通過寫心得體會，我們可以加深對所學(xué)知識和經(jīng)歷的理解和消化。寫心得體會時，可以參考一些名人或?qū)＜业挠^點和經(jīng)驗，補充和豐富自己的思考。這里有一些來自不同領(lǐng)域的心得體會，它們或許能夠給你帶來一些新的思路。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇一
他是杰出科學(xué)家，美國人曾經(jīng)形容他“一個人抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師”。
他是中國航天事業(yè)奠基人，堅信“外國人能搞的中國人也能搞”。
他就是錢學(xué)森，也是錢永剛敬愛的父親。
53年前，1966年10月27日，兩彈結(jié)合試驗成功,標(biāo)志著中國有了能用于實戰(zhàn)的核導(dǎo)彈，錢學(xué)森是當(dāng)時試驗總技術(shù)負(fù)責(zé)人。
53年后，在錢學(xué)森逝世十周年紀(jì)念日(10月31日)到來之際，《面對面》記者在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館對錢永剛進(jìn)行了專訪。
5年軟禁“禁”不住回國的心。
1955年9月17日，美國洛杉磯碼頭人頭攢動，很多人都是來為著名科學(xué)家錢學(xué)森一家送行的。對于錢學(xué)森來說，這是他爭取了整整5年的歸程。
1949年10月1日，中華人民共和國成立。身在美國的錢學(xué)森得知這一消息后，開始籌劃回國。
當(dāng)時，錢學(xué)森是美國加州理工學(xué)院噴氣推進(jìn)中心主任，在美國享受著優(yōu)厚的科研條件。為了回國，錢學(xué)森先后辭去在美國的一切職務(wù)，脫離美國軍方身份。但美國軍方并不想放錢學(xué)森回國。美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾甚至威脅說：“一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師。我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回中國去!”
1950年9月7日，錢學(xué)森被美國司法部移民歸化局非法拘留，關(guān)押在洛杉磯以南特米諾島的拘留所里。
錢學(xué)森夫人蔣英(生前采訪)：強大的探照燈24小時對準(zhǔn)他，不讓他獲得休息。每隔十分鐘就有一個士兵打開笨重的鐵門，伸進(jìn)頭來看看他有沒有逃跑。大鐵門很重，聲音很響很刺耳。
被拘禁15天后，加州理工學(xué)院院長和錢學(xué)森的導(dǎo)師等人湊齊了一萬五千元美金，將錢學(xué)森保釋出獄?；丶液螅Y英發(fā)現(xiàn)，錢學(xué)森不僅在這15天掉了十五公斤，而且還失聲了。經(jīng)過休養(yǎng)，錢學(xué)森的失聲得到康復(fù)，但他不能從事自己之前的研究，還必須每月向洛杉磯移民局匯報行蹤。
1955年6月，錢學(xué)森被軟禁的第五個年頭，他甩掉美國方面的監(jiān)視，將一封寫給當(dāng)時的全國人大常委會副委員長陳叔通的信，輾轉(zhuǎn)寄回祖國。信中說自己“無一日、一時、一刻不思?xì)w國參加偉大的建設(shè)高潮”。
1955年8月5日，在中國政府的交涉下，錢學(xué)森終于收到了美國司法部移民歸化局的信件，被告知可以離開美國。1955年9月17日是錢學(xué)森和蔣英結(jié)婚8周年紀(jì)念日，這一天，錢學(xué)森和蔣英帶著一雙兒女返回祖國。
一封神秘電報叮囑“沿途切勿下岸”
從美國洛杉磯到中國香港，一萬多公里，二十多天的航程。啟程回國前，錢學(xué)森收到了一封父親錢均夫發(fā)來的電報，電報內(nèi)容很簡單：沿途切勿下岸。為了安全起見，錢學(xué)森照做了。
當(dāng)回到上海，蔣英向錢均夫詢問這封電報的時候，錢均夫卻回答：我沒發(fā)過。
這封電報究竟是誰發(fā)的?成了一個謎。
50年后，外交部解密了部分檔案，其中就包括這封電報的底稿。原來，這是外交部擔(dān)心錢學(xué)森的安全，害怕他歸國路上發(fā)生意外，特意以父親的名義叮囑他留在船上，不要上岸。
錢永剛把這份電報底稿復(fù)印下來帶回家。埋藏在錢學(xué)森一家心里的謎，終于解開。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學(xué)森一家回到祖國。僅僅一個月后，錢學(xué)森就深入東北地區(qū)的有關(guān)廠礦、大學(xué)和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學(xué)森商談研制導(dǎo)彈事宜。
錢學(xué)森(生前采訪)：他就問我，中國人搞導(dǎo)彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。
1956年2月，錢學(xué)森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》，為我國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。
1956年10月8日，是錢學(xué)森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學(xué)森受命組建的我國第一個火箭、導(dǎo)彈研究機(jī)構(gòu)——國防部第五研究院成立。
10年之后，1966年10月，兩彈試驗結(jié)合成功。從此，中國的核導(dǎo)彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。
錢學(xué)森教育兒子：滿分不是最佳的選擇。
錢學(xué)森曾列出對他一生有重大影響的十七人，排在首位的就是他的父親錢均夫。錢均夫當(dāng)年曾經(jīng)和魯迅、蔣百里等人一起東渡日本求學(xué)，尋求救國之路?；貒螅谏虾３闪ⅰ皠駥W(xué)堂”，鼓勵熱血青年，投身民主革命。民國時期，錢均夫任浙江省教育廳廳長。
在父親的影響下，錢學(xué)森一方面學(xué)理工，立志“航空報國”;另一方面，他又涉獵音樂、繪畫等藝術(shù)。像父親一樣，錢學(xué)森也對兒子錢永剛的人生產(chǎn)生了很深的影響。
錢永剛：他認(rèn)為孩子在基礎(chǔ)教育階段要盡可能多看書。我曾經(jīng)被老師叫去訓(xùn)話，說像你這種條件就應(yīng)該是全5分，你為什么4個4分?說明對自己的要求不高。
我回去后，父親看我噘著嘴，問今天啥事不高興了?我跟他說了情況，我說消滅4分不是做不到，但這得讓我少看多少課外書!我父親聽了以后，啥也沒說，嘿嘿一笑走了。
經(jīng)過半學(xué)期努力，最后4分消滅了，都是5分。結(jié)果回來我爸來了一句，我看有兩個4分也很好。他們這些大家到了一定程度有很強的包容性，并不是像我們一些老師要求學(xué)生都是100分，滿分不是最佳的選擇。
用“身教”告訴孩子什么是“尊重”
回國后，錢學(xué)森一心撲在工作上，陪伴家人的時間非常有限。錢學(xué)森對孩子的教育，流露于他生活的點滴。
當(dāng)時，為了照顧好錢學(xué)森的飲食起居，讓他有更多的時間和精力投入到導(dǎo)彈研究，組織上為錢學(xué)森配備了一名廚師。
錢永剛：這個炊事員做得一手好菜，(不過)沒文化，一個字不識。那時我是初中生，多多少少有點瞧不起這個從舊社會過來的飽經(jīng)風(fēng)霜的廚師。
有一天炊事員問我，“永剛，你能不能說說為什么你爸爸媽媽吃飯的時候，都穿著整整齊齊?”這個問題真給我問住了。結(jié)果他說了一句讓我記了一輩子的話，他說“永剛，那是因為你爸爸看得起咱”。這句話我記了一輩子，所以以后我也學(xué)著像我父親那樣，不論對待誰，除了有禮貌，更主要是尊重。
錢永剛：從父親身上最要學(xué)的是“愛讀書低調(diào)做人”
1955年9月，跟隨父母返回祖國時，7歲的錢永剛還是個孩子，對父母所說的回國其實毫無概念。長大后，錢永剛才開始通過各種方式了解那段歷史。在這個過程中，也越來越能體會父親當(dāng)年的心境。
10月，有關(guān)方面在錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)建立錢學(xué)森圖書館，錢永剛?cè)虆⑴c了錢學(xué)森圖書館的建設(shè)，并擔(dān)任館長。
月31日，98歲的錢學(xué)森與世長辭，錢永剛也到了退休的年齡。除擔(dān)任錢學(xué)森圖書館館長，錢永剛還是錢學(xué)森圖書館首席志愿講解員。與其他講解員不同，錢永剛的講解有一個特殊的環(huán)節(jié)，帶著學(xué)生們朗讀64年前錢學(xué)森登船回國前對記者說的一段話：我將竭盡努力，和中國人民一道建設(shè)自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴(yán)的幸福生活。
記者：您跟他父子一場，你覺得從他身上看到的作為孩子最要學(xué)的是什么?
錢永剛：兩條，一是愛讀書，這個愛是貫穿生命的始終。成了大名后，探索的腳步依然沒有停止。他有中國知識分子的歷史擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為作為一個讀書人，要用自己的本事為國家的富強、民族的復(fù)興去服務(wù)。二是低調(diào)做人，對名對利永遠(yuǎn)保持低調(diào)。
一提到錢學(xué)森，估計大家就會想到的是，他在新中國建立之初，沖破重重困難，歷時5年多，以及國家為此展開的長期、富有智慧的外交努力，并最終回到祖國、報效祖國的故事。
錢學(xué)森的這種愛國精神，激勵了一代又一代中國人，其實，他身上還有很多值得我們銘記和學(xué)習(xí)的地方。
錢學(xué)森是世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，中國載人航天奠基人，中國科學(xué)院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者，被譽為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。很多人記住的多是他在航天和導(dǎo)彈領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，而忽略了這里另外一個領(lǐng)域，也就是自動化控制，我們在本文的后邊會提到，為什么這個領(lǐng)域也非常的重要。
錢學(xué)森被他的導(dǎo)師馮·卡門稱為一個無可置疑的天才，并說：他的工作大大促進(jìn)了高速空氣動力學(xué)和噴氣推進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。他的這種天資是我不常遇到的。我發(fā)現(xiàn)他非常富有想象力，他具有天賦的數(shù)學(xué)才智。人們都這樣說，似乎是我發(fā)現(xiàn)了錢學(xué)森，其實，是錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了我。
馮·卡門被稱為航空航天時代的科學(xué)奇才，錢偉長和郭永懷兩位歸國，同樣也為國家做出卓絕貢獻(xiàn)的科學(xué)家，同樣也都是馮·卡門的弟子。
由馮·卡門和錢學(xué)森共同命名的卡門-錢學(xué)森”公式的建立，讓錢學(xué)森在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學(xué)家。
出國與歸國。
錢學(xué)森先生19生于上海，祖籍浙江杭州。
他的父親錢均夫希望他學(xué)習(xí)工程專業(yè)，希望他學(xué)成之后，能夠?qū)崢I(yè)救國。
1929年，錢學(xué)森考入國立交通大學(xué)鐵道工程系。
本科畢業(yè)之后，錢學(xué)森考取了清華大學(xué)庚款留美的名額，開啟了他的赴美留學(xué)之路。
1935年8月，錢學(xué)森赴美深造，他原本的專業(yè)是航空工程，在未來的深造方向上，父子之間發(fā)生了分歧。
錢學(xué)森打算下一步攻讀航天理論，他父親則認(rèn)為中國航天工業(yè)落后，落后就要挨打，還是研究飛機(jī)制造技術(shù)為好。錢學(xué)森則告訴父親，中國在飛機(jī)制造領(lǐng)域與西方差得太多，只有掌握航天理論，才有超越西方的可能。
蔣百里知道了錢家父子的分歧，他對老友錢均夫說到，歐美各國的航空研究趨向工程、理論一元化，工程是跟著理論走的。錢均夫聽了這番話終于應(yīng)允兒子繼續(xù)學(xué)航天理論。錢學(xué)森如釋重負(fù)，從此對蔣百里感激不盡。而蔣百里則是錢均夫的好友，也是錢學(xué)森未來的岳父。
當(dāng)錢學(xué)森即將登上遠(yuǎn)行的輪船時，錢均夫抖動著雙手，從衣袋里掏出一張紙條，急促地塞到兒子的手里，說道：“這就是父親送給你的禮物。”說罷，老人快步走下舷梯。錢學(xué)森怔怔地望著父親的背影，直到消失在出口處，這才連忙打開手中的紙條。只見上面寫道：
人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教!吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青春然而歸，燦爛然而返!乃父告之。
1949年的圣誕節(jié)前夕，錢學(xué)森收到了上海老父親的來信;父親告訴他：中國人民解放軍是一支神勇之師，紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯;入城后，不打擾市民，夜宿街頭。上海的百姓沒有不豎起大拇指夸贊的;父親在信中還特別告訴他，如今，在上海，已不再有外國人侮辱中國人的事，上海的面貌大大改變，整個中國的面貌也在大大改變。父親在信的末尾囑咐他，接到這封信后，應(yīng)及早回歸故里，以便把他的特殊才能貢獻(xiàn)給人民，貢獻(xiàn)給國家。
家人與家庭。
從上邊的細(xì)節(jié)里，我們就能看出，錢均夫先生的字里行間和點點生活細(xì)節(jié)之中，其愛國情懷顯露無疑。錢均夫先生是吳越國王太祖武肅王錢镠之32代孫，曾在原民國政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長;1956年被中央人民政府國務(wù)院任命為中央文史館館員。
幼年錢均夫就得到了家庭良好的教育，長大后就讀于求是學(xué)院(浙江大學(xué)前身)，是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。錢均夫先生曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴(yán)，或許是受先祖《家訓(xùn)》的影響吧!(指的是錢镠臨終前曾向其子孫留下的十條遺囑)。
很顯然錢氏家訓(xùn)和錢均夫身上的精神極大的影響了錢學(xué)森。
1935年，錢學(xué)森準(zhǔn)備留學(xué)美國之前，錢均夫提醒兒子，在國外攻讀專業(yè)之余，要多讀一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的書，他特意為兒子買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等一類典籍。他說：“熟讀這些書籍，可以對祖國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想摸到一些頭緒。
蔣百里是中國近代著名的軍事理論家和軍事教育家，是錢均夫在求是書院(浙大前身)的同窗好友，也是錢學(xué)森的岳父，錢學(xué)森的夫人蔣英是蔣百里的第三女。
錢學(xué)森的夫人蔣英，早年曾被過繼給錢家。蔣百里有“五朵金花”，錢均夫膝下只有獨子錢學(xué)森。錢均夫與妻子章蘭娟希望有個女兒，見蔣百里的三女兒蔣英活潑可愛，懇求蔣百里夫婦把蔣英過繼給他們。蔣百里夫婦慨然答應(yīng)，于是錢家辦了酒席，過繼蔣英，從此蔣英改名“錢學(xué)英”，并與奶媽一起住進(jìn)了錢家。錢學(xué)森與蔣英從小就是青梅竹馬。
不過，沒過多長時間，因為過于思念三女兒，蔣家還是把蔣英接了回去，蔣英后來畢業(yè)于柏林國立音樂學(xué)院，成為優(yōu)秀的歌手、鋼琴家。沒想到，這個原本是錢家的過繼女兒的“錢學(xué)英”，最后還是嫁到錢家，變成錢家的兒媳。
1955年，蔣英隨錢學(xué)森回國，長期在中央劇院和中央音樂學(xué)院工作，是中國最杰出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家，著名鋼琴家和歌唱家，專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲，音域?qū)拸V優(yōu)美。
理想與信念。
關(guān)于錢學(xué)森突破重重阻礙，歷時5年多才真正回到祖國的過程，我們在很多地方可能都看到過了，這里就不詳細(xì)寫了。
不過我們可以在這里聊一個問題，也就是理想和信念的力量。
歷史上，真正成大事的人，基本上都會有超乎常人的信念，而這堅定的信念之后，則是他們的理想。
11歲的王陽明，問他的老師“何為第一等事?”的時候，他的老師坦然又理所當(dāng)然的告訴他：惟讀書登第耳。也就是讀書中狀元做大官。
但是，這個答案被王陽明給否定了，他說登第做狀元，恐怕不能算作是第一等事。此時錯愕的老師問王陽明認(rèn)為什么才是第一等事。聽到王陽明的志向是立志做圣人的時候，老師先是目瞪口呆，后來哈哈大笑，又搖頭不止。
我們現(xiàn)代人對于理想、信念這些詞多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、賺大錢、住豪宅、開豪車，好像已經(jīng)成了一種共識，成了一種普遍的追求。
而如果你和人談理想，我想你很可能得到的是像王陽明的老師那樣的錯愕和嘲笑，而不是鼓勵和贊許。
其實，不管是任何時代，理想和信念都是讓我們能夠克服重重困難，走出困境，堅持到底的終極力量。
理想與信念是孟子所說的天降大任于斯人也，是雖千萬人吾往矣的豪氣，是為天下立心，為生民立命，為先圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的歷史擔(dān)當(dāng)。
而人的理想和信念，最初的來源就是家庭教育，來自于父母的言傳身教。
在錢學(xué)森幼年的知識啟蒙里，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學(xué)森后來常說：“我的第一位老師是我父親。”博學(xué)多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學(xué)森的成長至關(guān)重要。
錢學(xué)森在自己人生的最后階段，又為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，也就是錢學(xué)森之問。
錢學(xué)森之問—教育。
“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。
207月29日，錢學(xué)森說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是’冒’不出杰出人才。這是很大的問題?！?BR> 其實，他在年，給出了自己的答案：處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新。當(dāng)然，這里的創(chuàng)新的主題肯定就是人才。如果把藝術(shù)擴(kuò)大到人文這個領(lǐng)域，可能更容易理解，也更為全面。
其實，錢老的一生就是對此最好的詮釋。
錢老年輕的時候就對音樂、畫畫、攝影燈藝術(shù)門類產(chǎn)生了深厚的興趣，也表現(xiàn)出了非凡的才華。
在美國加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)工作期間，錢學(xué)森除了參加物理學(xué)會、航空學(xué)會和力學(xué)學(xué)會之外，還參加了藝術(shù)與科學(xué)協(xié)會。
數(shù)十年后回憶往事時，錢學(xué)森曾感慨：“我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我的科學(xué)工作很重要，它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維。我們當(dāng)時搞火箭時萌生的一些想法，就是在和藝術(shù)家交談時產(chǎn)生的。”
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“青年人在離開學(xué)校的時候，應(yīng)是作為一個和諧發(fā)展的人，而不是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！笨萍寂c人文猶如鳥之兩翼、人之雙足、車之雙輪，缺一不可。科學(xué)家從事科學(xué)研究需要精神動力，同時作為一個普通人，科學(xué)家也有自己的精神世界。傳統(tǒng)文化作為一種價值觀的綜合體，繼承了古往今來最杰出的精神產(chǎn)品，它對于豐富科技人才的精神世界有莫大的好處。
科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合、科學(xué)與人文的結(jié)合，要實現(xiàn)二者的結(jié)合首先就要有具有高度人文修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的科技工作者。一個沒有人文情懷、沒有豐富的精神世界的科技工作者永遠(yuǎn)只能是一個科技工匠，不會是杰出的科學(xué)家。
人文的視野、藝術(shù)的視野對于科技工作者并不是可有可無。實踐已經(jīng)證明，那些杰出的科學(xué)家都是有著對真、善、美的崇高追求的人，他們有著異常豐富的精神世界。傳統(tǒng)文化與科技表面看毫不相干，可是很多頂級的科學(xué)家卻從中國的文化中受到了重要的啟發(fā)，比如日本第一個諾貝爾獎得主湯川秀樹從太極圖、莊子中得到重要的啟發(fā)。
錢老曾說：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要靠科學(xué)技術(shù)，未來的21世紀(jì)將是智力戰(zhàn)的時代。一個國家、一個民族是否能自立于世界民族之林，是否會被開除球籍，將取決于文化建設(shè)的成敗?！?BR> ………..
“中國還有些哲學(xué)家，也有這種觀點，他們的書過去我看不懂，現(xiàn)在明白了。比如熊十力，他認(rèn)為人的智慧有兩個方面：文化、藝術(shù)方面的智慧叫’性智’;科學(xué)方面的智慧叫’量智’。過去我說，要發(fā)展、深化馬克思主義哲學(xué)，需要引入中國古代哲學(xué)的精華。張岱年教授同意我的看法?，F(xiàn)在看，這個精華就是人類的‘性智’，即人根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，從整體上來看世界。一個人光有科學(xué)技術(shù)不行，常常容易犯機(jī)械唯物論的錯誤;光有文化素養(yǎng)也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’?！?BR> 所以，他在1982年就提出建議設(shè)立專門的文化學(xué)，以對應(yīng)以研究創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
上邊提到，很多人忽略了錢老在系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論，同時他也是工程控制論研究工作的先驅(qū)者。
說到復(fù)雜系統(tǒng)，很多人可能不太了解，不過，我可以用我的專業(yè)，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的一些內(nèi)容略作說明?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿就是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)，而復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的背后就是復(fù)雜系統(tǒng)相關(guān)的理論。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究開始于亞當(dāng)·斯密寫出《國富論》的時期，亞當(dāng)·斯密用“看不見的手”的理論，承認(rèn)人對物質(zhì)利益的追求，可以促進(jìn)社會的發(fā)展，到后來，維爾拉斯將數(shù)學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，但是，幾百年來，為了更深入的研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把假設(shè)條件預(yù)設(shè)的越來越理想化，離生活現(xiàn)實越來越遠(yuǎn)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也把進(jìn)化論，以及物理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果和理論試圖移植到經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域，但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對于經(jīng)濟(jì)的預(yù)測好像從來沒有準(zhǔn)確過，對于以往經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋也很難復(fù)用，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿研究，開始反思這些問題，從而有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始提出，經(jīng)濟(jì)、社會，包括我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)都是復(fù)雜系統(tǒng)，很難用簡單化思維或者是一個簡單的模型去理解、去預(yù)測。
復(fù)雜系統(tǒng)理論認(rèn)為各個變量之間的互動決定事態(tài)的發(fā)展;整個過程非常復(fù)雜，沒有簡單的模型可以預(yù)言何時市場走向?qū)崔D(zhuǎn)。例如，價格在經(jīng)歷了長期的逐漸上升之后，泡沫形成，可能反映出將市場推向更快發(fā)展軌跡的一系列因素。然后，泡沫清單中列出的所有特點都開始顯現(xiàn)，交互作用，彼此加強。資產(chǎn)價格增長本身刺激了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了范式的改變。同時，借貸的增長反映出資金找到了好的投資機(jī)會，進(jìn)一步刺激資產(chǎn)價格飆升。
應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)，所需要的反而是一種智慧的認(rèn)知方式，這和傳統(tǒng)上我們所說的科學(xué)研究存在著很大的差異。
簡單的說，復(fù)雜系統(tǒng)理論，更關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)各部分的互動關(guān)系，也就是互相之間的影響和互動，而系統(tǒng)只需要最簡潔的規(guī)則，讓很多事情自動“涌現(xiàn)”，自然生長，最終達(dá)到一種動態(tài)平衡的穩(wěn)定系統(tǒng)。這其實和自然界的發(fā)展是一個道理，大自然只是提供了最基礎(chǔ)的條件和規(guī)則，并沒有通過“規(guī)則”來預(yù)定人類的產(chǎn)生和發(fā)展。
中國的文化和西方文化有著很大的不同，其實，這些不同反而可以很好的互補，中國文化里天人合一的思想，對終極的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思維方式形成良好的互動。
這也就是上邊錢老所提出的量智與性智的問題。
簡單點說，真正的創(chuàng)新或者說人才的涌現(xiàn)，很可能就是在人文與科學(xué)的交叉處，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人意識到了這個問題，也做出了很多嘗試，但是，更深入的融合和發(fā)展，可能需要幾代人的努力。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇二
今天瀏覽學(xué)習(xí)強國軟件，每日答題里看到一段由陳坤演的錢學(xué)森。陳坤，我的偶像，從電視劇《像霧像雨又像風(fēng)》我就佩服他的演技。錢學(xué)森，世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，我國的“兩彈一星之父”。偶像與科學(xué)家的結(jié)合勾起了我對《錢學(xué)森》的興趣。我想了解他的家庭，他的勤奮，他的一切。
錢學(xué)森留學(xué)美國并工作，新中國的成立讓他的華人身份遭到質(zhì)疑并被軟禁，這一切加速了他報效祖國的決心。回國后的他夜以繼日，一年時間復(fù)制火箭，兩年時間自主研發(fā)火箭，，八年時間實現(xiàn)兩彈結(jié)合，讓中國的航空事業(yè)從無到有，讓中國的軍事事業(yè)從此登上國際舞臺，是他讓中國從美國眼中的農(nóng)耕社會變成軍事強國，是他讓覬覦中國領(lǐng)土的列強們不敢再踏入中國半步，是他換來了中國從此和平。這應(yīng)驗了他的那句‘學(xué)成必歸，報效祖國’。
他的偉大不僅在于他超人的智慧，更在于他良好的品格。面對理論豐富、超前，但現(xiàn)實條件落后的境遇，他沒有氣餒，也沒有拿出科學(xué)家的架子等、靠、要，而是根據(jù)現(xiàn)有狀況調(diào)整理論后，才有了東風(fēng)一號、東風(fēng)二號。面對第一次自主研制東二掉落，他不但沒有灰心，反而用科學(xué)家不怕失敗的精神安慰大家：“不就是天上掉下來個東二嗎，今天掉下來明天我們把它射上去?！?BR> “沒有箭，和有箭不用，是兩回事?！笔俏覍@部影片印象最深的一句話?；鸺拖褚话牙?，一把守衛(wèi)和平的利刃，只有擁有了它，才擁有了與別人抗衡的武器。不欺弱小，但也不畏強大。
想起前幾天在騰訊上看到的一條新聞，一名中國駐國際維和部隊的官兵媽媽發(fā)來視頻并對他即將高考的孩子說：“孩子，生在中國，你是最幸運的!”她是經(jīng)歷了怎樣的戰(zhàn)亂才會有這樣的感慨!也許你對現(xiàn)在的生活不以為然，對每天平淡的工作和生活感到厭倦，到你是幸運的，因為你生在中國，長在中國。世界并不和平，外面的世界也并不像你想象的那么多彩，是強大的中國孕育著我們成長，給了我們踏實而穩(wěn)定的生活!
追求學(xué)術(shù)民主，又對任何學(xué)術(shù)紕漏窮追不舍;平易近人，又“六親不認(rèn)”地遵從自己的人生準(zhǔn)則……錢學(xué)森人生中這些看似矛盾的細(xì)節(jié)，給了人們不同的感動和感悟。在這些不同的感動和感悟中，貫穿始終的是他對科學(xué)本真、人生本原的追求。畢生求真務(wù)實，成就錢學(xué)森顯赫的科學(xué)功績，鑄就錢學(xué)森感動眾生的人格魅力，更為當(dāng)下的學(xué)術(shù)界寫下為人治學(xué)的最好范本。
求真務(wù)實，讓錢學(xué)森一生追求治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。作為老師，他會提出“點錯一個小數(shù)點扣掉20分”的苛刻要求;作為處于頂層的技術(shù)負(fù)責(zé)人，他會詳細(xì)記錄某個螺釘螺帽有問題等技術(shù)細(xì)節(jié);而作為領(lǐng)域頂尖的科學(xué)家，他會反對不合實際的論文署名，且強調(diào)“好學(xué)風(fēng)，我們務(wù)必遵守!至要，至要!!!”“嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密”，錢學(xué)森曾在黑板上寫下的幾個大字，是他對學(xué)生的要求，更是他一生學(xué)術(shù)精神的體現(xiàn)。
求真務(wù)實，讓錢學(xué)森一生提倡學(xué)術(shù)民主，反對學(xué)術(shù)專權(quán)。他的學(xué)生范良藻不會忘記物理力學(xué)討論班上那些沒有“師道尊嚴(yán)”的討論和質(zhì)疑;新疆兵團(tuán)插隊青年郝天護(hù)不會忘記自己一紙“初生牛犢不怕虎”的質(zhì)疑換來錢學(xué)森的親筆回信和鼓勵?！霸诔浞致犎∫庖姷幕A(chǔ)上，再發(fā)表意見”，這是錢學(xué)森對航天同仁的建議，因為在他看來，“大家見面客客氣氣，學(xué)術(shù)討論活躍不起來。怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才?”
求真務(wù)實，讓錢學(xué)森一生淡看功名利祿。不題詞、不為人寫序、不出席應(yīng)景活動、不接受媒體采訪，這是錢學(xué)森給自己定下的“四不”原則，為此，他把頭上的頭銜辭了又辭?！暗疵?、率性本真”，是錢學(xué)森眾多同事、弟子對他的評價。
國為重，家為輕;科學(xué)最重，名利最輕。在錢學(xué)森心中，最在意的是科學(xué)的本真：“科學(xué)是十分嚴(yán)肅的事，來不得半點想當(dāng)然”;最看重的是來自祖國、來自人民的認(rèn)可：“如果人民認(rèn)為我錢學(xué)森為國家做過一些事的話，那就是對我最高的獎勵?！?BR> 錢學(xué)森的科學(xué)成就足以令后人仰望，他為人治學(xué)的準(zhǔn)則同樣是今人學(xué)習(xí)參照的標(biāo)尺。在薄弱的國力基礎(chǔ)上，他帶領(lǐng)國人點燃航天夢，又始終堅持求真務(wù)實的準(zhǔn)則，直至國力日漸強盛的今天毫無松懈。然而放眼當(dāng)下，學(xué)術(shù)造假、為浮名所累、為私利所擾的案例層出不窮。無怪乎錢學(xué)森逝世后有人感嘆：“大科學(xué)家住小房子，小科學(xué)家住大房子。”
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇三
錢學(xué)森是一位大寫的中國人，具有崇高的愛國主義精神;錢學(xué)森又是一位聞名世界杰出的科學(xué)家，具有其獨特的科學(xué)精神;錢學(xué)森更是一位真正的共產(chǎn)黨人，具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。沒有這“三位一體”偉大的“錢學(xué)森精神”，就不可能成就完美的錢學(xué)森。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)他的科學(xué)精神與共產(chǎn)主義精神。
錢學(xué)森是偉大的愛國者，在他的身上閃爍著崇高的愛國主義精神。
19，錢學(xué)森出生于憂患傷時的舊中國，早在學(xué)生時代就具有強烈的愛國情懷。1931年日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭，次年十九路軍奮起發(fā)生淞滬抗戰(zhàn)。時在上海交大機(jī)械工程系就讀的他，目睹日軍戰(zhàn)機(jī)在上海天空的肆虐橫行，就萌生了改變專業(yè)、從事航空事業(yè)捍衛(wèi)祖國的想法。
1934年錢學(xué)森交大畢業(yè)，經(jīng)考試后成為20名留美公費生的一員。1935年他抱著“學(xué)成必歸，報效祖國”的心愿去往美國，同年9月進(jìn)入美國麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，僅一年就獲得航空工程碩士學(xué)位;后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院航空系，1939年再獲航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。錢學(xué)森是世界著名大科學(xué)家馮·卡門的得意門生，師生曾一起共同完成高速空氣動力學(xué)問題研究課題，創(chuàng)立了“卡門-錢學(xué)森”公式。1943年起他任加州理工學(xué)院助理教授;1945年，任加州理工學(xué)院副教授;1947年，任麻省理工學(xué)院教授;1949年，任加州理工學(xué)院噴氣推進(jìn)中心主任、教授。
其時，錢學(xué)森在美國已成為知名的空氣動力學(xué)家，且已與蔣英結(jié)婚，有了一個溫馨的家。然而，他始終不忘“學(xué)成必歸，報效祖國”的心愿。在美期間，他連一美元保險金也不存。當(dāng)朋友問他原因時，他的回答是：“因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子?！?BR> 1949年10月新中國建立的消息傳到美國，錢學(xué)森萬分激動，他與夫人蔣英商量著回國之事：“祖國已經(jīng)解放，我們該回去了?！?BR> 其時，美國正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底，就在他辦理了回國手續(xù)、買好機(jī)票，準(zhǔn)備離美之際，卻被美國移民當(dāng)局禁阻;隨后又被投入監(jiān)獄，遭受政治迫害。后雖經(jīng)朋友們多方營救、保釋出獄，但在長達(dá)五年的時間里，他始終處于軟禁、監(jiān)督居住，飽受折磨。1955年，中國政府通過外交努力，實質(zhì)上是在周總理的直接關(guān)懷下，以釋放朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的15名美軍飛行員作交換，才獲得美國對錢學(xué)森的放行。這年9月，錢學(xué)森攜帶妻子和一雙兒女，終于登上“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船，踏上歸途，于10月回到了魂牽夢繞的祖國。
“我在美國前三、四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在做準(zhǔn)備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人?！边@就是他對自己在美國經(jīng)歷的總結(jié)。
錢學(xué)森回國后，受到毛主席的親切接見。其后，他在黨和政府的全力支持下，全身心地投入到新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)之中。“五年歸國路，十年兩彈成”!錢學(xué)森不失時機(jī)地讓中國堂堂正正地進(jìn)入世界“‘五強’核導(dǎo)俱樂部”，為中華民族巋然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得驕傲的一份貢獻(xiàn)!
“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”。這就是錢學(xué)森。
錢學(xué)森是聞名世界的杰出科學(xué)家，在他身上具有一種獨特的科學(xué)精神。
錢學(xué)森是國際航空航天領(lǐng)域最為杰出的代表人物之一，是20世紀(jì)眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中極少數(shù)的巨星之一。他在應(yīng)用力學(xué)、物理力學(xué)、航天與噴氣、工程控制論、系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)等領(lǐng)域，都有先驅(qū)性的卓越貢獻(xiàn)。他的《工程控制論》，被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)研究、現(xiàn)代科技管理及經(jīng)濟(jì)管理所必須遵循的理論依據(jù)，不會因為時間的消逝而沖淡價值。
錢學(xué)森在科學(xué)上的成就，離不開他特有的科學(xué)精神。這特別體現(xiàn)在：
好學(xué)求真，具有超乎尋常的求知精神。錢學(xué)森一生是渴求知識的一生，在學(xué)習(xí)上，他所追求的幾乎是完美主義。打從上學(xué)起，他就一直是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。1933年在交大求學(xué)時，在一次考試中，全卷6題，錢學(xué)森全答對了，老師原本要給他100分，可錢學(xué)森卻發(fā)現(xiàn)自己在一處連續(xù)等式后將“ns”簡寫為“n”，主動要求扣分，老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動，就將這份試卷珍藏起來，如今仍陳列在交大“校史博物館”內(nèi)，成為難得珍貴的文物。在美國學(xué)習(xí)階段，他更專致精進(jìn)，心無旁騖。據(jù)同學(xué)和親友們回憶，他總是與孤獨相伴。每天早上6點起床，除了上課和做實驗，絕大多數(shù)時間都泡在圖書館里。他一直單身，從無緋聞，僅有的愛好只是聽聽古典音樂?；貒鴱氖聡兰舛丝萍嫉难芯亢皖I(lǐng)導(dǎo)工作，工作再繁重，照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說，“父親看書看到最后一天，直到入院前幾個小時。”
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，具有超乎尋常的求實精神。錢學(xué)森治學(xué)最講嚴(yán)謹(jǐn)，追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo)，不管這種推導(dǎo)在邏輯上有多嚴(yán)密，仍一定要通過數(shù)值計算和與實驗結(jié)果的比對，反復(fù)驗證。發(fā)現(xiàn)有誤，立即修正，甚至不惜推倒重來，直到取得滿意結(jié)果為止。在科研試驗上，錢學(xué)森總是嚴(yán)上加嚴(yán)、細(xì)上加細(xì)、慎之又慎、實之又實，盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。他深入工地、試驗場，一呆就是一兩個月，隨身帶著一本《工作手冊》，詳細(xì)記錄了每次試驗的具體情況，大大小小的異常、故障被列成表格，已經(jīng)解決的注上“已換”、“可用”，尚未解決、落實的，他就用紅筆作個星號。正是這種異無尋?？量痰那髮嵕?，才保證了他的成功。
無畏求索，具有超乎尋常的探索精神。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)就是創(chuàng)新。他有一顆求索之心，從不保守、從不滿足;他不甘于人后、不迷信權(quán)威、不落人窠臼;他尊重科學(xué)、尊重規(guī)律，永不僵化、永不停滯，把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了對科學(xué)真理的不懈探索。
錢學(xué)森早年作為技術(shù)科學(xué)的先驅(qū)，在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)及火箭與導(dǎo)彈研究方面取得了舉世矚目的成就;其后作為中國航天事業(yè)奠基人，實現(xiàn)了中國航天跨越式的發(fā)展，提出了一整套具有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程方法與技術(shù);晚年涉足系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)等諸多領(lǐng)域，開展了最具亮點的學(xué)術(shù)創(chuàng)新工作，提出了獨樹一幟的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法，這一系列新觀點、新思想、新理論，無疑都是他超乎尋常的探索精神的體現(xiàn)。
錢學(xué)森是一位真正的共產(chǎn)黨人，在他身上具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。
共產(chǎn)主義是馬克思主義的世界觀，是無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命理論，是代表最大多數(shù)人們利益的，提倡的是一個“公”字觀。只有徹底改變剝削階級世界觀的人，真正站在被剝削、被壓迫人民一邊，與“私”字觀作徹底決裂的人，才能成為真正的共產(chǎn)黨人，成為一名共產(chǎn)主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人，內(nèi)心保留剝削階級世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派，永遠(yuǎn)也達(dá)不到的一種境界。
早在1931年“九一八”事變后，錢學(xué)森就對“攘外必先安內(nèi)”國民黨政府的反動統(tǒng)治不滿。1935年交大畢業(yè)、留美前夕，他曾對同學(xué)、中共地下黨員戴中孚吐露：“現(xiàn)在中國政局混亂，豺狼當(dāng)?shù)溃业矫绹W(xué)技術(shù)是暫時的，學(xué)成之后，一定回來為祖國效力”。他還對另外一位同學(xué)、好友羅沛霖講過：“中國的政治問題不經(jīng)過革命是不能解決的，光靠讀書救不了國”。正是受這句話的影響，羅沛霖后來去了延安參加革命，并成為黨的技術(shù)干部、電子學(xué)家、中國科學(xué)院院士。
錢學(xué)森早年所懷有的強烈的愛國主義情懷，就是一種“公”字觀的基因，這也正是他能從一位愛國者升華為共產(chǎn)主義者的內(nèi)因;回國后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國欣欣向榮的景象，特別是受毛主席的六次接見的談話，這一切又成為促使他成為一名共產(chǎn)主義者的重要外因。1958年錢學(xué)森加入了中國共產(chǎn)黨，其后他嚴(yán)格要求自己，自覺改造世界觀，就此成為了一名堅定的共產(chǎn)主義者。
他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，自覺地用辯證唯物主義哲學(xué)武裝自己的頭腦，并運用它來指導(dǎo)自己的科學(xué)研究。晚年他所以能對人類現(xiàn)代科學(xué)體系和科學(xué)史的正確理解，就得益于他對辯證唯物主義哲學(xué)的掌握。他認(rèn)為這不僅是哲學(xué)的核心，而且是整個科學(xué)技術(shù)體系的核心。
他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，徹底摒棄知識分子常有的英雄史觀，切實地轉(zhuǎn)變立場，自覺自愿地把自己融入于普通勞動人民之中。他原本可以享受科學(xué)家的待遇，可改善居住條件，困難時期可接受特殊照顧，出版著作理所當(dāng)然可以享受稿酬。
可是，這一切錢學(xué)森都拒絕了。他一生儉樸，不住部長房和將軍樓;困難時期與人民群眾共患難，拒吃特殊照顧的紅燒肉;他把稿費、獎金，或作黨費上交，或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動的事，不是享受榮譽，而是獲得人民群眾的認(rèn)可。誠如他在1991年“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”表彰大會中所講：
“今天我還不是很激動，真正激動的是前不久我看了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個序里說，中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，當(dāng)時我心情激動極了。我激動的是，我現(xiàn)在終于是勞動人民的一份子了，而且與勞動人民中最先進(jìn)的分子連在一起了。”
能為自己成為“勞動人民的一份子”，能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀齊名的“共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”而激動。這就是“人民科學(xué)家”錢學(xué)森的思想境界!
這是什么?這就叫知識分子“轉(zhuǎn)變立場”!這就叫知識分子的“世界觀改造”!這就叫《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“與傳統(tǒng)觀念作最徹底的決裂”!
晚年的錢學(xué)森，作為一名堅定共產(chǎn)主義者，始終不忘初心，對馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對一切背離共產(chǎn)主義發(fā)展方向的社會現(xiàn)象，他立場鮮明地進(jìn)行不調(diào)和的斗爭，發(fā)出振聾發(fā)聵的吼聲：
“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇四
為紀(jì)念新中國成立七十周年、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年，10月27日，“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。
上海交通大學(xué)常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺表示，錢學(xué)森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，他畢生追逐科學(xué)報國夢想，為了中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，堪稱老一輩愛國科學(xué)家群體中以身報國的典型代表。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)新時代科學(xué)家精神，就是要像錢學(xué)森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會將一個科學(xué)家的名字同一個民族的偉大復(fù)興相聯(lián)系，這是對錢學(xué)森貢獻(xiàn)的肯定，也是歷史給予他的定位。
中共黨史人物研究會常務(wù)副會長章百家表示，錢學(xué)森既是我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上一位重要的、處于領(lǐng)軍地位的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物?，F(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國科技人才的培養(yǎng)、中國科技的進(jìn)一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學(xué)森的研究、加強對中國科學(xué)家這一群體的研究，同時還需加強對科學(xué)家、科學(xué)思想以及科學(xué)精神的宣傳。這對于鼓勵青年學(xué)子勵志為國家的科技進(jìn)步和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用。
中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，錢學(xué)森不僅是一個偉大的科學(xué)家，還是一個偉大思想家、理論家。錢老的科學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預(yù)見性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。在貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，完成中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學(xué)森科學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系及其當(dāng)代價值，并用這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義。
中國社會科學(xué)院原副院長、中歐國際工商學(xué)院名譽院長劉吉，中央軍委科技委大校、錢學(xué)森原秘書顧吉環(huán)，上海交通大學(xué)航空航天學(xué)院黨委書記胡士強，上海交通大學(xué)錢學(xué)森研究中心常務(wù)副主任張現(xiàn)民，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院院長、哲學(xué)系教授周程等與會專家分別圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”和“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”等3個方面，就錢學(xué)森對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所作出的歷史性貢獻(xiàn)，及其學(xué)術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設(shè)及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義進(jìn)行研討。
與會專家學(xué)者紛紛表示，在慶祝新中國成立七十周年和紀(jì)念錢學(xué)森逝世十周年之際，共同緬懷錢學(xué)森為新中國科技事業(yè)，特別是為人民軍隊和國防現(xiàn)代化建設(shè)，以及為中華民族偉大復(fù)興與長遠(yuǎn)發(fā)展所做出的豐功偉績，充分挖掘錢學(xué)森具有前瞻性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的新觀點、新思想，將為新時代中國特色社會主義建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢以及實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)提供強大的精神動力和豐厚的思想營養(yǎng)。
此前的10月25日，上海交大航空航天學(xué)院和錢學(xué)森圖書館聯(lián)合開展的“弘揚錢學(xué)森精神建功立業(yè)新時代”活動在錢學(xué)森圖書館舉行。
在雙方代表向錢學(xué)森銅像獻(xiàn)花后，全體黨員在胡士強的帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。錢學(xué)森之子、錢學(xué)森圖書館館長錢永剛以《打造國之重器，鑄造科技豐碑》為題，向現(xiàn)場觀眾介紹了錢學(xué)森和第一代航天人自立更生、艱苦奮斗，創(chuàng)建中國航天的事跡。通過一個個鮮活的故事，深情展現(xiàn)了錢學(xué)森有擔(dān)當(dāng)、重科學(xué)、勤奮斗、敢創(chuàng)新的風(fēng)采。
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錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇五
逝世，“錢學(xué)森精神”仍然在他摯愛的祖國大地傳揚。
“錢學(xué)森同志是我黨難得的政治上成熟的戰(zhàn)略科學(xué)家，中國人民忠誠的兒子。我冒昧地將他的品德和精神概括為‘錢學(xué)森精神’，殷切地期望廣大青年科技工作者以錢學(xué)森同志為榜樣，向錢學(xué)森同志學(xué)習(xí)?！?，中國科學(xué)院原黨組書記張勁夫首次撰文提出“錢學(xué)森精神”。自此，一代代科技工作者不斷追尋這位卓越科學(xué)家的偉大事跡，樹立起為國為民的理想信念。
赤子歸國為人民奮斗不息。
“我將竭盡努力，和中國人民一起建設(shè)自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴(yán)的幸福生活?！毖籽紫娜?，上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)東北角，一座現(xiàn)代建筑格外引人注目，這就是全國愛國主義教育示范基地——錢學(xué)森圖書館。這句鏗鏘之言，懸掛在館內(nèi)。
在錢學(xué)森圖書館，陳列著一批珍貴文物。一封錢學(xué)森寫給陳叔通的求援信，信里“無一日、一時、一刻不思?xì)w國”的話語，至今讀來仍可以感受到他濃厚的赤子情懷。
這是一條崎嶇艱險的回家路。連行李都已經(jīng)托運，即將踏上飛機(jī)的錢學(xué)森卻被迫留在異國他鄉(xiāng)長達(dá)5年，經(jīng)歷了拘留、監(jiān)視的屈辱，他和妻兒甚至還被限制了自由。
一片丹心向祖國，錢學(xué)森終于尋得機(jī)會，將寫在香煙紙上的求援信送回祖國，并最終回到了中國。他后來回憶說：“我為什么要走回歸祖國這條道路?道理很簡單。鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他?！?BR> 新中國成立之初，錢學(xué)森、鄧稼先、李四光、華羅庚、郭永懷等懷著對新中國的美好憧憬，歷盡艱辛回歸祖國，以白手起家的勇氣奠定了我國多項科學(xué)技術(shù)研究的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了多領(lǐng)域科技應(yīng)用的新局面。
“作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)”這是錢學(xué)森堅守了一輩子的信念，踐行了一輩子的原則——為人民奮斗。
這位愛國、愛人民的科學(xué)家，也被人民深深愛戴著。20，一項調(diào)查顯示，88.8%的人認(rèn)為錢學(xué)森身上最值得推崇的精神品質(zhì)是愛國，85.3%的人感動于錢學(xué)森沖破阻力毅然回國。
“一個國家沒有科學(xué)技術(shù)，就會貧窮落后，在錢學(xué)森等科學(xué)家身上凝聚著赤誠為國的報國情懷，他們回到國內(nèi)報效祖國，在非常艱苦的條件下取得了‘兩彈一星’的輝煌成就，這是非常不得了的?！碧鞂m二號總設(shè)計師朱樅鵬表示，這值得大家不斷學(xué)習(xí)。
殫精竭慮樹立起創(chuàng)新豐碑。
“新一代航天人傳承了錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家的精神，中國航天事業(yè)以及建設(shè)科技強國的未來，一定是非常光明的?！痹谥鞓葫i看來，以錢學(xué)森等“兩彈一星”元勛為代表的知識分子不畏艱險迎難而上，取得了舉世矚目的成就，而自己這一代科技工作者的使命，就是在老一輩科學(xué)家開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，盡快趕上世界科技水平，“讓中國的科技在世界上有一席之地”。
在沒有充分資料可查、沒有現(xiàn)成模式可依的情況下，錢學(xué)森創(chuàng)新性主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃，參與研制了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國第一顆人造地球衛(wèi)星，直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運載原子彈的“兩彈結(jié)合”試驗，參與制訂了中國第一個星際航空發(fā)展規(guī)劃。
錢學(xué)森數(shù)十年如一日緊跟科技發(fā)展前沿，即使到了高齡也從不間斷，從不松懈，從不放棄，為國家發(fā)展、民族振興和社會進(jìn)步嘔心瀝血，殫精竭慮，時刻保持對科學(xué)技術(shù)的高度敏感性而不懈努力。
據(jù)錢學(xué)森圖書館工作人員汪長明記述，錢學(xué)森“一生的研究手稿數(shù)萬頁，剪報數(shù)百袋，出版著作數(shù)十部，參閱過的書籍?dāng)?shù)萬本，真可謂博大精深，浩如煙海?！饼嫶蟮臄?shù)字背后是錢學(xué)森突破傳統(tǒng)觀念和思維定式束縛、探索科學(xué)新領(lǐng)域研究科學(xué)前沿問題的敢為人先、敢于超越的勇氣和毅力。
在航天領(lǐng)域的卓越成就沒有讓錢學(xué)森停下創(chuàng)新的腳步。在漫長的科研生涯中，錢學(xué)森始終在探索科學(xué)新領(lǐng)域，研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，他將技術(shù)科學(xué)思想方法推廣到其他工程領(lǐng)域，創(chuàng)建了“工程控制論”和“物理力學(xué)”兩門新的技術(shù)科學(xué)。
“當(dāng)深度參與到國家科技進(jìn)步的進(jìn)程中，我覺得這是我的工作，也是我人生最幸福的事情?！闭劶皬氖驴蒲械某踔?，“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器潛航員葉聰說，作為年輕的科技工作者，我們已做好一切準(zhǔn)備，傳承老一代科學(xué)家愛國奉獻(xiàn)精神，知行合一，做好本職工作，將個人的理想奮斗融入祖國建設(shè)中。
10月31日，是錢學(xué)森逝世10周年。在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。
向錢學(xué)森先生學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。錢先生在每做一個課題，從查閱調(diào)研大量文獻(xiàn)資料、理論模型的提煉和建立，直到與實驗結(jié)果的對照，其中的每一步驟，甚至一筆一劃、一點一滴，他無不工整認(rèn)真、一絲不茍。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo)，而是一定要通過數(shù)值計算和實驗結(jié)果相對比，使理論得到驗證。一旦發(fā)現(xiàn)有誤，便進(jìn)行修正，甚至推倒重來，直到得到滿意的結(jié)果為止。
學(xué)習(xí)中，我們常常為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而不知所措;為那背不完的英語單詞而心煩意亂，為了那令人頭痛的作文題而抱怨不已。讓我們把對錢老的感動化為實際的行動吧!學(xué)習(xí)錢學(xué)森為中國的航天事業(yè)不斷攀登、刻苦攻關(guān)的精神。“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，唯有這樣，我們才能迎來“梅花撲鼻香”的豐碩成果。
向錢先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對祖國、對人民無限忠誠的熾熱的愛國主義情懷。通過主題班會，我們了解到當(dāng)中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后，錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而，錢學(xué)森萬萬沒想到，他的回國夙愿竟釀成了一場劫難!美國海軍部次長惡狠狠地說：“他知道所有美國導(dǎo)彈工程的核心機(jī)密，一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回紅色中國去!”從此，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天。他歷盡艱辛回到祖國的懷抱，終于實現(xiàn)了報國之志。
而通過而后錢先生在美國的經(jīng)歷更能看出他的赤子之心：“因為在美國，一個人參加工作，總要把他的一部分收入存入保險公司，以備晚年退休之后用。在美國期間，有人好幾次問我存了保險金沒有，我說一塊美元也不存，他們感到很奇怪。其實沒什么好奇怪的，因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子?！?BR> 錢先生的赤子之心可見一斑，他無愧為中華民族的優(yōu)秀兒子。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他告訴我們，無論我們身在何處，我們身上永遠(yuǎn)流著的是龍的血脈，說的是字正腔圓的中國話，是一個堂堂正正的中國人。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇六
錢老在當(dāng)今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻(xiàn)，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學(xué)森所在的加州理工學(xué)院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領(lǐng)域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”?？蒲袟l件對科學(xué)家意味著什么，錢學(xué)森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果?！?BR> 愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學(xué)森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導(dǎo)師真誠地褒獎他，“你在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學(xué)森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關(guān)，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學(xué)家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學(xué)精神以支撐、來落實?；貒?，面對異常艱苦的科研條件，錢學(xué)森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設(shè)國防軍事力量的重?fù)?dān)。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設(shè)計，指導(dǎo)生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當(dāng)重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹(jǐn)慎小心，力保一次性成功。當(dāng)實驗進(jìn)行到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)?zé)任;當(dāng)研究工作出現(xiàn)急躁、冒進(jìn)苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進(jìn)程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學(xué)森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當(dāng)代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的。“怎樣去愛國?”，從錢學(xué)森身上，我們同樣可以找到答案。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇七
在全社會大力弘揚科學(xué)家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進(jìn)一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學(xué)家精神，近日，由上海交通大學(xué)、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。這也是今年錢館為紀(jì)念新中國成立七十周年、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年進(jìn)行的系列活動之一，通過回顧錢學(xué)森愛國奮斗、功昭德重的一生，學(xué)習(xí)以錢學(xué)森為代表的老一輩科學(xué)家“初心為國、科學(xué)報國”的使命擔(dān)當(dāng)。
上海交通大學(xué)黨委常委、常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺在會上指出，當(dāng)前學(xué)習(xí)新時代科學(xué)家精神，就是要像錢學(xué)森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國;作為錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué)，現(xiàn)在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu)，提高教育質(zhì)量和教育水平，培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家致敬?！昂Ｍ庵R分子回國參加祖國建設(shè)是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應(yīng)國家號召，回國參加社會主義建設(shè)，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系。錢學(xué)森是其中最杰出的代表?！?BR> 中共黨史人物研究會常務(wù)副會長章百家表示，錢學(xué)森既是我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一位重要的，處于領(lǐng)軍地位的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物?！艾F(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國的科技人才的培養(yǎng)，中國科技的進(jìn)一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學(xué)森的研究，加強對中國科學(xué)家這一群體的研究，同時還需加強對科學(xué)家、科學(xué)思想以及科學(xué)精神的宣傳。這對于鼓勵青年學(xué)子勵志，為國家的科技進(jìn)步和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用?！?BR> 中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，“錢老的科學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預(yù)見性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。在完成中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學(xué)森科學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系及其當(dāng)代價值，并用錢學(xué)森這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義?！?BR> 多位專家學(xué)者圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”三個方面，及其學(xué)術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設(shè)及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義進(jìn)行研討。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇八
為紀(jì)念新中國成立七十周年、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年，10月27日，“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。
上海交通大學(xué)常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺表示，錢學(xué)森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，他畢生追逐科學(xué)報國夢想，為了中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，堪稱老一輩愛國科學(xué)家群體中以身報國的典型代表。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)新時代科學(xué)家精神，就是要像錢學(xué)森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會將一個科學(xué)家的名字同一個民族的偉大復(fù)興相聯(lián)系，這是對錢學(xué)森貢獻(xiàn)的肯定，也是歷史給予他的定位。
中共黨史人物研究會常務(wù)副會長章百家表示，錢學(xué)森既是我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上一位重要的、處于領(lǐng)軍地位的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物。現(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國科技人才的培養(yǎng)、中國科技的進(jìn)一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學(xué)森的研究、加強對中國科學(xué)家這一群體的研究，同時還需加強對科學(xué)家、科學(xué)思想以及科學(xué)精神的宣傳。這對于鼓勵青年學(xué)子勵志為國家的科技進(jìn)步和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用。
中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，錢學(xué)森不僅是一個偉大的科學(xué)家，還是一個偉大思想家、理論家。錢老的科學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預(yù)見性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。在貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，完成中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學(xué)森科學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系及其當(dāng)代價值，并用這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義。
中國社會科學(xué)院原副院長、中歐國際工商學(xué)院名譽院長劉吉，中央軍委科技委大校、錢學(xué)森原秘書顧吉環(huán)，上海交通大學(xué)航空航天學(xué)院黨委書記胡士強，上海交通大學(xué)錢學(xué)森研究中心常務(wù)副主任張現(xiàn)民，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院院長、哲學(xué)系教授周程等與會專家分別圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”和“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”等3個方面，就錢學(xué)森對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所作出的歷史性貢獻(xiàn)，及其學(xué)術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設(shè)及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義進(jìn)行研討。
與會專家學(xué)者紛紛表示，在慶祝新中國成立七十周年和紀(jì)念錢學(xué)森逝世十周年之際，共同緬懷錢學(xué)森為新中國科技事業(yè)，特別是為人民軍隊和國防現(xiàn)代化建設(shè)，以及為中華民族偉大復(fù)興與長遠(yuǎn)發(fā)展所做出的豐功偉績，充分挖掘錢學(xué)森具有前瞻性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的新觀點、新思想，將為新時代中國特色社會主義建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢以及實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)提供強大的精神動力和豐厚的思想營養(yǎng)。
此前的10月25日，上海交大航空航天學(xué)院和錢學(xué)森圖書館聯(lián)合開展的“弘揚錢學(xué)森精神建功立業(yè)新時代”活動在錢學(xué)森圖書館舉行。
在雙方代表向錢學(xué)森銅像獻(xiàn)花后，全體黨員在胡士強的帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。錢學(xué)森之子、錢學(xué)森圖書館館長錢永剛以《打造國之重器，鑄造科技豐碑》為題，向現(xiàn)場觀眾介紹了錢學(xué)森和第一代航天人自立更生、艱苦奮斗，創(chuàng)建中國航天的事跡。通過一個個鮮活的故事，深情展現(xiàn)了錢學(xué)森有擔(dān)當(dāng)、重科學(xué)、勤奮斗、敢創(chuàng)新的風(fēng)采。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇九
錢學(xué)森是一位大寫的中國人，具有崇高的愛國主義精神;錢學(xué)森又是一位聞名世界杰出的科學(xué)家，具有其獨特的科學(xué)精神;錢學(xué)森更是一位真正的共產(chǎn)黨人，具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。沒有這“三位一體”偉大的“錢學(xué)森精神”，就不可能成就完美的錢學(xué)森。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)他的科學(xué)精神與共產(chǎn)主義精神。
錢學(xué)森是偉大的愛國者，在他的身上閃爍著崇高的愛國主義精神。
1911年，錢學(xué)森出生于憂患傷時的舊中國，早在學(xué)生時代就具有強烈的愛國情懷。1931年日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭，次年十九路軍奮起發(fā)生淞滬抗戰(zhàn)。時在上海交大機(jī)械工程系就讀的他，目睹日軍戰(zhàn)機(jī)在上海天空的肆虐橫行，就萌生了改變專業(yè)、從事航空事業(yè)捍衛(wèi)祖國的想法。
1934年錢學(xué)森交大畢業(yè)，經(jīng)考試后成為20名留美公費生的一員。1935年他抱著“學(xué)成必歸，報效祖國”的心愿去往美國，同年9月進(jìn)入美國麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，僅一年就獲得航空工程碩士學(xué)位;后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院航空系，1939年再獲航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。錢學(xué)森是世界著名大科學(xué)家馮·卡門的得意門生，師生曾一起共同完成高速空氣動力學(xué)問題研究課題，創(chuàng)立了“卡門-錢學(xué)森”公式。1943年起他任加州理工學(xué)院助理教授;1945年，任加州理工學(xué)院副教授;1947年，任麻省理工學(xué)院教授;1949年，任加州理工學(xué)院噴氣推進(jìn)中心主任、教授。
其時，錢學(xué)森在美國已成為知名的空氣動力學(xué)家，且已與蔣英結(jié)婚，有了一個溫馨的家。然而，他始終不忘“學(xué)成必歸，報效祖國”的心愿。在美期間，他連一美元保險金也不存。當(dāng)朋友問他原因時，他的回答是：“因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子?！?BR> 1949年10月新中國建立的消息傳到美國，錢學(xué)森萬分激動，他與夫人蔣英商量著回國之事：“祖國已經(jīng)解放，我們該回去了?！?BR> 其時，美國正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底，就在他辦理了回國手續(xù)、買好機(jī)票，準(zhǔn)備離美之際，卻被美國移民當(dāng)局禁阻;隨后又被投入監(jiān)獄，遭受政治迫害。后雖經(jīng)朋友們多方營救、保釋出獄，但在長達(dá)五年的時間里，他始終處于軟禁、監(jiān)督居住，飽受折磨。1955年，中國政府通過外交努力，實質(zhì)上是在周總理的直接關(guān)懷下，以釋放朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的15名美軍飛行員作交換，才獲得美國對錢學(xué)森的放行。這年9月，錢學(xué)森攜帶妻子和一雙兒女，終于登上“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船，踏上歸途，于10月回到了魂牽夢繞的祖國。
“我在美國前三、四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在做準(zhǔn)備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人?！边@就是他對自己在美國經(jīng)歷的總結(jié)。
錢學(xué)森回國后，受到毛主席的親切接見。其后，他在黨和政府的全力支持下，全身心地投入到新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)之中。“五年歸國路，十年兩彈成”!錢學(xué)森不失時機(jī)地讓中國堂堂正正地進(jìn)入世界“‘五強’核導(dǎo)俱樂部”，為中華民族巋然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得驕傲的一份貢獻(xiàn)!
“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”。這就是錢學(xué)森。
錢學(xué)森是聞名世界的杰出科學(xué)家，在他身上具有一種獨特的科學(xué)精神。
錢學(xué)森是國際航空航天領(lǐng)域最為杰出的代表人物之一，是20世紀(jì)眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中極少數(shù)的巨星之一。他在應(yīng)用力學(xué)、物理力學(xué)、航天與噴氣、工程控制論、系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)等領(lǐng)域，都有先驅(qū)性的卓越貢獻(xiàn)。他的《工程控制論》，被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)研究、現(xiàn)代科技管理及經(jīng)濟(jì)管理所必須遵循的理論依據(jù)，不會因為時間的消逝而沖淡價值。
錢學(xué)森在科學(xué)上的成就，離不開他特有的科學(xué)精神。這特別體現(xiàn)在：
好學(xué)求真，具有超乎尋常的求知精神。錢學(xué)森一生是渴求知識的一生，在學(xué)習(xí)上，他所追求的幾乎是完美主義。打從上學(xué)起，他就一直是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。1933年在交大求學(xué)時，在一次考試中，全卷6題，錢學(xué)森全答對了，老師原本要給他100分，可錢學(xué)森卻發(fā)現(xiàn)自己在一處連續(xù)等式后將“ns”簡寫為“n”，主動要求扣分，老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動，就將這份試卷珍藏起來，如今仍陳列在交大“校史博物館”內(nèi)，成為難得珍貴的文物。在美國學(xué)習(xí)階段，他更專致精進(jìn)，心無旁騖。據(jù)同學(xué)和親友們回憶，他總是與孤獨相伴。每天早上6點起床，除了上課和做實驗，絕大多數(shù)時間都泡在圖書館里。他一直單身，從無緋聞，僅有的愛好只是聽聽古典音樂?；貒鴱氖聡兰舛丝萍嫉难芯亢皖I(lǐng)導(dǎo)工作，工作再繁重，照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說，“父親看書看到最后一天，直到入院前幾個小時?！?BR> 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，具有超乎尋常的求實精神。錢學(xué)森治學(xué)最講嚴(yán)謹(jǐn)，追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo)，不管這種推導(dǎo)在邏輯上有多嚴(yán)密，仍一定要通過數(shù)值計算和與實驗結(jié)果的比對，反復(fù)驗證。發(fā)現(xiàn)有誤，立即修正，甚至不惜推倒重來，直到取得滿意結(jié)果為止。在科研試驗上，錢學(xué)森總是嚴(yán)上加嚴(yán)、細(xì)上加細(xì)、慎之又慎、實之又實，盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。他深入工地、試驗場，一呆就是一兩個月，隨身帶著一本《工作手冊》，詳細(xì)記錄了每次試驗的具體情況，大大小小的異常、故障被列成表格，已經(jīng)解決的注上“已換”、“可用”，尚未解決、落實的，他就用紅筆作個星號。正是這種異無尋常苛刻的求實精神，才保證了他的成功。
無畏求索，具有超乎尋常的探索精神。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)就是創(chuàng)新。他有一顆求索之心，從不保守、從不滿足;他不甘于人后、不迷信權(quán)威、不落人窠臼;他尊重科學(xué)、尊重規(guī)律，永不僵化、永不停滯，把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了對科學(xué)真理的不懈探索。
錢學(xué)森早年作為技術(shù)科學(xué)的先驅(qū)，在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)及火箭與導(dǎo)彈研究方面取得了舉世矚目的成就;其后作為中國航天事業(yè)奠基人，實現(xiàn)了中國航天跨越式的發(fā)展，提出了一整套具有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程方法與技術(shù);晚年涉足系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)等諸多領(lǐng)域，開展了最具亮點的學(xué)術(shù)創(chuàng)新工作，提出了獨樹一幟的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法，這一系列新觀點、新思想、新理論，無疑都是他超乎尋常的探索精神的體現(xiàn)。
錢學(xué)森是一位真正的共產(chǎn)黨人，在他身上具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。
共產(chǎn)主義是馬克思主義的世界觀，是無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命理論，是代表最大多數(shù)人們利益的，提倡的是一個“公”字觀。只有徹底改變剝削階級世界觀的人，真正站在被剝削、被壓迫人民一邊，與“私”字觀作徹底決裂的人，才能成為真正的共產(chǎn)黨人，成為一名共產(chǎn)主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人，內(nèi)心保留剝削階級世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派，永遠(yuǎn)也達(dá)不到的一種境界。
早在1931年“九一八”事變后，錢學(xué)森就對“攘外必先安內(nèi)”國民黨政府的反動統(tǒng)治不滿。1935年交大畢業(yè)、留美前夕，他曾對同學(xué)、中共地下黨員戴中孚吐露：“現(xiàn)在中國政局混亂，豺狼當(dāng)?shù)?，我到美國去學(xué)技術(shù)是暫時的，學(xué)成之后，一定回來為祖國效力”。他還對另外一位同學(xué)、好友羅沛霖講過：“中國的政治問題不經(jīng)過革命是不能解決的，光靠讀書救不了國”。正是受這句話的影響，羅沛霖后來去了延安參加革命，并成為黨的技術(shù)干部、電子學(xué)家、中國科學(xué)院院士。
錢學(xué)森早年所懷有的強烈的愛國主義情懷，就是一種“公”字觀的基因，這也正是他能從一位愛國者升華為共產(chǎn)主義者的內(nèi)因;回國后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國欣欣向榮的景象，特別是受毛主席的六次接見的談話，這一切又成為促使他成為一名共產(chǎn)主義者的重要外因。1958年錢學(xué)森加入了中國共產(chǎn)黨，其后他嚴(yán)格要求自己，自覺改造世界觀，就此成為了一名堅定的共產(chǎn)主義者。
他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，自覺地用辯證唯物主義哲學(xué)武裝自己的頭腦，并運用它來指導(dǎo)自己的科學(xué)研究。晚年他所以能對人類現(xiàn)代科學(xué)體系和科學(xué)史的正確理解，就得益于他對辯證唯物主義哲學(xué)的掌握。他認(rèn)為這不僅是哲學(xué)的核心，而且是整個科學(xué)技術(shù)體系的核心。
他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，徹底摒棄知識分子常有的英雄史觀，切實地轉(zhuǎn)變立場，自覺自愿地把自己融入于普通勞動人民之中。他原本可以享受科學(xué)家的待遇，可改善居住條件，困難時期可接受特殊照顧，出版著作理所當(dāng)然可以享受稿酬。
可是，這一切錢學(xué)森都拒絕了。他一生儉樸，不住部長房和將軍樓;困難時期與人民群眾共患難，拒吃特殊照顧的紅燒肉;他把稿費、獎金，或作黨費上交，或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動的事，不是享受榮譽，而是獲得人民群眾的認(rèn)可。誠如他在1991年“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”表彰大會中所講：
“今天我還不是很激動，真正激動的是前不久我看了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個序里說，中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，當(dāng)時我心情激動極了。我激動的是，我現(xiàn)在終于是勞動人民的一份子了，而且與勞動人民中最先進(jìn)的分子連在一起了?！?BR> 能為自己成為“勞動人民的一份子”，能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀齊名的“共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”而激動。這就是“人民科學(xué)家”錢學(xué)森的思想境界!
這是什么?這就叫知識分子“轉(zhuǎn)變立場”!這就叫知識分子的“世界觀改造”!這就叫《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“與傳統(tǒng)觀念作最徹底的決裂”!
晚年的錢學(xué)森，作為一名堅定共產(chǎn)主義者，始終不忘初心，對馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對一切背離共產(chǎn)主義發(fā)展方向的社會現(xiàn)象，他立場鮮明地進(jìn)行不調(diào)和的斗爭，發(fā)出振聾發(fā)聵的吼聲：
“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”
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錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。這話謙遜，卻也真實。人類需要故事，如同需要米面。每個人從小就習(xí)慣于聽故事或看故事，只不過，并不是所有人都明白，故事滋養(yǎng)我們的靈魂，甚至能決定我們將成為什么樣的人。
故事聽得多了，看得多了，自然就會知道，好故事有多么難得。好故事如開放公園，有多種解讀的可能性，不同的路徑可見不同的風(fēng)景，正如魯迅先生說《紅樓夢》：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，公子看見纏綿，革命家看見排滿。在金庸先生去世一周年之際，讓我們一起來探討，為什么金庸和他的作品如此迷人。
金庸的故事很迷人。證據(jù)之一，是金庸小說暢銷多年，流播廣遠(yuǎn)。證據(jù)之二，是根據(jù)金庸小說改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩，是因為金庸故事向來不愁沒有觀眾和市場。市場檢驗故事的品質(zhì)成色，勝于任何個人的權(quán)威獨斷。金庸小說改編幾年一翻新，從另一個角度看，亦可解釋為，迄今為止，還沒有任何一部改編作品形神兼?zhèn)渲敛豢捎庠健?BR> 金庸的故事很迷人，在于它說不盡，甚至說不清。說它是通俗類型小說，固然不錯，它本就是武俠傳奇故事;但嚴(yán)家炎先生說，金庸小說是精英文學(xué)對通俗文學(xué)改編的全能冠軍，這話似乎更有道理。因為金庸的小說，既是武俠之書，也是情感之書，也是成長故事之書，也是歷史演繹之書，也是文化思想之書。
說金庸小說有民族主義和愛國主義主題，當(dāng)然很對，《書劍恩仇錄》的紅花會群雄及《射雕英雄傳》的主人公郭靖的奮斗目標(biāo)，就是保衛(wèi)民族利益，彰顯國家情懷。但是，說金庸小說超越了民族主義、愛國主義，卻也不錯，因為《天龍八部》的思想主題，就是超越狹隘民族立場的國際主義與和平主義。說金庸小說是傳統(tǒng)文化的美麗結(jié)晶，當(dāng)然很對，因為金庸小說中的琴棋書畫、詩詞歌賦、典章文物構(gòu)成的古典文化風(fēng)貌，可慰藉現(xiàn)代讀者的潛在鄉(xiāng)愁;若說金庸小說有對文化傳統(tǒng)的批判鋒芒，卻也不錯，《神雕俠侶》中楊過的反抗，《笑傲江湖》中令狐沖的追求，全都是針對禮教傳統(tǒng)及其權(quán)力體系;《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑，更足以震裂農(nóng)耕文明的琉璃屋，并徹底打亂專制傳統(tǒng)的夢幻牧歌。
要對金庸小說做全面價值評估，需具備足夠的認(rèn)知復(fù)雜度。
金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建發(fā)表了《金庸的功夫，世人只識得一半》，該文重點是，金庸不僅是作家，也是時事評論家，作品包括30多年的《明報》社評，將近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”將近篇;以及發(fā)表于《明報》“自由談”專欄的“論祖國問題”系列文章(后結(jié)集為《論祖國問題》出版，作者署名黃愛華)。金庸時事評論文章，接近1萬篇，論題包括中國大陸、香港地區(qū)、臺灣地區(qū)、海外華僑，以及有關(guān)蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義、有關(guān)當(dāng)時國際熱點問題，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、民生、意識形態(tài)和國際關(guān)系。
金庸還是譯者。他曾在譯文雜志《時與潮》兼職，發(fā)表過大量譯作。1950年后，他陸續(xù)翻譯出版的作品包括：美國記者杰克·貝爾登有關(guān)中國解放戰(zhàn)爭的長篇紀(jì)實報道《中國震撼著世界》，英國記者r·湯珊遜寫的長篇紀(jì)實報道《朝鮮血戰(zhàn)內(nèi)幕》等。
金庸曾是影人。作為影評人，他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名，在香港《大公報》開設(shè)“每日影壇”專欄，發(fā)表650篇以上影評;又以姚馥蘭、林子暢等筆名，在《新晚報》開設(shè)“馥蘭影話”、“子暢影話”專欄，發(fā)表影評140余篇;進(jìn)而，還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名，在《長城畫報》上發(fā)表70余篇關(guān)于電影的討論文章。作為電影編劇，創(chuàng)作過20多個電影劇本，其中7個劇本被拍成電影。作為電影導(dǎo)演，他曾與老導(dǎo)演程步高聯(lián)合導(dǎo)演過《有女懷春》，又與胡小峰聯(lián)合導(dǎo)演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家，他創(chuàng)作并發(fā)表過《門邊一樹碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。
金庸的故事所以迷人，簡單說，是因為他有講故事的天賦，有坎坷而豐富的人生經(jīng)歷，以及對人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素，即，因為書寫時事評論，從而有深度的人世現(xiàn)實關(guān)切;因為他翻譯外文作品，從而有廣闊的全球文化視野;因為他研究戲劇和電影，從而有精湛的故事敘事技藝。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十一
10月30日是武俠小說大師金庸逝世一周年的日子。10月29日晚，張紀(jì)中通過微博發(fā)表長文以及和金庸生前的合影，紀(jì)念先生逝世一周年。張紀(jì)中在微博中寫道：“査先生，這一年來，我總是思念你，時常想跟你說說話。你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中。我想，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神!我也將在你的指引下，用作品傳承武俠精神，終生沿著弘揚武俠精神的道路走下去!”
張紀(jì)中長文中從“俠，別是一家”“俠，是中國人的骨中風(fēng)神，心里情懷”“武俠片應(yīng)永遠(yuǎn)以傳承中國精神為本”三個方面講述金庸的武俠風(fēng)，來紀(jì)念查先生。
文末還對拍攝《飛狐外傳》做出承諾，稱：“《飛狐》一路遭遇諸多變動、障礙重重，其中心焦難以言說。而俠情俠骨當(dāng)前，自該百折不撓，我們一定會將這部《飛狐外傳》創(chuàng)作好，拍攝好，呈現(xiàn)給觀眾!”
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十二
20xx年10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者?！比ツ杲袢?，襄陽城為金庸點亮燭光，無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達(dá)追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達(dá)著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。
自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說?！帮w雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學(xué)者，是報人?！白鰧W(xué)問是自己得益的，可以有快樂的。”金庸曾說，“學(xué)問不夠，是我人生的一大缺陷”。
20xx年，81歲的金庸為修讀英國劍橋大學(xué)博士學(xué)位，特地飛赴當(dāng)?shù)厣险n，引起不少關(guān)注。20xx年，他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學(xué)時，金庸開始向東南地區(qū)的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上海《大公報》、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
20xx年10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導(dǎo)演張紀(jì)中，在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中?！拔蚁?，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神?！?BR> 其實，俠客精神在中國源遠(yuǎn)流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當(dāng)代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構(gòu)建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風(fēng)》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網(wǎng)友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生?！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里?！彼€敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經(jīng)問金庸：“人生應(yīng)如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去?！?BR> 一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十三
距離1955年金庸在香港《大公報》連載《書劍恩仇錄》，已經(jīng)過去六十四年了。
歷經(jīng)大時代輾轉(zhuǎn)，金庸一生行止都將傳統(tǒng)風(fēng)骨與現(xiàn)代實踐融為一爐。無論作為文人、報人，還是商人，金庸都在近百年中華歷史中留下了不可磨滅的痕跡。
眨眼時間，楊過找到了小龍女，郭襄創(chuàng)造了峨嵋派，一代大俠蕭峰自盡于雁門關(guān)外，程靈素將命一口口渡給胡斐，令狐沖和東方不敗的愛恨也消失在江湖。
凡有少年處，皆可讀金庸。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！边@是他留給時代最好的禮物。
蕭峰的豪邁、段譽的癡愚、韋小寶的混世哲學(xué)……
兒女情長今猶在
江湖俠骨已無多
再見，金庸;再見，江湖
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十四
錢學(xué)森既是世界知名的兩彈一星的偉大科學(xué)家，也是偉大的愛國主義者，還是偉大的共產(chǎn)主義者——科技界偉大的馬克思列寧主義者。他這偉大的共產(chǎn)主義者與偉大的愛國主義者緊密相連。這就是新中國剛成立后，錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的興奮喜悅之情，商量著早日趕回祖國，建設(shè)新中國。因為新中國是以開國領(lǐng)袖毛主席為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，最終要建成共產(chǎn)主義。這就是他為什么在新中國成立后要回國的原因吧。盡管在美國他是上校，美國人說他頂五個師而被重用。但因他有一顆火紅的愛國之心，被懷疑為共產(chǎn)黨人而遭到美國反華勢力迫害近5年。為了能讓他盡快回國，周恩來總理用11名戰(zhàn)俘美國飛行員作為交換。毛澤東主席稱錢學(xué)森“對我們來說，你比5個師的力量大多啦!”他對馬列主義中國化毛澤東思想學(xué)習(xí)、領(lǐng)會得最深刻，我國兩彈一星能在世界上創(chuàng)造出新紀(jì)錄，與錢學(xué)森的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)緊密相關(guān)。毛主席去世后包產(chǎn)到戶、賣國企搞私有化、兩極分化而致1989年血雨腥風(fēng)之后，他敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”以后的手筆則更肯定：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周總理將錢學(xué)森領(lǐng)進(jìn)了中南海菊香書屋。偉大領(lǐng)袖毛主席緊緊地握著錢學(xué)森的雙手，說:“盼了你好久啰!”“聽說美國人把你當(dāng)成五個師呢!我看呀，對我們來說，你比五個師的力量大多啦!”這次見面，毛主席正式將中國搞火箭的任務(wù)交給錢學(xué)森。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸，毛主席非常高興。一向反對為自己做生日的毛主席，這年一反常規(guī)，他破例請了三桌客人，他和錢學(xué)森坐在同桌并安排在自己身邊。在喜慶的宴會氣氛中，毛主席坐在座位上，笑著說：“今天，請各位來敘一敘，主要是因為我們的原子彈爆炸了，我們的火箭試驗成功了，我們中國人在世界上說話，更有底氣了!”接著，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)，指著身邊的錢學(xué)森，笑著對大家風(fēng)趣地說：“我現(xiàn)在特別向在座的諸位介紹一下我們的錢學(xué)森同志，他是我們幾個王呢!什王么王?‘工程控制論王’、‘火箭王’!”這就是偉大領(lǐng)袖毛主席對錢學(xué)森這位偉大科學(xué)家的夸獎。不難看出毛主席尊重科學(xué)、尊重人材的內(nèi)心世界。
隨著中美關(guān)系的改變，一些美國科學(xué)家邀請錢學(xué)森到美國訪問，美國科學(xué)院和工程學(xué)院也表示，如果他應(yīng)邀來美，將被授予美國兩院院士榮譽稱號。1979年，錢學(xué)森的母校加州理工學(xué)院授予他“杰出校友”稱號;1986年，南加州華人科學(xué)家工程師協(xié)會給他授獎;1989年，國際技術(shù)與技術(shù)交流大會在紐約給他授獎，他都沒有去。1985年，美國總統(tǒng)科學(xué)顧問基污思訪華，他在會晤原國家科委主任宋健時表示，錢學(xué)森在美國工作過，對美國的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特別是軍事科學(xué)的發(fā)展做出過很大貢獻(xiàn)，美國愿邀請錢學(xué)森訪美，并由政府和有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)表彰他對科學(xué)的重要貢獻(xiàn)。如果錢不去美訪問，美國可派美國科學(xué)院院長普雷斯來華，授予錢學(xué)森“國家勛章”，表彰他的貢獻(xiàn)，但這些，都被錢學(xué)森都拒絕了。
錢學(xué)森為什么要拒絕這些榮譽呢?只有當(dāng)他正式接到國防科工委、國家科委和外交部三家的聯(lián)合請示件后，甚至國家領(lǐng)導(dǎo)也動員他，但他明確表示:“這是美國佬耍滑頭，我不會上當(dāng)。當(dāng)年我離開美國，是被驅(qū)逐出境的。按美國法律規(guī)定，我是不能再去美國的。美國政府如果不公開給我平反，我今生今世絕不再踏上美國國土?！?BR> 錢學(xué)森同志幾句斬釘削鐵的話，就將美國佬的陰謀詭計一針見血地戳穿了。這就是錢學(xué)森同志在美國20多年對美國佬本質(zhì)的認(rèn)識，不為其名利誘惑而上當(dāng)。這就是錢學(xué)森的回國是為了中華民族的獨立，不能給美國當(dāng)洋奴;為了站起來的中國人民的生存和自由，不能將中國的前途命運和中國人民的生命當(dāng)糞土。1989年血雨腥風(fēng)之后，他和北京幾所高校哲學(xué)系教授交談時就敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”，緊接著就寫下更尖銳警告的墨寶：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”從此到現(xiàn)在中國的實踐就在驗證錢學(xué)森的警告：在不要爭論姓社姓資，讓少數(shù)人先富起來的改放旗易道胡言亂語指導(dǎo)下解散人民公社、大賣國企，讓官商勾結(jié)鯨吞國家財產(chǎn)致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了國家1/3社會財富，25%低端家庭只有1%社會財富，差距即兩極分化為832.5倍的超過美國的世界之最，這就是和美國的夫妻關(guān)系。當(dāng)然鄧小平已給他的特色得出了結(jié)論：兩極分化了，我們就失敗;出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級，就走上邪路了。這就是現(xiàn)在扶貧的主要根源。電視劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》(二)中，毛主席逝世后不開追悼會。所有國家領(lǐng)導(dǎo)人逝世后的評價只談功勞，只有毛主席逝世后才有錯誤并念念不忘。毛主席逝世當(dāng)年，接連三位開國領(lǐng)袖去世、唐山發(fā)生大地震、“”非常猖狂陰謀奪權(quán)這樣的國難當(dāng)頭面前，以華國鋒同志為首的黨中央(葉帥、汪東興)沒動一刀一槍一舉粉碎了“”而創(chuàng)造了國際共運的奇跡，當(dāng)時媒體稱為中國和第二次解放，但在電視劇中卻無鏡頭(這大概只能說明對“”的同情)，對大慶、大賽、鞍鋼憲法不學(xué)習(xí)、不宣傳，反而將給中國人民帶來災(zāi)難、被人民臭罵的小崗吹上天，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)講話，在抗戰(zhàn)勝利后就是“特色”，將中國共產(chǎn)黨推翻蔣家王朝和建國后一化三改的社會主義革命就一筆抹煞，等等。照這樣，如果是在延安時代，只能將二流子王三保樹成模范來學(xué)習(xí)而不樹“氣死?！眲谀?，那中國革命到現(xiàn)在還是“中華民國”。這就足以證明錢學(xué)森不僅是偉大的科學(xué)家偉大，而是是偉大的馬克思列寧主義者。因為赫魯曉夫否定列寧和十月革命，就是通過否定定斯大林來否定的。
從而不難得出，錢學(xué)森的馬列主義毛澤東思想水平之高、走公有共富社會主義道路堅定不移，不僅為我們中國每位科學(xué)家樹立了應(yīng)該永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣，而且也更為每位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)核心樹立了永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣——錢學(xué)森真正共產(chǎn)主義者的硬骨頭精神。不要被美國佬的口送和平經(jīng)，袖藏核武器的“和平演變”(第三代或第四代)迷了心竅，在一些原則問題上只能和美國佬針鋒相對地斗爭，絕不能讓步，更不能打得火熱而呈夫妻關(guān)系并情愿給侵略成性的美國佬當(dāng)“二奶”而上當(dāng)并誤入歧途，當(dāng)了美國佬的幫兇，對我們患難之交的朋友施加壓力，以起到美國佬所起不到的作用。不要學(xué)赫魯曉夫那一套，將毛主席為首的黨中央開創(chuàng)的公有共富的社會主義事業(yè)以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)搞私有化，當(dāng)美國的附庸;把官商勾結(jié)鯨吞人民的血汗存在美國銀行當(dāng)官僚資產(chǎn)階級，把自己的子女親屬先弄到美國，然后拿上國家的護(hù)照再跑到美國，給美國人當(dāng)哈巴狗。他深知，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢;中國是個大國、窮國，帝國主義能讓中國真正富強嗎?那它靠什么耀武揚威呢?只有提高警惕和?；^的以美國佬為首的帝修反進(jìn)行針鋒相對地堅決斗爭，就不會仰人鼻息，中國才能安穩(wěn);偉大的公有共富的社會主義中國，就能永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
下邊再引用公有共富與私有少數(shù)人富致兩極分化的三幅對聯(lián)和毛主席警告包產(chǎn)到戶的兩段話：
一、堅持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國泰民安，不忘初心即放心。
包賣私有奔小康，兩極分化民糟殃，動蕩不安，丟掉初心就揪心。
涇渭分明。
二、賣賣賣廠賣完，祖孫都下崗。
搶搶搶地?fù)尮猓骼恕?BR> 必須給穩(wěn)。
三、官把小崗吹上天，兩極分化背三山，戰(zhàn)爭景象村邊片，改旗易道是根源。
公有村社官不見，共同富裕世人贊，城鄉(xiāng)一體化典范，社會主義本質(zhì)現(xiàn)。
一國兩夢。
我們?yōu)槭裁窗寻a(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我們以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛?工業(yè)公有制有一天也會變，兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們對各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾擊，到時候我們共產(chǎn)黨怎樣保護(hù)老百姓，保護(hù)工人農(nóng)民利益，發(fā)展自己的民族工業(yè)，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不會安穩(wěn)了。
事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。
科技界偉大的馬列主義者——錢學(xué)森同志的硬骨頭精神萬歲!
錢老在當(dāng)今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻(xiàn)，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學(xué)森所在的加州理工學(xué)院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領(lǐng)域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”。科研條件對科學(xué)家意味著什么，錢學(xué)森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果。”
愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學(xué)森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導(dǎo)師真誠地褒獎他，“你在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學(xué)森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關(guān)，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學(xué)家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學(xué)精神以支撐、來落實?；貒螅鎸Ξ惓ＦD苦的科研條件，錢學(xué)森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設(shè)國防軍事力量的重?fù)?dān)。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設(shè)計，指導(dǎo)生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當(dāng)重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹(jǐn)慎小心，力保一次性成功。當(dāng)實驗進(jìn)行到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)?zé)任;當(dāng)研究工作出現(xiàn)急躁、冒進(jìn)苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進(jìn)程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學(xué)森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當(dāng)代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的?！霸鯓尤蹏?”，從錢學(xué)森身上，我們同樣可以找到答案。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十五
“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)……”，慷慨激昂的入黨誓詞飄蕩在玉樹藏族自治州玉樹市感恩廣場上空，這個曾在“4.14大地震”中飽受摧殘的高原古城，在黨和國家以及全國各族人民的傾力相助下已經(jīng)煥然一新，災(zāi)后重建的速度之快讓全世界見證了什么是“中國力量”。
在“玉樹4.14抗震救災(zāi)十周年”來臨之際，4月2日上午，玉樹市公安局第二黨支部按照局黨委的部署要求，組織全體黨員民警，來到玉樹市感恩廣場，面對著紀(jì)念碑和鮮艷的黨旗，舉起右手莊嚴(yán)地宣誓。鏗鏘有力的誓言回蕩在黨旗周圍。黨員們高舉的右拳傳達(dá)的是信念、是承諾，是責(zé)任，是光榮;激動而自豪的聲音，表達(dá)的是對黨的敬仰之情，忠誠之心，以及一生跟黨走，為黨的事業(yè)奮斗終身的決心和豪情。
第二黨支部書記達(dá)哇桑周說道，“沒有組織的培養(yǎng)，就沒有我們今天的進(jìn)步，因此我們一定要學(xué)習(xí)在抗震救災(zāi)中勇上一線、敢打頭陣的精神，立足本職做貢獻(xiàn)，用實際行動踐行習(xí)近平總書記在會見全國公安系統(tǒng)英雄模范立功集體代表時發(fā)表重要講話，對公安系統(tǒng)提出的“對黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”十六字總要求“。
其他黨員民警紛紛表示：“作為新時代的人民警察，我們要堅決跟黨走、聽黨話，繼承和發(fā)揚偉大的抗震救災(zāi)精神，練就過硬本領(lǐng)，立足本職工作，為建設(shè)“法治玉樹、平安玉樹”擔(dān)當(dāng)盡責(zé)”。
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錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十六
10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者。”去年今日，襄陽城為金庸點亮燭光，無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達(dá)追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達(dá)著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。
自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說?！帮w雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學(xué)者，是報人。“做學(xué)問是自己得益的，可以有快樂的。”金庸曾說，“學(xué)問不夠，是我人生的一大缺陷”。
81歲的金庸為修讀英國劍橋大學(xué)博士學(xué)位特地飛赴當(dāng)?shù)厣险n引起不少關(guān)注。他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學(xué)時，金庸開始向東南地區(qū)的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上?！洞蠊珗蟆?、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導(dǎo)演張紀(jì)中，在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中?！拔蚁?，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神。”
其實，俠客精神在中國源遠(yuǎn)流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當(dāng)代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構(gòu)建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風(fēng)》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網(wǎng)友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生?！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里?！彼€敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經(jīng)問金庸：“人生應(yīng)如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去?！?BR> 一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十七
20xx年10月30日，這是金庸去世一周年的日子。在這個特殊的日子里，金庸大俠的逝去，成為了無數(shù)人眼中的可惜。也正是在這樣的日子里，導(dǎo)演張紀(jì)中，為金庸寫出了一篇文章，想要以此來紀(jì)念金庸。
張紀(jì)中是一位資歷頗深的老導(dǎo)演，在他的攝影機(jī)下，我們看到了許多部金庸的武俠小說。林志穎胡軍劉亦菲那一版的天龍八部，李亞鵬周迅那一版的射雕英雄傳，還有李亞鵬許晴版的笑傲江湖等等。有人曾說，張紀(jì)中版的武俠電視劇，是最對金庸味道的。這是觀眾的嘉獎，也是這兩位藝術(shù)家的合作模范。
張紀(jì)中在自己的緬懷文章中，回憶起自己與金庸的相識，也講述了金庸心中的俠義文化。張紀(jì)中導(dǎo)演盛贊金庸對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，盛贊他對中國精神的表達(dá)，更是表示金庸大開大闔的情懷，才是對中國精神的展現(xiàn)。可以說，這是張紀(jì)中對金庸的褒獎，也是普通民眾想要對金庸的`褒獎。
在緬懷文章的最后一段，張紀(jì)中也表示，因為金庸的不凡，所以自己才更加覺得任重道遠(yuǎn)。自己在拍攝的電視劇飛狐外傳，經(jīng)歷了太多的變數(shù)，也有太多的阻礙，但俠骨當(dāng)前，自當(dāng)百折不撓。張紀(jì)中導(dǎo)演表示，一定會將這部電視劇創(chuàng)作好，拍攝好，然后再呈現(xiàn)給觀眾。
可以說，這是張紀(jì)中先生的表態(tài)，也是無數(shù)個熱愛武俠文化的人的表態(tài)。
金庸的去世，對于無數(shù)的華人來說，是一種難以言說的悲傷。有人曾說過，有華人的地方，就有金庸小說，可見其傳播的范圍之廣!金庸去世時，在小說中屢屢被厚愛的襄陽城，更是舉萬里燭火，只為送這位老俠士遠(yuǎn)行。
如今，一周年在即，我們能做的，就是熱愛著金庸的武俠小說，感受這其中的俠士精神，方能不負(fù)金庸先生多年的筆耕不輟!
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十八
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
今天，金大俠逝世一周年。其影響了幾代人的皇皇巨著，在未來必將對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
從來沒有一個作家能像金庸一樣在華人圈子內(nèi)產(chǎn)生如此大的當(dāng)量，上至社會名流，下至販夫走卒，無一不對金庸小說推崇備至、擊節(jié)叫好。
上世紀(jì)80年代初，金庸的武俠小說在大陸“解禁”，一紙風(fēng)行。
中國古典四大名著里，《紅樓夢》哀婉凄絕，《三國演義》奇謀疊出，《水滸傳》豪氣干云，《西游記》舍生取義。而金庸的十幾部小說，幾乎每一部都成為經(jīng)典，每一部都能在中國文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。他最膾炙人口的幾部小說，在長篇小說領(lǐng)域被奉為圭皋。
而金庸的影響力，又何止在文學(xué)方面?如同蜘蛛俠、鋼鐵俠之于美國人一樣，金庸的小說就是華人文化圈的超級大ip，帶動了影視、歌曲、游戲等多個領(lǐng)域的繁榮興盛。
隨著《射雕英雄傳》的大獲成功，更多經(jīng)典的金庸劇被創(chuàng)造出來。而古天樂、李若彤等一大批港臺演員，至今被奉為劇迷們的心頭好。
金庸的小說一再被改編，就是因為其故事講得好，而主人公的形象更是在長篇巨著中被摹畫得栩栩如生，幾乎要從書頁中飛躍而出。在中國導(dǎo)演普遍被詬病不會講故事的情況下，直接改編金庸的小說自然成了影視界的“保命秘籍”。
隨著影視劇一起誕生的，還有劇中的主題曲。龔先生記得，在大學(xué)校園里的一個午后，一個男生在宿舍用收錄機(jī)放著《射雕英雄傳》主題曲，隨著高亢激昂的音樂響起，奔騰的馬蹄聲猶如撞擊在心間，羅文的男中音和甄妮的女高音，瞬間點燃了一個宿舍樓的激情——“嚯!”“哈!”幾乎一整棟樓的男生都在隨著音樂嘶吼。那樣美好的午后，那樣昂揚的青春，都在音樂聲中肆意揮灑在了大學(xué)校園里——而這一切，都拜金庸的小說所賜。
不管是影視、歌曲，還是游戲，帶上“金庸”兩個字就能火，這最終都要歸結(jié)到金庸小說的超級魔力中來。
金庸的小說，不激烈、不過火，主人公身上從來都附著中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的俠義、堅貞、善良等美好品質(zhì)。而在武俠之外，金庸小說更是將愛情刻畫得蕩氣回腸、令人神往。郭靖和黃蓉、楊過和小龍女、令狐沖和任盈盈，無不是經(jīng)歷千般險阻，最終得以結(jié)成神仙眷侶。
點一炷香，執(zhí)一本書。今天，讓我們一起懷念金庸……。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十九
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。這話謙遜，卻也真實。人類需要故事，如同需要米面。每個人從小就習(xí)慣于聽故事或看故事，只不過，并不是所有人都明白，故事滋養(yǎng)我們的靈魂，甚至能決定我們將成為什么樣的人。
故事聽得多了，看得多了，自然就會知道，好故事有多么難得。好故事如開放公園，有多種解讀的可能性，不同的路徑可見不同的風(fēng)景，正如魯迅先生說《紅樓夢》：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，公子看見纏綿，革命家看見排滿。在金庸先生去世一周年之際，讓我們一起來探討，為什么金庸和他的作品如此迷人。
金庸的故事很迷人。證據(jù)之一，是金庸小說暢銷多年，流播廣遠(yuǎn)。證據(jù)之二，是根據(jù)金庸小說改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩，是因為金庸故事向來不愁沒有觀眾和市場。市場檢驗故事的品質(zhì)成色，勝于任何個人的權(quán)威獨斷。金庸小說改編幾年一翻新，從另一個角度看，亦可解釋為，迄今為止，還沒有任何一部改編作品形神兼?zhèn)渲敛豢捎庠健?BR> 金庸的故事很迷人，在于它說不盡，甚至說不清。說它是通俗類型小說，固然不錯，它本就是武俠傳奇故事;但嚴(yán)家炎先生說，金庸小說是精英文學(xué)對通俗文學(xué)改編的全能冠軍，這話似乎更有道理。因為金庸的小說，既是武俠之書，也是情感之書，也是成長故事之書，也是歷史演繹之書，也是文化思想之書。
說金庸小說有民族主義和愛國主義主題，當(dāng)然很對，《書劍恩仇錄》的紅花會群雄及《射雕英雄傳》的主人公郭靖的奮斗目標(biāo)，就是保衛(wèi)民族利益，彰顯國家情懷。但是，說金庸小說超越了民族主義、愛國主義，卻也不錯，因為《天龍八部》的思想主題，就是超越狹隘民族立場的國際主義與和平主義。說金庸小說是傳統(tǒng)文化的美麗結(jié)晶，當(dāng)然很對，因為金庸小說中的琴棋書畫、詩詞歌賦、典章文物構(gòu)成的古典文化風(fēng)貌，可慰藉現(xiàn)代讀者的潛在鄉(xiāng)愁;若說金庸小說有對文化傳統(tǒng)的批判鋒芒，卻也不錯，《神雕俠侶》中楊過的反抗，《笑傲江湖》中令狐沖的追求，全都是針對禮教傳統(tǒng)及其權(quán)力體系;《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑，更足以震裂農(nóng)耕文明的琉璃屋，并徹底打亂專制傳統(tǒng)的夢幻牧歌。
要對金庸小說做全面價值評估，需具備足夠的認(rèn)知復(fù)雜度。
金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建發(fā)表了《金庸的功夫，世人只識得一半》，該文重點是，金庸不僅是作家，也是時事評論家，作品包括30多年的《明報》社評，將近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”將近2000篇;以及發(fā)表于《明報》“自由談”專欄的“論祖國問題”系列文章(后結(jié)集為《論祖國問題》出版，作者署名黃愛華)。金庸時事評論文章，接近1萬篇，論題包括中國大陸、香港地區(qū)、臺灣地區(qū)、海外華僑，以及有關(guān)蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義、有關(guān)當(dāng)時國際熱點問題，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、民生、意識形態(tài)和國際關(guān)系。
金庸還是譯者。他曾在譯文雜志《時與潮》兼職，發(fā)表過大量譯作。1950年后，他陸續(xù)翻譯出版的作品包括：美國記者杰克·貝爾登有關(guān)中國解放戰(zhàn)爭的長篇紀(jì)實報道《中國震撼著世界》，英國記者r·湯珊遜寫的長篇紀(jì)實報道《朝鮮血戰(zhàn)內(nèi)幕》等。
金庸曾是影人。作為影評人，他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名，在香港《大公報》開設(shè)“每日影壇”專欄，發(fā)表650篇以上影評;又以姚馥蘭、林子暢等筆名，在《新晚報》開設(shè)“馥蘭影話”、“子暢影話”專欄，發(fā)表影評140余篇;進(jìn)而，還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名，在《長城畫報》上發(fā)表70余篇關(guān)于電影的討論文章。作為電影編劇，創(chuàng)作過20多個電影劇本，其中7個劇本被拍成電影。作為電影導(dǎo)演，他曾與老導(dǎo)演程步高聯(lián)合導(dǎo)演過《有女懷春》，又與胡小峰聯(lián)合導(dǎo)演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家，他創(chuàng)作并發(fā)表過《門邊一樹碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。
金庸的故事所以迷人，簡單說，是因為他有講故事的天賦，有坎坷而豐富的人生經(jīng)歷，以及對人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素，即，因為書寫時事評論，從而有深度的人世現(xiàn)實關(guān)切;因為他翻譯外文作品，從而有廣闊的全球文化視野;因為他研究戲劇和電影，從而有精湛的故事敘事技藝。
金庸，原名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代知名武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評論家、社會活動家，而他本人曾被譽為“香港四大才子”之一。
金庸，原名是查良鏞，他的筆名金庸就是把自己本名的鏞字一分為二而成。他自稱金庸二字“沒有什么含意的”。
作為一個時代的神話，金庸被稱為“文壇圣俠”，是武俠小說作家界的“武林泰斗”，還被稱作是香港“良知的燈塔”。
2001年，國際天文學(xué)聯(lián)合會小天體命名委員會把一顆總編號為10930的小行星命名為“金庸星”，以表彰金庸的貢獻(xiàn)。據(jù)說，這是我國唯一一顆以文學(xué)家名字來命名的小行星。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！?BR> 金庸說這14個字，便是他的整個青春。他椽筆一揮，就勾勒出一個個江湖，那里月白風(fēng)清、古風(fēng)猶存，回響著整個文化中國的余韻。
1955年2月8日，金庸在《新晚報》的“天方夜譚”版開始連載《書劍恩仇錄》，每天一段，一共連載了574天。直至1972年金庸一共創(chuàng)作了十五部長、中、短篇小說。
他在1972年底公開宣布封筆：“如果沒有什么意外，《鹿鼎記》是我最后的一部武俠小說了?！?BR> 封筆之后，金庸把自己近20年來所寫的武俠小說逐字逐句地修改。經(jīng)過10年的修訂，一套15種共36冊《金庸武俠小說全集》出版。
他曾經(jīng)說過，如果有天他去世了，他的墓碑上會這樣寫：“這里躺著一個人，在20世紀(jì)、21世紀(jì)，他寫過幾十部武俠小說，這些小說為幾億人喜歡?！?BR> 金庸的武俠小說已風(fēng)靡了半個多世紀(jì)，堪稱粉絲遍天下。
牟宗三最喜歡《鹿鼎記》，余英時最愛《射雕英雄傳》，陳世驤則是《天龍八部》的粉絲，曾評價該書“有情皆孽，無人不冤”。
李開復(fù)就曾在自傳中寫到他對于金庸的喜愛，他在美國上學(xué)期間一直在看金庸的小說，把每一本金庸小說都讀了整整五遍。
2000年，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云托朋友代自己在香港約見自己的偶像金庸，他說當(dāng)時自己激動了幾天，買了他的書，興沖沖地期待著與金庸見面和簽字。后來兩人相談3小時后成為忘年交。
金庸還送給馬云別號“馬天行”，意指天馬行云，但從不踏空。馬云則用金庸小說中的武林圣地來命名公司房間，辦公室叫“桃花島”，會議室叫“光明頂”。
有一次，馬云到金庸澳大利亞的家里做客，看到他家中滿滿一間的書，問：“這些書你全都看完了嗎?”金庸笑道自己從不看書。但是在閑聊時金庸卻能對各種歷史話題完完整整娓娓道來，讓聽者目瞪口呆。
馬云問了金庸的太太后才知道，原來金庸所說的“從來不看書”，是因為他早已把這一屋子的書都看完了。
這么多年來，金庸的武俠故事陪伴了一代人的成長，他筆下書寫的不僅僅是一個又一個跌宕起伏的傳奇故事，也不僅僅是讓人難以忘懷的一個又一個的英雄人物，而更多的是一種俠骨柔腸的情懷，一種對于快意恩仇的向往。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇二十
“你瞧這些白云，聚了又散，散了又聚。人生離合，亦復(fù)如斯?！?BR> 不知不覺，又是一年。
20的今天，武俠小說泰斗金庸(本名查良鏞)逝世，享年94歲。
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。
如此謙遜儒雅大家風(fēng)范，連同他的武俠小說，成了一座難以比肩的高峰。
去年的告別儀式，有一副對聯(lián)仍然記憶深刻：一覽眾生。
的確，金庸先生筆下的江湖，快意恩仇，念癡情，蕩清波。最終，成就了他在我們心目中的地位。
這個時代需要好故事，給更多迷茫的人希望。
有很多人都喜歡金庸先生的武俠小說，不單單是因為這些故事滋養(yǎng)著靈魂，更是因為他對中國文學(xué)創(chuàng)作以及當(dāng)代許多文人有著更深刻的啟發(fā)。
比如《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《鹿鼎記》等，都是好故事，都有著多種解讀的可能性。
在不同年齡階段，都會品讀出不同的味道。
那么就像是一部作品，寫著的人和編輯的人，甚至是讀書的人，都在故事之中。
這很難得。
作為中國俠文化文學(xué)讀本的武俠小說，追根溯源，可以從研究《史記》中的《刺客列傳》和《游俠列傳》。這些文字記載著為主人賣命的俠客和崇尚自我精神的俠客。
因此，再看金庸先生的武俠小說，他的主要貢獻(xiàn)也在于將中國傳統(tǒng)文化的儒、墨、道、佛以及國民文化緊密融合，流露出的俠義精神和文化形態(tài)各異的人物，恰如其分地表達(dá)了他所堅守的價值觀，而這些都是被人津津樂道的所在。
有人曾贊譽：“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者?！?BR> 經(jīng)久不衰的作品不多，能跨越時空打破界限，又保持著與俗世的距離。
金庸先生的武俠小說，展現(xiàn)充滿魅力的武俠世界，那是神秘的世界，所以故事好看了，韻味也悠長了，也讓人生豐厚了。
今天，我們懷念金庸先生!
我們感恩他筆下的江湖世界，更感恩當(dāng)代無數(shù)前輩耕耘的文壇，望后繼者無數(shù)，也能盡顯快意恩仇。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇二十一
但真的忍不住想，
如果能看到今日香港，
大俠會不會心痛……。
此前報道：再見，金庸。
月30日，據(jù)多家港臺媒體消息，一代武俠小說泰斗查良鏞(筆名金庸)病逝，終年94歲。
金庸去世當(dāng)晚，襄陽日報官方微博發(fā)起“為他點亮襄陽城”的活動，一群金庸迷來到了古城墻下，用白色蠟燭寄托哀思，以此為金庸送別。
金庸，原名查良鏞，生于1924年3月10日，是浙江海寧人。查良鏞于1940年代后期移居香港，其后以筆名“金庸”著作多部膾炙人口的武俠小說，在其最經(jīng)典的“射雕三部曲”中，襄陽這座城市曾被無數(shù)次提起。
據(jù)襄陽日報報道，整個宋代，襄陽抗金、抗蒙、抗元，戰(zhàn)火和流血已經(jīng)刻入了這座城池的風(fēng)骨之中。在金庸“射雕三部曲”的渲染之下，襄陽幾乎成了一個俠義殉道的象征。
《神雕俠侶》中，蒙古南北兩路大軍夾攻襄陽，在城下與宋軍開仗數(shù)次，襄陽情勢十分緊急。郭靖就是在這里，聯(lián)合各路人馬擊敗了蒙古軍隊。
《射雕英雄傳》里，外敵入侵，國家危亡時，郭靖和黃蓉夫婦二人義不容辭地選擇保衛(wèi)襄陽。
郭靖和黃蓉的女兒郭襄，名字的由來也是因為襄陽城。當(dāng)時，郭靖黃蓉夫妻鎮(zhèn)守襄陽城，于是，就為戰(zhàn)火中出生的女兒起名“襄”。
金庸去世后，曾飾演郭襄的楊冪在微博告別，“一路走好，襄兒拜別”。
金庸小說的影響力太大，以至于說起襄陽，很多人的第一反應(yīng)都是“郭靖黃蓉守護(hù)的地方”。
盡管“襄陽城”是金庸的著作中非常重要的元素，但遺憾的是，金庸平生從未來過這里。因工作原因，他幾度想親赴襄陽均失之交臂，后來因年事漸高放棄。
金庸先生答道：“少林寺我在1982年去過，寺里和尚的武功肯定沒小說里寫的強，寺院也沒我寫的大……至于武當(dāng)山，到現(xiàn)在我還沒去過，武當(dāng)山的真武觀請了我好多次，我也沒去。我本來還想去郭襄的出生地襄陽，可是因為坐火車不舒服，也沒有去?！?BR> 可惜，如今卻是再也來不了了。
俠客行，江湖遠(yuǎn)。既然無法再相見，襄陽的人們用滿城燭光和金庸進(jìn)行了最深情的告別。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇一
他是杰出科學(xué)家，美國人曾經(jīng)形容他“一個人抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師”。
他是中國航天事業(yè)奠基人，堅信“外國人能搞的中國人也能搞”。
他就是錢學(xué)森，也是錢永剛敬愛的父親。
53年前，1966年10月27日，兩彈結(jié)合試驗成功,標(biāo)志著中國有了能用于實戰(zhàn)的核導(dǎo)彈，錢學(xué)森是當(dāng)時試驗總技術(shù)負(fù)責(zé)人。
53年后，在錢學(xué)森逝世十周年紀(jì)念日(10月31日)到來之際，《面對面》記者在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館對錢永剛進(jìn)行了專訪。
5年軟禁“禁”不住回國的心。
1955年9月17日，美國洛杉磯碼頭人頭攢動，很多人都是來為著名科學(xué)家錢學(xué)森一家送行的。對于錢學(xué)森來說，這是他爭取了整整5年的歸程。
1949年10月1日，中華人民共和國成立。身在美國的錢學(xué)森得知這一消息后，開始籌劃回國。
當(dāng)時，錢學(xué)森是美國加州理工學(xué)院噴氣推進(jìn)中心主任，在美國享受著優(yōu)厚的科研條件。為了回國，錢學(xué)森先后辭去在美國的一切職務(wù)，脫離美國軍方身份。但美國軍方并不想放錢學(xué)森回國。美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾甚至威脅說：“一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師。我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回中國去!”
1950年9月7日，錢學(xué)森被美國司法部移民歸化局非法拘留，關(guān)押在洛杉磯以南特米諾島的拘留所里。
錢學(xué)森夫人蔣英(生前采訪)：強大的探照燈24小時對準(zhǔn)他，不讓他獲得休息。每隔十分鐘就有一個士兵打開笨重的鐵門，伸進(jìn)頭來看看他有沒有逃跑。大鐵門很重，聲音很響很刺耳。
被拘禁15天后，加州理工學(xué)院院長和錢學(xué)森的導(dǎo)師等人湊齊了一萬五千元美金，將錢學(xué)森保釋出獄?；丶液螅Y英發(fā)現(xiàn)，錢學(xué)森不僅在這15天掉了十五公斤，而且還失聲了。經(jīng)過休養(yǎng)，錢學(xué)森的失聲得到康復(fù)，但他不能從事自己之前的研究，還必須每月向洛杉磯移民局匯報行蹤。
1955年6月，錢學(xué)森被軟禁的第五個年頭，他甩掉美國方面的監(jiān)視，將一封寫給當(dāng)時的全國人大常委會副委員長陳叔通的信，輾轉(zhuǎn)寄回祖國。信中說自己“無一日、一時、一刻不思?xì)w國參加偉大的建設(shè)高潮”。
1955年8月5日，在中國政府的交涉下，錢學(xué)森終于收到了美國司法部移民歸化局的信件，被告知可以離開美國。1955年9月17日是錢學(xué)森和蔣英結(jié)婚8周年紀(jì)念日，這一天，錢學(xué)森和蔣英帶著一雙兒女返回祖國。
一封神秘電報叮囑“沿途切勿下岸”
從美國洛杉磯到中國香港，一萬多公里，二十多天的航程。啟程回國前，錢學(xué)森收到了一封父親錢均夫發(fā)來的電報，電報內(nèi)容很簡單：沿途切勿下岸。為了安全起見，錢學(xué)森照做了。
當(dāng)回到上海，蔣英向錢均夫詢問這封電報的時候，錢均夫卻回答：我沒發(fā)過。
這封電報究竟是誰發(fā)的?成了一個謎。
50年后，外交部解密了部分檔案，其中就包括這封電報的底稿。原來，這是外交部擔(dān)心錢學(xué)森的安全，害怕他歸國路上發(fā)生意外，特意以父親的名義叮囑他留在船上，不要上岸。
錢永剛把這份電報底稿復(fù)印下來帶回家。埋藏在錢學(xué)森一家心里的謎，終于解開。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學(xué)森一家回到祖國。僅僅一個月后，錢學(xué)森就深入東北地區(qū)的有關(guān)廠礦、大學(xué)和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學(xué)森商談研制導(dǎo)彈事宜。
錢學(xué)森(生前采訪)：他就問我，中國人搞導(dǎo)彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。
1956年2月，錢學(xué)森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》，為我國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。
1956年10月8日，是錢學(xué)森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學(xué)森受命組建的我國第一個火箭、導(dǎo)彈研究機(jī)構(gòu)——國防部第五研究院成立。
10年之后，1966年10月，兩彈試驗結(jié)合成功。從此，中國的核導(dǎo)彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。
錢學(xué)森教育兒子：滿分不是最佳的選擇。
錢學(xué)森曾列出對他一生有重大影響的十七人，排在首位的就是他的父親錢均夫。錢均夫當(dāng)年曾經(jīng)和魯迅、蔣百里等人一起東渡日本求學(xué)，尋求救國之路?；貒螅谏虾３闪ⅰ皠駥W(xué)堂”，鼓勵熱血青年，投身民主革命。民國時期，錢均夫任浙江省教育廳廳長。
在父親的影響下，錢學(xué)森一方面學(xué)理工，立志“航空報國”;另一方面，他又涉獵音樂、繪畫等藝術(shù)。像父親一樣，錢學(xué)森也對兒子錢永剛的人生產(chǎn)生了很深的影響。
錢永剛：他認(rèn)為孩子在基礎(chǔ)教育階段要盡可能多看書。我曾經(jīng)被老師叫去訓(xùn)話，說像你這種條件就應(yīng)該是全5分，你為什么4個4分?說明對自己的要求不高。
我回去后，父親看我噘著嘴，問今天啥事不高興了?我跟他說了情況，我說消滅4分不是做不到，但這得讓我少看多少課外書!我父親聽了以后，啥也沒說，嘿嘿一笑走了。
經(jīng)過半學(xué)期努力，最后4分消滅了，都是5分。結(jié)果回來我爸來了一句，我看有兩個4分也很好。他們這些大家到了一定程度有很強的包容性，并不是像我們一些老師要求學(xué)生都是100分，滿分不是最佳的選擇。
用“身教”告訴孩子什么是“尊重”
回國后，錢學(xué)森一心撲在工作上，陪伴家人的時間非常有限。錢學(xué)森對孩子的教育，流露于他生活的點滴。
當(dāng)時，為了照顧好錢學(xué)森的飲食起居，讓他有更多的時間和精力投入到導(dǎo)彈研究，組織上為錢學(xué)森配備了一名廚師。
錢永剛：這個炊事員做得一手好菜，(不過)沒文化，一個字不識。那時我是初中生，多多少少有點瞧不起這個從舊社會過來的飽經(jīng)風(fēng)霜的廚師。
有一天炊事員問我，“永剛，你能不能說說為什么你爸爸媽媽吃飯的時候，都穿著整整齊齊?”這個問題真給我問住了。結(jié)果他說了一句讓我記了一輩子的話，他說“永剛，那是因為你爸爸看得起咱”。這句話我記了一輩子，所以以后我也學(xué)著像我父親那樣，不論對待誰，除了有禮貌，更主要是尊重。
錢永剛：從父親身上最要學(xué)的是“愛讀書低調(diào)做人”
1955年9月，跟隨父母返回祖國時，7歲的錢永剛還是個孩子，對父母所說的回國其實毫無概念。長大后，錢永剛才開始通過各種方式了解那段歷史。在這個過程中，也越來越能體會父親當(dāng)年的心境。
10月，有關(guān)方面在錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)建立錢學(xué)森圖書館，錢永剛?cè)虆⑴c了錢學(xué)森圖書館的建設(shè)，并擔(dān)任館長。
月31日，98歲的錢學(xué)森與世長辭，錢永剛也到了退休的年齡。除擔(dān)任錢學(xué)森圖書館館長，錢永剛還是錢學(xué)森圖書館首席志愿講解員。與其他講解員不同，錢永剛的講解有一個特殊的環(huán)節(jié)，帶著學(xué)生們朗讀64年前錢學(xué)森登船回國前對記者說的一段話：我將竭盡努力，和中國人民一道建設(shè)自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴(yán)的幸福生活。
記者：您跟他父子一場，你覺得從他身上看到的作為孩子最要學(xué)的是什么?
錢永剛：兩條，一是愛讀書，這個愛是貫穿生命的始終。成了大名后，探索的腳步依然沒有停止。他有中國知識分子的歷史擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為作為一個讀書人，要用自己的本事為國家的富強、民族的復(fù)興去服務(wù)。二是低調(diào)做人，對名對利永遠(yuǎn)保持低調(diào)。
一提到錢學(xué)森，估計大家就會想到的是，他在新中國建立之初，沖破重重困難，歷時5年多，以及國家為此展開的長期、富有智慧的外交努力，并最終回到祖國、報效祖國的故事。
錢學(xué)森的這種愛國精神，激勵了一代又一代中國人，其實，他身上還有很多值得我們銘記和學(xué)習(xí)的地方。
錢學(xué)森是世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，中國載人航天奠基人，中國科學(xué)院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者，被譽為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。很多人記住的多是他在航天和導(dǎo)彈領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，而忽略了這里另外一個領(lǐng)域，也就是自動化控制，我們在本文的后邊會提到，為什么這個領(lǐng)域也非常的重要。
錢學(xué)森被他的導(dǎo)師馮·卡門稱為一個無可置疑的天才，并說：他的工作大大促進(jìn)了高速空氣動力學(xué)和噴氣推進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。他的這種天資是我不常遇到的。我發(fā)現(xiàn)他非常富有想象力，他具有天賦的數(shù)學(xué)才智。人們都這樣說，似乎是我發(fā)現(xiàn)了錢學(xué)森，其實，是錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了我。
馮·卡門被稱為航空航天時代的科學(xué)奇才，錢偉長和郭永懷兩位歸國，同樣也為國家做出卓絕貢獻(xiàn)的科學(xué)家，同樣也都是馮·卡門的弟子。
由馮·卡門和錢學(xué)森共同命名的卡門-錢學(xué)森”公式的建立，讓錢學(xué)森在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學(xué)家。
出國與歸國。
錢學(xué)森先生19生于上海，祖籍浙江杭州。
他的父親錢均夫希望他學(xué)習(xí)工程專業(yè)，希望他學(xué)成之后，能夠?qū)崢I(yè)救國。
1929年，錢學(xué)森考入國立交通大學(xué)鐵道工程系。
本科畢業(yè)之后，錢學(xué)森考取了清華大學(xué)庚款留美的名額，開啟了他的赴美留學(xué)之路。
1935年8月，錢學(xué)森赴美深造，他原本的專業(yè)是航空工程，在未來的深造方向上，父子之間發(fā)生了分歧。
錢學(xué)森打算下一步攻讀航天理論，他父親則認(rèn)為中國航天工業(yè)落后，落后就要挨打，還是研究飛機(jī)制造技術(shù)為好。錢學(xué)森則告訴父親，中國在飛機(jī)制造領(lǐng)域與西方差得太多，只有掌握航天理論，才有超越西方的可能。
蔣百里知道了錢家父子的分歧，他對老友錢均夫說到，歐美各國的航空研究趨向工程、理論一元化，工程是跟著理論走的。錢均夫聽了這番話終于應(yīng)允兒子繼續(xù)學(xué)航天理論。錢學(xué)森如釋重負(fù)，從此對蔣百里感激不盡。而蔣百里則是錢均夫的好友，也是錢學(xué)森未來的岳父。
當(dāng)錢學(xué)森即將登上遠(yuǎn)行的輪船時，錢均夫抖動著雙手，從衣袋里掏出一張紙條，急促地塞到兒子的手里，說道：“這就是父親送給你的禮物。”說罷，老人快步走下舷梯。錢學(xué)森怔怔地望著父親的背影，直到消失在出口處，這才連忙打開手中的紙條。只見上面寫道：
人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教!吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青春然而歸，燦爛然而返!乃父告之。
1949年的圣誕節(jié)前夕，錢學(xué)森收到了上海老父親的來信;父親告訴他：中國人民解放軍是一支神勇之師，紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯;入城后，不打擾市民，夜宿街頭。上海的百姓沒有不豎起大拇指夸贊的;父親在信中還特別告訴他，如今，在上海，已不再有外國人侮辱中國人的事，上海的面貌大大改變，整個中國的面貌也在大大改變。父親在信的末尾囑咐他，接到這封信后，應(yīng)及早回歸故里，以便把他的特殊才能貢獻(xiàn)給人民，貢獻(xiàn)給國家。
家人與家庭。
從上邊的細(xì)節(jié)里，我們就能看出，錢均夫先生的字里行間和點點生活細(xì)節(jié)之中，其愛國情懷顯露無疑。錢均夫先生是吳越國王太祖武肅王錢镠之32代孫，曾在原民國政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長;1956年被中央人民政府國務(wù)院任命為中央文史館館員。
幼年錢均夫就得到了家庭良好的教育，長大后就讀于求是學(xué)院(浙江大學(xué)前身)，是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。錢均夫先生曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴(yán)，或許是受先祖《家訓(xùn)》的影響吧!(指的是錢镠臨終前曾向其子孫留下的十條遺囑)。
很顯然錢氏家訓(xùn)和錢均夫身上的精神極大的影響了錢學(xué)森。
1935年，錢學(xué)森準(zhǔn)備留學(xué)美國之前，錢均夫提醒兒子，在國外攻讀專業(yè)之余，要多讀一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的書，他特意為兒子買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等一類典籍。他說：“熟讀這些書籍，可以對祖國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想摸到一些頭緒。
蔣百里是中國近代著名的軍事理論家和軍事教育家，是錢均夫在求是書院(浙大前身)的同窗好友，也是錢學(xué)森的岳父，錢學(xué)森的夫人蔣英是蔣百里的第三女。
錢學(xué)森的夫人蔣英，早年曾被過繼給錢家。蔣百里有“五朵金花”，錢均夫膝下只有獨子錢學(xué)森。錢均夫與妻子章蘭娟希望有個女兒，見蔣百里的三女兒蔣英活潑可愛，懇求蔣百里夫婦把蔣英過繼給他們。蔣百里夫婦慨然答應(yīng)，于是錢家辦了酒席，過繼蔣英，從此蔣英改名“錢學(xué)英”，并與奶媽一起住進(jìn)了錢家。錢學(xué)森與蔣英從小就是青梅竹馬。
不過，沒過多長時間，因為過于思念三女兒，蔣家還是把蔣英接了回去，蔣英后來畢業(yè)于柏林國立音樂學(xué)院，成為優(yōu)秀的歌手、鋼琴家。沒想到，這個原本是錢家的過繼女兒的“錢學(xué)英”，最后還是嫁到錢家，變成錢家的兒媳。
1955年，蔣英隨錢學(xué)森回國，長期在中央劇院和中央音樂學(xué)院工作，是中國最杰出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家，著名鋼琴家和歌唱家，專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲，音域?qū)拸V優(yōu)美。
理想與信念。
關(guān)于錢學(xué)森突破重重阻礙，歷時5年多才真正回到祖國的過程，我們在很多地方可能都看到過了，這里就不詳細(xì)寫了。
不過我們可以在這里聊一個問題，也就是理想和信念的力量。
歷史上，真正成大事的人，基本上都會有超乎常人的信念，而這堅定的信念之后，則是他們的理想。
11歲的王陽明，問他的老師“何為第一等事?”的時候，他的老師坦然又理所當(dāng)然的告訴他：惟讀書登第耳。也就是讀書中狀元做大官。
但是，這個答案被王陽明給否定了，他說登第做狀元，恐怕不能算作是第一等事。此時錯愕的老師問王陽明認(rèn)為什么才是第一等事。聽到王陽明的志向是立志做圣人的時候，老師先是目瞪口呆，后來哈哈大笑，又搖頭不止。
我們現(xiàn)代人對于理想、信念這些詞多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、賺大錢、住豪宅、開豪車，好像已經(jīng)成了一種共識，成了一種普遍的追求。
而如果你和人談理想，我想你很可能得到的是像王陽明的老師那樣的錯愕和嘲笑，而不是鼓勵和贊許。
其實，不管是任何時代，理想和信念都是讓我們能夠克服重重困難，走出困境，堅持到底的終極力量。
理想與信念是孟子所說的天降大任于斯人也，是雖千萬人吾往矣的豪氣，是為天下立心，為生民立命，為先圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的歷史擔(dān)當(dāng)。
而人的理想和信念，最初的來源就是家庭教育，來自于父母的言傳身教。
在錢學(xué)森幼年的知識啟蒙里，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學(xué)森后來常說：“我的第一位老師是我父親。”博學(xué)多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學(xué)森的成長至關(guān)重要。
錢學(xué)森在自己人生的最后階段，又為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，也就是錢學(xué)森之問。
錢學(xué)森之問—教育。
“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。
207月29日，錢學(xué)森說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是’冒’不出杰出人才。這是很大的問題?！?BR> 其實，他在年，給出了自己的答案：處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新。當(dāng)然，這里的創(chuàng)新的主題肯定就是人才。如果把藝術(shù)擴(kuò)大到人文這個領(lǐng)域，可能更容易理解，也更為全面。
其實，錢老的一生就是對此最好的詮釋。
錢老年輕的時候就對音樂、畫畫、攝影燈藝術(shù)門類產(chǎn)生了深厚的興趣，也表現(xiàn)出了非凡的才華。
在美國加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)工作期間，錢學(xué)森除了參加物理學(xué)會、航空學(xué)會和力學(xué)學(xué)會之外，還參加了藝術(shù)與科學(xué)協(xié)會。
數(shù)十年后回憶往事時，錢學(xué)森曾感慨：“我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我的科學(xué)工作很重要，它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維。我們當(dāng)時搞火箭時萌生的一些想法，就是在和藝術(shù)家交談時產(chǎn)生的。”
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“青年人在離開學(xué)校的時候，應(yīng)是作為一個和諧發(fā)展的人，而不是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！笨萍寂c人文猶如鳥之兩翼、人之雙足、車之雙輪，缺一不可。科學(xué)家從事科學(xué)研究需要精神動力，同時作為一個普通人，科學(xué)家也有自己的精神世界。傳統(tǒng)文化作為一種價值觀的綜合體，繼承了古往今來最杰出的精神產(chǎn)品，它對于豐富科技人才的精神世界有莫大的好處。
科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合、科學(xué)與人文的結(jié)合，要實現(xiàn)二者的結(jié)合首先就要有具有高度人文修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的科技工作者。一個沒有人文情懷、沒有豐富的精神世界的科技工作者永遠(yuǎn)只能是一個科技工匠，不會是杰出的科學(xué)家。
人文的視野、藝術(shù)的視野對于科技工作者并不是可有可無。實踐已經(jīng)證明，那些杰出的科學(xué)家都是有著對真、善、美的崇高追求的人，他們有著異常豐富的精神世界。傳統(tǒng)文化與科技表面看毫不相干，可是很多頂級的科學(xué)家卻從中國的文化中受到了重要的啟發(fā)，比如日本第一個諾貝爾獎得主湯川秀樹從太極圖、莊子中得到重要的啟發(fā)。
錢老曾說：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要靠科學(xué)技術(shù)，未來的21世紀(jì)將是智力戰(zhàn)的時代。一個國家、一個民族是否能自立于世界民族之林，是否會被開除球籍，將取決于文化建設(shè)的成敗?！?BR> ………..
“中國還有些哲學(xué)家，也有這種觀點，他們的書過去我看不懂，現(xiàn)在明白了。比如熊十力，他認(rèn)為人的智慧有兩個方面：文化、藝術(shù)方面的智慧叫’性智’;科學(xué)方面的智慧叫’量智’。過去我說，要發(fā)展、深化馬克思主義哲學(xué)，需要引入中國古代哲學(xué)的精華。張岱年教授同意我的看法?，F(xiàn)在看，這個精華就是人類的‘性智’，即人根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，從整體上來看世界。一個人光有科學(xué)技術(shù)不行，常常容易犯機(jī)械唯物論的錯誤;光有文化素養(yǎng)也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’?！?BR> 所以，他在1982年就提出建議設(shè)立專門的文化學(xué)，以對應(yīng)以研究創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
上邊提到，很多人忽略了錢老在系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論，同時他也是工程控制論研究工作的先驅(qū)者。
說到復(fù)雜系統(tǒng)，很多人可能不太了解，不過，我可以用我的專業(yè)，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的一些內(nèi)容略作說明?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿就是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)，而復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的背后就是復(fù)雜系統(tǒng)相關(guān)的理論。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究開始于亞當(dāng)·斯密寫出《國富論》的時期，亞當(dāng)·斯密用“看不見的手”的理論，承認(rèn)人對物質(zhì)利益的追求，可以促進(jìn)社會的發(fā)展，到后來，維爾拉斯將數(shù)學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，但是，幾百年來，為了更深入的研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把假設(shè)條件預(yù)設(shè)的越來越理想化，離生活現(xiàn)實越來越遠(yuǎn)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也把進(jìn)化論，以及物理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果和理論試圖移植到經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域，但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對于經(jīng)濟(jì)的預(yù)測好像從來沒有準(zhǔn)確過，對于以往經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋也很難復(fù)用，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿研究，開始反思這些問題，從而有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始提出，經(jīng)濟(jì)、社會，包括我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)都是復(fù)雜系統(tǒng)，很難用簡單化思維或者是一個簡單的模型去理解、去預(yù)測。
復(fù)雜系統(tǒng)理論認(rèn)為各個變量之間的互動決定事態(tài)的發(fā)展;整個過程非常復(fù)雜，沒有簡單的模型可以預(yù)言何時市場走向?qū)崔D(zhuǎn)。例如，價格在經(jīng)歷了長期的逐漸上升之后，泡沫形成，可能反映出將市場推向更快發(fā)展軌跡的一系列因素。然后，泡沫清單中列出的所有特點都開始顯現(xiàn)，交互作用，彼此加強。資產(chǎn)價格增長本身刺激了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了范式的改變。同時，借貸的增長反映出資金找到了好的投資機(jī)會，進(jìn)一步刺激資產(chǎn)價格飆升。
應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)，所需要的反而是一種智慧的認(rèn)知方式，這和傳統(tǒng)上我們所說的科學(xué)研究存在著很大的差異。
簡單的說，復(fù)雜系統(tǒng)理論，更關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)各部分的互動關(guān)系，也就是互相之間的影響和互動，而系統(tǒng)只需要最簡潔的規(guī)則，讓很多事情自動“涌現(xiàn)”，自然生長，最終達(dá)到一種動態(tài)平衡的穩(wěn)定系統(tǒng)。這其實和自然界的發(fā)展是一個道理，大自然只是提供了最基礎(chǔ)的條件和規(guī)則，并沒有通過“規(guī)則”來預(yù)定人類的產(chǎn)生和發(fā)展。
中國的文化和西方文化有著很大的不同，其實，這些不同反而可以很好的互補，中國文化里天人合一的思想，對終極的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思維方式形成良好的互動。
這也就是上邊錢老所提出的量智與性智的問題。
簡單點說，真正的創(chuàng)新或者說人才的涌現(xiàn)，很可能就是在人文與科學(xué)的交叉處，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人意識到了這個問題，也做出了很多嘗試，但是，更深入的融合和發(fā)展，可能需要幾代人的努力。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇二
今天瀏覽學(xué)習(xí)強國軟件，每日答題里看到一段由陳坤演的錢學(xué)森。陳坤，我的偶像，從電視劇《像霧像雨又像風(fēng)》我就佩服他的演技。錢學(xué)森，世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，我國的“兩彈一星之父”。偶像與科學(xué)家的結(jié)合勾起了我對《錢學(xué)森》的興趣。我想了解他的家庭，他的勤奮，他的一切。
錢學(xué)森留學(xué)美國并工作，新中國的成立讓他的華人身份遭到質(zhì)疑并被軟禁，這一切加速了他報效祖國的決心。回國后的他夜以繼日，一年時間復(fù)制火箭，兩年時間自主研發(fā)火箭，，八年時間實現(xiàn)兩彈結(jié)合，讓中國的航空事業(yè)從無到有，讓中國的軍事事業(yè)從此登上國際舞臺，是他讓中國從美國眼中的農(nóng)耕社會變成軍事強國，是他讓覬覦中國領(lǐng)土的列強們不敢再踏入中國半步，是他換來了中國從此和平。這應(yīng)驗了他的那句‘學(xué)成必歸，報效祖國’。
他的偉大不僅在于他超人的智慧，更在于他良好的品格。面對理論豐富、超前，但現(xiàn)實條件落后的境遇，他沒有氣餒，也沒有拿出科學(xué)家的架子等、靠、要，而是根據(jù)現(xiàn)有狀況調(diào)整理論后，才有了東風(fēng)一號、東風(fēng)二號。面對第一次自主研制東二掉落，他不但沒有灰心，反而用科學(xué)家不怕失敗的精神安慰大家：“不就是天上掉下來個東二嗎，今天掉下來明天我們把它射上去?！?BR> “沒有箭，和有箭不用，是兩回事?！笔俏覍@部影片印象最深的一句話?；鸺拖褚话牙?，一把守衛(wèi)和平的利刃，只有擁有了它，才擁有了與別人抗衡的武器。不欺弱小，但也不畏強大。
想起前幾天在騰訊上看到的一條新聞，一名中國駐國際維和部隊的官兵媽媽發(fā)來視頻并對他即將高考的孩子說：“孩子，生在中國，你是最幸運的!”她是經(jīng)歷了怎樣的戰(zhàn)亂才會有這樣的感慨!也許你對現(xiàn)在的生活不以為然，對每天平淡的工作和生活感到厭倦，到你是幸運的，因為你生在中國，長在中國。世界并不和平，外面的世界也并不像你想象的那么多彩，是強大的中國孕育著我們成長，給了我們踏實而穩(wěn)定的生活!
追求學(xué)術(shù)民主，又對任何學(xué)術(shù)紕漏窮追不舍;平易近人，又“六親不認(rèn)”地遵從自己的人生準(zhǔn)則……錢學(xué)森人生中這些看似矛盾的細(xì)節(jié)，給了人們不同的感動和感悟。在這些不同的感動和感悟中，貫穿始終的是他對科學(xué)本真、人生本原的追求。畢生求真務(wù)實，成就錢學(xué)森顯赫的科學(xué)功績，鑄就錢學(xué)森感動眾生的人格魅力，更為當(dāng)下的學(xué)術(shù)界寫下為人治學(xué)的最好范本。
求真務(wù)實，讓錢學(xué)森一生追求治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。作為老師，他會提出“點錯一個小數(shù)點扣掉20分”的苛刻要求;作為處于頂層的技術(shù)負(fù)責(zé)人，他會詳細(xì)記錄某個螺釘螺帽有問題等技術(shù)細(xì)節(jié);而作為領(lǐng)域頂尖的科學(xué)家，他會反對不合實際的論文署名，且強調(diào)“好學(xué)風(fēng)，我們務(wù)必遵守!至要，至要!!!”“嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密”，錢學(xué)森曾在黑板上寫下的幾個大字，是他對學(xué)生的要求，更是他一生學(xué)術(shù)精神的體現(xiàn)。
求真務(wù)實，讓錢學(xué)森一生提倡學(xué)術(shù)民主，反對學(xué)術(shù)專權(quán)。他的學(xué)生范良藻不會忘記物理力學(xué)討論班上那些沒有“師道尊嚴(yán)”的討論和質(zhì)疑;新疆兵團(tuán)插隊青年郝天護(hù)不會忘記自己一紙“初生牛犢不怕虎”的質(zhì)疑換來錢學(xué)森的親筆回信和鼓勵?！霸诔浞致犎∫庖姷幕A(chǔ)上，再發(fā)表意見”，這是錢學(xué)森對航天同仁的建議，因為在他看來，“大家見面客客氣氣，學(xué)術(shù)討論活躍不起來。怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才?”
求真務(wù)實，讓錢學(xué)森一生淡看功名利祿。不題詞、不為人寫序、不出席應(yīng)景活動、不接受媒體采訪，這是錢學(xué)森給自己定下的“四不”原則，為此，他把頭上的頭銜辭了又辭?！暗疵?、率性本真”，是錢學(xué)森眾多同事、弟子對他的評價。
國為重，家為輕;科學(xué)最重，名利最輕。在錢學(xué)森心中，最在意的是科學(xué)的本真：“科學(xué)是十分嚴(yán)肅的事，來不得半點想當(dāng)然”;最看重的是來自祖國、來自人民的認(rèn)可：“如果人民認(rèn)為我錢學(xué)森為國家做過一些事的話，那就是對我最高的獎勵?！?BR> 錢學(xué)森的科學(xué)成就足以令后人仰望，他為人治學(xué)的準(zhǔn)則同樣是今人學(xué)習(xí)參照的標(biāo)尺。在薄弱的國力基礎(chǔ)上，他帶領(lǐng)國人點燃航天夢，又始終堅持求真務(wù)實的準(zhǔn)則，直至國力日漸強盛的今天毫無松懈。然而放眼當(dāng)下，學(xué)術(shù)造假、為浮名所累、為私利所擾的案例層出不窮。無怪乎錢學(xué)森逝世后有人感嘆：“大科學(xué)家住小房子，小科學(xué)家住大房子。”
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇三
錢學(xué)森是一位大寫的中國人，具有崇高的愛國主義精神;錢學(xué)森又是一位聞名世界杰出的科學(xué)家，具有其獨特的科學(xué)精神;錢學(xué)森更是一位真正的共產(chǎn)黨人，具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。沒有這“三位一體”偉大的“錢學(xué)森精神”，就不可能成就完美的錢學(xué)森。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)他的科學(xué)精神與共產(chǎn)主義精神。
錢學(xué)森是偉大的愛國者，在他的身上閃爍著崇高的愛國主義精神。
19，錢學(xué)森出生于憂患傷時的舊中國，早在學(xué)生時代就具有強烈的愛國情懷。1931年日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭，次年十九路軍奮起發(fā)生淞滬抗戰(zhàn)。時在上海交大機(jī)械工程系就讀的他，目睹日軍戰(zhàn)機(jī)在上海天空的肆虐橫行，就萌生了改變專業(yè)、從事航空事業(yè)捍衛(wèi)祖國的想法。
1934年錢學(xué)森交大畢業(yè)，經(jīng)考試后成為20名留美公費生的一員。1935年他抱著“學(xué)成必歸，報效祖國”的心愿去往美國，同年9月進(jìn)入美國麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，僅一年就獲得航空工程碩士學(xué)位;后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院航空系，1939年再獲航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。錢學(xué)森是世界著名大科學(xué)家馮·卡門的得意門生，師生曾一起共同完成高速空氣動力學(xué)問題研究課題，創(chuàng)立了“卡門-錢學(xué)森”公式。1943年起他任加州理工學(xué)院助理教授;1945年，任加州理工學(xué)院副教授;1947年，任麻省理工學(xué)院教授;1949年，任加州理工學(xué)院噴氣推進(jìn)中心主任、教授。
其時，錢學(xué)森在美國已成為知名的空氣動力學(xué)家，且已與蔣英結(jié)婚，有了一個溫馨的家。然而，他始終不忘“學(xué)成必歸，報效祖國”的心愿。在美期間，他連一美元保險金也不存。當(dāng)朋友問他原因時，他的回答是：“因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子?！?BR> 1949年10月新中國建立的消息傳到美國，錢學(xué)森萬分激動，他與夫人蔣英商量著回國之事：“祖國已經(jīng)解放，我們該回去了?！?BR> 其時，美國正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底，就在他辦理了回國手續(xù)、買好機(jī)票，準(zhǔn)備離美之際，卻被美國移民當(dāng)局禁阻;隨后又被投入監(jiān)獄，遭受政治迫害。后雖經(jīng)朋友們多方營救、保釋出獄，但在長達(dá)五年的時間里，他始終處于軟禁、監(jiān)督居住，飽受折磨。1955年，中國政府通過外交努力，實質(zhì)上是在周總理的直接關(guān)懷下，以釋放朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的15名美軍飛行員作交換，才獲得美國對錢學(xué)森的放行。這年9月，錢學(xué)森攜帶妻子和一雙兒女，終于登上“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船，踏上歸途，于10月回到了魂牽夢繞的祖國。
“我在美國前三、四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在做準(zhǔn)備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人?！边@就是他對自己在美國經(jīng)歷的總結(jié)。
錢學(xué)森回國后，受到毛主席的親切接見。其后，他在黨和政府的全力支持下，全身心地投入到新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)之中。“五年歸國路，十年兩彈成”!錢學(xué)森不失時機(jī)地讓中國堂堂正正地進(jìn)入世界“‘五強’核導(dǎo)俱樂部”，為中華民族巋然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得驕傲的一份貢獻(xiàn)!
“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”。這就是錢學(xué)森。
錢學(xué)森是聞名世界的杰出科學(xué)家，在他身上具有一種獨特的科學(xué)精神。
錢學(xué)森是國際航空航天領(lǐng)域最為杰出的代表人物之一，是20世紀(jì)眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中極少數(shù)的巨星之一。他在應(yīng)用力學(xué)、物理力學(xué)、航天與噴氣、工程控制論、系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)等領(lǐng)域，都有先驅(qū)性的卓越貢獻(xiàn)。他的《工程控制論》，被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)研究、現(xiàn)代科技管理及經(jīng)濟(jì)管理所必須遵循的理論依據(jù)，不會因為時間的消逝而沖淡價值。
錢學(xué)森在科學(xué)上的成就，離不開他特有的科學(xué)精神。這特別體現(xiàn)在：
好學(xué)求真，具有超乎尋常的求知精神。錢學(xué)森一生是渴求知識的一生，在學(xué)習(xí)上，他所追求的幾乎是完美主義。打從上學(xué)起，他就一直是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。1933年在交大求學(xué)時，在一次考試中，全卷6題，錢學(xué)森全答對了，老師原本要給他100分，可錢學(xué)森卻發(fā)現(xiàn)自己在一處連續(xù)等式后將“ns”簡寫為“n”，主動要求扣分，老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動，就將這份試卷珍藏起來，如今仍陳列在交大“校史博物館”內(nèi)，成為難得珍貴的文物。在美國學(xué)習(xí)階段，他更專致精進(jìn)，心無旁騖。據(jù)同學(xué)和親友們回憶，他總是與孤獨相伴。每天早上6點起床，除了上課和做實驗，絕大多數(shù)時間都泡在圖書館里。他一直單身，從無緋聞，僅有的愛好只是聽聽古典音樂?；貒鴱氖聡兰舛丝萍嫉难芯亢皖I(lǐng)導(dǎo)工作，工作再繁重，照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說，“父親看書看到最后一天，直到入院前幾個小時。”
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，具有超乎尋常的求實精神。錢學(xué)森治學(xué)最講嚴(yán)謹(jǐn)，追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo)，不管這種推導(dǎo)在邏輯上有多嚴(yán)密，仍一定要通過數(shù)值計算和與實驗結(jié)果的比對，反復(fù)驗證。發(fā)現(xiàn)有誤，立即修正，甚至不惜推倒重來，直到取得滿意結(jié)果為止。在科研試驗上，錢學(xué)森總是嚴(yán)上加嚴(yán)、細(xì)上加細(xì)、慎之又慎、實之又實，盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。他深入工地、試驗場，一呆就是一兩個月，隨身帶著一本《工作手冊》，詳細(xì)記錄了每次試驗的具體情況，大大小小的異常、故障被列成表格，已經(jīng)解決的注上“已換”、“可用”，尚未解決、落實的，他就用紅筆作個星號。正是這種異無尋?？量痰那髮嵕?，才保證了他的成功。
無畏求索，具有超乎尋常的探索精神。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)就是創(chuàng)新。他有一顆求索之心，從不保守、從不滿足;他不甘于人后、不迷信權(quán)威、不落人窠臼;他尊重科學(xué)、尊重規(guī)律，永不僵化、永不停滯，把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了對科學(xué)真理的不懈探索。
錢學(xué)森早年作為技術(shù)科學(xué)的先驅(qū)，在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)及火箭與導(dǎo)彈研究方面取得了舉世矚目的成就;其后作為中國航天事業(yè)奠基人，實現(xiàn)了中國航天跨越式的發(fā)展，提出了一整套具有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程方法與技術(shù);晚年涉足系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)等諸多領(lǐng)域，開展了最具亮點的學(xué)術(shù)創(chuàng)新工作，提出了獨樹一幟的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法，這一系列新觀點、新思想、新理論，無疑都是他超乎尋常的探索精神的體現(xiàn)。
錢學(xué)森是一位真正的共產(chǎn)黨人，在他身上具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。
共產(chǎn)主義是馬克思主義的世界觀，是無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命理論，是代表最大多數(shù)人們利益的，提倡的是一個“公”字觀。只有徹底改變剝削階級世界觀的人，真正站在被剝削、被壓迫人民一邊，與“私”字觀作徹底決裂的人，才能成為真正的共產(chǎn)黨人，成為一名共產(chǎn)主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人，內(nèi)心保留剝削階級世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派，永遠(yuǎn)也達(dá)不到的一種境界。
早在1931年“九一八”事變后，錢學(xué)森就對“攘外必先安內(nèi)”國民黨政府的反動統(tǒng)治不滿。1935年交大畢業(yè)、留美前夕，他曾對同學(xué)、中共地下黨員戴中孚吐露：“現(xiàn)在中國政局混亂，豺狼當(dāng)?shù)溃业矫绹W(xué)技術(shù)是暫時的，學(xué)成之后，一定回來為祖國效力”。他還對另外一位同學(xué)、好友羅沛霖講過：“中國的政治問題不經(jīng)過革命是不能解決的，光靠讀書救不了國”。正是受這句話的影響，羅沛霖后來去了延安參加革命，并成為黨的技術(shù)干部、電子學(xué)家、中國科學(xué)院院士。
錢學(xué)森早年所懷有的強烈的愛國主義情懷，就是一種“公”字觀的基因，這也正是他能從一位愛國者升華為共產(chǎn)主義者的內(nèi)因;回國后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國欣欣向榮的景象，特別是受毛主席的六次接見的談話，這一切又成為促使他成為一名共產(chǎn)主義者的重要外因。1958年錢學(xué)森加入了中國共產(chǎn)黨，其后他嚴(yán)格要求自己，自覺改造世界觀，就此成為了一名堅定的共產(chǎn)主義者。
他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，自覺地用辯證唯物主義哲學(xué)武裝自己的頭腦，并運用它來指導(dǎo)自己的科學(xué)研究。晚年他所以能對人類現(xiàn)代科學(xué)體系和科學(xué)史的正確理解，就得益于他對辯證唯物主義哲學(xué)的掌握。他認(rèn)為這不僅是哲學(xué)的核心，而且是整個科學(xué)技術(shù)體系的核心。
他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，徹底摒棄知識分子常有的英雄史觀，切實地轉(zhuǎn)變立場，自覺自愿地把自己融入于普通勞動人民之中。他原本可以享受科學(xué)家的待遇，可改善居住條件，困難時期可接受特殊照顧，出版著作理所當(dāng)然可以享受稿酬。
可是，這一切錢學(xué)森都拒絕了。他一生儉樸，不住部長房和將軍樓;困難時期與人民群眾共患難，拒吃特殊照顧的紅燒肉;他把稿費、獎金，或作黨費上交，或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動的事，不是享受榮譽，而是獲得人民群眾的認(rèn)可。誠如他在1991年“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”表彰大會中所講：
“今天我還不是很激動，真正激動的是前不久我看了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個序里說，中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，當(dāng)時我心情激動極了。我激動的是，我現(xiàn)在終于是勞動人民的一份子了，而且與勞動人民中最先進(jìn)的分子連在一起了。”
能為自己成為“勞動人民的一份子”，能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀齊名的“共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”而激動。這就是“人民科學(xué)家”錢學(xué)森的思想境界!
這是什么?這就叫知識分子“轉(zhuǎn)變立場”!這就叫知識分子的“世界觀改造”!這就叫《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“與傳統(tǒng)觀念作最徹底的決裂”!
晚年的錢學(xué)森，作為一名堅定共產(chǎn)主義者，始終不忘初心，對馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對一切背離共產(chǎn)主義發(fā)展方向的社會現(xiàn)象，他立場鮮明地進(jìn)行不調(diào)和的斗爭，發(fā)出振聾發(fā)聵的吼聲：
“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇四
為紀(jì)念新中國成立七十周年、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年，10月27日，“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。
上海交通大學(xué)常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺表示，錢學(xué)森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，他畢生追逐科學(xué)報國夢想，為了中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，堪稱老一輩愛國科學(xué)家群體中以身報國的典型代表。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)新時代科學(xué)家精神，就是要像錢學(xué)森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會將一個科學(xué)家的名字同一個民族的偉大復(fù)興相聯(lián)系，這是對錢學(xué)森貢獻(xiàn)的肯定，也是歷史給予他的定位。
中共黨史人物研究會常務(wù)副會長章百家表示，錢學(xué)森既是我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上一位重要的、處于領(lǐng)軍地位的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物?，F(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國科技人才的培養(yǎng)、中國科技的進(jìn)一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學(xué)森的研究、加強對中國科學(xué)家這一群體的研究，同時還需加強對科學(xué)家、科學(xué)思想以及科學(xué)精神的宣傳。這對于鼓勵青年學(xué)子勵志為國家的科技進(jìn)步和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用。
中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，錢學(xué)森不僅是一個偉大的科學(xué)家，還是一個偉大思想家、理論家。錢老的科學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預(yù)見性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。在貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，完成中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學(xué)森科學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系及其當(dāng)代價值，并用這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義。
中國社會科學(xué)院原副院長、中歐國際工商學(xué)院名譽院長劉吉，中央軍委科技委大校、錢學(xué)森原秘書顧吉環(huán)，上海交通大學(xué)航空航天學(xué)院黨委書記胡士強，上海交通大學(xué)錢學(xué)森研究中心常務(wù)副主任張現(xiàn)民，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院院長、哲學(xué)系教授周程等與會專家分別圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”和“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”等3個方面，就錢學(xué)森對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所作出的歷史性貢獻(xiàn)，及其學(xué)術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設(shè)及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義進(jìn)行研討。
與會專家學(xué)者紛紛表示，在慶祝新中國成立七十周年和紀(jì)念錢學(xué)森逝世十周年之際，共同緬懷錢學(xué)森為新中國科技事業(yè)，特別是為人民軍隊和國防現(xiàn)代化建設(shè)，以及為中華民族偉大復(fù)興與長遠(yuǎn)發(fā)展所做出的豐功偉績，充分挖掘錢學(xué)森具有前瞻性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的新觀點、新思想，將為新時代中國特色社會主義建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢以及實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)提供強大的精神動力和豐厚的思想營養(yǎng)。
此前的10月25日，上海交大航空航天學(xué)院和錢學(xué)森圖書館聯(lián)合開展的“弘揚錢學(xué)森精神建功立業(yè)新時代”活動在錢學(xué)森圖書館舉行。
在雙方代表向錢學(xué)森銅像獻(xiàn)花后，全體黨員在胡士強的帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。錢學(xué)森之子、錢學(xué)森圖書館館長錢永剛以《打造國之重器，鑄造科技豐碑》為題，向現(xiàn)場觀眾介紹了錢學(xué)森和第一代航天人自立更生、艱苦奮斗，創(chuàng)建中國航天的事跡。通過一個個鮮活的故事，深情展現(xiàn)了錢學(xué)森有擔(dān)當(dāng)、重科學(xué)、勤奮斗、敢創(chuàng)新的風(fēng)采。
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錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇五
逝世，“錢學(xué)森精神”仍然在他摯愛的祖國大地傳揚。
“錢學(xué)森同志是我黨難得的政治上成熟的戰(zhàn)略科學(xué)家，中國人民忠誠的兒子。我冒昧地將他的品德和精神概括為‘錢學(xué)森精神’，殷切地期望廣大青年科技工作者以錢學(xué)森同志為榜樣，向錢學(xué)森同志學(xué)習(xí)?！?，中國科學(xué)院原黨組書記張勁夫首次撰文提出“錢學(xué)森精神”。自此，一代代科技工作者不斷追尋這位卓越科學(xué)家的偉大事跡，樹立起為國為民的理想信念。
赤子歸國為人民奮斗不息。
“我將竭盡努力，和中國人民一起建設(shè)自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴(yán)的幸福生活?！毖籽紫娜?，上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)東北角，一座現(xiàn)代建筑格外引人注目，這就是全國愛國主義教育示范基地——錢學(xué)森圖書館。這句鏗鏘之言，懸掛在館內(nèi)。
在錢學(xué)森圖書館，陳列著一批珍貴文物。一封錢學(xué)森寫給陳叔通的求援信，信里“無一日、一時、一刻不思?xì)w國”的話語，至今讀來仍可以感受到他濃厚的赤子情懷。
這是一條崎嶇艱險的回家路。連行李都已經(jīng)托運，即將踏上飛機(jī)的錢學(xué)森卻被迫留在異國他鄉(xiāng)長達(dá)5年，經(jīng)歷了拘留、監(jiān)視的屈辱，他和妻兒甚至還被限制了自由。
一片丹心向祖國，錢學(xué)森終于尋得機(jī)會，將寫在香煙紙上的求援信送回祖國，并最終回到了中國。他后來回憶說：“我為什么要走回歸祖國這條道路?道理很簡單。鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他?！?BR> 新中國成立之初，錢學(xué)森、鄧稼先、李四光、華羅庚、郭永懷等懷著對新中國的美好憧憬，歷盡艱辛回歸祖國，以白手起家的勇氣奠定了我國多項科學(xué)技術(shù)研究的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了多領(lǐng)域科技應(yīng)用的新局面。
“作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)”這是錢學(xué)森堅守了一輩子的信念，踐行了一輩子的原則——為人民奮斗。
這位愛國、愛人民的科學(xué)家，也被人民深深愛戴著。20，一項調(diào)查顯示，88.8%的人認(rèn)為錢學(xué)森身上最值得推崇的精神品質(zhì)是愛國，85.3%的人感動于錢學(xué)森沖破阻力毅然回國。
“一個國家沒有科學(xué)技術(shù)，就會貧窮落后，在錢學(xué)森等科學(xué)家身上凝聚著赤誠為國的報國情懷，他們回到國內(nèi)報效祖國，在非常艱苦的條件下取得了‘兩彈一星’的輝煌成就，這是非常不得了的?！碧鞂m二號總設(shè)計師朱樅鵬表示，這值得大家不斷學(xué)習(xí)。
殫精竭慮樹立起創(chuàng)新豐碑。
“新一代航天人傳承了錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家的精神，中國航天事業(yè)以及建設(shè)科技強國的未來，一定是非常光明的?！痹谥鞓葫i看來，以錢學(xué)森等“兩彈一星”元勛為代表的知識分子不畏艱險迎難而上，取得了舉世矚目的成就，而自己這一代科技工作者的使命，就是在老一輩科學(xué)家開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，盡快趕上世界科技水平，“讓中國的科技在世界上有一席之地”。
在沒有充分資料可查、沒有現(xiàn)成模式可依的情況下，錢學(xué)森創(chuàng)新性主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃，參與研制了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國第一顆人造地球衛(wèi)星，直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運載原子彈的“兩彈結(jié)合”試驗，參與制訂了中國第一個星際航空發(fā)展規(guī)劃。
錢學(xué)森數(shù)十年如一日緊跟科技發(fā)展前沿，即使到了高齡也從不間斷，從不松懈，從不放棄，為國家發(fā)展、民族振興和社會進(jìn)步嘔心瀝血，殫精竭慮，時刻保持對科學(xué)技術(shù)的高度敏感性而不懈努力。
據(jù)錢學(xué)森圖書館工作人員汪長明記述，錢學(xué)森“一生的研究手稿數(shù)萬頁，剪報數(shù)百袋，出版著作數(shù)十部，參閱過的書籍?dāng)?shù)萬本，真可謂博大精深，浩如煙海?！饼嫶蟮臄?shù)字背后是錢學(xué)森突破傳統(tǒng)觀念和思維定式束縛、探索科學(xué)新領(lǐng)域研究科學(xué)前沿問題的敢為人先、敢于超越的勇氣和毅力。
在航天領(lǐng)域的卓越成就沒有讓錢學(xué)森停下創(chuàng)新的腳步。在漫長的科研生涯中，錢學(xué)森始終在探索科學(xué)新領(lǐng)域，研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，他將技術(shù)科學(xué)思想方法推廣到其他工程領(lǐng)域，創(chuàng)建了“工程控制論”和“物理力學(xué)”兩門新的技術(shù)科學(xué)。
“當(dāng)深度參與到國家科技進(jìn)步的進(jìn)程中，我覺得這是我的工作，也是我人生最幸福的事情?！闭劶皬氖驴蒲械某踔?，“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器潛航員葉聰說，作為年輕的科技工作者，我們已做好一切準(zhǔn)備，傳承老一代科學(xué)家愛國奉獻(xiàn)精神，知行合一，做好本職工作，將個人的理想奮斗融入祖國建設(shè)中。
10月31日，是錢學(xué)森逝世10周年。在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。
向錢學(xué)森先生學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。錢先生在每做一個課題，從查閱調(diào)研大量文獻(xiàn)資料、理論模型的提煉和建立，直到與實驗結(jié)果的對照，其中的每一步驟，甚至一筆一劃、一點一滴，他無不工整認(rèn)真、一絲不茍。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo)，而是一定要通過數(shù)值計算和實驗結(jié)果相對比，使理論得到驗證。一旦發(fā)現(xiàn)有誤，便進(jìn)行修正，甚至推倒重來，直到得到滿意的結(jié)果為止。
學(xué)習(xí)中，我們常常為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而不知所措;為那背不完的英語單詞而心煩意亂，為了那令人頭痛的作文題而抱怨不已。讓我們把對錢老的感動化為實際的行動吧!學(xué)習(xí)錢學(xué)森為中國的航天事業(yè)不斷攀登、刻苦攻關(guān)的精神。“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，唯有這樣，我們才能迎來“梅花撲鼻香”的豐碩成果。
向錢先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對祖國、對人民無限忠誠的熾熱的愛國主義情懷。通過主題班會，我們了解到當(dāng)中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后，錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而，錢學(xué)森萬萬沒想到，他的回國夙愿竟釀成了一場劫難!美國海軍部次長惡狠狠地說：“他知道所有美國導(dǎo)彈工程的核心機(jī)密，一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回紅色中國去!”從此，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天。他歷盡艱辛回到祖國的懷抱，終于實現(xiàn)了報國之志。
而通過而后錢先生在美國的經(jīng)歷更能看出他的赤子之心：“因為在美國，一個人參加工作，總要把他的一部分收入存入保險公司，以備晚年退休之后用。在美國期間，有人好幾次問我存了保險金沒有，我說一塊美元也不存，他們感到很奇怪。其實沒什么好奇怪的，因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子?！?BR> 錢先生的赤子之心可見一斑，他無愧為中華民族的優(yōu)秀兒子。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他告訴我們，無論我們身在何處，我們身上永遠(yuǎn)流著的是龍的血脈，說的是字正腔圓的中國話，是一個堂堂正正的中國人。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇六
錢老在當(dāng)今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻(xiàn)，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學(xué)森所在的加州理工學(xué)院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領(lǐng)域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”?？蒲袟l件對科學(xué)家意味著什么，錢學(xué)森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果?！?BR> 愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學(xué)森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導(dǎo)師真誠地褒獎他，“你在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學(xué)森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關(guān)，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學(xué)家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學(xué)精神以支撐、來落實?；貒?，面對異常艱苦的科研條件，錢學(xué)森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設(shè)國防軍事力量的重?fù)?dān)。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設(shè)計，指導(dǎo)生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當(dāng)重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹(jǐn)慎小心，力保一次性成功。當(dāng)實驗進(jìn)行到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)?zé)任;當(dāng)研究工作出現(xiàn)急躁、冒進(jìn)苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進(jìn)程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學(xué)森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當(dāng)代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的。“怎樣去愛國?”，從錢學(xué)森身上，我們同樣可以找到答案。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇七
在全社會大力弘揚科學(xué)家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進(jìn)一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學(xué)家精神，近日，由上海交通大學(xué)、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。這也是今年錢館為紀(jì)念新中國成立七十周年、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年進(jìn)行的系列活動之一，通過回顧錢學(xué)森愛國奮斗、功昭德重的一生，學(xué)習(xí)以錢學(xué)森為代表的老一輩科學(xué)家“初心為國、科學(xué)報國”的使命擔(dān)當(dāng)。
上海交通大學(xué)黨委常委、常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺在會上指出，當(dāng)前學(xué)習(xí)新時代科學(xué)家精神，就是要像錢學(xué)森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國;作為錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué)，現(xiàn)在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu)，提高教育質(zhì)量和教育水平，培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家致敬?！昂Ｍ庵R分子回國參加祖國建設(shè)是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應(yīng)國家號召，回國參加社會主義建設(shè)，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系。錢學(xué)森是其中最杰出的代表?！?BR> 中共黨史人物研究會常務(wù)副會長章百家表示，錢學(xué)森既是我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一位重要的，處于領(lǐng)軍地位的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物?！艾F(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國的科技人才的培養(yǎng)，中國科技的進(jìn)一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學(xué)森的研究，加強對中國科學(xué)家這一群體的研究，同時還需加強對科學(xué)家、科學(xué)思想以及科學(xué)精神的宣傳。這對于鼓勵青年學(xué)子勵志，為國家的科技進(jìn)步和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用?！?BR> 中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，“錢老的科學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預(yù)見性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。在完成中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學(xué)森科學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系及其當(dāng)代價值，并用錢學(xué)森這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義?！?BR> 多位專家學(xué)者圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”三個方面，及其學(xué)術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設(shè)及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義進(jìn)行研討。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇八
為紀(jì)念新中國成立七十周年、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年，10月27日，“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。
上海交通大學(xué)常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺表示，錢學(xué)森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，他畢生追逐科學(xué)報國夢想，為了中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，堪稱老一輩愛國科學(xué)家群體中以身報國的典型代表。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)新時代科學(xué)家精神，就是要像錢學(xué)森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會將一個科學(xué)家的名字同一個民族的偉大復(fù)興相聯(lián)系，這是對錢學(xué)森貢獻(xiàn)的肯定，也是歷史給予他的定位。
中共黨史人物研究會常務(wù)副會長章百家表示，錢學(xué)森既是我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上一位重要的、處于領(lǐng)軍地位的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物。現(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國科技人才的培養(yǎng)、中國科技的進(jìn)一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學(xué)森的研究、加強對中國科學(xué)家這一群體的研究，同時還需加強對科學(xué)家、科學(xué)思想以及科學(xué)精神的宣傳。這對于鼓勵青年學(xué)子勵志為國家的科技進(jìn)步和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用。
中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，錢學(xué)森不僅是一個偉大的科學(xué)家，還是一個偉大思想家、理論家。錢老的科學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預(yù)見性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。在貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，完成中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學(xué)森科學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系及其當(dāng)代價值，并用這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義。
中國社會科學(xué)院原副院長、中歐國際工商學(xué)院名譽院長劉吉，中央軍委科技委大校、錢學(xué)森原秘書顧吉環(huán)，上海交通大學(xué)航空航天學(xué)院黨委書記胡士強，上海交通大學(xué)錢學(xué)森研究中心常務(wù)副主任張現(xiàn)民，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院院長、哲學(xué)系教授周程等與會專家分別圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”和“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”等3個方面，就錢學(xué)森對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所作出的歷史性貢獻(xiàn)，及其學(xué)術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設(shè)及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義進(jìn)行研討。
與會專家學(xué)者紛紛表示，在慶祝新中國成立七十周年和紀(jì)念錢學(xué)森逝世十周年之際，共同緬懷錢學(xué)森為新中國科技事業(yè)，特別是為人民軍隊和國防現(xiàn)代化建設(shè)，以及為中華民族偉大復(fù)興與長遠(yuǎn)發(fā)展所做出的豐功偉績，充分挖掘錢學(xué)森具有前瞻性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的新觀點、新思想，將為新時代中國特色社會主義建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢以及實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)提供強大的精神動力和豐厚的思想營養(yǎng)。
此前的10月25日，上海交大航空航天學(xué)院和錢學(xué)森圖書館聯(lián)合開展的“弘揚錢學(xué)森精神建功立業(yè)新時代”活動在錢學(xué)森圖書館舉行。
在雙方代表向錢學(xué)森銅像獻(xiàn)花后，全體黨員在胡士強的帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。錢學(xué)森之子、錢學(xué)森圖書館館長錢永剛以《打造國之重器，鑄造科技豐碑》為題，向現(xiàn)場觀眾介紹了錢學(xué)森和第一代航天人自立更生、艱苦奮斗，創(chuàng)建中國航天的事跡。通過一個個鮮活的故事，深情展現(xiàn)了錢學(xué)森有擔(dān)當(dāng)、重科學(xué)、勤奮斗、敢創(chuàng)新的風(fēng)采。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇九
錢學(xué)森是一位大寫的中國人，具有崇高的愛國主義精神;錢學(xué)森又是一位聞名世界杰出的科學(xué)家，具有其獨特的科學(xué)精神;錢學(xué)森更是一位真正的共產(chǎn)黨人，具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。沒有這“三位一體”偉大的“錢學(xué)森精神”，就不可能成就完美的錢學(xué)森。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)他的科學(xué)精神與共產(chǎn)主義精神。
錢學(xué)森是偉大的愛國者，在他的身上閃爍著崇高的愛國主義精神。
1911年，錢學(xué)森出生于憂患傷時的舊中國，早在學(xué)生時代就具有強烈的愛國情懷。1931年日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭，次年十九路軍奮起發(fā)生淞滬抗戰(zhàn)。時在上海交大機(jī)械工程系就讀的他，目睹日軍戰(zhàn)機(jī)在上海天空的肆虐橫行，就萌生了改變專業(yè)、從事航空事業(yè)捍衛(wèi)祖國的想法。
1934年錢學(xué)森交大畢業(yè)，經(jīng)考試后成為20名留美公費生的一員。1935年他抱著“學(xué)成必歸，報效祖國”的心愿去往美國，同年9月進(jìn)入美國麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，僅一年就獲得航空工程碩士學(xué)位;后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院航空系，1939年再獲航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。錢學(xué)森是世界著名大科學(xué)家馮·卡門的得意門生，師生曾一起共同完成高速空氣動力學(xué)問題研究課題，創(chuàng)立了“卡門-錢學(xué)森”公式。1943年起他任加州理工學(xué)院助理教授;1945年，任加州理工學(xué)院副教授;1947年，任麻省理工學(xué)院教授;1949年，任加州理工學(xué)院噴氣推進(jìn)中心主任、教授。
其時，錢學(xué)森在美國已成為知名的空氣動力學(xué)家，且已與蔣英結(jié)婚，有了一個溫馨的家。然而，他始終不忘“學(xué)成必歸，報效祖國”的心愿。在美期間，他連一美元保險金也不存。當(dāng)朋友問他原因時，他的回答是：“因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子?！?BR> 1949年10月新中國建立的消息傳到美國，錢學(xué)森萬分激動，他與夫人蔣英商量著回國之事：“祖國已經(jīng)解放，我們該回去了?！?BR> 其時，美國正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底，就在他辦理了回國手續(xù)、買好機(jī)票，準(zhǔn)備離美之際，卻被美國移民當(dāng)局禁阻;隨后又被投入監(jiān)獄，遭受政治迫害。后雖經(jīng)朋友們多方營救、保釋出獄，但在長達(dá)五年的時間里，他始終處于軟禁、監(jiān)督居住，飽受折磨。1955年，中國政府通過外交努力，實質(zhì)上是在周總理的直接關(guān)懷下，以釋放朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的15名美軍飛行員作交換，才獲得美國對錢學(xué)森的放行。這年9月，錢學(xué)森攜帶妻子和一雙兒女，終于登上“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船，踏上歸途，于10月回到了魂牽夢繞的祖國。
“我在美國前三、四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在做準(zhǔn)備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人?！边@就是他對自己在美國經(jīng)歷的總結(jié)。
錢學(xué)森回國后，受到毛主席的親切接見。其后，他在黨和政府的全力支持下，全身心地投入到新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)之中。“五年歸國路，十年兩彈成”!錢學(xué)森不失時機(jī)地讓中國堂堂正正地進(jìn)入世界“‘五強’核導(dǎo)俱樂部”，為中華民族巋然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得驕傲的一份貢獻(xiàn)!
“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”。這就是錢學(xué)森。
錢學(xué)森是聞名世界的杰出科學(xué)家，在他身上具有一種獨特的科學(xué)精神。
錢學(xué)森是國際航空航天領(lǐng)域最為杰出的代表人物之一，是20世紀(jì)眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中極少數(shù)的巨星之一。他在應(yīng)用力學(xué)、物理力學(xué)、航天與噴氣、工程控制論、系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)等領(lǐng)域，都有先驅(qū)性的卓越貢獻(xiàn)。他的《工程控制論》，被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)研究、現(xiàn)代科技管理及經(jīng)濟(jì)管理所必須遵循的理論依據(jù)，不會因為時間的消逝而沖淡價值。
錢學(xué)森在科學(xué)上的成就，離不開他特有的科學(xué)精神。這特別體現(xiàn)在：
好學(xué)求真，具有超乎尋常的求知精神。錢學(xué)森一生是渴求知識的一生，在學(xué)習(xí)上，他所追求的幾乎是完美主義。打從上學(xué)起，他就一直是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。1933年在交大求學(xué)時，在一次考試中，全卷6題，錢學(xué)森全答對了，老師原本要給他100分，可錢學(xué)森卻發(fā)現(xiàn)自己在一處連續(xù)等式后將“ns”簡寫為“n”，主動要求扣分，老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動，就將這份試卷珍藏起來，如今仍陳列在交大“校史博物館”內(nèi)，成為難得珍貴的文物。在美國學(xué)習(xí)階段，他更專致精進(jìn)，心無旁騖。據(jù)同學(xué)和親友們回憶，他總是與孤獨相伴。每天早上6點起床，除了上課和做實驗，絕大多數(shù)時間都泡在圖書館里。他一直單身，從無緋聞，僅有的愛好只是聽聽古典音樂?；貒鴱氖聡兰舛丝萍嫉难芯亢皖I(lǐng)導(dǎo)工作，工作再繁重，照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說，“父親看書看到最后一天，直到入院前幾個小時?！?BR> 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，具有超乎尋常的求實精神。錢學(xué)森治學(xué)最講嚴(yán)謹(jǐn)，追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo)，不管這種推導(dǎo)在邏輯上有多嚴(yán)密，仍一定要通過數(shù)值計算和與實驗結(jié)果的比對，反復(fù)驗證。發(fā)現(xiàn)有誤，立即修正，甚至不惜推倒重來，直到取得滿意結(jié)果為止。在科研試驗上，錢學(xué)森總是嚴(yán)上加嚴(yán)、細(xì)上加細(xì)、慎之又慎、實之又實，盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。他深入工地、試驗場，一呆就是一兩個月，隨身帶著一本《工作手冊》，詳細(xì)記錄了每次試驗的具體情況，大大小小的異常、故障被列成表格，已經(jīng)解決的注上“已換”、“可用”，尚未解決、落實的，他就用紅筆作個星號。正是這種異無尋常苛刻的求實精神，才保證了他的成功。
無畏求索，具有超乎尋常的探索精神。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)就是創(chuàng)新。他有一顆求索之心，從不保守、從不滿足;他不甘于人后、不迷信權(quán)威、不落人窠臼;他尊重科學(xué)、尊重規(guī)律，永不僵化、永不停滯，把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了對科學(xué)真理的不懈探索。
錢學(xué)森早年作為技術(shù)科學(xué)的先驅(qū)，在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)及火箭與導(dǎo)彈研究方面取得了舉世矚目的成就;其后作為中國航天事業(yè)奠基人，實現(xiàn)了中國航天跨越式的發(fā)展，提出了一整套具有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程方法與技術(shù);晚年涉足系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)等諸多領(lǐng)域，開展了最具亮點的學(xué)術(shù)創(chuàng)新工作，提出了獨樹一幟的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法，這一系列新觀點、新思想、新理論，無疑都是他超乎尋常的探索精神的體現(xiàn)。
錢學(xué)森是一位真正的共產(chǎn)黨人，在他身上具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。
共產(chǎn)主義是馬克思主義的世界觀，是無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命理論，是代表最大多數(shù)人們利益的，提倡的是一個“公”字觀。只有徹底改變剝削階級世界觀的人，真正站在被剝削、被壓迫人民一邊，與“私”字觀作徹底決裂的人，才能成為真正的共產(chǎn)黨人，成為一名共產(chǎn)主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人，內(nèi)心保留剝削階級世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派，永遠(yuǎn)也達(dá)不到的一種境界。
早在1931年“九一八”事變后，錢學(xué)森就對“攘外必先安內(nèi)”國民黨政府的反動統(tǒng)治不滿。1935年交大畢業(yè)、留美前夕，他曾對同學(xué)、中共地下黨員戴中孚吐露：“現(xiàn)在中國政局混亂，豺狼當(dāng)?shù)?，我到美國去學(xué)技術(shù)是暫時的，學(xué)成之后，一定回來為祖國效力”。他還對另外一位同學(xué)、好友羅沛霖講過：“中國的政治問題不經(jīng)過革命是不能解決的，光靠讀書救不了國”。正是受這句話的影響，羅沛霖后來去了延安參加革命，并成為黨的技術(shù)干部、電子學(xué)家、中國科學(xué)院院士。
錢學(xué)森早年所懷有的強烈的愛國主義情懷，就是一種“公”字觀的基因，這也正是他能從一位愛國者升華為共產(chǎn)主義者的內(nèi)因;回國后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國欣欣向榮的景象，特別是受毛主席的六次接見的談話，這一切又成為促使他成為一名共產(chǎn)主義者的重要外因。1958年錢學(xué)森加入了中國共產(chǎn)黨，其后他嚴(yán)格要求自己，自覺改造世界觀，就此成為了一名堅定的共產(chǎn)主義者。
他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，自覺地用辯證唯物主義哲學(xué)武裝自己的頭腦，并運用它來指導(dǎo)自己的科學(xué)研究。晚年他所以能對人類現(xiàn)代科學(xué)體系和科學(xué)史的正確理解，就得益于他對辯證唯物主義哲學(xué)的掌握。他認(rèn)為這不僅是哲學(xué)的核心，而且是整個科學(xué)技術(shù)體系的核心。
他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，徹底摒棄知識分子常有的英雄史觀，切實地轉(zhuǎn)變立場，自覺自愿地把自己融入于普通勞動人民之中。他原本可以享受科學(xué)家的待遇，可改善居住條件，困難時期可接受特殊照顧，出版著作理所當(dāng)然可以享受稿酬。
可是，這一切錢學(xué)森都拒絕了。他一生儉樸，不住部長房和將軍樓;困難時期與人民群眾共患難，拒吃特殊照顧的紅燒肉;他把稿費、獎金，或作黨費上交，或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動的事，不是享受榮譽，而是獲得人民群眾的認(rèn)可。誠如他在1991年“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”表彰大會中所講：
“今天我還不是很激動，真正激動的是前不久我看了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個序里說，中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，當(dāng)時我心情激動極了。我激動的是，我現(xiàn)在終于是勞動人民的一份子了，而且與勞動人民中最先進(jìn)的分子連在一起了?！?BR> 能為自己成為“勞動人民的一份子”，能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀齊名的“共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”而激動。這就是“人民科學(xué)家”錢學(xué)森的思想境界!
這是什么?這就叫知識分子“轉(zhuǎn)變立場”!這就叫知識分子的“世界觀改造”!這就叫《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“與傳統(tǒng)觀念作最徹底的決裂”!
晚年的錢學(xué)森，作為一名堅定共產(chǎn)主義者，始終不忘初心，對馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對一切背離共產(chǎn)主義發(fā)展方向的社會現(xiàn)象，他立場鮮明地進(jìn)行不調(diào)和的斗爭，發(fā)出振聾發(fā)聵的吼聲：
“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”
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錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。這話謙遜，卻也真實。人類需要故事，如同需要米面。每個人從小就習(xí)慣于聽故事或看故事，只不過，并不是所有人都明白，故事滋養(yǎng)我們的靈魂，甚至能決定我們將成為什么樣的人。
故事聽得多了，看得多了，自然就會知道，好故事有多么難得。好故事如開放公園，有多種解讀的可能性，不同的路徑可見不同的風(fēng)景，正如魯迅先生說《紅樓夢》：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，公子看見纏綿，革命家看見排滿。在金庸先生去世一周年之際，讓我們一起來探討，為什么金庸和他的作品如此迷人。
金庸的故事很迷人。證據(jù)之一，是金庸小說暢銷多年，流播廣遠(yuǎn)。證據(jù)之二，是根據(jù)金庸小說改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩，是因為金庸故事向來不愁沒有觀眾和市場。市場檢驗故事的品質(zhì)成色，勝于任何個人的權(quán)威獨斷。金庸小說改編幾年一翻新，從另一個角度看，亦可解釋為，迄今為止，還沒有任何一部改編作品形神兼?zhèn)渲敛豢捎庠健?BR> 金庸的故事很迷人，在于它說不盡，甚至說不清。說它是通俗類型小說，固然不錯，它本就是武俠傳奇故事;但嚴(yán)家炎先生說，金庸小說是精英文學(xué)對通俗文學(xué)改編的全能冠軍，這話似乎更有道理。因為金庸的小說，既是武俠之書，也是情感之書，也是成長故事之書，也是歷史演繹之書，也是文化思想之書。
說金庸小說有民族主義和愛國主義主題，當(dāng)然很對，《書劍恩仇錄》的紅花會群雄及《射雕英雄傳》的主人公郭靖的奮斗目標(biāo)，就是保衛(wèi)民族利益，彰顯國家情懷。但是，說金庸小說超越了民族主義、愛國主義，卻也不錯，因為《天龍八部》的思想主題，就是超越狹隘民族立場的國際主義與和平主義。說金庸小說是傳統(tǒng)文化的美麗結(jié)晶，當(dāng)然很對，因為金庸小說中的琴棋書畫、詩詞歌賦、典章文物構(gòu)成的古典文化風(fēng)貌，可慰藉現(xiàn)代讀者的潛在鄉(xiāng)愁;若說金庸小說有對文化傳統(tǒng)的批判鋒芒，卻也不錯，《神雕俠侶》中楊過的反抗，《笑傲江湖》中令狐沖的追求，全都是針對禮教傳統(tǒng)及其權(quán)力體系;《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑，更足以震裂農(nóng)耕文明的琉璃屋，并徹底打亂專制傳統(tǒng)的夢幻牧歌。
要對金庸小說做全面價值評估，需具備足夠的認(rèn)知復(fù)雜度。
金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建發(fā)表了《金庸的功夫，世人只識得一半》，該文重點是，金庸不僅是作家，也是時事評論家，作品包括30多年的《明報》社評，將近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”將近篇;以及發(fā)表于《明報》“自由談”專欄的“論祖國問題”系列文章(后結(jié)集為《論祖國問題》出版，作者署名黃愛華)。金庸時事評論文章，接近1萬篇，論題包括中國大陸、香港地區(qū)、臺灣地區(qū)、海外華僑，以及有關(guān)蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義、有關(guān)當(dāng)時國際熱點問題，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、民生、意識形態(tài)和國際關(guān)系。
金庸還是譯者。他曾在譯文雜志《時與潮》兼職，發(fā)表過大量譯作。1950年后，他陸續(xù)翻譯出版的作品包括：美國記者杰克·貝爾登有關(guān)中國解放戰(zhàn)爭的長篇紀(jì)實報道《中國震撼著世界》，英國記者r·湯珊遜寫的長篇紀(jì)實報道《朝鮮血戰(zhàn)內(nèi)幕》等。
金庸曾是影人。作為影評人，他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名，在香港《大公報》開設(shè)“每日影壇”專欄，發(fā)表650篇以上影評;又以姚馥蘭、林子暢等筆名，在《新晚報》開設(shè)“馥蘭影話”、“子暢影話”專欄，發(fā)表影評140余篇;進(jìn)而，還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名，在《長城畫報》上發(fā)表70余篇關(guān)于電影的討論文章。作為電影編劇，創(chuàng)作過20多個電影劇本，其中7個劇本被拍成電影。作為電影導(dǎo)演，他曾與老導(dǎo)演程步高聯(lián)合導(dǎo)演過《有女懷春》，又與胡小峰聯(lián)合導(dǎo)演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家，他創(chuàng)作并發(fā)表過《門邊一樹碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。
金庸的故事所以迷人，簡單說，是因為他有講故事的天賦，有坎坷而豐富的人生經(jīng)歷，以及對人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素，即，因為書寫時事評論，從而有深度的人世現(xiàn)實關(guān)切;因為他翻譯外文作品，從而有廣闊的全球文化視野;因為他研究戲劇和電影，從而有精湛的故事敘事技藝。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十一
10月30日是武俠小說大師金庸逝世一周年的日子。10月29日晚，張紀(jì)中通過微博發(fā)表長文以及和金庸生前的合影，紀(jì)念先生逝世一周年。張紀(jì)中在微博中寫道：“査先生，這一年來，我總是思念你，時常想跟你說說話。你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中。我想，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神!我也將在你的指引下，用作品傳承武俠精神，終生沿著弘揚武俠精神的道路走下去!”
張紀(jì)中長文中從“俠，別是一家”“俠，是中國人的骨中風(fēng)神，心里情懷”“武俠片應(yīng)永遠(yuǎn)以傳承中國精神為本”三個方面講述金庸的武俠風(fēng)，來紀(jì)念查先生。
文末還對拍攝《飛狐外傳》做出承諾，稱：“《飛狐》一路遭遇諸多變動、障礙重重，其中心焦難以言說。而俠情俠骨當(dāng)前，自該百折不撓，我們一定會將這部《飛狐外傳》創(chuàng)作好，拍攝好，呈現(xiàn)給觀眾!”
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十二
20xx年10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者?！比ツ杲袢?，襄陽城為金庸點亮燭光，無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達(dá)追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達(dá)著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。
自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說?！帮w雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學(xué)者，是報人?！白鰧W(xué)問是自己得益的，可以有快樂的。”金庸曾說，“學(xué)問不夠，是我人生的一大缺陷”。
20xx年，81歲的金庸為修讀英國劍橋大學(xué)博士學(xué)位，特地飛赴當(dāng)?shù)厣险n，引起不少關(guān)注。20xx年，他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學(xué)時，金庸開始向東南地區(qū)的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上海《大公報》、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
20xx年10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導(dǎo)演張紀(jì)中，在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中?！拔蚁?，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神?！?BR> 其實，俠客精神在中國源遠(yuǎn)流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當(dāng)代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構(gòu)建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風(fēng)》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網(wǎng)友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生?！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里?！彼€敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經(jīng)問金庸：“人生應(yīng)如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去?！?BR> 一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十三
距離1955年金庸在香港《大公報》連載《書劍恩仇錄》，已經(jīng)過去六十四年了。
歷經(jīng)大時代輾轉(zhuǎn)，金庸一生行止都將傳統(tǒng)風(fēng)骨與現(xiàn)代實踐融為一爐。無論作為文人、報人，還是商人，金庸都在近百年中華歷史中留下了不可磨滅的痕跡。
眨眼時間，楊過找到了小龍女，郭襄創(chuàng)造了峨嵋派，一代大俠蕭峰自盡于雁門關(guān)外，程靈素將命一口口渡給胡斐，令狐沖和東方不敗的愛恨也消失在江湖。
凡有少年處，皆可讀金庸。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！边@是他留給時代最好的禮物。
蕭峰的豪邁、段譽的癡愚、韋小寶的混世哲學(xué)……
兒女情長今猶在
江湖俠骨已無多
再見，金庸;再見，江湖
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十四
錢學(xué)森既是世界知名的兩彈一星的偉大科學(xué)家，也是偉大的愛國主義者，還是偉大的共產(chǎn)主義者——科技界偉大的馬克思列寧主義者。他這偉大的共產(chǎn)主義者與偉大的愛國主義者緊密相連。這就是新中國剛成立后，錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的興奮喜悅之情，商量著早日趕回祖國，建設(shè)新中國。因為新中國是以開國領(lǐng)袖毛主席為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，最終要建成共產(chǎn)主義。這就是他為什么在新中國成立后要回國的原因吧。盡管在美國他是上校，美國人說他頂五個師而被重用。但因他有一顆火紅的愛國之心，被懷疑為共產(chǎn)黨人而遭到美國反華勢力迫害近5年。為了能讓他盡快回國，周恩來總理用11名戰(zhàn)俘美國飛行員作為交換。毛澤東主席稱錢學(xué)森“對我們來說，你比5個師的力量大多啦!”他對馬列主義中國化毛澤東思想學(xué)習(xí)、領(lǐng)會得最深刻，我國兩彈一星能在世界上創(chuàng)造出新紀(jì)錄，與錢學(xué)森的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)緊密相關(guān)。毛主席去世后包產(chǎn)到戶、賣國企搞私有化、兩極分化而致1989年血雨腥風(fēng)之后，他敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”以后的手筆則更肯定：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周總理將錢學(xué)森領(lǐng)進(jìn)了中南海菊香書屋。偉大領(lǐng)袖毛主席緊緊地握著錢學(xué)森的雙手，說:“盼了你好久啰!”“聽說美國人把你當(dāng)成五個師呢!我看呀，對我們來說，你比五個師的力量大多啦!”這次見面，毛主席正式將中國搞火箭的任務(wù)交給錢學(xué)森。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸，毛主席非常高興。一向反對為自己做生日的毛主席，這年一反常規(guī)，他破例請了三桌客人，他和錢學(xué)森坐在同桌并安排在自己身邊。在喜慶的宴會氣氛中，毛主席坐在座位上，笑著說：“今天，請各位來敘一敘，主要是因為我們的原子彈爆炸了，我們的火箭試驗成功了，我們中國人在世界上說話，更有底氣了!”接著，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)，指著身邊的錢學(xué)森，笑著對大家風(fēng)趣地說：“我現(xiàn)在特別向在座的諸位介紹一下我們的錢學(xué)森同志，他是我們幾個王呢!什王么王?‘工程控制論王’、‘火箭王’!”這就是偉大領(lǐng)袖毛主席對錢學(xué)森這位偉大科學(xué)家的夸獎。不難看出毛主席尊重科學(xué)、尊重人材的內(nèi)心世界。
隨著中美關(guān)系的改變，一些美國科學(xué)家邀請錢學(xué)森到美國訪問，美國科學(xué)院和工程學(xué)院也表示，如果他應(yīng)邀來美，將被授予美國兩院院士榮譽稱號。1979年，錢學(xué)森的母校加州理工學(xué)院授予他“杰出校友”稱號;1986年，南加州華人科學(xué)家工程師協(xié)會給他授獎;1989年，國際技術(shù)與技術(shù)交流大會在紐約給他授獎，他都沒有去。1985年，美國總統(tǒng)科學(xué)顧問基污思訪華，他在會晤原國家科委主任宋健時表示，錢學(xué)森在美國工作過，對美國的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特別是軍事科學(xué)的發(fā)展做出過很大貢獻(xiàn)，美國愿邀請錢學(xué)森訪美，并由政府和有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)表彰他對科學(xué)的重要貢獻(xiàn)。如果錢不去美訪問，美國可派美國科學(xué)院院長普雷斯來華，授予錢學(xué)森“國家勛章”，表彰他的貢獻(xiàn)，但這些，都被錢學(xué)森都拒絕了。
錢學(xué)森為什么要拒絕這些榮譽呢?只有當(dāng)他正式接到國防科工委、國家科委和外交部三家的聯(lián)合請示件后，甚至國家領(lǐng)導(dǎo)也動員他，但他明確表示:“這是美國佬耍滑頭，我不會上當(dāng)。當(dāng)年我離開美國，是被驅(qū)逐出境的。按美國法律規(guī)定，我是不能再去美國的。美國政府如果不公開給我平反，我今生今世絕不再踏上美國國土?！?BR> 錢學(xué)森同志幾句斬釘削鐵的話，就將美國佬的陰謀詭計一針見血地戳穿了。這就是錢學(xué)森同志在美國20多年對美國佬本質(zhì)的認(rèn)識，不為其名利誘惑而上當(dāng)。這就是錢學(xué)森的回國是為了中華民族的獨立，不能給美國當(dāng)洋奴;為了站起來的中國人民的生存和自由，不能將中國的前途命運和中國人民的生命當(dāng)糞土。1989年血雨腥風(fēng)之后，他和北京幾所高校哲學(xué)系教授交談時就敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”，緊接著就寫下更尖銳警告的墨寶：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”從此到現(xiàn)在中國的實踐就在驗證錢學(xué)森的警告：在不要爭論姓社姓資，讓少數(shù)人先富起來的改放旗易道胡言亂語指導(dǎo)下解散人民公社、大賣國企，讓官商勾結(jié)鯨吞國家財產(chǎn)致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了國家1/3社會財富，25%低端家庭只有1%社會財富，差距即兩極分化為832.5倍的超過美國的世界之最，這就是和美國的夫妻關(guān)系。當(dāng)然鄧小平已給他的特色得出了結(jié)論：兩極分化了，我們就失敗;出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級，就走上邪路了。這就是現(xiàn)在扶貧的主要根源。電視劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》(二)中，毛主席逝世后不開追悼會。所有國家領(lǐng)導(dǎo)人逝世后的評價只談功勞，只有毛主席逝世后才有錯誤并念念不忘。毛主席逝世當(dāng)年，接連三位開國領(lǐng)袖去世、唐山發(fā)生大地震、“”非常猖狂陰謀奪權(quán)這樣的國難當(dāng)頭面前，以華國鋒同志為首的黨中央(葉帥、汪東興)沒動一刀一槍一舉粉碎了“”而創(chuàng)造了國際共運的奇跡，當(dāng)時媒體稱為中國和第二次解放，但在電視劇中卻無鏡頭(這大概只能說明對“”的同情)，對大慶、大賽、鞍鋼憲法不學(xué)習(xí)、不宣傳，反而將給中國人民帶來災(zāi)難、被人民臭罵的小崗吹上天，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)講話，在抗戰(zhàn)勝利后就是“特色”，將中國共產(chǎn)黨推翻蔣家王朝和建國后一化三改的社會主義革命就一筆抹煞，等等。照這樣，如果是在延安時代，只能將二流子王三保樹成模范來學(xué)習(xí)而不樹“氣死?！眲谀?，那中國革命到現(xiàn)在還是“中華民國”。這就足以證明錢學(xué)森不僅是偉大的科學(xué)家偉大，而是是偉大的馬克思列寧主義者。因為赫魯曉夫否定列寧和十月革命，就是通過否定定斯大林來否定的。
從而不難得出，錢學(xué)森的馬列主義毛澤東思想水平之高、走公有共富社會主義道路堅定不移，不僅為我們中國每位科學(xué)家樹立了應(yīng)該永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣，而且也更為每位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)核心樹立了永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣——錢學(xué)森真正共產(chǎn)主義者的硬骨頭精神。不要被美國佬的口送和平經(jīng)，袖藏核武器的“和平演變”(第三代或第四代)迷了心竅，在一些原則問題上只能和美國佬針鋒相對地斗爭，絕不能讓步，更不能打得火熱而呈夫妻關(guān)系并情愿給侵略成性的美國佬當(dāng)“二奶”而上當(dāng)并誤入歧途，當(dāng)了美國佬的幫兇，對我們患難之交的朋友施加壓力，以起到美國佬所起不到的作用。不要學(xué)赫魯曉夫那一套，將毛主席為首的黨中央開創(chuàng)的公有共富的社會主義事業(yè)以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)搞私有化，當(dāng)美國的附庸;把官商勾結(jié)鯨吞人民的血汗存在美國銀行當(dāng)官僚資產(chǎn)階級，把自己的子女親屬先弄到美國，然后拿上國家的護(hù)照再跑到美國，給美國人當(dāng)哈巴狗。他深知，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢;中國是個大國、窮國，帝國主義能讓中國真正富強嗎?那它靠什么耀武揚威呢?只有提高警惕和?；^的以美國佬為首的帝修反進(jìn)行針鋒相對地堅決斗爭，就不會仰人鼻息，中國才能安穩(wěn);偉大的公有共富的社會主義中國，就能永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
下邊再引用公有共富與私有少數(shù)人富致兩極分化的三幅對聯(lián)和毛主席警告包產(chǎn)到戶的兩段話：
一、堅持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國泰民安，不忘初心即放心。
包賣私有奔小康，兩極分化民糟殃，動蕩不安，丟掉初心就揪心。
涇渭分明。
二、賣賣賣廠賣完，祖孫都下崗。
搶搶搶地?fù)尮猓骼恕?BR> 必須給穩(wěn)。
三、官把小崗吹上天，兩極分化背三山，戰(zhàn)爭景象村邊片，改旗易道是根源。
公有村社官不見，共同富裕世人贊，城鄉(xiāng)一體化典范，社會主義本質(zhì)現(xiàn)。
一國兩夢。
我們?yōu)槭裁窗寻a(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我們以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛?工業(yè)公有制有一天也會變，兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們對各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾擊，到時候我們共產(chǎn)黨怎樣保護(hù)老百姓，保護(hù)工人農(nóng)民利益，發(fā)展自己的民族工業(yè)，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不會安穩(wěn)了。
事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。
科技界偉大的馬列主義者——錢學(xué)森同志的硬骨頭精神萬歲!
錢老在當(dāng)今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻(xiàn)，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學(xué)森所在的加州理工學(xué)院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領(lǐng)域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”。科研條件對科學(xué)家意味著什么，錢學(xué)森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果。”
愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學(xué)森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導(dǎo)師真誠地褒獎他，“你在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學(xué)森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關(guān)，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學(xué)家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學(xué)精神以支撐、來落實?；貒螅鎸Ξ惓ＦD苦的科研條件，錢學(xué)森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設(shè)國防軍事力量的重?fù)?dān)。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設(shè)計，指導(dǎo)生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當(dāng)重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹(jǐn)慎小心，力保一次性成功。當(dāng)實驗進(jìn)行到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)?zé)任;當(dāng)研究工作出現(xiàn)急躁、冒進(jìn)苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進(jìn)程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學(xué)森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當(dāng)代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的?！霸鯓尤蹏?”，從錢學(xué)森身上，我們同樣可以找到答案。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十五
“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)……”，慷慨激昂的入黨誓詞飄蕩在玉樹藏族自治州玉樹市感恩廣場上空，這個曾在“4.14大地震”中飽受摧殘的高原古城，在黨和國家以及全國各族人民的傾力相助下已經(jīng)煥然一新，災(zāi)后重建的速度之快讓全世界見證了什么是“中國力量”。
在“玉樹4.14抗震救災(zāi)十周年”來臨之際，4月2日上午，玉樹市公安局第二黨支部按照局黨委的部署要求，組織全體黨員民警，來到玉樹市感恩廣場，面對著紀(jì)念碑和鮮艷的黨旗，舉起右手莊嚴(yán)地宣誓。鏗鏘有力的誓言回蕩在黨旗周圍。黨員們高舉的右拳傳達(dá)的是信念、是承諾，是責(zé)任，是光榮;激動而自豪的聲音，表達(dá)的是對黨的敬仰之情，忠誠之心，以及一生跟黨走，為黨的事業(yè)奮斗終身的決心和豪情。
第二黨支部書記達(dá)哇桑周說道，“沒有組織的培養(yǎng)，就沒有我們今天的進(jìn)步，因此我們一定要學(xué)習(xí)在抗震救災(zāi)中勇上一線、敢打頭陣的精神，立足本職做貢獻(xiàn)，用實際行動踐行習(xí)近平總書記在會見全國公安系統(tǒng)英雄模范立功集體代表時發(fā)表重要講話，對公安系統(tǒng)提出的“對黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”十六字總要求“。
其他黨員民警紛紛表示：“作為新時代的人民警察，我們要堅決跟黨走、聽黨話，繼承和發(fā)揚偉大的抗震救災(zāi)精神，練就過硬本領(lǐng)，立足本職工作，為建設(shè)“法治玉樹、平安玉樹”擔(dān)當(dāng)盡責(zé)”。
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錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十六
10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者。”去年今日，襄陽城為金庸點亮燭光，無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達(dá)追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達(dá)著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。
自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說?！帮w雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學(xué)者，是報人。“做學(xué)問是自己得益的，可以有快樂的。”金庸曾說，“學(xué)問不夠，是我人生的一大缺陷”。
81歲的金庸為修讀英國劍橋大學(xué)博士學(xué)位特地飛赴當(dāng)?shù)厣险n引起不少關(guān)注。他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學(xué)時，金庸開始向東南地區(qū)的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上?！洞蠊珗蟆?、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導(dǎo)演張紀(jì)中，在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中?！拔蚁?，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神。”
其實，俠客精神在中國源遠(yuǎn)流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當(dāng)代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構(gòu)建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風(fēng)》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網(wǎng)友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生?！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里?！彼€敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經(jīng)問金庸：“人生應(yīng)如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去?！?BR> 一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十七
20xx年10月30日，這是金庸去世一周年的日子。在這個特殊的日子里，金庸大俠的逝去，成為了無數(shù)人眼中的可惜。也正是在這樣的日子里，導(dǎo)演張紀(jì)中，為金庸寫出了一篇文章，想要以此來紀(jì)念金庸。
張紀(jì)中是一位資歷頗深的老導(dǎo)演，在他的攝影機(jī)下，我們看到了許多部金庸的武俠小說。林志穎胡軍劉亦菲那一版的天龍八部，李亞鵬周迅那一版的射雕英雄傳，還有李亞鵬許晴版的笑傲江湖等等。有人曾說，張紀(jì)中版的武俠電視劇，是最對金庸味道的。這是觀眾的嘉獎，也是這兩位藝術(shù)家的合作模范。
張紀(jì)中在自己的緬懷文章中，回憶起自己與金庸的相識，也講述了金庸心中的俠義文化。張紀(jì)中導(dǎo)演盛贊金庸對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，盛贊他對中國精神的表達(dá)，更是表示金庸大開大闔的情懷，才是對中國精神的展現(xiàn)。可以說，這是張紀(jì)中對金庸的褒獎，也是普通民眾想要對金庸的`褒獎。
在緬懷文章的最后一段，張紀(jì)中也表示，因為金庸的不凡，所以自己才更加覺得任重道遠(yuǎn)。自己在拍攝的電視劇飛狐外傳，經(jīng)歷了太多的變數(shù)，也有太多的阻礙，但俠骨當(dāng)前，自當(dāng)百折不撓。張紀(jì)中導(dǎo)演表示，一定會將這部電視劇創(chuàng)作好，拍攝好，然后再呈現(xiàn)給觀眾。
可以說，這是張紀(jì)中先生的表態(tài)，也是無數(shù)個熱愛武俠文化的人的表態(tài)。
金庸的去世，對于無數(shù)的華人來說，是一種難以言說的悲傷。有人曾說過，有華人的地方，就有金庸小說，可見其傳播的范圍之廣!金庸去世時，在小說中屢屢被厚愛的襄陽城，更是舉萬里燭火，只為送這位老俠士遠(yuǎn)行。
如今，一周年在即，我們能做的，就是熱愛著金庸的武俠小說，感受這其中的俠士精神，方能不負(fù)金庸先生多年的筆耕不輟!
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十八
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
今天，金大俠逝世一周年。其影響了幾代人的皇皇巨著，在未來必將對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
從來沒有一個作家能像金庸一樣在華人圈子內(nèi)產(chǎn)生如此大的當(dāng)量，上至社會名流，下至販夫走卒，無一不對金庸小說推崇備至、擊節(jié)叫好。
上世紀(jì)80年代初，金庸的武俠小說在大陸“解禁”，一紙風(fēng)行。
中國古典四大名著里，《紅樓夢》哀婉凄絕，《三國演義》奇謀疊出，《水滸傳》豪氣干云，《西游記》舍生取義。而金庸的十幾部小說，幾乎每一部都成為經(jīng)典，每一部都能在中國文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。他最膾炙人口的幾部小說，在長篇小說領(lǐng)域被奉為圭皋。
而金庸的影響力，又何止在文學(xué)方面?如同蜘蛛俠、鋼鐵俠之于美國人一樣，金庸的小說就是華人文化圈的超級大ip，帶動了影視、歌曲、游戲等多個領(lǐng)域的繁榮興盛。
隨著《射雕英雄傳》的大獲成功，更多經(jīng)典的金庸劇被創(chuàng)造出來。而古天樂、李若彤等一大批港臺演員，至今被奉為劇迷們的心頭好。
金庸的小說一再被改編，就是因為其故事講得好，而主人公的形象更是在長篇巨著中被摹畫得栩栩如生，幾乎要從書頁中飛躍而出。在中國導(dǎo)演普遍被詬病不會講故事的情況下，直接改編金庸的小說自然成了影視界的“保命秘籍”。
隨著影視劇一起誕生的，還有劇中的主題曲。龔先生記得，在大學(xué)校園里的一個午后，一個男生在宿舍用收錄機(jī)放著《射雕英雄傳》主題曲，隨著高亢激昂的音樂響起，奔騰的馬蹄聲猶如撞擊在心間，羅文的男中音和甄妮的女高音，瞬間點燃了一個宿舍樓的激情——“嚯!”“哈!”幾乎一整棟樓的男生都在隨著音樂嘶吼。那樣美好的午后，那樣昂揚的青春，都在音樂聲中肆意揮灑在了大學(xué)校園里——而這一切，都拜金庸的小說所賜。
不管是影視、歌曲，還是游戲，帶上“金庸”兩個字就能火，這最終都要歸結(jié)到金庸小說的超級魔力中來。
金庸的小說，不激烈、不過火，主人公身上從來都附著中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的俠義、堅貞、善良等美好品質(zhì)。而在武俠之外，金庸小說更是將愛情刻畫得蕩氣回腸、令人神往。郭靖和黃蓉、楊過和小龍女、令狐沖和任盈盈，無不是經(jīng)歷千般險阻，最終得以結(jié)成神仙眷侶。
點一炷香，執(zhí)一本書。今天，讓我們一起懷念金庸……。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十九
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。這話謙遜，卻也真實。人類需要故事，如同需要米面。每個人從小就習(xí)慣于聽故事或看故事，只不過，并不是所有人都明白，故事滋養(yǎng)我們的靈魂，甚至能決定我們將成為什么樣的人。
故事聽得多了，看得多了，自然就會知道，好故事有多么難得。好故事如開放公園，有多種解讀的可能性，不同的路徑可見不同的風(fēng)景，正如魯迅先生說《紅樓夢》：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，公子看見纏綿，革命家看見排滿。在金庸先生去世一周年之際，讓我們一起來探討，為什么金庸和他的作品如此迷人。
金庸的故事很迷人。證據(jù)之一，是金庸小說暢銷多年，流播廣遠(yuǎn)。證據(jù)之二，是根據(jù)金庸小說改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩，是因為金庸故事向來不愁沒有觀眾和市場。市場檢驗故事的品質(zhì)成色，勝于任何個人的權(quán)威獨斷。金庸小說改編幾年一翻新，從另一個角度看，亦可解釋為，迄今為止，還沒有任何一部改編作品形神兼?zhèn)渲敛豢捎庠健?BR> 金庸的故事很迷人，在于它說不盡，甚至說不清。說它是通俗類型小說，固然不錯，它本就是武俠傳奇故事;但嚴(yán)家炎先生說，金庸小說是精英文學(xué)對通俗文學(xué)改編的全能冠軍，這話似乎更有道理。因為金庸的小說，既是武俠之書，也是情感之書，也是成長故事之書，也是歷史演繹之書，也是文化思想之書。
說金庸小說有民族主義和愛國主義主題，當(dāng)然很對，《書劍恩仇錄》的紅花會群雄及《射雕英雄傳》的主人公郭靖的奮斗目標(biāo)，就是保衛(wèi)民族利益，彰顯國家情懷。但是，說金庸小說超越了民族主義、愛國主義，卻也不錯，因為《天龍八部》的思想主題，就是超越狹隘民族立場的國際主義與和平主義。說金庸小說是傳統(tǒng)文化的美麗結(jié)晶，當(dāng)然很對，因為金庸小說中的琴棋書畫、詩詞歌賦、典章文物構(gòu)成的古典文化風(fēng)貌，可慰藉現(xiàn)代讀者的潛在鄉(xiāng)愁;若說金庸小說有對文化傳統(tǒng)的批判鋒芒，卻也不錯，《神雕俠侶》中楊過的反抗，《笑傲江湖》中令狐沖的追求，全都是針對禮教傳統(tǒng)及其權(quán)力體系;《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑，更足以震裂農(nóng)耕文明的琉璃屋，并徹底打亂專制傳統(tǒng)的夢幻牧歌。
要對金庸小說做全面價值評估，需具備足夠的認(rèn)知復(fù)雜度。
金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建發(fā)表了《金庸的功夫，世人只識得一半》，該文重點是，金庸不僅是作家，也是時事評論家，作品包括30多年的《明報》社評，將近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”將近2000篇;以及發(fā)表于《明報》“自由談”專欄的“論祖國問題”系列文章(后結(jié)集為《論祖國問題》出版，作者署名黃愛華)。金庸時事評論文章，接近1萬篇，論題包括中國大陸、香港地區(qū)、臺灣地區(qū)、海外華僑，以及有關(guān)蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義、有關(guān)當(dāng)時國際熱點問題，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、民生、意識形態(tài)和國際關(guān)系。
金庸還是譯者。他曾在譯文雜志《時與潮》兼職，發(fā)表過大量譯作。1950年后，他陸續(xù)翻譯出版的作品包括：美國記者杰克·貝爾登有關(guān)中國解放戰(zhàn)爭的長篇紀(jì)實報道《中國震撼著世界》，英國記者r·湯珊遜寫的長篇紀(jì)實報道《朝鮮血戰(zhàn)內(nèi)幕》等。
金庸曾是影人。作為影評人，他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名，在香港《大公報》開設(shè)“每日影壇”專欄，發(fā)表650篇以上影評;又以姚馥蘭、林子暢等筆名，在《新晚報》開設(shè)“馥蘭影話”、“子暢影話”專欄，發(fā)表影評140余篇;進(jìn)而，還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名，在《長城畫報》上發(fā)表70余篇關(guān)于電影的討論文章。作為電影編劇，創(chuàng)作過20多個電影劇本，其中7個劇本被拍成電影。作為電影導(dǎo)演，他曾與老導(dǎo)演程步高聯(lián)合導(dǎo)演過《有女懷春》，又與胡小峰聯(lián)合導(dǎo)演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家，他創(chuàng)作并發(fā)表過《門邊一樹碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。
金庸的故事所以迷人，簡單說，是因為他有講故事的天賦，有坎坷而豐富的人生經(jīng)歷，以及對人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素，即，因為書寫時事評論，從而有深度的人世現(xiàn)實關(guān)切;因為他翻譯外文作品，從而有廣闊的全球文化視野;因為他研究戲劇和電影，從而有精湛的故事敘事技藝。
金庸，原名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代知名武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評論家、社會活動家，而他本人曾被譽為“香港四大才子”之一。
金庸，原名是查良鏞，他的筆名金庸就是把自己本名的鏞字一分為二而成。他自稱金庸二字“沒有什么含意的”。
作為一個時代的神話，金庸被稱為“文壇圣俠”，是武俠小說作家界的“武林泰斗”，還被稱作是香港“良知的燈塔”。
2001年，國際天文學(xué)聯(lián)合會小天體命名委員會把一顆總編號為10930的小行星命名為“金庸星”，以表彰金庸的貢獻(xiàn)。據(jù)說，這是我國唯一一顆以文學(xué)家名字來命名的小行星。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！?BR> 金庸說這14個字，便是他的整個青春。他椽筆一揮，就勾勒出一個個江湖，那里月白風(fēng)清、古風(fēng)猶存，回響著整個文化中國的余韻。
1955年2月8日，金庸在《新晚報》的“天方夜譚”版開始連載《書劍恩仇錄》，每天一段，一共連載了574天。直至1972年金庸一共創(chuàng)作了十五部長、中、短篇小說。
他在1972年底公開宣布封筆：“如果沒有什么意外，《鹿鼎記》是我最后的一部武俠小說了?！?BR> 封筆之后，金庸把自己近20年來所寫的武俠小說逐字逐句地修改。經(jīng)過10年的修訂，一套15種共36冊《金庸武俠小說全集》出版。
他曾經(jīng)說過，如果有天他去世了，他的墓碑上會這樣寫：“這里躺著一個人，在20世紀(jì)、21世紀(jì)，他寫過幾十部武俠小說，這些小說為幾億人喜歡?！?BR> 金庸的武俠小說已風(fēng)靡了半個多世紀(jì)，堪稱粉絲遍天下。
牟宗三最喜歡《鹿鼎記》，余英時最愛《射雕英雄傳》，陳世驤則是《天龍八部》的粉絲，曾評價該書“有情皆孽，無人不冤”。
李開復(fù)就曾在自傳中寫到他對于金庸的喜愛，他在美國上學(xué)期間一直在看金庸的小說，把每一本金庸小說都讀了整整五遍。
2000年，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云托朋友代自己在香港約見自己的偶像金庸，他說當(dāng)時自己激動了幾天，買了他的書，興沖沖地期待著與金庸見面和簽字。后來兩人相談3小時后成為忘年交。
金庸還送給馬云別號“馬天行”，意指天馬行云，但從不踏空。馬云則用金庸小說中的武林圣地來命名公司房間，辦公室叫“桃花島”，會議室叫“光明頂”。
有一次，馬云到金庸澳大利亞的家里做客，看到他家中滿滿一間的書，問：“這些書你全都看完了嗎?”金庸笑道自己從不看書。但是在閑聊時金庸卻能對各種歷史話題完完整整娓娓道來，讓聽者目瞪口呆。
馬云問了金庸的太太后才知道，原來金庸所說的“從來不看書”，是因為他早已把這一屋子的書都看完了。
這么多年來，金庸的武俠故事陪伴了一代人的成長，他筆下書寫的不僅僅是一個又一個跌宕起伏的傳奇故事，也不僅僅是讓人難以忘懷的一個又一個的英雄人物，而更多的是一種俠骨柔腸的情懷，一種對于快意恩仇的向往。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇二十
“你瞧這些白云，聚了又散，散了又聚。人生離合，亦復(fù)如斯?！?BR> 不知不覺，又是一年。
20的今天，武俠小說泰斗金庸(本名查良鏞)逝世，享年94歲。
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。
如此謙遜儒雅大家風(fēng)范，連同他的武俠小說，成了一座難以比肩的高峰。
去年的告別儀式，有一副對聯(lián)仍然記憶深刻：一覽眾生。
的確，金庸先生筆下的江湖，快意恩仇，念癡情，蕩清波。最終，成就了他在我們心目中的地位。
這個時代需要好故事，給更多迷茫的人希望。
有很多人都喜歡金庸先生的武俠小說，不單單是因為這些故事滋養(yǎng)著靈魂，更是因為他對中國文學(xué)創(chuàng)作以及當(dāng)代許多文人有著更深刻的啟發(fā)。
比如《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《鹿鼎記》等，都是好故事，都有著多種解讀的可能性。
在不同年齡階段，都會品讀出不同的味道。
那么就像是一部作品，寫著的人和編輯的人，甚至是讀書的人，都在故事之中。
這很難得。
作為中國俠文化文學(xué)讀本的武俠小說，追根溯源，可以從研究《史記》中的《刺客列傳》和《游俠列傳》。這些文字記載著為主人賣命的俠客和崇尚自我精神的俠客。
因此，再看金庸先生的武俠小說，他的主要貢獻(xiàn)也在于將中國傳統(tǒng)文化的儒、墨、道、佛以及國民文化緊密融合，流露出的俠義精神和文化形態(tài)各異的人物，恰如其分地表達(dá)了他所堅守的價值觀，而這些都是被人津津樂道的所在。
有人曾贊譽：“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者?！?BR> 經(jīng)久不衰的作品不多，能跨越時空打破界限，又保持著與俗世的距離。
金庸先生的武俠小說，展現(xiàn)充滿魅力的武俠世界，那是神秘的世界，所以故事好看了，韻味也悠長了，也讓人生豐厚了。
今天，我們懷念金庸先生!
我們感恩他筆下的江湖世界，更感恩當(dāng)代無數(shù)前輩耕耘的文壇，望后繼者無數(shù)，也能盡顯快意恩仇。
錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇二十一
但真的忍不住想，
如果能看到今日香港，
大俠會不會心痛……。
此前報道：再見，金庸。
月30日，據(jù)多家港臺媒體消息，一代武俠小說泰斗查良鏞(筆名金庸)病逝，終年94歲。
金庸去世當(dāng)晚，襄陽日報官方微博發(fā)起“為他點亮襄陽城”的活動，一群金庸迷來到了古城墻下，用白色蠟燭寄托哀思，以此為金庸送別。
金庸，原名查良鏞，生于1924年3月10日，是浙江海寧人。查良鏞于1940年代后期移居香港，其后以筆名“金庸”著作多部膾炙人口的武俠小說，在其最經(jīng)典的“射雕三部曲”中，襄陽這座城市曾被無數(shù)次提起。
據(jù)襄陽日報報道，整個宋代，襄陽抗金、抗蒙、抗元，戰(zhàn)火和流血已經(jīng)刻入了這座城池的風(fēng)骨之中。在金庸“射雕三部曲”的渲染之下，襄陽幾乎成了一個俠義殉道的象征。
《神雕俠侶》中，蒙古南北兩路大軍夾攻襄陽，在城下與宋軍開仗數(shù)次，襄陽情勢十分緊急。郭靖就是在這里，聯(lián)合各路人馬擊敗了蒙古軍隊。
《射雕英雄傳》里，外敵入侵，國家危亡時，郭靖和黃蓉夫婦二人義不容辭地選擇保衛(wèi)襄陽。
郭靖和黃蓉的女兒郭襄，名字的由來也是因為襄陽城。當(dāng)時，郭靖黃蓉夫妻鎮(zhèn)守襄陽城，于是，就為戰(zhàn)火中出生的女兒起名“襄”。
金庸去世后，曾飾演郭襄的楊冪在微博告別，“一路走好，襄兒拜別”。
金庸小說的影響力太大，以至于說起襄陽，很多人的第一反應(yīng)都是“郭靖黃蓉守護(hù)的地方”。
盡管“襄陽城”是金庸的著作中非常重要的元素，但遺憾的是，金庸平生從未來過這里。因工作原因，他幾度想親赴襄陽均失之交臂，后來因年事漸高放棄。
金庸先生答道：“少林寺我在1982年去過，寺里和尚的武功肯定沒小說里寫的強，寺院也沒我寫的大……至于武當(dāng)山，到現(xiàn)在我還沒去過，武當(dāng)山的真武觀請了我好多次，我也沒去。我本來還想去郭襄的出生地襄陽，可是因為坐火車不舒服，也沒有去?！?BR> 可惜，如今卻是再也來不了了。
俠客行，江湖遠(yuǎn)。既然無法再相見，襄陽的人們用滿城燭光和金庸進(jìn)行了最深情的告別。