讀后感是對閱讀過程中感悟和啟示的記錄，是對自己思想發(fā)展的一種呈現(xiàn)。寫讀后感時，可以從作品的主題、人物形象、情節(jié)安排等方面進行分析和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀完《紅樓夢》后，我深受啟發(fā)，對書中的情節(jié)、人物性格以及社會思潮都有了深入的思考。對于我來說，《紅樓夢》不僅僅是一本小說，更是一部展現(xiàn)人性、觸動心靈的藝術(shù)之作。讀完《活著》，我被小說中對人性的深刻思考所震撼，對生命的珍貴和對人的善惡之間的抉擇有了更深切的感受。讀完《1984》，我對現(xiàn)實社會和權(quán)力運作有了全新的認識，也深刻思考了個人的自由和社會的控制之間的矛盾。讀完《圍城》，我對現(xiàn)代都市生活的虛浮和人際關(guān)系的復(fù)雜有了更深層次的思考，也對自己的成長和命運做出了更加深刻的反思。讀完《追風(fēng)箏的人》，我對友情和人性的復(fù)雜性有了更深的認識，也對戰(zhàn)爭和家庭的傷害有了更加深刻的感受。讀完《平凡的世界》，我對農(nóng)村現(xiàn)實和人性的善惡有了更全面的認識，也深刻思考了個人奮斗與命運的關(guān)系。讀完《西游記》，我對勇敢和堅持的力量有了更深入的認識，也對友情和人性的復(fù)雜性有了更加全面的思考。讀完《孫子兵法》，我對軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭藝術(shù)有了更深刻的了解，也深思狡兔三窟的智謀和策略的重要性。讀完《圍城》，我對現(xiàn)代都市生活的虛浮和人際關(guān)系的復(fù)雜有了更深層次的思考，也對自己的成長和命運做出了更加深刻的反思。讀完《活著》，我被小說中對人性的深刻思考所震撼，對生命的珍貴和對人的善惡之間的抉擇有了更深切的感受。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇一
    時隔多年印象還是很深刻，再看還是很感人。第二章開始有點猝不及防，畫風(fēng)突變?？梢哉f是一個鄉(xiāng)村教師本著對孩子們的熱愛，在生命的最后一刻教給孩子們的牛頓定律，拯救了整個地球！
    然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。
    愿意改變才會有希望！
    夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。老師歇著吧，明兒個講也行的。一個男娃說。他艱難地苦笑了一下，明兒個有明兒個的課。他想，如果真能拖到明天當(dāng)然好，那就再講一堂課。但直覺告訴他怕是不行了。他用軟弱無力的手接過娃遞過來的半截粉筆，吃力地把粉筆頭放到黑板上，這時這是又一陣劇痛襲來，手顫抖了幾下，粉筆噠噠地在黑板上敲出了幾個白點兒。他象往常一樣從塑料條上取下兩片藥來，但想了想，便把所有剩下的12片全剝出來，一把吞了下去，他知道以后再也用不著了。他又掙扎著想向黑板上寫字，但頭突然偏向一邊，一個娃趕緊把盆接到他嘴邊，他吐出了一口黑紅的血，然后虛弱地靠在枕頭上喘息著。娃們中有傳出了低低的抽泣聲。他人生的磨擦力就太大了。在村里他是外姓人，本來就沒什么分量，加上他這個倔脾氣，這些年來把全村人都得罪下了。他挨家挨戶拉人家的娃入學(xué)，跑到縣里，把跟著爹做買賣的娃拉回來上學(xué)，拍著胸脯保證墊學(xué)費。這一切并沒有贏得多少感激，先是村里的電工，村長的侄子，把學(xué)校的電掐了，接著做飯取暖用的秸桿村里也不給了，害得他扔下自個的地下不了種，一人上山打柴，更別提后來拆校舍的房掾子那事了。他驚奇自己的頭腦如此清晰，思維如此敏捷，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。劇痛消失了，身體也不再沉重，其實他已感覺不到身體的存在，他的全部生命似乎只剩下那個在瘋狂運行的大腦，那個懸在空中的大腦竭盡全力，盡量多盡量快地把自己存貯的信息輸出給周圍的娃們他焦急地問，他的眼晴已經(jīng)看不到周圍的娃們，但還能聽到他們的聲音。我們懂了！老師快歇著吧！這幾百年前就在歐洲化為塵土的卓越頭腦產(chǎn)生的思想，以濃重西北方言的童音在二十世紀中國最偏辟的山村中回蕩，就在這聲音中，那燭苗滅了。老師用生命的最后時刻換來了地球的存亡。我們險些毀滅了一個碳基文明。參議員長出一口氣說。真是不可思議，在這么荒涼的地方競會存在３ｃ級文明！
    艦隊統(tǒng)帥感嘆說。是啊，無論是碳基聯(lián)邦，還是硅基帝國，其文明擴展和培植計劃都不包括這一區(qū)域，如果這是一個自己進化的文明，那可是一件很不尋常的事。最高執(zhí)政官說。極其原始，也十分罕見。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官，這種器官在這個行星以氧氮為主的大氣中振動時可產(chǎn)生聲波，同時把要傳輸?shù)男畔⒄{(diào)制到聲波之中，接收方也用一種薄膜器官從聲波中接收信息。這種方式信息我想這是對教師一個準確的描述！教書不是為了賺錢，這絕對不是目的！這個物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識，而這是文明進化所必需的！
    他們有一種個體，有一定數(shù)量，分布于這個種群的各個角落，這類個體充當(dāng)兩代生命體之間知識傳遞的媒介。聽起來象神話。不，參議員說：在銀河文明的太古時代，確實有過這個概念，但即使在那時也極其罕見，除了我們這些星系文明進化史的專業(yè)研究者，很少有人知道。你是說那種在兩代生命體之間傳遞知識的個體？他們叫教師。教――――師？最高執(zhí)政官說：在銀河系聯(lián)邦時代，獨立進化的文明十分罕見，能進化到5b級的更是絕無僅有，我們應(yīng)該讓這個文明繼續(xù)不受干擾地進化下去，對它的觀察和研究，不僅有助于我們對太古文明的研究，對今天的銀河文明也有啟示。那就讓藍８４２１０號艦立刻離開那個行星系吧，并把這顆恒星周圍一百光年的范圍列為禁航區(qū)。艦隊統(tǒng)帥說。宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇二
    師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應(yīng)的道德觀念和品質(zhì)。何以形成優(yōu)美的師德呢？我覺得：
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
    搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。如精心地準備了每一堂課，課堂上先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動興趣，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對學(xué)習(xí)有了主動積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，滿足他們強烈的求知欲和學(xué)習(xí)動機。
    教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度?！敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。
    教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。
    五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。
    教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學(xué)實踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅實的基礎(chǔ)。總之，加強教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍，才能全面推進素質(zhì)教育，實現(xiàn)自身的辦學(xué)目標。
    因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，師德就是教師的靈魂，是教師個性的直接體現(xiàn)。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇三
     很久以前看費拉爾·凱普的《沒有任何借口》，覺得這些管理思想只能適合在軍隊、企業(yè)等特殊團隊實行，但對于教育借鑒意義不大，教育畢竟是人性化的東西，是充滿愛和人文關(guān)懷的感化。
     直到來到這鳳凰城。在工作中越來越體會到書中一些理念竟對自己的工作有莫大的指導(dǎo)意義，與這里團隊文化的管理理念不謀而合，而自己正是在這種文化的熏陶下不知不覺地成長了起來，進步了許多!前幾天，組里重又組織認真學(xué)習(xí)了《沒有任何借口》一書節(jié)選，通過學(xué)習(xí)，我感受頗深：
     書中提醒我們：要想超越平庸，必須要改變工作態(tài)度，以服從、誠實的態(tài)度，負責(zé)、敬業(yè)的精神，積極、扎實的執(zhí)行能力去工作才能完成自我的超越。而“借口”鋪平的就是平庸的道路，想超越平庸就要從消滅“借口”開始。
     鳳凰城的管理文化，或者說碧桂園的管理文化，與書中所提及的管理理念是共通的?！耙獮槌晒ο朕k法，不為失敗找理由。”“碧桂園人要為中國的教育事業(yè)樹立光輝的典范。”“學(xué)會合作、學(xué)會服從?！边@些思想，在我加盟鳳凰城后逐漸融為自己的做事準則。盡管工作中總是有點不盡如人意的地方。但我從來沒有放棄自己的積極心態(tài)，并用費拉爾·凱普的那句：“沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，而工作態(tài)度完全取決于我們自己。”勉勵自己。我知道：在相同條件下，態(tài)度對一個人的成功是起決定作用的。不管事情大小，我都用認真的態(tài)度去對待。尤其是開學(xué)初，因為一次開會遲到受批評，一次掛網(wǎng)失誤受批評之后，我更體會到教訓(xùn)是最好的老師。犯錯證明自己在工作態(tài)度上還要更加重視細節(jié)。調(diào)整好了自己平和的心態(tài)，我便將時間全部用在工作中，沒有抱怨，相信總可以找到解決辦法。
     “工作首先是一個態(tài)度問題，工作需要熱情和行動，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神。自動自發(fā)地工作的員工，將獲得工作所給予的更多的獎賞?！?BR>     在這個優(yōu)秀的團隊，我很慶幸自己善于保持平常心態(tài)，不以缺點、挫折而自棄。自己班上行為習(xí)慣不好的學(xué)生多，我沒有過埋怨前任教師或者希望下次接個好班的念頭。失敗了，做錯了，便想下一次再遇到這種事情該如何面對。多找主觀原因，少找客觀原因。我常問自己：我真的盡力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?回顧一天的工作，我上課是否付出了全部的精力和智慧?是否完成了自己所設(shè)定的目標?對待學(xué)生我盡心盡責(zé)了嗎?近來自己的工作哪里可以再改善的。我堅信：“任何情況都要把手頭的工作做好，只要你在現(xiàn)任的工作崗位上足夠出色，你必能改變自己的近況，也能迎來自己想要的未來。自己的今天就是自己的明天。”
     書中那句“工作不是我們?yōu)榱酥\生才做的事，而是我們要用生命去做的事。工作就是付出努力。”尤其使我感動?？鞓放c價值來自對工作的正確認識。作為教師，敬業(yè)愛生、為人師表就是職責(zé)所在。既然我們選擇了這個職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅只享受它給你帶來的益處和快樂。生命本身就是在對困難的不斷挑戰(zhàn)中實現(xiàn)價值的。
     態(tài)度積極心態(tài)平和還意味著謙虛。我還不斷激勵自己向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)?！叭诵?，必有我?guī)?。”虛心謀求進步，這里優(yōu)秀的同行太多了。我為此自豪而謙卑。
     “工作就意味著責(zé)任。無論做什么事情，都要記住自己的責(zé)任，無論在什么樣的工作崗位上，都要對自己的工作負責(zé)?！蹦脤W(xué)習(xí)材料的文字對照自己的一言一行，我心中自問：我做到了多少?又有多少差距?自來這鳳凰城工作，我自我感覺是勤勉的、努力的，周末加班我認為是自己趕上并超過別人的自愿且必要的行動。為了不負學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給自己這份工作，我在這工作起來比以往任何時候都要無怨且勤奮。但現(xiàn)在反思一下：工作效果如何?是不是圓滿完成了交給的任務(wù)，把“信送給了加西亞”?實際答案是“沒有”。我沒有實現(xiàn)自己在辦公室內(nèi)做最優(yōu)秀的員工的目標。在許多工作上，還是有點缺少勇于負責(zé)的態(tài)度、一抓到底的決心、追求完美的精神，有些進步，沒有務(wù)求自己達到盡善盡美。
     特別是班級管理工作，現(xiàn)在想來：開學(xué)時暗暗定下的“像個優(yōu)秀班主任那樣做事”，其實工作中自己做得差遠了。沒有無微不至地關(guān)懷每個孩子，對個別經(jīng)常搗亂的孩子沒有用出所有的力量去轉(zhuǎn)化。有時學(xué)生有問題，還把問題反映給班主任就了事，沒有深入解決問題。沒有從自身尋找根源，尋找癥結(jié)，而是搬出一些“這是班級的問題”這樣的借口開脫自己，以求得所謂心理上平衡，恰恰沒有負起責(zé)任——這是我的事!有些時候，班主任叫自己幫忙，有些時候我也會認為這是“幫忙”，盡管自己完成班主任分派的任務(wù)從無怨言，認為理所應(yīng)當(dāng)，可是沒有把責(zé)任承擔(dān)起來，沒有以主人翁的態(tài)度去做事，所以效果肯定是打了折扣的。
     既然擔(dān)當(dāng)了教育小組成員這一角色，就要義無返顧地承擔(dān)起這個角色所需要的一切責(zé)任。尤其對組織分配的工作，應(yīng)該不折不扣、完全徹底地去落實，因為這是自己的職責(zé)，是自己理應(yīng)干好的事，沒有拖延和商量的余地。
     平心而論，盡管自己在所謂的積極努力地做事，但在一些事情上，自己并沒有達到盡善盡美的要求。不經(jīng)常照鏡子的人，發(fā)現(xiàn)不了自己的缺點，自我感覺還挺好的;常照鏡子的人，由于隨時檢查著自己的不足，并及時修正，這樣人都要精神許多。把“鏡子轉(zhuǎn)向自己”，以前自己想休息一下的時候，給自己一個借口：“歇歇吧，養(yǎng)好精神才能高效率地做事?！薄安灰燎笞约骸！笔虑闆]有做到完美，還安慰自己，你努力了，“不求盡如人意，但求無愧我心。”現(xiàn)在想來，這些都是所謂的借口。我知道自己可以更出色。
     我曾自我感覺是個執(zhí)行力比較強的人。領(lǐng)導(dǎo)安排的工作我會以最快的速度力求高質(zhì)量的完成。但是對照起來，我覺得自己事情并不是執(zhí)行得最出色的。很多時候，等別人把任務(wù)安排給自己再執(zhí)行，離“自動自發(fā)”還差一個境界呢!
     完美的執(zhí)行力是不需要任何借口的。完美的執(zhí)行力還要求做事要注重細節(jié)，追求完美，致力于本崗位、本行業(yè)的最高境界。工作需要的不僅僅是遵守紀律、循規(guī)蹈矩的人，更需要的是那種有熱情、有責(zé)任感、積極主動、自動自發(fā)的人。
     有時我也試著提高自己的執(zhí)行水平，想方設(shè)法去提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)，養(yǎng)成“目的明確、快速”的良好習(xí)慣。以前看過一點書，對于這里的工作來說是遠遠不夠的。尤其是校長經(jīng)常開會讀文章，讓我感覺尤其是在看介紹如何做好事的書上還嚴重缺乏，在如何管理學(xué)生的書上看得太少。
     今后，無論做什么事情，我都將記住自己的責(zé)任，對自己的工作負責(zé)，對自己的工作盡職盡責(zé)，對自己的學(xué)生負責(zé)。牢記“敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠實”，時刻勉勵自己、要求自己，時時檢查自己的不足，從而不斷提高。通過持之以恒的行動，努力成為一名優(yōu)秀的教師。
     感謝《沒有任何借口》，感謝鳳凰城，它教會了我無論接到什么樣的工作任務(wù)，遇到怎樣的困難，都要想盡辦法去完成，而不是遇到難題就退縮和推諉，不但要迎難而上，而且為了完成任務(wù)還要具有開拓創(chuàng)新的精神，堅強的毅力和必勝的信念。我不想在自己的借口中滅亡，而愿肩負著團隊的責(zé)任感和使命感，為本職工作貢獻自己的力量!
     俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
     一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當(dāng)我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
     有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
     如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
     據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
     "一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
     ????????讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
     《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
     在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍?。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
     在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
     年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
     四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
     我的體會：
     一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
     二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
     三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
     四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視iq，忽視eq;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
     從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
     一、教師的“要”：
     (一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
     (二)了解學(xué)生、認識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
     (三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽看看。
     (四)教師要多憐愛和鼓勵
     二、教師的“不要”：
     (一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
     (二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
     (三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
     (四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
     (五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
     啟發(fā)：
     (一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
     (二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
     (三)學(xué)習(xí)型組織的體會：1、系統(tǒng)思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學(xué)習(xí)。
     (四)知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。
     (五)教師專業(yè)成長*進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
     在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
     以上就是我對這本書的一點體會。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇四
    放假時間讀了教委推薦的《做卓越的教師》一書。書中，彭興順教授以教育踐行者的眼光和頭腦，詮釋了他對于教師專業(yè)成長的一些理解和思考，給我很多啟迪。古代有教育家告誡說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，非師也?！泵献釉唬骸叭瞬粚W(xué)不如物”。只有高素質(zhì)老師才能帶出高素質(zhì)學(xué)生，要提高教師素質(zhì)，必須從自身抓起。教育者必須善于學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念，不斷學(xué)習(xí)和積累，挖掘潛能、勤學(xué)廣集，才能厚積薄發(fā)。
    在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題，又將問題解決在課堂教學(xué)實踐中。把課堂當(dāng)成實驗的“一畝三分地”，積極投身于教學(xué)研究，并不斷將教學(xué)研究的成果進行歸納和提升?！敖虒W(xué)有法，教無定法”，教學(xué)需要創(chuàng)新，沒有哪一堂優(yōu)秀課、示范課是教學(xué)的范本。學(xué)生存在個體差異，教學(xué)中，如果拘泥于條條框框，習(xí)慣于照本宣科，不創(chuàng)新，不開拓，則再好的教育資源也是白搭。教師應(yīng)善于創(chuàng)新、勇于實踐、勤于反思，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
    電視上經(jīng)常會聽到“沒有最好、只有更好”這樣一句廣告語。雖然只是一句口號，但它卻折射了一個深刻的道理。好與壞是相對而言的，“最好”是一種境界，一種追求。而“更好”才能讓我們每天都能有所期望，才會去不懈地努力。教育也是如此。沒有最好的教育，只有更好的教育。在教育的過程中，我們千萬不要去追求教育的完美。而應(yīng)在教育中求反思，在反思中求變化，才得以尋求更好的教育手段。記得有一位教育家曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思則可能成為名師?！背砷L是無止境的，反思也不應(yīng)有休止符。在反思中提升教育品質(zhì)，在反思中豐富教育智慧，只有這樣，才能把“更好”的教育留給學(xué)生，讓“更好”無限接近“最好”。
    思想家老子曾經(jīng)說過：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細”，想成為一名卓越的師者，必須從簡單的事情做起，從細微之處著手。認真對待關(guān)于學(xué)生的每一件小事，凡事無小事，簡單不等于容易。任何一個環(huán)節(jié)太薄弱都有可能導(dǎo)致教學(xué)的失敗。因此，把小事做細致了，工作效率自然就提高了。記得彭曉玫說過，即使是名師，他們也是從每一次認真研讀教材，用心地進行每堂課的教學(xué)設(shè)計，寫好每一篇教學(xué)隨筆，批改好每一份學(xué)生試卷和每一本作業(yè)開始的。從備課、上課到聽課、評課，從問題設(shè)計到板書設(shè)計等小事做起。“從小事做起”，小事能體現(xiàn)教師是否優(yōu)秀，也能造就優(yōu)秀教師。
    蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上愛讀書的道路上來”。讀書是學(xué)習(xí)，有一種有效的學(xué)習(xí)，它能使教育不滿足于走馬觀花的游覽。養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，會使我們更用心地去體味生活，洞察世事，從廣闊的生活中捕捉到益人心智、怡人性情的知識與信息。我們的總結(jié)可以是一次頓悟、一縷思緒或一個念頭，以教育隨筆的形式記錄下來，閑暇之余整理和錘煉寫成案例供自己回味，或與同事分享，也是人生一大樂事。
    追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。作為一名教師，要走向卓越，就要做好書中所提到的六個方面的修煉。要知道一個人的差異是有限的，潛能是無限的，工作中，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)習(xí)怎樣成就偉大的夢想和人生的卓越，而不是附會平庸！當(dāng)你不停地朝前走，就會有不斷的驚喜；當(dāng)你充分挖掘你的潛能，你就無所不能；因此，我想我會竭盡全力的。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇五
    讀了朱永新老師的《致教師》后，我想了很多。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實生活中不是每一個教師都能做到。應(yīng)該說每一個孩子都是天使，每一個學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。
    由于長期以來應(yīng)試教育的影響，教師們對待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，好學(xué)生犯錯老師總為其開脫，差學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。因為，成績好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀律差成績差的學(xué)生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正對待每一個學(xué)生，說來容易做到難。
    作為教師，要相信每一個學(xué)生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是非常大的，當(dāng)他們在學(xué)校的時候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
    學(xué)生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
    美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認為，每個個體都具有自己獨特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學(xué)生都有其自身獨特的價值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機會，保證學(xué)生有機會獲得適合其特點的教育。
    好孩子是夸出來的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步；如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。
    作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學(xué)生，更要創(chuàng)造機會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生，他們的進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇六
    通過這次學(xué)習(xí)，我感悟很深。作為一名教師“德高為師，學(xué)高為范”，為人師表一舉一動代表的不是一個教師，而是一個群體。比如說教師人生觀的體現(xiàn)，在每一個人求學(xué)的過程中，可能或多或少都能遇到好老師，他們不僅僅學(xué)識淵博，更重要的是在治學(xué)和為人上給我們影響，讓人終身難以忘懷。
    好的教師是是學(xué)生生命歷程中的幸運。教師的言行舉止往往能影響著學(xué)生的一生，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)讓人終身受益無窮。我國著名新聞事業(yè)家鄒韜奮先生在其自傳中回憶他的教師沈永癯時說：“我尤其受他的熏陶的`是他人格的可愛。我這里所謂人格，是包括他性格的一切。他的服飾并不華麗，但是非常整潔。他對于所教授的科目有著充分的準備。我對于他所教的科目有任何的疑難，他都能給我以滿意的解釋。他教得非常認真，常常好像生怕我們有一句一字不明了。他的認真和負責(zé)的態(tài)度，是我一生做事所最得力的模范。他并沒有什么呆板的信條教給我，但是他在舉止言行上給我的現(xiàn)成的榜樣，是我終身所不能忘的?！?BR>    教師的教學(xué)能力、認知水平會有高低的差別，但對學(xué)生的關(guān)愛和責(zé)任心卻應(yīng)該是一樣的。只有對職業(yè)忠誠、對學(xué)生心存愛心的教師，才能真正體會職業(yè)的幸福感，也才能得到學(xué)生的敬愛和尊敬。
    在教學(xué)工作中，我深深的懂得它的工具性和人文性，我在教學(xué)生始終堅持學(xué)得知識的同時，情感態(tài)度和價值觀的重要性。如果我們的學(xué)生具備豐富的情感，務(wù)實的態(tài)度和正確的人生價值觀，我們的工作會是怎樣的一番景象吶——不再為學(xué)生的學(xué)習(xí)而操心，不再為他們的安全與健康而擔(dān)心。我們的課堂是輕松的，孩子們的課外生活會是豐富多彩的，成長的快樂會充滿和諧校園的每個角落?？墒沁@一美好憧憬的實現(xiàn)是不易的，是艱巨的，容不得我們教師有絲毫的懈怠與馬虎。特別是新課標實施以來，新課程“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三位一體目標體系提出關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展的新要求，我們更應(yīng)該注重在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。
    怎樣做好這一頗具難度的工作吶，結(jié)合我在工作中的所見所聞感受如下：
    首先，我們要準備充分的載體。教師可以從三方面進行搜集：一是教師要充分挖掘教材中蘊含的情感價值觀，這一點我們絕大多數(shù)教師都意識到了；二是要從影視作品中搜集極具感染力的場景，這對豐富學(xué)生的情感起到事半功倍的效果；三是結(jié)合生活實事，這些身邊常見或曾經(jīng)造成一定影響的真人真事說服力強，易入人心。此外，若是能把“情感態(tài)度價值觀”的內(nèi)容作為校本課程進行教師間的大范圍合作共享，可取得更好效果。
    其次，教師要對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)要長期進行。教師要明確學(xué)生情感態(tài)度價值觀的形成具有長期性，反復(fù)性，在工作中要言正身正，以身示范；面對學(xué)生的錯要能控制自己的情緒，切不可簡單施暴，讓前功盡棄。教師要傾入更多的情感才利于學(xué)生情感的培養(yǎng)。
    其三，開展的活動要目的明確，主題突出。待人接物的內(nèi)容大致分為四類：一是對己要培養(yǎng)自尊自知自控自信自強；二是對別人要理解寬容關(guān)懷；三是對自然要熱愛珍惜；對社會要負責(zé)奉獻，親和等。這些生活中的基本素質(zhì)應(yīng)作為重點要求學(xué)生掌握。第四，教師要做好反饋評價工作。培養(yǎng)離不開嚴密的“監(jiān)控”，教師要多渠道的了解學(xué)生的表現(xiàn)做到及時和真實；評價的方式要多樣化，家長能評，同伴評，發(fā)獎狀，戴標志等等。
    人的情感是細膩的，豐富而多變的，要實現(xiàn)預(yù)期目標，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的態(tài)度，健康的人格只靠上述幾點是不夠的，我們教師應(yīng)齊心協(xié)力，交流經(jīng)驗，找到更多成熟的教育方式方法進行推廣。讓工作中少一些操心，多一些順心；少一些擔(dān)心，多一些放心。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇七
    教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長;知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
    通過閱讀《點擊蘇霍姆林斯基》這本書，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
    一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。
    學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
    學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
    二、擯棄舊事，與時俱進。
    擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
    愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
    三、立足本職，做好工作。
    既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
    對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。
    對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。
    對學(xué)困生負責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
    教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時俱進，做好本職工作，才能為教育事業(yè)做出自己的.貢獻!
    數(shù)學(xué)是一種技術(shù)，文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財富。
    《初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略》一書，讓我對初中數(shù)學(xué)教學(xué)有一個清晰的認識，領(lǐng)悟了初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦，掌握了初中數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略，從而提高了從事初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。讓我覺得作為一名合格的教師，要不斷提高初中數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化素養(yǎng)。
    只有具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，有一個全心全意做好工作的愿望是遠遠不夠的。向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識應(yīng)該是教師的一項基本任務(wù)。教師的文化科學(xué)知識素養(yǎng)決定著教師對教學(xué)內(nèi)容把握的準確度，決定著教師教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量的高低，也直接關(guān)系著學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化知識包括以下幾個方面：
    1、數(shù)學(xué)專業(yè)知識。這是數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)的核心部分，專業(yè)知識豐富的教師，才能正確地理解初中數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，熟知各年級教材的地位、較好地掌握初中數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關(guān)系的確切含義。
    要想當(dāng)好初中數(shù)學(xué)教師，還必須具有扎實的初等數(shù)學(xué)知識、一定的高等數(shù)學(xué)知識以及一些數(shù)學(xué)史知識。只有掌握了這些知識，初中數(shù)學(xué)教師才能透徹地分析初中數(shù)學(xué)教材體系，準確地把握數(shù)學(xué)知識的結(jié)構(gòu)體系，為數(shù)學(xué)教學(xué)工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
    2、教育基本理論。這是教師專業(yè)科學(xué)知識的重要內(nèi)容，是教師教學(xué)工作必須具備的理論知識。學(xué)校全面實施素質(zhì)教育，要求教師必須樹立正確的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、價值觀。正確的觀念源于正確的理論，它指導(dǎo)著教師的教育教學(xué)實踐。教師應(yīng)學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、以提升教育理論修養(yǎng)。
    3、教育科研的基礎(chǔ)知識。教育科研是一種運用科學(xué)的方法和手段，有目的、有計劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學(xué)規(guī)律的認識活動，是一個立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動，教師必須具備相關(guān)的基礎(chǔ)知識，如教育科學(xué)研究的選題如何確定，如何選擇研究與論證的方法和手段，研究結(jié)果的定性與定量分析等。教師要著重學(xué)習(xí)教育研究方法、教育統(tǒng)計方法、教育測量、教育評價等有關(guān)進行教育科研的基礎(chǔ)知識。
    4、相關(guān)學(xué)科知識。初中數(shù)學(xué)教師除了應(yīng)具備數(shù)學(xué)專業(yè)知識、教育基本理論外，還應(yīng)該具有與數(shù)學(xué)學(xué)科、日常生活密切相關(guān)的其他方面的知識，既有數(shù)學(xué)專長，又廣泛涉獵其他知識領(lǐng)域，其中包括社會科學(xué)、自然科學(xué)、社會生活常識及新興學(xué)科等?？傊?，教師在這些知識結(jié)構(gòu)中，對于與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及參加各項社會實踐活動有關(guān)的方方面面的知識與信息，都要有所涉略。有條件的教師，還應(yīng)該使用多媒體技術(shù)，使計算機成為課堂教學(xué)的輔助工具，推進教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這既可以擴大教師自身的知識面，增強教育、教學(xué)的效果，喚起學(xué)生強烈的求知欲，又有利于建立起教師在知識方面的權(quán)威性，贏得學(xué)生的尊敬、愛戴與信賴，使教師成為學(xué)生探求知識與追求真理的楷模。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇八
    做為一名教師，哪怕工作再忙，也必須多讀書，與名著牽手，與經(jīng)典為友。因為每天讀書能讓我們更真切地感悟生命、感受生活。這個寒假，我拜讀了朱永新先生的《我的教育理想》一書，感受頗深，受益匪淺。
    切合實際，最終能充分實踐。就如朱先生在文章中提到的那樣，人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。
    師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用。“沒有愛就沒有教育”，“師愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙”，“親其師，信其道”，只有愛護和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生才樂于接受他的教育和管理。關(guān)愛孩子，是賦予教師的神圣使命。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到挫折時，你伸出援助之手，他會取得優(yōu)異的成績；當(dāng)學(xué)生有少許進步時，你投去贊賞的眼光，他會產(chǎn)生自豪感、成就感；當(dāng)學(xué)生做了錯事時，你用和藹的語調(diào)指點迷津，他會輕松改之。面對著一個個性格各異、愛好不同的孩子，作為一名教師無疑就要愛上他們中的每一個，在平時處處播灑暖人的話語、露出會心的微笑、投去贊許的眼神，時時校正自己的愛，不要讓它偏離航道，讓學(xué)生感到老師不但“可敬”而且“可親”。
    活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠憧憬明天。沖動停止，教育就會終結(jié)。他還說：一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
    美國作家海明威說：作家從事創(chuàng)作，自己要有一口井。今天教育學(xué)生我們也要有自己的一口井，只有勤于學(xué)習(xí)，不斷汲取知識的源泉，這口井才不會枯竭，也才能讓我們的學(xué)生擁有源源不斷的清水。教師作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè)，從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，而應(yīng)該具有廣博的專業(yè)知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，才能擔(dān)負起為祖國培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。信息時代，科技飛速發(fā)展，社會日新月異，教育者必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學(xué)為人師，身為世范。荀子在《勸學(xué)》中寫道：學(xué)不可以已。意思是說，學(xué)習(xí)是一件永遠也不能停止的事情。近代著名教育家陶行知倡導(dǎo)“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。總之，學(xué)習(xí)是教師為可持續(xù)發(fā)展獲取持久的動力和源泉。所以教師要注意不斷地補充更新自己的專業(yè)知識，更新觀念，拓展知識面，不斷提升自己的整體素質(zhì)，始終跟上社會發(fā)展的需要，成為熱愛學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的楷模。
    正如書中所說“理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師”。朱教授認為，教師應(yīng)該關(guān)注社會，關(guān)注人類命運，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。因此我們必須首先自己要做到心存責(zé)任感，關(guān)注身邊的人和事，經(jīng)常在課堂上與同學(xué)分享，互相討論，這樣既能拉近與學(xué)生的距離，又能在潛移默化中影響學(xué)生，明確對錯是非，做一個善良正直的人。一個具有強烈社會責(zé)任感的教師才可能培養(yǎng)出富有良好社會責(zé)任感的下一代。我想教育的成功在是孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求”。
    風(fēng)風(fēng)雨雨十一年，踏踏實實走過來。一路上雖然有苦、有甜、有悲、有喜，但是有理想信念的支撐，有經(jīng)典名著的指引，我感到充實而快樂。今后會更加努力，更加勤奮，爭取做一名學(xué)生喜歡的理想教師。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇九
    前些日子在新華書店讀了美國斯里斯特恩濱的《一分鐘教師》真是受益無窮。
    這本書主要是講述了一位年輕教師婷梅尋訪“一分鐘老師”許閑心的過程，書中闡述了一分鐘教學(xué)法的八大要訣。
    《一分鐘教師》中的主人翁許閑心老師，連續(xù)六年一直被評為優(yōu)秀教師。她告訴婷梅很多切身體會，讓婷梅感到新奇的是許閑心那些關(guān)于“一分鐘”的“理論”，比方說一分鐘目標、一分鐘表揚、一分鐘批評、一分鐘改正、一分鐘陳述、一分鐘鼓勵等。在后來的實踐中，婷梅發(fā)現(xiàn)，采用許閑心女士的“一分鐘老師”法，真的是事半功倍。而這些一分鐘理論，也使我對自己的教學(xué)工作有所反思，有所領(lǐng)悟，有所改進。細細研讀，真的體會很多，而且每讀一遍都會有新的收獲。
    這本書的關(guān)鍵思想“要他們（學(xué)生）教他們自己”與近年來教育改革的大前提——“學(xué)會學(xué)習(xí)”非常吻合。正如我們常說：“不授人魚要授人以漁?！薄兑环昼娎蠋煛方ㄗh培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，因為在生活中，除了學(xué)校的學(xué)習(xí)以外，孩子們更多的是要在社會中學(xué)習(xí)生存的技能。
    這本書中，我印象最深的一段話是：老師的工夫在身為老師之外。經(jīng)常上講臺的老師，一分鐘精辟的授課，勝過一小時的滔滔不絕。把花五個課時的時間，提煉成一分鐘的內(nèi)容，花兩分鐘傳授給學(xué)生。要做到手上無書，心中有書。
    讀這本書，讓我有一種豁然開朗的感覺。總之，這是一本好書。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十
    做一個有幸福感的老師是我一直在尋覓的，不經(jīng)意間從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)新書目錄中看到《做一個會"偷懶"的教師》，立即引起了我的興趣，終于，這本書握于手中，封面如此簡潔省事，上白下黃，中間書名，左上角兩行小字：通俗使用的全國中小學(xué)一線教師培訓(xùn)用書，這真是智慧的教師案頭必備的實戰(zhàn)指導(dǎo)手冊。
    苦干不如巧干，“偷懶”是個好習(xí)慣?？吹竭@句話，我更是迫不及待地走進《做一個會"偷懶"的教師》這本書里了。全書以典型的案例，總結(jié)了一系列可供老師們學(xué)習(xí)借鑒的“偷懶”通則和方法。這些智慧的“懶”方法，可以使你的工作更加輕松自如、事半功倍。這不僅是一本寫給教師的書，對于任何需要充電學(xué)習(xí)、提升工作效率、改善生活質(zhì)量的人來說，它都大有所益。
    我就拿自己先開刀：一周要上一個年級兩個班的正常教學(xué)，周課時21節(jié)，（最多時達24節(jié)），還要帶2節(jié)閱讀課，還要寫教案，改作業(yè)，批試卷等等，每周一次集體備課，再加上學(xué)校開會，上級要檢查等諸如此類，在某種程度上可以說是忙的“焦頭爛額”，累的“身心憔悴”：身累、心累、腦累。“兩眼一睜，忙到熄燈”，雖然我們每天像驢拉磨一樣忙忙碌碌，卻始終是在原地打轉(zhuǎn)，每天“濤聲依舊”的重復(fù)著“昨天的故事”，這是當(dāng)今許多教師的生活寫照。
    忙者，心亡也。太忙則心死。其實，區(qū)別優(yōu)秀的教師和平庸的教師，不在于教師是否天天忙碌，而在于你是否學(xué)會“偷懶”。把事兒做在點子上，把精力用在刀刃上，而不是用在盲目的勤奮上。悶頭做事，只做不想，會使你迷失了方向，工作毫無頭緒，生活雜亂無章，結(jié)果是越忙越亂，越亂越忙，不知不覺浪費掉寶貴的生命。
    事事躬親，未必是一件好事，授之以魚不如授之以漁。一位教授曾說：“名師”應(yīng)該具備以下三個條件：會偷懶，會裝傻，會踢球。初看這些見解，有些疑惑，但細細一想，這種說法又有道理，特別是“會偷懶”，的確是我們老師應(yīng)該學(xué)會的一門教學(xué)藝術(shù)。
    學(xué)做個偷懶的老師，其實是要用教育智慧來解決很現(xiàn)實的教學(xué)問題。一個“懶”教師，會在課堂上拋出問題，等待學(xué)生的思考與解答，這樣教師不用講得那樣辛苦，學(xué)生體會卻會更深刻；一個“懶”教師，組織活動時會甘愿退居幕后，放手讓學(xué)生“折騰”，教師間或充當(dāng)“軍師”或“裁判”的角色，學(xué)生的智慧、個性、創(chuàng)造力被激發(fā)……反之，如果一個教師事事放不下，事事都要自己去操勞，結(jié)果不僅自己疲于奔命，學(xué)生也會在長期“保姆式”的教育方法中學(xué)會了被動地接受與等待。
    總之，只有從忙忙碌碌中解脫出來，你才會有時間去思考未來，才有閑暇提高生活的品質(zhì)，享受人生的快樂，活得才更有意義。
    優(yōu)秀的人都是會偷懶的人。“偷懶”是一種高超的技能，是一種至高的境界，是一種絕妙的藝術(shù)。明末清初著名的理學(xué)家、文學(xué)家陸世儀說過：“善師者學(xué)逸而功倍，不善師者學(xué)勞而功半?！痹诠ぷ髦姓业綐啡?，你不快樂，不是工作的錯。其實，“懶”，從某種意義上講，它本身就是一種創(chuàng)造力，是提高工作效率的一種內(nèi)在動力。
    在這本《做一個會“偷懶”的教師》中，偷得“偷懶”的技術(shù)和藝術(shù)，“偷懶”是個好習(xí)慣。養(yǎng)成這個習(xí)慣，你將成為自己命運的主人?！巴祽小笔强茖W(xué)，是藝術(shù)，是智慧；“偷懶”是給學(xué)生施展才華機會的靈丹；“偷懶”是給教師創(chuàng)造休閑、放松心靈、擺脫倦怠、提高生命與教育質(zhì)量的妙藥。不斷提高自己的專業(yè)本領(lǐng)，走向“偷懶”的至高境界——“穩(wěn)坐中軍帳，笑看風(fēng)云起”。
    讓我們都來做一個會“偷懶”的教師，都來做一個有幸福感的老師！
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十一
    一個沒有思想的人是可怕的，一個沒有思想的教師尤其可怕。沒有思想，人就沒有了做人的根基；沒有思想，教師就會對周遭發(fā)生的教育現(xiàn)象漠然置之，不能有一個明晰的看法。教師的幸福源于日常教育教學(xué)工作中的創(chuàng)造性勞動，只有創(chuàng)造出新的思想、新的理念、新的教學(xué)方式，教師才能成為一名受學(xué)生愛戴、同行尊重、人民滿意的優(yōu)秀的教師。讀張康橋的《為什么做教師——教師生涯中必須反思的幾個關(guān)鍵性問題》真是一次同齡人的心與心的交流，我們不難看到這本書平凡之中見真諦，平淡之中有神奇的魅力，也不難讀到一個有著獨特教育思想的教師的真知灼見、敢為人先的求索精神。
    師者，傳道、授業(yè)，解惑也。僅此而已嗎？說這就夠了，是因為古人已將為師之業(yè)說清楚了；說這還不夠，而且還遠遠不夠，是因為當(dāng)今為師已不在是私塾里的先生，他需要關(guān)注人類、關(guān)注社會、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注國家、關(guān)注民族、關(guān)注生命……今之為師，正如成龍演唱的歌曲《紅太陽》中所唱的一樣：“我雙肩扛著天，踩著腳下的黃土地……”——太過沉重的重擔(dān)已經(jīng)不容置疑地壓在了教師的肩上。但是，教師不能推卸，也無法推卸，只有義無反顧地將之承擔(dān)起來，因為學(xué)生需要、家長需要、人民需要、國家需要、歷史需要……當(dāng)然，我們自己也需要！正如著名教育家魏書生所言：能力強是任務(wù)多逼出來的，鐵肩膀是擔(dān)子重壓出來的。的確，教師是站起來的人，是有思想有遠大抱負的人，是以關(guān)注學(xué)生生命成長、為國家培養(yǎng)合格公民的人。故而，今之為師者必須化壓力為動力，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于進取，為學(xué)生做良師，為家長做益友，為學(xué)校做名師，為國家做公仆，為生命做護航人。讀張康橋《為什么做教師》，在作者善于思考、不斷求索的智慧篇章中，我們看到了一個關(guān)注校本研究、積極參與課程改革、呵護學(xué)生心靈的有思想的優(yōu)秀教師形象。
    其實，面對市場經(jīng)濟對教師職業(yè)的沖擊，教師群體也在反思和追問：逃脫歷史的沖擊嗎？不，我們只有迎難而上，敢于思考、善于思考，成為一個有思想的教師，方能在這市場經(jīng)濟的大潮沖擊中穩(wěn)住腳跟不動搖，一步一步腳踏實地地向自己的教育理想邁進……讀張康橋《為什么做教師》時，總是讓我想到余秋雨先生《千年庭院》中的一段話：面對歷史的風(fēng)霜雨雪，教師掌握不了什么，只能暫時地掌握這個庭院，這間課堂，這些學(xué)生。是的，一個有思想的教師，他知道這就夠了，他就能在得失之間平衡自己的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)自己的價值，尋求到教育的本真，回歸到林格先生所言的教育本質(zhì)：無所為而無所不為，不教而教，于無聲處響驚雷。
    讀張康橋的這本書，從他的教育人生中我們很容易結(jié)合到自身經(jīng)歷去思考教育。說真話，原本的我在學(xué)生時代也沒有打算做教師，只是基于自身學(xué)業(yè)情況和為了轉(zhuǎn)戶口等急功近利的原因讀師范、做教師。反思我們自己接受的教育，我們昔日的良師真的還少有傳遞什么思想給我們，我們也就在學(xué)生時代無法根據(jù)自己的愛好、自己的理想去規(guī)劃未來，選擇專業(yè)和職業(yè)。所以，當(dāng)我們做了教師的時候，必須要做一個有思想的教師，并用我們的思想感召學(xué)生們的思想，讓大家都成為有思想的人，為國家培養(yǎng)出有思想的合格公民。讀這本書，再一次讓我明白學(xué)習(xí)、閱讀、思考、寫作會讓教師向著“教育家”（我更喜歡說是“教育思想家”）的方向成長起來。
    是的，我們不迷信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，但書中卻有思想！博覽群書，讓我們的頭腦充實，在心靈與心靈的對話中思想的火花就會忽現(xiàn)。面對周遭的教育現(xiàn)象，我們不斷的反思、不斷的追問，就會讓我們的思想越來越成熟，越來越有條理，在內(nèi)因和外因的不斷促變中去主動研究問題、分析問題、解決問題，擔(dān)當(dāng)起作為教師的責(zé)任，教育的智慧一定會在我們不斷追求人課合一的教育境界中形成。這樣，我們就要可以向世人莊嚴地宣告：我們是有思想的教師，我們是人民滿意的教師，我們辦的教育是人民滿意的教育！
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十二
    雷夫老師真的是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。他的奇跡告訴我們：一間教室的容量可以很大很大，可以帶給孩子無限多的東西。我們能分享到這樣的教育智慧，就是獲得力量。在未來，我們也會創(chuàng)造一個奇跡。
    在第56號教室里，雷夫老師獨創(chuàng)的閱讀、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課程深受孩子們喜歡，他們?nèi)缰园忝刻焯崆?小時到校，放學(xué)后數(shù)小時內(nèi)仍不愿離去。學(xué)生不僅能在全國標準化測試中取得高居全美標準化測試前5%的好成績，而且雷夫還依據(jù)“道德發(fā)展六階段”理論引導(dǎo)學(xué)生的人格成長，他所提倡的“有自己的行為準則并奉行不?！鄙踔僚c儒家思想所提倡的“慎獨”不謀而合。在這種引導(dǎo)下，孩子們的品行發(fā)生了令人驚異的變化，個個謙遜有禮、誠實善良的，收獲了受用一生的財富——高尚的人格和堅韌的信念，長大后他們紛紛順利進入美國的常春藤名校就讀，一時間成為美國教育界的佳話。雷夫老師讓學(xué)生的特長得以發(fā)揮，讓學(xué)生的缺點得以改正。用自己對于教育的熱忱感染了一屆又一屆的學(xué)生，使他們步入成功，終生受益。他的教育教學(xué)里融入了愛心耐心毅力和智慧。
    培養(yǎng)終身閱讀的孩子。
    培養(yǎng)終身閱讀的孩子。這是雷夫埃斯奎老師為了孩子們終身發(fā)展所做的教育之一。他強調(diào)了知識本身就是給孩子最好的獎賞，他鼓勵孩子們大量閱讀，從而來奠定生活的基石，他給了我一個這樣的目標，培養(yǎng)孩子的終身閱讀習(xí)慣，讓他們受用一輩子?？戳死追蚶蠋熽P(guān)于閱讀的一些實踐活動，我也深感同受，并不是所有的孩子都愛閱讀，但是我可以開展一些更細致的活動，從孩子的個性出發(fā)，多一些指導(dǎo)，將具體要求一點一點落實到孩子身上，多開展一些活動，比如家庭閱讀分享，讓家長和老師一起落實，注重培養(yǎng)孩子們熱愛閱讀的習(xí)慣。課間時間，我們的孩子們都是坐在教室里看著自己喜歡的書籍，甚至滲透了家庭，每晚睡覺之前也是要閱讀15分鐘的書后才入睡。對于一年級的孩子，識字量不是很大，但在老師和家長的引領(lǐng)下，愛閱讀的孩子越來越多，效果也越來越明顯。
    雷老師總會找機會教育學(xué)生。比如說看電影，雷夫老師會在看電影之前先給學(xué)生講解電影里面難懂的片段，幫助他們做好準備，與此同時幫助學(xué)生喜愛和了解歷史。又比如說勞動節(jié)、教師集會時都會安排一些電影給學(xué)生欣賞，增加知識面。又比如說雷夫老師利用運動賽事來教育學(xué)生如何保持風(fēng)度與運動家精神；又比如說在教室內(nèi)進行經(jīng)濟教學(xué)，讓孩子們懂得怎么用錢等等。
    我們從雷夫老師的身上看到了全才教師。他有著旺盛的精力、為人謙和、有耐心，而且最重要的是他有毅力。你看，他帶著學(xué)生搞樂隊、看電影、排練莎士比亞的劇本、做實驗、搞體育（學(xué)棒球）、出去旅游，并且樂此不疲。想想，雷夫老師旺盛的精力來自哪里？他所做的事情并不是學(xué)校要求去做的，而且在平常的繁瑣工作中已經(jīng)很累了，在完成正常的教學(xué)和班級管理之外，還組織很多的活動，在一般人眼里，他是在自找苦吃。但是雷夫老師感到十分幸福。雷夫老師把工作當(dāng)成當(dāng)成自己的事業(yè)來做，他希望通過自己的身心投入，讓56號教室的學(xué)生全方面發(fā)展。雷夫老師對工作的投入讓我深刻體會到了這樣一句話：選擇教師就是選擇了奉獻。雷夫老師奉獻了太多。
    平凡的崗位做不平凡的事。雷夫老師以學(xué)生的終身發(fā)展為起點、從而循循善誘來進行教學(xué)，從而也為學(xué)生們的終身發(fā)展起了重大的作用。
    雷夫老師用樸實的語言向我們將他在教學(xué)工作中的一些細節(jié)向我們娓娓道來，精彩的教育教學(xué)案例讓我感受到一個教學(xué)工作者的幸福，雷夫老師打造的沒有恐懼感的教室，以及他對學(xué)生的愛和對教育教學(xué)的專注都讓我感受到強烈的震撼。
    也想：一間教室能給孩子們帶來什么？相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西決定教室的尺度？是教師，教師的素養(yǎng)，決定了教室的內(nèi)容；教師的氣度，決定了教室的容量。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十三
    作為一個教育專業(yè)的大學(xué)生，我對有關(guān)于教師這類的電影還是比較感興趣的，以前看過《放牛班的春天》，也是受益匪淺，今天看完《熱血教師》這部電影后，同樣的也被主人公這樣的教師的高尚品格深深的感動了。
    電影的背景是90年代的美國紐約，主人公是一所黑人小學(xué)的教師，他第一次來到這所小學(xué)的時候，就目睹了一個老師被他的學(xué)生們逼的辭職，但是他依然對自己充滿了信心，因為他相信憑借他的教學(xué)經(jīng)驗，可以將這個由各種不聽話的孩子組成的差等生班級改變成他理想中的樣子。希望往往都是美好的，可是實踐的過程中，他卻遇到了前所未有的困難，他一次次的吃到閉門齋，孩子們的心靈就像上上了一把把巨大的枷鎖，任憑他如何努力，都找不到打開這把鎖的鑰匙，孩子們將教師弄得一團糟，大聲喧鬧，對自己的老師毫無尊重，甚至惡語相加，并且打賭他什么時候會被迫離開，他也曾放棄過，有一次他忍無可忍，摔門而出，但是善良的他卻不忍放棄自己愛著的這些學(xué)生，也許就是因為這份牽絆，促使他第二天又回到了他熟悉的教師，并且更加的竭盡全力的`幫助這些孩子重拾對學(xué)習(xí)的興趣與對生活的希望，為了讓孩子們學(xué)到東西，他不惜于捉弄自己，他讓學(xué)生拿著一個盆子，答應(yīng)他們，只要他們靜靜的聽他講課15秒鐘，他就一口氣喝完一瓶牛奶。人非草木，孩子們最終也意識到，他們的老師是多么的希望他們能夠成為優(yōu)秀的人才，班里的一個個刺頭開始接受他，并且重新走上正確的軌跡，他終于成功了，他幫助這些孩子們重新找回了自信。
    wearefamily,我覺得這句話真實的道出了這位令人尊敬的老師的教育理念，他把每個孩子都當(dāng)做自己的家人一樣看待，沒有偏見，也不放棄，他對孩子的每個方面的關(guān)心的淋漓盡致，不論是學(xué)習(xí)還是生活，這種行為也同樣感動了孩子們的家人。在主人公的身上，那種無私的愛心和超強的責(zé)任心令我記憶猶新，愛心使我們更加容易的替別人著想，責(zé)任心則是我們立身的根本，讓別人信任你，何嘗不是一種快樂。一個人的成熟程度，不僅僅體現(xiàn)在他的年齡，更加重要的則是他所能背負的責(zé)任有多大和他所承擔(dān)責(zé)任的強度，所以，我認為這部電影一方面告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€合格的老師，另一方面也教給我們做人的根本，真的是受益匪淺。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十四
    師德是一個老生常談的話題，也是當(dāng)今社會關(guān)注的熱門話題，教師是最光輝燦爛的職業(yè)，教師的`一言一行直接影響到學(xué)生。通過今天的學(xué)習(xí)使我更加認識到師德在教師職業(yè)中的重要性。
    作為一名教師，要正確認識自己，敢于批評與自我批評，要有服務(wù)精神、奉獻精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神、以身作責(zé)的精神。師德通過激勵、約束和指導(dǎo)教師的專業(yè)行為進而影響學(xué)生的道德發(fā)展，教師自然而然的身教對學(xué)生的道德可以產(chǎn)生潛移默化的作用，沒有教師“身教”就不可能有真正的學(xué)校德育。
    教師要對學(xué)生傳授先進的思想道德和科學(xué)文化知識，自身必須具備良好的職業(yè)道德精神，教師工作的特殊性決定了教師必須具有比常人更高的行為規(guī)范標準和要求，要按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，要正確對待教師職業(yè)倦怠問題、減輕個方面壓力，尋求合理的解決方法。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十五
    今天坐在這里，我有一份自豪感，同時我還有一份特殊的情感。這份特殊的情感就是崇敬。崇敬咱們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠矚，崇敬教研處幾位年輕的中層領(lǐng)導(dǎo)眼光敏銳。是他們尋南找北，千挑萬選，不辭辛苦，給老師們買到了《塑造教師》這本書。
    《塑造教師》是一本好書。說它是一本好書，是因為它具體，它生動，它真實，它貼近教師實際，它可以成為我們教書育人工作上的一面鏡子。
    唐朝明皇太宗李世民曾說過一句話，叫：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失?！保喿x完《塑造教師》這本書后，我也可以大膽地這么說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以書為鏡，可以知得失”。
    著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，勵精圖治，煞費苦心，十幾年如一日，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實的反映了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤，囊括了我們教師言行中容易被忽視的點點滴滴。閱讀此書，最大的收獲，莫過于讓自己真正地懂得了，今后怎樣去做，才會成為一個有函養(yǎng)高素質(zhì)的好老師，平時的工作管理中怎樣注意規(guī)范自己的一言一行，才會成為一個深受學(xué)生歡迎愛戴的優(yōu)秀教師;讓自己真正懂得了用“愛”才能建立起一種民主和諧的師生關(guān)系，才能建立起一個團結(jié)奮進的班級集體。
    在孩子眼里“老師”的形象是偉大的，老師的話是至高無上的，老師在孩子面前擁有特殊的權(quán)力。我們有權(quán)決定學(xué)生成功或失敗，賦予學(xué)生權(quán)力還是剝奪學(xué)生的權(quán)益，表揚還是批評學(xué)生，促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展。這些權(quán)力都蘊含在教師的言行之中，如果我們能從這本書中行到啟發(fā)，適當(dāng)?shù)乜茖W(xué)地平衡自己的權(quán)力，會對教學(xué)產(chǎn)生良好的效果與作用。閱讀本書，我覺得可以幫助自己擺脫工作中以往的不理智言行，去學(xué)會做一個智者老師。
    《塑造教師》以案例的方式，呈現(xiàn)給我們，故事簡短、獵奇耐讀，又發(fā)人深省。每一個案例，講述的都是一個凄悲的故事，都是孩子們?nèi)松砷L中一份不幸的遭遇。而給孩子造成這種不幸的恰恰是他們自己心目中最崇拜最神圣的老師。今天讀這些故事，我們在為遭受傷害的孩子同情的同時，也為那些缺乏愛心的老師感到惋惜。對于我們當(dāng)前的年輕教師來說，是一種教育，是一種經(jīng)驗總結(jié)。每個故事事件中，作者不但指出了教師的行為為什么錯，錯在哪里，而且還針對不同的問題，提出了具體可行，最為合理的解決方案。這樣，既讓我們能夠認識到自己工作中的哪些言行是對的，哪些言行需要糾正，又幫會我們尋找到好的教育方法采用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゼm正，解除工作管理中遇到的各種思想困惑。
    書中作者提出了許多經(jīng)典教育論斷，這些富有哲理性的經(jīng)典論斷，令人深思與憂慮，給人啟發(fā)與警示。例如：“當(dāng)你伸出一個手指責(zé)備別人的'時候，剩下的四個手指其實在指向自己”。它告誡我們每位老師，教師一慣抱怨性、發(fā)泄性的教育方式，不但改變不了學(xué)生的不良行為習(xí)慣，反而很容易使自己那種高大的形象在這種經(jīng)常的抱怨發(fā)泄過程中會漸漸地喪失毀滅。教師用過激的言行指責(zé)別人的同時，是否意識到自己的形象和良心也會容易受到別人的譴責(zé)。這樣的老師應(yīng)該為自己教育中的不良言行而內(nèi)心懺悔。
    “金無足赤，人無完人”，其實細想一下，我們成年人又如何呢?不是也經(jīng)常犯錯嗎?何況是學(xué)生呢。所以，我們要學(xué)會客觀公正地看待孩子的缺點錯誤，學(xué)會用寬容尊重的教育處理學(xué)生的問題：學(xué)生犯了錯誤，不能將其一棍子打死，犯了錯誤不可怕，關(guān)鍵是如何避免這樣的錯誤再次發(fā)生。對學(xué)生寬容就是永遠給他期待，永遠給他機會，永遠有耐心，相信學(xué)生會改正的。一句話，教師要容得下學(xué)生，才能贏得學(xué)生，才能教育好學(xué)生。
    孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”在學(xué)生世界觀、品質(zhì)、性格形成的階段，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
    我們常說：“十年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，我們每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十六
    女人的美麗或許與生俱來，明眸皓齒面若桃花是上帝賜予的尤物，而女人的溫暖卻是后天培養(yǎng)的，吐氣若蘭柔情似水要經(jīng)過歲月的磨礪。女人的溫暖是一種渾然天成的氣質(zhì)，這種神秘的“暖氣流”讓女人欣賞羨慕，讓男人向往迷戀。
    女人的溫暖很普通，也很平常，在生活中隨處可見。公交車上給老人孕婦默默讓座的女人，在路旁看見被雨水淋濕的流浪動物，她會小心翼翼地帶回家。輕輕地攙扶著老人走在夕陽西下的余暉里，陪老人一起回憶歲月的點點滴滴。在深夜為辛苦的愛人奉上一杯清茶，用她的溫情熨平愛人額頭上的皺紋，為他撫平心中的憂傷。她是孩子心中明媚的太陽，孩子的喜怒哀樂，她會與孩子一起感受，陪著孩子一起健康成長。她也許是一人，也許千千萬。人群中她是那么的渺小，那么的平凡，那么的微不足道。當(dāng)你看清她眼中的柔情，感受她心中的質(zhì)樸，你會發(fā)現(xiàn)，溫暖的女人臉上會泛著不一樣的圣潔的光芒。
    女人的溫暖在心底搖曳成水草，女人的溫暖在眸子里柔成水滴，女人的溫暖在唇角凝滯成飛雪。女人的溫暖在心，女人的溫暖在態(tài)，女人的溫暖更在情。
    女人的溫暖是一種美麗，含而不露，嬌羞怡人;女人的溫暖是一種風(fēng)情，臨鏡照水，婀娜多姿;女人的溫暖更是一種氣質(zhì)，如沐春風(fēng)，和煦溫馨，品質(zhì)如蘭流溢出縷縷幽香!
    知性女人可以沒有羞花閉月、沉魚落雁的容貌，但她定有優(yōu)雅的舉止和精致的生活;知性女人也許沒有魔鬼身材、輕盈體態(tài)，但她重視健康、珍愛生命;知性女人興趣廣泛，精力充沛，保留著好奇的童心，在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，她總是出現(xiàn)在變化的前沿;知性女人有理性，也有更多的浪漫氣質(zhì)，春天里的一縷清風(fēng)，書本上的幾個精美詞句，都會給她帶來滿懷的溫柔;知性女人經(jīng)歷了一些人生的風(fēng)雨，因而也懂得包容與期待.
    知性女人內(nèi)在的氣質(zhì)是靈性與彈性的統(tǒng)一。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，能領(lǐng)悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。靈性是女性的智慧，它是和肉體相融合的精神，是蕩漾在意識與無意識間的直覺，是包含著深深理念的感性。有靈性的女人以她的那種單純的深刻令人感到韻味與魅力。彈性是性格的張力，有彈性的女人，性格柔韌，收放自如。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙到堅持。她不固執(zhí)己見，但自有一種主見。都說男性的特點是力，女性的特點是美。其實，力也是知性女人的特點。區(qū)別只在于，男性的力往往表現(xiàn)為剛強，女性的力往往表現(xiàn)為柔韌。彈性就是女性的力，是化作溫柔的力量。
    有彈性的女人既溫柔，又灑脫，使人感到輕松和愉悅。靈性與彈性的結(jié)合，表明真正的女性智慧也具有一種大氣，而非平庸的小聰明。知性女人是具有大家風(fēng)范的。一個真正“知性”的女人，不僅能征服男人，也能征服女人。因為她身上既有人格的魅力，又有女性的吸引力，更有感知的影響力。知性女人的優(yōu)雅舉止賞心閱目，待人接物落落大方，她用身體語言告訴你，她是一個時尚的，得體的，尊重別人，愛惜自己的優(yōu)秀白領(lǐng)。她的女性魅力和她的處事能力一樣令人刮目相看。
    一直很喜歡那種知性的女人，她們質(zhì)樸本真，有著睿智的頭腦，條理的語言，得體的衣著，一抹微笑就可以平復(fù)風(fēng)雨，抵擋挫折。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十七
    拿到這本書時，就立馬被書名震驚了，覺得李炳亭先生的看法似乎有點太過于偏激！翻開書第一頁看到了李老師“只言片語”的文字時，立馬就被折服，這些凝聚著李老師多年從教智慧的文字，深深觸動了我的心靈，久久不能平靜。全書共分“我的教育主張”、“教育即解放”、“教師即開發(fā)”、“學(xué)校即成長”四部分。作者在對傳統(tǒng)課堂進行了辛辣的批判，提倡回歸教育“本源”，創(chuàng)造性地建構(gòu)了“高效課堂”的思想體系。
    全書有破有立，理念與方法兼具，觀點切中時弊，語言辛辣老道而不失風(fēng)趣。我喜歡書，喜歡書的味道。剛開始并不認為這本書會給我?guī)硎裁词斋@，但是不看不知道，一看，喜不自禁，愛不釋手！內(nèi)容酣暢淋漓，大快我心！這本書對傳統(tǒng)教育有著批判性的認識，教會我看清教育現(xiàn)狀，教會我思考，教會我用自己的眼睛看世界，教會我要堅持教育理想，教會我在“烏煙瘴氣”的混沌中敢于挺直腰板，教會我敢于堅持自己……李老師不僅讓我看清了現(xiàn)狀，還在啟發(fā)我怎么做！
    李老師在追根溯源，在找問題，在找解決問題的方法。記得書中第一段是這樣寫的：“當(dāng)愛被一種成人化的.公利私欲所占領(lǐng)時，愛就明目張膽地轉(zhuǎn)化成為另一種光天化日之下的施暴。正確地愛，可能比任何教育智慧更有功德。遺憾地是，我們至今仍有那么多的‘胡作非為’，都在‘冒用’著愛的名義?！?BR>    隨著閱讀地不斷深入，我才發(fā)現(xiàn)李先生的用心良苦。其實，李先生并沒有否定傳統(tǒng)課堂，而是基于傳統(tǒng)課堂的一種最深刻、最沉重的反思。正如他所說：“前輩們皓首窮經(jīng)，所告訴我們的是這樣一個真理：任何模式所呈現(xiàn)出來的創(chuàng)新和突破，都遵循和恪守著教育的‘真經(jīng)’。”李炳亭先生把傳統(tǒng)課堂中存在的問題剖析的淋漓盡致，入木三分。給了我一個重新認識課堂的平臺，讓我認識到傳統(tǒng)的課堂的確有很多不合理的地方?，F(xiàn)在到了每一個第一線教師革新自己的教育觀念的時候了，也到了傳統(tǒng)的教師重新定位自己的時候。讓我認識到了“教師即開發(fā)”，要作好自己的職業(yè)定位，開發(fā)自己的最大能量，真正發(fā)揮“學(xué)生為主體”，讓教室成為學(xué)生成長的空間；真正發(fā)揮“教師的主導(dǎo)”，讓教室成為職業(yè)成功與幸福的場所?！皩W(xué)生即創(chuàng)造”，只有教師的真正開發(fā)，才能保證學(xué)生的真正創(chuàng)造，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的“探究者、體驗者、合作者、表演者”，保證學(xué)生在課堂上的真正主體地位，“讓學(xué)生在創(chuàng)造中自覺體驗到人生的快樂和學(xué)習(xí)的幸福?！绷硗?，在觀念上，我們還要樹立“教育即解放”，解放學(xué)生的手，讓他自己去嘗試、探索；解放他的眼睛，讓他自己去觀察；解放他的嘴，讓他自己去探討、表達；解放他的腦，讓他自己去思考、總結(jié)。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十八
    這些年教育界流行這么一個說法：“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。李鎮(zhèn)西老師的一些教育思想早就有所耳聞，就在前兩天有幸觀看了學(xué)校組織的李老師的視屏講座。
    在講座中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在開始說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師，就要當(dāng)最負責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個!我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”
    “每日三省吾身”
    今天和昨天比，每天反省自己的行為。 “做最好的老師”其實是一種平和的心態(tài)。所謂“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”，永遠達不到，但一個個“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。俗話說得好“沒有最好，只有更好”。昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一片綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。
    有次在家長會上，聽見有位家長說：胡老師人很好，她從來不當(dāng)著孩子們的面罵同學(xué)。我一愣我真是這樣的嗎?回想有時候火氣上來，控制不住，就會在教室里斥責(zé)學(xué)生?？勺詮拈_完那次家長會以后，再遇到類似的.情況，我會馬上想到學(xué)生的自尊，盡量控制自己的脾氣。
    允許學(xué)生犯錯
    如果真要想和學(xué)生相處，就不要老拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時，我們教育者就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學(xué)生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀律了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。
    有些學(xué)生在讀書方面實在是不行，沒有這個能力，比如曾經(jīng)我們班有一位叫蔡智斌的學(xué)生，一開始我希望他能夠認真學(xué)習(xí)，按時交作業(yè)，所以每天督促他，可后來的事實讓我覺得這樣根本就不現(xiàn)實，所以決定原諒他，就轉(zhuǎn)變策略，告訴他：學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀校規(guī)，不要影響其他同學(xué)上課。從反饋來看，他告訴我，這樣做讓他很感動，他也意識到自己行為要規(guī)范，比如上課遲到他會喊報告，如果有事需要他幫忙，他也很樂意幫助，這說明他還是很懂禮貌的。
    我真的愛每一個學(xué)生嗎?
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇十九
    《麻辣教師》是我很喜歡看的一部作品。它講的是，一位有著獨特個性，積極樂觀，有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袑W(xué)老師——鬼豖老師，被安排去管理一個所有老師都不愿意接的三年級四班。面對不同問題的'學(xué)生，鬼豖老師用不同的方式應(yīng)對，慢慢贏得學(xué)生的信任和喜歡，和其他老師的認同。
    我喜歡這位老師，因為他的行事風(fēng)格，跟傳統(tǒng)的老師不一樣。學(xué)生們以為他會往東，結(jié)果他往西，常常讓學(xué)生傻了眼。因為他頭腦里沒有條條框框，做事的時候也沒有條條框框。所以其他老師沒做到的事，他做到了。
    如果我當(dāng)老師，希望我也能成為像他那樣的老師。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇二十
    寒假，我在家里認真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。讀后有諸多情感想，想把它寫下來與大家共勉，這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向，收獲良多。
    在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力。不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。機會永遠是給有準備的人的，是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！背晒υ从跓釔?，讓愛伴我們走向教育的高點。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實踐報告指導(dǎo)。
    《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果、提高效率、改進效能、追求效益是我們每一個教育工作者日夜探尋、反復(fù)實踐的課題。
    大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。
    具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距?！队行Ы處煛凡幌衿饺绽锏睦碚摃菢涌菰餆o味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
    有效教師的素質(zhì)——關(guān)鍵詞：研究、實踐、反思。
    當(dāng)我看到《有效教師》一書中山村優(yōu)秀教師盧冬梅在進行關(guān)于“太陽、月亮星空”方面教學(xué)設(shè)計之前對學(xué)生的訪談時，我被深深的觸動了。她的訪談提綱中有12個問題，每個問題中又包含1—4個不等的小問題。我工作快14了，可是這樣的教學(xué)訪談我一次也沒有做過。心里不是不存在對學(xué)生認知上的茫然，只是被我的經(jīng)驗之感，懶惰之心取代了。盧老師在訪談之后又寫了一份分析報告，并對自己的課時重新進行了調(diào)整。這些工作是繁瑣的，但卻是有效的備課！而這樣的備課，我一次也沒有。對比之下，我的教育生活是蒼白的。
    中學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀后感篇二十一
    教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對學(xué)生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎(chǔ)——也正是在這個意義上，我甚至把童心視為師愛之源。我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，學(xué)會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！
    教師的童心意味著懷有兒童般的情感。能夠自然的與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優(yōu)秀教師贏得學(xué)生心靈的可貴之處。
    教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。教師當(dāng)然不可能在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，但教師的職業(yè)卻要求我們應(yīng)該保持一點兒童的興趣?！爸灰藗儧]有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權(quán)利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊憽！倍嘁环N與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師帶她們?nèi)ソ加尾⒉粌H僅是為了學(xué)生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當(dāng)做朋友。在與學(xué)生嬉戲游戲時，老師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
    教師的童心意味著具有兒童般的思維。孩子們總是懷著善良的美好的動機去做事，渴望得到周圍人的贊揚、尋求心理滿足。但是，他們生理心理發(fā)育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的動機好效果壞的蠢事，稱之為“可愛的缺點”。只有童心才能理解童心；只有學(xué)會“兒童思維”，教師才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點中的可愛之處，甚至是智慧之處。
    教師的童心意味著有兒童般的純真。童心，表現(xiàn)為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中小學(xué)教師應(yīng)具備的品質(zhì)。對真善美的執(zhí)著追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量！作為社會人，教師也許會有幾幅面孔，但面對學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔，誠實！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造！