深入研究教材，制定教案是教師提高教學(xué)水平的重要途徑之一。教案的編寫需要考慮時(shí)間的安排和掌控，合理規(guī)劃課程的進(jìn)度和節(jié)奏。教案可以幫助教師評(píng)估和反思教學(xué)效果，促進(jìn)教學(xué)的持續(xù)發(fā)展。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇一
學(xué)會(huì)本課的3個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)字；理解本課新詞。
理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
懂得愛心是無價(jià)的，它是不需要回報(bào)的，在別人遇到困難時(shí)要幫助她（他）。
理解課文告訴我們的道理。
電腦課件。
師生活動(dòng)過程。
說說你所見過的項(xiàng)鏈都是什么樣的？項(xiàng)鏈的共同特征是什么？
你聽說過愛心可以做項(xiàng)鏈嗎？
1、出示本課詞語，指名認(rèn)讀。
2、指名分段讀課文，要求讀通讀順，讀準(zhǔn)字音。
1、自讀課文，說說課文主要講了什么事？你從中悟到了什么？
2、指名說說課文的主要內(nèi)容。
3、自由發(fā)言，說說自己從中悟到了什么.
4、小組討論，理清課文的結(jié)構(gòu)層次，給課文分段。
自讀課文第一段。思考下列問題：
1、克雷斯遇到了怎樣的困難？
2、畫出中年人幫助克雷斯的動(dòng)作的語句，這些語句說明了什么？
3、中年人提了一個(gè)什么樣的要求？對(duì)此你怎樣理解？
快速默讀其余內(nèi)容，解決以下問題：
1、克雷斯以后是怎樣做的？
2、最終克雷斯收獲了什么？這說明了什么？
3、現(xiàn)在請(qǐng)你說說對(duì)“愛心項(xiàng)鏈”的理解。
根據(jù)課文第4自然段的內(nèi)容，想象克雷斯幫助別人的一件事，把它寫下來。
指導(dǎo)時(shí)可讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫法，注意：
4、把事情寫完整，有頭有尾，重點(diǎn)是寫經(jīng)過。
5、加上環(huán)境描寫，并使之起到突出中心的作用。
6、要與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系。
引導(dǎo)學(xué)生自己課文的主要內(nèi)容和中心。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇二
1.了解《紅樓夢(mèng)》的主題思想藝術(shù)成就。
2.分析香菱人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3.探究香菱學(xué)詩成功的原因,獲取有益的啟示。
分析香菱人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩的過程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。
一、導(dǎo)入新課。
這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、預(yù)習(xí)查評(píng)。
1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2.學(xué)生說出有關(guān)作者、作品的情況。
(1)簡介香菱身世。
香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。后來正妻金桂一來，她的命運(yùn)更為不堪，很快便被折磨死了。
(2)作者簡介。
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，祖籍今遼寧省遼陽市。曹雪芹約于乾隆九年(1744年)前后開始寫作《石頭記》(又名《紅樓夢(mèng)》)。后來雪芹貧病交迫，乾隆二十七年壬午(1762年)又殤子，禁不起喪子之痛，此年除夕(1763年2月12日)雪芹病逝，終年48歲。
曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的'生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》是他“批閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物?？上?，在他生前，全書沒有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則高鶚?biāo)m(xù)。
(3)《紅樓夢(mèng)》簡介。
《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
《紅樓夢(mèng)》揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般的反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識(shí)，如管制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱。
(4)寫作背景。
香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文詳細(xì)描述了香菱刻苦學(xué)詩的過程。
四、整體感知。
1.分析香菱學(xué)詩的情節(jié)。
香菱學(xué)詩可分三個(gè)過程：
先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩;其次論詩，香菱讀詩后，與眾人談讀詩體會(huì);其三寫詩香菱在黛玉的指導(dǎo)下，苦心作詩。
2.香菱是一個(gè)怎樣的人?
精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
3.香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神?
(1)樂于學(xué)習(xí)，勤學(xué)多問。
(2)專心致志，廢寢忘食。
(3)敢于實(shí)踐，不怕失敗。
五、合作探究。
1.你認(rèn)為香菱的哪一首詩比較好?
香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊合成篇。最大的問題是，全詩沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。
香菱的第二首詩就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
這首詩是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。
2.總結(jié)。
香菱學(xué)詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：懸想：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！笨嗨鳎骸耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！鳖D悟：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
3.林黛玉是怎樣指導(dǎo)香菱學(xué)詩的?
首先，要多讀?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣耍髞戆拙右兹〈送蹙S的位置。要學(xué)就學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行?？梢哉f，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。
4.香菱學(xué)詩成功的原因是什么?
香菱學(xué)詩取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力;其次是有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉;第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來。
5.探究林黛玉性格特征。
黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。
從某種角度說，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、教導(dǎo)有方、和藹可親、樂為人師、誨人不倦。
六、拓展延伸。
1.香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文，特別是寫作有怎樣的啟示?
(1)要多讀。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的你根本途徑。
(2)挑選文質(zhì)兼美的作品。這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
(3)要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。
2.讀《枉凝眉》，領(lǐng)會(huì)其中意思。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才!
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
可嘆停機(jī)德:說薛寶釵意思是雖然有著合乎封建婦道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。
《后漢書.列傳.樂羊子妻》說，樂羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰?，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機(jī)上的娟，以此來比喻學(xué)業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學(xué)，謀取功名，不要半途而廢。
堪憐詠絮才：說林黛玉。意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。
“詠絮才”，用晉代謝道蘊(yùn)的故事。有一次，天下大雪，謝道蘊(yùn)的叔父謝安，對(duì)雪吟句說：“白雪紛紛何所似?”道蘊(yùn)的哥哥謝郎答道：“撒鹽空中差可擬?！敝x道蘊(yùn)接著說：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安一聽，大為贊賞。
玉帶林中掛：說林黛玉。前三字倒讀即諧其名。從冊(cè)里的畫“兩株枯木(雙木為林)，木上懸著一圈玉帶”看，可能又喻黛玉淚枯而死，寶玉為懷念她而棄絕一切世俗欲念(玉帶象征貴族公子生活)為僧的意思。
“金簪雪里埋：說薛寶釵?！鼻叭职迭c(diǎn)其名;雪諧薛。金簪比寶釵，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對(duì)薛寶釵婚后，特別是她在寶玉出家后，只能空閨獨(dú)守的冷落處境的寫照。
七、課堂小結(jié)。
香菱學(xué)詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?勤奮學(xué)習(xí));第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”(苦苦求索);第三境“驀然回首，那人在燈火闌珊處?！?大徹大悟)。
八、達(dá)標(biāo)檢測。
九、布置作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)。
2.歸納本單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇三
各位評(píng)委：
大家好!我今天要說的內(nèi)容是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識(shí)談出觀點(diǎn)、談出體會(huì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個(gè)人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個(gè)人物形象。通過動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對(duì)文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美。《楊修之死》這篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘?jiān)p性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點(diǎn)是要注意古代白話小說不同類型的特點(diǎn)，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會(huì)人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊(duì)撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動(dòng)的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級(jí)里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計(jì)劃題目時(shí)，針對(duì)差別條理的學(xué)生計(jì)劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識(shí)的題目是針對(duì)閱讀面大的學(xué)生計(jì)劃的，針對(duì)講故事的部門交給表達(dá)本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生，針對(duì)批評(píng)部門交給寫作本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時(shí)機(jī)到場進(jìn)來。讓他們互取長處，互補(bǔ)所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識(shí)本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當(dāng)運(yùn)用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價(jià)觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強(qiáng)他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開導(dǎo)下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點(diǎn)。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫一篇小批評(píng)。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級(jí)八年二班。
知識(shí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點(diǎn)。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強(qiáng)他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說中的人物悲劇運(yùn)氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價(jià)觀。
教學(xué)重點(diǎn)分析小說中人物的性格特性。
教學(xué)難點(diǎn)準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實(shí)踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實(shí)物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動(dòng)計(jì)劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚(yáng)二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇四
目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
活動(dòng)過程：
一、談話引入。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
三、教師示范制作方法：
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。
四、提出制作要求：
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
五、幼兒操作，教師指導(dǎo)及小結(jié)。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說一句什么話？
六、相互欣賞自己制作好的項(xiàng)鏈。
活動(dòng)延伸：
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
教學(xué)反思：
本次活動(dòng)的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動(dòng)來認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學(xué)會(huì)愛、表達(dá)愛，引導(dǎo)他們知道：愛也可以通過另一種方式來進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)文章高超的勸說藝術(shù)。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點(diǎn)段落。
教學(xué)設(shè)想：
“書讀百遍，其義自見”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習(xí)課文。先設(shè)疑(考查學(xué)生的應(yīng)變能力，與文章內(nèi)容進(jìn)行比較，加深對(duì)課文的理解)，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，接著教師點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生理解記憶并背誦重點(diǎn)，最后是對(duì)文章內(nèi)容的拓展。
教學(xué)方法：
1、誦讀――品析――背誦。
2、設(shè)疑――點(diǎn)撥――釋疑。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
大家對(duì)于成語“班門弄斧”都很熟悉吧，誰能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一個(gè)頑固、狡詐、陰險(xiǎn)的人，通過學(xué)習(xí)《公輸》一文，我們會(huì)了解到更多的知識(shí)。
二、作者簡介。
墨子，名翟，戰(zhàn)國時(shí)期宋國人，墨家學(xué)的創(chuàng)始人。他的政治主張是：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用?！础茨印怠狄粫F(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng)始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書;道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)。
三、研習(xí)課文。
(一)誦讀――整體把握，理清思路。
(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。
(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點(diǎn)詞句釋疑：1、實(shí)詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內(nèi)容。
1、從文中找出答案，了解戰(zhàn)爭的性質(zhì)(不義)。
表明事情起因的句子――――――結(jié)果的句子――――――。
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經(jīng)過和內(nèi)容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國。
(二)品析文章。
(1)思考討論：
如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個(gè)身強(qiáng)力壯的人無緣無故地欺負(fù)一個(gè)弱小者時(shí)，你想怎樣處理?)。
(2)進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國攻打宋國分哪三步?從哪兩個(gè)方面?
(3)各抒己見學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭(批駁的方式：以子之矛攻子之盾運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭方法)。
2、寫作特點(diǎn)：通過曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物的。
3、鮮明生動(dòng)的人物形象(墨子：機(jī)智多謀、無所畏懼、鎮(zhèn)定自若公輸：頑固、陰險(xiǎn)、狡詐楚王：虛榮、愚蠢、陰險(xiǎn)、狡詐)。
4、給予我們的啟示(國弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結(jié)合美伊之間的戰(zhàn)爭談?wù)勛约旱南敕ā?BR> (4)問題：
1、墨子為何先勸公輸盤?
2、文章著力刻畫公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實(shí)力強(qiáng))。
(四)`理解記憶。
文章先誘使對(duì)方說出正確觀點(diǎn)，然后指出對(duì)方的行為與觀點(diǎn)相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無法爭辯。(勸阻公輸、楚王的段落)。
(五)拓展。
學(xué)習(xí)《公輸》一課后，我的最大感受是――――――――――――――――――。
公輸譯文。
公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會(huì)見公輸盤。公輸盤說：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P不高興。墨子說：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金。”公輸盤說：“我奉行義，決不殺人。”墨子站起來，再一次對(duì)公輸盤行了拜禮，說：“請(qǐng)向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩?！惫敱P服了他的話。墨子又問他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢?”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說了。”墨子說：“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說：“行。”
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！惫敱P不悅。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請(qǐng)說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智;宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王?”公輸盤曰：“諾?！?BR> 墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f：“楚國的地方，方圓五千里;宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國。”楚王說：“好啊!即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國?！?BR> 子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有^糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松、文梓、f、、豫章，宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得?！蓖踉唬骸吧圃?雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”
于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說?！背鯁栐?，墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f：“好啊!我不攻打宋國了?！?BR> 于是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言。”楚王問其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉!吾請(qǐng)無攻宋矣。”
墨子從楚國歸來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他?！?BR> 子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功，爭于明者，眾人知之?！?BR> 以上就是小編分享的公輸教案的全部內(nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持小編，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇六
1、體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫、人物語言描寫和動(dòng)作表情描寫。
3、揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片特色。
一課時(shí)
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來形容房屋等密集。
漣漪：細(xì)小的波紋。
佇立：長時(shí)間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠地行禮。
彌撒
通宵達(dá)旦
這是一個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡地方有一個(gè)馮?特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。
這個(gè)故事曾被拍攝成德國影片《菩提樹》，后來由“二十世紀(jì)福斯公司”改拍成電影《音樂之聲》。
影片獲得五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬美元，超過《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十?dāng)?shù)次，到1971年《音樂之聲》仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中站第三位。
提問：你喜歡瑪麗亞嗎?練習(xí)課文中的語句，談?wù)勀銓?duì)她的看法。
學(xué)生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因?yàn)閺倪@段描寫中，我們可以看出她：。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：課文運(yùn)用人物的語言描寫和動(dòng)作表情描寫，以及環(huán)境描寫，將正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂美
體會(huì)環(huán)境美：
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀描寫環(huán)境的語句。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想像，描繪畫面。
體會(huì)音樂美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會(huì)音樂美。
側(cè)面描寫在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周圍有沒有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫一段話描寫這個(gè)人。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇七
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)按物體的一維特征進(jìn)行分類，并簡單描述分類結(jié)果。
2、嘗試不同的分類方法，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作游戲的快樂。
活動(dòng)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖不同形狀和顏色的穿線板。
活動(dòng)過程：
一、活動(dòng)開始。
(由談話開始導(dǎo)入，媽媽的項(xiàng)鏈。)。
老師：小朋友，老師想問問你們，你們的媽媽都有項(xiàng)鏈嗎?
老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項(xiàng)鏈呢?誰來說一說呢?
(幼兒回答)。
(老師出示穿線板做的項(xiàng)鏈)。
老師：小朋友們看看，老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)鞘裁醋龀傻哪?
老師：小朋友想想老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)窃鯓哟┻M(jìn)去的啊?
(引導(dǎo)幼兒說說每串項(xiàng)鏈的規(guī)律)。
老師：那老師現(xiàn)在把它拆開來，我們一起來觀察一下吧!
二、基本部分。
(引導(dǎo)幼兒觀察兩串項(xiàng)鏈的不同特征)。
老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?
老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開呢?
老師：大家可以開動(dòng)腦筋想一想，可以怎么辦呢?
(引導(dǎo)幼兒說出分類的方法)。
(比如顏色、形狀不一樣)。
老師：現(xiàn)在老師要請(qǐng)小朋友來說一說，哪個(gè)小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?
(幼兒回答)。
那請(qǐng)小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動(dòng)。效果分析：
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇八
1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、播放畫面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細(xì)流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補(bǔ)充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對(duì)大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?BR> 三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學(xué)生相互交流，談?wù)剬?duì)本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會(huì)。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請(qǐng)同學(xué)來朗誦課文，其他同學(xué)注意聽評(píng)。
調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評(píng)。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對(duì)待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?BR> （3）通過上面的分析，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂觀，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會(huì)同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達(dá)自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學(xué)生能說出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點(diǎn)？
（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對(duì)小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請(qǐng)同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對(duì)話似的。比如的開頭部分，就像是和一個(gè)相識(shí)已久的朋友談話，沒有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對(duì)話，在自然中找到對(duì)人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對(duì)人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評(píng)。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對(duì)大自然的熱愛，對(duì)小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了這個(gè)地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化?！而B》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個(gè)以開發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個(gè)名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會(huì)的請(qǐng)柬，因年底事忙又對(duì)其一無所知而準(zhǔn)備放棄時(shí)，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會(huì)的。可以說，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對(duì)他的無知，通過這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對(duì)上號(hào)似的。因?yàn)椋藭r(shí)，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對(duì)我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對(duì)大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動(dòng)物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請(qǐng)到會(huì)的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈(zèng)給與會(huì)者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號(hào)稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當(dāng)時(shí)，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時(shí)，從當(dāng)今保護(hù)動(dòng)物的主流入手，指出作品的時(shí)代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時(shí)，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識(shí)自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時(shí)間的推移，從我的狩獵中會(huì)產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)。”真是先知先覺，我國林業(yè)院校的保護(hù)專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動(dòng)植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會(huì)上，我坦白地說：作為從事動(dòng)物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動(dòng)物的俄國作家、一個(gè)可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個(gè)世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識(shí)”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時(shí)代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時(shí)代曾留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開始工作時(shí)是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對(duì)他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動(dòng)物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個(gè)時(shí)期的代表作。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服。”“這些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時(shí)候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會(huì)活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會(huì)向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫?dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進(jìn)俄國的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個(gè)朝圣者在朝覲了一個(gè)又一個(gè)自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導(dǎo)、外國文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說：普里什文是一個(gè)觀察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個(gè)充滿溫情和愛意的行者，更是一個(gè)思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時(shí)，我又看見山羊不遠(yuǎn)的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動(dòng)物，才是描寫動(dòng)物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護(hù)鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個(gè)保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識(shí)和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報(bào)》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個(gè)世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時(shí)而有如芳草簌簌做聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥啾啾爭鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?BR> 普里什文是一個(gè)完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時(shí)代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒笏阋恢睆氖罗r(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學(xué)會(huì)的會(huì)員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動(dòng)物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時(shí)還是什么別的東西。”這里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識(shí)性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個(gè)器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個(gè)人對(duì)大自然的一草一木和飛鳥走獸的細(xì)膩的觀察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書來。”無論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動(dòng)植物方面的近乎百科全書式的知識(shí)為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學(xué)中有潛臺(tái)詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識(shí)中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞。這一潛臺(tái)詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個(gè)人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書報(bào)》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個(gè)性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個(gè)破敗的商人、地主家庭，童年時(shí)代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時(shí)就對(duì)當(dāng)時(shí)興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時(shí)間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時(shí)間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動(dòng)和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時(shí)期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動(dòng)出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動(dòng)”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊(cè)。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊(cè)。他時(shí)而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時(shí)而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時(shí)出現(xiàn)，時(shí)而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時(shí)代，人們對(duì)他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對(duì)現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對(duì)作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識(shí)中的某種精神性存在：那就是對(duì)作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對(duì)親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時(shí)，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對(duì)普里什文的些許理解：對(duì)他為人、為藝術(shù)的誠懇，對(duì)他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對(duì)他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個(gè)角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會(huì)成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對(duì)比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個(gè)”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識(shí)到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對(duì)大地的熱愛和關(guān)于大地的知識(shí)結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個(gè)俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣。”勃洛克在為普氏的特寫集《在隱沒之城墻邊》所著的評(píng)論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時(shí)“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對(duì)普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對(duì)這位文學(xué)前輩評(píng)價(jià)甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠實(shí)的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時(shí)附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評(píng)價(jià)的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評(píng)在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對(duì)立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評(píng)界對(duì)浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會(huì)教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時(shí)，也使他長久地陷于邊緣境地。
對(duì)以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時(shí)對(duì)于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語境和中國人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對(duì)于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會(huì)成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級(jí)斗爭”的時(shí)宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對(duì)反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價(jià)值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進(jìn)程。
而且，普里什文是超前的，在一個(gè)以開發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個(gè)仿佛生活在時(shí)間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對(duì)自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因?yàn)槟抢镉性絹碓诫y以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對(duì)于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標(biāo)在于對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對(duì)自然、對(duì)人生的品評(píng)賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號(hào)。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人。”他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學(xué)寫詩時(shí)，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)森林的王國，并鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時(shí)，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?BR> 普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會(huì)走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護(hù)林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?BR> “白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?BR> “它們?cè)趺茨馨峒夷?，你什么時(shí)候看過蘑菇走路??？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個(gè)狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?BR> 這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點(diǎn)時(shí)，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過處，一張老樹葉抖動(dòng)了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無論哪個(gè)樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?BR> 普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動(dòng)植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們?cè)谏L的時(shí)候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去。”讀到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩刊）。
上個(gè)世紀(jì)末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長?！痹谀甑?期《揚(yáng)子江》詩刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運(yùn)動(dòng)”，各級(jí)“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強(qiáng)的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動(dòng)物和泥土的氣息。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇九
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說一句什么話？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
本次活動(dòng)的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動(dòng)來認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學(xué)會(huì)愛、表達(dá)愛，引導(dǎo)他們知道：愛也可以通過另一種方式來進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟馀莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。
自古以來，騷人墨客，多以雪為題;詩壇文苑，多有詠雪之作。毛澤東對(duì)雪也有特殊興趣，時(shí)有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱，本篇卻首推第一。不獨(dú)如此，本篇還是毛澤東最早傳世的一首，也是引起唱和、爭論最多最大的一首。最根本的是，這首詞是毛澤東詩情才智第一次充分的展露，也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術(shù)的顯現(xiàn)。集如此眾多之第一于一身，這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。
“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩?！?清沈德潛『說詩碎語』)。毛澤東此詞，是古今詠雪詩詞之絕唱，其胸襟氣魄的雄偉浩闊，真可謂“橫絕六合，掃空萬古”(宋劉克莊《辛稼軒集序》)。
這首詞上片大筆揮灑，寫北方雪景;下片縱橫議論，評(píng)古今人物。上下渾融一氣，構(gòu)成了一個(gè)博大浩瀚的時(shí)空世界，鑄就了一個(gè)完美獨(dú)特的藝術(shù)整體，表現(xiàn)出一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家超凡脫俗的精神境界。
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，開篇高唱而入，起筆不凡，總栝大半個(gè)中國的嚴(yán)冬雪景。詩人詠雪，眼光不僅僅停留在雪上，而是通過學(xué)來寫祖國壯闊的山河，評(píng)述祖國悠久的歷史，這就所見者大、所論者深。第一句，劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域?qū)ο?，一筆囊括了半個(gè)中國。二、三句描寫特征，點(diǎn)出題目?！扒Ю铩薄叭f里”，承“北國”兩字，從地下天上交錯(cuò)展開，極寫范圍廣蒙深透;“冰封”“雪飄”承“風(fēng)光”兩字，一靜一動(dòng)互相映襯，勾畫嚴(yán)冬的威猛雄奇。寥寥十二個(gè)字，構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面，為下文的展開描寫提供了巨大的藝術(shù)空間，而且豪情激蕩，籠罩全篇。
接下來七句，用“望”字領(lǐng)起，分三層遞出，具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個(gè)側(cè)面，進(jìn)一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看：南北縱橫，“望長城內(nèi)外，惟馀莽莽”，是一片茫茫無邊的積雪，呼應(yīng)了“萬里雪飄”;東西環(huán)顧，“大河上下，頓失滔滔”，是一派寒威凜凜的堅(jiān)冰，回應(yīng)了“千里冰封”;上下遠(yuǎn)眺，則“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，群山、高原是那么生氣勃勃，充滿活力，好象正“舞”向云宵，“馳”向天際，要跟雪云高壓的天公一比高下!這七句大筆如椽，寫盡了東西、南北、上下、內(nèi)外，筆力千鈞。這七句，大處落墨，專寫大河、長城，點(diǎn)染了中華民族千古文明的歷史縱深感?！坝c天公試比高”，更給本無生氣的景物，賦予頑強(qiáng)的生命力和競爭意識(shí)。這是人格化的雪景，更是個(gè)性化的詩意。自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一，客體風(fēng)景與主體心境相交融，只有毛澤東才有此高招!詩人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來，選取象征中華民族的長城和黃河縱橫入畫，從色彩(銀、蠟)、形貌(蛇、象)、動(dòng)作(舞、馳、比)等各個(gè)側(cè)面描寫山原，突出地刻畫了祖國山河的偉大形象，生動(dòng)地展現(xiàn)了“北國風(fēng)光”的壯麗奇觀。同時(shí)，通過這種傳神的藝術(shù)描寫，也抒發(fā)了自己對(duì)祖國山河無限熱愛的激情，喚起了讀者強(qiáng)烈的民族自豪感。以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟象奔馳擬起伏之高原，不只形象躍然紙上，而且賦予群山高原以昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗爭精神，使人聯(lián)想到自古以來生息、勞動(dòng)在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。這種移情入景、力誘紙背的描寫，也只有毛澤東才有此妙詞!
眼前雪中的山川，是如此的生動(dòng)、如此的壯闊，鋪陳到此，已經(jīng)淋漓盡致。然而詩人意猶未盡，又發(fā)揮豐富獨(dú)特的想象，以充滿浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！边@三句用擬人化的手法，在冰雪茫茫的浩大畫卷上，想象雪霎天晴之時(shí)，紅艷艷的陽光照耀在白雪覆蓋的祖國山河，猶如一個(gè)紅裝素裹的少女，更加絢麗多彩、嬌媚動(dòng)人。用“須”字轉(zhuǎn)折，表達(dá)樂觀期待的心情;“看”字承“望”，顯示端詳觀賞的意態(tài);“紅裝素裹”相映成趣，顯得特別嬌艷明媚，所以尾句說“分外妖嬈”。這完全是詩人通過主觀相象將自然景色人格化了的寫法。以這樣的奇想為上片作結(jié)，遂使所寫的雪的場面，具有一種不飾雕作的妍新之美。詩人就是這樣把祖國山河的壯美、精神攝出了。能夠通過客觀感受將自然的形態(tài)藝術(shù)地描繪出來，這即是古人所說的得“題中之精蘊(yùn)”。
上片極寫祖國江山之壯麗，故下片自然引出無數(shù)英雄競相對(duì)她折腰?！敖饺绱硕鄫伞睒O有吞吐之妙。它一方面承接上片所寫的雪中“北國風(fēng)光”而作一總束，一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無數(shù)英雄?！耙裏o數(shù)英雄競折腰”一句，接得不償失勁挺，有異軍突起之勢。以下七句，舉大端而論，與上片的博大空間相照應(yīng)，寫出浩瀚的時(shí)間，縱貫幾千年，通覽中華文明史，從“無數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評(píng)說。一個(gè)“惜”字，，著筆傳神，把表面上看來似無邏輯的人、事傳接起來，組成一幅壯麗的歷史長卷;“略輸”、“稍遜”、“只識(shí)”三層貶意，以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào)，詼諧風(fēng)趣的語氣，客觀而公允地評(píng)價(jià)了他們的短長。這幾位人物雜歷史上都起過一定的進(jìn)步作用，他們功業(yè)赫赫，雄視一代，不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有余，文才不足，只圖攝取，不思創(chuàng)新，因而都配不上如此美麗的大好河山。那么，就自然而然地推出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的充滿無限豪情的結(jié)尾。清劉體仁《七頌堂詞繹》曰：“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起”，“須結(jié)得有‘不愁明月盡，自有夜珠來’之妙”。此詞結(jié)尾三句，正有這樣的妙處。第一句三字，先用一頓突轉(zhuǎn)，象輕舟揚(yáng)槳一撥，直轉(zhuǎn)下二句?！巴弊智按髸粋€(gè)“俱”字，如鐵帚橫掃歷史上的“無數(shù)英雄”;“矣”字唱嘆，富有感情色彩。二、三句在“數(shù)”與“看”兩個(gè)動(dòng)詞之中，流露出對(duì)中國無產(chǎn)階級(jí)的自信，充沛而動(dòng)人，言有盡而意無窮。歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，只有今天的無產(chǎn)階級(jí)才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，才是祖國大好河山當(dāng)之無愧的主人，才能使祖國繁榮昌盛，使中華民族自立于世界民族之林，并對(duì)人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這是全詞最警策的地方，也是詩人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結(jié)語，全詞詠雪的“題外之遠(yuǎn)致”就洋溢紙上了。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十一
《關(guān)雎》寫一男子對(duì)女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》在中國文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
1、體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體。
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入新課：
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”
2、詩經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興。
三、朗讀全詩，整體感知：
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
四、解題。
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十二
這是一篇優(yōu)美的散文，課文從大海遠(yuǎn)景切入，慢慢推至近景，逐一展現(xiàn)沙灘、海浪、海等，并對(duì)之進(jìn)行色彩描繪，很有動(dòng)感，應(yīng)該使學(xué)生從文中感受美感的熏陶。
二、學(xué)情分析。
一年級(jí)孩子的識(shí)字量不大，所以給學(xué)習(xí)帶來一定難度，除生字外，本文還有許多帶“的”的短語和長句子朗讀，對(duì)孩子難度較大，應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)。努力搭配朗讀階梯，降低閱讀難度。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫2個(gè)生字。
2、正確、流利地朗讀課文，重點(diǎn)讀好“的”輕音。
3、感受文章語言的優(yōu)美。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
指導(dǎo)讀好輕音，認(rèn)識(shí)、會(huì)寫相關(guān)生字。
五、教學(xué)準(zhǔn)備。
ppt、詞卡。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）、情景導(dǎo)入，引出課題。
1、猜謎語：金光閃閃一個(gè)圈，整天戴在脖項(xiàng)間。
2、出示課題《項(xiàng)鏈》，齊讀。
（二）、初讀課文，識(shí)字認(rèn)詞。
1、自讀課文，同桌互讀。
2、交流生字。
3、生字貝殼，情景識(shí)字。（重點(diǎn)教學(xué)“和”，認(rèn)識(shí)“禾”字旁）。
4、生字分分類。
重點(diǎn)教學(xué)“著”，“掛”，“娃”，對(duì)其進(jìn)行比較組詞。
（三）、再次讀文，感知美感。
1、學(xué)詞：藍(lán)藍(lán)的、黃黃的、又寬又遠(yuǎn)、又長又軟。
2、讀句：大海，藍(lán)藍(lán)的，又寬又遠(yuǎn)。沙灘，黃黃的，又長又軟。
3、學(xué)文：
（1）朗讀第一自然段，思考問題：
課文描寫了哪些景物，圈一圈，說一說，各自的特點(diǎn)是什么？
（2）朗讀第二自然段，思考問題：
你找到了幾條項(xiàng)鏈？分別是誰的？說一說是什么樣子？
（四）、鞏固搭配，寫字結(jié)課。
1、完成課后題目。像這樣詞語，還能說說嗎？
2、寫字操。
3、指導(dǎo)寫字：又和。
（1）生觀察字形。
（2）師范寫。
（3）生描寫，師巡視指導(dǎo)。
（4）評(píng)一評(píng)。
（五）、音樂欣賞，熏陶提升。
《外婆的澎湖灣》。
（六）、板書設(shè)計(jì)：
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：知道升華與凝華的概念;知道升華要吸熱，凝華要放熱;知道生活中的升華和凝華現(xiàn)象。
2、過程與方法：通過觀察了解升華和凝華現(xiàn)象。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心環(huán)境，樂于探索一些自然現(xiàn)象的物理學(xué)道理。
教學(xué)重點(diǎn)：通過碘的升華和凝華實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，通過日常生活中實(shí)例的解釋，培養(yǎng)學(xué)生用物理知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：通過識(shí)別生活中常見的物態(tài)變化現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
教學(xué)方法：教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生自主觀察和討論法。
教具準(zhǔn)備：試管和試管夾，碘，燒杯，酒精燈，火柴。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、溫故激疑：
1、與學(xué)生一起回顧所學(xué)過的四種物態(tài)變化?；仡檿r(shí)要用多媒體配合畫“固、夜、氣三角圖?！?BR> 2、通過三角圖啟發(fā)學(xué)生提出新的問題。在圖中的“固”和“氣”之間加以“?”。
預(yù)想結(jié)果:(1)固態(tài)和氣態(tài)可以相互轉(zhuǎn)變嗎?
(2)如果能轉(zhuǎn)變,是需要吸熱還是放熱?
二、猜想假設(shè)：
1、學(xué)生分組討論，教師巡回視察。在此過程中教師要觀察學(xué)生的動(dòng)向，必要時(shí)進(jìn)行個(gè)別啟發(fā)。
2、學(xué)生各抒己見。教師要鼓勵(lì)學(xué)生盡量把各種猜想都說出來。
預(yù)想結(jié)果:(1)有可能,固態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)要吸熱,氣態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)要放熱.
(2)可能行,也可能不行,可能吸熱也可能放熱,還可能既不吸熱也不放熱.
3、引出下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。此過程要抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是的唯物主義世界觀教育和依靠實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究的學(xué)科學(xué)法教育。
三、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)：
1、教師介紹實(shí)驗(yàn)的器材。指出用來觀察的物質(zhì)是碘。
2、學(xué)生分組討論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的方案。教師巡回視察，必要時(shí)加以個(gè)別提示。
3、收集各組討論結(jié)果，組織全體學(xué)生一一考察分析，選出最優(yōu)方案，之后再修改成正式的方案。此處要注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：試管加熱的正確方法、酒精燈的用法、觀察的重點(diǎn)、操作上的合作和實(shí)驗(yàn)的安全。
預(yù)想結(jié)果:用酒精燈給試管中的碘加熱,注意觀察是否真的由固體直接變成了氣體,而后停止加熱再觀察氣體是否真的直接變?yōu)楣腆w.
四、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：
學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，教師巡回視察、指導(dǎo)。
五、分析論證：
1、各組學(xué)生匯報(bào)、交流自己看到的現(xiàn)象。
預(yù)想結(jié)果:加熱時(shí)看到了越來越多的紫色的氣體而未看到液體的生成.撤去酒精燈后,紫色氣體逐漸腿去而在試管壁上出現(xiàn)了黑色固體小顆粒.
2、啟發(fā)學(xué)生歸納出結(jié)論并且把兩條結(jié)論進(jìn)行板書，指出本節(jié)課的主題。
預(yù)想結(jié)果:物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài),吸收熱量.物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài),放出熱量.
3、將三角圖補(bǔ)充完整。這里要激發(fā)學(xué)生體會(huì)到自然的美從而產(chǎn)生熱愛大自然、保護(hù)大自然和探索大自然的思想意識(shí)。
六、鞏固提高：
1、鞏固結(jié)論:全體學(xué)生一齊誦讀升華和凝華的概念。此環(huán)節(jié)要求學(xué)生邊讀邊想。
2、應(yīng)用知識(shí):先讓學(xué)生自己閱讀課文,而后讓學(xué)生說說有關(guān)升華和凝華的例子(可以是課本內(nèi)的也可以是課本以外的),教師以放映幻燈片和穿插啟發(fā)來配合.學(xué)生未提到的例子教師補(bǔ)充.
3、課堂小結(jié)：
(1)、學(xué)生自發(fā)談自己的收獲。盡量顧及到大面積的學(xué)生，鼓勵(lì)他們多發(fā)言。
預(yù)想結(jié)果:知道了第五和第六種物態(tài)變化,以及它們發(fā)生的必要條件.知道了生活中的有關(guān)現(xiàn)象.研究物理問題離不開實(shí)驗(yàn).事實(shí)是檢驗(yàn)結(jié)論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn).大自然是美的,我們要熱愛大自然,保護(hù)大自然,探索大自然.
(2)、教師歸納總結(jié)。要從三方面小結(jié)。
4.4升華與凝華。
升華：物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài)，吸收熱量。
凝華：物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)，放出熱量。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.通過宏觀和微觀兩個(gè)方面對(duì)化學(xué)式進(jìn)行計(jì)算分析,讓學(xué)生進(jìn)一步理解有關(guān)化學(xué)式的相關(guān)計(jì)算。
2.通過不純物中有關(guān)化學(xué)式計(jì)算的分析,讓學(xué)生學(xué)會(huì)理清復(fù)雜計(jì)算的思路。
3.通過計(jì)算的體驗(yàn),總結(jié)一些規(guī)律和計(jì)算技巧。
一、有關(guān)化合物化學(xué)式的簡單計(jì)算。
【基礎(chǔ)知識(shí)回顧】。
引導(dǎo)學(xué)生分析:根據(jù)化學(xué)式,從量的角度可以進(jìn)行哪些簡單計(jì)算。
【小結(jié)】1.相對(duì)分子質(zhì)量2.物質(zhì)中某種元素化合價(jià)3.一個(gè)分子中各個(gè)原子個(gè)數(shù)比4.物質(zhì)中各種元素間質(zhì)量比5.物質(zhì)中某種元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)。
【鞏固練習(xí)】。
b.尿素分子中碳、氧、氮、氫四種原子的個(gè)數(shù)比為:1:1:2:4。
c.尿素中碳、氧、氮、氫四種元素的質(zhì)量比為:12:16:14:1。
d.尿素中氮元素質(zhì)量分?jǐn)?shù)算式為:×l00%。
2.今年1月份的雪災(zāi)對(duì)我國南方的電力、交通造成很大的危害。有一種融雪劑含有na2sio3(硅酸鈉),na2sio3中si元素的化合價(jià)是()。
a.+1b.+2c.+3d.+4。
3.紅寶石的主要成分是氧化鋁(al2o3)請(qǐng)你根據(jù)上面幾個(gè)方面對(duì)al2o3進(jìn)行快速的計(jì)算。(已知:相對(duì)原子質(zhì)量al-27,o-16)。
二、求算化學(xué)式的相關(guān)計(jì)算。
例1.今年4月,北京奧運(yùn)會(huì)"祥云"火炬載著中國人民對(duì)世界人民的友誼,開始了全球傳遞。它采用的燃料是丙烷(分子結(jié)構(gòu)模型如右圖),則丙烷的化學(xué)式是。
例2.當(dāng)前高效能的砷化鎵太陽能電池。產(chǎn)生能量的效率高達(dá)33%.已知砷化鎵中,as元素化合價(jià)為-3價(jià),則ga元素的化合價(jià)為+3,則砷化鎵的化學(xué)式是為。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十四
1熟讀課文，把握小說的故事情節(jié)，領(lǐng)悟作品的諷刺意味。
2學(xué)習(xí)用心理描寫刻畫人物的方法，把握朗丹及夫人的形象。
3學(xué)習(xí)小說巧妙的布局對(duì)表現(xiàn)主題的作用。
二過程與方法：閱讀、提問、探究、討論、總結(jié)。
三情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解小說所揭示的社會(huì)現(xiàn)象，從中感悟人生哲理。
2學(xué)情分析。
初三學(xué)生已經(jīng)具備基本的閱讀理解和欣賞能力，而《珠寶》這篇文章又是一篇情節(jié)簡單、有趣的小說，學(xué)生通過閱讀能把握故事情節(jié)并且有比較濃厚的學(xué)習(xí)興趣。所以，本課的學(xué)習(xí)以小組合作、交流的形式完成，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽去說，并引導(dǎo)學(xué)生將課文中所反映的社會(huì)現(xiàn)象與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系起來，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：1分析朗丹夫婦的形象，體會(huì)作品的諷刺意味。
2學(xué)習(xí)用心理描寫刻畫人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟小說所揭示的社會(huì)現(xiàn)象。
4教學(xué)過程。
活動(dòng)1【活動(dòng)】。
自主預(yù)習(xí)。
1重點(diǎn)字注音。
2理解詞語的意思。
彬彬有禮：
闊綽：
嗜好：
走投無路；
鰥夫：
疑竇：
若無其事：
3結(jié)構(gòu)思路。
第一部分（--）：故事開端，寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第二部分（--）：故事發(fā)展，寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第三部分（--）：故事高潮，寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第四部分（--）：故事結(jié)局，寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
活動(dòng)2【導(dǎo)入】。
前幾天我們剛剛學(xué)了莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》。今天我們要學(xué)莫泊桑的另外一個(gè)短篇《珠寶》，幾乎是一樣的題目，能否寫出不一樣的故事呢？現(xiàn)在就讓我們看一下這個(gè)世界短篇小說巨匠是如何編寫這個(gè)故事的。
活動(dòng)3【講授】。
1快速瀏覽課文，在把握小說故事情節(jié)的基礎(chǔ)上思考：本文情節(jié)簡單，但是布局構(gòu)思卻很精巧，作者巧妙設(shè)置伏筆，暗示珠寶的真假，在課文中找到這樣的地方。
2.你覺得朗丹夫人是一個(gè)怎樣的女人？劃出文中描寫或評(píng)價(jià)朗丹夫人的句子，并進(jìn)行朗讀。
4學(xué)完本文之后，關(guān)于自尊與享樂這個(gè)話題，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 活動(dòng)4【活動(dòng)】。
小組討論（議）。
以小組長為核心，將問題的答案加以匯總和完善。
激情展示（展）。
以小組為單位，把每小組討論的結(jié)果展示出來。
歸納總結(jié)，精彩點(diǎn)評(píng)（評(píng)）。
（一）問題要點(diǎn)總結(jié)。
1（1）郎丹先生年薪不多，但是他們的日子似乎很闊綽。這本身就暗示了，有可能這中間有什么問題。
（2.）p20“我當(dāng)然更喜歡真的珠寶”
（3.）p21“你倒是瞧瞧呀，做的多么好，簡直跟真的一樣”
（4）p2第18段。
2朗丹夫人貌似完美、純潔、淳樸，實(shí)則是一個(gè)對(duì)丈夫不忠、虛榮的女人，靠出賣肉體去追求享樂和財(cái)富。
示例：如文章開頭：這個(gè)年輕姑娘仿佛是規(guī)矩女人的完美無缺的典型，每一個(gè)明智的年輕人都?jí)粝胫炎约旱囊簧懈督o這種典型的女人。她的純樸美里有一種天使般的貞潔的魅力。
在他人眼中則是：娶她的人肯定會(huì)幸福。再也找不到比她更好的人。
在結(jié)婚以后，她的丈夫覺得：跟她在一起，他的幸福簡直是難以用筆墨形容。
在她突然死了以后，丈夫的表現(xiàn)是：差一點(diǎn)跟了她進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 學(xué)生找出朗丹夫人不忠這個(gè)特點(diǎn)有些困難。若學(xué)生的發(fā)言未提及這一點(diǎn)，在學(xué)生對(duì)朗丹夫人進(jìn)行評(píng)價(jià)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，找到關(guān)鍵語句，從朗丹先生的猜想如“他想好好地考慮考慮，弄明白到底怎么回事。他的妻子沒有力量買一件這樣貴重的禮物--當(dāng)然沒有。那么，這是別人送的一件禮物了！禮物！誰送的？為什么送呢？”“他走到和平街，開始在首飾店對(duì)面的人行道上踱來踱去以及珠寶店的老板、伙計(jì)的話語及表現(xiàn)中可以猜出這是她與富豪錢、情交易得來的。那么，可以得出結(jié)論：這個(gè)女人實(shí)際上是一個(gè)對(duì)丈夫不忠的女人。）。
3朗丹先生表面上癡情、單純，實(shí)際上為了金錢和享樂極度卑鄙可恥，靈魂極度墮落。本文主要揭露了腐朽的享樂思想對(duì)朗丹夫婦的毒害，諷刺了他們?cè)诮疱X和虛榮和享樂面前道德的淪喪、靈魂的墮落。
活動(dòng)5【講授】。
《珠寶》作為一篇自讀課，我們主要把握了朗丹及夫人的形象，并體會(huì)人物刻畫的精妙之處。文中朗丹夫人由勤儉持家、溫柔賢惠的妻子變成令人不恥的感情騙子；郎丹由一個(gè)重情重義的正派公務(wù)員變成出賣羞恥心的卑鄙小人，他們的淪落是潛伏在他們內(nèi)心的虛榮享樂思想的作祟，希望同學(xué)們能從這兩個(gè)人物身上受到深刻的啟示。
活動(dòng)6【測試】。
1賞析課文66段“到了街上，他看見旺多姆紀(jì)念柱……玩玩跳背游戲。”對(duì)郎丹描寫的句子。（從描寫方法及作用入手）。
2心理描寫是本文刻畫人物的一種重要方法，請(qǐng)寫一段話描寫出當(dāng)你聽到某個(gè)出乎意料的消息后的心理活動(dòng)。
3愛情是人性中最美最純的部分。下面是關(guān)于愛的表白，請(qǐng)你讀后回答問題。
（1）古人云：執(zhí)子之手，與子偕老。我心肅然。
（2）蘇軾《江城子》：……不思量，自難忘。
（3）臺(tái)灣作家張曉風(fēng)：生命是一項(xiàng)隨時(shí)可以終止的契約，愛情在最醇美的時(shí)候，卻可以跨越生死。
《珠寶》中的“妻子”用情不專，欺騙丈夫，美滿的婚姻變成了一個(gè)丑惡的騙局。請(qǐng)你結(jié)合上述材料和課文，談?wù)勀銓?duì)愛情的看法。
附答案：1這是對(duì)朗但形神畢肖的細(xì)節(jié)（或心理）描寫，寥寥幾筆活畫出郎丹在金錢貪欲下，將羞恥心拋到九霄云外的丑惡靈魂。2略3示例：愛情是一種忠誠與心靈追念的結(jié)合體，相愛的人要忠誠于對(duì)方。
活動(dòng)7【作業(yè)】。
1下列加線的詞語表現(xiàn)了人物怎樣的心理？
（1）滿臉通紅的郎丹用若無其事的嚴(yán)肅口吻說：“我去給您拿來?！?BR> （2）隨著金額的增加，他的嗓門也越提越高。
2比較《項(xiàng)鏈》、《珠寶》兩篇小說的異同，感受莫泊桑小說的魅力。
李洪波。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個(gè)基本方法。
2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈(zèng)劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對(duì)于詩詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長些。再請(qǐng)學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時(shí)，常說詩中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓希K軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀課文，體會(huì)成長中的感受;。
2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;。
3.了解小說三要素，理解環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用;。
2.標(biāo)題的含義。
教學(xué)建議：
1.在自讀中學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，快速捕捉主要信息;。
2.在朗讀中逐步進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻;。
3.在研讀中聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)成長的感受;。
4.教學(xué)方法可以小組討論、個(gè)人感悟?yàn)橹鳌?BR> 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)“孤獨(dú)”二字的理解，我們總會(huì)感到凄涼，酸苦，每天都是陽光燦爛的日子該多好?？墒切⌒∩倌昕傄L高，煩惱和孤獨(dú)總會(huì)尾隨我們而來?？梢哉f孤獨(dú)隨時(shí)間而來，孤獨(dú)使生命更加燦爛更加豐富多彩。同學(xué)們，讓我們今天一起來學(xué)習(xí)曹文軒的小說《孤獨(dú)之旅》。
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀課文，朗讀時(shí)注意在文中圈點(diǎn)勾畫出主要信息。
2.檢查預(yù)習(xí)字詞情況。
注意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、給予、撩逗、凹地、膽怯。
積累下列詞語：厚實(shí)、嬉鬧、一落千丈、置之不理、歇斯底里。
3.重點(diǎn)朗讀以下段落，學(xué)生朗讀時(shí)，注意體會(huì)人物心中的孤獨(dú)感，讀出語氣，讀出感情。
(1)從“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船停下來”。剛開始，杜小康想回家，父親則不肯，怕自己也會(huì)像兒子一樣突然對(duì)前方感到茫然和恐懼。
(2)從“這才是真正的蘆蕩……并且遲遲不能人睡”。到達(dá)蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“害怕”，父親也有些“慌張”，卻安慰自己的兒子。
(3)從“日子一天一天地過去了……就不再忽然地恐慌起來”。隨著時(shí)間的流逝，父子倆感到孤獨(dú)。
4.整體感知課文內(nèi)容。
(1)要求學(xué)生用一句話概括文章的內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個(gè)什么故事，表達(dá)了什么的主題?學(xué)生只要說出自己的想法即可。
(2)本文雖是長篇小說的節(jié)選，但也有完整的故事情節(jié)。要求學(xué)生閱讀課文，理清小說的故事情節(jié)。
開端;寫杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。
發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過和感受。
高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。
結(jié)局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。
三、精讀課文，揣摩課文的語言。
1、首先我們?cè)鯓永斫庹n文標(biāo)題的含義。(概括杜小康的孤獨(dú)從哪些方面體現(xiàn)出來?)。
(1)失去交流環(huán)境。對(duì)于一個(gè)離開學(xué)校和同學(xué)的少年來說，是無比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。
(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊，離開了人群，父子缺少交流，“越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。
(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。
(4)恐懼未來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫與無奈。
2、課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請(qǐng)找出幾處，并說說這樣的環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長起什么作用。
(1)p70.寫杜小康對(duì)遠(yuǎn)逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對(duì)在家鄉(xiāng)生活的留戀。
(2)p71.寫黃昏時(shí)炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無，更增添了杜小康孤寂的感受。
(3)71有關(guān)鴨群的描寫：鴨群向蘆葦蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時(shí)常看看主人是否在船上才安心睡覺，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。
(4)p72。有關(guān)蘆葦蕩的描寫：蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。
當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)浩浩蕩蕩的蘆葦”時(shí)，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。
(5)p75。有關(guān)風(fēng)雨的描寫：蘆葦蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀(jì)已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。
4、如何理解杜小康這一人物形象呢?
杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長為一個(gè)心靈成熟的男子漢的過程。
四、研讀課文，結(jié)合自己的體驗(yàn)談感受。(各抒己見，暢談自己的感受)。
1.困難和挫折，往往是人成長的催化劑，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。
2.你有過孤獨(dú)的時(shí)候嗎?請(qǐng)講述你孤獨(dú)的情景和心理感受。
3.請(qǐng)你就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?BR> 五、課外作業(yè)。
二
日子一天一天地過去了，父子倆也一天一天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)。
與這種孤獨(dú)相比，杜小康退學(xué)后將自己關(guān)在紅門里面產(chǎn)生的那點(diǎn)孤獨(dú)，簡直就算不得什么了。他們一連十多天遇不到一個(gè)人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對(duì)話，變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對(duì)話，他們幾乎不知道再說些什么，而且，原先看來是必要的對(duì)話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)。
杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢(mèng)看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒。
“我要回家……”
杜雍和不再亂發(fā)脾氣。他覺得自己將這么小小年紀(jì)的一個(gè)孩子，就拉進(jìn)他這樣一個(gè)計(jì)劃里，未免有點(diǎn)殘酷了。他覺得對(duì)不住兒子。但他現(xiàn)在除了用大手去撫慰兒子，也別無他法。他對(duì)杜小康說：“明年春天之前就回家，柳樹還沒有發(fā)芽時(shí)就回家……”他甚至向兒子保證，“我要讓你讀書，無憂無慮地讀書……”
后來，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來。
鴨子在這里長得飛快。很快就有了成年鴨子的樣子。當(dāng)它們?nèi)扛≡谒嫔蠒r(shí)，居然已經(jīng)是一大片了。杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子。
那天，是他們離家以來所遇到的一個(gè)最惡劣的天氣。一早上，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來，過不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風(fēng)吹開了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄。
到暴風(fēng)雨將歇時(shí)，還有十幾只鴨沒被找回來。
杜雍和望著兒子一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇，說：“你進(jìn)窩棚里歇一會(huì)，我去找。”
杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧。”說完，就又走了。
天黑了。空手回到窩棚的杜雍和沒有見到杜小康，他就大聲叫起來。但除了雨后的寂靜之外，沒有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過去。
杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無邊無際。鴨們東鉆西鉆，不一會(huì)工夫就使他失去了方向。眼見著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也沒有聽到父親的回應(yīng)。
杜小康突然感到累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來。
那十幾只受了驚的鴨，居然寸步不離地挨著主人蹲了下來。
杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。杜小康長這么大，還從未見過藍(lán)成這樣的天空。而月亮又是那么明亮。
杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。
第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。當(dāng)時(shí)杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因?yàn)樘Я?，還是因?yàn)樗逐I又累堅(jiān)持不住了，杜雍和居然沒有能夠?qū)⑺行?。杜雍和背起了疲軟的兒子，朝窩棚方向走去。杜小康的一只腳板底，還在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父親的腳印里，也滴在跟在他們身后的那群鴨的羽毛上……鴨們也長大了，長成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍(lán)羽、紫羽，在陽光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。
八月的一天早晨，杜小康打開鴨欄，讓鴨們走到水中時(shí)，突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”
杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)溫?zé)岬牡埃炖锊蛔〉卣f：“下蛋了，下蛋了……”
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇一
學(xué)會(huì)本課的3個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)字；理解本課新詞。
理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
懂得愛心是無價(jià)的，它是不需要回報(bào)的，在別人遇到困難時(shí)要幫助她（他）。
理解課文告訴我們的道理。
電腦課件。
師生活動(dòng)過程。
說說你所見過的項(xiàng)鏈都是什么樣的？項(xiàng)鏈的共同特征是什么？
你聽說過愛心可以做項(xiàng)鏈嗎？
1、出示本課詞語，指名認(rèn)讀。
2、指名分段讀課文，要求讀通讀順，讀準(zhǔn)字音。
1、自讀課文，說說課文主要講了什么事？你從中悟到了什么？
2、指名說說課文的主要內(nèi)容。
3、自由發(fā)言，說說自己從中悟到了什么.
4、小組討論，理清課文的結(jié)構(gòu)層次，給課文分段。
自讀課文第一段。思考下列問題：
1、克雷斯遇到了怎樣的困難？
2、畫出中年人幫助克雷斯的動(dòng)作的語句，這些語句說明了什么？
3、中年人提了一個(gè)什么樣的要求？對(duì)此你怎樣理解？
快速默讀其余內(nèi)容，解決以下問題：
1、克雷斯以后是怎樣做的？
2、最終克雷斯收獲了什么？這說明了什么？
3、現(xiàn)在請(qǐng)你說說對(duì)“愛心項(xiàng)鏈”的理解。
根據(jù)課文第4自然段的內(nèi)容，想象克雷斯幫助別人的一件事，把它寫下來。
指導(dǎo)時(shí)可讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫法，注意：
4、把事情寫完整，有頭有尾，重點(diǎn)是寫經(jīng)過。
5、加上環(huán)境描寫，并使之起到突出中心的作用。
6、要與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系。
引導(dǎo)學(xué)生自己課文的主要內(nèi)容和中心。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇二
1.了解《紅樓夢(mèng)》的主題思想藝術(shù)成就。
2.分析香菱人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3.探究香菱學(xué)詩成功的原因,獲取有益的啟示。
分析香菱人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩的過程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。
一、導(dǎo)入新課。
這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、預(yù)習(xí)查評(píng)。
1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2.學(xué)生說出有關(guān)作者、作品的情況。
(1)簡介香菱身世。
香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。后來正妻金桂一來，她的命運(yùn)更為不堪，很快便被折磨死了。
(2)作者簡介。
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，祖籍今遼寧省遼陽市。曹雪芹約于乾隆九年(1744年)前后開始寫作《石頭記》(又名《紅樓夢(mèng)》)。后來雪芹貧病交迫，乾隆二十七年壬午(1762年)又殤子，禁不起喪子之痛，此年除夕(1763年2月12日)雪芹病逝，終年48歲。
曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的'生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》是他“批閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物?？上?，在他生前，全書沒有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則高鶚?biāo)m(xù)。
(3)《紅樓夢(mèng)》簡介。
《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
《紅樓夢(mèng)》揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般的反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識(shí)，如管制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱。
(4)寫作背景。
香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文詳細(xì)描述了香菱刻苦學(xué)詩的過程。
四、整體感知。
1.分析香菱學(xué)詩的情節(jié)。
香菱學(xué)詩可分三個(gè)過程：
先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩;其次論詩，香菱讀詩后，與眾人談讀詩體會(huì);其三寫詩香菱在黛玉的指導(dǎo)下，苦心作詩。
2.香菱是一個(gè)怎樣的人?
精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
3.香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神?
(1)樂于學(xué)習(xí)，勤學(xué)多問。
(2)專心致志，廢寢忘食。
(3)敢于實(shí)踐，不怕失敗。
五、合作探究。
1.你認(rèn)為香菱的哪一首詩比較好?
香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊合成篇。最大的問題是，全詩沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。
香菱的第二首詩就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
這首詩是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。
2.總結(jié)。
香菱學(xué)詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：懸想：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！笨嗨鳎骸耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！鳖D悟：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
3.林黛玉是怎樣指導(dǎo)香菱學(xué)詩的?
首先，要多讀?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣耍髞戆拙右兹〈送蹙S的位置。要學(xué)就學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行?？梢哉f，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。
4.香菱學(xué)詩成功的原因是什么?
香菱學(xué)詩取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力;其次是有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉;第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來。
5.探究林黛玉性格特征。
黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。
從某種角度說，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、教導(dǎo)有方、和藹可親、樂為人師、誨人不倦。
六、拓展延伸。
1.香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文，特別是寫作有怎樣的啟示?
(1)要多讀。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的你根本途徑。
(2)挑選文質(zhì)兼美的作品。這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
(3)要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。
2.讀《枉凝眉》，領(lǐng)會(huì)其中意思。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才!
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
可嘆停機(jī)德:說薛寶釵意思是雖然有著合乎封建婦道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。
《后漢書.列傳.樂羊子妻》說，樂羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰?，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機(jī)上的娟，以此來比喻學(xué)業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學(xué)，謀取功名，不要半途而廢。
堪憐詠絮才：說林黛玉。意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。
“詠絮才”，用晉代謝道蘊(yùn)的故事。有一次，天下大雪，謝道蘊(yùn)的叔父謝安，對(duì)雪吟句說：“白雪紛紛何所似?”道蘊(yùn)的哥哥謝郎答道：“撒鹽空中差可擬?！敝x道蘊(yùn)接著說：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安一聽，大為贊賞。
玉帶林中掛：說林黛玉。前三字倒讀即諧其名。從冊(cè)里的畫“兩株枯木(雙木為林)，木上懸著一圈玉帶”看，可能又喻黛玉淚枯而死，寶玉為懷念她而棄絕一切世俗欲念(玉帶象征貴族公子生活)為僧的意思。
“金簪雪里埋：說薛寶釵?！鼻叭职迭c(diǎn)其名;雪諧薛。金簪比寶釵，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對(duì)薛寶釵婚后，特別是她在寶玉出家后，只能空閨獨(dú)守的冷落處境的寫照。
七、課堂小結(jié)。
香菱學(xué)詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?勤奮學(xué)習(xí));第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”(苦苦求索);第三境“驀然回首，那人在燈火闌珊處?！?大徹大悟)。
八、達(dá)標(biāo)檢測。
九、布置作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)。
2.歸納本單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇三
各位評(píng)委：
大家好!我今天要說的內(nèi)容是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學(xué)常識(shí)談出觀點(diǎn)、談出體會(huì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，我通過引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個(gè)人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個(gè)人物形象。通過動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對(duì)文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美。《楊修之死》這篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘?jiān)p性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點(diǎn)是要注意古代白話小說不同類型的特點(diǎn)，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會(huì)人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊(duì)撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動(dòng)的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級(jí)里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計(jì)劃題目時(shí)，針對(duì)差別條理的學(xué)生計(jì)劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識(shí)的題目是針對(duì)閱讀面大的學(xué)生計(jì)劃的，針對(duì)講故事的部門交給表達(dá)本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生，針對(duì)批評(píng)部門交給寫作本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時(shí)機(jī)到場進(jìn)來。讓他們互取長處，互補(bǔ)所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識(shí)本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當(dāng)運(yùn)用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價(jià)觀：使學(xué)生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強(qiáng)他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開導(dǎo)下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點(diǎn)。
4、寫作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫一篇小批評(píng)。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級(jí)八年二班。
知識(shí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點(diǎn)。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強(qiáng)他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說中的人物悲劇運(yùn)氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價(jià)觀。
教學(xué)重點(diǎn)分析小說中人物的性格特性。
教學(xué)難點(diǎn)準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實(shí)踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實(shí)物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動(dòng)計(jì)劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚(yáng)二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇四
目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
活動(dòng)過程：
一、談話引入。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
三、教師示范制作方法：
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。
四、提出制作要求：
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
五、幼兒操作，教師指導(dǎo)及小結(jié)。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說一句什么話？
六、相互欣賞自己制作好的項(xiàng)鏈。
活動(dòng)延伸：
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
教學(xué)反思：
本次活動(dòng)的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動(dòng)來認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學(xué)會(huì)愛、表達(dá)愛，引導(dǎo)他們知道：愛也可以通過另一種方式來進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)文章高超的勸說藝術(shù)。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點(diǎn)段落。
教學(xué)設(shè)想：
“書讀百遍，其義自見”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習(xí)課文。先設(shè)疑(考查學(xué)生的應(yīng)變能力，與文章內(nèi)容進(jìn)行比較，加深對(duì)課文的理解)，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，接著教師點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生理解記憶并背誦重點(diǎn)，最后是對(duì)文章內(nèi)容的拓展。
教學(xué)方法：
1、誦讀――品析――背誦。
2、設(shè)疑――點(diǎn)撥――釋疑。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
大家對(duì)于成語“班門弄斧”都很熟悉吧，誰能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一個(gè)頑固、狡詐、陰險(xiǎn)的人，通過學(xué)習(xí)《公輸》一文，我們會(huì)了解到更多的知識(shí)。
二、作者簡介。
墨子，名翟，戰(zhàn)國時(shí)期宋國人，墨家學(xué)的創(chuàng)始人。他的政治主張是：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用?！础茨印怠狄粫F(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng)始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書;道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)。
三、研習(xí)課文。
(一)誦讀――整體把握，理清思路。
(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。
(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點(diǎn)詞句釋疑：1、實(shí)詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內(nèi)容。
1、從文中找出答案，了解戰(zhàn)爭的性質(zhì)(不義)。
表明事情起因的句子――――――結(jié)果的句子――――――。
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經(jīng)過和內(nèi)容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國。
(二)品析文章。
(1)思考討論：
如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個(gè)身強(qiáng)力壯的人無緣無故地欺負(fù)一個(gè)弱小者時(shí)，你想怎樣處理?)。
(2)進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國攻打宋國分哪三步?從哪兩個(gè)方面?
(3)各抒己見學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭(批駁的方式：以子之矛攻子之盾運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭方法)。
2、寫作特點(diǎn)：通過曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物的。
3、鮮明生動(dòng)的人物形象(墨子：機(jī)智多謀、無所畏懼、鎮(zhèn)定自若公輸：頑固、陰險(xiǎn)、狡詐楚王：虛榮、愚蠢、陰險(xiǎn)、狡詐)。
4、給予我們的啟示(國弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結(jié)合美伊之間的戰(zhàn)爭談?wù)勛约旱南敕ā?BR> (4)問題：
1、墨子為何先勸公輸盤?
2、文章著力刻畫公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實(shí)力強(qiáng))。
(四)`理解記憶。
文章先誘使對(duì)方說出正確觀點(diǎn)，然后指出對(duì)方的行為與觀點(diǎn)相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無法爭辯。(勸阻公輸、楚王的段落)。
(五)拓展。
學(xué)習(xí)《公輸》一課后，我的最大感受是――――――――――――――――――。
公輸譯文。
公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會(huì)見公輸盤。公輸盤說：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P不高興。墨子說：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金。”公輸盤說：“我奉行義，決不殺人。”墨子站起來，再一次對(duì)公輸盤行了拜禮，說：“請(qǐng)向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩?！惫敱P服了他的話。墨子又問他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢?”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說了。”墨子說：“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說：“行。”
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！惫敱P不悅。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請(qǐng)說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智;宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王?”公輸盤曰：“諾?！?BR> 墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f：“楚國的地方，方圓五千里;宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國。”楚王說：“好啊!即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國?！?BR> 子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有^糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松、文梓、f、、豫章，宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得?！蓖踉唬骸吧圃?雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”
于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說?！背鯁栐?，墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f：“好啊!我不攻打宋國了?！?BR> 于是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言。”楚王問其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉!吾請(qǐng)無攻宋矣。”
墨子從楚國歸來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他?！?BR> 子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功，爭于明者，眾人知之?！?BR> 以上就是小編分享的公輸教案的全部內(nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持小編，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇六
1、體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫、人物語言描寫和動(dòng)作表情描寫。
3、揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片特色。
一課時(shí)
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來形容房屋等密集。
漣漪：細(xì)小的波紋。
佇立：長時(shí)間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠地行禮。
彌撒
通宵達(dá)旦
這是一個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡地方有一個(gè)馮?特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。
這個(gè)故事曾被拍攝成德國影片《菩提樹》，后來由“二十世紀(jì)福斯公司”改拍成電影《音樂之聲》。
影片獲得五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬美元，超過《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十?dāng)?shù)次，到1971年《音樂之聲》仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中站第三位。
提問：你喜歡瑪麗亞嗎?練習(xí)課文中的語句，談?wù)勀銓?duì)她的看法。
學(xué)生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因?yàn)閺倪@段描寫中，我們可以看出她：。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：課文運(yùn)用人物的語言描寫和動(dòng)作表情描寫，以及環(huán)境描寫，將正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂美
體會(huì)環(huán)境美：
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀描寫環(huán)境的語句。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想像，描繪畫面。
體會(huì)音樂美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會(huì)音樂美。
側(cè)面描寫在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周圍有沒有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫一段話描寫這個(gè)人。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇七
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)按物體的一維特征進(jìn)行分類，并簡單描述分類結(jié)果。
2、嘗試不同的分類方法，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作游戲的快樂。
活動(dòng)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖不同形狀和顏色的穿線板。
活動(dòng)過程：
一、活動(dòng)開始。
(由談話開始導(dǎo)入，媽媽的項(xiàng)鏈。)。
老師：小朋友，老師想問問你們，你們的媽媽都有項(xiàng)鏈嗎?
老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項(xiàng)鏈呢?誰來說一說呢?
(幼兒回答)。
(老師出示穿線板做的項(xiàng)鏈)。
老師：小朋友們看看，老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)鞘裁醋龀傻哪?
老師：小朋友想想老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)窃鯓哟┻M(jìn)去的啊?
(引導(dǎo)幼兒說說每串項(xiàng)鏈的規(guī)律)。
老師：那老師現(xiàn)在把它拆開來，我們一起來觀察一下吧!
二、基本部分。
(引導(dǎo)幼兒觀察兩串項(xiàng)鏈的不同特征)。
老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?
老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開呢?
老師：大家可以開動(dòng)腦筋想一想，可以怎么辦呢?
(引導(dǎo)幼兒說出分類的方法)。
(比如顏色、形狀不一樣)。
老師：現(xiàn)在老師要請(qǐng)小朋友來說一說，哪個(gè)小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?
(幼兒回答)。
那請(qǐng)小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動(dòng)。效果分析：
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇八
1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、播放畫面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細(xì)流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補(bǔ)充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對(duì)大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?BR> 三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學(xué)生相互交流，談?wù)剬?duì)本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會(huì)。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請(qǐng)同學(xué)來朗誦課文，其他同學(xué)注意聽評(píng)。
調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評(píng)。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對(duì)待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?BR> （3）通過上面的分析，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂觀，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會(huì)同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達(dá)自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學(xué)生能說出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點(diǎn)？
（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對(duì)小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請(qǐng)同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對(duì)話似的。比如的開頭部分，就像是和一個(gè)相識(shí)已久的朋友談話，沒有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對(duì)話，在自然中找到對(duì)人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對(duì)人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評(píng)。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對(duì)大自然的熱愛，對(duì)小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了這個(gè)地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化?！而B》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個(gè)以開發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個(gè)名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會(huì)的請(qǐng)柬，因年底事忙又對(duì)其一無所知而準(zhǔn)備放棄時(shí)，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會(huì)的。可以說，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對(duì)他的無知，通過這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對(duì)上號(hào)似的。因?yàn)椋藭r(shí)，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對(duì)我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對(duì)大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動(dòng)物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請(qǐng)到會(huì)的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈(zèng)給與會(huì)者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號(hào)稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當(dāng)時(shí)，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時(shí)，從當(dāng)今保護(hù)動(dòng)物的主流入手，指出作品的時(shí)代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時(shí)，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識(shí)自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時(shí)間的推移，從我的狩獵中會(huì)產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)。”真是先知先覺，我國林業(yè)院校的保護(hù)專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動(dòng)植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會(huì)上，我坦白地說：作為從事動(dòng)物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動(dòng)物的俄國作家、一個(gè)可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個(gè)世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識(shí)”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時(shí)代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時(shí)代曾留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開始工作時(shí)是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對(duì)他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動(dòng)物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個(gè)時(shí)期的代表作。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服。”“這些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時(shí)候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會(huì)活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會(huì)向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫?dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進(jìn)俄國的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個(gè)朝圣者在朝覲了一個(gè)又一個(gè)自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導(dǎo)、外國文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說：普里什文是一個(gè)觀察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個(gè)充滿溫情和愛意的行者，更是一個(gè)思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時(shí)，我又看見山羊不遠(yuǎn)的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動(dòng)物，才是描寫動(dòng)物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護(hù)鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個(gè)保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識(shí)和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報(bào)》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個(gè)世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時(shí)而有如芳草簌簌做聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥啾啾爭鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?BR> 普里什文是一個(gè)完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時(shí)代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒笏阋恢睆氖罗r(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學(xué)會(huì)的會(huì)員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動(dòng)物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時(shí)還是什么別的東西。”這里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識(shí)性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個(gè)器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個(gè)人對(duì)大自然的一草一木和飛鳥走獸的細(xì)膩的觀察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書來。”無論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動(dòng)植物方面的近乎百科全書式的知識(shí)為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學(xué)中有潛臺(tái)詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識(shí)中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞。這一潛臺(tái)詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個(gè)人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書報(bào)》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個(gè)性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個(gè)破敗的商人、地主家庭，童年時(shí)代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時(shí)就對(duì)當(dāng)時(shí)興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時(shí)間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時(shí)間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動(dòng)和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時(shí)期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動(dòng)出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動(dòng)”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊(cè)。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊(cè)。他時(shí)而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時(shí)而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時(shí)出現(xiàn)，時(shí)而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時(shí)代，人們對(duì)他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對(duì)現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對(duì)作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識(shí)中的某種精神性存在：那就是對(duì)作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對(duì)親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時(shí)，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對(duì)普里什文的些許理解：對(duì)他為人、為藝術(shù)的誠懇，對(duì)他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對(duì)他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個(gè)角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會(huì)成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對(duì)比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個(gè)”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識(shí)到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對(duì)大地的熱愛和關(guān)于大地的知識(shí)結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個(gè)俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣。”勃洛克在為普氏的特寫集《在隱沒之城墻邊》所著的評(píng)論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時(shí)“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對(duì)普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對(duì)這位文學(xué)前輩評(píng)價(jià)甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠實(shí)的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時(shí)附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評(píng)價(jià)的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評(píng)在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對(duì)立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評(píng)界對(duì)浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會(huì)教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時(shí)，也使他長久地陷于邊緣境地。
對(duì)以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時(shí)對(duì)于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語境和中國人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對(duì)于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會(huì)成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級(jí)斗爭”的時(shí)宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對(duì)反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價(jià)值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進(jìn)程。
而且，普里什文是超前的，在一個(gè)以開發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個(gè)仿佛生活在時(shí)間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對(duì)自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因?yàn)槟抢镉性絹碓诫y以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對(duì)于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標(biāo)在于對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對(duì)自然、對(duì)人生的品評(píng)賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號(hào)。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人。”他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學(xué)寫詩時(shí)，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)森林的王國，并鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時(shí)，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?BR> 普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會(huì)走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護(hù)林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?BR> “白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?BR> “它們?cè)趺茨馨峒夷?，你什么時(shí)候看過蘑菇走路??？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個(gè)狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?BR> 這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點(diǎn)時(shí)，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過處，一張老樹葉抖動(dòng)了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無論哪個(gè)樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?BR> 普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動(dòng)植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們?cè)谏L的時(shí)候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去。”讀到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩刊）。
上個(gè)世紀(jì)末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長?！痹谀甑?期《揚(yáng)子江》詩刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運(yùn)動(dòng)”，各級(jí)“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強(qiáng)的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動(dòng)物和泥土的氣息。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇九
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說一句什么話？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
本次活動(dòng)的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動(dòng)來認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學(xué)會(huì)愛、表達(dá)愛，引導(dǎo)他們知道：愛也可以通過另一種方式來進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟馀莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。
自古以來，騷人墨客，多以雪為題;詩壇文苑，多有詠雪之作。毛澤東對(duì)雪也有特殊興趣，時(shí)有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱，本篇卻首推第一。不獨(dú)如此，本篇還是毛澤東最早傳世的一首，也是引起唱和、爭論最多最大的一首。最根本的是，這首詞是毛澤東詩情才智第一次充分的展露，也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術(shù)的顯現(xiàn)。集如此眾多之第一于一身，這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。
“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩?！?清沈德潛『說詩碎語』)。毛澤東此詞，是古今詠雪詩詞之絕唱，其胸襟氣魄的雄偉浩闊，真可謂“橫絕六合，掃空萬古”(宋劉克莊《辛稼軒集序》)。
這首詞上片大筆揮灑，寫北方雪景;下片縱橫議論，評(píng)古今人物。上下渾融一氣，構(gòu)成了一個(gè)博大浩瀚的時(shí)空世界，鑄就了一個(gè)完美獨(dú)特的藝術(shù)整體，表現(xiàn)出一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家超凡脫俗的精神境界。
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，開篇高唱而入，起筆不凡，總栝大半個(gè)中國的嚴(yán)冬雪景。詩人詠雪，眼光不僅僅停留在雪上，而是通過學(xué)來寫祖國壯闊的山河，評(píng)述祖國悠久的歷史，這就所見者大、所論者深。第一句，劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域?qū)ο?，一筆囊括了半個(gè)中國。二、三句描寫特征，點(diǎn)出題目?！扒Ю铩薄叭f里”，承“北國”兩字，從地下天上交錯(cuò)展開，極寫范圍廣蒙深透;“冰封”“雪飄”承“風(fēng)光”兩字，一靜一動(dòng)互相映襯，勾畫嚴(yán)冬的威猛雄奇。寥寥十二個(gè)字，構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面，為下文的展開描寫提供了巨大的藝術(shù)空間，而且豪情激蕩，籠罩全篇。
接下來七句，用“望”字領(lǐng)起，分三層遞出，具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個(gè)側(cè)面，進(jìn)一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看：南北縱橫，“望長城內(nèi)外，惟馀莽莽”，是一片茫茫無邊的積雪，呼應(yīng)了“萬里雪飄”;東西環(huán)顧，“大河上下，頓失滔滔”，是一派寒威凜凜的堅(jiān)冰，回應(yīng)了“千里冰封”;上下遠(yuǎn)眺，則“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，群山、高原是那么生氣勃勃，充滿活力，好象正“舞”向云宵，“馳”向天際，要跟雪云高壓的天公一比高下!這七句大筆如椽，寫盡了東西、南北、上下、內(nèi)外，筆力千鈞。這七句，大處落墨，專寫大河、長城，點(diǎn)染了中華民族千古文明的歷史縱深感?！坝c天公試比高”，更給本無生氣的景物，賦予頑強(qiáng)的生命力和競爭意識(shí)。這是人格化的雪景，更是個(gè)性化的詩意。自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一，客體風(fēng)景與主體心境相交融，只有毛澤東才有此高招!詩人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來，選取象征中華民族的長城和黃河縱橫入畫，從色彩(銀、蠟)、形貌(蛇、象)、動(dòng)作(舞、馳、比)等各個(gè)側(cè)面描寫山原，突出地刻畫了祖國山河的偉大形象，生動(dòng)地展現(xiàn)了“北國風(fēng)光”的壯麗奇觀。同時(shí)，通過這種傳神的藝術(shù)描寫，也抒發(fā)了自己對(duì)祖國山河無限熱愛的激情，喚起了讀者強(qiáng)烈的民族自豪感。以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟象奔馳擬起伏之高原，不只形象躍然紙上，而且賦予群山高原以昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗爭精神，使人聯(lián)想到自古以來生息、勞動(dòng)在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。這種移情入景、力誘紙背的描寫，也只有毛澤東才有此妙詞!
眼前雪中的山川，是如此的生動(dòng)、如此的壯闊，鋪陳到此，已經(jīng)淋漓盡致。然而詩人意猶未盡，又發(fā)揮豐富獨(dú)特的想象，以充滿浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！边@三句用擬人化的手法，在冰雪茫茫的浩大畫卷上，想象雪霎天晴之時(shí)，紅艷艷的陽光照耀在白雪覆蓋的祖國山河，猶如一個(gè)紅裝素裹的少女，更加絢麗多彩、嬌媚動(dòng)人。用“須”字轉(zhuǎn)折，表達(dá)樂觀期待的心情;“看”字承“望”，顯示端詳觀賞的意態(tài);“紅裝素裹”相映成趣，顯得特別嬌艷明媚，所以尾句說“分外妖嬈”。這完全是詩人通過主觀相象將自然景色人格化了的寫法。以這樣的奇想為上片作結(jié)，遂使所寫的雪的場面，具有一種不飾雕作的妍新之美。詩人就是這樣把祖國山河的壯美、精神攝出了。能夠通過客觀感受將自然的形態(tài)藝術(shù)地描繪出來，這即是古人所說的得“題中之精蘊(yùn)”。
上片極寫祖國江山之壯麗，故下片自然引出無數(shù)英雄競相對(duì)她折腰?！敖饺绱硕鄫伞睒O有吞吐之妙。它一方面承接上片所寫的雪中“北國風(fēng)光”而作一總束，一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無數(shù)英雄?！耙裏o數(shù)英雄競折腰”一句，接得不償失勁挺，有異軍突起之勢。以下七句，舉大端而論，與上片的博大空間相照應(yīng)，寫出浩瀚的時(shí)間，縱貫幾千年，通覽中華文明史，從“無數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評(píng)說。一個(gè)“惜”字，，著筆傳神，把表面上看來似無邏輯的人、事傳接起來，組成一幅壯麗的歷史長卷;“略輸”、“稍遜”、“只識(shí)”三層貶意，以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào)，詼諧風(fēng)趣的語氣，客觀而公允地評(píng)價(jià)了他們的短長。這幾位人物雜歷史上都起過一定的進(jìn)步作用，他們功業(yè)赫赫，雄視一代，不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有余，文才不足，只圖攝取，不思創(chuàng)新，因而都配不上如此美麗的大好河山。那么，就自然而然地推出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的充滿無限豪情的結(jié)尾。清劉體仁《七頌堂詞繹》曰：“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起”，“須結(jié)得有‘不愁明月盡，自有夜珠來’之妙”。此詞結(jié)尾三句，正有這樣的妙處。第一句三字，先用一頓突轉(zhuǎn)，象輕舟揚(yáng)槳一撥，直轉(zhuǎn)下二句?！巴弊智按髸粋€(gè)“俱”字，如鐵帚橫掃歷史上的“無數(shù)英雄”;“矣”字唱嘆，富有感情色彩。二、三句在“數(shù)”與“看”兩個(gè)動(dòng)詞之中，流露出對(duì)中國無產(chǎn)階級(jí)的自信，充沛而動(dòng)人，言有盡而意無窮。歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，只有今天的無產(chǎn)階級(jí)才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，才是祖國大好河山當(dāng)之無愧的主人，才能使祖國繁榮昌盛，使中華民族自立于世界民族之林，并對(duì)人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這是全詞最警策的地方，也是詩人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結(jié)語，全詞詠雪的“題外之遠(yuǎn)致”就洋溢紙上了。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十一
《關(guān)雎》寫一男子對(duì)女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》在中國文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
1、體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體。
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入新課：
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”
2、詩經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興。
三、朗讀全詩，整體感知：
1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
四、解題。
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十二
這是一篇優(yōu)美的散文，課文從大海遠(yuǎn)景切入，慢慢推至近景，逐一展現(xiàn)沙灘、海浪、海等，并對(duì)之進(jìn)行色彩描繪，很有動(dòng)感，應(yīng)該使學(xué)生從文中感受美感的熏陶。
二、學(xué)情分析。
一年級(jí)孩子的識(shí)字量不大，所以給學(xué)習(xí)帶來一定難度，除生字外，本文還有許多帶“的”的短語和長句子朗讀，對(duì)孩子難度較大，應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)。努力搭配朗讀階梯，降低閱讀難度。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫2個(gè)生字。
2、正確、流利地朗讀課文，重點(diǎn)讀好“的”輕音。
3、感受文章語言的優(yōu)美。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
指導(dǎo)讀好輕音，認(rèn)識(shí)、會(huì)寫相關(guān)生字。
五、教學(xué)準(zhǔn)備。
ppt、詞卡。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）、情景導(dǎo)入，引出課題。
1、猜謎語：金光閃閃一個(gè)圈，整天戴在脖項(xiàng)間。
2、出示課題《項(xiàng)鏈》，齊讀。
（二）、初讀課文，識(shí)字認(rèn)詞。
1、自讀課文，同桌互讀。
2、交流生字。
3、生字貝殼，情景識(shí)字。（重點(diǎn)教學(xué)“和”，認(rèn)識(shí)“禾”字旁）。
4、生字分分類。
重點(diǎn)教學(xué)“著”，“掛”，“娃”，對(duì)其進(jìn)行比較組詞。
（三）、再次讀文，感知美感。
1、學(xué)詞：藍(lán)藍(lán)的、黃黃的、又寬又遠(yuǎn)、又長又軟。
2、讀句：大海，藍(lán)藍(lán)的，又寬又遠(yuǎn)。沙灘，黃黃的，又長又軟。
3、學(xué)文：
（1）朗讀第一自然段，思考問題：
課文描寫了哪些景物，圈一圈，說一說，各自的特點(diǎn)是什么？
（2）朗讀第二自然段，思考問題：
你找到了幾條項(xiàng)鏈？分別是誰的？說一說是什么樣子？
（四）、鞏固搭配，寫字結(jié)課。
1、完成課后題目。像這樣詞語，還能說說嗎？
2、寫字操。
3、指導(dǎo)寫字：又和。
（1）生觀察字形。
（2）師范寫。
（3）生描寫，師巡視指導(dǎo)。
（4）評(píng)一評(píng)。
（五）、音樂欣賞，熏陶提升。
《外婆的澎湖灣》。
（六）、板書設(shè)計(jì)：
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：知道升華與凝華的概念;知道升華要吸熱，凝華要放熱;知道生活中的升華和凝華現(xiàn)象。
2、過程與方法：通過觀察了解升華和凝華現(xiàn)象。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心環(huán)境，樂于探索一些自然現(xiàn)象的物理學(xué)道理。
教學(xué)重點(diǎn)：通過碘的升華和凝華實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，通過日常生活中實(shí)例的解釋，培養(yǎng)學(xué)生用物理知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：通過識(shí)別生活中常見的物態(tài)變化現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
教學(xué)方法：教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生自主觀察和討論法。
教具準(zhǔn)備：試管和試管夾，碘，燒杯，酒精燈，火柴。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、溫故激疑：
1、與學(xué)生一起回顧所學(xué)過的四種物態(tài)變化?；仡檿r(shí)要用多媒體配合畫“固、夜、氣三角圖?！?BR> 2、通過三角圖啟發(fā)學(xué)生提出新的問題。在圖中的“固”和“氣”之間加以“?”。
預(yù)想結(jié)果:(1)固態(tài)和氣態(tài)可以相互轉(zhuǎn)變嗎?
(2)如果能轉(zhuǎn)變,是需要吸熱還是放熱?
二、猜想假設(shè)：
1、學(xué)生分組討論，教師巡回視察。在此過程中教師要觀察學(xué)生的動(dòng)向，必要時(shí)進(jìn)行個(gè)別啟發(fā)。
2、學(xué)生各抒己見。教師要鼓勵(lì)學(xué)生盡量把各種猜想都說出來。
預(yù)想結(jié)果:(1)有可能,固態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)要吸熱,氣態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)要放熱.
(2)可能行,也可能不行,可能吸熱也可能放熱,還可能既不吸熱也不放熱.
3、引出下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。此過程要抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是的唯物主義世界觀教育和依靠實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究的學(xué)科學(xué)法教育。
三、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)：
1、教師介紹實(shí)驗(yàn)的器材。指出用來觀察的物質(zhì)是碘。
2、學(xué)生分組討論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的方案。教師巡回視察，必要時(shí)加以個(gè)別提示。
3、收集各組討論結(jié)果，組織全體學(xué)生一一考察分析，選出最優(yōu)方案，之后再修改成正式的方案。此處要注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：試管加熱的正確方法、酒精燈的用法、觀察的重點(diǎn)、操作上的合作和實(shí)驗(yàn)的安全。
預(yù)想結(jié)果:用酒精燈給試管中的碘加熱,注意觀察是否真的由固體直接變成了氣體,而后停止加熱再觀察氣體是否真的直接變?yōu)楣腆w.
四、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：
學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，教師巡回視察、指導(dǎo)。
五、分析論證：
1、各組學(xué)生匯報(bào)、交流自己看到的現(xiàn)象。
預(yù)想結(jié)果:加熱時(shí)看到了越來越多的紫色的氣體而未看到液體的生成.撤去酒精燈后,紫色氣體逐漸腿去而在試管壁上出現(xiàn)了黑色固體小顆粒.
2、啟發(fā)學(xué)生歸納出結(jié)論并且把兩條結(jié)論進(jìn)行板書，指出本節(jié)課的主題。
預(yù)想結(jié)果:物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài),吸收熱量.物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài),放出熱量.
3、將三角圖補(bǔ)充完整。這里要激發(fā)學(xué)生體會(huì)到自然的美從而產(chǎn)生熱愛大自然、保護(hù)大自然和探索大自然的思想意識(shí)。
六、鞏固提高：
1、鞏固結(jié)論:全體學(xué)生一齊誦讀升華和凝華的概念。此環(huán)節(jié)要求學(xué)生邊讀邊想。
2、應(yīng)用知識(shí):先讓學(xué)生自己閱讀課文,而后讓學(xué)生說說有關(guān)升華和凝華的例子(可以是課本內(nèi)的也可以是課本以外的),教師以放映幻燈片和穿插啟發(fā)來配合.學(xué)生未提到的例子教師補(bǔ)充.
3、課堂小結(jié)：
(1)、學(xué)生自發(fā)談自己的收獲。盡量顧及到大面積的學(xué)生，鼓勵(lì)他們多發(fā)言。
預(yù)想結(jié)果:知道了第五和第六種物態(tài)變化,以及它們發(fā)生的必要條件.知道了生活中的有關(guān)現(xiàn)象.研究物理問題離不開實(shí)驗(yàn).事實(shí)是檢驗(yàn)結(jié)論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn).大自然是美的,我們要熱愛大自然,保護(hù)大自然,探索大自然.
(2)、教師歸納總結(jié)。要從三方面小結(jié)。
4.4升華與凝華。
升華：物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài)，吸收熱量。
凝華：物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)，放出熱量。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.通過宏觀和微觀兩個(gè)方面對(duì)化學(xué)式進(jìn)行計(jì)算分析,讓學(xué)生進(jìn)一步理解有關(guān)化學(xué)式的相關(guān)計(jì)算。
2.通過不純物中有關(guān)化學(xué)式計(jì)算的分析,讓學(xué)生學(xué)會(huì)理清復(fù)雜計(jì)算的思路。
3.通過計(jì)算的體驗(yàn),總結(jié)一些規(guī)律和計(jì)算技巧。
一、有關(guān)化合物化學(xué)式的簡單計(jì)算。
【基礎(chǔ)知識(shí)回顧】。
引導(dǎo)學(xué)生分析:根據(jù)化學(xué)式,從量的角度可以進(jìn)行哪些簡單計(jì)算。
【小結(jié)】1.相對(duì)分子質(zhì)量2.物質(zhì)中某種元素化合價(jià)3.一個(gè)分子中各個(gè)原子個(gè)數(shù)比4.物質(zhì)中各種元素間質(zhì)量比5.物質(zhì)中某種元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)。
【鞏固練習(xí)】。
b.尿素分子中碳、氧、氮、氫四種原子的個(gè)數(shù)比為:1:1:2:4。
c.尿素中碳、氧、氮、氫四種元素的質(zhì)量比為:12:16:14:1。
d.尿素中氮元素質(zhì)量分?jǐn)?shù)算式為:×l00%。
2.今年1月份的雪災(zāi)對(duì)我國南方的電力、交通造成很大的危害。有一種融雪劑含有na2sio3(硅酸鈉),na2sio3中si元素的化合價(jià)是()。
a.+1b.+2c.+3d.+4。
3.紅寶石的主要成分是氧化鋁(al2o3)請(qǐng)你根據(jù)上面幾個(gè)方面對(duì)al2o3進(jìn)行快速的計(jì)算。(已知:相對(duì)原子質(zhì)量al-27,o-16)。
二、求算化學(xué)式的相關(guān)計(jì)算。
例1.今年4月,北京奧運(yùn)會(huì)"祥云"火炬載著中國人民對(duì)世界人民的友誼,開始了全球傳遞。它采用的燃料是丙烷(分子結(jié)構(gòu)模型如右圖),則丙烷的化學(xué)式是。
例2.當(dāng)前高效能的砷化鎵太陽能電池。產(chǎn)生能量的效率高達(dá)33%.已知砷化鎵中,as元素化合價(jià)為-3價(jià),則ga元素的化合價(jià)為+3,則砷化鎵的化學(xué)式是為。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十四
1熟讀課文，把握小說的故事情節(jié)，領(lǐng)悟作品的諷刺意味。
2學(xué)習(xí)用心理描寫刻畫人物的方法，把握朗丹及夫人的形象。
3學(xué)習(xí)小說巧妙的布局對(duì)表現(xiàn)主題的作用。
二過程與方法：閱讀、提問、探究、討論、總結(jié)。
三情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解小說所揭示的社會(huì)現(xiàn)象，從中感悟人生哲理。
2學(xué)情分析。
初三學(xué)生已經(jīng)具備基本的閱讀理解和欣賞能力，而《珠寶》這篇文章又是一篇情節(jié)簡單、有趣的小說，學(xué)生通過閱讀能把握故事情節(jié)并且有比較濃厚的學(xué)習(xí)興趣。所以，本課的學(xué)習(xí)以小組合作、交流的形式完成，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽去說，并引導(dǎo)學(xué)生將課文中所反映的社會(huì)現(xiàn)象與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系起來，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：1分析朗丹夫婦的形象，體會(huì)作品的諷刺意味。
2學(xué)習(xí)用心理描寫刻畫人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟小說所揭示的社會(huì)現(xiàn)象。
4教學(xué)過程。
活動(dòng)1【活動(dòng)】。
自主預(yù)習(xí)。
1重點(diǎn)字注音。
2理解詞語的意思。
彬彬有禮：
闊綽：
嗜好：
走投無路；
鰥夫：
疑竇：
若無其事：
3結(jié)構(gòu)思路。
第一部分（--）：故事開端，寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第二部分（--）：故事發(fā)展，寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第三部分（--）：故事高潮，寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第四部分（--）：故事結(jié)局，寫＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
活動(dòng)2【導(dǎo)入】。
前幾天我們剛剛學(xué)了莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》。今天我們要學(xué)莫泊桑的另外一個(gè)短篇《珠寶》，幾乎是一樣的題目，能否寫出不一樣的故事呢？現(xiàn)在就讓我們看一下這個(gè)世界短篇小說巨匠是如何編寫這個(gè)故事的。
活動(dòng)3【講授】。
1快速瀏覽課文，在把握小說故事情節(jié)的基礎(chǔ)上思考：本文情節(jié)簡單，但是布局構(gòu)思卻很精巧，作者巧妙設(shè)置伏筆，暗示珠寶的真假，在課文中找到這樣的地方。
2.你覺得朗丹夫人是一個(gè)怎樣的女人？劃出文中描寫或評(píng)價(jià)朗丹夫人的句子，并進(jìn)行朗讀。
4學(xué)完本文之后，關(guān)于自尊與享樂這個(gè)話題，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 活動(dòng)4【活動(dòng)】。
小組討論（議）。
以小組長為核心，將問題的答案加以匯總和完善。
激情展示（展）。
以小組為單位，把每小組討論的結(jié)果展示出來。
歸納總結(jié)，精彩點(diǎn)評(píng)（評(píng)）。
（一）問題要點(diǎn)總結(jié)。
1（1）郎丹先生年薪不多，但是他們的日子似乎很闊綽。這本身就暗示了，有可能這中間有什么問題。
（2.）p20“我當(dāng)然更喜歡真的珠寶”
（3.）p21“你倒是瞧瞧呀，做的多么好，簡直跟真的一樣”
（4）p2第18段。
2朗丹夫人貌似完美、純潔、淳樸，實(shí)則是一個(gè)對(duì)丈夫不忠、虛榮的女人，靠出賣肉體去追求享樂和財(cái)富。
示例：如文章開頭：這個(gè)年輕姑娘仿佛是規(guī)矩女人的完美無缺的典型，每一個(gè)明智的年輕人都?jí)粝胫炎约旱囊簧懈督o這種典型的女人。她的純樸美里有一種天使般的貞潔的魅力。
在他人眼中則是：娶她的人肯定會(huì)幸福。再也找不到比她更好的人。
在結(jié)婚以后，她的丈夫覺得：跟她在一起，他的幸福簡直是難以用筆墨形容。
在她突然死了以后，丈夫的表現(xiàn)是：差一點(diǎn)跟了她進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 學(xué)生找出朗丹夫人不忠這個(gè)特點(diǎn)有些困難。若學(xué)生的發(fā)言未提及這一點(diǎn)，在學(xué)生對(duì)朗丹夫人進(jìn)行評(píng)價(jià)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，找到關(guān)鍵語句，從朗丹先生的猜想如“他想好好地考慮考慮，弄明白到底怎么回事。他的妻子沒有力量買一件這樣貴重的禮物--當(dāng)然沒有。那么，這是別人送的一件禮物了！禮物！誰送的？為什么送呢？”“他走到和平街，開始在首飾店對(duì)面的人行道上踱來踱去以及珠寶店的老板、伙計(jì)的話語及表現(xiàn)中可以猜出這是她與富豪錢、情交易得來的。那么，可以得出結(jié)論：這個(gè)女人實(shí)際上是一個(gè)對(duì)丈夫不忠的女人。）。
3朗丹先生表面上癡情、單純，實(shí)際上為了金錢和享樂極度卑鄙可恥，靈魂極度墮落。本文主要揭露了腐朽的享樂思想對(duì)朗丹夫婦的毒害，諷刺了他們?cè)诮疱X和虛榮和享樂面前道德的淪喪、靈魂的墮落。
活動(dòng)5【講授】。
《珠寶》作為一篇自讀課，我們主要把握了朗丹及夫人的形象，并體會(huì)人物刻畫的精妙之處。文中朗丹夫人由勤儉持家、溫柔賢惠的妻子變成令人不恥的感情騙子；郎丹由一個(gè)重情重義的正派公務(wù)員變成出賣羞恥心的卑鄙小人，他們的淪落是潛伏在他們內(nèi)心的虛榮享樂思想的作祟，希望同學(xué)們能從這兩個(gè)人物身上受到深刻的啟示。
活動(dòng)6【測試】。
1賞析課文66段“到了街上，他看見旺多姆紀(jì)念柱……玩玩跳背游戲。”對(duì)郎丹描寫的句子。（從描寫方法及作用入手）。
2心理描寫是本文刻畫人物的一種重要方法，請(qǐng)寫一段話描寫出當(dāng)你聽到某個(gè)出乎意料的消息后的心理活動(dòng)。
3愛情是人性中最美最純的部分。下面是關(guān)于愛的表白，請(qǐng)你讀后回答問題。
（1）古人云：執(zhí)子之手，與子偕老。我心肅然。
（2）蘇軾《江城子》：……不思量，自難忘。
（3）臺(tái)灣作家張曉風(fēng)：生命是一項(xiàng)隨時(shí)可以終止的契約，愛情在最醇美的時(shí)候，卻可以跨越生死。
《珠寶》中的“妻子”用情不專，欺騙丈夫，美滿的婚姻變成了一個(gè)丑惡的騙局。請(qǐng)你結(jié)合上述材料和課文，談?wù)勀銓?duì)愛情的看法。
附答案：1這是對(duì)朗但形神畢肖的細(xì)節(jié)（或心理）描寫，寥寥幾筆活畫出郎丹在金錢貪欲下，將羞恥心拋到九霄云外的丑惡靈魂。2略3示例：愛情是一種忠誠與心靈追念的結(jié)合體，相愛的人要忠誠于對(duì)方。
活動(dòng)7【作業(yè)】。
1下列加線的詞語表現(xiàn)了人物怎樣的心理？
（1）滿臉通紅的郎丹用若無其事的嚴(yán)肅口吻說：“我去給您拿來?！?BR> （2）隨著金額的增加，他的嗓門也越提越高。
2比較《項(xiàng)鏈》、《珠寶》兩篇小說的異同，感受莫泊桑小說的魅力。
李洪波。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個(gè)基本方法。
2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈(zèng)劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對(duì)于詩詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長些。再請(qǐng)學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時(shí)，常說詩中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓希K軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級(jí)語文項(xiàng)鏈教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀課文，體會(huì)成長中的感受;。
2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;。
3.了解小說三要素，理解環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用;。
2.標(biāo)題的含義。
教學(xué)建議：
1.在自讀中學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，快速捕捉主要信息;。
2.在朗讀中逐步進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻;。
3.在研讀中聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)成長的感受;。
4.教學(xué)方法可以小組討論、個(gè)人感悟?yàn)橹鳌?BR> 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)“孤獨(dú)”二字的理解，我們總會(huì)感到凄涼，酸苦，每天都是陽光燦爛的日子該多好?？墒切⌒∩倌昕傄L高，煩惱和孤獨(dú)總會(huì)尾隨我們而來?？梢哉f孤獨(dú)隨時(shí)間而來，孤獨(dú)使生命更加燦爛更加豐富多彩。同學(xué)們，讓我們今天一起來學(xué)習(xí)曹文軒的小說《孤獨(dú)之旅》。
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀課文，朗讀時(shí)注意在文中圈點(diǎn)勾畫出主要信息。
2.檢查預(yù)習(xí)字詞情況。
注意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、給予、撩逗、凹地、膽怯。
積累下列詞語：厚實(shí)、嬉鬧、一落千丈、置之不理、歇斯底里。
3.重點(diǎn)朗讀以下段落，學(xué)生朗讀時(shí)，注意體會(huì)人物心中的孤獨(dú)感，讀出語氣，讀出感情。
(1)從“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船停下來”。剛開始，杜小康想回家，父親則不肯，怕自己也會(huì)像兒子一樣突然對(duì)前方感到茫然和恐懼。
(2)從“這才是真正的蘆蕩……并且遲遲不能人睡”。到達(dá)蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“害怕”，父親也有些“慌張”，卻安慰自己的兒子。
(3)從“日子一天一天地過去了……就不再忽然地恐慌起來”。隨著時(shí)間的流逝，父子倆感到孤獨(dú)。
4.整體感知課文內(nèi)容。
(1)要求學(xué)生用一句話概括文章的內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個(gè)什么故事，表達(dá)了什么的主題?學(xué)生只要說出自己的想法即可。
(2)本文雖是長篇小說的節(jié)選，但也有完整的故事情節(jié)。要求學(xué)生閱讀課文，理清小說的故事情節(jié)。
開端;寫杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。
發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過和感受。
高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。
結(jié)局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。
三、精讀課文，揣摩課文的語言。
1、首先我們?cè)鯓永斫庹n文標(biāo)題的含義。(概括杜小康的孤獨(dú)從哪些方面體現(xiàn)出來?)。
(1)失去交流環(huán)境。對(duì)于一個(gè)離開學(xué)校和同學(xué)的少年來說，是無比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。
(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊，離開了人群，父子缺少交流，“越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。
(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。
(4)恐懼未來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫與無奈。
2、課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請(qǐng)找出幾處，并說說這樣的環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長起什么作用。
(1)p70.寫杜小康對(duì)遠(yuǎn)逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對(duì)在家鄉(xiāng)生活的留戀。
(2)p71.寫黃昏時(shí)炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無，更增添了杜小康孤寂的感受。
(3)71有關(guān)鴨群的描寫：鴨群向蘆葦蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時(shí)常看看主人是否在船上才安心睡覺，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。
(4)p72。有關(guān)蘆葦蕩的描寫：蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。
當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)浩浩蕩蕩的蘆葦”時(shí)，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。
(5)p75。有關(guān)風(fēng)雨的描寫：蘆葦蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀(jì)已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。
4、如何理解杜小康這一人物形象呢?
杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長為一個(gè)心靈成熟的男子漢的過程。
四、研讀課文，結(jié)合自己的體驗(yàn)談感受。(各抒己見，暢談自己的感受)。
1.困難和挫折，往往是人成長的催化劑，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。
2.你有過孤獨(dú)的時(shí)候嗎?請(qǐng)講述你孤獨(dú)的情景和心理感受。
3.請(qǐng)你就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?BR> 五、課外作業(yè)。
二
日子一天一天地過去了，父子倆也一天一天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)。
與這種孤獨(dú)相比，杜小康退學(xué)后將自己關(guān)在紅門里面產(chǎn)生的那點(diǎn)孤獨(dú)，簡直就算不得什么了。他們一連十多天遇不到一個(gè)人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對(duì)話，變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對(duì)話，他們幾乎不知道再說些什么，而且，原先看來是必要的對(duì)話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)。
杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢(mèng)看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒。
“我要回家……”
杜雍和不再亂發(fā)脾氣。他覺得自己將這么小小年紀(jì)的一個(gè)孩子，就拉進(jìn)他這樣一個(gè)計(jì)劃里，未免有點(diǎn)殘酷了。他覺得對(duì)不住兒子。但他現(xiàn)在除了用大手去撫慰兒子，也別無他法。他對(duì)杜小康說：“明年春天之前就回家，柳樹還沒有發(fā)芽時(shí)就回家……”他甚至向兒子保證，“我要讓你讀書，無憂無慮地讀書……”
后來，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來。
鴨子在這里長得飛快。很快就有了成年鴨子的樣子。當(dāng)它們?nèi)扛≡谒嫔蠒r(shí)，居然已經(jīng)是一大片了。杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子。
那天，是他們離家以來所遇到的一個(gè)最惡劣的天氣。一早上，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來，過不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風(fēng)吹開了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄。
到暴風(fēng)雨將歇時(shí)，還有十幾只鴨沒被找回來。
杜雍和望著兒子一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇，說：“你進(jìn)窩棚里歇一會(huì)，我去找。”
杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧。”說完，就又走了。
天黑了。空手回到窩棚的杜雍和沒有見到杜小康，他就大聲叫起來。但除了雨后的寂靜之外，沒有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過去。
杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無邊無際。鴨們東鉆西鉆，不一會(huì)工夫就使他失去了方向。眼見著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也沒有聽到父親的回應(yīng)。
杜小康突然感到累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來。
那十幾只受了驚的鴨，居然寸步不離地挨著主人蹲了下來。
杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。杜小康長這么大，還從未見過藍(lán)成這樣的天空。而月亮又是那么明亮。
杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。
第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。當(dāng)時(shí)杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因?yàn)樘Я?，還是因?yàn)樗逐I又累堅(jiān)持不住了，杜雍和居然沒有能夠?qū)⑺行?。杜雍和背起了疲軟的兒子，朝窩棚方向走去。杜小康的一只腳板底，還在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父親的腳印里，也滴在跟在他們身后的那群鴨的羽毛上……鴨們也長大了，長成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍(lán)羽、紫羽，在陽光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。
八月的一天早晨，杜小康打開鴨欄，讓鴨們走到水中時(shí)，突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”
杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)溫?zé)岬牡埃炖锊蛔〉卣f：“下蛋了，下蛋了……”