通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以借助一些寫作范文和參考資料來(lái)提高寫作水平。以下是小編為大家精心整理的心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一
價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
在十八大報(bào)告中指出：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這段話從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。國(guó)家只有通過(guò)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放發(fā)展生產(chǎn)力，才能向著富強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)，全面建成民主、文明、和諧小康社會(huì)；自由是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)力，只有在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革中不斷推進(jìn)自由的發(fā)展，才能讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)出來(lái)。平等、公正是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。法治是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，是促使公民不斷發(fā)展向前的不竭動(dòng)力。
黨員干部既是人民群眾中的先進(jìn)分子，又是黨的理論和路線方針政策的貫徹者和實(shí)施者，又是社會(huì)的引領(lǐng)者、管理者，這種社會(huì)角色決定了黨員的道德操守和追求既要同于群眾，又要高于群眾。黨員干部必須做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，必須要在各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，內(nèi)化為價(jià)值觀念，外化為行為規(guī)范。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)。從這種意義上講，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是建設(shè)我們的靈魂工程、道德工程和精神家園。黨員干部帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮、倡導(dǎo)主流價(jià)值觀具有重要意義。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，干部思想面臨多種觀念的影響，有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，堅(jiān)守我們的精神家園，就必須加強(qiáng)干部群眾特別是黨員干部的教育，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)大的影響力、感召力和凝聚力。
代精神，自覺推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。四是做道德修養(yǎng)的表率。對(duì)黨員干部而言，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的模范。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二
敬愛的黨組織：
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的.道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問的xx向全國(guó)廣大教師致慰問信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。xx對(duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)xx慰問信的重要精神，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到：
教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。
理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國(guó)家未來(lái)發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書育人，播種未來(lái)，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。
從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同;他們時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)，毫無(wú)保留地傳播科學(xué)文化知識(shí)，為全社會(huì)樹立了崇高的道德標(biāo)桿;他們不改育人之樂，以學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步為畢生追求，成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，過(guò)于重視和追求個(gè)人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場(chǎng)。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過(guò)教書育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。
育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。
中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無(wú)數(shù)的國(guó)人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩(shī)句來(lái)描繪教師的默默奉獻(xiàn)，用“一日為師，終身為父”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的無(wú)限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來(lái)頌揚(yáng)教師的高貴品格。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師在教書育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè)，對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲?guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長(zhǎng)成才，付出了大量心血，贏得祖國(guó)和人民的愛戴。
當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊(duì)伍中，也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會(huì)樹立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱;不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，以教書育人為樂。
教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。
在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此，教師要始終按照xx所要求的那樣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四
近日按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)開展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。黨的xx屆六中全會(huì)及省委十二屆十次全會(huì)精神都突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。
我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。
一是在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
二是在工作中錘煉作風(fēng)。首先中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。
科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的工作就能無(wú)往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。
其次中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會(huì)蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五
提高認(rèn)識(shí)，密切黨群干部關(guān)系。黨員干部要從自身提高對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，才能加深與群眾的密切聯(lián)系。在與群眾的交流中，拉近與群眾的距離，消除與群眾之間的交流障礙。基層干部面向群眾，面向農(nóng)村，新時(shí)期富服務(wù)于管理的工作理念要求我們要具備站在時(shí)代的浪尖上看待問題、分析問題和解決問題的本領(lǐng)。只有提高思想認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，從事物發(fā)展的形勢(shì)來(lái)研究其發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)見有可能發(fā)生的問題和困難，積極尋求解決的方式方法，探索解決問題的突破口，理清工作思路，避免做“方向不對(duì)，努力白費(fèi)”的無(wú)用功。
求真務(wù)實(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，一步一個(gè)腳印，把事情做實(shí)，把實(shí)事做好，不空談闊論，工作中杜絕“假、大、空”現(xiàn)象，尊重實(shí)際，講求實(shí)效，以“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”來(lái)要求自己，做好每一項(xiàng)工作。艱苦奮斗是我們黨的傳家寶，是共產(chǎn)黨人的政治本色，是我們戰(zhàn)勝困難取得勝利的保證。我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，就是要認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，以自己艱苦奮斗的作風(fēng)帶動(dòng)整個(gè)干部隊(duì)伍作風(fēng)的轉(zhuǎn)變;艱苦奮斗貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要淡泊名利，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，干干凈凈做官，真正做到“為官一任，造福一方”。
勤于學(xué)習(xí)，牢固樹立責(zé)任意識(shí)。把大力培育當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀與深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。自覺培養(yǎng)踐行黨員干部核心價(jià)值觀，使理論上的清醒，情感上的認(rèn)同，自覺轉(zhuǎn)化為工作中的動(dòng)力。忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，視人民利益高于一切、重于一切。要急群眾之所急，幫群眾之所需。核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是是國(guó)家的德、社會(huì)的德，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，所以，要先學(xué)做人。我們必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，既要立志高遠(yuǎn)，又要立足當(dāng)下，扎實(shí)修好公德、私德，要學(xué)會(huì)勤勞節(jié)儉、感恩奉獻(xiàn)、誠(chéng)信助人、謙讓寬容、積極自信、自省自律，要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，握好這把“總鑰匙”，讓人生穩(wěn)步起航。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六
在常人眼里，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的理論體系，令人難以記憶，更別說(shuō)參透其中況味、解讀其中精髓了。正當(dāng)我等眾多國(guó)人為此而糾結(jié)之際，2月12日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。寥寥24個(gè)字，簡(jiǎn)單12個(gè)漢語(yǔ)詞組，是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神以改革開放為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”等十分寬泛的社會(huì)主義核心價(jià)值理論準(zhǔn)確地概括?對(duì)此，筆者無(wú)力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”四個(gè)方面的內(nèi)容加以拙述淺論。
在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，我認(rèn)為“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是其最為核心的內(nèi)容，是最能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的部分，國(guó)人當(dāng)謹(jǐn)記于心、實(shí)踐于行。
作為每一名中國(guó)人，必須要牢記自己在實(shí)踐和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的責(zé)任使命，必須自覺的將自己放入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐之中，努力將“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己投身于社會(huì)熔爐、立足于人群之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點(diǎn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學(xué)習(xí)實(shí)踐“核心價(jià)值觀”之外。戒浮除燥，遠(yuǎn)功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩(wěn)立于愛國(guó)平臺(tái)之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠(chéng)信的旗幟，努力營(yíng)造友善的東方樂土。共同為重拾并凝聚起中國(guó)人共同的理想信念而助力加油、貢獻(xiàn)微力、奉獻(xiàn)熱能,合力改變中國(guó)人瀕臨“集體無(wú)信仰、個(gè)人信仰雜”的危險(xiǎn)局面，讓更多的國(guó)民對(duì)國(guó)家和民族的信仰回歸到一元化的正軌，在這個(gè)大前提之下，再去追求和張揚(yáng)個(gè)人信仰和價(jià)值取向的相對(duì)自由。因?yàn)橹挥腥嗣駥?duì)于自己的國(guó)家和民族有了共同的信仰，形成了強(qiáng)大的國(guó)家向心力和民族凝聚力，我們的國(guó)家才會(huì)更加有力量。
對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，國(guó)家是什么?國(guó)家是為保障和增進(jìn)普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的，由人民授權(quán)其以人們同意的方式進(jìn)行統(tǒng)治。由此可見，國(guó)家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護(hù)神。一個(gè)人如果沒有了自己的國(guó)家或者是自絕于自己的祖國(guó)，那么，他必將成為世界上最孤獨(dú)無(wú)助的悲催者。作為中國(guó)人，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，始終把愛國(guó)作為不二的選擇，無(wú)論是做人還是干事，都要始終依靠并穩(wěn)立于愛國(guó)的平臺(tái)之上;無(wú)論走到哪里、面對(duì)何人，都要斬釘截鐵自豪地說(shuō)“我是中國(guó)人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”，在增強(qiáng)中華民族的自豪感中，同心助力中國(guó)良好形象不斷提升和展揚(yáng)。
“成家立業(yè)”是中國(guó)人永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡、道不完的生活話題，而成家愛家是家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，立業(yè)是個(gè)人社會(huì)性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。因此，作為生活在新時(shí)期的每一個(gè)中國(guó)人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，堅(jiān)定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛崗與敬業(yè)有機(jī)統(tǒng)一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價(jià)值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時(shí)期“中國(guó)英雄”一樣，把個(gè)人的價(jià)值觀與祖國(guó)和人民共向的價(jià)值觀嚴(yán)絲合縫地融于一體，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)利益的實(shí)現(xiàn)融為一體。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是我們祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個(gè)人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國(guó)人，我們必須始終高舉起誠(chéng)信的旗幟，與人相處誠(chéng)信為本，做事經(jīng)商誠(chéng)信為要，努力做到用誠(chéng)信構(gòu)筑人信，用人信構(gòu)筑國(guó)信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬(wàn)金的誠(chéng)信芯片，激活我們蘊(yùn)藏于靈魂深處的誠(chéng)信因子;用安裝于我們心靈門戶的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時(shí)不時(shí)繁殖出的“不誠(chéng)信”病毒;唱響誠(chéng)信主旋律，奏鳴誠(chéng)信交響曲，扮靚誠(chéng)信中國(guó)人。
“愛仁者人恒愛之”。友善是社會(huì)穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須要始終把教育引導(dǎo)國(guó)民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國(guó)人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅(jiān)地追求友善、信守友善、弘揚(yáng)友善，共同為營(yíng)造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“興國(guó)之魂”，“魂”有所依，才能落地生 根;“魂”有所寄，才能“精神變物質(zhì)”。近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。
物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來(lái)以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來(lái)，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。
人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f(shuō)，國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立。”最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：
育人先育己教人先要強(qiáng)己
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。
我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹煟碚秊榉丁?。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞腵做人樣板，才會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，以正確的價(jià)值觀影響人。
我們基層教師及校長(zhǎng)要樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，幫助他們心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體，容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，需要全社會(huì)共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過(guò)程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)！
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十
首先將中小學(xué)校德育工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與德育工作相結(jié)合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學(xué)理念，把立德樹人作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育進(jìn)行改革創(chuàng)新。學(xué)校可以利用各種平臺(tái)，開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動(dòng)，提高教師的德育能力和水平；不斷推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實(shí)落實(shí)各項(xiàng)教育改革。
其二、將課堂教學(xué)的開展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中，應(yīng)融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計(jì)劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利于中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在實(shí)踐過(guò)程中我深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一
我是一名基層法官，通過(guò)參加政法干警核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)以來(lái)，我從思想上明確了工作目標(biāo)，決心從行動(dòng)上堅(jiān)決落實(shí)好自己的各項(xiàng)本職工作。我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
一、堅(jiān)守信念
開展忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的政法干警核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，是20xx年8月19日中央政治局常委、政法委書記同志在中央政法委全體會(huì)議上明確提出的。忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔這八個(gè)字是黨和人民對(duì)政法隊(duì)伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅(jiān)持的共同價(jià)值取向。積極行動(dòng)起來(lái)，深入學(xué)習(xí)研討，認(rèn)真貫徹落實(shí)，真正把這八個(gè)字內(nèi)化于心、外化于行，確保正確的政治方向，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期我們政法干警一項(xiàng)重要任務(wù)。法院干警尤其要切實(shí)增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力，做社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的積極建設(shè)者、有力保障者。核心價(jià)值觀中，忠誠(chéng)是前提，是保證，是根本。忠誠(chéng)，對(duì)于法院干警來(lái)講，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律。只有把忠誠(chéng)銘記在心，牢記責(zé)任與使命，才能全心全意為人民服務(wù)，才能心無(wú)旁騖公正司法，才能清正廉潔執(zhí)法為民。忠，就是盡心盡力。盡己謂之忠。誠(chéng)，就是發(fā)自真心，沒有雜念。誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。忠誠(chéng)合起來(lái)，就是盡自己的所能，自覺自愿地奉獻(xiàn)自己的一切。自古以來(lái)忠誠(chéng)就被視為一種高貴的精神品質(zhì)。忠誠(chéng)意味著對(duì)崇高事業(yè)的滿腔熱愛，意味著對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，意味著對(duì)外在誘惑的自覺抵制，意味著強(qiáng)大內(nèi)心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上的熱情。作為政法干警，在思想上必須時(shí)刻與黨中央保持一致，在工作中踐行核心價(jià)值觀，真正做到為民、便民、惠民。
二、身先士卒
絕對(duì)忠誠(chéng)的人手中。作為法院干警，我們必須自覺用政法干警核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向、凝聚力量、激發(fā)熱情、推動(dòng)實(shí)踐，身先士卒，自覺把忠誠(chéng)作為前進(jìn)道路上的價(jià)值標(biāo)尺和行動(dòng)指針，時(shí)刻銘記忠誠(chéng)二字，努力做到讓黨組織放心、讓人民群眾滿意。
三、公正廉潔
做到公正廉潔執(zhí)法，是提高執(zhí)法公信力的關(guān)鍵。我們要按照講話要求，切實(shí)提高開張、透明、信息化條件下的執(zhí)法公信力。要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高和學(xué)習(xí)，積極參加教育培訓(xùn)，科學(xué)管理，規(guī)范執(zhí)法，加快推進(jìn)信息化建設(shè)，時(shí)刻做到勤政廉政，做一名廉潔的法官。
四、認(rèn)真落實(shí)
我要結(jié)合審判工作職能，進(jìn)行認(rèn)真思考，找準(zhǔn)服務(wù)大局、保障民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，深入查找自己在工作理念、工作思路、工作方法、工作作風(fēng)等方面存在的不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題，不符合三項(xiàng)重點(diǎn)工作要求的問題，有針對(duì)性的提出加強(qiáng)自身建設(shè)和審判職能建設(shè)的措施和辦法，履行好職責(zé)。法院的工作任務(wù)繁重，我們必須有實(shí)干精神，我要結(jié)合學(xué)習(xí)講話精神，謀劃和安排好20xx年下半年的工作，要把這次會(huì)議提出的新的理念、新的要求轉(zhuǎn)化成新的思路和辦法，形成目標(biāo)明確、措施有力、步驟清晰、過(guò)程細(xì)致的工作方案，努力完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，踏實(shí)工作，認(rèn)真履行作為一名法官全心全意為人民服務(wù)的光榮使命與神圣職責(zé)，為審判事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二
“自由、平等、公正、法治”,是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練.它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念.自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的`自由,是人類社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo).平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等.
它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利.公正即社會(huì)公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念.法治是治國(guó)理政的基本方式,依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求.它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證.
有一句話是這樣說(shuō)的:“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這句話，說(shuō)得一點(diǎn)都沒錯(cuò)，3月11日，我們學(xué)校就舉行感恩教育活動(dòng)。這天下午，天氣很陰，老師們有秩序的組織同學(xué)們進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，每個(gè)班坐成一排，各班老師在自己班的旁邊，從三樓往下一看，黑鴉鴉的一片，人太多了，很多家長(zhǎng)都來(lái)觀看。
開始，是彭老師先上場(chǎng)，一開始，講了一些笑話，都把我們逗笑了。后來(lái)，他介紹了俞老師，他說(shuō):“俞老師的感恩教育曾經(jīng)震撼了很多同學(xué)的心靈?！苯又?，他說(shuō)了一句有請(qǐng)俞老師上臺(tái)，俞老師一上臺(tái)就說(shuō):同學(xué)們，感恩，要每個(gè)人都會(huì)的接著過(guò)來(lái)一會(huì)兒，他又講了自己的經(jīng)歷，他三歲的時(shí)候母親去世了，他說(shuō)母親是因?yàn)閯诶圻^(guò)度而去世的。
他說(shuō)，他還沒有來(lái)得及報(bào)答母親，母親就去世了，他說(shuō)了一句話讓我永遠(yuǎn)記在心里，他說(shuō):“報(bào)答母親不一定要有錢，有房子，有車子才能報(bào)答，平時(shí)一句關(guān)心的話語(yǔ)，爸爸媽媽勞累時(shí)送上一杯茶”。關(guān)心父母，孝順父母，感恩父母，可以從生活中的小事做起，俞老師的演講很精彩，也很感人，幾乎在場(chǎng)的所有人都哭了。
他鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)去，用最大的聲音向父母說(shuō)一句心理最想說(shuō)的話，六(1)班有個(gè)學(xué)生上臺(tái)去，淚流滿面大聲對(duì)著說(shuō)話筒說(shuō):“爸爸、媽媽你們辛苦了!”我們聽了，一個(gè)感動(dòng)得情不自禁地流下淚。那一刻，好我們學(xué)校所有學(xué)生一下子長(zhǎng)大了，一下子懂事了好多!真是“聽君一席話，勝讀十年書”!
確實(shí)，感恩都可以從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩父母、生活中的親人、老師。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三
古語(yǔ)有訓(xùn)：聚沙成塔。社會(huì)是由個(gè)人組成的，每個(gè)人選擇了怎樣的價(jià)值觀，追求怎樣的理想，秉承了怎樣的道德，都將決定整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的精神和面貌。
還記得在上周六的早晨，我出門時(shí)看見幾位老爺爺老奶奶在門球場(chǎng)打著門球，臉上洋溢著孩子似的天真單純的笑容。門球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，不僅讓老年人們結(jié)識(shí)了更多的朋友，提高了球技，還讓他們的生活變得更加多姿多彩，充滿活力。當(dāng)時(shí)，我好奇地問：“老爺爺，您打門球是為了追求什么呢？”他看著手中的門球棒，緩慢地說(shuō)：“我已經(jīng)老了，按理說(shuō)在追求健康幸福的同時(shí)，應(yīng)該別無(wú)所求了，但我仍想為我們這個(gè)門球隊(duì)爭(zhēng)光，仍想為我們?yōu)g家港的人民爭(zhēng)光?！甭牭竭@兒，我激動(dòng)地說(shuō)：“爺爺，您真了不起，我要向你學(xué)習(xí)?！笔潞螅蚁耄阂苍S，在那位老爺爺身上體現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。
接著，我在和小陳急急忙忙去新希望學(xué)習(xí)的路上，看見一個(gè)白色的塑料袋在低空飛舞，小陳立刻跑了過(guò)去，把它撿起并扔進(jìn)了垃圾桶。我驚訝地問：“小陳，你都要遲到了，怎么還去撿塑料袋，你不怕被老師責(zé)怪嗎？”“白色垃圾是一種復(fù)雜的化合物。這其中含有很多致癌物質(zhì)。還會(huì)影響環(huán)境。要是我花點(diǎn)時(shí)間就能解決這個(gè)問題，不是很值得嗎？”小陳笑著說(shuō)。此時(shí)此刻，我想：也許，在小陳身上體現(xiàn)出來(lái)的保護(hù)環(huán)境的品質(zhì)也是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。
敬業(yè)、保護(hù)環(huán)境等品質(zhì)都是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要特征，更是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家應(yīng)有的狀態(tài)以及文化的概括。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。
盛開的花朵，承載著我們的愿望，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出五彩繽紛的色彩，那便是我們希望之花盛開的色彩。
滴滴水珠，融匯成江河的波濤與浪影；片片綠葉，輝映成生態(tài)的豐榮與文明。同學(xué)們，讓我們攜手同行，共同弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧！
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十四
中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的禮儀之邦，尊老愛幼、孝敬父母是中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)、俗話說(shuō)“百善孝為先”，孝心與愛心是做人的根本、孝是一種良好品德，它將浸潤(rùn)我們的心靈，讓我們走向人生最高點(diǎn)、自古就有許多關(guān)于孝心的故事，像《二十四孝》中“親嘗藥湯”、“百里負(fù)米”……但是現(xiàn)在，有多少人真正用真心對(duì)待自己的父母，人們總忙碌在自己的世界中，從不顧及老人的感受、在老人眼中，哪怕親人只回來(lái)一趟也好、在科學(xué)發(fā)展的情況下，我們也要學(xué)習(xí)以前的優(yōu)良傳統(tǒng)，要尊重他人，要把“孝”發(fā)揚(yáng)光大，把久違的“孝”留在自己的心中、歲月匆匆，光陰似箭，人總會(huì)變老，只有孝心與愛心才會(huì)抹平父母頭上的皺紋。
古語(yǔ)道，“不孝有三，無(wú)后為大”，可知傳承后代在百姓心里是多么的重要、但我們生育子女后，不去好好撫養(yǎng)，不去盡父母的責(zé)任、農(nóng)民工外出打工帶來(lái)的留守兒?jiǎn)栴}，也許更多是當(dāng)下社會(huì)的無(wú)奈、他們?cè)谏?、?zé)任、義務(wù)中苦苦掙扎、在我看來(lái)不管生活，人生有多么累、多么辛苦，我們作為一個(gè)人，最起碼要贍養(yǎng)辛辛苦苦把我養(yǎng)大的父母，以及撫養(yǎng)我們自己和孩子，對(duì)上有孝、對(duì)下有愛。
作為一個(gè)年青人，我們要有年青人的活力與朝氣；生活中要能吃苦耐勞的精神，為人要有有誠(chéng)信；工作上要有自己的人生信仰和理想，在通往目標(biāo)的道路上要有恒心，常期以往，定能實(shí)現(xiàn)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，一個(gè)“豐醫(yī)人”，我們要不斷追求專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，事事以患者為中心，做到仁心仁術(shù)、努力把個(gè)人的核心價(jià)值觀與當(dāng)前醫(yī)院的新三院建設(shè)（國(guó)家“三甲”醫(yī)院、重慶醫(yī)科大學(xué)非直管附屬醫(yī)院、國(guó)家名院）的各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，與謀劃好個(gè)人今后事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院三甲事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，著力提升自己的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平、我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起：
1、知識(shí)決定能力，我們要不斷提高學(xué)習(xí)能力。
2、自律決定修養(yǎng)，我們要努力提高自律能力。
自律決定修養(yǎng)，我們要通過(guò)提升自我的自律能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)醫(yī)療工作者的形象、我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著醫(yī)院的形象、古語(yǔ)道，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓、作為一剛步入工作崗位的大學(xué)生，我們隨時(shí)要牢記自己的崗位職責(zé)和工作流程，遵守醫(yī)院以及科室的法律法規(guī)和規(guī)章制度、這些是是一個(gè)剛畢業(yè)醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)生提高自律意識(shí)的具體措施，一個(gè)人有自律意識(shí)的重要體現(xiàn)，也是提高我們每個(gè)豐醫(yī)人自律意識(shí)的前提和保證、隨著醫(yī)院新三院建設(shè)目標(biāo)的確定，“公民道德實(shí)施綱要、護(hù)理核心制度、行風(fēng)建設(shè)八項(xiàng)承諾、醫(yī)療核心制度等制度或價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我們的紀(jì)律意識(shí)和自律意識(shí)有了較大的進(jìn)步、如：?jiǎn)T工的遵紀(jì)守法觀念，嚴(yán)守時(shí)間觀念等與醫(yī)院核心文化和目標(biāo)相適應(yīng)的紀(jì)律觀正在逐步形成、但是，部分職工還不同有程度地存在紀(jì)律松弛、作風(fēng)散漫等問題，有待于進(jìn)一步提高、在日常工作中，我們要個(gè)體服從整體，局部服從全局，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)；在不違背組織原則下要講“規(guī)矩”，也就是說(shuō)我們要講組織、講團(tuán)結(jié)、講原則，要服從組織的安排，該請(qǐng)示要請(qǐng)示，該匯報(bào)要匯報(bào)、既要講自律意識(shí)，又要講“規(guī)矩”、也只有這樣在新三院建設(shè)的路上才不會(huì)迷失方向、才不會(huì)為名利所縛、才不會(huì)誤入歧途、才不會(huì)糊涂辦事。
3、能力決定效力，我們不斷提高工作能力。
能力決定效力，我們要通過(guò)不斷提高工作能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)患者的本領(lǐng)、作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們要充分認(rèn)識(shí)我們的服務(wù)對(duì)象飽受疾病折磨的患者，他們需要我們給予更多的關(guān)懷和熱誠(chéng)、通過(guò)學(xué)習(xí)，要在廣大職工中廣泛開展“忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德教育，樹立熱情服務(wù)的宗旨、通過(guò)不斷增加專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能來(lái)提高自己的工作能力，只有這樣我們才能用自己的專業(yè)知識(shí)為患者解除疾苦，為我院的發(fā)展和豐都經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。
4、創(chuàng)新決定發(fā)展，我們要努力提高創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新決定發(fā)展，我們要努力提高創(chuàng)新能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)工作的發(fā)展性、隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，醫(yī)療工作面臨的新情況、新問題將會(huì)越來(lái)越多，比如環(huán)境污染、環(huán)境破壞，從而導(dǎo)致疾病譜的轉(zhuǎn)變；生活水平的不斷提高，引起的高血脂、高血糖、高血壓等疾病發(fā)病率提高；工作、生活壓力增大引發(fā)人們的亞健康問題和精神疾病患病率大幅增加等問題、要使我們的醫(yī)療工作再上新臺(tái)階，醫(yī)院“國(guó)家三級(jí)甲等醫(yī)院、重慶醫(yī)科大學(xué)非直管附屬醫(yī)院、國(guó)家名院”新三院建設(shè)的實(shí)現(xiàn)，我們要?jiǎng)訂T全院職工努力提高自己的創(chuàng)新能力、我們豐醫(yī)人大家通過(guò)“自謀、自動(dòng)、自律、包容”三自一包管理方法來(lái)利用國(guó)家現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，把這些優(yōu)勢(shì)為我所用，善于利用新的診療設(shè)備、診療技術(shù)，不斷提高疾病診斷水平，降低誤診、漏診率，合理用藥，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)外合作、交流，使我們的醫(yī)療診治工作上一個(gè)新的臺(tái)階，以此推動(dòng)醫(yī)院的上檔升級(jí)，推動(dòng)基層醫(yī)院和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)。
總之，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和良好的自律能力，還要有好的工作能力和創(chuàng)新能力、學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維能力，以此來(lái)提高自己認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力、要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀等核心價(jià)值觀的教育和改造，以此來(lái)塑造我們“豐醫(yī)人”特有的人格魅力，以人格魅力的力量來(lái)影響和推動(dòng)醫(yī)院新三院建設(shè)工作的有序開展。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一
價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
在十八大報(bào)告中指出：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這段話從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。國(guó)家只有通過(guò)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放發(fā)展生產(chǎn)力，才能向著富強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)，全面建成民主、文明、和諧小康社會(huì)；自由是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)力，只有在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革中不斷推進(jìn)自由的發(fā)展，才能讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)出來(lái)。平等、公正是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。法治是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，是促使公民不斷發(fā)展向前的不竭動(dòng)力。
黨員干部既是人民群眾中的先進(jìn)分子，又是黨的理論和路線方針政策的貫徹者和實(shí)施者，又是社會(huì)的引領(lǐng)者、管理者，這種社會(huì)角色決定了黨員的道德操守和追求既要同于群眾，又要高于群眾。黨員干部必須做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，必須要在各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，內(nèi)化為價(jià)值觀念，外化為行為規(guī)范。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)。從這種意義上講，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是建設(shè)我們的靈魂工程、道德工程和精神家園。黨員干部帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮、倡導(dǎo)主流價(jià)值觀具有重要意義。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，干部思想面臨多種觀念的影響，有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，堅(jiān)守我們的精神家園，就必須加強(qiáng)干部群眾特別是黨員干部的教育，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)大的影響力、感召力和凝聚力。
代精神，自覺推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。四是做道德修養(yǎng)的表率。對(duì)黨員干部而言，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的模范。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二
敬愛的黨組織：
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的.道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問的xx向全國(guó)廣大教師致慰問信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。xx對(duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)xx慰問信的重要精神，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到：
教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。
理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國(guó)家未來(lái)發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書育人，播種未來(lái)，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。
從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同;他們時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)，毫無(wú)保留地傳播科學(xué)文化知識(shí)，為全社會(huì)樹立了崇高的道德標(biāo)桿;他們不改育人之樂，以學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步為畢生追求，成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，過(guò)于重視和追求個(gè)人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場(chǎng)。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過(guò)教書育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。
育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。
中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無(wú)數(shù)的國(guó)人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩(shī)句來(lái)描繪教師的默默奉獻(xiàn)，用“一日為師，終身為父”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的無(wú)限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來(lái)頌揚(yáng)教師的高貴品格。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師在教書育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè)，對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲?guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長(zhǎng)成才，付出了大量心血，贏得祖國(guó)和人民的愛戴。
當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊(duì)伍中，也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會(huì)樹立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱;不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，以教書育人為樂。
教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。
在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此，教師要始終按照xx所要求的那樣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四
近日按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)開展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。黨的xx屆六中全會(huì)及省委十二屆十次全會(huì)精神都突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。
我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。
一是在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
二是在工作中錘煉作風(fēng)。首先中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。
科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的工作就能無(wú)往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。
其次中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會(huì)蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五
提高認(rèn)識(shí)，密切黨群干部關(guān)系。黨員干部要從自身提高對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，才能加深與群眾的密切聯(lián)系。在與群眾的交流中，拉近與群眾的距離，消除與群眾之間的交流障礙。基層干部面向群眾，面向農(nóng)村，新時(shí)期富服務(wù)于管理的工作理念要求我們要具備站在時(shí)代的浪尖上看待問題、分析問題和解決問題的本領(lǐng)。只有提高思想認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，從事物發(fā)展的形勢(shì)來(lái)研究其發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)見有可能發(fā)生的問題和困難，積極尋求解決的方式方法，探索解決問題的突破口，理清工作思路，避免做“方向不對(duì)，努力白費(fèi)”的無(wú)用功。
求真務(wù)實(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，一步一個(gè)腳印，把事情做實(shí)，把實(shí)事做好，不空談闊論，工作中杜絕“假、大、空”現(xiàn)象，尊重實(shí)際，講求實(shí)效，以“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”來(lái)要求自己，做好每一項(xiàng)工作。艱苦奮斗是我們黨的傳家寶，是共產(chǎn)黨人的政治本色，是我們戰(zhàn)勝困難取得勝利的保證。我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，就是要認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，以自己艱苦奮斗的作風(fēng)帶動(dòng)整個(gè)干部隊(duì)伍作風(fēng)的轉(zhuǎn)變;艱苦奮斗貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要淡泊名利，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，干干凈凈做官，真正做到“為官一任，造福一方”。
勤于學(xué)習(xí)，牢固樹立責(zé)任意識(shí)。把大力培育當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀與深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。自覺培養(yǎng)踐行黨員干部核心價(jià)值觀，使理論上的清醒，情感上的認(rèn)同，自覺轉(zhuǎn)化為工作中的動(dòng)力。忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，視人民利益高于一切、重于一切。要急群眾之所急，幫群眾之所需。核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是是國(guó)家的德、社會(huì)的德，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，所以，要先學(xué)做人。我們必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，既要立志高遠(yuǎn)，又要立足當(dāng)下，扎實(shí)修好公德、私德，要學(xué)會(huì)勤勞節(jié)儉、感恩奉獻(xiàn)、誠(chéng)信助人、謙讓寬容、積極自信、自省自律，要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，握好這把“總鑰匙”，讓人生穩(wěn)步起航。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六
在常人眼里，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的理論體系，令人難以記憶，更別說(shuō)參透其中況味、解讀其中精髓了。正當(dāng)我等眾多國(guó)人為此而糾結(jié)之際，2月12日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。寥寥24個(gè)字，簡(jiǎn)單12個(gè)漢語(yǔ)詞組，是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神以改革開放為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀”等十分寬泛的社會(huì)主義核心價(jià)值理論準(zhǔn)確地概括?對(duì)此，筆者無(wú)力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”四個(gè)方面的內(nèi)容加以拙述淺論。
在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，我認(rèn)為“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是其最為核心的內(nèi)容，是最能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的部分，國(guó)人當(dāng)謹(jǐn)記于心、實(shí)踐于行。
作為每一名中國(guó)人，必須要牢記自己在實(shí)踐和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的責(zé)任使命，必須自覺的將自己放入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐之中，努力將“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己投身于社會(huì)熔爐、立足于人群之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點(diǎn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學(xué)習(xí)實(shí)踐“核心價(jià)值觀”之外。戒浮除燥，遠(yuǎn)功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩(wěn)立于愛國(guó)平臺(tái)之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠(chéng)信的旗幟，努力營(yíng)造友善的東方樂土。共同為重拾并凝聚起中國(guó)人共同的理想信念而助力加油、貢獻(xiàn)微力、奉獻(xiàn)熱能,合力改變中國(guó)人瀕臨“集體無(wú)信仰、個(gè)人信仰雜”的危險(xiǎn)局面，讓更多的國(guó)民對(duì)國(guó)家和民族的信仰回歸到一元化的正軌，在這個(gè)大前提之下，再去追求和張揚(yáng)個(gè)人信仰和價(jià)值取向的相對(duì)自由。因?yàn)橹挥腥嗣駥?duì)于自己的國(guó)家和民族有了共同的信仰，形成了強(qiáng)大的國(guó)家向心力和民族凝聚力，我們的國(guó)家才會(huì)更加有力量。
對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，國(guó)家是什么?國(guó)家是為保障和增進(jìn)普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的，由人民授權(quán)其以人們同意的方式進(jìn)行統(tǒng)治。由此可見，國(guó)家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護(hù)神。一個(gè)人如果沒有了自己的國(guó)家或者是自絕于自己的祖國(guó)，那么，他必將成為世界上最孤獨(dú)無(wú)助的悲催者。作為中國(guó)人，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，始終把愛國(guó)作為不二的選擇，無(wú)論是做人還是干事，都要始終依靠并穩(wěn)立于愛國(guó)的平臺(tái)之上;無(wú)論走到哪里、面對(duì)何人，都要斬釘截鐵自豪地說(shuō)“我是中國(guó)人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”，在增強(qiáng)中華民族的自豪感中，同心助力中國(guó)良好形象不斷提升和展揚(yáng)。
“成家立業(yè)”是中國(guó)人永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡、道不完的生活話題，而成家愛家是家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，立業(yè)是個(gè)人社會(huì)性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。因此，作為生活在新時(shí)期的每一個(gè)中國(guó)人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，堅(jiān)定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛崗與敬業(yè)有機(jī)統(tǒng)一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價(jià)值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時(shí)期“中國(guó)英雄”一樣，把個(gè)人的價(jià)值觀與祖國(guó)和人民共向的價(jià)值觀嚴(yán)絲合縫地融于一體，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)利益的實(shí)現(xiàn)融為一體。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是我們祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個(gè)人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國(guó)人，我們必須始終高舉起誠(chéng)信的旗幟，與人相處誠(chéng)信為本，做事經(jīng)商誠(chéng)信為要，努力做到用誠(chéng)信構(gòu)筑人信，用人信構(gòu)筑國(guó)信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬(wàn)金的誠(chéng)信芯片，激活我們蘊(yùn)藏于靈魂深處的誠(chéng)信因子;用安裝于我們心靈門戶的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時(shí)不時(shí)繁殖出的“不誠(chéng)信”病毒;唱響誠(chéng)信主旋律，奏鳴誠(chéng)信交響曲，扮靚誠(chéng)信中國(guó)人。
“愛仁者人恒愛之”。友善是社會(huì)穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須要始終把教育引導(dǎo)國(guó)民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國(guó)人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅(jiān)地追求友善、信守友善、弘揚(yáng)友善，共同為營(yíng)造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“興國(guó)之魂”，“魂”有所依，才能落地生 根;“魂”有所寄，才能“精神變物質(zhì)”。近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。
物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來(lái)以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來(lái)，中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。
人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f(shuō)，國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立。”最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：
育人先育己教人先要強(qiáng)己
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。
我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹煟碚秊榉丁?。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞腵做人樣板，才會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，以正確的價(jià)值觀影響人。
我們基層教師及校長(zhǎng)要樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，幫助他們心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體，容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，需要全社會(huì)共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過(guò)程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)！
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十
首先將中小學(xué)校德育工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與德育工作相結(jié)合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學(xué)理念，把立德樹人作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育進(jìn)行改革創(chuàng)新。學(xué)校可以利用各種平臺(tái)，開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動(dòng)，提高教師的德育能力和水平；不斷推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實(shí)落實(shí)各項(xiàng)教育改革。
其二、將課堂教學(xué)的開展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中，應(yīng)融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計(jì)劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利于中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在實(shí)踐過(guò)程中我深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一
我是一名基層法官，通過(guò)參加政法干警核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)以來(lái)，我從思想上明確了工作目標(biāo)，決心從行動(dòng)上堅(jiān)決落實(shí)好自己的各項(xiàng)本職工作。我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
一、堅(jiān)守信念
開展忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的政法干警核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，是20xx年8月19日中央政治局常委、政法委書記同志在中央政法委全體會(huì)議上明確提出的。忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔這八個(gè)字是黨和人民對(duì)政法隊(duì)伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅(jiān)持的共同價(jià)值取向。積極行動(dòng)起來(lái)，深入學(xué)習(xí)研討，認(rèn)真貫徹落實(shí)，真正把這八個(gè)字內(nèi)化于心、外化于行，確保正確的政治方向，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期我們政法干警一項(xiàng)重要任務(wù)。法院干警尤其要切實(shí)增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力，做社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的積極建設(shè)者、有力保障者。核心價(jià)值觀中，忠誠(chéng)是前提，是保證，是根本。忠誠(chéng)，對(duì)于法院干警來(lái)講，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律。只有把忠誠(chéng)銘記在心，牢記責(zé)任與使命，才能全心全意為人民服務(wù)，才能心無(wú)旁騖公正司法，才能清正廉潔執(zhí)法為民。忠，就是盡心盡力。盡己謂之忠。誠(chéng)，就是發(fā)自真心，沒有雜念。誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。忠誠(chéng)合起來(lái)，就是盡自己的所能，自覺自愿地奉獻(xiàn)自己的一切。自古以來(lái)忠誠(chéng)就被視為一種高貴的精神品質(zhì)。忠誠(chéng)意味著對(duì)崇高事業(yè)的滿腔熱愛，意味著對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，意味著對(duì)外在誘惑的自覺抵制，意味著強(qiáng)大內(nèi)心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上的熱情。作為政法干警，在思想上必須時(shí)刻與黨中央保持一致，在工作中踐行核心價(jià)值觀，真正做到為民、便民、惠民。
二、身先士卒
絕對(duì)忠誠(chéng)的人手中。作為法院干警，我們必須自覺用政法干警核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向、凝聚力量、激發(fā)熱情、推動(dòng)實(shí)踐，身先士卒，自覺把忠誠(chéng)作為前進(jìn)道路上的價(jià)值標(biāo)尺和行動(dòng)指針，時(shí)刻銘記忠誠(chéng)二字，努力做到讓黨組織放心、讓人民群眾滿意。
三、公正廉潔
做到公正廉潔執(zhí)法，是提高執(zhí)法公信力的關(guān)鍵。我們要按照講話要求，切實(shí)提高開張、透明、信息化條件下的執(zhí)法公信力。要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高和學(xué)習(xí)，積極參加教育培訓(xùn)，科學(xué)管理，規(guī)范執(zhí)法，加快推進(jìn)信息化建設(shè)，時(shí)刻做到勤政廉政，做一名廉潔的法官。
四、認(rèn)真落實(shí)
我要結(jié)合審判工作職能，進(jìn)行認(rèn)真思考，找準(zhǔn)服務(wù)大局、保障民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，深入查找自己在工作理念、工作思路、工作方法、工作作風(fēng)等方面存在的不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題，不符合三項(xiàng)重點(diǎn)工作要求的問題，有針對(duì)性的提出加強(qiáng)自身建設(shè)和審判職能建設(shè)的措施和辦法，履行好職責(zé)。法院的工作任務(wù)繁重，我們必須有實(shí)干精神，我要結(jié)合學(xué)習(xí)講話精神，謀劃和安排好20xx年下半年的工作，要把這次會(huì)議提出的新的理念、新的要求轉(zhuǎn)化成新的思路和辦法，形成目標(biāo)明確、措施有力、步驟清晰、過(guò)程細(xì)致的工作方案，努力完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，踏實(shí)工作，認(rèn)真履行作為一名法官全心全意為人民服務(wù)的光榮使命與神圣職責(zé)，為審判事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二
“自由、平等、公正、法治”,是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練.它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念.自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的`自由,是人類社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo).平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等.
它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利.公正即社會(huì)公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念.法治是治國(guó)理政的基本方式,依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求.它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證.
有一句話是這樣說(shuō)的:“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這句話，說(shuō)得一點(diǎn)都沒錯(cuò)，3月11日，我們學(xué)校就舉行感恩教育活動(dòng)。這天下午，天氣很陰，老師們有秩序的組織同學(xué)們進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，每個(gè)班坐成一排，各班老師在自己班的旁邊，從三樓往下一看，黑鴉鴉的一片，人太多了，很多家長(zhǎng)都來(lái)觀看。
開始，是彭老師先上場(chǎng)，一開始，講了一些笑話，都把我們逗笑了。后來(lái)，他介紹了俞老師，他說(shuō):“俞老師的感恩教育曾經(jīng)震撼了很多同學(xué)的心靈?！苯又?，他說(shuō)了一句有請(qǐng)俞老師上臺(tái)，俞老師一上臺(tái)就說(shuō):同學(xué)們，感恩，要每個(gè)人都會(huì)的接著過(guò)來(lái)一會(huì)兒，他又講了自己的經(jīng)歷，他三歲的時(shí)候母親去世了，他說(shuō)母親是因?yàn)閯诶圻^(guò)度而去世的。
他說(shuō)，他還沒有來(lái)得及報(bào)答母親，母親就去世了，他說(shuō)了一句話讓我永遠(yuǎn)記在心里，他說(shuō):“報(bào)答母親不一定要有錢，有房子，有車子才能報(bào)答，平時(shí)一句關(guān)心的話語(yǔ)，爸爸媽媽勞累時(shí)送上一杯茶”。關(guān)心父母，孝順父母，感恩父母，可以從生活中的小事做起，俞老師的演講很精彩，也很感人，幾乎在場(chǎng)的所有人都哭了。
他鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)去，用最大的聲音向父母說(shuō)一句心理最想說(shuō)的話，六(1)班有個(gè)學(xué)生上臺(tái)去，淚流滿面大聲對(duì)著說(shuō)話筒說(shuō):“爸爸、媽媽你們辛苦了!”我們聽了，一個(gè)感動(dòng)得情不自禁地流下淚。那一刻，好我們學(xué)校所有學(xué)生一下子長(zhǎng)大了，一下子懂事了好多!真是“聽君一席話，勝讀十年書”!
確實(shí)，感恩都可以從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩父母、生活中的親人、老師。
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三
古語(yǔ)有訓(xùn)：聚沙成塔。社會(huì)是由個(gè)人組成的，每個(gè)人選擇了怎樣的價(jià)值觀，追求怎樣的理想，秉承了怎樣的道德，都將決定整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的精神和面貌。
還記得在上周六的早晨，我出門時(shí)看見幾位老爺爺老奶奶在門球場(chǎng)打著門球，臉上洋溢著孩子似的天真單純的笑容。門球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，不僅讓老年人們結(jié)識(shí)了更多的朋友，提高了球技，還讓他們的生活變得更加多姿多彩，充滿活力。當(dāng)時(shí)，我好奇地問：“老爺爺，您打門球是為了追求什么呢？”他看著手中的門球棒，緩慢地說(shuō)：“我已經(jīng)老了，按理說(shuō)在追求健康幸福的同時(shí)，應(yīng)該別無(wú)所求了，但我仍想為我們這個(gè)門球隊(duì)爭(zhēng)光，仍想為我們?yōu)g家港的人民爭(zhēng)光?！甭牭竭@兒，我激動(dòng)地說(shuō)：“爺爺，您真了不起，我要向你學(xué)習(xí)?！笔潞螅蚁耄阂苍S，在那位老爺爺身上體現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。
接著，我在和小陳急急忙忙去新希望學(xué)習(xí)的路上，看見一個(gè)白色的塑料袋在低空飛舞，小陳立刻跑了過(guò)去，把它撿起并扔進(jìn)了垃圾桶。我驚訝地問：“小陳，你都要遲到了，怎么還去撿塑料袋，你不怕被老師責(zé)怪嗎？”“白色垃圾是一種復(fù)雜的化合物。這其中含有很多致癌物質(zhì)。還會(huì)影響環(huán)境。要是我花點(diǎn)時(shí)間就能解決這個(gè)問題，不是很值得嗎？”小陳笑著說(shuō)。此時(shí)此刻，我想：也許，在小陳身上體現(xiàn)出來(lái)的保護(hù)環(huán)境的品質(zhì)也是一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧。
敬業(yè)、保護(hù)環(huán)境等品質(zhì)都是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要特征，更是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家應(yīng)有的狀態(tài)以及文化的概括。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。
盛開的花朵，承載著我們的愿望，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出五彩繽紛的色彩，那便是我們希望之花盛開的色彩。
滴滴水珠，融匯成江河的波濤與浪影；片片綠葉，輝映成生態(tài)的豐榮與文明。同學(xué)們，讓我們攜手同行，共同弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧！
干部學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十四
中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的禮儀之邦，尊老愛幼、孝敬父母是中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)、俗話說(shuō)“百善孝為先”，孝心與愛心是做人的根本、孝是一種良好品德，它將浸潤(rùn)我們的心靈，讓我們走向人生最高點(diǎn)、自古就有許多關(guān)于孝心的故事，像《二十四孝》中“親嘗藥湯”、“百里負(fù)米”……但是現(xiàn)在，有多少人真正用真心對(duì)待自己的父母，人們總忙碌在自己的世界中，從不顧及老人的感受、在老人眼中，哪怕親人只回來(lái)一趟也好、在科學(xué)發(fā)展的情況下，我們也要學(xué)習(xí)以前的優(yōu)良傳統(tǒng)，要尊重他人，要把“孝”發(fā)揚(yáng)光大，把久違的“孝”留在自己的心中、歲月匆匆，光陰似箭，人總會(huì)變老，只有孝心與愛心才會(huì)抹平父母頭上的皺紋。
古語(yǔ)道，“不孝有三，無(wú)后為大”，可知傳承后代在百姓心里是多么的重要、但我們生育子女后，不去好好撫養(yǎng)，不去盡父母的責(zé)任、農(nóng)民工外出打工帶來(lái)的留守兒?jiǎn)栴}，也許更多是當(dāng)下社會(huì)的無(wú)奈、他們?cè)谏?、?zé)任、義務(wù)中苦苦掙扎、在我看來(lái)不管生活，人生有多么累、多么辛苦，我們作為一個(gè)人，最起碼要贍養(yǎng)辛辛苦苦把我養(yǎng)大的父母，以及撫養(yǎng)我們自己和孩子，對(duì)上有孝、對(duì)下有愛。
作為一個(gè)年青人，我們要有年青人的活力與朝氣；生活中要能吃苦耐勞的精神，為人要有有誠(chéng)信；工作上要有自己的人生信仰和理想，在通往目標(biāo)的道路上要有恒心，常期以往，定能實(shí)現(xiàn)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，一個(gè)“豐醫(yī)人”，我們要不斷追求專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，事事以患者為中心，做到仁心仁術(shù)、努力把個(gè)人的核心價(jià)值觀與當(dāng)前醫(yī)院的新三院建設(shè)（國(guó)家“三甲”醫(yī)院、重慶醫(yī)科大學(xué)非直管附屬醫(yī)院、國(guó)家名院）的各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，與謀劃好個(gè)人今后事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院三甲事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，著力提升自己的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平、我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起：
1、知識(shí)決定能力，我們要不斷提高學(xué)習(xí)能力。
2、自律決定修養(yǎng)，我們要努力提高自律能力。
自律決定修養(yǎng)，我們要通過(guò)提升自我的自律能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)醫(yī)療工作者的形象、我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著醫(yī)院的形象、古語(yǔ)道，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓、作為一剛步入工作崗位的大學(xué)生，我們隨時(shí)要牢記自己的崗位職責(zé)和工作流程，遵守醫(yī)院以及科室的法律法規(guī)和規(guī)章制度、這些是是一個(gè)剛畢業(yè)醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)生提高自律意識(shí)的具體措施，一個(gè)人有自律意識(shí)的重要體現(xiàn)，也是提高我們每個(gè)豐醫(yī)人自律意識(shí)的前提和保證、隨著醫(yī)院新三院建設(shè)目標(biāo)的確定，“公民道德實(shí)施綱要、護(hù)理核心制度、行風(fēng)建設(shè)八項(xiàng)承諾、醫(yī)療核心制度等制度或價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我們的紀(jì)律意識(shí)和自律意識(shí)有了較大的進(jìn)步、如：?jiǎn)T工的遵紀(jì)守法觀念，嚴(yán)守時(shí)間觀念等與醫(yī)院核心文化和目標(biāo)相適應(yīng)的紀(jì)律觀正在逐步形成、但是，部分職工還不同有程度地存在紀(jì)律松弛、作風(fēng)散漫等問題，有待于進(jìn)一步提高、在日常工作中，我們要個(gè)體服從整體，局部服從全局，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)；在不違背組織原則下要講“規(guī)矩”，也就是說(shuō)我們要講組織、講團(tuán)結(jié)、講原則，要服從組織的安排，該請(qǐng)示要請(qǐng)示，該匯報(bào)要匯報(bào)、既要講自律意識(shí)，又要講“規(guī)矩”、也只有這樣在新三院建設(shè)的路上才不會(huì)迷失方向、才不會(huì)為名利所縛、才不會(huì)誤入歧途、才不會(huì)糊涂辦事。
3、能力決定效力，我們不斷提高工作能力。
能力決定效力，我們要通過(guò)不斷提高工作能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)患者的本領(lǐng)、作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們要充分認(rèn)識(shí)我們的服務(wù)對(duì)象飽受疾病折磨的患者，他們需要我們給予更多的關(guān)懷和熱誠(chéng)、通過(guò)學(xué)習(xí)，要在廣大職工中廣泛開展“忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德教育，樹立熱情服務(wù)的宗旨、通過(guò)不斷增加專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能來(lái)提高自己的工作能力，只有這樣我們才能用自己的專業(yè)知識(shí)為患者解除疾苦，為我院的發(fā)展和豐都經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。
4、創(chuàng)新決定發(fā)展，我們要努力提高創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新決定發(fā)展，我們要努力提高創(chuàng)新能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)工作的發(fā)展性、隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，醫(yī)療工作面臨的新情況、新問題將會(huì)越來(lái)越多，比如環(huán)境污染、環(huán)境破壞，從而導(dǎo)致疾病譜的轉(zhuǎn)變；生活水平的不斷提高，引起的高血脂、高血糖、高血壓等疾病發(fā)病率提高；工作、生活壓力增大引發(fā)人們的亞健康問題和精神疾病患病率大幅增加等問題、要使我們的醫(yī)療工作再上新臺(tái)階，醫(yī)院“國(guó)家三級(jí)甲等醫(yī)院、重慶醫(yī)科大學(xué)非直管附屬醫(yī)院、國(guó)家名院”新三院建設(shè)的實(shí)現(xiàn)，我們要?jiǎng)訂T全院職工努力提高自己的創(chuàng)新能力、我們豐醫(yī)人大家通過(guò)“自謀、自動(dòng)、自律、包容”三自一包管理方法來(lái)利用國(guó)家現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，把這些優(yōu)勢(shì)為我所用，善于利用新的診療設(shè)備、診療技術(shù)，不斷提高疾病診斷水平，降低誤診、漏診率，合理用藥，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)外合作、交流，使我們的醫(yī)療診治工作上一個(gè)新的臺(tái)階，以此推動(dòng)醫(yī)院的上檔升級(jí)，推動(dòng)基層醫(yī)院和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)。
總之，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和良好的自律能力，還要有好的工作能力和創(chuàng)新能力、學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維能力，以此來(lái)提高自己認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力、要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀等核心價(jià)值觀的教育和改造，以此來(lái)塑造我們“豐醫(yī)人”特有的人格魅力，以人格魅力的力量來(lái)影響和推動(dòng)醫(yī)院新三院建設(shè)工作的有序開展。