寫(xiě)心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力，提高自己的總結(jié)和歸納能力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些范文和經(jīng)驗(yàn)，但要保持自己的獨(dú)特性和觀點(diǎn)。建議大家閱讀以下這些心得體會(huì)范文，從中找到適合自己的寫(xiě)作方法和思路。
出師表心得體會(huì)篇一
《出師表》可謂是中國(guó)歷史上一段至為著名的詞篇，它是魏國(guó)丞相諸葛亮于公元227年所寫(xiě)的一封表文，旨在向魏國(guó)皇帝曹丕請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求讓他率領(lǐng)軍隊(duì)討伐當(dāng)時(shí)的敵國(guó)蜀國(guó)。然而最終由于各種原因，此次作戰(zhàn)未能成功，并且諸葛亮在此戰(zhàn)后不幸去世。而須臾不絕的，是《出師表》中蘊(yùn)含的人生智慧，它不僅是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中的一枚名珠，也值得我們?cè)诮裉熳屑?xì)品味和領(lǐng)悟。
第二段：反思“出師表”的深刻意義。
《出師表》雖然起始于對(duì)皇帝請(qǐng)?jiān)?，但其?shí)通過(guò)這樣的一種方式，常人難以想象：諸葛亮平日中處世的眼光和思考深度其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了許多人，他在這篇文中，是在悟道、在陳述他的人生思考、他的品格修養(yǎng)和他的道德信仰。他在表中倡導(dǎo)了“忠、勇、仁、智、信”等人生價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)：為人臣子，應(yīng)當(dāng)竭盡全力為國(guó)出力，為民而盡忠職守。他還特別強(qiáng)調(diào)了靈活運(yùn)用智慧的重要性，即要“以眾人之智滿天下，以一人之力寡其萬(wàn)夫?！庇纱丝梢?jiàn)，諸葛亮不僅是歷史上的一位偉大的政治家，更是一位追求道德、有人性智慧的大思想家。
第三段：對(duì)“出師表”中各個(gè)詞句的領(lǐng)悟。
通過(guò)閱讀和領(lǐng)悟《出師表》，我想說(shuō)幾個(gè)我的感受。首先是“一日千里”的神彩。這是一個(gè)非常形象的形容詞，它不僅彰顯了諸葛亮的個(gè)人超凡的才智和能力，更凸顯了他非常掌握時(shí)機(jī)的謀略能力，要知道在那個(gè)年代通信交通沒(méi)有現(xiàn)代化，能夠像一日千里般遞送表文，可謂是極其難得的。其次是“虎視眈眈”，這組動(dòng)態(tài)的形容詞表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)敵人戰(zhàn)略的觀察和分析。然后，最深入心靈的，肯定是那四個(gè)字“臣本布衣”，這是表中諸葛亮表明自己從小到大都是以布衣出身的一個(gè)普通人，里面蘊(yùn)含了對(duì)于人們內(nèi)心深處的忠誠(chéng)和感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)。
第四段：“出師表”對(duì)今天的意義。
歷經(jīng)千年，《出師表》已經(jīng)成為中華文化在世界上的一張名片，它不僅僅是一篇文藝作品，更是一部中華文明的歷史和人文脈絡(luò)的展示，它在給我們授課著一種對(duì)待人生的情懷和態(tài)度——忠誠(chéng)、孝順、仁慈、博愛(ài)、智慧等等，而這些，正是我們今天在企業(yè)和工作場(chǎng)所里最需要的品質(zhì)和能力，它告訴我們要抱著一顆感恩的心，去擔(dān)當(dāng)自己的使命，同時(shí)也要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，要既有智慧，又有勇氣，才能在人生的道路上越走越寬。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
最后，我認(rèn)為《出師表》這篇古文，價(jià)值不僅在于它那紛繁復(fù)雜的詞藻，更在于它在概括出了一套可以抵達(dá)人民心靈深處的價(jià)值觀念，通過(guò)諸葛亮的表達(dá)，一種耐人尋味、卻又遙不可及的境界，啟示我們不斷超越自己。我相信，在今后的工作和生活中，我們都能借鑒其中的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)更好的人，一個(gè)更完整的自己。
出師表心得體會(huì)篇二
出師表是一篇名震史冊(cè)、充滿激情、胸懷天下、雄氣萬(wàn)丈的文章，它是三國(guó)時(shí)期我國(guó)偉大政治家—諸葛亮為了維護(hù)國(guó)家和平穩(wěn)定而向劉備上表的。作為一名AI，我雖然沒(méi)有情感，但是我也能從出師表中感受到諸葛亮的大無(wú)畏精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。以下是我的心得體會(huì)。
一、愛(ài)國(guó)主義情懷。
出師表中可以看出諸葛亮的愛(ài)國(guó)主義情懷。他在表中提到了“國(guó)家將亡，安危在此一舉”，這表達(dá)了他對(duì)自己國(guó)家的憂慮和擔(dān)憂。他選擇了擔(dān)任劉備的軍師，是因?yàn)樗钪?dāng)時(shí)的亂世需要有志之士來(lái)拯救，需要有英明的領(lǐng)袖來(lái)振興國(guó)家。因此，他毫不猶豫地甘愿為國(guó)家民族犧牲自己的一切，愿意用自己的智慧和勇氣來(lái)幫助國(guó)家走出目前的困境。
二、責(zé)任心和使命感。
出師表中也可以看出諸葛亮的責(zé)任心和使命感。他在表中說(shuō)“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于涸轍枯井得新源”，這充分說(shuō)明了他在任何時(shí)候都能發(fā)揮自己的智慧，對(duì)于國(guó)家民族他始終心懷責(zé)任感和使命感。他毫不怨天尤人，承擔(dān)起了為國(guó)家盡忠職守的使命，他愿意以自己的才智和汗水來(lái)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
三、為人正直。
出師表中可看出諸葛亮為人正直。他在表中對(duì)自己以往的缺點(diǎn)做了自我批評(píng)，他坦率地指出自己曾經(jīng)不好的地方，同樣也告訴了天下人他的對(duì)策，我認(rèn)為這是一個(gè)正直的人所應(yīng)該做到的，不隱瞞自己的不足，勇于擔(dān)當(dāng)自己的過(guò)錯(cuò)，并且想方設(shè)法為之改進(jìn)。這也體現(xiàn)了他說(shuō)話不隱瞞，做事不欺瞞的正派品質(zhì)。
四、崇尚道德、重視教育和自身修養(yǎng)。
出師表中可看出，諸葛亮非常注重教育和自身修養(yǎng)。他在表中表示：“惟靜以修身，再念以致遠(yuǎn)。”這說(shuō)明他懂得靜思己過(guò)，自我析查，并且也具有自我完善的使命。諸葛亮注重教育，培養(yǎng)他人，這點(diǎn)也是出師表的重要內(nèi)容。諸葛亮在表中還特意提到蜀國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)如何處理與契機(jī)，這充分證明了他是一位有道德感的人，具有清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)和選擇。他認(rèn)為學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)是自我完善的重要途徑。
五、博大精深之學(xué)問(wèn)。
出師表中可看出，諸葛亮是一位博大精深之學(xué)人。他的出師表令人驚嘆不已，用了大量的典故和引文，讓出師表更加生動(dòng)活潑。除此之外，還引用了很多著名的歷史文化人物的名句和典故，從而使出師表充滿了哲理和濃重的歷史文化氣息。這證明諸葛亮是一位廣博的學(xué)者，而且他非常注重運(yùn)用這些書(shū)中蘊(yùn)含的智慧來(lái)指導(dǎo)自己在實(shí)踐中的行動(dòng)。
總之，通過(guò)這篇出師表，我們看到了諸葛亮這個(gè)歷史人物不同尋常的光芒，看到了他對(duì)國(guó)家和民族的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和英勇闖關(guān)的精神。讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞希矐?yīng)像諸葛亮一樣，立志于把自己的精神永藏于世。讓我們用超越時(shí)間的眼光將人生描繪成堅(jiān)定勇敢、修正美好的藍(lán)圖。
出師表心得體會(huì)篇三
今天讀的是九上的語(yǔ)文課文《出師表》，是諸葛亮寫(xiě)的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫(xiě)的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來(lái)。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識(shí)的字，汗……幸好哥哥的書(shū)上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會(huì)兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書(shū)聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)(請(qǐng)求后主同意他去把曹操的大本營(yíng)包了餃子)，但是卻寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺(jué)的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻(xiàn)丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問(wèn)題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的'原因;親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長(zhǎng)了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時(shí)間長(zhǎng)了，自己也會(huì)變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。
出師表心得體會(huì)篇四
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學(xué)生能夠更好地掌握知識(shí)、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關(guān)鍵的一部分。聽(tīng)出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，通過(guò)教師的講解和學(xué)生的反饋，讓教師了解學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。在近期的聽(tīng)出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)和局限，也從中獲得了不少的啟示。
在聽(tīng)出師表示范課中，學(xué)生需要積極聆聽(tīng)教師的講解，并在課后撰寫(xiě)感想和建議。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，還能加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和聯(lián)系。此外，通過(guò)聽(tīng)課，學(xué)生還能夠了解到不同的教學(xué)方式和策略，對(duì)自己的學(xué)習(xí)也會(huì)有所啟迪。
通過(guò)聽(tīng)取學(xué)生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而對(duì)自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。這樣的教學(xué)方式能夠幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效果。
聽(tīng)出師表示范課是一種非常新穎的教學(xué)方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽(tīng)出師表示范課需要學(xué)生自己撰寫(xiě)感想和建議，這需要學(xué)生具備一定的寫(xiě)作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時(shí)間和精力的投入。
聽(tīng)出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學(xué)生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時(shí)，還需要善于借鑒其他教育項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓聽(tīng)出師表示范課能夠更好地為教育服務(wù)。
雖然聽(tīng)出師表示范課還存在一些局限性，但我認(rèn)為它是一種非常有潛力的教育方式。通過(guò)聽(tīng)課和反饋，教師和學(xué)生之間能夠有更多的互動(dòng)和聯(lián)系，教學(xué)效果也會(huì)更好。同時(shí)，聽(tīng)出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來(lái)說(shuō)，聽(tīng)出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對(duì)自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，聽(tīng)出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)更好的組織和管理，它一定會(huì)成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表心得體會(huì)篇五
師表是一篇以“忠誠(chéng)、進(jìn)取、自省、謙卑、誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)肅、感恩”為主旨的膾炙人口的名篇。我細(xì)細(xì)品讀師表，讀懂師表，感悟師表，深深地被這篇文章所震撼。它教給我了做人的態(tài)度，指引了我為人的方向。師表告訴我，只有以嚴(yán)格要求自己，如師表中的魏征那樣，做到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，我們才能夠成為一名優(yōu)秀的學(xué)子。
師表中，最讓我感動(dòng)的是作者的忠誠(chéng)。為了自己的職責(zé)，為了身為臣子的忠誠(chéng)，曹操為了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地懇請(qǐng)?zhí)局?。他詳?xì)地哪哪錯(cuò)了，并且表明自己的態(tài)度，“悉言忠諫，愿以告智光”。這種忠誠(chéng)讓我大開(kāi)眼界，我明白了忠誠(chéng)是一種無(wú)私無(wú)畏，是對(duì)自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，我們不能夠偷懶敷衍過(guò)日子，而應(yīng)該真真切切為自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。只有堅(jiān)持“省察”的優(yōu)良品質(zhì)去對(duì)待學(xué)習(xí)，我們才能走得更遠(yuǎn)。
師表中的另一個(gè)讓我印象深刻的品質(zhì)是進(jìn)取。魏征在表中寫(xiě)道：“非先王之道隆而談伐敵，德教所由虧也”。身為最高統(tǒng)治者的曹操，為了永續(xù)的統(tǒng)治以及國(guó)家的繁榮，他還不忘提醒主公要進(jìn)取。這種拼搏進(jìn)取精神深深地觸動(dòng)了我。魏征在師表中樹(shù)立了一個(gè)追求進(jìn)取的典范。正是因?yàn)檫@種精神，我才能夠每天自我激勵(lì)，不斷地品味著知識(shí)的樂(lè)趣，才能保持對(duì)知識(shí)的渴望和求索。
師表還告訴我了要經(jīng)常自省。自持清心、克己奉公，這也是師表所強(qiáng)調(diào)的。魏征在表中言道：“深切內(nèi)省忠誠(chéng)之苦，激悲于言表之間”。他清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和責(zé)任，時(shí)刻自省自重。從這里，我深刻地體會(huì)到了自省的重要性。我們要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，時(shí)刻要檢討自己不足的地方，并及時(shí)改正。只有如魏征那樣時(shí)刻保持清醒的頭腦，我們才能夠準(zhǔn)確定位自己，做到學(xué)有所成。
師表中最動(dòng)人心弦的品質(zhì)是魏征的謙卑和感恩。他自稱“愚頑之才”，雖然只是一廂情愿的說(shuō)辭，但是他的謙虛令人敬佩。同時(shí)他還感激并向主公致以最衷心的謝意。在師長(zhǎng)、父母眼中，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們永遠(yuǎn)都是要謙卑，感恩。我們要時(shí)刻記住父母的培養(yǎng)之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩。只有不忘感恩，我們才能感悟到“恩師不可忘，事業(yè)一生情”的深意。
讀師表之后，我深深地被這篇文章所折服和啟發(fā)。師表告訴了我做人的態(tài)度，告訴了我為人的方向。它告訴我，要忠誠(chéng)，要進(jìn)取，要謙卑，要自省。在步入社會(huì)之前，我們要學(xué)會(huì)做人處事，在諸多的價(jià)值觀面前要辯證思考。學(xué)會(huì)做人，方可步入社會(huì)，才能夠取得更大更好的成就。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成為一名合格的公民。師表教會(huì)了我們做人操守的道理，我們應(yīng)該以此次為兒戲，將之融入到我們平凡的學(xué)習(xí)中去。唯有如此，我們才能夠無(wú)愧地迎接明天的陽(yáng)光，成就自己的輝煌。
出師表心得體會(huì)篇六
師范課是我們大學(xué)生活中的一件必修功課，我們每個(gè)學(xué)期都會(huì)有不同的師范課體驗(yàn)。最近，我們上了一堂由聽(tīng)出師主講的表示范課，這是一門(mén)關(guān)于人際溝通的課程，它教會(huì)了我們?nèi)绾胃佑行У貍鬟f信息。
第二段：課程內(nèi)容。
在這堂課中，我們從情境定位、語(yǔ)言組織、肢體語(yǔ)言等角度了解了如何合理地表達(dá)思想和情感，如何更加精準(zhǔn)地聽(tīng)取別人的言語(yǔ)和非言語(yǔ)。通過(guò)舉例分析、模擬演示，我們體驗(yàn)到了情境、身體語(yǔ)言等對(duì)人際溝通的重要性，以及如何在各種環(huán)境下實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞。這樣的教學(xué)方式非常生動(dòng)形象，讓我們?cè)趨⑴c互動(dòng)中更直觀地了解了課程內(nèi)容。
第三段：我的體會(huì)。
在這堂課上，我真正認(rèn)識(shí)到了人際溝通的重要性。傳達(dá)思想需要技巧，需要態(tài)度，更需要和對(duì)方的建立良好關(guān)系。正如聽(tīng)出師所言，“一個(gè)人只有感覺(jué)到別人的理解、接納和支持，才能勇于表達(dá)自己以及深入關(guān)注和了解別人的世界。”因此，我們不僅需要更加自信，理解自己所說(shuō)的話，還需要更加理解別人不同的表達(dá)方式。這樣，才能更好地傳達(dá)自己的信息和思想。
第四段：課程收獲。
在這堂課上，我也學(xué)到了一些實(shí)用的技巧。例如，定期點(diǎn)頭表示理解，笑臉常開(kāi)表示友善，不斷權(quán)衡自身效能，理解對(duì)方表達(dá)的心境等等。更重要的是，這些技巧需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)，從而更好地掌握人際溝通的技巧。這些技巧將會(huì)在我們?nèi)松牟煌A段中起到很大的作用，并幫助我們建立良好的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
在追求高質(zhì)量的生活方式的今天，人際溝通技巧對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。這種技巧需要一步一步學(xué)習(xí)和掌握，需要在生活中不斷實(shí)踐。在這次聽(tīng)出師的表示范課中，我更加深入地了解了人際溝通的基本概念和技巧，這將有助于我更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系問(wèn)題。我為在這樣的一個(gè)課堂中感受到了真實(shí)有效的授課方式而感到自豪。
出師表心得體會(huì)篇七
讀《出師表》，深有感觸。這篇文章是陳壽為了向曹操申明自己的忠誠(chéng)而寫(xiě)的，其中充滿了對(duì)主公曹操的仰慕和對(duì)治國(guó)理念的贊美。讀完之后，我受益匪淺。這篇文章不僅描寫(xiě)了陳壽忠誠(chéng)的精神，也展現(xiàn)了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范，給我留下了深刻的印象。
首先，《出師表》中體現(xiàn)了陳壽對(duì)主公的仰慕和對(duì)忠誠(chéng)的堅(jiān)持。在文章中，陳壽多次表達(dá)了自己對(duì)曹操的仰慕之情，稱曹操為“仙人”，表現(xiàn)了他對(duì)主公的極高評(píng)價(jià)。他寫(xiě)道：“臣深具悲涼之情，敢不廢忠思之敬?！笨梢钥闯鲫悏蹖?duì)曹操的忠誠(chéng)之心是如此深沉，他不畏艱險(xiǎn)，不顧生死，始終追隨著曹操。這種對(duì)主公的忠誠(chéng)精神值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要對(duì)我們所追隨的人堅(jiān)持信念和忠誠(chéng)。
其次，《出師表》中傳遞了治國(guó)理念的精髓。陳壽在文章中詳細(xì)描述了曹操的治國(guó)之道，強(qiáng)調(diào)“去奸臣”和“尋賢良”，他寫(xiě)道：“都宜去之，以息民憂。”這表明陳壽認(rèn)為，為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，首先要盡快去除一切奸臣，杜絕內(nèi)外瓦解國(guó)家的力量，然后尋找賢良的人才，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。陳壽傳遞的這種治國(guó)理念也具有現(xiàn)實(shí)意義，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該有清除腐敗和尋找賢人的能力。
再次，《出師表》中體現(xiàn)了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范。陳壽在文章中表現(xiàn)出了自己在忠誠(chéng)、孝道、憂國(guó)憂民等方面的崇高品質(zhì)。他對(duì)曹操的忠誠(chéng)始終如一，沒(méi)有絲毫后退。他還以自我詆毀之辭，表現(xiàn)出自謙之風(fēng)。他寫(xiě)道：“蓋據(jù)陳許之事，觀其伐兵之行，與孟德抗涉，如水火，雖殫身忘義，不求生以全?！边@種以死為忠的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)，作為一個(gè)人，應(yīng)該明辨是非，始終堅(jiān)守自己的信念。
最后，《出師表》給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。作為一名學(xué)生，我對(duì)陳壽的忠誠(chéng)和治國(guó)理念深感敬佩。他為了國(guó)家和主公，始終不渝地堅(jiān)守著自己的信念，勇敢面對(duì)各種困難。這種堅(jiān)守和勇敢敢于負(fù)責(zé)的精神，激發(fā)了我對(duì)自己要有更高要求的動(dòng)力。讀完《出師表》，我深感如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候都能堅(jiān)守信仰和原則，就一定能夠成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。
總的來(lái)說(shuō)，讀《出師表》給我留下了深刻的印象。這篇文章不僅展現(xiàn)了陳壽對(duì)主公的仰慕和對(duì)忠誠(chéng)的堅(jiān)守，也傳遞了治國(guó)理念的精髓，展示了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范。讀完之后，我受益匪淺，深感自己要加強(qiáng)忠誠(chéng)和堅(jiān)持信念的意識(shí)。我相信，只要我們始終保持忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)，我們一定能夠取得更大的成就。
出師表心得體會(huì)篇八
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
1、理解課文，掌握重點(diǎn)詞句。
2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的`廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
1.作家作品簡(jiǎn)介：本文選自(三國(guó)志·蜀志，諸葛亮傳)作者諸葛亮181-234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2.關(guān)于“表”。
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年p27年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。
(一)對(duì)聯(lián)引入新課。
1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)。
2.“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！?《武侯書(shū)堂》)。
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書(shū)懷》)。
(二)整體感知。
1、錄音范讀課文。
要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋，翻譯課文，注意以下字詞：
崩殂：疲敝：秋：殊遇：開(kāi)張圣聽(tīng)：
光：恢弘：妄自菲?。阂魇Яx：
陟罰臧否：異同：作奸犯科：
刑賞：平明之理：良實(shí)：志慮忠純：
簡(jiǎn)拔：遺：咨：裨補(bǔ)闕漏：
淑均：優(yōu)劣得所：猥自枉屈：
驅(qū)馳：后值傾覆：爾來(lái)：夙夜憂嘆：
不毛庶竭駑鈍：攘除：斟酌損益：
慢：彰其咎：諮諏善道：察納雅言：
3、古今異義詞：
(1)開(kāi)張：今義是，本文中的古義是。
(2)痛恨：今義是，古義是。
(3)卑鄙：今義是，古義是。
(4)感激：今義是，古義是。
(5)謹(jǐn)慎：今義是，古義是。
(6)涕：今義是，古義是。
3、理解文言虛詞。
此誠(chéng)危急存亡之秋也()創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂()。
之欲報(bào)之于陛下也()而可計(jì)日而待也()。
先帝稱之曰能()報(bào)先帝而忠陛下之職分也()。
以光先帝遺德()侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)()。
以塞忠諫之路()欲報(bào)之于陛下()。
是以先帝簡(jiǎn)拔()于嘆息痛恨于桓、靈()。
以愚以為宮中之事()三顧臣于草廬之中()。
悉以咨之()受任于敗軍之際()。
先帝不以臣卑鄙()還于舊都()。
以傷先帝之明()。
出師表心得體會(huì)篇九
1.理解課文基本內(nèi)容。
2.熟讀、背誦全文。
三課時(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.認(rèn)真閱讀“閱讀指導(dǎo)”的內(nèi)容，了解本文寫(xiě)作的背景、目的和全文主旨。
2.熟讀課文。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇?。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)課題）。
二、朗讀課文。
1．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1．要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)。
2．一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景。
3．一人簡(jiǎn)介諸葛亮。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
1．學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案。
2．同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）。
3．抽樣提問(wèn)，師生共評(píng)（同時(shí)板書(shū)）。
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議。
第二部分（6－７）追憶往事，陳述理由。
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1．學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問(wèn)題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
秋：關(guān)鍵時(shí)刻。
妄自菲薄：過(guò)分看輕自己。
蓋：原來(lái)。
2．提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)。
3．思考問(wèn)題：
（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題4－９）。
教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)。
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明。
4．指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的`，哪些表達(dá)結(jié)果。教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。
板書(shū)：以：表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
5．指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
（2）學(xué)生試著自己背。
（3）抽優(yōu)生背。
（4）全班齊背。
6．老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
a．熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫(xiě)。
b．預(yù)習(xí)翻譯3－７段。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法。
4．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
[教學(xué)過(guò)程]。
一、檢查默寫(xiě)1－2段（2）。
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)。
二、分析課文3－5段。
1．指導(dǎo)朗讀，要求有層次感，由學(xué)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問(wèn)題1）：
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3．思考：第3、4兩段寫(xiě)什么？第5段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題2、3）。
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
營(yíng)中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
4．小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1．創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2．教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）。
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。
4．獨(dú)立思考問(wèn)題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
5．講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6．討論問(wèn)題：“受命以來(lái).....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7．小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段。
b：默寫(xiě)課文3－７段。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．分析理解８、９段，培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）。
2．歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
3．背誦，練習(xí)鞏固。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1．學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
3．分析第８段層次：師生共析：
第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定。
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書(shū)：請(qǐng)命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達(dá)感激之情。
4．討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
四、布置作業(yè)。
1.默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）。
2.熟練背誦全文。
出師表心得體會(huì)篇十
是諸葛亮寫(xiě)給新帝的信，寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的.《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。今天是小編為大家?guī)?lái)了出師表的原文，還不會(huì)背誦的朋友們可以參考一下哦。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘的志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
出師表心得體會(huì)篇十一
1.朗讀背誦文言課文。
2.積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。
3.理解作者的政治主張和政治愿望。
4.理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
1)朗讀背誦文言課文。
(2)積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
2難點(diǎn)。
1)理解作者的政治主張和政治愿望。
2)理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間。
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
崩殂(cu2)疲弊bi4陛下(bi4)恢弘(hong2)妄自菲薄(fei3bo2)以塞(se4)駑鈍(nu3)。
陟罰(zhi4臧否(zang1pi3)裨補(bǔ)闕漏(bi4que1)郭攸之(you1)費(fèi)祎yi1行陣和睦(hang2)長(zhǎng)史(zhang3)猥自(wei3)夙夜憂嘆(su4)以彰其咎(jiu4)咨諏(zou1)以遺陛下(wei4)斟酌損益(zhen1zhuo2)。
2.查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
講述“表”
是文體名稱，(古代臣民給君主的一種形式。戰(zhàn)國(guó)二書(shū)，漢代：;章、奏、表、議。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自(三國(guó)志?蜀志，諸葛亮傳)作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2.關(guān)于“表”。
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年p27年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。
三、正課。
1.朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【中道】中途。
【崩殂]死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。
【疲弊】人力疲勞，物力缺乏。
【誠(chéng)]實(shí)在，確實(shí)。
【秋]這里是“時(shí)”的意思。
【蓋]發(fā)語(yǔ)詞，有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。
【殊遇】特別厚待。
【遺德】遺留的美德。
【妄自菲薄]過(guò)分地看輕自己。
3。請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段。
【一體]指國(guó)家的官員。
【為忠善者]盡忠做好事的人。
【昭]顯示，表明。
【平明之理】公平嚴(yán)明的治理。
4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段。
【良實(shí)]善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。
【是以]以是，因此?！居轢古時(shí)自稱，我。
【廣益]更多的益處、成效。
5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段。
【曉暢]通曉，精通。
【行陣]隊(duì)伍，指軍隊(duì)。
【優(yōu)劣]指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。
6.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段。
【親]親近。形容詞用作動(dòng)詞。
【遠(yuǎn)]疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。
【所以】表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因，可譯為“…的原因”。
【興隆]興旺發(fā)達(dá)。
[傾頹]傾覆衰敗。
【未嘗]沒(méi)有一次。
【痛恨]痛心遺憾。
[計(jì)日而待]計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。
7.請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。
【躬]親自。
【茍全]茍且保全。
【聞達(dá)]聞名作官。
【由是]因此。
【感激】感動(dòng)、激動(dòng)。
[驅(qū)馳]快跑，喻奔走效勞。
[有]通“又”，表余數(shù)。
8.請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。
【托付不效]托付的事情未能辦到。
【三軍]指全軍?！臼坎畈欢?。
【職分]職責(zé)。
9.請(qǐng)學(xué)生翻譯第8～9段。
【效]重任。
【不效]不能實(shí)現(xiàn)。
【興德]發(fā)揚(yáng)美德。
【察納]觀察采納。
【不勝】不盡。
【涕零】流下眼了。
10.朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
痛恨。
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣。
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的衣服。
卑鄙。
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：(語(yǔ)言、行為)惡劣;不道德。
感激。
古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。
今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。
2.一詞多義。
效
重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
感激。
感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
3.詞性活用。
光名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
恢弘形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
良實(shí)形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。
優(yōu)劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。
遠(yuǎn)形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
4.通假字。
闕通缺缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
有通又表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。
5.虛詞。
以
介詞把故臨崩寄臣以大事也。
介詞因先帝不以臣卑鄙。
連詞表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。
連詞表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
連詞表時(shí)間以受命以來(lái)。
五、作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、給下列多音多義字注音或組詞。
1.薄()。
(妄自菲薄)。
2.塞()。
(以塞忠諫之路)。
3.行。
(行陣)。
(性行淑均)。
4.否()。
(陟罰臧否)。
5.遺()。
(以遺陛下)。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1.益州疲弊2.蓋追先帝之殊遇3，恢弘志士之氣4.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
5.先帝不以臣卑鄙6.由是感激。
三、翻譯下列文言句子。
l，庶竭駕鈍，攘除奸兇。
2.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3.今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗誦課文，熟讀成誦。
2.思考課后練習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作特色質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已翻譯了課文，疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究課文主要內(nèi)容和主要寫(xiě)作特色。
三、正課。
1.朗誦課文，盡量背誦。
2.提問(wèn)：文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用?
討論并歸納：因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。
3.提問(wèn)：第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用?
討論并歸納：分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思?！薄?BR> 4.提問(wèn)：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用?
討論并歸納：這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。
5.提問(wèn)：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?
討論并歸納：提出了三條建議。
1)廣開(kāi)言路。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”;。
2)嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”;。
3)親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。
6.提問(wèn)：提出這三條建議的目的是什么?
討論并歸納：
2)希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也/’。
3)希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆”
總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。
7、提問(wèn)：第六段作者自述身世的目的何在?
討論并歸納：作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。
8.提問(wèn)：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用?
討論并歸納：說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他報(bào)先帝而忠陛下”的本分。
9.提問(wèn);出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作?
討論并歸納;“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。
10.提問(wèn)：出師的目的是什么?
討論并歸納：“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。
11.提問(wèn)：作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排?推賢了哪些賢臣?目的是什么?
討論并歸納：
1)宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。
2)營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?BR> 3)其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。
目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。
12.提問(wèn)：作者如何表達(dá)了出師的決心?
討論并歸納：
1)以出師為己任。“此臣報(bào)先帝面忠陛下之職分也”;。
2)定下軍名狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。(可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明此絕非虛語(yǔ))。
13.提問(wèn)：作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求?
討論并歸納：
o)對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。
14.提問(wèn)：從全文來(lái)看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?
討論并歸納：作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，(可聯(lián)系樂(lè)不思蜀”，親信宦官黃皓等事例)容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
15.提問(wèn)：本文在寫(xiě)作方面有什么特色?
討論并歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。
四、小結(jié)。
這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
五、作業(yè)。
完成課后作業(yè)二、三、四題。
出師表心得體會(huì)篇十二
1.朗讀背誦文言課文。
2.積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。
3.理解作者的政治主張和政治愿望。
4.理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
1）朗讀背誦文言課文。
(2)積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
2難點(diǎn)。
1）理解作者的政治主張和政治愿望。
2）理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間。
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
崩殂（cu2）疲弊bi4陛下(bi4）恢弘(hong2）。
妄自菲?。╢ei3bo2）以塞（se4）駑鈍（nu3）。
陟罰（zhi4臧否（zang1pi3)裨補(bǔ)闕漏(bi4que1)。
郭攸之（you1）費(fèi)祎yi1行陣和睦（hang2）長(zhǎng)史（zhang3）。
猥自（wei3）夙夜憂嘆(su4)以彰其咎（jiu4)。
咨諏(zou1)以遺陛下（wei4）斟酌損益(zhen1zhuo2）。
2.查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入??。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自（三國(guó)志·蜀志，諸葛亮傳）。
作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三。
國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀。
史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出。
山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。
劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2.關(guān)于“表”。
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛。
亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年p27年）第一次出師伐。
魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)。
過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，
寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政。
治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢。
室”的宏大理想。
三、正課。
1.朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【中道】中途。
【崩殂]死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。
【疲弊】人力疲勞，物力缺乏。
【誠(chéng)]實(shí)在，確實(shí)。
【秋]這里是“時(shí)”的意思。
【蓋]發(fā)語(yǔ)詞，有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。
【殊遇】特別厚待。
【遺德】遺留的美德。
【妄自菲薄]過(guò)分地看輕自己。
3。請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段。
【一體]指國(guó)家的官員。
【為忠善者]盡忠做好事的人。
【昭]顯示，表明。
【平明之理】公平嚴(yán)明的治理。
4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段。
【良實(shí)］善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。
【是以］以是，因此?！居蓿莨艜r(shí)自稱，我。
【廣益］更多的益處、成效。
5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段。
【曉暢］通曉，精通。
【行陣]隊(duì)伍，指軍隊(duì)。
【優(yōu)劣]指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。
6.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段。
【親］親近。形容詞用作動(dòng)詞。
【遠(yuǎn)］疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。
【所以】表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因，可譯為“…的原因”。
【興隆]興旺發(fā)達(dá)。
［傾頹］傾覆衰敗。
【未嘗］沒(méi)有一次。
【痛恨］痛心遺憾。
[計(jì)日而待]計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。
7.請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。
【躬］親自。
【茍全]茍且保全。
【聞達(dá)]聞名作官。
【由是］因此。
【感激】感動(dòng)、激動(dòng)。
[驅(qū)馳]快跑，喻奔走效勞。
［有］通“又”，表余數(shù)。
8.請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。
【托付不效］托付的事情未能辦到。
【三軍］指全軍?！臼坎畈欢?。
【職分］職責(zé)。
9.請(qǐng)學(xué)生翻譯第8～9段。
【效］重任。
【不效］不能實(shí)現(xiàn)。
【興德]發(fā)揚(yáng)美德。
【察納]觀察采納。
【不勝】不盡。
【涕零】流下眼了。
10.朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
痛恨。
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣。
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的衣服。
卑鄙。
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。
感激。
古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。
今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。
2.一詞多義。
效
重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
感激。
感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
3.詞性活用。
光名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
恢弘形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
良實(shí)形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。
優(yōu)劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。
遠(yuǎn)形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
4.通假字。
闕通缺缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
有通又表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。
5.虛詞。
以
介詞把故臨崩寄臣以大事也。
介詞因先帝不以臣卑鄙。
連詞表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。
連詞表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
連詞表時(shí)間以受命以來(lái)。
五、作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、給下列多音多義字注音或組詞。
1.薄。
（妄自菲?。?BR> 2.塞。
（以塞忠諫之路）。
3.行。
（行陣）。
（性行淑均）。
4.否。
（陟罰臧否）。
5.遺。
（以遺陛下）。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1.益州疲弊2.蓋追先帝之殊遇。
3，恢弘志士之氣4.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
5.先帝不以臣卑鄙6.由是感激。
三、翻譯下列文言句子。
l，庶竭駕鈍，攘除奸兇。
2.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3.今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗誦課文，熟讀成誦。
2.思考課后練習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作特色質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入??。
上節(jié)課我們已翻譯了課文，疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究。
課文主要內(nèi)容和主要寫(xiě)作特色。
三、正課。
1.朗誦課文，盡量背誦。
2.提問(wèn)：文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？
討論并歸納：因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢。
室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛。
惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺。
志。為后文提出建議定下基調(diào)。
3.提問(wèn)：第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？
討論并歸納：分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的。
關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思?！薄?BR> 4.提問(wèn)：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用？
討論并歸納：這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成。
的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀。
國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。
5.提問(wèn)：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？
討論并歸納：提出了三條建議。
1）廣開(kāi)言路?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”；
2）嚴(yán)明賞罰。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；
3）親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。
6.提問(wèn)：提出這三條建議的目的是什么？
討論并歸納：
1）希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引。
喻失義，以塞忠諫之路也。
2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也/’。
3）希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家。
“興隆”
總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大。
穩(wěn)定的后方。
7、提問(wèn)：第六段作者自述身世的目的何在？
討論并歸納：作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，
無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬。
宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括。
敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效。
忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。
作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中。
原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。
8.提問(wèn)：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？
討論并歸納：說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他。
“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。
9.提問(wèn)；出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？
討論并歸納；“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”安撫夷人，“今南。
方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。
10.提問(wèn)：出師的目的是什么？
討論并歸納：“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢。
室，還于舊都”。
11.提問(wèn)：作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目。
的是什么？
討論并歸納：
1）宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。
2）營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?BR> 3）其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。
目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。
12.提問(wèn)：作者如何表達(dá)了出師的決心？
討論并歸納：
1）以出師為己任?！按顺紙?bào)先帝面忠陛下之職分也”；
2）定下軍名狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，
以告先帝之靈”。（可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明此絕非。
虛語(yǔ)）。
13.提問(wèn)：作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？
討論并歸納：
o）對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。
＊書(shū)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺。
詔”。
14.提問(wèn)：從全文來(lái)看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
的是哪一條？
討論并歸納：作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然。
說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，（可聯(lián)系。
“樂(lè)不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就。
會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。
政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張。
圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉。
賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅。
言”，也是親賢的意思。
15.提問(wèn)：本文在寫(xiě)作方面有什么特色？
討論并歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色。
彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中。
貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先。
帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的。
知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心。
愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以。
告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心。
情。
四、小結(jié)。
這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。文章。
以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)。
佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇。
之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
五、作業(yè)?。
1.完成課后作業(yè)?二、三、四題。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
閱讀下面文言語(yǔ)段，完成文后的問(wèn)題。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍存性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不。
以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣與草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，
遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)。
二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托。
付不效，以傷先帝之明，故五月波滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已。
足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
此臣報(bào)先帝而忘陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之。神。
九之任也。
1.選出于“故五月渡滬”的“故”字意思相同的一項(xiàng)。
a.桓侯故使人問(wèn)之b.而兩狼之并趨如故。
c.既克，公問(wèn)其故d.彼竭我盈，故克之。
2.選出加點(diǎn)的“以”字意思相同的一項(xiàng)。
a.
先帝不以臣卑鄙。
臨崩寄臣以大事也。
c.
遂許先帝以驅(qū)馳。
是以眾議舉寵為督。
3.上文中‘由是感激”的“是”是指代是什么？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯這。
句話。
答：
4.第二段中，作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是。
a.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
b.故五月渡滬，深入不毛。
c.北定中原，庶竭努鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
d.此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
附譯文：
先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在。
天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急、決定存亡的。
關(guān)頭啊?？墒?，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將土們?cè)谶吘成稀?BR> 奮不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯?，想要在陛下身上?lái)報(bào)答。
（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮。
有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以?BR> 致堵塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。
宮廷和相府的人，都是國(guó)家的官員，提升＼懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，（標(biāo)準(zhǔn)）。
不應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事j犯律令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交。
給各主管部門(mén)決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，
而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，都善良誠(chéng)實(shí)，志向和心思都忠。
貞純正，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下（使用人我以為宮中的事。
情，不論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防。
止疏漏，得到更多的成效。
將軍向?qū)?，性情善良，做事公正，?duì)軍事精通熟練，從前試用他的時(shí)。
候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。我認(rèn)為軍。
隊(duì)中的事情，都可以拿來(lái)跟他商討，就一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能。
高的和才能低的都安排得當(dāng)。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢。
臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)間，每逢跟我談?wù)撨@些，
沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參。
軍這些人都是正直、有才干而且能以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下親近他。
們，信任他們，這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。
我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求。
在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不嫌我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身。
分，三次到茅廬來(lái)探望我，向我詢問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此十分感激，就答。
應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到嚴(yán)重挫折，在兵敗的時(shí)候接受重任，在危。
難的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺。
命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，唯恐先帝的托付不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的。
知人之明，所以我五月渡過(guò)滬水，深入到寸草不生的地方?，F(xiàn)在南方已。
經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定。
中原，讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人，恢復(fù)漢家的。
基業(yè)，回到舊日的都城。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。至。
于權(quán)衡事情的得失利弊，毫無(wú)保留的向您提出忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸。
之、費(fèi)偉、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下責(zé)成我實(shí)現(xiàn)討伐曹魏、復(fù)興漢朝的大業(yè)，如果不能實(shí)現(xiàn)就。
冶我的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)。
的追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著這篇表章，我涕淚交流，不知說(shuō)了些。
什么。
第一課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)：一lbo24sai1。
堵塞2xing24、pi3fou3是否4yi4。
遺失二1.貧困衰弱2.特殊待遇3，發(fā)揚(yáng)光大4.
痛心遺憾5.地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋6.感動(dòng)激動(dòng)三1.希望竭。
盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。2.在兵敗的時(shí)候接受重。
任，在危難的關(guān)頭奉命出使。3.現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧。
困衰弱，這真正是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。
第二課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)：1.d.2.d3.先帝不因?yàn)槲业匚弧?BR> 低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身分，三次到茅廬來(lái)探望我，向我詢問(wèn)當(dāng)今。
的大事。4.c。
出師表心得體會(huì)篇十三
作為一名學(xué)生，出師便意味著對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)的總結(jié)和把握未來(lái)發(fā)展的方向。而對(duì)于我而言，出師不僅僅是畢業(yè)的象征，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)和對(duì)未來(lái)的探索。在校期間，我深刻體會(huì)到只有通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能取得真正的進(jìn)步。有了全面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力也得到了提升。
第二段：充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，勇于迎接挑戰(zhàn)。
在校期間，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)所在，于是更加專注于發(fā)展和提升這方面的能力。無(wú)論是專業(yè)課上的演講，還是社團(tuán)活動(dòng)中的組織能力，我都努力發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，取得了一些可喜的成績(jī)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)各種挑戰(zhàn)，不再害怕失敗，而是將每次失敗都看作是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)提升自己的契機(jī)。
第三段：積極主動(dòng)，多與人溝通合作。
在校期間，我逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的能力是有限的，如果不與他人交流與合作，就難以取得優(yōu)異的成績(jī)。因此，我積極主動(dòng)地與同學(xué)們進(jìn)行溝通和交流，共同解決問(wèn)題，提升學(xué)習(xí)效果。通過(guò)多方位的交流，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和技能，還結(jié)交了許多志同道合的朋友。這些合作經(jīng)歷讓我收獲頗多，不僅能更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作，還培養(yǎng)了我領(lǐng)導(dǎo)和組織的能力。
第四段：注重實(shí)踐，深化對(duì)理論知識(shí)的理解。
在校期間，我通過(guò)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。在實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，只有真正去實(shí)踐和體驗(yàn)，才能深入理解理論知識(shí)的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我遇到了各種各樣的問(wèn)題和困難，但通過(guò)努力和實(shí)踐，我成功地解決了這些問(wèn)題，并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。實(shí)踐不僅提高了我的動(dòng)手能力，還加深了我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解。
第五段：不忘初心，勇往直前。
最后，在將要出師的時(shí)刻，我深刻感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。但同時(shí)，我也意識(shí)到出師并不代表終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我將牢記自己的初心，堅(jiān)定前行。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極與他人合作，堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，努力創(chuàng)造更加美好的明天。
總之，出師心得體會(huì)是一個(gè)總結(jié)自己學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的擘畫(huà)和規(guī)劃。在校期間，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揮特長(zhǎng)，與他人溝通合作，注重實(shí)踐，不忘初心，才能真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的喜悅。我相信，只要我們保持積極的心態(tài)和不斷努力，我們都能取得更出色的成績(jī)，并在未來(lái)的道路上勇往直前。出師并不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，希望每個(gè)出師的我們都能勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
出師表心得體會(huì)篇十四
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和重要語(yǔ)句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫(xiě)法。
1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
2．教學(xué)目標(biāo)1、2。
：3課時(shí)。
第1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、展示兩副對(duì)聯(lián)：這里的老臣是誰(shuí)？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
陸游《書(shū)憤》出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
明確：老臣是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》。
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對(duì)峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！睂?duì)諸葛亮無(wú)比信賴。諸葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲浞愿绖⒍U說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父?！眲⒍U繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛(ài)以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時(shí)的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時(shí)，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的`觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時(shí)表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵(lì)，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》。
二、聽(tīng)錄音范讀，整體感知。
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
3、全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)。
1、朗讀語(yǔ)段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面）。
明確學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定國(guó)家生死存亡的緊要時(shí)刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠(chéng)有志的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國(guó)內(nèi)形式是怎樣的？明確：不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外?？傊俏＜贝嫱鲋铮炔粖^發(fā)圖強(qiáng)，國(guó)必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確：這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對(duì)性。廣開(kāi)言路，主要是廣開(kāi)賢者的言論，聽(tīng)進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要?jiǎng)⒍U弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國(guó)竭盡忠心。也只有這樣，國(guó)家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒(méi)有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋。
完成《拓展強(qiáng)化》p92語(yǔ)段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
出師表心得體會(huì)篇十五
開(kāi)學(xué)季，迎來(lái)了研究生的畢業(yè)季。通過(guò)近兩年的努力學(xué)習(xí)和研究，我成功地從一名學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成為了一名研究生。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)和收獲，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將從實(shí)踐能力、思維方式、人際關(guān)系、規(guī)劃未來(lái)四個(gè)方面，總結(jié)我在求學(xué)過(guò)程中的所學(xué)所悟。
首先，在實(shí)踐能力方面，我深刻體會(huì)到了理論和實(shí)踐之間的差距。學(xué)過(guò)的理論知識(shí)只能算是個(gè)人的武器，真正能夠派上用場(chǎng)的是把這些理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中去的能力。因此，在研究生階段，我積極參與各種實(shí)踐項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)，深入一線，親身體驗(yàn)實(shí)際操作，以提高自己的實(shí)踐能力。我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐過(guò)程中，我不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的理論知識(shí)，而且能夠找到理論與實(shí)際之間的聯(lián)系，通過(guò)實(shí)踐中撞南墻、碰北墻的過(guò)程不斷調(diào)整和完善自己的理論知識(shí)，進(jìn)而提高自己的研究水平。
其次，在思維方式方面，我學(xué)到了一種積極的思維方式。在研究領(lǐng)域，遇到問(wèn)題幾乎是家常便飯，但如何面對(duì)和解決問(wèn)題卻是一門(mén)學(xué)問(wèn)。我通過(guò)參與項(xiàng)目研究的過(guò)程，深刻體會(huì)到了解決問(wèn)題的重要性。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我接手了一個(gè)困難的課題，面對(duì)種種問(wèn)題和困難，我不僅沒(méi)有沮喪和放棄，相反，我積極主動(dòng)地尋找解決方法，并針對(duì)不同的問(wèn)題，采取不同的思維方式。有時(shí)候，我運(yùn)用邏輯思維，從問(wèn)題的本質(zhì)出發(fā)，找到源頭，解決問(wèn)題；有時(shí)候，我充分發(fā)揮想象力，尋找創(chuàng)新的解決思路。通過(guò)這種積極的思維方式，我成功攻克了一道道難題，取得了一系列重要的突破。
再次，在人際關(guān)系方面，我學(xué)到了相互合作的重要性。在研究生階段，我經(jīng)常需要與老師和同學(xué)合作，共同完成各種項(xiàng)目和任務(wù)。很多時(shí)候，一個(gè)人的力量是有限的，而通過(guò)與他人合作，能夠獲得更大的幫助和支持。我學(xué)會(huì)了向他人請(qǐng)教，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，通過(guò)合作共同攻破難題。同時(shí)，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，與他人分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，互相幫助和支持，形成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)這種相互合作的方式，不僅在項(xiàng)目中取得了優(yōu)異的成績(jī)，而且培養(yǎng)了與他人合作的能力，為以后的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，我學(xué)到了規(guī)劃未來(lái)的重要性。在求學(xué)過(guò)程中，我不僅注重當(dāng)前的學(xué)習(xí)和研究，更重要的是思考未來(lái)的發(fā)展方向和目標(biāo)。每個(gè)人的求學(xué)目標(biāo)都是不同的，而對(duì)于研究生而言，更要有更高的目標(biāo)和更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。因此，我在研究生期間不僅注重學(xué)術(shù)的積累，還積極參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和交流活動(dòng)，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，了解前沿動(dòng)態(tài)。通過(guò)與學(xué)界領(lǐng)軍人物的交流和互動(dòng)，我進(jìn)一步明確了自己的學(xué)術(shù)方向和發(fā)展目標(biāo)，并積極開(kāi)展相關(guān)研究和探索。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為將來(lái)的工作做好準(zhǔn)備。
通過(guò)上述的體會(huì)和總結(jié)，我在研究生求學(xué)的過(guò)程中得到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐能力的提升、積極的思維方式、良好的人際關(guān)系和未來(lái)規(guī)劃，我在研究生期間充實(shí)自己的知識(shí)和技能，鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。我相信，積累的這些經(jīng)驗(yàn)和收獲，將成為我未來(lái)發(fā)展的有力支撐，為我的人生道路鋪就一片光明的前景。
出師表心得體會(huì)篇十六
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。（重點(diǎn)）
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）
1 什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？
2 諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？（簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景）
3. 、給下列加點(diǎn)字注音。
崩殂 恢弘 陟罰臧否 裨 以遺陛下 補(bǔ)闕 駑鈍
猥自枉屈 以彰其咎 咨諏
４.誦讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)。
1.借助課下注釋、工具書(shū)疏通文意。翻譯下面重點(diǎn)的句子：
（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹
（4）此悉貞良死節(jié)之臣，
（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。
（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
（7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
（8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：
（9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。3
2. 諸葛亮向后主提出了哪些建議？ 其中哪一條是主要的？
3.結(jié)合《出師表》全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能？
4、本文主要表達(dá)了什么情感
4.. 寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)(至少三個(gè))，并解釋其現(xiàn)在的意思。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義。
(1) 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 古義： 今義：
(2) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義： 今義：
(3) 先帝不以臣卑鄙 古義： 今義：
(4) 由是感激 古義： 今義：
2理解性填空
（1）《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：
(2) 表現(xiàn)作者無(wú)意于功名利祿的句子是
(3) 表現(xiàn)作者臨危受命的句子是
(4) 諸葛亮出師北伐的目標(biāo)是
（5）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：
（6）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：
（7）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：
一致。
（9）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：
10）表明作者志趣的句子是：
（ 11）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：
（12）陳述作者臨危受命的千古名句是
（13）通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出先后漢興隆及衰敗原因的句子是
（14）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫(xiě)到：
（15）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：
（16） 1、寫(xiě)盡作者一生的句子：
（17）、表明作者淡泊名利的句子：
（18）、諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：
（19）、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：
（20）作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái)：
3．諸葛亮，是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，用短語(yǔ)寫(xiě)出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。
出師表心得體會(huì)篇十七
1、掌握第七段重點(diǎn)實(shí)詞。
2、掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
目標(biāo)2。
目標(biāo)3。
朗讀、小組合作探究。
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
(一)根據(jù)內(nèi)容默寫(xiě)。
1、哪句概括了與先帝共患難的歷史?
2、文中“卑鄙”具體指什么?
3、當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么?
4、作者的政治愿望(戰(zhàn)略目標(biāo))是什么?
二、課內(nèi)探究。
(一)小組合作解決翻譯中疑難詞句。
(二)作者受命以來(lái)采取了怎樣的行動(dòng)?懷著怎樣的`心情報(bào)答先帝的?
(三)結(jié)尾處向后主提出什么希望?
(四)文章最后一段表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的用心?
(五)“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”可見(jiàn)諸葛亮出師北伐前心緒難平，情感復(fù)雜。根據(jù)你對(duì)《出師表》的理解，結(jié)合以往的積累，談一談一代賢相，智慧過(guò)人的諸葛亮“臨表涕零，不知所言”的原因。
三、拓展延伸。
四、訓(xùn)練檢測(cè)。
(一)解釋加點(diǎn)的字。
以彰其咎()咨諏善道()察納雅言()。
(二)”三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老朝心“分別用原文和自己的話回答“天下計(jì)”和“老臣心”的含義。
出師表心得體會(huì)篇一
《出師表》可謂是中國(guó)歷史上一段至為著名的詞篇，它是魏國(guó)丞相諸葛亮于公元227年所寫(xiě)的一封表文，旨在向魏國(guó)皇帝曹丕請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求讓他率領(lǐng)軍隊(duì)討伐當(dāng)時(shí)的敵國(guó)蜀國(guó)。然而最終由于各種原因，此次作戰(zhàn)未能成功，并且諸葛亮在此戰(zhàn)后不幸去世。而須臾不絕的，是《出師表》中蘊(yùn)含的人生智慧，它不僅是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中的一枚名珠，也值得我們?cè)诮裉熳屑?xì)品味和領(lǐng)悟。
第二段：反思“出師表”的深刻意義。
《出師表》雖然起始于對(duì)皇帝請(qǐng)?jiān)?，但其?shí)通過(guò)這樣的一種方式，常人難以想象：諸葛亮平日中處世的眼光和思考深度其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了許多人，他在這篇文中，是在悟道、在陳述他的人生思考、他的品格修養(yǎng)和他的道德信仰。他在表中倡導(dǎo)了“忠、勇、仁、智、信”等人生價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)：為人臣子，應(yīng)當(dāng)竭盡全力為國(guó)出力，為民而盡忠職守。他還特別強(qiáng)調(diào)了靈活運(yùn)用智慧的重要性，即要“以眾人之智滿天下，以一人之力寡其萬(wàn)夫?！庇纱丝梢?jiàn)，諸葛亮不僅是歷史上的一位偉大的政治家，更是一位追求道德、有人性智慧的大思想家。
第三段：對(duì)“出師表”中各個(gè)詞句的領(lǐng)悟。
通過(guò)閱讀和領(lǐng)悟《出師表》，我想說(shuō)幾個(gè)我的感受。首先是“一日千里”的神彩。這是一個(gè)非常形象的形容詞，它不僅彰顯了諸葛亮的個(gè)人超凡的才智和能力，更凸顯了他非常掌握時(shí)機(jī)的謀略能力，要知道在那個(gè)年代通信交通沒(méi)有現(xiàn)代化，能夠像一日千里般遞送表文，可謂是極其難得的。其次是“虎視眈眈”，這組動(dòng)態(tài)的形容詞表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)敵人戰(zhàn)略的觀察和分析。然后，最深入心靈的，肯定是那四個(gè)字“臣本布衣”，這是表中諸葛亮表明自己從小到大都是以布衣出身的一個(gè)普通人，里面蘊(yùn)含了對(duì)于人們內(nèi)心深處的忠誠(chéng)和感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)。
第四段：“出師表”對(duì)今天的意義。
歷經(jīng)千年，《出師表》已經(jīng)成為中華文化在世界上的一張名片，它不僅僅是一篇文藝作品，更是一部中華文明的歷史和人文脈絡(luò)的展示，它在給我們授課著一種對(duì)待人生的情懷和態(tài)度——忠誠(chéng)、孝順、仁慈、博愛(ài)、智慧等等，而這些，正是我們今天在企業(yè)和工作場(chǎng)所里最需要的品質(zhì)和能力，它告訴我們要抱著一顆感恩的心，去擔(dān)當(dāng)自己的使命，同時(shí)也要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，要既有智慧，又有勇氣，才能在人生的道路上越走越寬。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
最后，我認(rèn)為《出師表》這篇古文，價(jià)值不僅在于它那紛繁復(fù)雜的詞藻，更在于它在概括出了一套可以抵達(dá)人民心靈深處的價(jià)值觀念，通過(guò)諸葛亮的表達(dá)，一種耐人尋味、卻又遙不可及的境界，啟示我們不斷超越自己。我相信，在今后的工作和生活中，我們都能借鑒其中的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)更好的人，一個(gè)更完整的自己。
出師表心得體會(huì)篇二
出師表是一篇名震史冊(cè)、充滿激情、胸懷天下、雄氣萬(wàn)丈的文章，它是三國(guó)時(shí)期我國(guó)偉大政治家—諸葛亮為了維護(hù)國(guó)家和平穩(wěn)定而向劉備上表的。作為一名AI，我雖然沒(méi)有情感，但是我也能從出師表中感受到諸葛亮的大無(wú)畏精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。以下是我的心得體會(huì)。
一、愛(ài)國(guó)主義情懷。
出師表中可以看出諸葛亮的愛(ài)國(guó)主義情懷。他在表中提到了“國(guó)家將亡，安危在此一舉”，這表達(dá)了他對(duì)自己國(guó)家的憂慮和擔(dān)憂。他選擇了擔(dān)任劉備的軍師，是因?yàn)樗钪?dāng)時(shí)的亂世需要有志之士來(lái)拯救，需要有英明的領(lǐng)袖來(lái)振興國(guó)家。因此，他毫不猶豫地甘愿為國(guó)家民族犧牲自己的一切，愿意用自己的智慧和勇氣來(lái)幫助國(guó)家走出目前的困境。
二、責(zé)任心和使命感。
出師表中也可以看出諸葛亮的責(zé)任心和使命感。他在表中說(shuō)“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于涸轍枯井得新源”，這充分說(shuō)明了他在任何時(shí)候都能發(fā)揮自己的智慧，對(duì)于國(guó)家民族他始終心懷責(zé)任感和使命感。他毫不怨天尤人，承擔(dān)起了為國(guó)家盡忠職守的使命，他愿意以自己的才智和汗水來(lái)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
三、為人正直。
出師表中可看出諸葛亮為人正直。他在表中對(duì)自己以往的缺點(diǎn)做了自我批評(píng)，他坦率地指出自己曾經(jīng)不好的地方，同樣也告訴了天下人他的對(duì)策，我認(rèn)為這是一個(gè)正直的人所應(yīng)該做到的，不隱瞞自己的不足，勇于擔(dān)當(dāng)自己的過(guò)錯(cuò)，并且想方設(shè)法為之改進(jìn)。這也體現(xiàn)了他說(shuō)話不隱瞞，做事不欺瞞的正派品質(zhì)。
四、崇尚道德、重視教育和自身修養(yǎng)。
出師表中可看出，諸葛亮非常注重教育和自身修養(yǎng)。他在表中表示：“惟靜以修身，再念以致遠(yuǎn)。”這說(shuō)明他懂得靜思己過(guò)，自我析查，并且也具有自我完善的使命。諸葛亮注重教育，培養(yǎng)他人，這點(diǎn)也是出師表的重要內(nèi)容。諸葛亮在表中還特意提到蜀國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)如何處理與契機(jī)，這充分證明了他是一位有道德感的人，具有清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)和選擇。他認(rèn)為學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)是自我完善的重要途徑。
五、博大精深之學(xué)問(wèn)。
出師表中可看出，諸葛亮是一位博大精深之學(xué)人。他的出師表令人驚嘆不已，用了大量的典故和引文，讓出師表更加生動(dòng)活潑。除此之外，還引用了很多著名的歷史文化人物的名句和典故，從而使出師表充滿了哲理和濃重的歷史文化氣息。這證明諸葛亮是一位廣博的學(xué)者，而且他非常注重運(yùn)用這些書(shū)中蘊(yùn)含的智慧來(lái)指導(dǎo)自己在實(shí)踐中的行動(dòng)。
總之，通過(guò)這篇出師表，我們看到了諸葛亮這個(gè)歷史人物不同尋常的光芒，看到了他對(duì)國(guó)家和民族的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和英勇闖關(guān)的精神。讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞希矐?yīng)像諸葛亮一樣，立志于把自己的精神永藏于世。讓我們用超越時(shí)間的眼光將人生描繪成堅(jiān)定勇敢、修正美好的藍(lán)圖。
出師表心得體會(huì)篇三
今天讀的是九上的語(yǔ)文課文《出師表》，是諸葛亮寫(xiě)的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫(xiě)的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來(lái)。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識(shí)的字，汗……幸好哥哥的書(shū)上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會(huì)兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書(shū)聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)(請(qǐng)求后主同意他去把曹操的大本營(yíng)包了餃子)，但是卻寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺(jué)的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻(xiàn)丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問(wèn)題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的'原因;親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長(zhǎng)了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時(shí)間長(zhǎng)了，自己也會(huì)變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。
出師表心得體會(huì)篇四
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學(xué)生能夠更好地掌握知識(shí)、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關(guān)鍵的一部分。聽(tīng)出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，通過(guò)教師的講解和學(xué)生的反饋，讓教師了解學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。在近期的聽(tīng)出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)和局限，也從中獲得了不少的啟示。
在聽(tīng)出師表示范課中，學(xué)生需要積極聆聽(tīng)教師的講解，并在課后撰寫(xiě)感想和建議。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，還能加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和聯(lián)系。此外，通過(guò)聽(tīng)課，學(xué)生還能夠了解到不同的教學(xué)方式和策略，對(duì)自己的學(xué)習(xí)也會(huì)有所啟迪。
通過(guò)聽(tīng)取學(xué)生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而對(duì)自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。這樣的教學(xué)方式能夠幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效果。
聽(tīng)出師表示范課是一種非常新穎的教學(xué)方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽(tīng)出師表示范課需要學(xué)生自己撰寫(xiě)感想和建議，這需要學(xué)生具備一定的寫(xiě)作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時(shí)間和精力的投入。
聽(tīng)出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學(xué)生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時(shí)，還需要善于借鑒其他教育項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓聽(tīng)出師表示范課能夠更好地為教育服務(wù)。
雖然聽(tīng)出師表示范課還存在一些局限性，但我認(rèn)為它是一種非常有潛力的教育方式。通過(guò)聽(tīng)課和反饋，教師和學(xué)生之間能夠有更多的互動(dòng)和聯(lián)系，教學(xué)效果也會(huì)更好。同時(shí)，聽(tīng)出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來(lái)說(shuō)，聽(tīng)出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對(duì)自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，聽(tīng)出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)更好的組織和管理，它一定會(huì)成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表心得體會(huì)篇五
師表是一篇以“忠誠(chéng)、進(jìn)取、自省、謙卑、誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)肅、感恩”為主旨的膾炙人口的名篇。我細(xì)細(xì)品讀師表，讀懂師表，感悟師表，深深地被這篇文章所震撼。它教給我了做人的態(tài)度，指引了我為人的方向。師表告訴我，只有以嚴(yán)格要求自己，如師表中的魏征那樣，做到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，我們才能夠成為一名優(yōu)秀的學(xué)子。
師表中，最讓我感動(dòng)的是作者的忠誠(chéng)。為了自己的職責(zé)，為了身為臣子的忠誠(chéng)，曹操為了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地懇請(qǐng)?zhí)局?。他詳?xì)地哪哪錯(cuò)了，并且表明自己的態(tài)度，“悉言忠諫，愿以告智光”。這種忠誠(chéng)讓我大開(kāi)眼界，我明白了忠誠(chéng)是一種無(wú)私無(wú)畏，是對(duì)自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，我們不能夠偷懶敷衍過(guò)日子，而應(yīng)該真真切切為自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。只有堅(jiān)持“省察”的優(yōu)良品質(zhì)去對(duì)待學(xué)習(xí)，我們才能走得更遠(yuǎn)。
師表中的另一個(gè)讓我印象深刻的品質(zhì)是進(jìn)取。魏征在表中寫(xiě)道：“非先王之道隆而談伐敵，德教所由虧也”。身為最高統(tǒng)治者的曹操，為了永續(xù)的統(tǒng)治以及國(guó)家的繁榮，他還不忘提醒主公要進(jìn)取。這種拼搏進(jìn)取精神深深地觸動(dòng)了我。魏征在師表中樹(shù)立了一個(gè)追求進(jìn)取的典范。正是因?yàn)檫@種精神，我才能夠每天自我激勵(lì)，不斷地品味著知識(shí)的樂(lè)趣，才能保持對(duì)知識(shí)的渴望和求索。
師表還告訴我了要經(jīng)常自省。自持清心、克己奉公，這也是師表所強(qiáng)調(diào)的。魏征在表中言道：“深切內(nèi)省忠誠(chéng)之苦，激悲于言表之間”。他清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和責(zé)任，時(shí)刻自省自重。從這里，我深刻地體會(huì)到了自省的重要性。我們要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，時(shí)刻要檢討自己不足的地方，并及時(shí)改正。只有如魏征那樣時(shí)刻保持清醒的頭腦，我們才能夠準(zhǔn)確定位自己，做到學(xué)有所成。
師表中最動(dòng)人心弦的品質(zhì)是魏征的謙卑和感恩。他自稱“愚頑之才”，雖然只是一廂情愿的說(shuō)辭，但是他的謙虛令人敬佩。同時(shí)他還感激并向主公致以最衷心的謝意。在師長(zhǎng)、父母眼中，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們永遠(yuǎn)都是要謙卑，感恩。我們要時(shí)刻記住父母的培養(yǎng)之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩。只有不忘感恩，我們才能感悟到“恩師不可忘，事業(yè)一生情”的深意。
讀師表之后，我深深地被這篇文章所折服和啟發(fā)。師表告訴了我做人的態(tài)度，告訴了我為人的方向。它告訴我，要忠誠(chéng)，要進(jìn)取，要謙卑，要自省。在步入社會(huì)之前，我們要學(xué)會(huì)做人處事，在諸多的價(jià)值觀面前要辯證思考。學(xué)會(huì)做人，方可步入社會(huì)，才能夠取得更大更好的成就。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成為一名合格的公民。師表教會(huì)了我們做人操守的道理，我們應(yīng)該以此次為兒戲，將之融入到我們平凡的學(xué)習(xí)中去。唯有如此，我們才能夠無(wú)愧地迎接明天的陽(yáng)光，成就自己的輝煌。
出師表心得體會(huì)篇六
師范課是我們大學(xué)生活中的一件必修功課，我們每個(gè)學(xué)期都會(huì)有不同的師范課體驗(yàn)。最近，我們上了一堂由聽(tīng)出師主講的表示范課，這是一門(mén)關(guān)于人際溝通的課程，它教會(huì)了我們?nèi)绾胃佑行У貍鬟f信息。
第二段：課程內(nèi)容。
在這堂課中，我們從情境定位、語(yǔ)言組織、肢體語(yǔ)言等角度了解了如何合理地表達(dá)思想和情感，如何更加精準(zhǔn)地聽(tīng)取別人的言語(yǔ)和非言語(yǔ)。通過(guò)舉例分析、模擬演示，我們體驗(yàn)到了情境、身體語(yǔ)言等對(duì)人際溝通的重要性，以及如何在各種環(huán)境下實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞。這樣的教學(xué)方式非常生動(dòng)形象，讓我們?cè)趨⑴c互動(dòng)中更直觀地了解了課程內(nèi)容。
第三段：我的體會(huì)。
在這堂課上，我真正認(rèn)識(shí)到了人際溝通的重要性。傳達(dá)思想需要技巧，需要態(tài)度，更需要和對(duì)方的建立良好關(guān)系。正如聽(tīng)出師所言，“一個(gè)人只有感覺(jué)到別人的理解、接納和支持，才能勇于表達(dá)自己以及深入關(guān)注和了解別人的世界。”因此，我們不僅需要更加自信，理解自己所說(shuō)的話，還需要更加理解別人不同的表達(dá)方式。這樣，才能更好地傳達(dá)自己的信息和思想。
第四段：課程收獲。
在這堂課上，我也學(xué)到了一些實(shí)用的技巧。例如，定期點(diǎn)頭表示理解，笑臉常開(kāi)表示友善，不斷權(quán)衡自身效能，理解對(duì)方表達(dá)的心境等等。更重要的是，這些技巧需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)，從而更好地掌握人際溝通的技巧。這些技巧將會(huì)在我們?nèi)松牟煌A段中起到很大的作用，并幫助我們建立良好的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
在追求高質(zhì)量的生活方式的今天，人際溝通技巧對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。這種技巧需要一步一步學(xué)習(xí)和掌握，需要在生活中不斷實(shí)踐。在這次聽(tīng)出師的表示范課中，我更加深入地了解了人際溝通的基本概念和技巧，這將有助于我更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系問(wèn)題。我為在這樣的一個(gè)課堂中感受到了真實(shí)有效的授課方式而感到自豪。
出師表心得體會(huì)篇七
讀《出師表》，深有感觸。這篇文章是陳壽為了向曹操申明自己的忠誠(chéng)而寫(xiě)的，其中充滿了對(duì)主公曹操的仰慕和對(duì)治國(guó)理念的贊美。讀完之后，我受益匪淺。這篇文章不僅描寫(xiě)了陳壽忠誠(chéng)的精神，也展現(xiàn)了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范，給我留下了深刻的印象。
首先，《出師表》中體現(xiàn)了陳壽對(duì)主公的仰慕和對(duì)忠誠(chéng)的堅(jiān)持。在文章中，陳壽多次表達(dá)了自己對(duì)曹操的仰慕之情，稱曹操為“仙人”，表現(xiàn)了他對(duì)主公的極高評(píng)價(jià)。他寫(xiě)道：“臣深具悲涼之情，敢不廢忠思之敬?！笨梢钥闯鲫悏蹖?duì)曹操的忠誠(chéng)之心是如此深沉，他不畏艱險(xiǎn)，不顧生死，始終追隨著曹操。這種對(duì)主公的忠誠(chéng)精神值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要對(duì)我們所追隨的人堅(jiān)持信念和忠誠(chéng)。
其次，《出師表》中傳遞了治國(guó)理念的精髓。陳壽在文章中詳細(xì)描述了曹操的治國(guó)之道，強(qiáng)調(diào)“去奸臣”和“尋賢良”，他寫(xiě)道：“都宜去之，以息民憂。”這表明陳壽認(rèn)為，為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，首先要盡快去除一切奸臣，杜絕內(nèi)外瓦解國(guó)家的力量，然后尋找賢良的人才，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。陳壽傳遞的這種治國(guó)理念也具有現(xiàn)實(shí)意義，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該有清除腐敗和尋找賢人的能力。
再次，《出師表》中體現(xiàn)了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范。陳壽在文章中表現(xiàn)出了自己在忠誠(chéng)、孝道、憂國(guó)憂民等方面的崇高品質(zhì)。他對(duì)曹操的忠誠(chéng)始終如一，沒(méi)有絲毫后退。他還以自我詆毀之辭，表現(xiàn)出自謙之風(fēng)。他寫(xiě)道：“蓋據(jù)陳許之事，觀其伐兵之行，與孟德抗涉，如水火，雖殫身忘義，不求生以全?！边@種以死為忠的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)，作為一個(gè)人，應(yīng)該明辨是非，始終堅(jiān)守自己的信念。
最后，《出師表》給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。作為一名學(xué)生，我對(duì)陳壽的忠誠(chéng)和治國(guó)理念深感敬佩。他為了國(guó)家和主公，始終不渝地堅(jiān)守著自己的信念，勇敢面對(duì)各種困難。這種堅(jiān)守和勇敢敢于負(fù)責(zé)的精神，激發(fā)了我對(duì)自己要有更高要求的動(dòng)力。讀完《出師表》，我深感如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候都能堅(jiān)守信仰和原則，就一定能夠成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。
總的來(lái)說(shuō)，讀《出師表》給我留下了深刻的印象。這篇文章不僅展現(xiàn)了陳壽對(duì)主公的仰慕和對(duì)忠誠(chéng)的堅(jiān)守，也傳遞了治國(guó)理念的精髓，展示了中國(guó)古代士人的品德風(fēng)范。讀完之后，我受益匪淺，深感自己要加強(qiáng)忠誠(chéng)和堅(jiān)持信念的意識(shí)。我相信，只要我們始終保持忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)，我們一定能夠取得更大的成就。
出師表心得體會(huì)篇八
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
1、理解課文，掌握重點(diǎn)詞句。
2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的`廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
1.作家作品簡(jiǎn)介：本文選自(三國(guó)志·蜀志，諸葛亮傳)作者諸葛亮181-234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2.關(guān)于“表”。
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年p27年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。
(一)對(duì)聯(lián)引入新課。
1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)。
2.“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！?《武侯書(shū)堂》)。
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書(shū)懷》)。
(二)整體感知。
1、錄音范讀課文。
要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋，翻譯課文，注意以下字詞：
崩殂：疲敝：秋：殊遇：開(kāi)張圣聽(tīng)：
光：恢弘：妄自菲?。阂魇Яx：
陟罰臧否：異同：作奸犯科：
刑賞：平明之理：良實(shí)：志慮忠純：
簡(jiǎn)拔：遺：咨：裨補(bǔ)闕漏：
淑均：優(yōu)劣得所：猥自枉屈：
驅(qū)馳：后值傾覆：爾來(lái)：夙夜憂嘆：
不毛庶竭駑鈍：攘除：斟酌損益：
慢：彰其咎：諮諏善道：察納雅言：
3、古今異義詞：
(1)開(kāi)張：今義是，本文中的古義是。
(2)痛恨：今義是，古義是。
(3)卑鄙：今義是，古義是。
(4)感激：今義是，古義是。
(5)謹(jǐn)慎：今義是，古義是。
(6)涕：今義是，古義是。
3、理解文言虛詞。
此誠(chéng)危急存亡之秋也()創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂()。
之欲報(bào)之于陛下也()而可計(jì)日而待也()。
先帝稱之曰能()報(bào)先帝而忠陛下之職分也()。
以光先帝遺德()侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)()。
以塞忠諫之路()欲報(bào)之于陛下()。
是以先帝簡(jiǎn)拔()于嘆息痛恨于桓、靈()。
以愚以為宮中之事()三顧臣于草廬之中()。
悉以咨之()受任于敗軍之際()。
先帝不以臣卑鄙()還于舊都()。
以傷先帝之明()。
出師表心得體會(huì)篇九
1.理解課文基本內(nèi)容。
2.熟讀、背誦全文。
三課時(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.認(rèn)真閱讀“閱讀指導(dǎo)”的內(nèi)容，了解本文寫(xiě)作的背景、目的和全文主旨。
2.熟讀課文。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇?。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)課題）。
二、朗讀課文。
1．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1．要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)。
2．一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景。
3．一人簡(jiǎn)介諸葛亮。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
1．學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案。
2．同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）。
3．抽樣提問(wèn)，師生共評(píng)（同時(shí)板書(shū)）。
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議。
第二部分（6－７）追憶往事，陳述理由。
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1．學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問(wèn)題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
秋：關(guān)鍵時(shí)刻。
妄自菲薄：過(guò)分看輕自己。
蓋：原來(lái)。
2．提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)。
3．思考問(wèn)題：
（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題4－９）。
教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)。
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明。
4．指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的`，哪些表達(dá)結(jié)果。教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。
板書(shū)：以：表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
5．指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
（2）學(xué)生試著自己背。
（3）抽優(yōu)生背。
（4）全班齊背。
6．老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
a．熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫(xiě)。
b．預(yù)習(xí)翻譯3－７段。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法。
4．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
[教學(xué)過(guò)程]。
一、檢查默寫(xiě)1－2段（2）。
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)。
二、分析課文3－5段。
1．指導(dǎo)朗讀，要求有層次感，由學(xué)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問(wèn)題1）：
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3．思考：第3、4兩段寫(xiě)什么？第5段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題2、3）。
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
營(yíng)中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
4．小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1．創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2．教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）。
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。
4．獨(dú)立思考問(wèn)題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
5．講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6．討論問(wèn)題：“受命以來(lái).....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7．小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段。
b：默寫(xiě)課文3－７段。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．分析理解８、９段，培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）。
2．歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
3．背誦，練習(xí)鞏固。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1．學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
3．分析第８段層次：師生共析：
第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定。
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書(shū)：請(qǐng)命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達(dá)感激之情。
4．討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
四、布置作業(yè)。
1.默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）。
2.熟練背誦全文。
出師表心得體會(huì)篇十
是諸葛亮寫(xiě)給新帝的信，寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的.《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。今天是小編為大家?guī)?lái)了出師表的原文，還不會(huì)背誦的朋友們可以參考一下哦。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘的志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
出師表心得體會(huì)篇十一
1.朗讀背誦文言課文。
2.積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。
3.理解作者的政治主張和政治愿望。
4.理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
1)朗讀背誦文言課文。
(2)積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
2難點(diǎn)。
1)理解作者的政治主張和政治愿望。
2)理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間。
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
崩殂(cu2)疲弊bi4陛下(bi4)恢弘(hong2)妄自菲薄(fei3bo2)以塞(se4)駑鈍(nu3)。
陟罰(zhi4臧否(zang1pi3)裨補(bǔ)闕漏(bi4que1)郭攸之(you1)費(fèi)祎yi1行陣和睦(hang2)長(zhǎng)史(zhang3)猥自(wei3)夙夜憂嘆(su4)以彰其咎(jiu4)咨諏(zou1)以遺陛下(wei4)斟酌損益(zhen1zhuo2)。
2.查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
講述“表”
是文體名稱，(古代臣民給君主的一種形式。戰(zhàn)國(guó)二書(shū)，漢代：;章、奏、表、議。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自(三國(guó)志?蜀志，諸葛亮傳)作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2.關(guān)于“表”。
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年p27年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。
三、正課。
1.朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【中道】中途。
【崩殂]死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。
【疲弊】人力疲勞，物力缺乏。
【誠(chéng)]實(shí)在，確實(shí)。
【秋]這里是“時(shí)”的意思。
【蓋]發(fā)語(yǔ)詞，有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。
【殊遇】特別厚待。
【遺德】遺留的美德。
【妄自菲薄]過(guò)分地看輕自己。
3。請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段。
【一體]指國(guó)家的官員。
【為忠善者]盡忠做好事的人。
【昭]顯示，表明。
【平明之理】公平嚴(yán)明的治理。
4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段。
【良實(shí)]善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。
【是以]以是，因此?！居轢古時(shí)自稱，我。
【廣益]更多的益處、成效。
5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段。
【曉暢]通曉，精通。
【行陣]隊(duì)伍，指軍隊(duì)。
【優(yōu)劣]指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。
6.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段。
【親]親近。形容詞用作動(dòng)詞。
【遠(yuǎn)]疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。
【所以】表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因，可譯為“…的原因”。
【興隆]興旺發(fā)達(dá)。
[傾頹]傾覆衰敗。
【未嘗]沒(méi)有一次。
【痛恨]痛心遺憾。
[計(jì)日而待]計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。
7.請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。
【躬]親自。
【茍全]茍且保全。
【聞達(dá)]聞名作官。
【由是]因此。
【感激】感動(dòng)、激動(dòng)。
[驅(qū)馳]快跑，喻奔走效勞。
[有]通“又”，表余數(shù)。
8.請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。
【托付不效]托付的事情未能辦到。
【三軍]指全軍?！臼坎畈欢?。
【職分]職責(zé)。
9.請(qǐng)學(xué)生翻譯第8～9段。
【效]重任。
【不效]不能實(shí)現(xiàn)。
【興德]發(fā)揚(yáng)美德。
【察納]觀察采納。
【不勝】不盡。
【涕零】流下眼了。
10.朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
痛恨。
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣。
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的衣服。
卑鄙。
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：(語(yǔ)言、行為)惡劣;不道德。
感激。
古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。
今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。
2.一詞多義。
效
重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
感激。
感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
3.詞性活用。
光名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
恢弘形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
良實(shí)形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。
優(yōu)劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。
遠(yuǎn)形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
4.通假字。
闕通缺缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
有通又表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。
5.虛詞。
以
介詞把故臨崩寄臣以大事也。
介詞因先帝不以臣卑鄙。
連詞表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。
連詞表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
連詞表時(shí)間以受命以來(lái)。
五、作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、給下列多音多義字注音或組詞。
1.薄()。
(妄自菲薄)。
2.塞()。
(以塞忠諫之路)。
3.行。
(行陣)。
(性行淑均)。
4.否()。
(陟罰臧否)。
5.遺()。
(以遺陛下)。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1.益州疲弊2.蓋追先帝之殊遇3，恢弘志士之氣4.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
5.先帝不以臣卑鄙6.由是感激。
三、翻譯下列文言句子。
l，庶竭駕鈍，攘除奸兇。
2.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3.今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗誦課文，熟讀成誦。
2.思考課后練習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作特色質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已翻譯了課文，疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究課文主要內(nèi)容和主要寫(xiě)作特色。
三、正課。
1.朗誦課文，盡量背誦。
2.提問(wèn)：文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用?
討論并歸納：因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。
3.提問(wèn)：第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用?
討論并歸納：分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思?！薄?BR> 4.提問(wèn)：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用?
討論并歸納：這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。
5.提問(wèn)：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?
討論并歸納：提出了三條建議。
1)廣開(kāi)言路。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”;。
2)嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”;。
3)親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。
6.提問(wèn)：提出這三條建議的目的是什么?
討論并歸納：
2)希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也/’。
3)希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆”
總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。
7、提問(wèn)：第六段作者自述身世的目的何在?
討論并歸納：作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。
8.提問(wèn)：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用?
討論并歸納：說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他報(bào)先帝而忠陛下”的本分。
9.提問(wèn);出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作?
討論并歸納;“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。
10.提問(wèn)：出師的目的是什么?
討論并歸納：“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。
11.提問(wèn)：作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排?推賢了哪些賢臣?目的是什么?
討論并歸納：
1)宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。
2)營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?BR> 3)其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。
目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。
12.提問(wèn)：作者如何表達(dá)了出師的決心?
討論并歸納：
1)以出師為己任。“此臣報(bào)先帝面忠陛下之職分也”;。
2)定下軍名狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。(可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明此絕非虛語(yǔ))。
13.提問(wèn)：作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求?
討論并歸納：
o)對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。
14.提問(wèn)：從全文來(lái)看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?
討論并歸納：作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，(可聯(lián)系樂(lè)不思蜀”，親信宦官黃皓等事例)容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
15.提問(wèn)：本文在寫(xiě)作方面有什么特色?
討論并歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。
四、小結(jié)。
這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
五、作業(yè)。
完成課后作業(yè)二、三、四題。
出師表心得體會(huì)篇十二
1.朗讀背誦文言課文。
2.積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。
3.理解作者的政治主張和政治愿望。
4.理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
1）朗讀背誦文言課文。
(2)積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
2難點(diǎn)。
1）理解作者的政治主張和政治愿望。
2）理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間。
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
崩殂（cu2）疲弊bi4陛下(bi4）恢弘(hong2）。
妄自菲?。╢ei3bo2）以塞（se4）駑鈍（nu3）。
陟罰（zhi4臧否（zang1pi3)裨補(bǔ)闕漏(bi4que1)。
郭攸之（you1）費(fèi)祎yi1行陣和睦（hang2）長(zhǎng)史（zhang3）。
猥自（wei3）夙夜憂嘆(su4)以彰其咎（jiu4)。
咨諏(zou1)以遺陛下（wei4）斟酌損益(zhen1zhuo2）。
2.查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入??。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自（三國(guó)志·蜀志，諸葛亮傳）。
作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三。
國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀。
史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出。
山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。
劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2.關(guān)于“表”。
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛。
亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年p27年）第一次出師伐。
魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)。
過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，
寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政。
治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢。
室”的宏大理想。
三、正課。
1.朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【中道】中途。
【崩殂]死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。
【疲弊】人力疲勞，物力缺乏。
【誠(chéng)]實(shí)在，確實(shí)。
【秋]這里是“時(shí)”的意思。
【蓋]發(fā)語(yǔ)詞，有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。
【殊遇】特別厚待。
【遺德】遺留的美德。
【妄自菲薄]過(guò)分地看輕自己。
3。請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段。
【一體]指國(guó)家的官員。
【為忠善者]盡忠做好事的人。
【昭]顯示，表明。
【平明之理】公平嚴(yán)明的治理。
4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段。
【良實(shí)］善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。
【是以］以是，因此?！居蓿莨艜r(shí)自稱，我。
【廣益］更多的益處、成效。
5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段。
【曉暢］通曉，精通。
【行陣]隊(duì)伍，指軍隊(duì)。
【優(yōu)劣]指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。
6.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段。
【親］親近。形容詞用作動(dòng)詞。
【遠(yuǎn)］疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。
【所以】表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因，可譯為“…的原因”。
【興隆]興旺發(fā)達(dá)。
［傾頹］傾覆衰敗。
【未嘗］沒(méi)有一次。
【痛恨］痛心遺憾。
[計(jì)日而待]計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。
7.請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。
【躬］親自。
【茍全]茍且保全。
【聞達(dá)]聞名作官。
【由是］因此。
【感激】感動(dòng)、激動(dòng)。
[驅(qū)馳]快跑，喻奔走效勞。
［有］通“又”，表余數(shù)。
8.請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。
【托付不效］托付的事情未能辦到。
【三軍］指全軍?！臼坎畈欢?。
【職分］職責(zé)。
9.請(qǐng)學(xué)生翻譯第8～9段。
【效］重任。
【不效］不能實(shí)現(xiàn)。
【興德]發(fā)揚(yáng)美德。
【察納]觀察采納。
【不勝】不盡。
【涕零】流下眼了。
10.朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
痛恨。
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣。
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的衣服。
卑鄙。
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。
感激。
古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。
今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。
2.一詞多義。
效
重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
感激。
感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
3.詞性活用。
光名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
恢弘形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
良實(shí)形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。
優(yōu)劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。
遠(yuǎn)形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
4.通假字。
闕通缺缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
有通又表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。
5.虛詞。
以
介詞把故臨崩寄臣以大事也。
介詞因先帝不以臣卑鄙。
連詞表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。
連詞表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
連詞表時(shí)間以受命以來(lái)。
五、作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、給下列多音多義字注音或組詞。
1.薄。
（妄自菲?。?BR> 2.塞。
（以塞忠諫之路）。
3.行。
（行陣）。
（性行淑均）。
4.否。
（陟罰臧否）。
5.遺。
（以遺陛下）。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1.益州疲弊2.蓋追先帝之殊遇。
3，恢弘志士之氣4.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
5.先帝不以臣卑鄙6.由是感激。
三、翻譯下列文言句子。
l，庶竭駕鈍，攘除奸兇。
2.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3.今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗誦課文，熟讀成誦。
2.思考課后練習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作特色質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入??。
上節(jié)課我們已翻譯了課文，疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究。
課文主要內(nèi)容和主要寫(xiě)作特色。
三、正課。
1.朗誦課文，盡量背誦。
2.提問(wèn)：文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？
討論并歸納：因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢。
室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛。
惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺。
志。為后文提出建議定下基調(diào)。
3.提問(wèn)：第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？
討論并歸納：分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的。
關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思?！薄?BR> 4.提問(wèn)：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用？
討論并歸納：這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成。
的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀。
國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。
5.提問(wèn)：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？
討論并歸納：提出了三條建議。
1）廣開(kāi)言路?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”；
2）嚴(yán)明賞罰。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；
3）親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。
6.提問(wèn)：提出這三條建議的目的是什么？
討論并歸納：
1）希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引。
喻失義，以塞忠諫之路也。
2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也/’。
3）希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家。
“興隆”
總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大。
穩(wěn)定的后方。
7、提問(wèn)：第六段作者自述身世的目的何在？
討論并歸納：作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，
無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬。
宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括。
敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效。
忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。
作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中。
原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。
8.提問(wèn)：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？
討論并歸納：說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他。
“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。
9.提問(wèn)；出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？
討論并歸納；“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”安撫夷人，“今南。
方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。
10.提問(wèn)：出師的目的是什么？
討論并歸納：“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢。
室，還于舊都”。
11.提問(wèn)：作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目。
的是什么？
討論并歸納：
1）宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。
2）營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?BR> 3）其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。
目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。
12.提問(wèn)：作者如何表達(dá)了出師的決心？
討論并歸納：
1）以出師為己任?！按顺紙?bào)先帝面忠陛下之職分也”；
2）定下軍名狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，
以告先帝之靈”。（可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明此絕非。
虛語(yǔ)）。
13.提問(wèn)：作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？
討論并歸納：
o）對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。
＊書(shū)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺。
詔”。
14.提問(wèn)：從全文來(lái)看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
的是哪一條？
討論并歸納：作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然。
說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，（可聯(lián)系。
“樂(lè)不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就。
會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。
政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張。
圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉。
賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅。
言”，也是親賢的意思。
15.提問(wèn)：本文在寫(xiě)作方面有什么特色？
討論并歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色。
彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中。
貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先。
帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的。
知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心。
愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以。
告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心。
情。
四、小結(jié)。
這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。文章。
以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)。
佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇。
之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
五、作業(yè)?。
1.完成課后作業(yè)?二、三、四題。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
閱讀下面文言語(yǔ)段，完成文后的問(wèn)題。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍存性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不。
以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣與草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，
遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)。
二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托。
付不效，以傷先帝之明，故五月波滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已。
足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
此臣報(bào)先帝而忘陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之。神。
九之任也。
1.選出于“故五月渡滬”的“故”字意思相同的一項(xiàng)。
a.桓侯故使人問(wèn)之b.而兩狼之并趨如故。
c.既克，公問(wèn)其故d.彼竭我盈，故克之。
2.選出加點(diǎn)的“以”字意思相同的一項(xiàng)。
a.
先帝不以臣卑鄙。
臨崩寄臣以大事也。
c.
遂許先帝以驅(qū)馳。
是以眾議舉寵為督。
3.上文中‘由是感激”的“是”是指代是什么？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯這。
句話。
答：
4.第二段中，作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是。
a.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
b.故五月渡滬，深入不毛。
c.北定中原，庶竭努鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
d.此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
附譯文：
先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在。
天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急、決定存亡的。
關(guān)頭啊?？墒?，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將土們?cè)谶吘成稀?BR> 奮不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯?，想要在陛下身上?lái)報(bào)答。
（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮。
有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以?BR> 致堵塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。
宮廷和相府的人，都是國(guó)家的官員，提升＼懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，（標(biāo)準(zhǔn)）。
不應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事j犯律令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交。
給各主管部門(mén)決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，
而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，都善良誠(chéng)實(shí)，志向和心思都忠。
貞純正，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下（使用人我以為宮中的事。
情，不論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防。
止疏漏，得到更多的成效。
將軍向?qū)?，性情善良，做事公正，?duì)軍事精通熟練，從前試用他的時(shí)。
候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。我認(rèn)為軍。
隊(duì)中的事情，都可以拿來(lái)跟他商討，就一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能。
高的和才能低的都安排得當(dāng)。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢。
臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)間，每逢跟我談?wù)撨@些，
沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參。
軍這些人都是正直、有才干而且能以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下親近他。
們，信任他們，這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。
我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求。
在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不嫌我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身。
分，三次到茅廬來(lái)探望我，向我詢問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此十分感激，就答。
應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到嚴(yán)重挫折，在兵敗的時(shí)候接受重任，在危。
難的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺。
命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，唯恐先帝的托付不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的。
知人之明，所以我五月渡過(guò)滬水，深入到寸草不生的地方?，F(xiàn)在南方已。
經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定。
中原，讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人，恢復(fù)漢家的。
基業(yè)，回到舊日的都城。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。至。
于權(quán)衡事情的得失利弊，毫無(wú)保留的向您提出忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸。
之、費(fèi)偉、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下責(zé)成我實(shí)現(xiàn)討伐曹魏、復(fù)興漢朝的大業(yè)，如果不能實(shí)現(xiàn)就。
冶我的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)。
的追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著這篇表章，我涕淚交流，不知說(shuō)了些。
什么。
第一課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)：一lbo24sai1。
堵塞2xing24、pi3fou3是否4yi4。
遺失二1.貧困衰弱2.特殊待遇3，發(fā)揚(yáng)光大4.
痛心遺憾5.地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋6.感動(dòng)激動(dòng)三1.希望竭。
盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。2.在兵敗的時(shí)候接受重。
任，在危難的關(guān)頭奉命出使。3.現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧。
困衰弱，這真正是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。
第二課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)：1.d.2.d3.先帝不因?yàn)槲业匚弧?BR> 低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身分，三次到茅廬來(lái)探望我，向我詢問(wèn)當(dāng)今。
的大事。4.c。
出師表心得體會(huì)篇十三
作為一名學(xué)生，出師便意味著對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)的總結(jié)和把握未來(lái)發(fā)展的方向。而對(duì)于我而言，出師不僅僅是畢業(yè)的象征，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)和對(duì)未來(lái)的探索。在校期間，我深刻體會(huì)到只有通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能取得真正的進(jìn)步。有了全面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力也得到了提升。
第二段：充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，勇于迎接挑戰(zhàn)。
在校期間，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)所在，于是更加專注于發(fā)展和提升這方面的能力。無(wú)論是專業(yè)課上的演講，還是社團(tuán)活動(dòng)中的組織能力，我都努力發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，取得了一些可喜的成績(jī)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)各種挑戰(zhàn)，不再害怕失敗，而是將每次失敗都看作是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)提升自己的契機(jī)。
第三段：積極主動(dòng)，多與人溝通合作。
在校期間，我逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的能力是有限的，如果不與他人交流與合作，就難以取得優(yōu)異的成績(jī)。因此，我積極主動(dòng)地與同學(xué)們進(jìn)行溝通和交流，共同解決問(wèn)題，提升學(xué)習(xí)效果。通過(guò)多方位的交流，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和技能，還結(jié)交了許多志同道合的朋友。這些合作經(jīng)歷讓我收獲頗多，不僅能更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作，還培養(yǎng)了我領(lǐng)導(dǎo)和組織的能力。
第四段：注重實(shí)踐，深化對(duì)理論知識(shí)的理解。
在校期間，我通過(guò)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。在實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，只有真正去實(shí)踐和體驗(yàn)，才能深入理解理論知識(shí)的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我遇到了各種各樣的問(wèn)題和困難，但通過(guò)努力和實(shí)踐，我成功地解決了這些問(wèn)題，并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。實(shí)踐不僅提高了我的動(dòng)手能力，還加深了我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解。
第五段：不忘初心，勇往直前。
最后，在將要出師的時(shí)刻，我深刻感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。但同時(shí)，我也意識(shí)到出師并不代表終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我將牢記自己的初心，堅(jiān)定前行。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極與他人合作，堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，努力創(chuàng)造更加美好的明天。
總之，出師心得體會(huì)是一個(gè)總結(jié)自己學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的擘畫(huà)和規(guī)劃。在校期間，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揮特長(zhǎng)，與他人溝通合作，注重實(shí)踐，不忘初心，才能真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的喜悅。我相信，只要我們保持積極的心態(tài)和不斷努力，我們都能取得更出色的成績(jī)，并在未來(lái)的道路上勇往直前。出師并不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，希望每個(gè)出師的我們都能勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
出師表心得體會(huì)篇十四
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和重要語(yǔ)句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫(xiě)法。
1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
2．教學(xué)目標(biāo)1、2。
：3課時(shí)。
第1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、展示兩副對(duì)聯(lián)：這里的老臣是誰(shuí)？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
陸游《書(shū)憤》出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
明確：老臣是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》。
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對(duì)峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！睂?duì)諸葛亮無(wú)比信賴。諸葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲浞愿绖⒍U說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父?！眲⒍U繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛(ài)以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時(shí)的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時(shí)，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的`觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時(shí)表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵(lì)，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》。
二、聽(tīng)錄音范讀，整體感知。
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
3、全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)。
1、朗讀語(yǔ)段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面）。
明確學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定國(guó)家生死存亡的緊要時(shí)刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠(chéng)有志的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國(guó)內(nèi)形式是怎樣的？明確：不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外?？傊俏＜贝嫱鲋铮炔粖^發(fā)圖強(qiáng)，國(guó)必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確：這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對(duì)性。廣開(kāi)言路，主要是廣開(kāi)賢者的言論，聽(tīng)進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要?jiǎng)⒍U弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國(guó)竭盡忠心。也只有這樣，國(guó)家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒(méi)有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋。
完成《拓展強(qiáng)化》p92語(yǔ)段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
出師表心得體會(huì)篇十五
開(kāi)學(xué)季，迎來(lái)了研究生的畢業(yè)季。通過(guò)近兩年的努力學(xué)習(xí)和研究，我成功地從一名學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成為了一名研究生。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)和收獲，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將從實(shí)踐能力、思維方式、人際關(guān)系、規(guī)劃未來(lái)四個(gè)方面，總結(jié)我在求學(xué)過(guò)程中的所學(xué)所悟。
首先，在實(shí)踐能力方面，我深刻體會(huì)到了理論和實(shí)踐之間的差距。學(xué)過(guò)的理論知識(shí)只能算是個(gè)人的武器，真正能夠派上用場(chǎng)的是把這些理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中去的能力。因此，在研究生階段，我積極參與各種實(shí)踐項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)，深入一線，親身體驗(yàn)實(shí)際操作，以提高自己的實(shí)踐能力。我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐過(guò)程中，我不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的理論知識(shí)，而且能夠找到理論與實(shí)際之間的聯(lián)系，通過(guò)實(shí)踐中撞南墻、碰北墻的過(guò)程不斷調(diào)整和完善自己的理論知識(shí)，進(jìn)而提高自己的研究水平。
其次，在思維方式方面，我學(xué)到了一種積極的思維方式。在研究領(lǐng)域，遇到問(wèn)題幾乎是家常便飯，但如何面對(duì)和解決問(wèn)題卻是一門(mén)學(xué)問(wèn)。我通過(guò)參與項(xiàng)目研究的過(guò)程，深刻體會(huì)到了解決問(wèn)題的重要性。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我接手了一個(gè)困難的課題，面對(duì)種種問(wèn)題和困難，我不僅沒(méi)有沮喪和放棄，相反，我積極主動(dòng)地尋找解決方法，并針對(duì)不同的問(wèn)題，采取不同的思維方式。有時(shí)候，我運(yùn)用邏輯思維，從問(wèn)題的本質(zhì)出發(fā)，找到源頭，解決問(wèn)題；有時(shí)候，我充分發(fā)揮想象力，尋找創(chuàng)新的解決思路。通過(guò)這種積極的思維方式，我成功攻克了一道道難題，取得了一系列重要的突破。
再次，在人際關(guān)系方面，我學(xué)到了相互合作的重要性。在研究生階段，我經(jīng)常需要與老師和同學(xué)合作，共同完成各種項(xiàng)目和任務(wù)。很多時(shí)候，一個(gè)人的力量是有限的，而通過(guò)與他人合作，能夠獲得更大的幫助和支持。我學(xué)會(huì)了向他人請(qǐng)教，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，通過(guò)合作共同攻破難題。同時(shí)，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，與他人分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，互相幫助和支持，形成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)這種相互合作的方式，不僅在項(xiàng)目中取得了優(yōu)異的成績(jī)，而且培養(yǎng)了與他人合作的能力，為以后的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，我學(xué)到了規(guī)劃未來(lái)的重要性。在求學(xué)過(guò)程中，我不僅注重當(dāng)前的學(xué)習(xí)和研究，更重要的是思考未來(lái)的發(fā)展方向和目標(biāo)。每個(gè)人的求學(xué)目標(biāo)都是不同的，而對(duì)于研究生而言，更要有更高的目標(biāo)和更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。因此，我在研究生期間不僅注重學(xué)術(shù)的積累，還積極參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議和交流活動(dòng)，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，了解前沿動(dòng)態(tài)。通過(guò)與學(xué)界領(lǐng)軍人物的交流和互動(dòng)，我進(jìn)一步明確了自己的學(xué)術(shù)方向和發(fā)展目標(biāo)，并積極開(kāi)展相關(guān)研究和探索。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為將來(lái)的工作做好準(zhǔn)備。
通過(guò)上述的體會(huì)和總結(jié)，我在研究生求學(xué)的過(guò)程中得到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐能力的提升、積極的思維方式、良好的人際關(guān)系和未來(lái)規(guī)劃，我在研究生期間充實(shí)自己的知識(shí)和技能，鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。我相信，積累的這些經(jīng)驗(yàn)和收獲，將成為我未來(lái)發(fā)展的有力支撐，為我的人生道路鋪就一片光明的前景。
出師表心得體會(huì)篇十六
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。（重點(diǎn)）
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）
1 什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？
2 諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？（簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景）
3. 、給下列加點(diǎn)字注音。
崩殂 恢弘 陟罰臧否 裨 以遺陛下 補(bǔ)闕 駑鈍
猥自枉屈 以彰其咎 咨諏
４.誦讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)。
1.借助課下注釋、工具書(shū)疏通文意。翻譯下面重點(diǎn)的句子：
（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹
（4）此悉貞良死節(jié)之臣，
（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。
（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
（7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
（8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：
（9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。3
2. 諸葛亮向后主提出了哪些建議？ 其中哪一條是主要的？
3.結(jié)合《出師表》全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能？
4、本文主要表達(dá)了什么情感
4.. 寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)(至少三個(gè))，并解釋其現(xiàn)在的意思。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義。
(1) 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 古義： 今義：
(2) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義： 今義：
(3) 先帝不以臣卑鄙 古義： 今義：
(4) 由是感激 古義： 今義：
2理解性填空
（1）《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：
(2) 表現(xiàn)作者無(wú)意于功名利祿的句子是
(3) 表現(xiàn)作者臨危受命的句子是
(4) 諸葛亮出師北伐的目標(biāo)是
（5）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：
（6）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：
（7）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：
一致。
（9）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：
10）表明作者志趣的句子是：
（ 11）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：
（12）陳述作者臨危受命的千古名句是
（13）通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出先后漢興隆及衰敗原因的句子是
（14）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫(xiě)到：
（15）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：
（16） 1、寫(xiě)盡作者一生的句子：
（17）、表明作者淡泊名利的句子：
（18）、諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：
（19）、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：
（20）作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái)：
3．諸葛亮，是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，用短語(yǔ)寫(xiě)出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。
出師表心得體會(huì)篇十七
1、掌握第七段重點(diǎn)實(shí)詞。
2、掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
目標(biāo)2。
目標(biāo)3。
朗讀、小組合作探究。
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
(一)根據(jù)內(nèi)容默寫(xiě)。
1、哪句概括了與先帝共患難的歷史?
2、文中“卑鄙”具體指什么?
3、當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么?
4、作者的政治愿望(戰(zhàn)略目標(biāo))是什么?
二、課內(nèi)探究。
(一)小組合作解決翻譯中疑難詞句。
(二)作者受命以來(lái)采取了怎樣的行動(dòng)?懷著怎樣的`心情報(bào)答先帝的?
(三)結(jié)尾處向后主提出什么希望?
(四)文章最后一段表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的用心?
(五)“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”可見(jiàn)諸葛亮出師北伐前心緒難平，情感復(fù)雜。根據(jù)你對(duì)《出師表》的理解，結(jié)合以往的積累，談一談一代賢相，智慧過(guò)人的諸葛亮“臨表涕零，不知所言”的原因。
三、拓展延伸。
四、訓(xùn)練檢測(cè)。
(一)解釋加點(diǎn)的字。
以彰其咎()咨諏善道()察納雅言()。
(二)”三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老朝心“分別用原文和自己的話回答“天下計(jì)”和“老臣心”的含義。