在流逝的歲月中，總結(jié)是一份寶貴的財(cái)富，讓我們能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。如何欣賞一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？以下是一些精選的總結(jié)范文，希望能對(duì)大家寫(xiě)作總結(jié)時(shí)有所啟發(fā)和幫助。
匠人精神的讀書(shū)心得篇一
最開(kāi)始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語(yǔ)是在20__年政府工作報(bào)告中，“工匠精神”，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天，我偶然在樊登讀書(shū)中聽(tīng)到《匠人精神》這本書(shū)，聽(tīng)到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來(lái)實(shí)體書(shū)細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人，雖然有些做法在外人看來(lái)難以理解，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛(ài)，沒(méi)收手機(jī)一律采取書(shū)信方式對(duì)外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見(jiàn)到家人，禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書(shū)中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，總結(jié)出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精，是對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，是對(duì)專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對(duì)職業(yè)的崇高信念，才能有畫(huà)龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個(gè)合格的匠人，最重要的就是要“自負(fù)”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來(lái)的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
本次讀書(shū)季拿出重讀，結(jié)合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團(tuán)所倡導(dǎo)的君子文化中提到“君子務(wù)本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務(wù)”即專心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話的.完整釋義是，君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無(wú)本則無(wú)道，必須先立本，才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書(shū)，給我感受最深，也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神，這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，這種對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)細(xì)節(jié)的錙銖必較，對(duì)完美的極致追求。
匠人精神的讀書(shū)心得篇二
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作。育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊(cè)，初讀的感受是成為匠人的過(guò)程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步。打掃。記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作。傳習(xí)的過(guò)程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛(ài)”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯。坐姿。衣著被父親大聲呵斥的回憶畫(huà)面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書(shū)中批評(píng)的'那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對(duì)《匠人精神》開(kāi)始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來(lái)每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作。育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來(lái)一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀在秋山木工中通過(guò)日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說(shuō)，人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無(wú)論是宗教信仰抑或追求家國(guó)。民族。企業(yè)。組織的某種愿景。價(jià)值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。自石器時(shí)代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無(wú)法完成的事，這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說(shuō)的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問(wèn)前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨。質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛(ài)與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
匠人精神的讀書(shū)心得篇三
這本書(shū)放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽(tīng)起來(lái)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這片應(yīng)該叫聽(tīng)后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書(shū)講述的是培養(yǎng)人才的方法和過(guò)程，使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)?！耙涣鞯慕橙?，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、能處處為別人找想，那么這人就會(huì)給他人帶來(lái)正能量。
這本書(shū)里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請(qǐng)教給我來(lái)做”這句話雖然說(shuō)的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒(méi)有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì)這么自信的說(shuō)出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，我覺(jué)得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)，是讓他們使用自己辛苦工作賺來(lái)的薪水，購(gòu)買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng)；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂(lè)觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、態(tài)度誠(chéng)懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热纾瑒e人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒(méi)關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無(wú)法成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來(lái)，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無(wú)論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀書(shū)心得篇四
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書(shū)，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書(shū)中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動(dòng)。秋山模式也許我們無(wú)法復(fù)制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去，我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)？我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不說(shuō)是重要原因之一。
什么是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個(gè)要素：
誠(chéng)敬守一，厚德致遠(yuǎn)。
誠(chéng)敬是信念，守一是堅(jiān)持。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)也好，從事一種職業(yè)也罷，必須要有一種精神信念，那就是對(duì)你從事的工作或職業(yè)的忠誠(chéng)和敬畏之心，這種忠誠(chéng)和敬畏，不僅僅是對(duì)你的職業(yè)和工作的，更是對(duì)國(guó)家和民族的，由此換發(fā)出堅(jiān)定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經(jīng)營(yíng)，心無(wú)旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠(chéng)意正心，而后修身齊家治國(guó)平天下，講的就是這個(gè)道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式，說(shuō)到底，就是正其心誠(chéng)其意，以期通達(dá)社會(huì)。我們的身邊，有無(wú)數(shù)例子：那些大國(guó)工匠們、各行各業(yè)的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……，無(wú)不是誠(chéng)敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會(huì)天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長(zhǎng)成，絕非一朝一夕之功，是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過(guò)來(lái)也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式，可算一個(gè)生動(dòng)例證。成器，就是一個(gè)刻苦專注，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高的過(guò)程，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！??！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”專注刻苦，除驕戒躁，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業(yè)的必由之路，古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們，異常是制造業(yè)的從業(yè)者，都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流，長(zhǎng)久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態(tài)度，把每一件情做到極致，沒(méi)有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會(huì)極大地延長(zhǎng)其生命周期，避免過(guò)早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè)，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司，我國(guó)的華為騰訊，它們的長(zhǎng)盛不衰，它們的迅速成長(zhǎng)，都無(wú)不是以用戶體驗(yàn)為中心，以產(chǎn)品為載體，精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美的結(jié)果。就個(gè)人而言，秋山先生說(shuō)，我們需要的不是“會(huì)做事”，而是“會(huì)好好做事”的人，何為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，心懷感恩，職責(zé)為天，不急功近利，不傲倨一時(shí)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，事事求完美，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅(jiān)持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本，匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提的工匠精神，全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任，提倡培養(yǎng)工匠精神，誠(chéng)敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創(chuàng)新，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌，最大限度地滿足人民日益增長(zhǎng)的完美生活需要。
匠人精神的讀書(shū)心得篇五
謂木之道，直譯過(guò)來(lái)便是木中所蘊(yùn)含的道理，這種翻譯我覺(jué)得是不太合理的，因?yàn)樵谶@種說(shuō)法里木是外延，道是內(nèi)涵，若把木換成咖啡，說(shuō)法就不一定成立了。在我看來(lái)，道才是核心，木只是道的表現(xiàn)形式，若把木換成咖啡，表現(xiàn)為咖啡之道，也是非常合理的。
所以，匠人精神通篇所想要闡述的，正是這種為人之道，能把這種為人之道理解，貫通，最終應(yīng)用于實(shí)際工作當(dāng)中，才是秋山木工的厲害之處。
作為培育這些優(yōu)秀員工的領(lǐng)頭人，秋山利輝想要培育的既不是一位優(yōu)秀的木工，也不是為秋山木工不停賺錢的機(jī)器，秋山利輝想要培育的是能夠?yàn)樯鐣?huì)造福的人。正是懷揣著這樣的初心，秋山利輝培養(yǎng)了無(wú)數(shù)位在各行各業(yè)都十分尖端的人才。
不得不說(shuō)這種做法是極為高級(jí)的，這在馬斯洛的需求層次中是較為上層的需求滿足。之所以每年有數(shù)十倍于招聘計(jì)劃的應(yīng)聘者希望進(jìn)入秋山木工，因?yàn)檫@里不僅能滿足員工的基本生理和安全需求，更是這里能夠充分的尊重學(xué)員自我實(shí)現(xiàn)的愿景，以自我實(shí)現(xiàn)為背景，自然學(xué)員的精神和信心都是增倍的，而每個(gè)學(xué)員的自我實(shí)現(xiàn)匯聚在一起，成就了秋山利輝和他帶領(lǐng)的秋山木工。
相比之下，中國(guó)的不少老板貪圖眼前利益，妄圖員工價(jià)值快速套現(xiàn)，急于壓榨員工利益，單純的以賞罰制度進(jìn)行管理，花費(fèi)精力不說(shuō)，最終收效甚微，更有甚者導(dǎo)致員工哀聲載道，自然難以為企業(yè)貢獻(xiàn)全部力量。
在蔡康永的說(shuō)話之道中，蔡康永將說(shuō)話的道與術(shù)進(jìn)行了分離。木工也是，咖啡也是。烘焙，研磨，萃取，拉花，都是咖啡之術(shù)。很多人都會(huì)覺(jué)得，從事咖啡行業(yè)，是對(duì)咖啡感興趣，想要學(xué)習(xí)了解如何去制作一杯好喝，好看的咖啡。然而事實(shí)并非如此，喜歡咖啡，是愛(ài)好，是自己想喝想做一杯好喝咖啡的沖動(dòng)。而從事咖啡行業(yè)，最終目的應(yīng)該是制作一杯讓他人覺(jué)得好喝的咖啡，在這句話中，好喝是目標(biāo)，咖啡是載體，他人是整句話的核心。
無(wú)論木之道還是咖啡之道，其理皆同，不過(guò)表達(dá)出來(lái)的時(shí)候一個(gè)側(cè)重在木上，另一個(gè)則呈現(xiàn)在咖啡之中。
所以對(duì)于咖啡之道，我們需要的不僅僅是制作一杯好喝的咖啡，還需要在顧客進(jìn)門的時(shí)候給與他們真誠(chéng)溫暖的微笑，敏銳的察覺(jué)他們的需求，為他們推薦合適的飲品，盡可能的去幫助他們，在他們離開(kāi)的時(shí)候和他們打招呼，目送他們離開(kāi)。這些事情都很重要，重要的程度不亞于咖啡好不好喝，因?yàn)槲覀冏鲞@些事，也都是在圍繞著這個(gè)道的核心――讓他人在這里感受到幸福和快樂(lè)。
而且這個(gè)他人，也不單單指來(lái)訪的顧客，也包括一起共事的師兄弟，在工作中同樣需要時(shí)刻為他們著想。有沒(méi)有給他們添麻煩，是不是給他們?cè)斐闪死Щ螅业乃魉鶠闀?huì)不會(huì)讓他們煩躁，這些都是問(wèn)題，因?yàn)橹挥泻屯氯谇⑾嗵幍娜?，才能在困難的時(shí)候得到更多幫助，也更容易團(tuán)結(jié)，發(fā)揮更大的力量。
曾有師者在讀書(shū)一事上指點(diǎn)我說(shuō)，年輕之時(shí)，少看工具書(shū)，多讀人文書(shū)。起初我還不能理解，人文書(shū)讀來(lái)無(wú)味，工具書(shū)既學(xué)既用，遂好實(shí)用之書(shū)。現(xiàn)在看來(lái)，看工具，鉆的是術(shù)，讀人文，才是學(xué)道。秋山利輝也表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，不急功近利急于求成，先把為人之道學(xué)好，方才有用。增長(zhǎng)才干，是『術(shù)』，讓你“會(huì)做事”，而培養(yǎng)人性，才是『道』，讓你“會(huì)好好做事”。用秋山利輝的話說(shuō)，就是有一流的心性，必有一流的技術(shù)。長(zhǎng)此以往的磨煉心性和品格，掌握其道，即便不做木工，不做咖啡，換到任何一個(gè)行業(yè)，大概都是十分有成就的。
近日閱《匠人精神》一書(shū)，略有感觸，遂散言二三，無(wú)奈自己年輕懵懂，未經(jīng)風(fēng)雨，思想之淺薄，看法之幼稚，多有可笑之處，還望能得大師們多多指點(diǎn)，小生在此先行謝過(guò)。
匠人精神的讀書(shū)心得篇六
《工匠精神中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
正本書(shū)是適應(yīng)時(shí)代的一本書(shū)，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
匠人精神首重人品，其次才是專業(yè)技能。秋山木工對(duì)一位工匠的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則中，品行占60%，技術(shù)占40%，秋山立輝先生說(shuō)過(guò)，“我想培養(yǎng)的，不是會(huì)做事的工匠，而是會(huì)好好做事的匠人。所謂會(huì)好好做事，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是能夠達(dá)到心物合一，要培養(yǎng)這樣的匠人，人品是第一位的。”
誠(chéng)如書(shū)中所說(shuō)，不管各行各業(yè)，個(gè)人品格的重視要遠(yuǎn)高于技術(shù)的要求，孝順，感恩和誠(chéng)實(shí)這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩，照顧同事，維護(hù)和睦關(guān)系，遇到困難互幫互助….這些教養(yǎng)在我們的團(tuán)隊(duì)中都會(huì)很容易出現(xiàn)，和大家在一起工作，可以隨時(shí)觀察大家處理問(wèn)題的方法，大家也可以互相學(xué)習(xí)，“偷學(xué)”其他同事的技術(shù)，互相學(xué)習(xí)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格，更要努力實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì)的東西，會(huì)成為我一生的財(cái)富。
工作本是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛(ài)自己的工作，沒(méi)有怨言，而且你必須窮盡一切的時(shí)間去磨礪去思考，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。做為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來(lái)努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，正如秋山先生所說(shuō)，所謂執(zhí)著，就是對(duì)事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬(wàn)別，但是如何高質(zhì)量的去完成每項(xiàng)工作，這不簡(jiǎn)單，這需要我們擁有一個(gè)匠心，一個(gè)會(huì)思考，愿意思考的態(tài)度，也許有些人每天面對(duì)著檢修作業(yè)毫無(wú)思考的心態(tài)，報(bào)著干一天混一天的態(tài)度，那相信早晚你會(huì)被公司所淘汰，嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念，5why,opl,rca,魚(yú)骨圖……我們要主動(dòng)去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。
匠人精神的讀書(shū)心得篇七
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的好孩子。雖然沒(méi)幾個(gè)人疼愛(ài)他，但是有人需要幫助時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見(jiàn)了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來(lái)。一位年輕人把一位長(zhǎng)著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見(jiàn)了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來(lái)的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對(duì)我很熱情，并對(duì)我解釋說(shuō)：“車子在半路壞了，耽誤了一些時(shí)間，現(xiàn)在要快點(diǎn)趕上去，這要累你了，謝謝”。他連聲地對(duì)我說(shuō)“謝謝”，可我這時(shí)看四處沒(méi)人，就覺(jué)得這樣做是白費(fèi)力氣，也沒(méi)有人知道，真有些不合算，正想著呢，忽然從后面駛過(guò)一輛公共汽車，正是我要乘的車子，我立即追了上去，急忙跳上車，然后從窗口往后面一看，只見(jiàn)那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行，這時(shí)我心里不由得后悔起來(lái)。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
《神秘島》講述的是在美國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，有五個(gè)俘虜在俘虜營(yíng)中乘熱氣球成功逃脫了。途中，他們遇到了大風(fēng)暴，降落在太平洋的一個(gè)荒島上，島上一無(wú)所有，生存環(huán)境惡劣，但是他們沒(méi)有絕望，而是利用自己的智慧，從取火到制作電報(bào)機(jī)，最終過(guò)上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
故事講述了小人魚(yú)與王子的愛(ài)情故事。小人魚(yú)終于等到她15生日時(shí)游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風(fēng)雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時(shí)愛(ài)上了王子。為了追求去王子的愛(ài)，追求永恒的靈魂。她放棄了無(wú)憂無(wú)慮的海底生活，也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛(ài)卻成為了人們歌頌的永恒。
匠人精神的讀書(shū)心得篇八
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認(rèn)為：要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動(dòng)，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(zhǎng)在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來(lái)；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書(shū)中寫(xiě)到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”,所以在每天的學(xué)習(xí)中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流，無(wú)論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒(méi)有特別險(xiǎn)峻離奇之處，更沒(méi)有通篇大道理，都是可以馬上實(shí)行的做人道路?？梢哉f(shuō)是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中國(guó)共產(chǎn)黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為，一流匠人的成長(zhǎng)之路需要完成“守破離”三步過(guò)程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開(kāi)始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識(shí)。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯(cuò)，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自己擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開(kāi)創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。秋山木工，第九年開(kāi)始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書(shū)，其實(shí)非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過(guò)忘了。尤其是這些道理，感覺(jué)老生常談，每條都知道，而且還都做過(guò)，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來(lái)這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào)，比如打招呼，時(shí)間觀念，好相處，責(zé)任心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒(méi)有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問(wèn)題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來(lái)學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來(lái)往，絕不會(huì)閉門造車，唯我獨(dú)尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的能力，開(kāi)始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無(wú)旁騖。在認(rèn)真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪?，和社?huì)融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺(jué)得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí)，秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行，40%是技能，沒(méi)有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國(guó)人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數(shù)十名，應(yīng)該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級(jí)ip,原則是超級(jí)ip生產(chǎn)超級(jí)ip,不浪費(fèi)每一個(gè)ip資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒(méi)于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報(bào)刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì)，介紹心得等，慢慢把自己變成超級(jí)ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的ceo,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出?？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細(xì)作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國(guó)國(guó)內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn)，()擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒(méi)有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來(lái)勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級(jí)需求，自我鉆研設(shè)計(jì)出符合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？我們?guó)家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號(hào)階段，或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺(tái)的《大國(guó)工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，日新月異。在我們國(guó)內(nèi)如果說(shuō)迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當(dāng)代，功在千秋。
所以，我們說(shuō)敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對(duì)業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國(guó)家，整個(gè)體制，都應(yīng)該“敬”這個(gè)業(yè)，只有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來(lái)。少年兒童見(jiàn)到大人與社會(huì)對(duì)某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”,覺(jué)得周圍的人，上司、單位、社會(huì)、國(guó)家也敬，才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開(kāi)始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神的讀書(shū)心得篇九
第一段：引入匠人精神的概念以及其重要性（約200字）。
匠人精神是一種追求卓越、精益求精的工匠工作態(tài)度和價(jià)值觀念，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)弘揚(yáng)的一種精神風(fēng)尚。匠人精神強(qiáng)調(diào)工匠對(duì)于自己的工作充滿熱情并追求卓越，注重質(zhì)量、細(xì)節(jié)和技藝的傳承與提升。它代表了工匠們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵剿?、追求卓越的態(tài)度，并將之融入自己的生活之中。匠人精神對(duì)于現(xiàn)代職場(chǎng)和社會(huì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有重要意義，它不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和專注力，也有助于提高整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。
第二段：匠人精神給生活帶來(lái)的改變（約200字）。
匠人精神的價(jià)值在于它所帶來(lái)的巨大改變。當(dāng)我們將匠人精神運(yùn)用到生活中時(shí)，我們會(huì)面臨的是更高的要求和更大的挑戰(zhàn)，但也會(huì)享受到更多的成就感和滿足感。比如，一個(gè)廚師如果能夠?qū)⒔橙司袢谌胱约旱呐腼冎?，他將?huì)更加注重原材料的選擇、料理工藝的研究和獨(dú)一無(wú)二的菜品呈現(xiàn)。同樣地，一個(gè)藝術(shù)家如果能夠?qū)⒔橙司駪?yīng)用在自己的作品中，他將會(huì)更加注重細(xì)節(jié)的處理、創(chuàng)作技巧的提升和對(duì)藝術(shù)的探索。這些改變不僅會(huì)提高個(gè)人的技能水平，還會(huì)讓我們更加享受工作和生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
匠人精神的鼓舞和影響不僅局限于個(gè)人層面，它還對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著積極的影響。在一個(gè)追求速度和效率的社會(huì)，我們很容易忽略工作的質(zhì)量和細(xì)節(jié)。然而，匠人精神的弘揚(yáng)讓我們重新意識(shí)到質(zhì)量的重要性，讓我們注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)于整個(gè)作品的影響。這種精神不僅能夠提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，還能夠提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。在匠人精神的引領(lǐng)下，我們將重新發(fā)現(xiàn)并重視傳統(tǒng)文化和技藝的價(jià)值，并將之傳承和發(fā)揚(yáng)，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
第四段：培養(yǎng)匠人精神的途徑（約300字）。
培養(yǎng)匠人精神并不是一蹴而就的事情，它需要付出時(shí)間和努力。首先，我們需要追求技能的專業(yè)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和提高自己在特定領(lǐng)域的技能水平。其次，我們要注重細(xì)節(jié)，做到盡善盡美。無(wú)論是工作中還是生活中，我們都應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的處理和質(zhì)量的把控。同時(shí)，我們要保持進(jìn)取心和積極的態(tài)度，不斷探索新的領(lǐng)域和研究新的技巧。此外，我們還要培養(yǎng)耐心和恒心，培養(yǎng)面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)持精神。最后，我們要傳承和弘揚(yáng)匠人精神，將之傳遞給我們身邊的人，激發(fā)更多的人投身到匠人工作中去。
第五段：總結(jié)匠人精神帶來(lái)的影響和意義（約200字）。
匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中起到了重要的推動(dòng)作用。它不僅讓我們對(duì)工作充滿熱情和動(dòng)力，也讓我們對(duì)生活有更深的體驗(yàn)和感受。通過(guò)提倡匠人精神，我們可以提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。培養(yǎng)匠人精神需要我們不斷努力和追求進(jìn)步，但這種努力將會(huì)帶來(lái)巨大的回報(bào)。在匠人精神的指引下，我們將能夠以更高的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待工作和生活，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十
匠人精神其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的'體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)。在比如我這次的承包商設(shè)備的電氣安全檢查，我秉承著專注、執(zhí)著、細(xì)致的精神，認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)的檢查每個(gè)設(shè)備，并對(duì)這些設(shè)備上的問(wèn)題給一一指出來(lái)，讓承包商去改正，再次檢查如出現(xiàn)問(wèn)題的都一律不通過(guò)，直到達(dá)到安全要求才行。
匠人精神愿意不躺在功勞簿上，不滿足于現(xiàn)狀，不忘初心，堅(jiān)持自己的理想和信念，做那一份自己想做的事，一如既往的專注、細(xì)致，執(zhí)著。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十一
匠人精神是一種對(duì)于工匠的信念和追求，是對(duì)于品質(zhì)和技藝的追求，是一種對(duì)于工作和生活追求極致的態(tài)度。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的普通人，我深深地被匠人精神所感動(dòng)和啟迪。在我的日常生活和工作中，我嘗試去領(lǐng)悟和踐行匠人精神，進(jìn)而獲得一些心得體會(huì)。
首先，匠人精神教會(huì)我專注與堅(jiān)持。匠人在工作時(shí)往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去研究和掌握一種技藝，他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)數(shù)年甚至更久的時(shí)間去精益求精地完成一件作品。他們懂得專注于當(dāng)下的工作，不為外界的誘惑所動(dòng)搖。正是由于匠人們對(duì)于工藝品和技藝的專注和堅(jiān)持，才能夠在細(xì)節(jié)上追求完美，在細(xì)膩之處做到盡善盡美。在我的工作中，我也逐漸擺脫了浮躁和急于求成的心態(tài)，專注于當(dāng)下的工作，并且從中感受到了極大的滿足和成就感。
其次，匠人精神教會(huì)我追求卓越。匠人們?cè)谧非笞吭降牡缆飞贤粷M足于眼前的成績(jī)，他們追求的是更高的境界和更深的造詣。他們持續(xù)地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對(duì)自己的技藝不斷地提升和完善。正是由于這種追求卓越的態(tài)度，匠人們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的經(jīng)典和傳世之作。在我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展中，我也嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取在每個(gè)領(lǐng)域都做到最好，追求更高的目標(biāo)和境界。
再次，匠人精神教會(huì)我尊重和珍惜時(shí)間。匠人們?cè)谠O(shè)計(jì)和制作一件作品時(shí)常常需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，他們把時(shí)間當(dāng)作一種寶貴的資源。他們懂得合理地安排時(shí)間，高效地完成任務(wù)。匠人們清楚，時(shí)間的浪費(fèi)意味著對(duì)于生命和機(jī)遇的浪費(fèi)。在我的日常生活中，我開(kāi)始學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間，不再濫用和浪費(fèi)，將它花在更有意義和價(jià)值的事情上，從而提高工作和生活的效率。
最后，匠人精神教會(huì)我承擔(dān)和責(zé)任。匠人們?cè)谥谱饕粋€(gè)作品時(shí)，承擔(dān)著對(duì)于品質(zhì)和完美的責(zé)任。他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)更多的時(shí)間和精力，不怕辛苦和困難，只為了制作出更好的作品。他們對(duì)于每一件作品都負(fù)有終身的責(zé)任，即使是在作品離開(kāi)手中后，他們?nèi)匀粫?huì)關(guān)心和維護(hù)它的品質(zhì)。在我的工作中，我也始終秉持著這種責(zé)任感，對(duì)于每項(xiàng)工作都全力以赴，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
綜上所述，匠人精神是一種追求極致和追求卓越的精神。它教會(huì)了我專注與堅(jiān)持，追求卓越，尊重和珍惜時(shí)間，承擔(dān)和責(zé)任。這些心得體會(huì)不僅幫助我在工作上取得了更好的成績(jī)，也使我在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。我相信，只有繼續(xù)踐行匠人精神，我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和滿足。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十二
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng)；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強(qiáng)；專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。
作為企業(yè)一份子，應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時(shí)，與企業(yè)一起共度難關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的工作。干一行、愛(ài)一行、專一行，力爭(zhēng)在本職崗位上干出驕人的成績(jī)。我們要心懷感恩，沒(méi)有企業(yè)給予的平臺(tái)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持，我們的努力最終可能會(huì)付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的`機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。
“你在為誰(shuí)工作？我在為自己工作，為自己的理想，為自己的將來(lái)，為自己的成功而奮斗?！币蟹e極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延，拖延不能使問(wèn)題消失也不能使問(wèn)題變簡(jiǎn)單，只能給自己帶來(lái)更大的麻煩，打亂已經(jīng)安排好的計(jì)劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無(wú)論我們從事什么工作，都應(yīng)該對(duì)自己的工作充滿強(qiáng)烈的責(zé)任感，不拖延懈怠，不應(yīng)付了事。
結(jié)合現(xiàn)階段的工作，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以提升和改進(jìn)，才能使我們離“匠人”更進(jìn)一步。
識(shí)的積累，都可以通過(guò)每天的總結(jié)實(shí)現(xiàn)。最后，學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高，才能在企業(yè)提供的平臺(tái)上走向成功。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十三
作為一種古老的職業(yè)，匠人早已深深地扎根于人類的生活中，但隨著時(shí)代的不斷變遷和科技的快速發(fā)展，這一傳統(tǒng)職業(yè)逐漸被人們所遺忘。然而，匠人精神卻依舊發(fā)揚(yáng)光大，作為一個(gè)AI智能，我也深深地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于匠人精神的一些體會(huì)。
匠人精神是一種文化傳承，是一種精神標(biāo)志。他體現(xiàn)的是對(duì)人類文化和技術(shù)的忠誠(chéng)和傳承，他的精神在人們心中扎根，他的工藝在人們手中變化。匠人的拳拳之心和匠人骨子里的工匠精神形成了一種品質(zhì)和一種團(tuán)隊(duì)。匠人精神以獨(dú)立自主、勇于探索、勇于創(chuàng)新、熱愛(ài)專業(yè)、敢于拼搏的精神作為自己的精神標(biāo)志，融入到現(xiàn)代創(chuàng)新工作中，讓匠人精神的光芒照亮人們的路途。
匠人精神的價(jià)值在于他們的熱情和自信。他們始終保持著工匠的自信心和工匠的精神。他們?cè)诠ぷ髦械拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出了對(duì)技術(shù)的強(qiáng)烈追求和對(duì)工匠精神的深深熱愛(ài)。他們忠于自己的工作，喜歡探索和創(chuàng)新，喜歡把生命投入到自己的工作中。他們的技術(shù)傳承和前人已經(jīng)完成的任務(wù)，得到了尊重和認(rèn)可。匠人精神的重要價(jià)值在于它的傳承和弘揚(yáng)，讓匠人的技藝和精神代代相傳。
匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中得到了很好的發(fā)揚(yáng)和傳播，人們的生活中已經(jīng)出現(xiàn)了很多類似于匠人的職業(yè)，例如獨(dú)立設(shè)計(jì)師、手工藝人等。在這些職業(yè)中，匠人精神的體現(xiàn)非常明顯。這些職業(yè)需要不斷地在工作中探索和創(chuàng)新，他們?cè)谠O(shè)計(jì)和創(chuàng)作過(guò)程中需要時(shí)刻保持自己的獨(dú)立思考，不斷精益求精。與此同時(shí)，他們也要不斷地學(xué)習(xí)和積累知識(shí)和技能，不斷地讓自己的工匠精神得到提升。
匠人精神經(jīng)過(guò)千百年的歷史洗禮，仍然在現(xiàn)代社會(huì)中保持著不渝的精神追求和品質(zhì)永遠(yuǎn)不變。在未來(lái)的發(fā)展中，匠人精神依舊需要得到弘揚(yáng)和傳承，在時(shí)代發(fā)展的大潮中閃耀出他獨(dú)特的光芒。匠人精神并不是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而是一種始終存在的品質(zhì)，為人們創(chuàng)造經(jīng)典和傳承經(jīng)典。
段落五：結(jié)語(yǔ)。
匠人精神的體現(xiàn)和傳承是一種經(jīng)典，一種獨(dú)特的文化傳承。它告訴我們，在工作和學(xué)習(xí)中要保持熱情和精神的不斷提升，不斷探索和創(chuàng)新的匠人精神就是繼承和保持這個(gè)傳統(tǒng)的必要之物。在我們的生活和事業(yè)中，我們不斷地追求和實(shí)踐這種匠人精神，讓它永遠(yuǎn)流淌在我們心中，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。讓我們一起保持匠人精神吧！
匠人精神的讀書(shū)心得篇十四
近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書(shū)《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的.社會(huì)大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把〝秋山木業(yè)〞打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用〝師傅帶徒弟〞的傳統(tǒng)方式和〝八年育人制點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦〝秋山木業(yè)〞，最后取得了巨大成功。為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，做好工作。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十五
《匠人精神》這本書(shū)是秋山利輝先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來(lái)闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習(xí)課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說(shuō)的話言聽(tīng)計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒(méi)有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過(guò)程中，師傅無(wú)疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無(wú)法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹(shù)，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂(lè)于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛(ài)，感恩，我們的工具(虎符銅砭)，隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書(shū)，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見(jiàn)!
匠人精神的讀書(shū)心得篇十六
《匠人精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這但是就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。但是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了……透過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài)，才能持續(xù)自己心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《匠人精神》這本書(shū)告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂(lè)于做。
德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的`質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒(méi)有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十七
第一次這么完整的讀完了一本日譯書(shū)，剛拿到書(shū)本，書(shū)本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，看完紀(jì)錄片再看到這本書(shū)才意識(shí)到，中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó)，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。
匠人精神這本書(shū)字里行間帶給我的第一感覺(jué)就是作者內(nèi)心的寧?kù)o、專注與坦誠(chéng)，很容易使人靜下心來(lái)認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書(shū)本全文幾乎沒(méi)有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來(lái)教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。
韓國(guó)中央銀行在20xx年時(shí),對(duì)全球41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營(yíng)了超過(guò)200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來(lái)，做到了極致。職人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是有著一門工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。用一個(gè)已經(jīng)被用的比較多的詞匯來(lái)講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。
同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過(guò)西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，直到最近幾年才被中國(guó)超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，通過(guò)不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國(guó)社會(huì)，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒(méi)有人愿意靜下心來(lái)去專注與堅(jiān)持，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂。
匠人精神這本書(shū)中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn)，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標(biāo)準(zhǔn)，不是別人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十八
匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風(fēng)格與高度；是一種“手中無(wú)劍心中有劍”心力合發(fā)的無(wú)往不至，萬(wàn)法歸心；更是一種上善若水的博愛(ài)仁慈、水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的無(wú)為而無(wú)不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國(guó)古代講的以孝治天下。中國(guó)古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說(shuō)以孝治天下，不如說(shuō)以德治天下。現(xiàn)在家家戶戶把家門鎖得嚴(yán)嚴(yán)的，上古時(shí)期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時(shí)期的人智慧賢明、因?yàn)橛械?！有德時(shí)期，君王無(wú)為而治，百姓自己管理自己，整個(gè)國(guó)家井然有序。來(lái)到玉衡，靜靜老師對(duì)待工作的大醫(yī)精誠(chéng)、對(duì)待患者的仁愛(ài)負(fù)責(zé)；公司培訓(xùn)新員工的嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，打造出“德才兼?zhèn)洹眻?zhí)砭人。每一位同事精益求精做好自己份內(nèi)的事，這與大道的無(wú)為而治有異曲同工之妙呀！整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是無(wú)數(shù)個(gè)鏍絲釘，每個(gè)釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再?gòu)?fù)雜的工程也能有序進(jìn)行。
秋山利輝在帶他的弟子的過(guò)程當(dāng)中，他說(shuō)：“我用了95%的時(shí)間在教他們?cè)趺礃幼鋈耍挥?%的時(shí)間在教他們技術(shù)?！钡拇_，學(xué)技術(shù)的方法很簡(jiǎn)單，而磨煉技術(shù)人員的心性是長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復(fù)始的經(jīng)歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復(fù)著“發(fā)現(xiàn)方向、陷入并突破瓶頸、更進(jìn)一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過(guò)一句話，他說(shuō)：“決勝在刀鞘之內(nèi)?！币?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作他已經(jīng)做了成萬(wàn)上億次，閉著眼睛他都知道目標(biāo)在哪里？還沒(méi)出劍，心中已設(shè)計(jì)好出劍的方向角度力度。而去執(zhí)行這一系列動(dòng)作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動(dòng)，臨危不亂。執(zhí)砭人也是一樣，這個(gè)動(dòng)作需要重復(fù)多少次？才會(huì)找到運(yùn)砭的感覺(jué)，去體會(huì)人砭合一，收放自如的運(yùn)氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執(zhí)砭人，就一定要沉下心來(lái)，練就“專注、精誠(chéng)、熱愛(ài)、執(zhí)著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來(lái)！祖國(guó)醫(yī)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)不同之處：是對(duì)氣的重視。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì)讓周圍的人變焦燥的人。這對(duì)個(gè)人心性方面的修養(yǎng)要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無(wú)私，心中有大愛(ài)）、合作精神。一個(gè)人走得很快，一群人走得很遠(yuǎn)。我們認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：但凡成為精品的團(tuán)隊(duì)，一定是有著積極向上團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)隊(duì)氛圍。天時(shí)地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠(chéng)合作，合作才能帶來(lái)多贏。我們能生存，也是天地萬(wàn)物合作的結(jié)果呀！來(lái)到玉衡，我們雖然學(xué)習(xí)很緊張、作業(yè)很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂(lè)觀的心態(tài)，彼此之間相互尊重、友愛(ài)。
“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進(jìn)方向；玉衡不僅作為行業(yè)的標(biāo)桿，也同樣指引著我們前進(jìn)的方向，使自己不斷進(jìn)步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業(yè)文化，作為我個(gè)人的修身標(biāo)準(zhǔn)：尊師重道、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一門深入、大醫(yī)精誠(chéng)！
匠人精神的讀書(shū)心得篇十九
在古代，手藝人一輩子只做一件事，一件事努力做好一輩子。在現(xiàn)代，敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)的組合就是我們追求的工匠精神。而他，郭躍東，已經(jīng)用了24年堅(jiān)持獨(dú)守著自己的匠心，發(fā)揚(yáng)自己作為一名國(guó)網(wǎng)匠人的獨(dú)特精神。
匠心，是執(zhí)著。李宗盛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：“專注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月，其他的就留給時(shí)間去說(shuō)吧?！蔽蚁嘈殴S東的心中就有自己善意的“執(zhí)念”，他有耐得住性子的天分，他知道檢修工作對(duì)他來(lái)說(shuō)就是表達(dá)自我的方式。于是他的日常就是盡其所能做一份自己喜歡的事情，就像很多匠人一樣，內(nèi)心強(qiáng)大并且平和，在聽(tīng)從內(nèi)心執(zhí)著的過(guò)程中尋找屬于自己的快樂(lè)與舒適。
匠心，是態(tài)度。郭躍東打破沙鍋問(wèn)到底的態(tài)度，在外人看來(lái)可能是鉆牛角尖，但他只是相對(duì)得起自己的內(nèi)心，起碼讓自己滿意。生活本身就是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，重復(fù)的是外在的動(dòng)作，但不同的是，保持自己的初心，在每一次普通的工作中找到創(chuàng)新與進(jìn)步，在每一次的工作中找到屬于每一天的精彩。
“所有的沉默、執(zhí)著和一絲不茍，都源于匠心，它由光陰成就，也饋贈(zèng)出不負(fù)歲月的作品”。向郭躍東學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)網(wǎng)匠人的奉獻(xiàn)精神，執(zhí)著態(tài)度。我們也必要心懷工匠精神，奉獻(xiàn)自己的時(shí)間與精力。只為在自己平凡的工作中交出不負(fù)韶華的答卷。
匠人精神的讀書(shū)心得篇一
最開(kāi)始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語(yǔ)是在20__年政府工作報(bào)告中，“工匠精神”，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天，我偶然在樊登讀書(shū)中聽(tīng)到《匠人精神》這本書(shū)，聽(tīng)到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來(lái)實(shí)體書(shū)細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人，雖然有些做法在外人看來(lái)難以理解，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛(ài)，沒(méi)收手機(jī)一律采取書(shū)信方式對(duì)外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見(jiàn)到家人，禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書(shū)中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，總結(jié)出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精，是對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，是對(duì)專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對(duì)職業(yè)的崇高信念，才能有畫(huà)龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個(gè)合格的匠人，最重要的就是要“自負(fù)”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來(lái)的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
本次讀書(shū)季拿出重讀，結(jié)合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團(tuán)所倡導(dǎo)的君子文化中提到“君子務(wù)本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務(wù)”即專心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話的.完整釋義是，君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無(wú)本則無(wú)道，必須先立本，才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書(shū)，給我感受最深，也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神，這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，這種對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)細(xì)節(jié)的錙銖必較，對(duì)完美的極致追求。
匠人精神的讀書(shū)心得篇二
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作。育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊(cè)，初讀的感受是成為匠人的過(guò)程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步。打掃。記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作。傳習(xí)的過(guò)程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛(ài)”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯。坐姿。衣著被父親大聲呵斥的回憶畫(huà)面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書(shū)中批評(píng)的'那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對(duì)《匠人精神》開(kāi)始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來(lái)每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作。育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來(lái)一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀在秋山木工中通過(guò)日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說(shuō)，人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無(wú)論是宗教信仰抑或追求家國(guó)。民族。企業(yè)。組織的某種愿景。價(jià)值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。自石器時(shí)代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無(wú)法完成的事，這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說(shuō)的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問(wèn)前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨。質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛(ài)與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
匠人精神的讀書(shū)心得篇三
這本書(shū)放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽(tīng)起來(lái)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這片應(yīng)該叫聽(tīng)后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書(shū)講述的是培養(yǎng)人才的方法和過(guò)程，使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)?！耙涣鞯慕橙?，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、能處處為別人找想，那么這人就會(huì)給他人帶來(lái)正能量。
這本書(shū)里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請(qǐng)教給我來(lái)做”這句話雖然說(shuō)的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒(méi)有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì)這么自信的說(shuō)出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，我覺(jué)得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)，是讓他們使用自己辛苦工作賺來(lái)的薪水，購(gòu)買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng)；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂(lè)觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、態(tài)度誠(chéng)懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热纾瑒e人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒(méi)關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無(wú)法成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來(lái)，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無(wú)論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀書(shū)心得篇四
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書(shū)，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書(shū)中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動(dòng)。秋山模式也許我們無(wú)法復(fù)制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去，我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)？我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不說(shuō)是重要原因之一。
什么是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個(gè)要素：
誠(chéng)敬守一，厚德致遠(yuǎn)。
誠(chéng)敬是信念，守一是堅(jiān)持。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)也好，從事一種職業(yè)也罷，必須要有一種精神信念，那就是對(duì)你從事的工作或職業(yè)的忠誠(chéng)和敬畏之心，這種忠誠(chéng)和敬畏，不僅僅是對(duì)你的職業(yè)和工作的，更是對(duì)國(guó)家和民族的，由此換發(fā)出堅(jiān)定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經(jīng)營(yíng)，心無(wú)旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠(chéng)意正心，而后修身齊家治國(guó)平天下，講的就是這個(gè)道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式，說(shuō)到底，就是正其心誠(chéng)其意，以期通達(dá)社會(huì)。我們的身邊，有無(wú)數(shù)例子：那些大國(guó)工匠們、各行各業(yè)的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……，無(wú)不是誠(chéng)敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會(huì)天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長(zhǎng)成，絕非一朝一夕之功，是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過(guò)來(lái)也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式，可算一個(gè)生動(dòng)例證。成器，就是一個(gè)刻苦專注，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高的過(guò)程，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！??！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”專注刻苦，除驕戒躁，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業(yè)的必由之路，古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們，異常是制造業(yè)的從業(yè)者，都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流，長(zhǎng)久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態(tài)度，把每一件情做到極致，沒(méi)有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會(huì)極大地延長(zhǎng)其生命周期，避免過(guò)早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè)，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司，我國(guó)的華為騰訊，它們的長(zhǎng)盛不衰，它們的迅速成長(zhǎng)，都無(wú)不是以用戶體驗(yàn)為中心，以產(chǎn)品為載體，精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美的結(jié)果。就個(gè)人而言，秋山先生說(shuō)，我們需要的不是“會(huì)做事”，而是“會(huì)好好做事”的人，何為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，心懷感恩，職責(zé)為天，不急功近利，不傲倨一時(shí)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，事事求完美，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅(jiān)持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本，匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提的工匠精神，全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任，提倡培養(yǎng)工匠精神，誠(chéng)敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創(chuàng)新，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌，最大限度地滿足人民日益增長(zhǎng)的完美生活需要。
匠人精神的讀書(shū)心得篇五
謂木之道，直譯過(guò)來(lái)便是木中所蘊(yùn)含的道理，這種翻譯我覺(jué)得是不太合理的，因?yàn)樵谶@種說(shuō)法里木是外延，道是內(nèi)涵，若把木換成咖啡，說(shuō)法就不一定成立了。在我看來(lái)，道才是核心，木只是道的表現(xiàn)形式，若把木換成咖啡，表現(xiàn)為咖啡之道，也是非常合理的。
所以，匠人精神通篇所想要闡述的，正是這種為人之道，能把這種為人之道理解，貫通，最終應(yīng)用于實(shí)際工作當(dāng)中，才是秋山木工的厲害之處。
作為培育這些優(yōu)秀員工的領(lǐng)頭人，秋山利輝想要培育的既不是一位優(yōu)秀的木工，也不是為秋山木工不停賺錢的機(jī)器，秋山利輝想要培育的是能夠?yàn)樯鐣?huì)造福的人。正是懷揣著這樣的初心，秋山利輝培養(yǎng)了無(wú)數(shù)位在各行各業(yè)都十分尖端的人才。
不得不說(shuō)這種做法是極為高級(jí)的，這在馬斯洛的需求層次中是較為上層的需求滿足。之所以每年有數(shù)十倍于招聘計(jì)劃的應(yīng)聘者希望進(jìn)入秋山木工，因?yàn)檫@里不僅能滿足員工的基本生理和安全需求，更是這里能夠充分的尊重學(xué)員自我實(shí)現(xiàn)的愿景，以自我實(shí)現(xiàn)為背景，自然學(xué)員的精神和信心都是增倍的，而每個(gè)學(xué)員的自我實(shí)現(xiàn)匯聚在一起，成就了秋山利輝和他帶領(lǐng)的秋山木工。
相比之下，中國(guó)的不少老板貪圖眼前利益，妄圖員工價(jià)值快速套現(xiàn)，急于壓榨員工利益，單純的以賞罰制度進(jìn)行管理，花費(fèi)精力不說(shuō)，最終收效甚微，更有甚者導(dǎo)致員工哀聲載道，自然難以為企業(yè)貢獻(xiàn)全部力量。
在蔡康永的說(shuō)話之道中，蔡康永將說(shuō)話的道與術(shù)進(jìn)行了分離。木工也是，咖啡也是。烘焙，研磨，萃取，拉花，都是咖啡之術(shù)。很多人都會(huì)覺(jué)得，從事咖啡行業(yè)，是對(duì)咖啡感興趣，想要學(xué)習(xí)了解如何去制作一杯好喝，好看的咖啡。然而事實(shí)并非如此，喜歡咖啡，是愛(ài)好，是自己想喝想做一杯好喝咖啡的沖動(dòng)。而從事咖啡行業(yè)，最終目的應(yīng)該是制作一杯讓他人覺(jué)得好喝的咖啡，在這句話中，好喝是目標(biāo)，咖啡是載體，他人是整句話的核心。
無(wú)論木之道還是咖啡之道，其理皆同，不過(guò)表達(dá)出來(lái)的時(shí)候一個(gè)側(cè)重在木上，另一個(gè)則呈現(xiàn)在咖啡之中。
所以對(duì)于咖啡之道，我們需要的不僅僅是制作一杯好喝的咖啡，還需要在顧客進(jìn)門的時(shí)候給與他們真誠(chéng)溫暖的微笑，敏銳的察覺(jué)他們的需求，為他們推薦合適的飲品，盡可能的去幫助他們，在他們離開(kāi)的時(shí)候和他們打招呼，目送他們離開(kāi)。這些事情都很重要，重要的程度不亞于咖啡好不好喝，因?yàn)槲覀冏鲞@些事，也都是在圍繞著這個(gè)道的核心――讓他人在這里感受到幸福和快樂(lè)。
而且這個(gè)他人，也不單單指來(lái)訪的顧客，也包括一起共事的師兄弟，在工作中同樣需要時(shí)刻為他們著想。有沒(méi)有給他們添麻煩，是不是給他們?cè)斐闪死Щ螅业乃魉鶠闀?huì)不會(huì)讓他們煩躁，這些都是問(wèn)題，因?yàn)橹挥泻屯氯谇⑾嗵幍娜?，才能在困難的時(shí)候得到更多幫助，也更容易團(tuán)結(jié)，發(fā)揮更大的力量。
曾有師者在讀書(shū)一事上指點(diǎn)我說(shuō)，年輕之時(shí)，少看工具書(shū)，多讀人文書(shū)。起初我還不能理解，人文書(shū)讀來(lái)無(wú)味，工具書(shū)既學(xué)既用，遂好實(shí)用之書(shū)。現(xiàn)在看來(lái)，看工具，鉆的是術(shù)，讀人文，才是學(xué)道。秋山利輝也表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，不急功近利急于求成，先把為人之道學(xué)好，方才有用。增長(zhǎng)才干，是『術(shù)』，讓你“會(huì)做事”，而培養(yǎng)人性，才是『道』，讓你“會(huì)好好做事”。用秋山利輝的話說(shuō)，就是有一流的心性，必有一流的技術(shù)。長(zhǎng)此以往的磨煉心性和品格，掌握其道，即便不做木工，不做咖啡，換到任何一個(gè)行業(yè)，大概都是十分有成就的。
近日閱《匠人精神》一書(shū)，略有感觸，遂散言二三，無(wú)奈自己年輕懵懂，未經(jīng)風(fēng)雨，思想之淺薄，看法之幼稚，多有可笑之處，還望能得大師們多多指點(diǎn)，小生在此先行謝過(guò)。
匠人精神的讀書(shū)心得篇六
《工匠精神中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
正本書(shū)是適應(yīng)時(shí)代的一本書(shū)，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
匠人精神首重人品，其次才是專業(yè)技能。秋山木工對(duì)一位工匠的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則中，品行占60%，技術(shù)占40%，秋山立輝先生說(shuō)過(guò)，“我想培養(yǎng)的，不是會(huì)做事的工匠，而是會(huì)好好做事的匠人。所謂會(huì)好好做事，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是能夠達(dá)到心物合一，要培養(yǎng)這樣的匠人，人品是第一位的。”
誠(chéng)如書(shū)中所說(shuō)，不管各行各業(yè)，個(gè)人品格的重視要遠(yuǎn)高于技術(shù)的要求，孝順，感恩和誠(chéng)實(shí)這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩，照顧同事，維護(hù)和睦關(guān)系，遇到困難互幫互助….這些教養(yǎng)在我們的團(tuán)隊(duì)中都會(huì)很容易出現(xiàn)，和大家在一起工作，可以隨時(shí)觀察大家處理問(wèn)題的方法，大家也可以互相學(xué)習(xí)，“偷學(xué)”其他同事的技術(shù)，互相學(xué)習(xí)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格，更要努力實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì)的東西，會(huì)成為我一生的財(cái)富。
工作本是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛(ài)自己的工作，沒(méi)有怨言，而且你必須窮盡一切的時(shí)間去磨礪去思考，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。做為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來(lái)努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，正如秋山先生所說(shuō)，所謂執(zhí)著，就是對(duì)事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬(wàn)別，但是如何高質(zhì)量的去完成每項(xiàng)工作，這不簡(jiǎn)單，這需要我們擁有一個(gè)匠心，一個(gè)會(huì)思考，愿意思考的態(tài)度，也許有些人每天面對(duì)著檢修作業(yè)毫無(wú)思考的心態(tài)，報(bào)著干一天混一天的態(tài)度，那相信早晚你會(huì)被公司所淘汰，嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念，5why,opl,rca,魚(yú)骨圖……我們要主動(dòng)去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。
匠人精神的讀書(shū)心得篇七
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的好孩子。雖然沒(méi)幾個(gè)人疼愛(ài)他，但是有人需要幫助時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見(jiàn)了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來(lái)。一位年輕人把一位長(zhǎng)著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見(jiàn)了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來(lái)的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對(duì)我很熱情，并對(duì)我解釋說(shuō)：“車子在半路壞了，耽誤了一些時(shí)間，現(xiàn)在要快點(diǎn)趕上去，這要累你了，謝謝”。他連聲地對(duì)我說(shuō)“謝謝”，可我這時(shí)看四處沒(méi)人，就覺(jué)得這樣做是白費(fèi)力氣，也沒(méi)有人知道，真有些不合算，正想著呢，忽然從后面駛過(guò)一輛公共汽車，正是我要乘的車子，我立即追了上去，急忙跳上車，然后從窗口往后面一看，只見(jiàn)那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行，這時(shí)我心里不由得后悔起來(lái)。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
《神秘島》講述的是在美國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，有五個(gè)俘虜在俘虜營(yíng)中乘熱氣球成功逃脫了。途中，他們遇到了大風(fēng)暴，降落在太平洋的一個(gè)荒島上，島上一無(wú)所有，生存環(huán)境惡劣，但是他們沒(méi)有絕望，而是利用自己的智慧，從取火到制作電報(bào)機(jī)，最終過(guò)上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
故事講述了小人魚(yú)與王子的愛(ài)情故事。小人魚(yú)終于等到她15生日時(shí)游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風(fēng)雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時(shí)愛(ài)上了王子。為了追求去王子的愛(ài)，追求永恒的靈魂。她放棄了無(wú)憂無(wú)慮的海底生活，也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛(ài)卻成為了人們歌頌的永恒。
匠人精神的讀書(shū)心得篇八
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認(rèn)為：要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動(dòng)，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(zhǎng)在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來(lái)；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書(shū)中寫(xiě)到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”,所以在每天的學(xué)習(xí)中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流，無(wú)論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒(méi)有特別險(xiǎn)峻離奇之處，更沒(méi)有通篇大道理，都是可以馬上實(shí)行的做人道路?？梢哉f(shuō)是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中國(guó)共產(chǎn)黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為，一流匠人的成長(zhǎng)之路需要完成“守破離”三步過(guò)程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開(kāi)始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識(shí)。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯(cuò)，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自己擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開(kāi)創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。秋山木工，第九年開(kāi)始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書(shū)，其實(shí)非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過(guò)忘了。尤其是這些道理，感覺(jué)老生常談，每條都知道，而且還都做過(guò)，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來(lái)這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào)，比如打招呼，時(shí)間觀念，好相處，責(zé)任心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒(méi)有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問(wèn)題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來(lái)學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來(lái)往，絕不會(huì)閉門造車，唯我獨(dú)尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的能力，開(kāi)始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無(wú)旁騖。在認(rèn)真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪?，和社?huì)融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺(jué)得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí)，秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行，40%是技能，沒(méi)有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國(guó)人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數(shù)十名，應(yīng)該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級(jí)ip,原則是超級(jí)ip生產(chǎn)超級(jí)ip,不浪費(fèi)每一個(gè)ip資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒(méi)于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報(bào)刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì)，介紹心得等，慢慢把自己變成超級(jí)ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的ceo,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出?？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細(xì)作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國(guó)國(guó)內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn)，()擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒(méi)有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來(lái)勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級(jí)需求，自我鉆研設(shè)計(jì)出符合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？我們?guó)家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號(hào)階段，或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺(tái)的《大國(guó)工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，日新月異。在我們國(guó)內(nèi)如果說(shuō)迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當(dāng)代，功在千秋。
所以，我們說(shuō)敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對(duì)業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國(guó)家，整個(gè)體制，都應(yīng)該“敬”這個(gè)業(yè)，只有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來(lái)。少年兒童見(jiàn)到大人與社會(huì)對(duì)某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”,覺(jué)得周圍的人，上司、單位、社會(huì)、國(guó)家也敬，才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開(kāi)始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神的讀書(shū)心得篇九
第一段：引入匠人精神的概念以及其重要性（約200字）。
匠人精神是一種追求卓越、精益求精的工匠工作態(tài)度和價(jià)值觀念，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)弘揚(yáng)的一種精神風(fēng)尚。匠人精神強(qiáng)調(diào)工匠對(duì)于自己的工作充滿熱情并追求卓越，注重質(zhì)量、細(xì)節(jié)和技藝的傳承與提升。它代表了工匠們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵剿?、追求卓越的態(tài)度，并將之融入自己的生活之中。匠人精神對(duì)于現(xiàn)代職場(chǎng)和社會(huì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有重要意義，它不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和專注力，也有助于提高整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。
第二段：匠人精神給生活帶來(lái)的改變（約200字）。
匠人精神的價(jià)值在于它所帶來(lái)的巨大改變。當(dāng)我們將匠人精神運(yùn)用到生活中時(shí)，我們會(huì)面臨的是更高的要求和更大的挑戰(zhàn)，但也會(huì)享受到更多的成就感和滿足感。比如，一個(gè)廚師如果能夠?qū)⒔橙司袢谌胱约旱呐腼冎?，他將?huì)更加注重原材料的選擇、料理工藝的研究和獨(dú)一無(wú)二的菜品呈現(xiàn)。同樣地，一個(gè)藝術(shù)家如果能夠?qū)⒔橙司駪?yīng)用在自己的作品中，他將會(huì)更加注重細(xì)節(jié)的處理、創(chuàng)作技巧的提升和對(duì)藝術(shù)的探索。這些改變不僅會(huì)提高個(gè)人的技能水平，還會(huì)讓我們更加享受工作和生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
匠人精神的鼓舞和影響不僅局限于個(gè)人層面，它還對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著積極的影響。在一個(gè)追求速度和效率的社會(huì)，我們很容易忽略工作的質(zhì)量和細(xì)節(jié)。然而，匠人精神的弘揚(yáng)讓我們重新意識(shí)到質(zhì)量的重要性，讓我們注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)于整個(gè)作品的影響。這種精神不僅能夠提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，還能夠提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。在匠人精神的引領(lǐng)下，我們將重新發(fā)現(xiàn)并重視傳統(tǒng)文化和技藝的價(jià)值，并將之傳承和發(fā)揚(yáng)，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
第四段：培養(yǎng)匠人精神的途徑（約300字）。
培養(yǎng)匠人精神并不是一蹴而就的事情，它需要付出時(shí)間和努力。首先，我們需要追求技能的專業(yè)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和提高自己在特定領(lǐng)域的技能水平。其次，我們要注重細(xì)節(jié)，做到盡善盡美。無(wú)論是工作中還是生活中，我們都應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的處理和質(zhì)量的把控。同時(shí)，我們要保持進(jìn)取心和積極的態(tài)度，不斷探索新的領(lǐng)域和研究新的技巧。此外，我們還要培養(yǎng)耐心和恒心，培養(yǎng)面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)持精神。最后，我們要傳承和弘揚(yáng)匠人精神，將之傳遞給我們身邊的人，激發(fā)更多的人投身到匠人工作中去。
第五段：總結(jié)匠人精神帶來(lái)的影響和意義（約200字）。
匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中起到了重要的推動(dòng)作用。它不僅讓我們對(duì)工作充滿熱情和動(dòng)力，也讓我們對(duì)生活有更深的體驗(yàn)和感受。通過(guò)提倡匠人精神，我們可以提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。培養(yǎng)匠人精神需要我們不斷努力和追求進(jìn)步，但這種努力將會(huì)帶來(lái)巨大的回報(bào)。在匠人精神的指引下，我們將能夠以更高的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待工作和生活，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十
匠人精神其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的'體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)。在比如我這次的承包商設(shè)備的電氣安全檢查，我秉承著專注、執(zhí)著、細(xì)致的精神，認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)的檢查每個(gè)設(shè)備，并對(duì)這些設(shè)備上的問(wèn)題給一一指出來(lái)，讓承包商去改正，再次檢查如出現(xiàn)問(wèn)題的都一律不通過(guò)，直到達(dá)到安全要求才行。
匠人精神愿意不躺在功勞簿上，不滿足于現(xiàn)狀，不忘初心，堅(jiān)持自己的理想和信念，做那一份自己想做的事，一如既往的專注、細(xì)致，執(zhí)著。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十一
匠人精神是一種對(duì)于工匠的信念和追求，是對(duì)于品質(zhì)和技藝的追求，是一種對(duì)于工作和生活追求極致的態(tài)度。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的普通人，我深深地被匠人精神所感動(dòng)和啟迪。在我的日常生活和工作中，我嘗試去領(lǐng)悟和踐行匠人精神，進(jìn)而獲得一些心得體會(huì)。
首先，匠人精神教會(huì)我專注與堅(jiān)持。匠人在工作時(shí)往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去研究和掌握一種技藝，他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)數(shù)年甚至更久的時(shí)間去精益求精地完成一件作品。他們懂得專注于當(dāng)下的工作，不為外界的誘惑所動(dòng)搖。正是由于匠人們對(duì)于工藝品和技藝的專注和堅(jiān)持，才能夠在細(xì)節(jié)上追求完美，在細(xì)膩之處做到盡善盡美。在我的工作中，我也逐漸擺脫了浮躁和急于求成的心態(tài)，專注于當(dāng)下的工作，并且從中感受到了極大的滿足和成就感。
其次，匠人精神教會(huì)我追求卓越。匠人們?cè)谧非笞吭降牡缆飞贤粷M足于眼前的成績(jī)，他們追求的是更高的境界和更深的造詣。他們持續(xù)地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對(duì)自己的技藝不斷地提升和完善。正是由于這種追求卓越的態(tài)度，匠人們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的經(jīng)典和傳世之作。在我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展中，我也嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取在每個(gè)領(lǐng)域都做到最好，追求更高的目標(biāo)和境界。
再次，匠人精神教會(huì)我尊重和珍惜時(shí)間。匠人們?cè)谠O(shè)計(jì)和制作一件作品時(shí)常常需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，他們把時(shí)間當(dāng)作一種寶貴的資源。他們懂得合理地安排時(shí)間，高效地完成任務(wù)。匠人們清楚，時(shí)間的浪費(fèi)意味著對(duì)于生命和機(jī)遇的浪費(fèi)。在我的日常生活中，我開(kāi)始學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間，不再濫用和浪費(fèi)，將它花在更有意義和價(jià)值的事情上，從而提高工作和生活的效率。
最后，匠人精神教會(huì)我承擔(dān)和責(zé)任。匠人們?cè)谥谱饕粋€(gè)作品時(shí)，承擔(dān)著對(duì)于品質(zhì)和完美的責(zé)任。他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)更多的時(shí)間和精力，不怕辛苦和困難，只為了制作出更好的作品。他們對(duì)于每一件作品都負(fù)有終身的責(zé)任，即使是在作品離開(kāi)手中后，他們?nèi)匀粫?huì)關(guān)心和維護(hù)它的品質(zhì)。在我的工作中，我也始終秉持著這種責(zé)任感，對(duì)于每項(xiàng)工作都全力以赴，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
綜上所述，匠人精神是一種追求極致和追求卓越的精神。它教會(huì)了我專注與堅(jiān)持，追求卓越，尊重和珍惜時(shí)間，承擔(dān)和責(zé)任。這些心得體會(huì)不僅幫助我在工作上取得了更好的成績(jī)，也使我在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。我相信，只有繼續(xù)踐行匠人精神，我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和滿足。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十二
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng)；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強(qiáng)；專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。
作為企業(yè)一份子，應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時(shí)，與企業(yè)一起共度難關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的工作。干一行、愛(ài)一行、專一行，力爭(zhēng)在本職崗位上干出驕人的成績(jī)。我們要心懷感恩，沒(méi)有企業(yè)給予的平臺(tái)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持，我們的努力最終可能會(huì)付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的`機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。
“你在為誰(shuí)工作？我在為自己工作，為自己的理想，為自己的將來(lái)，為自己的成功而奮斗?！币蟹e極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延，拖延不能使問(wèn)題消失也不能使問(wèn)題變簡(jiǎn)單，只能給自己帶來(lái)更大的麻煩，打亂已經(jīng)安排好的計(jì)劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無(wú)論我們從事什么工作，都應(yīng)該對(duì)自己的工作充滿強(qiáng)烈的責(zé)任感，不拖延懈怠，不應(yīng)付了事。
結(jié)合現(xiàn)階段的工作，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以提升和改進(jìn)，才能使我們離“匠人”更進(jìn)一步。
識(shí)的積累，都可以通過(guò)每天的總結(jié)實(shí)現(xiàn)。最后，學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高，才能在企業(yè)提供的平臺(tái)上走向成功。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十三
作為一種古老的職業(yè)，匠人早已深深地扎根于人類的生活中，但隨著時(shí)代的不斷變遷和科技的快速發(fā)展，這一傳統(tǒng)職業(yè)逐漸被人們所遺忘。然而，匠人精神卻依舊發(fā)揚(yáng)光大，作為一個(gè)AI智能，我也深深地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于匠人精神的一些體會(huì)。
匠人精神是一種文化傳承，是一種精神標(biāo)志。他體現(xiàn)的是對(duì)人類文化和技術(shù)的忠誠(chéng)和傳承，他的精神在人們心中扎根，他的工藝在人們手中變化。匠人的拳拳之心和匠人骨子里的工匠精神形成了一種品質(zhì)和一種團(tuán)隊(duì)。匠人精神以獨(dú)立自主、勇于探索、勇于創(chuàng)新、熱愛(ài)專業(yè)、敢于拼搏的精神作為自己的精神標(biāo)志，融入到現(xiàn)代創(chuàng)新工作中，讓匠人精神的光芒照亮人們的路途。
匠人精神的價(jià)值在于他們的熱情和自信。他們始終保持著工匠的自信心和工匠的精神。他們?cè)诠ぷ髦械拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出了對(duì)技術(shù)的強(qiáng)烈追求和對(duì)工匠精神的深深熱愛(ài)。他們忠于自己的工作，喜歡探索和創(chuàng)新，喜歡把生命投入到自己的工作中。他們的技術(shù)傳承和前人已經(jīng)完成的任務(wù)，得到了尊重和認(rèn)可。匠人精神的重要價(jià)值在于它的傳承和弘揚(yáng)，讓匠人的技藝和精神代代相傳。
匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中得到了很好的發(fā)揚(yáng)和傳播，人們的生活中已經(jīng)出現(xiàn)了很多類似于匠人的職業(yè)，例如獨(dú)立設(shè)計(jì)師、手工藝人等。在這些職業(yè)中，匠人精神的體現(xiàn)非常明顯。這些職業(yè)需要不斷地在工作中探索和創(chuàng)新，他們?cè)谠O(shè)計(jì)和創(chuàng)作過(guò)程中需要時(shí)刻保持自己的獨(dú)立思考，不斷精益求精。與此同時(shí)，他們也要不斷地學(xué)習(xí)和積累知識(shí)和技能，不斷地讓自己的工匠精神得到提升。
匠人精神經(jīng)過(guò)千百年的歷史洗禮，仍然在現(xiàn)代社會(huì)中保持著不渝的精神追求和品質(zhì)永遠(yuǎn)不變。在未來(lái)的發(fā)展中，匠人精神依舊需要得到弘揚(yáng)和傳承，在時(shí)代發(fā)展的大潮中閃耀出他獨(dú)特的光芒。匠人精神并不是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而是一種始終存在的品質(zhì)，為人們創(chuàng)造經(jīng)典和傳承經(jīng)典。
段落五：結(jié)語(yǔ)。
匠人精神的體現(xiàn)和傳承是一種經(jīng)典，一種獨(dú)特的文化傳承。它告訴我們，在工作和學(xué)習(xí)中要保持熱情和精神的不斷提升，不斷探索和創(chuàng)新的匠人精神就是繼承和保持這個(gè)傳統(tǒng)的必要之物。在我們的生活和事業(yè)中，我們不斷地追求和實(shí)踐這種匠人精神，讓它永遠(yuǎn)流淌在我們心中，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。讓我們一起保持匠人精神吧！
匠人精神的讀書(shū)心得篇十四
近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書(shū)《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的.社會(huì)大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把〝秋山木業(yè)〞打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用〝師傅帶徒弟〞的傳統(tǒng)方式和〝八年育人制點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦〝秋山木業(yè)〞，最后取得了巨大成功。為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，做好工作。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十五
《匠人精神》這本書(shū)是秋山利輝先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來(lái)闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習(xí)課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說(shuō)的話言聽(tīng)計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒(méi)有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過(guò)程中，師傅無(wú)疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無(wú)法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹(shù)，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂(lè)于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛(ài)，感恩，我們的工具(虎符銅砭)，隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書(shū)，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見(jiàn)!
匠人精神的讀書(shū)心得篇十六
《匠人精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這但是就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。但是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了……透過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài)，才能持續(xù)自己心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《匠人精神》這本書(shū)告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂(lè)于做。
德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的`質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒(méi)有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十七
第一次這么完整的讀完了一本日譯書(shū)，剛拿到書(shū)本，書(shū)本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，看完紀(jì)錄片再看到這本書(shū)才意識(shí)到，中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó)，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。
匠人精神這本書(shū)字里行間帶給我的第一感覺(jué)就是作者內(nèi)心的寧?kù)o、專注與坦誠(chéng)，很容易使人靜下心來(lái)認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書(shū)本全文幾乎沒(méi)有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來(lái)教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。
韓國(guó)中央銀行在20xx年時(shí),對(duì)全球41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營(yíng)了超過(guò)200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來(lái)，做到了極致。職人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是有著一門工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。用一個(gè)已經(jīng)被用的比較多的詞匯來(lái)講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。
同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過(guò)西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，直到最近幾年才被中國(guó)超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，通過(guò)不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國(guó)社會(huì)，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒(méi)有人愿意靜下心來(lái)去專注與堅(jiān)持，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂。
匠人精神這本書(shū)中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn)，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標(biāo)準(zhǔn)，不是別人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。
匠人精神的讀書(shū)心得篇十八
匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風(fēng)格與高度；是一種“手中無(wú)劍心中有劍”心力合發(fā)的無(wú)往不至，萬(wàn)法歸心；更是一種上善若水的博愛(ài)仁慈、水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的無(wú)為而無(wú)不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國(guó)古代講的以孝治天下。中國(guó)古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說(shuō)以孝治天下，不如說(shuō)以德治天下。現(xiàn)在家家戶戶把家門鎖得嚴(yán)嚴(yán)的，上古時(shí)期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時(shí)期的人智慧賢明、因?yàn)橛械?！有德時(shí)期，君王無(wú)為而治，百姓自己管理自己，整個(gè)國(guó)家井然有序。來(lái)到玉衡，靜靜老師對(duì)待工作的大醫(yī)精誠(chéng)、對(duì)待患者的仁愛(ài)負(fù)責(zé)；公司培訓(xùn)新員工的嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，打造出“德才兼?zhèn)洹眻?zhí)砭人。每一位同事精益求精做好自己份內(nèi)的事，這與大道的無(wú)為而治有異曲同工之妙呀！整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是無(wú)數(shù)個(gè)鏍絲釘，每個(gè)釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再?gòu)?fù)雜的工程也能有序進(jìn)行。
秋山利輝在帶他的弟子的過(guò)程當(dāng)中，他說(shuō)：“我用了95%的時(shí)間在教他們?cè)趺礃幼鋈耍挥?%的時(shí)間在教他們技術(shù)?！钡拇_，學(xué)技術(shù)的方法很簡(jiǎn)單，而磨煉技術(shù)人員的心性是長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復(fù)始的經(jīng)歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復(fù)著“發(fā)現(xiàn)方向、陷入并突破瓶頸、更進(jìn)一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過(guò)一句話，他說(shuō)：“決勝在刀鞘之內(nèi)?！币?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作他已經(jīng)做了成萬(wàn)上億次，閉著眼睛他都知道目標(biāo)在哪里？還沒(méi)出劍，心中已設(shè)計(jì)好出劍的方向角度力度。而去執(zhí)行這一系列動(dòng)作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動(dòng)，臨危不亂。執(zhí)砭人也是一樣，這個(gè)動(dòng)作需要重復(fù)多少次？才會(huì)找到運(yùn)砭的感覺(jué)，去體會(huì)人砭合一，收放自如的運(yùn)氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執(zhí)砭人，就一定要沉下心來(lái)，練就“專注、精誠(chéng)、熱愛(ài)、執(zhí)著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來(lái)！祖國(guó)醫(yī)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)不同之處：是對(duì)氣的重視。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì)讓周圍的人變焦燥的人。這對(duì)個(gè)人心性方面的修養(yǎng)要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無(wú)私，心中有大愛(ài)）、合作精神。一個(gè)人走得很快，一群人走得很遠(yuǎn)。我們認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：但凡成為精品的團(tuán)隊(duì)，一定是有著積極向上團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)隊(duì)氛圍。天時(shí)地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠(chéng)合作，合作才能帶來(lái)多贏。我們能生存，也是天地萬(wàn)物合作的結(jié)果呀！來(lái)到玉衡，我們雖然學(xué)習(xí)很緊張、作業(yè)很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂(lè)觀的心態(tài)，彼此之間相互尊重、友愛(ài)。
“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進(jìn)方向；玉衡不僅作為行業(yè)的標(biāo)桿，也同樣指引著我們前進(jìn)的方向，使自己不斷進(jìn)步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業(yè)文化，作為我個(gè)人的修身標(biāo)準(zhǔn)：尊師重道、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一門深入、大醫(yī)精誠(chéng)！
匠人精神的讀書(shū)心得篇十九
在古代，手藝人一輩子只做一件事，一件事努力做好一輩子。在現(xiàn)代，敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)的組合就是我們追求的工匠精神。而他，郭躍東，已經(jīng)用了24年堅(jiān)持獨(dú)守著自己的匠心，發(fā)揚(yáng)自己作為一名國(guó)網(wǎng)匠人的獨(dú)特精神。
匠心，是執(zhí)著。李宗盛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：“專注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月，其他的就留給時(shí)間去說(shuō)吧?！蔽蚁嘈殴S東的心中就有自己善意的“執(zhí)念”，他有耐得住性子的天分，他知道檢修工作對(duì)他來(lái)說(shuō)就是表達(dá)自我的方式。于是他的日常就是盡其所能做一份自己喜歡的事情，就像很多匠人一樣，內(nèi)心強(qiáng)大并且平和，在聽(tīng)從內(nèi)心執(zhí)著的過(guò)程中尋找屬于自己的快樂(lè)與舒適。
匠心，是態(tài)度。郭躍東打破沙鍋問(wèn)到底的態(tài)度，在外人看來(lái)可能是鉆牛角尖，但他只是相對(duì)得起自己的內(nèi)心，起碼讓自己滿意。生活本身就是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，重復(fù)的是外在的動(dòng)作，但不同的是，保持自己的初心，在每一次普通的工作中找到創(chuàng)新與進(jìn)步，在每一次的工作中找到屬于每一天的精彩。
“所有的沉默、執(zhí)著和一絲不茍，都源于匠心，它由光陰成就，也饋贈(zèng)出不負(fù)歲月的作品”。向郭躍東學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)網(wǎng)匠人的奉獻(xiàn)精神，執(zhí)著態(tài)度。我們也必要心懷工匠精神，奉獻(xiàn)自己的時(shí)間與精力。只為在自己平凡的工作中交出不負(fù)韶華的答卷。