心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)工作生活等過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟的一種方式，通過記錄自己的思考和領(lǐng)悟，可以加深對所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，提高自身的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)既是對過去的回顧，也是對未來的規(guī)劃，是一種對自己成長和進(jìn)步的自我激勵(lì)。關(guān)注學(xué)習(xí)和工作的目標(biāo)和效果，從中獲取深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。小編整理了一些精彩的心得體會(huì)示范，希望能幫助大家更好地理解和掌握這種寫作方式。
    名著讀心得體會(huì)篇一
    近年來，隨著人們生活水平的提高和文化素養(yǎng)的不斷增強(qiáng)，越來越多的人開始關(guān)注名著的閱讀與研究，尤其是對于一些經(jīng)典的名著，人們更加熱衷于去深入挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值。下面，筆者將從幾個(gè)方面談?wù)勛约簩τ诿男牡皿w會(huì)。
    首先，名著是一種精神財(cái)富。無論是《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》還是《水滸傳》，這些經(jīng)典的名著都是我們民族文化的重要組成部分，它們不僅記錄了那個(gè)時(shí)代的歷史、風(fēng)俗、文化和社會(huì)變遷，更重要的是，這些名著中所承載的人生智慧和道德規(guī)范也影響著現(xiàn)代人的思想、生活和價(jià)值觀。因此，讀名著不僅可以增加我們的文化修養(yǎng)，也有助于提高我們的武藝。
    其次，名著是一種美的享受。這些名著中的情節(jié)、人物塑造、描寫手法等各方面都是中國文學(xué)的瑰寶，它們能夠帶給讀者深刻的感受和感動(dòng)。比如《紅樓夢》中那些細(xì)膩而真實(shí)的人物刻畫，讓我們感受到了她的創(chuàng)作力和智慧；《三國演義》中那些曹操、劉備、孫權(quán)等文娛英雄的英勇與智慧，也讓人們感受到了那個(gè)時(shí)代的歷史氣息和人性的善惡。這些名著不僅是一種文學(xué)創(chuàng)造，更是一種文化品味和精神享受。
    再次，名著是一種思辨與啟示。許多經(jīng)典的名著都有著深刻的思考和啟迪意義。比如《論語》中的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”這一經(jīng)典語錄，告訴我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該以德為先；《魯迅文集》中的《狂人日記》批判了中國傳統(tǒng)文化中的舊思想和封建道德，為現(xiàn)代精神覺醒帶來了啟示。這類名著中所蘊(yùn)含的智慧和教益，對于我們現(xiàn)代人的生活和道路選擇都有著重要的引領(lǐng)和啟示。
    最后，名著是一種傳承和發(fā)揚(yáng)。經(jīng)典名著是我們民族文化寶庫中的重要組成部分，他們不僅是古代文化的瑰寶，更是我們民族傳統(tǒng)的重要載體?？梢哉f，我們民族文化的根基和發(fā)展都離不開經(jīng)典名著的傳承和發(fā)揚(yáng)。因此，學(xué)習(xí)和研究名著，有助于我們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們民族文化的精神。
    總之，名著的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在其文學(xué)性和思想性，更在于名著對于我們現(xiàn)代人的啟示和教益。通過閱讀和研究名著，我們能夠汲取到歷史的智慧和人類的思考，提高文化素養(yǎng)和人生境界。對于廣大讀者來說，我們應(yīng)該通過積極閱讀和研究名著，發(fā)揮其正面作用，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)人類文明的發(fā)展。
    名著讀心得體會(huì)篇二
    第一段:引言（200字）。
    名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動(dòng)，也從中獲得了很多體驗(yàn)和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對一些名著的心得體會(huì)。
    第二段:《1984》（200字）。
    喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個(gè)充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識(shí)到了權(quán)力的腐敗和對人類自由的限制。作者通過對政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對個(gè)體權(quán)利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵(lì)人們要保護(hù)自由和個(gè)人尊嚴(yán)。
    第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
    丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險(xiǎn)故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨(dú)生活多年，他克服了艱難險(xiǎn)阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個(gè)故事，我學(xué)到了堅(jiān)持不懈和樂觀面對困難的重要性。魯濱遜的強(qiáng)大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅(jiān)持下去，就能改變命運(yùn)。
    第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
    弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國社會(huì)的名著。這個(gè)故事講述了主人公蓋茨比對愛和追求夢想的執(zhí)著。這本小說展示了對財(cái)富和地位的狂熱追求對人性的摧毀。通過與主人公的對比，我意識(shí)到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅(jiān)韌和真實(shí)的情感。這本書讓我反思了社會(huì)的價(jià)值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
    第五段:總結(jié)（200字）。
    名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量?！?984》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由的重要性，魯濱遜的故事教會(huì)了我堅(jiān)持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對幸福的追求。每本名著都有其獨(dú)特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導(dǎo)我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價(jià)值。
    名著讀心得體會(huì)篇三
    近年來，隨著信息時(shí)代的來臨，人們生活節(jié)奏的加快，讀書的時(shí)間逐漸減少。然而，名著作為經(jīng)典的代表，仍擁有著巨大的魅力。本文將從名著給人們的啟示、情感體驗(yàn)、思想啟迪、心靈慰藉以及人生指導(dǎo)等方面，闡述我對名著的寫心得體會(huì)。
    首先，名著能給人們帶來深刻的啟示。在《紅樓夢》中，作者曹雪芹通過賈寶玉、賈母等角色的塑造，揭示了封建社會(huì)的虛偽和破敗。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到表面上的繁華與實(shí)際的貧瘠之間的差距。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯丁以巧妙的筆觸展現(xiàn)了女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特的智慧和獨(dú)立精神，讓我明白了女性應(yīng)該自立自強(qiáng)的重要性。這些啟示讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加警醒，提高了我的思維深度。
    其次，名著能給人以豐富的情感體驗(yàn)。在《兒女英雄傳》中，冰心用充滿深情的文字描寫了兒女情長，讓我感受到了家庭的溫暖和親情的珍貴。在《殺死一只知更鳥》中，哈珀·李以真實(shí)的故事找回了人性的善良和公正，讓我深深被感動(dòng)。這些情感體驗(yàn)讓我更加珍惜身邊的親人，注重與他人的溝通和交流。
    第三，名著能給人以深刻的思想啟迪。在《1984》中，喬治·奧威爾以極具想象力的方式揭示了極權(quán)主義的惡果，讓我思考了權(quán)力與個(gè)人自由之間的關(guān)系。在《人類簡史》中，尤瓦爾·赫拉利以獨(dú)到的視角勾勒了人類歷史的發(fā)展軌跡，讓我對人類社會(huì)的本質(zhì)有了更深刻的理解。這些思想啟迪讓我喜歡思考，并且敢于探索未知的領(lǐng)域。
    第四，名著能給人以心靈的慰藉。在《悲慘世界》中，雨果通過描寫貧苦人民的悲慘遭遇，喚起了我內(nèi)心對于社會(huì)不平等的關(guān)注，同時(shí)也感受到了大愛的作用。在《小王子》中，圣?？颂K佩里以童真的文字表現(xiàn)了生命的孤獨(dú)與無常，讓我更珍惜身邊的美好。這些心靈慰藉讓我在困難時(shí)期有了勇氣和堅(jiān)持的力量。
    最后，名著能給人們以人生指導(dǎo)。在《老人與海》中，海明威通過老漁翁桑提亞哥的頑強(qiáng)精神，告訴我應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，并勇敢面對失敗。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，高爾基描述了保爾卡特與同學(xué)們的偉大斗爭，讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。這些人生指導(dǎo)讓我受益良多，在成長中更加明確了自己的人生目標(biāo)。
    總之，名著給人以啟示、情感體驗(yàn)、思想啟迪、心靈慰藉和人生指導(dǎo)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要靜下心來品味名著，與作者對話，反思人生。無論我們讀的是古籍還是現(xiàn)代作品，每一本名著都值得我們用心去感受。人生有時(shí)需要停下腳步，與經(jīng)典對話，讓我們的內(nèi)心變得豐富起來。通過與名著的交流，我們將不斷豐富內(nèi)心的世界，成為更好的人。
    名著讀心得體會(huì)篇四
    名著心得體會(huì)APP的出現(xiàn)，為讀者提供了一個(gè)方便快捷的平臺(tái)，使其能夠更好地閱讀名著、分享心得體會(huì)。這款A(yù)PP的推出不僅滿足了讀者對名著閱讀的需求，也為人們之間的交流提供了更廣闊的空間。在使用過程中，我也獲得了一些寶貴的體會(huì)。
    首先，名著心得體會(huì)APP讓我更加便捷地閱讀名著。在沒有這款A(yù)PP之前，我讀一本名著往往需要去書店購買紙質(zhì)書籍或者去圖書館借閱。而現(xiàn)在，只需要打開手機(jī)上的APP，就能夠隨時(shí)隨地閱讀名著，不再受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。此外，與紙質(zhì)書籍不同，APP上的名著可以根據(jù)個(gè)人閱讀習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，比如調(diào)整字體大小、亮度等，更加符合個(gè)人的閱讀需求。
    其次，名著心得體會(huì)APP提供了一個(gè)分享心得的平臺(tái)。在閱讀完一本名著后，我往往會(huì)有一些心得和感悟想與他人分享，以便得到更多的觀點(diǎn)和啟發(fā)。而在之前，我通常只能選擇通過社交媒體或者面對面的交流來分享，但是這種方式局限于時(shí)間和空間，效果并不夠理想。而現(xiàn)在，通過名著心得體會(huì)APP，我可以將自己的心得體會(huì)發(fā)布在APP上，并與其他讀者進(jìn)行交流。這種即時(shí)互動(dòng)的方式，更加便捷高效，也能夠與更多志同道合的人分享心得體會(huì)。
    再次，名著心得體會(huì)APP拓寬了我的文學(xué)視野。在過去，由于種種原因，我讀過的名著有限，對于其他一些經(jīng)典著作或當(dāng)代作品所知甚少。而有了這款A(yù)PP，通過與其他讀者的交流和互動(dòng)，我能夠了解到更多的名著，并進(jìn)一步拓寬我的文學(xué)眼界。例如，在閱讀完一本名著后，我經(jīng)常會(huì)被其他讀者推薦一些類似風(fēng)格或主題的作品，這樣我就能夠有更多的選擇，更豐富地閱讀。
    最后，名著心得體會(huì)APP提醒了我閱讀的重要性。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們往往被各種碎片化的信息所淹沒，難以保持長時(shí)間的專注力。而閱讀名著是一種相對較長時(shí)間的活動(dòng)，需要一定的耐心和毅力。通過使用這款A(yù)PP，我意識(shí)到閱讀名著的重要性，并激發(fā)了我對閱讀的熱情。我開始在閑暇時(shí)間里多讀名著，享受其中的樂趣。名著心得體會(huì)APP的推出，無疑為我提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)閱讀的契機(jī)。
    綜上所述，名著心得體會(huì)APP的出現(xiàn)給讀者提供了便捷的閱讀平臺(tái)，并拓寬了交流分享的渠道。通過使用這款A(yù)PP，我不僅更方便地閱讀名著，也能與其他讀者進(jìn)行即時(shí)交流，拓寬文學(xué)視野。同時(shí)，名著心得體會(huì)APP也提醒了我閱讀的重要性，激發(fā)了我對閱讀的熱愛。我相信，在不久的將來，名著心得體會(huì)APP將會(huì)越來越完善，給讀者提供更好的閱讀體驗(yàn)和交流機(jī)會(huì)。
    名著讀心得體會(huì)篇五
    名著心得體會(huì)App是一款讓人沉浸學(xué)習(xí)名著的應(yīng)用程序。作為一位熱愛閱讀的書迷，我對這款A(yù)pp深感興趣，并且親自體驗(yàn)了一番。在與它的相處中，我不僅加深了對名著的理解，還培養(yǎng)了自己對閱讀的習(xí)慣和能力。下面我將從使用體驗(yàn)、閱讀效果、互動(dòng)性、功能創(chuàng)意以及發(fā)展?jié)摿ξ鍌€(gè)方面來展開我的心得體會(huì)。
    首先，我對名著心得體會(huì)App的使用體驗(yàn)非常滿意。在注冊賬號(hào)后，App提供了個(gè)性化推送和閱讀記錄功能，讓我能夠隨時(shí)隨地繼續(xù)上次的閱讀進(jìn)度。同時(shí)，App界面簡潔明了，操作簡單流暢，不會(huì)讓人感到困惑或疲憊，很好地迎合了用戶的需求。除此之外，App還提供了多種字體、背景顏色等個(gè)性化設(shè)置，讓用戶能夠按照自己的偏好來調(diào)整閱讀環(huán)境，提升閱讀體驗(yàn)。
    其次，名著心得體會(huì)App的閱讀效果令人驚喜。在手機(jī)上閱讀名著一直是我感到頭疼的問題，因?yàn)槠聊恍?、光線問題等一系列因素讓我難以集中注意力。但是通過這款A(yù)pp，我發(fā)現(xiàn)它采用了分段閱讀、背景音樂等設(shè)計(jì)，讓閱讀過程更加流暢、輕松。而且，App還提供了名著的注釋和考題，讓我更深入地理解和思考文本，從而提升了閱讀的收獲和成就感。
    第三，名著心得體會(huì)App的互動(dòng)性給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我可以與其他使用該App的用戶交流和討論，分享更多的心得體會(huì)。這種互動(dòng)不僅能夠拓寬我的視野，還能夠從其他人的角度去理解和闡釋名著，促進(jìn)我對文學(xué)作品的更深層次理解。而且，App還設(shè)置了點(diǎn)贊和評(píng)論功能，讓用戶能夠更直接地表達(dá)自己的喜愛和觀點(diǎn)，增加了社交性，為孤獨(dú)的閱讀帶來了一份溫暖和陪伴。
    第四，我對名著心得體會(huì)App的功能創(chuàng)意贊嘆不已。除了提供名著的閱讀和討論功能外，App還設(shè)置了一些創(chuàng)意性質(zhì)的小游戲，例如根據(jù)名著情節(jié)選取對話進(jìn)行補(bǔ)全、把名著中的角色與名言匹配等。這些小游戲既能夠加強(qiáng)對文本的理解，又能夠增加閱讀的趣味性和挑戰(zhàn)性。此外，App還提供了名著背后的歷史和文化知識(shí)，讓我更全面地了解作品的背景，增加趣味和閱讀的深度。
    最后，名著心得體會(huì)App的發(fā)展?jié)摿α钊似诖?。目前，該App已經(jīng)有了很多優(yōu)秀的功能和設(shè)計(jì)，但仍有不少地方可以改進(jìn)和完善。例如，可以增加更多的名著選讀、擴(kuò)大討論中的文學(xué)范圍，以及與其他相關(guān)應(yīng)用或機(jī)構(gòu)合作，提供更多資源和服務(wù)。此外，App還可以開發(fā)更多的用戶活動(dòng)和比賽，激發(fā)用戶的學(xué)習(xí)熱情和參與度?？偟膩碚f，名著心得體會(huì)App在提升用戶閱讀體驗(yàn)、推廣名著閱讀方面有著巨大的潛力。
    綜上所述，名著心得體會(huì)App給我留下了深刻的印象。它通過良好的使用體驗(yàn)、出色的閱讀效果、豐富的互動(dòng)性和創(chuàng)意性的功能設(shè)計(jì)，提升了我對名著的理解、閱讀能力和閱讀習(xí)慣。同時(shí)，我也期待這款A(yù)pp能夠不斷發(fā)展壯大，為更多的人帶來閱讀的魅力和收獲。讓我們一起享受這個(gè)數(shù)字時(shí)代的閱讀盛宴吧！
    名著讀心得體會(huì)篇六
    近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢》，在閱讀過程中，自己也有所體會(huì)和感受。今天，就讓我來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)吧。
    第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢》的千姿百態(tài)。
    《紅樓夢》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛情悲劇。每個(gè)人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過程中所感受到的千姿百態(tài)。在書中，有生動(dòng)的閑話家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書總是讓讀者感到驚喜，讓人無法確定百年前的中國是否真如書中描繪的那樣。
    第二段：美好的詩意讓人陶醉。
    《紅樓夢》無論是敘述態(tài)度還是語言藝術(shù)，都頗具特色。通過文字的描繪，讀者可以感受到書中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩意的描寫，常常讓我為之陶醉，感覺仿佛置身于書中所描繪的世界。例如書中黛玉的詩，天真浪漫。脫離了書中的情境，它依然是充滿魅力的一首詩?！都t樓夢》中詩詞歌賦的大量使用，為這本書增加了無限的文學(xué)藝術(shù)魅力。
    第三段：復(fù)雜的命運(yùn)和表示愛的方式。
    《紅樓夢》讓我最為深入感受到的便是對命運(yùn)和愛情的深刻考慮。書中所描繪的命運(yùn)是十分復(fù)雜的，每個(gè)人物的命運(yùn)都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對愛情的描寫，不僅僅是傳統(tǒng)的愛情，更多的是用多種方式來表達(dá)對人物的情感。例如，林黛玉心中對斗草的感慨，對寶玉的表達(dá)等等。這種多種方式的表達(dá)，使本書的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。
    第四段：社會(huì)與人性的特點(diǎn)。
    《紅樓夢》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細(xì)血管，每一種人性都如切開一個(gè)泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書中得到細(xì)致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問題。
    第五段：成全與否決。
    《紅樓夢》所展示的顯然是一個(gè)完整復(fù)雜的世界，其細(xì)節(jié)非常清楚而完整，要是我們準(zhǔn)確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因，正是這樣一個(gè)有機(jī)的世界讓人感到震撼。然而事實(shí)告訴我們，那世界上任何一個(gè)人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實(shí)生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒有流著血的疼痛與開心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們在芳草地上仙去了，歸人世間都不曾留下遺書，表情更不曾投放給我們。
    綜上所述，《紅樓夢》是一本細(xì)思量并看過的好書，區(qū)別于一般的好書，它的魅力還在于書中表現(xiàn)出來的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細(xì)節(jié)，也喚醒讀者對歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問題的思考。同時(shí)，也能激發(fā)我們對生活的思考，對社會(huì)的警醒和敬畏之意。從這個(gè)角度來看，閱讀《紅樓夢》絕對是值得我們?nèi)プ龅摹?BR>    名著讀心得體會(huì)篇七
    讀了名著《愛的教育》明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
    愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗臶的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
    反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
    記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
    再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈；在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛；在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
    雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
    正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
    有人說：“愛自己的孩子是本能，是人；愛別人的孩子是偉大，是神?！贝藭r(shí)此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。
    所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠地孩子們打成一片，怎么會(huì)看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道?！?BR>    愛工作、愛自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽老師抱怨“我忙，沒有時(shí)間啊。”平時(shí)學(xué)校布臵的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒有時(shí)間來推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙??！一節(jié)公開課得準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)；原因之二：怕啊！精心準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊(yùn)不足，對自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問他花多長時(shí)間來備這節(jié)課時(shí)，他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蔽覀兊睦蠋熌苡媒K身的時(shí)間來準(zhǔn)備一節(jié)課嗎？能用15分鐘的現(xiàn)場時(shí)間準(zhǔn)備出一節(jié)好課嗎？我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”。如果剛畢業(yè)時(shí)這桶水還是滿的，假如不讀書，時(shí)間每過去一年，我們的知識(shí)就會(huì)忘記一些，這桶水就會(huì)漏掉一些，當(dāng)時(shí)間過去了十幾年乃至幾十年時(shí)，我們的知識(shí)也許只限于教科書那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課？怎么能不怕上課？如果我們持之以恒地讀書，不斷的補(bǔ)充知識(shí)，那時(shí)間每過去一年，我們的知識(shí)就會(huì)增添一些，一桶水也許會(huì)變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變?！澳俏覀兩险n時(shí)就能更加自如地分配自己的注意了?！边€會(huì)怕上課嗎？還會(huì)嫌時(shí)間不夠用嗎？“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上學(xué)習(xí)?！敖處熞獙W(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的。
    名著讀心得體會(huì)篇八
    名著是文學(xué)的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶，每一部名著都蘊(yùn)含了深刻的思想和豐富的情感。讀名著不僅可以開闊視野，拓寬思維，還可以領(lǐng)略到不同的文化和價(jià)值觀。在我長期的讀書過程中，每一本名著都給我留下了深刻的印象，這些印象使我對人生和社會(huì)有了更深入的理解，也激發(fā)了我的思考與感悟。
    首先要談到的是《紅樓夢》。這部作品以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的人物形象給人留下了深刻的印象。在閱讀這部作品時(shí)，我被作品中那豐富多彩的人物形象所吸引，他們個(gè)性鮮明，活靈活現(xiàn)地站在我面前。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人，他們各自有著自己的追求和命運(yùn)，通過他們的經(jīng)歷，我更加理解了人性的復(fù)雜和悲歡離合。此外，作品也揭示了封建社會(huì)的虛偽和腐敗，讓我看到了人性對于美好的執(zhí)念和對于權(quán)力的渴望。通過《紅樓夢》的閱讀，我對于人性的深層次認(rèn)識(shí)得到了提升，對于社會(huì)的理解也更加深刻。
    第二部要提到的是《1984》。這是喬治·奧威爾創(chuàng)作的一部反烏托邦小說，作者通過構(gòu)建一個(gè)虛構(gòu)的世界，將當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)和個(gè)人自由的價(jià)值觀進(jìn)行對比。在這個(gè)世界中，人們被嚴(yán)密監(jiān)控，言論和思想受到嚴(yán)厲限制，個(gè)人的自由和尊嚴(yán)被剝奪，這讓我深感個(gè)體在集體力量面前的渺小。通過對作品的解讀，我得到了一種警醒，讓我更加珍惜現(xiàn)實(shí)中的自由和民主，同時(shí)也明白了個(gè)體對于政治的無力和脆弱。
    第三部要說的是《西游記》。這是一部以“取經(jīng)”為主線的神話小說，是中國古代文學(xué)的瑰寶之一。在這部作品中，孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧這四位主要角色精神力量十分強(qiáng)大，他們在取經(jīng)過程中克服了一個(gè)個(gè)困難，當(dāng)然也離不開他們之間的相互幫助與信任。通過這些形象的塑造，作品告訴我們：只有團(tuán)結(jié)合作、相互支持，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這和現(xiàn)實(shí)中的情況如出一轍，通過《西游記》的閱讀，我更加珍惜集體的力量，也更加愿意相信團(tuán)結(jié)和合作的重要性。
    第四部要提到的是《平凡的世界》。這是一部寫實(shí)主義的長篇小說，描寫了中國改革開放時(shí)期普通農(nóng)民家庭的生活和命運(yùn)。通過對家庭、婚姻、親情等問題的刻畫，《平凡的世界》震撼了讀者的心靈。作品主要講述了孫少平的成長經(jīng)歷，他通過努力和堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)改變自己的命運(yùn)，最終取得了成功。這讓我明白了努力和堅(jiān)持的重要性，也讓我對社會(huì)的現(xiàn)實(shí)感到了更深切的思考。
    最后要說的是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡·奧斯丁的代表作之一，通過對社會(huì)地位、愛情和婚姻的描寫，展現(xiàn)了社會(huì)底層女性對于婚姻的追求和夢想。通過對主人公伊麗莎白和達(dá)西之間復(fù)雜的感情變化的描寫，作品告訴我理智和情感的平衡是一種非常重要的生活智慧。這讓我對于愛情和婚姻的理解更加深入，也讓我明白了凡事都要理性對待的道理。
    綜上所述，名著是世界文學(xué)的瑰寶，讀名著可以讓我們領(lǐng)略不同的文化和思想。在我讀過的名著中，《紅樓夢》、《1984》、《西游記》、《平凡的世界》和《傲慢與偏見》給我留下了深刻的印象，它們讓我對人性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對社會(huì)有了更深刻的理解。通過對這些名著的閱讀，我意識(shí)到文學(xué)是人們思想的載體，也是人們內(nèi)心世界的抒發(fā)，通過閱讀文學(xué)作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，理解世界。
    名著讀心得體會(huì)篇九
    莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
    暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
    書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
    “藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。
    從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
    其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
    主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的娼妓。
    作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
    令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
    當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
    贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR>    簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
    莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
    當(dāng)我們在為其筆下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
    我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會(huì)中。
    但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
    如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實(shí)。
    畢竟，以誠待人是相互的。
    真心地耕耘也將收獲到真心。
    我相信真誠地對待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
    每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。
    莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
    戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
    巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛的幻象。
    看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無人樣。
    愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
    她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
    命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
    愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。
    羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
    詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
    為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
    愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。
    命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫愛。
    讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長知識(shí);讀書，可以開闊我的視野……
    《老人與?！反蠹以偈煜げ贿^了，當(dāng)我讀完這篇小說時(shí)，我體會(huì)到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。
    在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
    遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
    失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。
    關(guān)鍵是你會(huì)夢見“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。
    我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
    人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
    曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
    名著讀心得體會(huì)篇十
    名著是人類文化的瑰寶，記載了人類智慧的結(jié)晶。每當(dāng)讀完一部名著，我總有一種穿越時(shí)空的感覺，仿佛與作者有了一次深入的對話。名著提供給我們豐富的思考題材和靈感，讓我們反思人生、審視社會(huì)。在觀看名著時(shí)，我受到了很多啟發(fā)和觸動(dòng)。通過這篇文章，我將與各位分享我對觀看名著的心得體會(huì)。
    首先，觀看名著讓我思考人的本質(zhì)和人性的復(fù)雜。當(dāng)我閱讀《傲慢與偏見》時(shí)，感受到人性中的自負(fù)和偏見是如何阻礙人們相互理解和和睦相處的。主人公伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的爭吵與和解，反映了人性中善與惡的斗爭。通過這一部小說，我認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界是多么復(fù)雜，愛與恨、同情與嫉妒，每個(gè)人心中都存在著這些對立的情感。
    其次，觀看名著開闊了我的視野，讓我感受到時(shí)代變遷的巨大力量。讀完《紅樓夢》，我被書中描繪的封建社會(huì)中的榮華富貴和宮廷權(quán)謀所震撼。曹雪芹通過這部小說展示了清代封建社會(huì)的荒謬和腐朽。在這里，女性被壓迫和剝削，人的命運(yùn)被決定在出生時(shí)。通過這部作品，我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的進(jìn)步是通過激烈的斗爭和犧牲實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和自由。
    再次，觀看名著激發(fā)了我對美的追求。讀完《簡愛》，讓我對追求內(nèi)心真實(shí)和追求自由有了更深的認(rèn)識(shí)。書中的簡愛努力追求個(gè)人獨(dú)立和自由，不屈服于社會(huì)的壓力和偏見。她堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，最終獲得了真正的幸福。這個(gè)故事告訴我們，真正的美不在外表，而在于追求自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心的純凈。
    此外，觀看名著對我產(chǎn)生了情感上的共鳴。讀完《麥田里的守望者》，我與主人公霍爾頓·考爾菲德產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。他對虛偽社會(huì)的不滿和對童真的向往，讓我想起了自己在青少年時(shí)期的心情。這部小說通過霍爾頓的獨(dú)白，讓我感受到了人性中的善良和輾轉(zhuǎn)不休的思考。它告訴我，人在成長過程中會(huì)經(jīng)歷很多矛盾和困惑，但重要的是要保持對美和善的信念。
    最后，觀看名著激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛，讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和價(jià)值。讀完《1984》，我為喬治·奧威爾的洞察力和預(yù)見力所震撼。小說中描繪的超級(jí)國家的惡政和對人性的壓迫，通透地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治體制。通過這部小說，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅僅是一種娛樂形式，而是通過想象和創(chuàng)作，揭示社會(huì)真相和引導(dǎo)人們思考的工具。
    總的來說，觀看名著是一次對人性、社會(huì)和人類智慧的探索。通過閱讀名著，我認(rèn)識(shí)到人性中的復(fù)雜和矛盾，感受到時(shí)代變遷的巨大力量，激發(fā)了我對美的追求，與主人公產(chǎn)生了情感上的共鳴，并對文學(xué)產(chǎn)生了深深的熱愛。觀看名著不僅是一種精神享受，更是一種心靈的修煉和思想的指引。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)觀看名著，不斷獲得新的啟發(fā)和體悟。
    名著讀心得體會(huì)篇十一
    世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無便宜可占，大詐大_，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
    民國間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》《厚黑經(jīng)》《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
    李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說，”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。心子之黑，真是達(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一時(shí)之雄了。
    其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：劉備的江山，是哭出來的。這也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳?！?BR>    此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了。”
    本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
    第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在大學(xué)的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚的不恥下問，才能更好地提高成績。
    第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在大學(xué)激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競爭中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
    名著讀心得體會(huì)篇十二
    名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗(yàn)，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會(huì)到名著的重要性。
    首先，名著是具有普遍價(jià)值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會(huì)等。無論時(shí)間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會(huì)，但人們對權(quán)利、財(cái)富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
    其次，名著是時(shí)代的鏡子。名著通常是作者對時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對社會(huì)問題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^老漁夫與大海的斗爭，反映出個(gè)人與命運(yùn)的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅(jiān)持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對困難和逆境，堅(jiān)持自己的信念。
    此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會(huì)啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
    最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長為一個(gè)更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
    在我讀完這些名著后，我意識(shí)到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會(huì)、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴(kuò)展思維，成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識(shí)和體驗(yàn)。
    名著讀心得體會(huì)篇十三
    對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學(xué)生都培養(yǎng)成為對社會(huì)有用的人才，但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗(yàn)，會(huì)在無意間傷害到學(xué)生。于是，利用開學(xué)前的這段時(shí)間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點(diǎn)收獲?！睹總€(gè)孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會(huì)。
    《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
    本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
    還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
    實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
    這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”。做教育教學(xué)工作近3年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
    教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。
    教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
    看了《每個(gè)孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動(dòng)力。我要相信自己，相信學(xué)生：相信我能用我的愛心感化每一個(gè)學(xué)生;相信每一個(gè)學(xué)生都能在愛的教育下一天天慢慢地進(jìn)步。同時(shí)，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書籍，努力提高自己的理論知識(shí)水平，全面深入得認(rèn)識(shí)新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時(shí)記錄下來，不斷反思自己。認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭取把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在嘗試應(yīng)用的同時(shí)不斷反思，在不斷的反思中求得進(jìn)步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠(yuǎn)離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進(jìn)步，相信最終的勝利是可以取得的。