總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力，讓我們更加自信和堅(jiān)定前行?？偨Y(jié)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要，避免術(shù)語(yǔ)的濫用和錯(cuò)誤表述。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的特點(diǎn)和規(guī)范，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇一
西方文學(xué)世界里有三大史詩(shī)：荷馬的《荷馬史詩(shī)》、但丁的《神曲》以及彌爾頓的《失樂(lè)園》。《荷馬史詩(shī)》源自希臘神話，《神曲》源自_神學(xué)，而《失樂(lè)園》則源自圣經(jīng)。雖然《失樂(lè)園》創(chuàng)作的時(shí)間是最晚的，但是這絲毫不影響這部作品的光輝，其中的許多觀點(diǎn)到今天依舊仍不過(guò)時(shí)。
《失樂(lè)園》的主要情節(jié)源自《圣經(jīng)》第一章《創(chuàng)世紀(jì)》：墮落天使路西法(撒旦)從對(duì)神的反叛失敗后再重新振作、他對(duì)人間的嫉妒，以及他運(yùn)用他的謀略化身為蛇，引誘亞當(dāng)和夏娃違反神的禁令偷嘗智慧樹(shù)(分別善惡樹(shù))的果實(shí)，導(dǎo)致人類被逐出伊甸園。
這本書(shū)的內(nèi)容看上去很平淡，似乎就是照搬了《圣經(jīng)》，可如果真的是這樣的話，約翰·彌爾頓這個(gè)名字就不會(huì)在西方世界里閃閃發(fā)光了。好的作品必然有好的隱喻，《失樂(lè)園》就是如此。這本書(shū)的上帝不像以往的上帝一樣慈愛(ài)正直，反而像一個(gè)暴君。而作者將撒旦描繪成了一個(gè)勇于反抗的角色。這就不由得讓人聯(lián)想到作者當(dāng)時(shí)的背景。17世紀(jì)時(shí)的英國(guó)，資本主義獲得了巨大的發(fā)展。但是在英國(guó)已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間的封建勢(shì)力卻一直是資本主義生長(zhǎng)的一塊絆腳石。上帝將撒旦打入地獄，代表著英國(guó)國(guó)王查理一世上了斷頭臺(tái)，資本主義取得了暫時(shí)的勝利。而人類的墮落，則代表著克倫威爾死之后斯圖亞特王朝的復(fù)辟。作者身為一位清教徒兼革命主義者，非常地痛恨封建勢(shì)力的殘忍作為，于是他變得雙目失明且長(zhǎng)期受到敵人監(jiān)視的情況下寫(xiě)下了這部不朽巨著《失樂(lè)園》。這本著作的價(jià)值遠(yuǎn)不止于諷刺，它甚至對(duì)于哲學(xué)與神學(xué)也有一定的思考。從婚姻、政治(彌爾頓本人在英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間是活躍的政治份子)到君主政體，同時(shí)也辯證許多困難的神學(xué)議題，包括命運(yùn)、宿命、三位一體、以及原罪和死亡在世界中的出現(xiàn)。另外還包含了天使、墮落天使、撒旦、以及天堂中的戰(zhàn)爭(zhēng)。更難得可貴的是，這是一部由_詩(shī)人用古希臘風(fēng)格所作，用宗教反派撒旦為要角的希伯來(lái)歷史相關(guān)史詩(shī)。詩(shī)中上帝被描繪為獨(dú)斷的暴君，而撒旦只是愛(ài)好自由，具有反抗精神的人。作者只是借由撒旦的故事來(lái)表達(dá)對(duì)王朝復(fù)辟的憤慨之情。
善惡自有道。但是孰善孰惡，誰(shuí)能分得清呢?
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇二
《保衛(wèi)延安》是一部的“紅色經(jīng)典”，“英雄史詩(shī)”，作者杜鵬程從基層寫(xiě)起，描寫(xiě)了一九四七年春，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國(guó)民黨軍以十倍于我軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，并在青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我軍的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利的故事，贊頌了無(wú)數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書(shū)以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象?！澳贻p的老革命”周大勇既是英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對(duì)敵人無(wú)限的仇恨，他起初無(wú)法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國(guó)等戰(zhàn)士。書(shū)中，作者還第一次描寫(xiě)了彭德懷將軍的形象，也是從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了彭德懷將軍。雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€(gè)長(zhǎng)于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠(chéng)，甘于清苦，有“人饑己饑”精神的“人民勤務(wù)員”。他是一個(gè)偉大的模范共產(chǎn)黨員，是中國(guó)人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(zhǎng)這樣轉(zhuǎn)述過(guò)他的話：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來(lái)很威嚴(yán)、嚇人，可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它?！遍L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠(chéng)、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛(ài)，具有大無(wú)畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來(lái)矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地為中國(guó)走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。
隨著“北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周圍的山崗，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰(zhàn)過(guò)的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
整部作品對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)很細(xì)致，不僅從各個(gè)方面體現(xiàn)出了人民英雄的英勇，戰(zhàn)士們面對(duì)死亡時(shí)的大無(wú)畏，還描寫(xiě)了人民群眾對(duì)我軍我黨的擁護(hù)和愛(ài)戴，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在危難時(shí)刻的大智慧和英明決策。西北戰(zhàn)場(chǎng)的輝煌勝利，是在黨中央和毛主席對(duì)于戰(zhàn)局的正確分析和估計(jì)以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的英明指示和領(lǐng)導(dǎo)，毛主席的親自指揮，人民解放軍的艱苦英勇的作戰(zhàn)，陜北解放區(qū)的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)之下取得的;也是在無(wú)數(shù)個(gè)共產(chǎn)黨員前赴后繼，用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)之下取得的。
讀了這本書(shū)，我不僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無(wú)限智慧。無(wú)論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過(guò)以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就體現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒(méi)有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒(méi)，也就沒(méi)有我們今天的幸福生活了。在二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)生活豐富了，精神生活也豐富了，但我們更加不能忘記幸福生活的來(lái)之不易，不能忘記頑強(qiáng)抗?fàn)?、不畏艱險(xiǎn)、越挫越勇、無(wú)畏犧牲的中華精神，多讀書(shū)、讀好書(shū)，讓我們的心靈在其中得到了洗禮，樹(shù)立了更加遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀。我們一定要珍惜這得來(lái)不易的和平生活，努力學(xué)習(xí)、克己奉公，圍繞黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)更加美好的祖國(guó)而自強(qiáng)不息!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇三
《悲慘世界》這本書(shū)最后在昨日看完了，這本書(shū)里的人物讓我有太多的思考。
冉阿讓因貧困和饑餓偷了一塊面包而被判入獄，又因他多次越獄，致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個(gè)好人變成了一個(gè)仇恨社會(huì)的“壞人”。但幸運(yùn)的是，冉阿讓遇到了很多影響他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命運(yùn)悲慘但心地善良的芳蒂娜;有像太陽(yáng)一樣的珂賽特……這些人，他們溫暖了老苦役犯的心，使冉阿讓再次變?yōu)楹萌?，甚至是圣人，讓他?jiān)定地朝著光明前進(jìn)。
在書(shū)中，除了冉阿讓，還有很多鮮活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而簡(jiǎn)樸。他來(lái)到迪涅時(shí)，身邊只有他的妹妹和一位女傭。他不舍得換新教袍。他的晚飯也只有水煮蔬菜和素油湯。
迪涅的主教府“屋宇軒昂”，“美輪美奐”，“無(wú)比寬敞”。他到任三天后，就去參觀醫(yī)院并把院長(zhǎng)請(qǐng)到自我家中，詢問(wèn)狀況。當(dāng)他明白醫(yī)院沒(méi)有地方容納病人的時(shí)候，他毅然決然地讓出了自我的房子?！澳銈冇卸鶄€(gè)病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方?！彼J(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤。于是第二天主教就搬進(jìn)了醫(yī)院。
米里哀主教對(duì)人一視同仁。他不會(huì)偏袒富人，也不會(huì)厭棄窮人。
正是在這樣的主教的影響下，冉阿讓才不再仇恨世界。
冉阿讓從監(jiān)獄里出來(lái)，想要吃飯、住店。但是當(dāng)?shù)曛髅靼姿且粋€(gè)苦役犯時(shí)，都嫌棄他，并且把他轟出去，甚至連馬棚都不讓他睡。當(dāng)冉阿讓近乎絕望的時(shí)候，一位老太太告訴他，讓他去敲主教的門。
主教給他飯吃，并給他準(zhǔn)備了床，讓他取暖，就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣，像一個(gè)正常的客人一樣對(duì)待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來(lái)的時(shí)候，主教不但沒(méi)有怪罪他，反而還把兩個(gè)冉阿讓沒(méi)有偷走的銀燭臺(tái)送給了他。這套餐具是主教為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)之一，并且他還不止一次的說(shuō)過(guò)“要我不用銀餐具吃飯，恐怕很難?！敝鹘倘绱俗龇?，只是為了讓冉阿讓改過(guò)自新。
十九年的牢獄之苦，使“冉阿讓的心漸漸地，卻又不可避免地變得越來(lái)越干涸”。而主教就是一股清泉，緩慢地流入了冉阿讓的心，讓他原本干涸的心變得充實(shí)，讓他再次充滿期望，讓他在這個(gè)原本悲慘的世界里，尋找到幸福。
《愛(ài)的教育》，在這個(gè)五彩繽紛的世界里，愛(ài)究竟是什么呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我打開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)?！稅?ài)的教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(zhǎng)的故事，記錄了長(zhǎng)輩對(duì)小輩的愛(ài)，教育，啟示。這本書(shū)洋溢著對(duì)祖國(guó)，對(duì)家人，對(duì)老師，對(duì)同學(xué)，對(duì)朋友，的真摯的愛(ài)，讀了之后感人肺腑。愛(ài)如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會(huì)忽略它。當(dāng)我們咳嗽，父母會(huì)立刻拿來(lái)一瓶藥，當(dāng)我們?cè)谝归g把被子踢掉是，父母總微笑著幫我們蓋好，當(dāng)有好吃的時(shí)候，父母第一個(gè)想到的總會(huì)是我們。
也許，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，太平凡不過(guò)了，似乎每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對(duì)我們的濃濃的愛(ài)。讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會(huì)掛著一把小小的鎖，如果說(shuō)日記是子女與父母溝通的橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛(ài)，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學(xué)校里，當(dāng)我們把老師一而再再而三強(qiáng)調(diào)的題目做錯(cuò)時(shí)，老師總會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我們，而有些同學(xué)呢?就憑著這個(gè)，來(lái)定義一個(gè)老師的好壞，每每嚴(yán)厲的'老師會(huì)被同學(xué)定義為壞老師，和藹的老師會(huì)被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導(dǎo)換來(lái)的卻是這些。
父母對(duì)我們付出了全部的愛(ài)，而我們就因該用好的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們，在這之中，或多或少，都會(huì)遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來(lái)克服困難，努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，回報(bào)父母。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇四
無(wú)數(shù)次踏入學(xué)堂，不論是被人視為異寶的鵝湖書(shū)院，還是傳說(shuō)中充滿傳奇色彩的稷下學(xué)宮，抑或只是啟蒙自己的村頭小學(xué)，都懷有一種不可言說(shuō)的情感，是靜默，是欽慕，是恐懼。因?yàn)榭傆幸粋€(gè)畫(huà)面在腦中揮之不去：
昏暗燈光把幾排學(xué)子的身影打到窗戶上，這里的人正在進(jìn)行一項(xiàng)盛大而又無(wú)言的文化傳代的活動(dòng)，他們正在解密一切文明傳承的媒介——文字，他們也在書(shū)寫(xiě)自己的“歷史”，這之中最打眼人的名字，是解縉。
臣子。
解縉名片上第一個(gè)身份是臣子。他輔佐了三位帝王，從最初的明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋到末了的燕王朱棣，他的入仕是因?yàn)椴湃A，最后命送宦位也是腹中經(jīng)綸。
公元1388年戊辰科進(jìn)士三中第十名的獲獎(jiǎng)?wù)呤墙饪N，大概是從這時(shí)起，在太祖皇帝對(duì)他說(shuō)：“與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言”后，他的仕途便命運(yùn)多舛。因?yàn)楣磐駚?lái)，文人做官會(huì)認(rèn)求死理，會(huì)恃才，會(huì)自傲，這在初生的解縉身上也表現(xiàn)出來(lái)?！短绞摺肥怪煸啊胺Q其才”，但言多必失，當(dāng)圣上數(shù)次批閱到他的文字，心中感覺(jué)不對(duì)，終于，《論袁泰奸黠狀》中的激昂文字令其閉門思過(guò)十年。
十年磨一劍，出師臨京城。卻早已天下大變，給他完全不一樣的感覺(jué)。即使家庭遭變，縱然改朝換代，深厚的文化涵養(yǎng)積累賦予了其忠臣的天然秉性，全心輔佐當(dāng)權(quán)者，并取得一系列成就。我相信，在面對(duì)詆毀和被貶謫時(shí)，正是十年休整讓他泰然自若并從一而終。不論結(jié)果，過(guò)程肯定是不可挑剔的輝煌。
文人。
《大明第一才子解縉》定義了他第二個(gè)真實(shí)身份——文人，像極了當(dāng)江西老表談到文化時(shí)，一改往日靦腆，即使富有鄉(xiāng)土氣息的人也都能拋出一兩個(gè)名字。這才是書(shū)中“西江月照千江水，一海光分四海心”的真實(shí)寫(xiě)照。
當(dāng)然，談到這個(gè)名字，更多人心中第一反應(yīng)出的是《永樂(lè)大典》——世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)。不錯(cuò)，時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮臍v史文字的洪流中感受到那一抹抹時(shí)代的氣息，文化自信的高度，文化眼光的深闊。這部中國(guó)第一書(shū)使百年后乾隆皇帝再看時(shí)，也不由得再次驚嘆解縉之力。
就像倫布朗油畫(huà)中，以玄黑色的背景，使黑暗更加黑暗，使光亮更加光亮。明朝是個(gè)文化沉悶期，沒(méi)有漢朝永恒的框架，沒(méi)有泱泱盛唐的自信，只有比兩宋更嬌弱的文化底盤(pán)。解縉的名字自然籠罩在這陰影里，因?yàn)橹煸暗奈幕瘜Ｖ浦髁x中，一些類似文字娛樂(lè)游戲，給了文化環(huán)境以系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，嚴(yán)密的包圍，整體的滲透，長(zhǎng)久的延伸。
他沒(méi)有像一些文人一樣，成為犬儒。更沒(méi)有追“臺(tái)閣體”之風(fēng)，在引風(fēng)弄月的雅士中自得其樂(lè)，而是逃脫皇家奴仆的身份，逃脫整體文化的集體人格的萎縮。
明初的黎明來(lái)到，但正午過(guò)后，黃昏不久將至。此時(shí)，地平線上出現(xiàn)解縉這位劍客。他們等待了太久，所以肩上責(zé)任重重;這個(gè)民族睡了太久，所以對(duì)黎明感覺(jué)特別深刻。
作為臣子，他不是盲目追隨時(shí)代發(fā)展需要而茍活，相反，他被我們銘記;作為文人，他幾次復(fù)盤(pán)民族文化，為我們留下難以復(fù)制的瑰寶。當(dāng)然，其他國(guó)家也會(huì)有大量戰(zhàn)爭(zhēng)中的文人，但都沒(méi)有像中國(guó)文化當(dāng)中那樣，站在煙塵前面的身影，居然是個(gè)千年大家。
“滄海桑田，何問(wèn)其源?來(lái)于無(wú)限，歸于無(wú)限”我們民族幅員遼闊，我們文化生機(jī)旺盛，正是擁有像解縉這樣的人，一點(diǎn)一滴，薈萃精華。在文化母親遭受侵犯時(shí)，他們及時(shí)出手，留全她最美的容顏。但無(wú)情歲月帶走了他們，帶走他們的風(fēng)花雪月。
現(xiàn)在到了我們，不再走岔道，不再彷徨，三更有夢(mèng)書(shū)作枕，只在歲月的記憶中與他們相似一笑：“因?yàn)槭兰o(jì)剛剛來(lái)臨，今天，我總算及時(shí)趕到?！?BR> 學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇五
近來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》，讀到“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”一章，被王熙鳳的管理才能所折服，并深深的感到：若要管理有成效，必得一個(gè)“嚴(yán)”字才能做到。
寧國(guó)府原來(lái)的管理者是賈珍之妻尤氏。她的管理比較寬松和粗疏，所以，許多下人不把她放在眼里，敢于偷懶?；⒆骷榉缚?，從而導(dǎo)致秦可卿的葬禮事務(wù)管理顯得凌亂無(wú)序。而王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府后，卻呈現(xiàn)出人人盡責(zé)勤懇、迎來(lái)送往井然有序的大好局面。人們不得不夸王熙鳳管理有方。
總的來(lái)說(shuō)，王熙鳳的管理突出了一個(gè)字——嚴(yán)。一是嚴(yán)在責(zé)任劃分上。她把下人們分成若干組，每組的任務(wù)交代得詳細(xì)而具體，對(duì)他們的要求細(xì)致而嚴(yán)格。人們明確了各自的任務(wù)和責(zé)任，就各盡其責(zé)，而不能有相互推諉、偷懶?；牧?二是嚴(yán)于賞罰。她把賞罰的標(biāo)準(zhǔn)也說(shuō)的很明白。有了明確的賞罰界限，便有了勤與懶的明確區(qū)分，人們就清楚了做事的原則，做起事來(lái)有了目標(biāo)，有了奔頭，也就更加積極主動(dòng)了;三是嚴(yán)于執(zhí)行。她在執(zhí)行政策的時(shí)候不分親疏遠(yuǎn)近，只對(duì)事不對(duì)人，實(shí)現(xiàn)了“威重令行”的目地。王熙鳳說(shuō)：“……這如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現(xiàn)清白處治。”她是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。一次“按名查點(diǎn)”時(shí)，有一人未到，而那人是因?yàn)椤靶蚜擞X(jué)得早些，因又睡迷了，來(lái)遲了一步”。按理說(shuō)應(yīng)該寬容他。但是王熙鳳卻“登時(shí)放下臉來(lái)，喝命‘帶出去，打二十板子!’”
從大家在事后對(duì)王熙鳳的贊揚(yáng)中可以看出，她對(duì)寧國(guó)府的管理是有效的，而這個(gè)“有效”就是因?yàn)橐粋€(gè)“嚴(yán)”字。
在這一點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施。如果有了法律而不實(shí)施，或者實(shí)施不力，搞得有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究，那制定再多法律也無(wú)濟(jì)于事?！彼裕鳛橐粋€(gè)當(dāng)代的管理者，可以學(xué)習(xí)王熙鳳的管理風(fēng)格，雖然有些“不近人情”，但卻是行之有效的。也就是說(shuō)，在面對(duì)“法”和“情”的抉擇時(shí)，我們只能選擇“法”。只有這樣才能建設(shè)法治社會(huì)，形成良好的法治秩序，體現(xiàn)黨和國(guó)家“依法治國(guó)”的理念。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇六
班納特有五個(gè)女兒，她們的媽媽想把她們嫁出去。新來(lái)的鄰居賓利是個(gè)有錢的單身漢，班納特太太想借這次舞會(huì)把自己的女兒嫁出去。舞會(huì)上大女兒簡(jiǎn)和賓利一見(jiàn)鐘情，而二女兒伊麗莎白和賓利的朋友達(dá)西似乎很合不來(lái)，因?yàn)橐聋惿籽?qǐng)達(dá)西跳舞卻被拒絕。
因?yàn)榕c賓利相比，達(dá)西不易親近，所以在別人眼中，他是傲慢的，在伊麗莎白眼中亦是如此。
后來(lái)，簡(jiǎn)被賓利兄妹邀請(qǐng)到莊園玩，因?yàn)榱芰擞晟瞬”愦粼谇f園，伊麗莎白去看望她，達(dá)西也開(kāi)始被伊麗莎白的活潑吸引。
賓利一行不辭而別，伊麗莎白也遇見(jiàn)了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白，達(dá)西奪走了本該屬于他的財(cái)產(chǎn)時(shí)，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)更深了。在不適合的情況下，伊又得知是達(dá)西看不上班納特的家庭而勸說(shuō)賓利離開(kāi)簡(jiǎn)，伊對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)再度加深。達(dá)西的告白也被伊的尖銳語(yǔ)言而弄得遍體鱗傷。
三女兒和威客漢姆私奔后，家中出現(xiàn)了危機(jī)，達(dá)西的幫助化解了這次危機(jī)，伊知道真相后對(duì)達(dá)西不再有偏見(jiàn)，最后他們打破了各種障礙走到了一起。
因?yàn)楸蝗藙?shì)力比自己強(qiáng)大，別人無(wú)意的冷漠，就覺(jué)得對(duì)方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里給對(duì)方貼上標(biāo)簽。這種事大家都遇到過(guò)吧!
伊麗莎白和達(dá)西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺(jué)，并且一度沒(méi)有消除反而大大加深，一件本來(lái)就不好的事情經(jīng)過(guò)許多人的添油加醋更加惡劣，對(duì)方的形象也在心中一落千丈。
我們?cè)O(shè)想一下，如果這當(dāng)中沒(méi)有班納特家庭的危機(jī)，大戲沒(méi)有解釋自己的機(jī)會(huì)，那么伊對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)不會(huì)消除，甚至伊?xí)驗(yàn)榻憬愕男腋⑵?jiàn)轉(zhuǎn)化成仇恨，這樣的事在生活中一定有實(shí)例。
并不是每個(gè)人都能像小說(shuō)里那么幸運(yùn)地讓偏見(jiàn)解除，所以我們要自己制造機(jī)會(huì)。對(duì)于有偏見(jiàn)的一方，首先要看到對(duì)方的好，不要只憑第一印象就給對(duì)方貼上標(biāo)簽，再者，確定對(duì)方的“錯(cuò)誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒，討厭。還有，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會(huì)這樣，而不是把它留在心里。對(duì)于受到偏見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，要在這一特殊時(shí)間注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向?qū)Ψ浇忉屪约海贿^(guò)我們還可以做一些讓對(duì)方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。
以上就是我自己的感受，偏見(jiàn)并不可怕，可怕的是有誤會(huì)卻不能解除。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇七
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我有了深切的感受。我認(rèn)為作者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過(guò)了這本書(shū)在表達(dá)他心目中的理想的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀的核心就是愛(ài)。書(shū)中蘊(yùn)含了對(duì)父母、親友、師生、祖國(guó)的愛(ài)。這也是譯者把題目“心”改為《愛(ài)的教育》原因所在。
日記部分記述了主人公在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的所見(jiàn)所聞，時(shí)間從頭一年10月開(kāi)學(xué)到又一年7月放假，共10個(gè)月。文中的一篇篇日記刻畫(huà)了學(xué)校的男女老師、同學(xué)以及同學(xué)的家長(zhǎng)。他們有著不同的性格，不同的象征。如同班長(zhǎng)德羅西代表著善良，卡羅納象征正義，諾必斯象征著傲慢。這些人物以自己的行為表現(xiàn)出熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家庭、自我犧牲等優(yōu)良品質(zhì)。
我體會(huì)到《愛(ài)的教育》不但有作者希望統(tǒng)一民族的愿望，還有一些浸透著道德、說(shuō)教、推崇勞動(dòng)，提倡犧牲精神，為我們兒童的成長(zhǎng)指引方向。所以，真是“當(dāng)之無(wú)愧”的兒童文學(xué)名著。
在《愛(ài)的教育》中令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。這篇文章主要寫(xiě)了：在一個(gè)早晨，大家知道了卡羅納的母親因病去世了;于是去安慰他，還給他帶了小禮物，希望卡羅納別再傷心。老師也去安慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過(guò)這封信向卡羅納說(shuō)：“提起精神，好好學(xué)習(xí)吧!”終于到了放學(xué)的時(shí)間，‘母親’站在遠(yuǎn)處望著‘我’，‘我’熱情的撲過(guò)去和‘母親’擁抱?！赣H’把我推了出去，我才注意到卡羅納的神情，似乎在對(duì)我說(shuō)：“你可以擁抱媽媽，我卻再也不能了?！蔽易吡诉^(guò)去，拉起卡羅納的手，輕聲對(duì)他耳語(yǔ)：“來(lái)!卡羅納我送你回家!”這個(gè)故事對(duì)我非常重要，原來(lái)，關(guān)心別人，不一定是幫助他做些什么，還可以是避免讓他觸景生情，而更加傷心。
這使我想起了生活中發(fā)生的一件事。有一次一位學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的女生在測(cè)驗(yàn)中得了65分。恰好我得了98分。我很高興，但是她一直埋著臉哭，我也很同情她。放學(xué)后，我興高采烈的對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我考了98分?！边@時(shí)，我一轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)了那位女生，我立刻對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽我們回家，我再跟你說(shuō)?！蔽液軕c幸當(dāng)時(shí)的決定，當(dāng)我和媽媽在分享成功的喜悅時(shí)，這位考砸的同學(xué)正在默默地?fù)?dān)心，如何向他父母親交待呢!
《愛(ài)的教育》喚醒了我心中多彩多姿的愛(ài)!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇八
一直讀你，一直迷惘，由崇拜到向往到分析到追尋，對(duì)你的愛(ài)千絲萬(wàn)縷怎么也解不開(kāi)。你好比天山上的雪蓮，潔白如紙，又好似一簇烈焰，燃燒激情，你似深海中的一朵玫瑰，深沉的令人懷疑，讀你，越來(lái)越癡迷，讀你，悟你，愛(ài)你，似乎無(wú)窮無(wú)盡。
滾滾紅塵中，你，一步一步地向取西天的路逼進(jìn)，你變了，你變得成熟了，狂風(fēng)暴雨妖魔鬼怪你都經(jīng)歷了，你與他們斗志斗勇，你的淚，你的笑，你的反抗留在了取經(jīng)路上。你成功了你的目標(biāo)成功了。
可是你愿意就這樣甘于平凡嗎？不！不！不！斗戰(zhàn)勝佛不能把你困住，天庭不能淹沒(méi)人才，你會(huì)繼續(xù)譜寫(xiě)你的故事。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中不都這樣嗎？就如一個(gè)大學(xué)生找到了一個(gè)好工作，剛想放手一搏時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有許多的障礙，面對(duì)這么多的障礙他們退步了，他們與世俗相混了，他們不再朝氣勃勃，信心滿滿，而是甘于平凡，一心只為升官發(fā)財(cái)，原來(lái)的志向沒(méi)有了，有的只是世俗雜事。
現(xiàn)實(shí)中，躊躇滿志的人遍地是，壯志難酬的比比皆是。所以，我們不能沉淪，我們應(yīng)向?qū)O悟空一樣即使百般不能也要一試，哪怕身后是萬(wàn)丈山崖。
唐僧，一身清正廉潔，不貪財(cái)，不好色，不殺生等，十足的全人?？墒侨擞衅咔榱?，唐僧不可能沒(méi)有欲望，他是一個(gè)好人，好的都有點(diǎn)過(guò)了，總是愛(ài)責(zé)怪悟空。若沒(méi)有悟空，他早死一千八百次了，而且，他從來(lái)都是衣來(lái)張手，飯來(lái)張口，他怎知貧人的苦惱，總把一切想的太天真，天真的像小孩?？墒遣荒芊裾J(rèn)他道旨很高，一心向佛，對(duì)求道取經(jīng)的信念始終堅(jiān)定不移，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。一路上，事事都依賴徒弟，唉！真是千金之軀呀！我們應(yīng)該向悟空一樣迎接挑戰(zhàn)，像唐僧一樣堅(jiān)定信念。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇九
這個(gè)暑假，我讀了一本非常非常好看的書(shū)，它的名字叫做《三國(guó)演義》。
在這本書(shū)中，有著許許多多的英勇善戰(zhàn)的英雄，例如：關(guān)羽、張飛、趙云、黃蓋、馬超……除了這些人，還有一些人，他們足智多謀：諸葛亮、劉備、曹操、司馬懿……其中，我最喜歡的人物，就屬諸葛亮和劉備了。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧。他十分的聰明，可以說(shuō)得上是神機(jī)妙算了，剛開(kāi)始，劉備三顧茅廬，想請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。在前兩次劉備的拜訪中，諸葛亮刻意躲了出去，想要看看劉備是否有誠(chéng)意，在第三次劉備的拜訪中，諸葛亮便被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)了，于是，諸葛亮便隨著他一同出山。諸葛亮出山后，一心一意的輔佐劉備，幫他料理天下大事。有一天，劉備高興地對(duì)關(guān)羽和張飛說(shuō)：“我得到諸葛先生，就如同魚(yú)兒得到了水一樣啊!”
再來(lái)便是劉備，他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，因此，他也深受自己國(guó)民的愛(ài)戴。我也很喜歡劉備，他求賢若渴，是一個(gè)不折不扣的好王。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中的人物都各具其態(tài)，有長(zhǎng)也有短。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)的每一個(gè)字后，都讓我大開(kāi)眼界，而這本書(shū)里的幾個(gè)主人公，也都給我留下了深刻的印象。這真是一本有意義的書(shū)，希望大家也都看一看。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十
我在教師的圖書(shū)角內(nèi)借了一本書(shū)，它就是我國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過(guò)程，描寫(xiě)了眾多性格鮮明的人物。
正是如此，剛拿到書(shū)，我就愛(ài)不釋手了，懷著急迫和激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)的第一章。
第一章寫(xiě)的是《青埂峰頑石變美玉》，還沒(méi)看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去.一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業(yè)，我就迫不及待地拿出書(shū)，看了起來(lái)。終于，我花了一星期的時(shí)間，看完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)。呵呵，要不是故事被縮減過(guò)，讀起原著來(lái)，我恐怕兩星期也讀不完呢！
讓我最難忘的.一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了，里面林黛玉和賈母相見(jiàn)時(shí)的情景，讀了都會(huì)讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語(yǔ)言藝術(shù)，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個(gè)嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅稱贊了林黛玉，還稱贊了惜春、探春、迎春等人，真是個(gè)語(yǔ)言大師??！精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國(guó)府》，都很值得大家一看呢！在此，我也希望《紅樓夢(mèng)》能夠祖祖孫孫傳傳下去，供后代觀看。
《紅樓夢(mèng)》！這顆文學(xué)界閃耀的明星，一定會(huì)永遠(yuǎn)掛在美麗的星空的。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十一
《巴黎圣母院》描述了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，反映了勛貴階級(jí)壓迫底層民眾，民眾奮于反抗的精神。以下是小編收集整理的有關(guān)名著巴黎圣母院個(gè)人閱讀心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。
這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情。
同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。
有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。
可是，愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。
一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。
結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……。
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。
暑假期間我讀了法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家——維克多。雨果所寫(xiě)的《巴黎圣母院》一書(shū)。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年創(chuàng)作完成的。《巴黎圣母院》以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔善良的吉卜塞姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)的悲慘遭遇，揭露教會(huì)人士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法院的野蠻殘忍、貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥和王權(quán)的專橫暴虐，鮮明地體現(xiàn)了作者反封建、反教會(huì)的思想和對(duì)人民群眾的贊頌。
在讀這本書(shū)時(shí)我的眼前出現(xiàn)了那莊嚴(yán)的巴黎圣母院。那敲鐘人是卡西莫多，一個(gè)外貌奇丑無(wú)比的人，但擁有一顆純潔善良的心。另一位主人翁愛(ài)斯美拉達(dá)則是一位青春美麗并也純潔善良的人，她不僅出售幫助很陌生人逃脫厄運(yùn)，還不計(jì)前嫌的幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣潔得不摻雜一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖讓她能夠遠(yuǎn)離傷害。然而，在當(dāng)時(shí)社會(huì)教皇的黑暗統(tǒng)治下，社會(huì)的偏見(jiàn)和邪惡實(shí)勢(shì)力面前，強(qiáng)悍的卡西莫多最后也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。虛偽卑鄙的主教代理雖然也愛(ài)慕著愛(ài)斯美拉達(dá)，但他是以占有為目的，當(dāng)無(wú)法達(dá)到此目的時(shí)，他選擇的是毀滅，把心愛(ài)的人送上絞刑架。還有擁有一副英俊面孔、華麗衣著及高貴門第，而卻有著無(wú)比丑惡靈魂的浮比斯。
這本小說(shuō)把每個(gè)人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的讓人印象深刻。我讀完這篇小說(shuō)也領(lǐng)悟到一個(gè)人有錢有勢(shì)也好，有權(quán)有勢(shì)也好，還是社會(huì)底層也罷，人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆善良純潔的心靈。
究竟什么是美？什么是丑？我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_(kāi)了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀(jì)的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫(huà)卷中去尋找答案。
首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場(chǎng)上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?？墒请S著劇情的發(fā)展，場(chǎng)景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都?jí)旱梦掖贿^(guò)氣來(lái)。我開(kāi)始為姑娘的不幸而難過(guò)，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見(jiàn)的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無(wú)比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛(ài)守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
后來(lái)，我又看見(jiàn)了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊(duì)長(zhǎng)浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂；浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無(wú)賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。
這本書(shū)曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩(shī)人的摔罐成親、聾子法官開(kāi)庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說(shuō)的浪漫主義色彩。
啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫(huà)卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。
高貴的門第，丑惡的靈魂；丑陋的外表，純潔的內(nèi)心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書(shū)有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。
愛(ài)斯美拉達(dá)純潔無(wú)邪，對(duì)愛(ài)情充滿憧憬和渴望。正因?yàn)樗詾槭廊硕枷袼粯拥恼嫘膶?shí)意地待人，所以當(dāng)弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛(ài)情獻(xiàn)給了他。正因?yàn)樗儩崯o(wú)邪地追求純真的愛(ài)情和幸福的生活。所以至死愛(ài)著弗比斯，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己還幻想他還會(huì)再來(lái)搭救自己，其純真令人心痛欲裂。面對(duì)弗羅洛的淫威，她寧死不屈。臨刑前，弗羅洛以生為條件引誘她就范，她望著絞架斷然回答“它還沒(méi)有你那樣使我害怕”寧愿選擇絞架，不屈服于卑鄙的弗羅洛，再次維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和人格。
加西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌，視乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯美拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯美拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
近期，我在合肥市省圖書(shū)館終于借到了世界名著也是我夢(mèng)寐以求的書(shū)：《巴黎圣母院》，因?yàn)榇笕藗兌颊f(shuō)寫(xiě)得很好，也要我看一看。
這本書(shū)是維克多·雨果寫(xiě)的。雨果在其代表作中用對(duì)比的方法刻畫(huà)了一群鮮明生動(dòng)、既有感染力的人物。如沉魚(yú)落雁、閉月羞花的愛(ài)斯梅拉達(dá)，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多，他以自己對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)純真的愛(ài)情而守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但依舊比不過(guò)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質(zhì)就露了出來(lái)。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，而弗洛羅卻披著神職人員的神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿了自私邪惡的欲望。還有一個(gè)是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對(duì)他一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。另一個(gè)是詩(shī)人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書(shū)里可以看出雨果對(duì)和他們品質(zhì)一樣的人的諷刺。
對(duì)于愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨(dú)眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內(nèi)心卻無(wú)比邪惡，為了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，毀滅了自己也毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)。而弗比斯是一個(gè)非君子的小人，格朗古沃就是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說(shuō)可以說(shuō)是比巴黎圣母院，這個(gè)地方還不朽的杰作！
在小說(shuō)的末尾，當(dāng)罪魁禍?zhǔn)卓寺宓抡驹谑ツ冈焊邩巧?，目送艾絲美拉達(dá)上絞架時(shí)，覺(jué)醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個(gè)粉身碎骨。這一突然的舉動(dòng)，表現(xiàn)了伽西莫多內(nèi)心的善完全被激發(fā)了出來(lái)。而這個(gè)舉動(dòng)最主要的原因，也正是艾絲美拉達(dá)拯救了這個(gè)在人性歸途上彷徨的人。
一個(gè)是把伽西莫多撫養(yǎng)長(zhǎng)大的義父，一個(gè)是在他快渴死的時(shí)候給了他一碗水喝的艾絲美拉達(dá)。誰(shuí)的恩情更大呢？而伽西莫多在愛(ài)上艾絲美拉達(dá)之后便開(kāi)始對(duì)克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當(dāng)克洛德企圖侵犯艾絲美拉達(dá)時(shí)，他準(zhǔn)備以犧牲自己的生命為代價(jià)來(lái)既保全艾絲美拉達(dá)又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達(dá)之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的侵襲”。此時(shí)，克洛德仍在他心中占據(jù)非常重要的位置，但當(dāng)艾絲美拉達(dá)最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著他摔下去，最后望著艾絲美拉達(dá)和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛(ài)過(guò)的一切??！”在這場(chǎng)愛(ài)情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對(duì)待艾絲美拉達(dá)和克洛德的對(duì)比中，看到一個(gè)對(duì)克洛德充滿感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個(gè)對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿愛(ài)慕的竭力保護(hù)她的伽西莫多，無(wú)論是親情還是在愛(ài)情中，伽西莫多都向我們展示了一個(gè)最真實(shí)的形象，知恩圖報(bào)、內(nèi)心善良、充滿正義。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十二
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實(shí)極其復(fù)雜的，若想真正做到這一點(diǎn)，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對(duì)不對(duì)得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價(jià)值。但是外部因素有時(shí)是不可忽略的，沒(méi)有誰(shuí)能夠忤逆社會(huì)共識(shí)與倫理道德來(lái)處世。拿一個(gè)淺顯的列子，一個(gè)對(duì)美術(shù)、音樂(lè)或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長(zhǎng)輩都會(huì)勸以學(xué)業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會(huì)對(duì)每個(gè)人的阻力。而這時(shí)，矛盾就出現(xiàn)了，你覺(jué)得選擇自己的特長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)是對(duì)得起自己的事，而在你嘗試著進(jìn)一步地為此付出時(shí)，外部的社會(huì)因素就對(duì)你起了巨大的阻礙作用。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，也會(huì)有幸運(yùn)兒得到周圍人的支持并因此取得成功，但畢竟是個(gè)例。
說(shuō)回自己如何看待自己的問(wèn)題，這一問(wèn)題實(shí)際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因?yàn)槊鎸?duì)動(dòng)態(tài)的世界，我們的思想也必須與時(shí)俱進(jìn)?？赡墁F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)也不優(yōu)雅華美，而更多的是無(wú)數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關(guān)乎原則的問(wèn)題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會(huì)為了適應(yīng)社會(huì)而去進(jìn)行自我的調(diào)整與適應(yīng)。我們可以對(duì)自我的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，也可以去描繪夢(mèng)想的藍(lán)圖，但是這一切都是需要經(jīng)過(guò)社會(huì)檢驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的。換句話說(shuō)，我們不能隨心所欲，應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)對(duì)我們的負(fù)重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對(duì)此持批判態(tài)度，但其實(shí)這并非完全不可取，甚至于蘊(yùn)含一定的合理性。首先，我們是社會(huì)單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過(guò)度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺(jué)得自己是正確的和絕對(duì)的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個(gè)人其實(shí)都不是沒(méi)有錯(cuò)誤的圣人君子，所以我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，多聽(tīng)多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過(guò)此生、不枉此生!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十三
我在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)，它是《三國(guó)演義》!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打得'他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
《三國(guó)演義》寫(xiě)天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說(shuō)對(duì)這三家的態(tài)度有區(qū)別，尊劉，對(duì)曹操有褒有貶，對(duì)孫權(quán)有所議。但小說(shuō)充分肯定了三家的一個(gè)共同點(diǎn)，就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后，誰(shuí)都沒(méi)有滿足，大家都要繼續(xù)追求國(guó)家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)人的共識(shí)，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無(wú)改變。
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，以多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十四
《老人與?！愤@部小說(shuō)奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，并相繼獲得1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。以下是小編收集整理的有關(guān)名著《老人與?！烽喿x個(gè)人心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
輕輕地合上書(shū)，我的思緒隨著書(shū)飄入暴風(fēng)雨和危險(xiǎn)的大海。
書(shū)中的主人公圣地亞哥是個(gè)漁夫。書(shū)中的故事很簡(jiǎn)單。據(jù)記載，老漁夫在前84天捕魚(yú)，但他沒(méi)有釣到一條大魚(yú)。然而，在第85天，他釣到了一條大馬林魚(yú)。這是老人以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的事情。這條魚(yú)很強(qiáng)壯。他拖了他的船兩天兩夜。在這兩天兩夜里，這位老人經(jīng)歷了許多艱難的考驗(yàn)。他最終殺死了魚(yú)骨，并把它綁在船頭，卻發(fā)現(xiàn)他遇到了一條鯊魚(yú)。老人和鯊魚(yú)進(jìn)行了一場(chǎng)更激烈的戰(zhàn)斗，但是在絕望中，鯊魚(yú)仍然沒(méi)有吃馬林魚(yú)的肉，只留下老人一堆魚(yú)骨。
其他人說(shuō)他失敗了，但我認(rèn)為他成功了，因?yàn)樗谇?4天沒(méi)有釣到大魚(yú)，但也有一些收獲。然而，他對(duì)現(xiàn)狀不滿意。我欽佩他的毅力。如果我遇到挫折，我會(huì)像一個(gè)老漁夫。面對(duì)挫折，我不會(huì)說(shuō)失敗，我會(huì)勇敢地給予。
書(shū)中提到：“老人在漁船上破舊的帆布就像一面失敗的旗幟，仿佛在宣告老人再也抓不到魚(yú)的厄運(yùn)。然而，老人并沒(méi)有氣餒，而是去釣魚(yú)了。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人不能像漁民一樣堅(jiān)持下去，逃避挫折。與已經(jīng)陷入困境的老漁夫相比，那些逃跑的人真的不知道如何寫(xiě)挫折。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老漁夫不屈不撓的精神和勇敢的行為。
這篇文章描述了老人是如何喂海鷗的，并親切地對(duì)海鷗說(shuō)話的。它描繪了一位普通的老人，他每天步行20多英里，從郊區(qū)趕到翠湖給海鷗送飯。這位老人看上去很普通，但他的行為卻不尋常。
下課后，我查看了資料，得知這位老人是社會(huì)的基層階級(jí)。他每月的退休工資只有300多元，只夠養(yǎng)活他。然而，吳慶恒爺爺慷慨地拿出一半給海鷗買食物，他唯一的奢侈品是一盒20美分的金沙江香煙。
多么平凡偉大的老人啊！他對(duì)動(dòng)物的愛(ài)難道不是我們?cè)S多人所沒(méi)有的嗎？當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)海鷗們向畫(huà)像沖去，好像他們轟炸了營(yíng)地，我哭了起來(lái)。我被海鷗對(duì)老人令人震驚的感情所感動(dòng)。老人死后，他一定還關(guān)心他的海鷗！這位老人做了一些普通人做不到的事。這與那些只為眼前利益而隨意捕殺動(dòng)物的人相比，難道不是一個(gè)尖銳的對(duì)比嗎？我曾經(jīng)在網(wǎng)上讀過(guò)這樣一本真書(shū)。在廣西四恩鎮(zhèn)的一個(gè)果園里，有一個(gè)護(hù)林員。他有一只狗。他非常喜歡這條狗。一天，護(hù)林員正在除草。這時(shí)，一條毒蛇向他撲來(lái)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他的狗沖向毒蛇。最后，他們一起死了。讀了這個(gè)故事后，我的心被深深地震撼了。我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物也有情感，它們會(huì)懂得仁慈和回報(bào)。只要你對(duì)它好，他也必須對(duì)你好“任何降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)最終都會(huì)降臨到人類身上”我們不能后悔，除非我們傷害了所有的動(dòng)物。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，對(duì)待動(dòng)物，熱愛(ài)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，讓它們的心與我們一起飛翔！
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”
真正的大師都是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最深刻的道理。讀完美國(guó)著名文學(xué)家海明威的代表作《老人與?！分螅疑钣懈杏|，受益匪淺。
《老人與?！分v述了一個(gè)老漁夫桑迪亞哥的故事。在連續(xù)八十四天沒(méi)有打到魚(yú)，旁人譏笑他的情況下，老人毅然出海捕魚(yú)。經(jīng)過(guò)重重困難坎坷，一條一千五百多磅的大馬林魚(yú)上鉤了，老人與大魚(yú)激烈爭(zhēng)斗，最終老人制服了大魚(yú)。可就在老人返航過(guò)程中，大馬林魚(yú)鮮美的肉數(shù)次遭遇鯊魚(yú)的掠奪。最后，武器用盡，精疲力竭的老人帶著一副魚(yú)骨架回來(lái)了。
小說(shuō)中，最后老人并沒(méi)有成功帶回大魚(yú)的肉，看上去，在這場(chǎng)博弈中他輸?shù)靡粺o(wú)所有，然而，他真的失敗了嗎?我覺(jué)得并沒(méi)有。你看，面對(duì)困境淡然樂(lè)觀的他，不正是個(gè)精神上的強(qiáng)者么?即使大魚(yú)被吃干凈，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他并沒(méi)有自怨自艾，自暴自棄，仍是從容面對(duì)，這不更能體現(xiàn)他強(qiáng)大的精神力量嗎?從這一點(diǎn)看，更是讓我們敬佩。他的堅(jiān)強(qiáng)，還有他的寬厚，仁慈，樂(lè)觀等等精神品質(zhì)也在感染著我，啟發(fā)著我。
我們?cè)谏钪校灰惨粯訒?huì)遇到許多困難嗎?當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓迫著我們時(shí)，我們有沒(méi)有像老人一樣保持一顆勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心呢?面對(duì)困難，我們要冷靜鎮(zhèn)定，積極樂(lè)觀地面對(duì)，勇敢地與困難作斗爭(zhēng)，尋找克服困難的方法。
人生，就好比大海一樣，有起有落，不會(huì)一帆風(fēng)順。在人生之海中，我們就好像漁夫，乘風(fēng)破浪，追尋著像大馬林魚(yú)一樣的美好的理想，但也要小心像成群的鯊魚(yú)一樣的種種噩運(yùn)。我們也要做個(gè)像桑迪亞哥一樣的“硬漢子”，堅(jiān)持與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗。不論結(jié)果如何，我想，只要去挑戰(zhàn)了，就不算是敗者。
“人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。”這是桑迪亞哥的生活信念，我想，這也應(yīng)是我們?cè)撊プ非蟮摹?BR> 《老人與?！愤@篇小說(shuō)講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事：圣地亞哥，以打漁為生，整日早出晚歸，如此般生活了數(shù)十年。一天，他獨(dú)自一人出海捕魚(yú)，在海上飄蕩了84天后仍一無(wú)所獲。或許是出于上帝的眷顧，老人釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú)，這條魚(yú)老人從未見(jiàn)過(guò)，也未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，足足比他的船還大兩英尺。面對(duì)著龐然大物，老人不僅沒(méi)有絲毫膽怯，反而更加勇敢地與之作斗爭(zhēng)。怎奈大魚(yú)勁也大拖著小船漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，終于刺死了馬林魚(yú)，栓在船頭，但或許是魚(yú)腥太重招來(lái)了鯊魚(yú)。老人與鯊魚(yú)幾經(jīng)搏斗，最終馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人只得把剩下的一副光禿禿的魚(yú)骨架拖回家。
讀后，腦中反復(fù)浮現(xiàn)老人與馬林魚(yú)，鯊魚(yú)的殊死搏斗，讓人久久不能平靜，可是老人最后可以安全到家，還是讓人慶幸的。也許老人并非是笑到最后的，可是他從始至終沒(méi)有向馬林魚(yú)，鯊魚(yú)，大海妥協(xié)，他是一個(gè)敢于接受挑戰(zhàn)，自信和勇敢的勝利者。
人，只要頑強(qiáng)地以一顆自信的心去進(jìn)行搏斗，才能自強(qiáng)不息，才能使人為自己的理想而奮斗，才能使人在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念，才能使人越過(guò)險(xiǎn)峻的高山，度過(guò)茫茫的湖水，這樣，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者！
在生活中，一些挑戰(zhàn)和磨練是在所難免的，只要自信，頑強(qiáng)的與之搏斗，才會(huì)讓自己更上一層樓，登上人生的頂峰。雖然有時(shí)我們會(huì)將戰(zhàn)勝，但最重要的是：當(dāng)自己被擊垮時(shí)，自己是否可以以一顆平常心去冷靜看待，使自己不再萎靡不振，重新恢復(fù)信心，以更好的狀態(tài)去迎接接下來(lái)的挑戰(zhàn)。
老人與海鷗這是一個(gè)關(guān)于一位老人像孩子一樣照顧海鷗的真實(shí)故事。喂他們切好的餅干，給他們起個(gè)名字，和他們聊天。直到老人去世，海鷗們都讓所有人感到驚訝：當(dāng)人們把老人的畫(huà)像放在草地上時(shí)，所有的海鷗都在畫(huà)像上飛來(lái)飛去，在畫(huà)像上盤(pán)旋，嘰嘰喳喳，一動(dòng)不動(dòng)地站著。這就像是一個(gè)老人的守靈儀式。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十五
身著羊皮短衣短褲,腰間別一把小鋸,一把斧子,肩上掛著彈藥袋子,背上背一個(gè)筐子,掛一支鳥(niǎo)槍,頭頂撐一把又丑又笨的羊皮傘,蓬頭垢面的形象卻無(wú)法掩飾剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、智慧的男子漢形象，他就是《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜。初一上學(xué)期，我就開(kāi)始看這本書(shū)了，剛讀了幾頁(yè)我便愛(ài)不釋手。
魯濱遜是一個(gè)富有傳奇色彩的人物,災(zāi)難磨練了他的毅志,能在荒無(wú)人煙的島上自力更生,能在危險(xiǎn)遍布的敵人面前鎮(zhèn)定自若,我深感慚愧,如今,大部分家庭里都是獨(dú)生子,家長(zhǎng)們把自己的孩子當(dāng)作“掌上明珠”,真是拿在手里怕飛了,含在嘴里怕化了,讓現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有自強(qiáng)自立的精神，不能獨(dú)立生活，有的人還成為“啃老一族”我很喜歡作者笛福的一個(gè)名言：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，惡劣的環(huán)境，饑餓的折磨，可怕的病痛也難以阻擋他對(duì)生存的進(jìn)取和向往，他終將是一個(gè)成功者，一位英雄。
英雄，大家通常會(huì)認(rèn)為做出什么偉大成就呀，救過(guò)某某人呀，這才叫做英雄，不!真正的英雄是他們有在臨危不懼的基礎(chǔ)上利用個(gè)人的勇敢和智慧與其搏斗，就算被擊敗甚至死亡也雖敗猶榮，依然是人們心目中的英雄?！皩W(xué)會(huì)生存”，這句話讓我終身難忘，《魯濱遜漂流記》將是我走向成功的一個(gè)良好的開(kāi)端。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十六
在《三國(guó)演義》的人物中我最喜歡的人是劉備。
劉備在歷史上大家都說(shuō)他軟弱，沒(méi)有觀點(diǎn)，但是他非常有耐心。在“三顧茅廬”中，劉備第一去茅廬拜訪諸葛亮?xí)r，童子說(shuō)“先生今天早上就出門了，不知道干什么去了?！眲洳](méi)有灰心。一天，童子說(shuō)諸葛先生回家了，劉備趕緊帶關(guān)羽、張飛第二次前去拜訪，又說(shuō)諸葛亮出去游玩了。當(dāng)時(shí)張飛很急，不讓劉備再去了，但是劉備很有耐心，又第三次去拜訪，當(dāng)時(shí)諸葛亮正在睡覺(jué)，等了一個(gè)時(shí)辰，張飛火了，說(shuō)要放火燒了茅屋，劉備趕忙勸住，最后終于見(jiàn)到了諸葛亮。
劉備不僅是一個(gè)有耐心的人，而且他還是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，足智多謀的人，幾乎在每場(chǎng)戰(zhàn)斗里，它都身先士眾，沖鋒在前，因此打了一個(gè)個(gè)勝仗，就拿《諸葛亮智取漢中》來(lái)說(shuō)吧，那時(shí)要不是劉備在城樓里大炮每天都連響三次，把曹軍三天三夜都搞得心神不安，正如“要想勝之，必先騷擾，使其困頓”，靠他的智慧，取得了這次勝利。
劉備就是一個(gè)這樣的人，我非常喜歡他。
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學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十七
多讀書(shū)，行萬(wàn)里路。好讀書(shū)，開(kāi)卷有益。讀好書(shū)，良師益友。勤讀書(shū)，學(xué)海無(wú)涯。世界讀書(shū)日，愿你遨游書(shū)海，其樂(lè)無(wú)窮。下筆如神，收獲無(wú)限。
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的`人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十八
最近，老師向我們推薦了幾本古典名著，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，內(nèi)心深受震撼。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格特征，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)風(fēng)起云涌的三國(guó)境界。
諸葛亮又名臥龍先生，與龐統(tǒng)合并“鳳雛臥龍”，他上知天文，下知地理，幫助劉備打過(guò)無(wú)數(shù)次勝仗，當(dāng)看到諸葛亮幫助周瑜借來(lái)東南風(fēng)成功火燒赤壁后，又預(yù)知周瑜因妒嫉會(huì)加害于他，便預(yù)先叫趙云前來(lái)接應(yīng)，才得以順利逃脫之時(shí)，我真打心眼里佩服諸葛亮的神機(jī)妙算之才能。
再說(shuō)說(shuō)讓我佩服的關(guān)羽吧。人稱他關(guān)公，你看他美髯飄飄，相貌堂堂，武藝高強(qiáng)，忠肝義膽;你看他身著綠錦戰(zhàn)袍，手提青龍偃月刀，坐騎馬中赤兔;你看他溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、刮骨療毒，英勇無(wú)畏。這才是真正的英雄呀!他忠心輔佐劉備成就大事，即使被曹操俘虜，也是身在曹營(yíng)心在漢，時(shí)刻不忘回到劉備的身邊，以致后來(lái)關(guān)羽在華容道放走曹操，我覺(jué)得這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能看出關(guān)羽是一個(gè)重情重義之人。
三國(guó)英雄數(shù)不勝數(shù)，雖然那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛起的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)馬的嘶鳴、英雄的形象依然清晰地浮現(xiàn)在我的眼前，從他們身上我明白了為人作事要小心謹(jǐn)慎，智勇雙全，要做一個(gè)正直忠誠(chéng)的人。
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，它如同無(wú)聲的老師，教給我浩瀚的歷史知識(shí)，告訴我做人的道理。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇一
西方文學(xué)世界里有三大史詩(shī)：荷馬的《荷馬史詩(shī)》、但丁的《神曲》以及彌爾頓的《失樂(lè)園》。《荷馬史詩(shī)》源自希臘神話，《神曲》源自_神學(xué)，而《失樂(lè)園》則源自圣經(jīng)。雖然《失樂(lè)園》創(chuàng)作的時(shí)間是最晚的，但是這絲毫不影響這部作品的光輝，其中的許多觀點(diǎn)到今天依舊仍不過(guò)時(shí)。
《失樂(lè)園》的主要情節(jié)源自《圣經(jīng)》第一章《創(chuàng)世紀(jì)》：墮落天使路西法(撒旦)從對(duì)神的反叛失敗后再重新振作、他對(duì)人間的嫉妒，以及他運(yùn)用他的謀略化身為蛇，引誘亞當(dāng)和夏娃違反神的禁令偷嘗智慧樹(shù)(分別善惡樹(shù))的果實(shí)，導(dǎo)致人類被逐出伊甸園。
這本書(shū)的內(nèi)容看上去很平淡，似乎就是照搬了《圣經(jīng)》，可如果真的是這樣的話，約翰·彌爾頓這個(gè)名字就不會(huì)在西方世界里閃閃發(fā)光了。好的作品必然有好的隱喻，《失樂(lè)園》就是如此。這本書(shū)的上帝不像以往的上帝一樣慈愛(ài)正直，反而像一個(gè)暴君。而作者將撒旦描繪成了一個(gè)勇于反抗的角色。這就不由得讓人聯(lián)想到作者當(dāng)時(shí)的背景。17世紀(jì)時(shí)的英國(guó)，資本主義獲得了巨大的發(fā)展。但是在英國(guó)已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間的封建勢(shì)力卻一直是資本主義生長(zhǎng)的一塊絆腳石。上帝將撒旦打入地獄，代表著英國(guó)國(guó)王查理一世上了斷頭臺(tái)，資本主義取得了暫時(shí)的勝利。而人類的墮落，則代表著克倫威爾死之后斯圖亞特王朝的復(fù)辟。作者身為一位清教徒兼革命主義者，非常地痛恨封建勢(shì)力的殘忍作為，于是他變得雙目失明且長(zhǎng)期受到敵人監(jiān)視的情況下寫(xiě)下了這部不朽巨著《失樂(lè)園》。這本著作的價(jià)值遠(yuǎn)不止于諷刺，它甚至對(duì)于哲學(xué)與神學(xué)也有一定的思考。從婚姻、政治(彌爾頓本人在英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間是活躍的政治份子)到君主政體，同時(shí)也辯證許多困難的神學(xué)議題，包括命運(yùn)、宿命、三位一體、以及原罪和死亡在世界中的出現(xiàn)。另外還包含了天使、墮落天使、撒旦、以及天堂中的戰(zhàn)爭(zhēng)。更難得可貴的是，這是一部由_詩(shī)人用古希臘風(fēng)格所作，用宗教反派撒旦為要角的希伯來(lái)歷史相關(guān)史詩(shī)。詩(shī)中上帝被描繪為獨(dú)斷的暴君，而撒旦只是愛(ài)好自由，具有反抗精神的人。作者只是借由撒旦的故事來(lái)表達(dá)對(duì)王朝復(fù)辟的憤慨之情。
善惡自有道。但是孰善孰惡，誰(shuí)能分得清呢?
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇二
《保衛(wèi)延安》是一部的“紅色經(jīng)典”，“英雄史詩(shī)”，作者杜鵬程從基層寫(xiě)起，描寫(xiě)了一九四七年春，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國(guó)民黨軍以十倍于我軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，并在青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我軍的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利的故事，贊頌了無(wú)數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書(shū)以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象?！澳贻p的老革命”周大勇既是英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對(duì)敵人無(wú)限的仇恨，他起初無(wú)法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國(guó)等戰(zhàn)士。書(shū)中，作者還第一次描寫(xiě)了彭德懷將軍的形象，也是從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了彭德懷將軍。雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€(gè)長(zhǎng)于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠(chéng)，甘于清苦，有“人饑己饑”精神的“人民勤務(wù)員”。他是一個(gè)偉大的模范共產(chǎn)黨員，是中國(guó)人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(zhǎng)這樣轉(zhuǎn)述過(guò)他的話：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來(lái)很威嚴(yán)、嚇人，可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它?！遍L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠(chéng)、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛(ài)，具有大無(wú)畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來(lái)矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地為中國(guó)走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。
隨著“北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周圍的山崗，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰(zhàn)過(guò)的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
整部作品對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)很細(xì)致，不僅從各個(gè)方面體現(xiàn)出了人民英雄的英勇，戰(zhàn)士們面對(duì)死亡時(shí)的大無(wú)畏，還描寫(xiě)了人民群眾對(duì)我軍我黨的擁護(hù)和愛(ài)戴，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在危難時(shí)刻的大智慧和英明決策。西北戰(zhàn)場(chǎng)的輝煌勝利，是在黨中央和毛主席對(duì)于戰(zhàn)局的正確分析和估計(jì)以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的英明指示和領(lǐng)導(dǎo)，毛主席的親自指揮，人民解放軍的艱苦英勇的作戰(zhàn)，陜北解放區(qū)的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)之下取得的;也是在無(wú)數(shù)個(gè)共產(chǎn)黨員前赴后繼，用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)之下取得的。
讀了這本書(shū)，我不僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無(wú)限智慧。無(wú)論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過(guò)以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就體現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒(méi)有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒(méi)，也就沒(méi)有我們今天的幸福生活了。在二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)生活豐富了，精神生活也豐富了，但我們更加不能忘記幸福生活的來(lái)之不易，不能忘記頑強(qiáng)抗?fàn)?、不畏艱險(xiǎn)、越挫越勇、無(wú)畏犧牲的中華精神，多讀書(shū)、讀好書(shū)，讓我們的心靈在其中得到了洗禮，樹(shù)立了更加遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀。我們一定要珍惜這得來(lái)不易的和平生活，努力學(xué)習(xí)、克己奉公，圍繞黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)更加美好的祖國(guó)而自強(qiáng)不息!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇三
《悲慘世界》這本書(shū)最后在昨日看完了，這本書(shū)里的人物讓我有太多的思考。
冉阿讓因貧困和饑餓偷了一塊面包而被判入獄，又因他多次越獄，致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個(gè)好人變成了一個(gè)仇恨社會(huì)的“壞人”。但幸運(yùn)的是，冉阿讓遇到了很多影響他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命運(yùn)悲慘但心地善良的芳蒂娜;有像太陽(yáng)一樣的珂賽特……這些人，他們溫暖了老苦役犯的心，使冉阿讓再次變?yōu)楹萌?，甚至是圣人，讓他?jiān)定地朝著光明前進(jìn)。
在書(shū)中，除了冉阿讓，還有很多鮮活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而簡(jiǎn)樸。他來(lái)到迪涅時(shí)，身邊只有他的妹妹和一位女傭。他不舍得換新教袍。他的晚飯也只有水煮蔬菜和素油湯。
迪涅的主教府“屋宇軒昂”，“美輪美奐”，“無(wú)比寬敞”。他到任三天后，就去參觀醫(yī)院并把院長(zhǎng)請(qǐng)到自我家中，詢問(wèn)狀況。當(dāng)他明白醫(yī)院沒(méi)有地方容納病人的時(shí)候，他毅然決然地讓出了自我的房子?！澳銈冇卸鶄€(gè)病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方?！彼J(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤。于是第二天主教就搬進(jìn)了醫(yī)院。
米里哀主教對(duì)人一視同仁。他不會(huì)偏袒富人，也不會(huì)厭棄窮人。
正是在這樣的主教的影響下，冉阿讓才不再仇恨世界。
冉阿讓從監(jiān)獄里出來(lái)，想要吃飯、住店。但是當(dāng)?shù)曛髅靼姿且粋€(gè)苦役犯時(shí)，都嫌棄他，并且把他轟出去，甚至連馬棚都不讓他睡。當(dāng)冉阿讓近乎絕望的時(shí)候，一位老太太告訴他，讓他去敲主教的門。
主教給他飯吃，并給他準(zhǔn)備了床，讓他取暖，就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣，像一個(gè)正常的客人一樣對(duì)待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來(lái)的時(shí)候，主教不但沒(méi)有怪罪他，反而還把兩個(gè)冉阿讓沒(méi)有偷走的銀燭臺(tái)送給了他。這套餐具是主教為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)之一，并且他還不止一次的說(shuō)過(guò)“要我不用銀餐具吃飯，恐怕很難?！敝鹘倘绱俗龇?，只是為了讓冉阿讓改過(guò)自新。
十九年的牢獄之苦，使“冉阿讓的心漸漸地，卻又不可避免地變得越來(lái)越干涸”。而主教就是一股清泉，緩慢地流入了冉阿讓的心，讓他原本干涸的心變得充實(shí)，讓他再次充滿期望，讓他在這個(gè)原本悲慘的世界里，尋找到幸福。
《愛(ài)的教育》，在這個(gè)五彩繽紛的世界里，愛(ài)究竟是什么呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我打開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)?！稅?ài)的教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(zhǎng)的故事，記錄了長(zhǎng)輩對(duì)小輩的愛(ài)，教育，啟示。這本書(shū)洋溢著對(duì)祖國(guó)，對(duì)家人，對(duì)老師，對(duì)同學(xué)，對(duì)朋友，的真摯的愛(ài)，讀了之后感人肺腑。愛(ài)如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會(huì)忽略它。當(dāng)我們咳嗽，父母會(huì)立刻拿來(lái)一瓶藥，當(dāng)我們?cè)谝归g把被子踢掉是，父母總微笑著幫我們蓋好，當(dāng)有好吃的時(shí)候，父母第一個(gè)想到的總會(huì)是我們。
也許，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，太平凡不過(guò)了，似乎每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對(duì)我們的濃濃的愛(ài)。讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會(huì)掛著一把小小的鎖，如果說(shuō)日記是子女與父母溝通的橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛(ài)，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學(xué)校里，當(dāng)我們把老師一而再再而三強(qiáng)調(diào)的題目做錯(cuò)時(shí)，老師總會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我們，而有些同學(xué)呢?就憑著這個(gè)，來(lái)定義一個(gè)老師的好壞，每每嚴(yán)厲的'老師會(huì)被同學(xué)定義為壞老師，和藹的老師會(huì)被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導(dǎo)換來(lái)的卻是這些。
父母對(duì)我們付出了全部的愛(ài)，而我們就因該用好的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們，在這之中，或多或少，都會(huì)遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來(lái)克服困難，努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，回報(bào)父母。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇四
無(wú)數(shù)次踏入學(xué)堂，不論是被人視為異寶的鵝湖書(shū)院，還是傳說(shuō)中充滿傳奇色彩的稷下學(xué)宮，抑或只是啟蒙自己的村頭小學(xué)，都懷有一種不可言說(shuō)的情感，是靜默，是欽慕，是恐懼。因?yàn)榭傆幸粋€(gè)畫(huà)面在腦中揮之不去：
昏暗燈光把幾排學(xué)子的身影打到窗戶上，這里的人正在進(jìn)行一項(xiàng)盛大而又無(wú)言的文化傳代的活動(dòng)，他們正在解密一切文明傳承的媒介——文字，他們也在書(shū)寫(xiě)自己的“歷史”，這之中最打眼人的名字，是解縉。
臣子。
解縉名片上第一個(gè)身份是臣子。他輔佐了三位帝王，從最初的明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋到末了的燕王朱棣，他的入仕是因?yàn)椴湃A，最后命送宦位也是腹中經(jīng)綸。
公元1388年戊辰科進(jìn)士三中第十名的獲獎(jiǎng)?wù)呤墙饪N，大概是從這時(shí)起，在太祖皇帝對(duì)他說(shuō)：“與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言”后，他的仕途便命運(yùn)多舛。因?yàn)楣磐駚?lái)，文人做官會(huì)認(rèn)求死理，會(huì)恃才，會(huì)自傲，這在初生的解縉身上也表現(xiàn)出來(lái)?！短绞摺肥怪煸啊胺Q其才”，但言多必失，當(dāng)圣上數(shù)次批閱到他的文字，心中感覺(jué)不對(duì)，終于，《論袁泰奸黠狀》中的激昂文字令其閉門思過(guò)十年。
十年磨一劍，出師臨京城。卻早已天下大變，給他完全不一樣的感覺(jué)。即使家庭遭變，縱然改朝換代，深厚的文化涵養(yǎng)積累賦予了其忠臣的天然秉性，全心輔佐當(dāng)權(quán)者，并取得一系列成就。我相信，在面對(duì)詆毀和被貶謫時(shí)，正是十年休整讓他泰然自若并從一而終。不論結(jié)果，過(guò)程肯定是不可挑剔的輝煌。
文人。
《大明第一才子解縉》定義了他第二個(gè)真實(shí)身份——文人，像極了當(dāng)江西老表談到文化時(shí)，一改往日靦腆，即使富有鄉(xiāng)土氣息的人也都能拋出一兩個(gè)名字。這才是書(shū)中“西江月照千江水，一海光分四海心”的真實(shí)寫(xiě)照。
當(dāng)然，談到這個(gè)名字，更多人心中第一反應(yīng)出的是《永樂(lè)大典》——世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)。不錯(cuò)，時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮臍v史文字的洪流中感受到那一抹抹時(shí)代的氣息，文化自信的高度，文化眼光的深闊。這部中國(guó)第一書(shū)使百年后乾隆皇帝再看時(shí)，也不由得再次驚嘆解縉之力。
就像倫布朗油畫(huà)中，以玄黑色的背景，使黑暗更加黑暗，使光亮更加光亮。明朝是個(gè)文化沉悶期，沒(méi)有漢朝永恒的框架，沒(méi)有泱泱盛唐的自信，只有比兩宋更嬌弱的文化底盤(pán)。解縉的名字自然籠罩在這陰影里，因?yàn)橹煸暗奈幕瘜Ｖ浦髁x中，一些類似文字娛樂(lè)游戲，給了文化環(huán)境以系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，嚴(yán)密的包圍，整體的滲透，長(zhǎng)久的延伸。
他沒(méi)有像一些文人一樣，成為犬儒。更沒(méi)有追“臺(tái)閣體”之風(fēng)，在引風(fēng)弄月的雅士中自得其樂(lè)，而是逃脫皇家奴仆的身份，逃脫整體文化的集體人格的萎縮。
明初的黎明來(lái)到，但正午過(guò)后，黃昏不久將至。此時(shí)，地平線上出現(xiàn)解縉這位劍客。他們等待了太久，所以肩上責(zé)任重重;這個(gè)民族睡了太久，所以對(duì)黎明感覺(jué)特別深刻。
作為臣子，他不是盲目追隨時(shí)代發(fā)展需要而茍活，相反，他被我們銘記;作為文人，他幾次復(fù)盤(pán)民族文化，為我們留下難以復(fù)制的瑰寶。當(dāng)然，其他國(guó)家也會(huì)有大量戰(zhàn)爭(zhēng)中的文人，但都沒(méi)有像中國(guó)文化當(dāng)中那樣，站在煙塵前面的身影，居然是個(gè)千年大家。
“滄海桑田，何問(wèn)其源?來(lái)于無(wú)限，歸于無(wú)限”我們民族幅員遼闊，我們文化生機(jī)旺盛，正是擁有像解縉這樣的人，一點(diǎn)一滴，薈萃精華。在文化母親遭受侵犯時(shí)，他們及時(shí)出手，留全她最美的容顏。但無(wú)情歲月帶走了他們，帶走他們的風(fēng)花雪月。
現(xiàn)在到了我們，不再走岔道，不再彷徨，三更有夢(mèng)書(shū)作枕，只在歲月的記憶中與他們相似一笑：“因?yàn)槭兰o(jì)剛剛來(lái)臨，今天，我總算及時(shí)趕到?！?BR> 學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇五
近來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》，讀到“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”一章，被王熙鳳的管理才能所折服，并深深的感到：若要管理有成效，必得一個(gè)“嚴(yán)”字才能做到。
寧國(guó)府原來(lái)的管理者是賈珍之妻尤氏。她的管理比較寬松和粗疏，所以，許多下人不把她放在眼里，敢于偷懶?；⒆骷榉缚?，從而導(dǎo)致秦可卿的葬禮事務(wù)管理顯得凌亂無(wú)序。而王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府后，卻呈現(xiàn)出人人盡責(zé)勤懇、迎來(lái)送往井然有序的大好局面。人們不得不夸王熙鳳管理有方。
總的來(lái)說(shuō)，王熙鳳的管理突出了一個(gè)字——嚴(yán)。一是嚴(yán)在責(zé)任劃分上。她把下人們分成若干組，每組的任務(wù)交代得詳細(xì)而具體，對(duì)他們的要求細(xì)致而嚴(yán)格。人們明確了各自的任務(wù)和責(zé)任，就各盡其責(zé)，而不能有相互推諉、偷懶?；牧?二是嚴(yán)于賞罰。她把賞罰的標(biāo)準(zhǔn)也說(shuō)的很明白。有了明確的賞罰界限，便有了勤與懶的明確區(qū)分，人們就清楚了做事的原則，做起事來(lái)有了目標(biāo)，有了奔頭，也就更加積極主動(dòng)了;三是嚴(yán)于執(zhí)行。她在執(zhí)行政策的時(shí)候不分親疏遠(yuǎn)近，只對(duì)事不對(duì)人，實(shí)現(xiàn)了“威重令行”的目地。王熙鳳說(shuō)：“……這如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現(xiàn)清白處治。”她是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。一次“按名查點(diǎn)”時(shí)，有一人未到，而那人是因?yàn)椤靶蚜擞X(jué)得早些，因又睡迷了，來(lái)遲了一步”。按理說(shuō)應(yīng)該寬容他。但是王熙鳳卻“登時(shí)放下臉來(lái)，喝命‘帶出去，打二十板子!’”
從大家在事后對(duì)王熙鳳的贊揚(yáng)中可以看出，她對(duì)寧國(guó)府的管理是有效的，而這個(gè)“有效”就是因?yàn)橐粋€(gè)“嚴(yán)”字。
在這一點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施。如果有了法律而不實(shí)施，或者實(shí)施不力，搞得有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究，那制定再多法律也無(wú)濟(jì)于事?！彼裕鳛橐粋€(gè)當(dāng)代的管理者，可以學(xué)習(xí)王熙鳳的管理風(fēng)格，雖然有些“不近人情”，但卻是行之有效的。也就是說(shuō)，在面對(duì)“法”和“情”的抉擇時(shí)，我們只能選擇“法”。只有這樣才能建設(shè)法治社會(huì)，形成良好的法治秩序，體現(xiàn)黨和國(guó)家“依法治國(guó)”的理念。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇六
班納特有五個(gè)女兒，她們的媽媽想把她們嫁出去。新來(lái)的鄰居賓利是個(gè)有錢的單身漢，班納特太太想借這次舞會(huì)把自己的女兒嫁出去。舞會(huì)上大女兒簡(jiǎn)和賓利一見(jiàn)鐘情，而二女兒伊麗莎白和賓利的朋友達(dá)西似乎很合不來(lái)，因?yàn)橐聋惿籽?qǐng)達(dá)西跳舞卻被拒絕。
因?yàn)榕c賓利相比，達(dá)西不易親近，所以在別人眼中，他是傲慢的，在伊麗莎白眼中亦是如此。
后來(lái)，簡(jiǎn)被賓利兄妹邀請(qǐng)到莊園玩，因?yàn)榱芰擞晟瞬”愦粼谇f園，伊麗莎白去看望她，達(dá)西也開(kāi)始被伊麗莎白的活潑吸引。
賓利一行不辭而別，伊麗莎白也遇見(jiàn)了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白，達(dá)西奪走了本該屬于他的財(cái)產(chǎn)時(shí)，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)更深了。在不適合的情況下，伊又得知是達(dá)西看不上班納特的家庭而勸說(shuō)賓利離開(kāi)簡(jiǎn)，伊對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)再度加深。達(dá)西的告白也被伊的尖銳語(yǔ)言而弄得遍體鱗傷。
三女兒和威客漢姆私奔后，家中出現(xiàn)了危機(jī)，達(dá)西的幫助化解了這次危機(jī)，伊知道真相后對(duì)達(dá)西不再有偏見(jiàn)，最后他們打破了各種障礙走到了一起。
因?yàn)楸蝗藙?shì)力比自己強(qiáng)大，別人無(wú)意的冷漠，就覺(jué)得對(duì)方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里給對(duì)方貼上標(biāo)簽。這種事大家都遇到過(guò)吧!
伊麗莎白和達(dá)西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺(jué)，并且一度沒(méi)有消除反而大大加深，一件本來(lái)就不好的事情經(jīng)過(guò)許多人的添油加醋更加惡劣，對(duì)方的形象也在心中一落千丈。
我們?cè)O(shè)想一下，如果這當(dāng)中沒(méi)有班納特家庭的危機(jī)，大戲沒(méi)有解釋自己的機(jī)會(huì)，那么伊對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)不會(huì)消除，甚至伊?xí)驗(yàn)榻憬愕男腋⑵?jiàn)轉(zhuǎn)化成仇恨，這樣的事在生活中一定有實(shí)例。
并不是每個(gè)人都能像小說(shuō)里那么幸運(yùn)地讓偏見(jiàn)解除，所以我們要自己制造機(jī)會(huì)。對(duì)于有偏見(jiàn)的一方，首先要看到對(duì)方的好，不要只憑第一印象就給對(duì)方貼上標(biāo)簽，再者，確定對(duì)方的“錯(cuò)誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒，討厭。還有，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會(huì)這樣，而不是把它留在心里。對(duì)于受到偏見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，要在這一特殊時(shí)間注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向?qū)Ψ浇忉屪约海贿^(guò)我們還可以做一些讓對(duì)方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。
以上就是我自己的感受，偏見(jiàn)并不可怕，可怕的是有誤會(huì)卻不能解除。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇七
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我有了深切的感受。我認(rèn)為作者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過(guò)了這本書(shū)在表達(dá)他心目中的理想的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀的核心就是愛(ài)。書(shū)中蘊(yùn)含了對(duì)父母、親友、師生、祖國(guó)的愛(ài)。這也是譯者把題目“心”改為《愛(ài)的教育》原因所在。
日記部分記述了主人公在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的所見(jiàn)所聞，時(shí)間從頭一年10月開(kāi)學(xué)到又一年7月放假，共10個(gè)月。文中的一篇篇日記刻畫(huà)了學(xué)校的男女老師、同學(xué)以及同學(xué)的家長(zhǎng)。他們有著不同的性格，不同的象征。如同班長(zhǎng)德羅西代表著善良，卡羅納象征正義，諾必斯象征著傲慢。這些人物以自己的行為表現(xiàn)出熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家庭、自我犧牲等優(yōu)良品質(zhì)。
我體會(huì)到《愛(ài)的教育》不但有作者希望統(tǒng)一民族的愿望，還有一些浸透著道德、說(shuō)教、推崇勞動(dòng)，提倡犧牲精神，為我們兒童的成長(zhǎng)指引方向。所以，真是“當(dāng)之無(wú)愧”的兒童文學(xué)名著。
在《愛(ài)的教育》中令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。這篇文章主要寫(xiě)了：在一個(gè)早晨，大家知道了卡羅納的母親因病去世了;于是去安慰他，還給他帶了小禮物，希望卡羅納別再傷心。老師也去安慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過(guò)這封信向卡羅納說(shuō)：“提起精神，好好學(xué)習(xí)吧!”終于到了放學(xué)的時(shí)間，‘母親’站在遠(yuǎn)處望著‘我’，‘我’熱情的撲過(guò)去和‘母親’擁抱?！赣H’把我推了出去，我才注意到卡羅納的神情，似乎在對(duì)我說(shuō)：“你可以擁抱媽媽，我卻再也不能了?！蔽易吡诉^(guò)去，拉起卡羅納的手，輕聲對(duì)他耳語(yǔ)：“來(lái)!卡羅納我送你回家!”這個(gè)故事對(duì)我非常重要，原來(lái)，關(guān)心別人，不一定是幫助他做些什么，還可以是避免讓他觸景生情，而更加傷心。
這使我想起了生活中發(fā)生的一件事。有一次一位學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的女生在測(cè)驗(yàn)中得了65分。恰好我得了98分。我很高興，但是她一直埋著臉哭，我也很同情她。放學(xué)后，我興高采烈的對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我考了98分?！边@時(shí)，我一轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)了那位女生，我立刻對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽我們回家，我再跟你說(shuō)?！蔽液軕c幸當(dāng)時(shí)的決定，當(dāng)我和媽媽在分享成功的喜悅時(shí)，這位考砸的同學(xué)正在默默地?fù)?dān)心，如何向他父母親交待呢!
《愛(ài)的教育》喚醒了我心中多彩多姿的愛(ài)!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇八
一直讀你，一直迷惘，由崇拜到向往到分析到追尋，對(duì)你的愛(ài)千絲萬(wàn)縷怎么也解不開(kāi)。你好比天山上的雪蓮，潔白如紙，又好似一簇烈焰，燃燒激情，你似深海中的一朵玫瑰，深沉的令人懷疑，讀你，越來(lái)越癡迷，讀你，悟你，愛(ài)你，似乎無(wú)窮無(wú)盡。
滾滾紅塵中，你，一步一步地向取西天的路逼進(jìn)，你變了，你變得成熟了，狂風(fēng)暴雨妖魔鬼怪你都經(jīng)歷了，你與他們斗志斗勇，你的淚，你的笑，你的反抗留在了取經(jīng)路上。你成功了你的目標(biāo)成功了。
可是你愿意就這樣甘于平凡嗎？不！不！不！斗戰(zhàn)勝佛不能把你困住，天庭不能淹沒(méi)人才，你會(huì)繼續(xù)譜寫(xiě)你的故事。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中不都這樣嗎？就如一個(gè)大學(xué)生找到了一個(gè)好工作，剛想放手一搏時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有許多的障礙，面對(duì)這么多的障礙他們退步了，他們與世俗相混了，他們不再朝氣勃勃，信心滿滿，而是甘于平凡，一心只為升官發(fā)財(cái)，原來(lái)的志向沒(méi)有了，有的只是世俗雜事。
現(xiàn)實(shí)中，躊躇滿志的人遍地是，壯志難酬的比比皆是。所以，我們不能沉淪，我們應(yīng)向?qū)O悟空一樣即使百般不能也要一試，哪怕身后是萬(wàn)丈山崖。
唐僧，一身清正廉潔，不貪財(cái)，不好色，不殺生等，十足的全人?？墒侨擞衅咔榱?，唐僧不可能沒(méi)有欲望，他是一個(gè)好人，好的都有點(diǎn)過(guò)了，總是愛(ài)責(zé)怪悟空。若沒(méi)有悟空，他早死一千八百次了，而且，他從來(lái)都是衣來(lái)張手，飯來(lái)張口，他怎知貧人的苦惱，總把一切想的太天真，天真的像小孩?？墒遣荒芊裾J(rèn)他道旨很高，一心向佛，對(duì)求道取經(jīng)的信念始終堅(jiān)定不移，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。一路上，事事都依賴徒弟，唉！真是千金之軀呀！我們應(yīng)該向悟空一樣迎接挑戰(zhàn)，像唐僧一樣堅(jiān)定信念。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇九
這個(gè)暑假，我讀了一本非常非常好看的書(shū)，它的名字叫做《三國(guó)演義》。
在這本書(shū)中，有著許許多多的英勇善戰(zhàn)的英雄，例如：關(guān)羽、張飛、趙云、黃蓋、馬超……除了這些人，還有一些人，他們足智多謀：諸葛亮、劉備、曹操、司馬懿……其中，我最喜歡的人物，就屬諸葛亮和劉備了。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧。他十分的聰明，可以說(shuō)得上是神機(jī)妙算了，剛開(kāi)始，劉備三顧茅廬，想請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。在前兩次劉備的拜訪中，諸葛亮刻意躲了出去，想要看看劉備是否有誠(chéng)意，在第三次劉備的拜訪中，諸葛亮便被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)了，于是，諸葛亮便隨著他一同出山。諸葛亮出山后，一心一意的輔佐劉備，幫他料理天下大事。有一天，劉備高興地對(duì)關(guān)羽和張飛說(shuō)：“我得到諸葛先生，就如同魚(yú)兒得到了水一樣啊!”
再來(lái)便是劉備，他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，因此，他也深受自己國(guó)民的愛(ài)戴。我也很喜歡劉備，他求賢若渴，是一個(gè)不折不扣的好王。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中的人物都各具其態(tài)，有長(zhǎng)也有短。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)的每一個(gè)字后，都讓我大開(kāi)眼界，而這本書(shū)里的幾個(gè)主人公，也都給我留下了深刻的印象。這真是一本有意義的書(shū)，希望大家也都看一看。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十
我在教師的圖書(shū)角內(nèi)借了一本書(shū)，它就是我國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過(guò)程，描寫(xiě)了眾多性格鮮明的人物。
正是如此，剛拿到書(shū)，我就愛(ài)不釋手了，懷著急迫和激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)的第一章。
第一章寫(xiě)的是《青埂峰頑石變美玉》，還沒(méi)看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去.一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業(yè)，我就迫不及待地拿出書(shū)，看了起來(lái)。終于，我花了一星期的時(shí)間，看完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)。呵呵，要不是故事被縮減過(guò)，讀起原著來(lái)，我恐怕兩星期也讀不完呢！
讓我最難忘的.一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了，里面林黛玉和賈母相見(jiàn)時(shí)的情景，讀了都會(huì)讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語(yǔ)言藝術(shù)，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個(gè)嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅稱贊了林黛玉，還稱贊了惜春、探春、迎春等人，真是個(gè)語(yǔ)言大師??！精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國(guó)府》，都很值得大家一看呢！在此，我也希望《紅樓夢(mèng)》能夠祖祖孫孫傳傳下去，供后代觀看。
《紅樓夢(mèng)》！這顆文學(xué)界閃耀的明星，一定會(huì)永遠(yuǎn)掛在美麗的星空的。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十一
《巴黎圣母院》描述了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，反映了勛貴階級(jí)壓迫底層民眾，民眾奮于反抗的精神。以下是小編收集整理的有關(guān)名著巴黎圣母院個(gè)人閱讀心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。
這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情。
同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。
有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。
可是，愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。
一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。
結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……。
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。
暑假期間我讀了法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家——維克多。雨果所寫(xiě)的《巴黎圣母院》一書(shū)。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年創(chuàng)作完成的。《巴黎圣母院》以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔善良的吉卜塞姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)的悲慘遭遇，揭露教會(huì)人士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法院的野蠻殘忍、貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥和王權(quán)的專橫暴虐，鮮明地體現(xiàn)了作者反封建、反教會(huì)的思想和對(duì)人民群眾的贊頌。
在讀這本書(shū)時(shí)我的眼前出現(xiàn)了那莊嚴(yán)的巴黎圣母院。那敲鐘人是卡西莫多，一個(gè)外貌奇丑無(wú)比的人，但擁有一顆純潔善良的心。另一位主人翁愛(ài)斯美拉達(dá)則是一位青春美麗并也純潔善良的人，她不僅出售幫助很陌生人逃脫厄運(yùn)，還不計(jì)前嫌的幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣潔得不摻雜一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖讓她能夠遠(yuǎn)離傷害。然而，在當(dāng)時(shí)社會(huì)教皇的黑暗統(tǒng)治下，社會(huì)的偏見(jiàn)和邪惡實(shí)勢(shì)力面前，強(qiáng)悍的卡西莫多最后也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。虛偽卑鄙的主教代理雖然也愛(ài)慕著愛(ài)斯美拉達(dá)，但他是以占有為目的，當(dāng)無(wú)法達(dá)到此目的時(shí)，他選擇的是毀滅，把心愛(ài)的人送上絞刑架。還有擁有一副英俊面孔、華麗衣著及高貴門第，而卻有著無(wú)比丑惡靈魂的浮比斯。
這本小說(shuō)把每個(gè)人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的讓人印象深刻。我讀完這篇小說(shuō)也領(lǐng)悟到一個(gè)人有錢有勢(shì)也好，有權(quán)有勢(shì)也好，還是社會(huì)底層也罷，人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆善良純潔的心靈。
究竟什么是美？什么是丑？我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_(kāi)了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀(jì)的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫(huà)卷中去尋找答案。
首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場(chǎng)上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?？墒请S著劇情的發(fā)展，場(chǎng)景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都?jí)旱梦掖贿^(guò)氣來(lái)。我開(kāi)始為姑娘的不幸而難過(guò)，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見(jiàn)的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無(wú)比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛(ài)守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
后來(lái)，我又看見(jiàn)了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊(duì)長(zhǎng)浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂；浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無(wú)賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。
這本書(shū)曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩(shī)人的摔罐成親、聾子法官開(kāi)庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說(shuō)的浪漫主義色彩。
啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫(huà)卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。
高貴的門第，丑惡的靈魂；丑陋的外表，純潔的內(nèi)心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書(shū)有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。
愛(ài)斯美拉達(dá)純潔無(wú)邪，對(duì)愛(ài)情充滿憧憬和渴望。正因?yàn)樗詾槭廊硕枷袼粯拥恼嫘膶?shí)意地待人，所以當(dāng)弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛(ài)情獻(xiàn)給了他。正因?yàn)樗儩崯o(wú)邪地追求純真的愛(ài)情和幸福的生活。所以至死愛(ài)著弗比斯，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己還幻想他還會(huì)再來(lái)搭救自己，其純真令人心痛欲裂。面對(duì)弗羅洛的淫威，她寧死不屈。臨刑前，弗羅洛以生為條件引誘她就范，她望著絞架斷然回答“它還沒(méi)有你那樣使我害怕”寧愿選擇絞架，不屈服于卑鄙的弗羅洛，再次維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和人格。
加西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌，視乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯美拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯美拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
近期，我在合肥市省圖書(shū)館終于借到了世界名著也是我夢(mèng)寐以求的書(shū)：《巴黎圣母院》，因?yàn)榇笕藗兌颊f(shuō)寫(xiě)得很好，也要我看一看。
這本書(shū)是維克多·雨果寫(xiě)的。雨果在其代表作中用對(duì)比的方法刻畫(huà)了一群鮮明生動(dòng)、既有感染力的人物。如沉魚(yú)落雁、閉月羞花的愛(ài)斯梅拉達(dá)，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多，他以自己對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)純真的愛(ài)情而守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但依舊比不過(guò)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質(zhì)就露了出來(lái)。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，而弗洛羅卻披著神職人員的神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿了自私邪惡的欲望。還有一個(gè)是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對(duì)他一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。另一個(gè)是詩(shī)人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書(shū)里可以看出雨果對(duì)和他們品質(zhì)一樣的人的諷刺。
對(duì)于愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨(dú)眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內(nèi)心卻無(wú)比邪惡，為了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，毀滅了自己也毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)。而弗比斯是一個(gè)非君子的小人，格朗古沃就是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說(shuō)可以說(shuō)是比巴黎圣母院，這個(gè)地方還不朽的杰作！
在小說(shuō)的末尾，當(dāng)罪魁禍?zhǔn)卓寺宓抡驹谑ツ冈焊邩巧?，目送艾絲美拉達(dá)上絞架時(shí)，覺(jué)醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個(gè)粉身碎骨。這一突然的舉動(dòng)，表現(xiàn)了伽西莫多內(nèi)心的善完全被激發(fā)了出來(lái)。而這個(gè)舉動(dòng)最主要的原因，也正是艾絲美拉達(dá)拯救了這個(gè)在人性歸途上彷徨的人。
一個(gè)是把伽西莫多撫養(yǎng)長(zhǎng)大的義父，一個(gè)是在他快渴死的時(shí)候給了他一碗水喝的艾絲美拉達(dá)。誰(shuí)的恩情更大呢？而伽西莫多在愛(ài)上艾絲美拉達(dá)之后便開(kāi)始對(duì)克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當(dāng)克洛德企圖侵犯艾絲美拉達(dá)時(shí)，他準(zhǔn)備以犧牲自己的生命為代價(jià)來(lái)既保全艾絲美拉達(dá)又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達(dá)之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的侵襲”。此時(shí)，克洛德仍在他心中占據(jù)非常重要的位置，但當(dāng)艾絲美拉達(dá)最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著他摔下去，最后望著艾絲美拉達(dá)和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛(ài)過(guò)的一切??！”在這場(chǎng)愛(ài)情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對(duì)待艾絲美拉達(dá)和克洛德的對(duì)比中，看到一個(gè)對(duì)克洛德充滿感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個(gè)對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿愛(ài)慕的竭力保護(hù)她的伽西莫多，無(wú)論是親情還是在愛(ài)情中，伽西莫多都向我們展示了一個(gè)最真實(shí)的形象，知恩圖報(bào)、內(nèi)心善良、充滿正義。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十二
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實(shí)極其復(fù)雜的，若想真正做到這一點(diǎn)，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對(duì)不對(duì)得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價(jià)值。但是外部因素有時(shí)是不可忽略的，沒(méi)有誰(shuí)能夠忤逆社會(huì)共識(shí)與倫理道德來(lái)處世。拿一個(gè)淺顯的列子，一個(gè)對(duì)美術(shù)、音樂(lè)或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長(zhǎng)輩都會(huì)勸以學(xué)業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會(huì)對(duì)每個(gè)人的阻力。而這時(shí)，矛盾就出現(xiàn)了，你覺(jué)得選擇自己的特長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)是對(duì)得起自己的事，而在你嘗試著進(jìn)一步地為此付出時(shí)，外部的社會(huì)因素就對(duì)你起了巨大的阻礙作用。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，也會(huì)有幸運(yùn)兒得到周圍人的支持并因此取得成功，但畢竟是個(gè)例。
說(shuō)回自己如何看待自己的問(wèn)題，這一問(wèn)題實(shí)際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因?yàn)槊鎸?duì)動(dòng)態(tài)的世界，我們的思想也必須與時(shí)俱進(jìn)?？赡墁F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)也不優(yōu)雅華美，而更多的是無(wú)數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關(guān)乎原則的問(wèn)題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會(huì)為了適應(yīng)社會(huì)而去進(jìn)行自我的調(diào)整與適應(yīng)。我們可以對(duì)自我的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，也可以去描繪夢(mèng)想的藍(lán)圖，但是這一切都是需要經(jīng)過(guò)社會(huì)檢驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的。換句話說(shuō)，我們不能隨心所欲，應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)對(duì)我們的負(fù)重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對(duì)此持批判態(tài)度，但其實(shí)這并非完全不可取，甚至于蘊(yùn)含一定的合理性。首先，我們是社會(huì)單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過(guò)度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺(jué)得自己是正確的和絕對(duì)的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個(gè)人其實(shí)都不是沒(méi)有錯(cuò)誤的圣人君子，所以我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，多聽(tīng)多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過(guò)此生、不枉此生!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十三
我在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)，它是《三國(guó)演義》!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打得'他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
《三國(guó)演義》寫(xiě)天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說(shuō)對(duì)這三家的態(tài)度有區(qū)別，尊劉，對(duì)曹操有褒有貶，對(duì)孫權(quán)有所議。但小說(shuō)充分肯定了三家的一個(gè)共同點(diǎn)，就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后，誰(shuí)都沒(méi)有滿足，大家都要繼續(xù)追求國(guó)家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)人的共識(shí)，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無(wú)改變。
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，以多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十四
《老人與?！愤@部小說(shuō)奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，并相繼獲得1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。以下是小編收集整理的有關(guān)名著《老人與?！烽喿x個(gè)人心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
輕輕地合上書(shū)，我的思緒隨著書(shū)飄入暴風(fēng)雨和危險(xiǎn)的大海。
書(shū)中的主人公圣地亞哥是個(gè)漁夫。書(shū)中的故事很簡(jiǎn)單。據(jù)記載，老漁夫在前84天捕魚(yú)，但他沒(méi)有釣到一條大魚(yú)。然而，在第85天，他釣到了一條大馬林魚(yú)。這是老人以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的事情。這條魚(yú)很強(qiáng)壯。他拖了他的船兩天兩夜。在這兩天兩夜里，這位老人經(jīng)歷了許多艱難的考驗(yàn)。他最終殺死了魚(yú)骨，并把它綁在船頭，卻發(fā)現(xiàn)他遇到了一條鯊魚(yú)。老人和鯊魚(yú)進(jìn)行了一場(chǎng)更激烈的戰(zhàn)斗，但是在絕望中，鯊魚(yú)仍然沒(méi)有吃馬林魚(yú)的肉，只留下老人一堆魚(yú)骨。
其他人說(shuō)他失敗了，但我認(rèn)為他成功了，因?yàn)樗谇?4天沒(méi)有釣到大魚(yú)，但也有一些收獲。然而，他對(duì)現(xiàn)狀不滿意。我欽佩他的毅力。如果我遇到挫折，我會(huì)像一個(gè)老漁夫。面對(duì)挫折，我不會(huì)說(shuō)失敗，我會(huì)勇敢地給予。
書(shū)中提到：“老人在漁船上破舊的帆布就像一面失敗的旗幟，仿佛在宣告老人再也抓不到魚(yú)的厄運(yùn)。然而，老人并沒(méi)有氣餒，而是去釣魚(yú)了。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人不能像漁民一樣堅(jiān)持下去，逃避挫折。與已經(jīng)陷入困境的老漁夫相比，那些逃跑的人真的不知道如何寫(xiě)挫折。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老漁夫不屈不撓的精神和勇敢的行為。
這篇文章描述了老人是如何喂海鷗的，并親切地對(duì)海鷗說(shuō)話的。它描繪了一位普通的老人，他每天步行20多英里，從郊區(qū)趕到翠湖給海鷗送飯。這位老人看上去很普通，但他的行為卻不尋常。
下課后，我查看了資料，得知這位老人是社會(huì)的基層階級(jí)。他每月的退休工資只有300多元，只夠養(yǎng)活他。然而，吳慶恒爺爺慷慨地拿出一半給海鷗買食物，他唯一的奢侈品是一盒20美分的金沙江香煙。
多么平凡偉大的老人啊！他對(duì)動(dòng)物的愛(ài)難道不是我們?cè)S多人所沒(méi)有的嗎？當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)海鷗們向畫(huà)像沖去，好像他們轟炸了營(yíng)地，我哭了起來(lái)。我被海鷗對(duì)老人令人震驚的感情所感動(dòng)。老人死后，他一定還關(guān)心他的海鷗！這位老人做了一些普通人做不到的事。這與那些只為眼前利益而隨意捕殺動(dòng)物的人相比，難道不是一個(gè)尖銳的對(duì)比嗎？我曾經(jīng)在網(wǎng)上讀過(guò)這樣一本真書(shū)。在廣西四恩鎮(zhèn)的一個(gè)果園里，有一個(gè)護(hù)林員。他有一只狗。他非常喜歡這條狗。一天，護(hù)林員正在除草。這時(shí)，一條毒蛇向他撲來(lái)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他的狗沖向毒蛇。最后，他們一起死了。讀了這個(gè)故事后，我的心被深深地震撼了。我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物也有情感，它們會(huì)懂得仁慈和回報(bào)。只要你對(duì)它好，他也必須對(duì)你好“任何降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)最終都會(huì)降臨到人類身上”我們不能后悔，除非我們傷害了所有的動(dòng)物。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，對(duì)待動(dòng)物，熱愛(ài)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，讓它們的心與我們一起飛翔！
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”
真正的大師都是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最深刻的道理。讀完美國(guó)著名文學(xué)家海明威的代表作《老人與?！分螅疑钣懈杏|，受益匪淺。
《老人與?！分v述了一個(gè)老漁夫桑迪亞哥的故事。在連續(xù)八十四天沒(méi)有打到魚(yú)，旁人譏笑他的情況下，老人毅然出海捕魚(yú)。經(jīng)過(guò)重重困難坎坷，一條一千五百多磅的大馬林魚(yú)上鉤了，老人與大魚(yú)激烈爭(zhēng)斗，最終老人制服了大魚(yú)。可就在老人返航過(guò)程中，大馬林魚(yú)鮮美的肉數(shù)次遭遇鯊魚(yú)的掠奪。最后，武器用盡，精疲力竭的老人帶著一副魚(yú)骨架回來(lái)了。
小說(shuō)中，最后老人并沒(méi)有成功帶回大魚(yú)的肉，看上去，在這場(chǎng)博弈中他輸?shù)靡粺o(wú)所有，然而，他真的失敗了嗎?我覺(jué)得并沒(méi)有。你看，面對(duì)困境淡然樂(lè)觀的他，不正是個(gè)精神上的強(qiáng)者么?即使大魚(yú)被吃干凈，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他并沒(méi)有自怨自艾，自暴自棄，仍是從容面對(duì)，這不更能體現(xiàn)他強(qiáng)大的精神力量嗎?從這一點(diǎn)看，更是讓我們敬佩。他的堅(jiān)強(qiáng)，還有他的寬厚，仁慈，樂(lè)觀等等精神品質(zhì)也在感染著我，啟發(fā)著我。
我們?cè)谏钪校灰惨粯訒?huì)遇到許多困難嗎?當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓迫著我們時(shí)，我們有沒(méi)有像老人一樣保持一顆勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心呢?面對(duì)困難，我們要冷靜鎮(zhèn)定，積極樂(lè)觀地面對(duì)，勇敢地與困難作斗爭(zhēng)，尋找克服困難的方法。
人生，就好比大海一樣，有起有落，不會(huì)一帆風(fēng)順。在人生之海中，我們就好像漁夫，乘風(fēng)破浪，追尋著像大馬林魚(yú)一樣的美好的理想，但也要小心像成群的鯊魚(yú)一樣的種種噩運(yùn)。我們也要做個(gè)像桑迪亞哥一樣的“硬漢子”，堅(jiān)持與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗。不論結(jié)果如何，我想，只要去挑戰(zhàn)了，就不算是敗者。
“人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。”這是桑迪亞哥的生活信念，我想，這也應(yīng)是我們?cè)撊プ非蟮摹?BR> 《老人與?！愤@篇小說(shuō)講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事：圣地亞哥，以打漁為生，整日早出晚歸，如此般生活了數(shù)十年。一天，他獨(dú)自一人出海捕魚(yú)，在海上飄蕩了84天后仍一無(wú)所獲。或許是出于上帝的眷顧，老人釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú)，這條魚(yú)老人從未見(jiàn)過(guò)，也未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，足足比他的船還大兩英尺。面對(duì)著龐然大物，老人不僅沒(méi)有絲毫膽怯，反而更加勇敢地與之作斗爭(zhēng)。怎奈大魚(yú)勁也大拖著小船漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，終于刺死了馬林魚(yú)，栓在船頭，但或許是魚(yú)腥太重招來(lái)了鯊魚(yú)。老人與鯊魚(yú)幾經(jīng)搏斗，最終馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人只得把剩下的一副光禿禿的魚(yú)骨架拖回家。
讀后，腦中反復(fù)浮現(xiàn)老人與馬林魚(yú)，鯊魚(yú)的殊死搏斗，讓人久久不能平靜，可是老人最后可以安全到家，還是讓人慶幸的。也許老人并非是笑到最后的，可是他從始至終沒(méi)有向馬林魚(yú)，鯊魚(yú)，大海妥協(xié)，他是一個(gè)敢于接受挑戰(zhàn)，自信和勇敢的勝利者。
人，只要頑強(qiáng)地以一顆自信的心去進(jìn)行搏斗，才能自強(qiáng)不息，才能使人為自己的理想而奮斗，才能使人在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念，才能使人越過(guò)險(xiǎn)峻的高山，度過(guò)茫茫的湖水，這樣，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者！
在生活中，一些挑戰(zhàn)和磨練是在所難免的，只要自信，頑強(qiáng)的與之搏斗，才會(huì)讓自己更上一層樓，登上人生的頂峰。雖然有時(shí)我們會(huì)將戰(zhàn)勝，但最重要的是：當(dāng)自己被擊垮時(shí)，自己是否可以以一顆平常心去冷靜看待，使自己不再萎靡不振，重新恢復(fù)信心，以更好的狀態(tài)去迎接接下來(lái)的挑戰(zhàn)。
老人與海鷗這是一個(gè)關(guān)于一位老人像孩子一樣照顧海鷗的真實(shí)故事。喂他們切好的餅干，給他們起個(gè)名字，和他們聊天。直到老人去世，海鷗們都讓所有人感到驚訝：當(dāng)人們把老人的畫(huà)像放在草地上時(shí)，所有的海鷗都在畫(huà)像上飛來(lái)飛去，在畫(huà)像上盤(pán)旋，嘰嘰喳喳，一動(dòng)不動(dòng)地站著。這就像是一個(gè)老人的守靈儀式。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十五
身著羊皮短衣短褲,腰間別一把小鋸,一把斧子,肩上掛著彈藥袋子,背上背一個(gè)筐子,掛一支鳥(niǎo)槍,頭頂撐一把又丑又笨的羊皮傘,蓬頭垢面的形象卻無(wú)法掩飾剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、智慧的男子漢形象，他就是《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜。初一上學(xué)期，我就開(kāi)始看這本書(shū)了，剛讀了幾頁(yè)我便愛(ài)不釋手。
魯濱遜是一個(gè)富有傳奇色彩的人物,災(zāi)難磨練了他的毅志,能在荒無(wú)人煙的島上自力更生,能在危險(xiǎn)遍布的敵人面前鎮(zhèn)定自若,我深感慚愧,如今,大部分家庭里都是獨(dú)生子,家長(zhǎng)們把自己的孩子當(dāng)作“掌上明珠”,真是拿在手里怕飛了,含在嘴里怕化了,讓現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有自強(qiáng)自立的精神，不能獨(dú)立生活，有的人還成為“啃老一族”我很喜歡作者笛福的一個(gè)名言：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，惡劣的環(huán)境，饑餓的折磨，可怕的病痛也難以阻擋他對(duì)生存的進(jìn)取和向往，他終將是一個(gè)成功者，一位英雄。
英雄，大家通常會(huì)認(rèn)為做出什么偉大成就呀，救過(guò)某某人呀，這才叫做英雄，不!真正的英雄是他們有在臨危不懼的基礎(chǔ)上利用個(gè)人的勇敢和智慧與其搏斗，就算被擊敗甚至死亡也雖敗猶榮，依然是人們心目中的英雄?！皩W(xué)會(huì)生存”，這句話讓我終身難忘，《魯濱遜漂流記》將是我走向成功的一個(gè)良好的開(kāi)端。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十六
在《三國(guó)演義》的人物中我最喜歡的人是劉備。
劉備在歷史上大家都說(shuō)他軟弱，沒(méi)有觀點(diǎn)，但是他非常有耐心。在“三顧茅廬”中，劉備第一去茅廬拜訪諸葛亮?xí)r，童子說(shuō)“先生今天早上就出門了，不知道干什么去了?！眲洳](méi)有灰心。一天，童子說(shuō)諸葛先生回家了，劉備趕緊帶關(guān)羽、張飛第二次前去拜訪，又說(shuō)諸葛亮出去游玩了。當(dāng)時(shí)張飛很急，不讓劉備再去了，但是劉備很有耐心，又第三次去拜訪，當(dāng)時(shí)諸葛亮正在睡覺(jué)，等了一個(gè)時(shí)辰，張飛火了，說(shuō)要放火燒了茅屋，劉備趕忙勸住，最后終于見(jiàn)到了諸葛亮。
劉備不僅是一個(gè)有耐心的人，而且他還是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，足智多謀的人，幾乎在每場(chǎng)戰(zhàn)斗里，它都身先士眾，沖鋒在前，因此打了一個(gè)個(gè)勝仗，就拿《諸葛亮智取漢中》來(lái)說(shuō)吧，那時(shí)要不是劉備在城樓里大炮每天都連響三次，把曹軍三天三夜都搞得心神不安，正如“要想勝之，必先騷擾，使其困頓”，靠他的智慧，取得了這次勝利。
劉備就是一個(gè)這樣的人，我非常喜歡他。
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學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十七
多讀書(shū)，行萬(wàn)里路。好讀書(shū)，開(kāi)卷有益。讀好書(shū)，良師益友。勤讀書(shū)，學(xué)海無(wú)涯。世界讀書(shū)日，愿你遨游書(shū)海，其樂(lè)無(wú)窮。下筆如神，收獲無(wú)限。
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的`人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十八
最近，老師向我們推薦了幾本古典名著，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，內(nèi)心深受震撼。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格特征，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)風(fēng)起云涌的三國(guó)境界。
諸葛亮又名臥龍先生，與龐統(tǒng)合并“鳳雛臥龍”，他上知天文，下知地理，幫助劉備打過(guò)無(wú)數(shù)次勝仗，當(dāng)看到諸葛亮幫助周瑜借來(lái)東南風(fēng)成功火燒赤壁后，又預(yù)知周瑜因妒嫉會(huì)加害于他，便預(yù)先叫趙云前來(lái)接應(yīng)，才得以順利逃脫之時(shí)，我真打心眼里佩服諸葛亮的神機(jī)妙算之才能。
再說(shuō)說(shuō)讓我佩服的關(guān)羽吧。人稱他關(guān)公，你看他美髯飄飄，相貌堂堂，武藝高強(qiáng)，忠肝義膽;你看他身著綠錦戰(zhàn)袍，手提青龍偃月刀，坐騎馬中赤兔;你看他溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、刮骨療毒，英勇無(wú)畏。這才是真正的英雄呀!他忠心輔佐劉備成就大事，即使被曹操俘虜，也是身在曹營(yíng)心在漢，時(shí)刻不忘回到劉備的身邊，以致后來(lái)關(guān)羽在華容道放走曹操，我覺(jué)得這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能看出關(guān)羽是一個(gè)重情重義之人。
三國(guó)英雄數(shù)不勝數(shù)，雖然那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛起的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)馬的嘶鳴、英雄的形象依然清晰地浮現(xiàn)在我的眼前，從他們身上我明白了為人作事要小心謹(jǐn)慎，智勇雙全，要做一個(gè)正直忠誠(chéng)的人。
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，它如同無(wú)聲的老師，教給我浩瀚的歷史知識(shí)，告訴我做人的道理。