讀后感是我們對(duì)書籍內(nèi)容的消化和轉(zhuǎn)化，是我們思考和感悟的結(jié)晶。寫讀后感時(shí)，可以把自己的感受和對(duì)作品的理解與同伴進(jìn)行交流和討論，獲得更多的觀點(diǎn)。下面是一些讀者寫的精彩讀后感，讓我們一起來品味閱讀的魅力吧。
我的教師夢(mèng)讀后感篇一
在課外的時(shí)間，她教我們跳舞，我現(xiàn)在還記得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。
在假日里，她把我們帶到她家里和女朋友家里，在她女朋友的院子里，她還讓我們觀察蜜蜂，也是在那個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。
那時(shí)我的父親還在軍閥部隊(duì)，我和娘不知道他的死活，而我的那些小“反對(duì)派”們的話總在我的耳邊響起，使我悲痛欲絕。而蔡老師則批評(píng)了那些小“反動(dòng)派”們，還寫了封信勸慰我，說我是“心情如水”的學(xué)生。我是多么想念我的蔡老師啊!
讀完后，我明白了：人生總是要經(jīng)歷坎坷的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?而總是在你的道路上為你照亮一盞明燈的是你的老師、父親、母親……不過這也不是每個(gè)人所能遇到的，例如法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾，我們都知道，法布爾出生于一個(gè)貧困家庭，他如果不刻苦自學(xué)，就不可能成為大昆蟲學(xué)家，可能永遠(yuǎn)會(huì)待在那個(gè)小山村靠種地活一輩子。我相信，在我以后的人生的道路上，我不會(huì)因?yàn)槭《鴨蕷?，也不?huì)因?yàn)橐粫r(shí)興奮而沖昏了頭腦。我還相信我在新的一天里會(huì)比昨天活得更好!
葉瀾教授曾經(jīng)說過，一名教師寫一輩子。
教案。
也不可能成為名師但是如果堅(jiān)持寫三年教學(xué)反思就有可能成為應(yīng)名師。所以我們?cè)陂喿x和教學(xué)的過程中我們必須堅(jiān)持寫。
讀書筆記。
和教研日志，隨筆，這是身為一名教師的必修之課。
我的教師夢(mèng)讀后感篇二
《我的教師夢(mèng)》是華東師范大學(xué)出版社于20xx年8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對(duì)教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時(shí)，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學(xué)生演講時(shí)，他是同學(xué)們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學(xué)生在一起時(shí)，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長(zhǎng)。他就是這樣一個(gè)充滿智慧的教育者，用他的夢(mèng)想點(diǎn)燃每一個(gè)人的希望。我體會(huì)最深的有以下三方面：
隨著社會(huì)的發(fā)展，中小學(xué)生的心理問題也越來越多，他們有時(shí)需要一個(gè)傾訴的對(duì)象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個(gè)女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒把我分到重點(diǎn)班，我受不了了，我想自殺。”當(dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí)，簡(jiǎn)直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細(xì)一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵(lì)她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因?yàn)樗枰活w尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅(jiān)持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢？有時(shí)煩了、有時(shí)厭了、有時(shí)倦了、有時(shí)淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”。因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因?yàn)閮A聽，也讓教師所特有的生命價(jià)值得以體現(xiàn)。
錢教授說，他有一種理念，就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的'生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。
錢教授談到他到附中上課，盡管他對(duì)魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時(shí)，都要重新看，因?yàn)樗睦锎嬗兄袑W(xué)生這樣的對(duì)象，重讀的時(shí)候，對(duì)作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實(shí)際上有對(duì)象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談，在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，學(xué)生所提出的問題，以及學(xué)生對(duì)問題的思考，都會(huì)引發(fā)錢教授對(duì)這些問題的新的思考。這是一個(gè)雙向的運(yùn)動(dòng)。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢？那就是真誠(chéng)溝通。
有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達(dá)的是對(duì)北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時(shí)我哭了。原來幸福時(shí)也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因?yàn)槲覀冎g近似于陌生人?！卞X教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動(dòng)，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應(yīng)該用這樣的愛對(duì)待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個(gè)社會(huì)太需要這樣的溝通了?！?BR> 我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢？其實(shí)多數(shù)時(shí)候，我們是以長(zhǎng)者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。
錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩(shī)意而又神圣的”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇三
課堂是學(xué)生獲得語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言技能和培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的主要場(chǎng)所，因而使得教師的語(yǔ)言成為課堂教學(xué)的工具，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而我們作為英語(yǔ)老師，感知身上壓力更大。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)對(duì)我們來說比較是非母語(yǔ)，怎樣才能在課堂中更準(zhǔn)確，更流利，更自信地表達(dá)自己的想法呢?這一直是我們需要改進(jìn)提高的部分——教師課堂用語(yǔ)。這本書的出現(xiàn)，真的是能使我們?cè)诙唐谀苎杆偬岣?，有?jù)可依的范本。
該書提供了英語(yǔ)教學(xué)中最基本最實(shí)用的表達(dá)句式。part1中介紹英語(yǔ)課堂中常用句式。part2中介紹在指導(dǎo)學(xué)生4種技能及詞匯、語(yǔ)法、發(fā)音時(shí)需要用到的表達(dá)方式。part3中介紹在練習(xí)、游戲、文體活動(dòng)、分組活動(dòng)等各項(xiàng)活動(dòng)中需要用的英語(yǔ)表達(dá)。part4中收錄了教師與學(xué)生之間常用交流句式。此外，在附錄中還為學(xué)生們整理了不同主題的英語(yǔ)課堂常用語(yǔ)，這樣更有利于師生之間的互動(dòng)交流。
而且該書經(jīng)過嚴(yán)格篩選，收錄的常用語(yǔ)簡(jiǎn)潔易懂，實(shí)用性強(qiáng)。用英語(yǔ)教學(xué)的根本目的不在于展示教師英語(yǔ)實(shí)力，所以避免使用一些晦澀難懂的高級(jí)詞匯，提倡使用一些有利于教師解釋和學(xué)生理解的簡(jiǎn)單句式。并且針對(duì)不同層次水平的教學(xué)內(nèi)容以及每個(gè)表達(dá)方式之間會(huì)存在一些細(xì)微的差別，書中收錄很多常用語(yǔ)以適用不同情況。
看了這本書中針對(duì)各種情況下的課堂用語(yǔ)，簡(jiǎn)明扼要而且用多種句子表達(dá)相同或相近的一個(gè)指令，真的非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)，越細(xì)細(xì)地去閱讀這本書，越開始對(duì)自己的課堂用語(yǔ)進(jìn)行反思。
在課堂用語(yǔ)的表達(dá)中，常常存在一些問題。比如，在課堂中往往表達(dá)比較隨意，用語(yǔ)不夠規(guī)范。再則，表達(dá)時(shí)詞匯單調(diào)，顯得乏味，不能給學(xué)生很好的豐富語(yǔ)言的范例。久而久之，對(duì)于學(xué)生能力的提升沒有正面的幫助。正因?yàn)橹澜處熣n堂語(yǔ)言的重要性，如何在這方面得以改進(jìn)提高，是非常重要的!
那往往哪些因素在影響著我們教師的語(yǔ)言呢?首先由于教師采用的教學(xué)方法不同，每位老師的教育背景和教育理念不同，采用的教學(xué)方式也各異，因而呈現(xiàn)出的教學(xué)用語(yǔ)也不一樣。其次，教師的性格，教師的情感也起到一定影響。再則，學(xué)生英語(yǔ)程度的高低，也會(huì)影響教師課堂用語(yǔ)所花時(shí)間的長(zhǎng)短。
怎樣可以幫助自己提高這方面的能力呢?首先，還是要規(guī)范自己的'英語(yǔ)表達(dá)，先做到正確無誤，不能有中式英語(yǔ)。盡量避免受母語(yǔ)的影響，在表達(dá)時(shí)，句式，語(yǔ)法要多吸收純正的英語(yǔ)表達(dá)，使自己在課堂中能流利地表達(dá)自己的想法。
其次，要深入淺出，根據(jù)學(xué)生的年齡和知識(shí)特點(diǎn)，選擇適合他們層次水平的語(yǔ)言，但要略高于學(xué)生的水平，這樣有利于提高學(xué)生的能力。逐漸乃至全部使用英語(yǔ)去講解新學(xué)的詞匯，句子等等，讓學(xué)生使用英語(yǔ)的能力得到提升。挖掘教材中隱性的一些話題，讓學(xué)生拓展思維，去進(jìn)行互動(dòng)交流。
再則，教師語(yǔ)言要生動(dòng)風(fēng)趣，幽默靈活。這樣的課堂，教師往往能利用自己的教育機(jī)智，讓課堂變得更加活躍，消除學(xué)生的緊張情緒，創(chuàng)造更好的語(yǔ)言交流氛圍。
然后，教學(xué)語(yǔ)言也可和板書，肢體語(yǔ)言相配合。讓課堂中的表達(dá)更豐富，讓學(xué)生更顯而易見地明了自己的表達(dá)，更容易地互相交流。
接著，盡量用“積極語(yǔ)言”代替“消極語(yǔ)言”，給學(xué)生更多的鼓勵(lì)與肯定，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。每一個(gè)人都有自卑的心理，尤其是學(xué)生在回答后，如果給他太直接的否定的答案，可能會(huì)使他產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒，換種表達(dá)，可能對(duì)學(xué)生來說，有意想不到的效果。
作為英語(yǔ)老師，我們的語(yǔ)言真的非常重要，相信我們多些學(xué)習(xí)，更關(guān)注下自己的課堂用語(yǔ)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到積極的正面作用，相信他們也會(huì)更愛學(xué)英語(yǔ)。
我的教師夢(mèng)讀后感篇四
高爾基說過，語(yǔ)言不是蜜，卻能夠粘住一切東西?！督處煹娜宋那閼选纷屛疑钌畹馗惺艿搅诉@一點(diǎn)。剛捧起這本書時(shí)，就被錢理群教授的《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，讀完錢老的文章后，心中充滿了感動(dòng)，感動(dòng)于他的教師夢(mèng)，感動(dòng)于他的屢戰(zhàn)屢挫，屢挫屢戰(zhàn)，更感動(dòng)于他在教育失真的狀態(tài)下，大膽喊出的教育理想。我想用四句話來表達(dá)我對(duì)這篇文章的感受。
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路。
錢老說：“我的生活的起點(diǎn)就是做夢(mèng)，其實(shí)現(xiàn)在還是做夢(mèng)”。但錢老是站在民族存亡的高度，來追求他的夢(mèng)想的。從小學(xué)起，就夢(mèng)想當(dāng)一名教師。大學(xué)畢業(yè)后，被分配到貴州安順地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校教書，除了努力“做一個(gè)最受歡迎的語(yǔ)文老師”，他還拼命研讀魯迅作品。后，39歲的他考上了北大研究生，他希望自己能在北大教書，能夠面對(duì)莘莘學(xué)子講他的魯迅觀，錢老如愿以償。退休后，他“仍然要堅(jiān)守在教育崗位上”，繼續(xù)踐行他的教師之夢(mèng)，教育之夢(mèng)。他又開始關(guān)心基礎(chǔ)教育，要回到自己少年時(shí)期的“精神家園”，他要“歸根”，要到中學(xué)去講魯迅；他要“到邊緣地帶、邊緣地區(qū)去”；他把目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村教育問題的探尋上……由于諸多因素的干擾和影響，錢老的夢(mèng)想常常“在絕望中掙扎”，但他依然豪情滿懷，“立足大地，沉入民間，做普通人”，雖“屢戰(zhàn)屢挫”，仍“屢挫屢戰(zhàn)”，他說教育是立人立國(guó)之本，應(yīng)該多做一些“雪中送炭”的事，而不是“錦上添花”。讀著這些文字，怎能不為他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神所感動(dòng)！錢老回顧自己的教師生涯，他用曹禺的一句話不無詼諧地說：“想想你忍不住要哭，想想你忍不住又要笑??！”這是一種怎樣的氣質(zhì)與情懷?。“V迷于此，癡心不改，“只管耕耘，不顧收獲”。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
確定了努力的方向，就堅(jiān)定不移地往前走，孜孜以求，一走到底，不回頭，不后悔。在錢老看來，實(shí)現(xiàn)自己的教師之夢(mèng)，首先要學(xué)會(huì)“自我設(shè)計(jì)”。要有近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。他把自己的理想分成了兩個(gè)層面，一個(gè)是客觀條件已經(jīng)具備，只要主觀努力就可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；一個(gè)是現(xiàn)實(shí)條件不具備，需要等待，要做準(zhǔn)備的理想。正是有了這樣的“自我設(shè)計(jì)”，貴州和北大成了錢老的兩個(gè)精神基地，對(duì)他來說做一名貴州衛(wèi)校的普通語(yǔ)文教師和考上北大研究生一樣有價(jià)值。
錢老說，他最快樂的事情就是和學(xué)生打交道，和學(xué)生聊天，他說，“有時(shí)候教師只需做一個(gè)傾聽者”。他給我們講了這樣一個(gè)故事，遼寧的一個(gè)女孩給他寫信說，因?yàn)榧彝栴}和學(xué)習(xí)問題痛苦得幾乎要自殺，錢老趕忙回信：“謝謝你對(duì)我的信任?！辈参抗膭?lì)她說：“請(qǐng)你相信，遠(yuǎn)方有一位老人，總是在傾聽，并且理解你?！焙髞砼⒆叱隽死Ь?，還和母親專程來北京看他。
說到底，傾聽是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”,因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感，也讓“教師所特有”的生命價(jià)值得到體現(xiàn)。
我特別喜歡讀錢老講給我們的這些生動(dòng)的、鮮活的教育故事，我想，一個(gè)記憶里只有“考試分?jǐn)?shù)”沒有“教育故事”的老師，人生是寂寞的、蒼白的、悲涼的。我羨慕錢老豐富的人生閱歷，羨慕他跟學(xué)生心心相印的感覺。從這里，我看到了錢老師教師之夢(mèng)的璀璨和偉大。
其實(shí)，師生之間雙向相激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)才是真正的教育。也就是我們常說的“教學(xué)相長(zhǎng)”。錢老的經(jīng)驗(yàn)是，他的很多研究課題是在不斷地備課、講課、研討的過程中提出來的，學(xué)生給了他不少啟發(fā)，這是一個(gè)“自我發(fā)現(xiàn)”過程，即：“教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程……學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神提升?！卞X老非常珍惜和在意這種感覺，他把它叫做“黎明的感覺”，多么美好的黎明?。嚎諝馐切碌?，朝霞是新的，太陽(yáng)是新的，心情是新的……有了這樣的“黎明”，這樣的好奇，學(xué)生就會(huì)像“嬰兒一樣，睜大好奇的眼睛，去看周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)世界的新的美”，用初醒的心態(tài)，去傾聽，去閱讀，去思考，從而不斷有新發(fā)現(xiàn)的沖動(dòng)和欲望；而教師有了這種黎明的感覺，即使衣帶漸寬也終不后悔，也就永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠，不會(huì)讓自己變成毫無感情的“機(jī)器”，不會(huì)做“老態(tài)龍鐘”得過且過的“老油子”了。那么，“一支粉筆，一本教參”，鸚鵡學(xué)舌，也肯定不再是教師的工作狀態(tài)了。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
錢老認(rèn)為，理想的中小學(xué)教育應(yīng)該是這樣的：一是要呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)之美，保障他們成長(zhǎng)的權(quán)利。玩和讀書，是孩子們成長(zhǎng)中的兩件事，玩“有關(guān)身體和精神的健康”。走進(jìn)自然，把時(shí)間和空間還給孩子們，給他們仰望星空的權(quán)利，給他們好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，給他們歡樂的權(quán)利。錢老說“人生的季節(jié)”和“自然的季節(jié)”是一樣的，“保衛(wèi)童年”而不是扼殺童年。春天里不能發(fā)生秋天的故事，春天只能做春天的事情，讓孩子們“生活在自然中”應(yīng)該作為一個(gè)重要的教育命題提出來。二是培育青春精神?！扒啻菏敲利惖摹?，但是，我們的教育往往是想著讓孩子們過早地“成熟起來”，少年老成已經(jīng)是許多孩子的精神面貌，但這里所謂的成熟其實(shí)不過是“貧乏、屈從和遲鈍”的代名詞。沒有夢(mèng)想，沒有激情，沒有自我，為了分?jǐn)?shù)，為了名次，奴隸一般的活著，失去了青春精神，這何等可怕??！錢老說，“青春精神就是一種自由、創(chuàng)造的精神”，我們的教育就是要“細(xì)心培育，助其成長(zhǎng)，而不是用各種方法去戕害它”，我們的教育應(yīng)該“敬畏青年，敬畏青春”。三是把學(xué)生引入文化之門，這就是所謂的讀書。錢老解釋說，“中小學(xué)的全部工作和意義，就在于給孩子打下一個(gè)廣闊的文化空間，教師就是這樣的開門人，引路人”，讓學(xué)生完成“從自然人變成文化人，由自在的人變成自為的人”的精神蛻變。這是一種最美好的教育境界，相信，靠了我們的努力，它一定會(huì)變成現(xiàn)實(shí)！
以上這三個(gè)職責(zé)之間是密不可分的，錢老強(qiáng)調(diào)說，“引入文化之門，就是要打好終身學(xué)習(xí)的底子”；“培育青春精神意味著打好精神的底子”；“成長(zhǎng)之美”則是打好健康身體的底子。教師“作為精神家園的營(yíng)造者和象征，我們追求的，而且也是我們唯一能做的，就是成為我們的學(xué)生童年時(shí)代、青少年時(shí)代美好記憶的一個(gè)有機(jī)部分”！
四、一片冰心在玉壺。
中小學(xué)教師留給學(xué)生的“永恒的記憶”是什么？我們應(yīng)該做怎樣的教師？錢老的在書中很動(dòng)情地給予了解答。他說在一次聚會(huì)上，錢老和他的同學(xué)要為當(dāng)年教他們數(shù)學(xué)的陶強(qiáng)老師寫回憶，大家不約而同地認(rèn)為，陶強(qiáng)老師留給他們的記憶，首先是儀表的美，她是“集真、善、美于一身的完美女性”。第二，陶強(qiáng)老師的愛是“亦師亦母”的愛。這種愛是將“父母之愛”注入了“中小學(xué)教師之愛”，是符合中學(xué)生心理需求的愛，是父母之愛的延伸。但這種愛是出于人的天性不求回報(bào)的愛，它要履行對(duì)學(xué)生的“理解、指導(dǎo)、解放”的義務(wù)，不是父母之愛的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是有了比父母之愛更高的層次，要引導(dǎo)學(xué)生“愛別人”，“創(chuàng)造愛”，從而獲得“成熟的愛”。陶強(qiáng)老師對(duì)有困難的學(xué)生付出特殊的關(guān)愛，而對(duì)成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生的愛還滲透在學(xué)科之中，讓她的生命在學(xué)生的事業(yè)中得到延伸。多么高尚的情操啊，也許這就是教師的魅力所在。
播下一?！懊馈钡姆N子，一?！皭邸钡姆N子，讓這兩粒種子發(fā)芽，長(zhǎng)成“人”的參天大樹，這就是陶強(qiáng)老師——就是中小學(xué)教師的情操與價(jià)值。錢老還說，中小學(xué)教師應(yīng)該是“思想者”，應(yīng)該有自己的自由、獨(dú)立的思想;要做“可愛的人”，對(duì)人要真誠(chéng)，要沒有心機(jī)，要天真，要有一顆赤子之心；要學(xué)會(huì)承擔(dān)：對(duì)自我生命的承擔(dān)，對(duì)學(xué)術(shù)的承擔(dān)，對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)。也就是說要有對(duì)自我價(jià)值的定位，要意識(shí)到自己的存在，看到自己的責(zé)任，要有一種“春天的播種者”的心態(tài)，“不能期待付出的都得到好的回報(bào)”——這就是“教師工作的歡樂和痛苦”，“這都是我們的選擇”，正所謂一片冰心在玉壺。
《我的教師之夢(mèng)》展示了錢理群老師崇高的教育思想和偉大的人格魅力，讀它，如黑夜看到星辰，心底一片光明。它讓我們懂得，什么樣的教師才是成功的教師，什么樣的教育才是真正的教育。錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得詩(shī)意而又神圣。”
有夢(mèng)想，就有希望。我特別喜書中的這樣一句話：“生活里邊有個(gè)東西，比其他東西更重要?！卞X老是用了四十多年的時(shí)光去追逐和實(shí)踐的啊！讀完這篇文章，我知道這個(gè)東西是什么了。錢老一輩子為之傾心奮斗的背后隱含著的是一種對(duì)生命的深切關(guān)注和對(duì)民族未來的勇敢擔(dān)當(dāng)，“生命”和“立人”成了錢老教師之夢(mèng)的兩個(gè)關(guān)鍵詞。
我的教師夢(mèng)讀后感篇五
《我的教師夢(mèng)》是北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。書中字字句句都飽含著他對(duì)教育的熱愛與期盼。從他的文字中我體會(huì)最深的有以下三方面：
隨著社會(huì)的發(fā)展，中小學(xué)生的心理問題也越來越多此時(shí)尤其需要一個(gè)傾訴的對(duì)象，說出心中的不快。在書中錢老描述了他曾經(jīng)遇到過這樣一個(gè)女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒把我分到重點(diǎn)班，我受不了了，我想自殺?！碑?dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí)，簡(jiǎn)直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細(xì)一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵(lì)她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。說到底，“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”。
教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢？那就是真誠(chéng)溝通。我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢？其實(shí)多數(shù)時(shí)候，我們是以長(zhǎng)者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。錢老用他的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩(shī)意而又神圣的”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇六
這學(xué)期，我認(rèn)真拜讀了《感謝那些折磨我的學(xué)生》一書，收獲頗豐。其內(nèi)容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實(shí)際的指導(dǎo)。通過一個(gè)個(gè)精彩的案例，向我們展示了優(yōu)秀班主任們精湛的教育藝術(shù)。他們通過一個(gè)個(gè)精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經(jīng)驗(yàn)、最實(shí)用的建議,毫無保留地奉獻(xiàn)給了年輕的班主任。
書中和學(xué)生相處有藝術(shù)一節(jié)內(nèi)容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位，我也一直在思索諸如一個(gè)班主任怎樣才能成為學(xué)生的朋友，怎樣才能具有人格魅力?一個(gè)班集體又是如何才能成為學(xué)生心目中的樂園，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問題?班主任工作能夠藝術(shù)化自然不是件容易的事情，而《感謝那些折磨我的學(xué)生》一書使我對(duì)班主任工作又有了重新的認(rèn)識(shí)，也學(xué)到一些實(shí)用的工作方法，更反省出了自身的不足。
首先班主任要學(xué)會(huì)冷處理。在班級(jí)管理中，班主任工作紛繁復(fù)雜，事務(wù)性的工作往往讓人喘不過氣。面對(duì)這樣的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在實(shí)際工作中，面臨突然起來的事件，往往老師會(huì)先入為主，會(huì)以自己所了解到情況和對(duì)自己的判斷進(jìn)行處理。這樣固然是及時(shí)處理了班級(jí)事務(wù)，然而效果如何，有待商榷。也有時(shí)候，班主任情緒不佳，處理起來還會(huì)有失分寸作出過激的舉動(dòng)。所以這時(shí)候的冷處理，也許會(huì)收到意想不到的效果。
對(duì)于一個(gè)剛剛走上工作崗位的我來說，班主任工作猶如無頭蒼蠅，每天打亂仗難免，而且心里比較急躁，一旦遇到很多很雜的事情，更是如此，有時(shí)一點(diǎn)小事會(huì)把他看得很嚴(yán)重，有時(shí)候?qū)W(xué)生也是劈頭蓋臉的批評(píng)，或者生活中的不愉快我會(huì)間接傳遞給我的學(xué)生。也一度認(rèn)為可以嚴(yán)師出高徒，學(xué)生有錯(cuò)誤，便進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)。但事后發(fā)現(xiàn)，這樣大嗓門看似威嚴(yán)，其實(shí)無力。這樣教育既傷害了學(xué)生的自尊心，又不能達(dá)到很好的效果，只不過是發(fā)泄了自己當(dāng)時(shí)的不良情緒而已。應(yīng)該針對(duì)每個(gè)學(xué)生一個(gè)一個(gè)進(jìn)行交談，動(dòng)之以情，曉之以理，這樣做可以讓學(xué)生覺得受到了尊重，并且可以配合你改掉缺點(diǎn)，并單單訓(xùn)斥效果來得好。
教師就要象如來佛，既要有博大的胸懷，又要有收服他的能力。這樣才能氣定神閑見怪不驚。如果學(xué)生和你頂，你也和學(xué)生頂，那你也就和學(xué)生一樣的水平。教師不是教書匠，教育也不僅僅是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生應(yīng)該怎么樣。教育是一門藝術(shù)，教師應(yīng)該明白、理解學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)會(huì)因人施教，循序漸進(jìn)，對(duì)學(xué)生既要?dú)w其行,更要收其心。
所以我在這里尤其想為我上學(xué)期的脾氣、大嗓門向?qū)W生們道歉。我雖然在剛剛起步的時(shí)候，做的不夠好，但我會(huì)慢慢地一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)怎樣做好一個(gè)班主任。
我的教師夢(mèng)讀后感篇七
一直以來，我喜歡我的老師們。讀罷魏巍的《我的老師》，留給我深深的回憶。
“她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思?！笨蓯鄣暮⒆觽?，總是如此的善于“察言觀色”。魏巍的話，把我的記憶拉回了初一的那個(gè)下午。
那是一個(gè)深秋的下午，剛剛考完試，老師端坐在辦公室靠窗戶的位置，陽(yáng)光灑過來，照在她美麗的臉龐上，我躡手躡腳的走上去，她冷不丁的給了我一戒尺，我不解的抬起頭，她的嘴唇上揚(yáng)微笑著說：“誰(shuí)讓你粗心的?”那一戒尺，包涵的是愛與疼惜。
文中的蔡老師寫信給“我”說我是“‘心清如水’的學(xué)生?！薄敖o了我莫大的支持!”一封信，來自恩師的一封信的力量是無法想象的，在我的寫字臺(tái)下，一直壓著一封信，至今讓留有墨水的清香，留著當(dāng)時(shí)灑下的眼淚，更多的則是勇氣與力量。老師有力的筆跡，老師鼓勵(lì)的話語(yǔ)，老師超過我承受能力的評(píng)價(jià)，讓我得到了莫大的鼓勵(lì)，在黑暗中有了前進(jìn)的勇氣。
我的教師夢(mèng)讀后感篇八
《我的教師夢(mèng)》是華東師范大學(xué)出版社于8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對(duì)教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時(shí)，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學(xué)生演講時(shí)，他是同學(xué)們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學(xué)生在一起時(shí)，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長(zhǎng)。他就是這樣一個(gè)充滿智慧的教育者，用他的夢(mèng)想點(diǎn)燃每一個(gè)人的希望。我體會(huì)最深的有以下三方面：
1、要學(xué)會(huì)傾聽。
隨著社會(huì)的發(fā)展，中小學(xué)生的`心理問題也越來越多，他們有時(shí)需要一個(gè)傾訴的對(duì)象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個(gè)女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒把我分到重點(diǎn)班，我受不了了，我想自殺。”()當(dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí)，簡(jiǎn)直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細(xì)一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵(lì)她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因?yàn)樗枰活w尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅(jiān)持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢？有時(shí)煩了、有時(shí)厭了、有時(shí)倦了、有時(shí)淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”。因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因?yàn)閮A聽，也讓教師所特有的生命價(jià)值得以體現(xiàn)。
2、要教學(xué)相長(zhǎng)。
錢教授說，他有一種理念，就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。
錢教授談到他到附中上課，盡管他對(duì)魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時(shí)，都要重新看，因?yàn)樗睦锎嬗兄袑W(xué)生這樣的對(duì)象，重讀的時(shí)候，對(duì)作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實(shí)際上有對(duì)象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談，在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，學(xué)生所提出的問題，以及學(xué)生對(duì)問題的思考，都會(huì)引發(fā)錢教授對(duì)這些問題的新的思考。這是一個(gè)雙向的運(yùn)動(dòng)。
3、要真誠(chéng)溝通。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢？那就是真誠(chéng)溝通。
有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達(dá)的是對(duì)北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時(shí)我哭了。原來幸福時(shí)也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因?yàn)槲覀冎g近似于陌生人。……”錢教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動(dòng)，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應(yīng)該用這樣的愛對(duì)待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個(gè)社會(huì)太需要這樣的溝通了?！?BR> 我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢？其實(shí)多數(shù)時(shí)候，我們是以長(zhǎng)者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。
錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩(shī)意而又神圣的”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇九
假期有幸拜讀了錢理群先生的《我的教師夢(mèng)》，讀書可以啟智，使我收益匪淺。
錢先生說自己“有一種癖好”，那就是“見到年輕人就忍不住要和他們說話”。在這本書里，我們可以看到，錢理群講演的對(duì)象大多是年輕人，所談的問題也與年輕人的成長(zhǎng)息息相關(guān)，他為什么會(huì)有這么年輕的心，從而對(duì)年輕人的事情如此興致勃勃呢？且看先生自己是如何回答的:“你面對(duì)的永遠(yuǎn)是天真的赤子，是最活躍的生命，是渴求知識(shí)的年輕人，你從這些赤子身上不斷汲取精神養(yǎng)料，汲取生命的元?dú)猓憔陀肋h(yuǎn)年輕。”然而，先生既然已經(jīng)做了這么長(zhǎng)久的教師，同一批又一批的年輕人說了一席又一席的話，教師夢(mèng)應(yīng)該說早已完成了，可是他為何還要固執(zhí)地跟人說“我的教師夢(mèng)”呢？讀完本書后，我好象已經(jīng)找到了答案。
夢(mèng)往往是美好的，卻也是虛幻的。先生自己有這么一個(gè)堅(jiān)定不移的教師夢(mèng)，說明他心中已經(jīng)勾勒出了一片美好的教育藍(lán)圖。教育為了誰(shuí)？當(dāng)然是年輕人。所以，從這個(gè)意義上而言，先生的這個(gè)夢(mèng)實(shí)際上是為年輕人而做的。我們可以這樣想象一下:在這塊色彩繽紛活力四射的理想圖景中，有循循善誘、充滿愛心的教師，也有豐實(shí)而生動(dòng)的教育資源，還有善良民眾和淳樸的社會(huì)風(fēng)氣；這里的學(xué)生充滿生命的活力，這里的教師都可以獲得個(gè)人精神價(jià)值的提升。
錢教授的“教師夢(mèng)”中，實(shí)際上還隱含著一個(gè)“教育夢(mèng)”這兩者都是為年輕人的。先生之所以把他的夢(mèng)講出來，是因?yàn)樗?jīng)在想象之中踏進(jìn)過那個(gè)理想的教育世界，他充分體會(huì)到了其中的美好。他把這種體驗(yàn)說出來，是在告訴現(xiàn)實(shí)的年輕人:看吧，前方還有一個(gè)多么美好的世界在等待著你們！先生談“我的教師夢(mèng)”，實(shí)際上是在理念之中給年輕人構(gòu)建了一個(gè)美好的城邦，這是一個(gè)虛幻的境界，卻同時(shí)也展示了一種美好生活的`可能。
我們還可以說，夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)的大腦里，它雖然超越了現(xiàn)實(shí)的景象，卻仍然是與我們的現(xiàn)實(shí)生活在一起的，所以，夢(mèng)其實(shí)也是生活的一部分。先生說:“沒有夢(mèng)的人生是更加沒有意義和價(jià)值的”，所以先生不停地做他的教師夢(mèng)，其實(shí)是為了讓自己的人生更加豐沛、更加充盈；他之所以不停地跟年輕人說夢(mèng)，正顯示了他對(duì)年輕人的殷切而深沉的愛，他希望年輕的一代能夠在好的教育的引導(dǎo)下生活得更有價(jià)值、更有意義。
在先生看來，年輕人是富有朝氣、生命力最旺盛的群體，年輕人的想象力應(yīng)該同他們的生命力一樣生機(jī)蓬勃色彩斑斕，我們的教育應(yīng)該充分刺激年輕人想象力的生長(zhǎng)；年輕本身就是無價(jià)的，所以年輕人的夢(mèng)同樣也應(yīng)該是最美好、最富有激情的，我們的社會(huì)應(yīng)該為年輕人做夢(mèng)提供更廣闊更自由的空間。年輕人決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來，先生對(duì)年輕人的關(guān)切與希望，實(shí)際上也是對(duì)整個(gè)中華民族未來的深切希冀。在我看來，這才是錢理群這個(gè)固執(zhí)的老頭不停地做“我的教師夢(mèng)”的真正旨意所在。
這本書中不僅有教師夢(mèng)，還有做人的道理，做事的原則，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，也有對(duì)理想的追求，它猶如春風(fēng)化雨植入我的心田。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十
今天我讀了《我的田老師》，我知道了：田老師是作者的音樂老師，經(jīng)過小作者的偵查，知道了田老師很與眾不同。
第一：作者寫了田老師的頭發(fā)。
田老師的頭發(fā)變化多端，有時(shí)候是披著的，有時(shí)候是扎著的。前幾天，老師的頭發(fā)又變了。她把頭發(fā)染成了黃色，是波浪形的。
從這句話中，描寫了田老師的頭發(fā)變化多端，體現(xiàn)了田老師愛打扮.愛美.愛時(shí)尚的人。
第二：老師的衣著。
田老師很漂亮，傳什么都好看，幾乎半天換一次衣服。我見過她很多衣服有白色的上衣.有灰色的褲子。不過最好看的她還沒穿過呢!
從這一段我知道了：田老師很時(shí)髦!
我的教師夢(mèng)讀后感篇十一
感想結(jié)束。
短短82頁(yè)，拉開一個(gè)數(shù)萬光年的畫軸。聳起的時(shí)間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對(duì)群星，而時(shí)間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級(jí)文明的培植，他們還要在亞光速和三維時(shí)空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時(shí)間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過多維時(shí)空進(jìn)行通訊，至于通過超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?！?BR> 參議員說：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時(shí)代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個(gè)海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無數(shù)個(gè)王朝后，一個(gè)龐大的探險(xiǎn)計(jì)劃開始了，他們發(fā)射了第一個(gè)外空飛船，那是一個(gè)透明浮力小球，經(jīng)過漫長(zhǎng)的路程浮上海面。當(dāng)時(shí)正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對(duì)他們是怎樣的壯麗和神秘?。 ?BR> 最高執(zhí)政官說：“那是一個(gè)讓人向往的時(shí)代，一?；覊m樣的行星對(duì)先祖都是一個(gè)無限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對(duì)群星……這感覺我們已丟失千萬年了。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十二
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長(zhǎng)及老師分享一點(diǎn)心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上流社會(huì)的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年，仍然時(shí)刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會(huì)的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個(gè)母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對(duì)孩子犯了這種錯(cuò)誤。我相信大部分家長(zhǎng)都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢(mèng)想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個(gè)個(gè)體，我們作為家長(zhǎng)起的作用是引導(dǎo)、鼓勵(lì)。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長(zhǎng)，我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長(zhǎng)。
埃里卡時(shí)時(shí)處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報(bào)道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時(shí)間和空間。很多時(shí)候我們作為家長(zhǎng)，都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫日記時(shí)，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時(shí)就會(huì)脫口而出：“我其實(shí)一點(diǎn)都不開心??！”后來我頓悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會(huì)表達(dá)真情實(shí)感，而不是為了討好老師或是家長(zhǎng)寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十三
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個(gè)體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的，背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十四
奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o奈中流露出不滿?！敖處煛保@個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育?！痹谒慕逃砟钪校幪庴w現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時(shí)間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?BR> 因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十五
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴(yán)重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，靠死記硬套公式，是無法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說明，按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊?，作為一線工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補(bǔ)充自己工作中的需求。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十六
有效的教師更應(yīng)該是是一位會(huì)思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會(huì)思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補(bǔ)課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機(jī)器。
2、與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學(xué)生、對(duì)學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性高。
成功的教學(xué)依賴于教師的有效的`教學(xué)行為。
有四個(gè)變量影響課堂教學(xué)的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對(duì)課堂教學(xué)有影響的場(chǎng)景特征，主要有教師特征、學(xué)生特征、班級(jí)特征、學(xué)校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對(duì)課堂教學(xué)有影響的師生行為的特征外還指學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)的特征；結(jié)果變量是指教學(xué)所達(dá)到的效果。
有9類教學(xué)行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學(xué)效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)為中心；
4、熱愛學(xué)科、充滿熱情和教學(xué)激勵(lì)學(xué)生；
5、批評(píng)（負(fù)相關(guān)）；
6、不誠(chéng)實(shí)（負(fù)相關(guān)；）。
7、給予學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
8、運(yùn)用有條理爭(zhēng)論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)高度相關(guān)的教學(xué)行為包括：
1、給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
2、主動(dòng)教學(xué)；
3、讓學(xué)生高度專注學(xué)習(xí)；
4、高效利用教學(xué)時(shí)間；
5、多變而靈活地將學(xué)生分組；
6、通過專注于課程學(xué)習(xí)促使學(xué)生快速進(jìn)步；
7、學(xué)生為理解和掌握而學(xué)習(xí)；
8、了解學(xué)生的水平，進(jìn)行適合的教學(xué)，提出適合的目標(biāo)；
9、清楚界定教學(xué)目標(biāo)；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學(xué)習(xí)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝罚覜Q心成為一名這樣的教師，以不愧對(duì)自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)，我時(shí)時(shí)用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；知美，然后能自創(chuàng)也?！?BR> 路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強(qiáng)、自創(chuàng)的路。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十七
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望?！眲⒋刃勒f。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場(chǎng)文明等級(jí)檢測(cè)。與此同時(shí)，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個(gè)世界，這場(chǎng)關(guān)乎地球存亡的文明測(cè)試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。’”地球得以存活，生命得以延續(xù)，文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場(chǎng)景，“當(dāng)冬夜降臨時(shí)，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對(duì)“火”最初的認(rèn)識(shí)和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí)，孩子們會(huì)為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”?！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?BR> 第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí)，老師會(huì)借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的?！盃T光中，他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲。”在鄉(xiāng)村教師臨死時(shí)，“燭光”再次出現(xiàn)?！耙股盍耍瑺T光中，全班的娃們圍在老師的病床前?！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場(chǎng)景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛?！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十八
近期我讀了打造《你的第56號(hào)教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表?yè)P(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)會(huì)導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表?yè)P(yáng)——“讀得不錯(cuò)”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評(píng)價(jià)，缺乏針對(duì)性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表?yè)P(yáng)，棒在哪兒？這種表?yè)P(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評(píng)比型表?yè)P(yáng)要讓學(xué)生在對(duì)比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評(píng)比引導(dǎo)和評(píng)比方式不恰當(dāng)，不但不會(huì)利于教學(xué)進(jìn)行，還會(huì)影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語(yǔ)，鼓勵(lì)的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會(huì)，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語(yǔ)對(duì)他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動(dòng)教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十九
寬容，是肖川老師在《成為有智慧的教師》中一再提到的詞語(yǔ)，比如“給教師的建議”，“望老師慈悲為懷”，“教師的五項(xiàng)修煉”，“我們可以做得更好”等章節(jié)中，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容。對(duì)這點(diǎn)，我一直心存疑惑，甚至在心中反駁，我認(rèn)為，一味地寬容只會(huì)讓學(xué)生放縱，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，直到今天，再次靜下心來閱讀了“我們可以做得更好”一節(jié)，心中才有了一些新的感悟。
所謂寬容，是要求教師善于管理自己的情緒，能緩和學(xué)生的焦慮感，呵護(hù)學(xué)生的自尊與信心等，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和言辭都不宜過于肆意和隨便。這種寬容是有原則的寬容，是對(duì)寬容的無限接近。
我不禁回想起一件事，那時(shí)我剛走上教學(xué)崗位不久，真的是不會(huì)管理自己的情緒。一次課堂上，有兩個(gè)男生一直在說笑，這兩個(gè)學(xué)生平時(shí)就表現(xiàn)很差，我已批評(píng)過無數(shù)次，這次忍無可忍，怒火中燒，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了兩下，因?yàn)樯鷼?，都是用力抽的，兩個(gè)學(xué)生受不住突如其來的疼痛，大聲沖我嚷了起來，說的什么我都忘了，只記得他們好像比我還生氣，小臉通紅，擰著脖子瞪著我，我當(dāng)時(shí)眼淚刷得就下來了，心中不只是生氣，更多的是委屈，覺得自己盡心盡力地教，可他們卻絲毫不體會(huì)我的苦心。當(dāng)著全班同學(xué)的面，我的眼淚怎么也止不住，沒等下課，就“逃”回了辦公室，一群女同學(xué)跟著我，圍在我身邊，有的勸我別哭了，有的跟我一樣抹眼淚，很久才離開。沒想到到了下午，那兩個(gè)挨打的男生早早地來到我的辦公室，敲門，給我認(rèn)錯(cuò)，向我道歉（后來我才知道是全班同學(xué)讓他倆來的，說不給老師道歉就不讓他倆進(jìn)班）。我平靜下來之后，也覺得自己下手重了些，我也承認(rèn)了錯(cuò)誤，向?qū)W生道了歉，我們像鬧矛盾的朋友一樣重歸于好。從那件事之后，我沒有再打過任何一個(gè)學(xué)生，班里也沒有人再跟我頂過嘴，師生關(guān)系好像和諧了許多。
前幾天，我問學(xué)生喜歡什么樣的老師？出乎意料，很多學(xué)生都說喜歡嚴(yán)格要求的老師，我相信他們沒有說謊，學(xué)生們年齡小，自控能力差，還是希望老師管一管的，所以，一般情況下，對(duì)于老師的批評(píng)，責(zé)罵，以及各種懲罰，學(xué)生們都是乖乖接受的，并不頂撞，這難道不是學(xué)生對(duì)我們的寬容嗎？所以，作為學(xué)生引領(lǐng)人的我們，也要學(xué)會(huì)寬容，盡量地，盡可能地，更好地做到有原則的寬容，嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的寬容，在教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上，凡事“不能盡如人意，但求無愧于心”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇二十
隨著社會(huì)發(fā)展的腳步越來越快，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也越來越多，學(xué)生懂得的知識(shí)也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當(dāng)老師更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡老師，怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個(gè)好玩的老師”。
在教學(xué)過程中，老師會(huì)遇到很多很多的學(xué)生與老師之間的學(xué)習(xí)問題，為了讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，老師的教學(xué)方式也越來越多，申老師要求我們做一個(gè)好玩的老師，細(xì)細(xì)想來也有一定的道理，這個(gè)“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學(xué)生在知識(shí)的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達(dá)變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學(xué)習(xí)過新年這個(gè)曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當(dāng)我把這些樂器帶到班里時(shí)，學(xué)生看見了，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，個(gè)個(gè)都探著腦袋看，學(xué)生被我那的樂器吸引了，有學(xué)生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學(xué)生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學(xué)生那拿了一個(gè)碰鈴，這個(gè)學(xué)生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個(gè)不停，這個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個(gè)碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學(xué)生既然提出了這個(gè)要求，我想這也是一個(gè)學(xué)生想要了解的問題，能讓他親身體驗(yàn)一下，也算是解決了一個(gè)問題，隨后我就答應(yīng)了這個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學(xué)生的心愿滿足了，最后，這個(gè)學(xué)生對(duì)我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實(shí)，學(xué)生的要求不高，當(dāng)我們能滿足學(xué)生時(shí)，就一定要給學(xué)生機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)可能學(xué)生會(huì)記一輩子，也可能會(huì)從此更加喜歡學(xué)習(xí)。
我的教師夢(mèng)讀后感篇一
在課外的時(shí)間，她教我們跳舞，我現(xiàn)在還記得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。
在假日里，她把我們帶到她家里和女朋友家里，在她女朋友的院子里，她還讓我們觀察蜜蜂，也是在那個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。
那時(shí)我的父親還在軍閥部隊(duì)，我和娘不知道他的死活，而我的那些小“反對(duì)派”們的話總在我的耳邊響起，使我悲痛欲絕。而蔡老師則批評(píng)了那些小“反動(dòng)派”們，還寫了封信勸慰我，說我是“心情如水”的學(xué)生。我是多么想念我的蔡老師啊!
讀完后，我明白了：人生總是要經(jīng)歷坎坷的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?而總是在你的道路上為你照亮一盞明燈的是你的老師、父親、母親……不過這也不是每個(gè)人所能遇到的，例如法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾，我們都知道，法布爾出生于一個(gè)貧困家庭，他如果不刻苦自學(xué)，就不可能成為大昆蟲學(xué)家，可能永遠(yuǎn)會(huì)待在那個(gè)小山村靠種地活一輩子。我相信，在我以后的人生的道路上，我不會(huì)因?yàn)槭《鴨蕷?，也不?huì)因?yàn)橐粫r(shí)興奮而沖昏了頭腦。我還相信我在新的一天里會(huì)比昨天活得更好!
葉瀾教授曾經(jīng)說過，一名教師寫一輩子。
教案。
也不可能成為名師但是如果堅(jiān)持寫三年教學(xué)反思就有可能成為應(yīng)名師。所以我們?cè)陂喿x和教學(xué)的過程中我們必須堅(jiān)持寫。
讀書筆記。
和教研日志，隨筆，這是身為一名教師的必修之課。
我的教師夢(mèng)讀后感篇二
《我的教師夢(mèng)》是華東師范大學(xué)出版社于20xx年8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對(duì)教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時(shí)，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學(xué)生演講時(shí)，他是同學(xué)們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學(xué)生在一起時(shí)，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長(zhǎng)。他就是這樣一個(gè)充滿智慧的教育者，用他的夢(mèng)想點(diǎn)燃每一個(gè)人的希望。我體會(huì)最深的有以下三方面：
隨著社會(huì)的發(fā)展，中小學(xué)生的心理問題也越來越多，他們有時(shí)需要一個(gè)傾訴的對(duì)象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個(gè)女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒把我分到重點(diǎn)班，我受不了了，我想自殺。”當(dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí)，簡(jiǎn)直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細(xì)一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵(lì)她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因?yàn)樗枰活w尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅(jiān)持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢？有時(shí)煩了、有時(shí)厭了、有時(shí)倦了、有時(shí)淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”。因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因?yàn)閮A聽，也讓教師所特有的生命價(jià)值得以體現(xiàn)。
錢教授說，他有一種理念，就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的'生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。
錢教授談到他到附中上課，盡管他對(duì)魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時(shí)，都要重新看，因?yàn)樗睦锎嬗兄袑W(xué)生這樣的對(duì)象，重讀的時(shí)候，對(duì)作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實(shí)際上有對(duì)象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談，在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，學(xué)生所提出的問題，以及學(xué)生對(duì)問題的思考，都會(huì)引發(fā)錢教授對(duì)這些問題的新的思考。這是一個(gè)雙向的運(yùn)動(dòng)。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢？那就是真誠(chéng)溝通。
有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達(dá)的是對(duì)北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時(shí)我哭了。原來幸福時(shí)也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因?yàn)槲覀冎g近似于陌生人?！卞X教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動(dòng)，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應(yīng)該用這樣的愛對(duì)待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個(gè)社會(huì)太需要這樣的溝通了?！?BR> 我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢？其實(shí)多數(shù)時(shí)候，我們是以長(zhǎng)者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。
錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩(shī)意而又神圣的”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇三
課堂是學(xué)生獲得語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言技能和培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的主要場(chǎng)所，因而使得教師的語(yǔ)言成為課堂教學(xué)的工具，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而我們作為英語(yǔ)老師，感知身上壓力更大。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)對(duì)我們來說比較是非母語(yǔ)，怎樣才能在課堂中更準(zhǔn)確，更流利，更自信地表達(dá)自己的想法呢?這一直是我們需要改進(jìn)提高的部分——教師課堂用語(yǔ)。這本書的出現(xiàn)，真的是能使我們?cè)诙唐谀苎杆偬岣?，有?jù)可依的范本。
該書提供了英語(yǔ)教學(xué)中最基本最實(shí)用的表達(dá)句式。part1中介紹英語(yǔ)課堂中常用句式。part2中介紹在指導(dǎo)學(xué)生4種技能及詞匯、語(yǔ)法、發(fā)音時(shí)需要用到的表達(dá)方式。part3中介紹在練習(xí)、游戲、文體活動(dòng)、分組活動(dòng)等各項(xiàng)活動(dòng)中需要用的英語(yǔ)表達(dá)。part4中收錄了教師與學(xué)生之間常用交流句式。此外，在附錄中還為學(xué)生們整理了不同主題的英語(yǔ)課堂常用語(yǔ)，這樣更有利于師生之間的互動(dòng)交流。
而且該書經(jīng)過嚴(yán)格篩選，收錄的常用語(yǔ)簡(jiǎn)潔易懂，實(shí)用性強(qiáng)。用英語(yǔ)教學(xué)的根本目的不在于展示教師英語(yǔ)實(shí)力，所以避免使用一些晦澀難懂的高級(jí)詞匯，提倡使用一些有利于教師解釋和學(xué)生理解的簡(jiǎn)單句式。并且針對(duì)不同層次水平的教學(xué)內(nèi)容以及每個(gè)表達(dá)方式之間會(huì)存在一些細(xì)微的差別，書中收錄很多常用語(yǔ)以適用不同情況。
看了這本書中針對(duì)各種情況下的課堂用語(yǔ)，簡(jiǎn)明扼要而且用多種句子表達(dá)相同或相近的一個(gè)指令，真的非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)，越細(xì)細(xì)地去閱讀這本書，越開始對(duì)自己的課堂用語(yǔ)進(jìn)行反思。
在課堂用語(yǔ)的表達(dá)中，常常存在一些問題。比如，在課堂中往往表達(dá)比較隨意，用語(yǔ)不夠規(guī)范。再則，表達(dá)時(shí)詞匯單調(diào)，顯得乏味，不能給學(xué)生很好的豐富語(yǔ)言的范例。久而久之，對(duì)于學(xué)生能力的提升沒有正面的幫助。正因?yàn)橹澜處熣n堂語(yǔ)言的重要性，如何在這方面得以改進(jìn)提高，是非常重要的!
那往往哪些因素在影響著我們教師的語(yǔ)言呢?首先由于教師采用的教學(xué)方法不同，每位老師的教育背景和教育理念不同，采用的教學(xué)方式也各異，因而呈現(xiàn)出的教學(xué)用語(yǔ)也不一樣。其次，教師的性格，教師的情感也起到一定影響。再則，學(xué)生英語(yǔ)程度的高低，也會(huì)影響教師課堂用語(yǔ)所花時(shí)間的長(zhǎng)短。
怎樣可以幫助自己提高這方面的能力呢?首先，還是要規(guī)范自己的'英語(yǔ)表達(dá)，先做到正確無誤，不能有中式英語(yǔ)。盡量避免受母語(yǔ)的影響，在表達(dá)時(shí)，句式，語(yǔ)法要多吸收純正的英語(yǔ)表達(dá)，使自己在課堂中能流利地表達(dá)自己的想法。
其次，要深入淺出，根據(jù)學(xué)生的年齡和知識(shí)特點(diǎn)，選擇適合他們層次水平的語(yǔ)言，但要略高于學(xué)生的水平，這樣有利于提高學(xué)生的能力。逐漸乃至全部使用英語(yǔ)去講解新學(xué)的詞匯，句子等等，讓學(xué)生使用英語(yǔ)的能力得到提升。挖掘教材中隱性的一些話題，讓學(xué)生拓展思維，去進(jìn)行互動(dòng)交流。
再則，教師語(yǔ)言要生動(dòng)風(fēng)趣，幽默靈活。這樣的課堂，教師往往能利用自己的教育機(jī)智，讓課堂變得更加活躍，消除學(xué)生的緊張情緒，創(chuàng)造更好的語(yǔ)言交流氛圍。
然后，教學(xué)語(yǔ)言也可和板書，肢體語(yǔ)言相配合。讓課堂中的表達(dá)更豐富，讓學(xué)生更顯而易見地明了自己的表達(dá)，更容易地互相交流。
接著，盡量用“積極語(yǔ)言”代替“消極語(yǔ)言”，給學(xué)生更多的鼓勵(lì)與肯定，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。每一個(gè)人都有自卑的心理，尤其是學(xué)生在回答后，如果給他太直接的否定的答案，可能會(huì)使他產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒，換種表達(dá)，可能對(duì)學(xué)生來說，有意想不到的效果。
作為英語(yǔ)老師，我們的語(yǔ)言真的非常重要，相信我們多些學(xué)習(xí)，更關(guān)注下自己的課堂用語(yǔ)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到積極的正面作用，相信他們也會(huì)更愛學(xué)英語(yǔ)。
我的教師夢(mèng)讀后感篇四
高爾基說過，語(yǔ)言不是蜜，卻能夠粘住一切東西?！督處煹娜宋那閼选纷屛疑钌畹馗惺艿搅诉@一點(diǎn)。剛捧起這本書時(shí)，就被錢理群教授的《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，讀完錢老的文章后，心中充滿了感動(dòng)，感動(dòng)于他的教師夢(mèng)，感動(dòng)于他的屢戰(zhàn)屢挫，屢挫屢戰(zhàn)，更感動(dòng)于他在教育失真的狀態(tài)下，大膽喊出的教育理想。我想用四句話來表達(dá)我對(duì)這篇文章的感受。
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路。
錢老說：“我的生活的起點(diǎn)就是做夢(mèng)，其實(shí)現(xiàn)在還是做夢(mèng)”。但錢老是站在民族存亡的高度，來追求他的夢(mèng)想的。從小學(xué)起，就夢(mèng)想當(dāng)一名教師。大學(xué)畢業(yè)后，被分配到貴州安順地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校教書，除了努力“做一個(gè)最受歡迎的語(yǔ)文老師”，他還拼命研讀魯迅作品。后，39歲的他考上了北大研究生，他希望自己能在北大教書，能夠面對(duì)莘莘學(xué)子講他的魯迅觀，錢老如愿以償。退休后，他“仍然要堅(jiān)守在教育崗位上”，繼續(xù)踐行他的教師之夢(mèng)，教育之夢(mèng)。他又開始關(guān)心基礎(chǔ)教育，要回到自己少年時(shí)期的“精神家園”，他要“歸根”，要到中學(xué)去講魯迅；他要“到邊緣地帶、邊緣地區(qū)去”；他把目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村教育問題的探尋上……由于諸多因素的干擾和影響，錢老的夢(mèng)想常常“在絕望中掙扎”，但他依然豪情滿懷，“立足大地，沉入民間，做普通人”，雖“屢戰(zhàn)屢挫”，仍“屢挫屢戰(zhàn)”，他說教育是立人立國(guó)之本，應(yīng)該多做一些“雪中送炭”的事，而不是“錦上添花”。讀著這些文字，怎能不為他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神所感動(dòng)！錢老回顧自己的教師生涯，他用曹禺的一句話不無詼諧地說：“想想你忍不住要哭，想想你忍不住又要笑??！”這是一種怎樣的氣質(zhì)與情懷?。“V迷于此，癡心不改，“只管耕耘，不顧收獲”。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
確定了努力的方向，就堅(jiān)定不移地往前走，孜孜以求，一走到底，不回頭，不后悔。在錢老看來，實(shí)現(xiàn)自己的教師之夢(mèng)，首先要學(xué)會(huì)“自我設(shè)計(jì)”。要有近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。他把自己的理想分成了兩個(gè)層面，一個(gè)是客觀條件已經(jīng)具備，只要主觀努力就可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；一個(gè)是現(xiàn)實(shí)條件不具備，需要等待，要做準(zhǔn)備的理想。正是有了這樣的“自我設(shè)計(jì)”，貴州和北大成了錢老的兩個(gè)精神基地，對(duì)他來說做一名貴州衛(wèi)校的普通語(yǔ)文教師和考上北大研究生一樣有價(jià)值。
錢老說，他最快樂的事情就是和學(xué)生打交道，和學(xué)生聊天，他說，“有時(shí)候教師只需做一個(gè)傾聽者”。他給我們講了這樣一個(gè)故事，遼寧的一個(gè)女孩給他寫信說，因?yàn)榧彝栴}和學(xué)習(xí)問題痛苦得幾乎要自殺，錢老趕忙回信：“謝謝你對(duì)我的信任?！辈参抗膭?lì)她說：“請(qǐng)你相信，遠(yuǎn)方有一位老人，總是在傾聽，并且理解你?！焙髞砼⒆叱隽死Ь?，還和母親專程來北京看他。
說到底，傾聽是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”,因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感，也讓“教師所特有”的生命價(jià)值得到體現(xiàn)。
我特別喜歡讀錢老講給我們的這些生動(dòng)的、鮮活的教育故事，我想，一個(gè)記憶里只有“考試分?jǐn)?shù)”沒有“教育故事”的老師，人生是寂寞的、蒼白的、悲涼的。我羨慕錢老豐富的人生閱歷，羨慕他跟學(xué)生心心相印的感覺。從這里，我看到了錢老師教師之夢(mèng)的璀璨和偉大。
其實(shí)，師生之間雙向相激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)才是真正的教育。也就是我們常說的“教學(xué)相長(zhǎng)”。錢老的經(jīng)驗(yàn)是，他的很多研究課題是在不斷地備課、講課、研討的過程中提出來的，學(xué)生給了他不少啟發(fā)，這是一個(gè)“自我發(fā)現(xiàn)”過程，即：“教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程……學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神提升?！卞X老非常珍惜和在意這種感覺，他把它叫做“黎明的感覺”，多么美好的黎明?。嚎諝馐切碌?，朝霞是新的，太陽(yáng)是新的，心情是新的……有了這樣的“黎明”，這樣的好奇，學(xué)生就會(huì)像“嬰兒一樣，睜大好奇的眼睛，去看周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)世界的新的美”，用初醒的心態(tài)，去傾聽，去閱讀，去思考，從而不斷有新發(fā)現(xiàn)的沖動(dòng)和欲望；而教師有了這種黎明的感覺，即使衣帶漸寬也終不后悔，也就永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠，不會(huì)讓自己變成毫無感情的“機(jī)器”，不會(huì)做“老態(tài)龍鐘”得過且過的“老油子”了。那么，“一支粉筆，一本教參”，鸚鵡學(xué)舌，也肯定不再是教師的工作狀態(tài)了。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
錢老認(rèn)為，理想的中小學(xué)教育應(yīng)該是這樣的：一是要呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)之美，保障他們成長(zhǎng)的權(quán)利。玩和讀書，是孩子們成長(zhǎng)中的兩件事，玩“有關(guān)身體和精神的健康”。走進(jìn)自然，把時(shí)間和空間還給孩子們，給他們仰望星空的權(quán)利，給他們好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，給他們歡樂的權(quán)利。錢老說“人生的季節(jié)”和“自然的季節(jié)”是一樣的，“保衛(wèi)童年”而不是扼殺童年。春天里不能發(fā)生秋天的故事，春天只能做春天的事情，讓孩子們“生活在自然中”應(yīng)該作為一個(gè)重要的教育命題提出來。二是培育青春精神?！扒啻菏敲利惖摹?，但是，我們的教育往往是想著讓孩子們過早地“成熟起來”，少年老成已經(jīng)是許多孩子的精神面貌，但這里所謂的成熟其實(shí)不過是“貧乏、屈從和遲鈍”的代名詞。沒有夢(mèng)想，沒有激情，沒有自我，為了分?jǐn)?shù)，為了名次，奴隸一般的活著，失去了青春精神，這何等可怕??！錢老說，“青春精神就是一種自由、創(chuàng)造的精神”，我們的教育就是要“細(xì)心培育，助其成長(zhǎng)，而不是用各種方法去戕害它”，我們的教育應(yīng)該“敬畏青年，敬畏青春”。三是把學(xué)生引入文化之門，這就是所謂的讀書。錢老解釋說，“中小學(xué)的全部工作和意義，就在于給孩子打下一個(gè)廣闊的文化空間，教師就是這樣的開門人，引路人”，讓學(xué)生完成“從自然人變成文化人，由自在的人變成自為的人”的精神蛻變。這是一種最美好的教育境界，相信，靠了我們的努力，它一定會(huì)變成現(xiàn)實(shí)！
以上這三個(gè)職責(zé)之間是密不可分的，錢老強(qiáng)調(diào)說，“引入文化之門，就是要打好終身學(xué)習(xí)的底子”；“培育青春精神意味著打好精神的底子”；“成長(zhǎng)之美”則是打好健康身體的底子。教師“作為精神家園的營(yíng)造者和象征，我們追求的，而且也是我們唯一能做的，就是成為我們的學(xué)生童年時(shí)代、青少年時(shí)代美好記憶的一個(gè)有機(jī)部分”！
四、一片冰心在玉壺。
中小學(xué)教師留給學(xué)生的“永恒的記憶”是什么？我們應(yīng)該做怎樣的教師？錢老的在書中很動(dòng)情地給予了解答。他說在一次聚會(huì)上，錢老和他的同學(xué)要為當(dāng)年教他們數(shù)學(xué)的陶強(qiáng)老師寫回憶，大家不約而同地認(rèn)為，陶強(qiáng)老師留給他們的記憶，首先是儀表的美，她是“集真、善、美于一身的完美女性”。第二，陶強(qiáng)老師的愛是“亦師亦母”的愛。這種愛是將“父母之愛”注入了“中小學(xué)教師之愛”，是符合中學(xué)生心理需求的愛，是父母之愛的延伸。但這種愛是出于人的天性不求回報(bào)的愛，它要履行對(duì)學(xué)生的“理解、指導(dǎo)、解放”的義務(wù)，不是父母之愛的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是有了比父母之愛更高的層次，要引導(dǎo)學(xué)生“愛別人”，“創(chuàng)造愛”，從而獲得“成熟的愛”。陶強(qiáng)老師對(duì)有困難的學(xué)生付出特殊的關(guān)愛，而對(duì)成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生的愛還滲透在學(xué)科之中，讓她的生命在學(xué)生的事業(yè)中得到延伸。多么高尚的情操啊，也許這就是教師的魅力所在。
播下一?！懊馈钡姆N子，一?！皭邸钡姆N子，讓這兩粒種子發(fā)芽，長(zhǎng)成“人”的參天大樹，這就是陶強(qiáng)老師——就是中小學(xué)教師的情操與價(jià)值。錢老還說，中小學(xué)教師應(yīng)該是“思想者”，應(yīng)該有自己的自由、獨(dú)立的思想;要做“可愛的人”，對(duì)人要真誠(chéng)，要沒有心機(jī)，要天真，要有一顆赤子之心；要學(xué)會(huì)承擔(dān)：對(duì)自我生命的承擔(dān)，對(duì)學(xué)術(shù)的承擔(dān)，對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)。也就是說要有對(duì)自我價(jià)值的定位，要意識(shí)到自己的存在，看到自己的責(zé)任，要有一種“春天的播種者”的心態(tài)，“不能期待付出的都得到好的回報(bào)”——這就是“教師工作的歡樂和痛苦”，“這都是我們的選擇”，正所謂一片冰心在玉壺。
《我的教師之夢(mèng)》展示了錢理群老師崇高的教育思想和偉大的人格魅力，讀它，如黑夜看到星辰，心底一片光明。它讓我們懂得，什么樣的教師才是成功的教師，什么樣的教育才是真正的教育。錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得詩(shī)意而又神圣。”
有夢(mèng)想，就有希望。我特別喜書中的這樣一句話：“生活里邊有個(gè)東西，比其他東西更重要?！卞X老是用了四十多年的時(shí)光去追逐和實(shí)踐的啊！讀完這篇文章，我知道這個(gè)東西是什么了。錢老一輩子為之傾心奮斗的背后隱含著的是一種對(duì)生命的深切關(guān)注和對(duì)民族未來的勇敢擔(dān)當(dāng)，“生命”和“立人”成了錢老教師之夢(mèng)的兩個(gè)關(guān)鍵詞。
我的教師夢(mèng)讀后感篇五
《我的教師夢(mèng)》是北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。書中字字句句都飽含著他對(duì)教育的熱愛與期盼。從他的文字中我體會(huì)最深的有以下三方面：
隨著社會(huì)的發(fā)展，中小學(xué)生的心理問題也越來越多此時(shí)尤其需要一個(gè)傾訴的對(duì)象，說出心中的不快。在書中錢老描述了他曾經(jīng)遇到過這樣一個(gè)女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒把我分到重點(diǎn)班，我受不了了，我想自殺?！碑?dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí)，簡(jiǎn)直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細(xì)一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵(lì)她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。說到底，“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”。
教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢？那就是真誠(chéng)溝通。我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢？其實(shí)多數(shù)時(shí)候，我們是以長(zhǎng)者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。錢老用他的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩(shī)意而又神圣的”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇六
這學(xué)期，我認(rèn)真拜讀了《感謝那些折磨我的學(xué)生》一書，收獲頗豐。其內(nèi)容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實(shí)際的指導(dǎo)。通過一個(gè)個(gè)精彩的案例，向我們展示了優(yōu)秀班主任們精湛的教育藝術(shù)。他們通過一個(gè)個(gè)精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經(jīng)驗(yàn)、最實(shí)用的建議,毫無保留地奉獻(xiàn)給了年輕的班主任。
書中和學(xué)生相處有藝術(shù)一節(jié)內(nèi)容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位，我也一直在思索諸如一個(gè)班主任怎樣才能成為學(xué)生的朋友，怎樣才能具有人格魅力?一個(gè)班集體又是如何才能成為學(xué)生心目中的樂園，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問題?班主任工作能夠藝術(shù)化自然不是件容易的事情，而《感謝那些折磨我的學(xué)生》一書使我對(duì)班主任工作又有了重新的認(rèn)識(shí)，也學(xué)到一些實(shí)用的工作方法，更反省出了自身的不足。
首先班主任要學(xué)會(huì)冷處理。在班級(jí)管理中，班主任工作紛繁復(fù)雜，事務(wù)性的工作往往讓人喘不過氣。面對(duì)這樣的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在實(shí)際工作中，面臨突然起來的事件，往往老師會(huì)先入為主，會(huì)以自己所了解到情況和對(duì)自己的判斷進(jìn)行處理。這樣固然是及時(shí)處理了班級(jí)事務(wù)，然而效果如何，有待商榷。也有時(shí)候，班主任情緒不佳，處理起來還會(huì)有失分寸作出過激的舉動(dòng)。所以這時(shí)候的冷處理，也許會(huì)收到意想不到的效果。
對(duì)于一個(gè)剛剛走上工作崗位的我來說，班主任工作猶如無頭蒼蠅，每天打亂仗難免，而且心里比較急躁，一旦遇到很多很雜的事情，更是如此，有時(shí)一點(diǎn)小事會(huì)把他看得很嚴(yán)重，有時(shí)候?qū)W(xué)生也是劈頭蓋臉的批評(píng)，或者生活中的不愉快我會(huì)間接傳遞給我的學(xué)生。也一度認(rèn)為可以嚴(yán)師出高徒，學(xué)生有錯(cuò)誤，便進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)。但事后發(fā)現(xiàn)，這樣大嗓門看似威嚴(yán)，其實(shí)無力。這樣教育既傷害了學(xué)生的自尊心，又不能達(dá)到很好的效果，只不過是發(fā)泄了自己當(dāng)時(shí)的不良情緒而已。應(yīng)該針對(duì)每個(gè)學(xué)生一個(gè)一個(gè)進(jìn)行交談，動(dòng)之以情，曉之以理，這樣做可以讓學(xué)生覺得受到了尊重，并且可以配合你改掉缺點(diǎn)，并單單訓(xùn)斥效果來得好。
教師就要象如來佛，既要有博大的胸懷，又要有收服他的能力。這樣才能氣定神閑見怪不驚。如果學(xué)生和你頂，你也和學(xué)生頂，那你也就和學(xué)生一樣的水平。教師不是教書匠，教育也不僅僅是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生應(yīng)該怎么樣。教育是一門藝術(shù)，教師應(yīng)該明白、理解學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)會(huì)因人施教，循序漸進(jìn)，對(duì)學(xué)生既要?dú)w其行,更要收其心。
所以我在這里尤其想為我上學(xué)期的脾氣、大嗓門向?qū)W生們道歉。我雖然在剛剛起步的時(shí)候，做的不夠好，但我會(huì)慢慢地一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)怎樣做好一個(gè)班主任。
我的教師夢(mèng)讀后感篇七
一直以來，我喜歡我的老師們。讀罷魏巍的《我的老師》，留給我深深的回憶。
“她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思?！笨蓯鄣暮⒆觽?，總是如此的善于“察言觀色”。魏巍的話，把我的記憶拉回了初一的那個(gè)下午。
那是一個(gè)深秋的下午，剛剛考完試，老師端坐在辦公室靠窗戶的位置，陽(yáng)光灑過來，照在她美麗的臉龐上，我躡手躡腳的走上去，她冷不丁的給了我一戒尺，我不解的抬起頭，她的嘴唇上揚(yáng)微笑著說：“誰(shuí)讓你粗心的?”那一戒尺，包涵的是愛與疼惜。
文中的蔡老師寫信給“我”說我是“‘心清如水’的學(xué)生?！薄敖o了我莫大的支持!”一封信，來自恩師的一封信的力量是無法想象的，在我的寫字臺(tái)下，一直壓著一封信，至今讓留有墨水的清香，留著當(dāng)時(shí)灑下的眼淚，更多的則是勇氣與力量。老師有力的筆跡，老師鼓勵(lì)的話語(yǔ)，老師超過我承受能力的評(píng)價(jià)，讓我得到了莫大的鼓勵(lì)，在黑暗中有了前進(jìn)的勇氣。
我的教師夢(mèng)讀后感篇八
《我的教師夢(mèng)》是華東師范大學(xué)出版社于8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對(duì)教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時(shí)，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學(xué)生演講時(shí)，他是同學(xué)們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學(xué)生在一起時(shí)，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長(zhǎng)。他就是這樣一個(gè)充滿智慧的教育者，用他的夢(mèng)想點(diǎn)燃每一個(gè)人的希望。我體會(huì)最深的有以下三方面：
1、要學(xué)會(huì)傾聽。
隨著社會(huì)的發(fā)展，中小學(xué)生的`心理問題也越來越多，他們有時(shí)需要一個(gè)傾訴的對(duì)象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個(gè)女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒把我分到重點(diǎn)班，我受不了了，我想自殺。”()當(dāng)錢老看到最后這幾句話時(shí)，簡(jiǎn)直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細(xì)一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會(huì)自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵(lì)她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因?yàn)樗枰活w尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅(jiān)持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢？有時(shí)煩了、有時(shí)厭了、有時(shí)倦了、有時(shí)淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學(xué)會(huì)傾聽”是一種美德，是對(duì)學(xué)生的一種“絕對(duì)尊重”。因?yàn)閮A聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因?yàn)閮A聽，也讓教師所特有的生命價(jià)值得以體現(xiàn)。
2、要教學(xué)相長(zhǎng)。
錢教授說，他有一種理念，就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時(shí)也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。
錢教授談到他到附中上課，盡管他對(duì)魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時(shí)，都要重新看，因?yàn)樗睦锎嬗兄袑W(xué)生這樣的對(duì)象，重讀的時(shí)候，對(duì)作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實(shí)際上有對(duì)象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談，在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，學(xué)生所提出的問題，以及學(xué)生對(duì)問題的思考，都會(huì)引發(fā)錢教授對(duì)這些問題的新的思考。這是一個(gè)雙向的運(yùn)動(dòng)。
3、要真誠(chéng)溝通。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚(yáng)善棄惡呢？那就是真誠(chéng)溝通。
有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達(dá)的是對(duì)北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時(shí)我哭了。原來幸福時(shí)也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因?yàn)槲覀冎g近似于陌生人。……”錢教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動(dòng)，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應(yīng)該用這樣的愛對(duì)待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個(gè)社會(huì)太需要這樣的溝通了?！?BR> 我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通呢？其實(shí)多數(shù)時(shí)候，我們是以長(zhǎng)者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細(xì)雨的畢竟還是少數(shù)啊。
錢老用他一生的思考和實(shí)踐讓我們明白了這樣一個(gè)道理：“人類無疑是有力量來有意識(shí)地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩(shī)意而又神圣的”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇九
假期有幸拜讀了錢理群先生的《我的教師夢(mèng)》，讀書可以啟智，使我收益匪淺。
錢先生說自己“有一種癖好”，那就是“見到年輕人就忍不住要和他們說話”。在這本書里，我們可以看到，錢理群講演的對(duì)象大多是年輕人，所談的問題也與年輕人的成長(zhǎng)息息相關(guān)，他為什么會(huì)有這么年輕的心，從而對(duì)年輕人的事情如此興致勃勃呢？且看先生自己是如何回答的:“你面對(duì)的永遠(yuǎn)是天真的赤子，是最活躍的生命，是渴求知識(shí)的年輕人，你從這些赤子身上不斷汲取精神養(yǎng)料，汲取生命的元?dú)猓憔陀肋h(yuǎn)年輕。”然而，先生既然已經(jīng)做了這么長(zhǎng)久的教師，同一批又一批的年輕人說了一席又一席的話，教師夢(mèng)應(yīng)該說早已完成了，可是他為何還要固執(zhí)地跟人說“我的教師夢(mèng)”呢？讀完本書后，我好象已經(jīng)找到了答案。
夢(mèng)往往是美好的，卻也是虛幻的。先生自己有這么一個(gè)堅(jiān)定不移的教師夢(mèng)，說明他心中已經(jīng)勾勒出了一片美好的教育藍(lán)圖。教育為了誰(shuí)？當(dāng)然是年輕人。所以，從這個(gè)意義上而言，先生的這個(gè)夢(mèng)實(shí)際上是為年輕人而做的。我們可以這樣想象一下:在這塊色彩繽紛活力四射的理想圖景中，有循循善誘、充滿愛心的教師，也有豐實(shí)而生動(dòng)的教育資源，還有善良民眾和淳樸的社會(huì)風(fēng)氣；這里的學(xué)生充滿生命的活力，這里的教師都可以獲得個(gè)人精神價(jià)值的提升。
錢教授的“教師夢(mèng)”中，實(shí)際上還隱含著一個(gè)“教育夢(mèng)”這兩者都是為年輕人的。先生之所以把他的夢(mèng)講出來，是因?yàn)樗?jīng)在想象之中踏進(jìn)過那個(gè)理想的教育世界，他充分體會(huì)到了其中的美好。他把這種體驗(yàn)說出來，是在告訴現(xiàn)實(shí)的年輕人:看吧，前方還有一個(gè)多么美好的世界在等待著你們！先生談“我的教師夢(mèng)”，實(shí)際上是在理念之中給年輕人構(gòu)建了一個(gè)美好的城邦，這是一個(gè)虛幻的境界，卻同時(shí)也展示了一種美好生活的`可能。
我們還可以說，夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)的大腦里，它雖然超越了現(xiàn)實(shí)的景象，卻仍然是與我們的現(xiàn)實(shí)生活在一起的，所以，夢(mèng)其實(shí)也是生活的一部分。先生說:“沒有夢(mèng)的人生是更加沒有意義和價(jià)值的”，所以先生不停地做他的教師夢(mèng)，其實(shí)是為了讓自己的人生更加豐沛、更加充盈；他之所以不停地跟年輕人說夢(mèng)，正顯示了他對(duì)年輕人的殷切而深沉的愛，他希望年輕的一代能夠在好的教育的引導(dǎo)下生活得更有價(jià)值、更有意義。
在先生看來，年輕人是富有朝氣、生命力最旺盛的群體，年輕人的想象力應(yīng)該同他們的生命力一樣生機(jī)蓬勃色彩斑斕，我們的教育應(yīng)該充分刺激年輕人想象力的生長(zhǎng)；年輕本身就是無價(jià)的，所以年輕人的夢(mèng)同樣也應(yīng)該是最美好、最富有激情的，我們的社會(huì)應(yīng)該為年輕人做夢(mèng)提供更廣闊更自由的空間。年輕人決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來，先生對(duì)年輕人的關(guān)切與希望，實(shí)際上也是對(duì)整個(gè)中華民族未來的深切希冀。在我看來，這才是錢理群這個(gè)固執(zhí)的老頭不停地做“我的教師夢(mèng)”的真正旨意所在。
這本書中不僅有教師夢(mèng)，還有做人的道理，做事的原則，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，也有對(duì)理想的追求，它猶如春風(fēng)化雨植入我的心田。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十
今天我讀了《我的田老師》，我知道了：田老師是作者的音樂老師，經(jīng)過小作者的偵查，知道了田老師很與眾不同。
第一：作者寫了田老師的頭發(fā)。
田老師的頭發(fā)變化多端，有時(shí)候是披著的，有時(shí)候是扎著的。前幾天，老師的頭發(fā)又變了。她把頭發(fā)染成了黃色，是波浪形的。
從這句話中，描寫了田老師的頭發(fā)變化多端，體現(xiàn)了田老師愛打扮.愛美.愛時(shí)尚的人。
第二：老師的衣著。
田老師很漂亮，傳什么都好看，幾乎半天換一次衣服。我見過她很多衣服有白色的上衣.有灰色的褲子。不過最好看的她還沒穿過呢!
從這一段我知道了：田老師很時(shí)髦!
我的教師夢(mèng)讀后感篇十一
感想結(jié)束。
短短82頁(yè)，拉開一個(gè)數(shù)萬光年的畫軸。聳起的時(shí)間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對(duì)群星，而時(shí)間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級(jí)文明的培植，他們還要在亞光速和三維時(shí)空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時(shí)間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過多維時(shí)空進(jìn)行通訊，至于通過超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?！?BR> 參議員說：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時(shí)代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個(gè)海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無數(shù)個(gè)王朝后，一個(gè)龐大的探險(xiǎn)計(jì)劃開始了，他們發(fā)射了第一個(gè)外空飛船，那是一個(gè)透明浮力小球，經(jīng)過漫長(zhǎng)的路程浮上海面。當(dāng)時(shí)正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對(duì)他們是怎樣的壯麗和神秘?。 ?BR> 最高執(zhí)政官說：“那是一個(gè)讓人向往的時(shí)代，一?；覊m樣的行星對(duì)先祖都是一個(gè)無限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對(duì)群星……這感覺我們已丟失千萬年了。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十二
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長(zhǎng)及老師分享一點(diǎn)心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上流社會(huì)的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年，仍然時(shí)刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會(huì)的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個(gè)母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對(duì)孩子犯了這種錯(cuò)誤。我相信大部分家長(zhǎng)都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢(mèng)想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個(gè)個(gè)體，我們作為家長(zhǎng)起的作用是引導(dǎo)、鼓勵(lì)。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長(zhǎng)，我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長(zhǎng)。
埃里卡時(shí)時(shí)處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報(bào)道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時(shí)間和空間。很多時(shí)候我們作為家長(zhǎng)，都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫日記時(shí)，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時(shí)就會(huì)脫口而出：“我其實(shí)一點(diǎn)都不開心??！”后來我頓悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會(huì)表達(dá)真情實(shí)感，而不是為了討好老師或是家長(zhǎng)寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十三
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個(gè)體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的，背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十四
奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o奈中流露出不滿?！敖處煛保@個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育?！痹谒慕逃砟钪校幪庴w現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時(shí)間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?BR> 因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十五
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴(yán)重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，靠死記硬套公式，是無法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說明，按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊?，作為一線工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補(bǔ)充自己工作中的需求。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十六
有效的教師更應(yīng)該是是一位會(huì)思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會(huì)思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補(bǔ)課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機(jī)器。
2、與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學(xué)生、對(duì)學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性高。
成功的教學(xué)依賴于教師的有效的`教學(xué)行為。
有四個(gè)變量影響課堂教學(xué)的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對(duì)課堂教學(xué)有影響的場(chǎng)景特征，主要有教師特征、學(xué)生特征、班級(jí)特征、學(xué)校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對(duì)課堂教學(xué)有影響的師生行為的特征外還指學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)的特征；結(jié)果變量是指教學(xué)所達(dá)到的效果。
有9類教學(xué)行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學(xué)效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)為中心；
4、熱愛學(xué)科、充滿熱情和教學(xué)激勵(lì)學(xué)生；
5、批評(píng)（負(fù)相關(guān)）；
6、不誠(chéng)實(shí)（負(fù)相關(guān)；）。
7、給予學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
8、運(yùn)用有條理爭(zhēng)論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)高度相關(guān)的教學(xué)行為包括：
1、給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
2、主動(dòng)教學(xué)；
3、讓學(xué)生高度專注學(xué)習(xí)；
4、高效利用教學(xué)時(shí)間；
5、多變而靈活地將學(xué)生分組；
6、通過專注于課程學(xué)習(xí)促使學(xué)生快速進(jìn)步；
7、學(xué)生為理解和掌握而學(xué)習(xí)；
8、了解學(xué)生的水平，進(jìn)行適合的教學(xué)，提出適合的目標(biāo)；
9、清楚界定教學(xué)目標(biāo)；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學(xué)習(xí)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝罚覜Q心成為一名這樣的教師，以不愧對(duì)自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)，我時(shí)時(shí)用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；知美，然后能自創(chuàng)也?！?BR> 路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強(qiáng)、自創(chuàng)的路。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十七
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望?！眲⒋刃勒f。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場(chǎng)文明等級(jí)檢測(cè)。與此同時(shí)，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個(gè)世界，這場(chǎng)關(guān)乎地球存亡的文明測(cè)試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。’”地球得以存活，生命得以延續(xù)，文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場(chǎng)景，“當(dāng)冬夜降臨時(shí)，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對(duì)“火”最初的認(rèn)識(shí)和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí)，孩子們會(huì)為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”?！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?BR> 第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí)，老師會(huì)借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的?！盃T光中，他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲。”在鄉(xiāng)村教師臨死時(shí)，“燭光”再次出現(xiàn)?！耙股盍耍瑺T光中，全班的娃們圍在老師的病床前?！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場(chǎng)景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛?！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十八
近期我讀了打造《你的第56號(hào)教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表?yè)P(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)會(huì)導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表?yè)P(yáng)——“讀得不錯(cuò)”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評(píng)價(jià)，缺乏針對(duì)性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表?yè)P(yáng)，棒在哪兒？這種表?yè)P(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評(píng)比型表?yè)P(yáng)要讓學(xué)生在對(duì)比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評(píng)比引導(dǎo)和評(píng)比方式不恰當(dāng)，不但不會(huì)利于教學(xué)進(jìn)行，還會(huì)影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語(yǔ)，鼓勵(lì)的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會(huì)，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語(yǔ)對(duì)他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動(dòng)教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
我的教師夢(mèng)讀后感篇十九
寬容，是肖川老師在《成為有智慧的教師》中一再提到的詞語(yǔ)，比如“給教師的建議”，“望老師慈悲為懷”，“教師的五項(xiàng)修煉”，“我們可以做得更好”等章節(jié)中，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容。對(duì)這點(diǎn)，我一直心存疑惑，甚至在心中反駁，我認(rèn)為，一味地寬容只會(huì)讓學(xué)生放縱，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，直到今天，再次靜下心來閱讀了“我們可以做得更好”一節(jié)，心中才有了一些新的感悟。
所謂寬容，是要求教師善于管理自己的情緒，能緩和學(xué)生的焦慮感，呵護(hù)學(xué)生的自尊與信心等，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和言辭都不宜過于肆意和隨便。這種寬容是有原則的寬容，是對(duì)寬容的無限接近。
我不禁回想起一件事，那時(shí)我剛走上教學(xué)崗位不久，真的是不會(huì)管理自己的情緒。一次課堂上，有兩個(gè)男生一直在說笑，這兩個(gè)學(xué)生平時(shí)就表現(xiàn)很差，我已批評(píng)過無數(shù)次，這次忍無可忍，怒火中燒，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了兩下，因?yàn)樯鷼?，都是用力抽的，兩個(gè)學(xué)生受不住突如其來的疼痛，大聲沖我嚷了起來，說的什么我都忘了，只記得他們好像比我還生氣，小臉通紅，擰著脖子瞪著我，我當(dāng)時(shí)眼淚刷得就下來了，心中不只是生氣，更多的是委屈，覺得自己盡心盡力地教，可他們卻絲毫不體會(huì)我的苦心。當(dāng)著全班同學(xué)的面，我的眼淚怎么也止不住，沒等下課，就“逃”回了辦公室，一群女同學(xué)跟著我，圍在我身邊，有的勸我別哭了，有的跟我一樣抹眼淚，很久才離開。沒想到到了下午，那兩個(gè)挨打的男生早早地來到我的辦公室，敲門，給我認(rèn)錯(cuò)，向我道歉（后來我才知道是全班同學(xué)讓他倆來的，說不給老師道歉就不讓他倆進(jìn)班）。我平靜下來之后，也覺得自己下手重了些，我也承認(rèn)了錯(cuò)誤，向?qū)W生道了歉，我們像鬧矛盾的朋友一樣重歸于好。從那件事之后，我沒有再打過任何一個(gè)學(xué)生，班里也沒有人再跟我頂過嘴，師生關(guān)系好像和諧了許多。
前幾天，我問學(xué)生喜歡什么樣的老師？出乎意料，很多學(xué)生都說喜歡嚴(yán)格要求的老師，我相信他們沒有說謊，學(xué)生們年齡小，自控能力差，還是希望老師管一管的，所以，一般情況下，對(duì)于老師的批評(píng)，責(zé)罵，以及各種懲罰，學(xué)生們都是乖乖接受的，并不頂撞，這難道不是學(xué)生對(duì)我們的寬容嗎？所以，作為學(xué)生引領(lǐng)人的我們，也要學(xué)會(huì)寬容，盡量地，盡可能地，更好地做到有原則的寬容，嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的寬容，在教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上，凡事“不能盡如人意，但求無愧于心”。
我的教師夢(mèng)讀后感篇二十
隨著社會(huì)發(fā)展的腳步越來越快，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也越來越多，學(xué)生懂得的知識(shí)也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當(dāng)老師更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡老師，怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個(gè)好玩的老師”。
在教學(xué)過程中，老師會(huì)遇到很多很多的學(xué)生與老師之間的學(xué)習(xí)問題，為了讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，老師的教學(xué)方式也越來越多，申老師要求我們做一個(gè)好玩的老師，細(xì)細(xì)想來也有一定的道理，這個(gè)“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學(xué)生在知識(shí)的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達(dá)變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學(xué)習(xí)過新年這個(gè)曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當(dāng)我把這些樂器帶到班里時(shí)，學(xué)生看見了，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，個(gè)個(gè)都探著腦袋看，學(xué)生被我那的樂器吸引了，有學(xué)生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學(xué)生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學(xué)生那拿了一個(gè)碰鈴，這個(gè)學(xué)生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個(gè)不停，這個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個(gè)碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學(xué)生既然提出了這個(gè)要求，我想這也是一個(gè)學(xué)生想要了解的問題，能讓他親身體驗(yàn)一下，也算是解決了一個(gè)問題，隨后我就答應(yīng)了這個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學(xué)生的心愿滿足了，最后，這個(gè)學(xué)生對(duì)我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實(shí)，學(xué)生的要求不高，當(dāng)我們能滿足學(xué)生時(shí)，就一定要給學(xué)生機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)可能學(xué)生會(huì)記一輩子，也可能會(huì)從此更加喜歡學(xué)習(xí)。