每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇一
《故鄉(xiāng)》多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見(jiàn)多識(shí)廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當(dāng)他們?cè)僖?jiàn)面時(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱(chēng)的好朋友。魯迅感覺(jué)他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書(shū)中的外貌描寫(xiě)可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是美好的。是啊，沒(méi)有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫(xiě)道：啊!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!
相比我們現(xiàn)在，我們自由的生活，無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食。所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活!
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛(ài)、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說(shuō)了他的稀奇的見(jiàn)識(shí):角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹……他和作者一起開(kāi)心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無(wú)忌憚的玩耍。
但，二十年過(guò)去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的'手，如今變得又粗又笨而且開(kāi)裂，倒像是松樹(shù)皮了。最重要的是，閏土見(jiàn)到魯迅后，第一聲叫出來(lái)的，竟然是“老爺”!
應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無(wú)邪、自由快樂(lè)的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗、麻木。
今天，我讀了我國(guó)有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農(nóng)村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著的章閏水，那個(gè)說(shuō)話直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
我覺(jué)得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個(gè)教室里讀書(shū)，似乎沒(méi)有任何差別，然而隨著時(shí)間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會(huì)出現(xiàn)明顯的分歧，有的開(kāi)始為生活奔波，有的走進(jìn)了高中門(mén)。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級(jí)的自己!六年級(jí)是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ)，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門(mén)了，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無(wú)窮，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。
最近幾天看了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸?！豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見(jiàn)聞感受為線索，描寫(xiě)了舊中國(guó)農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫(xiě)了作者對(duì)人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺(jué)醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說(shuō)集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿q正傳等有名的小說(shuō)。這本書(shū)的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識(shí)一下。魯迅，原來(lái)的名字叫周樟壽，后改名為樹(shù)人，字豫才，是我國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開(kāi)始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》后來(lái)又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說(shuō)。
魯迅先生的作品很豐富，以小說(shuō)為主，他的小說(shuō)充滿了無(wú)數(shù)的藝術(shù)魅力，他語(yǔ)言表達(dá)得很精煉，對(duì)生活的描寫(xiě)細(xì)致入微，刻畫(huà)人物可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書(shū)主要寫(xiě)的是平凡人的生活，一些也包含了對(duì)以前我們落后生活的諷刺。這本書(shū)以中國(guó)人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。
這本書(shū)其中我最喜歡的就是《吶喊》這個(gè)部分了，吶喊中的作品，沒(méi)有很豐富華麗的語(yǔ)言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡(jiǎn)練，卻再簡(jiǎn)單中傳遞出強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書(shū)是非常值得我們?nèi)タ吹?，我在其中學(xué)會(huì)了許多做人的道理和寫(xiě)作方法。但里面的內(nèi)容剛開(kāi)始可能不會(huì)懂，可是多看幾遍就會(huì)自然明白了。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇二
第一段：介紹故鄉(xiāng)和讀書(shū)的背景（200字）
故鄉(xiāng)是人們心靈最深處的寄托和牽掛，是一方土地上的情感根脈。我出生在一個(gè)山清水秀的小城，那里有著美麗的自然風(fēng)光和淳樸的人民。然而，這個(gè)小城在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上一直落后，教育資源也相對(duì)匱乏。因此，我在讀書(shū)的過(guò)程中感受到了來(lái)自故鄉(xiāng)的壓力和挑戰(zhàn)。
第二段：讀書(shū)過(guò)程中的掙扎與成長(zhǎng)（400字）
長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)自己與城市里的孩子們有著巨大的差距，他們擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源。這讓我感到挫敗，但也激發(fā)了我內(nèi)心的斗志。我開(kāi)始更加努力地讀書(shū)，利用一切機(jī)會(huì)尋找知識(shí)。不僅在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)，還主動(dòng)參加課外輔導(dǎo)班和各類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)這些努力，我逐漸追趕上了城市里的同齡人，并在學(xué)業(yè)上取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
第三段：故鄉(xiāng)對(duì)我讀書(shū)的影響（300字）
故鄉(xiāng)雖然不能提供我豐富的學(xué)習(xí)資源，但它卻賦予了我對(duì)生活和學(xué)習(xí)的獨(dú)特理解。故鄉(xiāng)的山水靈秀，給予了我勇往直前的信念；淳樸的鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)了我解決問(wèn)題的實(shí)際能力；人們善良的態(tài)度，讓我學(xué)會(huì)關(guān)心他人。這些都是故鄉(xiāng)賦予我的寶貴財(cái)富，使我在讀書(shū)的道路上不感到孤單和迷茫。
第四段：回饋故鄉(xiāng)的努力（200字）
我感激故鄉(xiāng)給予我的一切，因此，我不愿辜負(fù)這份恩情。我希望用自己的知識(shí)為故鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是通過(guò)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，還是回鄉(xiāng)支教，我都愿意為故鄉(xiāng)的教育事業(yè)盡一份力量。我相信，只有教育的力量才能真正改變一個(gè)地方的未來(lái)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和對(duì)故鄉(xiāng)讀書(shū)經(jīng)歷的總結(jié)（300字）
在故鄉(xiāng)讀書(shū)的經(jīng)歷讓我深感教育資源的不平等問(wèn)題，更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)入一所優(yōu)秀的大學(xué)，獲得更廣闊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為故鄉(xiāng)做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，只有通過(guò)自己的不懈努力和對(duì)教育事業(yè)的支持，才能讓故鄉(xiāng)變得更加美好。
通過(guò)讀書(shū)，故鄉(xiāng)的孩子們可以打破貧困和局限，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。故鄉(xiāng)讀書(shū)經(jīng)歷是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是我激勵(lì)自己不斷前行的動(dòng)力。希望未來(lái)能有更多人關(guān)注故鄉(xiāng)的教育問(wèn)題，為每一個(gè)孩子提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓故鄉(xiāng)的孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中探索、成長(zhǎng)。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇三
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國(guó)兒童文學(xué)作家威爾遜。羅爾斯最為著名的作品。本書(shū)講述20世紀(jì)30年代美國(guó)大蕭條時(shí)期居住在奧沙克山區(qū)的男孩比利的童年故事。侯杰翻譯。
11歲男孩比利家境貧寒，卻十分渴望得到一對(duì)浣熊獵犬。但是這種獵犬價(jià)格不菲，他幾次哀求父母都未能如愿。后來(lái)他在舊雜志上看到郵購(gòu)這種幼犬的廣告。盡管50美元在比利看來(lái)無(wú)疑是一筆“巨款”，他仍決心自己掙錢(qián)。經(jīng)過(guò)兩年的艱苦工作，比利終于在爺爺?shù)膸椭沦I(mǎi)到了兩只浣熊幼犬：老丹和小安。
在比利的悉心照料和訓(xùn)練下，兩只獵犬成為了優(yōu)秀的浣熊獵犬，他們和小主人也結(jié)下了深厚的情意。每天晚上，比利帶著他們打獵，老丹勇猛非凡，小安聰明機(jī)靈，他們的赫赫戰(zhàn)績(jī)傳遍了奧沙克山區(qū)，并在一次獵浣熊大賽中贏得了大獎(jiǎng)。
之后不久，在一次捕獵中比利遇到了一頭兇猛的山獅，為了保護(hù)小主人，老丹和小安勇敢地與山獅進(jìn)行殊死搏斗。雖然最終贏得了勝利，但是老丹卻付出了生命的代價(jià)。不久小安也絕食而死。傷心的比利把他們合葬在一起。
現(xiàn)在的孩子恐怕很難體會(huì)比利經(jīng)過(guò)艱苦的工作和漫長(zhǎng)的期待之后，得到小狗時(shí)的那種欣喜若狂。物質(zhì)豐富信息泛濫的社會(huì)，孩子們的一切，包括書(shū)籍都太輕易就能夠得到。這本書(shū)所體現(xiàn)的毅力、勇氣、堅(jiān)持、責(zé)任，是可以帶給孩子們思考的。書(shū)的結(jié)尾很傷感，比利離開(kāi)奧沙克山區(qū)就再也沒(méi)有回去過(guò)，紅色羊齒草下長(zhǎng)眠著老丹和小安，也埋葬著比利的童年。但是，人生的河流不斷地向前流淌，任憑快樂(lè)、悲傷、任憑失去、獲得，成長(zhǎng)的酸甜苦辣終將沉淀下來(lái)，成為今天的你。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇四
"月是故鄉(xiāng)明"
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇五
潤(rùn)土應(yīng)該成為一個(gè)關(guān)鍵人物。經(jīng)過(guò)的蛻變，他從一個(gè)勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤(rùn)土一直是一個(gè)勇敢、聰明、活潑的人，否則，當(dāng)他提到潤(rùn)土的時(shí)候，他不會(huì)想到他的刺。然而，當(dāng)潤(rùn)土與魯迅交談時(shí)，第一個(gè)詞竟是“大師”。我相信魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)一定很大。他可能想到了成千上萬(wàn)種說(shuō)話方式，但他肯定沒(méi)有想到這一點(diǎn)。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點(diǎn)太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變。或許，他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。一個(gè)“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因?yàn)楹芫脹](méi)見(jiàn)陌生人了？這一點(diǎn)，也許只有閏土知道。
另一個(gè)角色，嫂子楊二，沒(méi)被看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個(gè)“丑陋的樣子”，是因?yàn)樗膬?nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實(shí)是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說(shuō)“越是有錢(qián)的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢(qián)”。這樣尖銳的說(shuō)法，不像是一個(gè)“石”能說(shuō)的，倒像是一個(gè)夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開(kāi)時(shí)，楊二還帶著她的手套。這一切，這個(gè)人的變化也很大。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇六
作為一本自傳體小說(shuō)，魯迅的《故鄉(xiāng)》讓人感到既真實(shí)又真摯，他用江湖茶館與家庭生活為背景，講述了自己的童年和家族內(nèi)部的矛盾。閱讀完《故鄉(xiāng)》，我感受到的不僅是文學(xué)藝術(shù)上的魅力，更是對(duì)于社會(huì)制度和人性弊病的深刻思考。
第一段：文學(xué)藝術(shù)的魅力
魯迅的《故鄉(xiāng)》寫(xiě)的是一幅生動(dòng)的畫(huà)面，讓人仿佛親身經(jīng)歷了其中的故事。他用深刻的語(yǔ)言描畫(huà)出人物的精神狀態(tài)，讓讀者感同身受。比如他用“浮云輕”來(lái)描寫(xiě)大哥的懦弱，“泣可橫流”來(lái)描述兒時(shí)陳老三的悲慘遭遇，這些語(yǔ)言深情，充滿魔力，能將讀者拉進(jìn)故事情節(jié)的深處，讓他們忘卻現(xiàn)實(shí)的喧囂。
第二段：人性弊病題材的反映
小說(shuō)中主人公陳察院的父親陳老三遭遇了不公正的待遇，他因常年債務(wù)而被人陷害，最終因病去世。這種社會(huì)上的弊病是多么令人痛心?。◆斞干钌畹馗惺艿搅诉@種不公的嚴(yán)酷，他用陳老三的悲慘遭遇告訴我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)中的弱者常常遭受不幸。小說(shuō)中的最后一段，陳察院的妻子讓鄉(xiāng)鄰們打烊，表示放棄討債，這種弱者對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的妥協(xié)有時(shí)候是不得已的。這種“感性智慧”在魯迅的文學(xué)作品里是見(jiàn)之不多的。
第三段：文學(xué)工作的挑戰(zhàn)
《故鄉(xiāng)》中有很多細(xì)節(jié)需要我們仔細(xì)品味。比如說(shuō)“蒸鵝”，這是一個(gè)細(xì)節(jié)，但一旦與故事結(jié)合在一起，會(huì)帶來(lái)意想不到的效果。加之現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多類(lèi)似情節(jié)，讀者不難從中看出那一場(chǎng)悲劇的暗示。如果我們只是泛泛而談、毫無(wú)價(jià)值的閱讀，很難讀懂作者的精神內(nèi)核。這就提醒我們，在閱讀的時(shí)候不僅要有耐心、認(rèn)真，還要鍛煉自己的思考能力，不讓生活的瑣事逐漸侵蝕心靈。
第四段：情感與理性的平衡
《故鄉(xiāng)》在理性上是典型的透析文本，讀者需要耐心、細(xì)心地陪伴著作者的情節(jié)，消化其中的信息。但這并不意味著，《故鄉(xiāng)》是一本單調(diào)、沒(méi)感情的文學(xué)作品。恰恰相反，小說(shuō)中彰顯出作者的情感和感情，無(wú)論是對(duì)家人的在乎，還是對(duì)自己的期望，都是一分一毫的用心表達(dá)。正是由于情感和理性的平衡，才讓小說(shuō)的價(jià)值在日益泛濫的娛樂(lè)時(shí)代中重獲知識(shí)性關(guān)注。
第五段：文化多樣性的傳統(tǒng)藝術(shù)
《故鄉(xiāng)》為我們提供了一扇了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的大門(mén)。茶館是魯迅刻畫(huà)人物與人物之間互動(dòng)的關(guān)鍵場(chǎng)所。在那里，陳察院遇到了他的同村鄉(xiāng)親，談?wù)?、話家常、紅薯蒸兔子，無(wú)論大小事件，都成了故事中的主角。在《故鄉(xiāng)》中，中國(guó)文化的處理并不是咀嚼式的，大部分以樸素的敘述清晰的突出在行為和場(chǎng)景中。這種處理方式把中國(guó)傳統(tǒng)文化飽滿而真實(shí)地呈現(xiàn)給讀者，讓我們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代娛樂(lè)的差別。
總之，《故鄉(xiāng)》是一本非常實(shí)在、具有價(jià)值的作品，它弘揚(yáng)了積極的人類(lèi)理念和人性弊端，讓我們深刻反思我們的人生經(jīng)歷和社會(huì)性格。魯迅的文學(xué)生涯不僅是代表了近代中國(guó)的文學(xué)生命，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化母體形成的標(biāo)志，它影響著我們今天的思想和文化。無(wú)論任何時(shí)候，我們都應(yīng)該不忘初心，學(xué)習(xí)、與小說(shuō)中的人物一同思考前進(jìn)的道路。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇七
寒假里，我讀了一篇有關(guān)阿凡提的故事——《國(guó)王尋找智慧》，受到的啟發(fā)是：智慧是靠勞動(dòng)得來(lái)的。
故事里說(shuō)到，國(guó)王聽(tīng)說(shuō)阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，說(shuō)要他幫國(guó)王尋找智慧。阿凡提便帶國(guó)王來(lái)到一片荒地，讓國(guó)王拿著鋤頭挖地。國(guó)王以為這樣便能挖到智慧，便拼命干起來(lái)?？墒呛芏嗵爝^(guò)去了，也沒(méi)挖到智慧，國(guó)王生氣地問(wèn)阿凡提，智慧在哪兒啊?阿凡提告訴國(guó)王：智慧得種去長(zhǎng)成后才能收到，國(guó)王只好跟著阿凡提干了一年。
到了糧食成熟的'時(shí)候，獲得了豐收。這時(shí)國(guó)王又對(duì)阿凡提說(shuō)："糧食吃起來(lái)容易，可腫起卻難得很啊!可是智慧在哪兒啊?"阿凡提笑著對(duì)國(guó)王說(shuō)："你已經(jīng)找到了一條最重要的智慧了!"
這個(gè)故事告訴我們的是：只有辛勤勞動(dòng)，才能得到收獲。智慧是靠勞動(dòng)才能得到的。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇八
作為一位普通的讀者，我最近讀完了圍繞愛(ài)國(guó)主題的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，在其中得到了關(guān)于愛(ài)國(guó)與人生的深刻思考，同時(shí)也感受到了作者張愛(ài)玲一貫的獨(dú)特筆法與文學(xué)風(fēng)格。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：對(duì)于愛(ài)國(guó)主題的思考
愛(ài)國(guó)并非僅僅是愛(ài)自己的祖國(guó)，還應(yīng)該包括對(duì)祖國(guó)人民的愛(ài)。小說(shuō)中的人物，雖然在愛(ài)國(guó)這個(gè)主題上表現(xiàn)出不同的態(tài)度，但是他們都有對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)切之情。作者通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，帶領(lǐng)讀者思考什么是真正的愛(ài)國(guó)，同時(shí)引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中愛(ài)國(guó)意義的思考。
第二段：對(duì)于人生的深刻反思
小說(shuō)中的人物塑造逼真、鮮活，尤其是對(duì)父親和姐姐的刻畫(huà)更是讓我印象深刻。他們盡管面對(duì)著戰(zhàn)亂和不可避免的命運(yùn)，卻始終保留鄉(xiāng)土情結(jié)的深情厚愛(ài)。特別是父親作為家族的權(quán)威和品德楷模，對(duì)孩子們信仰的傳遞，對(duì)家庭價(jià)值觀的堅(jiān)守，讓我對(duì)親情、家庭及人生有了新的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人面對(duì)人生不同的選擇，小說(shuō)中的人物也是各自選擇自己的道路，有的放棄自己的事業(yè)，有的放棄了愛(ài)情，有的過(guò)著平凡的生活，這些選擇反映出一個(gè)人生的道路不是一帆風(fēng)順的，需要付出代價(jià)。這些反思，更加促使我珍惜眼前的生命，把握當(dāng)下的生活和人生方向，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
第三段：對(duì)于張愛(ài)玲的文學(xué)風(fēng)格的感受
詩(shī)意的文學(xué)手法，將小說(shuō)作品提到了藝術(shù)的層面。
第四段：對(duì)于春節(jié)文化的感悟
小說(shuō)以春節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為背景，反映了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的借鑒和發(fā)揮，同時(shí)揭示了傳統(tǒng)節(jié)日的人文價(jià)值。與節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗使人們對(duì)傳統(tǒng)文化傳承起了關(guān)注?！豆枢l(xiāng)》中，春節(jié)元素隨處可見(jiàn)，從春聯(lián)、貼門(mén)神到賞花燈、放爆竹，作者以娓娓道來(lái)的方式，展示了春節(jié)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與深刻意義，同時(shí)也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我讀完《故鄉(xiāng)》之后，感受最深的是作者強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和對(duì)人生的深刻思考。同時(shí)，我也深深被小說(shuō)所蘊(yùn)含的人文、文學(xué)以及節(jié)日文化價(jià)值所感染。閱讀小說(shuō)是一種細(xì)致的品味，也是對(duì)自己的一種升華和提高。它讓我進(jìn)一步思考人生的意義和價(jià)值，也增強(qiáng)了我對(duì)家庭、國(guó)家、文化的認(rèn)識(shí)與尊重，感受到了人性的溫暖與藝術(shù)的美妙。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇九
我出生在一個(gè)小山村，那里的自然環(huán)境宜人，人們樸實(shí)善良。在我年幼的時(shí)候，家里雖然貧窮，但是對(duì)于讀書(shū)的渴望從未停止過(guò)。終于，在一次偶然的機(jī)會(huì)中，我讀到了一篇關(guān)于故鄉(xiāng)的文章。這篇文章給了我很深的啟迪和思考，也讓我對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生了更多的思念和熱愛(ài)。
首先，故鄉(xiāng)的美麗景色給我留下了深刻的印象。文章中描繪了故鄉(xiāng)的山川河流，樹(shù)木花草，清新寧?kù)o的村莊。我仿佛看到了那一片青山綠水，聞到了那徐徐的空氣中彌漫的花香。無(wú)論是冬天的白雪皚皚，還是春天的萬(wàn)紫千紅，都給人一種寧?kù)o和舒適的感覺(jué)，仿佛置身于樂(lè)土般。這使我更加思念起曾經(jīng)呼吸過(guò)的每一次故鄉(xiāng)的空氣，感受過(guò)的每一個(gè)季節(jié)。
其次，故鄉(xiāng)的人文風(fēng)情讓我感到無(wú)比的親切和溫暖。文章中稱(chēng)贊了故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們平凡而勤勞的生活，以及他們淳樸熱情的品質(zhì)。故鄉(xiāng)的人們?yōu)樗麄兊募覉@付出了辛勤的勞作，不計(jì)報(bào)酬地默默奉獻(xiàn)?？吹竭@些描寫(xiě)，我陷入了深深的思考。我開(kāi)始意識(shí)到，與那些曾經(jīng)一起生活過(guò)的村民相比，我在城市里的享受是那么的得過(guò)且過(guò)。我開(kāi)始明白了勞動(dòng)的重要性以及故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們那種勤勞樸實(shí)的可貴品質(zhì)。
然后，通過(guò)閱讀這篇文章，我體會(huì)到了讀書(shū)的重要性和價(jià)值。故鄉(xiāng)的美景、人文風(fēng)情實(shí)在是讓人難以忘懷，但它們更是因?yàn)槲夷軌蜃x書(shū)、從書(shū)中抽取營(yíng)養(yǎng)以及理解文字而存在的。而這所短短的文章，又是我在讀書(shū)途中的很好的導(dǎo)師。它教會(huì)了我如何欣賞文字之美，感悟其中的深意。讀書(shū)是人類(lèi)智慧與智慧的碰撞，是思想與思想的交融。通過(guò)讀書(shū)，我既能夠豐富自己的思想，提高自己的見(jiàn)識(shí)，又能夠感悟到更多的人生道理。
最后，這篇文章也讓我更加明白了故鄉(xiāng)的珍貴。多年來(lái)，我一直身在異地，思鄉(xiāng)之情從未減退過(guò)。通過(guò)這篇文章，我更加深刻地明白了故鄉(xiāng)對(duì)我的影響和重要性。故鄉(xiāng)是給予我生命的土地，它孕育了我，教育了我，給予了我很多的東西。我應(yīng)該永遠(yuǎn)將故鄉(xiāng)記在心中，感恩故鄉(xiāng)，珍惜故鄉(xiāng)。因?yàn)楣枢l(xiāng)不僅僅是我成長(zhǎng)的地方，更是我心靈的歸宿。
總結(jié)而言，這篇讀書(shū)心得使我有了更加深入的對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)。故鄉(xiāng)的美景、人文風(fēng)情，以及讀書(shū)給予我的啟迪，都讓我倍感珍惜和思念。我從文章中汲取著智慧的營(yíng)養(yǎng)，也更加堅(jiān)定了我要在讀書(shū)的路上不斷勇往直前的決心。故鄉(xiāng)是我永遠(yuǎn)的根，我將時(shí)刻把故鄉(xiāng)的美好記在心間，永遠(yuǎn)珍惜與之相通的情感。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇十
《故鄉(xiāng)》多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的.變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇一
《故鄉(xiāng)》多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見(jiàn)多識(shí)廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當(dāng)他們?cè)僖?jiàn)面時(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱(chēng)的好朋友。魯迅感覺(jué)他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書(shū)中的外貌描寫(xiě)可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是美好的。是啊，沒(méi)有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫(xiě)道：啊!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!
相比我們現(xiàn)在，我們自由的生活，無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食。所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活!
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛(ài)、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說(shuō)了他的稀奇的見(jiàn)識(shí):角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹……他和作者一起開(kāi)心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無(wú)忌憚的玩耍。
但，二十年過(guò)去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的'手，如今變得又粗又笨而且開(kāi)裂，倒像是松樹(shù)皮了。最重要的是，閏土見(jiàn)到魯迅后，第一聲叫出來(lái)的，竟然是“老爺”!
應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無(wú)邪、自由快樂(lè)的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗、麻木。
今天，我讀了我國(guó)有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農(nóng)村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著的章閏水，那個(gè)說(shuō)話直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
我覺(jué)得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個(gè)教室里讀書(shū)，似乎沒(méi)有任何差別，然而隨著時(shí)間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會(huì)出現(xiàn)明顯的分歧，有的開(kāi)始為生活奔波，有的走進(jìn)了高中門(mén)。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級(jí)的自己!六年級(jí)是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ)，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門(mén)了，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無(wú)窮，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。
最近幾天看了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸?！豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見(jiàn)聞感受為線索，描寫(xiě)了舊中國(guó)農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫(xiě)了作者對(duì)人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺(jué)醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說(shuō)集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿q正傳等有名的小說(shuō)。這本書(shū)的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識(shí)一下。魯迅，原來(lái)的名字叫周樟壽，后改名為樹(shù)人，字豫才，是我國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開(kāi)始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》后來(lái)又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說(shuō)。
魯迅先生的作品很豐富，以小說(shuō)為主，他的小說(shuō)充滿了無(wú)數(shù)的藝術(shù)魅力，他語(yǔ)言表達(dá)得很精煉，對(duì)生活的描寫(xiě)細(xì)致入微，刻畫(huà)人物可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書(shū)主要寫(xiě)的是平凡人的生活，一些也包含了對(duì)以前我們落后生活的諷刺。這本書(shū)以中國(guó)人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。
這本書(shū)其中我最喜歡的就是《吶喊》這個(gè)部分了，吶喊中的作品，沒(méi)有很豐富華麗的語(yǔ)言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡(jiǎn)練，卻再簡(jiǎn)單中傳遞出強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書(shū)是非常值得我們?nèi)タ吹?，我在其中學(xué)會(huì)了許多做人的道理和寫(xiě)作方法。但里面的內(nèi)容剛開(kāi)始可能不會(huì)懂，可是多看幾遍就會(huì)自然明白了。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇二
第一段：介紹故鄉(xiāng)和讀書(shū)的背景（200字）
故鄉(xiāng)是人們心靈最深處的寄托和牽掛，是一方土地上的情感根脈。我出生在一個(gè)山清水秀的小城，那里有著美麗的自然風(fēng)光和淳樸的人民。然而，這個(gè)小城在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上一直落后，教育資源也相對(duì)匱乏。因此，我在讀書(shū)的過(guò)程中感受到了來(lái)自故鄉(xiāng)的壓力和挑戰(zhàn)。
第二段：讀書(shū)過(guò)程中的掙扎與成長(zhǎng)（400字）
長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)自己與城市里的孩子們有著巨大的差距，他們擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源。這讓我感到挫敗，但也激發(fā)了我內(nèi)心的斗志。我開(kāi)始更加努力地讀書(shū)，利用一切機(jī)會(huì)尋找知識(shí)。不僅在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)，還主動(dòng)參加課外輔導(dǎo)班和各類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)這些努力，我逐漸追趕上了城市里的同齡人，并在學(xué)業(yè)上取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
第三段：故鄉(xiāng)對(duì)我讀書(shū)的影響（300字）
故鄉(xiāng)雖然不能提供我豐富的學(xué)習(xí)資源，但它卻賦予了我對(duì)生活和學(xué)習(xí)的獨(dú)特理解。故鄉(xiāng)的山水靈秀，給予了我勇往直前的信念；淳樸的鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)了我解決問(wèn)題的實(shí)際能力；人們善良的態(tài)度，讓我學(xué)會(huì)關(guān)心他人。這些都是故鄉(xiāng)賦予我的寶貴財(cái)富，使我在讀書(shū)的道路上不感到孤單和迷茫。
第四段：回饋故鄉(xiāng)的努力（200字）
我感激故鄉(xiāng)給予我的一切，因此，我不愿辜負(fù)這份恩情。我希望用自己的知識(shí)為故鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是通過(guò)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，還是回鄉(xiāng)支教，我都愿意為故鄉(xiāng)的教育事業(yè)盡一份力量。我相信，只有教育的力量才能真正改變一個(gè)地方的未來(lái)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和對(duì)故鄉(xiāng)讀書(shū)經(jīng)歷的總結(jié)（300字）
在故鄉(xiāng)讀書(shū)的經(jīng)歷讓我深感教育資源的不平等問(wèn)題，更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)入一所優(yōu)秀的大學(xué)，獲得更廣闊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為故鄉(xiāng)做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，只有通過(guò)自己的不懈努力和對(duì)教育事業(yè)的支持，才能讓故鄉(xiāng)變得更加美好。
通過(guò)讀書(shū)，故鄉(xiāng)的孩子們可以打破貧困和局限，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。故鄉(xiāng)讀書(shū)經(jīng)歷是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是我激勵(lì)自己不斷前行的動(dòng)力。希望未來(lái)能有更多人關(guān)注故鄉(xiāng)的教育問(wèn)題，為每一個(gè)孩子提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓故鄉(xiāng)的孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中探索、成長(zhǎng)。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇三
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國(guó)兒童文學(xué)作家威爾遜。羅爾斯最為著名的作品。本書(shū)講述20世紀(jì)30年代美國(guó)大蕭條時(shí)期居住在奧沙克山區(qū)的男孩比利的童年故事。侯杰翻譯。
11歲男孩比利家境貧寒，卻十分渴望得到一對(duì)浣熊獵犬。但是這種獵犬價(jià)格不菲，他幾次哀求父母都未能如愿。后來(lái)他在舊雜志上看到郵購(gòu)這種幼犬的廣告。盡管50美元在比利看來(lái)無(wú)疑是一筆“巨款”，他仍決心自己掙錢(qián)。經(jīng)過(guò)兩年的艱苦工作，比利終于在爺爺?shù)膸椭沦I(mǎi)到了兩只浣熊幼犬：老丹和小安。
在比利的悉心照料和訓(xùn)練下，兩只獵犬成為了優(yōu)秀的浣熊獵犬，他們和小主人也結(jié)下了深厚的情意。每天晚上，比利帶著他們打獵，老丹勇猛非凡，小安聰明機(jī)靈，他們的赫赫戰(zhàn)績(jī)傳遍了奧沙克山區(qū)，并在一次獵浣熊大賽中贏得了大獎(jiǎng)。
之后不久，在一次捕獵中比利遇到了一頭兇猛的山獅，為了保護(hù)小主人，老丹和小安勇敢地與山獅進(jìn)行殊死搏斗。雖然最終贏得了勝利，但是老丹卻付出了生命的代價(jià)。不久小安也絕食而死。傷心的比利把他們合葬在一起。
現(xiàn)在的孩子恐怕很難體會(huì)比利經(jīng)過(guò)艱苦的工作和漫長(zhǎng)的期待之后，得到小狗時(shí)的那種欣喜若狂。物質(zhì)豐富信息泛濫的社會(huì)，孩子們的一切，包括書(shū)籍都太輕易就能夠得到。這本書(shū)所體現(xiàn)的毅力、勇氣、堅(jiān)持、責(zé)任，是可以帶給孩子們思考的。書(shū)的結(jié)尾很傷感，比利離開(kāi)奧沙克山區(qū)就再也沒(méi)有回去過(guò)，紅色羊齒草下長(zhǎng)眠著老丹和小安，也埋葬著比利的童年。但是，人生的河流不斷地向前流淌，任憑快樂(lè)、悲傷、任憑失去、獲得，成長(zhǎng)的酸甜苦辣終將沉淀下來(lái)，成為今天的你。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇四
"月是故鄉(xiāng)明"
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇五
潤(rùn)土應(yīng)該成為一個(gè)關(guān)鍵人物。經(jīng)過(guò)的蛻變，他從一個(gè)勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤(rùn)土一直是一個(gè)勇敢、聰明、活潑的人，否則，當(dāng)他提到潤(rùn)土的時(shí)候，他不會(huì)想到他的刺。然而，當(dāng)潤(rùn)土與魯迅交談時(shí)，第一個(gè)詞竟是“大師”。我相信魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)一定很大。他可能想到了成千上萬(wàn)種說(shuō)話方式，但他肯定沒(méi)有想到這一點(diǎn)。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點(diǎn)太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變。或許，他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。一個(gè)“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因?yàn)楹芫脹](méi)見(jiàn)陌生人了？這一點(diǎn)，也許只有閏土知道。
另一個(gè)角色，嫂子楊二，沒(méi)被看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個(gè)“丑陋的樣子”，是因?yàn)樗膬?nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實(shí)是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說(shuō)“越是有錢(qián)的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢(qián)”。這樣尖銳的說(shuō)法，不像是一個(gè)“石”能說(shuō)的，倒像是一個(gè)夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開(kāi)時(shí)，楊二還帶著她的手套。這一切，這個(gè)人的變化也很大。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇六
作為一本自傳體小說(shuō)，魯迅的《故鄉(xiāng)》讓人感到既真實(shí)又真摯，他用江湖茶館與家庭生活為背景，講述了自己的童年和家族內(nèi)部的矛盾。閱讀完《故鄉(xiāng)》，我感受到的不僅是文學(xué)藝術(shù)上的魅力，更是對(duì)于社會(huì)制度和人性弊病的深刻思考。
第一段：文學(xué)藝術(shù)的魅力
魯迅的《故鄉(xiāng)》寫(xiě)的是一幅生動(dòng)的畫(huà)面，讓人仿佛親身經(jīng)歷了其中的故事。他用深刻的語(yǔ)言描畫(huà)出人物的精神狀態(tài)，讓讀者感同身受。比如他用“浮云輕”來(lái)描寫(xiě)大哥的懦弱，“泣可橫流”來(lái)描述兒時(shí)陳老三的悲慘遭遇，這些語(yǔ)言深情，充滿魔力，能將讀者拉進(jìn)故事情節(jié)的深處，讓他們忘卻現(xiàn)實(shí)的喧囂。
第二段：人性弊病題材的反映
小說(shuō)中主人公陳察院的父親陳老三遭遇了不公正的待遇，他因常年債務(wù)而被人陷害，最終因病去世。這種社會(huì)上的弊病是多么令人痛心?。◆斞干钌畹馗惺艿搅诉@種不公的嚴(yán)酷，他用陳老三的悲慘遭遇告訴我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)中的弱者常常遭受不幸。小說(shuō)中的最后一段，陳察院的妻子讓鄉(xiāng)鄰們打烊，表示放棄討債，這種弱者對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的妥協(xié)有時(shí)候是不得已的。這種“感性智慧”在魯迅的文學(xué)作品里是見(jiàn)之不多的。
第三段：文學(xué)工作的挑戰(zhàn)
《故鄉(xiāng)》中有很多細(xì)節(jié)需要我們仔細(xì)品味。比如說(shuō)“蒸鵝”，這是一個(gè)細(xì)節(jié)，但一旦與故事結(jié)合在一起，會(huì)帶來(lái)意想不到的效果。加之現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多類(lèi)似情節(jié)，讀者不難從中看出那一場(chǎng)悲劇的暗示。如果我們只是泛泛而談、毫無(wú)價(jià)值的閱讀，很難讀懂作者的精神內(nèi)核。這就提醒我們，在閱讀的時(shí)候不僅要有耐心、認(rèn)真，還要鍛煉自己的思考能力，不讓生活的瑣事逐漸侵蝕心靈。
第四段：情感與理性的平衡
《故鄉(xiāng)》在理性上是典型的透析文本，讀者需要耐心、細(xì)心地陪伴著作者的情節(jié)，消化其中的信息。但這并不意味著，《故鄉(xiāng)》是一本單調(diào)、沒(méi)感情的文學(xué)作品。恰恰相反，小說(shuō)中彰顯出作者的情感和感情，無(wú)論是對(duì)家人的在乎，還是對(duì)自己的期望，都是一分一毫的用心表達(dá)。正是由于情感和理性的平衡，才讓小說(shuō)的價(jià)值在日益泛濫的娛樂(lè)時(shí)代中重獲知識(shí)性關(guān)注。
第五段：文化多樣性的傳統(tǒng)藝術(shù)
《故鄉(xiāng)》為我們提供了一扇了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的大門(mén)。茶館是魯迅刻畫(huà)人物與人物之間互動(dòng)的關(guān)鍵場(chǎng)所。在那里，陳察院遇到了他的同村鄉(xiāng)親，談?wù)?、話家常、紅薯蒸兔子，無(wú)論大小事件，都成了故事中的主角。在《故鄉(xiāng)》中，中國(guó)文化的處理并不是咀嚼式的，大部分以樸素的敘述清晰的突出在行為和場(chǎng)景中。這種處理方式把中國(guó)傳統(tǒng)文化飽滿而真實(shí)地呈現(xiàn)給讀者，讓我們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代娛樂(lè)的差別。
總之，《故鄉(xiāng)》是一本非常實(shí)在、具有價(jià)值的作品，它弘揚(yáng)了積極的人類(lèi)理念和人性弊端，讓我們深刻反思我們的人生經(jīng)歷和社會(huì)性格。魯迅的文學(xué)生涯不僅是代表了近代中國(guó)的文學(xué)生命，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化母體形成的標(biāo)志，它影響著我們今天的思想和文化。無(wú)論任何時(shí)候，我們都應(yīng)該不忘初心，學(xué)習(xí)、與小說(shuō)中的人物一同思考前進(jìn)的道路。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇七
寒假里，我讀了一篇有關(guān)阿凡提的故事——《國(guó)王尋找智慧》，受到的啟發(fā)是：智慧是靠勞動(dòng)得來(lái)的。
故事里說(shuō)到，國(guó)王聽(tīng)說(shuō)阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，說(shuō)要他幫國(guó)王尋找智慧。阿凡提便帶國(guó)王來(lái)到一片荒地，讓國(guó)王拿著鋤頭挖地。國(guó)王以為這樣便能挖到智慧，便拼命干起來(lái)?？墒呛芏嗵爝^(guò)去了，也沒(méi)挖到智慧，國(guó)王生氣地問(wèn)阿凡提，智慧在哪兒啊?阿凡提告訴國(guó)王：智慧得種去長(zhǎng)成后才能收到，國(guó)王只好跟著阿凡提干了一年。
到了糧食成熟的'時(shí)候，獲得了豐收。這時(shí)國(guó)王又對(duì)阿凡提說(shuō)："糧食吃起來(lái)容易，可腫起卻難得很啊!可是智慧在哪兒啊?"阿凡提笑著對(duì)國(guó)王說(shuō)："你已經(jīng)找到了一條最重要的智慧了!"
這個(gè)故事告訴我們的是：只有辛勤勞動(dòng)，才能得到收獲。智慧是靠勞動(dòng)才能得到的。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇八
作為一位普通的讀者，我最近讀完了圍繞愛(ài)國(guó)主題的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，在其中得到了關(guān)于愛(ài)國(guó)與人生的深刻思考，同時(shí)也感受到了作者張愛(ài)玲一貫的獨(dú)特筆法與文學(xué)風(fēng)格。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：對(duì)于愛(ài)國(guó)主題的思考
愛(ài)國(guó)并非僅僅是愛(ài)自己的祖國(guó)，還應(yīng)該包括對(duì)祖國(guó)人民的愛(ài)。小說(shuō)中的人物，雖然在愛(ài)國(guó)這個(gè)主題上表現(xiàn)出不同的態(tài)度，但是他們都有對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)切之情。作者通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，帶領(lǐng)讀者思考什么是真正的愛(ài)國(guó)，同時(shí)引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中愛(ài)國(guó)意義的思考。
第二段：對(duì)于人生的深刻反思
小說(shuō)中的人物塑造逼真、鮮活，尤其是對(duì)父親和姐姐的刻畫(huà)更是讓我印象深刻。他們盡管面對(duì)著戰(zhàn)亂和不可避免的命運(yùn)，卻始終保留鄉(xiāng)土情結(jié)的深情厚愛(ài)。特別是父親作為家族的權(quán)威和品德楷模，對(duì)孩子們信仰的傳遞，對(duì)家庭價(jià)值觀的堅(jiān)守，讓我對(duì)親情、家庭及人生有了新的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人面對(duì)人生不同的選擇，小說(shuō)中的人物也是各自選擇自己的道路，有的放棄自己的事業(yè)，有的放棄了愛(ài)情，有的過(guò)著平凡的生活，這些選擇反映出一個(gè)人生的道路不是一帆風(fēng)順的，需要付出代價(jià)。這些反思，更加促使我珍惜眼前的生命，把握當(dāng)下的生活和人生方向，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
第三段：對(duì)于張愛(ài)玲的文學(xué)風(fēng)格的感受
詩(shī)意的文學(xué)手法，將小說(shuō)作品提到了藝術(shù)的層面。
第四段：對(duì)于春節(jié)文化的感悟
小說(shuō)以春節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為背景，反映了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的借鑒和發(fā)揮，同時(shí)揭示了傳統(tǒng)節(jié)日的人文價(jià)值。與節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗使人們對(duì)傳統(tǒng)文化傳承起了關(guān)注?！豆枢l(xiāng)》中，春節(jié)元素隨處可見(jiàn)，從春聯(lián)、貼門(mén)神到賞花燈、放爆竹，作者以娓娓道來(lái)的方式，展示了春節(jié)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與深刻意義，同時(shí)也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我讀完《故鄉(xiāng)》之后，感受最深的是作者強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和對(duì)人生的深刻思考。同時(shí)，我也深深被小說(shuō)所蘊(yùn)含的人文、文學(xué)以及節(jié)日文化價(jià)值所感染。閱讀小說(shuō)是一種細(xì)致的品味，也是對(duì)自己的一種升華和提高。它讓我進(jìn)一步思考人生的意義和價(jià)值，也增強(qiáng)了我對(duì)家庭、國(guó)家、文化的認(rèn)識(shí)與尊重，感受到了人性的溫暖與藝術(shù)的美妙。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇九
我出生在一個(gè)小山村，那里的自然環(huán)境宜人，人們樸實(shí)善良。在我年幼的時(shí)候，家里雖然貧窮，但是對(duì)于讀書(shū)的渴望從未停止過(guò)。終于，在一次偶然的機(jī)會(huì)中，我讀到了一篇關(guān)于故鄉(xiāng)的文章。這篇文章給了我很深的啟迪和思考，也讓我對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生了更多的思念和熱愛(ài)。
首先，故鄉(xiāng)的美麗景色給我留下了深刻的印象。文章中描繪了故鄉(xiāng)的山川河流，樹(shù)木花草，清新寧?kù)o的村莊。我仿佛看到了那一片青山綠水，聞到了那徐徐的空氣中彌漫的花香。無(wú)論是冬天的白雪皚皚，還是春天的萬(wàn)紫千紅，都給人一種寧?kù)o和舒適的感覺(jué)，仿佛置身于樂(lè)土般。這使我更加思念起曾經(jīng)呼吸過(guò)的每一次故鄉(xiāng)的空氣，感受過(guò)的每一個(gè)季節(jié)。
其次，故鄉(xiāng)的人文風(fēng)情讓我感到無(wú)比的親切和溫暖。文章中稱(chēng)贊了故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們平凡而勤勞的生活，以及他們淳樸熱情的品質(zhì)。故鄉(xiāng)的人們?yōu)樗麄兊募覉@付出了辛勤的勞作，不計(jì)報(bào)酬地默默奉獻(xiàn)?？吹竭@些描寫(xiě)，我陷入了深深的思考。我開(kāi)始意識(shí)到，與那些曾經(jīng)一起生活過(guò)的村民相比，我在城市里的享受是那么的得過(guò)且過(guò)。我開(kāi)始明白了勞動(dòng)的重要性以及故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們那種勤勞樸實(shí)的可貴品質(zhì)。
然后，通過(guò)閱讀這篇文章，我體會(huì)到了讀書(shū)的重要性和價(jià)值。故鄉(xiāng)的美景、人文風(fēng)情實(shí)在是讓人難以忘懷，但它們更是因?yàn)槲夷軌蜃x書(shū)、從書(shū)中抽取營(yíng)養(yǎng)以及理解文字而存在的。而這所短短的文章，又是我在讀書(shū)途中的很好的導(dǎo)師。它教會(huì)了我如何欣賞文字之美，感悟其中的深意。讀書(shū)是人類(lèi)智慧與智慧的碰撞，是思想與思想的交融。通過(guò)讀書(shū)，我既能夠豐富自己的思想，提高自己的見(jiàn)識(shí)，又能夠感悟到更多的人生道理。
最后，這篇文章也讓我更加明白了故鄉(xiāng)的珍貴。多年來(lái)，我一直身在異地，思鄉(xiāng)之情從未減退過(guò)。通過(guò)這篇文章，我更加深刻地明白了故鄉(xiāng)對(duì)我的影響和重要性。故鄉(xiāng)是給予我生命的土地，它孕育了我，教育了我，給予了我很多的東西。我應(yīng)該永遠(yuǎn)將故鄉(xiāng)記在心中，感恩故鄉(xiāng)，珍惜故鄉(xiāng)。因?yàn)楣枢l(xiāng)不僅僅是我成長(zhǎng)的地方，更是我心靈的歸宿。
總結(jié)而言，這篇讀書(shū)心得使我有了更加深入的對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)。故鄉(xiāng)的美景、人文風(fēng)情，以及讀書(shū)給予我的啟迪，都讓我倍感珍惜和思念。我從文章中汲取著智慧的營(yíng)養(yǎng)，也更加堅(jiān)定了我要在讀書(shū)的路上不斷勇往直前的決心。故鄉(xiāng)是我永遠(yuǎn)的根，我將時(shí)刻把故鄉(xiāng)的美好記在心間，永遠(yuǎn)珍惜與之相通的情感。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得篇十
《故鄉(xiāng)》多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的.變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!