心得體會是一個對自己所做過的事情進行回顧和反思的過程。寫心得體會時，要注重客觀評價，既要肯定自己取得的成績，也要認識到還存在的不足。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考。無論是對學習、工作還是生活中的心得體會，都需要我們用心去思考和總結，以便更好地提高和成長。希望大家都能積極總結自己的心得體會，不斷完善自己，實現(xiàn)自身的價值和夢想。
學生讀書筆記個人心得體會篇一
到了某個年齡你總會知道，能夠徹夜陪你聊聊的人越來越少，要么順從年齡，要么圓父母的夢，身為子女的適齡男女總會被長輩追問“談戀愛了沒？”等等問題。突然意識到在這個年齡，工作和學業(yè)都被輕視了，而戀愛則提上了日程。然而獨自拼搏早已習慣了一個人的我們又該怎樣開始一段戀愛，又該怎樣談戀愛呢？來自英國作家阿諾德的這本《談一場不分手的戀愛》將為我們解決戀愛這件“小事兒”。
初見這本書是被封面吸引，暖暖的粉紅色讓人可以憧憬到戀愛的甜蜜。本書的作者阿諾德是一名慈愛且富有智慧的父親，他特意為女兒編寫了這本戀愛知道手冊，在書中，他詳細且深入地分析了女孩的心理、女人的心理（有時候，她能激發(fā)出男人的潛能。一個男人對自己越有信心，他的愛人一般也會對他越有信心。同樣，他的妻子有多信任他，他就有多信任自己。因為一個女人的信任可以讓一個男人創(chuàng)造奇跡。女人不會愛上自己看不起的男人。不過，一個女人能夠試著看得起一個男人，卻是一件不可思議的事情。許多男人忘記了女人的性情傾向于藝術性，這種藝術性的傾向表現(xiàn)在多個方面：她們愛美麗的事物、美麗的言語。）、男人的心理（對于男人，也就是長大的男孩而言，人生通常由兩個方面組成：工作和玩。幸福的男人通常會有一個能激起他在工作和玩這兩方面激情的伴侶?；蛟S有的女人能發(fā)現(xiàn)男人整個人生中的秘密——男人是一種貪婪的動物：對任何事情，要么不要，要么全要。男人的性格中有犬的特性：如果他發(fā)現(xiàn)了一根“骨頭”，那么他會對著任何一個接近他發(fā)現(xiàn)的骨頭的對手“咆哮”。）、愛情的本質、男女雙方在戀愛過程中所扮演的角色和他們的心理變化（男人對女人的評判標準往往取決于自己的情感。也就是說，男人評價女人的標準和基礎取決于他自己被這個女人迷倒的程度。男人或許會吹噓自己不會被其他男人打敗，但是他們絕對不會說自己不會被女人征服。而對于女人們來說，“少女殺手”往往是她們愛慕的目標，即使這些男人無意迷倒她們。有一種毫無爭議但卻不合理的現(xiàn)象可以說明這一點：不論男人播種了多少野燕麥，他總是一成不變地用它來招待任何接近他、吸引他的女人，走進他那座特殊的“農場”。男人如果不能忍受自己的愛人曾被優(yōu)秀的男人愛慕過，那么他就是一個蠢貨。一些男人因女人的鼓勵而變得英勇，但是他們卻不愿被鼓勵他們的女人所超越。），以及在訂婚階段男人和女人應該如何相處、如何維系幸福的婚姻等問題。作者見解獨到，內容分析透徹，而且所用的語言輕快風趣，充滿詩意、富有哲理性，并充滿了濃濃的人情味，讓讀者在閱讀過程中能更好地了解男人和女人的不同心理，找到獲得幸福的途徑和方法，從而收獲美滿和智慧的人生。
阿諾德像父親一樣給未婚男女在戀愛中各自扮演的角色分別進行理性但不失幽默的分析，他說：“事實上，男人的情感策略無處不在，盡管每次這些看起來都是盲目的、令人不解的，甚至是帶有欺騙性的。有三種事情，更確切地說是四種事情，往往是男人從來都不能確定的，這些事情能夠考驗他是否聰明、狡猾和擁有持久的熱情，它們就是：女人、賽馬、專利以及金融市場。不少男人藐視信仰和命運，他們認為自己是生活的創(chuàng)造者，而不是被生活創(chuàng)造出來的。如果這些人把賭注下在了以上四種事情中的任何一種上，那么他就會覺得自己是一個十足的傻瓜。如果一個男人沒有被女人激發(fā)出其內在的能力，那么毫不夸張地說，他就是一個微不足道的人！如果讓他獨處，他很容易變得抑郁；如果讓他與女人結合，他可能會奮起，也可能會墮落；而如果一個女人禮貌地與他相處并鼓舞他、對他深信不疑，那么他將會轉變成另外一個人。在女人的贊同下，他會發(fā)掘出自己的真正實力?；蛟S名聲會引誘他、朋友會鼓勵他、財富會讓他瞬間微笑，但是只有女人才能讓他成為真正的自己。如果有個人在他的身邊鞭策他，那么名聲、朋友、財富等所有因素都會變得次要。男人會為財富努力、為朋友犧牲、為名聲走遍天下，但是如果世間沒有一個女人讓他為之奮斗的話，那么他很可能不會去做以上提到的任何一件事情?！?BR> 希望本書能夠讓大家對愛情和戀愛甚至婚姻有一個全信的認識，并且希望在它的指導下，可以《談一場不分手的戀愛》！
學生讀書筆記個人心得體會篇二
《史記》讀書心得作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的'堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
學生讀書筆記個人心得體會篇三
黨的報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部，學業(yè)優(yōu)異獎、文明班級、學科競賽獲獎者、學校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種.種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿著正能量。
學生讀書筆記個人心得體會篇四
農村任職。目前，5名“村官”已奔赴3個社區(qū)、2個村任職，各級各界高度重視，積極采取措施拴心留人，助他們成長成材。
一是鋪底子。針對選聘大學生剛從校園進入社會、經濟條件較差的實際，縣財政部門在第一時間下?lián)艿酱迦温毎仓觅M交由他們使用，人事、勞動、保險等部門及時為他們落實了政策待遇;各村(居)都盡力為他們提供了食宿等基本生活保障，使他們盡快適應農村生活、安心在基層工作。屈原鎮(zhèn)長江村召開了由鎮(zhèn)領導、村干部、村民代表和村社區(qū)、企業(yè)負責人參加的歡迎新“村官”馬騰座談會，將村委會的一個套間免費提供他居住，為他添置新空調、沙發(fā)、電視、被子、牙刷等家具和用品，在村食堂為他免費提供工作用餐。
二是給位子。大膽委任選聘大學生，讓他們盡快投入具體工作中干事創(chuàng)業(yè)，努力在實踐中磨礪提升自己。5名選聘大學生均身兼多職，除任職村(居)委會主任助理外，4名擔任團支部書記，鍛煉綜合協(xié)調和組織管理能力;名兼任村企業(yè)聯(lián)絡員，歷練農村集體經濟管理能力;2名黨員大學生被任命為黨總支委員，全面培養(yǎng)基層組織工作能力。
三是教法子。8月4日，縣委組織部對選聘大學生進行了崗前適應性培訓，縣委常委、組織部長楊興國寄語他們切實珍惜“三農”問題政策機遇、新農村建設戰(zhàn)略機遇和施展才華的工作崗位，立志在農村建功立業(yè)，做人民群眾的貼心人。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“2”聯(lián)系幫扶制度，即一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員和村(居)黨組織書記為工作“導師”、一名村(居)干部為生活聯(lián)系人，幫他們從學習、工作、生活多方面找準農村工作的切入點、結合點和著力點，迅速進崗到位。
四是搭臺子。建立由組織部門牽頭，以財政、人事、發(fā)改、扶貧、科技、農業(yè)、民政等涉農部門為成員單位的選聘大學生培養(yǎng)聯(lián)系會議，綜合運用各項惠農政策、資金和項目，為他們在基層干事創(chuàng)業(yè)提供最優(yōu)厚的支持和保障，幫助他們多干事、干成事，努力把工作的村(居)建設成新農村建設的示范村。
五是引路子。將選聘大學生納入村(居)干部考核，讓他們有壓力、有責任，潛心謀事，全心做事，迅速成長。縣委組織部對他們實行跟蹤培養(yǎng)，對于進步較快的，推薦參加今年第七屆村級換屆選舉;鼓勵他們向農村、向基層、向群眾學習，全面鍛煉農村工作能力，積極參加選調生、公務員以及基層副科級領導選拔考試，努力在更廣闊的舞臺上為新農村建設服務。
學生讀書筆記個人心得體會篇五
開始進入臨床時，繁忙的工作、完全陌生的工作環(huán)境、知識的不足，角色的突然改變壓得我喘不過氣，甚至有過放棄的想法。偶而間，我翻起書架里的書，角落里劉庸的《領悟生活》落入我的眼底，在細細品讀了一下里面的人生觀念，改變了我許多。以前上學時的無憂無慮，使我覺得自己有能駕取生活的本領，但是工作后諸多不如意使我一下子站不住了腳步，思想也跌宕起伏。但是《領悟生活》給了我許多的啟示：生活是確確實實的現(xiàn)實存在，無論你是接受還是抗拒，事件的演變照樣發(fā)展，無可改變!命運是掌握在自己的手里，但前提是你必須懂得生活，使自己改變生活的同時去適應生活?，F(xiàn)在的我豁然開朗，雖然工作與生活中依然有諸多的不稱心，但是我明確了自己要走的路，明了了該如何走的方向。
在改變我的思想的同時，我也借閱了《病歷書寫規(guī)范》一書。雖然，書里面的內容都是我們平時耳熟能詳的知識，但我覺得知識是該重復牢記的，諸如：做到客觀、真實、準確、及時、完整地記錄病人病情的動態(tài)化，文句通順，字體清楚端正，不得涂改，剪貼，或濫用簡化字。這也許是每個人都知道的事，但護理記錄單是記錄病人病情和一切護理活動的真實反映，它體現(xiàn)了護理質量的高低，提供診療的依據，是醫(yī)療糾紛處理的客觀資料，如果萬一真的發(fā)生了意外，點點的錯漏必將成為你一生的遺憾。我作為一個新人，知識有限，見識短淺，使我不得不每一項都得循規(guī)蹈矩，因此從最簡單學起是必要的，正如現(xiàn)在有許多老師在書寫護記時都有或多或少的簡寫，以前實習時我是按部就班寫的，但是現(xiàn)在經過學習后我將會改掉這一不良習慣。
又如：病歷書寫過程中出現(xiàn)錯字時，應當在錯字上用雙劃線，在劃線的錯字上方簽全名，應當保持原記錄清晰可辨，不得采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來的字跡。灌腸的記錄方法也得到了重溫，因為在我們兒科比較少遇到，但是現(xiàn)在又可以使我的記憶加深了。護理記記錄書寫應規(guī)范，記錄應有針對性，運用醫(yī)學術語。藥名、治療等均應寫全名，記錄重點突出和具有連續(xù)性，特殊用藥、治療后，應有效果觀察，護理記錄應與醫(yī)生記錄一致。經過基礎知識的重溫，我對自己的工作有了進一步的了解，同時知識的鞏固加深，使我的迷惘減少了一點，相信不斷的學習會使我成為一名合格的護士!
學生讀書筆記個人心得體會篇六
《理智與情感》讀書心得記得第一次看《理智與情感》的時候，大概還是初中，好喜歡那個活潑潑的妹妹，或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實在是太過動人。很清晰地記得，瑪麗安說，我讀的書越多，越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進來，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。
所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉。
然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀里煥發(fā)著她的光芒。所以時隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智與情感》時，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個曾經在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環(huán)繞的.光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長經歷，然而她們于我就像是成長的兩個階段，盡管她們的差異其實只是靜態(tài)的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實只是我們生命某個階段的常態(tài)，而終將被扼殺。
那個單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀念每個人都曾經是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。
最近只是途經別人的故事，打破曾經引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么?突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的pk之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個。
學生讀書筆記個人心得體會篇七
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵?！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈，企業(yè)的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助才會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質，當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。
實質上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又形成了一個“一個員工服務企業(yè)，企業(yè)服務社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜并不是浮于表面的，是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗凈所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西——心靈的澄凈。
讀這本書的時候，我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村，游客很少，只有小小的幾家農家樂的旅館。我們坐在簡單的床上，透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處，是幾個小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，仿佛真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現(xiàn)在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時光在細細流淌。
我們當然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬于自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。
當名利、金錢、控制了我們的時候，人們心中也越發(fā)需要一個“瓦爾登湖”，讓“每一個清晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕。”
學生讀書筆記個人心得體會篇八
快開學時媽媽給我買了一本《增廣賢文》，雖然到此刻我還沒有看完，但我從中學到了很多知識。
其中，里面有四句話讓我牢記在心：“一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤?！边@四句話就告訴我們：“要做好一年里的事情，在春天就就應做好打算；要做好一天的事情，在早晨醒來時就就應計劃好。一個家庭想要幸福，關鍵是要和睦相處；一個人的一生要想獲得成功，首先務必勤奮努力?！蔽译m然明白了這些道理，但我之前的所作所為和這些道理完全不貼合。
有一次，教師的回家作業(yè)有背誦課文?；丶液?，我先忙完了該寫的作業(yè)。吃過飯，我緊之后背課文，使勁地背，翻來覆去地背，就是背不完整，背不順暢。媽媽看我那么費勁，笑著對我說：“別背了，去睡吧，明天早上起來再背?！钡搅说诙煸绯浚移鸫埠罅⒖棠贸鰰_始背了起來，一會兒功夫就背順暢了?？磥?，媽媽說的話大有道理。從此，每次看書，背書我都放到了早晨。正如人們常說的：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！?BR> 在一個家庭里，和睦相處很重要。人們常說：“家和萬事興?！笨墒怯捎诩彝コ蓡T的性格和對事情的理解和認識的不一樣，時常會產生一些爭執(zhí)或矛盾，這時就需一個人站出來進行調解。比如我們家任何兩個人產生矛盾，另外一個人就會說笑話，搞怪動作以緩和緊張氣氛。使整個家庭重新回到融洽，和諧的氛圍中。就像爸爸常說的：“以和為貴?！?BR> 我感激這四句話，讓我明白了要緊緊抓住一年和一天里最重要的時光去學習和工作，還要在此黃金時光里為要做的事情提前做打算和做準備。一個家庭和睦相處才能興旺。人僅有勤奮，才有可能成功，懶惰不思進取肯定不會成功。
學生讀書筆記個人心得體會篇九
暑假為響應學校號召，提高自我的社會實踐潛力，我前往x供電局人和供電所開展了一個多月(20-年x月x日至2014年x月x日)的社會實踐活動?；顒悠陂g，我參加了供電所里的各項活動，資料涉及到安全用電、微機開票、整改預算、搶修線路和優(yōu)質服務等各個方面?；顒又邪自乒╇娋謝供電所給予了大力的支持。現(xiàn)將本次實習的有關狀況報告如下：
一、實習資料：
1、學習安全知識和有關電力的政策法規(guī)。同供電所工作人員一齊到用電客戶家里檢修線路，并向用戶宣傳安全用電知識。x月x日，趕赴x10kv線路50#電桿斷裂搶修作業(yè)點，在施工監(jiān)護人的監(jiān)護下協(xié)助施工人員搶修。x月x日，同供電所配電人員一齊x村，測低壓到戶整改線路，并制定預算表。
2、學習供電所完善的管理運行模式和安全生產職責體制。參加供電所會議四次。會議的主題分別是：加強用電管理和對安全生產的監(jiān)督;部署迎峰度夏工作;總結x月份工作并制定x月份工作計劃。
3、學習供電所“對‘供電部門實行優(yōu)質服務’的落實辦法”。在供電所營業(yè)廳實踐，實行規(guī)范化優(yōu)質服務。理解廣大客戶咨詢，向用電客戶解釋有關收費和電價問題。
二、實習總結與推薦：
x供電所統(tǒng)管x鎮(zhèn)所轄的25個行政村全部居民的生活用電和廠礦用電，在各級電力公司和省、市政府的關心支持下，其農電工作蓬勃發(fā)展，透過全所廣大干部職工的辛勤努力，各項工作取得了顯著的成就。x鎮(zhèn)的農網建設和改造工程，除少數因電房用地建設需重新選址外，全部工程已基本完成，且成績顯著。農電管理步入規(guī)范化軌道，對農村電工基本實現(xiàn)了“準職業(yè)化、正規(guī)化、專業(yè)化”的管理，基本完成了對農村電工的統(tǒng)一考核，擇優(yōu)聘用，持證上崗工作。農電管理體制已基本理順，并到達一戶一表，實現(xiàn)“五統(tǒng)一”、“四到戶”、“三公開”。下方一組數據是農電改造前與農電改造后的一些參數的比較，透過比較，能夠說明農電改造有效地促進了農民群眾生活水平的提高。
供電可靠率電壓合格率線損搶修時光電價(元/kwh)。
農電改造前80%左右75%左右25%以上3小時以上1。00以上。
農電改造后95%以上92%以上10%以下90分鐘以內生活：0。557。
生產：0。82。
同時我也清醒的看到：農電的改革和發(fā)展進程、農電的規(guī)范化管理與農村經濟的發(fā)展、農民物質文化生活水平的提高還不太適應;農電部門的規(guī)范化管理，服務水平和服務質量，用戶還不太滿意。分析投訴舉報較多的地方，主要有以下幾個方面的原因：
1、個別地方電工屬供電部門臨時聘用，其業(yè)務水平不夠高，業(yè)務素質不夠硬。
2、少數設施計劃檢修停電提前通知不到位。
3、客戶報裝用電程序繁雜。
4、營業(yè)網點少，企業(yè)交費不方便。
5、外力破壞電力設施現(xiàn)象日趨嚴重，確保電力安全生產難長大。
6、電力供需矛盾突出，用電戶緊張狀況難于緩解。
7、網建設困難重重，安全穩(wěn)定運行壓力大。
結合鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村地區(qū)的實際狀況，我有如下推薦：
在電力設施保護區(qū)內違章建筑，尤其是市民普遍關注的城市居民區(qū)電網規(guī)劃建設問題，相關部門要與供電部門配合認真調查論證，做到與城建規(guī)劃同步進行，科學規(guī)劃，預留電網設施線路，確保高壓線路、變壓器等設施與人居有足夠的安全距離，并保證供電設施的合理布局。
三、實習體會：
1、自主學習。
工作后不再象在學校里學習那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自我主動去學去做。只要你想學習，學習的機會還是很多的，老員工們從不吝惜自我的經驗來指導你工作，讓你少走彎路;集團公司、公司內部有各種各樣的培訓來提高自我，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。
2、用心進取的工作態(tài)度。
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自我，象我這樣沒有工作經驗的新人，更需要透過多做事情來積累經驗。個性是此刻實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠用心就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。
3、團隊精神。
工作往往不是一個人的事情，是一個團隊在完成一個項目，在工作的過程中如何去持續(xù)和團隊中其他同事的交流和溝通也是相當重要的。一位資深人力資源專家曾對團隊精神的潛力要求有這樣的觀點：要有與別人溝通、交流的潛力以及與人合作的潛力。合理的分工能夠使大家在工作中各盡所長，團結合作，配合默契，共赴成功。個人要想成功及獲得好的業(yè)績，務必牢記一個規(guī)則：我們永遠不能將個人利益凌駕于團隊利益之上，在團隊工作中，會出此刻自我的協(xié)助下同時也從中受益的狀況，反過來看，自我本身受益其中，這是保證自我成功的最重要的因素之一。
學生讀書筆記個人心得體會篇十
六年后再讀我們仨，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品。我們仨是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個部分——我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨——其中，前兩個部分用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨特也有些晦澀難懂;第三部分占據全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結為夫婦赴英留學開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來經歷的風風雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語言從容、簡潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經過漂洗的樸素生活本來的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿足饞嘴的他，她學會用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過來“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習慣。她不再是當初不識柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩作賦的無錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢瑗。錢鐘書曾贈言楊絳：“絕無僅有的結合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友?！逼鋵崳易x我們仨，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產院探望，?？嘀樃嬖V她：“我做壞事了。”他打翻墨水染了房東家的桌布、砸了臺燈、把門軸弄壞了，像一個做錯事情等待媽媽回來的小男孩一般，她說：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴、安心、能夠依靠。
1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書，后尊父命去藍田當英文系主任，這期間有來自同事的誤解、有來自家族的壓力、更有來自戰(zhàn)爭的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書愛逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說：”babynoeat.”…她看著媽媽的臉，迸出了她自造的第一句英語：”babyyeseat!”她那時約六歲?！贝蠹s每個孩子都是哭著來到這個世間的，因為她們不樂意，來走這一遭要經歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜?；蛟S，她們正是看了這世界太苦，所以來了，想把無盡的歡樂帶給父母，或者想把這個世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時期，有女兒陪伴，看著她跌跌撞撞成長起來，一家三口苦中求樂、學中求樂，圓圓頭(錢瑗的昵稱)成長為爺爺口中的“讀書種子”，季康完成了稱心如意、弄假成真等戲劇作品，翻譯出版了一九三九年以來英國散文作品，并全力支持鐘書完成圍城的連載。
他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒有結束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔心爸爸媽媽受欺負，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達的一家人，也是默契的一家人，內心的相互支持讓他們捱過這個特殊時期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內心的平靜、沉定，她沒有訴說飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時一個妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完堂吉訶德八冊，他的管錐編初稿亦已完畢。
1977年，文革結束，他們搬進現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來。之后的生活，平平淡淡無陰無晴，實則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無一句控訴無一句抱怨罷了。然而，女兒錢瑗去世，丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是這本我們仨出版問世。在卷尾，她引用白居易的簡簡吟——世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個血泡。
“我們仨，卻不止三人…阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！姇俏覀兊睦蠋?。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小?！本褪沁@樣的一家人，相扶相伴跨過半個地球，走過半個世紀，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動，也想找個能相知相愛相惜的人，感受家?guī)淼臏嘏c支撐。家，已然不是一處寓所，簡簡單單地容納我們仨，而成為一個意象，成為這一輩子身心的港灣。
學生讀書筆記個人心得體會篇十一
《我們愛科學》是一本豐富有趣的科學雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動物的故事。里面訴說了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實驗，最后還總結了實驗后產生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會讓讀者輕輕松松學到了知識。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學知識的海洋里遨游，讓讀者越來越喜歡科學。
我就被深深地吸引了，乘坐著時光機來到了科學的殿堂：一位小孩有一雙神奇的眼睛，瞳孔是藍色的，在燈光地照射下能發(fā)出淺藍色的光芒，白天只能看十米以內的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見五指的情況下，都能讀書、寫字，經過科學研究，原來是白化病在作怪。神七問天，實現(xiàn)了太空邁步，未來能在宇宙中建立起一座座空間站是我們的夢想，中國人都在為這個夢想去進發(fā)、去實現(xiàn)。
我一直都不知道人體的皮膚有什么作用?，F(xiàn)在我讀了這本書終于知道了人體皮膚的作用是：可以調節(jié)體溫，它就是用出汗來把皮膚的溫度降下來的。而且皮膚還是感覺接收器官，被觸摸會立即感知，而且摳、抓、掐都可以分辨得出來，即使我們是閉上眼睛的，我們同樣可以準確地感覺到被觸碰的位置，很神吧！而且皮膚可以防止水滲到身體里面去，所以游泳我們也不怕！可自己從嘴里把水喝進肚子里，這可不算是水滲進了自己的身體里。人體的皮膚是有彈性的，按一下，再把手拿開皮膚都會立即恢復原樣。我要告誡大家：身體發(fā)膚，受之父母，是要愛惜的呀！
里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門時，仔細的觀察了周圍的植物，發(fā)現(xiàn)沒有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動物的生活就像探險一樣，有時驚險，有時又好像平安無事，還有的時候令人感到傷心，某些動物吃了某些比較弱的動物時，覺得那些動物十分兇狠，不過這是自然界的規(guī)律。
百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們去探索，新世紀的小主人們讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開世界的未解之迷吧！就如牛頓所說的：真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
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學生讀書筆記個人心得體會篇十二
《雨巷》產生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過?！八囊欢闭兒螅[居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。
他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影，《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
學生讀書筆記個人心得體會篇十三
由挪威作家喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字向我們展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程，讓人不自覺地跟隨著去思考，去探討一個個哲學問題，了解他們，走進他們的世界。
《蘇菲的世界》用小說的形式，描述一位14歲少女在收到一連串神秘來信后，透過一位哲學老師，傳授她哲學知識的故事，從而揭示了西方哲學史的發(fā)展過程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無知的人”、柏拉圖“回歸靈魂世界的渴望”到“期望澄清我們觀念的”亞里士多德，再從笛卡爾、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德，蘇菲從雅典到文藝復興時期，再到我們這個時代，世界相謎團一樣，一點一點在她眼前展開。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，枯燥、生澀難懂。正因此刻的教育在哲學方面給人的感覺是“哲學”就就應是生澀的、非一般人能夠明白的高深理論，因此以前我對哲學就是抱著可遠觀而不可褻玩焉的想法！但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實我從來就不了解哲學?！耙槐娟P于哲學史的小說”，是《蘇菲的世界》這本書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學思潮的速食大雜燴，在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。隨著小說人物，在哲學傳統(tǒng)中，尋求書中謎團的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里士多德期望用感官親身體驗世界的決心……看過之后，我不僅僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
在讀這本書的時候，我和主人公蘇菲一齊，在希臘時期，認識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和他們討論關于時刻存在的形勢和他存在的好處這之類的哲學問題，還有他的學生柏拉圖是怎樣構想烏托邦和唯心主義理論的；知道了中世紀初的偉大哲學家史諾賓沙是怎樣將哲學以及《圣經》的新約和舊約中所有觀點結合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘禮貌是那么的令人驚嘆，那里所有的思想都互相碰撞著，詭辯學派、唯心學派等諸多學派互相辯論。思想在進步，時代在發(fā)展，歐洲也進入了中世紀，我了解到，那時候的人們開始把自己的思維與上帝聯(lián)系起來，他們認為智慧包括大自然都來自上帝的創(chuàng)造，因而開始了極端的宗教狂熱。那個時期人們對自己、對自然的看法和希臘時期截然不一樣，他們認為人本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然后，我們又來到了16世紀文藝復興時的歐洲。這個時期，地理大發(fā)現(xiàn)把人所認識的疆域大大擴大，人們開始認識到上帝是不存在的。于是大批的學者開始回到唯物主義認知的方式上，重新研究希臘的禮貌，牛頓、伽利略、等一大批科學家發(fā)現(xiàn)越來越多的人類未知的東西。個性是人們了解到地球并不是宇宙的中心，并懷疑教會的權威時，人們開始重新審視了自己、自然和上帝，對自己又重新樹立了自信，這個時期，整個歐洲都沉醉在科學和探索精神中哲學，推動了科學的發(fā)展。
當我讀完這本書后發(fā)現(xiàn)，哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，記得自己小的時候，以前仰望著天空思考這樣一個問題：天空有盡頭嗎？大人們說沒有，但是為什么沒有呢？沒有盡頭的'話，它是什么樣的呢？如果有盡頭，那么它的盡頭又是什么？是一堵墻嗎？如果是，那么墻后面又是什么樣的呢？我們能夠到達那兒嗎？假如能夠，那么那個世界有盡頭嗎？如果有，那個世界的盡頭又是什么？還是墻嗎？如果是，墻后面又是什么樣的？這是一個無窮無盡的問題，我知道自己永遠得不到答案，但是仍會去想，并且猜想著肯定有人跟我想過一樣的問題。那有沒有人在研究這些問題呢？如果有，是不是已經有人知道答案了。那時候，正因想不通這些問題，會覺得很煩惱，但仍忍不住想，而且經常懷疑自己是否想多了，是否在思考些無聊的問題，但是看完《蘇菲的世界》之后，才漸漸明白，其實這就是我們平時所說的哲學思考，這就是我們?yōu)槭裁凑f哲學就在我們生活中。
千百年來，不管是什么時代、什么民族的人都在追尋著相同的問題，就類似是“我是誰”“世界從何而來”，正是正因人們的好奇心，才有了哲學。遺憾的是，我此刻已經不再去思考小時候想的那些問題了，正因長大了，已經習慣了世界就是這樣的，不再去思考有些事是什么、為什么、怎樣會了。在成長的過程中，我們漸漸理解了這個世界，并把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個方面說，我對世界的好奇心已經比不上自己小的時候了。但是哲學家之因此與眾不一樣，就是他們從不會習慣這個世界。對于他們來說，這個世界一向都存在一些不合理，甚至有些復雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，因此他們才能提出那些深奧的問題，因此他們才能被人稱為智者。
我也在反省自己，不再思考這類問題的我，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多想幾個為什么。
哲學教授傅佩榮以前說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結”。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧！哲學使我們醒悟，而這本書帶給了一盞明燈，帶領我們走進哲學，帶領我們從困惑走向覺悟。
以前看小說的時候總是去看詞藻的美麗，去追求那美麗感人的故事情節(jié)，可這本書從哲學的角度向我解釋了世界和大自然的構成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。它在講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。這不僅僅是一個哲學故事，更讓我從中學到了主人公蘇菲對事物鍥而不舍的追求精神。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，也是夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆和對人生終極好處的好奇。掩卷思索，真實的我們真的就應好好的去看這個世界了，不好總是覺得凡事都理所當然，這個世界什么東西的產生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，才不會固步自封！
學生讀書筆記個人心得體會篇十四
初次略讀老師介紹的這幾本書，翻開目錄，覺得書中介紹的知識與課本沒有什么大的差異，然后就挑選了兩本自己比較感興趣的兩本仔細看了看，包括美國戈尼克《漫畫統(tǒng)計學入門》的和科特勒的《營銷管理》，讀過之后發(fā)現(xiàn)其實每本書都有值得我們學習的地方，下面就這主要針對這兩本書說說自己讀后感。
首先是戈尼克的《漫畫統(tǒng)計學入門》，本書共有十二章，一改傳統(tǒng)的文本式的描述，采取漫畫、圖表、文字解讀相結合的方式生動、具體的向我們介紹了什么是統(tǒng)計學，怎樣對數據進行描述，什么是概率、隨機變量，怎樣進行抽樣和實驗設計等等。作者在第一章就向我們傳遞一個思想，統(tǒng)計學無處不在，學習統(tǒng)計學將會在各個領域給與我們至關重要的幫助。他強調統(tǒng)計學家們在進行統(tǒng)計的時候常求助于相互聯(lián)系的三個學科知識，即數據分析、概率、統(tǒng)計推斷，為之后章節(jié)介紹的概率，隨機變量，樣本分析等做下鋪墊。
整本書列舉了大量的例子來幫助證明和闡述理論知識，在第二章中就用大學生體重一例，向我們介紹幾種整理數據的方法，包括直接繪制圖點圖，頻數分布表，直方圖，以及樹圖。頻數分布圖和直方圖可以更為直接知道數據的分布情況以及減少了誤差，而樹圖既匯總數據又保持特殊數據點，為之后的數據分析提供了很好的資料。之又借用例子，將用文字描述較為復雜，不易理解的中位數、四分位點、求和，標準離差，等通過具體計算的方式介紹給讀者，使我們能夠更深刻的理解和記憶。
更為有意思的是第三章中介紹的概率。作者特用賭場中的機會法則，來向我們引入概率。文中向我們介紹了文藝復興時期梅雷爵士提出的一道數學難題：一骰子拋擲四次，至少一次是6點，兩個骰子拋擲24次，至少出現(xiàn)一次雙6點的概率分別是多少?那種機會更大?其最終向我們介紹通過求得拋擲四次每次都沒拋擲6點的概率以及24次每次都不是雙6點的概率，將問題簡單化，直接根據概率之和為1求得前者的概率為0。518，后者為0。491，。在求得兩個問題的概率的同時，向我們介紹了概率的基本定義，什么是基本結果、樣本空間，隨機試驗等，并且引入基本有效的數理統(tǒng)計概率計算方法，包括獨立事件，條件概率的計算等。
學生讀書筆記個人心得體會篇十五
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。
在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
更多。
學生讀書筆記個人心得體會篇十六
一簾煙雨鎖重樓，伊人憑欄暗惆悵。
奏曲絲弦吟春韻，揮卷凝詩賦詞章。
蕩傘輕盈漫婀娜，芭蕉呢喃語丁香。
素心如雪云夢瑤，縷縷幽芳深巷長。
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷……一卷畫卷輕綻，一簾幽夢輕垂，一縷芬芳清逸，一把輕盈花傘，搖曳輕舞，婷婷漫步而來的女郎，丁香的香氣漫拂，彌漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的憂傷輕輕飄蕩回旋，那是憂傷的女郎播灑的一路芬芳，她婷婷漫步，飄蕩深巷的感傷，落寞凄婉，飄渺如煙，空靈似夢，凄婉迷茫......“我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘，她有丁香一樣的顏色，散發(fā)著丁香一樣的芬芳，冷漠悲傷又惆悵……”
如蝶細雨點花紅，輕盈花傘蕩秀色，明眸流轉顧盼飛，婀娜扶風漫步賞。默默的遠了，到了頹圮的籬墻。像夢一樣的，我身邊飄過的女郎。
“她靜靜地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飄過，像夢一般的，像夢一般的凄婉迷?！?BR> 佇立在雨巷，神情也會落寞感傷，丁香一樣的結著怨愁的女郎，獨自的芬芳，默默地惆悵，在雨的協(xié)奏曲里，繼續(xù)感傷，落寞彷徨。
雨巷幽思，詩意朦朧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫過的女郎，輕盈如花的油紙傘，朦朧著冷漠，凄涼，又惆悵的心曲。在這飄雨的季節(jié)，幽思無限，女郎的獨自芬芳，有份別致的美麗，冷漠悲傷又惆悵，“她漸漸地遠了，遠了……”像夢一樣飄過的女郎。
時光的長廊，飄灑著芬芳，無關風月總關情，一念花開，一念花落；繽紛的色彩編織著瑰麗的停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱。嬌美而又純潔。莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗。高潔。柔弱。愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了作品《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
學生讀書筆記個人心得體會篇十七
《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風味。
班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女生，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關聯(lián)的轉變過程。
未來打拚吧！
學生讀書筆記個人心得體會篇一
到了某個年齡你總會知道，能夠徹夜陪你聊聊的人越來越少，要么順從年齡，要么圓父母的夢，身為子女的適齡男女總會被長輩追問“談戀愛了沒？”等等問題。突然意識到在這個年齡，工作和學業(yè)都被輕視了，而戀愛則提上了日程。然而獨自拼搏早已習慣了一個人的我們又該怎樣開始一段戀愛，又該怎樣談戀愛呢？來自英國作家阿諾德的這本《談一場不分手的戀愛》將為我們解決戀愛這件“小事兒”。
初見這本書是被封面吸引，暖暖的粉紅色讓人可以憧憬到戀愛的甜蜜。本書的作者阿諾德是一名慈愛且富有智慧的父親，他特意為女兒編寫了這本戀愛知道手冊，在書中，他詳細且深入地分析了女孩的心理、女人的心理（有時候，她能激發(fā)出男人的潛能。一個男人對自己越有信心，他的愛人一般也會對他越有信心。同樣，他的妻子有多信任他，他就有多信任自己。因為一個女人的信任可以讓一個男人創(chuàng)造奇跡。女人不會愛上自己看不起的男人。不過，一個女人能夠試著看得起一個男人，卻是一件不可思議的事情。許多男人忘記了女人的性情傾向于藝術性，這種藝術性的傾向表現(xiàn)在多個方面：她們愛美麗的事物、美麗的言語。）、男人的心理（對于男人，也就是長大的男孩而言，人生通常由兩個方面組成：工作和玩。幸福的男人通常會有一個能激起他在工作和玩這兩方面激情的伴侶?；蛟S有的女人能發(fā)現(xiàn)男人整個人生中的秘密——男人是一種貪婪的動物：對任何事情，要么不要，要么全要。男人的性格中有犬的特性：如果他發(fā)現(xiàn)了一根“骨頭”，那么他會對著任何一個接近他發(fā)現(xiàn)的骨頭的對手“咆哮”。）、愛情的本質、男女雙方在戀愛過程中所扮演的角色和他們的心理變化（男人對女人的評判標準往往取決于自己的情感。也就是說，男人評價女人的標準和基礎取決于他自己被這個女人迷倒的程度。男人或許會吹噓自己不會被其他男人打敗，但是他們絕對不會說自己不會被女人征服。而對于女人們來說，“少女殺手”往往是她們愛慕的目標，即使這些男人無意迷倒她們。有一種毫無爭議但卻不合理的現(xiàn)象可以說明這一點：不論男人播種了多少野燕麥，他總是一成不變地用它來招待任何接近他、吸引他的女人，走進他那座特殊的“農場”。男人如果不能忍受自己的愛人曾被優(yōu)秀的男人愛慕過，那么他就是一個蠢貨。一些男人因女人的鼓勵而變得英勇，但是他們卻不愿被鼓勵他們的女人所超越。），以及在訂婚階段男人和女人應該如何相處、如何維系幸福的婚姻等問題。作者見解獨到，內容分析透徹，而且所用的語言輕快風趣，充滿詩意、富有哲理性，并充滿了濃濃的人情味，讓讀者在閱讀過程中能更好地了解男人和女人的不同心理，找到獲得幸福的途徑和方法，從而收獲美滿和智慧的人生。
阿諾德像父親一樣給未婚男女在戀愛中各自扮演的角色分別進行理性但不失幽默的分析，他說：“事實上，男人的情感策略無處不在，盡管每次這些看起來都是盲目的、令人不解的，甚至是帶有欺騙性的。有三種事情，更確切地說是四種事情，往往是男人從來都不能確定的，這些事情能夠考驗他是否聰明、狡猾和擁有持久的熱情，它們就是：女人、賽馬、專利以及金融市場。不少男人藐視信仰和命運，他們認為自己是生活的創(chuàng)造者，而不是被生活創(chuàng)造出來的。如果這些人把賭注下在了以上四種事情中的任何一種上，那么他就會覺得自己是一個十足的傻瓜。如果一個男人沒有被女人激發(fā)出其內在的能力，那么毫不夸張地說，他就是一個微不足道的人！如果讓他獨處，他很容易變得抑郁；如果讓他與女人結合，他可能會奮起，也可能會墮落；而如果一個女人禮貌地與他相處并鼓舞他、對他深信不疑，那么他將會轉變成另外一個人。在女人的贊同下，他會發(fā)掘出自己的真正實力?；蛟S名聲會引誘他、朋友會鼓勵他、財富會讓他瞬間微笑，但是只有女人才能讓他成為真正的自己。如果有個人在他的身邊鞭策他，那么名聲、朋友、財富等所有因素都會變得次要。男人會為財富努力、為朋友犧牲、為名聲走遍天下，但是如果世間沒有一個女人讓他為之奮斗的話，那么他很可能不會去做以上提到的任何一件事情?！?BR> 希望本書能夠讓大家對愛情和戀愛甚至婚姻有一個全信的認識，并且希望在它的指導下，可以《談一場不分手的戀愛》！
學生讀書筆記個人心得體會篇二
《史記》讀書心得作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的'堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
學生讀書筆記個人心得體會篇三
黨的報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部，學業(yè)優(yōu)異獎、文明班級、學科競賽獲獎者、學校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種.種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿著正能量。
學生讀書筆記個人心得體會篇四
農村任職。目前，5名“村官”已奔赴3個社區(qū)、2個村任職，各級各界高度重視，積極采取措施拴心留人，助他們成長成材。
一是鋪底子。針對選聘大學生剛從校園進入社會、經濟條件較差的實際，縣財政部門在第一時間下?lián)艿酱迦温毎仓觅M交由他們使用，人事、勞動、保險等部門及時為他們落實了政策待遇;各村(居)都盡力為他們提供了食宿等基本生活保障，使他們盡快適應農村生活、安心在基層工作。屈原鎮(zhèn)長江村召開了由鎮(zhèn)領導、村干部、村民代表和村社區(qū)、企業(yè)負責人參加的歡迎新“村官”馬騰座談會，將村委會的一個套間免費提供他居住，為他添置新空調、沙發(fā)、電視、被子、牙刷等家具和用品，在村食堂為他免費提供工作用餐。
二是給位子。大膽委任選聘大學生，讓他們盡快投入具體工作中干事創(chuàng)業(yè)，努力在實踐中磨礪提升自己。5名選聘大學生均身兼多職，除任職村(居)委會主任助理外，4名擔任團支部書記，鍛煉綜合協(xié)調和組織管理能力;名兼任村企業(yè)聯(lián)絡員，歷練農村集體經濟管理能力;2名黨員大學生被任命為黨總支委員，全面培養(yǎng)基層組織工作能力。
三是教法子。8月4日，縣委組織部對選聘大學生進行了崗前適應性培訓，縣委常委、組織部長楊興國寄語他們切實珍惜“三農”問題政策機遇、新農村建設戰(zhàn)略機遇和施展才華的工作崗位，立志在農村建功立業(yè)，做人民群眾的貼心人。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“2”聯(lián)系幫扶制度，即一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員和村(居)黨組織書記為工作“導師”、一名村(居)干部為生活聯(lián)系人，幫他們從學習、工作、生活多方面找準農村工作的切入點、結合點和著力點，迅速進崗到位。
四是搭臺子。建立由組織部門牽頭，以財政、人事、發(fā)改、扶貧、科技、農業(yè)、民政等涉農部門為成員單位的選聘大學生培養(yǎng)聯(lián)系會議，綜合運用各項惠農政策、資金和項目，為他們在基層干事創(chuàng)業(yè)提供最優(yōu)厚的支持和保障，幫助他們多干事、干成事，努力把工作的村(居)建設成新農村建設的示范村。
五是引路子。將選聘大學生納入村(居)干部考核，讓他們有壓力、有責任，潛心謀事，全心做事，迅速成長。縣委組織部對他們實行跟蹤培養(yǎng)，對于進步較快的，推薦參加今年第七屆村級換屆選舉;鼓勵他們向農村、向基層、向群眾學習，全面鍛煉農村工作能力，積極參加選調生、公務員以及基層副科級領導選拔考試，努力在更廣闊的舞臺上為新農村建設服務。
學生讀書筆記個人心得體會篇五
開始進入臨床時，繁忙的工作、完全陌生的工作環(huán)境、知識的不足，角色的突然改變壓得我喘不過氣，甚至有過放棄的想法。偶而間，我翻起書架里的書，角落里劉庸的《領悟生活》落入我的眼底，在細細品讀了一下里面的人生觀念，改變了我許多。以前上學時的無憂無慮，使我覺得自己有能駕取生活的本領，但是工作后諸多不如意使我一下子站不住了腳步，思想也跌宕起伏。但是《領悟生活》給了我許多的啟示：生活是確確實實的現(xiàn)實存在，無論你是接受還是抗拒，事件的演變照樣發(fā)展，無可改變!命運是掌握在自己的手里，但前提是你必須懂得生活，使自己改變生活的同時去適應生活?，F(xiàn)在的我豁然開朗，雖然工作與生活中依然有諸多的不稱心，但是我明確了自己要走的路，明了了該如何走的方向。
在改變我的思想的同時，我也借閱了《病歷書寫規(guī)范》一書。雖然，書里面的內容都是我們平時耳熟能詳的知識，但我覺得知識是該重復牢記的，諸如：做到客觀、真實、準確、及時、完整地記錄病人病情的動態(tài)化，文句通順，字體清楚端正，不得涂改，剪貼，或濫用簡化字。這也許是每個人都知道的事，但護理記錄單是記錄病人病情和一切護理活動的真實反映，它體現(xiàn)了護理質量的高低，提供診療的依據，是醫(yī)療糾紛處理的客觀資料，如果萬一真的發(fā)生了意外，點點的錯漏必將成為你一生的遺憾。我作為一個新人，知識有限，見識短淺，使我不得不每一項都得循規(guī)蹈矩，因此從最簡單學起是必要的，正如現(xiàn)在有許多老師在書寫護記時都有或多或少的簡寫，以前實習時我是按部就班寫的，但是現(xiàn)在經過學習后我將會改掉這一不良習慣。
又如：病歷書寫過程中出現(xiàn)錯字時，應當在錯字上用雙劃線，在劃線的錯字上方簽全名，應當保持原記錄清晰可辨，不得采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來的字跡。灌腸的記錄方法也得到了重溫，因為在我們兒科比較少遇到，但是現(xiàn)在又可以使我的記憶加深了。護理記記錄書寫應規(guī)范，記錄應有針對性，運用醫(yī)學術語。藥名、治療等均應寫全名，記錄重點突出和具有連續(xù)性，特殊用藥、治療后，應有效果觀察，護理記錄應與醫(yī)生記錄一致。經過基礎知識的重溫，我對自己的工作有了進一步的了解，同時知識的鞏固加深，使我的迷惘減少了一點，相信不斷的學習會使我成為一名合格的護士!
學生讀書筆記個人心得體會篇六
《理智與情感》讀書心得記得第一次看《理智與情感》的時候，大概還是初中，好喜歡那個活潑潑的妹妹，或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實在是太過動人。很清晰地記得，瑪麗安說，我讀的書越多，越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進來，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。
所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉。
然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀里煥發(fā)著她的光芒。所以時隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智與情感》時，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個曾經在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環(huán)繞的.光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長經歷，然而她們于我就像是成長的兩個階段，盡管她們的差異其實只是靜態(tài)的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實只是我們生命某個階段的常態(tài)，而終將被扼殺。
那個單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀念每個人都曾經是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。
最近只是途經別人的故事，打破曾經引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么?突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的pk之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個。
學生讀書筆記個人心得體會篇七
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵?！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈，企業(yè)的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助才會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質，當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。
實質上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又形成了一個“一個員工服務企業(yè)，企業(yè)服務社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜并不是浮于表面的，是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗凈所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西——心靈的澄凈。
讀這本書的時候，我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村，游客很少，只有小小的幾家農家樂的旅館。我們坐在簡單的床上，透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處，是幾個小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，仿佛真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現(xiàn)在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時光在細細流淌。
我們當然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬于自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。
當名利、金錢、控制了我們的時候，人們心中也越發(fā)需要一個“瓦爾登湖”，讓“每一個清晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕。”
學生讀書筆記個人心得體會篇八
快開學時媽媽給我買了一本《增廣賢文》，雖然到此刻我還沒有看完，但我從中學到了很多知識。
其中，里面有四句話讓我牢記在心：“一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤?！边@四句話就告訴我們：“要做好一年里的事情，在春天就就應做好打算；要做好一天的事情，在早晨醒來時就就應計劃好。一個家庭想要幸福，關鍵是要和睦相處；一個人的一生要想獲得成功，首先務必勤奮努力?！蔽译m然明白了這些道理，但我之前的所作所為和這些道理完全不貼合。
有一次，教師的回家作業(yè)有背誦課文?；丶液?，我先忙完了該寫的作業(yè)。吃過飯，我緊之后背課文，使勁地背，翻來覆去地背，就是背不完整，背不順暢。媽媽看我那么費勁，笑著對我說：“別背了，去睡吧，明天早上起來再背?！钡搅说诙煸绯浚移鸫埠罅⒖棠贸鰰_始背了起來，一會兒功夫就背順暢了?？磥?，媽媽說的話大有道理。從此，每次看書，背書我都放到了早晨。正如人們常說的：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！?BR> 在一個家庭里，和睦相處很重要。人們常說：“家和萬事興?！笨墒怯捎诩彝コ蓡T的性格和對事情的理解和認識的不一樣，時常會產生一些爭執(zhí)或矛盾，這時就需一個人站出來進行調解。比如我們家任何兩個人產生矛盾，另外一個人就會說笑話，搞怪動作以緩和緊張氣氛。使整個家庭重新回到融洽，和諧的氛圍中。就像爸爸常說的：“以和為貴?！?BR> 我感激這四句話，讓我明白了要緊緊抓住一年和一天里最重要的時光去學習和工作，還要在此黃金時光里為要做的事情提前做打算和做準備。一個家庭和睦相處才能興旺。人僅有勤奮，才有可能成功，懶惰不思進取肯定不會成功。
學生讀書筆記個人心得體會篇九
暑假為響應學校號召，提高自我的社會實踐潛力，我前往x供電局人和供電所開展了一個多月(20-年x月x日至2014年x月x日)的社會實踐活動?；顒悠陂g，我參加了供電所里的各項活動，資料涉及到安全用電、微機開票、整改預算、搶修線路和優(yōu)質服務等各個方面?；顒又邪自乒╇娋謝供電所給予了大力的支持。現(xiàn)將本次實習的有關狀況報告如下：
一、實習資料：
1、學習安全知識和有關電力的政策法規(guī)。同供電所工作人員一齊到用電客戶家里檢修線路，并向用戶宣傳安全用電知識。x月x日，趕赴x10kv線路50#電桿斷裂搶修作業(yè)點，在施工監(jiān)護人的監(jiān)護下協(xié)助施工人員搶修。x月x日，同供電所配電人員一齊x村，測低壓到戶整改線路，并制定預算表。
2、學習供電所完善的管理運行模式和安全生產職責體制。參加供電所會議四次。會議的主題分別是：加強用電管理和對安全生產的監(jiān)督;部署迎峰度夏工作;總結x月份工作并制定x月份工作計劃。
3、學習供電所“對‘供電部門實行優(yōu)質服務’的落實辦法”。在供電所營業(yè)廳實踐，實行規(guī)范化優(yōu)質服務。理解廣大客戶咨詢，向用電客戶解釋有關收費和電價問題。
二、實習總結與推薦：
x供電所統(tǒng)管x鎮(zhèn)所轄的25個行政村全部居民的生活用電和廠礦用電，在各級電力公司和省、市政府的關心支持下，其農電工作蓬勃發(fā)展，透過全所廣大干部職工的辛勤努力，各項工作取得了顯著的成就。x鎮(zhèn)的農網建設和改造工程，除少數因電房用地建設需重新選址外，全部工程已基本完成，且成績顯著。農電管理步入規(guī)范化軌道，對農村電工基本實現(xiàn)了“準職業(yè)化、正規(guī)化、專業(yè)化”的管理，基本完成了對農村電工的統(tǒng)一考核，擇優(yōu)聘用，持證上崗工作。農電管理體制已基本理順，并到達一戶一表，實現(xiàn)“五統(tǒng)一”、“四到戶”、“三公開”。下方一組數據是農電改造前與農電改造后的一些參數的比較，透過比較，能夠說明農電改造有效地促進了農民群眾生活水平的提高。
供電可靠率電壓合格率線損搶修時光電價(元/kwh)。
農電改造前80%左右75%左右25%以上3小時以上1。00以上。
農電改造后95%以上92%以上10%以下90分鐘以內生活：0。557。
生產：0。82。
同時我也清醒的看到：農電的改革和發(fā)展進程、農電的規(guī)范化管理與農村經濟的發(fā)展、農民物質文化生活水平的提高還不太適應;農電部門的規(guī)范化管理，服務水平和服務質量，用戶還不太滿意。分析投訴舉報較多的地方，主要有以下幾個方面的原因：
1、個別地方電工屬供電部門臨時聘用，其業(yè)務水平不夠高，業(yè)務素質不夠硬。
2、少數設施計劃檢修停電提前通知不到位。
3、客戶報裝用電程序繁雜。
4、營業(yè)網點少，企業(yè)交費不方便。
5、外力破壞電力設施現(xiàn)象日趨嚴重，確保電力安全生產難長大。
6、電力供需矛盾突出，用電戶緊張狀況難于緩解。
7、網建設困難重重，安全穩(wěn)定運行壓力大。
結合鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村地區(qū)的實際狀況，我有如下推薦：
在電力設施保護區(qū)內違章建筑，尤其是市民普遍關注的城市居民區(qū)電網規(guī)劃建設問題，相關部門要與供電部門配合認真調查論證，做到與城建規(guī)劃同步進行，科學規(guī)劃，預留電網設施線路，確保高壓線路、變壓器等設施與人居有足夠的安全距離，并保證供電設施的合理布局。
三、實習體會：
1、自主學習。
工作后不再象在學校里學習那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自我主動去學去做。只要你想學習，學習的機會還是很多的，老員工們從不吝惜自我的經驗來指導你工作，讓你少走彎路;集團公司、公司內部有各種各樣的培訓來提高自我，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。
2、用心進取的工作態(tài)度。
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自我，象我這樣沒有工作經驗的新人，更需要透過多做事情來積累經驗。個性是此刻實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠用心就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。
3、團隊精神。
工作往往不是一個人的事情，是一個團隊在完成一個項目，在工作的過程中如何去持續(xù)和團隊中其他同事的交流和溝通也是相當重要的。一位資深人力資源專家曾對團隊精神的潛力要求有這樣的觀點：要有與別人溝通、交流的潛力以及與人合作的潛力。合理的分工能夠使大家在工作中各盡所長，團結合作，配合默契，共赴成功。個人要想成功及獲得好的業(yè)績，務必牢記一個規(guī)則：我們永遠不能將個人利益凌駕于團隊利益之上，在團隊工作中，會出此刻自我的協(xié)助下同時也從中受益的狀況，反過來看，自我本身受益其中，這是保證自我成功的最重要的因素之一。
學生讀書筆記個人心得體會篇十
六年后再讀我們仨，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品。我們仨是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個部分——我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨——其中，前兩個部分用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨特也有些晦澀難懂;第三部分占據全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結為夫婦赴英留學開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來經歷的風風雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語言從容、簡潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經過漂洗的樸素生活本來的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿足饞嘴的他，她學會用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過來“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習慣。她不再是當初不識柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩作賦的無錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢瑗。錢鐘書曾贈言楊絳：“絕無僅有的結合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友?！逼鋵崳易x我們仨，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產院探望，?？嘀樃嬖V她：“我做壞事了。”他打翻墨水染了房東家的桌布、砸了臺燈、把門軸弄壞了，像一個做錯事情等待媽媽回來的小男孩一般，她說：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴、安心、能夠依靠。
1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書，后尊父命去藍田當英文系主任，這期間有來自同事的誤解、有來自家族的壓力、更有來自戰(zhàn)爭的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書愛逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說：”babynoeat.”…她看著媽媽的臉，迸出了她自造的第一句英語：”babyyeseat!”她那時約六歲?！贝蠹s每個孩子都是哭著來到這個世間的，因為她們不樂意，來走這一遭要經歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜?；蛟S，她們正是看了這世界太苦，所以來了，想把無盡的歡樂帶給父母，或者想把這個世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時期，有女兒陪伴，看著她跌跌撞撞成長起來，一家三口苦中求樂、學中求樂，圓圓頭(錢瑗的昵稱)成長為爺爺口中的“讀書種子”，季康完成了稱心如意、弄假成真等戲劇作品，翻譯出版了一九三九年以來英國散文作品，并全力支持鐘書完成圍城的連載。
他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒有結束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔心爸爸媽媽受欺負，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達的一家人，也是默契的一家人，內心的相互支持讓他們捱過這個特殊時期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內心的平靜、沉定，她沒有訴說飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時一個妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完堂吉訶德八冊，他的管錐編初稿亦已完畢。
1977年，文革結束，他們搬進現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來。之后的生活，平平淡淡無陰無晴，實則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無一句控訴無一句抱怨罷了。然而，女兒錢瑗去世，丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是這本我們仨出版問世。在卷尾，她引用白居易的簡簡吟——世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個血泡。
“我們仨，卻不止三人…阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！姇俏覀兊睦蠋?。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小?！本褪沁@樣的一家人，相扶相伴跨過半個地球，走過半個世紀，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動，也想找個能相知相愛相惜的人，感受家?guī)淼臏嘏c支撐。家，已然不是一處寓所，簡簡單單地容納我們仨，而成為一個意象，成為這一輩子身心的港灣。
學生讀書筆記個人心得體會篇十一
《我們愛科學》是一本豐富有趣的科學雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動物的故事。里面訴說了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實驗，最后還總結了實驗后產生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會讓讀者輕輕松松學到了知識。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學知識的海洋里遨游，讓讀者越來越喜歡科學。
我就被深深地吸引了，乘坐著時光機來到了科學的殿堂：一位小孩有一雙神奇的眼睛，瞳孔是藍色的，在燈光地照射下能發(fā)出淺藍色的光芒，白天只能看十米以內的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見五指的情況下，都能讀書、寫字，經過科學研究，原來是白化病在作怪。神七問天，實現(xiàn)了太空邁步，未來能在宇宙中建立起一座座空間站是我們的夢想，中國人都在為這個夢想去進發(fā)、去實現(xiàn)。
我一直都不知道人體的皮膚有什么作用?，F(xiàn)在我讀了這本書終于知道了人體皮膚的作用是：可以調節(jié)體溫，它就是用出汗來把皮膚的溫度降下來的。而且皮膚還是感覺接收器官，被觸摸會立即感知，而且摳、抓、掐都可以分辨得出來，即使我們是閉上眼睛的，我們同樣可以準確地感覺到被觸碰的位置，很神吧！而且皮膚可以防止水滲到身體里面去，所以游泳我們也不怕！可自己從嘴里把水喝進肚子里，這可不算是水滲進了自己的身體里。人體的皮膚是有彈性的，按一下，再把手拿開皮膚都會立即恢復原樣。我要告誡大家：身體發(fā)膚，受之父母，是要愛惜的呀！
里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門時，仔細的觀察了周圍的植物，發(fā)現(xiàn)沒有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動物的生活就像探險一樣，有時驚險，有時又好像平安無事，還有的時候令人感到傷心，某些動物吃了某些比較弱的動物時，覺得那些動物十分兇狠，不過這是自然界的規(guī)律。
百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們去探索，新世紀的小主人們讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開世界的未解之迷吧！就如牛頓所說的：真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
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學生讀書筆記個人心得體會篇十二
《雨巷》產生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過?！八囊欢闭兒螅[居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。
他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影，《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
學生讀書筆記個人心得體會篇十三
由挪威作家喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字向我們展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程，讓人不自覺地跟隨著去思考，去探討一個個哲學問題，了解他們，走進他們的世界。
《蘇菲的世界》用小說的形式，描述一位14歲少女在收到一連串神秘來信后，透過一位哲學老師，傳授她哲學知識的故事，從而揭示了西方哲學史的發(fā)展過程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無知的人”、柏拉圖“回歸靈魂世界的渴望”到“期望澄清我們觀念的”亞里士多德，再從笛卡爾、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德，蘇菲從雅典到文藝復興時期，再到我們這個時代，世界相謎團一樣，一點一點在她眼前展開。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，枯燥、生澀難懂。正因此刻的教育在哲學方面給人的感覺是“哲學”就就應是生澀的、非一般人能夠明白的高深理論，因此以前我對哲學就是抱著可遠觀而不可褻玩焉的想法！但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實我從來就不了解哲學?！耙槐娟P于哲學史的小說”，是《蘇菲的世界》這本書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學思潮的速食大雜燴，在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。隨著小說人物，在哲學傳統(tǒng)中，尋求書中謎團的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里士多德期望用感官親身體驗世界的決心……看過之后，我不僅僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
在讀這本書的時候，我和主人公蘇菲一齊，在希臘時期，認識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和他們討論關于時刻存在的形勢和他存在的好處這之類的哲學問題，還有他的學生柏拉圖是怎樣構想烏托邦和唯心主義理論的；知道了中世紀初的偉大哲學家史諾賓沙是怎樣將哲學以及《圣經》的新約和舊約中所有觀點結合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘禮貌是那么的令人驚嘆，那里所有的思想都互相碰撞著，詭辯學派、唯心學派等諸多學派互相辯論。思想在進步，時代在發(fā)展，歐洲也進入了中世紀，我了解到，那時候的人們開始把自己的思維與上帝聯(lián)系起來，他們認為智慧包括大自然都來自上帝的創(chuàng)造，因而開始了極端的宗教狂熱。那個時期人們對自己、對自然的看法和希臘時期截然不一樣，他們認為人本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然后，我們又來到了16世紀文藝復興時的歐洲。這個時期，地理大發(fā)現(xiàn)把人所認識的疆域大大擴大，人們開始認識到上帝是不存在的。于是大批的學者開始回到唯物主義認知的方式上，重新研究希臘的禮貌，牛頓、伽利略、等一大批科學家發(fā)現(xiàn)越來越多的人類未知的東西。個性是人們了解到地球并不是宇宙的中心，并懷疑教會的權威時，人們開始重新審視了自己、自然和上帝，對自己又重新樹立了自信，這個時期，整個歐洲都沉醉在科學和探索精神中哲學，推動了科學的發(fā)展。
當我讀完這本書后發(fā)現(xiàn)，哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，記得自己小的時候，以前仰望著天空思考這樣一個問題：天空有盡頭嗎？大人們說沒有，但是為什么沒有呢？沒有盡頭的'話，它是什么樣的呢？如果有盡頭，那么它的盡頭又是什么？是一堵墻嗎？如果是，那么墻后面又是什么樣的呢？我們能夠到達那兒嗎？假如能夠，那么那個世界有盡頭嗎？如果有，那個世界的盡頭又是什么？還是墻嗎？如果是，墻后面又是什么樣的？這是一個無窮無盡的問題，我知道自己永遠得不到答案，但是仍會去想，并且猜想著肯定有人跟我想過一樣的問題。那有沒有人在研究這些問題呢？如果有，是不是已經有人知道答案了。那時候，正因想不通這些問題，會覺得很煩惱，但仍忍不住想，而且經常懷疑自己是否想多了，是否在思考些無聊的問題，但是看完《蘇菲的世界》之后，才漸漸明白，其實這就是我們平時所說的哲學思考，這就是我們?yōu)槭裁凑f哲學就在我們生活中。
千百年來，不管是什么時代、什么民族的人都在追尋著相同的問題，就類似是“我是誰”“世界從何而來”，正是正因人們的好奇心，才有了哲學。遺憾的是，我此刻已經不再去思考小時候想的那些問題了，正因長大了，已經習慣了世界就是這樣的，不再去思考有些事是什么、為什么、怎樣會了。在成長的過程中，我們漸漸理解了這個世界，并把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個方面說，我對世界的好奇心已經比不上自己小的時候了。但是哲學家之因此與眾不一樣，就是他們從不會習慣這個世界。對于他們來說，這個世界一向都存在一些不合理，甚至有些復雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，因此他們才能提出那些深奧的問題，因此他們才能被人稱為智者。
我也在反省自己，不再思考這類問題的我，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多想幾個為什么。
哲學教授傅佩榮以前說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結”。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧！哲學使我們醒悟，而這本書帶給了一盞明燈，帶領我們走進哲學，帶領我們從困惑走向覺悟。
以前看小說的時候總是去看詞藻的美麗，去追求那美麗感人的故事情節(jié)，可這本書從哲學的角度向我解釋了世界和大自然的構成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。它在講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。這不僅僅是一個哲學故事，更讓我從中學到了主人公蘇菲對事物鍥而不舍的追求精神。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，也是夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆和對人生終極好處的好奇。掩卷思索，真實的我們真的就應好好的去看這個世界了，不好總是覺得凡事都理所當然，這個世界什么東西的產生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，才不會固步自封！
學生讀書筆記個人心得體會篇十四
初次略讀老師介紹的這幾本書，翻開目錄，覺得書中介紹的知識與課本沒有什么大的差異，然后就挑選了兩本自己比較感興趣的兩本仔細看了看，包括美國戈尼克《漫畫統(tǒng)計學入門》的和科特勒的《營銷管理》，讀過之后發(fā)現(xiàn)其實每本書都有值得我們學習的地方，下面就這主要針對這兩本書說說自己讀后感。
首先是戈尼克的《漫畫統(tǒng)計學入門》，本書共有十二章，一改傳統(tǒng)的文本式的描述，采取漫畫、圖表、文字解讀相結合的方式生動、具體的向我們介紹了什么是統(tǒng)計學，怎樣對數據進行描述，什么是概率、隨機變量，怎樣進行抽樣和實驗設計等等。作者在第一章就向我們傳遞一個思想，統(tǒng)計學無處不在，學習統(tǒng)計學將會在各個領域給與我們至關重要的幫助。他強調統(tǒng)計學家們在進行統(tǒng)計的時候常求助于相互聯(lián)系的三個學科知識，即數據分析、概率、統(tǒng)計推斷，為之后章節(jié)介紹的概率，隨機變量，樣本分析等做下鋪墊。
整本書列舉了大量的例子來幫助證明和闡述理論知識，在第二章中就用大學生體重一例，向我們介紹幾種整理數據的方法，包括直接繪制圖點圖，頻數分布表，直方圖，以及樹圖。頻數分布圖和直方圖可以更為直接知道數據的分布情況以及減少了誤差，而樹圖既匯總數據又保持特殊數據點，為之后的數據分析提供了很好的資料。之又借用例子，將用文字描述較為復雜，不易理解的中位數、四分位點、求和，標準離差，等通過具體計算的方式介紹給讀者，使我們能夠更深刻的理解和記憶。
更為有意思的是第三章中介紹的概率。作者特用賭場中的機會法則，來向我們引入概率。文中向我們介紹了文藝復興時期梅雷爵士提出的一道數學難題：一骰子拋擲四次，至少一次是6點，兩個骰子拋擲24次，至少出現(xiàn)一次雙6點的概率分別是多少?那種機會更大?其最終向我們介紹通過求得拋擲四次每次都沒拋擲6點的概率以及24次每次都不是雙6點的概率，將問題簡單化，直接根據概率之和為1求得前者的概率為0。518，后者為0。491，。在求得兩個問題的概率的同時，向我們介紹了概率的基本定義，什么是基本結果、樣本空間，隨機試驗等，并且引入基本有效的數理統(tǒng)計概率計算方法，包括獨立事件，條件概率的計算等。
學生讀書筆記個人心得體會篇十五
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。
在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
更多。
學生讀書筆記個人心得體會篇十六
一簾煙雨鎖重樓，伊人憑欄暗惆悵。
奏曲絲弦吟春韻，揮卷凝詩賦詞章。
蕩傘輕盈漫婀娜，芭蕉呢喃語丁香。
素心如雪云夢瑤，縷縷幽芳深巷長。
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷……一卷畫卷輕綻，一簾幽夢輕垂，一縷芬芳清逸，一把輕盈花傘，搖曳輕舞，婷婷漫步而來的女郎，丁香的香氣漫拂，彌漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的憂傷輕輕飄蕩回旋，那是憂傷的女郎播灑的一路芬芳，她婷婷漫步，飄蕩深巷的感傷，落寞凄婉，飄渺如煙，空靈似夢，凄婉迷茫......“我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘，她有丁香一樣的顏色，散發(fā)著丁香一樣的芬芳，冷漠悲傷又惆悵……”
如蝶細雨點花紅，輕盈花傘蕩秀色，明眸流轉顧盼飛，婀娜扶風漫步賞。默默的遠了，到了頹圮的籬墻。像夢一樣的，我身邊飄過的女郎。
“她靜靜地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飄過，像夢一般的，像夢一般的凄婉迷?！?BR> 佇立在雨巷，神情也會落寞感傷，丁香一樣的結著怨愁的女郎，獨自的芬芳，默默地惆悵，在雨的協(xié)奏曲里，繼續(xù)感傷，落寞彷徨。
雨巷幽思，詩意朦朧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫過的女郎，輕盈如花的油紙傘，朦朧著冷漠，凄涼，又惆悵的心曲。在這飄雨的季節(jié)，幽思無限，女郎的獨自芬芳，有份別致的美麗，冷漠悲傷又惆悵，“她漸漸地遠了，遠了……”像夢一樣飄過的女郎。
時光的長廊，飄灑著芬芳，無關風月總關情，一念花開，一念花落；繽紛的色彩編織著瑰麗的停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱。嬌美而又純潔。莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗。高潔。柔弱。愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了作品《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
學生讀書筆記個人心得體會篇十七
《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風味。
班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女生，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關聯(lián)的轉變過程。
未來打拚吧！