讀后感是讀完一本書后的個人感受和觸動的記錄，它可以幫助我們更深入地理解和思考作品中的思想和情感。通過寫讀后感，我們可以進(jìn)一步鞏固和總結(jié)自己的閱讀體驗，同時也可以和他人分享自己的心得和觀點。在寫讀后感時，我們可以運用一些修辭手法和表達(dá)技巧，提升文章的文采和藝術(shù)性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望能夠啟發(fā)大家寫作思路，形成自己獨特的讀后感風(fēng)格。記得要保持原汁原味，表達(dá)出自己真實的感受和想法哦。
    大學(xué)讀書讀后感篇一
    《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件，大學(xué)生讀后感。整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的：第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。第二階段著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。
    第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動。最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。因此，希斯克利夫的愛一恨一復(fù)仇一人性的復(fù)蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。作者依此脈絡(luò)，謀篇布局，把場景安排得變幻莫測，有時在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時又是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。
    這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個人物時，有同情，也有憤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復(fù)雜的。凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨；凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復(fù)仇動力。希斯克利夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)。
    大學(xué)讀書讀后感篇二
    高爾基的一部自傳小說《我的大學(xué)》，他的《人生三部曲之一》，真實地描述著他青年時代的生活經(jīng)歷。從一個年少無知的天真想法，也許在別人眼里是那么地幼稚，但這正正表現(xiàn)了高爾基精神上的高度。他用他尖銳的筆觸描述著黑暗的社會，來表達(dá)自己心中對這個社會的不滿，正如他筆下小說中的主人公一樣，無懼無畏，為著自己心中高尚的目標(biāo)邁進(jìn)。而如今在當(dāng)今相對和平的年代生活的我們，在我們眼里，上大學(xué)早已經(jīng)不是一件稀罕的事了。豐衣足食的我們不必為我們的生存而煩惱，不用為上學(xué)高昂的學(xué)費而奔波，就算這樣，還是有很多人覺得上學(xué)時那么痛苦的事，父母對我們的付出是那么理所當(dāng)然的事，可在高爾基的那個師弟，上學(xué)是一件那么奢侈的事，他們也有自己的理想，也有自己的追求，對他們來說上大學(xué)就是他們夢寐以求的理想，可是他們卻不得不為自己的生活而煩惱，為自己高昂的學(xué)費而煩惱，因此他們要實現(xiàn)自己的理想就必須先走上社會，讀者我們還未曾觸摸的社會大學(xué)。
    可是社會并不是我們想象的那么美好，在當(dāng)時，他厭惡者俄國社會的丑惡與黑暗，卻一直探索者生活的道路。在革命者的引領(lǐng)下，追求著自己目標(biāo)。
    《我的大學(xué)》里，高爾基筆下的主人公阿廖沙，十六歲滿懷著上大學(xué)的夢想，告別家鄉(xiāng)和親人，嚴(yán)酷的現(xiàn)實生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學(xué)。
    高爾基在《我的大學(xué)》中反映的思想也正表達(dá)了當(dāng)時俄國知識分子的思想，在黑暗的社會中找不到自己的理想，像阿廖沙一樣的知識分子想上大學(xué)的夢已成泡影。會想到我們自身，在充滿和平的知識殿堂，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，被棉襖包裹的我們更需要有革命的精神來支撐我們的理想，實現(xiàn)我們的大學(xué)夢，這是我們一代一代的使命，讓我們的大學(xué)有它的存在――《我的大學(xué)》。
    大學(xué)讀書讀后感篇三
    對于一個在中國里的企業(yè)來說，如何從失敗中走出陰霾，成就一個經(jīng)得起考驗，具有核心競爭力的企業(yè)絕對是我們當(dāng)前需要思考的問題！《大敗局2》一書主要記述了九個讓人驚嘆惋惜的企業(yè)家以及他們的企業(yè)是如何起家，如何發(fā)展，如何由成功走到失敗的故事。從九十年代94年銷售達(dá)到18個億的健力寶創(chuàng)始人李經(jīng)緯，到民營企業(yè)的代表鐵本的戴國芳。他們都是那一代人的不世豪杰。他們中間不少人擁有令人羨慕的高學(xué)歷，也有龐大優(yōu)秀的研究設(shè)計團(tuán)體，而敗局卻如宿命般的一個個突然降臨。從他們的故事里，我們不難發(fā)現(xiàn)，盡管企業(yè)家們的出身、作風(fēng)、思想不一，但影響企業(yè)最終都是由企業(yè)家的性格所決定命運的。而失陷都是因為最基本的兩個因素：即違背了商業(yè)的基本邏輯和企業(yè)家內(nèi)心欲望膨脹。一次又一次印證了“性格決定命運”一說。
    在《大敗局2》中，我們更多地看到了一種“工程師+賭徒”的商業(yè)人格模式。他們往往具有較好的專業(yè)素質(zhì)，在某些領(lǐng)域有超人的直覺和運營天賦，同時更具有不可節(jié)制的豪情賭性，敢于在機(jī)遇降臨的那一刻，傾命一搏。這是這是企業(yè)家職業(yè)中最驚心動魄的一跳，成者上天堂，敗者落地獄，其微妙控制完全取決于天時、地利、人和。從他們的故事里我們莫不一次又一次的嘆息，他們都曾豪言壯語，如日中天，光芒萬丈，讓人不可直視！運用他們自身的優(yōu)勢，資金運作手段，把自己的事業(yè)一次又一次的瘋狂擴(kuò)張。但我們分析其中的案例，里面不缺乏專注自己事業(yè)的人。也不缺少資本市場運作的高手，更不缺乏有政治身份搞國企的企業(yè)家。但卻很少人能把幾樣因素都完美結(jié)合，充分考慮。在如今的中國，已形成了國資、民營與外資三方博弈之局面，民營企業(yè)在三方博弈中卻處于劣勢。書中提及的民營企業(yè)其實具有很強(qiáng)的`競爭力，但他們的失敗分析起來卻歸因于基本因素：如企業(yè)擴(kuò)張得太快，只專注于重組、融資、整合等操作手段，卻沒實業(yè)根基；或缺少與政府有效的溝通，形成了一幅不可逾越的鴻溝，當(dāng)問題發(fā)生想脫離國企包袱就受到政府的致命干涉與打擊；或者企業(yè)一開始就是違法經(jīng)營，卻能違法擴(kuò)張，而且牽涉卻越來越廣，越來越多企業(yè)和個人，最后形成了一大群企業(yè)集體違法，問題一發(fā)生就產(chǎn)生難以估計的損害……..所以，他們看似偶然的失敗經(jīng)歷其實正是“中國式失敗”基因的根本所在。
    臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們看到其他企業(yè)的快速發(fā)展的同時，更應(yīng)該思考我們本身，努力找到一個適合我們企業(yè)長期發(fā)展的道路，一步一步從內(nèi)部打好堅實的基礎(chǔ)。更要注意的是，我們還必須學(xué)著警惕及防范純思維之外的種種風(fēng)險。這種環(huán)境分析能力及所需要的應(yīng)對智慧，不是西方管理學(xué)或歐美大牌商學(xué)院教授所能傳授的。企業(yè)家馮侖甚至認(rèn)為：“面對國有資本，民營資本始終堅持合作而不競爭、補(bǔ)充而不代替、附屬而不超越立場，才能進(jìn)退自如，持續(xù)發(fā)展。”雖然未必全面，但有其參考價值。
    這是一個還沒有老去的時代，我們的中國企業(yè)家正在經(jīng)歷一場從智慧到命運的“牢獄歷練”。從他們的失敗中，我們不僅看清了過去，更看到了未來。衷心希望我們的企業(yè)能健康、持續(xù)的發(fā)展！
    大學(xué)讀書讀后感篇四
    近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，總書記的治國理政論述、講話材料、會議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題?！皫熣?，答疑解惑也”。讀此書，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
    習(xí)總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對扶貧領(lǐng)域中的各種問題：入戶、幫扶、報表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項工作的意義，可以說，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
    脫貧攻堅是全面建成小康社會的重大任務(wù)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的扶貧攻堅工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
    我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫為視力殘疾幾乎失明、妻子腿有殘疾，三個孩子都在讀書，四個人享受低保。就是這樣一個困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過程中，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識很強(qiáng)。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報銷了大部分醫(yī)療費用。今年十月份他們家順利脫貧，計算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
    到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書記說的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
    精神文明建設(shè)是實施脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程?！边M(jìn)行脫貧攻堅，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項，是在以后工作中努力的方向。
    脫貧攻堅的基礎(chǔ)力量是村級黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個好支部”這是習(xí)近平總書記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習(xí)總書記談到切實加強(qiáng)基層組織建設(shè)時強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅，少不了基層組織，離不開基層組織。全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
    習(xí)總書記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
    通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個國家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實現(xiàn)偉大的中國夢添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)總書記說：“一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
    大學(xué)讀書讀后感篇五
    《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，作于春秋末年戰(zhàn)國時期，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。它是我國儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問。《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級“治國平天下”的理論。文中提出三條基本原則(三綱)和八個方法步驟(八目)。“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”?！洞髮W(xué)》認(rèn)為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。
    書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！贝笠馐牵和ㄟ^探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。大意是：孝敬侍奉父母時，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強(qiáng)大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好!
    大學(xué)讀書讀后感篇六
    讀了《中華魂》這本書后，我的臉一次又一次的紅了起來，文章中一個個真實的故事浮現(xiàn)在我的眼前。
    這篇文章寫的是“八榮八恥”，我只讀了《以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥》這一篇文章。
    當(dāng)我讀到“自此之后，毛澤東硬是忙里偷閑，一鋤頭一鋤頭地把地挖好，又壘了一個小時水壩，將河水引進(jìn)到地里。不久，地里便種上了黃瓜，辣椒和西紅柿。以后，毛澤東又經(jīng)常用休息時間施肥，鋤草，蔬菜越長越茂盛?！钡臅r候，我的喉嚨哽咽了。
    多么值得尊敬的毛主席呀!為了減輕人民的負(fù)擔(dān)，寧愿自己拿起鋤頭，也不愿意讓老百姓受苦。而我呢，在現(xiàn)在如此幸福的生活中，還不勞動，回想起來，可真慚愧呀!
    平時，每次沒事，我都要作題，忽略了勞動。
    讀了這篇文章，我深深感到我們的生活來之不易，應(yīng)該勞動?，F(xiàn)在，我多么想用行動證明自己的信心呀!
    大學(xué)讀書讀后感篇七
    “大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
    《中庸》二十五章：“誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也”?？山Y(jié)合《中庸》此章來領(lǐng)會《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
    “明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
    程子曰：“親，當(dāng)作新”；“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說親民便是兼教、養(yǎng)意，說新民便覺偏了”。“親民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
    《荀子·子道》：
    子路入，子曰：“由！知者若何？仁者若何？”子路對曰：“知者使人知己，仁者使人愛己。”子曰：“可謂士矣”。
    子貢入，子曰：“賜！知者若何？仁者若何？”子貢對曰：“知者知人，仁者愛人。”子曰：“可謂士君子矣?！?BR>    顏淵入，子曰：“回！知者若何？仁者若何？”顏淵對曰：“知者自知，仁者自愛?！弊釉唬骸翱芍^明君子矣?！?BR>    “知者使人知己，仁者使人愛己”，這是“教”。
    如果把“親民”當(dāng)作“新民”，只是停留在“士”的層次，達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界?！爸咧?，仁者愛人”，這是明明德以親民，陽明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏子說“知者自知，仁者自愛”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說知人、愛人。
    朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽明說：“明明德者，立其天地萬物一體之體也；親民者，達(dá)其天地萬物一體之用也”。
    紹興知府南大吉聽到陽明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡易也！吾乃今知天地萬物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國之為一人矣?！环虿槐黄錆桑艏和贫鴥?nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”？又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫！”
    平天下，治國，齊家，修身，正心，誠意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
    朱子說：“修身以上，明明德之事也；齊家以下，新（親）民之事也”。
    《論語·憲問》：
    子路問君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”！
    可結(jié)合《論語》此章來領(lǐng)會《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠意、正心、修身，均是“修己以敬”；齊家、治國、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
    唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》，闡述儒家心性學(xué)說。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國”是“明明德于國”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充，與其說是在談?wù)拢蝗缯f是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯之天下之民謂之事業(yè)”。
    子路問君子，孔子先說“修己以敬”。針對子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問，孔子又說“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟(jì)眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微?！洞髮W(xué)》與《論語》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說得更簡潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
    大學(xué)讀書讀后感篇八
    蒙古草原上，有著無邊無際的綠草，大群的牛羊，奔馳的駿馬，當(dāng)然，還有那足智多謀、驍勇善戰(zhàn)的狼群。
    《狼圖騰》講述的是北京知青陳陣、楊克等人來到蒙古大草原，發(fā)現(xiàn)草原并不安靜祥和，也暗藏殺機(jī)，他們見識到了蒙古人那種豪放、勇猛的性情，也看到了蒙古狼的團(tuán)結(jié)、謀略與實力。他們親眼目睹了狼群圍獵的情景，也發(fā)現(xiàn)了狼的堅毅不屈、頑強(qiáng)拼搏、足智多謀、勇往直前、團(tuán)結(jié)一心的精神，也明白了為什么狼能統(tǒng)治草原一萬年而蒙古人把狼作為自已圖騰的原因。
    狼是維護(hù)草原生態(tài)平衡的功臣，草原上旱獺、黃鼠、兔子的食量大、破壞力強(qiáng)，四處打洞，是狼扼制了它們的數(shù)量，讓草原維持生機(jī)，狼還減少了放牧的破壞力，此外，狼大多吃的是老羊、病羊，促進(jìn)了羊群的發(fā)展?？墒菨h族人來到草原，大肆屠殺狼、羊、旱獺，導(dǎo)致鼠患，使得草場沙化，破壞了生態(tài)平衡。
    狼教給了人很多戰(zhàn)法，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，選點、埋伏、攻擊、打圍、組織嚴(yán)密、把握最佳時機(jī)、出其不意、堅毅不屈、有團(tuán)隊精神、勇往直前。
    我們要學(xué)習(xí)狼的精神，更要懂得護(hù)狼，在維持生態(tài)平衡的前提下造就一個有血性、剛毅頑強(qiáng)的民族。
    大學(xué)讀書讀后感篇九
    在《世說新語》中，有一個關(guān)于周圍環(huán)境的故事:傳說在某個地方有“三害”。一是指老虎，當(dāng)?shù)赜欣匣?，討厭；二是指蛟，?dāng)?shù)赜序圆卦谒?，?jīng)常翻船傷人；第三，他是當(dāng)?shù)氐牧髅ド倌?，力氣很大，武功很好。后來射虎斬蛟，除了“二害”，人們以為周處會和那“二害”同歸于盡，沒想到周出竟然“勝利歸來”。
    周處回來后，他自己也是“三害”之一，才翻然悔悟，于是決心痛改前非。后來，他勤奮好學(xué)，當(dāng)上大官，敢于與惡勢力作斗爭，贏得了人們的贊譽(yù)。
    從周圍的故事中，我們可以得出結(jié)論：無論一個人曾經(jīng)做過什么，只要他試圖糾正他以前犯過的錯誤，他也可以重新開始。俗話說：“浪子不會換錢?！?BR>    格林尼亞是化學(xué)史上著名的`“格式試劑”發(fā)明者，年輕時整天閑著，浪費了很多好時光。一天，他在一次宴會上被一位女伯爵侮辱：“遠(yuǎn)離我，我不想見到像你這樣的花花公子。聽到這句話后，他陷入了深深的自責(zé)之中，他決定振作起來。后來，他努力學(xué)習(xí)，終于彌補(bǔ)了原來的作業(yè)，對化學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。經(jīng)過一些努力和研究，他取得了一些成就。后來，他獲得了諾貝爾化學(xué)獎。
    大學(xué)讀書讀后感篇十
    一般來說，暑假都是用來放松的，可也少不了老師布置的作業(yè)，老師讓我們讀了兩本名著，《駱駝祥子》和《朝花夕拾》。
    其中《駱駝祥子》里講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子他有一個理想：就是能夠擁有一輛屬于自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅韌省吃儉用，最終有了第一輛洋車?？墒呛镁安婚L，沒過多久他的洋車就被士兵們搶走了。但祥子并沒有灰心，靠著自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在是太倒霉了，辛辛苦苦攢的錢又被偵探搶走了。就這樣，祥子再也沒有辦法鼓起生活的勇氣。于是他便開始了游戲生活，整天吃喝嫖賭，樣樣都干，徹徹底底的變成了城市里的一個垃圾。
    讀完了這本書，我不禁感到傷心，為他感到悲哀，現(xiàn)實的'殘酷徹底擊垮了他。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，最終，他拋棄了以前做人做事的原則，自甘墮落，被黑暗的社會徹底毀滅了。
    明天會怎樣？我不可能會知道。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
    大學(xué)讀書讀后感篇十一
    “讀書籍足以怡情，足以博采，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書籍可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經(jīng)驗，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進(jìn)的道路上少走彎路。
    但是讀書籍又不能費時太多，費時過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)?！白x書籍還可以補(bǔ)先天的不足，而經(jīng)驗又能補(bǔ)讀書籍的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書籍然后知如何修剪移接；而書籍中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。”這句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經(jīng)過慢慢積累，以補(bǔ)先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗多了又能補(bǔ)讀書籍時所不能學(xué)到的東西。
    “書籍有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化.”換句話說,有只讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦.而且不可盡信書籍中所言,也不可只為尋章摘句,而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考.讀書籍使人充實，討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確.因此我們要多讀書籍,讀好書籍.同時對各個領(lǐng)域都要有所涉獵,蓋因讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格.
    皆因以上所敘之諸多好處,我強(qiáng)力推薦大家看看這篇文章.
    大學(xué)讀書讀后感篇十二
    “書是人類進(jìn)步的階梯”最近學(xué)了《憶讀書》這篇課文，我有很多感受。
    這篇文章是說冰心奶奶自從會認(rèn)字后不到幾年，就開始讀書。一開始她的舅父楊子敬先生每天晚上都給她講《三國演義》，她聽得津津有味，可是每次就講半個小鐘頭，冰心奶奶聽得很不過癮，然后把讀書作為她惟一的消遣。
    那是個炎熱的夏天，三年級放暑假我成天待在家里，整天和電腦打交道，要不就出去玩，整天啥事都不做。有一天，我媽再也看不過去了，她給我買了兩本書，一本《復(fù)活》還有一本是《戰(zhàn)爭與和平》說：“你這幾天把它看完?！蔽铱粗粗烷_始厭煩了，我心想：“這啥玩意破書！”然后把書往后一扔，讀起了我的漫畫《神奇寶貝》我看得津津有味，一會兒媽媽進(jìn)來了，把我吵了一頓……想到這里，我心里“咯噔”了一下，我有沒有像冰心奶奶那樣很投入，很認(rèn)真的看書呢？有沒有像冰心奶奶那樣把讀書作為自己的惟一的消遣！這樣講的話我有點慚愧。
    我以后一定會喜歡上讀書愛上讀書，爭取讀書做到心到，眼到，口到。
    大學(xué)讀書讀后感篇十三
    起初，我只是對這本書的書名感到興趣——一地雞毛指的是一些生活上的小事，可這本書為什么取這個名字？懷著好奇心，我打開了這本書。
    但正如書名所說，這本書還真是生活一些瑣碎的小事，但正是這樣，這本書通過這些小事，反映了小市民的真實生活——為了一些雞皮蒜毛的小事斤斤計較。當(dāng)然，這本書也是諷刺的，至于諷刺的對象，那當(dāng)然是社會環(huán)境。文中開頭就是寫豆腐餿了，這就是雞皮蒜毛的小事，但因為豆腐餿了而引發(fā)家庭的矛盾?？蛇@還沒完，豆腐餿了只是生活中一件微不足道的'小事，雖然這種“小事”比較容易解決，但架不住那些“大事”，更別提這些“事情”的數(shù)量了。
    書中的主人公小林雖然有抱負(fù)，但他的抱負(fù)早就被生活所消磨，也漸漸從一位有抱負(fù)的大學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣毡榈牡蛯尤藛T。也學(xué)會了“能做到的事先說不能，簡單的事先說不簡單”，并且嘗到了甜頭——有人向他送禮了一臺微波爐。最后結(jié)尾作者寫小林夢見蓋著一地的雞毛，密集的人群向前涌動，又變成一對對祈雨的螞蟻。夢醒后，小林就想要點鴨和酒，他就滿足了。
    看了整本書，我對“社會”也有了些片面的了解：社會是殘酷的，但在殘酷中也有機(jī)會從殘酷脫身，而關(guān)鍵在于我們，是像這本書中的人一樣行尸走肉般的生活，還是要求自己，給自己創(chuàng)造機(jī)會，從而賭一把能否擺脫這些“一地雞毛”，從而踩著這些“雞毛”上去。就算你沒上去，至少你努力過，而那些還沒嘗試過的，只能一輩子永遠(yuǎn)在社會的最低層，就算上去了，也沒多少潛力。當(dāng)然，這些都是適應(yīng)環(huán)境，前者有改變環(huán)境的機(jī)會，而后者永遠(yuǎn)不會有。
    面對生活，是被它所嚇倒，還是把它“嚇到”。
    大學(xué)讀書讀后感篇十四
    記得小時候讀《皇帝的新裝》時倒也被哪個敢說實話的小孩子所征服，非常地敬重他的勇敢。隨著年齡的增加越來越覺得不是這么一會事，直到有一天一個朋友跟我說"哪個小孩子是沒有思維的"。我才恍然大悟，是??！成年人（有思維的人）是不會戳穿這層紙的！也不會管他是真是假，是對是錯！沒人會去在意皇帝到底穿沒穿衣服！他們更關(guān)心的是自己會不會被認(rèn)為是不是誠實的'人，即便不是誠實的人。
    當(dāng)今社會又何嘗不是隨時隨地、一次又一次地上演"皇帝的新裝"呢？只是站出來的小孩子是越來越少了！
    大學(xué)讀書讀后感篇十五
    霍金說：“人生的精彩在于探險?！北酒凇段覑圩x書》欄目的主題“神奇的海底世界”。
    大家好，我是來自大連市甘井子區(qū)利民小學(xué)二年四班的牛思潭。我愛和同學(xué)、朋友一起玩耍，愛看電視，愛玩游戲，但我更愛讀書。
    我愛讀書，因為書里有豐富的知識，讓我懂得了做人的道理，如何尊敬老師、感恩父母，盡我所能去回報他們。我愛讀書，因為讀書讓我增長了很多的見識，知道了愛迪生發(fā)明了燈泡、哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸、牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。
    我愛讀書，因為那里有美麗的童話世界，在那里我可以是可愛的動物、是威武的勇士、是聰明的智者、是童話世界里的一切。我愛讀書，因為那里有廣闊壯觀的大自然，在那里我是陸地上兇猛的霸王龍、是天空中翱翔的雄鷹、是大海里神秘的藍(lán)鯨、是整個壯觀的宇宙。
    書是知識的源泉，它讓我了解了外面五彩繽紛的世界，我要它伴著我起床、伴著我入睡、伴著我健康快樂的成長，我要和它做永遠(yuǎn)的伙伴!
    大學(xué)讀書讀后感篇十六
    書里描寫了皮皮的探險的過程，做事的過程……直到現(xiàn)在我還印象深刻。
    皮皮是一個女孩，但是她力大無窮，滿臉是雀斑，但是她非常喜歡自己。又細(xì)又長的大腿上穿著又長又大的`襪子，一只是棕的，另一只是黑的。還穿著大大的鞋子，正好比她腳大一倍，所以就叫她長襪子皮皮。
    她的長相并不奇特，而是穿著和作風(fēng)奇特，她超人的力氣奇特。
    而她外表調(diào)皮叛逆卻細(xì)心而成熟的內(nèi)在也可以說是奇特。
    而后一句話，長襪子皮皮說“我是個兒童，我的家當(dāng)然是兒童之家啦！”
    因為這個作品本身是寫給孩子看的，這不過就是一種兒童的語言，不應(yīng)該去那么分析。
    若是硬要分析，這句話充滿著童真，作為兒童讀物，作者能站在孩子的角度來說來寫，這一點非常值得欣賞，也正是這一部書大受歡迎的原因所在。