在運動項目中更好的掌握運動技能，提升運動水平，同時還需要不斷的完善運動員人格方面的特點，讓運動員能夠更好的面對運動生涯中的挑戰(zhàn)。實際上，運動心理技能、運動員身體素質以及運動技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運動員的努力來獲得。由于運動員對心理技能方面的掌握與運動員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運動員教練員、運動員在實際的運動訓練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓練工作，只是希望能夠憑借心理訓練獲得顯著的效果。在進行運動心理學的研究過程中，存在著運動心理學指導理論知識與具體實踐不適應的問題；心理咨詢、訓練與比賽心理存在出入；[3]91運動心理學研究缺乏合作與支持，對整個研究不進行配合；運動心理研究工作人員與運動員在心理方面存在著巨大的差距，運動員無法表達自身內心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題。
在進行運動員心理技能方面的訓練過程中，訓練工作人員需要堅持訓練技能方面的規(guī)律性特點，也就是在整個訓練的過程中堅持長期性以及系統(tǒng)性的特點，同時還需要保證心理技能方面的訓練與實際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓練操作以及具體情境來實現。在進行運動員心理技能的訓練過程中不能夠與實際的運動情境想脫離。[4]73例如，在進行注意力方面的訓練過程中，需要保證運動員在整個訓練過程中注意力的完全集中，提升實際的訓練品質，讓運動員在實際的情境之中完成相關的任務，提升整個訓練工作的針對性?？偠灾?，在進行運動心理學實際的研究以及訓練的過程中，需要保證創(chuàng)設的訓練情境與運動員真實的運動情景二者之間非常的接近，提升整個實驗效果的實際意義，提升運動心理學研究方面的有效性。
五、運動心理學技能方面的訓練效果實際評定。
從目前的運動心理學研究來看，對于實際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評價體系，使得整個學科的研究缺乏理論上的支持。在實際的運動訓練過程之中，大多數的運動員教練員是借助運動員實際的競賽成績來進行運動員心理評估，旨在于提升運動員的心理狀態(tài)，改善實際的訓練效果。通過運動成績來進行實際的評定工作更加的具有客觀性的特點，測量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對運動員進行階段性的心理訓練過程中，運動員獲得理想運動成績非常的困難，這就需要在進行心理狀態(tài)評級過程中考慮到效度方面的問題，轉變運動成績這唯一性的衡量指標。在進行運動員心理咨詢、訓練效果分析中，需要從運動員心理狀態(tài)方面的改善、競賽中的成績轉變以及運動行為方式方面入手，參考運動員的相關成果報告以及運動心理學的相關研究標準來進行訓練效果方面的綜合性評價，旨在于更加真實、更加全面的反映運動員在心理技能方面的指標，建立更加科學、更加完善的心理訓練的評價體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運動心理學在我國得到了廣泛的關注，相關的研究工作人員需要認識到理論本土化的重要作用，通過運動心理學理論與運動項目的有機結合來提高實際的研究效率。在進行運動心理學研究中，只有在心理上實現了轉化才能夠提高實際的訓練效率，縮小心理上的距離。作為運動心理學發(fā)展的必然趨勢，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務，提升運動心理學實際的價值以及社會發(fā)展效應，實現相關理論更好的發(fā)展。
淺談幸福心理學的論文篇十八
隨著我國社會老齡化進程的加速，目前我國已經整體進入老齡化社會，全國60歲以上老年人口已達1.32億，并以每年3.2%的速度急劇增長，老齡化已成為21世紀不可逆轉的趨勢。老齡化是社會進步的表現，但“未富先老”的現狀給我國的可持續(xù)性發(fā)展帶來了很大的壓力。因此，專注老年人的生活質量是維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧的重要舉措。這些老年人口中相當一部分是退休職工。據老齡科研中心抽樣報告顯示，企事業(yè)單位退休人員在物質生活穩(wěn)步提高的同時，生活質量和心理狀態(tài)卻不容樂觀，特別是大中城市隨著獨生子女家庭增多、家庭小型化和市場經濟的發(fā)展，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老己面臨挑戰(zhàn)，空巢家庭也越來越多，經濟收入的增多并不能彌補精神慰藉方面的缺乏，“退休綜合癥”、老年抑郁癥等身心問題嚴重影響了退休人員的晚年幸福程度。這里衡量個人和社會生活質量的重要指標就是主觀幸福感（簡稱幸福感)。作為一種重要的積極心理品質，主觀幸福感(subjectivewell-being,swb)對人類的健康起著重要的作用。
它使個體在健康與壽命、工作與收人、朋友關系等諸多方面受益。主觀幸福感高的個體，其生活質量也高。積極心理學將幸福感定義為人類個體認識到自己的需要得到滿足以及理想得以實現時產生的一種情緒狀態(tài)，是由需要（包括動機、欲望、興趣）、認知、情感等心理因素與外部誘因交互作用形成的—種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。它實質上是由外在的良性刺激誘發(fā)的一種具有動力性和依賴性的積極情緒體驗。[2]不同的人對主觀幸福感的理解和體驗程度是不一樣的，內容取決于個人從情感因素和認知因素兩個方面進行的判斷，認知因素指個體對自己生活的看法；情感因素則是個體的情感體驗,這種情感體驗可能是消極的或積極的，消極的情感會降低幸福感而積極的情感則會增進幸福感。城市退休人員作為特殊環(huán)境下的老年人口群，及時了解掌握他們的主觀幸福感狀況，探討影響主觀幸福感的因素，進一步分析提高退休人員主觀幸福感的可操作性方法，對于做好退休工作，發(fā)展中國老齡事業(yè)，實現中國社會的可持續(xù)性發(fā)展具有.重要的理論和現實意義。因此，在建立社會主義和諧社會的今天，對城市退休人員幸福感的心理學研究無疑既有一般性價值’也有雜性價值。
幸福問題是古今中外思想家們都曾經縝密思考的話題。事實上，對于大多數人來說，幸福如果不是唯一的終極目標，也是主要的終極生活目標。在所有研究幸福的領域中，心理學的研究是最切中核心價值的。城市退休人員幸福感心理學研究通常具有以下一般性價值：
(―)了解不同職業(yè)老年人之間的'幸福感差異。
采用心理學的研究方法，了解城市退休人員幸福感的現狀，探究城市退休人員幸福感的現狀，分析不同職業(yè)退休人員幸福感的表現及特征，通過城市退休人員幸福感的不同程度的比較研究，深人探討不同職業(yè)老年人之間的幸福感差異。并深人實踐，以具體地方，如安徽'為例，具體探討城市退休人員幸福感提升的具體實踐措施。
在現實生活中究竟哪些因素會影響到城市退休人員的幸福？通過對城市退休人員幸福感的心理學研究，將從制度、經濟、社區(qū)、家庭、個人各個角度多元化辨認影響城市退休人員幸福的因素，這也將成為該研究的一般價值組成部分。
(三）改善老年人的生活質量。
每個人都是自己幸福的設計者，步人晚年的老年人更是如此。通過了解幸福的機制以及不同職業(yè)老年人之間幸福感的差異，可以從個人認知、政府、社區(qū)及家庭方面為改善老年人的生活質量提供全方位的保障。
城市退休人員是老年群體的重要組成部分，他們的幸福感是老年人生活質量的重要體現，是民生指數的重要方面，提升城市退休人員的幸福感有利于社會更加和諧；城市退休人員幸福感與當地政府的養(yǎng)老保障制度、養(yǎng)老資金投人和社區(qū)公共服務建設等外在密切因素相關，也與城市退休人員的家庭結構、收入和個體認知、情緒等內部因素相關；城市退休人員幸福感具有時代性和個體差異性，需要動態(tài)調整幸福感的評估指標和尊重個體幸福感的認知與情緒；城市退休人員幸福感的提升是一項長期的系統(tǒng)工程，需要政府、社區(qū)、家庭及個體共同努力，以提升城市退休人員生活質量為目標，以豐富城市退休人員閑暇生活為抓手，多措并舉，讓城市退休人員享受幸福晚年生活。這在一定的程度上推動了中國發(fā)展觀念的轉變，進—步促進了中國社會的和諧，體現了退休人員幸福感研究的特殊性價值。
綜上所述，城市退休人員作為老年人群的重要組成部分，對其進行心理學研究有著—般性的價值和特殊的價值。前者從調査城市退休人員的幸福感現狀著手，深入探討影響幸福感的多種因素，有助于豐富老齡人主觀幸福理論研究視角和問題領域，為科學把握老齡化事業(yè)的重點和難點提供理論依據；本研究從政府、社區(qū)、家庭、個人等方面提出提升城市退休人員幸福感的對策建議，為切實提高老齡人生活質量找到有效的途徑和方法。后者推動了中國發(fā)展觀念的轉變進—步促進了社會和諧。
淺談幸福心理學的論文篇十九
國家要認真貫徹和實施《教師法》《體育法》里面的相關政策,提高體育教師工資待遇,貫徹執(zhí)行體育教師工作津貼、服裝發(fā)放的問題,盡可能地滿足他們的需求。要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學體育教師的實際出發(fā),給體育教師專業(yè)發(fā)展獲得成就感的機會,鼓勵更多的體育教師走科研之路,加大科研經費的投入和設立相應的獎勵措施。解決拖欠工資、克扣工資的現象,確保每個體育教師能按時領到工資。對體育教師額外的工作量和相應的付出給予一定的報酬和待遇。除工資制度外對一些勞動、住房、醫(yī)療、退休制度進行改革,使體育教師能夠真正體會到職業(yè)的幸福和從教的樂趣。
4.2完善體育場地設施建設,營造輕松和諧的教學環(huán)境。
作為學校領導要重視體育教育的發(fā)展,加大體育教育經費的投入和加強體育場地設施建設,優(yōu)化教學環(huán)境,為體育教師提供理想的教學空間,充分激發(fā)體育教師的創(chuàng)新意識,提高體育教師的職業(yè)成就感。同時完善的體育場地設施也可以增強體育教師的鍛煉欲望,調動體育教師參與運動的積極性,這樣不僅在鍛煉身體的同時也強化自己的專業(yè)技術。學校要營造優(yōu)美的校園環(huán)境和輕松和諧的教學環(huán)境,優(yōu)美的校園環(huán)境不僅美化校園、凈化空氣,還使校園里的教師學生產生一種愉悅的心情,學生在這樣一種環(huán)境下,更加容易靜下心來學習,產生強烈的求知欲望。而體育教師不僅受學校環(huán)境的影響,同時也受學生學習風氣的影響,校園環(huán)境好會讓體育教師整天懷著一顆輕松愉悅的心情來教學,學生也帶著求知積極的心態(tài)來上課。這樣就會激起他們的教學熱情,喚起他們的教學靈感,從而使體育課效果更加明顯,課堂氣氛輕松活躍。
4.3學校實行民主管理,建立完善的評價制度。
學校的管理、評價是影響體育教師職業(yè)幸福感的重要因素,因此,要讓體育教師獲得職業(yè)幸福感就必須從這兩個機制作為切入點,讓體育教師在一個公正輕松的氛圍進行自己的教學工作。由此可見,學校的管理制度對員工的幸福感影響非常大。實行民主管理,能夠使教師的情緒得到飽和,而它的幸福氛圍一定是非常濃烈的,學校應實行開放的、人性化的管理。學校應該為體育教師設立一套區(qū)別于其他學科教師的特有的考核評價方式,采用自評、互評、學生評，最終學?？己说姆绞絹韺w育教師的工作進行評價。取消傳統(tǒng)的以學生成績作為唯一考核標準的方法,采用靈活、實效的方式進行,比如體育課課堂氣氛、整個體育運動項目在這個學校的推廣、課余時間學生參與體育運動的情況、學生對體育課以及體育教師的客觀評價、學生上體育課前后體育成績的對照、對學校運動會等其他一些活動組織開展情況等來綜合對體育教師進行客觀評價,讓體育教師能夠實現自己人生的價值和體驗到工作的成就感。
4.4加強體育教師的心理健康教育,建立正確的心理健康觀。
教師心理健康關系到學生的健康成長,也關系到學生的人格走向。體育教師的心理健康與否關系到學生身心健康發(fā)展以及教學質量和效果的提升。作為學校要減輕學校體育教師的工作負荷,給他們更多的人文關懷,客觀公正地評價教師,減少體育教師的不良競爭。組織各種面向全體教師進行的心理健康培訓活動,為體育教師提供一個交流的平臺,能讓他們有一個傾訴的對象和地方,建立正確的心理健康觀,培養(yǎng)他們心理的自我調試能力。同時要支持體育教育工作,關注體育教師心理健康,培養(yǎng)他們積極樂觀的生活態(tài)度,為他們營造一個輕松和諧快樂的工作氛圍,關注他們的生命質量。
參考文獻。
[3]陳怡.體育教師的主觀幸福感研究[d].成都:西南大學,.
淺談幸福心理學的論文篇二十
教師職業(yè)本身雖然沒有豐厚的收入,沒有太多的福利待遇,也沒有過高的社會地位,但是相對其他行業(yè)來說,工作和工資相對穩(wěn)定,工作環(huán)境單一,工作群體單純。工作的穩(wěn)定和社交的單純,可以讓更多的體育教師投入更多的時間在工作和家庭中,能夠在安穩(wěn)平定的生活中追求一種幸福。加之社會競爭日趨激烈,就業(yè)壓力不斷增大,要想在這樣的形勢下尋求一份穩(wěn)定是多么的不容易。而云南人的生活習性和心理特征造就了他們以穩(wěn)為主的追求,體育教師在這樣一個安逸的工作、生活環(huán)境下更容易獲得滿足感和幸福感。
2.2與學生的交流中共同成長和發(fā)展。
學生和教師是學校里面的兩股生力軍,他們的發(fā)展情況決定了學校的發(fā)展趨勢,只有學生和教師共同發(fā)展了才能推動教育的發(fā)展。在師生交往中,體育教師給予學生扎實的基本技術知識和家庭般的關懷會讓學生體會到太多的幸福；同樣的,學生真誠的愛與關心理解對教師來說是最大的安慰和報答,是體育教師體驗職業(yè)幸福感的一個重要來源。相對開放和獨特的教學環(huán)境為學生和體育教師提供更多的交流機會,而學生更愿意走出高壓的教室在這樣的環(huán)境中向體育教師訴說自己的心聲,體育教師更多的是充當朋友、大哥、大姐、心靈的指導師等角色。體育教師自身的人格魅力和華麗的動作技術深受學生的青睞,得到許多學生的認同與崇拜,看到自己在學生心中的地位不斷地提高,也看著學生漸漸地成長,不由地會產生一種成就感。
2.3和諧融洽的同事關系。
學校人文環(huán)境的營造不僅影響著教師的自身發(fā)展,而且對整個學校的發(fā)展趨勢具有一定的影響,同事之間的關系對學校人文環(huán)境的營造起到決定性的作用。體育教師與職工之間是為了順利完成工作而合作的同志關系,由于各自的工作崗位不同,所發(fā)揮的作用也不同。俗話說“在外靠父母,出門靠朋友”,調查的許多體育教師都不是本地人,所以和諧融洽的同事關系讓出身在外的他們找到了一種歸屬感和家一樣的溫暖。同事關系融洽了,大家才能在一起互相溝通與交流,討論教學工作中出現的問題以及生活中出現的問題,工作和生活中互相幫助、互相促進,這樣才能提高自己的生活質量和工作質量。所以更多的體育教師非常注重人文環(huán)境的營造,加強與同事的交流,增進同事之情,并從中感受一種幸福與溫馨。
2.4學校和社會的認可與支持。
美國著名的心理學家赫茲伯格提出“領導的賞識”是激勵員工的重要的因素和手段。而對于體育教師來說,它意味著體育教學在學校教學中的位置以及自己獲得發(fā)展機會的多少、工作能否順利地開展和工作成效能否得到認可等。而作為社會方面,主要來自學生家長及外界對體育教師的評價。一直以來“頭腦簡單,四肢發(fā)達”就像一頂無法擺脫的帽子扣在每個體育教師頭上,而他們就在這樣一種陰影下長期生存著,以至于太多體育教師出去社會和其他人交流都不敢說自己是教體育的。許多學生家長甚至認為培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的運動習慣是在影響他們的學習,因此,對體育教師存在歧視心理。自從北京奧運會和全民健身綱要提出來以后,人們才更了解體育,對體育有了全新的認識,漸而轉變了對體育教師的看法。而中考體育加大了體育分的比重更不得不讓如此多的家長開始重視體育,開始關注體育教師。學校也為了升學率除了三大主科外開始重視體育,加大了體育教學的資金投入,對體育教師成績給予一定的認可和支持。所以昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的體育教師感受到了一種工作的成就感,慢慢從這方面獲得了一定的幸福感。
3昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學體育教師幸福感缺失的原因。
3.1匱乏的硬件設施和較差的教學條件。
學校是體育教師的工作場所,而學校環(huán)境是影響體育教師職業(yè)生活狀態(tài)的根本因素。學校硬件設施和教學條件是體育教師的教學工具,是完成整個教學系統(tǒng)必不可少的東西,是體育教師展現自我的舞臺。目前中國的學校體育硬件設施遠遠達不到國家的標準,特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學硬件設施的匱乏讓體育教師無法進行正常的教學,他們要在稀缺的體育場地和設施上完成大負荷的教學內容實屬不易。為了教學,許多體育教師只能自制器材,調整教學方法和組織形式來適應場地并完成一年一度的體育中考任務,學校每年給體育教師進行任務施壓,所以讓更多體育教師感到力不從心,身心疲憊。
3.2繁瑣的事情和超負荷的工作。
“你們體育教師都會生??？你們不是搞體育的嗎,怎么可能？”“你們上體育課還累？”“體育老師的身體應該是最健康的”……當我們面對這樣的質疑的時候大概作為一個體育教師都會顯得那樣的無奈,有誰能夠走進體育教師的心里真正去了解他們的那份心酸?！绑w育教師也會亞健康?！苯衲?月份中國教育報報道這樣一件事：北京教育學院副院長潘建芬的一項調查顯示,普遍的亞健康狀態(tài)已成為中小學體育教師面臨的職業(yè)困境之一。與很多亞健康人群缺乏鍛煉相反,體育教師的亞健康原因恰恰是“勞累過度”。體育教師由于年輕時候進行過多的體育訓練,積攢了太多的疾病,現在大負荷地進行教學讓太多人無法承受,好多體育教師都是帶著病在工作,幾乎每個體育教師都有不同程度的風濕病。在這樣一種亞健康、超負荷的工作環(huán)境下,昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的體育教師職業(yè)幸福感嚴重缺失。
3.3學校不能正確評價自己的工作。
學校作為一個大的管理者,應該盡量減輕教師的負擔,營造一個公平正義的舞臺讓他們在這個平臺上盡情地揮灑,最終給出一個令所有人都滿意的結果。每個人都希望自己的成果能夠得到一個合理的評價,那是對自己工作付出的一種認可。現在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學整個評價體系存在一定的局限性和不合理性,特別是對體育教學工作的評價讓許多體育教師心灰意冷。美國心理學家赫茨伯格曾提出“領導的賞識是重要的激勵手段”,這對體育教師來說意味著以后自己在組織工作中的中心地位,自己獲得發(fā)展機會的多少,工作是否能夠順利開展起到決定性的作用。學校永遠只是把中考體育成績作為唯一的評價指標來考核體育教師,極力把體育教師往應試教育的臺子上推。因為學校一味地用定量的尺度而缺乏用定性的尺度來評價鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的體育教師,使他們在這方面找不到一種快樂,更談不上幸福。
3.4薪酬和付出不相配,體育教師待遇低。
薪酬與付出不相配是指體育教師在教學工作中所付出的工作量與工作成效與實際得到的工資待遇不呈正比,有點類似于廉價勞動力的說法。一個職業(yè)如果得到社會的認可,就會在這個職業(yè)上給予經濟的支持,它表明社會對這項職業(yè)的認同度和重視程度。許多體育教師除了完成自己的教學量以外還要做一些雜亂的事情,比如學校的早操、課間操、課外活動的組織、中學生體質健康測試、學校各種球隊的訓練等。但是,對于體育教師來說這些并沒有額外的補助,他們所做的一切,在學?？磥矶际菓摰腵,這讓太多的體育教師非常郁悶,經常為此感到煩躁覺得自己的付出與收入之間的差距太大。
淺談幸福心理學的論文篇二十一
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，教育事業(yè)也在知識經濟背景下迅速發(fā)展，而高校作為國家人才搖籃的輸出地，面對著新的教學形勢與教學環(huán)境的變化，應加強對學生的教育管理，提高高校教育的質量。對此本文將從人文關懷視域的角度出發(fā)，結合現代高校教育管理工作進行研究，以進一步提高高校教育管理水平。
管理制度對于現代高校教育影響重大，科學的管理制度不但可以促使教育管理工作穩(wěn)步進行，也可以提高高校教育效率，但教育管理并不是一種強制行為，只有確定以人為本的教育理念，從人文觀念出發(fā)，尊重學生的個性發(fā)展，引導學生自我約束，自覺遵守校規(guī)校紀，才能構建人文主義下的和諧校園，促進學生長遠發(fā)展。
一、現代高校教育管理中人文關懷的概念。
人文關懷這一理念最早起源于西方文藝復興時期所提出的人文主義，其本質核心是肯定人的價值，因此其倡導人人平等，追求個性化的思想解放，同時也是對人性的一種尊重。而這一思想與我國偉大的教育學家孔子所提倡的“仁”的觀點是具有相同意義的，這也無疑從某個方面肯定了人文關懷的現實價值[1]。然而在傳統(tǒng)的高校教育管理中，采用的是一種強制性的管理模式，要求學生言聽計從，這無疑是對學生思維的一種扼殺。因此在教學改革不斷推進的今天，人們越發(fā)的意識到高校教育不只是傳授學生文化知識，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和獨立精神，使學生具有正確的思想觀和價值觀。而為了實現這一目標，就需要高校在進行教育管理時做到以人為本，立足于實際，為學生創(chuàng)建一個良好的校園文化氛圍，使學生在人文關懷下健康成長，這才是真正為了學生，一切從學生根本利益出發(fā)的教育管理體系。
1.嚴格管理，做到有章可循。
當下的大學生以九零后為主，其主要的特點就是精力充沛，富有創(chuàng)新精神，但是缺乏一定的自我控制能力，因此加強對其管理和約束是有必要的，但在管理過程中，要做到有章可循，才能使教育管理具有可信性[2]。對此筆者認為有兩點是必須要做到的`，首先制定切合學校學生的教育管理制度，對于高校教育管理部門而言，其應該摒棄長久以往的陳舊思想，將一些不利于學生成長的條條框框連根拔除，可以與當下的教育改革要求相結合，針對學生的實際情況，制定一套完善的管理制度，才能形成對學生有效的約束。其次可以依照制度對學生進行嚴格管理，如果無法做到按照規(guī)章辦事，所有的規(guī)定也將會是一紙空文，因此當制度制定后，就應該嚴格遵守，使制度落實到實處，才能達到理想的教育效果，同時在這個過程中，也要注重一視同仁，這樣才能體現出管理制度的人文性。
2.細致教育，體現人本精神。
構建以人為本的教育管理是高校教育管理的核心，也是教育管理者指導學生思想的基礎，而為了能夠真正的體現出教育管理的人本精神，就要小事做起，細致入微的展開教育。對此高校必須要做到以下兩點，第一樹立為學生服務的管理意識，高校教育管理者要順應時代要求，轉變教學理念，從過去的管理、教育、服務，轉變?yōu)榻裉斓姆?、教育、管理，時刻確定為學生服務的意識，打破原有的標準化培養(yǎng)模式，將所有的工作重心都轉向學生，從學生的角度出發(fā)，盡可能的為學生辦一些實事[3]。第二體現以人為本的教育管理理念，從行為理論的角度分析，以人為本就是對個體機能的一種激發(fā)，因此從某種意義上說，教育管理過程也應該是一個學生得到滿足的過程，因此只有從學生的心理、生理多個層面出發(fā)，才能滿足學生的能力需求，進而激發(fā)學生的內在動力。例如管理者可以為一些優(yōu)秀骨干學生提供更多的鍛煉機會，使其實現對自我的超越，而對于一些性格比較內向或者家庭存在一定問題的學生，就要給予其更多溫暖和關懷，使其在集體之中找到屬于自身的安全感和信任感，而這就是一種以人為本的教育管理理念。
3.嚴中有情，融情感于教育。
在高校教育管理中，管理制度的確不可或缺，但是面對鮮活的學生個體，只用制度來管束學生是遠遠不夠的，還必須要從情感入手，將情感注入到教育之中。對此管理者要明確這樣的概念，嚴格并不是管死，只有從管理中體現出人本精神和人文關懷，才能將無情的制度和有情的教育相結合，使高校教育管理既具有制度化又具有人情化。其次管理者也要體會教育中的“情”并不是不講原則，也不是降低制度的力量，而是在剛性的管理中，又能體現出情的一面，這樣才能真正的實現高校教育管理的人性化。
三、總結。
綜上所述，高校教育管理對于學生的人格塑造具有至關重要的作用，因此高校只有從人文關懷的角度出發(fā)，尊重學生的個性化，樹立以人為本的教育理念，才能促進學生的長遠發(fā)展。
參考文獻：
[1]邢雪峰.在人文關懷視域下的高校管理問題經驗談[j].科教導刊(上旬刊),(03).
[3]劉順厚.高校學生思想政治教育應注重人文關懷[j].中國青年政治學院學報,2013(02).
淺談幸福心理學的論文篇二十二
(一)提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質大學生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性浱岢?，“種種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質。同時也為《大學生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預模式向積極心理品質培養(yǎng)模式的轉變。
(二)挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力積極的心態(tài)有助于個體調動出積極的思維，進行積極的思考，一方面可以引導大學生向積極的方向邁進，一方面也能激發(fā)大學生的潛能。人在思維活躍的時候可以產生無數的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。
(三)養(yǎng)成堅韌意志，提高挫折耐受力堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。
淺談幸福心理學的論文篇一
積極心理學的研究本質基本可以概括為是對普通人的心理活力與思想美德進行研究的心理科學。
二、積極心理學與人本主義心理學之間的關系。
（一）積極心理學對人本主義心理學思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學積極正面的人性觀。人本主義心理學改變了傳統(tǒng)消極心理學中貶低人性或非人性化的思想研究傾向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關懷性質的研究模式；認為社會上的人本性具有善良、自主、能夠對事物進行自我選擇的特征，并且認同人類自身所具備的自我實現成長發(fā)展傾向。
2、對心理學中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學的心理治療方式是當代心理學治療理論中三個主要流派之一，其作為人本主義心理學相關理論的實踐基礎，主要著眼于人的進一步成長和在成長過程中的自我實現，堅持認為人必然具備一定的內在建設思想傾向和在遇到問題時的自我指導能力，重視人在社會中的個體性以及與其他社會成員構建的人際關系，強調通過心理學指導人員對接受指導人員身臨其境的理解和人性關懷，用絕對的耐心消除接受指導者的心理障礙，進而逐步恢復心理健康，使人的精神和人格都得到進一步完善。
積極心理學繼承了這一思想，認為心理學治療不應該只是單純的對已經產生的精神傷害加以治療和研究，也應該關注人優(yōu)秀精神品質的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應該將研究重點放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進整個人類社會健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學治療中強調當事人自身的自助治療，以及當事人在心理治療過程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學對人本主義心理學的創(chuàng)新和超越。
1、對社會主流心理學研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學的發(fā)展進程中，實證主義心理學一直是西方社會心理學研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對實證主義的心理學研究分支，走在主流心理學的對立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學的發(fā)展，也不利于人本主義心理學在當地社會進行相應的創(chuàng)新。積極心理學研究方向的出現改變了這一現狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對主流心理學進行攻擊，而是另辟蹊徑，通過與主流心理學創(chuàng)建良性的'共處融合關系，在公開學術研究場合明確指出自身是對社會主流心理學的補充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學的認同，融入主流心理學中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對心理學研究起到主導作用，較之于人本主義心理學取得了更大的研究成果，促進了心理學研究的進一步發(fā)展。
2、對心理學治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學的治療觀念和方式是在人本主義心理學治療理論的基礎上發(fā)展起來的，與人本主義心理學的治療方式存在相當大的一致性，但是在具體實施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說如果將人本主義心理治療仍然當做是一種與來訪者在同一個文化層面上的談話，那么就可以認為積極心理學是用一種更為科學合理的文化對接受心理治療者相關心理問題的細化分析，體現了心理治療的跨文化性質。人本主義心理學以來訪者為核心的治療觀念簡單的說就是對來訪者心理問題的移情，并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學在這方面的創(chuàng)新則體現在反移情上，通過讓被治療者對治療者積極樂觀心態(tài)的體會而調動起自身對生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過程中達成心理治療的共識，這樣被治療者的心理問題就會被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對被治療者的治療并進一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進其健康成長。
總而言之，積極心理學與人本主義心理學之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對人本主義心理學有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學的現代發(fā)展提供了新的方向和前進動力，二者的協(xié)調發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進整個社會的和諧發(fā)展，具有一定的現實意義。
淺談幸福心理學的論文篇二
網絡心理學的研究領域如同心理學自身研究領域一樣寬廣與多樣化，幾乎心理學的每一分支學科都可以而且正在與網絡相結合而成為網絡心理學自身的研究對象。正如約翰蘇勒博士所言：“因特網為心理學家以及其它行為科學研究者提供了一個新的研究領域?！?BR> 首先，網絡本身作為一種處理與收集信息的高科技手段，對心理學的研究方法必然造成深刻的沖擊。傳統(tǒng)心理學的研究方法，如觀察法、訪談法、問卷法以及實驗法都可以在網上找到相對應的形式。網絡為心理學界揭開了一個全新的研究領域，在這個研究領域中存在著很多研究方法。其次，隨著網絡空間、虛擬現實的快速發(fā)展而出現了諸如網絡成癮、網絡環(huán)境的去抑制特點、虛擬團隊的管理等一系列新的問題，導致心理學開始考慮將網絡作為自身的研究內容。再次，人們在網絡中的行為因為不同的技術載體而表現出不同的形式，而每一種形式都涉及到人機交流、個體心理與社會心理三種不同層次的問題，這正是網絡心理學的研究問題所在。此外，在進行網絡心理學的研究過程中，網絡社會的道德規(guī)范也是一個重要的研究領域。因為網絡改變了人類社會相互作用過程中時間、空間和感觀上的構成，它需要一套有別于傳統(tǒng)道德準則的獨立的闡述說明。
在與計算機心理學、傳播心理學與影視心理學等類似的心理學分支學科相比較，可以看出，網絡心理學研究的范圍極其廣泛，網絡心理學研究將涉及心理學的所有分支學科。實質上，這正是網絡作為當今信息社會的基礎載體的必然結果。
淺談幸福心理學的論文篇三
網絡的應用與發(fā)展帶來了一種全新并有區(qū)別于計算機科學的范式。在網絡的觀點中，重點不是一臺電腦的內部過程，而是作為一個整體網絡的信息流。作為整體的網絡具有每臺電腦都不具有的特質，這讓我們想到了格式塔的名言：“整體大于部分的和”。因此，這個新范式將導致網絡心理學的誕生，網絡心理學將人的群體和計算機網絡相類比，用網絡的信息交流觀研究人和人交流的心理。
從學科理論研究角度出發(fā)，首要任務就是對這一概念進行必要的闡述。對于網絡心理學概念的界定，目前尚處于未定型階段，或者說還處于探討與爭論時期。在此，我們暫且把“網絡心理學”的含義劃分為廣義與狹義兩種。從廣義上而言，網絡心理學是指一切與網絡有關的心理學研究，如工程心理學對虛擬現實商店的界面的研究、社會心理學對虛擬社區(qū)的研究等；從狹義上而言，網絡心理學則是主要探究由計算機和計算機網絡構成的環(huán)境下的心理維度，在網絡世界這個虛擬現實中，人們的行為和隱藏在其背后的心理過程及其變化發(fā)展。從目前學術界的研究來看，廣義的網絡心理學研究將以自己的廣泛的研究而為狹義的網絡心理學研究提供支持證據與補充。在現階段中，我們更多的是從傳統(tǒng)心理學的角度來反思網絡，對于“網絡心理學”的含義更多的也是從廣義的層面上加以理解，對于狹義的網絡心理學的研究并沒有取得實質性的進展?；谏鲜稣J識，不妨提出一個可供商榷的概念：網絡心理學就是指融合與借鑒相關學科的研究成果，以傳統(tǒng)心理學理論為基石，以實證研究為手段，研究并揭示在互聯(lián)網相關情景中人的心理、行為及其發(fā)生、發(fā)展及變化規(guī)律的一門應用性心理學學科。
網絡心理學是一門隨著計算機網絡技術不斷升級而日益深廣發(fā)展的學科，因而它具有鮮明的計算機網絡特征。
（1）交互性。實時互動是網絡心理學的突出特征，人類告別了在廣播、電視、報紙前被動接受信息的歷史，人人都可以在internet上隨意點擊、各取所需，主動控制信息內容、流量并與之交流。如遠隔重洋人們可以通過internet“面對面”地溝通，也可以利用網絡電話或網絡會議系統(tǒng)與網上的心理醫(yī)生進行實時響應的切磋或咨詢，也可以給有關專家發(fā)e-mail，或在聊天室里應用私聊功能。
（3）隱匿性。由于人們在internet中可以隱匿身份、容貌特征等個人資料，使得人們更易于與有關人員交流、咨詢平常不便或不愿講出的問題。
（4）共享性。網絡心理學的資源共享是前所未有的。計算機網絡大大解除了資源地理位置的束縛，用戶使用千里之外的資料就象使用他桌面上的一樣。如一篇答復某強迫癥患者、提供系統(tǒng)脫敏治療計劃的貼子一旦在internet上發(fā)布，即成為共享資源，其它醫(yī)患人員都可以參考并加入交流。心理學與網絡相結合，其內容之集中、資源之博大、影響之廣泛是任何傳統(tǒng)手段所不能企及的。
（5）更新性。網絡心理學內容豐富之快、刷新周期之短，是傳統(tǒng)心理學難以達到的。隨著心理學各分支學科知識、技術與計算機網絡技術結合的日益緊密，網絡心理學發(fā)展與更新將緊隨計算機網絡技術前進的步伐。由于發(fā)布學術成果沒有刊登“壁壘”，使得網絡心理學研究領域可以容納不同學科、不同學派、不同層次的聲音。而且研究成果可以隨時補充、更新，使得網絡心理學研究體系日趨完整和科學。
（6）擴散性。作為第四傳播媒體的internet，其傳播的速度和廣度是傳統(tǒng)媒體望塵莫及的。網絡心理學因而能藉此打破眾多傳統(tǒng)界線，如在北京上網貼上一篇網絡心理學論文，幾分鐘內也許會從硅谷跟貼一位數學家對該論文的質疑。而且internet的使用者不僅在網上傳收信息，還會把信息帶到網下傳收，使網絡信息在非網絡用戶中得以接收和反饋。
（7）經濟性。上網費用低廉、信息資源檢索收發(fā)方便快捷，大大減輕了網絡心理學的研究者和受益者負擔，使得網絡心理學更有條件迅速發(fā)展。
（8）并行性。由于internet的存在，多結點間信息傳輸使大范圍的心理咨詢、測量與調查或為不同地理位置的患者進行跨越時空“集體治療”成為可能，心理診療者同被診療者之間單對多、多對單、多對多的診療模式輕松實現。
淺談幸福心理學的論文篇四
網絡心理學的相關研究是計算機和網絡技術的發(fā)展與心理學領域相結合而誕生的新課題，體現了各學科融合與借鑒的發(fā)展趨勢。一方面網絡技術和傳統(tǒng)心理學結合促進了心理學研究的網絡化趨勢，另一方面心理學已經將網絡中的心理行為與現象作為自身的研究內容。網絡心理學的提出體現了心理學工作者對網絡心理研究學科傾向的認可，也明確了相關研究應從系統(tǒng)化、學科化的角度建構網絡心理研究的學科體系的發(fā)展方向。網絡心理研究促進了心理學學科體系的完善與發(fā)展，在一定程度上為整合心理學研究、提高心理學學科地位奠定了基礎，具有一定的實踐和理論價值。隨著網絡技術的快速發(fā)展和人們對互聯(lián)網認識的不斷深入，網絡心理研究也將向全面縱深的方向發(fā)展，促進網絡心理學的學科體系發(fā)展和理論構建，也帶給心理學學科新的發(fā)展契機，真正展現其在整個學科體系中的中心地位。
淺談幸福心理學的論文篇五
摘要：幸福在每個人眼中的視網膜上成不同的像，不同的人對幸福也有不同的追求。但有時我們往往會忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來的開心與感動。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來的幸福作一個好的規(guī)劃。
關鍵字：幸福，心態(tài)，幸福觀。
這個學期我有機會接觸了幸福心理學，在這次課程中我學到了很多以前從未深入了解的東西，對一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內容深深地吸引著我。關于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！
曾經看到這樣一句話：“所謂幸福是一個健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當你看到這句話時，一切隨之擁有?！痹趹c幸自己能看到這么富有哲理的言語的同時，也感嘆這句關于幸福的注釋很好，很實在，可惜那時候我并沒有進行太深入的思考。
這學期在第一節(jié)幸福心理學課上老師引導了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現在被別人忽然問道什么是幸福時我竟然回答不出。于是，我又想起一個電影里講的東西：在這個電影里面，范偉飾演一個農民工，人家問他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個回答：我餓了看到別人手里拿一個肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來的。隨后坐在我旁邊的同學說了一句話：“什么叫幸福很簡單的，幸福就是數錢數到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦！”這時，另一個同學說道“你們還記得去年春節(jié)晚會上，小沈陽跟趙本山演的那個小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個流行語。小沈陽說人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說不對，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點”
很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點“并不是有錢就能帶來快樂，像我現在雖然不是富翁但我很快樂、很幸福?？赡苊總€人的幸福觀都不同，對于我來說做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。
我想我之所以沒有像老師一樣有一個明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結及當今的社會的基本狀況有關。就如《卓越企業(yè)家終身學習月刊》上所講的一樣：我們可以簡單概括一下今天這個社會，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當今世界的狀況。中國經濟發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時也是給我們帶來麻煩，比如快速會讓我們有些麻煩，那就是忙。我們人人都很忙，有很多事要做。其實忙是一個心理學的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現在很多時候要去尋找心。也就是我們很少去關注自己的內心感受，沒有及時地去體驗自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！
學習了幸福心理學之后我開始關注自己的內心世界，開始探索自己的幸福觀。
其實自從踏入大學以來我經常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂，找不到幸福感。因為我內心一直糾結著！之前我是沒有了讀書的機會，后來在斗不過自己內心強烈想讀大學的愿望時，我沖破重重阻力來到了民政讀書。開始的一段時間我是躊躇滿志，積極地競選班委，加入學校的部門與組織?？蛇^了一段時間我就焉了，我發(fā)現我的內心不快樂。因為我不喜歡費盡心機去拉攏同學支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭權拉派；不喜歡在舞臺上表現很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國家獎學金；是否幸福就是在部門里爭一個好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個大型的舞臺上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學們都欽佩自己；是否幸福就是和每個老師都打好關系，說話有底氣、做事有背景有靠山。正是因為這些想法讓我每天都不開心，因為這些我一條都做不到。我發(fā)現自己在這個學校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內心變化此起彼伏，頻繁地出現焦慮、恐怖、悲傷的心理現象。
學習了心理學之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內心的真實想法，我也遵從了自己的感受，不再強求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。
現在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因為這樣自己很開心，把每天都過好就是一件最幸福的事。因為對于別人來說所謂的幸福每個人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說，“幸福其實就是開心的另一種說法。”不過幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當時的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時，只要你開心就是幸福了。
確保現在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對于以后的幸福我也應該做一個好的規(guī)劃。
對于健康我要重視了，俗話說：身體是革命的本錢。一個人身體不好，那么他干其他的事也會經常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質對于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。
在大學里我要謹慎地對待戀愛問題，找到一個合適的男友，為自己將來的婚姻打下基礎非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當你外出時，無論走到天涯海角，有人牽掛著你；當你回到家里，有人噓寒問暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進、共同奮斗。所以，當一個人在一生中能夠被一個異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢，家庭便危機四伏，你便寢食難安了，而幸福也會蕩然無存了。所以在大學里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因為寂寞而隨便找一個男的談一場耗錢、耗時、耗力、耗感情的戀愛。
雖然之前因討厭阿諛奉承而沒有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來的開心，不能忽視朋友的重要性?！队肋h是朋友》這首歌里有句歌詞說得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走?！彼渍Z也說多個朋友多條路。生活在大千世界，一個人一生會遇到許多困難，而個人的能力和力量是有限的，需要別人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬事不求人。而且，許多時候，我們除了物質的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國前總統(tǒng)林肯說：“人生最美好的東西應該是他同別人的友誼?！庇颜x是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會一帆風順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。
幸福是一個奇特又重要的東西，它如同剛吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛地點綴著我們的天空、點綴著我們原本單調又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應該重新審視自己的幸福觀，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。
【參考文獻】。
【1】《卓越企業(yè)家終身學習月刊》。
淺談幸福心理學的論文篇六
互聯(lián)網對人的心理行為有著重要影響，家運用多種研究方法對網絡心理進行深入而廣泛的研究，并取得了一定的研究成果。但網絡心理的相關研究仍處于初步發(fā)展階段，存在著一定的局限與不足。
1、網絡心理學研究方法尚未形成嚴謹的程序與體系。
網絡心理學的研究相對于現實社會中人的心理行為研究來說具有自身的特點，它在研究環(huán)境、研究內容和研究視角上都有新的變化，因而傳統(tǒng)的心理學研究方法的應用并不能滿足網絡心理研究的需要。就目前而言，網絡心理學研究的方法仍未突破傳統(tǒng)的心理學研究方法的束縛，只是將一些諸如心理測驗、調查問卷等方法從現實中的應用轉移到了互聯(lián)網之中，雖然在一定程度上提高了研究效率，但是本質上與傳統(tǒng)的研究方法并無差異，這就造成當前網絡心理學研究的方法難以形成嚴謹的程序和體系。
對于一門學科來講核心的內容體系構建是關鍵?？v觀當前網絡心理研究的內容仍然較為分散和片面，具體而言有如下一些表現。首先，對于不同層次的網絡使用者的研究，大多集中于青少年群體，忽視了心理比較成熟的成年網絡使用者的研究；其次，網絡心理研究更多關注的是網絡空間內人的心理行為及其表現，缺乏對于網絡使用者的認知、情感與行為過程關系的演變研究；再次，網絡心理研究大多停留在表面的現象描述層面，局限于簡單的數據解說，缺乏基礎的理論概括。因此對于網絡心理學研究來說，要拓展研究思路，更多地將新問題與具體理論相結合，從新的視角切入研究，促進這一學科體系內容的建立。
淺談幸福心理學的論文篇七
對于
英語
詞匯的
學習
是個不斷反復記憶和積累的過程，根據不同的人可以有許多不同的策略或者方法。就我個人而言，從心理學的角度來講，記憶和情感在英語詞匯的學習過程當中，起著非常重要的作用。記憶是最基本也是最常用的方法，而如果記憶的同時融入情感，那么我們學習詞匯的效率就會在很大程度上有所提高。
隨著社會和科學技術的不斷發(fā)展變化，英語詞匯也是不斷發(fā)展變化的，我們要在學好其基本詞匯的基礎上，不斷地了解時事，不斷地更新我們的學習方法，要根據自身的情況來為自己選擇適合于自己的學習方法，要對自己充滿自信，保持良好的身體和心理狀態(tài)，讓學習的最佳時間延長，從而提高學習英語詞匯的效率。
淺談幸福心理學的論文篇八
內容摘要：幸福是每個人都追求的，它在每個人眼里的存在形式都不盡相同。幸福無處不在，但我們往往會忽視了它的存在。要想捉住幸福就要珍惜現在所擁有的，調整好心態(tài)，懷著一顆感恩的心，那么，幸福就會常伴你的左右。
關鍵詞：幸福；擁抱；珍惜；心態(tài)；感恩。
當幸福心理學老師要求我們在金錢、名譽和幸福之間進行選擇時，大多數同學毫不猶豫的選擇了幸福。由此可見，對我們來說幸福是多么重要。選擇幸福心理學課作為我的選修課也是因為我渴望幸福。哲學家們都說：人生最高的目的是幸福。費爾巴哈在《幸福論》中提出：“一切有生命和愛的動物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動就是對幸福的追求?！?BR> 我有時候和那些花甲之年的前輩們聊起來，他們在物質那么匱乏的時期，具有為社會主義事業(yè)獻身的高尚革命精神，快樂滿滿。每天歌唱著干活。而我們，特別是我們這些80后、90后，都是在蜜罐中長大，衣來張手，飯來張口，要什么有什么。但我們卻越來越遠離幸福，就像我們的心理學老師說的：就連現在的年輕人寫的作品全是無病呻吟，無比消極。那么，這個世界缺少幸福嗎？世界上不是因為缺少幸福，而是缺少發(fā)現幸福的眼睛和領悟幸福的心靈。
世上有預報臺風的，有預報蝗災的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。我認為，幸福是你現在擁有的，所以，要捉住幸福就珍惜現在所擁有的一切。在此，我給大家講個故事：王明在整理太太遺物時發(fā)現了一條圍巾，那是他們去紐約旅游時買的，他太太舍不得用而想把它留到結婚十周年再戴，但她沒等到這個日子就走了。王明告誡自己的朋友們：“不要把好東西留到特別的日子，你活著的每一天都是特別的日子?！庇H愛的朋友們，珍惜你所擁有的幸福吧，不要等到幸福的金馬車已經駛過很遠時才后悔沒牽著它。
幸福是一種心態(tài)。要擁抱幸福，首先要調整你的心態(tài)。有這樣一個故事，相信大家都很熟悉：有一個老太太，她有兩個女兒，大女兒是賣雨傘的，小女兒是賣草帽的。一到下雨天，老太太就擔心小女兒的草帽賣不出去，而一到晴天她就擔心大女兒的雨傘沒人買。總之，老太太沒有一天能開心的。智者對說，你在雨天想想大女兒的生意很好，在晴天想想小女兒的草帽很受歡迎。老太太聽取了智者的話，果然，老太太每一天都是笑呵呵的，可開心啦。萬事都有好的一面和壞的一面，與其愁眉苦臉的過生活，為什么不快樂的過好每一天呢？能使自己生活歡快一些、自在一些，真的比什么都重要。
當你做到了以上幾點，就和幸福永遠地牽上了手。
淺談幸福心理學的論文篇九
作為一個全新的邊緣性學科，它的研究目標就是用心理學這一傳統(tǒng)學科的獨特視角和觀點來分析網絡這一新生事物，從而來指導網絡用戶正確使用網絡、正確利用網上資源和進行有效的網絡管理。
1、研究人們在虛擬環(huán)境下的多種心理狀態(tài)與心理變化。
網絡的出現，給人們的生活帶來巨大變革，促進信息、資源獲取方式得到極大地改變，如收發(fā)電子郵件與查詢信息等；網絡娛樂給人們帶來了新的刺激與享受，但同時也產生了網絡沉迷、網絡依賴等一系列綜合癥狀；網絡也帶來了空前廣泛的交流空間，人們的交往模式、社會交往行為發(fā)生了質的變化，網絡的匿名性、虛擬性、隱蔽性都使人與人之間的交往心理變得更加復雜，信任感降低；同樣網上出現的負面行為、病態(tài)行為，也會影響到個人、家庭。因而研究人們在不同的網絡應用中的不同心理問題就越顯得重要。
2、研究網絡應用心理與現實對應環(huán)境的心理差異。
不同的'網絡應用產生的新的行為模式、心理模式與現實生活中對應的行為、心理有著巨大的差異，網絡所蘊涵的文化與傳統(tǒng)人文思想也有著巨大的落差，人們在這種巨大的差異與落差中所呈現出的新的道德、倫理問題都是我們必須認真研究和思考的。
3、研究網絡應用所對應的多種心理需求。
從研究用戶不同的網絡應用心理出發(fā)，從分析網絡用戶的心理需求、心理特征等著手，找出現存網絡應用的弊端，為設計開發(fā)更符合人的行為、心理、思維活動方式的網絡應用提供依據，這是網絡人性化、可用性的需求。
4、研究網絡應用而帶來的各種心理困惑的心理根源。
網絡沉迷、網絡依賴，乃至網絡成癮已成為目前網絡心理學研究的重要課題，積極探索引起網絡心理問題的各種心理因素、心理特征、思維模式等是非常重要的。網絡對于個體的作用永遠是雙重的，如何讓網絡更好地促進個體主觀能動性的發(fā)揮是目前網絡心理學研究的主要出發(fā)點。
淺談幸福心理學的論文篇十
[1]孫志峰。試論21世紀青年工作者的網絡意識[j]。中國青年研究，2001，(1)。
[2]崔麗霞等。網絡心理咨詢的療效與展望[j]。心理科學進展，2007，(2)。
[3]覃征等。網絡應用心理學[m]。北京：科學出版社，2007.
[4]吳長亮。青少年網上聊天心理分析[j]。學術論壇，2003，(5)。
[5]陶國富等。大學生網絡心理[m]。立信會計出版社，2004.
[6]程樂華。網絡心理行為公開報告[m]。廣東經濟出版社，2002.
淺談幸福心理學的論文篇十一
貧困生是一個從經濟角度進行概念劃分的群體，它是我國學生中的一個重要組成部分。對于這個群體的定義，從教育部的相關文件中可以得知，貧困生指的是家庭經濟苦難無法支付教育費用或者在教育經費支付上存在困難的學生。我國的經濟發(fā)展存在著不均衡的情況，各地區(qū)之間居民的收入水平和生活條件存在一定的差異，因此不同的地區(qū)對于貧困生的家庭經濟量化評比標準也有所差異，但是總體上認可了難以支付教育費用這樣的一個特征，也就是說，貧困生是一個教育領域的概念。隨著社會的發(fā)展和貧富差距的存在，我國高校貧困生群體的心理狀況不容樂觀，需要得到社會的關注。從積極心理學的角度出發(fā)，引導學生構建積極的人格、思想、行為和心理將有利于貧困生的心理健康發(fā)展，從而為他們的心理干預治療提供幫助。
一、積極心理學的概述。
積極心理學在上個世紀末開始在西方國家興起，屬于心理學的一個分支，具體指的是以積極作為人情緒的主體，主要研究普通人的活力和美德，通過普通心理學常用的研究方法和試驗手段來對人的內在積極品質和心理活動進行一個探討，充分發(fā)掘人本來就有的積極力量和情感，推動人們積極、樂觀情緒的建立和心理素養(yǎng)的養(yǎng)成，從而促使人類和社會達到一個和諧、積極向上的狀態(tài)。在社會環(huán)境變化，人與人之間的競爭日益激烈的今天，人們所面臨的壓力越來越多，心理狀況越來越受到關注，從而積極心理學的作用發(fā)揮也越來越明顯。哈佛大學還專門開設了關于積極心理學的網絡公開課程，以此來發(fā)揮積極心理學對人類發(fā)展的影響和作用。
二、高校貧困生的心理健康教育現狀。
(一)高校貧困生常見的心理問題。
貧困生是高校學生中的一些群體，由于家庭經濟條件的特殊，這個群體容易出現心理健康方面的問題。根據心理調查機構的相關的調查數據顯示，在高校的貧困生中，有嚴重心理問題的占到了12%，有一般心理問題的有21%，剩下的23%則是有輕微的心理問題，也就是說，超過一半的貧困生存在一定程度上的心理問題。近年來，隨著高校的不斷擴招，學生的基數越來越大，高校貧困生的數量也在不斷地上升。在高校中，貧困生因為自身的心理問題而休學或者出現極端行為的情況時有發(fā)生。
在高校貧困生的心理問題上，最主要集中在自卑、過度的自尊、虛榮心強和嫉妒四個方面。根據相關的調查顯示，在高校的貧困生中，有51.6%的學生是有自卑的心理問題的，并且自卑已經成為了高校貧困生心理健康問題中的一個最主要的問題。如果貧困生的自卑心理得不到有效的排解，他們就會變得敏感、多疑，并喪失了解決問題、應對困難的勇氣，容易出現退縮和逃避現實的情況，嚴重的情況下還會出現人格的扭曲。由于家庭經濟條件不理想，很多貧困生的自尊心會比較強，對外界的事物特別敏感，容易出現過度的自我保護情況，對于他人的看法和評價過度在乎并存在一定的曲解現象。同時貧困生還出現了虛榮心，愛攀比的行為，以不符合經濟能力的物質消費來提升自己的整體存在感，并容易對他人產生嫉妒，嚴重的時候會有犯罪行為的產生。
(二)高校貧困生心健康教育存在的問題。
近年來，越來越多高校開始注意高校貧困生的心理健康問題，并且組織相應的資源開展貧困生心理健康教育工作，但是，在工作中還存在一定的問題。首先，高校對貧困生的心理問題關注程度還不夠，更多的關注放在了物質方面，不能從源頭上解決貧困生的問題，反倒讓他們在物質條件支持的情況下出現了攀比的行為;其次，很多高校的資助工作和育人工作是脫節(jié)的。我國政府在貧困生的幫扶方面出臺了許多的政策，從獎助學貸四個角度提供了不少的幫助，同時各高校也會有相應的勤工助學崗位，以此來緩解貧困生的經濟壓力。這些幫扶政策的出發(fā)點是好的，主要用于解決貧困生的經濟問題，以此幫助他們更好地接受教育，改變惡性循環(huán)的狀態(tài)。但是很多高校在政策的落實方面忽略了育人的目的，給學生形成了一種理所當然獲得的心理，不能很好地培養(yǎng)學生自立自強的意識和感恩的心理;最后，在管理和教育方面，高校的貧困生心理健康教育工作也是有脫節(jié)的情況的。高校的學習模式相對比較自主，學生自由性很強，這樣的模式使得學生之間、師生之間的溝通和交流比較少，不利于管理工作的開展。很多高校負責學生資助工作和育人工作的部分是不同的，因而也在育人和資助工作的聯(lián)合上不能得到很好的組織建設支持。
(一)構建積極、和諧的校園環(huán)境氛圍。
從心理學的角度出發(fā)，環(huán)境對于人體是有著較大的影響的，尤其對于人的心態(tài)，會有著潛移默化的影響。在積極心理學的領域里，環(huán)境對人的作用也是一個要考慮的因素。如果環(huán)境是輕松的、愉悅的，那么人在這樣的環(huán)境下就會更加放松，從而心理狀況會處于樂觀、積極的狀態(tài)。高校貧困生的心理健康教育應該從多個層面入手，不僅要從教育的內容和環(huán)節(jié)上進行把關，也要注重環(huán)境氛圍的影響。通過營造積極、向上的校園環(huán)境氛圍，從而為貧困生的心理健康教育提供外部因素的影響。校園環(huán)境氛圍的營造分為軟件和硬件兩個部分。其中，軟件指的是人文環(huán)境和氣息，這是一種非物質化的潛在因素，但是有時能起到更為明顯的作用。硬件就是環(huán)境里面的物質、物品，例如校園布局、設施基礎等等。
(二)培養(yǎng)積極的人格品質。
高校貧困生的心理健康教育第一步就是要培養(yǎng)他們積極的人格品質，積極的人格品質內容很廣泛，感恩、好學、寬容等等都是積極的人格品質。在積極心理學的觀點里，人格品質的養(yǎng)成比心理問題的解決更加重要。要想培養(yǎng)這些積極的人格品質，就需要有積極的心態(tài)和積極的認知觀。在積極人格品質的培養(yǎng)方面，首要的是抓住貧困生這個群體身份的根源，通過教育引導讓學生明白家庭經濟困難不是他們造成的問題，不需要自卑，相反應該通過自己的努力去改變現狀，對于自己的困難要有客觀的認知態(tài)度，不要將其作為博取他人同情的資本。在積極人格品質的培養(yǎng)方面，還有一個很重要的內容，就是要培養(yǎng)貧困生應對挫折的能力。這個能力在教育階段很多時候表現為一種心理能力，要讓他們在挫折中學會自我調節(jié)，充滿自信，主動克服自卑的心理狀態(tài)。
(三)建立完善的心理健康教育體制。
任何教育的良好開展都需要有一個完善的體制，從而促進教學的更好開展。一個完善的心理健康教育體制對于貧困生的`心理疏導是有很大的幫助，教育體制越完善，所產生的效果就會越明顯。在心理健康教育體制的完善方面，高校要確?；A組織結構的落實，確保有心理健康教育中心，并且有專職的心理健康咨詢師。在學生層面，要有心理健康輔導員和宣傳員，并且在學生群體中有一定的聯(lián)絡員和信息反饋員，確保信息渠道的暢通。此外，心理健康教育體制的完善還要從教育的內容入手，除了常規(guī)的教育引導之外，要多鼓勵貧困生參與集體活動，讓他們在與他人的接觸中建立起健康的心理網。同時，還可以發(fā)揮優(yōu)秀榜樣學生的作用，讓他們與貧困生結對子，互相幫助，讓學生感受到來自他人的溫暖。心理健康教育體制雖然是一個教育模式，但是在心理健康教育領域，還要注重學生心理檔案的建立和心理危機的干預。雖然高校貧困生中存在心理疾病的學生大多數是屬于輕微的癥狀，但是我國的高校學生基數大，如此一來，有嚴重和一般心理健康疾病的貧困生就不在少數。對于這種情況，高校要建立起個體心理危機干預機制，并將其作為一個重點工作來看待，防患于未然。通過了解、調查等途徑進行深入的摸底，給每一個學生都建立一個記錄檔案，通過檔案進行跟蹤和記錄，以備不時之需。對于有嚴重心理問題的學生，學校要盡快地采取治療的措施，對于心理問題加重的學生要建立危機干預機制，提前監(jiān)控和干預，避免引發(fā)嚴重的后果。
(四)創(chuàng)新心理健康教育的方式方法。
心理健康教育是一個心理和意識層面的教育，因此在教育的方式方法上要進行創(chuàng)新，才能更好地打破學生的心理防線。傳統(tǒng)的教育模式在當前的情況下要進行一些創(chuàng)新的調整，尤其是在新媒體時代到來的今天，高校的貧困生心理健康教育也要借助新媒體的力量，通過一些青年學生喜聞樂見的形式來開展相關的教育。這樣的一種方式方法創(chuàng)新是符合積極心理學的原理的，因為創(chuàng)新其實就是一種積極的象征，只有學生所處的周圍一切都具備創(chuàng)新的因素，學生才能有著積極的心理建構。
淺談幸福心理學的論文篇十二
隨著經濟的發(fā)展加快，在城市里工作上班的人們經常會感覺身心疲憊，想尋找舒展身心的方式，其實這也是城市心理病的一種。在新西蘭這樣的自由開放的國家，大部分人都會選擇咨詢心理醫(yī)生來獲得生活方式的'調節(jié)。想必你一定想知道新西蘭大學的心理學如何吧，請繼續(xù)往下看。
新西蘭是一個資本主義國家，經濟發(fā)達，觀念開放，看心理醫(yī)生對于他們而言是一種調節(jié)生活的方式。心理學專業(yè)在新西蘭還是很好就業(yè)的，所以新西蘭很多大學都開設了心理學專業(yè)。
心理學專業(yè)是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業(yè)的基礎。
奧克蘭大學心理學專業(yè)本科申請要求：學歷要求：在新西蘭完成acg或者泰勒學院預科，成績達到230分或者270分以上，英語達到b或者70%;或者在中國學完大學一年級，成績80分以上，有豐富的實踐經驗(國際競賽或志愿者、國家級證書等);各類特長證書。英語要求：最低要求雅思6.0分，每門不低于5.5分，托福550/215。
研究生申請要求：學歷要求：正規(guī)大學學士學位，成績75-80分以上;英語要求：雅思：6.5以上，每門不低于6.0分，托福90，寫作不低于22。無英語成績可先讀英語課程。
奧克蘭大學心理學專業(yè)畢業(yè)后可以獲得新西蘭心理注冊師的資格，注冊心理師很多服務于心理健康關懷和臨床心理的領域，還有需要用到心理測試，數據分析，調查問卷的商務環(huán)境中。另外員工的招聘，培訓和評估中很多也需要心理學專員。更為深入的學術研究領域可以選擇神經功能和認知科學。
新西蘭留學的條件非常寬松，留學生不必參加競爭十分激烈的研究生考試即可申請。中國留學生只要符合大學本科畢業(yè)并獲得學士學位、成績優(yōu)秀、雅思成績6.5就可以申請心理學研究生。
新西蘭心理學專業(yè)是一門近些年才逐漸興起的優(yōu)秀熱門專業(yè)，該專業(yè)主要對人類內心的心理活動加以研究，并且依靠催眠、暗示等可見活動對心理加以運用，是一門探究性較強的熱門留學專業(yè)。雖然新西蘭境內開設心理學專業(yè)的院校不多，但是每所院校都是極為優(yōu)秀的大學。
新西蘭學心理學學生就業(yè)前途廣，學生可以從事心理咨詢顧問，醫(yī)院醫(yī)師，職業(yè)規(guī)劃咨詢，人為因素研究，人力資源管理，培訓與發(fā)展等等職業(yè)。
淺談幸福心理學的論文篇十三
傳統(tǒng)心理學將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統(tǒng)心理學取向，美國的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學。這個新的心理學分支是對傳統(tǒng)心理學的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構個體的積極特質，致力于激發(fā)個體潛在的力量，倡導用積極的情緒和心理狀態(tài)來應對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。
對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時伴隨著畢業(yè)設計、畢業(yè)論文答辯、戀愛關系受挫等事件，因此青年學生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應激狀態(tài)，嚴重者會危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時間和就業(yè)機會。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設了就業(yè)指導課程，但是不少高校在進行就業(yè)指導時，將關注點過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負性情緒疏導等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發(fā)上面。
二大數據下大學生就業(yè)心理問題分析。
(一)調查方法。
本次調查采用自編調查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內的部分高校隨機抽取屆、屆畢業(yè)生對其進行就業(yè)心理方面的問卷調查。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。
(二)調查對象分析。
2016年1月至2016年6月間，對江蘇省部分本科高校2016屆、2017屆畢業(yè)生1200人進行問卷調查，涉及工學、理學、文學、醫(yī)學、管理學、經濟學等專業(yè)學生。調查結束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調查所選取的調查對象基本可以反映江蘇省內多所高校就讀的大學生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當前大學生的就業(yè)心理。
(三)調查結果分析。
結合《大學生就業(yè)心理調查問卷》可以看出，多數大學生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調查結果中看出，部分大學生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認知、情感、意志三方面對大學生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進行具體分析。
1.認知層面分析。就業(yè)認知是大學生對自己所要從事職業(yè)的認知和追求，主要包含三方面的內容，即自我認知、職業(yè)認知和社會認知。就業(yè)認知對大學生就業(yè)起到指引和導向作用，對于大學生能否準確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負性情緒等有著重要的影響。
在對“工作的意義”調查中，32.67%的大學生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85%的大學生選擇“通過工作實現個人的社會價值”，6.27%的大學生選擇“借助工作達到出人頭地、贏得權力”;在對“大學生求職時首先考慮的影響因素”調查中，22.55%選擇“個人是否有進一步發(fā)展機會”，41.76%的大學生選擇“個人的價值實現”，16.31%的大學生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學生選擇“個人興趣”，5.11%的大學生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調查中，78.24%的同學想留在“蘇錫常、南京、上海等經濟發(fā)達城市”，13.46%的同學想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學志愿到西部或偏遠地區(qū)發(fā)展。在對“大學生主要求職方式”調查中，92.98%的大學生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網上直接投簡歷”，但是仍有近7%的大學生選擇“父母親戚朋友介紹”。
盡管國家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學們的積極性仍顯不足。由調查結果可以看出，當前部分大學生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現實，缺乏奉獻意識，就業(yè)過程中不能精準定位，但同時一部分大學生能準確認知，注重自我發(fā)展，強調自我價值的實現，整體就業(yè)觀念呈現多元化。另外絕大部分學生在就業(yè)形勢日趨嚴峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網上求職，少部分大學生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理。
2.情感層面分析。即將走出象牙塔面對紛繁復雜社會的大學生們在嚴峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據調查問卷對大學生就業(yè)情感層面分析如下：
(1)焦慮。調查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學生存在焦慮心理;由于社會環(huán)境以及女生的生理特點，87.63%的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學生身邊的好友或同學找到理想的工作”后的反應調查時，57.74%的同學表示“高興同時為自己擔心”;68%的文科專業(yè)學生焦慮水平顯著高于理科學生。適度的焦慮對大學生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學生從心理上產生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會?？墒且坏┙箲]過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學生身心健康，高校管理者應該及時給予關注和心理干預。
(2)自卑與自負并存。自卑的大學生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產生強烈的自卑心理，使得部分大學生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據調查問卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門專業(yè)、學習成績不佳、性格內向的大學生以及女大學生中表現得尤為明顯?！睂τ谶@樣的大學生高校管理者需要加強關注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產生擇業(yè)自負心理。從調查中可以發(fā)現58.15%的大學畢業(yè)生自認為“綜合素質優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現自負、自傲心理。擇業(yè)自負的心理多見于重點大學高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負，容易使畢業(yè)生產生錯誤的就業(yè)觀念，不能對自身準確定位，心理定位偏高，結果容易造成高不成低不就，埋沒才華。
(3)攀比心理。在就業(yè)過程中，同學們之間“互相攀比”的現象時有發(fā)生。尤其有些同學再找就業(yè)單位時，往往是拿自己身邊同學的就業(yè)擇業(yè)標準來定位自己的標準，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個條件相當的單位，而不考慮自身的條件、社會需要特點及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產生浮躁的心理，不能客觀認知自己。
3.意志層面分析。意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標，積極求職，克服困難，實現就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調查中發(fā)現，部分大學生意志品質存在種種問題，突出表現在：
(1)挫折應對。就業(yè)形勢的嚴峻意味著大學生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應”調查中，69.74%的大學生表示“很快調整低落情緒能冷靜面對，準備再找”，16.33%同學認為“被拒絕是積累求職經驗的好機會”，但仍有13.93%的同學表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學生會“采取發(fā)火、上網、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學生會“憋在心里，自己承擔”，僅有38.89%的同學表示會“尋求朋友、老師的幫助”。
(2)缺乏恒心。本次調查，特別在年6月選取了230名大三年級立志考研的大學生，進行了長達半年的`跟蹤調查。2015年9月，由于暑期未能堅持做好考研復習工作，考研人數下降為207人;11月，由于周邊同學就業(yè)環(huán)境影響、自身復習等因素，考研人數下降為182人;2015年12月最終走進研究生考試考場參加考試人數為154人。調查結果顯示66.96%的抽樣大學生能堅定自身的目標，而33.04%的大學生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現，即使計劃再縝密、科學，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調查和現實情況看，不少大學生在學習和生活中都存在由于缺乏恒心導致事件功敗垂成的經歷。
(3)惰性。青年大學生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學生的活力和意志，消耗著他們的青春與進取心。調查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19%的同學承認自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8%的大學生白天呆在宿舍的時間大約是3小時以上。而在宿舍的時候，92.4%的大學生會選擇上網、看電影或者打游戲來打發(fā)時間。惰性實際上是意志活動無力的表現，是影響大學生積極進取、張揚青春活力的天敵。
淺談幸福心理學的論文篇十四
我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨問題引發(fā)廣泛關注。文章結合老年人孤獨心理的特征，分別從老年人玩具的設計思路以及設計要素等方面展開，為設計排解老年人孤獨的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設計師要切實關注老年人的心理需求和情感需求。
老年人；孤獨心理；玩具設計。
隨著全球化進程的加快，我們迎來“全球老齡化時代”，國家和社會對老年人問題的關注與重視日益增多。尤其是當下隨著物質生活水平的提高，人們對老年人關注的焦點不再僅僅局限于物質生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨心理所占的比例高于50%，孤獨心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨心理的產品研究是十分必要的。
“孤獨”這一術語最開始源自于醫(yī)學界，后來，心理學將“孤獨”的概念引入到“社會心理學”中，對其概念、內容、意義進行了一些重新的定義，國內外學者對孤獨感進行了大量的研究分析。就目前而言，學術界對孤獨感還沒有確切公認的定義，不同的學者對孤獨感概念的理解可能有所差別，但大多數國外學者對孤獨感詮釋的基本框架是：大部分孤獨感是指當個體感到缺乏令人滿意的人際關系，或對交往的渴望與實際的交往狀況存在一定差距時而產生的一種主觀的心理感受或體驗，它是一種不愉快的情緒體驗。由此可見，孤獨感有兩個特質：與人際關系密切相關；是一種情緒體驗。
1、情感性孤獨和社會性孤獨。美國社會學家羅伯特韋斯將老年人的孤獨分為情感性孤獨和社會性孤獨兩類，情感性孤獨是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關。社會性孤獨是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網絡有關。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨是中國老年人孤獨心理的主要特征。
2、心理孤獨和環(huán)境孤獨。由于孤單和孤獨的界定是不一樣的，孤獨更多的表現為缺少共同語言以及主觀上被疏遠的感覺，而孤單則表現為客觀上的獨自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現是不孤單但卻非常孤獨。
3、自我封閉性孤獨和環(huán)境排斥性孤獨。老年人的孤獨心理的形成可能與老年人本身的自我內心的封閉有關，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關。自我封閉性孤獨是主觀的將自己的內心與外界隔絕開來，是一種內心不適的病態(tài)心理現象。中國人的性格普遍謙虛、內斂，不善于交際和表達自己的情感，所以更容易受到孤獨感的侵襲。當個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨，這是由于不善于或懶于跟別人進行交流，或者覺得自己內心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨。也有學者稱“中國式孤獨”指的是人們總是習慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達出來，主要表現為在很多場合表現矜持，因此感到孤獨。西方的孤獨區(qū)別于中國式孤獨，他們的孤獨主要在于對國家和社會現狀，使內心充滿了不安、焦慮和無所適從。
由于社會角色的轉變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕碚f老年人的需求具有多樣性，既有物質的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產品的需求主要有以下特點：
隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現許多障礙和病變。這其中主要表現為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現為孤獨、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點，作為設計人員必須兼顧老年人生理老化現象，使老人在玩樂的過程中達到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
隨著我國工業(yè)化的推進和傳統(tǒng)家庭觀念的轉變，家庭結構逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強烈的心理反應。他們渴望社會給予他們更多的關注和關愛，樂于參與到各種社會活動中去，實現自身價值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產品都打上“老年人”的標簽，他們也希望跟上時代的步伐，享受各種現代文明帶來的歡樂。實踐表明具有娛樂游戲性質的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預防老年癡呆，又可以彌補兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現有的生活質量。
地域文化是指在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗及生產生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標準、生活習慣及價值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉而進行自我心靈的平衡和維護，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產品往往在情感上更容易認可，這種認可的同時為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗和認知習慣直接反映在他們對產品造型、色彩、材質及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
根據對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設計玩具產品時不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設計和通用設計的原則。
老年玩具的設計在使用時要考慮無障礙設計的原則，注意產品的操作精度和復雜程度，降低操作的施力，適當的減少信息量，增加信息強度，簡化產品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產品時需要思考的部分，采取本能性的行動或者習慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經系統(tǒng)反應靈敏度保持一致，這樣玩具產品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現，應當以老年人的需求為出發(fā)點，找到和其他人的共通點，把老年人產品的關鍵要素融入到大眾產品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護了老年人的情感，從而在精神上產生不斷的追求和寄托。
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時考慮最多的一個要素。依據衰老生物學的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應能力日趨遲鈍、自我保護意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設計中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結構要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設計。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產品在使用時要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進行特別的設計，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設計。這一層面的交流體驗指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產生孤獨自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進行交流溝通，增進老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設計充分體現對老年群體的關愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設計師對老年產品的特性進行更好的定位。
豐富產品本質的調性指的是在滿足產品功能實現的前提下，產品設計應當具有的一定的文化內涵，產品調性設計的根本任務就是適應本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內涵的設計，老年人玩具產品調性的設計需要充分運用中國傳統(tǒng)哲學思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調性，設計師應該尊重這些傳統(tǒng)，設計出他們喜愛的老年玩具來。
在設計史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設計師應該留意一件作品的內在原理，然后再去進行外觀的形式設計。一件玩具的外形，會給消費者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產品介紹和產品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設計的形態(tài)上，要充分利用產品的語意學，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產品要帶來的良好的視覺體驗，引起一定的情緒反應。其次老年人積累下的審美經驗對造型的接受程度以及對形象所產生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結合起來，有些形態(tài)有特點的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產品會更容易被他們接受。將產品的功能符號與文化符號結合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時還能體驗到親切感。
老年人玩具產品建立在以材料為基礎的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內部結構與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質感材質時會產生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產品的材質選擇上，不僅要考慮產品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點，比如，老年玩具選擇肌理觸感強且圓滑的材料，可以彌補老年人日漸降低的觸覺機能，使其更具有舒適感和安全感。
相對于一件產品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設計老年人玩具時，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產品設計時應適當增強使用色彩的亮度和對比度。在設計老年人玩具時，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設計師可以針對老年玩具產品的不同用途對色彩進行構建，嘗試用“色彩心理學”原理，把色彩與人類的情緒連結起來，因此在設計時要注意色彩與老年人情緒之間的關聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時所耗費的時間，避免產生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點在于娛樂，所以針對老年玩具的設計，需要著力提高產品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時追求某種東西沒有獲得滿足時，人們會放棄原來的目標，企圖假定另外一個替代品，在心理修復機制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時性的滿足，使得最初產生焦慮、孤獨的心理也會得到修復。這樣假借它去造成一種目的實現了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨心理需要通過其他的媒介來進行彌補，且老年人的情感代償心理表現方式多種多樣，譬如現在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現。設計師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產品傳達豐富的情感體驗，提供情感上的依托，彌補老年人生活上的孤獨感。
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應用上具有更深遠的現實意義、科學價值和積極的社會意義。國家和社會應從各個角度對老年人進行關注和重視，目前在設計領域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經變成各種消費產品不可忽視的潛在客戶，他們需要關懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設計師要在深入研究老年人生理特征的基礎上，切實關懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉變是社會的義務，也是社會文明發(fā)展的體現。
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淺談幸福心理學的論文篇十五
傳統(tǒng)心理學將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統(tǒng)心理學取向，美國的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學。這個新的心理學分支是對傳統(tǒng)心理學的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構個體的積極特質，致力于激發(fā)個體潛在的力量，倡導用積極的情緒和心理狀態(tài)來應對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。
對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時伴隨著畢業(yè)設計、畢業(yè)論文答辯、戀愛關系受挫等事件，因此青年學生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應激狀態(tài)，嚴重者會危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時間和就業(yè)機會。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設了就業(yè)指導課程，但是不少高校在進行就業(yè)指導時，將關注點過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負性情緒疏導等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發(fā)上面。
二大數據下大學生就業(yè)心理問題分析。
(一)調查方法。
本次調查采用自編調查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內的部分高校隨機抽取屆、屆畢業(yè)生對其進行就業(yè)心理方面的問卷調查。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。
(二)調查對象分析。
2016年1月至2016年6月間，對江蘇省部分本科高校2016屆、2017屆畢業(yè)生1200人進行問卷調查，涉及工學、理學、文學、醫(yī)學、管理學、經濟學等專業(yè)學生。調查結束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調查所選取的調查對象基本可以反映江蘇省內多所高校就讀的大學生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當前大學生的就業(yè)心理。
(三)調查結果分析。
結合《大學生就業(yè)心理調查問卷》可以看出，多數大學生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調查結果中看出，部分大學生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認知、情感、意志三方面對大學生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進行具體分析。
1.認知層面分析。就業(yè)認知是大學生對自己所要從事職業(yè)的認知和追求，主要包含三方面的內容，即自我認知、職業(yè)認知和社會認知。就業(yè)認知對大學生就業(yè)起到指引和導向作用，對于大學生能否準確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負性情緒等有著重要的影響。
在對“工作的意義”調查中，32.67%的大學生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85%的大學生選擇“通過工作實現個人的社會價值”，6.27%的大學生選擇“借助工作達到出人頭地、贏得權力”;在對“大學生求職時首先考慮的影響因素”調查中，22.55%選擇“個人是否有進一步發(fā)展機會”，41.76%的大學生選擇“個人的價值實現”，16.31%的大學生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學生選擇“個人興趣”，5.11%的大學生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調查中，78.24%的同學想留在“蘇錫常、南京、上海等經濟發(fā)達城市”，13.46%的同學想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學志愿到西部或偏遠地區(qū)發(fā)展。在對“大學生主要求職方式”調查中，92.98%的大學生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網上直接投簡歷”，但是仍有近7%的大學生選擇“父母親戚朋友介紹”。
盡管國家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學們的積極性仍顯不足。由調查結果可以看出，當前部分大學生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現實，缺乏奉獻意識，就業(yè)過程中不能精準定位，但同時一部分大學生能準確認知，注重自我發(fā)展，強調自我價值的實現，整體就業(yè)觀念呈現多元化。另外絕大部分學生在就業(yè)形勢日趨嚴峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網上求職，少部分大學生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理。
2.情感層面分析。即將走出象牙塔面對紛繁復雜社會的大學生們在嚴峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據調查問卷對大學生就業(yè)情感層面分析如下：
(1)焦慮。調查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學生存在焦慮心理;由于社會環(huán)境以及女生的生理特點，87.63%的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學生身邊的好友或同學找到理想的工作”后的反應調查時，57.74%的同學表示“高興同時為自己擔心”;68%的文科專業(yè)學生焦慮水平顯著高于理科學生。適度的焦慮對大學生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學生從心理上產生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會?？墒且坏┙箲]過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學生身心健康，高校管理者應該及時給予關注和心理干預。
(2)自卑與自負并存。自卑的大學生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產生強烈的自卑心理，使得部分大學生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據調查問卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門專業(yè)、學習成績不佳、性格內向的大學生以及女大學生中表現得尤為明顯?！睂τ谶@樣的大學生高校管理者需要加強關注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產生擇業(yè)自負心理。從調查中可以發(fā)現58.15%的大學畢業(yè)生自認為“綜合素質優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現自負、自傲心理。擇業(yè)自負的心理多見于重點大學高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負，容易使畢業(yè)生產生錯誤的就業(yè)觀念，不能對自身準確定位，心理定位偏高，結果容易造成高不成低不就，埋沒才華。
(3)攀比心理。在就業(yè)過程中，同學們之間“互相攀比”的現象時有發(fā)生。尤其有些同學再找就業(yè)單位時，往往是拿自己身邊同學的就業(yè)擇業(yè)標準來定位自己的標準，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個條件相當的單位，而不考慮自身的條件、社會需要特點及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產生浮躁的心理，不能客觀認知自己。
3.意志層面分析。意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標，積極求職，克服困難，實現就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調查中發(fā)現，部分大學生意志品質存在種種問題，突出表現在：
(1)挫折應對。就業(yè)形勢的嚴峻意味著大學生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的`競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應”調查中，69.74%的大學生表示“很快調整低落情緒能冷靜面對，準備再找”，16.33%同學認為“被拒絕是積累求職經驗的好機會”，但仍有13.93%的同學表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學生會“采取發(fā)火、上網、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學生會“憋在心里，自己承擔”，僅有38.89%的同學表示會“尋求朋友、老師的幫助”。
(2)缺乏恒心。本次調查，特別在年6月選取了230名大三年級立志考研的大學生，進行了長達半年的跟蹤調查。2015年9月，由于暑期未能堅持做好考研復習工作，考研人數下降為207人;11月，由于周邊同學就業(yè)環(huán)境影響、自身復習等因素，考研人數下降為182人;2015年12月最終走進研究生考試考場參加考試人數為154人。調查結果顯示66.96%的抽樣大學生能堅定自身的目標，而33.04%的大學生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現，即使計劃再縝密、科學，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調查和現實情況看，不少大學生在學習和生活中都存在由于缺乏恒心導致事件功敗垂成的經歷。
(3)惰性。青年大學生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學生的活力和意志，消耗著他們的青春與進取心。調查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19%的同學承認自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8%的大學生白天呆在宿舍的時間大約是3小時以上。而在宿舍的時候，92.4%的大學生會選擇上網、看電影或者打游戲來打發(fā)時間。惰性實際上是意志活動無力的表現，是影響大學生積極進取、張揚青春活力的天敵。
三積極心理學對大學生就業(yè)觀研究的指導意義。
(一)提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質。
大學生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性浱岢觯胺N種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質。同時也為《大學生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預模式向積極心理品質培養(yǎng)模式的轉變。
(二)挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力。
積極的心態(tài)有助于個體調動出積極的思維，進行積極的思考，一方面可以引導大學生向積極的方向邁進，一方面也能激發(fā)大學生的潛能。人在思維活躍的時候可以產生無數的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。
(三)養(yǎng)成堅韌意志，提高挫折耐受力。
堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。
淺談幸福心理學的論文篇十六
在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護，又沒到入學的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設計過程中所需要關注的內容，以及設計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設計和建造過程中結合孩子成長的需求，盡可能的設計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內容，所以幼兒園在針對戶外空間進行設計的時候需要加倍重視。因此本文結合兒童的心理學特點，重點分析幼兒園戶外空間的設計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。
現階段，隨著我國社會的進步和發(fā)展，人們的經濟水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現階段我國心理學家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學習。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設施構成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設施中進行。國外著名的兒童心理學家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進作用。
據調查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎也是最為重要的階段。兒童心理學主要就是針對兒童心理進行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學科。通過對兒童心理學的研究，相關學者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠對幼兒園的建設進行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
1、劃分不同類型的游戲空間。
美國的兒童心理學家在分析兒童和游戲之間的關系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設計過程中所需要關注的重點內容。
2、關注特殊兒童，給予關懷。
很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現排除的現象，導致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護，給予更多的關注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經，保證幼兒能夠適當參與到游戲之中。
3、尊重豐富多彩的設計要素。
心理學家任務，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。
（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。
（2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎上能夠促進幼兒長久發(fā)展。因此機械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設施中，幼兒很容易出現乏味的現象。因此在戶外活動設計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。
根據以上分析和探討的內容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設施都和幼兒的成長有著直接的關系。本文通過對幼兒心理學的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設計依然需要遵循人性化和科學的指導，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設計提供有效的建議。
[2]王瑋,王喆.參與式幼兒園空間營造設計框架與實踐——基于兒童權利、能力和發(fā)展的視角[j].學前教育研究,2016,01:9-18.
[3]劉素,齊彤,張妮妮.幼兒園戶外游戲場的現狀及改進策略——以長春市為例[j].長春教育學院學報,2016,04:6-8.
淺談幸福心理學的論文篇十七
運動心理學的理論研究能夠幫助運動員在實際的訓練中更好的掌握相關運動技能，實現運動水平的超長發(fā)揮，同時還能夠不斷的完善運動員的個人運動人格發(fā)展，讓運動員在實際的運動生涯中更好的面對各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運動心理學的研究理論最早出現在西方，因此相關理論是針對西方運動員的，因此，面對不同的中國文化發(fā)展背景，運動員能否完全的適應西方社會發(fā)展的心理學理論，需要我國運動心理學學家們不斷的進行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們在世界觀、人生觀、價值觀以及個人發(fā)展傾向性等方面都會存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會影響到體育運動實際參與者對體育運動的認知以及行為實踐。從目前的運動心理學研究來看，存在著的一個重要問題，就是文化背景的跨越與運動心理學本土化發(fā)展之間的矛盾，同時這也是運動員體育技能訓練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個重要問題。關于運動員心理學技能方面的訓練理論大部分都是來自于西方社會，從西方直接移植過來的理論在中國運動員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動作用，同時也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關的運動心理學研究工作人員需要認識到目前所存在的問題，堅持“求同存異”的發(fā)展原則，在結合我國社會文化發(fā)展特點以及運動員心理發(fā)展變化等方面的內容，進行運動心理學理論的本土化研究，加深實際的運動心理學研究理論深度。
從近些年的發(fā)展來看，在我國運動心理學學者們不懈努力之下，運動心理學領域方面實現了長足的進步。但是由于運動員內容選材、競賽指導等方面的限制使得整個運動心理學研究大多集中在學術層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實際應用性并不強，實踐性研究成果較為缺乏。從另外一個角度來看，運動心理學研究的對象大多集中在運動員身上，因此研究對象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓練來提升運動員實際的運動水平以及運動適應能力。實際上，運動心理學理論具有非常強的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運動心理學研究中涉及到學科越來越廣，單單憑借心理學方面的知識來進行研究是遠遠不足的，研究者在實際的研究過程中還需要更加注重其他學科的內容，諸如，解剖學、社會學，等等。從目前的運動心理學理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學科之內的研究，缺乏與相關學科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現象來進行研究，實現的研究成果與運動員實際情況存在著錯位的現象。因此，運動心理學研究工作人員在實際的工作過程中需要不斷的深入到運動的現場實踐之中，通過與運動員教練員、實踐運動員之間的不斷交流來了解體育項目的實際特點以及發(fā)展規(guī)律，實現運動心理學理論研究與運動實踐相結合。運動心理學研究工作人員在實際的研究過程中還需要認識到問題研究的中心問題，考慮到整個研究內容實施的可行性問題，堅持研究方式上的適用性，加強與其他學科之間的關聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對象而服務，提升運動心理學的實際使用性，展現其巨大的威力。
三、運動員教練員與運動員的運動心理方面存在著需求差異性。
運動心理學研究工作人員的研究成果是為運動員提供心理咨詢、訓練，讓運動員在運動項目中更好的掌握運動技能，提升運動水平，同時還需要不斷的完善運動員人格方面的特點，讓運動員能夠更好的面對運動生涯中的挑戰(zhàn)。實際上，運動心理技能、運動員身體素質以及運動技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運動員的努力來獲得。由于運動員對心理技能方面的掌握與運動員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運動員教練員、運動員在實際的運動訓練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓練工作，只是希望能夠憑借心理訓練獲得顯著的效果。在進行運動心理學的研究過程中，存在著運動心理學指導理論知識與具體實踐不適應的問題；心理咨詢、訓練與比賽心理存在出入；[3]91運動心理學研究缺乏合作與支持，對整個研究不進行配合；運動心理研究工作人員與運動員在心理方面存在著巨大的差距，運動員無法表達自身內心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題。
在進行運動員心理技能方面的訓練過程中，訓練工作人員需要堅持訓練技能方面的規(guī)律性特點，也就是在整個訓練的過程中堅持長期性以及系統(tǒng)性的特點，同時還需要保證心理技能方面的訓練與實際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓練操作以及具體情境來實現。在進行運動員心理技能的訓練過程中不能夠與實際的運動情境想脫離。[4]73例如，在進行注意力方面的訓練過程中，需要保證運動員在整個訓練過程中注意力的完全集中，提升實際的訓練品質，讓運動員在實際的情境之中完成相關的任務，提升整個訓練工作的針對性?？偠灾?，在進行運動心理學實際的研究以及訓練的過程中，需要保證創(chuàng)設的訓練情境與運動員真實的運動情景二者之間非常的接近，提升整個實驗效果的實際意義，提升運動心理學研究方面的有效性。
五、運動心理學技能方面的訓練效果實際評定。
從目前的運動心理學研究來看，對于實際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評價體系，使得整個學科的研究缺乏理論上的支持。在實際的運動訓練過程之中，大多數的運動員教練員是借助運動員實際的競賽成績來進行運動員心理評估，旨在于提升運動員的心理狀態(tài)，改善實際的訓練效果。通過運動成績來進行實際的評定工作更加的具有客觀性的特點，測量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對運動員進行階段性的心理訓練過程中，運動員獲得理想運動成績非常的困難，這就需要在進行心理狀態(tài)評級過程中考慮到效度方面的問題，轉變運動成績這唯一性的衡量指標。在進行運動員心理咨詢、訓練效果分析中，需要從運動員心理狀態(tài)方面的改善、競賽中的成績轉變以及運動行為方式方面入手，參考運動員的相關成果報告以及運動心理學的相關研究標準來進行訓練效果方面的綜合性評價，旨在于更加真實、更加全面的反映運動員在心理技能方面的指標，建立更加科學、更加完善的心理訓練的評價體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運動心理學在我國得到了廣泛的關注，相關的研究工作人員需要認識到理論本土化的重要作用，通過運動心理學理論與運動項目的有機結合來提高實際的研究效率。在進行運動心理學研究中，只有在心理上實現了轉化才能夠提高實際的訓練效率，縮小心理上的距離。作為運動心理學發(fā)展的必然趨勢，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務，提升運動心理學實際的價值以及社會發(fā)展效應，實現相關理論更好的發(fā)展。
淺談幸福心理學的論文篇十八
隨著我國社會老齡化進程的加速，目前我國已經整體進入老齡化社會，全國60歲以上老年人口已達1.32億，并以每年3.2%的速度急劇增長，老齡化已成為21世紀不可逆轉的趨勢。老齡化是社會進步的表現，但“未富先老”的現狀給我國的可持續(xù)性發(fā)展帶來了很大的壓力。因此，專注老年人的生活質量是維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧的重要舉措。這些老年人口中相當一部分是退休職工。據老齡科研中心抽樣報告顯示，企事業(yè)單位退休人員在物質生活穩(wěn)步提高的同時，生活質量和心理狀態(tài)卻不容樂觀，特別是大中城市隨著獨生子女家庭增多、家庭小型化和市場經濟的發(fā)展，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老己面臨挑戰(zhàn)，空巢家庭也越來越多，經濟收入的增多并不能彌補精神慰藉方面的缺乏，“退休綜合癥”、老年抑郁癥等身心問題嚴重影響了退休人員的晚年幸福程度。這里衡量個人和社會生活質量的重要指標就是主觀幸福感（簡稱幸福感)。作為一種重要的積極心理品質，主觀幸福感(subjectivewell-being,swb)對人類的健康起著重要的作用。
它使個體在健康與壽命、工作與收人、朋友關系等諸多方面受益。主觀幸福感高的個體，其生活質量也高。積極心理學將幸福感定義為人類個體認識到自己的需要得到滿足以及理想得以實現時產生的一種情緒狀態(tài)，是由需要（包括動機、欲望、興趣）、認知、情感等心理因素與外部誘因交互作用形成的—種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。它實質上是由外在的良性刺激誘發(fā)的一種具有動力性和依賴性的積極情緒體驗。[2]不同的人對主觀幸福感的理解和體驗程度是不一樣的，內容取決于個人從情感因素和認知因素兩個方面進行的判斷，認知因素指個體對自己生活的看法；情感因素則是個體的情感體驗,這種情感體驗可能是消極的或積極的，消極的情感會降低幸福感而積極的情感則會增進幸福感。城市退休人員作為特殊環(huán)境下的老年人口群，及時了解掌握他們的主觀幸福感狀況，探討影響主觀幸福感的因素，進一步分析提高退休人員主觀幸福感的可操作性方法，對于做好退休工作，發(fā)展中國老齡事業(yè)，實現中國社會的可持續(xù)性發(fā)展具有.重要的理論和現實意義。因此，在建立社會主義和諧社會的今天，對城市退休人員幸福感的心理學研究無疑既有一般性價值’也有雜性價值。
幸福問題是古今中外思想家們都曾經縝密思考的話題。事實上，對于大多數人來說，幸福如果不是唯一的終極目標，也是主要的終極生活目標。在所有研究幸福的領域中，心理學的研究是最切中核心價值的。城市退休人員幸福感心理學研究通常具有以下一般性價值：
(―)了解不同職業(yè)老年人之間的'幸福感差異。
采用心理學的研究方法，了解城市退休人員幸福感的現狀，探究城市退休人員幸福感的現狀，分析不同職業(yè)退休人員幸福感的表現及特征，通過城市退休人員幸福感的不同程度的比較研究，深人探討不同職業(yè)老年人之間的幸福感差異。并深人實踐，以具體地方，如安徽'為例，具體探討城市退休人員幸福感提升的具體實踐措施。
在現實生活中究竟哪些因素會影響到城市退休人員的幸福？通過對城市退休人員幸福感的心理學研究，將從制度、經濟、社區(qū)、家庭、個人各個角度多元化辨認影響城市退休人員幸福的因素，這也將成為該研究的一般價值組成部分。
(三）改善老年人的生活質量。
每個人都是自己幸福的設計者，步人晚年的老年人更是如此。通過了解幸福的機制以及不同職業(yè)老年人之間幸福感的差異，可以從個人認知、政府、社區(qū)及家庭方面為改善老年人的生活質量提供全方位的保障。
城市退休人員是老年群體的重要組成部分，他們的幸福感是老年人生活質量的重要體現，是民生指數的重要方面，提升城市退休人員的幸福感有利于社會更加和諧；城市退休人員幸福感與當地政府的養(yǎng)老保障制度、養(yǎng)老資金投人和社區(qū)公共服務建設等外在密切因素相關，也與城市退休人員的家庭結構、收入和個體認知、情緒等內部因素相關；城市退休人員幸福感具有時代性和個體差異性，需要動態(tài)調整幸福感的評估指標和尊重個體幸福感的認知與情緒；城市退休人員幸福感的提升是一項長期的系統(tǒng)工程，需要政府、社區(qū)、家庭及個體共同努力，以提升城市退休人員生活質量為目標，以豐富城市退休人員閑暇生活為抓手，多措并舉，讓城市退休人員享受幸福晚年生活。這在一定的程度上推動了中國發(fā)展觀念的轉變，進—步促進了中國社會的和諧，體現了退休人員幸福感研究的特殊性價值。
綜上所述，城市退休人員作為老年人群的重要組成部分，對其進行心理學研究有著—般性的價值和特殊的價值。前者從調査城市退休人員的幸福感現狀著手，深入探討影響幸福感的多種因素，有助于豐富老齡人主觀幸福理論研究視角和問題領域，為科學把握老齡化事業(yè)的重點和難點提供理論依據；本研究從政府、社區(qū)、家庭、個人等方面提出提升城市退休人員幸福感的對策建議，為切實提高老齡人生活質量找到有效的途徑和方法。后者推動了中國發(fā)展觀念的轉變進—步促進了社會和諧。
淺談幸福心理學的論文篇十九
國家要認真貫徹和實施《教師法》《體育法》里面的相關政策,提高體育教師工資待遇,貫徹執(zhí)行體育教師工作津貼、服裝發(fā)放的問題,盡可能地滿足他們的需求。要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學體育教師的實際出發(fā),給體育教師專業(yè)發(fā)展獲得成就感的機會,鼓勵更多的體育教師走科研之路,加大科研經費的投入和設立相應的獎勵措施。解決拖欠工資、克扣工資的現象,確保每個體育教師能按時領到工資。對體育教師額外的工作量和相應的付出給予一定的報酬和待遇。除工資制度外對一些勞動、住房、醫(yī)療、退休制度進行改革,使體育教師能夠真正體會到職業(yè)的幸福和從教的樂趣。
4.2完善體育場地設施建設,營造輕松和諧的教學環(huán)境。
作為學校領導要重視體育教育的發(fā)展,加大體育教育經費的投入和加強體育場地設施建設,優(yōu)化教學環(huán)境,為體育教師提供理想的教學空間,充分激發(fā)體育教師的創(chuàng)新意識,提高體育教師的職業(yè)成就感。同時完善的體育場地設施也可以增強體育教師的鍛煉欲望,調動體育教師參與運動的積極性,這樣不僅在鍛煉身體的同時也強化自己的專業(yè)技術。學校要營造優(yōu)美的校園環(huán)境和輕松和諧的教學環(huán)境,優(yōu)美的校園環(huán)境不僅美化校園、凈化空氣,還使校園里的教師學生產生一種愉悅的心情,學生在這樣一種環(huán)境下,更加容易靜下心來學習,產生強烈的求知欲望。而體育教師不僅受學校環(huán)境的影響,同時也受學生學習風氣的影響,校園環(huán)境好會讓體育教師整天懷著一顆輕松愉悅的心情來教學,學生也帶著求知積極的心態(tài)來上課。這樣就會激起他們的教學熱情,喚起他們的教學靈感,從而使體育課效果更加明顯,課堂氣氛輕松活躍。
4.3學校實行民主管理,建立完善的評價制度。
學校的管理、評價是影響體育教師職業(yè)幸福感的重要因素,因此,要讓體育教師獲得職業(yè)幸福感就必須從這兩個機制作為切入點,讓體育教師在一個公正輕松的氛圍進行自己的教學工作。由此可見,學校的管理制度對員工的幸福感影響非常大。實行民主管理,能夠使教師的情緒得到飽和,而它的幸福氛圍一定是非常濃烈的,學校應實行開放的、人性化的管理。學校應該為體育教師設立一套區(qū)別于其他學科教師的特有的考核評價方式,采用自評、互評、學生評，最終學?？己说姆绞絹韺w育教師的工作進行評價。取消傳統(tǒng)的以學生成績作為唯一考核標準的方法,采用靈活、實效的方式進行,比如體育課課堂氣氛、整個體育運動項目在這個學校的推廣、課余時間學生參與體育運動的情況、學生對體育課以及體育教師的客觀評價、學生上體育課前后體育成績的對照、對學校運動會等其他一些活動組織開展情況等來綜合對體育教師進行客觀評價,讓體育教師能夠實現自己人生的價值和體驗到工作的成就感。
4.4加強體育教師的心理健康教育,建立正確的心理健康觀。
教師心理健康關系到學生的健康成長,也關系到學生的人格走向。體育教師的心理健康與否關系到學生身心健康發(fā)展以及教學質量和效果的提升。作為學校要減輕學校體育教師的工作負荷,給他們更多的人文關懷,客觀公正地評價教師,減少體育教師的不良競爭。組織各種面向全體教師進行的心理健康培訓活動,為體育教師提供一個交流的平臺,能讓他們有一個傾訴的對象和地方,建立正確的心理健康觀,培養(yǎng)他們心理的自我調試能力。同時要支持體育教育工作,關注體育教師心理健康,培養(yǎng)他們積極樂觀的生活態(tài)度,為他們營造一個輕松和諧快樂的工作氛圍,關注他們的生命質量。
參考文獻。
[3]陳怡.體育教師的主觀幸福感研究[d].成都:西南大學,.
淺談幸福心理學的論文篇二十
教師職業(yè)本身雖然沒有豐厚的收入,沒有太多的福利待遇,也沒有過高的社會地位,但是相對其他行業(yè)來說,工作和工資相對穩(wěn)定,工作環(huán)境單一,工作群體單純。工作的穩(wěn)定和社交的單純,可以讓更多的體育教師投入更多的時間在工作和家庭中,能夠在安穩(wěn)平定的生活中追求一種幸福。加之社會競爭日趨激烈,就業(yè)壓力不斷增大,要想在這樣的形勢下尋求一份穩(wěn)定是多么的不容易。而云南人的生活習性和心理特征造就了他們以穩(wěn)為主的追求,體育教師在這樣一個安逸的工作、生活環(huán)境下更容易獲得滿足感和幸福感。
2.2與學生的交流中共同成長和發(fā)展。
學生和教師是學校里面的兩股生力軍,他們的發(fā)展情況決定了學校的發(fā)展趨勢,只有學生和教師共同發(fā)展了才能推動教育的發(fā)展。在師生交往中,體育教師給予學生扎實的基本技術知識和家庭般的關懷會讓學生體會到太多的幸福；同樣的,學生真誠的愛與關心理解對教師來說是最大的安慰和報答,是體育教師體驗職業(yè)幸福感的一個重要來源。相對開放和獨特的教學環(huán)境為學生和體育教師提供更多的交流機會,而學生更愿意走出高壓的教室在這樣的環(huán)境中向體育教師訴說自己的心聲,體育教師更多的是充當朋友、大哥、大姐、心靈的指導師等角色。體育教師自身的人格魅力和華麗的動作技術深受學生的青睞,得到許多學生的認同與崇拜,看到自己在學生心中的地位不斷地提高,也看著學生漸漸地成長,不由地會產生一種成就感。
2.3和諧融洽的同事關系。
學校人文環(huán)境的營造不僅影響著教師的自身發(fā)展,而且對整個學校的發(fā)展趨勢具有一定的影響,同事之間的關系對學校人文環(huán)境的營造起到決定性的作用。體育教師與職工之間是為了順利完成工作而合作的同志關系,由于各自的工作崗位不同,所發(fā)揮的作用也不同。俗話說“在外靠父母,出門靠朋友”,調查的許多體育教師都不是本地人,所以和諧融洽的同事關系讓出身在外的他們找到了一種歸屬感和家一樣的溫暖。同事關系融洽了,大家才能在一起互相溝通與交流,討論教學工作中出現的問題以及生活中出現的問題,工作和生活中互相幫助、互相促進,這樣才能提高自己的生活質量和工作質量。所以更多的體育教師非常注重人文環(huán)境的營造,加強與同事的交流,增進同事之情,并從中感受一種幸福與溫馨。
2.4學校和社會的認可與支持。
美國著名的心理學家赫茲伯格提出“領導的賞識”是激勵員工的重要的因素和手段。而對于體育教師來說,它意味著體育教學在學校教學中的位置以及自己獲得發(fā)展機會的多少、工作能否順利地開展和工作成效能否得到認可等。而作為社會方面,主要來自學生家長及外界對體育教師的評價。一直以來“頭腦簡單,四肢發(fā)達”就像一頂無法擺脫的帽子扣在每個體育教師頭上,而他們就在這樣一種陰影下長期生存著,以至于太多體育教師出去社會和其他人交流都不敢說自己是教體育的。許多學生家長甚至認為培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的運動習慣是在影響他們的學習,因此,對體育教師存在歧視心理。自從北京奧運會和全民健身綱要提出來以后,人們才更了解體育,對體育有了全新的認識,漸而轉變了對體育教師的看法。而中考體育加大了體育分的比重更不得不讓如此多的家長開始重視體育,開始關注體育教師。學校也為了升學率除了三大主科外開始重視體育,加大了體育教學的資金投入,對體育教師成績給予一定的認可和支持。所以昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的體育教師感受到了一種工作的成就感,慢慢從這方面獲得了一定的幸福感。
3昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學體育教師幸福感缺失的原因。
3.1匱乏的硬件設施和較差的教學條件。
學校是體育教師的工作場所,而學校環(huán)境是影響體育教師職業(yè)生活狀態(tài)的根本因素。學校硬件設施和教學條件是體育教師的教學工具,是完成整個教學系統(tǒng)必不可少的東西,是體育教師展現自我的舞臺。目前中國的學校體育硬件設施遠遠達不到國家的標準,特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學硬件設施的匱乏讓體育教師無法進行正常的教學,他們要在稀缺的體育場地和設施上完成大負荷的教學內容實屬不易。為了教學,許多體育教師只能自制器材,調整教學方法和組織形式來適應場地并完成一年一度的體育中考任務,學校每年給體育教師進行任務施壓,所以讓更多體育教師感到力不從心,身心疲憊。
3.2繁瑣的事情和超負荷的工作。
“你們體育教師都會生??？你們不是搞體育的嗎,怎么可能？”“你們上體育課還累？”“體育老師的身體應該是最健康的”……當我們面對這樣的質疑的時候大概作為一個體育教師都會顯得那樣的無奈,有誰能夠走進體育教師的心里真正去了解他們的那份心酸?！绑w育教師也會亞健康?！苯衲?月份中國教育報報道這樣一件事：北京教育學院副院長潘建芬的一項調查顯示,普遍的亞健康狀態(tài)已成為中小學體育教師面臨的職業(yè)困境之一。與很多亞健康人群缺乏鍛煉相反,體育教師的亞健康原因恰恰是“勞累過度”。體育教師由于年輕時候進行過多的體育訓練,積攢了太多的疾病,現在大負荷地進行教學讓太多人無法承受,好多體育教師都是帶著病在工作,幾乎每個體育教師都有不同程度的風濕病。在這樣一種亞健康、超負荷的工作環(huán)境下,昆明市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的體育教師職業(yè)幸福感嚴重缺失。
3.3學校不能正確評價自己的工作。
學校作為一個大的管理者,應該盡量減輕教師的負擔,營造一個公平正義的舞臺讓他們在這個平臺上盡情地揮灑,最終給出一個令所有人都滿意的結果。每個人都希望自己的成果能夠得到一個合理的評價,那是對自己工作付出的一種認可。現在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學整個評價體系存在一定的局限性和不合理性,特別是對體育教學工作的評價讓許多體育教師心灰意冷。美國心理學家赫茨伯格曾提出“領導的賞識是重要的激勵手段”,這對體育教師來說意味著以后自己在組織工作中的中心地位,自己獲得發(fā)展機會的多少,工作是否能夠順利開展起到決定性的作用。學校永遠只是把中考體育成績作為唯一的評價指標來考核體育教師,極力把體育教師往應試教育的臺子上推。因為學校一味地用定量的尺度而缺乏用定性的尺度來評價鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的體育教師,使他們在這方面找不到一種快樂,更談不上幸福。
3.4薪酬和付出不相配,體育教師待遇低。
薪酬與付出不相配是指體育教師在教學工作中所付出的工作量與工作成效與實際得到的工資待遇不呈正比,有點類似于廉價勞動力的說法。一個職業(yè)如果得到社會的認可,就會在這個職業(yè)上給予經濟的支持,它表明社會對這項職業(yè)的認同度和重視程度。許多體育教師除了完成自己的教學量以外還要做一些雜亂的事情,比如學校的早操、課間操、課外活動的組織、中學生體質健康測試、學校各種球隊的訓練等。但是,對于體育教師來說這些并沒有額外的補助,他們所做的一切,在學?？磥矶际菓摰腵,這讓太多的體育教師非常郁悶,經常為此感到煩躁覺得自己的付出與收入之間的差距太大。
淺談幸福心理學的論文篇二十一
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，教育事業(yè)也在知識經濟背景下迅速發(fā)展，而高校作為國家人才搖籃的輸出地，面對著新的教學形勢與教學環(huán)境的變化，應加強對學生的教育管理，提高高校教育的質量。對此本文將從人文關懷視域的角度出發(fā)，結合現代高校教育管理工作進行研究，以進一步提高高校教育管理水平。
管理制度對于現代高校教育影響重大，科學的管理制度不但可以促使教育管理工作穩(wěn)步進行，也可以提高高校教育效率，但教育管理并不是一種強制行為，只有確定以人為本的教育理念，從人文觀念出發(fā)，尊重學生的個性發(fā)展，引導學生自我約束，自覺遵守校規(guī)校紀，才能構建人文主義下的和諧校園，促進學生長遠發(fā)展。
一、現代高校教育管理中人文關懷的概念。
人文關懷這一理念最早起源于西方文藝復興時期所提出的人文主義，其本質核心是肯定人的價值，因此其倡導人人平等，追求個性化的思想解放，同時也是對人性的一種尊重。而這一思想與我國偉大的教育學家孔子所提倡的“仁”的觀點是具有相同意義的，這也無疑從某個方面肯定了人文關懷的現實價值[1]。然而在傳統(tǒng)的高校教育管理中，采用的是一種強制性的管理模式，要求學生言聽計從，這無疑是對學生思維的一種扼殺。因此在教學改革不斷推進的今天，人們越發(fā)的意識到高校教育不只是傳授學生文化知識，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和獨立精神，使學生具有正確的思想觀和價值觀。而為了實現這一目標，就需要高校在進行教育管理時做到以人為本，立足于實際，為學生創(chuàng)建一個良好的校園文化氛圍，使學生在人文關懷下健康成長，這才是真正為了學生，一切從學生根本利益出發(fā)的教育管理體系。
1.嚴格管理，做到有章可循。
當下的大學生以九零后為主，其主要的特點就是精力充沛，富有創(chuàng)新精神，但是缺乏一定的自我控制能力，因此加強對其管理和約束是有必要的，但在管理過程中，要做到有章可循，才能使教育管理具有可信性[2]。對此筆者認為有兩點是必須要做到的`，首先制定切合學校學生的教育管理制度，對于高校教育管理部門而言，其應該摒棄長久以往的陳舊思想，將一些不利于學生成長的條條框框連根拔除，可以與當下的教育改革要求相結合，針對學生的實際情況，制定一套完善的管理制度，才能形成對學生有效的約束。其次可以依照制度對學生進行嚴格管理，如果無法做到按照規(guī)章辦事，所有的規(guī)定也將會是一紙空文，因此當制度制定后，就應該嚴格遵守，使制度落實到實處，才能達到理想的教育效果，同時在這個過程中，也要注重一視同仁，這樣才能體現出管理制度的人文性。
2.細致教育，體現人本精神。
構建以人為本的教育管理是高校教育管理的核心，也是教育管理者指導學生思想的基礎，而為了能夠真正的體現出教育管理的人本精神，就要小事做起，細致入微的展開教育。對此高校必須要做到以下兩點，第一樹立為學生服務的管理意識，高校教育管理者要順應時代要求，轉變教學理念，從過去的管理、教育、服務，轉變?yōu)榻裉斓姆?、教育、管理，時刻確定為學生服務的意識，打破原有的標準化培養(yǎng)模式，將所有的工作重心都轉向學生，從學生的角度出發(fā)，盡可能的為學生辦一些實事[3]。第二體現以人為本的教育管理理念，從行為理論的角度分析，以人為本就是對個體機能的一種激發(fā)，因此從某種意義上說，教育管理過程也應該是一個學生得到滿足的過程，因此只有從學生的心理、生理多個層面出發(fā)，才能滿足學生的能力需求，進而激發(fā)學生的內在動力。例如管理者可以為一些優(yōu)秀骨干學生提供更多的鍛煉機會，使其實現對自我的超越，而對于一些性格比較內向或者家庭存在一定問題的學生，就要給予其更多溫暖和關懷，使其在集體之中找到屬于自身的安全感和信任感，而這就是一種以人為本的教育管理理念。
3.嚴中有情，融情感于教育。
在高校教育管理中，管理制度的確不可或缺，但是面對鮮活的學生個體，只用制度來管束學生是遠遠不夠的，還必須要從情感入手，將情感注入到教育之中。對此管理者要明確這樣的概念，嚴格并不是管死，只有從管理中體現出人本精神和人文關懷，才能將無情的制度和有情的教育相結合，使高校教育管理既具有制度化又具有人情化。其次管理者也要體會教育中的“情”并不是不講原則，也不是降低制度的力量，而是在剛性的管理中，又能體現出情的一面，這樣才能真正的實現高校教育管理的人性化。
三、總結。
綜上所述，高校教育管理對于學生的人格塑造具有至關重要的作用，因此高校只有從人文關懷的角度出發(fā)，尊重學生的個性化，樹立以人為本的教育理念，才能促進學生的長遠發(fā)展。
參考文獻：
[1]邢雪峰.在人文關懷視域下的高校管理問題經驗談[j].科教導刊(上旬刊),(03).
[3]劉順厚.高校學生思想政治教育應注重人文關懷[j].中國青年政治學院學報,2013(02).
淺談幸福心理學的論文篇二十二
(一)提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質大學生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性浱岢?，“種種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質。同時也為《大學生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預模式向積極心理品質培養(yǎng)模式的轉變。
(二)挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力積極的心態(tài)有助于個體調動出積極的思維，進行積極的思考，一方面可以引導大學生向積極的方向邁進，一方面也能激發(fā)大學生的潛能。人在思維活躍的時候可以產生無數的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。
(三)養(yǎng)成堅韌意志，提高挫折耐受力堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。