如何克服拖延癥，提高自己的工作效率和效果？怎樣把握時(shí)代機(jī)遇，抓住發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)？以下是小編為大家收集的一些養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
我的精神家園讀書心得篇一
我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書柜里偷書看，那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個(gè)柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)?？偠灾?，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時(shí)闖進(jìn)去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長(zhǎng)是好的。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無異議。
長(zhǎng)大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、?duì)熱力學(xué)的體會(huì)；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國(guó)外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會(huì)到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類智慧星空時(shí)的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過兒童對(duì)著星光感悟的一瞬，我總覺得，這種愛好對(duì)一個(gè)人來說，就如****一樣，是不可少的。
我時(shí)常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰(shuí)。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會(huì)下列說法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
我的精神家園讀書心得篇二
我大體明白卡爾維諾想要做的事：對(duì)一個(gè)作者來說，他想要擁有一切文學(xué)素質(zhì)：完備的輕逸、迅速、易見和繁復(fù)，再加上連貫。
――摘錄自《卡爾維諾與未來的一千年》。
真正的小說家不會(huì)喜歡把小說寫得像電影。我記得米蘭?昆德拉說過，小說和音樂是同質(zhì)的東西。我討厭這個(gè)說法，因?yàn)楹孟襁@世界上沒有了音樂，就說不出小說該像什么了；但也不能不承認(rèn)，這種說法有些道理。小說該寫人內(nèi)在的感覺，這是沒有疑問的。但僅此還不夠，還要使這些感覺組成韻律。音樂有種連貫的、使人神往的東西，小說也該有。既然難以言狀，就叫它韻律好了。
――摘錄自《蓋茨的緊身衣》。
但我相信愛好文學(xué)的人會(huì)同意我這句話：優(yōu)秀文體的動(dòng)人之處，在于它對(duì)韻律和節(jié)奏的控制。閱讀優(yōu)美的文字會(huì)給我?guī)順O大的快感。
――摘錄自《關(guān)于文體》。
1、家庭也好，海船也罷，對(duì)個(gè)人來說，是太小的囚籠，對(duì)人類來說，是太小的噩夢(mèng)。更大的噩夢(mèng)是社會(huì)，更準(zhǔn)確地說，是人文生存環(huán)境。假如一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對(duì)知識(shí)分子來說，就是一種噩夢(mèng)。這種噩夢(mèng)會(huì)在文學(xué)上表現(xiàn)出來。這正是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。這是因?yàn)?，中?guó)人相信天不變道亦不變，在生活中感到煩躁時(shí)，就帶有最深刻的虛無感。
2、所謂幽閉類型的小說，有這么個(gè)特征：那就是把囚籠和噩夢(mèng)當(dāng)作一切來寫?；蛘弋?dāng)媳婦，被人煩；或者當(dāng)婆婆，去煩人；或者自怨自艾；或者顧影自憐?？傊?，是在不幸之中品來品去。
――摘錄自《關(guān)于幽閉型小說》@。
我的精神家園讀書心得篇三
再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?BR> 在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。
作為一個(gè)中國(guó)人，愛黨愛國(guó)愛人民。當(dāng)今社會(huì)中，我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是的，社會(huì)存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
我的精神家園讀書心得篇四
在這個(gè)追求快餐式閱讀的時(shí)代，我依然堅(jiān)持每天閱讀。因?yàn)樽x書不僅是追求知識(shí)的過程，更重要的是它給我?guī)淼木駶M足與家人朋友們無法替代的溫暖，這就是我的精神家園。我在這里與眾不同，卻真實(shí)自在。這篇文章將詳細(xì)描述我的讀書心得和體會(huì)。
第二段：讀書可開闊視野。
讀書是我開闊視野的好方法，通過閱讀不同的書籍，我能夠深入了解一個(gè)事物發(fā)展的歷程和脈絡(luò)，同時(shí)也能獲得各種觀點(diǎn)和想法。這些讓我不斷加深自己的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的思維模式和邏輯思考方式。從而使我的思維更加敏銳，更加靈活，更加深入。
第三段：閱讀可提高情商。
閱讀還可以提高情商。好的書籍能夠感染讀者情感，帶領(lǐng)我們一同走過主人公所經(jīng)歷的歷程。在這樣的過程中，我可以深刻理解別人的感受和情緒，彌補(bǔ)我從生活中獲得情感經(jīng)驗(yàn)的不足。我甚至可以從閱讀中學(xué)會(huì)如何理解、包容和關(guān)心他人。這種情感的提高會(huì)讓我更為果斷、機(jī)智、善解人意，更加游刃有余地處理人際關(guān)系。
第四段：讀書有助于放松身心和減輕壓力。
在我遇到過挫折和不順的時(shí)候，讀書成為了我的精神支撐點(diǎn)，同時(shí)也是我學(xué)會(huì)放松身心和減輕壓力的途徑。通過閱讀，我可以去了解不同的世界，去體驗(yàn)人生中不同的感受和情緒，遠(yuǎn)離煩惱和焦慮，進(jìn)而獲得力量和勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到過的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，閱讀是我的精神家園。通過閱讀，我不僅可以開闊視野和提高情感，還可以減輕身體和心理壓力。它給我?guī)淼木駶M足與溫暖是無可替代的。我希望每個(gè)人都像我一樣，在喧囂和忙碌的生活中，找到自己的精神家園，安放自己的心靈，在閱讀中獲得身心愉悅和成長(zhǎng)。
我的精神家園讀書心得篇五
有一本書，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。一邊看，一邊笑，一邊思考…這就是王小波的《我的精神家園》。
這本書，分為文化、藝術(shù)、社會(huì)三部分，作者以似乎殘酷的坦誠(chéng)與直率，道出了人們身在其中卻從未考慮過的生活。整本書，黑色幽默無處不在，但慢慢讀來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是使人憂傷的幽默。整本書文字貌似態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。此時(shí)，我想到了賈平凹，同樣地，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠(chéng)。
王小波的幽默并非皮肉上的滑稽與俏皮，而是一種深入骨髓的思維理念。他的幽默為我們展示了一個(gè)神秘幽黑的洞口：他揭示社會(huì)的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問，盡顯世相荒誕。以嘲諷的態(tài)度揭示環(huán)境和自我之間的互不協(xié)調(diào)而成扭曲、畸形之態(tài)，反襯出我們被設(shè)置得了無生趣的精神世界和壓抑得失去自我的情狀。
但人之所以為人，是因?yàn)橛袃?nèi)在的精神生命，也就是通常所說的靈魂。“人活在世上，要明白些道理，遇見些有趣的事?！蓖跣〔ㄓ盟约邯?dú)特的視角、以其生命的碩果來驗(yàn)證著他的信念：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這才是人生在世最有趣的事。不停頓的思索與追問，這才是宇宙生命的尊嚴(yán)、顯現(xiàn)!
唯有這樣，人才是人，不是一樣?xùn)|西!
我的精神家園讀書心得篇六
偉大一族不是空想家，不是只會(huì)從眾起哄的狂熱分子，更不是事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢(mèng)想都有可能成真——換言之，不能成真的夢(mèng)想本身就是不美好的。假如事情沒做成，那是做得不得法；假如做成了，卻不美好，倒像是一場(chǎng)噩夢(mèng)，那是因?yàn)閺囊婚_始就想得不對(duì)頭。不管結(jié)局是怎樣，這條路總是存在的——必須準(zhǔn)備夢(mèng)想，必須為夢(mèng)想工作。這種想法對(duì)不對(duì)，現(xiàn)在我也沒有把握。我有把握的只是：確實(shí)有這樣的一族。
——摘錄自《有關(guān)“偉大一族”》。
1、活在某些時(shí)代，持有我這種見解會(huì)給自己帶來麻煩。我就經(jīng)歷過這樣的年代——書書沒得看，電影電影沒得看，整個(gè)生活就像個(gè)摸得光禿禿的`母豬架子，好在我還發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情，那就是發(fā)牢騷——發(fā)牢騷就是架子上殘存的一撮毛。大家聚在一起，你一句，我一句，人人妙語(yǔ)連珠，就這樣把麻煩惹上身了。好在我還沒有被劁掉，只是給自己招來了很多批評(píng)幫助。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，人和人其實(shí)是很隔膜的。有些人喜歡有趣，有些人喜歡無趣，這種區(qū)別看來是天生的。
2、除此之外，喜歡有趣的人不該像那群種豬一樣，只會(huì)發(fā)一通牢騷，然后就被劁掉。這些人應(yīng)該有些勇氣，做一番斗爭(zhēng)，來維護(hù)自己的愛好。
——摘錄自《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”》。
1、壞事就是壞事，好事就是好事，讓我們先言盡于此。至于壞事可不可以變成好事，已經(jīng)是另一個(gè)問題了。
2、羅素先生曾說，真正的倫理原則把人人同等看待。我認(rèn)為這個(gè)原則是說，當(dāng)語(yǔ)及他人時(shí)，首先該把他當(dāng)個(gè)尋常人，然后再論他的善惡是非。這不是尊重他，而是尊重“那人”，從最深的意義上說，更是尊重自己——所有的人畢竟屬同一物種。人的成就、過失、美德和陋習(xí)，都不該用他的特殊來解釋。youarespecial，這句話只適于對(duì)愛人講。假如不是這么用，也很肉麻。
——摘錄自《我看老三屆》。
我的精神家園讀書心得篇七
王小波在《我的精神家園》中有關(guān)于“媚雅一篇雜文，王小波對(duì)“媚俗”(指藝術(shù)家為了取悅大眾，放棄了藝術(shù)的格調(diào))與“媚雅”(指大眾受到某些人的盎惑或者誤導(dǎo)，一味追求藝術(shù)的格調(diào)，也不問問自己是不是消受得了)進(jìn)行了比對(duì)，重點(diǎn)闡述了“媚雅”。
他回想在美國(guó)時(shí)，一日去波士頓看朋友。趨車一整天方到朋友家，被朋友邀請(qǐng)去教堂聽免費(fèi)的高雅音樂會(huì)。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。由于坐在首排正中，他硬撐著聽了兩支曲子，結(jié)果是覺得曲子沒咸沒淡，沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個(gè)感覺和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結(jié)論即是布魯納這兩首鳥曲，真是沒勁透了!
欣賞小波的率真和透徹，他沒有因?yàn)樽约菏且粋€(gè)知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒有怕別人譏笑他缺乏古典音樂方面的修養(yǎng)而閉口不談?，F(xiàn)今社會(huì)中，不雅裝雅的人比比皆是，個(gè)別演藝明星(當(dāng)然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現(xiàn))，連整句話都說不好，一手蛛蛛爬的“書法”，愣說自己的愛好是讀書，讀名著、讀經(jīng)典、讀深?yuàn)W的古籍……聽音樂、聽古典音樂……真是令人哭笑不得。
如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實(shí)地說說自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來得真實(shí)!
看了王小波的“媚雅”談，也不由得想起另一作家說過，如果一本書，無論評(píng)價(jià)多么好的書，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強(qiáng)迫自己去迎合。
支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進(jìn)高雅藝術(shù)的殿堂，學(xué)著去聽不同風(fēng)格的音樂、看各種風(fēng)情的舞蹈、閱讀興趣之外的書籍，也可能在“媚雅”的驅(qū)動(dòng)下，保不齊真地培養(yǎng)出來了某些文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，那豈不是一件快事!
我的精神家園讀書心得篇八
我的精神家園讀書心得體會(huì)，是我對(duì)自己閱讀生涯的一個(gè)總結(jié)。每個(gè)人都需要一個(gè)屬于自己的精神家園，在這個(gè)家園里，我們可以放松心情，感悟生活，而我選擇的方法就是讀書。在這里，我想分享自己的經(jīng)歷和感受。
第二段：閱讀的開始。
我從小就喜歡看書，喜歡在書中尋找自己想要的答案。但是，真正開始閱讀并受到啟發(fā)，是在我大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，我開始有意識(shí)地選擇自己感興趣的書籍，而不是只看老師布置的教材。我發(fā)現(xiàn)，只有自己感興趣的書才能讓我快樂地閱讀下去。
第三段：閱讀的成長(zhǎng)。
在閱讀的過程中，我不僅收獲了知識(shí)，還成長(zhǎng)了很多。我開始逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些領(lǐng)域更感興趣，于是，我開始從事相關(guān)的工作。我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并努力改正。閱讀讓我擁有了一種不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
第四段：閱讀給我的啟示。
閱讀不僅讓我內(nèi)在成長(zhǎng)，還給了我很多啟示。通過閱讀，我了解了很多名人的成功之路，他們的成功經(jīng)驗(yàn)不僅是對(duì)我的一種激勵(lì)，也給了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法。同時(shí)，閱讀也讓我了解了很多社會(huì)問題，更讓我意識(shí)到了自己應(yīng)該怎樣去做。
第五段：總結(jié)。
讀書是一種很好的習(xí)慣，它不僅可以給我們帶來精神上的充實(shí)，也可以讓我們?cè)诓粩嚅喿x中成長(zhǎng)和進(jìn)步。閱讀的樂趣不僅僅在于收獲知識(shí)，更在于享受其中的愉悅和美好。每一個(gè)人都需要一個(gè)自己的精神家園，朝著自己的目標(biāo)堅(jiān)定前行，成為更好的自己。
我的精神家園讀書心得篇九
《我的野生動(dòng)物朋友》這本書在我心中十分了得，讀起來有一種親切感，因?yàn)樗怯珊衔乙粯哟蟮耐g人寫的。
書中的內(nèi)容主要寫了蒂皮和她野生動(dòng)物朋友之間的故事。我閱讀本書的時(shí)候十分羨慕，羨慕蒂皮可以和這么多可愛的動(dòng)物做朋友，而且同時(shí)收獲了不少的見識(shí)。
我想把這本書推薦給賈老師，看看能不能變得更年輕呢?
我的精神家園讀書心得篇十
本文目錄。
本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識(shí)決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)，他都是誠(chéng)實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會(huì)讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對(duì)不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對(duì)男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀的影響和社會(huì)學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對(duì)小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對(duì)傳媒方面的想法，對(duì)一些中外電影手法和思想的評(píng)價(jià)，對(duì)其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會(huì)的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會(huì)文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對(duì)中國(guó)留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對(duì)這種差異的看法。雖然我知道對(duì)于這本書，分開描述會(huì)使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識(shí)到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識(shí)形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡(jiǎn)單的快樂的事情。再說到他對(duì)寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語(yǔ)。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語(yǔ)的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)的爭(zhēng)論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢(shì)群體，可是如果我們把弱勢(shì)群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會(huì)的一切領(lǐng)域都以弱勢(shì)群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國(guó)的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國(guó)家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國(guó)內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對(duì)于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會(huì)怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國(guó)的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對(duì)待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢(mèng)啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢(mèng)想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會(huì)看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會(huì)提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識(shí)到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國(guó)人民對(duì)于某些方面還是較敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一個(gè)妓女和一個(gè)壞東西的故事，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會(huì)的浮躁，人們需要可以?shī)蕵返臇|西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對(duì)于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜?huì)這樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。
以上是小編為代價(jià)啊整理好的范文，希望對(duì)大家有所幫助。
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《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”讀完全書后，我印象最深刻的是：“知識(shí)分子的不幸”這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事?”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧，我這樣理解。俗話說：“金無足赤，人無完人?！币粋€(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
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讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章的動(dòng)機(jī)。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生;也不能像司湯達(dá)一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
說完了憂慮，可以轉(zhuǎn)入正題。我以為科學(xué)和藝術(shù)的正途不僅不是去關(guān)懷弱勢(shì)群體，而且應(yīng)當(dāng)去冒犯強(qiáng)勢(shì)群體。使最強(qiáng)的人都感到受了冒犯，那才叫做成就。以愛因斯坦為例，發(fā)表相對(duì)論就是冒犯所有在世的物理學(xué)家;他做得很對(duì)。藝術(shù)家也當(dāng)如此，我們才有望看到好文章。
依我之見，文化有兩方面的內(nèi)容：一種是各種書本知識(shí)，這種文化我老婆是有的，所以她知道什么是太監(jiān)。另一種是各種曖昧的共識(shí)，以及各種可意會(huì)不可言傳的精妙氣氛，一切盡在不言中——這種文化她沒有，所以，她就不知道要說自己不知道什么是太監(jiān)。
我尤其不認(rèn)識(shí)一個(gè)英文單詞，叫做pervert，剛查完典馬上就忘。我勸大家也像我這樣。在沒忘掉之間，我知道是指一類人，害怕自己的內(nèi)心世界，所以鬼鬼祟祟的。這些人用中國(guó)話來說，就是有點(diǎn)變態(tài)。假如有個(gè)pervert站出來說：我就是個(gè)pervert，那他就不是個(gè)pervert。當(dāng)且僅當(dāng)一個(gè)人聲稱：我就不知道pervert是什么時(shí)，他才是個(gè)pervert。假如我說，我們這里有種pervert的氣氛，好多人就是pervert，那我就犯了眾怒。假如我說，我們這里沒有pervert的氣氛，也沒有人是pervert，那恰恰說明我正是個(gè)pervert。所以，我就什么都不說了。
所謂幽閉類型的小說，有這么個(gè)特征：那就是把囚籠和噩夢(mèng)當(dāng)做一切來寫?；蛘弋?dāng)媳婦，被人煩;或者當(dāng)婆婆，去煩人;或者自怨自艾;或者顧影自憐?？傊?，是在不幸之中品來品去。這種想法我很難同意。我原是學(xué)理科的，學(xué)理科的不承認(rèn)有牢不可破的囚籠，更不信有擺脫不了的噩夢(mèng)。人聲唯一的不幸就是自己的無能。舉例來說，對(duì)數(shù)學(xué)家來說，只要他能證明費(fèi)爾馬定理，就可以獲得全球數(shù)學(xué)家的崇敬，自己也可以得到極大的快感，問題在于你證不出來。物理學(xué)家發(fā)明了常溫核聚變的方法，也可以馬上體驗(yàn)幸福的感覺，但你也發(fā)明不出來。由此就得出這樣的結(jié)論，要努力去做事，拼命地想問題，這才是自己的救星。
古人說：食者性也。想愛和想吃都是人性的一部分，如果做不到，就成了人性的障礙。然而，在我的小說里，這些障礙本身又不是主題。真正的主題，還是對(duì)人的生存狀態(tài)的反思。其中最主要的一個(gè)邏輯是：我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思。
本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識(shí)決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)，他都是誠(chéng)實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會(huì)讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對(duì)不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對(duì)男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀的影響和社會(huì)學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對(duì)小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對(duì)傳媒方面的想法，對(duì)一些中外電影手法和思想的評(píng)價(jià)，對(duì)其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會(huì)的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會(huì)文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對(duì)中國(guó)留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對(duì)這種差異的看法。雖然我知道對(duì)于這本書，分開描述會(huì)使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識(shí)到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識(shí)形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡(jiǎn)單的快樂的事情。再說到他對(duì)寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語(yǔ)。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語(yǔ)的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)的爭(zhēng)論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢(shì)群體，可是如果我們把弱勢(shì)群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會(huì)的一切領(lǐng)域都以弱勢(shì)群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國(guó)的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國(guó)家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國(guó)內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對(duì)于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會(huì)怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國(guó)的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對(duì)待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢(mèng)啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢(mèng)想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會(huì)看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會(huì)提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識(shí)到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國(guó)人民對(duì)于某些方面還是較敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一個(gè)妓女和一個(gè)壞東西的故事，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會(huì)的浮躁，人們需要可以?shī)蕵返臇|西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對(duì)于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜?huì)這樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。
第三部分扯的有些多，倒顯得像個(gè)話癆，現(xiàn)在說第四部分，第四部分主要就是中西方的差異，但到這又不好直說，我挺佩服王小波的，什么都敢說，相比較，我可就太低級(jí)了，只能在心里嘀咕兩句。有時(shí)候我都覺得很可笑，就像文中王小波樓下那個(gè)賣廢紙的大爺，為了讓紙重一點(diǎn)，澆水然后看著它發(fā)霉。門口弄得又臟又亂，臭氣沖天，也只為了賣多一點(diǎn)錢。我們可能會(huì)覺得現(xiàn)在這樣的事應(yīng)該不會(huì)發(fā)生了，這可說不好，有可能同樣的事還在發(fā)生，更不要說相同類型的事情了。有多少人在做對(duì)社會(huì)有大害，對(duì)自己有小利的事呢。偷電纜的人，生產(chǎn)質(zhì)量極差的衣服，裝作高檔貨出口騙取退稅，貨物運(yùn)到國(guó)外再成船銷毀的人。數(shù)不勝數(shù)了吧!退一步說，你就生產(chǎn)稍微好一點(diǎn)的貨，賣了不也賺錢嗎?可人家不這樣想呀!再說說環(huán)境保護(hù)，本書中有一篇文章專門提及了環(huán)保問題，我在這里就把它和歷史文化保護(hù)放在一起。書中說，除了臟一點(diǎn)亂一點(diǎn)，北京城和所有的美國(guó)城市都一樣，現(xiàn)代建筑遍地都是，看不到北京的文化，歐洲的城市卻能夠讓人一眼識(shí)別出來。如果我們把重點(diǎn)放在臟一點(diǎn)亂一點(diǎn)，為什么我們的比較臟比較亂，我們可以說北京城現(xiàn)在已經(jīng)干凈多了，但這是個(gè)洗臉和洗澡的問題，北京是我們的臉，我們現(xiàn)在把臉洗干凈了，可是脖子上的灰怎么辦?身上的又怎么辦?身上臟了時(shí)間長(zhǎng)了，心就臟了，上次在家里電解我們家的水，看完我都快受不了了，墨綠色的沉淀物，水全部黑了，都發(fā)臭了。是的，現(xiàn)在有賣凈水機(jī)的，可是我們連破壞后修復(fù)的程度都沒到，只是破壞后求自保，這就是我們民族的精神嗎?沒錯(cuò)的話，多數(shù)小城市的垃圾還都是露天傾倒或者填埋吧。說白了，這是生活模式的問題，越是窮，越去損害長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，能過好才怪呢?，F(xiàn)在很多人啊，他們眼中的利益就是錢，真是悲劇。
我是一個(gè)中國(guó)人，愛黨愛國(guó)愛人民。我敢保證這話一個(gè)都不假，我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是有多貧瘠，很多人卻不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是的，社會(huì)存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!關(guān)于這篇。
讀后感。
還是看著目錄完成的有些還是查了一下書所以覺得很愧疚。書中還有很多觀點(diǎn)沒有一一論述只是挑了一部分很多觀點(diǎn)也僅代表個(gè)人想法可能有些偏激有些還不夠尖銳本來想了好多寫到這卻不知該怎么寫了。對(duì)于王小波我不知道該用喜歡、崇拜還是欣賞來形容。好像都不貼切還是應(yīng)該說他是我的精神標(biāo)榜呢。喜歡王小波有很多原因除了在開始說的有趣、智慧之類的還有一個(gè)很大的因素是因?yàn)樗ミ^很多地方懂得很多東西。我相信只有經(jīng)歷過不同生活的人才有精彩的人生雖然他的人生短暫卻是精彩無比的。他在沉默的大多數(shù)中說過“我有一點(diǎn)傻瓜也有一點(diǎn)笨蛋從某一方面說我是個(gè)有點(diǎn)善良的傻瓜而另一方面我就是嘴皮子傷人的壞蛋”。這一句話我非常喜歡。王小波的很多書都很有意思包括劇本。他獨(dú)特的黑色幽默讓人在開懷大笑的時(shí)候不忘思考最欣賞的還是他的思想甚至在《愛你等于愛生命》這種所謂“。
情書。
”中都有探討很多問題，讓我感到他真的是一個(gè)不斷追求智慧的人。有人說他憤世嫉俗，崇洋媚外，我只能對(duì)此表示沉默。這種人，是不值得和他爭(zhēng)論的，忠言逆耳，良藥苦口，有些人連接受自己缺點(diǎn)的胸襟都沒有，那還有什么好說的。雖然我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體還是理智的，無奈事務(wù)太多，慢慢來吧!我們更需要的是民眾的覺醒。需要大家一起來改變。就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
我的精神家園讀書心得篇十一
為了迎接首屆鎮(zhèn)江市“書香校園”評(píng)估驗(yàn)收，展示青年教師的青春風(fēng)采，豐富校園文化生活，推動(dòng)校園文化建設(shè)，濃厚學(xué)習(xí)氛圍，特舉辦本次《我的教育心》讀書心得演講比賽活動(dòng)。
即日起至11月上旬
35周歲以下青年教師（具體名單見《青年教師教學(xué)基本功競(jìng)賽方案》
1.參賽教師于10月30日前將《我的教育心》讀書心得打印紙質(zhì)稿上交教科室，另再發(fā)送電子稿至zz。學(xué)校將于11月初進(jìn)行讀書心得的評(píng)選打分。
2.每位青年教師都必須參加11月上旬的演講比賽。本次演講大賽得分（50分）將與讀書心得（50分）的得分累計(jì)，最終得分按照一定比例折算計(jì)入教學(xué)基本功競(jìng)賽的總成績(jī)。
1.稿件要求：結(jié)合《我的教育心》這本書談?wù)勛x書收獲，或結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際暢談教育心得，也可結(jié)合身邊的優(yōu)秀教師感人事跡，撰寫心得體會(huì)。嚴(yán)禁網(wǎng)上下載抄襲。打印格式：標(biāo)題宋體小二加粗，正文仿宋四號(hào)，行距固定值22磅，標(biāo)題下一行注上學(xué)校和姓名，a4紙打印。
2.演講評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：時(shí)間控制在5分鐘以內(nèi)，計(jì)算分值時(shí)，去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，最后累加平均分即為選手的最高得分。
（1）表達(dá)：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音洪亮，口齒清晰，語(yǔ)速適當(dāng)，語(yǔ)言流暢，富有激情。講究技巧，動(dòng)作配合恰當(dāng)。
（2）內(nèi)容：演講主題鮮明、深刻，格調(diào)積極向上，內(nèi)容緊扣主題，富有真情實(shí)感。
（3）形象：衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然、得體，有朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。
（4）效果：有感染力，能打動(dòng)師生。
（見《青年教師教學(xué)基本功競(jìng)賽方案》）
我的精神家園讀書心得篇十二
本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識(shí)決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)，他都是誠(chéng)實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會(huì)讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對(duì)不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對(duì)男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀的影響和社會(huì)學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對(duì)小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對(duì)傳媒方面的想法，對(duì)一些中外電影手法和思想的評(píng)價(jià)，對(duì)其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會(huì)的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會(huì)文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對(duì)中國(guó)留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對(duì)這種差異的看法。雖然我知道對(duì)于這本書，分開描述會(huì)使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識(shí)到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識(shí)形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡(jiǎn)單的快樂的事情。再說到他對(duì)寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語(yǔ)。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語(yǔ)的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)的爭(zhēng)論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢(shì)群體，可是如果我們把弱勢(shì)群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?難道我們還活在清朝嗎?如果社會(huì)的一切領(lǐng)域都以弱勢(shì)群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國(guó)的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國(guó)家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國(guó)內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對(duì)于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會(huì)怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國(guó)的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對(duì)待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢(mèng)啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢(mèng)想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會(huì)看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會(huì)提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識(shí)到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國(guó)人民對(duì)于某些方面還是較敏感的，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會(huì)的浮躁，人們需要可以?shī)蕵返臇|西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對(duì)于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜?huì)這樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。
以上是小編為代價(jià)啊整理好的范文，希望對(duì)大家有所幫助。
我的精神家園讀書心得篇十三
漆黑的天空中，掛著一輪明月，她為貓頭鷹們照亮前進(jìn)的道路。四只貓頭鷹在天空并排飛著，沒有一絲松懈，因?yàn)樗麄冎溃涸谶@個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，你不能有一絲放松，假如你松懈了，那你就將會(huì)是那些貓頭鷹的囊中之物了。貓頭鷹賽林和他的四個(gè)伙伴奮斗著，他們團(tuán)結(jié)一心，與不懷好意的壞人斗爭(zhēng)著。這個(gè)故事寫得不僅十分精彩，內(nèi)容還曲折無比。這本書描繪了一個(gè)引人入勝的世界。讀著讀著，就會(huì)令人沉醉其中。
故事的主角是一只出生在提托森林的谷倉(cāng)貓頭鷹——賽林。故事是以一只小谷倉(cāng)貓頭鷹，賽林的妹妹——伊蘭的出生為開頭的。賽林很喜歡可愛的妹妹，經(jīng)常在窩里陪小伊蘭玩，而大哥昆郎卻對(duì)伊蘭有些成見，一直對(duì)伊蘭不冷不熱的。
賽林原本在窩中生活得好好的，而他與原想和爸爸媽媽度過這美好的時(shí)光，可是，他的哥哥昆郎，親手把他的這個(gè)夢(mèng)想給打碎了。為了得到爸爸媽媽的寵愛，賽林的哥哥不惜與賽林反目成仇，不惜把賽林，伊蘭趕走，而使得爸爸媽媽更加疼愛他。他的那個(gè)理由多么的可笑啊！同樣，我為賽林的命運(yùn)感到惋惜，原本好好的生活，卻被活活打亂了，讓他無家可歸，再也見不到爸爸媽媽那慈愛的臉龐。
賽林被圣靈梟貓頭鷹孤兒院收養(yǎng)了，在那里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天秘密：圣靈梟貓頭鷹孤兒院的領(lǐng)袖想要用月光，催眠貓頭鷹，而使那些被催眠的貓頭鷹受他們控制，成為他們手中的利刃，為他們稱霸貓頭鷹王國(guó)。賽林下決心要拯救這個(gè)貓頭鷹世界，于是，他千方百計(jì)地逃出了圣靈梟孤兒院，并在一路上結(jié)識(shí)了許多好朋友，比如聰明機(jī)靈的吉菲，勇猛無比的灰灰，以及反應(yīng)靈敏的掘哥。賽林在好朋友的幫助下，找到了他那失散的妹妹——伊蘭。可被催眠的伊蘭對(duì)他卻是一點(diǎn)兒也沒印象。我為伊蘭感到可悲，親哥哥剛剛尋找到她不久，可她卻喪失了記憶，不能和家人團(tuán)聚，不知那些被掩埋的記憶何時(shí)才能再次浮上水面。現(xiàn)在，我更為伊蘭、賽林的哥哥昆郎，不，現(xiàn)在昆郎連他們的“哥哥”都稱不上，感到憤怒，就因?yàn)樗腻e(cuò)念，就使一家人不能團(tuán)聚，兄妹被迫分開。昆郎應(yīng)該為自己的行為感到恥辱！
貓頭鷹王國(guó)為我們開辟了一片幻想的世界，給我們無窮的想象力。讀讀這本書吧，你將會(huì)踏入這美好的夢(mèng)幻世界。
我的精神家園讀書心得篇十四
相信大家都很喜歡讀書，我也不例外，高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯！”對(duì)于我來說，每天的一小時(shí)讀書時(shí)間就是我最快樂的時(shí)候，在書的海洋里暢游，在書的世界中玩耍，其樂無窮。
手捧一本好書，無人打擾，坐在椅子上，或清晨或日暮，放飛思想的信鴿，讓心情與清風(fēng)共舞。此時(shí)端詳椅子中的我，像一個(gè)活生生的雕塑。讀到傷心處我會(huì)淚花飛濺;讀到歡悅處，我會(huì)不由自主的笑起來，心情像快樂的小鳥;讀到精彩處愈是不可放過，會(huì)拍案叫起，連聲叫好。
讀書讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣。讀書讓我知道了怎么為人處事。讀書給我的最大收獲是：知識(shí)。它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)了我的見識(shí)。
有人說：“生活節(jié)奏太快了，哪有時(shí)間讀書？”有人說：“現(xiàn)在所有人都沒有時(shí)間讀書：商人忙賺錢，學(xué)生忙考試，市民忙打牌，農(nóng)民忙種田，工人忙做工?！?BR> 書是源泉、是面包、是良藥，書是作家畢生的結(jié)晶，是智慧誕生的精華。
“一日無書，百日荒蕪！”書中只有黃金屋，只要你認(rèn)真地、持之以恒的讀下來，必將終生受益。
我的精神家園讀書心得篇十五
我可不是說王小波先生臉丑，是他自己說的。他對(duì)李銀河女士說，“一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。”
王小波，1997年4月11日去世，我買了他逝世20周年紀(jì)念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書的序言里說到；“我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。”
知道王小波，始于高中語(yǔ)文閱讀題中的一篇《一只特立獨(dú)行的豬》，對(duì)文中的豬很是敬佩，那是一只有個(gè)性的豬。
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他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長(zhǎng)的人，但都在生命的某個(gè)時(shí)刻，讓自己成為自我推動(dòng)的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)?！?BR> 老師一般都有這個(gè)技能：不管離題幾萬里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術(shù)、社會(huì)三大塊內(nèi)容，最后是書信，兩封是寫給新年的，其余是寫給愛人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。
語(yǔ)言直率幽默。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國(guó)老太太唱歌的時(shí)候把假牙吐出來了，他說“請(qǐng)相信，我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片?！?BR> 打開這本書吧，看王小波從牽?；▍仓凶哌^來。作者：真真王。
我的精神家園讀書心得篇十六
趁著寒假的空閑，我一口氣看完了這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
書中有4個(gè)主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個(gè)突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。
我們生活在這樣一個(gè)瞬息萬變的世界，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種強(qiáng)烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對(duì)不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大?。‘?dāng)遇到突如其來的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢？趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。
以后的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動(dòng)，并學(xué)會(huì)像“唧唧”一樣不斷調(diào)整自己的心理，獲得最好的心境去奮斗。
我的精神家園讀書心得篇十七
我的讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的我的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【我的讀書心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
在暑假里我看了《一千零一夜》這本書，書里的故事很吸引我，其中令我最喜歡的是這本書的最后一篇“國(guó)王和他的一千零一夜”。
故事里面的桑魯卓是一個(gè)美麗聰明的女孩，而且非常會(huì)講故事，她用自己的一千零一個(gè)精彩的故事感動(dòng)了兇殘的國(guó)王，國(guó)王還命人把故事記錄下來，便誕生了這本《一千零一夜》。
我很佩服桑魯卓，她用自己的聰明救了自己，也救了整個(gè)城市的女孩。她擁有豐富的想象力，講出了那么多精彩的故事，我也要向她學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦筋，多積累好的詞匯，以后也能講出好聽的故事，寫出優(yōu)秀的文章。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，人的一生必定要讀許多書籍，才能有大志，子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者，讀書也是這樣。知道讀書的人不如喜歡讀書的人，而喜歡讀書的人不如覺得讀書快樂的人，我們要在讀書中獲得快樂。
暑假時(shí)，舅舅從美國(guó)寄回了一本《艱難一日》，是關(guān)于海豹突擊隊(duì)擊斃本?拉登的書，讓我很感動(dòng)，也很欣慰，更多的是驚訝，他們?cè)缭诎肽昵熬烷_始準(zhǔn)備，給我們留下了深刻的印象。
所以，我快樂了，為本?拉登的死感到快樂，這些都是其他的不能給我的，我會(huì)為他們喜怒哀樂。
讀完一本書，會(huì)感到濃濃的滿足感，我從讀書中獲得快樂，幸甚至哉，歌以詠志……。
書到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過不知難。對(duì)于我們學(xué)生而言,要學(xué)的東西太多了,而我們知道的東西又太少了,在學(xué)習(xí)中,書本是一位無言的老師,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的便是講究方法,有方法才有成功的路徑。讀書要知道為何學(xué)習(xí),從哪里學(xué)習(xí),怎樣學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@對(duì)于我們處在學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說,不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體成員提供了充裕的學(xué)習(xí)的資源。比方法更重要的是方向,作為一名學(xué)生應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生目標(biāo),夢(mèng)想。有時(shí),一本好書會(huì)使我愛不釋手;一篇佳作美文會(huì)使我百讀不厭;一首好詩(shī)會(huì)使我如醉如癡,像把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神秘的世界,只有細(xì)細(xì)去體會(huì)才會(huì)是在愉快中學(xué)習(xí)。當(dāng)然,比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書,容易;如果一輩子都愛讀書,談何容易。無論誰(shuí)都可以使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的信念,毅力,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功。
每當(dāng)讀一本書時(shí)，我手里總拿著一支筆，遇到共鳴以及有疑問，就在底下畫一條線，并簡(jiǎn)單的作出旁批，也可以把自己的觀點(diǎn)寫在空白處，如果長(zhǎng)時(shí)間這樣做，不但對(duì)閱讀與作文提供很大的幫助，而且有時(shí)候翻一翻，會(huì)有溫故而知新的感覺。我讀文章都作旁批，甚至讀完一篇文章，會(huì)寫成讀后感等等。這樣可以抒發(fā)自己的思想，自己的靈感，自己的自創(chuàng)觀點(diǎn)。閱讀體會(huì)分好多種，有的就是純粹感想;有的還可以是小論文，先說明問題，表明觀點(diǎn)，然后找論據(jù)，用看書學(xué)習(xí)得到的觀點(diǎn)，方法來解決這個(gè)問題;這一段我學(xué)習(xí)都有什么收獲，把它們都整理出來，用知識(shí)書或提綱等形式歸納起來。
學(xué)習(xí)和讀書生活，使我感悟出了學(xué)習(xí)的真諦：學(xué)生在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”創(chuàng)新型學(xué)生。我們讀書就是要有春蠶的精神，蜜蜂的作風(fēng)，蠟燭的風(fēng)格，綠葉的品格和孺子牛的志向，要有奮力拼搏，樂于探究，無私奉獻(xiàn)的精神。
常讀書常思考，使我勇于和善于對(duì)自己要求多看書，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己的“成功經(jīng)驗(yàn)”，從中提煉出可供借鑒的精華，為學(xué)習(xí)的突破夯實(shí)的根基，這就是我的讀書心得。
我讀了法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)畢生精力完成的昆蟲學(xué)巨著《昆蟲記》這本書，這部書的內(nèi)容讓我很感興趣。
在這本書里，法布爾為我們精心描繪了各種昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍和死亡，記錄了它們?cè)诶ハx王國(guó)的漫游歷程。法布爾用簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的筆觸，把每種昆蟲的形象都描繪得栩栩如生，生動(dòng)可愛，使我們可以透過文字看到它們的喜怒哀樂。每個(gè)故事情節(jié)既具科學(xué)性，又有趣味性，充分滿足了我們對(duì)大自然的好奇心，并調(diào)動(dòng)我們的閱讀興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們親近自然、熱愛科學(xué)、尊重生命的探索精神。
看完這套書，讓我收獲很多更詳細(xì)的了解了一些昆蟲，懂得更多的昆蟲知識(shí)。
“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!懂得讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。
當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神?！稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)椋晒φ莆赵谧约旱氖稚稀?BR> 讀書不僅可以使我們開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書了，會(huì)查字典，會(huì)有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂。
書中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書中的知識(shí)能讓我感覺到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒見過諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書給我?guī)砹藲g聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
做個(gè)有學(xué)問的人，就得好好讀書，我沒有那讀書破萬卷，下筆如有神的豪情，但是讀書對(duì)于我來說是快樂的，至少我可以在其中找到屬于我的心靈歸宿。
現(xiàn)在的人，連套完整的名著都沒有看過，就想著當(dāng)明星，出自傳，這樣的人多如牛毛，讀書可以陶冶情操，提高一個(gè)人的境界和文化水平，周恩來說“為中華之崛起而讀書”這固然是好的，而那些為做大官而讀書，為幫父親算賬而讀書，也不能批判，畢竟這個(gè)世界還是凡夫俗子多，如果人人都是周，那天下豈不亂套了。
為國(guó)效力，為民謀福都是好的都是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，要是能學(xué)會(huì)讀書，有事無事可以講經(jīng)論道，之乎者也，也不失為一種境界。
我的精神家園讀書心得篇十八
莎士比亞以往說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽沂仲澩勘葋喌倪@句話，我不是因?yàn)樗敲?，而是我就有這樣的親身體驗(yàn)。
我與書離開了一次，就感覺我的生活變得如此不平衡。像天使少了個(gè)翅膀，像飛機(jī)少了個(gè)機(jī)翼，像蔚藍(lán)的夜空沒了星星的襯托，像饑餓的我沒有食物，而書就是我最可口的美食。只要擁有了它，生活又將恢復(fù)正常，天使再次復(fù)活，飛機(jī)再次起飛，蔚藍(lán)的天空有著星星的陪伴。
小小的我被書吸引著。圖書館的文藝書籍，像磁石一樣吸引著我。我讀得很快，囫圇吞棗，有一點(diǎn)“不求甚解”的味道。每本書都能使我如醉如癡，故事情節(jié)總是悲歡離合，或者是親人之間的親情，使我牽腸掛肚。
像我這樣如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。我在看書時(shí)漸漸的養(yǎng)成了作筆記的好習(xí)慣。并且好詞好句真是積累成多。還有些課文的主要資料我也能慢慢地抓住。
讀書講究方法，才會(huì)有更多的收獲。我明白矛盾讀書有“三式”：鳥澉式（求得初步印象）；精讀式（品味妙處）；消化式（吸收其中的精華）。宋代朱熹讀書有三到：心到、眼到、口到。英國(guó)培根有關(guān)于讀書的“三個(gè)比喻”：我們不應(yīng)當(dāng)像螞蟻一樣只會(huì)手機(jī)，也不能夠像蜘蛛一樣只會(huì)從自我的肚子里抽絲，應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣采百花，釀甜蜜。馬克思讀書“三字秘訣”：博（博覽群書）、記（折書角、畫線、做記號(hào)）、讀（熟讀成誦）。
我受益匪淺，使我明白：書，有一種神奇的力量，能帶我翱翔知識(shí)的王國(guó)，能帶我領(lǐng)略人世的真諦，能帶我到浩瀚的天地。
我的精神家園讀書心得篇十九
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不明白。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不一樣的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，能夠陶冶情操，能夠拓寬視野，能夠提高寫作水平，更能夠激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的**。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的期望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
我的精神家園讀書心得篇二十
三年前，我的成績(jī)開始下降，從八、九十分降到六十多分，可能是因?yàn)椴徽J(rèn)真學(xué)習(xí)的緣故吧，我的成績(jī)一直沒有提上去。三年級(jí)的時(shí)候不懂事，不努力學(xué)習(xí)，每天去學(xué)校胡混，呆上一天。結(jié)果期末考試時(shí)我創(chuàng)造了我歷史上的一次奇跡，語(yǔ)文67分，數(shù)學(xué)78分，英語(yǔ)63分。我成為了我們班倒數(shù)第五名的學(xué)生。
總結(jié)了這些原因后，我要對(duì)癥下藥了。正所謂“知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。”發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)就能變好了。我去書城逛了兩個(gè)小時(shí)，終于找到了我的救命良草—一本教會(huì)差學(xué)生的書《英語(yǔ)百科》。這本書我讀了半個(gè)學(xué)期，英語(yǔ)成績(jī)上漲到七十多分。
上五年級(jí)后我想成績(jī)好的愿望越發(fā)強(qiáng)烈起來。我決定努力向上，爭(zhēng)取成為一個(gè)名列前茅的學(xué)生。我在一本書上得到一個(gè)知識(shí)，早上的記憶力是最好的。于是，我每天早上5：30起床，把課文和生字讀三遍。再跟著錄音機(jī)的英語(yǔ)。我堅(jiān)持了一個(gè)月，我發(fā)現(xiàn)我的語(yǔ)文和英語(yǔ)成績(jī)提了上去，平均每科提高了十分。并且，我每節(jié)課都聚精會(huì)神地聽課，做作業(yè)一絲不茍。經(jīng)過了一個(gè)多月的努力，再加上老師辛勤的輔導(dǎo)。我從一名普通生上升到了一名優(yōu)秀生，信心也提上來了。在老師的建議下，我開始閱讀作文書和《讀者》。古人言：不動(dòng)筆墨不讀書，在閱讀的過程中，遇到自己不懂的句子劃起來，上學(xué)時(shí)請(qǐng)教同學(xué)或老師。發(fā)現(xiàn)好詞好句也把它劃起來，遇到感悟深的句子談一下感受。我如同一只蜜蜂在百花園里辛勤地吸蜜。閱讀了數(shù)百篇文章后，我的寫作水平突飛猛進(jìn)、日新月異。有的作文還獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。
書是人類進(jìn)步的階梯，讀書不僅能豐富我們的生活，還能是人變得更淵博。讀了大量的`文章后，我的感想寫作水平提升了很多，對(duì)作文都有了見解和感悟。
時(shí)光快速地流逝，我已經(jīng)上六年級(jí)了。在自己的努力和老師的心血培養(yǎng)下，我成為了名列前茅的學(xué)生?，F(xiàn)在我已是六(3)班的副班長(zhǎng)了?；仡欉^去，我覺得我努力還不夠，在整個(gè)年級(jí)上，有很多同學(xué)比我棒比我好，所以我應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力向前，我要變成一把鋒利無比的劍，在困難面前迎刃而上。有的同學(xué)的的成績(jī)比我好，我也發(fā)祥了自己的缺點(diǎn)，細(xì)節(jié)常常被我忽視，考試時(shí)粗心丟分。我從來都不注意字眼，有時(shí)候我就是因?yàn)橐粋€(gè)小小的字眼而丟了十多分。所以，我必須得去找我那個(gè)形影不離的好朋友—書。在書中我找到了解決問題的辦法，“檢查”是“馬虎”的克星，“馬虎”見到“檢查”，就像老鼠見到貓似的。拔腿就跑。只要認(rèn)真地去檢查，就能避免不必要的扣分。
讀書的關(guān)鍵是讀好書和吸收知識(shí)，讀無益的書就等于玩物喪志。 簡(jiǎn)評(píng)：學(xué)習(xí)的熱情與習(xí)方法是最重要的保障。
我的精神家園讀書心得篇一
我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書柜里偷書看，那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個(gè)柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)?？偠灾?，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時(shí)闖進(jìn)去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長(zhǎng)是好的。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無異議。
長(zhǎng)大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、?duì)熱力學(xué)的體會(huì)；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國(guó)外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會(huì)到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類智慧星空時(shí)的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過兒童對(duì)著星光感悟的一瞬，我總覺得，這種愛好對(duì)一個(gè)人來說，就如****一樣，是不可少的。
我時(shí)常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰(shuí)。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會(huì)下列說法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
我的精神家園讀書心得篇二
我大體明白卡爾維諾想要做的事：對(duì)一個(gè)作者來說，他想要擁有一切文學(xué)素質(zhì)：完備的輕逸、迅速、易見和繁復(fù)，再加上連貫。
――摘錄自《卡爾維諾與未來的一千年》。
真正的小說家不會(huì)喜歡把小說寫得像電影。我記得米蘭?昆德拉說過，小說和音樂是同質(zhì)的東西。我討厭這個(gè)說法，因?yàn)楹孟襁@世界上沒有了音樂，就說不出小說該像什么了；但也不能不承認(rèn)，這種說法有些道理。小說該寫人內(nèi)在的感覺，這是沒有疑問的。但僅此還不夠，還要使這些感覺組成韻律。音樂有種連貫的、使人神往的東西，小說也該有。既然難以言狀，就叫它韻律好了。
――摘錄自《蓋茨的緊身衣》。
但我相信愛好文學(xué)的人會(huì)同意我這句話：優(yōu)秀文體的動(dòng)人之處，在于它對(duì)韻律和節(jié)奏的控制。閱讀優(yōu)美的文字會(huì)給我?guī)順O大的快感。
――摘錄自《關(guān)于文體》。
1、家庭也好，海船也罷，對(duì)個(gè)人來說，是太小的囚籠，對(duì)人類來說，是太小的噩夢(mèng)。更大的噩夢(mèng)是社會(huì)，更準(zhǔn)確地說，是人文生存環(huán)境。假如一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)步，生活不發(fā)展，也沒有什么新思想出現(xiàn)，對(duì)知識(shí)分子來說，就是一種噩夢(mèng)。這種噩夢(mèng)會(huì)在文學(xué)上表現(xiàn)出來。這正是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。這是因?yàn)?，中?guó)人相信天不變道亦不變，在生活中感到煩躁時(shí)，就帶有最深刻的虛無感。
2、所謂幽閉類型的小說，有這么個(gè)特征：那就是把囚籠和噩夢(mèng)當(dāng)作一切來寫?；蛘弋?dāng)媳婦，被人煩；或者當(dāng)婆婆，去煩人；或者自怨自艾；或者顧影自憐?？傊?，是在不幸之中品來品去。
――摘錄自《關(guān)于幽閉型小說》@。
我的精神家園讀書心得篇三
再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?BR> 在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。
作為一個(gè)中國(guó)人，愛黨愛國(guó)愛人民。當(dāng)今社會(huì)中，我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是的，社會(huì)存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
我的精神家園讀書心得篇四
在這個(gè)追求快餐式閱讀的時(shí)代，我依然堅(jiān)持每天閱讀。因?yàn)樽x書不僅是追求知識(shí)的過程，更重要的是它給我?guī)淼木駶M足與家人朋友們無法替代的溫暖，這就是我的精神家園。我在這里與眾不同，卻真實(shí)自在。這篇文章將詳細(xì)描述我的讀書心得和體會(huì)。
第二段：讀書可開闊視野。
讀書是我開闊視野的好方法，通過閱讀不同的書籍，我能夠深入了解一個(gè)事物發(fā)展的歷程和脈絡(luò)，同時(shí)也能獲得各種觀點(diǎn)和想法。這些讓我不斷加深自己的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的思維模式和邏輯思考方式。從而使我的思維更加敏銳，更加靈活，更加深入。
第三段：閱讀可提高情商。
閱讀還可以提高情商。好的書籍能夠感染讀者情感，帶領(lǐng)我們一同走過主人公所經(jīng)歷的歷程。在這樣的過程中，我可以深刻理解別人的感受和情緒，彌補(bǔ)我從生活中獲得情感經(jīng)驗(yàn)的不足。我甚至可以從閱讀中學(xué)會(huì)如何理解、包容和關(guān)心他人。這種情感的提高會(huì)讓我更為果斷、機(jī)智、善解人意，更加游刃有余地處理人際關(guān)系。
第四段：讀書有助于放松身心和減輕壓力。
在我遇到過挫折和不順的時(shí)候，讀書成為了我的精神支撐點(diǎn)，同時(shí)也是我學(xué)會(huì)放松身心和減輕壓力的途徑。通過閱讀，我可以去了解不同的世界，去體驗(yàn)人生中不同的感受和情緒，遠(yuǎn)離煩惱和焦慮，進(jìn)而獲得力量和勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到過的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，閱讀是我的精神家園。通過閱讀，我不僅可以開闊視野和提高情感，還可以減輕身體和心理壓力。它給我?guī)淼木駶M足與溫暖是無可替代的。我希望每個(gè)人都像我一樣，在喧囂和忙碌的生活中，找到自己的精神家園，安放自己的心靈，在閱讀中獲得身心愉悅和成長(zhǎng)。
我的精神家園讀書心得篇五
有一本書，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。一邊看，一邊笑，一邊思考…這就是王小波的《我的精神家園》。
這本書，分為文化、藝術(shù)、社會(huì)三部分，作者以似乎殘酷的坦誠(chéng)與直率，道出了人們身在其中卻從未考慮過的生活。整本書，黑色幽默無處不在，但慢慢讀來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是使人憂傷的幽默。整本書文字貌似態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。此時(shí)，我想到了賈平凹，同樣地，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠(chéng)。
王小波的幽默并非皮肉上的滑稽與俏皮，而是一種深入骨髓的思維理念。他的幽默為我們展示了一個(gè)神秘幽黑的洞口：他揭示社會(huì)的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問，盡顯世相荒誕。以嘲諷的態(tài)度揭示環(huán)境和自我之間的互不協(xié)調(diào)而成扭曲、畸形之態(tài)，反襯出我們被設(shè)置得了無生趣的精神世界和壓抑得失去自我的情狀。
但人之所以為人，是因?yàn)橛袃?nèi)在的精神生命，也就是通常所說的靈魂。“人活在世上，要明白些道理，遇見些有趣的事?！蓖跣〔ㄓ盟约邯?dú)特的視角、以其生命的碩果來驗(yàn)證著他的信念：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這才是人生在世最有趣的事。不停頓的思索與追問，這才是宇宙生命的尊嚴(yán)、顯現(xiàn)!
唯有這樣，人才是人，不是一樣?xùn)|西!
我的精神家園讀書心得篇六
偉大一族不是空想家，不是只會(huì)從眾起哄的狂熱分子，更不是事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢(mèng)想都有可能成真——換言之，不能成真的夢(mèng)想本身就是不美好的。假如事情沒做成，那是做得不得法；假如做成了，卻不美好，倒像是一場(chǎng)噩夢(mèng)，那是因?yàn)閺囊婚_始就想得不對(duì)頭。不管結(jié)局是怎樣，這條路總是存在的——必須準(zhǔn)備夢(mèng)想，必須為夢(mèng)想工作。這種想法對(duì)不對(duì)，現(xiàn)在我也沒有把握。我有把握的只是：確實(shí)有這樣的一族。
——摘錄自《有關(guān)“偉大一族”》。
1、活在某些時(shí)代，持有我這種見解會(huì)給自己帶來麻煩。我就經(jīng)歷過這樣的年代——書書沒得看，電影電影沒得看，整個(gè)生活就像個(gè)摸得光禿禿的`母豬架子，好在我還發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情，那就是發(fā)牢騷——發(fā)牢騷就是架子上殘存的一撮毛。大家聚在一起，你一句，我一句，人人妙語(yǔ)連珠，就這樣把麻煩惹上身了。好在我還沒有被劁掉，只是給自己招來了很多批評(píng)幫助。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，人和人其實(shí)是很隔膜的。有些人喜歡有趣，有些人喜歡無趣，這種區(qū)別看來是天生的。
2、除此之外，喜歡有趣的人不該像那群種豬一樣，只會(huì)發(fā)一通牢騷，然后就被劁掉。這些人應(yīng)該有些勇氣，做一番斗爭(zhēng)，來維護(hù)自己的愛好。
——摘錄自《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”》。
1、壞事就是壞事，好事就是好事，讓我們先言盡于此。至于壞事可不可以變成好事，已經(jīng)是另一個(gè)問題了。
2、羅素先生曾說，真正的倫理原則把人人同等看待。我認(rèn)為這個(gè)原則是說，當(dāng)語(yǔ)及他人時(shí)，首先該把他當(dāng)個(gè)尋常人，然后再論他的善惡是非。這不是尊重他，而是尊重“那人”，從最深的意義上說，更是尊重自己——所有的人畢竟屬同一物種。人的成就、過失、美德和陋習(xí)，都不該用他的特殊來解釋。youarespecial，這句話只適于對(duì)愛人講。假如不是這么用，也很肉麻。
——摘錄自《我看老三屆》。
我的精神家園讀書心得篇七
王小波在《我的精神家園》中有關(guān)于“媚雅一篇雜文，王小波對(duì)“媚俗”(指藝術(shù)家為了取悅大眾，放棄了藝術(shù)的格調(diào))與“媚雅”(指大眾受到某些人的盎惑或者誤導(dǎo)，一味追求藝術(shù)的格調(diào)，也不問問自己是不是消受得了)進(jìn)行了比對(duì)，重點(diǎn)闡述了“媚雅”。
他回想在美國(guó)時(shí)，一日去波士頓看朋友。趨車一整天方到朋友家，被朋友邀請(qǐng)去教堂聽免費(fèi)的高雅音樂會(huì)。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。由于坐在首排正中，他硬撐著聽了兩支曲子，結(jié)果是覺得曲子沒咸沒淡，沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個(gè)感覺和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結(jié)論即是布魯納這兩首鳥曲，真是沒勁透了!
欣賞小波的率真和透徹，他沒有因?yàn)樽约菏且粋€(gè)知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒有怕別人譏笑他缺乏古典音樂方面的修養(yǎng)而閉口不談?，F(xiàn)今社會(huì)中，不雅裝雅的人比比皆是，個(gè)別演藝明星(當(dāng)然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現(xiàn))，連整句話都說不好，一手蛛蛛爬的“書法”，愣說自己的愛好是讀書，讀名著、讀經(jīng)典、讀深?yuàn)W的古籍……聽音樂、聽古典音樂……真是令人哭笑不得。
如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實(shí)地說說自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來得真實(shí)!
看了王小波的“媚雅”談，也不由得想起另一作家說過，如果一本書，無論評(píng)價(jià)多么好的書，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強(qiáng)迫自己去迎合。
支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進(jìn)高雅藝術(shù)的殿堂，學(xué)著去聽不同風(fēng)格的音樂、看各種風(fēng)情的舞蹈、閱讀興趣之外的書籍，也可能在“媚雅”的驅(qū)動(dòng)下，保不齊真地培養(yǎng)出來了某些文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，那豈不是一件快事!
我的精神家園讀書心得篇八
我的精神家園讀書心得體會(huì)，是我對(duì)自己閱讀生涯的一個(gè)總結(jié)。每個(gè)人都需要一個(gè)屬于自己的精神家園，在這個(gè)家園里，我們可以放松心情，感悟生活，而我選擇的方法就是讀書。在這里，我想分享自己的經(jīng)歷和感受。
第二段：閱讀的開始。
我從小就喜歡看書，喜歡在書中尋找自己想要的答案。但是，真正開始閱讀并受到啟發(fā)，是在我大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，我開始有意識(shí)地選擇自己感興趣的書籍，而不是只看老師布置的教材。我發(fā)現(xiàn)，只有自己感興趣的書才能讓我快樂地閱讀下去。
第三段：閱讀的成長(zhǎng)。
在閱讀的過程中，我不僅收獲了知識(shí)，還成長(zhǎng)了很多。我開始逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些領(lǐng)域更感興趣，于是，我開始從事相關(guān)的工作。我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并努力改正。閱讀讓我擁有了一種不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
第四段：閱讀給我的啟示。
閱讀不僅讓我內(nèi)在成長(zhǎng)，還給了我很多啟示。通過閱讀，我了解了很多名人的成功之路，他們的成功經(jīng)驗(yàn)不僅是對(duì)我的一種激勵(lì)，也給了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法。同時(shí)，閱讀也讓我了解了很多社會(huì)問題，更讓我意識(shí)到了自己應(yīng)該怎樣去做。
第五段：總結(jié)。
讀書是一種很好的習(xí)慣，它不僅可以給我們帶來精神上的充實(shí)，也可以讓我們?cè)诓粩嚅喿x中成長(zhǎng)和進(jìn)步。閱讀的樂趣不僅僅在于收獲知識(shí)，更在于享受其中的愉悅和美好。每一個(gè)人都需要一個(gè)自己的精神家園，朝著自己的目標(biāo)堅(jiān)定前行，成為更好的自己。
我的精神家園讀書心得篇九
《我的野生動(dòng)物朋友》這本書在我心中十分了得，讀起來有一種親切感，因?yàn)樗怯珊衔乙粯哟蟮耐g人寫的。
書中的內(nèi)容主要寫了蒂皮和她野生動(dòng)物朋友之間的故事。我閱讀本書的時(shí)候十分羨慕，羨慕蒂皮可以和這么多可愛的動(dòng)物做朋友，而且同時(shí)收獲了不少的見識(shí)。
我想把這本書推薦給賈老師，看看能不能變得更年輕呢?
我的精神家園讀書心得篇十
本文目錄。
本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識(shí)決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)，他都是誠(chéng)實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會(huì)讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對(duì)不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對(duì)男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀的影響和社會(huì)學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對(duì)小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對(duì)傳媒方面的想法，對(duì)一些中外電影手法和思想的評(píng)價(jià)，對(duì)其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會(huì)的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會(huì)文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對(duì)中國(guó)留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對(duì)這種差異的看法。雖然我知道對(duì)于這本書，分開描述會(huì)使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識(shí)到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識(shí)形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡(jiǎn)單的快樂的事情。再說到他對(duì)寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語(yǔ)。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語(yǔ)的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)的爭(zhēng)論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢(shì)群體，可是如果我們把弱勢(shì)群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會(huì)的一切領(lǐng)域都以弱勢(shì)群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國(guó)的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國(guó)家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國(guó)內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對(duì)于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會(huì)怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國(guó)的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對(duì)待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢(mèng)啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢(mèng)想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會(huì)看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會(huì)提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識(shí)到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國(guó)人民對(duì)于某些方面還是較敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一個(gè)妓女和一個(gè)壞東西的故事，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會(huì)的浮躁，人們需要可以?shī)蕵返臇|西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對(duì)于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜?huì)這樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。
以上是小編為代價(jià)啊整理好的范文，希望對(duì)大家有所幫助。
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《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)。有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”讀完全書后，我印象最深刻的是：“知識(shí)分子的不幸”這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事?”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧，我這樣理解。俗話說：“金無足赤，人無完人?！币粋€(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實(shí)現(xiàn)理想，我們必須要有堅(jiān)定的信念和意志。
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
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讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章的動(dòng)機(jī)。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生;也不能像司湯達(dá)一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
說完了憂慮，可以轉(zhuǎn)入正題。我以為科學(xué)和藝術(shù)的正途不僅不是去關(guān)懷弱勢(shì)群體，而且應(yīng)當(dāng)去冒犯強(qiáng)勢(shì)群體。使最強(qiáng)的人都感到受了冒犯，那才叫做成就。以愛因斯坦為例，發(fā)表相對(duì)論就是冒犯所有在世的物理學(xué)家;他做得很對(duì)。藝術(shù)家也當(dāng)如此，我們才有望看到好文章。
依我之見，文化有兩方面的內(nèi)容：一種是各種書本知識(shí)，這種文化我老婆是有的，所以她知道什么是太監(jiān)。另一種是各種曖昧的共識(shí)，以及各種可意會(huì)不可言傳的精妙氣氛，一切盡在不言中——這種文化她沒有，所以，她就不知道要說自己不知道什么是太監(jiān)。
我尤其不認(rèn)識(shí)一個(gè)英文單詞，叫做pervert，剛查完典馬上就忘。我勸大家也像我這樣。在沒忘掉之間，我知道是指一類人，害怕自己的內(nèi)心世界，所以鬼鬼祟祟的。這些人用中國(guó)話來說，就是有點(diǎn)變態(tài)。假如有個(gè)pervert站出來說：我就是個(gè)pervert，那他就不是個(gè)pervert。當(dāng)且僅當(dāng)一個(gè)人聲稱：我就不知道pervert是什么時(shí)，他才是個(gè)pervert。假如我說，我們這里有種pervert的氣氛，好多人就是pervert，那我就犯了眾怒。假如我說，我們這里沒有pervert的氣氛，也沒有人是pervert，那恰恰說明我正是個(gè)pervert。所以，我就什么都不說了。
所謂幽閉類型的小說，有這么個(gè)特征：那就是把囚籠和噩夢(mèng)當(dāng)做一切來寫?；蛘弋?dāng)媳婦，被人煩;或者當(dāng)婆婆，去煩人;或者自怨自艾;或者顧影自憐?？傊?，是在不幸之中品來品去。這種想法我很難同意。我原是學(xué)理科的，學(xué)理科的不承認(rèn)有牢不可破的囚籠，更不信有擺脫不了的噩夢(mèng)。人聲唯一的不幸就是自己的無能。舉例來說，對(duì)數(shù)學(xué)家來說，只要他能證明費(fèi)爾馬定理，就可以獲得全球數(shù)學(xué)家的崇敬，自己也可以得到極大的快感，問題在于你證不出來。物理學(xué)家發(fā)明了常溫核聚變的方法，也可以馬上體驗(yàn)幸福的感覺，但你也發(fā)明不出來。由此就得出這樣的結(jié)論，要努力去做事，拼命地想問題，這才是自己的救星。
古人說：食者性也。想愛和想吃都是人性的一部分，如果做不到，就成了人性的障礙。然而，在我的小說里，這些障礙本身又不是主題。真正的主題，還是對(duì)人的生存狀態(tài)的反思。其中最主要的一個(gè)邏輯是：我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思。
本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識(shí)決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)，他都是誠(chéng)實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會(huì)讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對(duì)不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對(duì)男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀的影響和社會(huì)學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對(duì)小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對(duì)傳媒方面的想法，對(duì)一些中外電影手法和思想的評(píng)價(jià)，對(duì)其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會(huì)的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會(huì)文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對(duì)中國(guó)留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對(duì)這種差異的看法。雖然我知道對(duì)于這本書，分開描述會(huì)使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識(shí)到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識(shí)形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡(jiǎn)單的快樂的事情。再說到他對(duì)寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語(yǔ)。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語(yǔ)的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)的爭(zhēng)論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢(shì)群體，可是如果我們把弱勢(shì)群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會(huì)的一切領(lǐng)域都以弱勢(shì)群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國(guó)的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國(guó)家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國(guó)內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對(duì)于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會(huì)怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國(guó)的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對(duì)待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢(mèng)啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢(mèng)想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會(huì)看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會(huì)提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識(shí)到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國(guó)人民對(duì)于某些方面還是較敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一個(gè)妓女和一個(gè)壞東西的故事，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會(huì)的浮躁，人們需要可以?shī)蕵返臇|西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對(duì)于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜?huì)這樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。
第三部分扯的有些多，倒顯得像個(gè)話癆，現(xiàn)在說第四部分，第四部分主要就是中西方的差異，但到這又不好直說，我挺佩服王小波的，什么都敢說，相比較，我可就太低級(jí)了，只能在心里嘀咕兩句。有時(shí)候我都覺得很可笑，就像文中王小波樓下那個(gè)賣廢紙的大爺，為了讓紙重一點(diǎn)，澆水然后看著它發(fā)霉。門口弄得又臟又亂，臭氣沖天，也只為了賣多一點(diǎn)錢。我們可能會(huì)覺得現(xiàn)在這樣的事應(yīng)該不會(huì)發(fā)生了，這可說不好，有可能同樣的事還在發(fā)生，更不要說相同類型的事情了。有多少人在做對(duì)社會(huì)有大害，對(duì)自己有小利的事呢。偷電纜的人，生產(chǎn)質(zhì)量極差的衣服，裝作高檔貨出口騙取退稅，貨物運(yùn)到國(guó)外再成船銷毀的人。數(shù)不勝數(shù)了吧!退一步說，你就生產(chǎn)稍微好一點(diǎn)的貨，賣了不也賺錢嗎?可人家不這樣想呀!再說說環(huán)境保護(hù)，本書中有一篇文章專門提及了環(huán)保問題，我在這里就把它和歷史文化保護(hù)放在一起。書中說，除了臟一點(diǎn)亂一點(diǎn)，北京城和所有的美國(guó)城市都一樣，現(xiàn)代建筑遍地都是，看不到北京的文化，歐洲的城市卻能夠讓人一眼識(shí)別出來。如果我們把重點(diǎn)放在臟一點(diǎn)亂一點(diǎn)，為什么我們的比較臟比較亂，我們可以說北京城現(xiàn)在已經(jīng)干凈多了，但這是個(gè)洗臉和洗澡的問題，北京是我們的臉，我們現(xiàn)在把臉洗干凈了，可是脖子上的灰怎么辦?身上的又怎么辦?身上臟了時(shí)間長(zhǎng)了，心就臟了，上次在家里電解我們家的水，看完我都快受不了了，墨綠色的沉淀物，水全部黑了，都發(fā)臭了。是的，現(xiàn)在有賣凈水機(jī)的，可是我們連破壞后修復(fù)的程度都沒到，只是破壞后求自保，這就是我們民族的精神嗎?沒錯(cuò)的話，多數(shù)小城市的垃圾還都是露天傾倒或者填埋吧。說白了，這是生活模式的問題，越是窮，越去損害長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，能過好才怪呢?，F(xiàn)在很多人啊，他們眼中的利益就是錢，真是悲劇。
我是一個(gè)中國(guó)人，愛黨愛國(guó)愛人民。我敢保證這話一個(gè)都不假，我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是有多貧瘠，很多人卻不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是的，社會(huì)存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!關(guān)于這篇。
讀后感。
還是看著目錄完成的有些還是查了一下書所以覺得很愧疚。書中還有很多觀點(diǎn)沒有一一論述只是挑了一部分很多觀點(diǎn)也僅代表個(gè)人想法可能有些偏激有些還不夠尖銳本來想了好多寫到這卻不知該怎么寫了。對(duì)于王小波我不知道該用喜歡、崇拜還是欣賞來形容。好像都不貼切還是應(yīng)該說他是我的精神標(biāo)榜呢。喜歡王小波有很多原因除了在開始說的有趣、智慧之類的還有一個(gè)很大的因素是因?yàn)樗ミ^很多地方懂得很多東西。我相信只有經(jīng)歷過不同生活的人才有精彩的人生雖然他的人生短暫卻是精彩無比的。他在沉默的大多數(shù)中說過“我有一點(diǎn)傻瓜也有一點(diǎn)笨蛋從某一方面說我是個(gè)有點(diǎn)善良的傻瓜而另一方面我就是嘴皮子傷人的壞蛋”。這一句話我非常喜歡。王小波的很多書都很有意思包括劇本。他獨(dú)特的黑色幽默讓人在開懷大笑的時(shí)候不忘思考最欣賞的還是他的思想甚至在《愛你等于愛生命》這種所謂“。
情書。
”中都有探討很多問題，讓我感到他真的是一個(gè)不斷追求智慧的人。有人說他憤世嫉俗，崇洋媚外，我只能對(duì)此表示沉默。這種人，是不值得和他爭(zhēng)論的，忠言逆耳，良藥苦口，有些人連接受自己缺點(diǎn)的胸襟都沒有，那還有什么好說的。雖然我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體還是理智的，無奈事務(wù)太多，慢慢來吧!我們更需要的是民眾的覺醒。需要大家一起來改變。就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
我的精神家園讀書心得篇十一
為了迎接首屆鎮(zhèn)江市“書香校園”評(píng)估驗(yàn)收，展示青年教師的青春風(fēng)采，豐富校園文化生活，推動(dòng)校園文化建設(shè)，濃厚學(xué)習(xí)氛圍，特舉辦本次《我的教育心》讀書心得演講比賽活動(dòng)。
即日起至11月上旬
35周歲以下青年教師（具體名單見《青年教師教學(xué)基本功競(jìng)賽方案》
1.參賽教師于10月30日前將《我的教育心》讀書心得打印紙質(zhì)稿上交教科室，另再發(fā)送電子稿至zz。學(xué)校將于11月初進(jìn)行讀書心得的評(píng)選打分。
2.每位青年教師都必須參加11月上旬的演講比賽。本次演講大賽得分（50分）將與讀書心得（50分）的得分累計(jì)，最終得分按照一定比例折算計(jì)入教學(xué)基本功競(jìng)賽的總成績(jī)。
1.稿件要求：結(jié)合《我的教育心》這本書談?wù)勛x書收獲，或結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際暢談教育心得，也可結(jié)合身邊的優(yōu)秀教師感人事跡，撰寫心得體會(huì)。嚴(yán)禁網(wǎng)上下載抄襲。打印格式：標(biāo)題宋體小二加粗，正文仿宋四號(hào)，行距固定值22磅，標(biāo)題下一行注上學(xué)校和姓名，a4紙打印。
2.演講評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：時(shí)間控制在5分鐘以內(nèi)，計(jì)算分值時(shí)，去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，最后累加平均分即為選手的最高得分。
（1）表達(dá)：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音洪亮，口齒清晰，語(yǔ)速適當(dāng)，語(yǔ)言流暢，富有激情。講究技巧，動(dòng)作配合恰當(dāng)。
（2）內(nèi)容：演講主題鮮明、深刻，格調(diào)積極向上，內(nèi)容緊扣主題，富有真情實(shí)感。
（3）形象：衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然、得體，有朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。
（4）效果：有感染力，能打動(dòng)師生。
（見《青年教師教學(xué)基本功競(jìng)賽方案》）
我的精神家園讀書心得篇十二
本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識(shí)決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)，他都是誠(chéng)實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會(huì)讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對(duì)不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對(duì)男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀的影響和社會(huì)學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對(duì)小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對(duì)傳媒方面的想法，對(duì)一些中外電影手法和思想的評(píng)價(jià)，對(duì)其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會(huì)的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會(huì)文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對(duì)中國(guó)留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對(duì)這種差異的看法。雖然我知道對(duì)于這本書，分開描述會(huì)使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識(shí)到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識(shí)形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡(jiǎn)單的快樂的事情。再說到他對(duì)寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語(yǔ)。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語(yǔ)的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)的爭(zhēng)論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢(shì)群體，可是如果我們把弱勢(shì)群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?難道我們還活在清朝嗎?如果社會(huì)的一切領(lǐng)域都以弱勢(shì)群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國(guó)的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國(guó)家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國(guó)內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對(duì)于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會(huì)怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國(guó)的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對(duì)待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢(mèng)啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢(mèng)想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會(huì)看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會(huì)提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識(shí)到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國(guó)人民對(duì)于某些方面還是較敏感的，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會(huì)的浮躁，人們需要可以?shī)蕵返臇|西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對(duì)于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜?huì)這樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。
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我的精神家園讀書心得篇十三
漆黑的天空中，掛著一輪明月，她為貓頭鷹們照亮前進(jìn)的道路。四只貓頭鷹在天空并排飛著，沒有一絲松懈，因?yàn)樗麄冎溃涸谶@個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，你不能有一絲放松，假如你松懈了，那你就將會(huì)是那些貓頭鷹的囊中之物了。貓頭鷹賽林和他的四個(gè)伙伴奮斗著，他們團(tuán)結(jié)一心，與不懷好意的壞人斗爭(zhēng)著。這個(gè)故事寫得不僅十分精彩，內(nèi)容還曲折無比。這本書描繪了一個(gè)引人入勝的世界。讀著讀著，就會(huì)令人沉醉其中。
故事的主角是一只出生在提托森林的谷倉(cāng)貓頭鷹——賽林。故事是以一只小谷倉(cāng)貓頭鷹，賽林的妹妹——伊蘭的出生為開頭的。賽林很喜歡可愛的妹妹，經(jīng)常在窩里陪小伊蘭玩，而大哥昆郎卻對(duì)伊蘭有些成見，一直對(duì)伊蘭不冷不熱的。
賽林原本在窩中生活得好好的，而他與原想和爸爸媽媽度過這美好的時(shí)光，可是，他的哥哥昆郎，親手把他的這個(gè)夢(mèng)想給打碎了。為了得到爸爸媽媽的寵愛，賽林的哥哥不惜與賽林反目成仇，不惜把賽林，伊蘭趕走，而使得爸爸媽媽更加疼愛他。他的那個(gè)理由多么的可笑啊！同樣，我為賽林的命運(yùn)感到惋惜，原本好好的生活，卻被活活打亂了，讓他無家可歸，再也見不到爸爸媽媽那慈愛的臉龐。
賽林被圣靈梟貓頭鷹孤兒院收養(yǎng)了，在那里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天秘密：圣靈梟貓頭鷹孤兒院的領(lǐng)袖想要用月光，催眠貓頭鷹，而使那些被催眠的貓頭鷹受他們控制，成為他們手中的利刃，為他們稱霸貓頭鷹王國(guó)。賽林下決心要拯救這個(gè)貓頭鷹世界，于是，他千方百計(jì)地逃出了圣靈梟孤兒院，并在一路上結(jié)識(shí)了許多好朋友，比如聰明機(jī)靈的吉菲，勇猛無比的灰灰，以及反應(yīng)靈敏的掘哥。賽林在好朋友的幫助下，找到了他那失散的妹妹——伊蘭。可被催眠的伊蘭對(duì)他卻是一點(diǎn)兒也沒印象。我為伊蘭感到可悲，親哥哥剛剛尋找到她不久，可她卻喪失了記憶，不能和家人團(tuán)聚，不知那些被掩埋的記憶何時(shí)才能再次浮上水面。現(xiàn)在，我更為伊蘭、賽林的哥哥昆郎，不，現(xiàn)在昆郎連他們的“哥哥”都稱不上，感到憤怒，就因?yàn)樗腻e(cuò)念，就使一家人不能團(tuán)聚，兄妹被迫分開。昆郎應(yīng)該為自己的行為感到恥辱！
貓頭鷹王國(guó)為我們開辟了一片幻想的世界，給我們無窮的想象力。讀讀這本書吧，你將會(huì)踏入這美好的夢(mèng)幻世界。
我的精神家園讀書心得篇十四
相信大家都很喜歡讀書，我也不例外，高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯！”對(duì)于我來說，每天的一小時(shí)讀書時(shí)間就是我最快樂的時(shí)候，在書的海洋里暢游，在書的世界中玩耍，其樂無窮。
手捧一本好書，無人打擾，坐在椅子上，或清晨或日暮，放飛思想的信鴿，讓心情與清風(fēng)共舞。此時(shí)端詳椅子中的我，像一個(gè)活生生的雕塑。讀到傷心處我會(huì)淚花飛濺;讀到歡悅處，我會(huì)不由自主的笑起來，心情像快樂的小鳥;讀到精彩處愈是不可放過，會(huì)拍案叫起，連聲叫好。
讀書讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣。讀書讓我知道了怎么為人處事。讀書給我的最大收獲是：知識(shí)。它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)了我的見識(shí)。
有人說：“生活節(jié)奏太快了，哪有時(shí)間讀書？”有人說：“現(xiàn)在所有人都沒有時(shí)間讀書：商人忙賺錢，學(xué)生忙考試，市民忙打牌，農(nóng)民忙種田，工人忙做工?！?BR> 書是源泉、是面包、是良藥，書是作家畢生的結(jié)晶，是智慧誕生的精華。
“一日無書，百日荒蕪！”書中只有黃金屋，只要你認(rèn)真地、持之以恒的讀下來，必將終生受益。
我的精神家園讀書心得篇十五
我可不是說王小波先生臉丑，是他自己說的。他對(duì)李銀河女士說，“一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。”
王小波，1997年4月11日去世，我買了他逝世20周年紀(jì)念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書的序言里說到；“我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。”
知道王小波，始于高中語(yǔ)文閱讀題中的一篇《一只特立獨(dú)行的豬》，對(duì)文中的豬很是敬佩，那是一只有個(gè)性的豬。
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他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長(zhǎng)的人，但都在生命的某個(gè)時(shí)刻，讓自己成為自我推動(dòng)的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)?！?BR> 老師一般都有這個(gè)技能：不管離題幾萬里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術(shù)、社會(huì)三大塊內(nèi)容，最后是書信，兩封是寫給新年的，其余是寫給愛人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。
語(yǔ)言直率幽默。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國(guó)老太太唱歌的時(shí)候把假牙吐出來了，他說“請(qǐng)相信，我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片?！?BR> 打開這本書吧，看王小波從牽?；▍仓凶哌^來。作者：真真王。
我的精神家園讀書心得篇十六
趁著寒假的空閑，我一口氣看完了這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
書中有4個(gè)主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個(gè)突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。
我們生活在這樣一個(gè)瞬息萬變的世界，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種強(qiáng)烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對(duì)不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大?。‘?dāng)遇到突如其來的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢？趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。
以后的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動(dòng)，并學(xué)會(huì)像“唧唧”一樣不斷調(diào)整自己的心理，獲得最好的心境去奮斗。
我的精神家園讀書心得篇十七
我的讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的我的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【我的讀書心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
在暑假里我看了《一千零一夜》這本書，書里的故事很吸引我，其中令我最喜歡的是這本書的最后一篇“國(guó)王和他的一千零一夜”。
故事里面的桑魯卓是一個(gè)美麗聰明的女孩，而且非常會(huì)講故事，她用自己的一千零一個(gè)精彩的故事感動(dòng)了兇殘的國(guó)王，國(guó)王還命人把故事記錄下來，便誕生了這本《一千零一夜》。
我很佩服桑魯卓，她用自己的聰明救了自己，也救了整個(gè)城市的女孩。她擁有豐富的想象力，講出了那么多精彩的故事，我也要向她學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦筋，多積累好的詞匯，以后也能講出好聽的故事，寫出優(yōu)秀的文章。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，人的一生必定要讀許多書籍，才能有大志，子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者，讀書也是這樣。知道讀書的人不如喜歡讀書的人，而喜歡讀書的人不如覺得讀書快樂的人，我們要在讀書中獲得快樂。
暑假時(shí)，舅舅從美國(guó)寄回了一本《艱難一日》，是關(guān)于海豹突擊隊(duì)擊斃本?拉登的書，讓我很感動(dòng)，也很欣慰，更多的是驚訝，他們?cè)缭诎肽昵熬烷_始準(zhǔn)備，給我們留下了深刻的印象。
所以，我快樂了，為本?拉登的死感到快樂，這些都是其他的不能給我的，我會(huì)為他們喜怒哀樂。
讀完一本書，會(huì)感到濃濃的滿足感，我從讀書中獲得快樂，幸甚至哉，歌以詠志……。
書到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過不知難。對(duì)于我們學(xué)生而言,要學(xué)的東西太多了,而我們知道的東西又太少了,在學(xué)習(xí)中,書本是一位無言的老師,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的便是講究方法,有方法才有成功的路徑。讀書要知道為何學(xué)習(xí),從哪里學(xué)習(xí),怎樣學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@對(duì)于我們處在學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說,不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體成員提供了充裕的學(xué)習(xí)的資源。比方法更重要的是方向,作為一名學(xué)生應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生目標(biāo),夢(mèng)想。有時(shí),一本好書會(huì)使我愛不釋手;一篇佳作美文會(huì)使我百讀不厭;一首好詩(shī)會(huì)使我如醉如癡,像把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神秘的世界,只有細(xì)細(xì)去體會(huì)才會(huì)是在愉快中學(xué)習(xí)。當(dāng)然,比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書,容易;如果一輩子都愛讀書,談何容易。無論誰(shuí)都可以使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的信念,毅力,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功。
每當(dāng)讀一本書時(shí)，我手里總拿著一支筆，遇到共鳴以及有疑問，就在底下畫一條線，并簡(jiǎn)單的作出旁批，也可以把自己的觀點(diǎn)寫在空白處，如果長(zhǎng)時(shí)間這樣做，不但對(duì)閱讀與作文提供很大的幫助，而且有時(shí)候翻一翻，會(huì)有溫故而知新的感覺。我讀文章都作旁批，甚至讀完一篇文章，會(huì)寫成讀后感等等。這樣可以抒發(fā)自己的思想，自己的靈感，自己的自創(chuàng)觀點(diǎn)。閱讀體會(huì)分好多種，有的就是純粹感想;有的還可以是小論文，先說明問題，表明觀點(diǎn)，然后找論據(jù)，用看書學(xué)習(xí)得到的觀點(diǎn)，方法來解決這個(gè)問題;這一段我學(xué)習(xí)都有什么收獲，把它們都整理出來，用知識(shí)書或提綱等形式歸納起來。
學(xué)習(xí)和讀書生活，使我感悟出了學(xué)習(xí)的真諦：學(xué)生在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”創(chuàng)新型學(xué)生。我們讀書就是要有春蠶的精神，蜜蜂的作風(fēng)，蠟燭的風(fēng)格，綠葉的品格和孺子牛的志向，要有奮力拼搏，樂于探究，無私奉獻(xiàn)的精神。
常讀書常思考，使我勇于和善于對(duì)自己要求多看書，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己的“成功經(jīng)驗(yàn)”，從中提煉出可供借鑒的精華，為學(xué)習(xí)的突破夯實(shí)的根基，這就是我的讀書心得。
我讀了法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)畢生精力完成的昆蟲學(xué)巨著《昆蟲記》這本書，這部書的內(nèi)容讓我很感興趣。
在這本書里，法布爾為我們精心描繪了各種昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍和死亡，記錄了它們?cè)诶ハx王國(guó)的漫游歷程。法布爾用簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的筆觸，把每種昆蟲的形象都描繪得栩栩如生，生動(dòng)可愛，使我們可以透過文字看到它們的喜怒哀樂。每個(gè)故事情節(jié)既具科學(xué)性，又有趣味性，充分滿足了我們對(duì)大自然的好奇心，并調(diào)動(dòng)我們的閱讀興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們親近自然、熱愛科學(xué)、尊重生命的探索精神。
看完這套書，讓我收獲很多更詳細(xì)的了解了一些昆蟲，懂得更多的昆蟲知識(shí)。
“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!懂得讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。
當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神?！稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)椋晒φ莆赵谧约旱氖稚稀?BR> 讀書不僅可以使我們開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書了，會(huì)查字典，會(huì)有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂。
書中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書中的知識(shí)能讓我感覺到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒見過諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書給我?guī)砹藲g聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
做個(gè)有學(xué)問的人，就得好好讀書，我沒有那讀書破萬卷，下筆如有神的豪情，但是讀書對(duì)于我來說是快樂的，至少我可以在其中找到屬于我的心靈歸宿。
現(xiàn)在的人，連套完整的名著都沒有看過，就想著當(dāng)明星，出自傳，這樣的人多如牛毛，讀書可以陶冶情操，提高一個(gè)人的境界和文化水平，周恩來說“為中華之崛起而讀書”這固然是好的，而那些為做大官而讀書，為幫父親算賬而讀書，也不能批判，畢竟這個(gè)世界還是凡夫俗子多，如果人人都是周，那天下豈不亂套了。
為國(guó)效力，為民謀福都是好的都是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，要是能學(xué)會(huì)讀書，有事無事可以講經(jīng)論道，之乎者也，也不失為一種境界。
我的精神家園讀書心得篇十八
莎士比亞以往說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽沂仲澩勘葋喌倪@句話，我不是因?yàn)樗敲?，而是我就有這樣的親身體驗(yàn)。
我與書離開了一次，就感覺我的生活變得如此不平衡。像天使少了個(gè)翅膀，像飛機(jī)少了個(gè)機(jī)翼，像蔚藍(lán)的夜空沒了星星的襯托，像饑餓的我沒有食物，而書就是我最可口的美食。只要擁有了它，生活又將恢復(fù)正常，天使再次復(fù)活，飛機(jī)再次起飛，蔚藍(lán)的天空有著星星的陪伴。
小小的我被書吸引著。圖書館的文藝書籍，像磁石一樣吸引著我。我讀得很快，囫圇吞棗，有一點(diǎn)“不求甚解”的味道。每本書都能使我如醉如癡，故事情節(jié)總是悲歡離合，或者是親人之間的親情，使我牽腸掛肚。
像我這樣如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。我在看書時(shí)漸漸的養(yǎng)成了作筆記的好習(xí)慣。并且好詞好句真是積累成多。還有些課文的主要資料我也能慢慢地抓住。
讀書講究方法，才會(huì)有更多的收獲。我明白矛盾讀書有“三式”：鳥澉式（求得初步印象）；精讀式（品味妙處）；消化式（吸收其中的精華）。宋代朱熹讀書有三到：心到、眼到、口到。英國(guó)培根有關(guān)于讀書的“三個(gè)比喻”：我們不應(yīng)當(dāng)像螞蟻一樣只會(huì)手機(jī)，也不能夠像蜘蛛一樣只會(huì)從自我的肚子里抽絲，應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣采百花，釀甜蜜。馬克思讀書“三字秘訣”：博（博覽群書）、記（折書角、畫線、做記號(hào)）、讀（熟讀成誦）。
我受益匪淺，使我明白：書，有一種神奇的力量，能帶我翱翔知識(shí)的王國(guó)，能帶我領(lǐng)略人世的真諦，能帶我到浩瀚的天地。
我的精神家園讀書心得篇十九
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不明白。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不一樣的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書，能夠陶冶情操，能夠拓寬視野，能夠提高寫作水平，更能夠激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的**。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的期望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
我的精神家園讀書心得篇二十
三年前，我的成績(jī)開始下降，從八、九十分降到六十多分，可能是因?yàn)椴徽J(rèn)真學(xué)習(xí)的緣故吧，我的成績(jī)一直沒有提上去。三年級(jí)的時(shí)候不懂事，不努力學(xué)習(xí)，每天去學(xué)校胡混，呆上一天。結(jié)果期末考試時(shí)我創(chuàng)造了我歷史上的一次奇跡，語(yǔ)文67分，數(shù)學(xué)78分，英語(yǔ)63分。我成為了我們班倒數(shù)第五名的學(xué)生。
總結(jié)了這些原因后，我要對(duì)癥下藥了。正所謂“知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。”發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)就能變好了。我去書城逛了兩個(gè)小時(shí)，終于找到了我的救命良草—一本教會(huì)差學(xué)生的書《英語(yǔ)百科》。這本書我讀了半個(gè)學(xué)期，英語(yǔ)成績(jī)上漲到七十多分。
上五年級(jí)后我想成績(jī)好的愿望越發(fā)強(qiáng)烈起來。我決定努力向上，爭(zhēng)取成為一個(gè)名列前茅的學(xué)生。我在一本書上得到一個(gè)知識(shí)，早上的記憶力是最好的。于是，我每天早上5：30起床，把課文和生字讀三遍。再跟著錄音機(jī)的英語(yǔ)。我堅(jiān)持了一個(gè)月，我發(fā)現(xiàn)我的語(yǔ)文和英語(yǔ)成績(jī)提了上去，平均每科提高了十分。并且，我每節(jié)課都聚精會(huì)神地聽課，做作業(yè)一絲不茍。經(jīng)過了一個(gè)多月的努力，再加上老師辛勤的輔導(dǎo)。我從一名普通生上升到了一名優(yōu)秀生，信心也提上來了。在老師的建議下，我開始閱讀作文書和《讀者》。古人言：不動(dòng)筆墨不讀書，在閱讀的過程中，遇到自己不懂的句子劃起來，上學(xué)時(shí)請(qǐng)教同學(xué)或老師。發(fā)現(xiàn)好詞好句也把它劃起來，遇到感悟深的句子談一下感受。我如同一只蜜蜂在百花園里辛勤地吸蜜。閱讀了數(shù)百篇文章后，我的寫作水平突飛猛進(jìn)、日新月異。有的作文還獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。
書是人類進(jìn)步的階梯，讀書不僅能豐富我們的生活，還能是人變得更淵博。讀了大量的`文章后，我的感想寫作水平提升了很多，對(duì)作文都有了見解和感悟。
時(shí)光快速地流逝，我已經(jīng)上六年級(jí)了。在自己的努力和老師的心血培養(yǎng)下，我成為了名列前茅的學(xué)生?，F(xiàn)在我已是六(3)班的副班長(zhǎng)了?；仡欉^去，我覺得我努力還不夠，在整個(gè)年級(jí)上，有很多同學(xué)比我棒比我好，所以我應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力向前，我要變成一把鋒利無比的劍，在困難面前迎刃而上。有的同學(xué)的的成績(jī)比我好，我也發(fā)祥了自己的缺點(diǎn)，細(xì)節(jié)常常被我忽視，考試時(shí)粗心丟分。我從來都不注意字眼，有時(shí)候我就是因?yàn)橐粋€(gè)小小的字眼而丟了十多分。所以，我必須得去找我那個(gè)形影不離的好朋友—書。在書中我找到了解決問題的辦法，“檢查”是“馬虎”的克星，“馬虎”見到“檢查”，就像老鼠見到貓似的。拔腿就跑。只要認(rèn)真地去檢查，就能避免不必要的扣分。
讀書的關(guān)鍵是讀好書和吸收知識(shí)，讀無益的書就等于玩物喪志。 簡(jiǎn)評(píng)：學(xué)習(xí)的熱情與習(xí)方法是最重要的保障。