讀后感是一種對(duì)于讀書(shū)內(nèi)容進(jìn)行概括和評(píng)論的書(shū)面表達(dá)方式。在寫(xiě)讀后感之前，可以先做一些閱讀筆記，以幫助整理思路和回憶細(xì)節(jié)。推薦這幾篇讀后感，或許能給你帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。
西游記讀后感西游記讀后感篇一
我最喜歡了，最近聽(tīng)說(shuō)又要演《西游記》續(xù)集，我心里格外高興。有一天，我偶然打開(kāi)電視，突然看見(jiàn)《西游記》續(xù)集剛剛開(kāi)始。我高興地跳了起來(lái)，立刻坐在電視前津津有味的看起來(lái)。每天8點(diǎn)5分，按照慣例我都會(huì)坐在電視前，我已經(jīng)看七八集了，對(duì)這部電視劇感觸非常深刻。我覺(jué)得這部續(xù)集和原來(lái)大有不同，比原來(lái)拍的好、拍得精彩。它以動(dòng)聽(tīng)歌曲，好看的畫(huà)面，曲折的情節(jié)，深深打動(dòng)了我的心。取經(jīng)路程波瀾壯闊、千姿百態(tài)、生動(dòng)有趣。讓我們看了豐富了想象力，活躍了思想，使我們度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的暑假。
這部續(xù)集的主要優(yōu)點(diǎn)是：增加了武打場(chǎng)面，打得精彩，打得開(kāi)心。更多的是采用了科學(xué)現(xiàn)代化的手法，使用電腦程序設(shè)計(jì)出的三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面更逼真，更具有立體感。比如我們看到的騰云駕霧，是人們把演員用繩子和鋼絲綁起來(lái)，很多大個(gè)子用力向前拉。演員慢慢升起，看上去好像飛一樣。說(shuō)到這里，有的同學(xué)可能要問(wèn)：“我們看電視的時(shí)候，為什么看不到鋼絲和繩子呢？”這就是計(jì)算機(jī)的功勞。通過(guò)計(jì)算機(jī)編輯后，鋼絲和繩子都被消掉了。這部戲中還有很多精彩的場(chǎng)面都是通過(guò)高科技原理制作出來(lái)的，比如變化、戲法、法術(shù)。通過(guò)續(xù)集我不但看到了許多精彩的畫(huà)面，還知道了高科技的重要性。長(zhǎng)大我要當(dāng)科學(xué)家，用高科技為人民造福。
西游記讀后感西游記讀后感篇二
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個(gè)人一起奔赴西天，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，度過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻，精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實(shí)真正的取經(jīng)，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因?yàn)楣适碌男枰?，畢竟是魔幻小說(shuō)。九九八十一難哪，一個(gè)唐僧怎么能應(yīng)付得了？另一方面，我認(rèn)為這恰恰說(shuō)明，唐僧師徒四人其實(shí)就是一個(gè)人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個(gè)完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執(zhí)著，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個(gè)人的一生，幾乎都離不開(kāi)這種狀態(tài)。只不過(guò)在某個(gè)階段會(huì)是某種狀態(tài)占據(jù)著上風(fēng)和主流。
最終能從西天取得真經(jīng)，始終起主導(dǎo)作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經(jīng)常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動(dòng)力，他的視野里沒(méi)有路旁的風(fēng)景。但只有唐僧是取不到真經(jīng)的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標(biāo)的，他的目標(biāo)還具有唯一性，那就是去西天取經(jīng)。孫悟空是沒(méi)有目標(biāo)的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱(chēng)號(hào)之后就沒(méi)有目標(biāo)了。他跟著唐僧的任務(wù)就是保護(hù)唐僧。這是因?yàn)?，唐僧盡管執(zhí)著，卻缺少一顆勇敢無(wú)畏的心。
從本質(zhì)上講，唐僧去西天取經(jīng)，只帶悟空一個(gè)徒弟就夠了。為什么后來(lái)還非要收降八戒、沙僧呢？因?yàn)橐粡埞豢赡苡肋h(yuǎn)都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對(duì)一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類(lèi)與生俱來(lái)的；而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會(huì)不時(shí)地接納平庸。
八戒也沒(méi)有目標(biāo)，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過(guò)親的。所以，在取經(jīng)的路上，他會(huì)時(shí)常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對(duì)美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實(shí)也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來(lái)中和。在悟空被逼走的那段時(shí)間里，八戒總是第一個(gè)提出散伙，因?yàn)槿艘坏┎辉儆赂遥穷w脆弱的心靈里，最先進(jìn)發(fā)的將是個(gè)人的私欲。
而一個(gè)人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的。在面對(duì)艱難困苦之時(shí)，有時(shí)會(huì)感到倦怠，進(jìn)取之心不是那么強(qiáng)烈，我們開(kāi)始用“坐看云起”來(lái)安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會(huì)在一些特殊時(shí)期，總感覺(jué)自己是錯(cuò)誤的，總感覺(jué)自己處處碰壁，這個(gè)時(shí)候，就要求我們放棄原來(lái)的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)冷靜觀察，然后在對(duì)別人的言論和行為進(jìn)行對(duì)比后，會(huì)像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：二師兄，大師兄說(shuō)的對(duì)”或“大師兄，師傅說(shuō)的對(duì)”。
作為取經(jīng)路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅(jiān)定的。作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點(diǎn)，才確保了取經(jīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而間或有點(diǎn)私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請(qǐng)回來(lái)。因?yàn)閮H靠后兩位，是完不成取經(jīng)大業(yè)的。只要最關(guān)鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險(xiǎn)和遙遠(yuǎn)，你都將獲得最終的勝利。對(duì)那些屬于本能的售價(jià)或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學(xué)會(huì)克制。打盹也是為了更好地前進(jìn)，當(dāng)你知道了“趕路要緊”。
西游記讀后感西游記讀后感篇三
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，大家小時(shí)候肯定都看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片吧，不過(guò)小時(shí)后看大家都是看看孫悟空的神氣罷了，這次我讀了西游記的文言文版，可是讀到了與小時(shí)候不一樣的感受，更使我獲益匪淺。
書(shū)中的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
孫悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描寫(xiě)了孫悟空。描寫(xiě)了孫悟空出世之后求師學(xué)藝、取得金箍棒、銷(xiāo)毀生死冊(cè)、大鬧蟠桃會(huì)、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個(gè)藐視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象，歌頌了反傳統(tǒng)、反封建的思想和斗爭(zhēng)精神。
書(shū)中出現(xiàn)的妖魔鬼怪，既是危害人類(lèi)的自然力量的化身，也是社會(huì)邪惡勢(shì)力的象征。孫悟空同他們的斗爭(zhēng)，不僅為成功取的經(jīng)書(shū)，也是為民除害。這本書(shū)正是通過(guò)孫悟空降妖伏魔的故事，表達(dá)了人民嫉惡如仇的觀念，歌頌我國(guó)人民不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
西游記讀后感西游記讀后感篇四
企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)必須首先建立起自己的價(jià)值觀，并以這種價(jià)值來(lái)影響企業(yè)中的無(wú)數(shù)個(gè)小團(tuán)隊(duì)。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的是一種價(jià)值觀導(dǎo)向，但是企業(yè)中應(yīng)該由不同性格的人組成，這與文化沒(méi)有矛盾，反而能促進(jìn)文化的形成。
在整個(gè)西天取經(jīng)的過(guò)程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。其中，唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的主管，孫悟空是技術(shù)核心骨干、豬八戒和沙和尚是普通團(tuán)員，而這個(gè)團(tuán)隊(duì)的高層領(lǐng)導(dǎo)是觀音。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的性格和特長(zhǎng)都各有不同。唐僧作為部門(mén)主管，有很堅(jiān)韌的品性和極高的原則性，不達(dá)目的不罷休，又很得上司支持和賞識(shí)（直接得到唐太宗的任命，既給袈裟，又給金碗；又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助）。沙和尚言語(yǔ)不多，任勞任怨，承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)中挑擔(dān)這種粗笨無(wú)聊的工作。
豬八戒這個(gè)成員，看起來(lái)好吃懶做，貪財(cái)好色，又不肯干活，最多牽下馬，好像留在團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有什么用處。其實(shí)，他的存在還是有很大用處的。因?yàn)樗愿耖_(kāi)朗，能夠接受任何批評(píng)而毫無(wú)負(fù)擔(dān)壓力，在項(xiàng)目組中承擔(dān)了潤(rùn)滑油的作用。最關(guān)鍵的還是孫悟空。由于孫悟空是這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里的核心，但是他性格極為放蕩。回想他那大鬧天空的歷史，恐怕作為普通人來(lái)說(shuō)沒(méi)有人會(huì)讓這種人呆在團(tuán)隊(duì)里，但是取經(jīng)項(xiàng)目要想成功實(shí)在缺不了這個(gè)人，只好采用些手腕來(lái)收復(fù)他。這些手段是，首先，把他給弄得很慘（壓在五指山下500年，整天喝銅汁鐵水）；在他絕望的時(shí)候，又讓項(xiàng)目經(jīng)理去解救他于水火之中以使他心存感激；當(dāng)然光收買(mǎi)人心是不夠的，還要給他許諾美好的愿景（取完經(jīng)后高升為正牌仙人）；當(dāng)然，最主要的是為了讓主管可以直接控制好他，給他戴個(gè)緊箍，不聽(tīng)話就念咒懲罰他。
完美團(tuán)隊(duì)源于不同功效的組成。我們看到師徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孫悟空是力量型，豬八戒是活潑型，沙僧則是和平型。
唐僧，似乎是一個(gè)不食人間煙火的圣人。在整個(gè)取經(jīng)的路上言語(yǔ)不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認(rèn)的是，他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對(duì)西行取經(jīng)的決然。唐僧是典型的粘液質(zhì)的氣質(zhì)類(lèi)型，安靜穩(wěn)定，寡言少語(yǔ)，注意力難轉(zhuǎn)移而且很固執(zhí)，但目標(biāo)明確。
孫悟空呢，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里扮演了一個(gè)解決問(wèn)題的專(zhuān)家。他基本上無(wú)所不能，辦事也是雷厲風(fēng)行，典型的業(yè)務(wù)骨干和精英，似乎這個(gè)團(tuán)隊(duì)有他就足夠了。但是不要忘記了，膽汁質(zhì)的孫悟空有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是容易沖動(dòng)，這種性格的人和粘液質(zhì)的唐僧剛好相反。一個(gè)喜靜一個(gè)好動(dòng)，一個(gè)慢一個(gè)快，組織沖突在所難免。
再來(lái)看看豬八戒，這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上為大多數(shù)女生所青睞的人物熱情奔放，總也閑不住，到處找樂(lè)子。是那種情感外露而善于交際的角色。多血質(zhì)的豬八戒，走到哪里都是笑聲一片，他就像組織中的開(kāi)心果，而且也具有相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)技能，對(duì)保持團(tuán)隊(duì)的持續(xù)高效的運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺，但是這種性格的員工容易偏離目標(biāo)，而且忠誠(chéng)度不高，喜歡舒適安逸的氛圍（動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷著回高老莊）。
最后就是那敦厚老實(shí)的沙河尚了，沉默寡言，隨和低調(diào)，低調(diào)得差點(diǎn)就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所有的瑣碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩頭，而且當(dāng)其它三人發(fā)生沖突時(shí)，也是他，從中斡旋。而渾身上下都透著抑郁質(zhì)的沙僧自然是行動(dòng)遲緩，孤僻，但善于觀察到別人不容易察覺(jué)的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，應(yīng)該充分注意團(tuán)隊(duì)成員的性格特點(diǎn)，搭建合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使團(tuán)隊(duì)減少內(nèi)耗，發(fā)揮出應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)整合力量。這樣才能達(dá)到精之所蓄，則銳之所出。銳之所出，則勢(shì)不可擋。勢(shì)不可擋，則功必成的效果。
企業(yè)是人的團(tuán)隊(duì)，企業(yè)的業(yè)績(jī)就是人的業(yè)績(jī)的向量和。團(tuán)隊(duì)必須建立在共同信念的基礎(chǔ)上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動(dòng)。這里令我們想到三個(gè)不同的生物——狼羊蟲(chóng)。狼，有了狼才能開(kāi)疆拓土，才能不斷進(jìn)步。羊，吃草的羊群帶來(lái)的是平和，繁榮與富饒。蟲(chóng)，只有蟲(chóng)的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力？那就是為企業(yè)引進(jìn)具有卓越協(xié)調(diào)能力的“蟲(chóng)”，構(gòu)建和諧統(tǒng)一。
西游記讀后感西游記讀后感篇五
“別跑，吃俺老孫一棒”，聽(tīng)到這句話，大家一定會(huì)想到足智多謨的孫悟空，大家都知道他還有一個(gè)特別威風(fēng)的名字，叫“齊天大圣”。許多妖魔鬼怪聽(tīng)到“齊天大圣”這四個(gè)字都嚇的屁股尿流，毛骨悚然起來(lái)。
他憑著自己一身的膽量和好武藝，一路護(hù)送唐三藏去西天取經(jīng)。
他還有七十二般變化，經(jīng)常神出鬼沒(méi)，神通廣大，尤其是碰到了妖怪時(shí)，臨危不懼，十分冷靜，沉著，而且每次遇到問(wèn)題都能迎刃而解，他是一個(gè)聰明和勇敢急于一身的人，在智斗銀角大王時(shí)，他機(jī)靈一動(dòng)，想出了好方法，還得到妖怪的寶貝，幌金繩、寶葫蘆和玉凈瓶。
瞧，這細(xì)皮嫩肉，長(zhǎng)的眉目清秀，嘴里還念念有詞的，哈哈，這就是唐僧（唐三藏）。
唐僧是個(gè)心地善良，以慈悲為懷，可是有時(shí)他又太過(guò)于相信別人才讓妖怪這么容易把他抓走，有時(shí)他還分不清是非，錯(cuò)怪了孫悟空?！翱础?，在三打白骨精中唐僧就錯(cuò)怪了孫悟空，這前前后后的一切都是妖怪變的，因?yàn)閷O悟空有“火眼金睛”，能分辨的出是不是妖怪，可唐僧卻被眼前的一切假象給迷惑了，他寧愿相信別人也不愿意相信自己最親的人。
唐僧什么都好，就是太沒(méi)主見(jiàn)了，心太軟了，眼睛不夠“亮”，這一點(diǎn)是他最大的缺點(diǎn)。
“猴哥，饒命啊，我下次再也不敢了”，哈哈，這好色的豬八戒又被孫悟空收拾了。誰(shuí)叫他看見(jiàn)了貌美如花的姑娘就起了色心了啊。
豬八戒看起來(lái)似乎沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)，只有缺點(diǎn)，要說(shuō)他的缺點(diǎn)啊恐怕三天三夜也說(shuō)不完，可有一優(yōu)點(diǎn)，可是大家都沒(méi)發(fā)現(xiàn)的，就是他一心一意的護(hù)送唐三藏去西天取經(jīng)的，別看他長(zhǎng)的胖胖的，肥頭大耳，其實(shí)有時(shí)他還挺聰明的，還幫孫悟空想辦法，在號(hào)山大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，豬八戒勇敢的提出自己去找觀音菩薩，可被紅孩兒騙了，雖然如此，但他那份勇敢讓我們佩服，值的我們學(xué)習(xí)。
沙河尚（悟凈）是經(jīng)常不被人注意的角色，可是他對(duì)師傅（唐三藏）十分忠心，而且剛正不啊，雖然武藝比不過(guò)孫悟空和豬八戒，但他那份忠心是最難人可貴的`，是用任何東西無(wú)法衡量的。
一路上幫助孫悟空斬妖除魔和保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，他十分和氣，別看他兇巴巴的，其實(shí)他很和善的，他擁有一種很高尚的精神，他可以不用保護(hù)唐三藏去西天取經(jīng)，可以安閑的在水地下享受天倫之樂(lè)，可他沒(méi)有。
他們四個(gè)人一起去西天取經(jīng)。
我認(rèn)為他們已經(jīng)取到了真經(jīng)了，因?yàn)樵谒麄兩磉叞l(fā)生的每一件事中悟出的道理就是一道道真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇六
這段時(shí)期一直在看浙版《西游記》，畫(huà)面很唯美，故事很生動(dòng)。身邊的朋友不時(shí)在討論該片，褒貶不一，各有各見(jiàn)解，各有各說(shuō)法。而我對(duì)該片則情有獨(dú)鐘，也許故事喚醒我兒時(shí)的很多記憶，也許故事里沒(méi)有參雜太多愛(ài)情的東西，也許故事里并沒(méi)有關(guān)于愛(ài)情的警句，也許故事里對(duì)愛(ài)情的字眼只字不提，但我總能從中體會(huì)到愛(ài)情的存在。
老版《西游記》在情感方面一帶而過(guò)，不做多加描述。我想也許當(dāng)時(shí)人們?cè)趯?duì)感情的表達(dá)上沒(méi)有現(xiàn)在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀和愛(ài)情觀，對(duì)于80年代的愛(ài)情，可以用墨守成規(guī)來(lái)形容，90年代的愛(ài)情，可以用轟轟烈烈來(lái)形容，20xx年后的愛(ài)情，物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情感，只能用現(xiàn)實(shí)來(lái)形容。不同年代的愛(ài)情觀，造就了不同年代的愛(ài)情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導(dǎo)演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無(wú)奇的角色，也更人性化的刻畫(huà)了這個(gè)嘴里念著經(jīng)，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
人生本來(lái)就是一部《西游記》，都為了自己的目標(biāo)，前進(jìn)著，奮斗著，盡管過(guò)程不是想象中的一帆風(fēng)順，盡管結(jié)果總是那么不盡如人意，但經(jīng)歷的過(guò)程則是我們一輩子的財(cái)富。人生也像爬樹(shù)一般，每一個(gè)枝丫都是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，爬累了歇一歇繼續(xù)爬，爬得越高風(fēng)景越美，收獲的果實(shí)也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時(shí)間繼續(xù)蹉跎，不要讓愛(ài)情迷失了自我。
西游記讀后感西游記讀后感篇七
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢應(yīng)對(duì)，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)決！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，可是假設(shè)遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，僅有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。所有的成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。所有的成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。所有的'成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的進(jìn)取刻苦。放棄——離成功十萬(wàn)八千里??！
半途而廢——距成功還差一點(diǎn)哦！堅(jiān)持——離成功越來(lái)越近了！
堅(jiān)持——成功已向你招手拉！
再堅(jiān)持——成功已是屬于你的了！
西游記讀后感西游記讀后感篇八
孫悟空來(lái)到“月波洞”門(mén)前，他拿起金箍棒用力一敲，還大喊一句“開(kāi)門(mén)！”可門(mén)原封不動(dòng)的，那怪走出來(lái)了，她拿寶劍，樣子像非要跟孫悟空拼個(gè)你死我活。大戰(zhàn)開(kāi)始了，她和孫悟空打了幾個(gè)時(shí)辰還不分勝負(fù)，結(jié)果，她一吐絲，把孫悟空捆住了，她想：哈哈，今天終于把唐僧的高徒抓住了。不料，孫悟空變成了只小蜜蜂，她氣得說(shuō)：“下次，我一定要把你抓住！”小蜜蜂飛進(jìn)了洞里，他停在唐僧的耳旁，對(duì)唐僧說(shuō)：“師父，我一定會(huì)救出您的?！闭f(shuō)完，就飛向南海。
“觀音菩薩，請(qǐng)幫我除掉一個(gè)妖精吧?！庇^世音點(diǎn)點(diǎn)頭，隨孫悟空一起去“月波洞”。
“妖精，快出來(lái)！”那怪被孫悟空引出來(lái)了，可她剛出洞就被觀世音收進(jìn)了寶葫蘆，孫悟空見(jiàn)此狀就緊忙跑進(jìn)洞了，把小妖都?xì)⒘耍褞煾妇瘸鰜?lái)?！岸嘀x觀音菩薩?！?BR> 過(guò)此關(guān)后，師徒四人又上路西天取真經(jīng)了。
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西游記讀后感西游記讀后感篇九
《西游記》是中國(guó)古典名著之一，是我國(guó)古代一部?jī)?yōu)秀的浪漫主義神魔小說(shuō)。整部小說(shuō)充滿(mǎn)了離奇、精彩的神話故事，每每讀起，都會(huì)令我情不自禁地融入到精彩的情節(jié)中，被其中文字的魅力所打動(dòng)。
孫悟空是《西游記》中我最喜歡的角色：他熱愛(ài)自由、勇于對(duì)抗；他本領(lǐng)高強(qiáng)、天賦異稟；他不畏困難、矢志不渝……孫悟空的出生不同凡響，這也注定了他將有非凡的作為。他天資聰穎，很快便學(xué)得了本領(lǐng)，但也因此，孫悟空野性難馴，不把任何人放在眼里，因此也有了后來(lái)的大鬧天宮。
大鬧天宮失敗后，孫悟空被壓在五行山下五百年，之后被唐僧救出，同往西天取經(jīng)。此后的孫悟空己不在是那個(gè)叛逆的形象，而是成為了頭戴金箍、保護(hù)唐僧、殺妖除魔的戰(zhàn)斗英雄。在西天取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空的戰(zhàn)斗精神值得稱(chēng)頌，在重重困難面前，他頑強(qiáng)不屈、隨機(jī)應(yīng)變：紅孩兒用三味真火將他燒得九死一生，可他照舊抖擻精神，英勇索戰(zhàn)；小雷音寺中，群神被擒，他孤軍深化，與惡魔比賽；他善用計(jì)策，變身成不同角色，一步步將妖怪鏟除。正因如此，他才成為了唐僧最得力的徒弟。
往事悠悠，我不禁回想起了學(xué)輪滑的事。去年過(guò)生日的時(shí)候，爸爸媽媽給我買(mǎi)的一雙輪滑鞋當(dāng)生日禮物。當(dāng)時(shí)，我特別快樂(lè)，接過(guò)禮物，腦子里就浮現(xiàn)出我穿著輪滑鞋瀟灑滑過(guò)來(lái)滑過(guò)去的景象。心想，我一定要快點(diǎn)兒學(xué)會(huì)。于是，黃昏的時(shí)候，我迫不及待的戴好護(hù)膝、護(hù)時(shí)、護(hù)手和頭盔，穿好輪滑鞋，要媽媽帶我去籃球場(chǎng)教我學(xué)輪滑，到了籃球場(chǎng)，媽媽扶著我，讓我漸漸滑動(dòng)，剛開(kāi)始，因?yàn)橛袐寢尫鲋腋杏X(jué)輪滑一點(diǎn)也不難?？墒牵瑡寢屢环攀?，我就摔倒，這樣反復(fù)好幾天都是這樣。有一次，又摔了，我就坐在地上不想起來(lái)了。這時(shí)候，媽媽說(shuō)“起來(lái)繼續(xù)練呀”。“不想練了?！蔽矣行┎荒蜔┑卣f(shuō)。媽媽摸了摸我的頭，耐心的和我說(shuō)“你看，孫悟空本領(lǐng)那么大，不也是也有遇到困難挫折的時(shí)候，你想想他是怎么樣做的。每個(gè)人都有遇到困難的時(shí)候，只要不放棄，堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功?！?BR> 人總會(huì)有遇到困難挫折的時(shí)候，只要堅(jiān)持不放棄，就一定會(huì)有收獲。
觀音菩薩曾經(jīng)幫過(guò)孫悟空，又將孫悟空安排到取經(jīng)隊(duì)伍之中，讓他從五行山下解脫，孫悟空自然對(duì)他感謝不盡。每次孫悟空被唐僧趕走，幾乎都又被觀音勸回。每次唐僧遇到危險(xiǎn)，總是觀音出現(xiàn)化險(xiǎn)為夷。觀音是孫悟空的恩人，恩人的話怎么敢不聽(tīng)呢？于是，孫悟空，一個(gè)懂得感恩的人對(duì)觀音言聽(tīng)計(jì)從，凡事都去找觀音商量。
就這樣，天不怕地不怕的.孫悟空，乖乖的陪著唐僧取完了真經(jīng)。
看來(lái)即使是孫悟空也有弱點(diǎn)，“人無(wú)完人，金無(wú)赤金。”再神通的人也是如此。
在我的學(xué)習(xí)生活中，我讀過(guò)很多的書(shū)，有淘氣貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險(xiǎn)破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師幽默幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網(wǎng)》……在所有所讀書(shū)中，最讓我久讀不厭的書(shū)是四大名著之一的《西游記》。
西游記讀后感西游記讀后感篇十
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了本站，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記讀后感西游記讀后感篇十一
三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。
(悟空與八戒)雙戰(zhàn)黃袍怪：唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人原是十三年前被擄的寶象國(guó)公主，她放走唐僧給父王送信。國(guó)王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君拜見(jiàn)國(guó)王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來(lái)星神收回，救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。
奪寶蓮花洞：行至平頂山，悟空讓八戒巡山。八戒要躲懶睡覺(jué)，編謊騙人，但被變成啄木鳥(niǎo)的悟空一一聽(tīng)知，戳穿其謊言。八戒只得再去探路。被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，一面壓住悟空，一面將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險(xiǎn)后，經(jīng)過(guò)幾番周折，終于將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時(shí)，太上老君趕來(lái)，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的.金角、銀角大王。
大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。
西游記讀后感西游記讀后感篇十二
〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對(duì)他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴(yán)師·忠僧。這，也是我們經(jīng)常評(píng)論的話題。
(一)頑皮機(jī)智的孫悟空。
這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。
(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿(mǎn)人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
(一)《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開(kāi)拓了我國(guó)古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)創(chuàng)作的新領(lǐng)域。
(二)神話人物的塑造突出的特色是把社會(huì)化的個(gè)性，超自然的神性和某些真實(shí)動(dòng)物的特性結(jié)合起來(lái)，既反映了社會(huì)的真實(shí)，又有著神奇色彩。
(三)幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格。《西游記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來(lái)，鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)和憎。
藝術(shù)特征：《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想色彩;五花八門(mén),奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的。
《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
西游記讀后感西游記讀后感篇十三
去年寒假，我讀了中國(guó)古代四大名著。使我映象最深得數(shù)了。
相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過(guò)好幾遍了吧，這本書(shū)我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位！
的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個(gè)徒弟——神通廣大的孫悟空，力氣強(qiáng)大的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在取經(jīng)過(guò)程中，三個(gè)徒弟他們互相合作，打敗了一個(gè)又一個(gè)的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團(tuán)結(jié)就是力量！
這本書(shū)中的一個(gè)故事我記得很清楚：他們師徒四人離開(kāi)烏雞國(guó)后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟，自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來(lái)的唐僧，信以為真，便痛哭流涕?？吹竭@里，我感覺(jué)到豬八戒平時(shí)好吃懶惰，可他對(duì)師父是多么的忠心??！正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí)，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū?。這使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書(shū)，我深深地明白了一個(gè)道理：什么時(shí)一開(kāi)始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅(jiān)持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語(yǔ)：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，就會(huì)想起這個(gè)道理。
這本書(shū)會(huì)讓你看不厭的，沒(méi)看過(guò)的同學(xué)來(lái)看看吧，你一定不會(huì)后悔的！
西游記讀后感西游記讀后感篇十四
孫悟空一個(gè)跟頭翻到了我們的首都——北京，看見(jiàn)許多工人正忙忙碌碌的，忙著建許多龐大的“怪物”。他忙跑上前，攔住一位工人，問(wèn)道：“你們這是在干什么呢？為啥不通知我老孫一聲？”“我們這是在建奧運(yùn)村！你知道嗎？，第29屆奧運(yùn)會(huì)就在我們北京召開(kāi)！”工人不慌不忙地說(shuō)道?！皧W運(yùn)會(huì)是什么妖精，快說(shuō)出來(lái)，俺老孫這就去收拾他！”說(shuō)罷，掏出耳朵中的金箍棒。
那位工人連忙攔住他，細(xì)心地說(shuō)道：“早在多年前，古希臘雅典城西南有個(gè)奧林匹克村，它是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地。在這里，每4年要舉行一次祭祀古希臘神話中的主神——宙斯的'活動(dòng)，同時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。人們舉行奧運(yùn)會(huì)不僅促進(jìn)了人們體育事業(yè)的進(jìn)步，也讓五個(gè)大洲更加團(tuán)結(jié)！”孫悟空若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，還時(shí)不時(shí)地說(shuō)道：“哦，明白了，明白了！”
這時(shí)，從甘肅九泉中心傳來(lái)一陣歡呼聲，孫悟空聞聲飛去，看見(jiàn)人們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。后來(lái)，他從別人的口中得知我國(guó)的神州6號(hào)飛船在這里成功地發(fā)射了，費(fèi)俊龍和聶海勝兩人飛上了太空，去探索太空的奧秘。他越聽(tīng)越急，氣得一跺腳，嘟噥：“竟然有人超過(guò)俺老孫！”
夜幕慢慢降臨，一片閃爍的霓虹燈光把孫悟空給引了過(guò)去。寂靜的湖面上突然響起了飛機(jī)的轟鳴聲，高達(dá)數(shù)十米的噴泉水幕齊刷刷射向空中，熱情的音樂(lè)四處響起，一陣陣掌聲此起彼伏?！澳抢锏降自诟墒裁茨兀俊睂O悟空不解地飛了過(guò)去，腳還未落地，就有一大群小朋友圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，有人喊：“看，孫悟空來(lái)了！動(dòng)漫節(jié)的稀客來(lái)了！”緊接著，記者們飛奔過(guò)來(lái)，把他圍個(gè)水泄不通，大家七嘴八舌地告訴他這里正在舉辦中國(guó)第二屆動(dòng)漫節(jié)。孫悟空聽(tīng)得滿(mǎn)頭霧水，不解地說(shuō)：“現(xiàn)在的新鮮事可真多！”
西游記讀后感西游記讀后感篇十五
上學(xué)了，我發(fā)現(xiàn)有一本書(shū)我總是看不煩、看不夠，還從中受到了很大的啟發(fā)，這本書(shū)就是。
是一個(gè)真實(shí)的經(jīng)歷它以陳玄奘取經(jīng)的故事編寫(xiě)，寫(xiě)聰明的孫悟空“大鬧天宮”......寫(xiě)貪吃好色的豬八戒和一心為師的沙和尚保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，降妖伏魔、排除萬(wàn)難，最后終于取回真經(jīng)，修成正果。
里，我最佩服的是孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，他機(jī)智勇敢，降妖除魔。
他一路保護(hù)師傅唐僧。在西行的路上遇到了九九八十一難，但他怎么也不低頭，當(dāng)師傅被抓他在豬八戒、沙和尚和白龍馬的幫助下每次都救出了師傅。歷盡了千辛萬(wàn)苦，師徒四人終于取回了三十五部真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇一
我最喜歡了，最近聽(tīng)說(shuō)又要演《西游記》續(xù)集，我心里格外高興。有一天，我偶然打開(kāi)電視，突然看見(jiàn)《西游記》續(xù)集剛剛開(kāi)始。我高興地跳了起來(lái)，立刻坐在電視前津津有味的看起來(lái)。每天8點(diǎn)5分，按照慣例我都會(huì)坐在電視前，我已經(jīng)看七八集了，對(duì)這部電視劇感觸非常深刻。我覺(jué)得這部續(xù)集和原來(lái)大有不同，比原來(lái)拍的好、拍得精彩。它以動(dòng)聽(tīng)歌曲，好看的畫(huà)面，曲折的情節(jié)，深深打動(dòng)了我的心。取經(jīng)路程波瀾壯闊、千姿百態(tài)、生動(dòng)有趣。讓我們看了豐富了想象力，活躍了思想，使我們度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的暑假。
這部續(xù)集的主要優(yōu)點(diǎn)是：增加了武打場(chǎng)面，打得精彩，打得開(kāi)心。更多的是采用了科學(xué)現(xiàn)代化的手法，使用電腦程序設(shè)計(jì)出的三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面更逼真，更具有立體感。比如我們看到的騰云駕霧，是人們把演員用繩子和鋼絲綁起來(lái)，很多大個(gè)子用力向前拉。演員慢慢升起，看上去好像飛一樣。說(shuō)到這里，有的同學(xué)可能要問(wèn)：“我們看電視的時(shí)候，為什么看不到鋼絲和繩子呢？”這就是計(jì)算機(jī)的功勞。通過(guò)計(jì)算機(jī)編輯后，鋼絲和繩子都被消掉了。這部戲中還有很多精彩的場(chǎng)面都是通過(guò)高科技原理制作出來(lái)的，比如變化、戲法、法術(shù)。通過(guò)續(xù)集我不但看到了許多精彩的畫(huà)面，還知道了高科技的重要性。長(zhǎng)大我要當(dāng)科學(xué)家，用高科技為人民造福。
西游記讀后感西游記讀后感篇二
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個(gè)人一起奔赴西天，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，度過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻，精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實(shí)真正的取經(jīng)，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因?yàn)楣适碌男枰?，畢竟是魔幻小說(shuō)。九九八十一難哪，一個(gè)唐僧怎么能應(yīng)付得了？另一方面，我認(rèn)為這恰恰說(shuō)明，唐僧師徒四人其實(shí)就是一個(gè)人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個(gè)完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執(zhí)著，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個(gè)人的一生，幾乎都離不開(kāi)這種狀態(tài)。只不過(guò)在某個(gè)階段會(huì)是某種狀態(tài)占據(jù)著上風(fēng)和主流。
最終能從西天取得真經(jīng)，始終起主導(dǎo)作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經(jīng)常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動(dòng)力，他的視野里沒(méi)有路旁的風(fēng)景。但只有唐僧是取不到真經(jīng)的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標(biāo)的，他的目標(biāo)還具有唯一性，那就是去西天取經(jīng)。孫悟空是沒(méi)有目標(biāo)的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱(chēng)號(hào)之后就沒(méi)有目標(biāo)了。他跟著唐僧的任務(wù)就是保護(hù)唐僧。這是因?yàn)?，唐僧盡管執(zhí)著，卻缺少一顆勇敢無(wú)畏的心。
從本質(zhì)上講，唐僧去西天取經(jīng)，只帶悟空一個(gè)徒弟就夠了。為什么后來(lái)還非要收降八戒、沙僧呢？因?yàn)橐粡埞豢赡苡肋h(yuǎn)都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對(duì)一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類(lèi)與生俱來(lái)的；而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會(huì)不時(shí)地接納平庸。
八戒也沒(méi)有目標(biāo)，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過(guò)親的。所以，在取經(jīng)的路上，他會(huì)時(shí)常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對(duì)美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實(shí)也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來(lái)中和。在悟空被逼走的那段時(shí)間里，八戒總是第一個(gè)提出散伙，因?yàn)槿艘坏┎辉儆赂遥穷w脆弱的心靈里，最先進(jìn)發(fā)的將是個(gè)人的私欲。
而一個(gè)人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的。在面對(duì)艱難困苦之時(shí)，有時(shí)會(huì)感到倦怠，進(jìn)取之心不是那么強(qiáng)烈，我們開(kāi)始用“坐看云起”來(lái)安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會(huì)在一些特殊時(shí)期，總感覺(jué)自己是錯(cuò)誤的，總感覺(jué)自己處處碰壁，這個(gè)時(shí)候，就要求我們放棄原來(lái)的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)冷靜觀察，然后在對(duì)別人的言論和行為進(jìn)行對(duì)比后，會(huì)像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：二師兄，大師兄說(shuō)的對(duì)”或“大師兄，師傅說(shuō)的對(duì)”。
作為取經(jīng)路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅(jiān)定的。作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點(diǎn)，才確保了取經(jīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而間或有點(diǎn)私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請(qǐng)回來(lái)。因?yàn)閮H靠后兩位，是完不成取經(jīng)大業(yè)的。只要最關(guān)鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險(xiǎn)和遙遠(yuǎn)，你都將獲得最終的勝利。對(duì)那些屬于本能的售價(jià)或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學(xué)會(huì)克制。打盹也是為了更好地前進(jìn)，當(dāng)你知道了“趕路要緊”。
西游記讀后感西游記讀后感篇三
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，大家小時(shí)候肯定都看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片吧，不過(guò)小時(shí)后看大家都是看看孫悟空的神氣罷了，這次我讀了西游記的文言文版，可是讀到了與小時(shí)候不一樣的感受，更使我獲益匪淺。
書(shū)中的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
孫悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描寫(xiě)了孫悟空。描寫(xiě)了孫悟空出世之后求師學(xué)藝、取得金箍棒、銷(xiāo)毀生死冊(cè)、大鬧蟠桃會(huì)、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個(gè)藐視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象，歌頌了反傳統(tǒng)、反封建的思想和斗爭(zhēng)精神。
書(shū)中出現(xiàn)的妖魔鬼怪，既是危害人類(lèi)的自然力量的化身，也是社會(huì)邪惡勢(shì)力的象征。孫悟空同他們的斗爭(zhēng)，不僅為成功取的經(jīng)書(shū)，也是為民除害。這本書(shū)正是通過(guò)孫悟空降妖伏魔的故事，表達(dá)了人民嫉惡如仇的觀念，歌頌我國(guó)人民不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
西游記讀后感西游記讀后感篇四
企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)必須首先建立起自己的價(jià)值觀，并以這種價(jià)值來(lái)影響企業(yè)中的無(wú)數(shù)個(gè)小團(tuán)隊(duì)。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的是一種價(jià)值觀導(dǎo)向，但是企業(yè)中應(yīng)該由不同性格的人組成，這與文化沒(méi)有矛盾，反而能促進(jìn)文化的形成。
在整個(gè)西天取經(jīng)的過(guò)程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。其中，唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的主管，孫悟空是技術(shù)核心骨干、豬八戒和沙和尚是普通團(tuán)員，而這個(gè)團(tuán)隊(duì)的高層領(lǐng)導(dǎo)是觀音。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的性格和特長(zhǎng)都各有不同。唐僧作為部門(mén)主管，有很堅(jiān)韌的品性和極高的原則性，不達(dá)目的不罷休，又很得上司支持和賞識(shí)（直接得到唐太宗的任命，既給袈裟，又給金碗；又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助）。沙和尚言語(yǔ)不多，任勞任怨，承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)中挑擔(dān)這種粗笨無(wú)聊的工作。
豬八戒這個(gè)成員，看起來(lái)好吃懶做，貪財(cái)好色，又不肯干活，最多牽下馬，好像留在團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有什么用處。其實(shí)，他的存在還是有很大用處的。因?yàn)樗愿耖_(kāi)朗，能夠接受任何批評(píng)而毫無(wú)負(fù)擔(dān)壓力，在項(xiàng)目組中承擔(dān)了潤(rùn)滑油的作用。最關(guān)鍵的還是孫悟空。由于孫悟空是這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里的核心，但是他性格極為放蕩。回想他那大鬧天空的歷史，恐怕作為普通人來(lái)說(shuō)沒(méi)有人會(huì)讓這種人呆在團(tuán)隊(duì)里，但是取經(jīng)項(xiàng)目要想成功實(shí)在缺不了這個(gè)人，只好采用些手腕來(lái)收復(fù)他。這些手段是，首先，把他給弄得很慘（壓在五指山下500年，整天喝銅汁鐵水）；在他絕望的時(shí)候，又讓項(xiàng)目經(jīng)理去解救他于水火之中以使他心存感激；當(dāng)然光收買(mǎi)人心是不夠的，還要給他許諾美好的愿景（取完經(jīng)后高升為正牌仙人）；當(dāng)然，最主要的是為了讓主管可以直接控制好他，給他戴個(gè)緊箍，不聽(tīng)話就念咒懲罰他。
完美團(tuán)隊(duì)源于不同功效的組成。我們看到師徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孫悟空是力量型，豬八戒是活潑型，沙僧則是和平型。
唐僧，似乎是一個(gè)不食人間煙火的圣人。在整個(gè)取經(jīng)的路上言語(yǔ)不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認(rèn)的是，他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對(duì)西行取經(jīng)的決然。唐僧是典型的粘液質(zhì)的氣質(zhì)類(lèi)型，安靜穩(wěn)定，寡言少語(yǔ)，注意力難轉(zhuǎn)移而且很固執(zhí)，但目標(biāo)明確。
孫悟空呢，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里扮演了一個(gè)解決問(wèn)題的專(zhuān)家。他基本上無(wú)所不能，辦事也是雷厲風(fēng)行，典型的業(yè)務(wù)骨干和精英，似乎這個(gè)團(tuán)隊(duì)有他就足夠了。但是不要忘記了，膽汁質(zhì)的孫悟空有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是容易沖動(dòng)，這種性格的人和粘液質(zhì)的唐僧剛好相反。一個(gè)喜靜一個(gè)好動(dòng)，一個(gè)慢一個(gè)快，組織沖突在所難免。
再來(lái)看看豬八戒，這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上為大多數(shù)女生所青睞的人物熱情奔放，總也閑不住，到處找樂(lè)子。是那種情感外露而善于交際的角色。多血質(zhì)的豬八戒，走到哪里都是笑聲一片，他就像組織中的開(kāi)心果，而且也具有相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)技能，對(duì)保持團(tuán)隊(duì)的持續(xù)高效的運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺，但是這種性格的員工容易偏離目標(biāo)，而且忠誠(chéng)度不高，喜歡舒適安逸的氛圍（動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷著回高老莊）。
最后就是那敦厚老實(shí)的沙河尚了，沉默寡言，隨和低調(diào)，低調(diào)得差點(diǎn)就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所有的瑣碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩頭，而且當(dāng)其它三人發(fā)生沖突時(shí)，也是他，從中斡旋。而渾身上下都透著抑郁質(zhì)的沙僧自然是行動(dòng)遲緩，孤僻，但善于觀察到別人不容易察覺(jué)的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，應(yīng)該充分注意團(tuán)隊(duì)成員的性格特點(diǎn)，搭建合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使團(tuán)隊(duì)減少內(nèi)耗，發(fā)揮出應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)整合力量。這樣才能達(dá)到精之所蓄，則銳之所出。銳之所出，則勢(shì)不可擋。勢(shì)不可擋，則功必成的效果。
企業(yè)是人的團(tuán)隊(duì)，企業(yè)的業(yè)績(jī)就是人的業(yè)績(jī)的向量和。團(tuán)隊(duì)必須建立在共同信念的基礎(chǔ)上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動(dòng)。這里令我們想到三個(gè)不同的生物——狼羊蟲(chóng)。狼，有了狼才能開(kāi)疆拓土，才能不斷進(jìn)步。羊，吃草的羊群帶來(lái)的是平和，繁榮與富饒。蟲(chóng)，只有蟲(chóng)的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力？那就是為企業(yè)引進(jìn)具有卓越協(xié)調(diào)能力的“蟲(chóng)”，構(gòu)建和諧統(tǒng)一。
西游記讀后感西游記讀后感篇五
“別跑，吃俺老孫一棒”，聽(tīng)到這句話，大家一定會(huì)想到足智多謨的孫悟空，大家都知道他還有一個(gè)特別威風(fēng)的名字，叫“齊天大圣”。許多妖魔鬼怪聽(tīng)到“齊天大圣”這四個(gè)字都嚇的屁股尿流，毛骨悚然起來(lái)。
他憑著自己一身的膽量和好武藝，一路護(hù)送唐三藏去西天取經(jīng)。
他還有七十二般變化，經(jīng)常神出鬼沒(méi)，神通廣大，尤其是碰到了妖怪時(shí)，臨危不懼，十分冷靜，沉著，而且每次遇到問(wèn)題都能迎刃而解，他是一個(gè)聰明和勇敢急于一身的人，在智斗銀角大王時(shí)，他機(jī)靈一動(dòng)，想出了好方法，還得到妖怪的寶貝，幌金繩、寶葫蘆和玉凈瓶。
瞧，這細(xì)皮嫩肉，長(zhǎng)的眉目清秀，嘴里還念念有詞的，哈哈，這就是唐僧（唐三藏）。
唐僧是個(gè)心地善良，以慈悲為懷，可是有時(shí)他又太過(guò)于相信別人才讓妖怪這么容易把他抓走，有時(shí)他還分不清是非，錯(cuò)怪了孫悟空?！翱础?，在三打白骨精中唐僧就錯(cuò)怪了孫悟空，這前前后后的一切都是妖怪變的，因?yàn)閷O悟空有“火眼金睛”，能分辨的出是不是妖怪，可唐僧卻被眼前的一切假象給迷惑了，他寧愿相信別人也不愿意相信自己最親的人。
唐僧什么都好，就是太沒(méi)主見(jiàn)了，心太軟了，眼睛不夠“亮”，這一點(diǎn)是他最大的缺點(diǎn)。
“猴哥，饒命啊，我下次再也不敢了”，哈哈，這好色的豬八戒又被孫悟空收拾了。誰(shuí)叫他看見(jiàn)了貌美如花的姑娘就起了色心了啊。
豬八戒看起來(lái)似乎沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)，只有缺點(diǎn)，要說(shuō)他的缺點(diǎn)啊恐怕三天三夜也說(shuō)不完，可有一優(yōu)點(diǎn)，可是大家都沒(méi)發(fā)現(xiàn)的，就是他一心一意的護(hù)送唐三藏去西天取經(jīng)的，別看他長(zhǎng)的胖胖的，肥頭大耳，其實(shí)有時(shí)他還挺聰明的，還幫孫悟空想辦法，在號(hào)山大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，豬八戒勇敢的提出自己去找觀音菩薩，可被紅孩兒騙了，雖然如此，但他那份勇敢讓我們佩服，值的我們學(xué)習(xí)。
沙河尚（悟凈）是經(jīng)常不被人注意的角色，可是他對(duì)師傅（唐三藏）十分忠心，而且剛正不啊，雖然武藝比不過(guò)孫悟空和豬八戒，但他那份忠心是最難人可貴的`，是用任何東西無(wú)法衡量的。
一路上幫助孫悟空斬妖除魔和保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，他十分和氣，別看他兇巴巴的，其實(shí)他很和善的，他擁有一種很高尚的精神，他可以不用保護(hù)唐三藏去西天取經(jīng)，可以安閑的在水地下享受天倫之樂(lè)，可他沒(méi)有。
他們四個(gè)人一起去西天取經(jīng)。
我認(rèn)為他們已經(jīng)取到了真經(jīng)了，因?yàn)樵谒麄兩磉叞l(fā)生的每一件事中悟出的道理就是一道道真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇六
這段時(shí)期一直在看浙版《西游記》，畫(huà)面很唯美，故事很生動(dòng)。身邊的朋友不時(shí)在討論該片，褒貶不一，各有各見(jiàn)解，各有各說(shuō)法。而我對(duì)該片則情有獨(dú)鐘，也許故事喚醒我兒時(shí)的很多記憶，也許故事里沒(méi)有參雜太多愛(ài)情的東西，也許故事里并沒(méi)有關(guān)于愛(ài)情的警句，也許故事里對(duì)愛(ài)情的字眼只字不提，但我總能從中體會(huì)到愛(ài)情的存在。
老版《西游記》在情感方面一帶而過(guò)，不做多加描述。我想也許當(dāng)時(shí)人們?cè)趯?duì)感情的表達(dá)上沒(méi)有現(xiàn)在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀和愛(ài)情觀，對(duì)于80年代的愛(ài)情，可以用墨守成規(guī)來(lái)形容，90年代的愛(ài)情，可以用轟轟烈烈來(lái)形容，20xx年后的愛(ài)情，物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情感，只能用現(xiàn)實(shí)來(lái)形容。不同年代的愛(ài)情觀，造就了不同年代的愛(ài)情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導(dǎo)演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無(wú)奇的角色，也更人性化的刻畫(huà)了這個(gè)嘴里念著經(jīng)，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
人生本來(lái)就是一部《西游記》，都為了自己的目標(biāo)，前進(jìn)著，奮斗著，盡管過(guò)程不是想象中的一帆風(fēng)順，盡管結(jié)果總是那么不盡如人意，但經(jīng)歷的過(guò)程則是我們一輩子的財(cái)富。人生也像爬樹(shù)一般，每一個(gè)枝丫都是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，爬累了歇一歇繼續(xù)爬，爬得越高風(fēng)景越美，收獲的果實(shí)也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時(shí)間繼續(xù)蹉跎，不要讓愛(ài)情迷失了自我。
西游記讀后感西游記讀后感篇七
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢應(yīng)對(duì)，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)決！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，可是假設(shè)遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，僅有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。所有的成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。所有的成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。所有的'成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的進(jìn)取刻苦。放棄——離成功十萬(wàn)八千里??！
半途而廢——距成功還差一點(diǎn)哦！堅(jiān)持——離成功越來(lái)越近了！
堅(jiān)持——成功已向你招手拉！
再堅(jiān)持——成功已是屬于你的了！
西游記讀后感西游記讀后感篇八
孫悟空來(lái)到“月波洞”門(mén)前，他拿起金箍棒用力一敲，還大喊一句“開(kāi)門(mén)！”可門(mén)原封不動(dòng)的，那怪走出來(lái)了，她拿寶劍，樣子像非要跟孫悟空拼個(gè)你死我活。大戰(zhàn)開(kāi)始了，她和孫悟空打了幾個(gè)時(shí)辰還不分勝負(fù)，結(jié)果，她一吐絲，把孫悟空捆住了，她想：哈哈，今天終于把唐僧的高徒抓住了。不料，孫悟空變成了只小蜜蜂，她氣得說(shuō)：“下次，我一定要把你抓住！”小蜜蜂飛進(jìn)了洞里，他停在唐僧的耳旁，對(duì)唐僧說(shuō)：“師父，我一定會(huì)救出您的?！闭f(shuō)完，就飛向南海。
“觀音菩薩，請(qǐng)幫我除掉一個(gè)妖精吧?！庇^世音點(diǎn)點(diǎn)頭，隨孫悟空一起去“月波洞”。
“妖精，快出來(lái)！”那怪被孫悟空引出來(lái)了，可她剛出洞就被觀世音收進(jìn)了寶葫蘆，孫悟空見(jiàn)此狀就緊忙跑進(jìn)洞了，把小妖都?xì)⒘耍褞煾妇瘸鰜?lái)?！岸嘀x觀音菩薩?！?BR> 過(guò)此關(guān)后，師徒四人又上路西天取真經(jīng)了。
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西游記讀后感西游記讀后感篇九
《西游記》是中國(guó)古典名著之一，是我國(guó)古代一部?jī)?yōu)秀的浪漫主義神魔小說(shuō)。整部小說(shuō)充滿(mǎn)了離奇、精彩的神話故事，每每讀起，都會(huì)令我情不自禁地融入到精彩的情節(jié)中，被其中文字的魅力所打動(dòng)。
孫悟空是《西游記》中我最喜歡的角色：他熱愛(ài)自由、勇于對(duì)抗；他本領(lǐng)高強(qiáng)、天賦異稟；他不畏困難、矢志不渝……孫悟空的出生不同凡響，這也注定了他將有非凡的作為。他天資聰穎，很快便學(xué)得了本領(lǐng)，但也因此，孫悟空野性難馴，不把任何人放在眼里，因此也有了后來(lái)的大鬧天宮。
大鬧天宮失敗后，孫悟空被壓在五行山下五百年，之后被唐僧救出，同往西天取經(jīng)。此后的孫悟空己不在是那個(gè)叛逆的形象，而是成為了頭戴金箍、保護(hù)唐僧、殺妖除魔的戰(zhàn)斗英雄。在西天取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空的戰(zhàn)斗精神值得稱(chēng)頌，在重重困難面前，他頑強(qiáng)不屈、隨機(jī)應(yīng)變：紅孩兒用三味真火將他燒得九死一生，可他照舊抖擻精神，英勇索戰(zhàn)；小雷音寺中，群神被擒，他孤軍深化，與惡魔比賽；他善用計(jì)策，變身成不同角色，一步步將妖怪鏟除。正因如此，他才成為了唐僧最得力的徒弟。
往事悠悠，我不禁回想起了學(xué)輪滑的事。去年過(guò)生日的時(shí)候，爸爸媽媽給我買(mǎi)的一雙輪滑鞋當(dāng)生日禮物。當(dāng)時(shí)，我特別快樂(lè)，接過(guò)禮物，腦子里就浮現(xiàn)出我穿著輪滑鞋瀟灑滑過(guò)來(lái)滑過(guò)去的景象。心想，我一定要快點(diǎn)兒學(xué)會(huì)。于是，黃昏的時(shí)候，我迫不及待的戴好護(hù)膝、護(hù)時(shí)、護(hù)手和頭盔，穿好輪滑鞋，要媽媽帶我去籃球場(chǎng)教我學(xué)輪滑，到了籃球場(chǎng)，媽媽扶著我，讓我漸漸滑動(dòng)，剛開(kāi)始，因?yàn)橛袐寢尫鲋腋杏X(jué)輪滑一點(diǎn)也不難?？墒牵瑡寢屢环攀?，我就摔倒，這樣反復(fù)好幾天都是這樣。有一次，又摔了，我就坐在地上不想起來(lái)了。這時(shí)候，媽媽說(shuō)“起來(lái)繼續(xù)練呀”。“不想練了?！蔽矣行┎荒蜔┑卣f(shuō)。媽媽摸了摸我的頭，耐心的和我說(shuō)“你看，孫悟空本領(lǐng)那么大，不也是也有遇到困難挫折的時(shí)候，你想想他是怎么樣做的。每個(gè)人都有遇到困難的時(shí)候，只要不放棄，堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功?！?BR> 人總會(huì)有遇到困難挫折的時(shí)候，只要堅(jiān)持不放棄，就一定會(huì)有收獲。
觀音菩薩曾經(jīng)幫過(guò)孫悟空，又將孫悟空安排到取經(jīng)隊(duì)伍之中，讓他從五行山下解脫，孫悟空自然對(duì)他感謝不盡。每次孫悟空被唐僧趕走，幾乎都又被觀音勸回。每次唐僧遇到危險(xiǎn)，總是觀音出現(xiàn)化險(xiǎn)為夷。觀音是孫悟空的恩人，恩人的話怎么敢不聽(tīng)呢？于是，孫悟空，一個(gè)懂得感恩的人對(duì)觀音言聽(tīng)計(jì)從，凡事都去找觀音商量。
就這樣，天不怕地不怕的.孫悟空，乖乖的陪著唐僧取完了真經(jīng)。
看來(lái)即使是孫悟空也有弱點(diǎn)，“人無(wú)完人，金無(wú)赤金。”再神通的人也是如此。
在我的學(xué)習(xí)生活中，我讀過(guò)很多的書(shū)，有淘氣貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險(xiǎn)破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師幽默幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網(wǎng)》……在所有所讀書(shū)中，最讓我久讀不厭的書(shū)是四大名著之一的《西游記》。
西游記讀后感西游記讀后感篇十
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了本站，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記讀后感西游記讀后感篇十一
三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。
(悟空與八戒)雙戰(zhàn)黃袍怪：唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人原是十三年前被擄的寶象國(guó)公主，她放走唐僧給父王送信。國(guó)王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君拜見(jiàn)國(guó)王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來(lái)星神收回，救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。
奪寶蓮花洞：行至平頂山，悟空讓八戒巡山。八戒要躲懶睡覺(jué)，編謊騙人，但被變成啄木鳥(niǎo)的悟空一一聽(tīng)知，戳穿其謊言。八戒只得再去探路。被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，一面壓住悟空，一面將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險(xiǎn)后，經(jīng)過(guò)幾番周折，終于將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時(shí)，太上老君趕來(lái)，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的.金角、銀角大王。
大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。
西游記讀后感西游記讀后感篇十二
〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對(duì)他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴(yán)師·忠僧。這，也是我們經(jīng)常評(píng)論的話題。
(一)頑皮機(jī)智的孫悟空。
這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。
(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿(mǎn)人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
(一)《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開(kāi)拓了我國(guó)古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)創(chuàng)作的新領(lǐng)域。
(二)神話人物的塑造突出的特色是把社會(huì)化的個(gè)性，超自然的神性和某些真實(shí)動(dòng)物的特性結(jié)合起來(lái)，既反映了社會(huì)的真實(shí)，又有著神奇色彩。
(三)幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格。《西游記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來(lái)，鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)和憎。
藝術(shù)特征：《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想色彩;五花八門(mén),奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的。
《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
西游記讀后感西游記讀后感篇十三
去年寒假，我讀了中國(guó)古代四大名著。使我映象最深得數(shù)了。
相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過(guò)好幾遍了吧，這本書(shū)我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位！
的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個(gè)徒弟——神通廣大的孫悟空，力氣強(qiáng)大的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在取經(jīng)過(guò)程中，三個(gè)徒弟他們互相合作，打敗了一個(gè)又一個(gè)的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團(tuán)結(jié)就是力量！
這本書(shū)中的一個(gè)故事我記得很清楚：他們師徒四人離開(kāi)烏雞國(guó)后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟，自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來(lái)的唐僧，信以為真，便痛哭流涕?？吹竭@里，我感覺(jué)到豬八戒平時(shí)好吃懶惰，可他對(duì)師父是多么的忠心??！正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí)，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū?。這使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書(shū)，我深深地明白了一個(gè)道理：什么時(shí)一開(kāi)始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅(jiān)持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語(yǔ)：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，就會(huì)想起這個(gè)道理。
這本書(shū)會(huì)讓你看不厭的，沒(méi)看過(guò)的同學(xué)來(lái)看看吧，你一定不會(huì)后悔的！
西游記讀后感西游記讀后感篇十四
孫悟空一個(gè)跟頭翻到了我們的首都——北京，看見(jiàn)許多工人正忙忙碌碌的，忙著建許多龐大的“怪物”。他忙跑上前，攔住一位工人，問(wèn)道：“你們這是在干什么呢？為啥不通知我老孫一聲？”“我們這是在建奧運(yùn)村！你知道嗎？，第29屆奧運(yùn)會(huì)就在我們北京召開(kāi)！”工人不慌不忙地說(shuō)道?！皧W運(yùn)會(huì)是什么妖精，快說(shuō)出來(lái)，俺老孫這就去收拾他！”說(shuō)罷，掏出耳朵中的金箍棒。
那位工人連忙攔住他，細(xì)心地說(shuō)道：“早在多年前，古希臘雅典城西南有個(gè)奧林匹克村，它是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地。在這里，每4年要舉行一次祭祀古希臘神話中的主神——宙斯的'活動(dòng)，同時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。人們舉行奧運(yùn)會(huì)不僅促進(jìn)了人們體育事業(yè)的進(jìn)步，也讓五個(gè)大洲更加團(tuán)結(jié)！”孫悟空若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，還時(shí)不時(shí)地說(shuō)道：“哦，明白了，明白了！”
這時(shí)，從甘肅九泉中心傳來(lái)一陣歡呼聲，孫悟空聞聲飛去，看見(jiàn)人們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。后來(lái)，他從別人的口中得知我國(guó)的神州6號(hào)飛船在這里成功地發(fā)射了，費(fèi)俊龍和聶海勝兩人飛上了太空，去探索太空的奧秘。他越聽(tīng)越急，氣得一跺腳，嘟噥：“竟然有人超過(guò)俺老孫！”
夜幕慢慢降臨，一片閃爍的霓虹燈光把孫悟空給引了過(guò)去。寂靜的湖面上突然響起了飛機(jī)的轟鳴聲，高達(dá)數(shù)十米的噴泉水幕齊刷刷射向空中，熱情的音樂(lè)四處響起，一陣陣掌聲此起彼伏?！澳抢锏降自诟墒裁茨兀俊睂O悟空不解地飛了過(guò)去，腳還未落地，就有一大群小朋友圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，有人喊：“看，孫悟空來(lái)了！動(dòng)漫節(jié)的稀客來(lái)了！”緊接著，記者們飛奔過(guò)來(lái)，把他圍個(gè)水泄不通，大家七嘴八舌地告訴他這里正在舉辦中國(guó)第二屆動(dòng)漫節(jié)。孫悟空聽(tīng)得滿(mǎn)頭霧水，不解地說(shuō)：“現(xiàn)在的新鮮事可真多！”
西游記讀后感西游記讀后感篇十五
上學(xué)了，我發(fā)現(xiàn)有一本書(shū)我總是看不煩、看不夠，還從中受到了很大的啟發(fā)，這本書(shū)就是。
是一個(gè)真實(shí)的經(jīng)歷它以陳玄奘取經(jīng)的故事編寫(xiě)，寫(xiě)聰明的孫悟空“大鬧天宮”......寫(xiě)貪吃好色的豬八戒和一心為師的沙和尚保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，降妖伏魔、排除萬(wàn)難，最后終于取回真經(jīng)，修成正果。
里，我最佩服的是孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，他機(jī)智勇敢，降妖除魔。
他一路保護(hù)師傅唐僧。在西行的路上遇到了九九八十一難，但他怎么也不低頭，當(dāng)師傅被抓他在豬八戒、沙和尚和白龍馬的幫助下每次都救出了師傅。歷盡了千辛萬(wàn)苦，師徒四人終于取回了三十五部真經(jīng)。