讀書(shū)筆記是對(duì)所閱讀的書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行記錄和總結(jié)的重要方式。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重語(yǔ)言的美感，使得讀者能夠產(chǎn)生共鳴。以下是一些專(zhuān)業(yè)人士的觀點(diǎn)和建議，值得借鑒。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇一
-----談干部。
作風(fēng)建設(shè)。
有句話是這樣說(shuō)的：“中國(guó)人特別擅長(zhǎng)干事，能把復(fù)雜的事辦簡(jiǎn)單，也能把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜！”這話聽(tīng)上去，頗有幾分嘲諷的意味。
其一，要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的目標(biāo)。湖北咸寧崇陽(yáng)縣委曾經(jīng)將簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜，為防止********群眾堵門(mén),縣委在辦公樓每一層設(shè)了一道大鐵門(mén),還在大院外建了一道圍墻,群眾找縣領(lǐng)導(dǎo)得先闖“四道門(mén)”，一時(shí)民怨載道。好在后來(lái)縣委書(shū)記帶頭用鐵錘砸了保護(hù)門(mén),推倒大院圍墻,建了休閑廣場(chǎng)，將“隔心墻”變成了群眾的樂(lè)園。政府敞開(kāi)大門(mén)的同時(shí)，信訪積案也得以解決，其公信力和政府威望也迅速提高，群眾來(lái)訪大幅下降。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人員只有把讓民眾滿意作為最高宗旨，才能妥善處理好每一件簡(jiǎn)單或復(fù)雜之事，讓民眾稱(chēng)道。其二，要遵循實(shí)事求是的客觀規(guī)律。有一句名言叫“讓事實(shí)說(shuō)話”，實(shí)事求是是維系社會(huì)發(fā)展的最基本要求。如果客觀現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，那么我們就必須承認(rèn)、并用高度的責(zé)任心來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題。如果客觀現(xiàn)實(shí)是簡(jiǎn)單的，那么絕對(duì)不能在主觀意識(shí)里將其視為復(fù)雜，并搞出煩瑣的解決方法。譬如新農(nóng)村建設(shè)，這本是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱苦的戰(zhàn)略任務(wù)，個(gè)別地方卻從一個(gè)“村容整潔”目標(biāo)上求速度，找捷徑，大搞形象工程，將“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”另外四個(gè)目標(biāo)拋之腦后，勞民傷財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，也阻礙了農(nóng)村的真正發(fā)展。求真務(wù)實(shí)是我黨一直秉承的優(yōu)良作風(fēng)，我們只有遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)想問(wèn)題，辦事情，才能回歸事物應(yīng)有的簡(jiǎn)單與復(fù)雜。
其三，要杜絕功利至上的壞習(xí)氣。時(shí)下少數(shù)干部好大喜功，只求浮華政績(jī)、個(gè)人升遷，不求民生小事。這種心態(tài)滋生了他們“官本位”的心態(tài)，助長(zhǎng)了他們“一言堂”的現(xiàn)象。譬如處理耗能污染企業(yè)，很簡(jiǎn)單，關(guān)閉就行，可是他們?yōu)榱吮Ｗdp的數(shù)字政績(jī)，找出一大堆“影響就業(yè)”、“阻礙發(fā)展”等復(fù)雜借口來(lái)推諉；而大權(quán)在握，國(guó)計(jì)民生大事一人就能說(shuō)了算，報(bào)載某地重點(diǎn)公路工程比計(jì)劃提前一年竣工，而原因竟然是某位領(lǐng)導(dǎo)任期將滿，希望能在任期內(nèi)完成這一“獻(xiàn)禮工程”，一個(gè)本來(lái)可以“造福于民”的大工程就這樣變成了“豆腐渣”工程。這種功利主義要不得，長(zhǎng)久以往，必將與人民站在對(duì)立的角度，為民眾所厭惡，被民眾所拋棄。
一個(gè)“人”字，一撇一捺好簡(jiǎn)單，毛主席號(hào)召我們“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，我想，只要把對(duì)人民負(fù)責(zé)作為我們的行為準(zhǔn)則，如何處理簡(jiǎn)單與復(fù)雜，廣大干部心中自有一面明鏡。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇二
“從本質(zhì)上講，智力的成長(zhǎng)過(guò)程就是大腦思維由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。一般智力開(kāi)發(fā)的方法分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)、大腦潛能開(kāi)發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類(lèi)培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類(lèi)是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練繪畫(huà)、寫(xiě)作、演奏、書(shū)法等才藝技能等等，這類(lèi)培訓(xùn)以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來(lái)配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時(shí)候，它們又是分裂的，就拿知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實(shí)際上許多接受過(guò)高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見(jiàn)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)那么多知識(shí)淵博的書(shū)呆子?！?BR> 女孩的母親聽(tīng)了思維教練的話深表贊同：“教練，確實(shí)像您說(shuō)的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識(shí)，根本不管這些知識(shí)將來(lái)對(duì)孩子有沒(méi)有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識(shí)外其他什么都不懂，這簡(jiǎn)直是在誤人子弟?！?BR> 思維教練聽(tīng)了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識(shí)教育沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是把知識(shí)教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識(shí)教育而不是智力教育。注意，在這里我所說(shuō)的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對(duì)大腦思維的教育。如果教育只注重知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個(gè)腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無(wú)法駕馭自己所學(xué)的龐大知識(shí)，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識(shí)壓垮了?！?BR> “過(guò)去由于人們對(duì)思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識(shí)教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。實(shí)際上，要想培養(yǎng)出像愛(ài)因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識(shí)而是學(xué)會(huì)像他一樣創(chuàng)造性思考，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識(shí)成果更重要，如果說(shuō)知識(shí)成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指。古人云：授人以魚(yú)，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會(huì)像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考。”
“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)嗎？”
思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“正是這個(gè)意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識(shí)的學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識(shí)的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識(shí)更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識(shí)比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)需要簡(jiǎn)單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識(shí)學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來(lái)匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，家長(zhǎng)就一天不能從簡(jiǎn)單低效、督促?gòu)?qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來(lái)?！?BR> “誰(shuí)說(shuō)不是呢？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識(shí)我都忘得差不多了，教起來(lái)特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請(qǐng)過(guò)幾位家教，可是成績(jī)總是不見(jiàn)提高，我都快愁死了。”女孩的母親大吐苦水。
“不管是請(qǐng)家教，還是家長(zhǎng)自己教孩子，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識(shí)上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識(shí)更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？原因就在于你沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到思維教育的重要性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思維也是一種技能，它也需要通過(guò)后天學(xué)習(xí)才能獲得的?！?BR> 簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇三
同一件事情，讓不同的人去做，有的人能在很短的內(nèi)，用最簡(jiǎn)單的方法去完成;有的人則借助各種工具，借鑒別人的以驗(yàn)，用了很長(zhǎng)的時(shí)間還沒(méi)有找到答案。這是為什么呢?其中最關(guān)鍵的因素就是兩者的思維方式不同，前者遇事喜歡簡(jiǎn)單化，喜歡用最簡(jiǎn)單、快捷的方式去解決問(wèn)題，而后者則拘泥于形式，以為復(fù)雜就是完美，就是智慧。其實(shí)不然，只有將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，學(xué)會(huì)砍削與本質(zhì)無(wú)關(guān)的工作，抓住根本，用最簡(jiǎn)略的方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行表述，才是精英員工們解決問(wèn)題時(shí)最常用的方式。
有一個(gè)大家都很熟悉的故事：
一次，愛(ài)迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡的容積。事情看上去很簡(jiǎn)單，但由于燈泡不是規(guī)范的圓形，而是梨形，因此計(jì)算起來(lái)就不那么容易了。
助手接過(guò)后，立即開(kāi)始了工作，他一會(huì)兒拿標(biāo)尺測(cè)量，一會(huì)兒計(jì)算，又運(yùn)用一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，可幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，他忙得滿頭大汗，還是沒(méi)有計(jì)算出來(lái)。就在助手又搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的幾何知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。他看到助手面前的一疊稿紙和工具書(shū)，立即明白了是怎么回事。于是，愛(ài)迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會(huì)得出我們所需要的答案?！?BR> 助手這才恍然大悟：簡(jiǎn)單就是高效!
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻能給職場(chǎng)人士一些重要啟示：
第一，凡事應(yīng)該探究“有沒(méi)有更簡(jiǎn)單的解決之道”。在著手從事一件工作時(shí)，要先動(dòng)腦，想想這件事情能不能用更簡(jiǎn)單的方法去做，而不是急急忙忙去動(dòng)手，以致白白忙碌了半天，卻解決不了任何問(wèn)題。
在一些人的印象中，思維方法總是與復(fù)雜聯(lián)系在一起的。他們凡事總往復(fù)雜的地方想，而且以為解決問(wèn)題的方式越復(fù)雜就越好，以致鉆進(jìn)“牛角尖”里無(wú)法出來(lái)。事實(shí)上，學(xué)會(huì)把問(wèn)題簡(jiǎn)單化，才是一種大智慧。下面這個(gè)例子就說(shuō)明了這個(gè)道理。某大學(xué)的一個(gè)研究室里，研究人員需要弄清一臺(tái)機(jī)器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這臺(tái)機(jī)器里有一個(gè)由100根彎管組成的密封部分。要弄清內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就必須弄清其中每一根彎管各自的入口與出口，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何有關(guān)的圖紙資料可以查閱。顯然這是一件非常困難和麻煩的事。大家想盡了辦法，甚至動(dòng)用某些儀器探測(cè)機(jī)器的結(jié)構(gòu)，但效果都不。后來(lái)，一位在學(xué)校工作的老花匠，提出一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，很快就將問(wèn)題解決了。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇四
“文采精華，見(jiàn)之忘俗”在紅樓夢(mèng)眾多人物之中，探春顯得那樣特別。雖為庶出卻精明能干、辦事練達(dá)，而其在興利除弊的改革中所體現(xiàn)出的對(duì)簡(jiǎn)單復(fù)雜間的平衡更是令人嘆服。
鳳姐有疾無(wú)法理事，園中瑣事繁多，人心叵測(cè)。無(wú)數(shù)只眼睛都盯著探春這未出閨閣的年輕小姐，她又怎會(huì)不知園內(nèi)事事復(fù)雜，牽涉種種。
就如姑娘們的頭油脂粉錢(qián)，二兩銀子，卻往往“錢(qián)費(fèi)兩起，東西又丟了一半”。細(xì)細(xì)查來(lái)，人員繁多，買(mǎi)辦的私心和利益糾纏不清，貪污嚴(yán)重，這是難以處理的弊病。若是常人來(lái)處理，必會(huì)為其中的復(fù)雜內(nèi)情搞得焦頭爛額、心力交瘁，想出各種花招費(fèi)盡心思以求解決。
可探春卻不是常人。
“那就都省了吧?！彼f(shuō)。
好一個(gè)精明果敢、刪繁就簡(jiǎn)的“省了吧”！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三字輕描淡寫(xiě)，卻將一切問(wèn)題消滅殆盡。這是一種智慧更是一種魄力——其中的紛繁復(fù)雜我不去糾結(jié)，我只用最簡(jiǎn)單有效的方法解決問(wèn)題，將一切不必要的瑣碎之物一概省去，將復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單，探春深明其意。
而承包園子，這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，似乎只需挑幾個(gè)人，劃幾塊地就可以解決?？蛇@時(shí)，探春便又體現(xiàn)出她那精益求精的品質(zhì)。
單看挑選負(fù)責(zé)人，便可知其真是玲瓏心思、八面通透。
善管竹子的管竹子，善種地的負(fù)責(zé)田地。如此了解仆人所長(zhǎng)，將每個(gè)人用到點(diǎn)上，這不是簡(jiǎn)單的事情。細(xì)化規(guī)定，調(diào)動(dòng)人員，調(diào)節(jié)收益，更是無(wú)一處不細(xì)致入微。
正是這樣一種把簡(jiǎn)單事做復(fù)雜，追求細(xì)節(jié)、精益求精的品質(zhì)，才不會(huì)讓賈府再留下新的弊病。也正是探春的這種品質(zhì)，才能做到人盡其才、物盡其用，讓眾人心服口服，上下聽(tīng)從指揮，從而達(dá)到興利除弊的最終目的。
這就是探春，無(wú)愧于曹公“才自精明志自高”這七字的稱(chēng)贊。
可惜啊，探春！縱使精明如你，也改寫(xiě)不了賈府大廈將傾的事實(shí)，最終也只落下個(gè)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的結(jié)局。但是，即便如此，你于之間的巧妙周旋，你的刪繁就簡(jiǎn)的智慧和精益求精的品質(zhì)卻令無(wú)數(shù)讀者為你折服，銘記住你這位集才情與智慧于一身的美麗女子。而你也最終成為紅樓夢(mèng)中璀璨的一筆，在文學(xué)的長(zhǎng)河里熠熠生輝。
2下一頁(yè)。
@_@我是分割線@_@。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇五
人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單由于利益分配才有了爾虞我詐才有了鉤心斗角、
紛亂的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單由于人類(lèi)很復(fù)雜才有了書(shū)劍恩仇才有了離合聚散、
人生之復(fù)雜是潑灑在宣紙上墨跡渲染著城府與世故是拉著吱呮的胡琴揮不去的嘈雜與迷惘、
天地有美于簡(jiǎn)單處得、
人生有疲憊在復(fù)雜處藏、
生命中常有大情趣一定是日子過(guò)得簡(jiǎn)單、
人生常得大愉悅一定是純凈到不復(fù)雜、
人一簡(jiǎn)單就快樂(lè)但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾、
一復(fù)雜就痛苦可痛苦的人卻熙熙攘攘、
這反映了一個(gè)問(wèn)題：更多的人要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單、
說(shuō)到最后人生簡(jiǎn)單的只有生死兩字、
但由于有了世事的浮沉、
由于有了人世的冷暖、
簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏紛繁復(fù)雜、
簡(jiǎn)單是生命留給這個(gè)世界的手勢(shì)、而復(fù)雜是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼夢(mèng)境、
其實(shí)有些事很簡(jiǎn)單真的沒(méi)有必要去把它變復(fù)雜、
蓶、十四。
二零xx年十二月十六日九十半。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇六
兩個(gè)人去同一公司應(yīng)聘，負(fù)責(zé)招聘的主管沒(méi)有說(shuō)話，交給他們一團(tuán)亂糟糟的繩子就走了。
其中一位應(yīng)聘者對(duì)著這團(tuán)繩子苦思冥想，想公司的主旨、想主管的意圖……想來(lái)想去，終不得法。
而另一位應(yīng)聘者看了一會(huì)兒，把這團(tuán)亂糟糟的繩子打理得整整齊齊，規(guī)規(guī)矩矩地放在了主管的辦公桌上。
招聘主管出來(lái)宣布結(jié)果，那位把繩子整理得整整齊齊的應(yīng)聘者勝出。沒(méi)有被招聘的人很是困惑，問(wèn)：“難道貴公司招聘的意圖就這么簡(jiǎn)單？”
“我們的招聘就這么簡(jiǎn)單，你們的學(xué)歷、經(jīng)歷相似，不用考核，我們只想看看你們的動(dòng)手能力?！敝鞴芑卮稹?BR> 人生是不是也是如此，工于心計(jì)、內(nèi)心復(fù)雜的人多活得沉重、復(fù)雜、糾結(jié)，
心思簡(jiǎn)單的人的人生自然簡(jiǎn)單、輕松、順暢。生活中，桎梏好多時(shí)候其實(shí)都是自己給自己加的。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇七
人總是在不知不覺(jué)中，將周遭事物復(fù)雜化，到最后連自己也難以理解。
——（臺(tái)灣）慧律法師。
記得多年以前剛剛?cè)胄兄?，公司的一位副總?jīng)理經(jīng)常要求大家每次無(wú)論是匯評(píng)還是實(shí)戰(zhàn)都要從基本面和技術(shù)面確立種種不同的理由，后來(lái)自己也了解到在華爾街兩百多年的歷史中，發(fā)展出了很多理論來(lái)描述投資市場(chǎng)的波動(dòng)現(xiàn)象，如道氏理論、伊列波形理論等等。這些理論既有假設(shè)，也有論證，讀起來(lái)又長(zhǎng)又乏味，但它們歷久不衰，自有其參考價(jià)值。就我個(gè)人實(shí)際的交易體會(huì)來(lái)說(shuō)，種種貌似合理的理由得到往往是傷心的結(jié)果，那些看似高深的投資理論其實(shí)也很難在實(shí)踐中應(yīng)用。
再到后來(lái)自己關(guān)于投資方面的文章和書(shū)籍也沒(méi)有少讀，只是帳戶的資金卻隨著時(shí)間的流逝反比地減少。直到某一天我才真正徹悟技術(shù)分析在華爾街雖已發(fā)展成一個(gè)體系，有關(guān)技術(shù)分析的書(shū)也常有五六百頁(yè)之厚，但是這些書(shū)的內(nèi)容多半只是為了分析而分析，僅僅停留在文字、圖表或是形態(tài)層面打轉(zhuǎn)，并無(wú)多少實(shí)質(zhì)的指導(dǎo)意義。
在一個(gè)上升的通道中只要行情是正常地持續(xù)上漲，順應(yīng)市場(chǎng)自然的腳步，這其實(shí)比任何經(jīng)典的投資理論都更加重要,反之亦然。我并不認(rèn)為對(duì)于一個(gè)交易員來(lái)說(shuō)，下單時(shí)需要面對(duì)太多的思考。
其實(shí)天地萬(wàn)物真正的道理都是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白，也正所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)”。一件事情，弄得很深?yuàn)W只是因?yàn)闆](méi)有透悟問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，搞得很復(fù)雜只是因?yàn)闆](méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。
古人云：大道至簡(jiǎn)。越是簡(jiǎn)單的，越是有效的，也越會(huì)長(zhǎng)久。假如我們覺(jué)得某件事情很復(fù)雜，做得很艱難，那只能說(shuō)明我們還沒(méi)有真正找對(duì)做事的方法。古人日行千里，很難，且很辛苦，因?yàn)槟菚r(shí)候靠馬?，F(xiàn)在人日行萬(wàn)里，很容易，因?yàn)楝F(xiàn)在人靠飛機(jī)。若干年以后，人要日行百萬(wàn)里，或許也會(huì)是很容易。
人類(lèi)大多數(shù)問(wèn)題的最究竟處其實(shí)都在心靈：與其說(shuō)是市場(chǎng)的交易復(fù)雜，不如說(shuō)是我們的內(nèi)心沒(méi)有清除那些無(wú)明的種子。我們的思想和知識(shí)，其實(shí)往往都是累積的錯(cuò)誤——為學(xué)日增，為道日減。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇八
在思維教育中，一派人認(rèn)為既然提倡思維的重要性，那就沒(méi)必要再過(guò)多地學(xué)習(xí)知識(shí)了;另一派人認(rèn)為思維訓(xùn)練主要是思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練，與知識(shí)的關(guān)系不大。這兩種觀點(diǎn)反映了對(duì)知識(shí)相思維認(rèn)識(shí)的膚淺性，是從知識(shí)教育的極端走向了思維教育的極端，因此，也是絕對(duì)錯(cuò)誤的。
思維與知識(shí)的關(guān)系無(wú)疑是非常緊密的。沒(méi)有大腦思維的創(chuàng)造性活動(dòng)就不會(huì)有知識(shí)的產(chǎn)生，而不同時(shí)代人們的思維活動(dòng)又都是建立在相應(yīng)的知識(shí)層面上的，所以，盡管思維和知識(shí)是兩個(gè)相交的圓，但是絕對(duì)脫離知識(shí)的思維訓(xùn)練是不存在的，也是不現(xiàn)實(shí)的。而且隨著思維訓(xùn)練的層次提高，難度加大，對(duì)被訓(xùn)練者的知識(shí)修養(yǎng)要求也會(huì)越來(lái)越高。因?yàn)?，你不可能讓一個(gè)絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維，也不可能對(duì)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的人進(jìn)行深入的專(zhuān)業(yè)思維訓(xùn)練。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽(tīng)途說(shuō)是永遠(yuǎn)無(wú)法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理，沒(méi)有現(xiàn)代知識(shí)背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式。
在思維訓(xùn)練中有相當(dāng)一部分時(shí)間是專(zhuān)門(mén)用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的，不過(guò)這種知識(shí)學(xué)習(xí)是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的，是為思維的層次進(jìn)化打基礎(chǔ)的，我們稱(chēng)這類(lèi)知識(shí)為智慧型知識(shí)，它包括科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、文化、經(jīng)營(yíng)、管理、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的核心知識(shí)。有時(shí)候?yàn)榱嘶钴S思維、更新觀念，還必須學(xué)習(xí)一些最新、最前沿性的知識(shí)，這時(shí)候，新知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是一種思維訓(xùn)練。
不過(guò)絕大多數(shù)情況下思維訓(xùn)練不主張將大量的寶貴訓(xùn)練時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，因?yàn)檫@不是思維訓(xùn)練的要點(diǎn)，思維訓(xùn)練主要還是訓(xùn)練大腦如何更好地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，以及充分開(kāi)發(fā)大腦的潛在思維智能，提高思維的效率和成功率。如果把知識(shí)比喻成杠桿，那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂，知識(shí)教育的目的是盡量延長(zhǎng)杠桿的長(zhǎng)度，思維教育是想方設(shè)法增強(qiáng)手臂的力量，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮，思維訓(xùn)練的重要意義就在于此。不過(guò)如果沒(méi)有杠桿而空有手臂，那手臂的作用也極其有限。
雖然，專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練可以使思維能力有突飛猛進(jìn)的提高，但這種提高只是定性的，只有經(jīng)過(guò)大量的思維實(shí)踐活動(dòng)的錘煉，這種定性的思維能力才能鞏固下來(lái)。俗話說(shuō):師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。知識(shí)學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐就是最佳的思維"修行"機(jī)會(huì)，只有充分利用這些機(jī)會(huì)，思維能力才能得到實(shí)質(zhì)性提高。因?yàn)闊o(wú)論多么系統(tǒng)的思維訓(xùn)練都不可能將所有的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題全都涉及到，生活的變化永遠(yuǎn)超出課堂中的想象。
在傳統(tǒng)的智力訓(xùn)練中，訓(xùn)練的內(nèi)容多為一些數(shù)學(xué)推理或邏輯思辨題，這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)或是沒(méi)有什么知識(shí)內(nèi)涵，兼之沒(méi)有什么明確的訓(xùn)練指導(dǎo)思想，因此，只能被當(dāng)做一種智力娛樂(lè)消遣。思維訓(xùn)練則不同，它要求訓(xùn)練者不能回避現(xiàn)實(shí)需求，即人們希望學(xué)到"真才實(shí)學(xué)"，能幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。而要培養(yǎng)實(shí)用性和專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的思維技能，思維訓(xùn)練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實(shí)和沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)涵。比如，要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力，培訓(xùn)者首先必須對(duì)企業(yè)家的思維活動(dòng)內(nèi)容和思維方式有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并能找出其思維方面存在的問(wèn)題。如果是專(zhuān)業(yè)思維技能上的問(wèn)題，就必須設(shè)計(jì)有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)思維訓(xùn)練內(nèi)容。其次，在思維訓(xùn)練中培訓(xùn)者還必須對(duì)受培訓(xùn)者的專(zhuān)業(yè)性思維活動(dòng)作出準(zhǔn)確的評(píng)判，對(duì)在什么地方，錯(cuò)在什么地方，哪些地方需要提高，哪些地方需要改進(jìn)……在如此循環(huán)往復(fù)的思維交流中勢(shì)必會(huì)涉及大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而沒(méi)有一點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)知識(shí)的人是搞不好這種專(zhuān)業(yè)性思維訓(xùn)練的。
由此可見(jiàn)在思維訓(xùn)練申，思維和知識(shí)并不像有些人想象的那樣，井水不犯河水界線分明。知識(shí)是思維之本，思維是知識(shí)之魂。它們?cè)谀骋粚哟紊险l(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，在另外一個(gè)層次上又各行其道。不重視知識(shí)性，思維訓(xùn)練只能止于一個(gè)低層面上;過(guò)于重視知識(shí)性。思維就永遠(yuǎn)不會(huì)超越知識(shí)。不學(xué)習(xí)知識(shí)我們就不能站在巨人的肩膀上，而不學(xué)會(huì)思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無(wú)法振翅高飛，自由翱翔于更廣大的空間。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇九
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級(jí)里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類(lèi)有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類(lèi)情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。
人生之簡(jiǎn)單，是生命巨畫(huà)中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。
天地有大美，在簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜。
一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^(guò)純凈。這樣的簡(jiǎn)單，令人崇敬。
做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人吧，讓自己過(guò)得快樂(lè)點(diǎn)！
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十
人活于世，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜，人心真險(xiǎn)惡”，雖說(shuō)總覺(jué)得這么說(shuō)過(guò)于矯情和無(wú)病呻吟，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚，但所說(shuō)的又確為事實(shí)。
人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物，情緒的千絲萬(wàn)縷，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無(wú)愧的高級(jí)動(dòng)物。這固然是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感。這些都是能夠理解的，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個(gè)既定的結(jié)果，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動(dòng)作。其中的千頭萬(wàn)緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)處世、待人。而最好的也許便是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單的處世之道其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對(duì)無(wú)謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專(zhuān)心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心，無(wú)需患得患失。
這種簡(jiǎn)單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡(jiǎn)單卻也智慧地處世待人吧。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十一
我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進(jìn)了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當(dāng)初因什么而出發(fā)。
——題記。
我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。
窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風(fēng)輕輕依然。一切都很簡(jiǎn)單?？偢杏X(jué)少了些什么。是了，那抹復(fù)雜不再。
你們，不再。沒(méi)有了你們，我過(guò)得異常簡(jiǎn)單。開(kāi)始獨(dú)進(jìn)獨(dú)出，開(kāi)始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開(kāi)始過(guò)得不著痕跡，也沒(méi)有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡(jiǎn)單起來(lái)。這樣簡(jiǎn)單的日子，沒(méi)有意外的驚喜，也沒(méi)有轟轟烈烈的快樂(lè)，有的只是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。
我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。
如今的社會(huì)，已經(jīng)變得無(wú)法形容。“老人摔倒了扶不扶？”幾年前，這是問(wèn)題嗎？有誰(shuí)能問(wèn)得出這樣的問(wèn)題？被名利遮住了雙眼的人們。
別以為看見(jiàn)了寶馬香車(chē)世界就美了，別以為聽(tīng)見(jiàn)了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過(guò)盡，誰(shuí)又不是滿心瘡痍？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來(lái)面目吧！因?yàn)槲覀兊氖澜纭谝谎鄯比A，第二眼瘡痍。我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。
我幻想著，從前的簡(jiǎn)單而復(fù)雜，沒(méi)有淡淡的憂傷，沒(méi)有滿世的瘡痍，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)雜，就好。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十二
可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來(lái)，說(shuō)要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺(jué)涌上心頭，好戲果真要開(kāi)始了！
我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見(jiàn)到我這個(gè)“大玩物”，高興地沖過(guò)來(lái)抱住我。我被擠得喘不上氣來(lái)，終于高潮階段算是過(guò)去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個(gè)小淘氣爭(zhēng)著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒(méi)有來(lái)過(guò)似的，不過(guò)我的旅途從這里也就出發(fā)了！
的確，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢(mèng)中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲(chóng)，我都吃完早飯了！”哎，我的夢(mèng)就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲啊！我可都十五歲了?！澳托摹⒛托倪@正是鍛煉自己的好機(jī)會(huì)?！蔽倚睦锇参恐约海艺f(shuō)：“來(lái)姐姐教你做。”“不要，姐姐你叫我小老師吧，我來(lái)教你做?！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套，不過(guò)這是還有點(diǎn)像小女孩呢！我們捏著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的東西，當(dāng)然我捏得要好一些，我的鼻子對(duì)橡皮泥的味道嚴(yán)重過(guò)敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請(qǐng)求老師讓我休息，可是“你認(rèn)真點(diǎn)！”一句把我頂了回來(lái)，此時(shí)我已經(jīng)急躁到極點(diǎn)。突然，妹妹說(shuō)：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因?yàn)槲冶人龅煤茫揖凸室馓舳核骸盀槭裁窗?？”“我喜歡你的那個(gè)顏色。”兩只小眼睛看著我，好吧我就忍痛割?lèi)?ài)吧！其實(shí)也沒(méi)有這么夸張?！跋抡n！”這一聲說(shuō)的真是時(shí)候，可是妹妹吞吞吐吐地說(shuō)：“我來(lái)說(shuō)一下，看見(jiàn)我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學(xué)??！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個(gè)假小子！她的行動(dòng)真讓人摸不透，和她說(shuō)道理沒(méi)有用，和她玩——累死自己不落好。”
后來(lái)和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個(gè)小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會(huì)兒，我正偷著樂(lè)呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會(huì)學(xué)壞，于是編了一個(gè)小故事呢！不知道她聽(tīng)懂沒(méi)有，但是我和她又玩了兩個(gè)小時(shí)，她可再也沒(méi)有賴皮過(guò)。行，這兩個(gè)小時(shí)雖然很累，但是很有價(jià)值??！
和妹妹玩，使我覺(jué)得一個(gè)3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認(rèn)為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師，你必須得聽(tīng)她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺(jué)得大人都會(huì)遷就自己，所以童言無(wú)忌嘍！這“復(fù)雜”還是因?yàn)槲也涣私馑麄儯瑳](méi)有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們。
不過(guò)這幾天我這個(gè)姐姐當(dāng)?shù)眠€滿稱(chēng)職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說(shuō)不定有一天我就是“模范姐姐”了！
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十三
有這樣一個(gè)故事:有幾個(gè)人一起去趕晚場(chǎng)電影,時(shí)間緊迫。等紅綠燈的當(dāng)口，a說(shuō)，沒(méi)事，還有10分鐘呢。b馬上看表說(shuō)，哪里，還有8分鐘了。c掏出手機(jī)說(shuō)，我的手機(jī)準(zhǔn)，還有11分鐘。我抬頭看看車(chē)上的表，明明只有5分鐘。
還發(fā)生過(guò)這樣的事情:你和同學(xué)約好見(jiàn)面,可是你等了很久,他還是沒(méi)出現(xiàn)。等他到了，問(wèn)到，他卻說(shuō)：依我的表沒(méi)遲到啊。
其實(shí)還發(fā)生過(guò)很多類(lèi)似的事。
還有就是，自己戴了兩只手表，為的只是得到更準(zhǔn)確的時(shí)間。可是到了兩只表顯示的時(shí)間不一樣的時(shí)候，我們就不知道哪個(gè)更準(zhǔn)。就會(huì)顯得很不開(kāi)心，煩躁。
這就是你選擇的問(wèn)題了。你選擇的是復(fù)雜，而不是簡(jiǎn)單。
你喜歡“百變”，買(mǎi)了很多衣服，不停的換。卻不知道自己原本的著衣風(fēng)格已經(jīng)給他人留下了印象。變化穿衣，反倒讓人覺(jué)得不適應(yīng)。
你喜歡“摳門(mén)”。在一條購(gòu)物街走了大半天，為了找到更便宜的貨物，從街頭走到街尾。到頭來(lái)什么都沒(méi)買(mǎi)到。
你喜歡讀書(shū)。在床頭放了一大堆的書(shū)，為的只是方便自己隨心情選書(shū)看?？墒堑筋^來(lái)，卻是一本書(shū)都沒(méi)看完。
以上的事情，就是說(shuō)明了我們擇事還是暫時(shí)選擇簡(jiǎn)單一點(diǎn)，最好只選擇一件來(lái)做，即使不是最好的選擇，但這樣的選擇會(huì)讓事情完成的很好。隨之你可以選擇其他的事去做。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十四
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡(jiǎn)單；生活的藝術(shù)很簡(jiǎn)單，但用心多了也復(fù)雜。
記不得在哪里看到過(guò)這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡(jiǎn)單的事；長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)單是件幸福的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的渴望越來(lái)越大，想要的東西越來(lái)越多越來(lái)越多，思考的事情越來(lái)越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，讓自己的生活更輕松。
我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。
我們欣賞簡(jiǎn)單，渴望簡(jiǎn)單，但是這世間沒(méi)有絕對(duì)之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來(lái)規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無(wú)論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過(guò)程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng)，如此簡(jiǎn)單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡(jiǎn)單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。
在奮斗的過(guò)程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的理想中；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過(guò)程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來(lái)贏取簡(jiǎn)單的生活。
生活中，既有簡(jiǎn)單，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求，這一過(guò)程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡(jiǎn)單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡(jiǎn)單一些。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇一
-----談干部。
作風(fēng)建設(shè)。
有句話是這樣說(shuō)的：“中國(guó)人特別擅長(zhǎng)干事，能把復(fù)雜的事辦簡(jiǎn)單，也能把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜！”這話聽(tīng)上去，頗有幾分嘲諷的意味。
其一，要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的目標(biāo)。湖北咸寧崇陽(yáng)縣委曾經(jīng)將簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜，為防止********群眾堵門(mén),縣委在辦公樓每一層設(shè)了一道大鐵門(mén),還在大院外建了一道圍墻,群眾找縣領(lǐng)導(dǎo)得先闖“四道門(mén)”，一時(shí)民怨載道。好在后來(lái)縣委書(shū)記帶頭用鐵錘砸了保護(hù)門(mén),推倒大院圍墻,建了休閑廣場(chǎng)，將“隔心墻”變成了群眾的樂(lè)園。政府敞開(kāi)大門(mén)的同時(shí)，信訪積案也得以解決，其公信力和政府威望也迅速提高，群眾來(lái)訪大幅下降。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人員只有把讓民眾滿意作為最高宗旨，才能妥善處理好每一件簡(jiǎn)單或復(fù)雜之事，讓民眾稱(chēng)道。其二，要遵循實(shí)事求是的客觀規(guī)律。有一句名言叫“讓事實(shí)說(shuō)話”，實(shí)事求是是維系社會(huì)發(fā)展的最基本要求。如果客觀現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，那么我們就必須承認(rèn)、并用高度的責(zé)任心來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題。如果客觀現(xiàn)實(shí)是簡(jiǎn)單的，那么絕對(duì)不能在主觀意識(shí)里將其視為復(fù)雜，并搞出煩瑣的解決方法。譬如新農(nóng)村建設(shè)，這本是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱苦的戰(zhàn)略任務(wù)，個(gè)別地方卻從一個(gè)“村容整潔”目標(biāo)上求速度，找捷徑，大搞形象工程，將“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”另外四個(gè)目標(biāo)拋之腦后，勞民傷財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，也阻礙了農(nóng)村的真正發(fā)展。求真務(wù)實(shí)是我黨一直秉承的優(yōu)良作風(fēng)，我們只有遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)想問(wèn)題，辦事情，才能回歸事物應(yīng)有的簡(jiǎn)單與復(fù)雜。
其三，要杜絕功利至上的壞習(xí)氣。時(shí)下少數(shù)干部好大喜功，只求浮華政績(jī)、個(gè)人升遷，不求民生小事。這種心態(tài)滋生了他們“官本位”的心態(tài)，助長(zhǎng)了他們“一言堂”的現(xiàn)象。譬如處理耗能污染企業(yè)，很簡(jiǎn)單，關(guān)閉就行，可是他們?yōu)榱吮Ｗdp的數(shù)字政績(jī)，找出一大堆“影響就業(yè)”、“阻礙發(fā)展”等復(fù)雜借口來(lái)推諉；而大權(quán)在握，國(guó)計(jì)民生大事一人就能說(shuō)了算，報(bào)載某地重點(diǎn)公路工程比計(jì)劃提前一年竣工，而原因竟然是某位領(lǐng)導(dǎo)任期將滿，希望能在任期內(nèi)完成這一“獻(xiàn)禮工程”，一個(gè)本來(lái)可以“造福于民”的大工程就這樣變成了“豆腐渣”工程。這種功利主義要不得，長(zhǎng)久以往，必將與人民站在對(duì)立的角度，為民眾所厭惡，被民眾所拋棄。
一個(gè)“人”字，一撇一捺好簡(jiǎn)單，毛主席號(hào)召我們“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，我想，只要把對(duì)人民負(fù)責(zé)作為我們的行為準(zhǔn)則，如何處理簡(jiǎn)單與復(fù)雜，廣大干部心中自有一面明鏡。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇二
“從本質(zhì)上講，智力的成長(zhǎng)過(guò)程就是大腦思維由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。一般智力開(kāi)發(fā)的方法分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)、大腦潛能開(kāi)發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類(lèi)培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類(lèi)是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練繪畫(huà)、寫(xiě)作、演奏、書(shū)法等才藝技能等等，這類(lèi)培訓(xùn)以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來(lái)配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時(shí)候，它們又是分裂的，就拿知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實(shí)際上許多接受過(guò)高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見(jiàn)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)那么多知識(shí)淵博的書(shū)呆子?！?BR> 女孩的母親聽(tīng)了思維教練的話深表贊同：“教練，確實(shí)像您說(shuō)的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識(shí)，根本不管這些知識(shí)將來(lái)對(duì)孩子有沒(méi)有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識(shí)外其他什么都不懂，這簡(jiǎn)直是在誤人子弟?！?BR> 思維教練聽(tīng)了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識(shí)教育沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是把知識(shí)教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識(shí)教育而不是智力教育。注意，在這里我所說(shuō)的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對(duì)大腦思維的教育。如果教育只注重知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個(gè)腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無(wú)法駕馭自己所學(xué)的龐大知識(shí)，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識(shí)壓垮了?！?BR> “過(guò)去由于人們對(duì)思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識(shí)教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。實(shí)際上，要想培養(yǎng)出像愛(ài)因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識(shí)而是學(xué)會(huì)像他一樣創(chuàng)造性思考，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識(shí)成果更重要，如果說(shuō)知識(shí)成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指。古人云：授人以魚(yú)，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會(huì)像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考。”
“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)嗎？”
思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“正是這個(gè)意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識(shí)的學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識(shí)的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識(shí)更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識(shí)比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)需要簡(jiǎn)單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識(shí)學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來(lái)匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，家長(zhǎng)就一天不能從簡(jiǎn)單低效、督促?gòu)?qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來(lái)?！?BR> “誰(shuí)說(shuō)不是呢？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識(shí)我都忘得差不多了，教起來(lái)特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請(qǐng)過(guò)幾位家教，可是成績(jī)總是不見(jiàn)提高，我都快愁死了。”女孩的母親大吐苦水。
“不管是請(qǐng)家教，還是家長(zhǎng)自己教孩子，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識(shí)上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識(shí)更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？原因就在于你沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到思維教育的重要性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思維也是一種技能，它也需要通過(guò)后天學(xué)習(xí)才能獲得的?！?BR> 簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇三
同一件事情，讓不同的人去做，有的人能在很短的內(nèi)，用最簡(jiǎn)單的方法去完成;有的人則借助各種工具，借鑒別人的以驗(yàn)，用了很長(zhǎng)的時(shí)間還沒(méi)有找到答案。這是為什么呢?其中最關(guān)鍵的因素就是兩者的思維方式不同，前者遇事喜歡簡(jiǎn)單化，喜歡用最簡(jiǎn)單、快捷的方式去解決問(wèn)題，而后者則拘泥于形式，以為復(fù)雜就是完美，就是智慧。其實(shí)不然，只有將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，學(xué)會(huì)砍削與本質(zhì)無(wú)關(guān)的工作，抓住根本，用最簡(jiǎn)略的方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行表述，才是精英員工們解決問(wèn)題時(shí)最常用的方式。
有一個(gè)大家都很熟悉的故事：
一次，愛(ài)迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡的容積。事情看上去很簡(jiǎn)單，但由于燈泡不是規(guī)范的圓形，而是梨形，因此計(jì)算起來(lái)就不那么容易了。
助手接過(guò)后，立即開(kāi)始了工作，他一會(huì)兒拿標(biāo)尺測(cè)量，一會(huì)兒計(jì)算，又運(yùn)用一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，可幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，他忙得滿頭大汗，還是沒(méi)有計(jì)算出來(lái)。就在助手又搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的幾何知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。他看到助手面前的一疊稿紙和工具書(shū)，立即明白了是怎么回事。于是，愛(ài)迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會(huì)得出我們所需要的答案?！?BR> 助手這才恍然大悟：簡(jiǎn)單就是高效!
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻能給職場(chǎng)人士一些重要啟示：
第一，凡事應(yīng)該探究“有沒(méi)有更簡(jiǎn)單的解決之道”。在著手從事一件工作時(shí)，要先動(dòng)腦，想想這件事情能不能用更簡(jiǎn)單的方法去做，而不是急急忙忙去動(dòng)手，以致白白忙碌了半天，卻解決不了任何問(wèn)題。
在一些人的印象中，思維方法總是與復(fù)雜聯(lián)系在一起的。他們凡事總往復(fù)雜的地方想，而且以為解決問(wèn)題的方式越復(fù)雜就越好，以致鉆進(jìn)“牛角尖”里無(wú)法出來(lái)。事實(shí)上，學(xué)會(huì)把問(wèn)題簡(jiǎn)單化，才是一種大智慧。下面這個(gè)例子就說(shuō)明了這個(gè)道理。某大學(xué)的一個(gè)研究室里，研究人員需要弄清一臺(tái)機(jī)器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這臺(tái)機(jī)器里有一個(gè)由100根彎管組成的密封部分。要弄清內(nèi)部結(jié)構(gòu)，就必須弄清其中每一根彎管各自的入口與出口，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何有關(guān)的圖紙資料可以查閱。顯然這是一件非常困難和麻煩的事。大家想盡了辦法，甚至動(dòng)用某些儀器探測(cè)機(jī)器的結(jié)構(gòu)，但效果都不。后來(lái)，一位在學(xué)校工作的老花匠，提出一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，很快就將問(wèn)題解決了。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇四
“文采精華，見(jiàn)之忘俗”在紅樓夢(mèng)眾多人物之中，探春顯得那樣特別。雖為庶出卻精明能干、辦事練達(dá)，而其在興利除弊的改革中所體現(xiàn)出的對(duì)簡(jiǎn)單復(fù)雜間的平衡更是令人嘆服。
鳳姐有疾無(wú)法理事，園中瑣事繁多，人心叵測(cè)。無(wú)數(shù)只眼睛都盯著探春這未出閨閣的年輕小姐，她又怎會(huì)不知園內(nèi)事事復(fù)雜，牽涉種種。
就如姑娘們的頭油脂粉錢(qián)，二兩銀子，卻往往“錢(qián)費(fèi)兩起，東西又丟了一半”。細(xì)細(xì)查來(lái)，人員繁多，買(mǎi)辦的私心和利益糾纏不清，貪污嚴(yán)重，這是難以處理的弊病。若是常人來(lái)處理，必會(huì)為其中的復(fù)雜內(nèi)情搞得焦頭爛額、心力交瘁，想出各種花招費(fèi)盡心思以求解決。
可探春卻不是常人。
“那就都省了吧?！彼f(shuō)。
好一個(gè)精明果敢、刪繁就簡(jiǎn)的“省了吧”！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三字輕描淡寫(xiě)，卻將一切問(wèn)題消滅殆盡。這是一種智慧更是一種魄力——其中的紛繁復(fù)雜我不去糾結(jié)，我只用最簡(jiǎn)單有效的方法解決問(wèn)題，將一切不必要的瑣碎之物一概省去，將復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單，探春深明其意。
而承包園子，這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，似乎只需挑幾個(gè)人，劃幾塊地就可以解決?？蛇@時(shí)，探春便又體現(xiàn)出她那精益求精的品質(zhì)。
單看挑選負(fù)責(zé)人，便可知其真是玲瓏心思、八面通透。
善管竹子的管竹子，善種地的負(fù)責(zé)田地。如此了解仆人所長(zhǎng)，將每個(gè)人用到點(diǎn)上，這不是簡(jiǎn)單的事情。細(xì)化規(guī)定，調(diào)動(dòng)人員，調(diào)節(jié)收益，更是無(wú)一處不細(xì)致入微。
正是這樣一種把簡(jiǎn)單事做復(fù)雜，追求細(xì)節(jié)、精益求精的品質(zhì)，才不會(huì)讓賈府再留下新的弊病。也正是探春的這種品質(zhì)，才能做到人盡其才、物盡其用，讓眾人心服口服，上下聽(tīng)從指揮，從而達(dá)到興利除弊的最終目的。
這就是探春，無(wú)愧于曹公“才自精明志自高”這七字的稱(chēng)贊。
可惜啊，探春！縱使精明如你，也改寫(xiě)不了賈府大廈將傾的事實(shí)，最終也只落下個(gè)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的結(jié)局。但是，即便如此，你于之間的巧妙周旋，你的刪繁就簡(jiǎn)的智慧和精益求精的品質(zhì)卻令無(wú)數(shù)讀者為你折服，銘記住你這位集才情與智慧于一身的美麗女子。而你也最終成為紅樓夢(mèng)中璀璨的一筆，在文學(xué)的長(zhǎng)河里熠熠生輝。
2下一頁(yè)。
@_@我是分割線@_@。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇五
人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單由于利益分配才有了爾虞我詐才有了鉤心斗角、
紛亂的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單由于人類(lèi)很復(fù)雜才有了書(shū)劍恩仇才有了離合聚散、
人生之復(fù)雜是潑灑在宣紙上墨跡渲染著城府與世故是拉著吱呮的胡琴揮不去的嘈雜與迷惘、
天地有美于簡(jiǎn)單處得、
人生有疲憊在復(fù)雜處藏、
生命中常有大情趣一定是日子過(guò)得簡(jiǎn)單、
人生常得大愉悅一定是純凈到不復(fù)雜、
人一簡(jiǎn)單就快樂(lè)但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾、
一復(fù)雜就痛苦可痛苦的人卻熙熙攘攘、
這反映了一個(gè)問(wèn)題：更多的人要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單、
說(shuō)到最后人生簡(jiǎn)單的只有生死兩字、
但由于有了世事的浮沉、
由于有了人世的冷暖、
簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏紛繁復(fù)雜、
簡(jiǎn)單是生命留給這個(gè)世界的手勢(shì)、而復(fù)雜是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼夢(mèng)境、
其實(shí)有些事很簡(jiǎn)單真的沒(méi)有必要去把它變復(fù)雜、
蓶、十四。
二零xx年十二月十六日九十半。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇六
兩個(gè)人去同一公司應(yīng)聘，負(fù)責(zé)招聘的主管沒(méi)有說(shuō)話，交給他們一團(tuán)亂糟糟的繩子就走了。
其中一位應(yīng)聘者對(duì)著這團(tuán)繩子苦思冥想，想公司的主旨、想主管的意圖……想來(lái)想去，終不得法。
而另一位應(yīng)聘者看了一會(huì)兒，把這團(tuán)亂糟糟的繩子打理得整整齊齊，規(guī)規(guī)矩矩地放在了主管的辦公桌上。
招聘主管出來(lái)宣布結(jié)果，那位把繩子整理得整整齊齊的應(yīng)聘者勝出。沒(méi)有被招聘的人很是困惑，問(wèn)：“難道貴公司招聘的意圖就這么簡(jiǎn)單？”
“我們的招聘就這么簡(jiǎn)單，你們的學(xué)歷、經(jīng)歷相似，不用考核，我們只想看看你們的動(dòng)手能力?！敝鞴芑卮稹?BR> 人生是不是也是如此，工于心計(jì)、內(nèi)心復(fù)雜的人多活得沉重、復(fù)雜、糾結(jié)，
心思簡(jiǎn)單的人的人生自然簡(jiǎn)單、輕松、順暢。生活中，桎梏好多時(shí)候其實(shí)都是自己給自己加的。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇七
人總是在不知不覺(jué)中，將周遭事物復(fù)雜化，到最后連自己也難以理解。
——（臺(tái)灣）慧律法師。
記得多年以前剛剛?cè)胄兄?，公司的一位副總?jīng)理經(jīng)常要求大家每次無(wú)論是匯評(píng)還是實(shí)戰(zhàn)都要從基本面和技術(shù)面確立種種不同的理由，后來(lái)自己也了解到在華爾街兩百多年的歷史中，發(fā)展出了很多理論來(lái)描述投資市場(chǎng)的波動(dòng)現(xiàn)象，如道氏理論、伊列波形理論等等。這些理論既有假設(shè)，也有論證，讀起來(lái)又長(zhǎng)又乏味，但它們歷久不衰，自有其參考價(jià)值。就我個(gè)人實(shí)際的交易體會(huì)來(lái)說(shuō)，種種貌似合理的理由得到往往是傷心的結(jié)果，那些看似高深的投資理論其實(shí)也很難在實(shí)踐中應(yīng)用。
再到后來(lái)自己關(guān)于投資方面的文章和書(shū)籍也沒(méi)有少讀，只是帳戶的資金卻隨著時(shí)間的流逝反比地減少。直到某一天我才真正徹悟技術(shù)分析在華爾街雖已發(fā)展成一個(gè)體系，有關(guān)技術(shù)分析的書(shū)也常有五六百頁(yè)之厚，但是這些書(shū)的內(nèi)容多半只是為了分析而分析，僅僅停留在文字、圖表或是形態(tài)層面打轉(zhuǎn)，并無(wú)多少實(shí)質(zhì)的指導(dǎo)意義。
在一個(gè)上升的通道中只要行情是正常地持續(xù)上漲，順應(yīng)市場(chǎng)自然的腳步，這其實(shí)比任何經(jīng)典的投資理論都更加重要,反之亦然。我并不認(rèn)為對(duì)于一個(gè)交易員來(lái)說(shuō)，下單時(shí)需要面對(duì)太多的思考。
其實(shí)天地萬(wàn)物真正的道理都是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白，也正所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)”。一件事情，弄得很深?yuàn)W只是因?yàn)闆](méi)有透悟問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，搞得很復(fù)雜只是因?yàn)闆](méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。
古人云：大道至簡(jiǎn)。越是簡(jiǎn)單的，越是有效的，也越會(huì)長(zhǎng)久。假如我們覺(jué)得某件事情很復(fù)雜，做得很艱難，那只能說(shuō)明我們還沒(méi)有真正找對(duì)做事的方法。古人日行千里，很難，且很辛苦，因?yàn)槟菚r(shí)候靠馬?，F(xiàn)在人日行萬(wàn)里，很容易，因?yàn)楝F(xiàn)在人靠飛機(jī)。若干年以后，人要日行百萬(wàn)里，或許也會(huì)是很容易。
人類(lèi)大多數(shù)問(wèn)題的最究竟處其實(shí)都在心靈：與其說(shuō)是市場(chǎng)的交易復(fù)雜，不如說(shuō)是我們的內(nèi)心沒(méi)有清除那些無(wú)明的種子。我們的思想和知識(shí)，其實(shí)往往都是累積的錯(cuò)誤——為學(xué)日增，為道日減。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇八
在思維教育中，一派人認(rèn)為既然提倡思維的重要性，那就沒(méi)必要再過(guò)多地學(xué)習(xí)知識(shí)了;另一派人認(rèn)為思維訓(xùn)練主要是思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練，與知識(shí)的關(guān)系不大。這兩種觀點(diǎn)反映了對(duì)知識(shí)相思維認(rèn)識(shí)的膚淺性，是從知識(shí)教育的極端走向了思維教育的極端，因此，也是絕對(duì)錯(cuò)誤的。
思維與知識(shí)的關(guān)系無(wú)疑是非常緊密的。沒(méi)有大腦思維的創(chuàng)造性活動(dòng)就不會(huì)有知識(shí)的產(chǎn)生，而不同時(shí)代人們的思維活動(dòng)又都是建立在相應(yīng)的知識(shí)層面上的，所以，盡管思維和知識(shí)是兩個(gè)相交的圓，但是絕對(duì)脫離知識(shí)的思維訓(xùn)練是不存在的，也是不現(xiàn)實(shí)的。而且隨著思維訓(xùn)練的層次提高，難度加大，對(duì)被訓(xùn)練者的知識(shí)修養(yǎng)要求也會(huì)越來(lái)越高。因?yàn)?，你不可能讓一個(gè)絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維，也不可能對(duì)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的人進(jìn)行深入的專(zhuān)業(yè)思維訓(xùn)練。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽(tīng)途說(shuō)是永遠(yuǎn)無(wú)法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理，沒(méi)有現(xiàn)代知識(shí)背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式。
在思維訓(xùn)練中有相當(dāng)一部分時(shí)間是專(zhuān)門(mén)用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的，不過(guò)這種知識(shí)學(xué)習(xí)是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的，是為思維的層次進(jìn)化打基礎(chǔ)的，我們稱(chēng)這類(lèi)知識(shí)為智慧型知識(shí)，它包括科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、文化、經(jīng)營(yíng)、管理、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的核心知識(shí)。有時(shí)候?yàn)榱嘶钴S思維、更新觀念，還必須學(xué)習(xí)一些最新、最前沿性的知識(shí)，這時(shí)候，新知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是一種思維訓(xùn)練。
不過(guò)絕大多數(shù)情況下思維訓(xùn)練不主張將大量的寶貴訓(xùn)練時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，因?yàn)檫@不是思維訓(xùn)練的要點(diǎn)，思維訓(xùn)練主要還是訓(xùn)練大腦如何更好地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，以及充分開(kāi)發(fā)大腦的潛在思維智能，提高思維的效率和成功率。如果把知識(shí)比喻成杠桿，那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂，知識(shí)教育的目的是盡量延長(zhǎng)杠桿的長(zhǎng)度，思維教育是想方設(shè)法增強(qiáng)手臂的力量，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮，思維訓(xùn)練的重要意義就在于此。不過(guò)如果沒(méi)有杠桿而空有手臂，那手臂的作用也極其有限。
雖然，專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練可以使思維能力有突飛猛進(jìn)的提高，但這種提高只是定性的，只有經(jīng)過(guò)大量的思維實(shí)踐活動(dòng)的錘煉，這種定性的思維能力才能鞏固下來(lái)。俗話說(shuō):師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。知識(shí)學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐就是最佳的思維"修行"機(jī)會(huì)，只有充分利用這些機(jī)會(huì)，思維能力才能得到實(shí)質(zhì)性提高。因?yàn)闊o(wú)論多么系統(tǒng)的思維訓(xùn)練都不可能將所有的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題全都涉及到，生活的變化永遠(yuǎn)超出課堂中的想象。
在傳統(tǒng)的智力訓(xùn)練中，訓(xùn)練的內(nèi)容多為一些數(shù)學(xué)推理或邏輯思辨題，這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)或是沒(méi)有什么知識(shí)內(nèi)涵，兼之沒(méi)有什么明確的訓(xùn)練指導(dǎo)思想，因此，只能被當(dāng)做一種智力娛樂(lè)消遣。思維訓(xùn)練則不同，它要求訓(xùn)練者不能回避現(xiàn)實(shí)需求，即人們希望學(xué)到"真才實(shí)學(xué)"，能幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。而要培養(yǎng)實(shí)用性和專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的思維技能，思維訓(xùn)練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實(shí)和沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)涵。比如，要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力，培訓(xùn)者首先必須對(duì)企業(yè)家的思維活動(dòng)內(nèi)容和思維方式有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并能找出其思維方面存在的問(wèn)題。如果是專(zhuān)業(yè)思維技能上的問(wèn)題，就必須設(shè)計(jì)有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)思維訓(xùn)練內(nèi)容。其次，在思維訓(xùn)練中培訓(xùn)者還必須對(duì)受培訓(xùn)者的專(zhuān)業(yè)性思維活動(dòng)作出準(zhǔn)確的評(píng)判，對(duì)在什么地方，錯(cuò)在什么地方，哪些地方需要提高，哪些地方需要改進(jìn)……在如此循環(huán)往復(fù)的思維交流中勢(shì)必會(huì)涉及大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而沒(méi)有一點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)知識(shí)的人是搞不好這種專(zhuān)業(yè)性思維訓(xùn)練的。
由此可見(jiàn)在思維訓(xùn)練申，思維和知識(shí)并不像有些人想象的那樣，井水不犯河水界線分明。知識(shí)是思維之本，思維是知識(shí)之魂。它們?cè)谀骋粚哟紊险l(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，在另外一個(gè)層次上又各行其道。不重視知識(shí)性，思維訓(xùn)練只能止于一個(gè)低層面上;過(guò)于重視知識(shí)性。思維就永遠(yuǎn)不會(huì)超越知識(shí)。不學(xué)習(xí)知識(shí)我們就不能站在巨人的肩膀上，而不學(xué)會(huì)思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無(wú)法振翅高飛，自由翱翔于更廣大的空間。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇九
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級(jí)里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類(lèi)有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類(lèi)情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。
人生之簡(jiǎn)單，是生命巨畫(huà)中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。
天地有大美，在簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜。
一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^(guò)純凈。這樣的簡(jiǎn)單，令人崇敬。
做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人吧，讓自己過(guò)得快樂(lè)點(diǎn)！
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十
人活于世，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜，人心真險(xiǎn)惡”，雖說(shuō)總覺(jué)得這么說(shuō)過(guò)于矯情和無(wú)病呻吟，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚，但所說(shuō)的又確為事實(shí)。
人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物，情緒的千絲萬(wàn)縷，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無(wú)愧的高級(jí)動(dòng)物。這固然是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感。這些都是能夠理解的，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個(gè)既定的結(jié)果，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動(dòng)作。其中的千頭萬(wàn)緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)處世、待人。而最好的也許便是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單的處世之道其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對(duì)無(wú)謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專(zhuān)心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心，無(wú)需患得患失。
這種簡(jiǎn)單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡(jiǎn)單卻也智慧地處世待人吧。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十一
我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進(jìn)了遺忘的誤區(qū)，忘記了我們當(dāng)初因什么而出發(fā)。
——題記。
我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。
窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風(fēng)輕輕依然。一切都很簡(jiǎn)單?？偢杏X(jué)少了些什么。是了，那抹復(fù)雜不再。
你們，不再。沒(méi)有了你們，我過(guò)得異常簡(jiǎn)單。開(kāi)始獨(dú)進(jìn)獨(dú)出，開(kāi)始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開(kāi)始過(guò)得不著痕跡，也沒(méi)有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡(jiǎn)單起來(lái)。這樣簡(jiǎn)單的日子，沒(méi)有意外的驚喜，也沒(méi)有轟轟烈烈的快樂(lè)，有的只是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。我討厭，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。
我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。
如今的社會(huì)，已經(jīng)變得無(wú)法形容。“老人摔倒了扶不扶？”幾年前，這是問(wèn)題嗎？有誰(shuí)能問(wèn)得出這樣的問(wèn)題？被名利遮住了雙眼的人們。
別以為看見(jiàn)了寶馬香車(chē)世界就美了，別以為聽(tīng)見(jiàn)了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過(guò)盡，誰(shuí)又不是滿心瘡痍？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來(lái)面目吧！因?yàn)槲覀兊氖澜纭谝谎鄯比A，第二眼瘡痍。我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜。
我幻想著，從前的簡(jiǎn)單而復(fù)雜，沒(méi)有淡淡的憂傷，沒(méi)有滿世的瘡痍，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)雜，就好。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十二
可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來(lái)，說(shuō)要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺(jué)涌上心頭，好戲果真要開(kāi)始了！
我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見(jiàn)到我這個(gè)“大玩物”，高興地沖過(guò)來(lái)抱住我。我被擠得喘不上氣來(lái)，終于高潮階段算是過(guò)去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個(gè)小淘氣爭(zhēng)著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒(méi)有來(lái)過(guò)似的，不過(guò)我的旅途從這里也就出發(fā)了！
的確，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢(mèng)中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲(chóng)，我都吃完早飯了！”哎，我的夢(mèng)就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲啊！我可都十五歲了?！澳托摹⒛托倪@正是鍛煉自己的好機(jī)會(huì)?！蔽倚睦锇参恐约海艺f(shuō)：“來(lái)姐姐教你做。”“不要，姐姐你叫我小老師吧，我來(lái)教你做?！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套，不過(guò)這是還有點(diǎn)像小女孩呢！我們捏著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的東西，當(dāng)然我捏得要好一些，我的鼻子對(duì)橡皮泥的味道嚴(yán)重過(guò)敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請(qǐng)求老師讓我休息，可是“你認(rèn)真點(diǎn)！”一句把我頂了回來(lái)，此時(shí)我已經(jīng)急躁到極點(diǎn)。突然，妹妹說(shuō)：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因?yàn)槲冶人龅煤茫揖凸室馓舳核骸盀槭裁窗?？”“我喜歡你的那個(gè)顏色。”兩只小眼睛看著我，好吧我就忍痛割?lèi)?ài)吧！其實(shí)也沒(méi)有這么夸張?！跋抡n！”這一聲說(shuō)的真是時(shí)候，可是妹妹吞吞吐吐地說(shuō)：“我來(lái)說(shuō)一下，看見(jiàn)我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學(xué)??！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個(gè)假小子！她的行動(dòng)真讓人摸不透，和她說(shuō)道理沒(méi)有用，和她玩——累死自己不落好。”
后來(lái)和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個(gè)小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會(huì)兒，我正偷著樂(lè)呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會(huì)學(xué)壞，于是編了一個(gè)小故事呢！不知道她聽(tīng)懂沒(méi)有，但是我和她又玩了兩個(gè)小時(shí)，她可再也沒(méi)有賴皮過(guò)。行，這兩個(gè)小時(shí)雖然很累，但是很有價(jià)值??！
和妹妹玩，使我覺(jué)得一個(gè)3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認(rèn)為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師，你必須得聽(tīng)她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺(jué)得大人都會(huì)遷就自己，所以童言無(wú)忌嘍！這“復(fù)雜”還是因?yàn)槲也涣私馑麄儯瑳](méi)有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們。
不過(guò)這幾天我這個(gè)姐姐當(dāng)?shù)眠€滿稱(chēng)職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說(shuō)不定有一天我就是“模范姐姐”了！
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十三
有這樣一個(gè)故事:有幾個(gè)人一起去趕晚場(chǎng)電影,時(shí)間緊迫。等紅綠燈的當(dāng)口，a說(shuō)，沒(méi)事，還有10分鐘呢。b馬上看表說(shuō)，哪里，還有8分鐘了。c掏出手機(jī)說(shuō)，我的手機(jī)準(zhǔn)，還有11分鐘。我抬頭看看車(chē)上的表，明明只有5分鐘。
還發(fā)生過(guò)這樣的事情:你和同學(xué)約好見(jiàn)面,可是你等了很久,他還是沒(méi)出現(xiàn)。等他到了，問(wèn)到，他卻說(shuō)：依我的表沒(méi)遲到啊。
其實(shí)還發(fā)生過(guò)很多類(lèi)似的事。
還有就是，自己戴了兩只手表，為的只是得到更準(zhǔn)確的時(shí)間。可是到了兩只表顯示的時(shí)間不一樣的時(shí)候，我們就不知道哪個(gè)更準(zhǔn)。就會(huì)顯得很不開(kāi)心，煩躁。
這就是你選擇的問(wèn)題了。你選擇的是復(fù)雜，而不是簡(jiǎn)單。
你喜歡“百變”，買(mǎi)了很多衣服，不停的換。卻不知道自己原本的著衣風(fēng)格已經(jīng)給他人留下了印象。變化穿衣，反倒讓人覺(jué)得不適應(yīng)。
你喜歡“摳門(mén)”。在一條購(gòu)物街走了大半天，為了找到更便宜的貨物，從街頭走到街尾。到頭來(lái)什么都沒(méi)買(mǎi)到。
你喜歡讀書(shū)。在床頭放了一大堆的書(shū)，為的只是方便自己隨心情選書(shū)看?？墒堑筋^來(lái)，卻是一本書(shū)都沒(méi)看完。
以上的事情，就是說(shuō)明了我們擇事還是暫時(shí)選擇簡(jiǎn)單一點(diǎn)，最好只選擇一件來(lái)做，即使不是最好的選擇，但這樣的選擇會(huì)讓事情完成的很好。隨之你可以選擇其他的事去做。
簡(jiǎn)單的復(fù)雜篇十四
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡(jiǎn)單；生活的藝術(shù)很簡(jiǎn)單，但用心多了也復(fù)雜。
記不得在哪里看到過(guò)這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡(jiǎn)單的事；長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)單是件幸福的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的渴望越來(lái)越大，想要的東西越來(lái)越多越來(lái)越多，思考的事情越來(lái)越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，讓自己的生活更輕松。
我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。
我們欣賞簡(jiǎn)單，渴望簡(jiǎn)單，但是這世間沒(méi)有絕對(duì)之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來(lái)規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無(wú)論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過(guò)程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng)，如此簡(jiǎn)單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡(jiǎn)單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。
在奮斗的過(guò)程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的理想中；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過(guò)程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來(lái)贏取簡(jiǎn)單的生活。
生活中，既有簡(jiǎn)單，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求，這一過(guò)程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡(jiǎn)單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡(jiǎn)單一些。