通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?？偨Y(jié)應(yīng)該注重詳實(shí)的數(shù)據(jù)和客觀的分析。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇一
    初中思想品德是一門綜合性課程，內(nèi)容多而雜，涉及養(yǎng)成教育、法制教育和國(guó)情教育等，這必然要求思政教師的知識(shí)面廣而精，而且新課程改革要求教學(xué)“從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生的‘全人’的發(fā)展”?？茖W(xué)的教學(xué)方法，能啟迪學(xué)生思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，使教學(xué)收到事半功倍的效果?？梢?jiàn)，教法運(yùn)用是否得當(dāng)，直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞，影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。
    過(guò)去，政治課教學(xué)沿用舊的模式，呆板陳舊的教學(xué)方法或引不起學(xué)生的興趣、或只能使學(xué)生死記硬背一些死條條，“教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)”。這種教學(xué)的被動(dòng)局面，使得政治教師的勞動(dòng)難以得到學(xué)生的承認(rèn)，政治學(xué)科的地位急劇下降，政治課的教學(xué)投入多，而產(chǎn)出少。
    如何改進(jìn)思想政治課的教學(xué)方法、提高教學(xué)效率和效益呢？我一直在進(jìn)行積極的思考，并在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展了有益的探索：
    教學(xué)工作是教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一體。其中，教是主導(dǎo)、學(xué)是主體，教是為了學(xué)。教師只有通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、需要、興趣和強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生的知、情、意和個(gè)性得到全面、和諧地發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此，在教學(xué)中，我特別重視讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，以調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。
    第一，讓學(xué)生的腦動(dòng)起來(lái)，“多思”。即鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到《法律常識(shí)》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題；當(dāng)講到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn)，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
    第二，讓學(xué)生的口動(dòng)起來(lái)，“多說(shuō)”。即鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題敢于陳述己見(jiàn)，展開(kāi)討論，以開(kāi)拓思路、活躍氣氛。實(shí)際上，學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言的過(guò)程，也就是思考、運(yùn)用、鞏固、拓寬教材知識(shí)的過(guò)程。教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的“問(wèn)題”，及時(shí)組織討論。如講到我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)時(shí)，聯(lián)系黨的十五大的精神，結(jié)合順德股份制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，討論和領(lǐng)會(huì)“公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式可以多樣化”的理論含義；講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時(shí)，可進(jìn)行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學(xué)生思維，又鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。
    第三，讓學(xué)生的手動(dòng)起來(lái)，“多做”。即鼓勵(lì)學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記，寫(xiě)預(yù)習(xí)提綱，編制試題，動(dòng)手解答，以鞏固知識(shí)、加深理解。所謂“不動(dòng)墨筆不讀書(shū)”。教師要在課前安排預(yù)習(xí)，課堂督促筆記，課后布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，根據(jù)教材內(nèi)容，要求學(xué)生自己編寫(xiě)試題，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)然，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性的方法還很多，我的做法僅僅是拋磚引玉。
    生活是活生生的。脫離了生活，尤其是遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，可能會(huì)使教師處在一種被動(dòng)甚至尷尬的境地。教師呈現(xiàn)的教育資源應(yīng)貼近學(xué)生的需要，點(diǎn)到學(xué)生的興趣點(diǎn)。思想品德課重在德育教育，有時(shí)說(shuō)教性較強(qiáng)，而十三四歲的中學(xué)生又處于人生第二個(gè)叛逆期，如果教師不注意方式方法，一味說(shuō)教，不但激不起學(xué)生興趣，反而會(huì)引起學(xué)生的反感，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。因此，思品教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，本身實(shí)踐性很強(qiáng)，時(shí)代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點(diǎn)，學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實(shí)際，讓理論回到它賴以升華的事實(shí)中去，學(xué)生才能通過(guò)對(duì)具體、形象、生動(dòng)的感性材料的分析，正確的理解和準(zhǔn)確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此，恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)觀察社會(huì)，分析時(shí)事；在課堂教學(xué)外，帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會(huì)。如鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報(bào)刊雜志，從關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽(tīng)到的、看到的、觀察分析到的社會(huì)現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行分析討論，真正“學(xué)以致用”；組織國(guó)內(nèi)外重大事件的時(shí)事報(bào)告會(huì)，專題討論會(huì)；平時(shí)組織學(xué)生參加時(shí)事興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)分析時(shí)事，理解黨和國(guó)家的路線、方針和政策；就地取材，組織學(xué)生到附近的工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)參觀，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，請(qǐng)企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等，學(xué)生親身體驗(yàn)生活，了解社會(huì)，可以感覺(jué)到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，既深化了課堂知識(shí)的理解，又接受了思想教育，還培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感能力，使政治學(xué)科的知識(shí)、教育功能得到有機(jī)地結(jié)合。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際要恰當(dāng)，不能生拉硬扯，機(jī)械對(duì)號(hào)，而且練習(xí)實(shí)際時(shí)，要做好理論方面的分析、論述和歸納。
    教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。政治理論本身抽象性、邏輯性很強(qiáng)，政治教師在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)。
    第一、語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)切忌平鋪直敘，“風(fēng)平浪靜”，而應(yīng)有抑揚(yáng)頓挫，要生動(dòng)形象。教師可選擇幽默故事和繪畫(huà)等內(nèi)容，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點(diǎn)。如講到“宗教是人們對(duì)社會(huì)存在的反映”時(shí)，選用恩格斯的名言：“假如牛能繪畫(huà)的話，那么，它畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一頭?！保苁盏揭庀氩坏降男Ч?。
    第二、理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點(diǎn)時(shí)，可從有趣的例證講起，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于加深對(duì)理性概念的理解和擴(kuò)展。漢語(yǔ)中的許多成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞名句，現(xiàn)實(shí)生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現(xiàn)著精深的哲理。像“守株待兔”有力地揭示了形而上學(xué)的弊端。“勿以善小而不為，勿為惡小而為之”，包含了量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系?！拔镆韵橘F”，反映了價(jià)格與價(jià)值、供求的關(guān)系等，通過(guò)這些例證名言的分析，能將學(xué)生帶入到一種理論情境之中。
    第三、教學(xué)手段應(yīng)多種多樣。為提高課堂教學(xué)的效率和學(xué)生的興趣，教師應(yīng)采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學(xué)，還可以通過(guò)看圖解意，圖表分析、實(shí)物實(shí)驗(yàn)、小品表演等方法，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，讓學(xué)生在聽(tīng)、看、思、說(shuō)、演多種器官的并用中，學(xué)懂、記牢、運(yùn)用政治知識(shí)。
    總之，政治課教法的改革勢(shì)在必行，方法因人而異。只要廣大教師在教學(xué)中不斷探索，就一定能從根本上改觀政治課教學(xué)的面貌，使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇二
    面對(duì)“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對(duì)農(nóng)村中學(xué)的政治教師是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我認(rèn)為，要想把這門“副課”教好，就應(yīng)該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對(duì)農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點(diǎn)自己的感悟。
    首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)構(gòu)，大膽改進(jìn)教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)起著主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)起者主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應(yīng)用于課堂教學(xué)，爭(zhēng)取徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
    為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習(xí)政治課的目的提示，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)與個(gè)人將來(lái)的發(fā)展，祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。周恩來(lái)在年少時(shí)，就立志“為中華之崛起而努力讀書(shū)”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一個(gè)小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
    為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿足，就會(huì)產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個(gè)學(xué)生提供成功的體驗(yàn)，給他們以成就感，特別是成績(jī)相對(duì)落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對(duì)容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，并不失時(shí)機(jī)地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
    為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時(shí)，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動(dòng)地接受新知識(shí)的容器。教師不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，注重并善于通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習(xí)信念，從而達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
    為了在政治課教學(xué)過(guò)程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)位置。放下“師道尊嚴(yán)”的臭架子，樂(lè)于與學(xué)生相處相交，樂(lè)于當(dāng)好學(xué)生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無(wú)拘無(wú)束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強(qiáng)情感交流。作為思想政治課教師，應(yīng)該樹(shù)立“德”先意識(shí)，具有健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行情感挽救。
    再次，在政治課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校只重視知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當(dāng)前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中，要理論聯(lián)系實(shí)際，要提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來(lái)。
    培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹(shù)立新型的人才觀。并不是要求每個(gè)人都升學(xué)，而是要求個(gè)個(gè)都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達(dá)到這一目標(biāo)，就要解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽主動(dòng)發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營(yíng)造一個(gè)輕松、熱烈、活潑的開(kāi)放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地探求知識(shí)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)。
    為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學(xué)習(xí)效率，最終達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價(jià)值的素材，借助畫(huà)面和音響效果，給學(xué)生造成強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。還有讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫(xiě)政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過(guò)這些教學(xué)手段的運(yùn)用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
    為了提高農(nóng)村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應(yīng)充分利用情感因素教政治，應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇三
    隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
    一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。
    教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。
    1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。
    2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
    二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
    在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
    三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。
    1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展。對(duì)活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。
    2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。
    四、需要注意的誤區(qū)。
    1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
    2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。
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    初中思想品德課教學(xué)論文篇四
    隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
    一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。
    教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。
    1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。
    2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
    二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
    在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例。”、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?！薄ⅰ澳男┡笥巡攀钦嬲呐笥?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
    三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。
    1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展。對(duì)活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。
    2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。
    四、需要注意的誤區(qū)。
    1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
    2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇五
    目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評(píng)價(jià)為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過(guò)程組成一個(gè)有機(jī)的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
    我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
    （一）道德認(rèn)知領(lǐng)域。
    學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)的，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、辨析三個(gè)層級(jí)。
    1.識(shí)記。“識(shí)記”是學(xué)習(xí)的最低層級(jí)的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識(shí)的能力，既能答出、背出、寫(xiě)出本課基本道德觀點(diǎn)。
    2.領(lǐng)會(huì)?！邦I(lǐng)會(huì)”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級(jí)，它是指初步理解所學(xué)道德知識(shí)的基本含意，即能正確地解釋或舉例說(shuō)明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)是最低層次理解，著重于要學(xué)生對(duì)道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見(jiàn)。
    3.辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識(shí)用于某一特定的具體的情景的能力。
    換一句話說(shuō)，就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)來(lái)判斷、分析、評(píng)價(jià)自己從來(lái)接觸過(guò)的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識(shí)運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問(wèn)題。
    道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認(rèn)為每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說(shuō)明。如小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識(shí)記：能說(shuō)出常用的禮貌用語(yǔ)。
    領(lǐng)會(huì)：1.知道“你好、再見(jiàn)、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等日常用語(yǔ)的用法。
    2.知道對(duì)人說(shuō)話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
    3.知道使用禮貌用語(yǔ)對(duì)個(gè)人、社會(huì)有什么好處。
    辨析：能辨別禮貌用語(yǔ)的使用是否正確。
    （二）道德情感領(lǐng)域。
    學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個(gè)性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個(gè)層級(jí)的目標(biāo)。
    1.接受。“接受”是內(nèi)化過(guò)程的第一層級(jí)，是指學(xué)生對(duì)新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育的角度看，要達(dá)到這一層級(jí)的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評(píng)價(jià)角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    2.反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過(guò)程的第二層級(jí)，是指學(xué)生對(duì)課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
    3.態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過(guò)程的第三層級(jí)，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價(jià)值觀或責(zé)任感。
    道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過(guò)程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí)，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語(yǔ)言來(lái)表述，目標(biāo)才具有可測(cè)性。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語(yǔ)。
    反應(yīng)：體驗(yàn)到使用禮貌用語(yǔ)的好處及喜悅感。
    態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語(yǔ)的同學(xué)的言行，自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)。
    （三）道德行為領(lǐng)域。
    1.領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識(shí)為依據(jù)，說(shuō)出正確的行為方式。
    2.模仿。指學(xué)生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范，進(jìn)行模仿或操作，并達(dá)到正確。
    3.習(xí)慣。指學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，能按正確的道德行為規(guī)則在相應(yīng)的情景中，自覺(jué)、獨(dú)立地行動(dòng)，并達(dá)到正確。
    道德行為領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化程度的集中反映，是思想品德課教學(xué)目的的具體體現(xiàn)，可測(cè)性強(qiáng)。因此在編制造德行為領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、具體。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德行為領(lǐng)域的目標(biāo)，我們是這樣表達(dá)的：領(lǐng)悟：知道什么情況下使用“你好、再見(jiàn)、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。
    模仿：在日常生活中使用“你好、再見(jiàn)、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等禮貌語(yǔ)言。
    習(xí)慣：做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ)。
    二、編制思想品德課教學(xué)目標(biāo)的基本要求。
    編制教學(xué)目標(biāo)必須遵循一定的原則，這些原則體現(xiàn)著目標(biāo)教學(xué)的教學(xué)思想。
    （一）目的性。所謂目的性，就是編制教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)大綱及課程的基本要求為標(biāo)準(zhǔn)，以課時(shí)教學(xué)目的和要求為依據(jù)來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)目標(biāo)的編制為教學(xué)目的的達(dá)到服務(wù)。在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須處理好目標(biāo)與大綱、教材的關(guān)系，要體現(xiàn)課時(shí)教學(xué)知識(shí)要求和能力培養(yǎng)的需要。
    （二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí)要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來(lái)進(jìn)行，使教學(xué)目標(biāo)體系由學(xué)科的總目標(biāo)到具體實(shí)施的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)成一個(gè)有序的、聯(lián)系緊密的目標(biāo)系統(tǒng)整體。
    以縱向上看，要使教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化。編制的教學(xué)目標(biāo)相互之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系要反映教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，使各個(gè)單元，各冊(cè)教材及整個(gè)學(xué)段的學(xué)科教材的教學(xué)目標(biāo)形成一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。
    從橫向上看，要使三個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)一體化。編制的教學(xué)目標(biāo)必須把認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一在一個(gè)目標(biāo)大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標(biāo)的整體功能。
    （三）適應(yīng)性。所謂適應(yīng)性，就是編制教學(xué)目標(biāo)必須著眼全體學(xué)生的發(fā)展，能最大限度地適應(yīng)不同程度的學(xué)生的需要。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)要考慮到學(xué)生年齡特點(diǎn)和特殊需要，既不要超過(guò)一般發(fā)展水平又要促進(jìn)其發(fā)展，防止過(guò)高與不及的'兩種傾向。
    （四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學(xué)目標(biāo)要用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和文字表達(dá)，能緊密結(jié)合教材，能綜合考慮目標(biāo)的達(dá)成措施和方法，便于教師在教學(xué)過(guò)程中把握落實(shí)。
    （五）可測(cè)性。所謂可測(cè)性，就是編制的教學(xué)目標(biāo)可以分解成幾個(gè)或幾組檢測(cè)試題，在階段教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)測(cè)驗(yàn)或其他檢測(cè)手段加以檢查，清晰地表示出學(xué)生階段學(xué)習(xí)效果及達(dá)標(biāo)程度。
    思想品德課目標(biāo)教學(xué)必須尊重學(xué)生年齡特點(diǎn)，以品德培養(yǎng)過(guò)程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。
    根據(jù)這一規(guī)律和教改實(shí)驗(yàn)的基本經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了思想品德課目標(biāo)教學(xué)五步教學(xué)程序，為規(guī)范課堂教學(xué)提供借鑒。
    第一步：激趣引入，揭示課題。
    這一步是實(shí)施目標(biāo)的開(kāi)端，它決定著學(xué)生對(duì)老師發(fā)出信息的情緒，影響著學(xué)生對(duì)信息接收的直接效果。俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！币虼耍沂菊n題之前，必須依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，恰到好處地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂(lè)趣中引出，從而引起學(xué)生的注意。
    第二步：明確目標(biāo)，閱讀感知。
    這一步是指把學(xué)習(xí)任務(wù)明確地告訴學(xué)生，使教師教有目標(biāo)，學(xué)生學(xué)有方向。
    在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生整體感知教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容心中有數(shù)，形成初步的品德觀點(diǎn)、觀念，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作好鋪墊。
    第三步：實(shí)施目標(biāo)，激情明理。
    實(shí)施目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的重要一環(huán)，激情明理是實(shí)施目標(biāo)的重要手段。創(chuàng)設(shè)有利于原有的品德向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生置身于情境活動(dòng)之中，通過(guò)自身內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，弄清事理，使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭(zhēng)的推動(dòng)下向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。
    第四步：檢測(cè)目標(biāo)，明辨是非。
    目標(biāo)檢測(cè)，是品德形成過(guò)程中的階段反饋，為調(diào)節(jié)教學(xué)，彌補(bǔ)教學(xué)遺漏和錯(cuò)誤進(jìn)行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化，由原有品德向規(guī)定目標(biāo)品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過(guò)目標(biāo)測(cè)試，反饋矯正，可使學(xué)生更進(jìn)一步形成正確完善的品德認(rèn)識(shí)及情感體驗(yàn)。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書(shū)面測(cè)試來(lái)掌握目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。
    第三步：評(píng)價(jià)目標(biāo)，指導(dǎo)行為。
    評(píng)價(jià)是以一定的價(jià)值觀為基礎(chǔ)，對(duì)事物進(jìn)行的價(jià)值判斷。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，從實(shí)現(xiàn)各個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)到最終實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)，都要不斷地進(jìn)行評(píng)價(jià)、反愧矯正，才能保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從品德教學(xué)的角度講，評(píng)價(jià)是對(duì)道德觀點(diǎn)、道德觀念正確與否的有效判斷，及時(shí)正確的教學(xué)評(píng)價(jià)，從某種意義上講，直接指導(dǎo)著人的道德行為。因此，思想品德課的目標(biāo)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生道德行為的行成起著重要的導(dǎo)向作用。
    1.要注意教學(xué)目標(biāo)編制的準(zhǔn)確性。
    2.描述教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)言一定要具體化。
    3.制定的教學(xué)目標(biāo)要有利于導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇六
    “好的開(kāi)端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開(kāi)的。如果有一個(gè)巧妙的導(dǎo)入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調(diào)動(dòng)他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，會(huì)收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開(kāi)頭，并沒(méi)有什么固定的模式。由于教育對(duì)象不同，內(nèi)容不同，開(kāi)頭也不會(huì)相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。
    一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入。
    熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛(ài)關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，大膽而巧妙地引入課堂，通過(guò)學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識(shí)的主動(dòng)性。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開(kāi)，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，教師就及時(shí)導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
    例如在講《讓民族精神之樹(shù)長(zhǎng)青》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對(duì)抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評(píng)論文章，然后提問(wèn)：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神？熱點(diǎn)問(wèn)題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開(kāi)熱烈討論，在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí)，老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。
    二、歌曲、小品導(dǎo)入。
    音樂(lè)歌曲運(yùn)用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂(lè)的`氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂因音樂(lè)而飛揚(yáng)，為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，我們以采用一些比較獨(dú)特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
    如：我在講講七年級(jí)《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書(shū)中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話，很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”，并不會(huì)引起共嗚，也不會(huì)在腦海中留下印象。
    但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話，由于形式新穎，會(huì)吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
    三、多媒體視頻導(dǎo)入。
    視頻具有形象性，生動(dòng)、直觀、真實(shí)，易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn)，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課，可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)集視聽(tīng)一體直觀，逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級(jí)《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗（春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、團(tuán)圓、拜年）的文字，圖畫(huà)，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動(dòng)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，注意力集中了，很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。
    四、寓言故事導(dǎo)入。
    也是根據(jù)課程需要，運(yùn)用歷史典故，名人軼事，成語(yǔ)寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識(shí)的作用，從而使教師講課更生動(dòng)、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣，易于接受與記憶。
    如講七年級(jí)《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫(huà)和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問(wèn)：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。
    五、漫畫(huà)導(dǎo)入。
    漫畫(huà)具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫(huà)，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深?yuàn)W變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫(huà)來(lái)導(dǎo)入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚(yáng)善》這一課時(shí)我用漫畫(huà)《廣告》來(lái)導(dǎo)入，讓學(xué)生在欣賞漫畫(huà)開(kāi)心的同時(shí)明白：在復(fù)雜的社會(huì)生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導(dǎo)入新課。用漫畫(huà)導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。
    所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，再好的導(dǎo)入方法，如果反復(fù)使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課；引用名人名言，格語(yǔ)導(dǎo)入新課；情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。
    “興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒(méi)有固定的模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式，要注意因材施教，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而提高課堂教學(xué)效果。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇七
    摘要：
    初中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校的教育對(duì)學(xué)生思想觀念的影響是很大的，特別是思想品德課程對(duì)塑造學(xué)生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實(shí)施，教學(xué)方法的創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的有效實(shí)施和加強(qiáng)都離不開(kāi)老師。本文結(jié)合實(shí)踐與大家共同探討。
    關(guān)鍵詞：
    思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個(gè)方面，一是通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，提高他們適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的能力，提高他們?cè)谏鐣?huì)生活中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課程任務(wù)可見(jiàn)思想品德課程對(duì)初中生的重要性。但長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現(xiàn)，這門課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點(diǎn)就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達(dá)到的，而是通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己去的體驗(yàn)、思考、感受才能有所收獲的。
    因此，相對(duì)來(lái)說(shuō)要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當(dāng)下思政品德課程教學(xué)現(xiàn)狀，許多學(xué)生更喜歡語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他課程，對(duì)思想品德課程并不太感興趣，因此提高學(xué)生對(duì)這門課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過(guò)教師去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這同時(shí)也是教師的責(zé)任。首先教師得有激情，一個(gè)沒(méi)激情的教師是無(wú)法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設(shè)計(jì)，尤其是導(dǎo)入環(huán)節(jié)和互動(dòng)環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實(shí)例講給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課程的重要性并逐漸對(duì)其產(chǎn)生興趣。
    2培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。
    因思想品德課程教學(xué)特點(diǎn)，僅靠教師講是不行的，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，并逐步形成獨(dú)立思考并與同學(xué)互動(dòng)交流的良好習(xí)慣。獨(dú)立思考的習(xí)慣并非一日形成，需要教師引導(dǎo)。教師在平時(shí)就要根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容或就當(dāng)前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時(shí)，留給學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間，并給每個(gè)學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)。
    要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，回答得不太好時(shí)，也要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這是非常重要的，無(wú)論學(xué)生表現(xiàn)怎么樣，教師都要給予恰當(dāng)?shù)姆答仯箤W(xué)生對(duì)自己的當(dāng)前狀況有所認(rèn)識(shí)。有時(shí)，對(duì)于一些有爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題及現(xiàn)象，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去思考，培養(yǎng)他們的辯證思維。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可能每個(gè)教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獨(dú)立思考能力，因?yàn)楠?dú)立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，而自己獨(dú)立的見(jiàn)解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過(guò)與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀點(diǎn)。總之獨(dú)立思考的威力是巨大的，它能使學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，使學(xué)生真正地學(xué)到東西。
    搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué)，充分利用好課堂上的黃金時(shí)間是根本。中學(xué)德育大綱中也規(guī)定，思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎(chǔ)理論教學(xué)，就要大膽創(chuàng)新，改進(jìn)教學(xué)方法，做好課堂設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性，發(fā)揮他們?cè)谡n堂上的的主體作用，并堅(jiān)持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要把握好課堂節(jié)奏，筆者實(shí)踐過(guò)程中一般通過(guò)分為幾個(gè)步驟來(lái)大致控制課堂節(jié)奏，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是速讀、小議、選講、練習(xí)四個(gè)部分。第一步速讀是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，要求學(xué)生較快地把所講內(nèi)容讀一下。
    因?yàn)橐还?jié)課的開(kāi)始，學(xué)習(xí)們精心比較集中，可要求學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間壓力下把內(nèi)容快速過(guò)一遍，了解其中的基礎(chǔ)內(nèi)容并找出重難點(diǎn)和不懂的內(nèi)容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對(duì)所閱讀內(nèi)容的理解，教師可適當(dāng)把握下主題，適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥，并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀點(diǎn)的自由，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據(jù)在課堂前兩步學(xué)生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的點(diǎn)撥，因此，要精講，展開(kāi)講，及時(shí)解除學(xué)生們的疑問(wèn)和理解錯(cuò)誤的地方。第四步練習(xí)。教師要多設(shè)計(jì)一些能較好體現(xiàn)學(xué)生們對(duì)課堂內(nèi)容掌握程度的練習(xí)題給他們練習(xí)，以鞏固知識(shí)，發(fā)現(xiàn)忽略的問(wèn)題，形成對(duì)課堂教學(xué)效果的反饋，掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況。
    4教師要提高自身素質(zhì)。
    思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過(guò)硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，并經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺(jué)悟及修養(yǎng)。
    （1）堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高專業(yè)方面的知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)學(xué)校的教育的要求越來(lái)越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學(xué)，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，在原有基礎(chǔ)上，不斷提高、更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)當(dāng)下不斷發(fā)展的形勢(shì)的需要。
    （3）不斷提高自己的道德水平。相對(duì)于傳授知識(shí)，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生，無(wú)論是在言論上還是舉手投足之間都要時(shí)刻做學(xué)生的榜樣，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生，做一個(gè)道德高尚的人。
    參考文獻(xiàn)。
    ［1］張四紓淺析提高初中思想品德教學(xué)實(shí)效性的策略［j］．吉林教育．2013（04）。
    ［2］胡學(xué)?。疁\談對(duì)新課標(biāo)下思想品德教學(xué)的三點(diǎn)嘗試［j］．成功（教育）．2010（10）。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇八
    “好的開(kāi)端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開(kāi)的。如果有一個(gè)巧妙的導(dǎo)入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調(diào)動(dòng)他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，會(huì)收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開(kāi)頭，并沒(méi)有什么固定的模式。由于教育對(duì)象不同，內(nèi)容不同，開(kāi)頭也不會(huì)相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。
    一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入。
    熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛(ài)關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，大膽而巧妙地引入課堂，通過(guò)學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識(shí)的主動(dòng)性。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開(kāi)，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，教師就及時(shí)導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
    例如在講《讓民族精神之樹(shù)長(zhǎng)青》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對(duì)抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評(píng)論文章，然后提問(wèn)：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神？熱點(diǎn)問(wèn)題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開(kāi)熱烈討論，在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí)，老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。
    二、歌曲、小品導(dǎo)入。
    音樂(lè)歌曲運(yùn)用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂(lè)的`氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂因音樂(lè)而飛揚(yáng)，為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，我們以采用一些比較獨(dú)特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
    如：我在講講七年級(jí)《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書(shū)中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話，很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”，并不會(huì)引起共嗚，也不會(huì)在腦海中留下印象。
    但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話，由于形式新穎，會(huì)吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
    三、多媒體視頻導(dǎo)入。
    視頻具有形象性，生動(dòng)、直觀、真實(shí)，易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn)，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課，可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)集視聽(tīng)一體直觀，逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級(jí)《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗（春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、團(tuán)圓、拜年）的文字，圖畫(huà)，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動(dòng)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，注意力集中了，很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。
    四、寓言故事導(dǎo)入。
    也是根據(jù)課程需要，運(yùn)用歷史典故，名人軼事，成語(yǔ)寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識(shí)的作用，從而使教師講課更生動(dòng)、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣，易于接受與記憶。
    如講七年級(jí)《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫(huà)和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問(wèn)：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。
    五、漫畫(huà)導(dǎo)入。
    漫畫(huà)具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫(huà)，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深?yuàn)W變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫(huà)來(lái)導(dǎo)入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚(yáng)善》這一課時(shí)我用漫畫(huà)《廣告》來(lái)導(dǎo)入，讓學(xué)生在欣賞漫畫(huà)開(kāi)心的同時(shí)明白：在復(fù)雜的社會(huì)生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導(dǎo)入新課。用漫畫(huà)導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。
    所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，再好的導(dǎo)入方法，如果反復(fù)使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課；引用名人名言，格語(yǔ)導(dǎo)入新課；情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。
    “興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒(méi)有固定的模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式，要注意因材施教，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而提高課堂教學(xué)效果。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇九
    新課程改革的政治教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)的。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思 如下：
    一、 在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)
    新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀，反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。往往我們?cè)谥R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識(shí)目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí)，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書(shū)所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
    二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
    初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
    但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性，甚至有些問(wèn)題書(shū)中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書(shū)，學(xué)生就能歸納出來(lái)，討論實(shí)在是畫(huà)蛇添足，不但不能開(kāi)啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
    三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
    新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。在課程改革浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來(lái)了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒牵硪粋€(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了，有時(shí)候，學(xué)生一旦動(dòng)起來(lái)，課堂秩序就沒(méi)有了，學(xué)生們各說(shuō)各的，似乎發(fā)表意見(jiàn)的同學(xué)或者小組與自己毫無(wú)關(guān)系。記得聽(tīng)過(guò)一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的，一改過(guò)去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來(lái)。但是，當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說(shuō)笑、吵鬧，即使有個(gè)別想聽(tīng)的同學(xué)也聽(tīng)不清楚。學(xué)生們不傾聽(tīng)，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ?，?duì)于每個(gè)小組的成員來(lái)說(shuō)，他只是了解了本小組的研究?jī)?nèi)容，而對(duì)其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說(shuō)，在這一節(jié)課里，每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是不完整的。與老師們談到這一問(wèn)題時(shí)，老師們很無(wú)奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有了有效的課堂管理，就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。
    在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開(kāi)放的同時(shí)，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
    四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
    新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過(guò)程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過(guò)程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂(lè)于大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問(wèn)題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制，有些問(wèn)題說(shuō)得不夠完整，有些觀點(diǎn)也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組，就像一個(gè)置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?BR>    課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。 對(duì)于我們而言，課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十
    當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)人只有具備了團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展自己的個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的'創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學(xué)生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識(shí)與能力，這些學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的提高，卻忽視了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的準(zhǔn)則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能使許多學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體中人人都有自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。這樣他們樂(lè)于接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我組織了一場(chǎng)接力擂臺(tái)賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點(diǎn)，要求每個(gè)成員只能上臺(tái)闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來(lái)決定勝負(fù)。這樣，兩大組的每一個(gè)成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過(guò)程中還出現(xiàn)了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景，比賽中一方隊(duì)員闡述完后，另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說(shuō)什么好，最后竟然在講臺(tái)上哭了起來(lái)，顯然這種為榮譽(yù)而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。
    可見(jiàn)，在課堂中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，他們會(huì)對(duì)集體的事情熱心參與，為集體的成績(jī)、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。
    總之，只要我們?cè)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”的統(tǒng)一，使每個(gè)學(xué)生在“競(jìng)爭(zhēng)課”中都“學(xué)”得開(kāi)心，“玩”得開(kāi)心，從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十一
    本次公開(kāi)課，歐老師《維護(hù)受教育權(quán)》一課給我留下了很深刻的印象。給我的課堂帶來(lái)了很多的借鑒作用，本課老師希望通過(guò)情景教學(xué)和案例分析法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)，我認(rèn)為本堂課上得比較成功，她能夠貫徹生本教育的新觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，并營(yíng)造了輕松、愉悅，相對(duì)開(kāi)放的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在合作中學(xué)，在交流中提高，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    一評(píng)教學(xué)目標(biāo)：歐淑央老師能充分理解教材，把握教材，課中能緊緊圍繞知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)和情感目標(biāo)去選取材料和開(kāi)展活動(dòng)：如學(xué)校手機(jī)報(bào)里赴文成結(jié)對(duì)助學(xué)報(bào)道，大學(xué)生楊芳的案例，身邊人物金昌建木工學(xué)徒的案例等設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
    二評(píng)教學(xué)重難點(diǎn)：
    課標(biāo)給出的重點(diǎn)是受教育是公民的基本權(quán)利，難點(diǎn)是如何實(shí)現(xiàn)公民受教育權(quán)利，歐淑央老師在教學(xué)中能把分析和解決這個(gè)問(wèn)題放在重要的位置去處理，注重了學(xué)生在實(shí)際生活中遇見(jiàn)這類實(shí)際問(wèn)題是如何進(jìn)行處理的訓(xùn)練，是符合課標(biāo)的要求的，通過(guò)學(xué)生的討論思考，教師的點(diǎn)撥，加上各種情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生如身臨其境地去體會(huì)，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。
    三評(píng)教學(xué)方法：
    歐老師的這節(jié)課，體現(xiàn)了生本教育的基本要求，教學(xué)中將討論教學(xué)，案例教學(xué)融為一體，通過(guò)了情景、案例分析加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)，活躍了課堂氣氛，通過(guò)多媒體教學(xué)手段，拓展了知識(shí)，擴(kuò)大了知識(shí)容量，使學(xué)生在一節(jié)課中掌握或接觸更多的社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。
    四評(píng)教學(xué)過(guò)程：
    1、導(dǎo)入新課中，老師很好地利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源：手機(jī)報(bào)關(guān)于赴文成結(jié)對(duì)助學(xué)的報(bào)道，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)的兒童受教育權(quán)利，引出主題案例，貼近學(xué)生生活，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)課堂教學(xué)漸入佳境。
    2、能夠貼近學(xué)生的生活實(shí)際，提出有思考價(jià)值的問(wèn)題，深入淺出，能引起學(xué)生的共鳴，例如：觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰欄目，大學(xué)生楊芳的'案例，促進(jìn)學(xué)生去思考當(dāng)前教育面臨的認(rèn)識(shí)誤區(qū)問(wèn)題，從而為學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)提高思想認(rèn)識(shí)，從而為下面珍惜受教育的機(jī)會(huì)作了鋪墊。
    3、在師生研討共同交流這一環(huán)節(jié)上，老師能讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，談自己的理解，談自己的感受和疑惑，教師的作用在于點(diǎn)撥，誘導(dǎo)并及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，且能適時(shí)精講，注意講練結(jié)合。
    以上是我認(rèn)為該老師在上課過(guò)程中所呈現(xiàn)給我們的閃光點(diǎn)，下面還有幾點(diǎn)是關(guān)于本人的粗淺的建議：
    1、整堂課結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不甚合理，思路清晰度不夠，前后過(guò)度契合度有待提高。
    2、個(gè)別案例的引用，去課堂要闡明的觀點(diǎn)的適合度值得斟酌。
    3、在課堂反饋上要多鼓勵(lì)讓學(xué)生大膽講，有疑難的地方可讓學(xué)生補(bǔ)充講，這樣才能更好的體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十二
    21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。社會(huì)的信息化、經(jīng)濟(jì)的全球化使創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力成為影響整個(gè)民族生存狀況的基本因素。高素質(zhì)人才不僅僅是掌握豐富的文化知識(shí)，更為重要的是要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，所以作為培養(yǎng)人才的重要渠道――課堂教學(xué)，必須讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，讓知心的話兒說(shuō)出來(lái)，開(kāi)心的歌兒唱出來(lái)，優(yōu)美的動(dòng)作舞起來(lái)，在活動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn)，產(chǎn)生感動(dòng)，形成沖動(dòng)，最終化為行動(dòng)，有效提升思想品德課的育人功能。通過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積攢，我認(rèn)為，思想品德課中的“動(dòng)”，主要從以下三個(gè)方面入手：
    一、讓學(xué)生的手“動(dòng)”起來(lái)。
    操作技能是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練而鞏固下來(lái)的自動(dòng)化的完善的動(dòng)作活動(dòng)方式。目前品德考試和行為方式能力的培養(yǎng)都迫切需要學(xué)生動(dòng)手，以提升操作技能，做到學(xué)以致用。
    動(dòng)手收集信息資料。品德教材重在理論的編排，要更好地領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵，就必須增加素材，如果學(xué)生積極動(dòng)手收集各種信息資料，不但能減輕教師的工作，更能增加時(shí)效性，使課堂更活躍更生動(dòng)更具真實(shí)性；還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的信息收集整理習(xí)慣，提升解答材料題的能力。如：學(xué)習(xí)七年級(jí)《與人為善》和八年級(jí)《保障未成年人權(quán)益》時(shí)，學(xué)生通過(guò)報(bào)紙電視和網(wǎng)絡(luò)追蹤“小悅悅事件”，以社會(huì)真實(shí)面貌直擊教材理論，同學(xué)們?cè)谧h論中感受生活中的真善美與假丑惡，自發(fā)抨擊丑惡行為，贊揚(yáng)拾荒老太太行為，更好地認(rèn)識(shí)了本節(jié)學(xué)習(xí)的重要性，又提升了分析應(yīng)用能力。
    動(dòng)手摘抄課堂筆記和讀書(shū)筆記。課堂筆記是教師對(duì)內(nèi)容的精要概括、是主線索，利于把握知識(shí)結(jié)構(gòu)。讀書(shū)筆記是閱讀心得，利于加深印象，突破重難疑點(diǎn)。一旦養(yǎng)成這種好習(xí)慣，將激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，大大提高學(xué)習(xí)效率。
    動(dòng)手設(shè)計(jì)主題活動(dòng)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主題活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的縮影，是品質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐能力提升的重要途徑。學(xué)生親自動(dòng)手設(shè)計(jì)和參與的活動(dòng)，一方面可以提升自己的信息收集和整理能力、觀察分析能力和想象能力，促進(jìn)思維的飛躍；另一方面可以提升學(xué)生的自主、合作、探究能力，在才華展示過(guò)程中增強(qiáng)自信心。如七年級(jí)品德《我與父母》引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)主題活動(dòng)“感恩父母”。報(bào)設(shè)計(jì)組設(shè)計(jì)出了精美的版面和合情合理的內(nèi)容；訪談組交出了我與父母談判的滿意答卷；生日組制作出有意義的作品并探究了各種祝福方式；同學(xué)們自由組合，通力合作，共同探究我與父母的矛盾與沖突，歸納出了一系列解決方法。實(shí)踐證明，本課時(shí)為構(gòu)建和諧家庭奠定基礎(chǔ)。
    二、讓學(xué)生嘴巴“動(dòng)”起來(lái)。
    教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)過(guò)程。如果只是教師在講，就會(huì)變成滿堂灌，就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。只有讓學(xué)生動(dòng)口，才能更好地活躍課堂氣氛，才能提升學(xué)生的表達(dá)能力，才能加速學(xué)生思維，在思維中更有效吸收知識(shí)，拓展應(yīng)用能力。
    直接或間接提問(wèn)。提問(wèn)既可以檢查學(xué)生知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用能力，又能提升學(xué)生的表達(dá)能力，還可以鍛煉學(xué)生的膽量，同時(shí)給某些特定學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫?，促使其及時(shí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講。教師提問(wèn)應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，鼓勵(lì)和照顧盡可能多的學(xué)生，使學(xué)生都有參與機(jī)會(huì)，才會(huì)贏得更多學(xué)生的信任，讓課堂更有實(shí)效。教師還應(yīng)留有一定的時(shí)間給學(xué)生提問(wèn)，才能更好釋疑。在關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)中的提問(wèn)，將為最優(yōu)化課堂奠定良好基礎(chǔ)。
    舉行討論會(huì)和辯論會(huì)。品德教材設(shè)計(jì)有不少的思想驛站和辯題，要求教師恰當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。討論會(huì)和辯論會(huì)，既能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、綜合分析能力和發(fā)散思維能力，又能提升學(xué)生的合作交流能力，同時(shí)在合作與競(jìng)爭(zhēng)中建立良好的人際關(guān)系。教師在組織中一定要選擇好論題、注意分工、加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)、把握好時(shí)間、公開(kāi)公正公平評(píng)價(jià)學(xué)生的過(guò)程與結(jié)果，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與，才能收到良好效果。否則，會(huì)出現(xiàn)七嘴巴舌、表面轟轟烈烈、最終不知所言或只有少數(shù)人參與甚至無(wú)法開(kāi)展的不良局面。
    舉行個(gè)人演講活動(dòng)。教師可以根據(jù)課時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)人演講活動(dòng)，如講故事、演唱歌曲、經(jīng)驗(yàn)講座等。這樣既可讓學(xué)生展示才華樹(shù)立自信心，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升信息資料收集整理應(yīng)用能力和表達(dá)能力。如：七年級(jí)品德我組織了《假如我是父母》、《防范校園暴力》、《我的學(xué)習(xí)觀》等個(gè)人演講，端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，改變了學(xué)生的.思想觀念，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。九年級(jí)組織了《假如我是環(huán)保局長(zhǎng)》、《我心中的民族英雄》、《我對(duì)釣魚(yú)島事件的態(tài)度與看法》等個(gè)人演講，使更多的學(xué)生關(guān)注品德課、關(guān)注家鄉(xiāng)國(guó)家和世界的發(fā)展，勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)效祖國(guó)。
    三、讓學(xué)生大腦“動(dòng)”起來(lái)。
    孔子曰：“學(xué)而不思則罔?！辟澘煞騽t說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種最有價(jià)值的本錢。”在品德教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生大腦動(dòng)起來(lái)，成為探索思維的主人，是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效措施，也是實(shí)施素質(zhì)教育的有效方法。
    鼓勵(lì)質(zhì)疑?！耙赡藢W(xué)之始?！辟|(zhì)疑有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。品德新教材并不象舊教材有條不紊，而是重在探索發(fā)現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將會(huì)形成更濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在釋疑中得到快樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如：七年級(jí)品德《人人平等》我要求學(xué)生大膽質(zhì)疑，至少提出三個(gè)反映心聲的問(wèn)題。學(xué)生提出了如下問(wèn)題：男女生同班不同坐是否違背平等原則；少數(shù)民族同學(xué)中考加分是否符合平等原則；我乘車發(fā)現(xiàn)公安民警乘車不買票是否也叫人人平等；我媽為什么分不到外公的遺產(chǎn)等等，同學(xué)們提出的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題觸動(dòng)我們的心，一方面看到了學(xué)生的抱怨，另一方面看到了學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注?？傊ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，探索研究，腦機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，既利于開(kāi)發(fā)智力，又利于活躍課堂氣氛，對(duì)學(xué)習(xí)品德特別是枯燥乏味的九年級(jí)品德是十分有利的。
    總之，愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“文明社會(huì)的重要任務(wù)是教會(huì)人們動(dòng)腦思考，動(dòng)手實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新?！蔽覀儜?yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，品德課將充滿生機(jī)活力。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十三
    一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩，精彩的開(kāi)頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導(dǎo)入技能的提高，今后要采取如下方法：
    1、巧設(shè)疑問(wèn)導(dǎo)入法。
    在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)”時(shí)，我就可以提出這樣的問(wèn)題：“經(jīng)濟(jì)全球化為少數(shù)富人服務(wù)，還是為全人類的共同利益服務(wù)”?“經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家絕對(duì)有利嗎”?這樣就有利于完成教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。
    2、幽默導(dǎo)入法。
    莎士比亞說(shuō)：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。
    3、優(yōu)秀歌曲導(dǎo)入法。
    思想品德課教學(xué)必須把情感目標(biāo)擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個(gè)有效手段，就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)、適時(shí)的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂(lè)，寓教于美，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生情感。例如，在講解“依法服兵役”時(shí)，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學(xué)生體會(huì)邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開(kāi)放”內(nèi)容時(shí)，播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解上升到感情層次，達(dá)到思想教育的較好效果。
    4、生活實(shí)際導(dǎo)入法。
    運(yùn)用貼近學(xué)生生活的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問(wèn)題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯(cuò)誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。
    四、利用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師?！惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家，他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍?duì)某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，促使學(xué)生積極主動(dòng)、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但思想品德課自身較強(qiáng)的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來(lái)感到有些枯燥。因此，思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
    1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)使教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化。
    思想品德課的教學(xué)內(nèi)容具有理論性強(qiáng)、概念多等特點(diǎn)，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會(huì)變成空洞說(shuō)教，使教學(xué)枯燥無(wú)味，達(dá)不到應(yīng)有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動(dòng)有靜的把內(nèi)容獻(xiàn)給學(xué)生，使抽象的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。
    2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，由于受到學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的制約，存在教師難教，學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。計(jì)算機(jī)輔助思想品德課教學(xué)進(jìn)入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過(guò)展現(xiàn)圖、文、動(dòng)畫(huà)、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實(shí)際，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象，這就為教師解決教學(xué)難點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)，提供了一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
    3、利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    多媒體輔助教學(xué)通過(guò)對(duì)文字、符號(hào)、語(yǔ)言、聲音、動(dòng)畫(huà)及視頻圖等進(jìn)行實(shí)時(shí)處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學(xué)生提供深入思考和評(píng)價(jià)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，誘發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息，延伸學(xué)生的各種感官，拓寬教學(xué)的時(shí)空維度，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強(qiáng)化記憶，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程的趣味性，提高學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)變能力。促進(jìn)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學(xué)生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與思想品德課的教學(xué)并不是“教材搬家”、“板書(shū)搬家”、“習(xí)題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現(xiàn)代化包裝進(jìn)行高密度的“滿堂灌”。將現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合，對(duì)改革初中思想品德課課堂教學(xué)，優(yōu)化思想品德課教學(xué)具有重要的作用。我們要在實(shí)踐中不斷探索現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的方法，使現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的作用得到真正發(fā)揮，從而提高初中思想品德課教學(xué)的實(shí)效。
    專家高屋建瓴，讓我們豁然開(kāi)朗。在今后的教育教學(xué)中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠(chéng)心對(duì)待思想品德教學(xué)工作，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、能力提升。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十四
    （浙江杭州市教委教研室隋立琴）。
    教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程理論的一個(gè)新課題，也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作用及其表現(xiàn)形態(tài)，有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)律，此外，教學(xué)模式既是教學(xué)過(guò)程理論體系的具體化，又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
    12年來(lái)，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。
    一、明理激情導(dǎo)行模式。
    這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的基本教學(xué)程序是：
    尋入－－明理－－擴(kuò)展－－尋行－－總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下：
    （附圖{圖}）。
    這種模式以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。
    選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮！親愛(ài)的老師》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”，“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心目中的老師，使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高教學(xué)實(shí)效。
    二、掌握學(xué)習(xí)模式。
    該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo)向，導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是：
    前提診斷－－展示目標(biāo)－－實(shí)施目標(biāo)－－矯正－－反饋檢測(cè)目標(biāo)－－達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下：
    （附圖{圖}）。
    我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列，使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo)，克服了教學(xué)的隨意性，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰有序，明確有度，具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式，目前正在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的'主體地位，強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制，使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成率有了很大提高。
    三、“問(wèn)題－－討論”模式。
    這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問(wèn)題性教學(xué)”亦被稱為“問(wèn)題－－發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷移過(guò)來(lái)的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)－－認(rèn)知過(guò)程”放在教學(xué)的核心地位?；境绦蚴牵?BR>    提出問(wèn)題－－討論問(wèn)題－－歸納評(píng)價(jià)－－解決問(wèn)題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下：
    （附圖{圖}）。
    這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生悟理－－講理－－用理的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。在接受調(diào)查的1508名學(xué)生中，有1493名表示喜歡老師這樣上課。
    四、角色扮演模式。
    角色扮演模式是從美國(guó)社會(huì)學(xué)家范尼?謝夫特和喬治?謝夫特的《關(guān)于社會(huì)價(jià)值的角色扮演》中演繹過(guò)來(lái)的。它是以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種模式，它的操作程序是：
    設(shè)置情境－－扮演角色－－討論評(píng)價(jià)－－總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)序列如下：
    （附圖{圖}）。
    設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境，通過(guò)學(xué)生的角色扮演，使學(xué)生對(duì)生活“取樣”，從中引出情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。調(diào)查表明：98％以上的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種教學(xué)模式，往往在下課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十五
    科學(xué)藝術(shù)的課堂提問(wèn)，可以集中學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生定向思維，誘導(dǎo)學(xué)生深入理解教材，強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，促進(jìn)教師適時(shí)調(diào)控教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生交流，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬?duì)思想品德課教學(xué)中的課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)及方法。
    1.幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范。
    《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”可見(jiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一，就是幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，教師課堂提問(wèn)可以幫助學(xué)生將課本知識(shí)和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，從而幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范。
    2.促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)。
    《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，……不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求。”教師在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)提問(wèn)這一常見(jiàn)的師生交流方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣的作用。
    3.發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力。
    通過(guò)教師課堂提問(wèn)，將知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)表述。如“能夠分辨是非善惡，為人正直，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇”“學(xué)會(huì)與父母平等溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，克服‘逆反心理’”“關(guān)心和尊重他人，體會(huì)‘己所不欲，勿施于人’的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善?！睆亩鴰椭鷮W(xué)生做出正確的道德判斷和選擇，這樣能發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力。
    1.主體性原則。
    教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際知識(shí)和心理狀態(tài)，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生擁有發(fā)言權(quán)，給他們表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)生的.特點(diǎn)進(jìn)行合理的提問(wèn)。
    2.創(chuàng)新性和啟發(fā)性原則。
    教師提出的問(wèn)題不應(yīng)該單單重復(fù)“是不是，對(duì)不對(duì)”，應(yīng)該更加具備創(chuàng)新性和啟發(fā)性，讓教學(xué)內(nèi)容更加鮮活、生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在此過(guò)程中提升能力，從所學(xué)的思想品德知識(shí)中獲取正確的人生觀和價(jià)值觀，啟迪心智，健康成長(zhǎng)。較為理想的做法是在學(xué)生回答正確時(shí)，教師扮演引導(dǎo)者的角色，要求學(xué)生反思自己的回答。如：教師可以追問(wèn)：“你是怎么得出這個(gè)結(jié)論的？”“你為什么這樣認(rèn)為呢？”在學(xué)生回答錯(cuò)誤或者有困難時(shí)，教師可以變化提問(wèn)的方式或角度，或提供這個(gè)問(wèn)題的鋪墊性問(wèn)題。如“為什么我國(guó)的計(jì)劃生育政策是成功的”這個(gè)問(wèn)題，若學(xué)生一時(shí)回答不上來(lái)，教師可適時(shí)換一個(gè)角度加以引導(dǎo)，如：“這一政策是好的，好在哪里？在別的國(guó)家實(shí)行這一政策是否可行？”
    3.層次性原則。
    教師課堂問(wèn)題的設(shè)置要體現(xiàn)一定的梯度、有層次，必須從學(xué)生的已有知識(shí)水平、能力、學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，使問(wèn)題難易適當(dāng)、有層次感。如在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神》時(shí)，可以從歷史上及今天那些體現(xiàn)民族精神的人、事談起，引出“什么是民族精神”，通過(guò)抗雪災(zāi)的勝利、抗震的勝利，歸納“為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”，最后自然引出“生活中我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”。所謂梯度，就是在提問(wèn)時(shí)做得有易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引入求職的高度。
    1.比較式設(shè)問(wèn)法。
    這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分析，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)及特點(diǎn)的設(shè)問(wèn)方法?？梢曰蚩v向或橫向或相似地比較。凡具有比較內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)，均可采用此種方法設(shè)問(wèn)。如：教學(xué)“憲法保障公民權(quán)利”時(shí)，便可以設(shè)問(wèn)“在我國(guó)的法律體系中，哪部法律具有最高的法律地位？為什么？”
    2.層次式設(shè)問(wèn)法。
    這是根據(jù)學(xué)科知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的有序性進(jìn)行的設(shè)問(wèn)方法。如：教學(xué)“走科教興國(guó)之路”時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）我國(guó)是否是科技強(qiáng)國(guó)呢？如何看待我國(guó)的科技總體水平？（2）我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的主要差距是什么？（3）我國(guó)該如何縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距？（4）是否只要有了經(jīng)費(fèi)的保障與法律的規(guī)定，我國(guó)的科技目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)？還需要依靠什么？人才的創(chuàng)新能力從何而來(lái)？這種設(shè)問(wèn)，使學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題的理解像攀登階梯一樣，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，從而全面準(zhǔn)確系統(tǒng)地掌握知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維、分析、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，又取得了較好的效果。凡是理解性知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題，均可采用此種方法設(shè)問(wèn)。
    3.歸類式設(shè)問(wèn)法。
    這是在教學(xué)的小結(jié)階段為整理知識(shí)，培養(yǎng)綜合能力而進(jìn)行的設(shè)問(wèn)方法。這類設(shè)問(wèn)，一是要在概念、原理之間的內(nèi)在聯(lián)系上設(shè)問(wèn)，有助于學(xué)生掌握本質(zhì)的核心內(nèi)容。二是要在重要觀點(diǎn)原理的綜合性上設(shè)問(wèn)，以利于學(xué)生整理和運(yùn)用知識(shí)。三是要在運(yùn)用原理的綜合性上設(shè)問(wèn)，以利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
    4.新課導(dǎo)入式設(shè)問(wèn)法。
    主要可從三個(gè)方面進(jìn)行。一是以舊導(dǎo)新：即從新舊知識(shí)的聯(lián)系上設(shè)問(wèn)；從新舊知識(shí)的邏輯關(guān)系上特別是知識(shí)體系上設(shè)問(wèn)。二是利用學(xué)生的求知欲：即從學(xué)生日常生活中有感受但又不甚了解的事物和現(xiàn)象中設(shè)問(wèn)；從社會(huì)上的人們普遍關(guān)心的問(wèn)題但學(xué)生又沒(méi)有足夠的理性知識(shí)來(lái)說(shuō)明這些現(xiàn)象等方面設(shè)問(wèn)。如：教學(xué)“我與集體、國(guó)家和社會(huì)”這部分內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：（1）什么是社會(huì)？（2）個(gè)人離開(kāi)社會(huì)能生存嗎？（3）你將如何做一個(gè)有益于社會(huì)的人？三是利用歷史典故或社會(huì)熱點(diǎn)設(shè)問(wèn)。
    5.過(guò)渡式設(shè)問(wèn)法。
    在政治課教學(xué)中，教學(xué)環(huán)節(jié)或內(nèi)容的過(guò)渡，都要使學(xué)生的注意力、興趣轉(zhuǎn)移到新的環(huán)節(jié)和內(nèi)容上來(lái)，實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移的設(shè)問(wèn)叫過(guò)渡性設(shè)問(wèn)。這類設(shè)問(wèn)也可從三個(gè)方面進(jìn)行：一是為學(xué)生注意力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)；二是為學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)；三是為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)。
    6.即時(shí)性設(shè)問(wèn)法。
    這是隨教學(xué)過(guò)程的需要，在事先沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行的設(shè)問(wèn)。這種設(shè)問(wèn)主要靠教師的臨場(chǎng)發(fā)揮，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事先提出的問(wèn)題感到過(guò)難時(shí)，及時(shí)調(diào)整問(wèn)題難度而設(shè)問(wèn)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題無(wú)法理解或理解上出現(xiàn)偏差時(shí)必須采取糾正性設(shè)問(wèn)；當(dāng)課堂教學(xué)過(guò)程中需要控制或調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀時(shí)而進(jìn)行即時(shí)設(shè)問(wèn)。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十六
    我從事初中思品課教學(xué)工作接近十年。回顧教學(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂(lè)?，F(xiàn)結(jié)合自己工作實(shí)際進(jìn)行反思，回味成功與不足。
    在課堂教學(xué)過(guò)程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動(dòng)提問(wèn)，有重點(diǎn)的解決所遇到的問(wèn)題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。我做到：
    1、深刻把握教材，依據(jù)課本設(shè)計(jì)問(wèn)題;
    3、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的'“大環(huán)境”結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。
    教師將課本讀薄，深刻把握課本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時(shí)代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予課本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識(shí)和技能。課堂上，我做到了：
    1、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問(wèn)題互動(dòng)，讓學(xué)生充分理解課本;
    3、及時(shí)提供時(shí)間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、理解，將課本納入心中;
    4、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時(shí)間要求學(xué)生獨(dú)立完成。
    教師千差萬(wàn)別，學(xué)生參差不齊。在日常的課堂教學(xué)過(guò)程中，還需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
    第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育;相信每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品課;鼓勵(lì)每個(gè)差生認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
    第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)好的教學(xué)效果。
    第四、注重過(guò)程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實(shí)、高效。做到知識(shí)、能力的全面提高;及時(shí)“溫故”適時(shí)“知新”防止遺忘，做實(shí)做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，努力不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)!
    第五、堅(jiān)持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它學(xué)科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
    總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們教師都要抓住時(shí)機(jī)，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十七
    我從事了多年的初中思想品德教學(xué)工作，我一直在思考：學(xué)生在不同的情況下，一般會(huì)處于什么樣的心理狀態(tài)之中；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實(shí)效。同時(shí)自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)什么樣的影響。
    通過(guò)不斷的教學(xué)反思 ，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來(lái)自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對(duì)象是全體學(xué)生。
    我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛(ài)戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的'，但過(guò)程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。
    美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)= 經(jīng)驗(yàn)+ 反思。試想一下，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即使具有20 年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20 次重復(fù)。因此，作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過(guò)自己對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我覺(jué)察，來(lái)達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的這些年中，本人就一直在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。
    有人說(shuō)：“ 課堂教學(xué)是—— 一門遺憾的藝術(shù)” ，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“ 不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾 ” 就是這個(gè)道理。平時(shí)在教案書(shū)寫(xiě)中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過(guò)的教案，我都會(huì)認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開(kāi)出教與學(xué)的“ 病歷” ，并且對(duì)這些“ 病理” 進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“ 病理” 的對(duì)策?！?他山之石，可以攻玉” ，()平時(shí)我還非常珍惜并利用外出交流學(xué)習(xí)等渠道觀摩其他教師的課，并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。
    時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的思想品德課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué)生思考少；師生一問(wèn)一答多，學(xué)生探討研究少；教師啟動(dòng)問(wèn)題多，學(xué)生啟動(dòng)問(wèn)題少；強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“ 另辟蹊徑” 、“ 獨(dú)出心裁” ，讓課堂教學(xué)活起來(lái)。我認(rèn)為，反思就是創(chuàng)新的開(kāi)始，就是對(duì)教育認(rèn)識(shí)的進(jìn)步與升華。
    堅(jiān)持不懈的教學(xué)反思對(duì)于一個(gè)教師的成長(zhǎng)真的很重要；我想，只有堅(jiān)持不懈坐下來(lái)寫(xiě)反思的老師，才是真正在教育教學(xué)中有所收獲的人。
    初中思想品德課教學(xué)論文篇十八
    摘要：在新課改“以學(xué)生的發(fā)展為根本”的教學(xué)理念指導(dǎo)下，思品課在傳授道德知識(shí)的同時(shí)，更注重幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人、解決生活中的問(wèn)題，促進(jìn)良好品德的形成，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。一線教師探索“活動(dòng)式”課堂教學(xué)，這是一種新型的沒(méi)有固定模式的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，打到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最優(yōu)化。
    新課改的教學(xué)理念是“以學(xué)生的發(fā)展為根本”，在新課改理念指導(dǎo)下的思品課新教材改變了以往課程內(nèi)容的學(xué)科化傾向，在注意傳授道德知識(shí)的同時(shí)，更注重幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，解決生活中的問(wèn)題，促進(jìn)良好品德形成，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。因此，“活動(dòng)式”教學(xué)是對(duì)課改后的思想品德學(xué)科的最適合的呈現(xiàn)方式，“讓學(xué)生在課堂內(nèi)外動(dòng)起來(lái)”已經(jīng)在廣大教師的教學(xué)實(shí)踐中廣泛體現(xiàn)出來(lái)。怎樣才能真正“讓學(xué)生在課堂內(nèi)外動(dòng)起來(lái)”呢，就我多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。
    1、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)氛圍。
    要學(xué)生動(dòng)起來(lái)首先要有一定的情境，也就是說(shuō)活動(dòng)需要一定的氛圍。情境對(duì)學(xué)生的活動(dòng)具有積極的暗示作用，能夠潛移默化地影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣和創(chuàng)造意識(shí)，提高學(xué)生各方面的感受性，使學(xué)生逐步達(dá)到活動(dòng)的最佳狀態(tài)。于是在課前教師要設(shè)計(jì)出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、值得學(xué)生思考的、發(fā)散性的問(wèn)題，在課堂中提出問(wèn)題，然后由同學(xué)們集思廣益，提供各種解決問(wèn)題的方案，最后從中選擇最佳答案。
    在導(dǎo)入活動(dòng)中學(xué)生所要展示的是他們研究討論問(wèn)題或者話題的能力，發(fā)揮他們的自主性。當(dāng)然不是說(shuō)這樣教師就可以對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)，而是在他們討論研究的過(guò)程中參與他們的交流，以和學(xué)生平等的身份加入到小組中。導(dǎo)入活動(dòng)同樣也是每節(jié)課的一個(gè)基本的要素。它的好壞直接影響著學(xué)生對(duì)于這節(jié)課內(nèi)容的理解。
    如：我在教學(xué)《艱苦奮斗》一課時(shí)，針對(duì)現(xiàn)在大部分學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭條件相對(duì)較好，可能對(duì)于“艱苦奮斗”這一革命傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上有偏見(jiàn)，專門設(shè)計(jì)了討論的主題就是“艱苦奮斗”，要求學(xué)生可以用任何種方式表現(xiàn)。討論中，學(xué)生們發(fā)言踴躍，思維活躍。但我發(fā)現(xiàn)大家談的最多的是名人典故，但對(duì)于自身的思想及行動(dòng)的挖掘明顯不夠。于是，我調(diào)整教學(xué)思路，重點(diǎn)幫助學(xué)生建立正確的實(shí)際認(rèn)識(shí)與行為，有助于將課堂教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)到生活實(shí)踐中去。
    2、體驗(yàn)活動(dòng)魅力。
    體驗(yàn)是指學(xué)生將課堂學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的生活情境結(jié)合，從而進(jìn)一步領(lǐng)悟所學(xué)的知識(shí)與道理，并在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到正確的導(dǎo)向。初中階段是學(xué)生從兒童向青年轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期，他們活潑、好動(dòng)、自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。為了學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的需要，可以采取討論、辯論、角色扮演、生活模擬等形式為學(xué)生提供豐富多彩的體驗(yàn)，此時(shí)，活動(dòng)就能展現(xiàn)它無(wú)窮的魅力。
    例如在教學(xué)《學(xué)會(huì)合作交往》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“真心行動(dòng)、快樂(lè)體驗(yàn)”系列活動(dòng)。從最初的“學(xué)會(huì)打招呼”、“朋友握握手”到其中的“傳遞真心話”、直至最后的“肢體語(yǔ)言巧運(yùn)用”等系列活動(dòng)。學(xué)生在教室內(nèi)到處找尋新朋友，握手，寫(xiě)真心話，在活動(dòng)中應(yīng)用各種方式，如語(yǔ)言、舉止等方面讓學(xué)生明白如何正確與人交往，如何有效地溝通。在這一系列體驗(yàn)活動(dòng)中，同學(xué)們個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)，課本知識(shí)無(wú)形中已通過(guò)活潑生動(dòng)的課堂教學(xué)方式讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和交往的快樂(lè)。
    3、展示活動(dòng)成果。
    通過(guò)一段實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐類、探究類活動(dòng)能更好地滿足高年級(jí)學(xué)生展示自我，創(chuàng)新思維的需求。于是我將教材中的活動(dòng)設(shè)計(jì)思路與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展課外學(xué)生實(shí)踐與探究，課內(nèi)展示活動(dòng)成果的方式達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)化。
    例如我在教學(xué)《社會(huì)公共生活與法律》時(shí)，模仿教材后面的實(shí)踐活動(dòng)要求，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自身關(guān)注的熱點(diǎn)，對(duì)周邊地區(qū)市民的法律意識(shí)、法制觀念和單位部門的執(zhí)法情況進(jìn)行小調(diào)研活動(dòng)。要求學(xué)生寫(xiě)出調(diào)研報(bào)告，并完成展示作品（包括材料收集、整理、圖文資料、音像資料及文章、多媒體演示文稿）。為了保證調(diào)研的質(zhì)量，我和學(xué)生一起選題、設(shè)計(jì)方案、落實(shí)計(jì)劃、人員組織分工等層層落實(shí)。專門設(shè)置兩個(gè)課時(shí)，讓所有的學(xué)生作品都得到展示機(jī)會(huì)。為了保證效果，當(dāng)一個(gè)小組在講解的'時(shí)候，其余學(xué)生都是評(píng)委，他們可以從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的活動(dòng)成果展示，既可以滿足學(xué)生展示自我的欲望，實(shí)現(xiàn)自我期待的價(jià)值；又可以使學(xué)生相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善各種實(shí)踐能力，從而使學(xué)生的素質(zhì)得到全面的提高。學(xué)生積極性、主動(dòng)性大為增強(qiáng)，所有的學(xué)生都能有所收獲。
    4、豐富活動(dòng)內(nèi)涵。
    課堂教學(xué)是師生共同參與、互相作用、創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。教師努力地運(yùn)用活動(dòng)參與方式方法，是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，讓他們?nèi)ニ伎?、去發(fā)現(xiàn)。因此，我往往會(huì)在活動(dòng)后再開(kāi)展一個(gè)后續(xù)活動(dòng)——“跟蹤追跡”。不然，許多問(wèn)題就只停留在表面，如蜻蜓點(diǎn)水般浮光掠影，很難入腦入心，這就是課堂教學(xué)中形式與內(nèi)容適切的問(wèn)題。
    例如在教學(xué)“艱苦奮斗，共擔(dān)責(zé)任”時(shí)，學(xué)生們進(jìn)行調(diào)研后，作品的制作、講解都很到位。從表面看，教學(xué)方式適合學(xué)生年齡特征，教學(xué)知識(shí)點(diǎn)也能落實(shí)。但仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的講解只是停留在他人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的表現(xiàn)上，而對(duì)自己應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神談得很少，缺乏與自身實(shí)際生活相結(jié)合的行為要求。這時(shí)候，我就跟蹤追跡，將現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題如“如果你沒(méi)有考上大學(xué)能成材嗎？”、“學(xué)生不愛(ài)惜糧食的深層次原因到底是什么？如何去解決？”等等，讓學(xué)生做進(jìn)一步思考，拓展思維空間，這樣既深化了對(duì)教材內(nèi)容的理解，也使學(xué)生能聯(lián)系自身考慮生活中的實(shí)際問(wèn)題。將學(xué)習(xí)落實(shí)在課堂中，口頭上，使學(xué)生明白其所學(xué)的道理；更多地注重學(xué)生行為的導(dǎo)向，使學(xué)生思想上、行為上能保持一致，真正實(shí)現(xiàn)思想品德學(xué)科明理導(dǎo)行的學(xué)科要求。
    “活動(dòng)式”教學(xué)是近幾年來(lái)根據(jù)素質(zhì)教育的要求，對(duì)比過(guò)去思想品德課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出來(lái)的一種新型的沒(méi)有固定模式的學(xué)習(xí)方式。“活動(dòng)式課堂教學(xué)”使思想品德課教學(xué)走向更為開(kāi)放靈活的新天地。在這個(gè)新天地里，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以喚發(fā)，個(gè)性得以張揚(yáng)，能力得以培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最優(yōu)化，它將帶給學(xué)生真正的素質(zhì)教育。